第一篇：《德育與班隊工作指導》有感-班主任工作心得

《德育與班隊工作指導》有感

通過兩年的工作實踐再次翻開《德育與班隊工作指導》這本書，使我從定義的角度明確了德育即為教育者按照一定社會或階級的要求，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加系統(tǒng)的影響，把一定的社會思想和道德轉化為個體的思想意識和道德品質的教育。體現(xiàn)出了德育是教育的一個重要組成部分。德育的重要性在中外歷史上都有著明確的記錄，希臘哲學家蘇格拉底主張“知識即美德”，認為一個人只要知道什么是善良和正確，就一定會去實踐它，美德是可以通過教育培養(yǎng)的。英國教育家洛克，則通過強調“理性”培養(yǎng)年輕紳士的風度和道德品質，要求“能克制自己的欲望”，“服從理性所認為最好的指導”即為德育。法國啟蒙思想家盧梭，他尊重兒童的天性，強調自然發(fā)展的法則，主張德育要注意兒童成熟過程的階段和年齡特點。

我們具有悠久歷史的泱泱大國自然對德育也有著自己的記載，中國歷朝歷代的統(tǒng)治階級為培養(yǎng)忠於自己的人才，都十分重視德育教育，六藝“禮、樂、射、御、書、數(shù)”，“禮”居于首位的重要地位；封建社會時期“仁、義、禮、智、信”作為德育的主要內容。

于丹講《論語》中有這樣一則故事《子貢問政》?？鬃釉诨卮鸬茏犹岢龅闹卫韲业膯栴}時說：“足兵足食民信之矣”（即只要三條就足矣。第一，強大的軍隊；第二，足夠的糧食；第三，人民對國家的信仰）。子貢再三追問讓老師只保留一個，孔子“去兵”，“去食”，只留下了“民信”，人沒有糧食，無非是一死，自古而今誰不會死，死亡不是最可怕的，最可怕的是一個國家沒有信仰以后的崩潰和渙散，孔夫子認為信仰的力量足矣把一個國家凝聚起來。小小的故事，揭示了信仰的重要性，那么信仰又從何而來呢？德育教育能否指明信仰的方向呢？

教師教書育人的責任之一就是要給學生指明方向，學生正處于世界觀和人生觀的形成時期，是其人格社會化和道德標準形成的重要階段。此時的他們可塑性極強，正是一張白紙可畫上最新最美的圖畫的時期。而“由誰來畫？怎樣去畫？畫上些什么？”就是德育工作的目的和任務。

以上均說明了德育工作對于國家、社會、教育的重要性。在德育工作中，我們應該用自己的愛心讓學生懂得愛、學會愛，從心底里感悟到道德規(guī)范的力量。馬克思曾說過，“只能用愛來交換愛，只能用信任來交換信任?！蔽覀兿胍寣W生懂得并有所感悟，就必須自己率先做到，以身作則起到榜樣示范作用，只有身自正才能正人。就像孩子是家長的鏡子一樣，學生就是老師的一面鏡子，從學生的言行中能找到老師的影子，好的老師常常會成為小學生的榜樣。老師的一舉一動、一言一行對學生都會產(chǎn)生很大影響，教師的整體形象對學生思想品德的形成同樣有著較強的榜樣作用。所以任何一位教師都應當時時、事事、處處成為學生的楷模；教師的言談舉止都要自覺地為學生做出表率，對學生們產(chǎn)生直接的、潛移默化的，也是深刻的，難以磨滅的影響作用。除此，我們在方式、方法上還要講究藝術，減少負面影響，將積極作用充分的發(fā)揮到位。

從網(wǎng)上看到一篇文章啟發(fā)老師們要學會將愛“倒過來”。就如同人們不一定喜歡自己所欣賞的人，但一定會喜歡欣賞自己的人一樣。老師要學會隨時隨地在孩子心中增加愛的能量，提升自己愛孩子的能力。每個孩子心中都有愛的賬戶，贊賞他、讓他喜歡，就是“存款”，就是增加孩子心中愛的能量！抱怨他、讓他討厭我，就是“取款”，就是透支孩子心中愛的能量！我要不斷學會接納和感恩孩子的缺點，而不是抱怨孩子的不足，將愛到“問題孩子沒問題”作為德育教育的目的。為孩子構建一個愛的能量場，讓孩子在其中吸收愛的能量，撞開心門、撫慰心靈、化解心結、拓寬心胸格局，從而有動力和勇氣去戰(zhàn)勝一切！

第二篇：讀《德育新論》有感-班主任工作心得

讀《德育新論》有感

“以分數(shù)看人，以成績評價一個學生的好壞”這是在現(xiàn)代教育觀念中仍存在的現(xiàn)象，當然，分數(shù)從一定程度上能反映出一個學生理論學生的情況，但在更多的時候，我們要將德育、美育、體育放在更重要的位置，來迎合時代的發(fā)展和需求。

前不久我閱讀了魯潔，王逢賢教授主編的《德育新論》，很有啟發(fā)。其中魯潔教授就提到德育是最具魅力的，因為它面對的是人而不是物；它面對的是一個個有血有肉的人，而不是抽象的概念化的人；它面對的是人心，而不是冷冰冰的理性。德育彰顯的是人的向善之心，它展示的是人對美好生活的向往，美麗人生的追求，世間還有什么比這些更有魅力？

目前在社會、學校德育也處于一種尷尬的境地，大量開展過于“形式化”的德育活動，如3·5學雷鋒活動，過于追求形式，起到的實質性作用卻很少。魯潔教授就提出了“生活德育論”理論，認為生活的過程就是道德學習的過程，學校生活的德性決定了學生本身的德性，對學生品德成長來說更重要的是學校生活的質量。因而學校應該讓學生過一種有意義的生活來對學生進行德育，而不要過于追求形式。

作為一名德育工作者，我想談一談自己對于德育的看法。

首先，我認為教師應該加強自身的文化修養(yǎng)和思想品德修養(yǎng)，使自己成為一個德智體美得以全面發(fā)展的人。因為教師是學生的榜樣，特別是中小學，此時的學生的思想還處于不成熟的階段，他們不能獨立地對事物的好壞進行判斷。老師的行為對他們的影響極其大，因而教師應該努力學習，不斷提高自身的綜合修養(yǎng)，做一個不僅學習上可以為學生答疑解惑的老師，更可以在生活上成為學生學習的榜樣。

其次，教師要以保持一顆“愛心”，以愛心看待學生，以愛心看待工作，以愛心看待生活。只有這樣，你才能感染你的學生，讓他們向你學習，將來成為一個用愛心看待世界的人，以潤物細無聲的方式來對他們進行德育。

然后，教師應該平等的看待學生，不應該戴上有色眼鏡看待一些同學。目前還有不少教師存在一差具差的觀點，認為學生成績不好什么都不好。這種觀點是極其錯誤的，那些學習成績差的學生也學許在音樂上富有天賦，也許還是個體育強人。我們老師首先就應該轉變這種觀念，特別是身為班主任的教師更應該如此。應該同等的看待學生，真正做到不對任何學生存在偏見。

最后，教師應深入挖掘教材內包含的德育信息，特別是我們品德教育這門課。品德的教學承擔著學校德育的重要任務，對學生德育的培養(yǎng)作用巨大。在教材背后也隱含了大量德育的信息，如民族自豪感、對國家的熱愛等等，這也是我們作為教師應該努力給學生們提供的。

道德教育是教育的永恒主題，是素質教育的靈魂和核心。這也就要求我們要做一個有思想的教育者，做一個與時俱進的教育者。同時為我們的校園生活也提出了一些要求，現(xiàn)在我們應該努力做好知識的積累，全面提高自身的綜合修養(yǎng)，只有這樣我們才能在不久的將來做好對學生德育的培養(yǎng)，才能無愧于人民教師這個稱號。

第三篇：見習班主任有感-班主任工作心得

見習班主任有感

作為見習班主任，我一直在想怎樣才能管好我的學生，是用我的心去感化他們還是真槍實干的嚴格管教。我一直在思考，站在老師的角度思考、站在學生的角度思考。我一直想要做到一個認真負責的班主任。為此，我努力，我付出，我無悔。

接手初一12班已經(jīng)三個星期了，作為他們的副班主任，剛開始我就是想用心去感化他們，站在學生的角度來進行管理。對于我這樣的想法，12班班主任張老師指導我說最好是恩威并施，多加嚴厲，否則是管不住學生的。也許是剛實習班主任，我的激情很高，每天一有時間就去班里，看看他們都在做些什么，看見他們心里就很高興，感覺時間過得也很快。漸漸地我和學生們越來越熟悉，課下他們就把我當成朋友一樣對待，說說笑笑，他們喜歡聽我講大學里的事情，喜歡聽我的經(jīng)歷；于是，我就當做聊天講給他們聽。而他們也開始和我談心，無論生活還是學習都愿意和我交流。但，事情都有兩面性，時間久了，感覺他們變得比以前更隨便了，上課鈴響后還不能安靜的上自習，還有個別學生上課說話，不安心學習，也許是自從我接受他們后，他們覺得我并沒有那么嚴格，于是他們就開始不服管，觸犯紀律。我及時的預感到苗頭不好，感覺不能再縱容他們，我也越來越體會到張老師開始給我講的那些話了。作為老師，尤其班主任，一定要嚴格，在輔以關心，正所謂恩威并施，這樣學生才會真正的聽話。

但也許只有自己親身經(jīng)歷了某些事情才能體會到真正的感悟吧。對于管理學生，我決定要嚴格起來。畢竟嚴師出高徒，這也不是沒有道理的。我轉變的很快，在面對他們時，和以前相比也少了許多談笑。無論是上課還是自習課，我都會提前去侯課，讓他們安靜下來，提前進入學習狀態(tài)；這，也是對學生們的負責吧。上課的時候，也會悄悄的在教室后面的窗戶看他們，如果上課太吵，我也會嚴厲地教育他們。經(jīng)過幾天的相處，我發(fā)現(xiàn)他們的狀態(tài)比以前好多了，也安心的學習了；但是他們并沒有因為我變得嚴厲而躲我，依舊還是很主動的和我打招呼向我問好，向我請教學習問題。想到這，心里就會泛起一絲欣慰，打心眼里喜歡他們。

在這童真的年紀，他們永遠有一些孩子的天真。他們可愛，他們努力，我無法用語言表達我對他們的愛。我會努力做好實習班主任，好好珍惜這段時光，做到恩威并施，好好關照他們，給自己、給學生們、給這次頂崗，增添一道最美好、最珍貴的回憶！

第四篇：讀《德育智慧源何處》有感-班主任工作心得

讀《德育智慧源何處》有感

一開始看到《德育智慧源何處》的書名，我想著又該是一本理論高深的書籍吧?？墒切攀忠环戳艘豢矗野l(fā)現(xiàn)這是一本以心靈感悟教育經(jīng)典案例為主體，以隨筆的形式闡述一個個經(jīng)典而值得深思的案例，深入簡出，非常引人入勝。

整本書共有經(jīng)典案例78個，張老師用經(jīng)典案例、心靈感悟、相關鏈接等欄目詳細的介紹了德育的思想與觀念、德育的目標與內容，德育的技術與智慧等德育相關內容，既有理論的研討也有實踐的總結，點面結合、深入淺出。從中我們既可以看到蘇霍姆林斯基、馬卡連柯的教育思想，也可以感悟到朱永新，魏書生的教育理念；既可以看到馬寅初、季羨林的大師匠心，又可以欣賞到李庾南、王金戰(zhàn)的教育智慧。雖然這是一本班主任工作助手叢書，但我覺得非常適合每個德育工作者去品讀與學習。

德育，即對學生進行政治、思想、道德和心理品質教育，是中小學全面發(fā)展教育的重要組成部分。隨著現(xiàn)代科技的進步，社會對人才的標準越來越高，給教育帶來巨大挑戰(zhàn)，提出了更新的要求，德育在現(xiàn)代教學中也就顯得舉足輕重了，有句俗語說的好“智育不好出次品，體育不好出廢品，德育不好出危險品”。那么我們如何在日新月異的大背景下切實增強德育工作的實效性呢？我想還是需要我們在原有的德育觀念和德育背景下不斷去研究德育新情況、解決德育新問題。要做到一名合格的德育工作者，我覺得需要樹立以下觀念：

（1）工欲善其事，必先利其器。李開復在給學生的信中提到“我們要培養(yǎng)成功、自信、快樂的學生”。那么成功、自信、快樂的學生，他們的老師應該具有怎么樣的素質呢？——有高尚的人格魅力、良好的心理品質、廣博的文化知識、高效的教學技能。“大學之成在于大師”，大師的養(yǎng)成卻不是一蹴而就的，人人都是德育工作者，這就要求我們每一位老師要有開放的胸懷和終生學習的理念。打鐵還需自身硬，我們只有不斷的提升自己才能讓學生佩服你。親其師才能信其道，只有這樣，我們才能使德育活動取得事半功倍的效果。

（2）改變可以改變的，接受不能改變的。學生是社會的產(chǎn)物，我們的學生，他們好奇心強，知識面廣，他們追求時尚，崇拜明星，他們也很懂得享受，他們身上的這些特點，帶有鮮明的時代烙印，我們改變不了。但是我們也有大有作為的地方。我們可以去主動接納他們的興趣，關注他們關注的事物，站在他們的角度給予他們正確的引導，讓他們學會自尊自愛，讓他們養(yǎng)成良好的社會公德，培養(yǎng)他們的愛國主義和集體主義精神。如本書中經(jīng)典案例5《怎樣鏟除曠野里的雜草》引發(fā)的心靈感悟：用美德占據(jù)心靈。

我們的教師應該教育感化學生，在學生的心靈上播撒愛、感恩和溫情的種子?！耙粌傻念A防勝于一磅的治療”，教師應該引導學生盡早擁有豐富的精神生活。休叫少年的心靈空蕩蕩，要在少年的心靈里確立起對某種神圣的和不可違背的原則的深刻信念，對某種唯一正確并與真理相符的原則的深刻信念。要讓這些唯一正確的道德真理成為少年明亮的路燈，成為向他指引正確道路的星辰。幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，這些都是我們可以去努力做到的。

（3）健全的人格，發(fā)展的個性。德育工作的好壞，最終落實到能不能培養(yǎng)學生健全的人格，對學生的個性發(fā)展及養(yǎng)成教育是不是具有深遠的意義，從心理品質的角度講，健全的人格是個性發(fā)展的基礎，是學會做人的先決條件。通過德育活動使每個學生學會學習，學會做事，學會生存，學會共存，讓他們有足夠的能量去適應21世紀多元化的社會，也是德育工作的內涵和精神。

（4）正確的教育觀、學生觀。后進生、問題生一直是令班主任頭疼的。傾情弱勢學生、關注后進學生。教師應把愛傾注到每個學生身上。“好”和“差”是相對的。每個學生好比一粒種子，都有發(fā)芽、開花、結果的可能性，因此，需要教師從不同的角度、用不同的方法去開發(fā)。世界上沒有完全相同的兩片樹葉，當然也不可能存在兩個完全相同的生命個體?？鬃诱f過“有教無類”、“因材施教”，因此教師必須尊重學生，尤其是尊重后進生。

本書中經(jīng)典案例13《馬卡連柯讓曾經(jīng)搶劫的青年去取錢》給我們的感悟是要尊重后進生。尊重是一種精神力量，有些后進生，就需要用這種精神力量去拯救靈魂。

要尊重后進生，就要讓美德占據(jù)他們的心靈，我們要用慈愛和善良去接觸世界上最溫柔、最敏感的物質——青少年的心靈。要保護后進生的人格，要善于發(fā)現(xiàn)他們心中能響應召喚的那一隅，要做他們的朋友，真心誠意地體會他們的最細微的思想、愿望和憂慮，并對之作出反應。

德育之重，關系國家的未來；德育之難，在于將要將美德種于學生心中；德育之美，在于其能幻化為美好的行為和語言。作為一名德育工作者，我會時刻牢記自己的職責，憑心做好自己的工作。

第五篇：分析班主任工作與德育

分析班主任工作與德育

一、創(chuàng)設民主、平等的德育氛圍,與學生良好溝通

韓愈在《師說》里這樣描述教師的作用:“師者,傳道授業(yè)解惑也?！蔽覀€人認為非常有道理。作為班主任,要想更好地開展學生教育工作,與學生的良好溝通必不可少。但是不少班主任已經(jīng)習慣了“太拿自己當回事兒”,總是居高臨下地對學生進行說教或者批評。不但起不到良好的教育效果,反而還很容易激起學生強烈的逆反心理,德育教育工作根本就得不到充分展開,更別提取得良好的效果了。因此,作為班主任,我們一定要徹底放下自己的“高架子”,努力轉換自身的教育教學理念,力求為學生營造一個民主、平等的德育教育氛圍,從而實現(xiàn)與學生的良好溝通。初中生的心智發(fā)展還不成熟,具有強烈的逆反心理,部分學生學習成績差,且不能很好地遵守學校的各項管理紀律,說臟話、遲到、打架的行為時有發(fā)生。如何對這部分學生進行德育滲透,促進他們健康、茁壯的成長呢?我對此進行了認真的探究與反思。最后決定以小班會的形式與他們進行溝通。

談話中,我問他們:“你們印象中的好學生應該是什么樣子的?“”學習成績好,遵守紀律,能讓老師和父母都引以為傲的?！薄巴ㄟ^我的觀察,我發(fā)現(xiàn)你們身上都有著自己獨特的潛能和優(yōu)勢,這是那些好學生也比不上的,作為你們的朋友,老師真心希望你們以后也能讓老師讓父母都以你們?yōu)闃s??”“朋友”帶給學生強烈的情感沖擊,使他們認識到我這個老師是站在一個平等的地位與他們商量、溝通,而不是頤指氣使地批評他們這么做不對,那么做是錯的??在這種民主、平等的環(huán)境下,學生也就很樂意與我進行溝通,分享他們內心的細膩情感和思維變化,就這樣我們彼此走進了對方的心靈世界,實現(xiàn)情感上的碰撞,為促進學生日后形成良好的思想道德品質鋪平了康莊大道。

二、結合家庭、學校的力量,更好地開展德育工作

班主任要想更好地開展德育工作,就必須與家庭和學校形成合力,這是取得良好的與教育效果的關鍵所在。我們生活中常說:“有什么樣的家長就有什么樣的孩子?！备改笇⒆拥挠绊戯@而易見,因此,家庭教育在德育中必不可少。作為班主任,我們應該利用家訪、電話等形式加強和學生家庭成員的交流和溝通,指導他們在日常的生活中以正確的方式實行家庭教育,在家庭生活中不斷培養(yǎng)學生形成正確的價值觀念和道德品質;對于學校來說,則可以經(jīng)常舉辦一些以“德育”為主題的校園活動,如,辯論會、演講比賽等,讓學生在實踐中,加深對德育的理解,幫助他們逐漸提高自身的思想道德水平。提高學生的個人素質和高水準的思想道德水平并不是一朝一夕的事,作為德育教育工作者,應當對此有個正確的認識,切不能持有“急于求成”“揠苗助長”等想法;而應該不畏艱難,采取多種教學方法和手段,努力做好中學生的德育工作,幫助學生形成高尚的風格和良好的思想政治品質,為他們日后更好地融入社會、適應社會不斷貢獻自己的力量。