第一篇：大學(xué)校園里融入社會主義核心價值觀教育

在大學(xué)校園里融入社會主義核心價值觀教育

把社會主義核心價值觀培育踐行融入青年學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。隱性教育具有潛隱性、滲透性等優(yōu)勢，能夠潛移默化地將教育內(nèi)容滲透到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中。引導(dǎo)青年學(xué)生培育踐行社會主義核心價值觀，要在交融滲透和隱性教育上做文章。首先，融入思想政治理論課學(xué)習(xí)。思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育的任務(wù)，是大學(xué)生思想政治教育的主渠道。要將社會主義核心價值觀融入思想政治理論課教學(xué)全過程，推進社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進頭腦。圍繞青年學(xué)生關(guān)注的熱點和難點問題，開設(shè)專題講座和精品課程，運用生動的事例和鮮活的語言闡釋核心價值觀，既給學(xué)生以知識的力量，又給學(xué)生以思想的啟迪。同時，貼近深化改革實際，更新教學(xué)觀念，改進教學(xué)方法，改善教學(xué)手段，結(jié)合時政要點和學(xué)生思想實際，組織開展“我心中的核心價值觀”“我為核心價值觀代言”“青春的時代境遇”等課堂討論和實踐體驗活動，幫助青年學(xué)生用現(xiàn)實的、歷史的、理論的邏輯理性審視核心價值觀及其生成的廣闊時代，讓青年學(xué)生做到真認知、真認同和真踐行。其次，融入日常生活。日常生活是學(xué)生體驗、認知和踐行社會主義核心價值觀的重要場所。將社會主義核心價值觀培育踐行融入學(xué)生日常生活，形成培育踐行社會主義核心價值觀的廣泛生活情景分布，切實影響青年學(xué)生的日常行為。例如，在校內(nèi)充分利用櫥窗、展板、宣傳欄、廣播電視、手機報、官方微信微博、電子顯示屏等介質(zhì)，采取多種方式將社會主義核心價值觀宣傳教育全面滲透到學(xué)生日常生活的各個場域。大力推進“三愛三節(jié)”和“三走”活動常態(tài)化，在學(xué)生中發(fā)起“做一項體育鍛煉”“做一次清掃”“做一件好事”“學(xué)一項技能”等，引導(dǎo)青年學(xué)生從日常生活小事做起，將社會主義核心價值觀內(nèi)化為精神追求，外化為自覺行動，落細、落小、落實。

把社會主義核心價值觀培育踐行融入青年學(xué)生的社會實踐活動。社會實踐是青年學(xué)生將社會主義核心價值觀由理論認同轉(zhuǎn)化為實踐體認的必要環(huán)節(jié)，對青年學(xué)生理解“三個倡導(dǎo)”，增強社會責(zé)任感具有不可替代的作用。融入社會實踐活動，要做到：一是融入“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動?！叭锣l(xiāng)”社會實踐活動是高校開展時間最長、影響最廣、認可度最高的學(xué)生社會實踐活動項目。把培育踐行社會主義核心價值觀融入“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，應(yīng)堅持實踐育人、德育為先的理念，科學(xué)設(shè)計主題，優(yōu)化和細分活動內(nèi)容，培養(yǎng)青年學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力，不斷提升對核心價值觀的踐行力。要引導(dǎo)青年學(xué)生聚焦基層，通過參加社會調(diào)查、理論宣講、生產(chǎn)勞動、義務(wù)支教、科技支農(nóng)等活動，幫助青年學(xué)生正確認識世情國情，不斷增強“三個自信”，在社會實踐中受教育、長才干、做貢獻。二是融入各類志愿服務(wù)活動。各類志愿服務(wù)活動是現(xiàn)代社會文明程度的重要標志，是青年學(xué)生培育踐行核心價值觀的生動載體。高校要引導(dǎo)青年學(xué)生牢固樹立“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿服務(wù)精神，培養(yǎng)關(guān)心他人、關(guān)心社會、關(guān)心國家的公民主體意識，堅持與祖國同行、為人民奉獻，以青春夢想、用實際行動為實現(xiàn)中國夢做出新的更大貢獻。依托共青團、學(xué)生會和學(xué)生社團組織，積極打造志愿服務(wù)文化節(jié)、雷鋒式團學(xué)組織等品牌志愿服務(wù)項目，組織青年學(xué)生利用節(jié)假日、紀念日及課余時間走進學(xué)校師生和周邊社區(qū)群眾，積極開展關(guān)愛空巢老人和留守兒童、義務(wù)支教支農(nóng)、環(huán)保宣傳、法律援助等豐富多彩的志愿服務(wù)活動，讓“溫暖別人、溫暖自己、溫暖社會”成為校園一道亮麗風(fēng)景。

把社會主義核心價值觀培育踐行融入青年學(xué)生的榜樣選樹。“現(xiàn)在用言語既不能說服工人，也不能說服農(nóng)民，只有用榜樣才能說服他們?！保ā读袑幦返?0卷1986年版第37頁）事實證明，榜樣具有示范性、激勵性和生動性，榜樣的力量是無窮的，能夠吸引人、感動人、鼓舞人、鞭策人，對廣大青年學(xué)生培育和踐行社會主義核心價值觀具有顯著的示范帶動作用。高校應(yīng)充分運用榜樣的模范行為和高尚人格感召和帶動廣大學(xué)生自覺培育踐行社會主義核心價值觀。其一，要融入身邊好人評選活動。榜樣的評選對象應(yīng)著眼青年學(xué)生身邊人和身邊事，突出真實性、時代性、典型性，挖掘一批樹得起、立得住、叫得響的身邊好人。評選應(yīng)堅持自上而下和自下而上相結(jié)合的方式，更多地依托基層院系、班團組織推薦，通過多種渠道和形式，選樹學(xué)生身邊的榜樣，例如“感動校園年度人物”“自立自強標兵”等，讓親切生動的身邊好人為社會主義核心價值觀代言。其二，要融入身邊好人宣傳活動。高校要加大宣傳和推廣身邊好人的先進事跡，使青年學(xué)生從心靈深處對身邊好人產(chǎn)生敬佩和仰慕，以身邊好人為價值取向的標尺，激發(fā)主動學(xué)習(xí)身邊好人的內(nèi)在動力，進而自覺踐行社會主義核心價值觀。宣傳身邊好人時，要堅持實事求是原則，使青年學(xué)生易于接受、樂于頌揚；要充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體和現(xiàn)代新興媒體的融合作用，打造全方位的宣傳態(tài)勢，使青年學(xué)生時刻感受到身邊好人的魅力；要堅持宣傳的常態(tài)化，常抓不懈，將身邊好人的榜樣教育不斷引向深入，使培育踐行社會主義核心價值觀活動真正落地生根，取得實效并保持長效。

把社會主義核心價值觀培育踐行融入青年學(xué)生的文化熏陶?！拔幕欠从痴味窢幒徒?jīng)濟斗爭的，但它同時又能指導(dǎo)政治斗爭和經(jīng)濟斗爭。文化是不可少的，任何社會沒有文化就建設(shè)不起來。”（《毛澤東文集》第3卷，1996年版第110頁）社會主義核心價值觀既是文化軟實力的靈魂，也是文化軟實力建設(shè)的重點。高校應(yīng)充分發(fā)揮文化傳承創(chuàng)新功能，積極推動校園文化繁榮發(fā)展，將社會主義核心價值觀培育踐行融入文化熏陶，做到以文化人，以文育人。其一，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校要以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，結(jié)合社會主義核心價值觀的本質(zhì)要求，向青年學(xué)生講清楚社會主義核心價值觀所傳承著的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因。要廣泛開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳普及活動、弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育實踐活動，打造體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的品牌活動。要開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，切實發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化怡養(yǎng)情志、涵育文明的作用，讓青年學(xué)生在其中受熏陶、受教育。其二，融入時尚文化。時尚文化體現(xiàn)青年的生活方式和休閑娛樂，以其鮮明的求異、前衛(wèi)、創(chuàng)新等特征易被青年所接受，尤其90后大學(xué)生更是時尚文化的積極追隨者和傳播者。對于高校來說，一方面要用社會主義核心價值觀引領(lǐng)時尚文化朝著健康文明的方向前進，優(yōu)化青年學(xué)生成長發(fā)展的文化環(huán)境。另一方面，用時尚現(xiàn)代的語言符號、影像符號、聲音符號和娛樂元素，詮釋和傳播社會主義核心價值觀，力求讓青年學(xué)生看得進、聽得懂、樂接受，努力引導(dǎo)青年學(xué)生做到“勤學(xué)、修德、明辨、篤實”，真正把培育和踐行社會主義核心價值觀這一有意義的事情做得有意思。

第二篇：社會主義核心價值觀融入教學(xué)教案設(shè)計

—社會主義核心價值觀進課堂教學(xué)設(shè)計大賽—

題目：《單式折線統(tǒng)計圖》教學(xué)設(shè)計

學(xué)科：小學(xué)數(shù)學(xué)

任教年級：五年級

作者：陳翠珍

單位：珠海市紅旗鎮(zhèn)三板小學(xué)

聯(lián)系電話：***

單式折線統(tǒng)計圖

珠海市紅旗鎮(zhèn)三板小學(xué)

一、教學(xué)目標

（一）知識與技能

1．在條形統(tǒng)計圖的基礎(chǔ)上認識折線統(tǒng)計圖，了解折線統(tǒng)計圖的特點，初步了解繪制統(tǒng)計圖的過程。

2．能根據(jù)折線統(tǒng)計圖對數(shù)據(jù)進行分析，對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測，并能提出和解決數(shù)學(xué)問題。

（二）過程與方法

1．通過已有的統(tǒng)計經(jīng)驗遷移學(xué)習(xí)單式折線統(tǒng)計圖。

2．通過條形統(tǒng)計圖和折線統(tǒng)計圖的比較，了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。

（三）情感態(tài)度價值觀

1．樹立學(xué)生正確的社會主義核心價值觀，從小培養(yǎng)學(xué)生熱愛科學(xué)，科學(xué)興 國，科教強國思想。

2．培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析數(shù)據(jù)和合理推測能力。

3．讓學(xué)生體會到數(shù)學(xué)與生活的密切聯(lián)系，從統(tǒng)計圖的使用中體會社會主義核心價值觀的公正、平等觀念。

二、教學(xué)重難點

教學(xué)重點：認識單式折現(xiàn)統(tǒng)計圖，了解折線統(tǒng)計圖的特點和優(yōu)勢。會看、會繪制折線統(tǒng)計圖，并能夠根據(jù)折線統(tǒng)計圖提出和解決數(shù)學(xué)問題。

教學(xué)難點：感悟折線統(tǒng)計圖的特點，能對數(shù)據(jù)的變化做出合理的推測。

三、教學(xué)準備

多媒體課件。

四、教學(xué)過程

（一）新課導(dǎo)入 談話：同學(xué)們，國家現(xiàn)在正在全國范圍內(nèi)在國民心中樹立良好社會主義核心價值觀，倡導(dǎo)國家富強、民主。一個國家要強大，科技發(fā)展是非常重要的，為了讓廣大青少年熱愛科學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)，將來為祖國的富強做出貢獻。你們聽說過了嗎？我國家早在2001年起，就每年舉辦一次全國青少年機器人大賽。第一屆大賽時，全國的參賽人數(shù)僅為200人。不過后來，隨著科技的不斷發(fā)展，青少年熱愛科學(xué)，敢于進行科技創(chuàng)新的人才越來越多，參加機器人大賽的人也越來越多。在2006年時，已有約1100名選手，參賽隊伍是426支；到2012年，參賽隊伍已經(jīng)達到了519支。老師還查詢了其他幾個年份的參賽隊伍數(shù)量，大家請看。（教師邊說，邊通過課件出示統(tǒng)計表）

陳翠珍（教師邊說，邊通過課件出示統(tǒng)計圖和統(tǒng)計表）

（二）復(fù)習(xí)舊知──條形統(tǒng)計圖

1．教師：請同學(xué)們思考，從統(tǒng)計表里你得到了什么信息？（學(xué)生回答）教師：剛才說的信息，大家能用我們學(xué)過的統(tǒng)計圖表示出來嗎？（示統(tǒng)計圖）教師引導(dǎo)學(xué)生思考：橫軸表示什么，縱軸表示什么？根據(jù)數(shù)據(jù)的情況，第一個起始格應(yīng)該表示多少？接下來一格代表多少合適呢？

2．根據(jù)學(xué)生的回答出示條形統(tǒng)計圖。（課件演示）

3．教師：觀察完成的條形統(tǒng)計圖，哪一年參賽的隊伍最多？哪一年參賽的隊伍最少？條形統(tǒng)計圖比統(tǒng)計表更加清楚、直觀。

（三）探索新知 1．認識折線統(tǒng)計圖

（1）課件出示折線統(tǒng)計圖。教師：有一種比條形統(tǒng)計圖更加能表達清楚意思的統(tǒng)計圖，同學(xué)們想不想認識一下？

課件出示：中國青少年機器人大賽參賽隊伍統(tǒng)計圖（2006-2012年）。教師：統(tǒng)計圖還可以這樣畫。這種統(tǒng)計圖叫做折線統(tǒng)計圖，今天我們就來學(xué)習(xí)有關(guān)折線統(tǒng)計圖的知識。（板書課題：折線統(tǒng)計圖）

（2）初步體會折線統(tǒng)計圖的繪制過程。教師：我們首先來觀察一下折線統(tǒng)計圖的橫軸與縱軸，與條形統(tǒng)計圖相比，它們相同嗎？

（3）教師：想知道其中的折線是怎樣畫出來的嗎？我們一起來看一下。教師邊介紹邊描點，最后把這些點用線段順次連接起來。（課件演示）

2．了解折線統(tǒng)計圖的特點（1）了解折線統(tǒng)計圖中的點。

教師：折線統(tǒng)計圖完成了，同學(xué)們思考一下，從圖中你能看出哪一年參賽的隊伍最多、哪一年參賽的隊伍最少嗎？你是怎么知道的？

教師：圖中其他的點又分別表示什么意思呢？

教師：根據(jù)同學(xué)們的回答，我們在折線統(tǒng)計圖中也能根據(jù)圖中的點看出每年參賽的隊伍數(shù)量，這與條形統(tǒng)計圖是一樣的。（板書 點：表示數(shù)量的多少。）

（2）了解折線統(tǒng)計圖中的線段。

教師：在圖中除了點還有什么？（線段）這些線段看起來有什么不同呢？為什么這些線段的長短、傾斜角度會不同呢？

教師：從2006年到2012年，哪年間參賽的隊伍數(shù)量變化最大？你怎么知道的？

學(xué)生回答、互相補充后教師小結(jié)：從2007年到2008年的線段長度最長且坡度最“陡”，所以2008年參賽隊伍的數(shù)量變化最大。

（板書

線段：反映數(shù)量增減變化）教師：觀察一下其余的5條線段的長度和傾斜角度，哪一年參賽隊伍的數(shù)量變化最小？為什么？

（3）總結(jié)折線統(tǒng)計圖的特點。

比較一下折線統(tǒng)計圖與條形統(tǒng)計圖，折線統(tǒng)計圖有什么特點？（折線統(tǒng)計圖不僅可以像條形統(tǒng)計圖一樣直觀表示出各種數(shù)量的多少，而且，我們只需看每條線段的長度與坡度，就能知道數(shù)量增減的變化情況。這就是折線統(tǒng)計圖比條形統(tǒng)計圖更妙更“強大”的地方，也更能體現(xiàn)這些比賽的一些具體情況。因此，我們說“折線統(tǒng)計圖既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況”。）

板書：折線統(tǒng)計圖的特點：既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況。

3．分析、繪制折線統(tǒng)計圖（1）預(yù)測數(shù)量變化情況。

教師：請繼續(xù)觀察折線，根據(jù)折線的變化情況，你能說說這幾年參賽隊伍的數(shù)量發(fā)生著怎么樣的變化嗎？

學(xué)生：2007年數(shù)量減少，2008年數(shù)量增多，2009年數(shù)量稍微減少，2009年至2012年逐年增加。

教師：你有什么感想？

教師追問：總體情況怎么樣呢？這說明什么？ 學(xué)生：這幾年參賽隊伍數(shù)量呈上升趨勢。

教師：對，說明愛科學(xué)愛創(chuàng)造的青少年越來越多，科教興國也是必然。根據(jù)總體情況來看，你預(yù)測2013年參賽隊伍數(shù)量會有多少支呢？你是怎么想的？（指名回答）

（2）繪制折線統(tǒng)計圖。教師：剛才同學(xué)說得都有道理，教師得知2013年參賽隊伍是528，請同學(xué)們自己動手在作業(yè)紙上把2013年的數(shù)量表示在折線統(tǒng)計圖上。

（3）學(xué)生動手繪制，教師巡視指導(dǎo)。展示學(xué)生作品，全班交流。

提出并解決問題。教師：根據(jù)現(xiàn)在的統(tǒng)計圖，你能提出什么數(shù)學(xué)問題？ 學(xué)生提問，由其他學(xué)生解決，教師適時引導(dǎo)。

4、舉例認識生活中的折線統(tǒng)計圖

教師：同學(xué)們，平時生活中，你在哪里還看到過折線統(tǒng)計圖？ 舉例：股市行情圖、心電圖、氣溫變化圖、路程行駛圖、某地每年人均收入等。（教師課件展示）

（四）鞏固新知

1、課件出示教材第105頁“做一做”。

媽媽記錄了陳東0～10歲的身高，根據(jù)下表中的數(shù)據(jù)繪制折線統(tǒng)計圖。

（1）陳東哪一年長得最快？長了多少厘米？

（2）根據(jù)統(tǒng)計圖，你還能提出哪些數(shù)學(xué)問題？

集體評議，匯報交流：

（1）全班讀題，請學(xué)生說說該題統(tǒng)計的是什么。（2）學(xué)生獨立完成題目。

（3）全班交流，展示學(xué)生繪制的折線統(tǒng)計圖。（4)回答第一個小問題，追問：你是怎樣判斷出來的？（5）解決第二個問題，指名回答。

2、根據(jù)折線統(tǒng)計圖回答相關(guān)問題，練習(xí)根據(jù)統(tǒng)計圖找相關(guān)信息。（2、3、4題，課件示題，學(xué)生完成相關(guān)練習(xí)，再集體匯報評議。）

3、根據(jù)某地2014年全年降水量變化情況條形統(tǒng)計圖，繪制折線統(tǒng)計圖。（生在作業(yè)紙中練習(xí)）。

（五）全課總結(jié) 教師：同學(xué)們，今天你學(xué)習(xí)了什么？折線統(tǒng)計圖有什么特征？通過學(xué)習(xí)這些統(tǒng)計知識，我們更加熱愛科學(xué)，也明白了科技發(fā)展能讓我們的祖國更強大，為我們的生活提供更好的服務(wù)，社會會更和詣，更文明。我們也要熱愛生活，要科學(xué)公正的整理生活中的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)。

板書設(shè)計

單式折線統(tǒng)計圖

折線統(tǒng)計圖特點：既能表示數(shù)量的多少，也能清晰地反映數(shù)量增減變化的情況。

點：表示數(shù)量的多少

線段：反映數(shù)量增減變化

第三篇：社會主義核心價值觀融入社會生活的探討

社會主義核心價值觀融入社會生活的探討

[摘要] 社會主義核心價值觀是建設(shè)中國特色社會主義的情感依托、文化支撐和價值追求，是推動社會發(fā)展進步的強大精神力量。一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。社會主義核心價值觀融入社會生活的路徑，要從凝聚共識、法治規(guī)范、典型示范三個方面來探討。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀社會生活生活情境

社會主義核心價值觀是中國先進文化之魂，是引領(lǐng)人們崇德向善、立言立行的航標燈塔。不論是國家富強和民族復(fù)興的實現(xiàn)，還是個人道德修養(yǎng)和精神境界的提升，都不能光喊口號、搞“形式主義”那一套。要想真正發(fā)揮社會主義核心價值觀引領(lǐng)社會思潮、增強文化活力、凝聚人民力量的作用，從而全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，沒有捷徑，只能靠腳踏實地地貫徹，扎扎實實地落實。正所謂“成功緣于實干，禍患始于空談”[1]p103。為此，要用中華文化的巨大感召力，凝聚人們的思想共識，堅定社會主義信仰；要充分發(fā)揮法治的規(guī)范、警示作用，推動踐行社會主義核心價值觀制度化、法律化；要從小事做起，發(fā)揮典型示范作用，營造踐行社會主義核心價值觀的生活情境。

一、以情動人，修身立德，崇尚立志養(yǎng)心，趨善避惡

1.傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，筑牢思想籬笆?！安煌鼩v史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能做好今天的事業(yè)?！盵1]p1當(dāng)前，社會主義核心價值觀的弘揚與踐行同樣離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。中華民族悠悠五千年文明史，凝聚著億萬兒女不懈的精神追求和對中國夢的美好向往。無論是“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去”的人民情懷、“計利當(dāng)計天下利”的寬廣胸襟，還是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負、“見善如不及，見不善如探湯”的為政之德，無不是中國先人深沉的精神向往和價值追求，是他們對當(dāng)時核心價值觀踐行的經(jīng)驗總結(jié)和思想凝結(jié)。踐行社會主義核心價值觀，就是要在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取力量，吸取養(yǎng)分。用“夙夜在公”代替驕奢淫逸，用“鞠躬盡瘁”代替唯利是圖，用“克己奉公”代替徇私枉法，用“知恥稟節(jié)”代替鄙陋齷齪。用中華文化的民族魅力和樸素情感，融情于人，寓情于理，努力形成全社會的思想共識，匯聚起一股股認同社會主義核心價值觀的洪流，牢牢筑起人民團結(jié)奮斗的思想籬笆，從而堅定中國特色社會主義的共同理想。

2.弘揚真善美，堅守道德底線?？倳浿赋觯骸昂诵膬r值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德?！盵2]我們踐行社會主義核心價值觀的過程就是用個人的小德來筑社會和國家的大德。社會環(huán)境的差異必然導(dǎo)致個體的不一致性，若是非用一個統(tǒng)一的標準來要求不同的人，必然是違背實事求是原則的，也是不符合馬克思主義的。在當(dāng)前開放的國際國內(nèi)環(huán)境下，我們要允許個體在思想境界和道德修養(yǎng)水平上的高低不一。但是，這不等于放任自由，沒有底線。任何時候，真善美與假丑惡的區(qū)別是不能抹滅的，是非曲直是不能顛倒的，老實人不能吃虧，壞人要受到懲罰，向人民者榮，逆人民者亡，都是不能改變的。這是在社會主義中國不可僭越的底線。要清楚地知道，社會主義核心價值觀的弘揚與踐行，有賴于社會的道德約束和個體的道德自覺。任何時候，都要正確處理好是與非、公與私、真與假、實與虛的關(guān)系，弘揚真善美，堅守道德底線。黨員干部要加強自身黨性修養(yǎng)，做到心中有明鏡，塑造自身的人格魅力和道德感召力。同時，要發(fā)揮道德心靈凈化器和行動指南針的作用，用知行合一的德，“引導(dǎo)人們激濁揚清，增強價值判斷力和道德責(zé)任感，注重道德實踐和道德養(yǎng)成，激勵人們崇德向善、見賢思齊，著力把扭曲的價值觀矯正過來”[3]，從而以個人的小德鑄就社會的大德大善。

3.匯聚持久的追夢力量，堅定理想信念。竹有立根破巖而堅勁之志，人能“雖九死而猶未悔”。堅定的理想和崇高的信念是催人向前的興奮劑，是團結(jié)中國心、匯聚中國情、支撐中國夢的巨大力量。當(dāng)前，多元價值觀念的相互激蕩，挑戰(zhàn)著社會主義核心價值觀的主導(dǎo)地位。一些信念不堅定的黨員干部由于精神上缺“鈣”，得了“軟骨病”，生活上腐化、政治上腐敗、道德上墮落。一些人由于信仰缺失，崇尚個人利益和金錢至上，從而對社會主義事業(yè)置若罔聞、事不關(guān)己。這是我們的“總開關(guān)”失了靈，是我們要亟待解決的核心價值觀問題。社會主義核心價值觀乃國之魂魄，是中華民族團結(jié)一家親的精神紐帶，是我們每一個“追夢人”都要具備的“定風(fēng)珠”。任何時候，都要解決好“總開關(guān)”的問題，補好精神上的“鈣”，堅持“革命理想高于天”，相信“乘風(fēng)破浪會有時”。踐行社會主義核心價值觀，就是要堅定中國特色社會主義的共同理想，“明知山有虎，偏向虎山行”，抵御艱難險阻，弘揚中國精神，凝聚中國力量，鑄就輝煌中國夢。

二、以法束欲，檢身自律，堅持三省吾身，慎獨慎行

法治是治國理政的基本方式，是培育和踐行社會主義核心價值觀的有力保障。要堅持依法治國的基本國策，將社會主義核心價值觀融入到黨的路線、方針和政策的制定和實施中去，用法律的力量約束和引導(dǎo)人們的行為，樹立全民的“法治信仰”。

1.運用法治思維，做到于法有據(jù)。培育和踐行社會主義核心價值觀是一項長期的、系統(tǒng)的和復(fù)雜的工程，光靠倫理道德的約束是不夠的，必須拿起法治這根“帶電的高壓線”，在硬性上規(guī)范人們的行為，從而將社會主義核心價值觀內(nèi)化為人們的共同守則予以遵循。要將“平等、自由、公正、法治”的價值理念融入到制度建設(shè)中去，使制度本身既具有公正性又具有嚴明的紀律性，又使制度的實施能夠保證公民的自由平等、公平正義等合法權(quán)益。通過建立合理的賞罰機制、考核機制和培訓(xùn)機制，懲惡揚善、獎廉懲貪，形成全民守法的良好社會風(fēng)尚。必須提高運用法治思維和法治方式的能力，做到重大改革、重大議題和重大判斷都“于法有據(jù)、于法有理”。一定要在踐行社會主義核心價值觀的實踐中貫徹法治思維，做到知行合一，“上下對稱”，從而為法治中國打下堅實的基礎(chǔ)。

2.樹立法治信仰，嚴于律己。習(xí)近平同志曾經(jīng)說“人心是最大的政治”[1]p273。人心也是最大的法治。弘揚和踐行社會主義核心價值觀，要自覺樹立起法治信仰，做到人人心中有桿法治的秤，促使人們從“他律”走向“自律”。黨員干部要不斷提升自己的法治素養(yǎng)和思想境界，堅持“三省吾身”，每天“照照鏡子、洗洗澡”，努力做到慎獨、慎初、慎行，少一點利益薰心的誘惑，多一些克己奉公的執(zhí)著，堅持做到執(zhí)法必嚴、違法必究。全體公民要養(yǎng)成良好的法治習(xí)慣，努力以社會主義核心價值觀武裝自己的頭腦，積極學(xué)法，日常守法，遇事用法。我們要以法約束自己，講規(guī)矩，守禮節(jié)，絕不“越雷池半步”，腳踏實地地把社會主義核心價值觀落實下去，貫徹下去。

三、以行示人，落實細小，做到上行下效，清風(fēng)勁吹

千里之行，始于足下。社會主義核心價值觀貴在人們的自覺踐行，空談只能是“海市蜃樓，空中樓閣”，必須從小事做起，于細處著手，克服困難，創(chuàng)新方式，努力將社會主義核心價值觀融入社會生活，吹遍千家萬戶，潤澤每一個人。

1.健全領(lǐng)導(dǎo)體制，樹立先進典型。中國共產(chǎn)黨始終是發(fā)展我國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心，是我國全面建成小康社會的“領(lǐng)航人”。當(dāng)前，積極推進社會主義核心價值觀進社會、進家庭、進學(xué)校，關(guān)鍵在黨，成敗在人。弘揚和踐行社會主義核心價值觀，首先要建立健全黨的領(lǐng)導(dǎo)體制，強化黨委領(lǐng)導(dǎo)，加強社會協(xié)調(diào)，督促單位落實。其次，黨員干部要發(fā)揮自身的先鋒模范作用，以自身較高的政治素養(yǎng)和思想覺悟做踐行社會主義核心價值觀的先行者，不斷完善自身，做好本職，奉獻社會與人民。再次，各級黨組織要本著貫徹社會主義核心價值觀的原則，把道德修養(yǎng)、思想覺悟、誠實守信等指標，納入到黨員干部的政績考核、任用選拔和日常學(xué)習(xí)中，加強黨風(fēng)建設(shè)，嚴明黨的紀律，培養(yǎng)一支素質(zhì)高、能吃苦、為人民的好隊伍。

毛澤東曾經(jīng)說過“典型本身就是一種政治力量”，“一個榜樣勝過于書上二十條教誨”[1]p89。要不斷深化踐行社會主義核心價值觀的深度和廣度，積極開展學(xué)習(xí)道德模范活動，樹立先進典型和道德標桿。通過“感動人物”“十佳青年”“文明單位”“誠信單位”等評選活動，將一些先進的人物和他們的典型事跡挖掘出來，通過在社會上的廣泛宣傳與倡導(dǎo)，讓人們了解他們的崇高品質(zhì)和先進事跡，激勵人們效仿他們、學(xué)習(xí)他們，找出自己的不足與差距，努力創(chuàng)造一種講正氣、崇德善、樂奉獻的和諧社會新風(fēng)尚。

2.加強載體建設(shè)，營造主流生活情境?？倳洀娬{(diào)，我們要善于“利用各種時機和場合，形成有利于培育和弘揚社會主義核心價值觀的生活情景和社會氛圍，使核心價值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時不有”[4]。我們要充分利用手中的資源，加強宣傳社會主義核心價值觀的載體建設(shè)，創(chuàng)新社會主義核心價值觀的傳播方式，并將社會主義核心價值觀以各種形式植入書本、網(wǎng)絡(luò)、電影、動漫等載體中，加以傳播。可以將社會主義核心價值觀的理念和核心思想以文字、符號、圖像和影視等多種形式表現(xiàn)出來，以方便人們記憶與理解，從而便于社會主義核心價值觀的傳播與踐行。要積極探索社會主義核心價值觀進社會、進家庭、進學(xué)校的有益途徑，開拓傳播渠道。在家庭生活中，父母要教育孩子“心中有榜樣”，分清好人與壞人，辨別是非善惡，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。在校園生活中，教育工作者應(yīng)該將社會主義核心價值觀融入書本、融入課堂，開展豐富多彩的校園實踐活動，從而營造積極向上的校園文化氛圍。在社會生活中，要發(fā)揮各單位、各部門、各企業(yè)的向?qū)ё饔?，貼近群眾，利用各種方式和途徑，向工人、農(nóng)民、知識分子和青少年灌輸社會主義核心價值觀，以此來增加廣大人民群眾對社會主義的價值認同，從而堅定中國特色社會主義的共同理想。

3.從細處著手，于實處用力?！暗啦豢勺?，德不能空談。每一個宏圖遠志，都需要具體的支點；每一個瑰麗夢想，都需要現(xiàn)實的落點?！盵1]p113社會主義核心價值觀融入社會生活，就要從細處著手，于實處用力。首先要將踐行社會主義核心價值觀列入“十三五”規(guī)劃，將其融入到我國的政治、經(jīng)濟、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)的全部過程中去，從而實現(xiàn)國家富強、政治民主、文化自由、社會公平和生態(tài)和諧。我們要從小事做起，切實解決好人民群眾普遍關(guān)心的問題和最迫切需要解決的問題。要解決好青年教育問題、人民住房問題、醫(yī)療保險問題、群眾養(yǎng)老問題和就業(yè)問題。這些問題的解決直接關(guān)系到人心的凝聚、社會的穩(wěn)定和我國全面小康社會的建成。做好社會主義核心價值觀的踐行工作，必須要深入研究不同社會群體的利益特征和思維共性，根據(jù)他們職業(yè)、年齡、性別、受教育程度上的差異，分門別類地有針對性地向他們灌輸社會主義核心價值觀，做到具體問題具體分析。要清楚地知道，只有解決好個人踐行社會主義核心價值觀的問題，才能落實好一群人踐行社會主義核心價值觀的問題，最終才能形成全社會對社會主義核心價值觀的自覺認同，從而真正推動社會主義核心價值觀融入社會生活，惠及百家。

參考文獻：

[1]人民日報評論部.習(xí)近平用典[M].北京：人民日報出版社，2015.[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會主義核心價值觀――在北京大學(xué)師生座談會上的講話[N].人民日報，2014-05-05.[3]袁新濤.習(xí)近平關(guān)于培育和弘揚社會主義核心價值觀重要論述研究[J].昆明理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2015（1）.[4]http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-02-25.責(zé)任編輯馬永義

第四篇：社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué)總結(jié)

社會主義核心價值觀融入課堂教學(xué)總結(jié)

一年來，我校積極貫徹落實黨的十八大精神，積極培養(yǎng)學(xué)生們社會主義核心價值觀。努力將社會主義核心價值觀融入到課堂教學(xué)中。

一是充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。積極推動社會主義核心價值觀進教材、進課堂、進學(xué)生頭腦。把未成年人思想道德建設(shè)工作放在突出位置，用社會主義核心價值體系提升未成年人思想道德素質(zhì)，扎實推進青少年思想道德建設(shè)，營造良好的育人環(huán)境，把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標準，融入學(xué)校思品、社會和各學(xué)科課程標準、教材編寫、考試評價之中，分學(xué)段有序推進學(xué)校優(yōu)秀文化教育。

二是發(fā)揮主題特色課程的育人作用。我校依照社會主義核心價值觀“國家、社會、個人”三個層面，組織開展了三大特色主題系列課程教育活動：1.各年部、各班把德育工作放在素質(zhì)教育的首位，強化學(xué)校的育人功能，充分發(fā)揮學(xué)校教育教學(xué)在未成年人思想道德教育的主課堂、主陣地、主渠道作用，將社會主義核心價值體系納入思想品德教育教學(xué)的重要內(nèi)容，各班級利用班會講解 《社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)讀本》相關(guān)內(nèi)容，讓廣大師生對社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容、核心、靈魂、主題、精髓和基礎(chǔ)都能夠耳熟能詳。進行了國歌、校歌班級比賽，在國旗下的講話中進行“富強、民主、文明、和諧”主題演講。2.通過公民教育主題課程強化“自由、平等、公正、法治” 教育——主要通過社會實踐課形式開展了大量的“志愿者服務(wù)活動、學(xué)雷鋒活動等教育實踐活動。學(xué)校推行搭建了一個學(xué)生、學(xué)校、家長三方互動教育的平臺，定期召開學(xué)生、家長家?；哟髸瑢ε囵B(yǎng)學(xué)生的自主能力和責(zé)任意識能起到一定的作用。讓孩子們從小就樹立社會主人翁意識。

三是通過養(yǎng)成教育主題課程強化愛國、敬業(yè)、誠信、友善教育。從養(yǎng)成入手是興隆臺一中開展“愛國、敬業(yè)、誠信、友善“教育的一大特色。學(xué)校針對性地提出：“愛國先從愛班、愛校、愛集體開始；敬業(yè)先從”把負責(zé)的每一件小事做好”的責(zé)任心和做事態(tài)度開始；誠信先從不說謊、不欺詐開始；友善先從關(guān)愛身邊的人開始”的養(yǎng)成教育指導(dǎo)要求，把社會主義核心價值觀的具體內(nèi)容很好地融入進去。學(xué)校特別強調(diào)和重視遵守紀律、遵守行為規(guī)則的養(yǎng)成教育，為了使之得到落實和抓出成效，學(xué)校進一步強化了精細化管理，改進了學(xué)校日常值日制度，變每日一班的值日管理變?yōu)槊咳丈舷挛绺饕话嗟闹等展芾?，值日管理過程更為細化、更有力度，并采取用短信和校務(wù)日志的形式每日向師生反饋當(dāng)天班級、學(xué)生表現(xiàn)情況。學(xué)校還在制度上保證了教育的時間，學(xué)校規(guī)定每天早自習(xí)后為學(xué)校集中小結(jié)時間，這樣就把學(xué)生日常行為管理教育落實到每天，落實到年級、班級各個層次，養(yǎng)成教育得到真正的有力的落實。學(xué)校良好的校風(fēng)、文明守紀的學(xué)生風(fēng)貌成為學(xué)校的一道亮麗的風(fēng)景線。

一年來，無師生違法犯罪發(fā)生，無一起校園傷害事故及重大責(zé)任事故發(fā)生，學(xué)校舉辦了校園文化節(jié)、德育、體育工作現(xiàn)場會。學(xué)生們軍隊般“快、靜、齊”的集隊、整齊的做操以及學(xué)生良好的課內(nèi)外組織紀律和文明規(guī)范的行為等，都得到各級領(lǐng)導(dǎo)的好評和贊賞。

興隆臺一中 2014年12月26日

第五篇：社會主義核心價值觀融入教學(xué)（最終版）

關(guān)于社會主義核心價值觀融入小學(xué)教育教學(xué)有效性的思考

淮安市延安路小學(xué) 湯紅燕

電話：*** 郵箱：243828355@ qq.com 【摘要】：小學(xué)理應(yīng)成為培育青少年社會主義核心價值觀的重要陣地。教學(xué)要融合社會主義核心價值觀，德育要符合社會主義核心價值觀，班級管理也要進行社會主義核心價值觀的滲透，然而最重要的目的是忘記那些實實在在的知識，創(chuàng)造性地使受教育者記住它們本身的價值，形成良好的符合社會道德規(guī)范要求及發(fā)展方向的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等公民素養(yǎng)?！娟P(guān)鍵詞】：社會主義核心價值觀，本身的價值，公民素養(yǎng)

一、社會主義核心價值觀融合小學(xué)教育教學(xué)實踐中存在的問題

習(xí)主席通過“系好人生的第一顆紐扣”形象而深刻地指出了價值觀教育在學(xué)生的青少年階段以及中小學(xué)教育工作中的重要性與迫切性。本文試從社會主義核心價值觀與本校本班的教學(xué)、班級管理、德育等方面的融合及實踐情況試探索能使教育者形成良好的公民素養(yǎng)的有效途徑。

在我看來，目前，小學(xué)教育教學(xué)在實踐社會主義核心價值觀，培養(yǎng)有素質(zhì)的公民上還存在著以下一些問題：

1、小學(xué)教學(xué)中的有效性不到位。

1、目前小學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)還是很重、課時多，要完成大量課內(nèi)外作業(yè)和各種考試，學(xué)校仍然以學(xué)生的考試成績作為評價學(xué)生的最重要的標準。對社會主義核心價值觀的教育停留在死記硬背階段、應(yīng)付檢查階段。

2、教師的教的有效不到位。部分教師課堂教學(xué)有效性不高，表現(xiàn)在備學(xué)生不全面、備教材不深入，備教法學(xué)法不靈活，對社會主義核心價值觀理解不透徹，在與課堂教育教學(xué)融入上就更談不上了，或是遷強附會，或是淺嘗輒止。

2、學(xué)校在校園文化建設(shè)中有效性不到位。

1、一些地區(qū)重點小學(xué)與非重點小學(xué)觀念嚴重，擇校費貴，擇?，F(xiàn)象嚴重，小學(xué)校園仍然存在分班現(xiàn)象、排名現(xiàn)象、有的學(xué)校還會有分重點非重點，有的還存在有高中低年級的等級差別，往往老師眼里好學(xué)生的地位要高于后進生，對于那些后進生缺乏溫情。這樣的現(xiàn)狀與基礎(chǔ)教育的富強、民主、文明、平等、公平、誠信等核心價值觀的實現(xiàn)是相背的。

2、學(xué)生的主體地位沒有得到應(yīng)有的重視，每一位老師對學(xué)生的違紀犯錯都千方百計地予以剔除，不少老師還抱有讓

所有學(xué)生成為一色的“好模子”，殊不知，這是對學(xué)生個體發(fā)展規(guī)律極大的不尊重。

3、班級管理的有效性不到位。有時我們依然會以考試為最重要的評價標準。我們是否應(yīng)該摒棄基礎(chǔ)教育階段這些淘汰選拔的標準？切切實實地關(guān)心小學(xué)語文學(xué)科本身的價值，加強德育的滲透，促進小學(xué)生語文素養(yǎng)與素質(zhì)的提高。

4、德育的有效性不到位。德育工作要加強社會主義核心價值觀的滲透，應(yīng)該促進學(xué)生的全面發(fā)展，不唯考試標準，激勵同學(xué)們?nèi)姘l(fā)展自己，培養(yǎng)有道德、有素質(zhì)的社會公民。

5、理論研究的研究的有效性不到位。我國學(xué)者在社會主義核心價值觀與教學(xué)的融合上多集中大學(xué)生或是在學(xué)校的德育工作的研究上，雖然最近我國的教育理論工作者對青年價值觀問題的研究給予了注意與重視，但是如何使價值觀教育有效地融入小學(xué)教育教學(xué)以及班級管理中，據(jù)了解，目前缺乏對青少年尤其是小學(xué)階段教育教學(xué)與價值觀問題的整合與研究。

二、社會主義核心價值觀融入小學(xué)教育教學(xué)有效性的探索

在中小學(xué)價值觀實踐的過程中，價值觀的引導(dǎo)有其本身的特點與規(guī)律，具體來說，開展社會主義核心價值觀教育遵循整體性原則，基本要求是社會主義核心價值觀是一個有機的體系，不同層次及同一層次的不同的價值范疇之間存在內(nèi)在關(guān)聯(lián)，務(wù)必整體設(shè)計、協(xié)同推進。其次是行動性原則上，“知者行之始，行者知之成”，核心價值觀必須結(jié)合實際相應(yīng)的行動來進行，體現(xiàn)為在某一特定情境內(nèi)下真實的價值行動。再次是層次性原則，分四個階段考慮中小學(xué)校開展社會主義核心價值觀教育的層次性：小學(xué)低年級階段（1-2年級），小學(xué)中年級階段（3-4年級），小學(xué)高年級階段（5-6年級）等。最后是協(xié)同性原則，努力使學(xué)校內(nèi)部達到協(xié)同；家校達到協(xié)同；學(xué)校與社區(qū)以及廣泛的社會機構(gòu)達到協(xié)同。

我們學(xué)校各方面的工作在與社會主義核心價值觀的結(jié)合上做了嘗試，有許多地方讓人眼前一亮：

第一，改變、轉(zhuǎn)變教學(xué)的評價觀。

基礎(chǔ)教育階段的評價是合格性的評價，而非選擇性的評價?？荚嚒⒎謹?shù)、選拔、淘汰不應(yīng)該作為小學(xué)語文教育教學(xué)有效性的唯一標準。南師大

楊啟亮教授說的好：基礎(chǔ)教育的評價應(yīng)該是兜底的評價，小學(xué)語文教育教學(xué)應(yīng)該是“一個都不能少”、“義務(wù)教育”。我們學(xué)校以前是弱勢學(xué)校，生源質(zhì)量不高，大部分來自經(jīng)濟偏僻家庭的學(xué)生，有的是單親家庭，有的是留守兒童，還有一些是身心有殘缺的，每個班總會有幾個這樣的問題學(xué)生，但是我們的老師依然無微不致地關(guān)注每個人，重視每一位貧困兒童、每一位流守兒童、每一位殘疾兒童......他們相信每一位學(xué)生、尊重每一位學(xué)生、鼓勵每一位學(xué)生，充分發(fā)揮每一位學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性：答錯了你可以重答、答得不完整可以補充、沒有想好的可以先想想；不清楚地可以問問；寫錯了可以糾正多寫幾遍；不會讀的其他同學(xué)可以幫他；不同意的可以討論；老師錯了的可以批評；還可以想說什么就說什么……通過補差反饋、談話交流等方式，把自己的愛傳遞給了孩子和教育。他們的教育是大愛的教育，這是符合社會主義核心價值觀民主、和諧、平等等要求的，他們在課堂教學(xué)中也有效地融入了會主義核心價值觀的教育：比如在《秋姑娘的信》課堂上，低年級魏老師引導(dǎo)小朋友學(xué)習(xí)課文中與動物朋友為友時，適時引出了“友善”這一核心價值觀內(nèi)容，讓學(xué)生真真切切體會到了對待朋友要友好；數(shù)學(xué)課上，有些老師會帶領(lǐng)大家做游戲，游戲過程講究公平公正，這也反映了核心價值觀的內(nèi)容；教研活動中，校語文學(xué)科帶頭人孫校長強調(diào)教師要將社會主義核心價值觀融入到課堂教學(xué)中……我們的課堂正正關(guān)注到學(xué)科的本身價值而非單純的知識技能，更關(guān)心到學(xué)生的公民素質(zhì)的養(yǎng)成。

第二，榜樣接近，讓德育目標愿景觸手可及。

所謂“榜樣力量無窮大”，我們學(xué)校的老師沒有為學(xué)生樹立遙不可及的榜樣，反而這些富有特色的“尊重”學(xué)生的做法讓筆者感觸很深：

1、“星”級展示

學(xué)校在每個班級專門設(shè)臵了一個板塊，稱為“星星榜”，班級根據(jù)學(xué)校組織的活動記錄，表現(xiàn)好的學(xué)生都可以獲得對應(yīng)的星星。每個月評選，只要表現(xiàn)突出，每位學(xué)生都有機會成為“公眾人物”，里面包括“學(xué)習(xí)之星”、“進步之星”、“公益之星”、“禮儀之星”，成為其他學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，這樣的榜樣近在身邊，較于傳統(tǒng)的背誦名人名言、社會主義核心價值觀24字，更生動鮮活，學(xué)生們有了自己努力和前進的標桿僅僅是幾步之遙，學(xué)生內(nèi)

心充盈著走向優(yōu)秀的期待。

2、我心我語

教師黑板報上的名言，不是傳統(tǒng)意義上的名人名言，而是學(xué)生自己的話，比如: 知識是勤奮的影子，汗珠是勤奮的鏡子。讓靈魂展現(xiàn)高潔，讓校園保持清潔。只有行動才能證明你行，還是我行。勤奮打造優(yōu)秀自我。......小學(xué)生的語言稚嫩卻不失意蘊，貼近生活學(xué)習(xí)，只要踮起腳尖就可以實現(xiàn)愿望。

3、倡導(dǎo)做“3”學(xué)生。

學(xué)校給每個班都立下了“規(guī)矩”：比如一排二放三撿垃圾。一排就是排座位，桌子要求整齊，桌肚無雜物；二放要求每位學(xué)生離開座位時要把凳子放到桌子下面；三撿提醒大家隨時保持衛(wèi)生，撿起紙屑。還有比如站隊時要做到眼不亂看，手不亂動，身不亂晃，小學(xué)生有了這樣的警醒，就能做到做得正，行得正了?！靶袨闆Q定習(xí)慣，習(xí)慣決定命運”，一點不假，良好的行為習(xí)慣促進文明校園的形成。我們有的班主任還學(xué)到了教育和鼓勵學(xué)生做“三有”學(xué)生，即“有用，有益，有功”，這種做法體現(xiàn)了教者的智慧，因為他尊重學(xué)生的現(xiàn)時狀態(tài)，給了每一位學(xué)生成功的可能。這些要求目標明確，更具可操作性，學(xué)生更容易實現(xiàn)。

第三，教育實踐活動，讓情感濡染遠離虛幻，讓常規(guī)教育彰顯溫情。學(xué)校開設(shè)了圖書館，每個班定時去借閱，引導(dǎo)孩子們品讀《沒有一棵小草自慚形穢》，讓學(xué)生感懷小草的纖弱而昂然、卑微而不屈；引導(dǎo)學(xué)生閱讀《愛的教育》讓孩子學(xué)會與人交往，學(xué)會愛別人和接受別人愛的能力；引導(dǎo)學(xué)生閱讀《夏洛的網(wǎng)》讓學(xué)生感受朋友間的互幫互助……這些優(yōu)秀作品的閱讀將勇敢、自強、感恩、愛心、悲憫這些情感注入孩子的心田，表明了對學(xué)生情感的重視和人格的尊重；此外，學(xué)校開展的詩詞節(jié)，通過墻報的宣傳、詩詞常識的普及拓展了學(xué)生的視野，傳播了傳統(tǒng)文化，同時增強了校園文化的底蘊；每周兩次開展的詩詞朗誦社團讓學(xué)生詩詞歌賦的陶冶下感

受了幸福和文明，讓傳統(tǒng)文化文明的種子在孩子的心底生根發(fā)芽；關(guān)于節(jié)水、小手拉大手等主題班會、法制講座，預(yù)防火災(zāi)的專家講座讓富強、民主、文明、和諧、自由、法制這些社會主義核心價值觀更具可操作性。

第四，真誠反思，讓教育不再失范。教育的反思目的在于糾偏和救贖：

1、我的教育中有“喚醒”嗎？

孤獨一人時，我時?？絾栕约菏欠駥︻B劣孩童厭棄，是聽之任之還是努力“喚醒”，是強加遏制還是在尊重前提下悉心引導(dǎo)。

2、我的教育中“人盡其用”了嗎？

班級管理中，教育活動中，我時常捫心自問：在我的教育中，每個孩子都有其合適的位臵嗎？他們的價值都得到肯定了嗎？他們都獲得應(yīng)有的尊重了嗎？

3、我給孩子補救的機會了嗎？

孩子作業(yè)沒做，或者違背了我班會課上苦口婆心的教育，出現(xiàn)學(xué)校的違紀行為，我給孩子補救機會了嗎而讓其在靈魂被感化的同時實現(xiàn)了精神的自我救贖了嗎？

反思，讓我的教育教學(xué)思路更加清晰，讓我的教育理念更加清晰，也讓我的教育教學(xué)行為更合規(guī)范。

老子曰：為學(xué)日益，為道益損，而至無為，無為而不為也。這句話提醒我教學(xué)要融合社會主義核心價值觀，德育要符合社會主義核心價值觀，班級管理也要進行社會主義核心價值觀的滲透，最重要的目的是忘記那些實實在在的知識，創(chuàng)造性地使受教育者記住它們本身的價值，形成良好的符合社會道德規(guī)范要求及發(fā)展方向的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣等公民素養(yǎng)。

參考文獻：

[1] 向玉喬《用社會主義核心價值觀念引領(lǐng)中國社會的發(fā)展》.齊魯學(xué)刊2010年

[2] 石中英《中小學(xué)校開展社會主義核心價值觀教育的基本原則》.人民教育

[3] 山東師范大學(xué)教育學(xué)院《如何進行有效地教學(xué)》

[4]楊啟亮《教育的有效性》

[5]張愛軍《淺談人本理念下教育價值的實現(xiàn)》.南京大學(xué)出版社