第一篇：不完美的才是人生美文

每個人都爭取一個完美的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完美的人生是沒有的。所以我說，不完美才是人生。下面是關(guān)于不完美的才是人生美文的內(nèi)容，歡迎閱讀！

不完美的才是人生如果你的人生是完美的，你會覺得有意義么？有時人生就是一個發(fā)現(xiàn)缺陷然后去填補的過程，只有在這個填補缺陷的過程中你才會得到成長，才會覺得自己的人生是有意義的。太過完美的人生，你不覺得無趣么？

一個完美沒有曲折的人生，讓人沒有缺憾，不會理解失去的痛苦和得到的幸福。不懂感恩，不會理解什么才是真正的真善美，什么是真正的丑惡，不懂得珍惜人生路上的一切。

許久以前，在電視和網(wǎng)絡(luò)中，聞年過耄耋的季老說，請摘去他頭上的國學(xué)大師等三頂帽子（三辭“桂冠”：一辭“國學(xué)大師”，二辭“學(xué)界泰斗”，三辭“國寶”）。我還曾和多此一舉的炒作聯(lián)系起來，近期有幸閱讀了讀當(dāng)代中國出版社出版的《季羨林談人生》一書，看到這篇“不完滿才是人生”，感覺很受啟發(fā)。季老先生在文章中說：每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的，不完滿才是人生。

想想確實如此：除了蘇東坡先生的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”外，有“魚與熊掌不可兼得”，還有“不如意事常八九，可與言人無二三”、“家家有本難念的經(jīng)”等等。由此可知，人自從一生下來，面對這個未知的世界，就注定了每個人生都是不完美的。

記得西游記里最后一集，孫悟空說：天地本不全，人應(yīng)該也是。想來天地都不齊全，何況小小的人乎！我們都是普通人，何必勉強(qiáng)，給自己一個放松的理由，要知道：不完美才是人生。

有這樣一個故事：有個人非常幸運地得到一顆碩大而美麗的珍珠，他卻覺得遺憾，因為珍珠上面有個小小的斑點。他想，若除去這個斑點，它該是多么完美呀！于是，他刮去了珍珠的一部分表層，但斑點還在；他又狠心刮去一層，但斑點依舊存在。于是他不斷地刮下去。最后，斑點沒有了，而珍珠也不復(fù)存在了。此人于是一病不起，臨終前，他無比悵悔地對家人說：“當(dāng)時我若不去計較那個小斑點，現(xiàn)在我手里還會攥著一顆碩大美麗的珍珠??！”其實，我們每個人的腳邊都有彩貝，手里都有珍珠，只是我們不懂得珍惜，不善于享用，因而錯過了多少好運，辜負(fù)了多少美麗。

追求完美即是不完美。生活中，多少失落、痛苦和不幸正是源于它。俗話所說，“金無足赤，人無完人”，現(xiàn)實就是這樣的殘酷。若過于執(zhí)著且不肯變通，必然陷入完美主義的心理誤區(qū)。欲除掉珍珠斑點的那個人一定是最痛苦的人。因為在他的眼中，看到的多是不完美，因而一次次與機(jī)遇擦肩而過。與成功遙遙相望，最終只落得兩手空空。

只有在不完美中，人們才能找到自己人生的定位。不完美是“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清醒，而完美往往是“高處不勝寒”的迷惘。楊絳曾說，她愿有一件凡間的隱形衣，而這隱形衣就是身處卑微。權(quán)力、財富上的不完美，使一個人隔絕于世，更能清楚地找到自己人生的定位，認(rèn)清世間百態(tài)。有人甚至說，身體上的不完美成就了霍金。暫且不論此話妥貼與否，不可否認(rèn)的是：正是這種不完美，使他意識到只有靠超越常人的思維才能立足于社會。類于此的事例不勝枚舉，而正是這些不完美使一個人清楚地看到前方的路的曲折，路旁的荊棘刺草，也才找到了定位。

只有在不完美中，人們實現(xiàn)人生的價值。自古文章憎命達(dá)，正是文人被貶的政治生活的不完美，成就了一篇篇膾炙人口的美文?！把鲱^大笑出門去”的李白，有著且放白鹿的豁達(dá)，“抽刀斷水水更流”的悲情，“長風(fēng)破浪會有時”的雄壯，詩仙的價值就在他每句詩中閃現(xiàn)。司馬遷《太史公自序》說：“孔子厄陳蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左公失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為作也?！甭淦堑奈娜?，有著一份難得的曠達(dá)，不以物喜，不以己悲，是以在不完美中實現(xiàn)自己人生的價值。

人的存在在于不完美，而人的追求理應(yīng)是完美。人生境界還有一個層次，那就是經(jīng)過奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個樣。怨天尤人是不對的。老子說要“無為而治”不是說“無為而擲”，更不等于無所作為睡大覺，所以不完美絕非自暴自棄，無所事事的弱價值取向。我們應(yīng)有“焚膏油”“恒兀?！钡闹螌W(xué)態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。（出自韓愈《進(jìn)學(xué)論》“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年”：太陽下去了，就燃起油燈，一年到頭，永遠(yuǎn)在那里孜孜不倦地研究。）

過失與缺憾本就是人生的一大組成部分，只有經(jīng)歷過無數(shù)次的過失與缺憾，才能在風(fēng)雨之后看到彩虹。很多的時候，我們都在追求所謂的完美，想要擁有完美的親情，想要擁有完美的愛情，擁有一個完美的人生。其實，日有東升西落，月有陰晴圓缺，就連星星也有永恒和殞落。我想，世間本沒有完美吧，我們所謂的完美，也不過是在種種缺憾美對比之下的完美而已。不完美才是人生。這是一個“平民的真理”。接受不完美，是生存的智慧，是營造快樂人生的技巧。善于接受不完美者，必定會隨處有緣，擁有幸福人生。

從容的心態(tài)是人生最高的境界，只要心態(tài)有了從容，面對金錢、名利才能豁達(dá)而又不失進(jìn)取。我說：感悟就會從容、快樂就會幸福，知足就會完滿。生活是美好的，不要因為缺憾而傷感。如果錯過了早上東升的太陽，我們還可以欣賞傍晚美麗的落日。如果錯過了春天的花朵，我們還可以收獲秋天的果實。如果錯過了今天，那么，就期待著給明天一個大大的擁抱就好。上帝是最公平的，他關(guān)閉了一扇門，同樣會為你開啟另一扇門。人生總會有很多的缺憾，當(dāng)你在面對這些的時候，別急著說別無選擇，別以為所有的事情只有對與錯，要記著，事情的答案遠(yuǎn)不止一個，所以，我們永遠(yuǎn)有路可走。

第二篇：不完美的人生才是完美的

不完美的人生才完美

人生不可能是完美無缺的，這是由于人本身就是不完美所決定的，正是由于人無完人事無完美，所以每個人的生活才都是有缺憾的，追求完美，追求沒有遺憾的生活，只是人們的一種美好愿望而已。從這個意義上講，世界上根本就不存在完美的生活，所謂的完美只是相對于不完美而言的一種比較，因此上，可以講只有遺憾的生活才是完美的，每個人都必須接受自己生活中的遺憾，才能心情坦然超脫愉快的生活。

懂得了這個道理，對于調(diào)節(jié)心態(tài)很重要。生活中的人們，總喜歡用自己的短處比較別人的長處，其結(jié)果就是讓自己的心態(tài)變壞，老有己不如人的感覺，有些人總是希望自己能夠過上別人那種生活，老是感覺自己的生活不是自己想要的，其實哪里知道，每個人都有自己說不出的苦衷，外表的光鮮并不能代表一個人的內(nèi)心，大家呈現(xiàn)在外面的東西都有著不為人知的裝飾，只有深入到人的內(nèi)心世界里，才能夠真正了解別人生活的實質(zhì)。

每個人對生活的選擇，關(guān)鍵點就只有兩個，一個是工作，一個是婚姻。只要把握住這兩個關(guān)鍵點，人一生的道路就基本確立。當(dāng)然一個人的生活道路是否順暢，除了個人的努力之外，還離不開政策的走向，以及大環(huán)境的影響。

無論生活中遇到什么事情，人們總是以當(dāng)時和眼前的情況作為參考，來進(jìn)行取舍的，趨利避害是人的本能，很少有人能夠站在道路的一頭而同時看到另外的一頭，因此不同的選擇就決定了人們不同的結(jié)果，不同的命運。

有這樣一個故事：有個人非常幸運地得到一顆碩大而美麗的珍珠，他卻覺得遺憾，因為珍珠上面有個小小的斑點。他想，若除去這個斑點，它該是多么完美呀！于是，他刮去了珍珠的一部分表層，但斑點還在；他又狠心刮去一層，但斑點依舊存在。于是他不斷地刮下去。最后，斑點沒有了，而珍珠也不復(fù)存在了。此人于是一病不 起，臨終前，他無比悵悔地對家人說：“當(dāng)時我若不去計較那個小斑點，現(xiàn)在我手里還會攥著一顆碩大美麗的珍珠??！”其實，我們每個人的腳邊都有彩貝，手里都 有珍珠，只是我們不懂得珍惜，不善于享用，因而錯過了多少好運，辜負(fù)了多少美麗。

甘蔗沒有兩頭甜的道理都懂得，那些追求完美生活的人們，其實就是希望吃到兩頭甜的甘蔗。面對那些不現(xiàn)實的希望，還不如現(xiàn)實一些，充分認(rèn)識自己的生活本質(zhì)，坦然接受自己的選擇，擔(dān)當(dāng)自己選擇后的一切結(jié)果，盡量讓自己的選擇向著有利方向發(fā)展，所謂，謀事在人，成事在天，只要自己盡力了，事情的成敗結(jié)果就順其自然。

很多人總是看到自己的失意，總是抱怨“心比天高，命比紙薄”，卻從沒想過，人生從來就沒有完美?？傇谘鐾强?，卻從未好好體會腳下踏著的大地?? 生活得快樂、生活得健康最重要，每個人都有自己的定位，每個人都是獨立的世界，天底下沒有任何人是完全相同的，因此生活是不能拿來比較的，也無所謂生活的 好壞之分，留給每個人的都是不同的生活滋味和不同的感覺。不要比較，更沒有必要羨慕別人的生活，每個人的生活都是唯一的和獨特的，世界上沒有完美，只有不完美才是完美。

人生就如同一本殘缺不全的經(jīng)書，所有的一切都不是完美，最多也只是近乎完美!那殘缺不全的就是不可改變的敗筆!一切隨緣才是必須選擇的道路，不要一味的去追求浮華的人生，那樣只會自欺欺人，到頭來自己是傷痕累累!

都知道玫瑰花很美，可是有人注意到它背后那尖銳的刺嗎?荷花同樣也很美，可是它只開在水中，你能近距離的把玩嗎?好的東西不一定沒有缺點，世間萬物都有它本身的遺憾!上天給予它們高貴的地方，但同樣也賦予了它的不足!

生命不是上帝用于捕捉你的成熟的陷阱。你不會因為一個錯誤而成為不合格的人。生命是一場球賽，最好的球隊也有丟分的記錄，最差的球隊也有輝煌的一刻。目標(biāo)是盡可能讓自己得到的多于失去的。

如果沒有經(jīng)歷過奮斗的苦傷心的哭，就不會懂得如何去鼓勵、安慰他人;如果沒有經(jīng)歷過生活的坎坷滄桑，就不會更加深刻的去理解、體諒他人。失去了同情他(她)人的心，生活也會變得黯淡，就像漆黑的沒有窗戶的房間。

西游記里，孫悟空說：“天地本不全”。天地都不齊全，何況小小的人乎!一個普通人，何必勉強(qiáng)給自己一個放松的理由，要知道：不完美才是人生。

小時候，以為父母就是我的全部，擁有了父母的愛就擁有了全世界，人生就完美了。隨著年齡的增長，覺得自己就是世界的全部，總是努力地希望自己能做到完美，不管是考試第一，還是對親人朋友的真誠。直到現(xiàn)在才發(fā)覺，世界不是任何人的，人不是完美的，但正因為其不完美才造就了完美的人生。

每當(dāng)我想在別人面前展現(xiàn)完美的形象時,就會帶給自己不必要的壓力,因為這根本是不可能完成的。這樣會活得很辛苦，身邊的人也會有壓力，所以我現(xiàn)在不強(qiáng)求，只要盡己所能地做到更好就好。人都有缺點，要認(rèn)識到自身的不足，并學(xué)著接受自己的不完美，才有勇氣面對人生。

我們試想一下，如果羅密歐與朱麗葉結(jié)婚了，那么他們將在封建的古堡中過著平凡的塵世生活，不會有那么多令人熱淚潸然的凄美故事；如果梁山伯與祝英臺能夠洞房 花燭，那么他們也將在封建的束縛下，在禮教的壓迫下，了其殘生。再沒有如泣如訴的《梁?！?，也沒有中國歷史的傳奇；像那斷了手臂的維納斯，如果是完美的，也就沒有那么多的人駐足欣賞了吧；又像《奮斗》中陸濤憧憬著設(shè)計完美的住房，一種創(chuàng)新理念的小區(qū)，但現(xiàn)實生活中往往不會完美，如果太完美反而讓人們望而卻步。

佛家說：看透人生就好，不要看破人生。人生是沒有完美的，有好的才有壞的，有喜悅才有悲傷，有希望才有失望，有目標(biāo)才有追求，這才是完美的人生。智者從不完美起步，強(qiáng)者在不完美中超越，而只有愚蠢的人才會絞盡腦汁追求那虛無飄渺的完美人生。

一個完美沒有曲折的人生，讓人沒有缺憾，不會理解失去的痛苦和得到的幸福。不懂感恩，不會理解什么才是真正的真善美，什么是真正的丑惡，不懂得珍惜人生路上的一切。

人生境界還有一個層次，那就是經(jīng)過奮斗把不完滿變得完滿些。只豁達(dá)而不奮斗，就成了玩世不恭，那才是徹底的失敗者。人生是不完滿的，蒼鷹與蒼蠅絕非一個 樣。怨天尤人是不對的。老子說要“無為而治”不是說“無為而擲”，更不等于無所作為睡大覺，所以不完美絕非自暴自棄，無所事事的弱價值取向。應(yīng)有“焚膏 油”“恒兀兀”的態(tài)度，正所謂“衣帶漸寬終不悔”，深得此間真味。

作為來世上走一遭的我們，當(dāng)然應(yīng)該努力去創(chuàng)造美好.有的時候人越是追求完美，反而越不完美。與其做一個完美的人，不如做一個完整的人。做一個完人，好人，只是活出一半真實的自己;而做一個完整的人，則是活出全部真實的自己。

人生就像背著一個永遠(yuǎn)裝不滿的筐，因為裝不滿，才會不停地為自己采摘，果實才會越來越多，追求的過程中，才會有更多的希望飄滿前面的枝頭。人生就是這個 樣子，永遠(yuǎn)是有缺陷的。佛學(xué)把這個世界叫做“婆娑世界”翻譯成中文就是能忍許多的缺陷的世界。人的世界本來就有諸多的缺憾，不完美才是完美，太完美了就是 缺陷。

快樂地活在當(dāng)下，盡心即是完美。要每一刻都盡量快樂，活在眼前這一刻，盡你的心一切就已經(jīng)完美了，為什么?因為未來絕對不會完美，這個世界絕對不會有一個完美的狀態(tài)在等待著我們。

魯迅說過：“倘若完全的書，天下可讀之書怕要絕無;倘要完全的人，天下配活之人也就有限。”有時很多事，是人力所不能及的，有時也是超出人的計劃外的，也許像維納斯一樣，有一些殘缺，留一點遺憾，才能讓已經(jīng)擁有的一切顯得更可貴、更美麗。

從孩童到年老，人生經(jīng)歷多個階段。到處都有遺憾和不盡人意的地方。學(xué)生時代，常常有人感嘆于，自己學(xué)習(xí)成績好、志向高遠(yuǎn)，卻沒有能夠就讀于滿意的學(xué)?；?qū)W修喜歡的專業(yè)；將來我們在創(chuàng)業(yè)的時期，往往有人每每感嘆于，自己有很好的興趣專長卻不能與自己的工作事業(yè)相統(tǒng)一；年輕人找對象卻總是難以遇上自己心目中的“白馬王子”或“白雪公主”；而對于圍城之中的男女，更是要承擔(dān)各種家庭責(zé)任和義務(wù)的同時，還要承受對方的壞脾氣或不良習(xí)氣，更有勝者還會遇上配偶的不忠誠或背叛；當(dāng)然人生中還會撞上生老病死，世事無常、前途渺茫的窘境?？傊?，有學(xué)業(yè)工作、事業(yè)愛情、婚姻家庭、健康財富等諸多方面構(gòu)成了不完美人生，失意的人生。當(dāng)我們面臨這樣的人生（包括身邊人有這樣的人生）的時候，我們應(yīng)該持怎樣的心態(tài)？是抱怨、是沉淪、還是選擇寬容與接納？我想，抱怨、打擊、沉淪、沮喪、都無計于事了，唯有從心底里從容的接納這一切，并努力使其趨近于心目中的完美這才是出路。

把這一切看著是人生的一個階段而不是全部，是過程、是歷史而不是未來，我們努力的目的不是為了改寫歷史，而是為了創(chuàng)造更美好未來。希望我們在不完美的世界中走出自己完美的人生！

第三篇：接納不完美人生才完美美文摘抄

每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生。——季羨林

俗話說：“金無足赤，人無完人?！边@句話道出了人生總是存在缺憾的道理。每個人都是不完美的，每個人身上都有不愿意被觸碰的一面，無論從身體上還是心理上，有時連我們自己都不想正視。于是，有人不惜代價、竭力偽裝使自己看起來完美，以致活得很累。其實，完美與不完美是一個相對的概念，當(dāng)我們把生活中那些不如意看成是一種缺憾，放大生活中痛苦的時候，人生仿佛一片黑暗；而當(dāng)我們能夠接納那些不完美，把生活中那些不如人意看成人生重要組成部分的時候，我們的人生才叫完美。

提起中國著名哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、北京大學(xué)教授金岳霖，不得不提他終生未娶的事。

1914年，金岳霖畢業(yè)于清華大學(xué)，后留學(xué)美國、英國，又游學(xué)歐洲諸國，回國后主要執(zhí)教于清華大學(xué)和北京大學(xué)。梁思成、林徽因夫婦都曾留學(xué)美國，加上文化造詣頗深，在文化界交游甚廣，因此幾乎每周都在家里舉辦文化沙龍。由于金岳霖孑然一生，所以他始終是沙龍的?？?。他們?nèi)宋幕尘跋嗤?，志趣相投，交情很深，一直以來都是比鄰而居。即使在?zhàn)爭年代，不在一地居住，金岳霖也是每逢休假，都要到梁家去住上一段時間。

長期以來，金岳霖對林徽因的人品、學(xué)識頗為贊賞，對她愛慕有加；林徽因亦對金岳霖欽佩、敬愛，他們之間的心靈溝通可謂非同一般。有一次，林徽因非?？鄲赖貙φ煞蛄核汲烧f，自己同時愛上了兩個男人，不知如何是好。梁思成聽完，心里非常不是滋味，但每次林徽因心中有解不開的心結(jié)時，他都會像長輩一樣對她悉心引導(dǎo)，這次也不例外。經(jīng)過一夜的思考，梁思成比較了自己和金岳霖兩個人，于是，他鄭重地對林徽因說：“我經(jīng)過深思熟慮，覺得我各方面都不如金岳霖優(yōu)秀。你是自由的，你可以任意選擇所愛。如果你選擇金岳霖，我同樣祝你們幸福。”

林徽因同樣將自己的想法和梁思成所說的話原原本本地告訴了金岳霖。金岳霖聽完，說：“看來思成是真心愛你的，我不能去傷害一個真心愛你的人，我應(yīng)該退出?！睆哪且院螅齻€人照常來往，從無芥蒂。有時，林徽因和梁思成吵架，還會讓冷靜、理智的金岳霖當(dāng)裁判。林徽因夫婦和金岳霖至死都保持著這種純潔的往來和友誼，金岳霖一生都沒有娶妻。

林徽因逝世時，金岳霖說，自己的眼淚都沒停過。林徽因去世多年，一天金岳霖鄭重其事地邀請一些至交到北京飯店赴宴，眾人大惑不解。開席前他宣布說：“今天是林徽因的生日！”頓使舉座感嘆唏噓。

晚年的金岳霖跟林徽因夫婦的兒子梁從誡一家住在一起，梁家后人以尊父之禮相待金岳霖，梁從誡都以“金爸”稱呼金岳霖，一個大家庭溫馨和睦地相處著，猶如當(dāng)年金岳霖和林徽因、梁思成夫婦同住一起的日子。這樣的生活使金岳霖的心境和情緒沒有陷入獨身老人的孤獨常態(tài)。

在金岳霖的人生中，因為沒有娶到至愛林徽因?qū)嵤且患妒?，但他接納了這種不完美，以平常心態(tài)與林徽因、梁思成相處，致使他們的交往從無芥蒂。如果金岳霖最終娶到林徽因，不但破壞了與梁思成的友誼，而且他和林徽因的結(jié)合并非會有多么美好，后人也不會像現(xiàn)在這樣尊崇他、欽佩他。況且以失去友情、失去道德而得來的愛情還會是完美的愛情嗎？金岳霖不破壞他人婚姻的做法，不但維系了三人純潔的友誼，而且使金岳霖即使在未婚的情況下，能老有所依，也是人生的一種完美。

人從出生到死亡，要經(jīng)歷多個階段，每個階段都有許多不盡人意的地方。沒有考上理想的大學(xué)、沒有找到喜歡的工作、難以遇到自己心儀的對象……這些都構(gòu)成了我們眼中不完美的人生。我們怎樣對待這段不完美的人生呢？事實證明，抱怨、心灰意冷、麻木不仁都無濟(jì)于事，唯有從心底從容地接納，并努力使其趨近于心目中的完美才是出路。把不完美的人生當(dāng)成人生的必修課程，我們要做的不僅是認(rèn)真對待，努力地修滿它，更要學(xué)得扎實徹底，創(chuàng)造更美好的未來。

1958年，謝坤山出生在臺灣省臺東縣，為知名的畫家。

小時候，謝坤山由于家境困難，念不起書，所以很早就輟學(xué)了。生活的貧困使他過早地成熟，他十分理解父母的艱辛和無奈。

16歲那年，謝坤山便到工地上打工，然而可怕的命運降臨到他頭上，由于誤撞高壓線，他從此失去了雙臂和一條腿；19歲那年，災(zāi)難又一次降臨到他頭上，一場事故又使他失去一只眼睛，面對此情景，他心愛的女友也離他而去……

面對身體的殘缺和人生的打擊，謝坤山?jīng)]有回避，也沒有因此沉淪。為了不拖累可憐的父母，也不拖垮這個十分貧困的家庭，他選擇了四處去流浪，帶著一身殘缺上路，獨自一人，與命運展開博弈。

在流浪的日子里，謝坤山一邊打工以糊口，一邊盡己所能幫助社會。后來，他漸漸地迷上了繪畫，他想通過繪畫來實現(xiàn)自己的人生價值。

起初，謝坤山對繪畫知識一無所知。因為身上沒有足夠的錢供自己學(xué)習(xí)繪畫，他就去藝校旁聽；沒有手他就用牙齒咬住畫筆，用舌頭攪動，嘴角時常滲出鮮血；少條腿，他就“金雞獨立”作畫，一站就是幾個小時。他對繪畫的執(zhí)著與真誠，打動了一位名叫也真的漂亮女孩，也真不顧家人的反對，毅然投入了謝坤山堅實的懷抱。

女孩的到來，使謝坤山生活中有了支點，從此他更加努力地進(jìn)行繪畫創(chuàng)作，并多次舉辦個人畫展，作品也多次在大賽上獲獎。如今的謝坤山不僅戰(zhàn)勝了人生的殘局，贏得了愛情，有了一個幸福美滿的家，還贏得了事業(yè)，成為很有名的畫家，同時也贏得了社會的尊重。

身體的殘缺并沒有將謝坤山打倒，他接納了不完美的自己，最終人生的缺憾成就了“完美”的人生。正如戴爾·卡耐基所說：“我們?nèi)粢呀邮茏顗牡?，就再沒有什么損失?！苯蛹{不完美的自己，是一份超然。用超然的心態(tài)看待一切，自然會收獲一份完美的人生。

在人生短暫的歲月里，不完美的事情確實不少。有人會選擇接納不完美，奮力去拼搏，將不完美看成攀登高峰的階梯，最后終得完美人生。而有人或怨天尤人，牢騷滿腹；或精神萎靡，一蹶不振；更有甚者選擇輕生，告別生命……這樣的心態(tài)即使四肢發(fā)達(dá)、身強(qiáng)體壯，又怎么能叫完美呢？所以，在面對不完美時，我們唯一應(yīng)做、能做而又必須做的就是：接納它，并且塑造一顆堅強(qiáng)有力、純潔不變的心，這樣我們將收獲一個完整、快樂的人生。

第四篇：感謝自己的不完美美文

關(guān)系，是一個生命的核心因素，是我們痛苦的主要來源，也是我們幸福的主要來源，總之是讓我們?nèi)松S富多彩的主要來源。付出和接受的平衡才是關(guān)系的和諧之道。當(dāng)這種平衡被打破，人們就會產(chǎn)生內(nèi)疚的情緒。

作為一種最基本的情感，內(nèi)疚是大自然的饋贈，它在提醒我們，你的一個關(guān)系需要調(diào)整了。假如你懂得接納自己的內(nèi)疚，并幫助對方接納他的內(nèi)疚，那么關(guān)系就會自然地流動，自然地走向和諧。

許許多多的“好人”不懂得這一點，他們不喜歡“問心有愧”的感受，企圖徹底消除自己的內(nèi)疚感。而消除的模式可以分成兩類：禁欲、助人，禁欲是禁止自己接受別人的付出，而助人則是只付出不接受。

消極的禁欲者模式

對于禁欲者，海靈格有很精彩的描繪：某些人用最小的方式參與生命，堅持清白無辜的幻象。不是全數(shù)地接受他們需要的東西并為此表示感激，而是封閉自己，節(jié)食禁欲。他們覺得這樣可以擺脫需求和義務(wù)，因此他們沒有需求，不需要接受。他們潔身自愛，因此經(jīng)常把自己想象成高人一等或與眾不同的人。生活給他們帶來的快樂也僅僅限于蜻蜓點水而已，相比較而言，他們會感覺到空虛和不足。

很多消極的人，持有的正是這種人生態(tài)度。通常，一開始是父母警告他們不要接受別人的饋贈，最終他們信奉了這種人生態(tài)度，并一直固守著被動和空虛。

在現(xiàn)實中，這種人生態(tài)度會讓我們無比孤獨，我們拒絕一個人的付出，其實也就是在拒絕與這個人建立關(guān)系。如果我們拒絕所有人的付出，那無疑就是在拒絕與所有人建立關(guān)系。

禁欲者拒絕了關(guān)系，其實也就拒絕了生命。

瘋狂付出者模式

在關(guān)系中，禁欲者是單純拒絕接受別人的付出，助人者則是瘋狂付出，他們的付出是如此之高，以至于他們的接受仿佛就不值一提了。

正常的人不會喜歡這樣的助人者，因為你假如和他建立了關(guān)系，那么，你常會在這個關(guān)系中感到，你的付出是不值一提的，而接下來的結(jié)論就是，你也是不值一提的。正常的人不會喜歡這種感受。

并且，因為我們總是對付出抱有敬意，所以盡管我們不喜歡“我的付出不值一提”的感受，但我們難免會對瘋狂的付出者產(chǎn)生敬意。這種敬意就化為了助人者的一種權(quán)力感，產(chǎn)生了這種權(quán)力感的助人者會嚴(yán)重地“問心無愧”，在他巨大的付出面前，其他人都沒了說三道四的資格，這就是助人者所追求的境界，也是很多理想主義者的人生哲學(xué)，但其核心邏輯——“與其讓我欠你的情，不如讓你欠我的情”——遠(yuǎn)不是多么偉大，相反是一種幼稚的邏輯。

別人很快不想從拒絕接受的人那里得到任何東西了，反而會怨恨他們，遠(yuǎn)離他們。因此，長期的助人者常常是孤獨的，最終變得痛苦不堪。

放棄絕對的清白感

海靈格稱，最好的關(guān)系是彼此慷慨地付出和坦然地接受，通過這種交換，雙方的接受和付出達(dá)成了一種平衡，且彼此都感到自己在這個關(guān)系中富有價值。

不過，這是完美狀態(tài)，在具體的關(guān)系里，平衡只是目標(biāo)，而失衡才是常態(tài)，輕微失衡沒有關(guān)系，但一旦嚴(yán)重失衡，內(nèi)疚也會隨之產(chǎn)生，你感覺到內(nèi)疚，也就意味著關(guān)系到了必須調(diào)整的地步。

不要因此就懼怕失衡，懼怕失衡是禁欲者的哲學(xué)，他們因為懼怕這一點，于是干脆就不接受別人的付出，而自己也很少付出。實際上，正是因為失衡，我們才會發(fā)展出有意義的交換。假如關(guān)系永遠(yuǎn)停留在一個平衡的地步，那么關(guān)系也就該結(jié)束了。

關(guān)系有愛的失衡，那要用更多的愛去平衡。另一方付出多了，你感受到了，于是，你付出更多；他感受到了，于是付出比你還多。于是，你們的關(guān)系更進(jìn)一步。

關(guān)系還有恨的失衡。關(guān)系猶如一個生命，有高潮有低谷，有出生有死亡，關(guān)系中必然有相互的傷害，如兩人的確不合適，關(guān)系還會走向結(jié)束。

容納輕微的內(nèi)疚感

譬如，一個女孩老夢到男友屢有新歡，但男友其實對她忠心耿耿。原來，是她想和男友分手，但她不愿意承擔(dān)主動結(jié)束這個關(guān)系的責(zé)任，因為那會帶來很強(qiáng)烈的負(fù)罪感。她為了逃避這種感受，于是一直忍著不對男友提分手，相反她希望男友最好找個第三者，那樣的話分手就不是她的責(zé)任而是男友的責(zé)任了。

并且，她還將以受害者自居，理直氣壯地聲討男友。這樣一來，她就把自己的負(fù)罪感徹底轉(zhuǎn)嫁到男友身上了。假如她男友一直不提分手，也不犯任何錯誤，那么，她很可能會為了這種清白感而一直將這個將成毒藥的關(guān)系繼續(xù)下去，哪怕是一輩子。

如果認(rèn)真觀察你周圍的世界，你一定會發(fā)現(xiàn)，太多的人因為固守這種清白無辜感，而摧毀了自己的人生。

作為一個凡人，你需明白事情永遠(yuǎn)是有兩面性的，在一個關(guān)系中，對方永遠(yuǎn)有責(zé)任，你也永遠(yuǎn)有責(zé)任。

第五篇：不完美的才是人生--讀《跟季羨林談人生》有感

不完美的才是人生

——讀《知足知不足：跟季羨林談人生》有感

很早之前，看見網(wǎng)上一個問題：有哪些書看完后會讓人后悔沒有早看到？其中《知足知不足：跟季羨林談人生》這本書出現(xiàn)率達(dá)80%以上。于是，懷揣著將信將疑的態(tài)度，我開啟了我的“人生”之旅。

《談人生》這本書，是季老先生他在望九之年發(fā)出的人生感悟。仔細(xì)想想，季老用“談”人生這個字眼也是很有意味的?！罢劇敝皇请S意聊聊，發(fā)表自己看法，不求別人肯定，也不對人生這個命題下什么定義。但如果用“論”就帶有一點點判定的意思。從而可見，德高望重的季老先生的謙遜可見一斑。

季老的文章三摘“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”三頂桂冠?？伤麉s表示“三頂桂冠一摘，還了我一個自由身，皆大歡喜”。他還把陶淵明的詩句作為座右銘來時時鞭策自己：縱浪大化中，不喜也不懼。應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。他這種以百姓平常心面對人生的態(tài)度，一切順其自然的境界實在可貴。季老的一生大起大落，經(jīng)歷過“文革”，住過“牛棚”，國家總理還幾度探望，但季老都能從容面對過去的一切以及現(xiàn)在的榮譽和將來的生死。季老一生可謂本生就是一本書，一本豁達(dá)之極的書。

“每個人都爭取一個完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個百分之百完滿的人生是沒有的。所以我說，不完滿才是人生?！边@段話出自《談人生》第一輯《人生》，是我個人特別喜歡的一句話。誠然，擁有一個完美無瑕的人生是人人都夢寐以求的，可是古人云：“人生不如意十有八九”，生活哪能一帆風(fēng)順、事事如意呢？況且人活在世上，哪能逃脫了生老病死？既然如此，人活一世，就不要幻想圓圓滿滿、稱心如意。月亮都還有陰晴圓缺呢，相反，我們應(yīng)改變心境，換個生活態(tài)度：活在當(dāng)下，享受人生。

魯迅先生說過：“如果生不出天才便不生孩子，人類就會滅亡。不是天才的我也知道，參差多態(tài)才是幸福的源泉，他有他的人生意義與價值，我也有我的努力與快樂?！泵總€人最終都會歸于塵土，可是難道知道了歸宿，就自暴自棄、了了一生嗎？作為當(dāng)代青年中的一員，面對人生的意義與價值，我也曾迷茫過、退縮過，可是就在我讀了季老先生《談人生》后，讓我豁然開朗?！叭绻松嬗幸饬x與價值的話，其意義與價值在于對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感?！笔堑?，責(zé)任感。每個人從出生到進(jìn)學(xué)校再到出社會乃至最后的為人伴侶、為人父母，責(zé)任都是如影隨形。從最開始的幼稚驅(qū)至成熟，我們都有責(zé)任去提升自己，讓自己更強(qiáng)大去保護(hù)愛我們的人和我們愛的人，也正是這種使命感讓我的人生有了意義和價值。

讀季老先生的人生感悟，就好比一個和藹和親的智者老人坐在藤椅上在你耳邊絮絮叨叨，嘮著家常，說著人生。通篇以十分簡潔的語言娓娓道出，如陳年佳釀，沁人心脾。耄耋之年的季老用一生經(jīng)驗教導(dǎo)的人生哲理，其中奧秘，若要真明白，我想我得花一生時間慢慢沉淀，細(xì)細(xì)體會。

漫漫人生路上崎嶇不平，有失敗有成功，有懵懂也有迷惘，可是，有《談人生》在路上指點我，想必也不會走得太苦悶。