第一篇：笑笑人教新課標(biāo)版高一必修二短歌行教案3（本站推薦）

人教新課標(biāo)版高一必修二《短歌行》教案3 教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)目標(biāo)：了解曹操詩(shī)歌的特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格。

能力目標(biāo)：掌握詩(shī)中用典修辭手法及豪放風(fēng)格。

情感目標(biāo)：體會(huì)詩(shī)人“憂”而發(fā)奮、慷慨激昂的情緒；學(xué)會(huì)珍惜時(shí)間，樹立遠(yuǎn)大目標(biāo)。

教學(xué)重、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：揣摩詩(shī)人感受及求賢若渴的情懷。

難點(diǎn)：鑒賞詩(shī)中用典、比興及引用等具有特色的藝術(shù)手法。

教學(xué)方法：

誦讀——討論——點(diǎn)撥

教具設(shè)備：

多媒體

教學(xué)內(nèi)容及過(guò)程：

一、趣味導(dǎo)入新課：

播放《三國(guó)演義》中曹操“橫槊賦詩(shī)”演唱《短歌行》的視頻。

這是在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。

也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。

不管怎樣，結(jié)合以前我們學(xué)過(guò)曹操的兩首詩(shī)歌——《觀滄?！泛汀洱旊m壽》來(lái)看，他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄是毫無(wú)疑問(wèn)的。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他的《短歌行》，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)人的英雄氣慨。

二、作家介紹：

曹操，字孟德，小字阿瞞，沛國(guó)譙(今安徽亳州)人，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。羅貫中《三國(guó)演義》將其刻畫為“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇臉譜也將曹操勾成白臉，這與歷史的真實(shí)面目頗有出入。實(shí)際上，曹操雄才大略，“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，對(duì)歷史的發(fā)展有不可泯滅的功勛。

作為政治家：曹操初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉，遷頓丘令。后在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。初平三年（公元192年），為袞州牧，分化、誘降青州黃巾軍的一部分，編為“青州兵”。建安元年（196年），迎獻(xiàn)帝都許（今河南許昌）。從此“挾天子以令諸侯”，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)和劉備的聯(lián)軍擊敗于赤壁。封魏王。子曹丕稱帝后，追尊為太祖武帝。他在北方大力屯田，興修水利，解決了軍糧缺乏的問(wèn)題，對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)有一定作用；幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，任人唯賢，羅致地主階級(jí)中下層人物，當(dāng)時(shí)四方知名的文士幾乎網(wǎng)羅無(wú)遺，而具有治國(guó)用兵之術(shù)的人才更是濟(jì)濟(jì)一堂。

作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容其詩(shī)內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，公讌倡和，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮。

三、具體分析詩(shī)歌。

第一節(jié)：作者把人生短暫以“朝露”來(lái)比，“朝露”這個(gè)意象，在古詩(shī)文中有特定的含義，即：生命短促易逝，如“人生處一世，去若朝露晞?！?曹植《贈(zèng)白馬王彪》)“浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露?！?《古詩(shī)十九首 驅(qū)車上東門》)

討論：憂人生短暫，因而作者借酒澆愁。這樣一來(lái)，全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？ 明確：不然。作者的這種憂思，源于內(nèi)心的焦急。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。

第二節(jié)：這一節(jié)八句中只有兩句是作者自己寫的。

“青青子衿，悠悠我心”，這一句出自《詩(shī)經(jīng)?鄭風(fēng)?子衿》，原是一首女子思念男子的情詩(shī)，曹操將之嫁接到這里，渾然天成、天衣無(wú)縫地表達(dá)了對(duì)賢才的渴求。

“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”這四句選自《詩(shī)經(jīng)?小雅?鹿鳴》?！把拧笔菍m廷樂(lè)曲歌辭，《小雅?鹿鳴》詩(shī)表現(xiàn)的是天子宴請(qǐng)群臣的盛況和賓主之間融洽的溫情。選句意為“野鹿呦呦不停叫，在那野外食青蘋。我有高貴佳賓客，吹笙鼓瑟悅賓朋。”這四句詩(shī)信手拈來(lái)，卻與全詩(shī)融為一體，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

第三節(jié)：“明明如月，何時(shí)可掇？”字面意為“天上那明亮皎潔的月亮，什么時(shí)候才可以摘取呢？”這里運(yùn)用了比喻的手法，將賢才哈為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫“憂”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)。

“越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

第四節(jié)：“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”四句是自然環(huán)境描寫。相傳這首詩(shī)寫于曹操與孫權(quán)對(duì)戰(zhàn)前夕，曹操在長(zhǎng)江邊宴請(qǐng)諸將，其實(shí)月近中天，使詩(shī)人豪興大發(fā)。同時(shí)這也是社會(huì)環(huán)境描寫?？衫斫鉃檫B年戰(zhàn)亂，百姓流離失所；也可理解為在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。似乎后者更貼切一些，因?yàn)樵?shī)歌最后四句又一次吐露詩(shī)人的心志：“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”“山不厭高，海不厭深”化用《管子?形解》的話，用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才。“周公吐哺”是出自《史記?魯周公世家》的一個(gè)典故。周公是周文王之子，武王之弟，在歷史上素有禮賢下士之令名，曾“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺”，曹操在這里以周公自比，是說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。

總結(jié)：此詩(shī)氣格高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。詩(shī)中，詩(shī)人以感人的真誠(chéng)和慷慨悲涼的情感詠嘆了生命的憂患、生命的悲劇。以貌似頹放的意態(tài)來(lái)表達(dá)及時(shí)進(jìn)取的精神，以放縱歌酒的行為來(lái)表現(xiàn)對(duì)人生哲理的嚴(yán)肅思考，以觥籌交錯(cuò)之景來(lái)抒發(fā)心憂天下和渴慕人才之情。全詩(shī)以感慨開始，繼之以慷慨、沉吟，再繼之以憂愁、開朗。一憂一喜，忽徐忽急，以如歌的行板傾訴了作者慷慨激昂的情懷。

四、疑難探究：

1、討論分析“名句”。叫學(xué)生說(shuō)說(shuō)哪個(gè)句子對(duì)他有啟發(fā)。（如“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）

如何理解“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了詩(shī)人奮發(fā)進(jìn)取，不懈追求的理想?！皩?duì)酒當(dāng)歌”，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，及時(shí)施展才華。

在這四句詩(shī)中，詩(shī)人主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解的地步?！俺睢边@種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志而苦苦追求。這個(gè)“愁”是追求中的痛苦，是遠(yuǎn)大理想還沒有實(shí)現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。

如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩(shī)的思想感情？

表達(dá)了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士?！敝芄珵榱私哟煜轮浚袝r(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才多多益善。

2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。

（1）提問(wèn)：你以為在本詩(shī)第一段中曹操表達(dá)了怎樣的感情呢？（憂）從哪個(gè)句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對(duì)酒當(dāng)歌，憂的是人生苦短）

（2）、那么從本詩(shī)后三段來(lái)看，作者表達(dá)的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）

（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）

3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問(wèn)題：

既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時(shí)可掇”呢，還要去“憂從中來(lái)，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因?yàn)槭郎隙嗟氖恰跋碛萌松钡娜?，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）

要求學(xué)生講講自己所知道的曹操。（可以是對(duì)曹操的評(píng)價(jià)，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）

結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。

（板書：英雄之慷慨悲歌）

五、這首詩(shī)的藝術(shù)特色有哪些？

⑴巧用典故?！扒嗲嘧玉啤倍?，因子《鄭風(fēng)?子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達(dá)戀愛中的女子對(duì)情人愛怨和期盼的心情。這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻熱烈期待賢士的到來(lái)。古樸深沉，自然妥貼。

⑵巧用比興?！盀貔o南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。

1、一日，煮雞蛋碰上了煎雞蛋，煎雞蛋說(shuō)：“蛋哥啊~做蛋不要太滑了。” 然后煮雞蛋說(shuō)：“蛋弟呀，做蛋不能太油了！” 煎雞蛋。。。

2、紫薇：爾康，你幸福嗎？ 爾康：你忘了嗎，我一直姓福。

3、身體有點(diǎn)不舒服，去看醫(yī)生。

“哦，不舒服??？來(lái)，咳嗽一下我聽聽……好，再咳兩聲……嗯，你這個(gè)情況啊我清楚了：你呢，是咳嗽?！?/p>

4、“有女朋友嗎？” “有了。” “有錢人啊你?！?“......”

5、老婆：“今天情人節(jié)，你是要愛惜錢包呢？還是保重身體？”

1、有三個(gè)人去看戲，一個(gè)是聾子，一個(gè)是瞎子，一個(gè)是歪脖子?？赐炅藨颍輪T問(wèn)他們：“戲怎么樣？” 聾子說(shuō)：“還行，就是沒有聲音?！?瞎子說(shuō)：“爛透了，根本就沒人演！” 歪脖子說(shuō)：“挺不錯(cuò)的，就是戲臺(tái)有點(diǎn)歪?！?/p>

2、三毛去發(fā)型屋做發(fā)型，對(duì)發(fā)型師說(shuō)：給我編個(gè)麻花辮。發(fā)型師不小心弄掉了三毛的一根頭發(fā)。

三毛嘆口氣說(shuō)：那來(lái)個(gè)中分好拉?？墒前l(fā)型師不小心又弄掉了根。

三毛一看火了：你丫的想讓我披頭散??？！

3、鄉(xiāng)間有個(gè)小偷，夜里來(lái)到老頭家窺探，正好被從外面回來(lái)的老頭看見。小偷慌忙奪路而逃，情急之下連從別人家偷來(lái)的羊皮襖也顧不得了。老頭從地上拾起小偷丟下的羊皮襖，穿在身上一試很合身，心里非常高興。由于這次白白撿了個(gè)大便宜，以后他每次夜里回到家時(shí)，見到門庭平安無(wú)事，心里就很失望，總是皺緊眉頭，不住地念叨著：“今夜怎么就沒來(lái)小偷呢？”

4、話說(shuō)有一個(gè)美女深夜被打劫，劫匪“把身上值錢的東西都拿出來(lái)！”，美女遂從之，劫匪拿了東西又仔細(xì)盯了美女一會(huì)“把衣服全脫了！” 美女心想終究還是逃不過(guò)，遂從之。

男子認(rèn)真看她脫完后“算你老實(shí)，沒藏東西”于是掉頭就走了。。

5、有一個(gè)人患有高度近視，半尺之外，幾乎什么都看不清。一天晚上，他撿到一個(gè)爆竹，便靠近燈火辨認(rèn)，不料觸火而響。

旁邊有一個(gè)聾人，見此，拍著他的背問(wèn)：“你剛才撿到了什么東西？怎么一到手就飛散了？”

1、一天爸爸給兒子講故事。爸爸：“在春秋時(shí)代…” 兒子：“說(shuō)清楚是春還是秋？” 爸爸：“有一個(gè)諸侯…” 兒子：“到底是豬還是猴啊？” 爸爸：“…”

2、兒子今年三歲半，最近愛上角色扮演的游戲。兒子說(shuō)：“爸爸我是餃子，你把我吃掉吧！”

于是我老公就非常投入的在兒子肚子上亂拱。嘴里還吧嗒吧嗒發(fā)出聲音逗得孩子咯咯直笑。

兒子邊笑邊問(wèn)：“爸爸我好吃不？”

老公說(shuō)：“好吃呀！比媽媽包的餃子好吃多了。哎呀，寶貝你是什么餡的餃子呀？” 想去便便的兒子很認(rèn)真地說(shuō)：“爸爸，我是屎餡的！”

3、一個(gè)人的兒子被蚊子叮了，他給兒子風(fēng)油精并對(duì)兒子說(shuō):“風(fēng)油精中含有一種東西，蚊子聞了就害怕，就不會(huì)來(lái)咬你了?！?/p>

兒子說(shuō)：“要是它捏著鼻子回來(lái)怎么辦？”

4、今天朋友發(fā)給我一張她8個(gè)多月大女兒的照片，照片中小寶寶手拿著吃了一半的香蕉，撇著嘴在哭。

我很驚奇的問(wèn)朋友，“她會(huì)吃香蕉呀”？ 朋友回答：“是啊。”。

我又問(wèn)：“那她為什么哭得這么傷心”？

朋友的回答把我笑噴了：“穿得太厚了，她胳膊又短，吃了一半夠不著了”。

1、學(xué)校辯論賽上。正方辯題：人為他人而活。反方辯題：人為自己而活。

反方提問(wèn)正方：“對(duì)方辯友既然是為了他人而活，那你能給我買個(gè)肉夾饃么？” 正方：“……能?！?/p>

反方：“那你別比賽了，現(xiàn)在就去買吧?！?正方：“……”

2、有一次四級(jí)考試我做監(jiān)考，當(dāng)時(shí)我在講臺(tái)上坐著，看到下面一名男生鬼鬼祟祟，一只手在上面寫，一只手在下面動(dòng)，嘴里還念念有詞。

我心想這肯定是在作弊，于是走過(guò)去一看，TMD這哥們手里赫然拿著一串佛珠……

3、上課，哥們?cè)谑謾C(jī)上玩切水果，切切切。突然他把游戲暫停，因?yàn)槭稚嫌泻?，在衣服上蹭?lái)蹭去。

我就問(wèn)：“你干嘛呢？”

他抬起頭舉著手，對(duì)我說(shuō)：“磨刀！”

4、上機(jī)課無(wú)聊我就玩游戲，玩模擬器版的1945（飛機(jī)游戲），玩了一上午。中午和一群同學(xué)去食堂打飯，邊走邊侃，我說(shuō)：今天打一早上的飛機(jī)，手都打痛了！~ 招來(lái)一群人狂笑。。

5、一次物理課，講到安培定律。

老師問(wèn)我們判斷一個(gè)帶電流導(dǎo)體在磁場(chǎng)中受力方向用左手還是用右手定則，有說(shuō)用左手有說(shuō)用右手的，久久沒有確定的答案。無(wú)奈之下老師說(shuō)道：“男左女右？”

1、兒子問(wèn)：我數(shù)了好多遍，明明英語(yǔ)是28個(gè)字母，為啥說(shuō)是26個(gè)呢。爸爸疑問(wèn)道：你現(xiàn)在數(shù)下給我看看？

他用手指數(shù)字母ABCD......到W就把“達(dá)、不、了”給算上了。

2、爸爸：“房間里好冷啊?！?兒子：“你可以站到墻角去?！?爸爸：“為什么啊…” 兒子：“因?yàn)閴怯?0度。”

3、有個(gè)小孩了，考試只考了18分，然后他拿紅筆添了一橫，變成了78，然后又在7的上面多加了半圈，然后。就變成了98。

后來(lái)卷子拿給他媽媽看，他媽媽說(shuō)：這么明顯的改動(dòng)，你以為我會(huì)看不出來(lái)你其實(shí)考了78分嗎？

4、小學(xué)歷史課上，老師問(wèn)同學(xué)道：“誰(shuí)知道地球圍著什么轉(zhuǎn)呀。”

許多同學(xué)都舉手了，老師叫小明回答，小明說(shuō)：“地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)?！崩蠋熡纸?幾個(gè)同學(xué)回答，同學(xué)都和小明回答得一樣。歷史老師又問(wèn)：“那你們誰(shuí)知道最早提出地球圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)的人是誰(shuí)?！?同學(xué)們齊聲說(shuō)到：“小明?！?/p>

第二篇：人教版高一語(yǔ)文必修二《短歌行》

李靜文

短歌行 曹操

●教學(xué)目標(biāo)

一、知識(shí)和能力

1．鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。2．了解詩(shī)的特點(diǎn)，誦讀并背誦這首詩(shī)。

3．培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力。

二、過(guò)程和方法：誦讀、感悟，理解、鑒賞，熟讀成誦。

三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

體會(huì)政治家廣納賢才統(tǒng)一天下的宏愿壯志?！裰攸c(diǎn)、難點(diǎn)

1.運(yùn)用典故及點(diǎn)化詩(shī)句表達(dá)感情的技巧

2.了解作者在詩(shī)中表現(xiàn)出的求賢若渴的心情和詩(shī)歌的主旨，體會(huì)作者在詩(shī)中表現(xiàn)出的宏偉氣魄和慷慨悲涼的風(fēng)格。

3.把握詩(shī)中作者的情緒變化；理解詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》中的句子的含義。

●解決辦法

1．疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。

2．從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。3．領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)?！駥W(xué)生活動(dòng)

在這一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀這首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

●課時(shí)安排：1課時(shí)

第一課時(shí)

學(xué)習(xí)、鑒賞《短歌行》?！窠虒W(xué)步驟

一、知人入詩(shī)，了解背景

1.曹操（155—220），字孟德，三國(guó)時(shí)期杰出的政治家、軍事家，重要詩(shī)人?！坝娙?/p>

年，手不舍書??登高必賦，及造新詩(shī)，被之管弦，皆成樂(lè)章?！庇捎谒麗酆靡魳?lè)，又深受樂(lè)府民歌的影響，因此創(chuàng)作了許多歌辭。他現(xiàn)存的二十幾首詩(shī)全部都是樂(lè)府歌辭，這些樂(lè)府歌辭雖然用的舊調(diào)、舊題，卻一掃兩漢以歌功頌德為主旨的腐朽詩(shī)風(fēng)，而代之以新鮮的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容。其中絕大部分或描述喪亂時(shí)代兵禍的慘狀，或書寫對(duì)苦難人民的深切同情，或表現(xiàn)自己的政治理想與宏偉抱負(fù)。曹操又是繼《詩(shī)經(jīng)》以后重振四言詩(shī)的第一位作家，他的五言詩(shī)也頗具樂(lè)府民歌的色彩，文章寫得更是簡(jiǎn)約嚴(yán)明、不拘舊格。魯迅先生曾經(jīng)把曹操譽(yù)為“改造文章的祖師”。作為文學(xué)家，曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

他以海納百川的胸襟，招集當(dāng)時(shí)的許多著名文人，集中在鄴下，形成一個(gè)文學(xué)集團(tuán)。曹操自己的文學(xué)路線和寫作態(tài)度對(duì)于其他作家起著更具體的領(lǐng)導(dǎo)和倡導(dǎo)作用，促進(jìn)了建安文學(xué)的繁榮

二、學(xué)習(xí)、鑒賞《短歌行》

1．創(chuàng)設(shè)情境、導(dǎo)入新課

俗話說(shuō)：“亂世出英雄?！闭f(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。蘇軾推崇周瑜，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅?！保ā赌钆珛伞⒊啾趹压拧罚?；辛棄疾崇拜孫權(quán)，“千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處”（《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》）；唐代大詩(shī)人杜甫仰慕諸葛亮，他在《蜀相》中這樣贊美諸葛亮：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。

易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操在你心目中到底是一個(gè)什么樣的人呢？（同學(xué)們自由回答）

2、解題

什么叫短歌？《樂(lè)府解題》根據(jù)《古詩(shī)》“長(zhǎng)歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”，認(rèn)為長(zhǎng)歌、短歌是指歌聲長(zhǎng)短而言。一般說(shuō)，長(zhǎng)歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

3.誦讀感知，讀出“憂”情 1)聽范讀

譬 pì 如 呦呦 yōu 子衿 jīn 鼓瑟sè

可掇 duō 度阡 qiān

越陌mò

三匝zā

2)學(xué)生自由讀后，一個(gè)代表朗讀

（要求：力爭(zhēng)區(qū)別出四個(gè)層次不同的感情：一層：憂傷。讀得低沉，緩慢。二層：期待。讀得平穩(wěn)，悠揚(yáng)。三層：喜悅。讀得高亢，輕快。四層:自信。讀得果斷，堅(jiān)定。）

4．疏通、理解：結(jié)合注釋，疏通詩(shī)句。

這首詩(shī)是曹操的代表作之一。詩(shī)中抒發(fā)渴望招納賢才、建功立業(yè)的宏圖大愿。用四言體寫來(lái)，內(nèi)容深厚，莊重典雅，感情充沛。詩(shī)的開頭情緒稍嫌低沉，但整首詩(shī)的基調(diào)還是昂揚(yáng)奮發(fā)的，在這點(diǎn)上和《龜雖壽》有點(diǎn)類似。按詩(shī)意劃分，每八句一節(jié)，共四節(jié)。

前八句為第一節(jié)，詩(shī)人對(duì)人生的短暫發(fā)出感慨和憂愁，并要借酒來(lái)澆愁。表面看寫個(gè)人的感慨和憂愁，仿佛要放浪形骸，及時(shí)行樂(lè)，其實(shí)寫一個(gè)大政治家祈求建功立業(yè)的廣闊胸懷。“朝露”之比，形象鮮明，意蘊(yùn)深刻，富有哲理?？傊谝还?jié)的節(jié)意可以一個(gè)“愁”字來(lái)概括。

接下來(lái)“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，情味更加深厚纏綿廠?！扒嗲嘧玉啤倍涫恰对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的原句，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈繞在我的心間。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信呢？）詩(shī)人用這古詩(shī)句，是表達(dá)對(duì)賢才的渴求。詩(shī)句語(yǔ)氣婉轉(zhuǎn)，情味深細(xì)，表達(dá)詩(shī)人內(nèi)心深處的活動(dòng)，這也是他原來(lái)頒布的《求賢令》之類的政治文件所不能達(dá)到的效果。接下來(lái)又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們來(lái)到我這里，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處合作的?？傊?shī)人引用古詩(shī)自然妥貼，宛如己出，恰到好處地表達(dá)了心愿。

“明明如月”以下八句為第三節(jié)，這八句是對(duì)前兩節(jié)十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。也就是說(shuō)，從“明明如月”開始的四句說(shuō)憂愁，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第一節(jié)；從“越陌度阡”開始的四句說(shuō)禮遇賢才，強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)第二節(jié)。如此強(qiáng)調(diào)照應(yīng)，使全詩(shī)有低昂抑揚(yáng)、反復(fù)詠嘆的效果。“明明如月，何時(shí)可掇”是說(shuō)，天上的明月何時(shí)才會(huì)停止運(yùn)行呢？比喻意是，我求賢如渴之心有如天上的明月，天地人共鑒，這顆心是永遠(yuǎn)不會(huì)止息的。

最后“月明星稀”以下八句為第四節(jié)，求賢如渴的思想感情進(jìn)一步加深。“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫景筆墨，也有比喻的深意。清人沈德潛《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托。”實(shí)際上是說(shuō)那些猶豫不決的人才，在三國(guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。詩(shī)人以烏鴉繞樹、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到我這邊來(lái)。最后“周公”四句畫龍點(diǎn)睛，明明白白披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸順我曹操，點(diǎn)明了全詩(shī)的主旨。關(guān)于“周公吐哺”的典故，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”這話似也表達(dá)詩(shī)人心情。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)像曹操的其他政治性很強(qiáng)的詩(shī)作一樣，主要是他當(dāng)時(shí)渴求實(shí)現(xiàn)政治理想的 一種曲折反映。然而這種政治性的東西完全熔鑄在抒情藝術(shù)當(dāng)中，以情理景完美統(tǒng)一的方式表現(xiàn)出來(lái)了。

5．咀嚼、鑒賞

句段剖析

一、疑難妙句

1.對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！

剖析：這里寫的是借酒澆愁，表面上似寫個(gè)人行為、個(gè)人感慨、個(gè)人心愿，其實(shí)是對(duì)整個(gè)人生的最深刻的感悟。流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，對(duì)人生苦短的悲嘆，這是詩(shī)意的發(fā)端，為下面詩(shī)意的展開作鋪墊。2.“青青子衿”“呦呦鹿鳴”。

剖析：“青青子衿”是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)？桃兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。”后人多認(rèn)為，這是一位女子思念情人的詩(shī)。衿，衣領(lǐng)。周代讀書人穿青色衣領(lǐng)的服裝，曹操用“青青子衿，悠悠我心”表達(dá)自己對(duì)賢才的渴盼。

“呦呦鹿鳴”是《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的詩(shī)句。原詩(shī)為：“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。呦呦鹿鳴，食野之蒿。我有嘉賓，德音孔昭。視民不恌，君子是則是效。我有旨酒，嘉賓式燕以敖。呦呦鹿鳴，食野之芩。我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和樂(lè)且湛。我有旨酒，以燕樂(lè)嘉賓之心?！边@是一首敘述貴族宴會(huì)賓客的詩(shī)。曹操信手拈來(lái)，表示自己對(duì)賢才的渴盼和熱誠(chéng)。

二、重點(diǎn)語(yǔ)段

“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”至“何以解憂？唯有杜康”。

剖析：看似勸人及時(shí)行樂(lè)，但聯(lián)系背景來(lái)看，此詩(shī)作于與孫權(quán)決戰(zhàn)之時(shí)，大宴諸將，此時(shí)，曹操已平定北方，有一統(tǒng)天下之雄心。所以這誠(chéng)然是曹操對(duì)人生短暫的感嘆，但不是及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度，而是感到一種大業(yè)未成的時(shí)間緊迫感。在這種緊迫感之下，他迫切需要輔佐自己打天下的人才，他知道許多賢才如“烏鵲”一般，沒有歸宿，便對(duì)他們發(fā)出呼喚，希望賢才來(lái)歸，開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心”的大好局面。

主旨探討

關(guān)于《短歌行》的主旨有如下表述：

① 曹操的這首《短歌行》是抒情性很強(qiáng)的言志詩(shī)，全篇抒寫了年華易逝的感慨，流露出對(duì)友朋的懷念和求賢若渴的心情，表現(xiàn)了建功立業(yè)的雄心壯志。

② 詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。

6．熟讀、鞏固

7．布置作業(yè)：選讀曹操的其他詩(shī)篇

三、遷移拓展

1、古今名人向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)。

2、問(wèn)題探究：在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、奸詐、殘暴。這和曹操在《短歌行》等詩(shī)句所表現(xiàn)的形象有很大的差別，你怎樣看待這個(gè)問(wèn)題？

四、課堂小結(jié)

身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅(jiān)定信念。我們生逢盛世，更要發(fā)憤圖強(qiáng)，學(xué)好本領(lǐng)，鑄造絢麗輝煌的人生！

五、布置作業(yè)

1、分析抒情主人公形象。

閱讀讀本上曹植《白馬篇》與曹丕《燕歌行》

六、結(jié)語(yǔ)

《短歌行》之心曲

曹操這一首《短歌行》是建安時(shí)代杰出的名作。這首詩(shī)從“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”到“但為君故，沉吟至今”，充分表現(xiàn)著《楚辭》里的哀怨。一方面是人生的無(wú)常，一方面是永恒的渴望。而“呦呦鹿鳴”以下四句卻是盡情的歡樂(lè)。你不曉得何以由哀怨這一端忽然會(huì)走到歡樂(lè)那一端去，轉(zhuǎn)折得天衣無(wú)縫，仿佛本來(lái)就該是這么一回事似的?！懊髅魅缭拢螘r(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕??”纏綿的情調(diào)，把你又帶回更深的哀怨中去。但“山不厭高，海不厭深”，終于走入“周公吐哺，天下歸心”的結(jié)論。上下兩段是一個(gè)章法，但是你并不覺得重復(fù)，你只覺得卷在悲哀與歡樂(lè)的漩渦中，不知道什么時(shí)候悲哀沒有了，變成歡樂(lè)，也不知道什么時(shí)候歡樂(lè)沒有了，又變成悲哀，這豈不是一個(gè)整個(gè)的人生嗎？

“青青子衿”到“鼓瑟吹笙”兩段連貫之妙，古今無(wú)二。《詩(shī)經(jīng)》中現(xiàn)成的句法一變而有了《楚辭》的精神，全在“沉吟至今”的點(diǎn)竄，那是“青青子衿”的更深的解釋，這是一個(gè)完滿的行程，也便是人生旅程的意義?！霸旅餍窍　焙我詴?huì)變成“山不厭高，海不厭深”？幾乎更不可解。唐人詩(shī)“一葉落知天下秋”，我們對(duì)于宇宙萬(wàn)物正應(yīng)該有一個(gè)“知”字。然則既然是山，豈可不高？既然是海，豈可不深呢？山海之情，成為漫漫旅程的歸宿，這不但是烏鵲南飛，且成為人生的思慕。山既盡其高，海既盡其深。人在其中乃有一顆赤子的心。孟子主盡性，因此養(yǎng)成他浩然之氣。天下所以歸心，我們乃不覺得是一個(gè)夸張。

板書設(shè)計(jì)

七，教學(xué)反思

詩(shī)歌教學(xué)中一定要注重誦讀，在本科的教學(xué)中，我設(shè)計(jì)了幾次誦讀，使學(xué)生在反復(fù)鞏固對(duì)詩(shī)歌的理解，不斷充實(shí)精神境界，完善自我人格。本節(jié)課中唯一不滿意的是，我本人的示范作用本應(yīng)該是一個(gè)很好的教育資源，但本課中學(xué)生的活動(dòng)不少，但是遺忘了教師的適時(shí)誦讀展示。時(shí)間的把握也還要更嚴(yán)格一點(diǎn)，課外拓展沒有完成，以后要注意一點(diǎn)。

第三篇：人教新課標(biāo)版高一必修二《蘭亭集序》教案2

人教新課標(biāo)版高一必修二《蘭亭集序》教案2

教學(xué)目標(biāo)：

1、積累：了解書序的特點(diǎn)；掌握文中一些重要詞語(yǔ)，如多義詞“信”“修”“期”“致”“臨”等、虛詞“畢”“咸”“所以”等、富有生命力短語(yǔ)“群賢畢至”“少長(zhǎng)咸集”“崇山峻嶺”“暢敘幽情”“天朗氣清”“游目騁懷”“放浪形骸”“情隨事遷”“感慨系之”等；背誦全文。

2、理解：理解文意和主旨，領(lǐng)悟作者于深沉的感慨中蘊(yùn)蓄的對(duì)人生的眷戀、熱愛之情。

3、評(píng)價(jià)：作者借宴游所生發(fā)的生死觀、所感悟的人生觀。

教學(xué)設(shè)想：

1、教學(xué)重點(diǎn)：把握文章情感脈絡(luò)，理解文章主旨；背誦全文。

2、教學(xué)難點(diǎn)：正確認(rèn)識(shí)作者在文中流露出的生死觀、人生觀。

教學(xué)方法：

誦讀發(fā)、點(diǎn)撥法、討論法、比較法等。

教具準(zhǔn)備：

錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、CAI課件（內(nèi)容主要有：作者像、作者介紹文字、《蘭亭集序》摹本、古今名人評(píng)價(jià)語(yǔ)、蘭亭古跡風(fēng)光、有關(guān)背景資料、背景音樂(lè)等）、投影儀等。

課時(shí)安排：

1—2教時(shí)。

教學(xué)內(nèi)容與過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課。

1、再現(xiàn)情境，導(dǎo)入新課。

公元353年3月，正是江南“草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹”、萬(wàn)木蔥蘢、江花似火、碧水如藍(lán)的季節(jié)。3日，一群文人雅士、名流俊才，齊聚浙江紹興“會(huì)稽山陰之蘭亭”，“修禊事也”。此日也，天公作美，風(fēng)和日麗，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”；此地也，環(huán)境清幽，風(fēng)光獨(dú)好，“有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”；此人也，把酒臨風(fēng)，吟詩(shī)嘯歌，暢詠懷抱，放浪形骸，俯仰天地，游目騁懷，“其喜洋洋者也”，他們“引以為流觴曲水，列坐其次”“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，他們“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”“以極視聽之娛”。游宴之后，大家將賦詩(shī)匯集成冊(cè)，并公推書法家王羲之為之作序。王羲之當(dāng)仁不讓，欣然命筆，借著酒興，用行草寫就了流傳千古的《蘭亭集序》。其書法，“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”，無(wú)愧“行書第一”之美譽(yù)；其文章，文筆簡(jiǎn)約流暢，情感深沉蒼涼，意蘊(yùn)豐厚深邃，手法獨(dú)具一格，借宴游談生死觀，借題發(fā)揮論人生意義，實(shí)為“大家手筆”。書法與文章珠聯(lián)璧合，相得益彰。現(xiàn)在，讓我們走進(jìn)《蘭亭集序》，追逐書圣王羲之人生探索的蹤跡。（板書課題）

2、鑒賞《蘭亭集序》碑帖摹本，導(dǎo)入課文。

投影《蘭亭集序》碑帖摹本，或引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文彩色插圖“馮承素摹蘭亭帖”。其創(chuàng)作者是“書圣”王羲之，其書體為行草，其價(jià)值為“行書第一”，其書法率性而為，灑脫奔放，飄逸遒勁，一氣呵成，真是“飄若游云，矯若驚龍”“天機(jī)流布，挺然秀出”！這橫豎撇點(diǎn)捺、勾勾畫畫的線條讓我們感受到中國(guó)書法藝術(shù)的魅力，領(lǐng)略華夏民族象形文字的古雅與優(yōu)美，感悟到作者才性氣質(zhì)、精神生命的昭示與張揚(yáng)！這些線條也是魏晉時(shí)代風(fēng)貌和氣度的再現(xiàn)，那么這些文字的內(nèi)蘊(yùn)是什么呢？它流淌著作者怎樣的生命形態(tài)？讓我們細(xì)細(xì)咀嚼品味吧。（板書課題）

二、朗讀課文。

1、聽讀。放錄音范讀或教師配樂(lè)范讀。要求：注意文章的語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情基調(diào)和生字詞讀音。

2、自由朗讀。要求：讀準(zhǔn)字詞讀音，把握文章語(yǔ)氣、語(yǔ)速、節(jié)奏、基調(diào)等。讀前強(qiáng)調(diào)：①應(yīng)讀準(zhǔn)的字詞（略）。②語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、句讀等。如“永和九年??修禊事也”為敘述，中速讀；下文集會(huì)的描寫，以清新明快語(yǔ)調(diào)讀，重讀“樂(lè)”字，體現(xiàn)快樂(lè)心情；第二段語(yǔ)速變緩變重，尤其是“向之所欣??豈不痛哉！”句，要讀出深沉之慨。第三段“固知一死生為荒誕，齊彭殤為妄作”句的節(jié)奏要讀準(zhǔn)，要讀出批判的語(yǔ)氣，“后之視今??亦將有感于斯文”以和緩低沉的語(yǔ)氣讀出。

3、齊讀（或輪讀）。涵泳文氣，訓(xùn)練語(yǔ)感。

三、疏通理解。

1、默讀。對(duì)照注釋，借助工具書（或助讀資料），疏通詞句，理解文意。

2、質(zhì)疑。就閱讀理解過(guò)程中的疑難問(wèn)題，學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，師生釋疑解惑。

3、檢測(cè)。完成課后“練習(xí)三”、《金版新學(xué)案—教師用書》（知能鞏固各題）（P177）、翻譯有關(guān)句段。

四、研讀背誦。

1、速讀課文，理請(qǐng)情感脈絡(luò)。

本文雖為序言，但作者俯仰天地，撫今追昔，借題發(fā)揮，情感之流涌動(dòng)其中，跌宕起伏。請(qǐng)“拈”出文中三個(gè)詞語(yǔ)，體味其情感的變化之由。

明確：“樂(lè)”——“痛”——“悲”?！皹?lè)”者，游宴之樂(lè)也；“痛”者，死生之痛也；“悲”者，人生之悲也。全文由樂(lè)生痛，言痛生感，由痛言悲，感情起伏，情真意切。

2、研讀第一段。

①討論：作者“樂(lè)”從何來(lái)？何“樂(lè)”之有？

②點(diǎn)撥、明確：一樂(lè)盛會(huì)時(shí)間——暮春——踏青之季也，地點(diǎn)——蘭亭——名勝之處也，目的——修禊事——洗濯除病、祛災(zāi)迎祥、嬉戲宴游也（暗寫）。二樂(lè)人賢——群賢畢至，少長(zhǎng)咸集——名士相聚。三樂(lè)環(huán)境幽美——此地有??映帶左右——山環(huán)水饒。四樂(lè)活動(dòng)盡興——一觴一詠??幽情——樂(lè)事爽心。五樂(lè)——天氣作美——天朗氣清，惠風(fēng)和暢——?dú)夂蛞巳?。六?lè)感受獨(dú)特——仰觀??視聽之娛——人生極致。人賢、良辰、美景、賞心、樂(lè)事齊聚，其樂(lè)也陶陶，其樂(lè)也無(wú)窮！

③背誦。在理清思路的基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生課堂背誦。

3、研讀第二段。

①討論：作者“痛”自何來(lái)？緣何而“痛”？

②點(diǎn)撥、明確：作者由“樂(lè)”而憂，由憂生“痛”，由生而死，生死相依，生命短暫，感慨沉痛。作者由蘭亭集會(huì)想到人們相處往來(lái)，雖處世方法各異，靜躁不同，但人生憂患是相同的。一者來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望——欣于所遇??老之將至；所之既倦，??感慨系之。二者來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以持久——向之所欣??已為陳跡。三者來(lái)自生命個(gè)體的短暫有限——修短隨化，終期于盡。“死生”之大，豈不令人“痛”哉？

③背誦。

4、研讀第三段。①討論：作者因何生“悲”？所“悲”為何？

②點(diǎn)撥、明確：由讀“昔人興感”之由的體悟“若合一契”??說(shuō)明古人今人對(duì)生死的感悟相同；批判當(dāng)前士大夫虛無(wú)主義的生死觀——一死生為虛誕，齊彭殤為妄作（此句是理解難點(diǎn)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確理解）；生發(fā)“后之視近，亦由今視昔”的“悲”嘆。其實(shí)質(zhì)是對(duì)生死的悲嘆，對(duì)生命易逝、盛筵難再的悲嘆。既然人生變化如此迅疾，此次宴游的盛況就該記錄下來(lái)，以彰后世，使后人了解作者心中的感慨，點(diǎn)明詩(shī)集由來(lái)——故列敘時(shí)人??，編輯目的——后之覽者，亦將有感于斯文。作者“悲”而不沉，“悲”而不傷，字里行間流露出的是對(duì)人生的眷戀、執(zhí)著與追求。

③背誦第三段。

5、嘗試背誦全文。

五、探究與評(píng)價(jià)。

1、如何理解評(píng)價(jià)寓于文中的作者的生死觀、人生觀？（亦可將教參的分析，提供學(xué)生討論）

2、可適當(dāng)拓展：何謂生死觀？生命個(gè)體對(duì)生與死的態(tài)度、看法和追求。請(qǐng)于歷史長(zhǎng)河中擷取文人墨客、仁人志士對(duì)生死的理解闡釋的名言警句。如屈原：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；霍去病：“匈奴未滅，何以家為？”大丈夫當(dāng)戰(zhàn)死疆場(chǎng)，“馬革裹尸”；諸葛亮：“鞠躬盡瘁，死而后已”；文天祥：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；林則徐：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同：“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；魯迅：“寄意寒星痊不察，我以我血薦軒轅”；周恩來(lái)：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄”；毛澤東贊劉胡蘭：“生的偉大，死的光榮！”；藏克家：“有的人活者，他已經(jīng)死了，有的人死了，他還活著”等。作者對(duì)生死是豁達(dá)的向上的進(jìn)取的。

何謂人生觀？（略）關(guān)于時(shí)光易逝，人生苦短的討論。古詩(shī)：“人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客”；陶淵明：“人生似虛化，終當(dāng)歸空無(wú)”“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑？”曹操：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？”李白“浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)還，”“高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”“天生我材必有用”“直掛云帆濟(jì)滄?！保惶K軾：“人生如夢(mèng)，一樽還淚江月”等。（人生如一串葡萄，人生如半杯水的比喻——樂(lè)觀與悲觀）。作者對(duì)人生是熱愛、進(jìn)取、有為的。

六、鑒賞。

1、鑒賞本文文筆洗練、詞匯豐富、句式駢散結(jié)合之美。

2、鑒賞本篇序言的與眾不同之妙。

3、比較鑒賞。試比較李白《春夜宴從弟桃李園序》與王羲之《蘭亭集序》的異同。

夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？古人秉燭夜游，良有以也。況陽(yáng)春召我以煙景，大塊假我以文章。會(huì)桃李之芳園，序天倫之樂(lè)事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨(dú)慚康樂(lè)。幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷。如詩(shī)不成，罰依金谷酒數(shù)。（李白《春夜宴從弟桃李園序》）

第四篇：7、《短歌行》(新課標(biāo)人教版 高中語(yǔ)文必修二匯報(bào)課教案)

7、《短歌行》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：理解詩(shī)歌內(nèi)容，品味作者的思想感情，體會(huì)詩(shī)歌的表達(dá)技巧，從而培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌的能力。

2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀，討論分析，品味作者情感。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：引導(dǎo)學(xué)生珍惜光陰、樹立遠(yuǎn)大志向，激發(fā)學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)有為的斗志?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

體會(huì)一個(gè)政治家身處**時(shí)代的人生感受及求賢若渴、建功立業(yè)的情懷。

【教學(xué)難點(diǎn)】

把握詩(shī)歌的情感主旨?！窘虒W(xué)課時(shí)】1課時(shí) 【教學(xué)設(shè)想】

初讀古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生明確詩(shī)歌內(nèi)容；再讀古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)歌情感主旨，即情感關(guān)鍵詞：憂；三讀古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者因何而憂；四讀古詩(shī)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘曹操以何解憂，并深入體會(huì)曹操求賢若渴的憂愁和一統(tǒng)天下的壯志豪情；五讀古詩(shī)，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劰旁?shī)情感對(duì)自己的啟發(fā)。【教學(xué)過(guò)程】

※課前播放一段關(guān)于《三國(guó)演義》中的圖片視頻，目的在于吸引學(xué)生注意力，為融入本節(jié)課教學(xué)情境做鋪墊。

一、新課導(dǎo)入

三國(guó)時(shí)期，狼煙四起，英雄輩出卻傷時(shí)不我待，豪杰風(fēng)流競(jìng)嘆壯志難酬，有“治世之能臣，亂世之梟雄”之稱的曹操戎馬一生，功業(yè)顯赫，在其《龜雖壽》中依舊慷慨直言：“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”發(fā)出了自己建功立業(yè)的最強(qiáng)音，那么今天我們一起學(xué)習(xí)曹操的《短歌行》，再次領(lǐng)略曹操的英雄本色。

二、初讀詩(shī)歌，整體感知。

1、下面我們進(jìn)入文本學(xué)習(xí)，我們知道曹操當(dāng)時(shí)揮師浩浩蕩蕩南下,創(chuàng)作此詩(shī)的心情應(yīng)該是怎樣的，我們應(yīng)該以怎樣的語(yǔ)氣和情感讀出來(lái)，下面我們推薦一位同學(xué)為大家誦讀《短歌行》。

提示：朗讀完畢，同學(xué)點(diǎn)評(píng)。

明確：當(dāng)時(shí)曹操軍隊(duì)聲勢(shì)浩大，志在蕩平南方，所以一定要讀得壯闊、雄宏、豪邁！要慢一點(diǎn)，要有重讀字詞，注意節(jié)奏感。

2、下面我們請(qǐng)集體朗讀一遍，要注意讀得壯闊、雄宏、豪邁，劃出自己不懂得句子，并且找出直接表達(dá)詩(shī)人情感的詞是哪一個(gè)？

明確：憂

三、合作探究，賞析詩(shī)歌。

1、曹操為何而憂？分組討論，在詩(shī)中找出依據(jù)并賞析。

明確：

(1)“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多?！睉n“人生短暫”。開篇奠定情感主題，借助“酒”和“朝露”直抒胸臆，表達(dá)作者深憂人生短暫。曹操縱酒放歌，心憂天下,貌似頹廢，實(shí)則進(jìn)取,以“朝露”比喻時(shí)光短暫，應(yīng)和前文“人生幾何！”

(2)“青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今?！睉n“求賢不得”。用典和比興的手法引出作者“求賢不得”之憂?！对?shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音！青青子佩，悠悠我思?？v我不往，子寧不來(lái)！挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮！”這首詩(shī)歌非常逼真地把熱戀中的姑娘的含蓄、多情的心態(tài)刻畫了出來(lái)，可謂淋漓盡致。后來(lái)“青青子衿”又引申為高士、賢才，曹操在《短歌行》中就用這兩句詩(shī)表達(dá)他對(duì)天下賢才的渴望。

(3)“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。”憂“功業(yè)未就”。展現(xiàn)了曹操欲招盡天下賢士的“海納百川，有容乃大”的雄宏氣魄和一統(tǒng)天下的壯志，但是這個(gè)壯志未能實(shí)現(xiàn)，所以憂其功業(yè)未就。

2、曹操以何解憂？請(qǐng)?jiān)谠?shī)中找出依據(jù)并賞析。明確：

①“慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”詩(shī)人借酒消愁愁更愁，杜康美酒不解憂，因?yàn)椤扒嗲嘧玉?，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。?/p>

②“呦呦鹿鳴，食野之萍。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”用興的表現(xiàn)手法，抒發(fā)了曹

操求賢若渴、禮待賢士的情感。

③“明明如月，何時(shí)可掇？憂從中來(lái)，不可斷絕?！钡谝环N說(shuō)法：曹操把賢士比作天上的月亮，想著這些賢士何時(shí)才能投奔自己。摘月是何等壯闊、何等氣魄，那種大氣和膽量非常人所為；從“憂從中來(lái)，不可斷絕，”可以看出他求賢不得之憂是綿綿不絕的。第二種說(shuō)法：天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。

④“越陌度仟，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。”如果曹操未能及時(shí)求訪到賢士，希望賢士屈駕來(lái)投，曹操定然禮遇賢士，把酒暢談，共赴宏圖大業(yè)。

⑤“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”作者是在一個(gè)皓月當(dāng)空的晚上，與群臣暢飲并鼓動(dòng)大家的時(shí)候看到了烏鵲南飛的場(chǎng)景，根據(jù)“繞樹三匝，何枝可依？”來(lái)理解。含義有兩種：一是告訴賢士，不要再猶豫，趕緊投奔曹操；二是當(dāng)時(shí)曹操揮師南下，賢才去南方是找不到最好的明主的，還是急切希望賢士投奔自己。

四、拓展延伸

下面我們一起朗讀《短歌行》，朗讀的時(shí)候認(rèn)真體會(huì)曹操憂其“人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就”的情感，并結(jié)合文本，思考曹操所表達(dá)的思想感情對(duì)于我們有何啟發(fā)？

預(yù)設(shè)提示：

從人才的角度：廣納人才，唯才是舉。

從珍惜時(shí)間的角度：珍惜美好年華，切不可“少壯不努力，老大徒傷悲”啊。從面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的角度：充分準(zhǔn)備，積極主動(dòng)，自信樂(lè)觀，勇于挑戰(zhàn)；人無(wú)遠(yuǎn)慮必有近憂；生于憂患死于安樂(lè)。

從人生理想的角度：奮發(fā)有為，建功立業(yè)。

五、歸納總結(jié)

曹公短歌，慷慨悲涼。情感激昂，蕩氣回腸。求賢若渴苦憂求賢不得，人生苦短深憂功業(yè)未成。

杜康解憂不解憂，唯有賢者解其憂。海納百川納賢懷，自比周公顯其誠(chéng)。

比興用典文采揚(yáng)，短歌微吟不能長(zhǎng)。天下歸心鴻鵠志，橫槊賦詩(shī)《短歌行》！

結(jié)束語(yǔ)：曹操橫槊賦詩(shī)，俯覽天下大志溢于言表，而今你們年少有為，必當(dāng)奮發(fā)有為，作為老師，更期待數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝！今天你們以華山為榮耀，明天華山必以你們?yōu)轵湴粒驗(yàn)槟銈兊氖姑菫橹腥A崛起而讀書！

六、作業(yè)：

1、背誦《短歌行》，完成《導(dǎo)學(xué)案習(xí)題》。

2、借助課外資料，借助課外資料，了解一些有關(guān)曹操重才尚賢的故事。

七、板書設(shè)計(jì)

第五篇：語(yǔ)文高一人教新課標(biāo)必修3第5課《登高》教案

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)

西工大附中

王宏哲 教材分析

《登高》是高中語(yǔ)文必修三第二單元第5課“杜甫詩(shī)三首”中的一首。意境闊大蒼涼，情韻深厚，抒寫了對(duì)自然、身世、國(guó)家的多重悲嘆，被古代評(píng)論家稱譽(yù)為“古今七律詩(shī)第一”。是引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)境、培養(yǎng)學(xué)生審美情趣、指導(dǎo)學(xué)生誦讀、引導(dǎo)學(xué)生崇仰圣賢繼承民族優(yōu)秀文化精神的好讀物。教學(xué)指導(dǎo)思想 1．“國(guó)文是讀的學(xué)科”，通過(guò)四步誦讀法（初讀明句讀，再讀解情韻，三讀賞意境，四讀悟情理）讓學(xué)生提高誦讀能力、深化對(duì)詩(shī)歌感情的理解。

2．古人對(duì)詩(shī)文的評(píng)價(jià)往往很有見地，引導(dǎo)學(xué)生思考為什么這首詩(shī)被譽(yù)為“古今七律詩(shī)第一”。

3．誦讀、理解、表達(dá)綜合訓(xùn)練，讓學(xué)生朗誦、理解、賞析、思想素養(yǎng)全面得以提升。

教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力：

1．訓(xùn)練學(xué)生誦讀古典詩(shī)歌的基本能力。

2．把握詩(shī)歌的主要意象，描述詩(shī)歌的意境。過(guò)程與方法：

1．通過(guò)四步誦讀，感受《登高》的情韻之美。

2．品味本詩(shī)思想和藝術(shù)手法之美。

3．表達(dá)自己的閱讀感悟，逐步提高古典詩(shī)歌的鑒賞能力。情感態(tài)度價(jià)值觀：

感受詩(shī)人憂國(guó)憂民的志士情懷，形成尊重先賢的情懷。重點(diǎn)：通過(guò)誦讀和品味研讀體會(huì)詩(shī)人深沉復(fù)雜的情感。

難點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)詩(shī)人悲自然之秋、生命之秋、家國(guó)之秋的志士情懷。課型：新授課 授課時(shí)數(shù)：1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

寫《登高》這首詩(shī)時(shí)老杜已在西南天地間漂泊了八年，滿身疾病、窮愁潦倒、思念親人、憂心忡忡。因?yàn)槿松嗪搅藰O點(diǎn)，蕭瑟到了極點(diǎn)，這首字字血、聲聲淚的述懷詩(shī)被古人稱為拔山扛鼎式的悲歌，被古代評(píng)論家稱譽(yù)為“古今七律詩(shī)第一”。今天，咱們一起在誦讀、品味、感悟它的情韻美、情懷美。

二、初讀明句讀

學(xué)習(xí)任務(wù)：請(qǐng)大家結(jié)合注解理解大意，初讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏。

三、再讀解情韻 1．自讀詩(shī)歌，把握感情基調(diào)。

組織學(xué)生討論，歸結(jié)于“悲”，這是一首悲秋之作。

2．從課后練習(xí)題羅大經(jīng)的說(shuō)法突破對(duì)“悲”的理解，師生討論。

“八意”，即八可悲：他鄉(xiāng)作客，一可悲；常作客，二可悲；萬(wàn)里作客，三可悲；又當(dāng)蕭瑟的秋天，四可悲；年已暮齒，一事無(wú)成，五可悲；親朋亡散，六可悲；孤零零的獨(dú)自去登，七可悲；身患疾病，八可悲。3．頸聯(lián)讀法指導(dǎo)：讀“萬(wàn)里悲秋常做客”，要心中眷念著家鄉(xiāng)，“萬(wàn)”“悲”“常”都要重讀，如“萬(wàn)”，開口要大，腔調(diào)要拖長(zhǎng)，以描繪迢遙萬(wàn)里之狀；讀“常做客”，要倍感身世凄涼?！鞍倌甓嗖—?dú)登臺(tái)”，要深感自己老病孤獨(dú)，孤苦伶仃，形單影只，無(wú)所依傍。“百”“多”“獨(dú)”都要重讀，其中“獨(dú)”字要讀得特別痛苦。四、三讀賞情境 1.如果把《登高》一詩(shī)的前兩聯(lián)看成是一幅畫面, 請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)畫面中有哪些內(nèi)容? 聽到的: 風(fēng)急、猿哀。

看到的: 天高、渚清、沙白、鳥飛回、落木、長(zhǎng)江。

2.請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上景物, 運(yùn)用聯(lián)想、想象, 用生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言描述這幅畫面。學(xué)習(xí)流程：個(gè)人品味——小組討論——全班探討。

3．首聯(lián)理解點(diǎn)撥： “急”字表現(xiàn)秋風(fēng)特別猛烈，還寄寓了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的深切感受。這種寒涼，不僅是身體皮膚的感覺，更是詩(shī)人內(nèi)心的感受，這里所寫的不僅僅是天涼風(fēng)涼，更主要的是寫詩(shī)人的心涼?！疤旄摺?，秋日的天空卻顯得那么高不可及、空空蕩蕩。所以一個(gè)“高”字，就寫出了詩(shī)人心中那種叫天天不應(yīng)，叫地地不靈的孤苦無(wú)助的凄涼心境?！霸硣[哀”，一個(gè)“哀”字，不僅寫出了猿鳴的特點(diǎn)，而且同時(shí)也傳達(dá)出了詩(shī)人心中的濃濃哀愁。“渚清沙白”，在蕭瑟的秋風(fēng)中給人一種凄清蒼涼之感?！傍B飛回”，詩(shī)人又抬起目光，看到了在江上飛動(dòng)的鳥。由于風(fēng)大，鳥在風(fēng)中飛得非常吃力，所以用“回”，回旋地飛。如果我們聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)的艱難處境，就不難理解他為什么要寫到“鳥飛回”了。為什么呢？因?yàn)樵陲L(fēng)中吃力地盤旋的鳥，讓詩(shī)人不由得想到了自己，想到了自己的艱難處境。在這里，鳥已經(jīng)不是鳥了，而成了詩(shī)人的化身。鳥飛倦了可以歸林，而到處飄泊的詩(shī)人卻因?yàn)閼?zhàn)亂而遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，有家難回，這怎能不讓人感慨萬(wàn)端呢！

誦讀指導(dǎo)： “風(fēng)急”——要讀得很凄寒，似乎在牙齒間顫抖著讀出這兩個(gè)字；“天高”——調(diào)子要很高并帶拖腔，沖上去，描繪得很遼遠(yuǎn)，但內(nèi)心很孤單渺??；“猿嘯哀”——要有欲哭的調(diào)子；??讀“鳥飛回”——要想，我杜甫孤獨(dú)漂泊，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，我多么想回家呀，我已是晚年了，我還有回到家的那一天嗎？

4．頷聯(lián)理解點(diǎn)撥：一葉落而知天下秋！而紛紛飄落的葉子讓人感覺似乎所有的樹木都進(jìn)入了生命的秋季，這肅殺之景不得不使身心交瘁的詩(shī)人想到自己的處境，自己的人生也進(jìn)入了秋季！在動(dòng)蕩的社會(huì)中，詩(shī)人就像這飄零的落葉，四處漂泊，而黃葉飄落，落葉歸根，可是詩(shī)人卻在他鄉(xiāng)，年老了卻沒有回鄉(xiāng)，這更添 了一層悲涼之情！落葉給人生命短暫之感，那么長(zhǎng)江呢？這亙古如斯、日夜流淌、永不停息的江水，便給人時(shí)間無(wú)窮之感！在無(wú)窮、永恒的時(shí)間前，詩(shī)人更顯得的渺小，無(wú)限孤獨(dú)。

誦讀指導(dǎo)：讀的時(shí)候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來(lái)。應(yīng)該讀得昂揚(yáng)一些。站在長(zhǎng)江岸邊面對(duì)洶涌的波濤，目光遠(yuǎn)望，音調(diào)略高。尤其“滾滾”二字應(yīng)該讀出磅慮的氣勢(shì)。待到這里，已經(jīng)是第三句了，前三句一直低沉，此時(shí)應(yīng)該高昂一些。

5.鑒賞手法：緣情布景。

比較:“落木蕭蕭下”與“落葉飄飄下”。干枯與潤(rùn)澤，沉重與輕飄，蕭瑟與自在，考慮與詩(shī)人情感的吻合。五、三讀悟情理

1.探討尾聯(lián)的意蘊(yùn)，深入理解詩(shī)歌的思想性。

（1）古人講“登高之悲意九重”，最后一聯(lián)表現(xiàn)了怎樣的“悲”？詩(shī)中哪一個(gè)詞可以看出，請(qǐng)作進(jìn)一步解釋。

明確：艱難，國(guó)家艱難，連連戰(zhàn)亂，社會(huì)動(dòng)蕩；個(gè)人艱難，顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎一直伴隨著杜甫。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。（2）“苦恨”是什么意思？——極度痛恨?！皹O度痛恨”什么？

極度痛恨自己已經(jīng)老了，以致兩鬢斑白，在這戰(zhàn)爭(zhēng)年代，不能為國(guó)效力了，真是心有余而力不足啊。

老是不可避免的，詩(shī)人為何極度痛恨自己已經(jīng)老了？因?yàn)槎鸥ο霝閲?guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了。恨自己無(wú)法救濟(jì)天下蒼生。小結(jié)：這是一種什么心情？憂愁還是憂憤？憂憤，心急如焚。心有余而力不足。這樣表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。

讀到上一聯(lián)，詩(shī)人的苦難令我們動(dòng)容，可讀到這里，詩(shī)人的精神令我們震撼。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻總在自責(zé)自己不能挽狂瀾于既倒，不能救生民于水火，這才是“苦恨”的真正底蘊(yùn)，這才是獨(dú)一無(wú)二的杜甫心哪！他以自己病弱的雙肩擔(dān)起了天下這沉重的悲。唐民間諺語(yǔ)云：唐朝詩(shī)圣是杜甫，能知百姓苦中苦。杜甫之所以被人們尊為“詩(shī)中圣哲”，其主要原因便在于杜詩(shī)中回蕩著強(qiáng)烈而深沉的憂國(guó)憂民之情，這是杜甫為人景仰的根本原因。杜甫永遠(yuǎn)都是利國(guó)利民，忠心不移，這份執(zhí)著一念、孤注一擲的毅力，這份百折不屈、堅(jiān)貞不渝的意志，足以催人淚下，動(dòng)人心魄。2．誦讀指導(dǎo)：讀尾聯(lián)的時(shí)候應(yīng)該把這種有愁不能解的深沉苦悶表達(dá)出來(lái)?！捌D難”要讀得稍慢、稍低，“苦很”要快、要高、要特別重，從牙縫間吐出這兩個(gè)字，“繁霜鬢”又要稍緩，但聲音不能低。當(dāng)讀

“新停濁酒杯”時(shí)，要把欲罷不能的但又無(wú)可奈何的情緒表達(dá)出來(lái)。3．誦讀理解情韻。

“悲”是貫穿全詩(shī)的主線。詩(shī)人所抒的情感既有身世之悲，又有國(guó)事之悲，帶著這些悲情再來(lái)品一品，詩(shī)歌將別有一番滋味，大家看：

在蒼茫的天地之間，秋風(fēng)猛烈地吹向一個(gè)登上高處的孤苦老人，兩岸的猿似乎要將詩(shī)人郁積在心頭的悲涼之情全部啼嘯出來(lái)，急風(fēng)中的飛鳥低徊尋找著落腳點(diǎn)，這又多么像流浪他鄉(xiāng)的詩(shī)人的化身??！此時(shí)詩(shī)人郁積在心頭的悲苦又像這落葉和江水一般，難排不盡，驅(qū)趕不絕，此情此景達(dá)到了交融的最高境界！

（1）學(xué)生讀。為了激發(fā)學(xué)生的情感，老師提供相關(guān)的背景音樂(lè)。（二胡《二泉映月》）

（2）老師演讀。

六、小結(jié)

通過(guò)這些學(xué)習(xí)，你認(rèn)為這首詩(shī)被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)第一”的原因有哪些？ 一是藝術(shù)性高：四聯(lián)全對(duì)偶，律詩(shī)中罕見；寫景簡(jiǎn)潔但很豐富，情景妙合；寫景手法精妙，動(dòng)靜結(jié)合，形聲色態(tài)兼?zhèn)?；第三?lián)言簡(jiǎn)意賅，十四字竟有八重悲。二是思想性高。悲秋，既悲自然之秋，又悲身世之秋，更悲家國(guó)之秋，立意高遠(yuǎn)。

七、相關(guān)時(shí)評(píng)

在杜甫1300周年誕辰之際，網(wǎng)絡(luò)上流傳了大量惡搞杜甫的圖片，所謂“杜甫很忙”。請(qǐng)大家對(duì)此發(fā)表意見。

八、作業(yè)

背誦并默寫本課所學(xué)三首杜詩(shī)。