第一篇:社會主義核心價值觀如何融入語文教學(xué)
社會主義核心價值觀如何融入語文教學(xué)
語文課堂是對學(xué)生進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的主要陣地。然而,中學(xué)教育的對象是中學(xué)生,如果在課堂上對他們進(jìn)行空洞的言行說教,不僅沒法起到道德洗禮、價值觀培育的作用,還會遭到學(xué)生的排斥,導(dǎo)致他們不喜歡語文課。英國著名教育家斯賓塞說:“要盡量使兒童在快樂中掌握知識,使求知成為愉快而非苦惱的事。因此,語文老師必須了解學(xué)情,根據(jù)孩子特點,結(jié)合課文內(nèi)容,選擇更加豐富多彩,更加靈動活潑的形式,讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中,潤物無聲般地受到社會主義核心價值觀的滋養(yǎng)。
1.運用多媒體創(chuàng)設(shè)課文情境,在氛圍中感知價值觀取向
現(xiàn)代化教學(xué)手段的發(fā)展,多媒體技術(shù)的應(yīng)用,為創(chuàng)設(shè)情境提供了極大的便利。在進(jìn)行新課時,根據(jù)課文情境,運用抒情的語言、直觀的圖畫、加上應(yīng)情應(yīng)景的音樂的渲染,能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的效果。當(dāng)教師成功地激起學(xué)生內(nèi)心世界強(qiáng)烈的反響和共鳴時,學(xué)生便能愛作者之所愛,恨作者之所恨,像喜亦喜,像憂亦憂,在心靈上產(chǎn)生共振,在情感上產(chǎn)生“移情”,在情操上得到陶冶,從而使學(xué)生在愉悅中自覺接受共產(chǎn)主義、愛國主義教育,升華美的品德,形成完美人格。此時,社會主義核心價值觀教育不再是一句空話,而是達(dá)到了潛移默化,無痕育人的教育效果。
2、課本劇改編,入情入境地體驗人物品質(zhì)
七年級上學(xué)期,我們年級舉辦了課本劇改編大賽。為了編好演好課本劇,孩子們反復(fù)讀課文,品析人物形象,進(jìn)行角色分工后,將自己帶入角色中,反復(fù)排練文中的故事。這時,學(xué)生們既是導(dǎo)演、編劇、演員,又是觀眾,還是喜劇評論家,在多重角色的碰撞中,他們?nèi)櫭],求賢若渴(《三顧茅廬》);他們更加欽佩“外舉不避仇,內(nèi)舉不避親,做事出于公心”的祁黃羊(《祁黃羊》);他們化身公儀休,拒收禮物,體會到了清正廉明的政治情懷(《公儀休拒收禮物》);他們抱起了自己心中力大無窮卻瘦弱輕盈的母親,懂得了母親對兒女的情深似海,義重如山(《第一次抱母親》);他們??課本劇改編大賽給學(xué)生留下了深刻的印象,通過入情入境地課本劇表演活動,他們既真切感知了人物的可貴品質(zhì),又受到一場真善美的靈魂洗禮。
這種比賽效果不錯,每學(xué)期舉行的次數(shù)卻有限。但是稍加轉(zhuǎn)變,這種非常態(tài)化舉行的滲透社會主義核心價值觀的活動,就可以變成常態(tài)化的課堂行為。比如為學(xué)生戴上頭飾,變身文中主人公,分角色朗讀課文,走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界,感受他們高尚的情操和美好的品德。比如學(xué)習(xí)《會走路的樹》,課堂上文明進(jìn)行了分角色表演體驗,對世界充滿好奇的小鳥,充分信任小樹,在他的角上停留歇息,而小樹熱情友善,帶小鳥見到了很多新鮮的事物,他們成為了親密無間的朋友,在表演中體會到了信任創(chuàng)造的美好境界。我還經(jīng)常在課堂上穿插小記者的采訪活動,讓同學(xué)都可以扮演小記者提出問題。“假如你面臨桑蘭那樣的遭遇,你能像她一樣,“微笑著承受一切”嗎?。(《微笑著承受一切》)”“這位游客,你為什么要和這兩棵樟樹合影呢?”“我覺得這兩顆樟樹是宋慶齡的象征,它們和宋慶齡一樣充滿浩然正氣?!薄翱吹竭@兩棵樹,就想起和它們一樣品質(zhì)高潔的宋慶齡奶奶”??
3.在課文的“留白處”,尋求核心價值觀教育的生長點。教材中的每一篇課文都涵蓋很多的知識點,如果將這些但亂的點一一呈現(xiàn),讓學(xué)生讀、背,就走入了傳統(tǒng)教育填鴨灌輸?shù)睦下罚瑢?dǎo)致學(xué)生不走心的死記硬背,非常不可取。這時如果我們抓住語文中的“留白處”,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中探索一番,往往有意外的收獲。比如《錢學(xué)森》一文,讀完課文,可以讓學(xué)生談一談“假如你是錢學(xué)森,站在回國航船的甲板上,你的心情如何?你最想為祖國做些什么?”引導(dǎo)學(xué)生體會錢學(xué)森報國心切的心情,進(jìn)而受到愛國主義的熏陶。另外課文一帶而過,寫錢學(xué)森回國后,為我國運載火箭和導(dǎo)彈的研制和發(fā)射,作出了卓越的貢獻(xiàn)。此處可以引導(dǎo)學(xué)生回顧前文,當(dāng)時我們的祖國貧困落后,要錢沒錢,要設(shè)備沒設(shè)備,引導(dǎo)學(xué)生思考錢學(xué)森是怎樣突破重重困難,為祖國科研事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的。
四、走出課堂,挖掘課外資源
美國教育家華特認(rèn)為“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。張孝純老師在《“大語文教育”的基本特征》中指出:要以語文教學(xué)為軸心,向?qū)W生生活的各個領(lǐng)域拓展,全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會生活有機(jī)結(jié)合起來?!缎抡n標(biāo)》明確指出:“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源??自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情,國內(nèi)外和地方的重要事件,以及日常生活話題等也都可以成為語文課程的資源?!鄙钪刑幪幨琴Y源,時時可以學(xué)語文。因此作為語文老師要有強(qiáng)烈的資源意識,努力開發(fā)、積極利用。
1挖掘本土資源,實地考察中進(jìn)行核心價值觀的洗禮
少帥陵的雄偉氣魄,每一處歷史文化景點,自然界的每一次變化都是一場審美的旅程,都是對學(xué)生進(jìn)行審美價值觀教育的豐富資源,都蘊(yùn)藏著進(jìn)行社會主義核心價值觀教育的良好契機(jī)。在大語文觀思想引領(lǐng)下,進(jìn)行實地的考察參觀,會使學(xué)生受到身臨其境的革命歷史主義、愛國主義教育,提升審美情操。
2.開發(fā)時事課程資源,參與活動中接受核心價值觀的熏陶 “風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心?!闭Z文應(yīng)該走出課堂,緊密聯(lián)系實際,培養(yǎng)孩子關(guān)心班集體、關(guān)心學(xué)習(xí)、關(guān)心家庭,今兒關(guān)心國家和社會發(fā)展的精神。
將社會主義核心價值觀教育融入語文學(xué)習(xí)中,它不再是空洞的大道理,枯燥的說辭,而是靈動的課堂,現(xiàn)貨的體驗。它可以如此快樂無痕地傳遞給孩子并浸潤他們的心靈。
第二篇:社會主義核心價值觀融入教學(xué)(最終版)
關(guān)于社會主義核心價值觀融入小學(xué)教育教學(xué)有效性的思考
淮安市延安路小學(xué) 湯紅燕
電話:*** 郵箱:243828355@ qq.com 【摘要】:小學(xué)理應(yīng)成為培育青少年社會主義核心價值觀的重要陣地。教學(xué)要融合社會主義核心價值觀,德育要符合社會主義核心價值觀,班級管理也要進(jìn)行社會主義核心價值觀的滲透,然而最重要的目的是忘記那些實實在在的知識,創(chuàng)造性地使受教育者記住它們本身的價值,形成良好的符合社會道德規(guī)范要求及發(fā)展方向的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等公民素養(yǎng)?!娟P(guān)鍵詞】:社會主義核心價值觀,本身的價值,公民素養(yǎng)
一、社會主義核心價值觀融合小學(xué)教育教學(xué)實踐中存在的問題
習(xí)主席通過“系好人生的第一顆紐扣”形象而深刻地指出了價值觀教育在學(xué)生的青少年階段以及中小學(xué)教育工作中的重要性與迫切性。本文試從社會主義核心價值觀與本校本班的教學(xué)、班級管理、德育等方面的融合及實踐情況試探索能使教育者形成良好的公民素養(yǎng)的有效途徑。
在我看來,目前,小學(xué)教育教學(xué)在實踐社會主義核心價值觀,培養(yǎng)有素質(zhì)的公民上還存在著以下一些問題:
1、小學(xué)教學(xué)中的有效性不到位。
1、目前小學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)還是很重、課時多,要完成大量課內(nèi)外作業(yè)和各種考試,學(xué)校仍然以學(xué)生的考試成績作為評價學(xué)生的最重要的標(biāo)準(zhǔn)。對社會主義核心價值觀的教育停留在死記硬背階段、應(yīng)付檢查階段。
2、教師的教的有效不到位。部分教師課堂教學(xué)有效性不高,表現(xiàn)在備學(xué)生不全面、備教材不深入,備教法學(xué)法不靈活,對社會主義核心價值觀理解不透徹,在與課堂教育教學(xué)融入上就更談不上了,或是遷強(qiáng)附會,或是淺嘗輒止。
2、學(xué)校在校園文化建設(shè)中有效性不到位。
1、一些地區(qū)重點小學(xué)與非重點小學(xué)觀念嚴(yán)重,擇校費貴,擇?,F(xiàn)象嚴(yán)重,小學(xué)校園仍然存在分班現(xiàn)象、排名現(xiàn)象、有的學(xué)校還會有分重點非重點,有的還存在有高中低年級的等級差別,往往老師眼里好學(xué)生的地位要高于后進(jìn)生,對于那些后進(jìn)生缺乏溫情。這樣的現(xiàn)狀與基礎(chǔ)教育的富強(qiáng)、民主、文明、平等、公平、誠信等核心價值觀的實現(xiàn)是相背的。
2、學(xué)生的主體地位沒有得到應(yīng)有的重視,每一位老師對學(xué)生的違紀(jì)犯錯都千方百計地予以剔除,不少老師還抱有讓
所有學(xué)生成為一色的“好模子”,殊不知,這是對學(xué)生個體發(fā)展規(guī)律極大的不尊重。
3、班級管理的有效性不到位。有時我們依然會以考試為最重要的評價標(biāo)準(zhǔn)。我們是否應(yīng)該摒棄基礎(chǔ)教育階段這些淘汰選拔的標(biāo)準(zhǔn)?切切實實地關(guān)心小學(xué)語文學(xué)科本身的價值,加強(qiáng)德育的滲透,促進(jìn)小學(xué)生語文素養(yǎng)與素質(zhì)的提高。
4、德育的有效性不到位。德育工作要加強(qiáng)社會主義核心價值觀的滲透,應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,不唯考試標(biāo)準(zhǔn),激勵同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展自己,培養(yǎng)有道德、有素質(zhì)的社會公民。
5、理論研究的研究的有效性不到位。我國學(xué)者在社會主義核心價值觀與教學(xué)的融合上多集中大學(xué)生或是在學(xué)校的德育工作的研究上,雖然最近我國的教育理論工作者對青年價值觀問題的研究給予了注意與重視,但是如何使價值觀教育有效地融入小學(xué)教育教學(xué)以及班級管理中,據(jù)了解,目前缺乏對青少年尤其是小學(xué)階段教育教學(xué)與價值觀問題的整合與研究。
二、社會主義核心價值觀融入小學(xué)教育教學(xué)有效性的探索
在中小學(xué)價值觀實踐的過程中,價值觀的引導(dǎo)有其本身的特點與規(guī)律,具體來說,開展社會主義核心價值觀教育遵循整體性原則,基本要求是社會主義核心價值觀是一個有機(jī)的體系,不同層次及同一層次的不同的價值范疇之間存在內(nèi)在關(guān)聯(lián),務(wù)必整體設(shè)計、協(xié)同推進(jìn)。其次是行動性原則上,“知者行之始,行者知之成”,核心價值觀必須結(jié)合實際相應(yīng)的行動來進(jìn)行,體現(xiàn)為在某一特定情境內(nèi)下真實的價值行動。再次是層次性原則,分四個階段考慮中小學(xué)校開展社會主義核心價值觀教育的層次性:小學(xué)低年級階段(1-2年級),小學(xué)中年級階段(3-4年級),小學(xué)高年級階段(5-6年級)等。最后是協(xié)同性原則,努力使學(xué)校內(nèi)部達(dá)到協(xié)同;家校達(dá)到協(xié)同;學(xué)校與社區(qū)以及廣泛的社會機(jī)構(gòu)達(dá)到協(xié)同。
我們學(xué)校各方面的工作在與社會主義核心價值觀的結(jié)合上做了嘗試,有許多地方讓人眼前一亮:
第一,改變、轉(zhuǎn)變教學(xué)的評價觀。
基礎(chǔ)教育階段的評價是合格性的評價,而非選擇性的評價。考試、分?jǐn)?shù)、選拔、淘汰不應(yīng)該作為小學(xué)語文教育教學(xué)有效性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。南師大
楊啟亮教授說的好:基礎(chǔ)教育的評價應(yīng)該是兜底的評價,小學(xué)語文教育教學(xué)應(yīng)該是“一個都不能少”、“義務(wù)教育”。我們學(xué)校以前是弱勢學(xué)校,生源質(zhì)量不高,大部分來自經(jīng)濟(jì)偏僻家庭的學(xué)生,有的是單親家庭,有的是留守兒童,還有一些是身心有殘缺的,每個班總會有幾個這樣的問題學(xué)生,但是我們的老師依然無微不致地關(guān)注每個人,重視每一位貧困兒童、每一位流守兒童、每一位殘疾兒童......他們相信每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生、鼓勵每一位學(xué)生,充分發(fā)揮每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性:答錯了你可以重答、答得不完整可以補(bǔ)充、沒有想好的可以先想想;不清楚地可以問問;寫錯了可以糾正多寫幾遍;不會讀的其他同學(xué)可以幫他;不同意的可以討論;老師錯了的可以批評;還可以想說什么就說什么……通過補(bǔ)差反饋、談話交流等方式,把自己的愛傳遞給了孩子和教育。他們的教育是大愛的教育,這是符合社會主義核心價值觀民主、和諧、平等等要求的,他們在課堂教學(xué)中也有效地融入了會主義核心價值觀的教育:比如在《秋姑娘的信》課堂上,低年級魏老師引導(dǎo)小朋友學(xué)習(xí)課文中與動物朋友為友時,適時引出了“友善”這一核心價值觀內(nèi)容,讓學(xué)生真真切切體會到了對待朋友要友好;數(shù)學(xué)課上,有些老師會帶領(lǐng)大家做游戲,游戲過程講究公平公正,這也反映了核心價值觀的內(nèi)容;教研活動中,校語文學(xué)科帶頭人孫校長強(qiáng)調(diào)教師要將社會主義核心價值觀融入到課堂教學(xué)中……我們的課堂正正關(guān)注到學(xué)科的本身價值而非單純的知識技能,更關(guān)心到學(xué)生的公民素質(zhì)的養(yǎng)成。
第二,榜樣接近,讓德育目標(biāo)愿景觸手可及。
所謂“榜樣力量無窮大”,我們學(xué)校的老師沒有為學(xué)生樹立遙不可及的榜樣,反而這些富有特色的“尊重”學(xué)生的做法讓筆者感觸很深:
1、“星”級展示
學(xué)校在每個班級專門設(shè)臵了一個板塊,稱為“星星榜”,班級根據(jù)學(xué)校組織的活動記錄,表現(xiàn)好的學(xué)生都可以獲得對應(yīng)的星星。每個月評選,只要表現(xiàn)突出,每位學(xué)生都有機(jī)會成為“公眾人物”,里面包括“學(xué)習(xí)之星”、“進(jìn)步之星”、“公益之星”、“禮儀之星”,成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,這樣的榜樣近在身邊,較于傳統(tǒng)的背誦名人名言、社會主義核心價值觀24字,更生動鮮活,學(xué)生們有了自己努力和前進(jìn)的標(biāo)桿僅僅是幾步之遙,學(xué)生內(nèi)
心充盈著走向優(yōu)秀的期待。
2、我心我語
教師黑板報上的名言,不是傳統(tǒng)意義上的名人名言,而是學(xué)生自己的話,比如: 知識是勤奮的影子,汗珠是勤奮的鏡子。讓靈魂展現(xiàn)高潔,讓校園保持清潔。只有行動才能證明你行,還是我行。勤奮打造優(yōu)秀自我。......小學(xué)生的語言稚嫩卻不失意蘊(yùn),貼近生活學(xué)習(xí),只要踮起腳尖就可以實現(xiàn)愿望。
3、倡導(dǎo)做“3”學(xué)生。
學(xué)校給每個班都立下了“規(guī)矩”:比如一排二放三撿垃圾。一排就是排座位,桌子要求整齊,桌肚無雜物;二放要求每位學(xué)生離開座位時要把凳子放到桌子下面;三撿提醒大家隨時保持衛(wèi)生,撿起紙屑。還有比如站隊時要做到眼不亂看,手不亂動,身不亂晃,小學(xué)生有了這樣的警醒,就能做到做得正,行得正了?!靶袨闆Q定習(xí)慣,習(xí)慣決定命運”,一點不假,良好的行為習(xí)慣促進(jìn)文明校園的形成。我們有的班主任還學(xué)到了教育和鼓勵學(xué)生做“三有”學(xué)生,即“有用,有益,有功”,這種做法體現(xiàn)了教者的智慧,因為他尊重學(xué)生的現(xiàn)時狀態(tài),給了每一位學(xué)生成功的可能。這些要求目標(biāo)明確,更具可操作性,學(xué)生更容易實現(xiàn)。
第三,教育實踐活動,讓情感濡染遠(yuǎn)離虛幻,讓常規(guī)教育彰顯溫情。學(xué)校開設(shè)了圖書館,每個班定時去借閱,引導(dǎo)孩子們品讀《沒有一棵小草自慚形穢》,讓學(xué)生感懷小草的纖弱而昂然、卑微而不屈;引導(dǎo)學(xué)生閱讀《愛的教育》讓孩子學(xué)會與人交往,學(xué)會愛別人和接受別人愛的能力;引導(dǎo)學(xué)生閱讀《夏洛的網(wǎng)》讓學(xué)生感受朋友間的互幫互助……這些優(yōu)秀作品的閱讀將勇敢、自強(qiáng)、感恩、愛心、悲憫這些情感注入孩子的心田,表明了對學(xué)生情感的重視和人格的尊重;此外,學(xué)校開展的詩詞節(jié),通過墻報的宣傳、詩詞常識的普及拓展了學(xué)生的視野,傳播了傳統(tǒng)文化,同時增強(qiáng)了校園文化的底蘊(yùn);每周兩次開展的詩詞朗誦社團(tuán)讓學(xué)生詩詞歌賦的陶冶下感
受了幸福和文明,讓傳統(tǒng)文化文明的種子在孩子的心底生根發(fā)芽;關(guān)于節(jié)水、小手拉大手等主題班會、法制講座,預(yù)防火災(zāi)的專家講座讓富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、法制這些社會主義核心價值觀更具可操作性。
第四,真誠反思,讓教育不再失范。教育的反思目的在于糾偏和救贖:
1、我的教育中有“喚醒”嗎?
孤獨一人時,我時??絾栕约菏欠駥︻B劣孩童厭棄,是聽之任之還是努力“喚醒”,是強(qiáng)加遏制還是在尊重前提下悉心引導(dǎo)。
2、我的教育中“人盡其用”了嗎?
班級管理中,教育活動中,我時常捫心自問:在我的教育中,每個孩子都有其合適的位臵嗎?他們的價值都得到肯定了嗎?他們都獲得應(yīng)有的尊重了嗎?
3、我給孩子補(bǔ)救的機(jī)會了嗎?
孩子作業(yè)沒做,或者違背了我班會課上苦口婆心的教育,出現(xiàn)學(xué)校的違紀(jì)行為,我給孩子補(bǔ)救機(jī)會了嗎而讓其在靈魂被感化的同時實現(xiàn)了精神的自我救贖了嗎?
反思,讓我的教育教學(xué)思路更加清晰,讓我的教育理念更加清晰,也讓我的教育教學(xué)行為更合規(guī)范。
老子曰:為學(xué)日益,為道益損,而至無為,無為而不為也。這句話提醒我教學(xué)要融合社會主義核心價值觀,德育要符合社會主義核心價值觀,班級管理也要進(jìn)行社會主義核心價值觀的滲透,最重要的目的是忘記那些實實在在的知識,創(chuàng)造性地使受教育者記住它們本身的價值,形成良好的符合社會道德規(guī)范要求及發(fā)展方向的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等公民素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn):
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[2] 石中英《中小學(xué)校開展社會主義核心價值觀教育的基本原則》.人民教育
[3] 山東師范大學(xué)教育學(xué)院《如何進(jìn)行有效地教學(xué)》
[4]楊啟亮《教育的有效性》
[5]張愛軍《淺談人本理念下教育價值的實現(xiàn)》.南京大學(xué)出版社
第三篇:社會主義核心價值觀融入教學(xué)教案設(shè)計
—社會主義核心價值觀進(jìn)課堂教學(xué)設(shè)計大賽—
題目:《單式折線統(tǒng)計圖》教學(xué)設(shè)計
學(xué)科:小學(xué)數(shù)學(xué)
任教年級:五年級
作者:陳翠珍
單位:珠海市紅旗鎮(zhèn)三板小學(xué)
聯(lián)系電話:***
單式折線統(tǒng)計圖
珠海市紅旗鎮(zhèn)三板小學(xué)
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識與技能
1.在條形統(tǒng)計圖的基礎(chǔ)上認(rèn)識折線統(tǒng)計圖,了解折線統(tǒng)計圖的特點,初步了解繪制統(tǒng)計圖的過程。
2.能根據(jù)折線統(tǒng)計圖對數(shù)據(jù)進(jìn)行分析,對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測,并能提出和解決數(shù)學(xué)問題。
(二)過程與方法
1.通過已有的統(tǒng)計經(jīng)驗遷移學(xué)習(xí)單式折線統(tǒng)計圖。
2.通過條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的比較,了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。
(三)情感態(tài)度價值觀
1.樹立學(xué)生正確的社會主義核心價值觀,從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué),科學(xué)興 國,科教強(qiáng)國思想。
2.培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析數(shù)據(jù)和合理推測能力。
3.讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系,從統(tǒng)計圖的使用中體會社會主義核心價值觀的公正、平等觀念。
二、教學(xué)重難點
教學(xué)重點:認(rèn)識單式折現(xiàn)統(tǒng)計圖,了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。會看、會繪制折線統(tǒng)計圖,并能夠根據(jù)折線統(tǒng)計圖提出和解決數(shù)學(xué)問題。
教學(xué)難點:感悟折線統(tǒng)計圖的特點,能對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測。
三、教學(xué)準(zhǔn)備
多媒體課件。
四、教學(xué)過程
(一)新課導(dǎo)入 談話:同學(xué)們,國家現(xiàn)在正在全國范圍內(nèi)在國民心中樹立良好社會主義核心價值觀,倡導(dǎo)國家富強(qiáng)、民主。一個國家要強(qiáng)大,科技發(fā)展是非常重要的,為了讓廣大青少年熱愛科學(xué),學(xué)習(xí)科學(xué),將來為祖國的富強(qiáng)做出貢獻(xiàn)。你們聽說過了嗎?我國家早在2001年起,就每年舉辦一次全國青少年機(jī)器人大賽。第一屆大賽時,全國的參賽人數(shù)僅為200人。不過后來,隨著科技的不斷發(fā)展,青少年熱愛科學(xué),敢于進(jìn)行科技創(chuàng)新的人才越來越多,參加機(jī)器人大賽的人也越來越多。在2006年時,已有約1100名選手,參賽隊伍是426支;到2012年,參賽隊伍已經(jīng)達(dá)到了519支。老師還查詢了其他幾個年份的參賽隊伍數(shù)量,大家請看。(教師邊說,邊通過課件出示統(tǒng)計表)
陳翠珍(教師邊說,邊通過課件出示統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表)
(二)復(fù)習(xí)舊知──條形統(tǒng)計圖
1.教師:請同學(xué)們思考,從統(tǒng)計表里你得到了什么信息?(學(xué)生回答)教師:剛才說的信息,大家能用我們學(xué)過的統(tǒng)計圖表示出來嗎?(示統(tǒng)計圖)教師引導(dǎo)學(xué)生思考:橫軸表示什么,縱軸表示什么?根據(jù)數(shù)據(jù)的情況,第一個起始格應(yīng)該表示多少?接下來一格代表多少合適呢?
2.根據(jù)學(xué)生的回答出示條形統(tǒng)計圖。(課件演示)
3.教師:觀察完成的條形統(tǒng)計圖,哪一年參賽的隊伍最多?哪一年參賽的隊伍最少?條形統(tǒng)計圖比統(tǒng)計表更加清楚、直觀。
(三)探索新知 1.認(rèn)識折線統(tǒng)計圖
(1)課件出示折線統(tǒng)計圖。教師:有一種比條形統(tǒng)計圖更加能表達(dá)清楚意思的統(tǒng)計圖,同學(xué)們想不想認(rèn)識一下?
課件出示:中國青少年機(jī)器人大賽參賽隊伍統(tǒng)計圖(2006-2012年)。教師:統(tǒng)計圖還可以這樣畫。這種統(tǒng)計圖叫做折線統(tǒng)計圖,今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)折線統(tǒng)計圖的知識。(板書課題:折線統(tǒng)計圖)
(2)初步體會折線統(tǒng)計圖的繪制過程。教師:我們首先來觀察一下折線統(tǒng)計圖的橫軸與縱軸,與條形統(tǒng)計圖相比,它們相同嗎?
(3)教師:想知道其中的折線是怎樣畫出來的嗎?我們一起來看一下。教師邊介紹邊描點,最后把這些點用線段順次連接起來。(課件演示)
2.了解折線統(tǒng)計圖的特點(1)了解折線統(tǒng)計圖中的點。
教師:折線統(tǒng)計圖完成了,同學(xué)們思考一下,從圖中你能看出哪一年參賽的隊伍最多、哪一年參賽的隊伍最少嗎?你是怎么知道的?
教師:圖中其他的點又分別表示什么意思呢?
教師:根據(jù)同學(xué)們的回答,我們在折線統(tǒng)計圖中也能根據(jù)圖中的點看出每年參賽的隊伍數(shù)量,這與條形統(tǒng)計圖是一樣的。(板書 點:表示數(shù)量的多少。)
(2)了解折線統(tǒng)計圖中的線段。
教師:在圖中除了點還有什么?(線段)這些線段看起來有什么不同呢?為什么這些線段的長短、傾斜角度會不同呢?
教師:從2006年到2012年,哪年間參賽的隊伍數(shù)量變化最大?你怎么知道的?
學(xué)生回答、互相補(bǔ)充后教師小結(jié):從2007年到2008年的線段長度最長且坡度最“陡”,所以2008年參賽隊伍的數(shù)量變化最大。
(板書
線段:反映數(shù)量增減變化)教師:觀察一下其余的5條線段的長度和傾斜角度,哪一年參賽隊伍的數(shù)量變化最?。繛槭裁??
(3)總結(jié)折線統(tǒng)計圖的特點。
比較一下折線統(tǒng)計圖與條形統(tǒng)計圖,折線統(tǒng)計圖有什么特點?(折線統(tǒng)計圖不僅可以像條形統(tǒng)計圖一樣直觀表示出各種數(shù)量的多少,而且,我們只需看每條線段的長度與坡度,就能知道數(shù)量增減的變化情況。這就是折線統(tǒng)計圖比條形統(tǒng)計圖更妙更“強(qiáng)大”的地方,也更能體現(xiàn)這些比賽的一些具體情況。因此,我們說“折線統(tǒng)計圖既能表示數(shù)量的多少,也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況”。)
板書:折線統(tǒng)計圖的特點:既能表示數(shù)量的多少,也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況。
3.分析、繪制折線統(tǒng)計圖(1)預(yù)測數(shù)量變化情況。
教師:請繼續(xù)觀察折線,根據(jù)折線的變化情況,你能說說這幾年參賽隊伍的數(shù)量發(fā)生著怎么樣的變化嗎?
學(xué)生:2007年數(shù)量減少,2008年數(shù)量增多,2009年數(shù)量稍微減少,2009年至2012年逐年增加。
教師:你有什么感想?
教師追問:總體情況怎么樣呢?這說明什么? 學(xué)生:這幾年參賽隊伍數(shù)量呈上升趨勢。
教師:對,說明愛科學(xué)愛創(chuàng)造的青少年越來越多,科教興國也是必然。根據(jù)總體情況來看,你預(yù)測2013年參賽隊伍數(shù)量會有多少支呢?你是怎么想的?(指名回答)
(2)繪制折線統(tǒng)計圖。教師:剛才同學(xué)說得都有道理,教師得知2013年參賽隊伍是528,請同學(xué)們自己動手在作業(yè)紙上把2013年的數(shù)量表示在折線統(tǒng)計圖上。
(3)學(xué)生動手繪制,教師巡視指導(dǎo)。展示學(xué)生作品,全班交流。
提出并解決問題。教師:根據(jù)現(xiàn)在的統(tǒng)計圖,你能提出什么數(shù)學(xué)問題? 學(xué)生提問,由其他學(xué)生解決,教師適時引導(dǎo)。
4、舉例認(rèn)識生活中的折線統(tǒng)計圖
教師:同學(xué)們,平時生活中,你在哪里還看到過折線統(tǒng)計圖? 舉例:股市行情圖、心電圖、氣溫變化圖、路程行駛圖、某地每年人均收入等。(教師課件展示)
(四)鞏固新知
1、課件出示教材第105頁“做一做”。
媽媽記錄了陳東0~10歲的身高,根據(jù)下表中的數(shù)據(jù)繪制折線統(tǒng)計圖。
(1)陳東哪一年長得最快?長了多少厘米?
(2)根據(jù)統(tǒng)計圖,你還能提出哪些數(shù)學(xué)問題?
集體評議,匯報交流:
(1)全班讀題,請學(xué)生說說該題統(tǒng)計的是什么。(2)學(xué)生獨立完成題目。
(3)全班交流,展示學(xué)生繪制的折線統(tǒng)計圖。(4)回答第一個小問題,追問:你是怎樣判斷出來的?(5)解決第二個問題,指名回答。
2、根據(jù)折線統(tǒng)計圖回答相關(guān)問題,練習(xí)根據(jù)統(tǒng)計圖找相關(guān)信息。(2、3、4題,課件示題,學(xué)生完成相關(guān)練習(xí),再集體匯報評議。)
3、根據(jù)某地2014年全年降水量變化情況條形統(tǒng)計圖,繪制折線統(tǒng)計圖。(生在作業(yè)紙中練習(xí))。
(五)全課總結(jié) 教師:同學(xué)們,今天你學(xué)習(xí)了什么?折線統(tǒng)計圖有什么特征?通過學(xué)習(xí)這些統(tǒng)計知識,我們更加熱愛科學(xué),也明白了科技發(fā)展能讓我們的祖國更強(qiáng)大,為我們的生活提供更好的服務(wù),社會會更和詣,更文明。我們也要熱愛生活,要科學(xué)公正的整理生活中的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)。
板書設(shè)計
單式折線統(tǒng)計圖
折線統(tǒng)計圖特點:既能表示數(shù)量的多少,也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況。
點:表示數(shù)量的多少
線段:反映數(shù)量增減變化
第四篇:社會主義核心價值觀融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)
社會主義核心價值觀下的數(shù)學(xué)教學(xué)
社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容是:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善。24字核心價值觀分3個層面:富強(qiáng)、民主、文明、和諧,是國家層面的價值目標(biāo);自由、平等、公正、法治,是社會層面的價值取向;愛國、敬業(yè)、誠信、友善,是公民個人層面的價值準(zhǔn)則?!兑庖姟分赋觯雅嘤哇`行社會主義核心價值觀融入國民教育全過程,并明確要求,培育和踐行社會主義核心價值觀要從小抓起、從學(xué)校抓起;而小學(xué)教育是學(xué)生學(xué)習(xí)成長的重要基礎(chǔ),在人的一生中起著不可或缺的作用,很多思想和習(xí)慣都是在小學(xué)時期形成的。所以,小學(xué)教師要學(xué)好《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》,然后把社會主義核心價值觀融入到教育和生活當(dāng)中。
小學(xué)教師要做好這項工作,在教育的總體方向上,必須堅持“立德樹人”的基本導(dǎo)向,貫徹好育人為本、德育為先的方針,根據(jù)小學(xué)生的身心特點和成長規(guī)律,突出教育引導(dǎo)、實踐養(yǎng)成、文化熏陶等關(guān)鍵環(huán)節(jié),注重發(fā)揮小學(xué)教師“學(xué)為人師、行為世范”的主導(dǎo)和引領(lǐng)作用,注重形成教育的長遠(yuǎn)發(fā)展,構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會有機(jī)結(jié)合的教育環(huán)境,積極創(chuàng)新教育方式方法、教育手段和實踐載體,不斷拓展教育的覆蓋面,不斷深化教育效果,努力把學(xué)生培養(yǎng)成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
首要,小學(xué)教師要改變過去那種“應(yīng)試教育”“為才而是”的能力觀,要樹立起“既要做好知識傳授、更要注重道德養(yǎng)成”的綜合育才觀。要正確認(rèn)識當(dāng)前小學(xué)生思維活躍、個性張揚(yáng)的現(xiàn)狀,從小抓起,從思想品德教育抓起,從社會主義核心價值觀培育抓起。具體來講,就是要切實回歸到陶行知先生倡導(dǎo)的生活教育的理念上來,讓我們的培育工作真正源于學(xué)生生活,真實面對學(xué)生,面對學(xué)生的生活,尊重學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,了解學(xué)生因社會生活變化而帶來的道德認(rèn)知和人生觀、價值觀變化的需求,讓培育教育真正切合學(xué)生的內(nèi)在動機(jī)與需要。要關(guān)注學(xué)生生活,真正堅持以學(xué)生逐步拓展的生活為基礎(chǔ),重視社會生活環(huán)境及其變化對其人生觀、價值觀產(chǎn)生的影響,從學(xué)生的生活實際出發(fā),有針對性進(jìn)行培育教育。小學(xué)教師要發(fā)揮好課堂教育教學(xué)的作用,積極推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦教育。根據(jù)小學(xué)生的思想特點,構(gòu)建德育課程體系和教材體系,改進(jìn)小學(xué)思想品德課教學(xué)方法和形式,多用生動的教學(xué)形式、感人的事例,深入淺出地講解,增強(qiáng)教學(xué)吸引力、感染力和實效性。要積極拓展教育的內(nèi)容形式,創(chuàng)新活動載體,增強(qiáng)吸引力、感染力。比如,深入開展“中國夢”宣傳教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和“愛學(xué)習(xí)、愛勞動、愛祖國”教育。廣泛開展小學(xué)生愛國主義讀書教育和爭做“美德少年”活動,深化小學(xué)生思想道德建設(shè)。要完善校園文化活動設(shè)施,重視校園人文環(huán)境培育,加強(qiáng)周邊環(huán)境整治,開展創(chuàng)建“優(yōu)美校園”、“和諧校園”、“平安校園”活動,大力建設(shè)體現(xiàn)社會主義特點、時代特征、學(xué)校特色的校園文化。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。在小學(xué)教育中培育社會主義核心價值觀,社會實踐的培養(yǎng)不可或缺。要設(shè)法開展豐富多彩的課外實踐活動。形式多樣的志愿服務(wù)、益德益智的科研發(fā)明、力所能及的愛心活動,都可以讓小學(xué)生深刻領(lǐng)悟價值觀在人生中的重要意義;讓學(xué)生在課外活動和實踐鍛煉中增長見識、磨礪品質(zhì)、提升素質(zhì),加強(qiáng)對小學(xué)生的愛國主義教育、人生觀教育、社會公德教育、集體主義教育、革命傳統(tǒng)教育、榮辱觀教育、勞動觀教育、自覺紀(jì)律教育和法制教育等等,全面提高培育教育的親和力、說服力和感染力,教育學(xué)生砥礪品格、磨練意志、樹立正確的理想信念和道德情操,著力鍛造和培育小學(xué)生積極向上的人生觀、價值觀。
教師是學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。在小學(xué)教育中培育社會主義核心價值觀,首先需要師德高尚,孔子說過“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!比绻處?、校長的品德低劣,培育核心價值觀便無從談起。為此,必須完善教師職業(yè)道德規(guī)范,健全教師任職資格準(zhǔn)入制度,將師德作為教師聘任和考核的首要標(biāo)準(zhǔn)。要引導(dǎo)廣大教師自覺增強(qiáng)教書育人的責(zé)任感和榮譽(yù)感,真正做到學(xué)為人師、行為世范。教師自身必須具備較高的職業(yè)道德和堅定的信仰以及在新形勢下較高的政治鑒別力和較強(qiáng)的政治敏銳性,從而在“傳道、授業(yè)、解惑”過程中幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價值觀和人生觀,找準(zhǔn)人生奮斗的正確方向?!耙孕撵`感召心靈,以激情喚起激情,以智慧啟迪智慧,以靈魂豐富靈魂”,才能收到“教育無痕,潤物無聲”的效果。學(xué)校無小事,處處能育人。教育是大事,教師就應(yīng)該從注意身邊的小事做起,因為“小事情”維系著“大榮辱”??!如果那一天我們用自己的言行真正為自己的孩子塑造了美好的心靈,我想這就是我們教育的成功,更是我們踐行社會主義核心價值的成功!21世紀(jì)的教師應(yīng)當(dāng)成為教育家,而不應(yīng)當(dāng)成為教書匠;應(yīng)該是專家型教師,而非經(jīng)驗型老師?,F(xiàn)代社會形勢迫切需要培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的人才,因此教師必須從知識的傳授者,道德的示范者向勇于創(chuàng)新、奮發(fā)進(jìn)取的研究型老師發(fā)展,不斷提高自身素質(zhì),才能適應(yīng)時代需要,完成教書育人的重任。
“人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事的時候,他不會因虛度年華而悔恨,也不會因碌碌無為而羞恥”保爾·柯察金如是說。從事教師職業(yè)的我,是否也可在離退之時坦然地重復(fù)這段話?身為教師,我的價值在哪里,我的價值發(fā)揮了沒有,我的價值又發(fā)揮多少,核心價值觀的學(xué)習(xí)讓我自省,也更督促我踐行“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨,愛崗敬業(yè),潛心育人,無私奉獻(xiàn),不計得失。努力做好本職工作,認(rèn)真履行各項職能,以實際行動踐行對祖國的承諾,對人民的責(zé)任,為祖國的教育事業(yè)作出更大貢獻(xiàn)!
第五篇:社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué)總結(jié)
社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué)總結(jié)
一年來,我校積極貫徹落實黨的十八大精神,積極培養(yǎng)學(xué)生們社會主義核心價值觀。努力將社會主義核心價值觀融入到課堂教學(xué)中。
一是充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。積極推動社會主義核心價值觀進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦。把未成年人思想道德建設(shè)工作放在突出位置,用社會主義核心價值體系提升未成年人思想道德素質(zhì),扎實推進(jìn)青少年思想道德建設(shè),營造良好的育人環(huán)境,把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),融入學(xué)校思品、社會和各學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)、教材編寫、考試評價之中,分學(xué)段有序推進(jìn)學(xué)校優(yōu)秀文化教育。
二是發(fā)揮主題特色課程的育人作用。我校依照社會主義核心價值觀“國家、社會、個人”三個層面,組織開展了三大特色主題系列課程教育活動:1.各年部、各班把德育工作放在素質(zhì)教育的首位,強(qiáng)化學(xué)校的育人功能,充分發(fā)揮學(xué)校教育教學(xué)在未成年人思想道德教育的主課堂、主陣地、主渠道作用,將社會主義核心價值體系納入思想品德教育教學(xué)的重要內(nèi)容,各班級利用班會講解 《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》相關(guān)內(nèi)容,讓廣大師生對社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容、核心、靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)都能夠耳熟能詳。進(jìn)行了國歌、校歌班級比賽,在國旗下的講話中進(jìn)行“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”主題演講。2.通過公民教育主題課程強(qiáng)化“自由、平等、公正、法治” 教育——主要通過社會實踐課形式開展了大量的“志愿者服務(wù)活動、學(xué)雷鋒活動等教育實踐活動。學(xué)校推行搭建了一個學(xué)生、學(xué)校、家長三方互動教育的平臺,定期召開學(xué)生、家長家校互動大會,對培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和責(zé)任意識能起到一定的作用。讓孩子們從小就樹立社會主人翁意識。
三是通過養(yǎng)成教育主題課程強(qiáng)化愛國、敬業(yè)、誠信、友善教育。從養(yǎng)成入手是興隆臺一中開展“愛國、敬業(yè)、誠信、友善“教育的一大特色。學(xué)校針對性地提出:“愛國先從愛班、愛校、愛集體開始;敬業(yè)先從”把負(fù)責(zé)的每一件小事做好”的責(zé)任心和做事態(tài)度開始;誠信先從不說謊、不欺詐開始;友善先從關(guān)愛身邊的人開始”的養(yǎng)成教育指導(dǎo)要求,把社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容很好地融入進(jìn)去。學(xué)校特別強(qiáng)調(diào)和重視遵守紀(jì)律、遵守行為規(guī)則的養(yǎng)成教育,為了使之得到落實和抓出成效,學(xué)校進(jìn)一步強(qiáng)化了精細(xì)化管理,改進(jìn)了學(xué)校日常值日制度,變每日一班的值日管理變?yōu)槊咳丈舷挛绺饕话嗟闹等展芾?,值日管理過程更為細(xì)化、更有力度,并采取用短信和校務(wù)日志的形式每日向師生反饋當(dāng)天班級、學(xué)生表現(xiàn)情況。學(xué)校還在制度上保證了教育的時間,學(xué)校規(guī)定每天早自習(xí)后為學(xué)校集中小結(jié)時間,這樣就把學(xué)生日常行為管理教育落實到每天,落實到年級、班級各個層次,養(yǎng)成教育得到真正的有力的落實。學(xué)校良好的校風(fēng)、文明守紀(jì)的學(xué)生風(fēng)貌成為學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。
一年來,無師生違法犯罪發(fā)生,無一起校園傷害事故及重大責(zé)任事故發(fā)生,學(xué)校舉辦了校園文化節(jié)、德育、體育工作現(xiàn)場會。學(xué)生們軍隊般“快、靜、齊”的集隊、整齊的做操以及學(xué)生良好的課內(nèi)外組織紀(jì)律和文明規(guī)范的行為等,都得到各級領(lǐng)導(dǎo)的好評和贊賞。
興隆臺一中 2014年12月26日