第一篇：必修二-第二單元-第7課-《短歌行》教案

《短歌行》

一． 導(dǎo)語(yǔ)：

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅?！保ā度龂?guó)演義》卷首詞）在歷史的大浪淘沙中，有多少英雄能夠經(jīng)得起歷史的千淘萬(wàn)漉而流芳百世呢？曹操應(yīng)該是三國(guó)時(shí)代留下了濃重一筆的人物，請(qǐng)同學(xué)說(shuō)說(shuō)自己所了解的曹操：

老師總結(jié)，并啟發(fā)他們?nèi)ヂ?lián)系:我們學(xué)過(guò)他的《觀滄?！贰皷|臨碣石,以觀滄海?”還有 《龜雖壽》“神龜雖壽，猷有竟時(shí)。老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已?！倍度龂?guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺禰衡楊修等,曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是治世之能臣,亂世之奸雄.京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實(shí)小說(shuō)戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實(shí)的曹操也許不像小說(shuō)戲劇當(dāng)中所描寫(xiě)的那樣奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒。

二、解題 1.作者簡(jiǎn)介

曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學(xué)家。作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義,起兵討伐董卓,先“挾天子以令諸侯”，后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，成為北方勢(shì)力最強(qiáng)的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。建安十三年，進(jìn)位為丞相，率軍南下，被孫權(quán)劉備聯(lián)軍擊敗于赤壁。曾幾次下《求賢令》，打破當(dāng)時(shí)以德行和家世為用人標(biāo)準(zhǔn)的慣例，實(shí)行任人唯賢,唯才是舉政策,采取抑制豪強(qiáng),限制兼并,廣興屯田等一些有利于人民的措施.他兒子曹丕稱(chēng)帝后，追尊曹操為魏武帝.作為軍事家：實(shí)踐方面，指揮了官渡之戰(zhàn)，是中國(guó)歷史上著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書(shū)接要》等書(shū)。

作為文學(xué)家：曹操精音律，善詩(shī)歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩(shī)，隨章命題。他的詩(shī)歌內(nèi)容較為豐富，風(fēng)格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個(gè)人政治抱負(fù)的《短歌行》；有寫(xiě)景的《觀滄?！泛褪闱榈摹洱旊m壽》等。

三、鑒賞

“文如其人”，通過(guò)一個(gè)人的作品去分析一個(gè)人的形象，才是比較可靠的方法，《短歌行》是最能體現(xiàn)曹操詩(shī)歌思想藝術(shù)風(fēng)格的代表作之一,這節(jié)課我們就試著通過(guò)《短歌行》去了解曹操。

《短歌行》是漢樂(lè)府的舊題，屬于《相和歌·平調(diào)曲》。這就是說(shuō)它本來(lái)是一個(gè)樂(lè)曲的名稱(chēng)，這種樂(lè)曲怎么唱法，現(xiàn)在當(dāng)然是不知道了。但樂(lè)府《相和歌·平調(diào)曲》中除了《短歌行》還有《長(zhǎng)歌行》，唐代吳兢《樂(lè)府古題要解》引證古詩(shī)“長(zhǎng)歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長(zhǎng)”和晉代傅玄《艷歌行》“咄來(lái)長(zhǎng)歌續(xù)短歌”等句，認(rèn)為“長(zhǎng)歌”、“短歌”是指“歌聲有長(zhǎng)短”。我們現(xiàn)在也就只能根據(jù)這一點(diǎn)點(diǎn)材料來(lái)理解《短歌行》的音樂(lè)特點(diǎn)?！抖谈栊小愤@個(gè)樂(lè)曲，原來(lái)當(dāng)然也有相應(yīng)的歌辭，就是“樂(lè)府古辭”，但這古辭已經(jīng)失傳了?，F(xiàn)在所能見(jiàn)到的最早的《短歌行》就是曹操所作的擬樂(lè)府《短歌行》。所謂“擬樂(lè)府”就是運(yùn)用樂(lè)府舊曲來(lái)補(bǔ)作新詞，曹操傳世的《短歌行》共有兩首，這里要介紹的是其中的第一首。

這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來(lái)為自己所用。曹操在其政治活動(dòng)中，為了擴(kuò)大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎(chǔ)，打擊反動(dòng)的世襲豪強(qiáng)勢(shì)力，曾大力強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”，為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》實(shí)際上就是一曲“求賢歌”、又正因?yàn)檫\(yùn)用了詩(shī)歌的形式，含有豐富的抒情成分，所以就能起到獨(dú)特的感染作用，有力地宣傳了他所堅(jiān)持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。

１

對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，幽思難忘。何以解憂(yōu)，唯有杜康。

在這八句中，作者強(qiáng)調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來(lái)他是苦于得不到眾多的“賢才”來(lái)同他合作，一道抓緊時(shí)間建功立業(yè)。試想連曹操這樣位高權(quán)重的人居然在那里為“求賢”而發(fā)愁，那該有多大的宣傳作用。假如庶族地主中真有“賢才”的話(huà)，看了這些話(huà)就不能不大受感動(dòng)和鼓舞。他們正苦于找不到出路呢，沒(méi)有想到曹操卻在那里渴求人才，于是那真正有才或自以為有才的許許多多人，就很有可能躍躍欲試，向他“歸心”了。

“對(duì)酒當(dāng)歌”八句，猛一看很象是《古詩(shī)十九首》中的消極調(diào)子，而其實(shí)大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上卻是在巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖蟆俺丁蹦菢右子谙?，歲月流逝已經(jīng)很多，應(yīng)該趕緊拿定主意，到我這里來(lái)施展抱負(fù)。所以一經(jīng)分析便不難看出，詩(shī)中濃郁的抒情氣氛包含了相當(dāng)強(qiáng)烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來(lái)發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說(shuō)得真切；但另一方面也正因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的調(diào)子更能打開(kāi)處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說(shuō)用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。在這八句詩(shī)中，主要的情感特征就是一個(gè)“愁”字，“愁”到需要用酒來(lái)消解（“杜康”相傳是最早造酒的人，這里就用他的名字來(lái)作酒的代稱(chēng)）。“愁”這種感情本身是無(wú)法評(píng)價(jià)的，能夠評(píng)價(jià)的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢、甚至反動(dòng)的緣故而愁，那么這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進(jìn)步意義的目的而愁，那就成為一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操在這里所表達(dá)的愁緒就是屬于后者，應(yīng)該得到恰當(dāng)?shù)臍v史評(píng)價(jià)。清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“此詩(shī)即漢高《大風(fēng)歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長(zhǎng)，故并建圣哲，以貽后嗣?！边@可以說(shuō)基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過(guò)所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說(shuō)得迂遠(yuǎn)。曹操當(dāng)時(shí)考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國(guó)。與漢高祖唱《大風(fēng)歌》是既有相通之處，也有不同之處的。

青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

這八句情味更加纏綿深長(zhǎng)了?！扒嗲唷倍湓瓉?lái)是《詩(shī)經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》中的話(huà)，原詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)姑娘在思念她的愛(ài)人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領(lǐng)啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動(dòng)給我音信？）曹操在這里引用這首詩(shī)，而且還說(shuō)自己一直低低地吟誦它，這實(shí)在是太巧妙了。他說(shuō)“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對(duì)“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話(huà)：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實(shí)上不可能一個(gè)一個(gè)地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來(lái)提醒他們：“就算我沒(méi)有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃?dòng)來(lái)投奔我呢？”由這一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實(shí)在是太周到了，的確具有感人的力量。而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術(shù)性的結(jié)合。他這種深細(xì)婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類(lèi)的文件中當(dāng)然無(wú)法盡情表達(dá)；而《短歌行》作為一首詩(shī)，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴》中的四句，描寫(xiě)賓主歡宴的情景，意思是說(shuō)只要你們到我這里來(lái)，我是一定會(huì)待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒(méi)有明確地說(shuō)出“求才”二字，因?yàn)椴懿偎鶎?xiě)的是詩(shī)，所以用了典故來(lái)作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時(shí)，“但為君故”這個(gè)“君”字，在曹操的詩(shī)中也具有典型意義。本來(lái)在《詩(shī)經(jīng)》中，這“君”只是指一個(gè)具體的人；而在這里則具有了廣泛的意義：在當(dāng)時(shí)凡是讀到曹操此詩(shī)的“賢士”，都可以自認(rèn)為他就是曹操為之沈吟《子衿》一詩(shī)的思念對(duì)象。正因?yàn)檫@樣，此詩(shī)流傳開(kāi)去，才會(huì)起到巨大的社會(huì)作用。

２

明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談，心念舊恩。

這八句是對(duì)以上十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。以上十六句主要講了兩個(gè)意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂(lè)來(lái)作比，這可以說(shuō)是全詩(shī)中的兩個(gè)“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個(gè)“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂(yōu)愁，是照應(yīng)第一個(gè)八句；后四句講“賢才”到來(lái)，是照應(yīng)第二個(gè)八句。表面看來(lái)，意思上是與前十六句重復(fù)的，但實(shí)際上由于“主題旋律”的復(fù)現(xiàn)和變奏，因此使全詩(shī)更有抑揚(yáng)低昂、反復(fù)詠嘆之致，加強(qiáng)了抒情的濃度。再?gòu)谋磉_(dá)詩(shī)的文學(xué)主題來(lái)看，這八句也不是簡(jiǎn)單重復(fù)，而是含有深意的。那就是說(shuō)“賢才”已經(jīng)來(lái)了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿(mǎn)足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來(lái)。天上的明月常在運(yùn)行，不會(huì)停止（“掇”通“輟”，“晉樂(lè)所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會(huì)斷絕的。說(shuō)這種話(huà)又是用心周到的表現(xiàn)，因?yàn)椴懿俨粩嘣谘訑埲瞬?，那么后?lái)者會(huì)不會(huì)顧慮“人滿(mǎn)為患”呢？所以曹操在這里進(jìn)一步表示，他的求賢之心就象明月常行那樣不會(huì)終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來(lái)晚來(lái)都一樣會(huì)受到優(yōu)待。關(guān)于這一點(diǎn)作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過(guò)是承上啟下，起到過(guò)渡與襯墊的作用。

月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。

“月明”四句既是準(zhǔn)確而形象的寫(xiě)景筆墨，同時(shí)也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩(shī)源》中說(shuō)：“月明星稀四句，喻客子無(wú)所依托?！边@說(shuō)明他看出了這四句是比喻，但光說(shuō)“客子”未免空泛；實(shí)際上這是指那些猶豫不定的人才，他們?cè)谌龂?guó)鼎立的局面下一時(shí)無(wú)所適從。所以曹操以烏鵲繞樹(shù)、“何枝可依”的情景來(lái)啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來(lái)。這四句詩(shī)生動(dòng)刻畫(huà)了那些猶豫徬徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責(zé)，反而在濃郁的詩(shī)意中透露著對(duì)這一些人的關(guān)心和同情。這恰恰說(shuō)明曹操很會(huì)做思想工作，完全是以通情達(dá)理的姿態(tài)來(lái)吸引和爭(zhēng)取人才。而象這樣一種情味，也是充分發(fā)揮了詩(shī)歌所特有的感染作用。最后四句畫(huà)龍點(diǎn)睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來(lái)歸我，確切地點(diǎn)明了本詩(shī)的主題?！爸芄虏浮钡牡涔食鲇凇俄n詩(shī)外傳》，據(jù)說(shuō)周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時(shí)洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說(shuō)當(dāng)然是太夸張了。不過(guò)這個(gè)典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情?！吧讲粎捀撸２粎捝睢倍湟彩峭ㄟ^(guò)比喻極有說(shuō)服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會(huì)有“人滿(mǎn)之患”。所以陳沆說(shuō)：“鳥(niǎo)則擇木，木豈能擇鳥(niǎo)？天下三分，士不北走，則南馳耳。分奔蜀吳，棲皇未定，若非吐哺折節(jié)，何以來(lái)之？山不厭土，故能成其高；海不厭水，故能成其深；王者不厭士，故天下歸心?！保ㄒ嘁?jiàn)《詩(shī)比興箋》）這些話(huà)是很有助于說(shuō)明本詩(shī)的背景、主題以及最后各句之意的。

總起來(lái)說(shuō)，《短歌行》正象曹操的其它詩(shī)作如《蒿里行》、《對(duì)酒》、《苦寒行》等一樣，是政治性很強(qiáng)的詩(shī)作，主要是為曹操當(dāng)時(shí)所實(shí)行的政治路線(xiàn)和政策策略服務(wù)的；然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在濃郁的抒情意境之中，全詩(shī)充分發(fā)揮了詩(shī)歌創(chuàng)作的特長(zhǎng)，準(zhǔn)確而巧妙地運(yùn)用了比興手法，來(lái)達(dá)到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的時(shí)代，他就已經(jīng)能夠按照抒情詩(shī)的特殊規(guī)律來(lái)取得預(yù)期的社會(huì)效果，這一創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)顯然是值得借鑒的。同時(shí)因?yàn)椴懿僭诋?dāng)時(shí)強(qiáng)調(diào)“唯才是舉”有一定的進(jìn)步意義，所以他對(duì)“求賢”這一主題所作的高度藝術(shù)化的表現(xiàn)，也應(yīng)得到歷史的肯定。

３

第二篇：必修二-第二單元-第8課-《孔雀東南飛》教案[推薦]

《孔雀東南飛》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]

1.把握這首詩(shī)故事情節(jié)的發(fā)展過(guò)程，通過(guò)人物對(duì)話(huà)分析理解男女主人公的真摯感情。2.從詩(shī)歌的寫(xiě)作時(shí)代和作品反映的時(shí)代把握作品的思想內(nèi)容,理解其浪漫主義色彩。3.熟悉漢樂(lè)府的文學(xué)常識(shí)與《孔雀東南飛》在中國(guó)文學(xué)史上的地位，背誦詩(shī)歌中的名句。4.掌握文中出現(xiàn)頻率較高的幾個(gè)文言實(shí)詞 [教學(xué)重點(diǎn)]

1.疏通文義，把握故事發(fā)展過(guò)程，分析人物感情； 2.識(shí)記有關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦有關(guān)名句。[教學(xué)難點(diǎn)] 學(xué)習(xí)本詩(shī)的鋪陳、比、興手法。[課時(shí)安排] 兩課時(shí) [教學(xué)過(guò)程] 第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)

由神話(huà)傳說(shuō)中的凄美愛(ài)情導(dǎo)入

二、結(jié)合《全品.教與學(xué)》了解有關(guān)文學(xué)常識(shí) 1.樂(lè)府和樂(lè)府詩(shī) 2.漢代樂(lè)府與南北朝樂(lè)府

3.“樂(lè)府雙璧”：漢樂(lè)府《孔雀東南飛》和北朝樂(lè)府《木蘭辭》

4.《孔雀東南飛》：是我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，也是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。選自南朝徐陵所編《玉臺(tái)新詠》。

三、結(jié)合小序簡(jiǎn)介本文故事情節(jié)

開(kāi)頭小序，交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢代末年的建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。

四、導(dǎo)讀全詩(shī)，把握情節(jié)和人物

課文較長(zhǎng)，重點(diǎn)引讀，理清情節(jié)線(xiàn)索，鑒賞人物對(duì)話(huà)。

故事梗概：東漢建安年間，才貌雙全的劉蘭芝和廬江小吏焦仲卿真誠(chéng)相愛(ài)。可婆婆焦母因種種原因?qū)μm芝百般刁難，蘭芝毅然請(qǐng)歸，仲卿向母求情無(wú)效，夫妻只得話(huà)別，雙雙“誓天不相負(fù)”。

蘭芝回到娘家，慕名求婚者接踵而來(lái)，先是縣令替子求婚，后是太守譴丞為媒。蘭芝因與仲卿有約，斷然拒絕。然而其兄惡言相向，蘭芝不得已應(yīng)允太守家婚事。仲卿聞變趕來(lái)，夫妻約定“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝”。蘭芝出嫁的喜慶之日，劉焦二人雙雙命赴黃泉，成千古絕唱。

故事結(jié)尾與其它中國(guó)民間文學(xué)幾成千篇一律，充滿(mǎn)浪漫主義的理想色彩：兩人合葬，林中化鳥(niǎo)。（其它如《梁?！分械摹盎?、牛郎織女的“七夕相會(huì)”）

五、學(xué)生結(jié)合課文注解初讀課文，整體感知 1.基本解決翻譯問(wèn)題；

2.理清故事脈絡(luò)和矛盾沖突的變化和激化； 3.注意人物對(duì)話(huà)的特點(diǎn)和人物形象的塑造。

第二課時(shí)

一、結(jié)合課后練習(xí)一理清故事結(jié)構(gòu) 開(kāi)頭兩句：托物起興，引出故事。

第一部分：蘭芝被遣（2～5自然段）──故事的開(kāi)端 第二部分：夫妻誓別（6～12自然段）──故事的發(fā)展 第三部分：蘭芝抗婚（13～21自然段）──故事的發(fā)展 第四部分：雙雙殉情（22～31自然段）──故事的高潮 第五部分：告誡后人（32自然段）──故事的尾聲

本詩(shī)以時(shí)間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情和封建家長(zhǎng)制的迫害為矛盾沖突的線(xiàn)索，也可以說(shuō)按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線(xiàn)索來(lái)敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

二、人物形象和對(duì)話(huà)

本文成功地塑造了劉蘭芝、焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇行為外，對(duì)話(huà)在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。

1.劉蘭芝：堅(jiān)強(qiáng)、持重，不為威逼所屈，也不為榮華所動(dòng)。

“十三能??十六誦詩(shī)書(shū)”──知書(shū)達(dá)禮“受母錢(qián)帛多，不堪母驅(qū)使”──不卑不亢 “處分適兄意，那得任自專(zhuān)”──外柔內(nèi)剛

2.焦仲卿：忠于愛(ài)情，忍辱負(fù)重，但膽小怕事。“今若遣此婦，終老不復(fù)取”──堅(jiān)貞不逾“故作不良計(jì)，勿復(fù)怨鬼神”──叛逆精神

3.焦母：反面形象，是封建家長(zhǎng)制的代言人，是封建禮教摧殘青年的典型；她既極端的蠻橫無(wú)理，又一味的獨(dú)斷專(zhuān)行。對(duì)焦劉的婚姻強(qiáng)行拆散，對(duì)兒子軟硬兼施。（對(duì)話(huà)鑒賞略）

4.劉兄：反面形象，是封建家長(zhǎng)制和封建禮教摧殘青年的幫兇。此人性行暴戾，趨炎附勢(shì)，尖酸刻薄，冷酷無(wú)情。

三、課文總結(jié)

1、文章的表現(xiàn)手法

人物對(duì)話(huà)的個(gè)性化； 鋪陳排比的手法； 起興和尾聲

2、本文出現(xiàn)的“偏義復(fù)詞”

便可白公姥：意義偏“姥”。晝夜勤作息：意義偏“作”。我有親父母：意義偏“母”。逼迫兼兄弟：意義偏“兄”。

3、本文出現(xiàn)的古今異義詞

共事二三年：共同生活（一起工作）可憐體無(wú)比：可愛(ài)（值得同情）汝豈得自由：自作主張（沒(méi)有約束）本自無(wú)教訓(xùn)：教養(yǎng)（失敗的經(jīng)驗(yàn)）處分適兄意：處理（處罰）便可作婚姻：結(jié)為親家（結(jié)為夫妻）葉葉相交通：交接（與運(yùn)輸有關(guān)的）

四、作業(yè)布置

1、背誦課文精彩語(yǔ)段；

2、從第三部分蘭芝抗婚續(xù)寫(xiě)故事，盡量提升主題。

第三篇：【北師大版】高中語(yǔ)文必修二 第二單元 第7課 《荷花淀—白洋淀紀(jì)事之二》教案

《荷花淀》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解“荷花淀派”的創(chuàng)作風(fēng)格。2．掌握閱讀小說(shuō)的基本方法。

3．激發(fā)愛(ài)國(guó)主義的情感，珍惜和平生活?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1．跌宕起伏的情節(jié)安排與如詩(shī)如畫(huà)的景物描寫(xiě)。2．鮮明生動(dòng)的人物形象和含蓄傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】

1．感悟本文詩(shī)情畫(huà)意美和人物的形象美。

2．景物描寫(xiě)、人物對(duì)話(huà)對(duì)展開(kāi)情節(jié)、表達(dá)主題的作用?！窘虒W(xué)方法】討論法、誦讀法、比較法?！菊n時(shí)安排】二課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．了解跌宕起伏的情節(jié)安排。2．體會(huì)如詩(shī)如畫(huà)的景物之美。

二、教學(xué)過(guò)程 1．以影視資料導(dǎo)入

請(qǐng)同學(xué)們用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括出影片及你了解的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景特點(diǎn)。（影視導(dǎo)入構(gòu)成強(qiáng)力沖擊，場(chǎng)景與文章形成鮮明對(duì)比。激發(fā)學(xué)生珍惜和平生活的情感。）

歸納：提起戰(zhàn)爭(zhēng)，出現(xiàn)在我們眼前的總是流血漂櫓，伏尸百萬(wàn)；硝煙彌漫，血肉橫飛；槍炮轟鳴，悲聲一片??

在小說(shuō)《荷花淀》中描述了一場(chǎng)怎樣的戰(zhàn)爭(zhēng)呢？ 2．把握小說(shuō)情節(jié)

（1）根據(jù)預(yù)習(xí)完成下表（用多媒體顯示）。（課前預(yù)習(xí)初步感知）段落 標(biāo)題編席待夫與夫話(huà)別送別親人馬莊探夫探夫不遇段落 標(biāo)題與敵相遇助夫殺敵漫談感受迅速成長(zhǎng)

（2）根據(jù)小標(biāo)題復(fù)述課文內(nèi)容。（復(fù)述可以從整體把握小說(shuō)情節(jié)結(jié)構(gòu)）

孫犁的小說(shuō)并不是以情節(jié)見(jiàn)長(zhǎng)，但他精選了幾個(gè)生活片斷：開(kāi)頭寫(xiě)話(huà)別，交代故事背景，村里七人參軍公推水生為代表回家告別，這為婦女們?nèi)ヱR莊探夫設(shè)下伏筆。探夫不遇，不遇而歸，歸而遇敵，擺脫敵人，隱入荷花淀助夫殺敵，目睹激戰(zhàn)，則是一個(gè)轉(zhuǎn)機(jī)。情節(jié)發(fā)展一波三折，錯(cuò)落有致，足見(jiàn)作者在情節(jié)上也是匠心獨(dú)運(yùn)的。

孫犁筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)和我們想像的戰(zhàn)爭(zhēng)有什么區(qū)別呢?（學(xué)生自由討論發(fā)言，感受孫犁筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)）

歸納概括：景美人美情美 3．體會(huì)景物之美（1）賞析月下編席一節(jié)

①引傳說(shuō)激趣。（引傳說(shuō)創(chuàng)設(shè)意境）

很久很久以前，一個(gè)中秋節(jié)的晚上，嫦娥偷吃了仙藥后不由自主地往上飄，就在她離月宮還差一步的時(shí)候，隨身佩戴的寶鏡卻掉了下來(lái)，這塊寶鏡摔成了大大小小的99個(gè)碎片，于是地上便有了大大小小99個(gè)水淀。荷花淀便是其中的一個(gè)淀泊，它屬白洋淀水域，白洋淀又名西淀，屬河北省安新、伍丘、高陽(yáng)、雄縣、容城5縣（市）所轄。白洋淀是華北平原上最大的淡水湖，2 總面積366平方公里。淀區(qū)內(nèi)共有36個(gè)村莊，8000公頃蘆葦，146個(gè)淀泊。河淀相連、溝壑縱橫，葦田星羅棋布，成為中國(guó)特有的一處自然水景區(qū)風(fēng)光。白洋淀中有自然形成的千畝荷花淀，每年的農(nóng)歷五—八月份粉、白兩種荷花盛開(kāi)，淀內(nèi)香氣四溢。白洋淀水域遼闊，春季青蘆吐翠；夏季紅蓮出水；秋天蘆葦泛金黃色；冬季泊似碧玉。白洋淀物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)大米、魚(yú)蝦、菱藕和安州葦席。被譽(yù)為美麗的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”。

②播放課文1～3段配樂(lè)朗誦，體會(huì)小說(shuō)詩(shī)化的語(yǔ)言。課文配樂(lè)朗誦，創(chuàng)設(shè)情境。③學(xué)生自由朗讀，體味其中韻味。

④請(qǐng)朗讀好的同學(xué)讀下文。（詩(shī)文用多媒體顯示）月亮 升起來(lái) 院子里 涼爽得很 干凈得很

白天 破好的

葦眉子，濕潤(rùn)潤(rùn)的 正好編席

女人 坐在 小院當(dāng)中 手指上

纏絞著 柔滑修長(zhǎng)的 葦眉子

葦眉子 又薄又細(xì) 在她懷里

跳躍著這是課文的第一自然段，經(jīng)過(guò)這樣編排看來(lái)更有詩(shī)的意味了，下面請(qǐng)大家閉上眼睛，按照我的語(yǔ)言在頭腦中反映我所描述的畫(huà)面。

月亮升起來(lái)了，在一座整潔干爽的院子里，一個(gè)女子正在編席，你看葦眉子在她的懷里跳動(dòng)不止，月光如流水般瀉下銀白的光輝，瀉在院子里，瀉在女子的身上，瀉在她身下編好的葦席上，葦席在月色下像一片潔白的云朵；那個(gè)女人陶醉其中。一陣晚風(fēng)吹來(lái)，帶來(lái)些清涼，也帶來(lái)了陣陣花香，縷縷荷香??請(qǐng)把你的感受講出來(lái)。

多媒體播放輕柔舒緩的音樂(lè)，教師輕柔的述說(shuō)，再現(xiàn)情景。教師要肯定他們的感受鼓勵(lì)學(xué)生有自己獨(dú)到的感受。

設(shè)問(wèn)激疑

請(qǐng)學(xué)生來(lái)說(shuō)。（寧?kù)o溫馨安詳??）

⑤思考：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是很殘酷的，抗戰(zhàn)八年生靈涂炭，民不聊生，死亡隨時(shí)威脅著人民的生命，有這么恬靜優(yōu)美的環(huán)境嗎？作者這樣描述合情理嗎？他為什么要這樣寫(xiě)？

可以播放《我的祖國(guó)》、出示王維的《山居秋暝》幫助學(xué)生體會(huì)景物描寫(xiě)的作用。多媒體輔助，激發(fā)出學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，水到渠成完成對(duì)景物描寫(xiě)作用的歸納。學(xué)生討論歸納：

①河山如此多嬌，豈容敵人來(lái)踐踏；家鄉(xiāng)如此美好，怎能容忍列強(qiáng)來(lái)侵犯。展示了荷花淀人民的精神風(fēng)貌。

②一方水土養(yǎng)育一方人，秀美的荷花淀養(yǎng)育了多情美麗善良的女子。這段環(huán)境描寫(xiě)為人物提供了生活背景，烘托了人物形象：水生嫂是一個(gè)勤勞、純樸、善良的女子。

（2）賞讀日光下的水鄉(xiāng)風(fēng)光

用多媒體顯示荷花淀正午風(fēng)光，給以學(xué)生形象上的感知。學(xué)生朗讀描寫(xiě)日光下水鄉(xiāng)風(fēng)光的語(yǔ)段，并展開(kāi)想像。

背景：萬(wàn)里無(wú)云，水面上沒(méi)有船只，水像無(wú)邊的跳蕩的水銀（遠(yuǎn)景）主體：一望無(wú)邊，荷葉密密層層（中景）特寫(xiě)：粉色的高高挺出來(lái)的荷花箭（近景）學(xué)生自由討論。

提問(wèn)：如果讓你用一個(gè)短語(yǔ)來(lái)概括這兩幅畫(huà)面給你的感受，你會(huì)選擇哪個(gè)詞呢？ 提問(wèn)：“她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那一望無(wú)邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽(yáng)光舒展開(kāi)，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來(lái)，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧?！笨吹竭@樣的描寫(xiě)，你覺(jué)得情節(jié)會(huì)有怎樣的變化和發(fā)展呢？

明確：荷葉像銅墻鐵壁——暗寓黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日根據(jù)地像銅墻鐵壁。明確：粉色荷花箭是哨兵——暗寓白洋淀的婦女們成長(zhǎng)為抗日游擊戰(zhàn)士。

三、小結(jié)

在孫犁的筆下畫(huà)面融為了一體，由朦朧逐漸清晰，荷花淀的景物是美的，水天相融，粉荷綠葦相襯，明麗清純，讓人心醉，在這里人和環(huán)境融為一體了。景為人物提供了活動(dòng)的背景，烘托出了人物形象；如詩(shī)如畫(huà)的美景有利于展現(xiàn)人物精神風(fēng)貌，在人物眼中，家鄉(xiāng)是美好的，絕不容強(qiáng)盜侵犯，如果有人來(lái)入侵，這里的人民會(huì)怎樣呢？我們下節(jié)課再來(lái)討論。

四、布置作業(yè)

簡(jiǎn)要概述本文的故事情節(jié)（百字左右）

認(rèn)真閱讀景物描寫(xiě)片段，體味詞語(yǔ)隱含的意義及其作用：

“現(xiàn)在已經(jīng)快到晌午了，萬(wàn)里無(wú)云，可是因?yàn)樵谒?，還有些涼風(fēng)，這風(fēng)從南面吹來(lái)，從稻秧上葦尖上吹過(guò)來(lái)。水面沒(méi)有一只船。水像無(wú)邊的跳蕩的水銀?！?/p>

明確：這是“女人們”探夫未遇回家路上的一段景物描寫(xiě)，襯托水生嫂們的心情開(kāi)始由憂(yōu)變喜。同時(shí)，也推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1．品讀語(yǔ)言感受鮮明生動(dòng)的人物形象。2．比較學(xué)習(xí)含蓄傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。3．初步感受東西方文化差異。

二、教學(xué)過(guò)程 1．導(dǎo)入

上節(jié)課我們品味了小說(shuō)中優(yōu)美的景色描寫(xiě)，荷花淀景色如詩(shī)如畫(huà)，水天相融，粉荷綠葦相襯，明麗清純，讓人心醉，生活在這里的是怎樣的一群人呢？了解一個(gè)人重要的是了解他的性格，而人物的性格又是通過(guò)他的言行舉止表現(xiàn)出來(lái)的，所以我們必須透過(guò)人物的言行來(lái)認(rèn)識(shí)他，而高明的作家也常常通過(guò)高度個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)達(dá)到塑造人物的目的。下面我們就來(lái)欣賞這篇小說(shuō)中人物語(yǔ)言的個(gè)性美。

2．品讀語(yǔ)言感受人物形象

（1）分角色朗讀課文：從“但是大門(mén)還沒(méi)有關(guān)，丈夫還沒(méi)有回來(lái)”至“你總是很積極的”。（2）分角色朗讀改編仿寫(xiě)后的文段

①請(qǐng)比較原文中的女人和改寫(xiě)后的女人性格及心理的異同。改寫(xiě)后的對(duì)話(huà)：（很晚丈夫才回來(lái)??）

女人抬頭瞪著他說(shuō)：“死到哪里去了，這么晚才回來(lái)！沒(méi)你的飯了?！闭f(shuō)著，拍拍手站起來(lái)要往灶間走。

水生坐在臺(tái)階上說(shuō)：“吃過(guò)飯了，你不要去拿?！?/p>

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說(shuō)話(huà)也有些氣喘。她說(shuō)：“有事快說(shuō)。我知道，回來(lái)晚了一準(zhǔn)沒(méi)好事。”

水生咧嘴笑了，“你看你，盡瞎猜?！彼南吕锟纯从终f(shuō)“爹呢？” “你還有爹呀？早睡了。” “小華呢？”

“你甭跟我打岔，到底有什么事？給我痛快點(diǎn)?！?水生小聲說(shuō)：“明天我就要到大部隊(duì)上去了?！?/p>

女人停下了手里的活兒，怔了一下，站起來(lái)，并不看水生的臉?！安痪褪沁@么點(diǎn)事嘛，還又是問(wèn)爹又是問(wèn)小華的，婆婆媽媽不直說(shuō)。我給你弄點(diǎn)飯去。”

水生一把拉住她：“我吃過(guò)了。今天在縣里開(kāi)會(huì)，區(qū)上決定成立一個(gè)地區(qū)隊(duì)。我第一個(gè)舉手報(bào)了名的?！?/p>

女人的眼睛熠熠閃光：“這才是我的好丈夫，爹的好兒子。你要是不積極，爹和我都不依你?！?/p>

②討論歸納

原文中的女人溫順、體貼，對(duì)丈夫極為依戀，甚至有些纏綿，雖然她同時(shí)也是含蓄的，但她是有勇氣有準(zhǔn)備承擔(dān)丈夫交給她的任何責(zé)任的。（水）

改寫(xiě)后的女人變得潑辣、外露，她用表面上的不在意掩飾內(nèi)心的不舍之情，故意把事情說(shuō)得輕描淡寫(xiě)好讓丈夫放心。（火）

相同之處在于對(duì)丈夫的舉動(dòng)都很敏感，都很愛(ài)自己的丈夫，都有一顆金子般的愛(ài)國(guó)心。（3）請(qǐng)比較下列三段對(duì)話(huà)，選出最適合水生嫂性格的一段，并思考為什么其他兩段不適合？ 女人：A“你走我不攔你，小華和爹你也帶走。” B“你走，我不攔你。家里怎么辦？” C“你走，我不攔你，我跟你一塊去。” 水生：A“我又不是去走親戚。” B“家里的事只有靠你了?！?C“我是去打仗，不是去旅游。” 女人：A“我在家還要干農(nóng)活，更忙?！?B“你明白家里的難處就好了。”

C“古有花木蘭，女人能打仗，我也跟你打仗去?！?水生：A“等打完了鬼子我謝你。” B“打走了鬼子，我回來(lái)謝你?！?C“等打完了鬼子，我謝你?！?女人：A“哼，說(shuō)的輕巧?！?B（無(wú)語(yǔ)）

C“不嘛?！保ㄠ锹暎?）明確：B（5）過(guò)渡

畢竟，藕斷絲連的婦女們，對(duì)丈夫的不辭而別心存依戀，或許她們還有許多悄悄話(huà)還未來(lái)得及向自己心愛(ài)的丈夫表白；或許她們?yōu)檎煞虻陌踩栾埐凰迹换蛟S她們有一日不見(jiàn)，如隔三 8 秋的感覺(jué)。因此，幾個(gè)青年婦女就聚在水生家里商量探夫的事。聽(tīng)探夫一段對(duì)話(huà)錄音，分析她們的性格特征。

（6）細(xì)細(xì)品讀四個(gè)青年婦女商量探夫的話(huà)，分析她們的個(gè)性特點(diǎn)。“聽(tīng)說(shuō)他們還在這里沒(méi)走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳?！睓C(jī)敏多智 “我有句要緊的話(huà)，得和他說(shuō)說(shuō)?！毙闹碧孤?“聽(tīng)他說(shuō)，鬼子要在同口安據(jù)點(diǎn)??”心細(xì)成熟 “哪里就碰得那么巧，我們快去快回?！毙约眱e幸

“我本來(lái)不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭??！”害羞忸怩（7）感受東西方文化差異

可見(jiàn)人物的語(yǔ)言，美就美在富有個(gè)性，人人不同;美就美在富有民族特點(diǎn)，多情而又含蓄。下面我們來(lái)體會(huì)一下東西方表達(dá)愛(ài)情的方式有何不同？

討論歸納：中國(guó)的女子或忸怩或坦率或成熟，她們對(duì)自己的丈夫有深深的愛(ài)，但她們表達(dá)得很含蓄，作為丈夫他們也時(shí)時(shí)掛念著他們的妻子，但他們有更符合他們的表達(dá)方式，含蓄是中華民族傳統(tǒng)美德的特點(diǎn)之一，也是中華民族藝術(shù)的一個(gè)追求。

3．比較練習(xí)法，體會(huì)細(xì)節(jié)之美 比較上下兩個(gè)句子的優(yōu)劣：

（1）原文：女人的手指震動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個(gè)手指放在嘴里吮了一下。

改寫(xiě)：“哎喲”隨著一聲驚叫，女人的手指明顯地抖動(dòng)了一下，想是叫葦眉子劃破了手?！白屛铱纯?。”“沒(méi)什么?！迸税岩粋€(gè)手指放在嘴里吮了一下。

討論明確：忽略了人物的身份，一個(gè)吃苦耐勞的農(nóng)村婦女，不會(huì)見(jiàn)一點(diǎn)血就大驚小叫。改寫(xiě)的句子不符合人物身份?！罢饎?dòng)”不僅寫(xiě)出了手指的抖動(dòng),更反映了水生嫂聽(tīng)到這消息后的心 9 理反應(yīng)：她沒(méi)想到丈夫這么快就要參軍走了,因而不免有些吃驚,接著的是對(duì)丈夫的依戀,擔(dān)心。反映出人物復(fù)雜的內(nèi)心變化。

（2）原文：順手從水里撈上一棵菱角來(lái)，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水里去。那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。

改寫(xiě)：順手從水里撈上一棵菱角來(lái)，菱角還很嫩很小，乳白色?！叭ツ愕陌桑　币粋€(gè)女人用力一甩，把那菱角丟到遠(yuǎn)處，那棵菱角就又安安穩(wěn)穩(wěn)浮在水面上生長(zhǎng)去了。

討論明確：書(shū)上說(shuō)年輕人很快忘掉了不快，如果加上語(yǔ)言好像還很惱火，和前文矛盾。（3）原文：“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！”說(shuō)完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠(yuǎn)的地方才鉆出來(lái)。

改寫(xiě)：“不是她們是誰(shuí)，一群落后分子！”說(shuō)完把紙盒順手丟在自己的船上。

討論明確：紙盒丟在他們船上，我們能看到水生還是很愛(ài)他的妻子的，只是表達(dá)得含蓄罷了。改后的句子不能表現(xiàn)水生對(duì)妻子的愛(ài)。

這里所選三組句子都是細(xì)節(jié)描寫(xiě)：手指的震動(dòng)，丟菱角，丟紙盒非常符合人物當(dāng)時(shí)的身份，情緒，性格，品質(zhì)。有了這些細(xì)節(jié)描寫(xiě)不僅使故事情節(jié)更加生動(dòng)，自然，富有情趣，也更體現(xiàn)出這群善良勤勞英雄的白洋淀兒女的人格之美，愛(ài)情之美。

三、總結(jié)全文

孫犁的荷花淀雖然反映的是殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，但是他并沒(méi)有通過(guò)渲染戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷來(lái)表現(xiàn)人物的革命英雄主義，去歌頌愛(ài)國(guó)主義精神，而是通過(guò)展現(xiàn)人物對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)，對(duì)生活的愛(ài)，來(lái)刻畫(huà)人物革命樂(lè)觀主義精神，從而歌頌愛(ài)國(guó)主義和革命英雄主義精神。所以在作品中，我們看不到殘墻斷垣，看不到硝煙烈火，看不到血污淚痕，看到的是明月，清風(fēng)，荷香，銀白的湖水，碧綠的稻秧，粉色的荷箭??一切都是那么清新，明朗，美麗。這就是孫犁小說(shuō)的特點(diǎn)：淡雅舒適的詩(shī)情畫(huà)意與樸素清新的泥土氣息的完美交融。

四、鞏固練習(xí)

10（1）這五個(gè)人的對(duì)話(huà)描寫(xiě)，從全文表達(dá)角度看，主要起了什么作用？選出正確的一項(xiàng)：（B）A．起補(bǔ)充交代作用，使故事情節(jié)更加完整。B．交代故事發(fā)生原因，推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展。C．這是小插曲，使故事曲折生動(dòng)。D．突出人物性格，深化主題。

（2）指出以下各句劃線(xiàn)詞語(yǔ)的表達(dá)作用：

①女人的手指震動(dòng)了一下。（準(zhǔn)確地表達(dá)由吃驚而產(chǎn)生的心理反應(yīng)。）②葦眉子又薄又細(xì)，在她懷里跳躍著。（形容勞動(dòng)的歡快心情。）③小船竄進(jìn)了荷花淀。（形容在強(qiáng)敵面前的敏捷行動(dòng)。）

五、拓展

（1）閱讀孫犁的其他作品，總結(jié)孫犁小說(shuō)特點(diǎn)。（2）將《荷花淀》改編成一部電影劇本。

第四篇：高一語(yǔ)文《第7課短歌行》教案 人教版

湖南省郴州市第五完全中學(xué)高一語(yǔ)文《第7課短歌行》教案 人教版

教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)與技能：了解作家曹操基本情況；掌握《短歌行》的思想內(nèi)容；背誦本詩(shī)。2．過(guò)程與方法：在誦讀過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生合作探究的能力，品味詩(shī)歌的藝術(shù)特色。

3．情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會(huì)作者的憂(yōu)患意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：體會(huì)詩(shī)人曲折表達(dá)自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。

教學(xué)難點(diǎn)：

1．通過(guò)詩(shī)歌的語(yǔ)言把握詩(shī)歌的意境(內(nèi)容)。

2．運(yùn)用典故及引用詩(shī)句表達(dá)感情的技巧。教學(xué)方法:

1．誦讀法：反復(fù)誦讀，逐步加深對(duì)詩(shī)意的理解。2．點(diǎn)撥法：以點(diǎn)帶面，抓住關(guān)鍵詩(shī)句進(jìn)行點(diǎn)撥。教學(xué)用具：多媒體課件

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)：

中國(guó)，是詩(shī)的國(guó)度。從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)始，歷經(jīng)楚辭、漢樂(lè)府、《古詩(shī)十九首》，到了魏晉時(shí)期，中國(guó)詩(shī)歌史上又出現(xiàn)了一個(gè)重要時(shí)期：建安文學(xué)時(shí)期。此期許多作品從漢樂(lè)府民歌中吸取養(yǎng)料，創(chuàng)作五言抒情詩(shī)，五言詩(shī)由此走向成熟，同時(shí)出現(xiàn)七言詩(shī)，更從促進(jìn)了唐代“近體詩(shī)”的成熟發(fā)展，在中國(guó)詩(shī)歌詩(shī)起到它了承上啟下的作用。

而建安文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者與組織者，也正是這位著名的政治家、軍事家、文學(xué)家---曹操。

二、檢查自主閱讀：

1．了解曹操其人及創(chuàng)作背景。(知人論世)曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國(guó)魏著名政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功，內(nèi)興文學(xué)”，是建安（漢獻(xiàn)帝年號(hào)）文學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者和組織者，其詩(shī)直接繼承漢樂(lè)府民歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會(huì)的**和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨(dú)特風(fēng)格。這種風(fēng)格被稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“魏晉風(fēng)骨”。創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術(shù)、滅袁紹的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬(wàn)大軍，列陣長(zhǎng)江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當(dāng)時(shí)的曹操已經(jīng)53歲了，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂(yōu)愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。

2．你認(rèn)為本詩(shī)的情感著眼點(diǎn)在哪一個(gè)字？追問(wèn)：他憂(yōu)的是什么？人生短暫、人才難求。

三、合作學(xué)習(xí)、賞析詩(shī)歌：(微觀入詩(shī))1．微觀入詩(shī)，就是從理解詩(shī)意開(kāi)始；而理解詩(shī)意，就是從誦讀開(kāi)始。此詩(shī)格調(diào)高遠(yuǎn)，感情豐富，是詩(shī)人內(nèi)心世界的真實(shí)寫(xiě)照，哪位同學(xué)先自告奮勇朗讀一下這首詩(shī)呢？ 請(qǐng)一學(xué)生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點(diǎn)：如聲音洪亮，有激情。

大家再一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)錄音，聽(tīng)完后我會(huì)請(qǐng)同學(xué)起來(lái)回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學(xué)讀的一樣嗎？你覺(jué)得怎么讀這首詩(shī)歌會(huì)更好？

明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來(lái)。節(jié)奏多二二式，語(yǔ)速要慢點(diǎn)。

2．合作探究，感受詩(shī)句，品味意境：

(1)以小組為單位，根據(jù)課文注釋?zhuān)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上了解詩(shī)意。學(xué)生可以提出問(wèn)題，并請(qǐng)其 1 他組學(xué)生回答。

四節(jié)詩(shī)歌的主要內(nèi)容：

第一層：時(shí)光易逝

人生苦短

第二層：渴望賢才

禮遇嘉賓

第三層：渴盼人才

憂(yōu)思難解

第四層：虛心納士

竭盡誠(chéng)心

(2)以小組為單位，探究本文運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)表達(dá)作者什么樣的情感？(注意表述格式，授課時(shí)重點(diǎn)突出借代與用典)第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂(yōu)思難忘。何以解憂(yōu)？唯有杜康。

明確：①設(shè)問(wèn)開(kāi)頭，破空而來(lái)，表達(dá)詩(shī)人對(duì)人生的思考。②運(yùn)用“朝露”為喻，表達(dá)年華易失的感慨。③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。

補(bǔ)充：不直接說(shuō)某人或某事物的名稱(chēng)，借同它密切相關(guān)的名稱(chēng)去代替，這種辭格叫借代，也叫“換名”。它重在事物的相關(guān)性。作用：可以引人聯(lián)想，使表達(dá)收到形象突出，特點(diǎn)鮮明，具體生動(dòng)的效果。

第二層：青青子衿，悠悠我心。呦呦鹿鳴，食野之蘋(píng)。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

明確：運(yùn)用典故，同時(shí)又以“子衿”“鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

補(bǔ)充：所謂用“典”，是指在詩(shī)詞中通過(guò)各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事。作用：在唐以前詩(shī)歌中主要表現(xiàn)為增加詩(shī)歌的容量，使詩(shī)典雅耐讀，富于文采；在唐以后的詩(shī)詞曲中主要是懷古傷今，詠史言志。

第三層：明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。

明確：運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。而在這還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的情況下，才“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時(shí)的歡快場(chǎng)面。

第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

明確：①以“烏鵲”無(wú) 枝可依類(lèi)比在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達(dá)出對(duì)人才的渴望。②后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。(3)小結(jié)：

全詩(shī)著眼點(diǎn)：憂(yōu)(功業(yè)、人才)，全詩(shī)落腳點(diǎn)：志(一統(tǒng)天下)。

作者從人生的感慨過(guò)渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩(shī)高度來(lái)看，這也是一種先抑后揚(yáng)的寫(xiě)法。

四、探究綜合，遷移評(píng)價(jià)：

1．也就是這建安十三年，曹操率大軍南下，列陣長(zhǎng)江，想一舉消滅孫權(quán)和劉備的勢(shì)力。赤壁大戰(zhàn)前夕，酒宴眾文武，喝酒到半夜，忽然聽(tīng)到烏鴉聲往南飛鳴而去，曹操感此景而持長(zhǎng)槊唱 《短歌行》。（觀看電影片段——曹操吟唱《短歌行》）

2．在《三國(guó)演義》中的曹操是個(gè)奸雄的形象，如曹操借刀殺楊修等，曹操的名言就是“寧教我負(fù)天下人，天下人不可負(fù)我”。所以后人覺(jué)得曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄”，京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），曹操是一個(gè)奸詐、陰險(xiǎn)、嫉妒的人。3．面對(duì)這截然不同的評(píng)價(jià)，你是如何有什么看法？請(qǐng)以“曹公，我想對(duì)你說(shuō)……”為題寫(xiě)一段真情告白，字?jǐn)?shù)100字左右，寫(xiě)得比較有激情。(交流)。

示例：曹公，人說(shuō)你是治世之能臣也好，還是亂世之奸雄也罷，歷史自有公論。你是一個(gè)才華橫溢的詩(shī)人，你登高必賦，且多慷慨悲涼之句。景仰你，是因?yàn)槟阌幸晃挥⑿壑髁x者的豪情壯志；敬佩你，更是因?yàn)槟闶侨松亩肥??！耙蝗f(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”，吟哦你的詩(shī)句，磨礪著我萬(wàn)千豪情。

五、拓廣積累：

“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅。”（《三國(guó)演義》卷首詞）面對(duì)這個(gè)在歷史大浪中的弄潮兒，你還能想起哪些他寫(xiě)的詩(shī)句，讓你心潮澎湃，久久不息？ 例如：

《龜雖壽》老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。《觀滄?！啡赵轮校舫銎渲校恍菨h燦爛，若出其里。

《長(zhǎng)歌行》百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。

六、課堂總結(jié)：

人生不滿(mǎn)百，常懷千歲憂(yōu)。

當(dāng)站在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂(yōu)患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂(yōu)愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛痕跡！

七、作業(yè)：

1．背誦并默寫(xiě)本文。

2．積累以前學(xué)過(guò)的一些有涉及酒這個(gè)字的詩(shī)詞。

3．預(yù)習(xí)本課題其余兩首詩(shī)歌，注意其所用的藝術(shù)手法。

第五篇：2016-2017學(xué)年人教版必修二 《短歌行》教案(二)

《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)

【學(xué)情文本定位】

《短歌行》是人教版高中語(yǔ)文教材必修二第二單元的第四課《詩(shī)三首》中的第二首詩(shī)。本課教材定位為略讀課文。本單元主要學(xué)習(xí)從先秦到南北朝時(shí)期的詩(shī)歌。這一時(shí)期，詩(shī)人們?cè)谠S多方面都做了嘗試和創(chuàng)新，新詩(shī)體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)。

學(xué)習(xí)本單元詩(shī)歌，要注重反復(fù)吟詠，體會(huì)情感，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)性。本單元的七首詩(shī)歌，既有現(xiàn)實(shí)主義作品《詩(shī)經(jīng)》，又有浪漫主義作品《離騷》，既有抒情詩(shī)，也有敘事詩(shī)，詩(shī)體、流派、思想等都具有鮮明的特點(diǎn)。

《短歌行》是曹操的代表作，也是能充分體現(xiàn)“建安詩(shī)歌”流派“慷慨悲壯”特點(diǎn)的一首詩(shī)，與本課第一首詩(shī)《涉江采芙蓉》所代表的《古詩(shī)十九首》的風(fēng)格有明顯不同?！豆旁?shī)十九首》多寫(xiě)游子思婦或仕途失意的苦悶哀愁，語(yǔ)言哀而不傷，雅致悠遠(yuǎn)。但是建安詩(shī)歌卻是“慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧 ”(《文心雕龍·明詩(shī)》)，后人把這種風(fēng)格稱(chēng)之為“建安風(fēng)骨”。

結(jié)合本單元、本課的安排，我把理解詩(shī)歌思想感情、了解建安詩(shī)歌流派的特點(diǎn)定位為本課的主要教學(xué)目標(biāo)。

進(jìn)入高中階段，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的鑒賞很容易流于對(duì)詩(shī)歌情感泛泛解讀的表面，不能深入其中。所以，在教學(xué)中，要注意通過(guò)對(duì)詩(shī)歌朗誦吟詠的精確引導(dǎo)，讓學(xué)生深入了解詩(shī)人曹操內(nèi)心深處的情感，了解建安詩(shī)歌“慷慨悲壯”的風(fēng)格?！驹O(shè)計(jì)理念】

新課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生：學(xué)習(xí)詩(shī)詞要“具有積極的鑒賞態(tài)度，注重審美體驗(yàn)，陶冶性情，涵養(yǎng)性靈。能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，有自己的情感體驗(yàn)和思考，了解人類(lèi)豐富的社會(huì)生活和情感世界；學(xué)習(xí)掌握詩(shī)歌鑒賞的基本方法；感受作品的思想、藝術(shù)魅力，發(fā)展想象力和審美力?！?/p>

《短歌行》是赤壁大戰(zhàn)前，北方已定時(shí)曹操所作，當(dāng)時(shí)的曹操已是中年，但有一統(tǒng)天下，君臨四海的情懷和氣勢(shì)。詩(shī)中抒情言志慷慨激昂，感情大開(kāi)大合，體現(xiàn)了建安詩(shī)歌“慷慨任氣”的特點(diǎn)。所以，在本詩(shī)教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自己走進(jìn)詩(shī)歌，讓學(xué)生與作者相遇，在朗讀吟詠中加強(qiáng)對(duì)本詩(shī)思想情感的把握。而且本詩(shī)語(yǔ)言凝練含蓄，這需要教師設(shè)置情境，讓學(xué)生自主體會(huì)，并通過(guò)合作探究進(jìn)行歸納總結(jié)，提高學(xué)生的語(yǔ)言鑒賞能力?！灸繕?biāo)定位】

根據(jù)學(xué)生學(xué)情、本課設(shè)計(jì)理念和單元目標(biāo)，制定如下教學(xué)目標(biāo)：

1.借助課下注釋和工具書(shū)，能夠疏通全詩(shī),理解詩(shī)意；

2.通過(guò)品讀詩(shī)歌，能夠準(zhǔn)確把握詩(shī)人的感情，明確詩(shī)歌的主旨。

3.學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言。通過(guò)有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，能概括并理解建安詩(shī)歌“慷慨悲壯”的特點(diǎn)。

【文本特色解讀】

《短歌行》是曹操的代表作品，也是建安文學(xué)的代表作品，在中國(guó)文學(xué)史上占有重要的地位。范文瀾曾言，四言之“立意剛勁，造語(yǔ)質(zhì)直，《三百篇》之后，只有曹操一人，號(hào)稱(chēng)獨(dú)步”。（范文瀾 《中國(guó)通史》

人民出版社 2015年）而“剛勁”“質(zhì)直”也就是《文心雕龍》中劉勰所提到的建安文學(xué)的特點(diǎn)：“雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也?！?“慷慣以任氣，磊落以使才，造懷指事，不求纖密之巧 ”（劉勰

《文心雕龍》 中華書(shū)局 2012年）建安文學(xué)的這些特征也就被人稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”。

大開(kāi)大合之情感

“慷慨”含意有二，其一：意氣激昂，其二：胸襟開(kāi)闊。

激昂者，應(yīng)奮發(fā)有為，昂揚(yáng)向上。在本詩(shī)中，由“對(duì)酒當(dāng)歌”之樂(lè)事起筆，一邊酣飲美酒，一邊高唱歌曲，可謂樂(lè)極!但詩(shī)人迅速轉(zhuǎn)向了“苦”和“憂(yōu)”的悲情之中。以“朝露”作比，悲生命之短暫。聯(lián)系背景，詩(shī)人此時(shí)已年過(guò)半百。美好年華轉(zhuǎn)瞬即逝，豈不讓人悲情入骨？景圣琪曾強(qiáng)調(diào)“主客體深刻矛盾糾結(jié)時(shí)候的張力成為建安風(fēng)骨不可多得的風(fēng)格支柱”。（景圣琪

《三曹雄起——建安風(fēng)骨之髓》，名作欣賞，2009，第30期）這種由樂(lè)到悲的感情大開(kāi)大合，大大增強(qiáng)了本首詩(shī)歌的情感張力。

尋常之人，往往由悲一路寫(xiě)去，悲憤之人，大抵“古來(lái)圣賢皆寂寞”聊以自慰；苦悶之人，應(yīng)為“舉杯斷絕歌路難”；豁達(dá)之人，亦不過(guò)“泛此忘憂(yōu)物，遠(yuǎn)我遺世情”，但是作者確實(shí)獨(dú)具匠心，沒(méi)有在“杜康”中沉湎于飄飄然的杯酌之中，而是以直面現(xiàn)實(shí)的勇氣，激昂的心態(tài)，來(lái)回應(yīng)生命短暫之悲?！暗珵榫省保熬敝负稳耍繌摹扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹敝?，我們看到，作者為之而憂(yōu)而沉吟的正是“青青子衿”，這些有學(xué)識(shí)的人?！斑线下锅Q”以下四句都是選自《詩(shī)經(jīng)·小雅·鹿鳴 》，引用詩(shī)句，轉(zhuǎn)化了詩(shī)句的主題，形象地表現(xiàn)了作者求賢若渴的情懷。最后四句，詩(shī)人說(shuō)出了自己的心愿抱負(fù)，向天下的才俊發(fā)出了真誠(chéng)熱切的召喚。表明對(duì)賢才的需要是多多益善，自己也會(huì)像周公那樣殷勤地接待人才。

這種對(duì)賢才的思念和傾慕，以天下為己任的胸襟抱負(fù)，情感上一掃“悲”的格調(diào)，進(jìn)入到了積極的“壯”的層次。

王國(guó)維曾說(shuō)：“美之為物有二種，一曰優(yōu)美，一曰壯美”。曹操作為一代杰出的政治家，突破了兩漢腐朽經(jīng)學(xué)的桎梏，也與《古詩(shī)十九首》中一些文人的風(fēng)格大不相同，沒(méi)有單純的從形而上的情感和價(jià)值層面進(jìn)行抒發(fā)和闡釋?zhuān)敲鎸?duì)形而下的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了主動(dòng)積極，昂揚(yáng)向上的獨(dú)特的生命情感和人生價(jià)值。

師古不泥古之語(yǔ)言

曹操的詩(shī)歌多為多為雜言體。但無(wú)論是四言詩(shī)，還是五言詩(shī)，曹操在語(yǔ)言上具有自己的獨(dú)創(chuàng)性。魯迅在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》中稱(chēng)曹操為“改造文章的宗師”。那么在這首詩(shī)中，曹操又是如何運(yùn)用語(yǔ)言的呢？

鐘嶸在《詩(shī)品》中說(shuō):“曹公古直，甚有悲涼之句。”（鐘嶸

《詩(shī)品譯注》 北京

中華書(shū)局 2002年）“古直”是以《詩(shī)經(jīng)》以來(lái)一直到樂(lè)府古詩(shī)等現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的風(fēng)格。“古”是指借用《詩(shī)經(jīng)》和樂(lè)府古詩(shī)中的語(yǔ)言運(yùn)用手法；“直”意思有二，一指直抒胸臆；二指用字簡(jiǎn)約，不事雕飾。

在本首詩(shī)中，曹操大量運(yùn)用比興手法，如“譬如朝露，去日苦多”，如“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”，如 “山不厭高，海不厭深”等等。這些比興手法的運(yùn)用大大增強(qiáng)了詩(shī)歌語(yǔ)言的形象性。

而且在四言的運(yùn)用上，曹操也有自己的獨(dú)創(chuàng)，《詩(shī)經(jīng)》中的四言體，在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)上，兩句一行，四句一節(jié)。一句不能單獨(dú)成立，需要

下一句才能完成一個(gè)整體意思。如“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”等。而本首詩(shī)“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依?”主要是憑意思的連貫構(gòu)成一行或一節(jié)，各句句法是獨(dú)立的，由此看見(jiàn)曹操的師古不泥古的創(chuàng)造性。

其次，《詩(shī)經(jīng)》多為敘事，而本首詩(shī)則有著強(qiáng)烈的抒情性。如“人生幾何”“憂(yōu)思難忘”“憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”等等，作者直抒胸臆，言簡(jiǎn)意賅，抒發(fā)了一個(gè)政治家的情懷。而且靈活化用《詩(shī)經(jīng) 鄭風(fēng) 子衿》中的詩(shī)句。那原來(lái)“姑娘思念情人”來(lái)比喻“渴望得到有才學(xué)的人”，巧妙地表達(dá)了自己對(duì)賢才的渴望和傾慕。

另外，曹操的詩(shī)歌用韻也極為寬廣。本詩(shī)四句一韻，平仄韻腳交互使用，句式齊整，音調(diào)和諧，無(wú)論從視覺(jué)或是聽(tīng)覺(jué)上，都能給讀者一種美感，也無(wú)疑增強(qiáng)了作品的藝術(shù)性。

作為“建安文學(xué)”的主要代表人物，曹操不僅在思想上，還是在語(yǔ)言上都有著自己的獨(dú)特創(chuàng)造性。整首詩(shī)跌宕悠揚(yáng)，于深沉的憂(yōu)郁之中激蕩著慷慨昂揚(yáng)的激情，表達(dá)詩(shī)人為早日完成統(tǒng)一大業(yè)、求賢若渴、尊重賢士的真誠(chéng)熱切之心。這首詩(shī)在寫(xiě)法上敘事，寫(xiě)景，抒情，說(shuō)理為一體，不但善于用典，更善于化用詩(shī)句。思想含蓄深沉，又慷慨悲壯，創(chuàng)造出了深遠(yuǎn)豐富的意境，這首詩(shī)不愧為建安詩(shī)派的代表作品，也不愧為傳世千古的經(jīng)典。【教學(xué)環(huán)節(jié)】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

東漢末年，群雄并峙、逐鹿中原，曹操完成了統(tǒng)一北方的大業(yè)，并吸引大批文士，形成了以曹氏父子為核心的鄴下文人集團(tuán)。在這個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)期，形成了一個(gè)新的文學(xué)樣式——建安詩(shī)歌。為中國(guó)詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新的局面，并確立了“建安風(fēng)骨”這一詩(shī)歌美學(xué)風(fēng)范。今天我們就一起走進(jìn)曹操的《短歌行》，來(lái)一探建安風(fēng)骨的特點(diǎn)。

二、初讀文本，把握情感

問(wèn)題：自讀詩(shī)歌，看你讀出了什么感情？

明確：“慷當(dāng)以慷”——激昂

“人生幾何” ——惆悵

“何以解憂(yōu)，唯有杜康”——憂(yōu)愁

“青青子衿，悠悠我心”—— 傾慕

“我有嘉賓，鼓瑟吹笙”——欣喜、熱情

“周公吐哺，天下歸心”——期待

教師小結(jié)：一首詩(shī)歌有悲有喜，有樂(lè)有愁，可謂氣象萬(wàn)千。

三、品讀涵泳，體會(huì)情感

小組合作探討詩(shī)歌的朗誦技巧并有感情的進(jìn)行朗讀，思考全詩(shī)的情感發(fā)展脈絡(luò)是什么？

1.學(xué)生朗誦，其他學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，教師進(jìn)行適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充和總結(jié)。

附：本首詩(shī)朗誦的具體指導(dǎo)（重在詩(shī)句里的情感）重音：.停頓: /

語(yǔ)速：快

慢

語(yǔ)調(diào)： 升調(diào)↑ 降調(diào)↓平調(diào)→

曲折調(diào)√ 語(yǔ)氣節(jié)奏：（）

前半部分感情基調(diào)：沉郁蒼涼

對(duì)酒/當(dāng)歌，人生/幾何！↑ 慢（慷慨激昂

氣滿(mǎn)聲高）

．譬如/朝露，去日/苦多?！?/p>

慢(沉郁悲壯

氣沉聲低）慨當(dāng)以慷，憂(yōu)思/難忘。↓ 慢（凝重蒼涼

氣緩聲沉）何以/解憂(yōu)，唯有/杜康?！?慢（蒼勁悲涼

氣沉聲低）青青/子衿，悠悠/我心。↓ 慢（惆悵輕柔

氣徐聲柔）

但為君故，沉吟/至今?！?/p>

慢（深沉悠長(zhǎng)

氣徐聲柔）呦呦/鹿鳴，食/野之蘋(píng)?！?慢（深情舒緩

氣舒聲平）我有/嘉賓，鼓瑟/吹笙。↑

快（輕快高昂

氣滿(mǎn)聲高）

后半部分感情基調(diào)：慷慨激昂

明明/如月，何時(shí)/可掇? ↑ 慢（深情激昂

氣足聲高）．．憂(yōu)/從中來(lái)，不可/斷絕?！?/p>

慢(沉郁悠長(zhǎng)

氣緩聲沉)越陌/度阡，枉用/相存?！?/p>

快（輕快愉悅

氣滿(mǎn)聲高）契闊/談讌，心念/舊恩?！?快（輕快高亢

氣滿(mǎn)聲高）月明/星稀，烏鵲/南飛?！?慢（惆悵舒緩

氣舒聲平）繞樹(shù)/三匝，何枝/可依？↑

快（急促高亢

氣短聲促）山/不厭高，海/不厭深?！?/p>

慢(鏗鏘有力

氣滿(mǎn)聲高）周公/吐哺，天下/歸心?！?慢（慷慨激昂

氣滿(mǎn)聲高)

2.探討詩(shī)歌的感情發(fā)展脈絡(luò)

明確：

憂(yōu)——思——迎——?dú)w

（1）第一節(jié)表達(dá)了什么感情？全詩(shī)的基調(diào)是不是消極的、低沉的？

明確： 憂(yōu)——人生短暫?！昂我越鈶n(yōu)，唯有杜康”，從表面看，曹操的人生態(tài)度是消極的。但聯(lián)系全詩(shī)以及曹操的一生，我們不難做出判斷，曹操是積極進(jìn)取的，看似及時(shí)行樂(lè)，實(shí)則把深沉的情感隱藏在酒中，更能看出他對(duì)生命的思考。

（2）第二節(jié)詩(shī)人表達(dá)了什么感情？

明確：思——求賢若渴。作者運(yùn)用起興、用典的手法表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才如果投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。

（3）第三節(jié)詩(shī)人表達(dá)了什么感情？

明確：迎——仰慕賢才。作者運(yùn)用了比喻的手法，將賢才喻為明月。意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達(dá)渴望賢才來(lái)歸的心意。這四句詩(shī)仍是寫(xiě)“憂(yōu)”，從情感上照應(yīng)第一節(jié)?！霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié)，仍是想象賢才歸為己用時(shí)的歡快場(chǎng)面。

（4）第四節(jié)詩(shī)人表達(dá)了什么感情？

明確：盼——天下歸心。以“烏鵲”無(wú)枝可依比喻在三國(guó)鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從表達(dá)出對(duì)人才的渴望；后四句用典說(shuō)明自己渴望多納賢才，殷勤地接待賢才。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。

教師小結(jié)：這首詩(shī)歌既有對(duì)人生短暫的憂(yōu)思，又有對(duì)賢才到來(lái)的熱情；既有對(duì)賢才徘徊的勸慰，又有天下歸心的壯志豪情，感情或低沉，或高昂，或柔情滿(mǎn)懷，或豪邁大度，到最后，自信、高昂將心頭的苦悶一掃而光，轉(zhuǎn)入一個(gè)山高海闊的境界。

四、悟讀體察，把握風(fēng)格 這首詩(shī)的語(yǔ)言風(fēng)格是什么呢？

明確：慷慨激昂 慷慨悲壯 慷慨悲涼 蒼涼悲壯

教師小結(jié)：誠(chéng)如鐘嶸《詩(shī)品》所說(shuō)：“曹公古直，頗有悲涼之句”，在深沉的憂(yōu)郁之中激蕩著一股慷慨激昂，積極向上的情緒。這首帶有建安時(shí)代“志深比長(zhǎng)”“梗概多氣”的時(shí)代特色的《短歌行》，題中體現(xiàn)了建安風(fēng)骨“慷慣以任氣，磊落以使才”的時(shí)代風(fēng)格。

四、背誦作結(jié)，感受豪情

“詩(shī)品即人品”一首《短歌行》不僅張揚(yáng)了一個(gè)時(shí)代，更代表了一位有王者風(fēng)范的作家，讓我們一起背誦這首詩(shī)，再次感受作者的魅力。

五、作業(yè)

閱讀《龜雖壽》，試從情感內(nèi)容和詩(shī)歌風(fēng)格方面比較兩者之間的異同。

【教后反思】

古詩(shī)詞教學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生積極的鑒賞態(tài)度，注重他們的審美體驗(yàn)，陶冶他們的性情，涵養(yǎng)他們的心靈，使他們學(xué)會(huì)感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力。實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)關(guān)鍵在于三個(gè)環(huán)節(jié)，即“初讀”“品讀”“悟讀”，本課以朗讀貫穿始終。采用不同的誦讀方法，使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，把握詩(shī)歌的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，品味隱藏在句中的情感，通過(guò)鑒賞，讓學(xué)生初步了解了建安詩(shī)歌的流派特色。課堂目標(biāo)基本落實(shí)到位。

本節(jié)課的不足：

1.對(duì)于課堂動(dòng)態(tài)生成關(guān)注不夠。沒(méi)有抓住生成的契機(jī)，宥于預(yù)設(shè)，課堂上學(xué)生展示出：“譬如朝露”是舉例，我應(yīng)該抓住契機(jī)進(jìn)一步追問(wèn)，引導(dǎo)學(xué)生思考舉例和比喻的區(qū)別以及思維向縱深發(fā)展。

2.課堂預(yù)設(shè)過(guò)多，束縛了思路，操作過(guò)程收放不夠自如。朗讀這一環(huán)節(jié)應(yīng)該在放開(kāi)的基礎(chǔ)上適當(dāng)收攏?！久麕燑c(diǎn)評(píng)】

學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌，重在反復(fù)誦讀。通過(guò)不斷地誦讀，逐漸體味詩(shī)意，理解詩(shī)歌內(nèi)容，感悟詩(shī)人情感，進(jìn)而再學(xué)習(xí)古代詩(shī)歌獨(dú)有的特點(diǎn)和風(fēng)格。

朱慧穎老師的這篇曹操的《短歌行》教學(xué)設(shè)計(jì)，在充分了解學(xué)情的基礎(chǔ)上，對(duì)本課進(jìn)行了比較準(zhǔn)確的定位。從這篇課文在全冊(cè)教材以及本單元的位置定位，從《短歌行》在建安文學(xué)中的地位出發(fā)，立足于“建安風(fēng)骨”的特點(diǎn)，遵循于古代詩(shī)歌教學(xué)的規(guī)律，將教學(xué)目標(biāo)的重點(diǎn)設(shè)定為：通過(guò)反復(fù)品讀，準(zhǔn)確把握詩(shī)人的感情；通過(guò)賞析語(yǔ)言，理解建安詩(shī)歌的特點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)，這樣的目標(biāo)定位是準(zhǔn)確的，是符合這首詩(shī)的教學(xué)實(shí)際的。

值得欣喜的是，在指導(dǎo)學(xué)生誦讀方面，朱老師做了非常細(xì)致具體的指導(dǎo)。不像一些課堂上的誦讀，只要求學(xué)生讀出情感。怎樣才能準(zhǔn)確把握詩(shī)歌節(jié)奏特點(diǎn)，讀出情感來(lái)呢？多是籠統(tǒng)說(shuō)說(shuō)，很少有具體的方法。朱老師教給學(xué)生具體的符號(hào)文字標(biāo)記方法，從重音、停頓、語(yǔ)速、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣節(jié)奏上，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)每一詩(shī)句做標(biāo)記，然后再按照標(biāo)記要求去誦讀。這樣細(xì)致具體的誦讀指導(dǎo)，學(xué)生自然有章可循，有法可依，在抑揚(yáng)頓挫、輕重急緩的誦讀中，對(duì)于詩(shī)歌的語(yǔ)氣、詩(shī)人的感情，就能慢慢體會(huì)、逐漸感悟，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。

另外，對(duì)課堂教學(xué)問(wèn)題的設(shè)置比較集中，沒(méi)有問(wèn)題散亂之感，四個(gè)問(wèn)題均是圍繞全詩(shī)四個(gè)層次中詩(shī)人所表現(xiàn)出來(lái)的不同感情設(shè)置的，意在探討詩(shī)人的情感發(fā)展脈絡(luò)，這也是學(xué)習(xí)領(lǐng)悟詩(shī)歌的主旨所在。但

是，也給人有問(wèn)題過(guò)于細(xì)碎、單調(diào)之感。如果把這四個(gè)問(wèn)題總括成一個(gè)主問(wèn)題：從全詩(shī)看，詩(shī)人情感發(fā)展的脈絡(luò)是怎樣的？請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)詩(shī)歌順序，進(jìn)行具體辨析。這樣設(shè)置主問(wèn)題，內(nèi)容更集中，學(xué)生面對(duì)的是整篇詩(shī)歌，更能居高臨下，準(zhǔn)確把握詩(shī)人的情感。

對(duì)于詩(shī)歌語(yǔ)言的品味鑒賞，應(yīng)該從具體的詩(shī)句、詞語(yǔ)著手，仔細(xì)咀嚼，反復(fù)體味，進(jìn)而從這首詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)，再到詩(shī)人曹操整體的語(yǔ)言特點(diǎn)，最后到“建安風(fēng)骨”的語(yǔ)言特點(diǎn)，使學(xué)生將一首詩(shī)、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，能放到中國(guó)文學(xué)史的長(zhǎng)河中去認(rèn)識(shí)、去理解，這樣也就把一首詩(shī)的學(xué)習(xí)擴(kuò)充出去、拓展延伸，而不再是僅僅停留并局限于這一首《短歌行》的學(xué)習(xí)上。