第一篇：高中語文 第二單元 第9課 登岳陽樓學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

第9課 登岳陽樓

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.領(lǐng)略作者表達(dá)的思想感情。2.分析本詩(shī)所用的藝術(shù)手法。

江 村 杜 甫

清江一曲抱村流，長(zhǎng)夏江村事事幽。自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。但有故人供祿米，微軀此外更何求。

賞析 這首詩(shī)寫的是初夏時(shí)節(jié)江邊小村的物態(tài)人事及由此產(chǎn)生的感受。首聯(lián)點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境，著一“抱”字，盡展才思；拈出一“幽”字，作為全篇綱領(lǐng)。中間兩聯(lián)展開描寫，通過梁上的飛燕、水中的白鷗、畫棋局的老妻、敲釣鉤的幼子四幅畫面，組成一幅清幽恬靜的水鄉(xiāng)生活圖。尾聯(lián)表面雖是喜幸之詞，內(nèi)里卻包含了后顧之憂和悲苦之情。自然風(fēng)光、日常生活景色，詩(shī)人信手拈來，皆成妙筆，表現(xiàn)了爐火純青的藝術(shù)功力及現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格。

一、作者簡(jiǎn)介 詳見《蜀相》。

二、背景簡(jiǎn)介

這首詩(shī)是大歷三年(768)冬，詩(shī)人自公安(今屬湖北)到達(dá)岳陽(今屬湖南)后寫的。岳陽樓，即湖南岳陽城西門樓，是我國(guó)三大名樓之一(其余兩個(gè)是黃鶴樓、鸛雀樓)。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩(shī)所記當(dāng)是第一次，時(shí)間大約是到達(dá)岳陽之初，當(dāng)時(shí)詩(shī)人沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對(duì)煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩(shī)人發(fā)出由衷的禮贊；繼而想到自己晚年漂泊不定，國(guó)家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千，于是揮筆寫下這首蘊(yùn)涵著浩然胸懷的名篇。

1．給下列加點(diǎn)的字注音。

①坼(cha)

②乾坤(qián kūn)

③戎馬(rónɡ)．．．．④憑軒(xuān)⑤涕泗(sì)．．2．辨形組詞。???坼?坼裂??戎?戎馬?①?

②??析?分析??戍?戍守???

??涕?涕泗?

③?

?悌?孝悌??

3．解釋下列加點(diǎn)的字詞。

①吳楚東南坼：分裂，這里引申為劃分 ．②乾坤日夜浮：象征日月星辰等 ．．③戎馬關(guān)山北：借指戰(zhàn)爭(zhēng) ．．④憑軒涕泗流：眼淚、鼻涕 ．．

一、整體把握

1．這首詩(shī)寫了哪些景物？這些景物有何特點(diǎn)？

答：________________________________________________________________________ 答案 寫了洞庭水、岳陽樓、吳楚大地、天地日月星辰、孤舟、關(guān)山、欄桿。這些景物壯闊而悲涼。

二、細(xì)部探微

2．結(jié)全詩(shī)句，賞析“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯(lián)中“坼”“浮”的表達(dá)效果。答：________________________________________________________________________ 答案 “吳楚東南坼，乾坤日夜浮”既是實(shí)寫，又寓想象。從樓上望去，洞庭湖把祖國(guó)東南之地分為兩半，水天相連，似乎天地都在湖水中日夜浮動(dòng)。一“坼”一“浮”，把洞庭湖的氣象描繪得壯闊而又生動(dòng)形象。

3．頸聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，詩(shī)的意境由寬闊突然轉(zhuǎn)入狹窄，聯(lián)系尾聯(lián)，試分析作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。

答：________________________________________________________________________ 答案 在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及國(guó)家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無比寬廣。

一、中心主旨

這首詩(shī)是詩(shī)人登岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷而作。

這首詩(shī)表達(dá)的是憂國(guó)傷時(shí)之感和身世凄涼之嘆。首聯(lián)寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望。表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。頷聯(lián)寫洞庭的浩瀚無邊。頸聯(lián)寫政治生活坎坷，漂泊天涯、懷才不遇的心情。尾聯(lián)寫眼望國(guó)家動(dòng)蕩不安，自己報(bào)國(guó)無門的哀傷。

二、寫作特色

1．意境雄渾闊大，胸懷寬廣深沉。在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而飄蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼 前?！皡浅|南坼，乾坤日夜浮”這兩句描繪洞庭氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。

2．表現(xiàn)手法鮮明獨(dú)到。這首詩(shī)充滿了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)生活氣息，敘事寫景反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況和歷史氣息。反襯手法的運(yùn)用更鮮明地突出主旨。

3．風(fēng)格“沉郁頓挫”。這種風(fēng)格在這首詩(shī)中得到了充分體現(xiàn)，是詩(shī)人的生活經(jīng)歷、思想個(gè)性以及時(shí)代特色的有機(jī)統(tǒng)一。

岳陽樓主樓一樓上的長(zhǎng)聯(lián)

一樓何奇？杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百?gòu)U俱興，呂純陽三過必醉。詩(shī)耶？儒耶？吏耶？仙耶？前不見古人，使我愴然涕下！

諸君請(qǐng)看，洞庭湖南極瀟湘，揚(yáng)子江北通巫峽，巴陵山西來爽氣，岳州城東道崖疆。渚者，流者，峙者，鎮(zhèn)者，此中有真意，問誰領(lǐng)會(huì)得來？

草堂的情思 夏立君

穿過滿是牛糞的陋巷，我來到你的小院。哲人般的窯洞，蹲在筆架山的腹部?！爸ㄑ健币宦曢T響后，是一千二百年的寂靜。歲月沉默著與院中的老棗樹共守著當(dāng)年的秘密。門后，有一只蟋蟀在悄吟??

空無一物的窯洞盛滿了蒼茫如水的時(shí)光，渡我，渡我到遙遠(yuǎn)的大唐，去追尋那鳳凰的足跡。

輝煌的昨日，幽麗的往事，公孫大娘的舞姿和曹將軍霸氣的丹青，都被裝入詩(shī)的信封寄回后世。你，獨(dú)自留在那漫漫孤旅。當(dāng)李青蓮在酒杯里釀造他的狂草的詩(shī)與人生時(shí)，你正在帝國(guó)的陰影里跋涉，所以你永遠(yuǎn)也不會(huì)有謫仙甩一只靴子給高力士的瀟灑。你是一棵子貢植于孔子墳前的柏樹，一筆一畫，都寫得那么認(rèn)真，那么艱難。難民、傷兵、胡馬、羌笛，墜在你的每一首詩(shī)上，壓彎了凝重的枝椏。以至千年后，那些故作深沉的所謂的“詩(shī)人”加起來，也扛不起你樹上的一枝重柯。

樹邊的道路上有深深的車轍，就是順著這條自古以來無數(shù)讀書人走過的路，你躊躇滿志走向長(zhǎng)安，然而為時(shí)晚矣，長(zhǎng)安已是一臺(tái)大戲的尾聲。雖然曲江水邊麗人如云，五陵酒肆高朋滿座，但“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”。那匹疲驢馱著你的理想和抱負(fù)，在大雁塔下躑躅徘徊，碰到的都是緊閉的門戶，無論是寄食富門還是賣藥市上，都早將一個(gè)書生的自尊戳得鮮血淋漓。為何，為何你不像你詩(shī)中遨游萬里的白鷗，鼓翅離去？長(zhǎng)安，究竟用什么系住了你的心，使你魂?duì)繅?mèng)繞，永難釋懷？在生命的最后回歸之時(shí)，你無限眷戀地回過頭，仍是“愁 看直北是長(zhǎng)安”。多柳的長(zhǎng)安啊，宮墻何其高！而我們，中國(guó)的文人一代又一代，都將自己的一生，在這墻外打了個(gè)死結(jié)。“長(zhǎng)安”，在他們眼里就是國(guó)家社稷，就是山河家園，就是神圣的圖騰。這是一個(gè)永遠(yuǎn)的夢(mèng)！屈大夫做過，諸葛亮做過，你的好友李白做過，雖然只是夢(mèng)，卻火一樣映紅了你們的人生。

夏天的雨，你的詩(shī)句乘云而來，驟然間雨點(diǎn)般紛落，淋濕了我無邊的思念。

“杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙”，第一次誦讀這兩句，我的熱淚便止不住與“里巷”共流。好迂的詩(shī)人啊，你如何這樣執(zhí)迷不悟！一介布衣，衣食無著，你卻“窮年憂黎元”；“老妻衣百結(jié)”“幼子餓已卒”，你卻“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”。茅屋為秋風(fēng)所破，你想的是廣廈萬間，大庇天下寒士。自己身陷敵城，悲的卻是“四萬義軍同日死”。一個(gè)又一個(gè)子夜，你在如豆的青燈下披衣而坐，咀嚼著時(shí)代的苦難，任那種叫做“愁”的植物，在心中瘋狂生長(zhǎng)，瘦削的肩頭，便有推不掉的重量?！凹w袴不餓死，儒冠多誤身”，三十五歲的你就如此透徹，為什么就是迷途不返呢？

筆架山憶寂寞千載，你之后，誰又能有如椽大筆擱置其上呢？然而又是什么使你文而不貴、運(yùn)交華蓋以致連飯都不足呢？既然“文章憎命達(dá)”，何不去掉勞什子文章？可你又怎么能！在你，“文章千古事”，它是你的靈魂、你的生命，是你與繆斯的終生契約。從“朱門”到“路邊”，這中間千山萬水，你跨過了，便從“詩(shī)人”走向“詩(shī)圣”。

然而，我們對(duì)于夫子的熱情和追求總過于“詩(shī)”，于是你仍處陋巷，但一切都會(huì)死去，只有你的“詩(shī)”活著，并將永遠(yuǎn)活下去。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列加點(diǎn)字的讀音，全部正確的一項(xiàng)是()A．蹩腳(bi?)乾坤(qián)．．斡旋(wò)大大落落(lā)．．B．戎馬(rónɡ)擢升(zhuó)．．女紅(ɡōnɡ)歃血為盟(shà)．．C．涕泗(sì)詮釋(quán)．．襁褓(bǎo)與時(shí)俱進(jìn)(yù)．．D．剽悍(biāo)鞭撻(tà)．．唱喏(rě)自給自足(jǐ)．．答案 B 解析 A．“落”讀luō。C.“與”讀yǔ。D.“剽”讀piāo。2．下列解釋，不正確的一項(xiàng)是()A．吳楚東南坼

坼：分裂，引申為劃分 ． B．親朋無一字

字：文字，指書信 ．C．老病有孤舟

老?。和系脮r(shí)間長(zhǎng)的疾病 ．．D．戎馬關(guān)山北

關(guān)山：關(guān)口山岳，指北方邊關(guān) ．．答案 C 解析 老病：年老且生病。

3．下列詩(shī)句，無錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．昔聞洞庭水，今上岳陽樓。B．吳楚東南坼，乾坤日月浮。C．親朋無一自，老病有孤舟。D．戎馬關(guān)山北，憑軒涕四流。答案 A 解析 B．月—夜。C.自—字。D.四—泗。

4．下列對(duì)《登岳陽樓》的分析，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．《登岳陽樓》是杜甫中年時(shí)期的作品。B．《登岳陽樓》意境宏大，煉字煉句準(zhǔn)確。

C．《登岳陽樓》中，“昔”“今”二字有深刻的含義。

D．《登岳陽樓》頷聯(lián)形象逼真地描畫了洞庭湖水勢(shì)浩瀚無邊無際的巨大形象。答案 A 解析 應(yīng)為其晚年時(shí)期作品。

二、文本閱讀

5．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。登岳陽樓 杜 甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

結(jié)合詩(shī)作，談?wù)勗?shī)作是如何將“情”與“景”巧妙地結(jié)合在一起的。

答：________________________________________________________________________ 答案 首聯(lián)兩句，即揭示登樓的題旨，寫自己夙愿終償?shù)男老仓?。頷聯(lián)兩句，極度夸張地寫出登樓所見。坼吳楚而浮乾坤，這是形容樓前浩渺無垠的洞庭湖的水勢(shì)。吳楚之地好像被這個(gè)大湖分為兩半，洞庭湖太廣大了，天地日月都像是在其中漂浮著，不論白天還是夜晚。這四句，寫出登臨所見之景。后面四句，則寫登臨所生之情。然而并非上四句只寫景，與情不相關(guān)，下四句只寫情，與景不搭界。前后兩部分的關(guān)系是情因景生，景以情襯，渾然一體，組成有機(jī)的抒情感懷意境。頸聯(lián)兩句，因湖山之景而觸動(dòng)身世之悲寫滿腹的孤身漂泊之感與萬里鄉(xiāng)關(guān)之思。當(dāng)時(shí)杜甫從蜀中東下，在岳陽樓上必然想起吳楚的親友，故“吳楚”跟“親 5 朋”連接起來了。他出峽之后，長(zhǎng)期在水上漂泊流浪，所以看到“乾坤日夜浮”的泱泱大水，就跟自己“老病孤舟”的凄慘晚景聯(lián)系起來了。此處的哀情和上四句的闊景就是如此有機(jī)結(jié)合的。中間這兩聯(lián)，上聯(lián)側(cè)重景，下聯(lián)側(cè)重情，而又連為一體，以景物的闊大和孤身漂泊的痛苦互相映襯，藝術(shù)效果極為佳妙。末聯(lián)仍是登樓時(shí)所感，然已由身家及于時(shí)事國(guó)運(yùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人愈在個(gè)人不幸之時(shí)愈不忘政局國(guó)情的高尚品格。全詩(shī)抒寫的感情是孤苦沉郁的，但描繪的景物卻是壯闊無比的。從壯闊無比的景物中可以窺見杜甫胸襟之寬，決不因身世的漂泊就意志消沉。

三、課堂延伸

6．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。絕句漫興九首(其三)杜 甫

熟知茅齋絕低小，江上燕子故來頻。銜泥點(diǎn)污琴書內(nèi)，更接飛蟲打著人。

注 這首詩(shī)寫于杜甫寓居成都草堂的第二年(公元761年)。從表現(xiàn)手法的角度，對(duì)這首詩(shī)作簡(jiǎn)要賞析。

答：________________________________________________________________________ 答案 這首詩(shī)景中含情。詩(shī)人從燕子落筆，細(xì)膩逼真地描寫了它們頻頻飛入草堂書齋，“點(diǎn)污琴書”“打著人”等活動(dòng)。這些描寫既凸現(xiàn)了燕子的可愛之態(tài)，又生動(dòng)傳神地表現(xiàn)出燕子對(duì)草堂書齋的喜愛，以及對(duì)詩(shī)人的親昵。全詩(shī)洋溢著濃厚的生活氣息，給人自然、親切之感，同時(shí)也透露出詩(shī)人在草堂安定生活的喜悅和悠閑之情。

也可以理解為詩(shī)人通過對(duì)燕子頻頻飛入草堂書齋擾人情景的生動(dòng)描寫，借燕子引出禽鳥也好像欺負(fù)人的感慨，表現(xiàn)出詩(shī)人遠(yuǎn)客孤居的諸多煩惱和心緒不寧的神情。

解析 這首詩(shī)寫頻頻飛入草堂書齋里的燕子的情景。首句說茅齋的低矮狹窄，“熟知”，是就燕子而言的。連江上的燕子都非常熟悉這茅齋的低小，大概是更宜于筑巢吧！所以第二句接著說“故來頻”。

三、四兩句細(xì)致地描寫了燕子在室內(nèi)的活動(dòng)：筑巢銜泥點(diǎn)污了琴書不算，還要追捕飛蟲甚至碰著了人。詩(shī)人以明白如話的口語，作了細(xì)膩生動(dòng)的刻畫，給人以逼真的實(shí)感。

7．閱讀下面這首唐詩(shī)，然后回答問題。嚴(yán)鄭公宅同詠竹 杜 甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無剪伐，會(huì)見拂云長(zhǎng)。③②① 6 注 ①嚴(yán)鄭公：即嚴(yán)武，受封鄭國(guó)公。②籜：筍皮。③帙：包書的布套。(1)本詩(shī)前三聯(lián)描寫出竹子怎樣的形象？(2)請(qǐng)賞析“色侵書帙晚”一句。(3)請(qǐng)你談?wù)剬?duì)最后一聯(lián)寓意的理解。

答：________________________________________________________________________ 答案(1)嫩竹新出，竹影陰涼；雨洗竹凈，風(fēng)送竹香。

(2)翠竹的影子投映在書上，使人感到光線暗了下來，“侵”字寫出了竹影移動(dòng)擴(kuò)大的漸進(jìn)過程，“晚”字寫出了竹陰給人帶來的時(shí)間錯(cuò)覺。

(3)示例：①要尊重天性，順應(yīng)自然；②要呵護(hù)人才，不要摧殘人才；③期待得到提攜，使自己有所作為。

解析 杜甫的這首詠物詩(shī)，清新雅致。首聯(lián)“綠竹半含籜，新梢才出墻”描寫新發(fā)之竹，“半含”“才出”抓住了春筍蓬勃生長(zhǎng)的典型過程。頷聯(lián)“色侵書帙晚，陰過酒樽涼”，竹的顏色綠得逼你的眼，綠色掩映著書卷，似乎天色都暗了下來。竹影搖曳，竹色青蔥，晃動(dòng)的竹影移過酒器，顯得更加清涼。這一聯(lián)選取“竹色”給人的感受，讓我們置身于竹蔭中。“侵”字寫出竹影漸大漸強(qiáng)的過程，“晚”字寫出竹林之密、竹之高、竹之濃給人帶來的錯(cuò)覺。頸聯(lián)“雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香”，細(xì)細(xì)的春雨把竹洗得一塵不染，微微的春雨送來翠竹的縷縷清香，這兩句從視覺和嗅覺來寫竹。最后一聯(lián)作者展開想象，仿佛看到了竹已伸入云端，輕輕地拂動(dòng)著。杜甫又何嘗不是以竹自喻，渴望得到嚴(yán)武的提攜而有所作為呢？

第二篇：高中語文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

高中語文選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。

表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：通過歌頌諸葛亮的才智和功業(yè)，同時(shí)惋惜他壯志末酬，來表現(xiàn)自己的痛苦心

情。

書憤 陸游

早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰堪伯仲間!表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典、白描

思想手法：抒發(fā)了詩(shī)人壯志難酬、老邁年高的感嘆和對(duì)投降派的強(qiáng)烈憤慨，對(duì)諸葛亮的仰慕之情。

越中覽古 李白

越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。

表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合 思想手法：表盛衰無常的感慨。

一剪梅

李清照

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時(shí)，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭。

表現(xiàn)手法：以景抒情

思想手法：極言自己獨(dú)居生活的寂寞和相思之苦。

春江花月夜 張若虛

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長(zhǎng)飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢(mèng)落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。表現(xiàn)手法：借景抒情

思想手法：抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)宇宙奧秘的遐想、探求和對(duì)人生的無限沉思和感嘆。

夜歸鹿門歌

孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，惟有幽人自來去。

表現(xiàn)手法：對(duì)比、用典

思想手法：歌詠歸隱的情懷志趣。

夢(mèng)游天姥吟留別 李白

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霓明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，怳驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去時(shí)何時(shí)還，且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。

表現(xiàn)手法：想象、夸張、比喻、對(duì)比、襯托

思想手法：表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的蔑視，對(duì)污濁社會(huì)的抗議，對(duì)自己崇高人格的護(hù)衛(wèi)。

登岳陽樓 杜甫

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

表現(xiàn)手法：情景交融、今昔對(duì)比、虛實(shí)結(jié)合

思想手法：抒發(fā)了自己年老多病、身世凄涼的孤寂以及不能為多難國(guó)家對(duì)力的感慨。

菩薩蠻

韋莊

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

表現(xiàn)手法：白描、情景交融

思想手法：歌頌江南水鄉(xiāng)的景色和人物的秀麗以及對(duì)家鄉(xiāng)的思念。

旅夜書懷 杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。飄飄何所似？ 天地一沙鷗。

表現(xiàn)手法：借景抒情、比喻

思想內(nèi)容：對(duì)生命偉大，胸襟的曠遠(yuǎn)的贊嘆，對(duì)自身的渺小，前途的迷茫的感慨。

揚(yáng)州慢

姜夔（kui）

淳熙丙申至日，予過維揚(yáng)。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城，則四顧蕭條，寒水自碧。暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有《黍離》之悲也?；醋竺?，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風(fēng)十里，盡薺麥青青。自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年

知為誰生。

表現(xiàn)手法：用典、情景交融

思想內(nèi)容：寫對(duì)揚(yáng)州昔日繁華和如今山河破碎的感傷。

長(zhǎng)相思

（清）納蘭性德

山一程，水一程，身向榆關(guān)那畔行，夜深千帳燈。

風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無此聲。

表現(xiàn)手法：白描

思想內(nèi)容：抒寫了個(gè)人的相思離別和哀思閑愁，將士在外對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

白居易《憶江南》詞三首

其一

江南好，風(fēng)景舊曾諳；日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

其二

江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重游！

其三

江南憶，其次憶吳宮；吳酒一杯春竹葉，吳娃雙舞醉芙蓉。早晚得相逢。

閣夜

杜甫

歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵。五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖。野哭千家聞戰(zhàn)伐，夷歌數(shù)處起漁樵。臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥。

表現(xiàn)手法：借景抒情、對(duì)比

思想內(nèi)容：對(duì)連年戰(zhàn)伐，百姓窮苦的痛惜之情和對(duì)宇宙永恒，人生無常的感慨。

虞美人

（南唐）李煜

春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。表現(xiàn)手法：虛實(shí)結(jié)合

思想內(nèi)容：表達(dá)對(duì)故國(guó)的懷念，抒發(fā)懷念故國(guó)的悲傷哀痛之情和滿腹愁緒。

蘇幕遮

（宋）周邦彥

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風(fēng)荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長(zhǎng)安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢(mèng)入芙蓉浦。表現(xiàn)手法：想象，對(duì)景抒情

思想內(nèi)容：表現(xiàn)出久居京城思念故鄉(xiāng)的情懷。

菩薩蠻

溫庭筠

小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面將相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。

表現(xiàn)手法：襯托

思想內(nèi)容：刻畫了一個(gè)深閨獨(dú)處，多愁善感的美麗女性的形象。

將進(jìn)酒

（唐）李白

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽。鐘鼓饌(zhuàn)玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。

古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔（xuè）。

主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。

表現(xiàn)手法：情景交融、比興、夸張

思想內(nèi)容：抒寫了他不合時(shí)宜而慷慨自信的情懷，同時(shí)也流露出人生易老，及時(shí)行樂的消極情緒，懷才不遇的感慨。

名句默寫專題訓(xùn)練

1、送者未及返。

，煙波杳悠悠。（黃遵憲《今別離（其一）》）

2、回眸一笑百媚生。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

3、酌酒以自寬。心非木石豈無感？

。（鮑照《擬行路難》）

4、驪宮高處入青云。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

5、霾兩輪兮縶四馬。

，嚴(yán)殺盡兮棄原野。（屈原《國(guó)殤》）

6、，兩朝開濟(jì)老臣心。，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

7、君王掩面救不得。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

8、世味年來薄似紗，？小樓一夜聽春

雨。（陸游《臨安春雨初霽》）

9、，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去。（張若虛《春江花月夜》）

10、蜀江水碧蜀山青。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

11、金樽清酒斗十千。，拔劍四顧心茫然。（李白《行路難》）

12、帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓。誠(chéng)既勇兮又以武。身既死兮神以靈，！（屈原《國(guó)殤》）

13、千巖萬轉(zhuǎn)路不定。熊咆龍吟殷巖泉。云青青兮欲雨。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

14、西宮南苑多秋草。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

15、，將以遺兮遠(yuǎn)者。（屈原《湘夫人》）

16、矮紙斜行閑作草。素衣莫起風(fēng)塵嘆。（陸游《臨安春雨初霽》）

17、，罾何為兮木上？（屈原《湘夫人》）

18、七月七日長(zhǎng)生殿。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

19、小樓昨夜又東風(fēng)。（李煜《虞美人》）20、，此恨綿綿無絕期。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

21、使天下之人。獨(dú)夫之心，日益驕固，函谷舉，可憐焦土?。ǘ拍痢栋⒎繉m賦》）

22、，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

23、花自飄零水自流。。此情無計(jì)可消除。（李清照《一剪梅》）

24、，大塊假我以文章。會(huì)桃花之芳園。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

25、捐余袂兮江中。（屈原《湘夫人》）

26、我欲因之夢(mèng)吳越。湖月照我影。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

27、時(shí)不可兮驟得。（屈原《湘夫人》）

28、，梨花一枝春帶雨。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

29、過春風(fēng)十里。自胡馬窺江

去后，猶厭言兵。漸黃昏，都在空城。（姜夔《揚(yáng)州慢》）30、塞上長(zhǎng)城空自許。出師一表真名世，?。懹巍稌鴳崱罚?/p>

31、欲渡黃河冰塞川。閑來垂犯釣碧溪上。（李白《行路難》）

32、，洞庭波兮木葉下。（屈原《湘夫人》）

33、丞相祠堂何處尋？。

，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）

34、，從此君王不早朝。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

35、，中原北望氣如山。，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。（陸游《書憤》）

36、，御宇多年求不得。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

37、，與佳期兮夕張。（屈原《湘夫人》）

38、春風(fēng)桃李花開夜。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

39、，清風(fēng)吹我襟。

，翔鳥鳴北林。（阮籍《詠懷八十二首（其一）》）40、白日淪西河。

，蕩蕩空中景。（陶淵明《雜詩(shī)十二首（其二）》）

41、瀉水置平地，各自東西南北流。

，？（鮑照《擬行路難》）

42、云中誰寄錦書來？

。（李清照《一剪梅》）

43、，江月年年望相似。，但見長(zhǎng)江送流水。（張若虛《春江花月夜》）

44、遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

45、欲言無予和。日月擲人去。（陶淵明《雜詩(shī)十二首（其二）》）

46、，對(duì)此如何不淚垂？（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

47、主人何為言少錢。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒。（李白《將進(jìn)酒》）

48、；光陰者百代之過客也。而浮生若夢(mèng)，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

49、此時(shí)相望不相聞。鴻雁長(zhǎng)飛光不度。（張若虛《春江花月夜》）

50、古亦有山

川。車舟載離別。（黃遵憲《今別離（其一）》）

51、峨嵋山下少人行。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

52、鹿門月照開煙樹。，惟有幽人自來去。（孟浩然《夜歸鹿門歌》）

53、，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

54、風(fēng)一更，雪一更。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）

55、，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸。（張若虛《春江花月夜》）

56、上窮碧落下黃泉。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

57、，乾坤日月浮。親朋無一字。戎馬關(guān)山北。（杜甫《登岳陽樓》）

58、春水碧于天。壚邊人似月。，還鄉(xiāng)順斷腸。（韋莊《菩薩蠻》）

59、漠漠水田飛白鷺。，松下清齋折露葵。（王維《積雨輞川莊作》）

60、細(xì)草微風(fēng)岸。

，月涌大江流。（杜甫《旅夜書懷》）

61、世間行樂亦如此。

？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。

，使我不得開心顏？（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）

62、嶺上晴云披絮帽。，溪柳自搖沙水清。（蘇軾《新城道中（其一）》）

63、黃埃散漫風(fēng)蕭索。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

64、，官應(yīng)老病休。飄飄何所似。（杜甫《旅夜書懷》）65、山一程，水一程。（納蘭性德《長(zhǎng)相思》）66、，盡日君王看不足。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

67、君不見黃河之水天上來。，朝如青絲暮成雪。（李白《將

進(jìn)酒》）

68、昆山玉碎鳳凰叫。十二門前融冷光。女媧煉石補(bǔ)天處。（李賀《李憑箜篌引》）69、，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂。（李白《將進(jìn)酒》）

70、鐵衣遠(yuǎn)戍辛勤久。少婦城南欲斷腸。，絕域蒼茫無所有?。ǜ哌m《燕歌行》）

71、歲暮陰陽催短景。五更鼓角生悲壯。（杜甫《閣夜》）72、，可憐春半不還家。江水流春去欲盡。（張若虛《春江花月夜》）

73、人生得意須盡歡。天生我材必有用。（李白《將進(jìn)酒》）74、歸來池苑皆依舊。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

75、開瓊筵以坐花。不有佳詠，？（李白《春夜宴從弟桃花園序》）76、水面清圓。（周邦彥《蘇幕遮》）

77、江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，；，汀上白沙看不見。（張若虛《春江花月夜》）

78、漢家煙塵在東北。男兒本自重橫行。（高適《燕歌行》）

79、。何日更重游？（白居易《憶江南（其二）》）

80、野哭千家聞戰(zhàn)伐。臥龍躍馬終黃土。（杜甫《閣夜》）81、燕趙之收藏，齊楚之精英，幾世幾年，倚疊如山。（杜牧《阿房宮賦》）82、相看白刃血紛紛，？，至今猶憶李將軍?。ǜ哌m《燕歌行》）83、，密雨斜侵薜荔墻。

，江流曲似九回腸。（柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》）

84、，花面交相映。（溫庭筠《菩薩蠻》）

85、，未云何龍？復(fù)道行空，？（杜

牧《阿房宮賦》）

86、，豈獨(dú)伶人也哉？（歐陽修《伶官傳序》）87、帝子降兮北渚。（屈原《湘夫人》）88、使六國(guó)各愛其人，；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，誰得而族滅也？（杜牧《阿房宮賦》）

89、在天愿作比翼鳥。（白居易《長(zhǎng)恨歌》）

90、，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，？（柳宗元《種樹郭橐駝傳》）91、杜郎俊賞。

，青樓夢(mèng)好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩。，年年知為誰生？（姜夔《揚(yáng)州慢》）92、，旌旆逶迤碣石間。

，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土。（高適《燕歌行》）

93、群季俊秀，；

，獨(dú)慚康樂。，高談轉(zhuǎn)清。（李白《春夜宴從弟桃花園序》）

94、，只是朱顏改。問君能有幾多愁？

。（李煜《虞美人》）95、憂勞可以興國(guó)，自然之理也。（歐陽修《伶官傳序》）96、吳酒一杯春竹葉。（白居易《憶江南（其三）》）

97、以無厚入有間。（《庖丁解?！罚?8、，而后人哀之；

，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧《阿房宮賦》）99、。能不憶江南？（白居易《憶江南（其一）》）

100、戰(zhàn)士軍前半死生，！

，孤城落日斗兵稀。身當(dāng)恩遇常輕敵。（高適《燕歌行》）

第三篇：2018高中語文詩(shī)歌之部第二單元登岳陽樓教師用書《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》.

登岳陽樓

一、字音認(rèn)讀

1．東南坼(chè)2.乾坤(qián)3.戎馬(rónɡ)．．．4．憑軒(xuān)5.涕泗(sì)．．

二、詞語積累

1．吳楚東南坼 坼：分裂，這里引申為劃分 ．2．乾坤日夜浮 乾坤：此處指日月星辰等 ．．3．戎馬關(guān)山北 戎馬：借指戰(zhàn)爭(zhēng) ．．4．憑軒涕泗流 涕泗：眼淚，鼻涕 ．．

三、佳句誦讀

1．吳楚東南坼，乾坤日夜浮。2．親朋無一字，老病有孤舟。3．戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

 說作者

杜甫(見第一單元《蜀相》的相關(guān)介紹) 尋背景

唐代宗大歷三年(768)冬，杜甫由公安一路又漂泊到岳陽，此詩(shī)是詩(shī)人登上神往已久的岳陽樓而望故鄉(xiāng)，觸景感懷之作。杜甫時(shí)年57歲，患肺病及風(fēng)痹癥，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。面對(duì)煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩(shī)人感慨萬千，寫下這首千古名詩(shī)。

1．首聯(lián)運(yùn)用了什么手法？寫出了作者怎樣的情感？

提示：虛實(shí)交錯(cuò)，今昔對(duì)照，從而擴(kuò)大了時(shí)空領(lǐng)域。寫早聞洞庭盛名，然而到暮年才實(shí)現(xiàn)目睹名湖的愿望，表面看有初登岳陽樓之喜悅，其實(shí)意在抒發(fā)早年抱負(fù)至今未能實(shí)現(xiàn)之情。

2．詩(shī)的頷聯(lián)歷來為人傳誦。試分析詩(shī)句中“坼”“浮”的表達(dá)效果。

提示：“坼”，分裂，引申為劃分?！案　逼∈幯V袤數(shù)千里的吳、楚兩地就因?yàn)橛辛诉@個(gè)湖，一下子劃分為二，這氣勢(shì)何等磅礴；而日月星辰仿佛都漂浮在這湖水上面，這

①________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：同：兩首詩(shī)都有漂泊困頓和憂國(guó)傷時(shí)之感。異：本詩(shī)中，盡管時(shí)局堪憂，前途未卜，但是詩(shī)人的報(bào)國(guó)豪情飽滿高漲，仍然期待傾盡才華實(shí)現(xiàn)匡時(shí)濟(jì)世的鯤鵬之志；而《登高》則更側(cè)重于年老漂泊以及時(shí)局**之感嘆，“艱難苦恨”“潦倒新?！钡仍~句帶有濃濃的凄涼落寞和無力感。

(二)閱讀下面的詩(shī)歌，回答后面的問題。

與夏十二登岳陽樓

[唐]李白

樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。雁引愁心去，山銜好月來。云間連下榻，天上接行杯。醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。

[注] ①唐肅宗乾元二年(759)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽而作此詩(shī)。夏十二，李白朋友，排行十二。李白登岳陽樓作詩(shī)，留下了這一膾炙人口的篇章，使岳陽樓更添一層迷人的色彩。

3．頷聯(lián)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙？為什么？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來好月，愁去喜來，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感情色彩，且更新穎。

4．請(qǐng)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法作簡(jiǎn)要分析。答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：第三聯(lián)運(yùn)用夸張手法寫出了岳陽樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象奇特，在“云間連下榻”，在“天上接行杯”，寫出了詩(shī)人恍若置身仙境的情景。

5．詩(shī)人筆下的岳陽樓最突出的特點(diǎn)是什么？此詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人的什么情感？

答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________

第四篇：高中語文 第一單元 第2課 湘夫人學(xué)案 新人教版選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》

第2課 湘夫人

學(xué)習(xí)目標(biāo) 1.了解屈原及其詩(shī)歌的風(fēng)格。2.把握詩(shī)歌表達(dá)的思想感情。3.學(xué)習(xí)詩(shī)歌借景抒情的表達(dá)技巧。

和端午 [北宋]張耒

競(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國(guó)亡身殞今何有，只留離騷在世間。

賞析 此詩(shī)凄清悲切，情意深沉。詩(shī)人從端午競(jìng)渡寫起，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，因?yàn)辇堉鄹?jìng)渡是為了拯救和悲悼屈原的千載冤魂。但“忠魂一去詎能還”又是何等悲哀與無奈！無怪乎北宋進(jìn)士余靖作詩(shī)說：“龍舟爭(zhēng)快楚江濱，吊屈誰知特愴神?！钡司?，卻又分明有著“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”的慷慨悲壯，它使得全詩(shī)的意境直轉(zhuǎn)而上、宏闊高遠(yuǎn)。于是三、四兩句便水到渠成、一揮而就。雖然“國(guó)亡身殞”，灰飛煙滅，但那光照后人的愛國(guó)精神和彪炳千古的《離騷》絕唱卻永遠(yuǎn)不會(huì)消亡。

一、作者簡(jiǎn)介

屈原(約前340－前278)，戰(zhàn)國(guó)末期楚國(guó)人，杰出的政治家和愛國(guó)詩(shī)人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北歸)人。

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國(guó)即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位居左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對(duì)外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國(guó)一度出現(xiàn)了一個(gè)國(guó)富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國(guó)腐朽貴族集團(tuán)產(chǎn)生了尖銳的矛盾，又由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到小人的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。

懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì)，懷王被秦扣留，最終客死秦國(guó)，1 楚襄王即位后繼續(xù)實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年(前278)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難平，遂自沉汨羅江，殉身于自己的政治理想。

二、背景簡(jiǎn)介

《湘夫人》選自《楚辭·九歌》?！熬鸥琛北臼枪艠氛旅?，在《楚辭》中則是一組詩(shī)歌的總稱，共包括《國(guó)殤》《湘君》《湘夫人》等十一首詩(shī)?！熬拧笔莻€(gè)虛數(shù)，表示很多的意思。王逸《楚辭章句》認(rèn)為：“昔楚國(guó)南郢之邑，沅、湘之間，其俗信鬼而好祠。其祠，必作歌樂鼓舞以樂諸神。屈原放逐，竄伏其域，懷憂苦毒，愁思沸郁。出見俗人祭祀之禮，歌舞之樂，其辭鄙陋，因?yàn)樽鳌毒鸥琛分?，上陳事神之敬，下見己之冤結(jié)，托之以風(fēng)諫?！贝笾卵灾衫?。但將《九歌》完全定為屈原的自作新創(chuàng)，似有不妥?，F(xiàn)在一般認(rèn)為，《九歌》是屈原依據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g祭歌加工改寫而成，無論從內(nèi)容還是從形式上看，此說均可信。

《湘君》和《湘夫人》是姊妹篇，都是祭祀湘水神的樂歌。湘君和湘夫人是湘江的一對(duì)戀人神，或謂夫妻神?！断婢肥且晕讕煱缪莸南娣蛉说目谖牵銓懽窇严婢那榫?；《湘夫人》是以巫師扮演的湘君的口吻，抒寫追懷湘夫人的情景。

1．給下列加點(diǎn)的字注音。

①北渚(zhǔ)

②目眇眇(miǎo miǎo)

③罾(zēnɡ)．．．．④澧(lǐ)

．⑤廡門(wǔ)．?搴(qiān)．

⑥芳椒(jiāo)．⑦薜荔(bì lì)⑧擗(pǐ)

．．．⑩芳馨(xīn)

．

⑨褋(dié)．2．辨形組詞。?渚北渚?騁馳騁??①?

②????諸諸位?聘聘請(qǐng)??葺③??茸?修葺毛茸茸

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3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①帝子降兮北渚：水邊的淺灘 ．．②裊裊兮秋風(fēng)：微風(fēng)吹拂的樣子 ．．③與佳期兮夕張：張?jiān)O(shè)羅帳 ．④罾何為兮木上：魚網(wǎng) ．⑤夕濟(jì)兮西澨：水邊 ．⑥葺之兮荷蓋：編草蓋房子 ．⑦捐余袂兮江中：拋棄 ．⑧遺余褋兮澧浦：讀wèi，贈(zèng)送 ．⑨時(shí)不可兮驟得：指會(huì)面的時(shí)機(jī)、機(jī)會(huì) ． 4．文學(xué)文化知識(shí)。

屈原，名平，字原；又名正則，字靈均。我國(guó)偉大的愛國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表者。文學(xué)作品主要有《離騷》、《天問》、《九歌》、《九章》等等，其中《離騷》為其代表作。傳說我國(guó)民間五月初五端午節(jié)就是為了紀(jì)念汨羅江里的英魂屈原。

一、整體把握

1．說說此詩(shī)開頭所渲染的環(huán)境氣氛，對(duì)于全詩(shī)所起的作用。

答：________________________________________________________________________ 答案 此詩(shī)開頭所渲染的環(huán)境氣氛，奠定了全詩(shī)的感情基調(diào)，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落。這里詩(shī)人用樸素自然的語言，以清秋的景色構(gòu)成一個(gè)美妙而略帶輕愁的意境。這樣一開始就有力地襯托了湘君久候戀人不來所勾起的悵惘。2．詩(shī)歌中有著大量的景物描寫，為什么不能說本詩(shī)是一首寫景詩(shī)呢？

答：________________________________________________________________________ 答案 《湘夫人》是一首很有特色的愛情詩(shī)。以景現(xiàn)情，寓情于景，可以說是這首詩(shī)的一大特色?！断娣蛉恕返木拔锩鑼懯殖晒?。它不是為寫景而寫景，而是與評(píng)價(jià)湘君的心理活動(dòng)相映襯，即情感的流動(dòng)與外在形式同步。詩(shī)人將湘君與湘夫人約會(huì)的地點(diǎn)放在湘水一帶，時(shí)間又是在秋天，整個(gè)畫面是秋天水上景色。這就為詩(shī)中主人公提供了抒發(fā)相思愁苦的自然環(huán)境。在湘君的心中，以為“帝子降兮北渚”——湘夫人曾經(jīng)在約會(huì)的地點(diǎn)(北渚)等待過自己。然而當(dāng)他到來時(shí)湘夫人已經(jīng)離開了。他望穿秋水也不見對(duì)方的影子，心中憂傷萬分。“目眇眇兮愁予”中的“愁”頓時(shí)在此環(huán)境中觸發(fā)?！把U裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”是進(jìn)一步借秋景來渲染和深化這相約未見的愁情。主人公不見心愛的佳人到來，從極想會(huì)見至沒有會(huì)見，心理落差非常之大，有一種失落感。主人公的情緒體驗(yàn)染上了某種色彩，于是構(gòu)成一種審美心境。這時(shí)，在湘君的眼中，盡是令人黯然神傷的凄涼景色：秋風(fēng)瑟瑟，似乎涼意滲透心間；落葉紛紛，猶如一顆沉重的心漸漸下沉；微波蕩漾，猶若“心波”起伏。湘君面對(duì)這煙波浩渺的洞庭湖，心事茫然，愁緒四溢。情與景水乳交融，把讀者帶入了一個(gè)美妙的意境。

二、細(xì)部探微

3．第三段，詳細(xì)描繪了湘君為湘夫人用各種香草裝飾愛巢的過程和步驟，這表現(xiàn)了他怎樣的心情？

答：________________________________________________________________________ 答案 第三段純粹是湘君幻想中與湘夫人如愿相會(huì)的情景。這是一個(gè)令人目不暇接、眼花繚亂的神奇世界：建在水中央的廳堂都用奇花、異草、香木構(gòu)筑修飾。其色彩之繽紛、香味之 濃烈，堪稱無與倫比。作品在這里一口氣羅列了荷、蓀、椒、桂、蘭、辛夷、藥、薜荔、蕙、石蘭、芷、杜衡等十多種植物，來極力表現(xiàn)相會(huì)處的華美艷麗，其目的則全在于以流光溢彩的外部環(huán)境來烘托和反映充溢于人物內(nèi)心的歡樂和幸福。因此當(dāng)九嶷山眾神來把湘君的戀人接走時(shí)，他才恍然大悟，從這如夢(mèng)幻般的美境中驚醒，重新陷入相思的痛苦之中。4．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

譯文：我聽說湘夫人啊正在召喚我，我將駕車啊與她同往。(2)蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。

譯文：蓀草裝點(diǎn)墻壁啊紫貝鋪砌庭院，四壁撒滿香椒啊用來裝飾廳堂。(3)罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。

譯文：編織薜荔啊做成帷幕，剖開蕙草做的幔帳也已支張。(4)時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

譯文：會(huì)面的機(jī)會(huì)不能屢屢得到，我姑且悠閑自得地徘徊游逛，以排遣愁思。

5．“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！边@幾句表達(dá)湘君怎樣的感情，描繪了怎樣的畫面？

答：________________________________________________________________________ 答案 這幾句詩(shī)集中寫湘君帶著虔誠(chéng)的期盼，久久徘徊在洞庭湖的山岸，渴望湘夫人的到來。這是一個(gè)環(huán)境氣氛都十分耐人尋味的畫面：涼爽的秋風(fēng)不斷吹來，洞庭湖中水波泛起，岸上樹葉飄落；望斷秋水，不見伊人來。

一、中心主旨

《湘夫人》是湘水男神向女神表達(dá)思慕之詞，表達(dá)了赴約的湘君來到約會(huì)地北渚卻不見湘夫人的惆悵和迷惘，以及在悵惘中向?qū)Ψ奖硎旧铋L(zhǎng)的怨望，但感情是始終不渝的。

二、寫作特色

1．融情入景，以景染情。

“裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下”，這是融情于景、以景染情的手法。寫景如畫，仿佛一幅秋風(fēng)圖，湘湖洞庭秋景如在目前，作者妙在以可見之水波、木葉，寫出不可見之裊裊秋風(fēng)，寫風(fēng)而有畫意?！断娣蛉恕反硕渲?，還在以景寫情。劉熙載云：“敘物以方情謂之賦，余謂《楚辭·九歌》最得訣。如‘裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下’，是寫出‘目眇眇兮愁予’來；‘荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺’，正是寫出‘思公子兮未敢言’來，俱有‘目擊道存，不可容聲’之意。”

2．因情造景，象征寓意。

“鳥何萃兮中，罾何為兮木上”“麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔”四句，是因情造景、象征寓意。鳥不宿到樹上而聚集在水草里，魚網(wǎng)不撒在水中而掛到樹上，麋鹿不在草地上而 跑進(jìn)庭院里，蛟龍不潛在水底而爬到水邊，這都不是真實(shí)存在的景象，而是假想的反常景象。是湘君在等不到湘夫人、心情越來越懊喪的情況下，對(duì)自身尷尬處境的自我比況。而反過來，這種反常景象在頭腦中的出現(xiàn)，這種自我比況心理的發(fā)生，也充分體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)湘君的心情懊喪到何種程度。這樣的景物描寫，不是將情感融入現(xiàn)實(shí)景物，不是以景染情，而是通過象征、隱喻、暗示的途徑來達(dá)到表現(xiàn)目的，特點(diǎn)鮮明，很有表現(xiàn)力，但一般只能用在某些特定情況之下。7

愛國(guó)詩(shī)人的典范——屈原

屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的政治家、文學(xué)家。他懷抱救國(guó)救民的志向、富國(guó)強(qiáng)民的打算，主張改革政治、任用賢才。因同貴族集團(tuán)斗爭(zhēng)，遭讒去職，屢被放逐。后自沉汨羅江而死。詩(shī)人一生為了祖國(guó)，為了實(shí)現(xiàn)政治理想，不惜奔走先后，試圖“及前王之踵武”。當(dāng)他看見“黨人”把祖國(guó)引上“幽昧”“險(xiǎn)隘”的道路，就大聲疾呼：“豈余身之殫殃兮？恐皇輿之?dāng)】?jī)?！碑?dāng)他一再受到群小的排擠和迫害時(shí)，就奮不顧身地同他們斗爭(zhēng)到底，至死不悔。詩(shī)人一生的歷史就是同舊貴族腐朽勢(shì)力作斗爭(zhēng)的歷史。他的悲憤的歌唱，一字一句都傾注了深沉 的愛國(guó)的思想感情，成為千古傳誦的杰作。

應(yīng)用指南 這則素材比較經(jīng)典，應(yīng)用較廣，在歷屆高考優(yōu)秀作文中，不乏應(yīng)用者。可以應(yīng)用到“愛國(guó)”“氣節(jié)”“勇氣”“個(gè)性”“情操”等諸多話題或材料作文中，應(yīng)用時(shí)變換陳述角度，突出特色，自然融入話題中。

感受千古情愁

①關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎》()②山無陵，江水為竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。(漢·無名氏《上邪》)③盈盈一水間，脈脈不得語。

(漢·無名氏《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》)

(唐·盧照鄰《長(zhǎng)安古④得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。

意》)⑤愿為連根同死之秋草，不作飛空之落花。

⑥在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

⑦曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。

(唐·李白《代寄情楚詞體》)

(唐·白居易《長(zhǎng)恨歌》)(唐·元稹《離思五首》)⑧君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。(唐·李商隱《夜雨寄北》)⑨衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

梧》)⑩東風(fēng)惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。

鳳》)?桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。

鳳》)?問世間、情是何物，直教生死相許。

?愿普天下有情的都成了眷屬。

(金·元好問《摸魚兒》)(元·王實(shí)甫《西廂記》)

(清·洪昇《長(zhǎng)生

(宋·陸游《釵頭

(宋·陸游《釵頭

(宋·柳永《鳳棲?意中人，人中意，則那些無情花鳥也情癡。殿》)

屈原——面向風(fēng)雨的歌者 鮑鵬山

屈原是一本大書，可以讓我們代代翻閱而不能盡其義。物質(zhì)存在的屈原在公元前278年即已死去，但精神的屈原卻永在生長(zhǎng)，且日益枝繁葉茂，碩果累累，蔭庇滋養(yǎng)著吾國(guó)吾民的精神家園。

屈原的代表作《離騷》，簡(jiǎn)單地說，既是對(duì)士之朝秦暮楚式自由的否定，也是對(duì)士之“棄天下如棄敝屣”的自由的否定，同時(shí)也標(biāo)志著另一種觀念的建立：忠。令人稍感吃驚的是，正是這樣一位向君權(quán)表忠的人，一種桀驁不馴的個(gè)性精神卻表現(xiàn)得尤其強(qiáng)烈而突出。正是這 9 種矛盾現(xiàn)象，使得屈原幾乎在所有時(shí)代都會(huì)得到一部分人的肯定，又得到另一部分人的否定。

《離騷》中的句子，充斥著“恐”、“太息”、“哀”、“怨”……騷者，哭也！為時(shí)光哭，為生命短暫哭，為短暫的生命里不盡的痛苦、失意哭。注意，他詩(shī)中的“民”，也就是“人”，“民生”即“人生”，“民心”即“人心”。他開始從“人”的角度、“人”的立場(chǎng)來表達(dá)憤怒，提出訴求。我們知道，《詩(shī)經(jīng)》中的憤怒，往往是道德憤怒，是集體的憤怒；而屈原的憤怒，雖然也有道德的支撐，但卻是個(gè)人的憤怒。屈原很執(zhí)著地向我們?cè)V說著他受到的具體委屈：他政治理想的破滅，楚懷王如何背叛了他，頃襄王如何侮辱他，令尹子蘭與靳尚如何讒毀他……從他的詩(shī)中，我們讀出了人生的感慨，讀出了人的命運(yùn)，讀出了一個(gè)不愿屈服的個(gè)人所感受到的人生困窘，一個(gè)保持個(gè)性獨(dú)立意識(shí)的人所受到的壓迫甚至迫害。

如果說，講究“樂而不淫，哀而不傷，怨而不怒”的《詩(shī)經(jīng)》，其人生感受的尖銳性大有折挫而略顯遲鈍的話，那么，怒形于色，被班固批評(píng)為“露才揚(yáng)己”的屈原，則以其“發(fā)憤以抒情”(《惜誦》)，“自怨生”(司馬遷)的詩(shī)歌，向我們展示了當(dāng)個(gè)性在面對(duì)不公與傷害時(shí)，是何等地鋒利而深入。這種鋒利，當(dāng)然是對(duì)社會(huì)的切割；而更重要的，是對(duì)自己內(nèi)心的血淋淋的開剝。偉大的個(gè)性，便從這血泊中挺身立起。

“曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。”“攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。”在《離騷》、《九章》等作品中，我們看到了一個(gè)淚流滿面的詩(shī)人；一個(gè)時(shí)時(shí)在掩面痛哭的詩(shī)人；一個(gè)面向風(fēng)雨“發(fā)憤以抒情”，對(duì)人間的邪惡不停詛咒的詩(shī)人；一個(gè)顏色憔悴，形容枯槁，行吟澤畔，長(zhǎng)歌當(dāng)哭，以淚作詩(shī)的詩(shī)人！

《詩(shī)經(jīng)》的俗世精神很了不起，但從另一方面看，這種俗世精神恰恰消解了個(gè)人的意義，阻礙了個(gè)性的張揚(yáng)。它入世的深度恰恰減少了個(gè)性的深度。而屈原，在以不堪一擊的個(gè)體面對(duì)命運(yùn)時(shí)，他的個(gè)性在絕望中顯示的高度、深度與完美卻是前所未有的。

在中國(guó)古代，像《離騷》這樣華麗的交響樂實(shí)在太少。單從篇幅上講，它是中國(guó)古代詩(shī)歌史上最長(zhǎng)的一篇。作為抒情詩(shī)，能展開如此宏大的篇章，不能不令人嘆服屈原本人思想和個(gè)性精神的深度和廣度。同時(shí)，我們也必須注意到它形式上的特點(diǎn)。正是由于他自設(shè)情節(jié)，使得一首抒情詩(shī)才能像敘事詩(shī)那樣逐層打開。抒情詩(shī)有了“情節(jié)”，也就必然是象征的、隱喻的。所以，象征和隱喻也是《離騷》的主要藝術(shù)手法，比起《詩(shī)經(jīng)》的比興，屈原“香草美人”的系統(tǒng)性設(shè)喻，與上天入地等自設(shè)情節(jié)的使用，是一次巨大的飛躍。

不管怎么說，屈原是中國(guó)歷史上第一位偉大的詩(shī)人。《詩(shī)經(jīng)》中可考的作者也有多位，但我總覺得，《詩(shī)經(jīng)》之偉大，乃是整體之偉大，如果拆散開來，就每一首詩(shī)而言，可以說精致、藝術(shù)、有個(gè)性，但絕說不上“偉大”?！皞ゴ蟮脑?shī)人”須有偉大的人格精神，可以滋溉后人；須有絕大的藝術(shù)創(chuàng)造，可以標(biāo)新立異，自成格式，既垂范后人又難以為繼。應(yīng)該說，在這兩點(diǎn)上，屈原都當(dāng)之無愧。(選自《天縱圣賢》，有刪改)賞析 在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛的詩(shī)人。作為中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，作為浪漫主義詩(shī)人的杰出代表，作為一位杰出的政治家和愛國(guó)志士，屈原 10 的精神和他“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格，千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女。本文以酣暢的筆墨為我們刻畫了屈原堅(jiān)忍的形象，不滅的精神。我們深信：屈公不朽，精神永存。

一、基礎(chǔ)知識(shí)

1．下列加點(diǎn)字的注音，有誤的一項(xiàng)是()A．北渚(zhǔ)

裊裊(niǎo)

眇眇(miǎo)．．．B．沅水(ruán)．D．水裔(yì)

．答案 B 解析 “沅”讀yuán。

2．下列字形的書寫，全部正確的一組是()A．聘望

荒忽

B．江皋

嘉期

C．容與

遺贈(zèng)

D．哀宛

迂緩

答案 C 解析 A．聘—騁。B.嘉—佳。D.宛—婉。

3．下列各句中加點(diǎn)的成語，使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A．《湘夫人》以方言為主，兼有五七言，句式變化靈活。這種“騷體”詩(shī)，是繼《詩(shī)經(jīng)》后新出現(xiàn)的自由詩(shī)，在我國(guó)古代詩(shī)歌發(fā)展史上是一次空前絕后的創(chuàng)新。．．．．B．中華代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷三五年。如果我們不記下同代人的雪泥鴻爪，后人就難免要霧．里看花了。．．．C．雖然他的話我不懂，我的話他也不懂，但是我們憑著手勢(shì)和動(dòng)作，便言為心聲了。．．．．D．沒想到我忙了很長(zhǎng)時(shí)間，到頭來只是海底撈針一場(chǎng)空，這種傻事我以后再也不干了。．．．．答案 B 解析 A．“空前絕后”是前后都沒有，不合語境。C.言為心聲：言語是思想的反映，與文意不符。D.海底撈針：形容事情非常困難。應(yīng)為“海底撈月”。4．下列各句中，沒有語病且句意明確的一項(xiàng)是()A．有人說，屈原在《湘夫人》中所表現(xiàn)的男女水神歡會(huì)難期、思而不見的愛情悲劇，實(shí)際上是他自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映。

B．王維在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，努力創(chuàng)造的具有鮮明個(gè)性的意境，豐富和提高了山水詩(shī)的表現(xiàn)技巧，對(duì)詩(shī)歌發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。

薜荔(bì lì)

．．

云汀(tīnɡ)．屋椽(chuán)

．

澧水(lǐ)．

九嶷山(yí)．C．潺湲(chán yuán)．．

馨香(xīn)．

芳椒

繽紛

衣袂

偕逝

廡門 逍遙 辛夷 潤(rùn)飾 C．為確保大熊貓入港隨俗，科研人員專門安排它們接受語言訓(xùn)練，提升普通話、廣東話和英語的能力，為在香港定居做好準(zhǔn)備。

D．許多投資者不了解證券投資和基金產(chǎn)品的風(fēng)險(xiǎn)，沒有區(qū)別股票和基金產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄、債券的差異，貿(mào)然進(jìn)行證券和基金投資。答案 A 解析 B．“創(chuàng)造的”應(yīng)改為“創(chuàng)造了”。C.應(yīng)為“提升熊貓對(duì)普通話、廣東話和英語的接受能力”。D.有歧義，是沒有區(qū)別“股票”和“基金產(chǎn)品”與“儲(chǔ)蓄、債券”，還是“股票”“基金產(chǎn)品與儲(chǔ)蓄、債券”的差異，語意表達(dá)模糊。

二、文本閱讀

閱讀屈原的《湘夫人》，完成文后題目。

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下。登白兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮中，罾何為兮木上？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望，觀流水兮潺湲。

麋何食兮庭中？ 蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。

捐余袂兮江中，遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠(yuǎn)者。時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

5．第一段的景物描寫，在全詩(shī)中起什么作用 ? 答：________________________________________________________________________ 答案 這里詩(shī)人用樸素自然的語言，以清秋的景色構(gòu)成一個(gè)美妙而略帶輕愁的意境，有力地渲染了湘君不見湘夫人的惆悵和迷惘的心理。

三、課堂延伸

閱讀屈原的《橘頌》，完成6～8題。

橘 頌 屈 原

后皇嘉樹，橘?gòu)品狻Ｊ苊贿w，生南國(guó)兮。深固難徙，更壹志兮。綠葉素榮，紛其可喜兮。曾枝剡棘，圓果摶兮。青黃雜糅，文章爛兮。精色內(nèi)白，類可任兮。紛缊宜脩，姱而不丑兮。

嗟爾幼志，有以異兮。獨(dú)立不遷，豈不可喜兮。深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。閉心自慎，不終失過兮。秉德無私，參天地兮。

愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮。淑離不淫，梗其有理兮。年歲雖少，可師長(zhǎng)兮。行比伯夷，置以為像兮。

⑤③

④①② 12 注 ①后皇：即后土，皇天，指地和天。②徠：同“來”。③剡(yǎn)：鋒利。④紛缊：即“氤氳”，此處指橘子的香氣四溢。⑤淑離：美麗。6．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是()A．第一節(jié)重在描述橘樹俊逸動(dòng)人的外在美。本節(jié)雖以描繪為主，但從字里行間，人們卻可強(qiáng)烈地感受到，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)“嘉樹”的一派自豪、贊美之情。

B．本詩(shī)第二節(jié)，即從對(duì)橘樹的外在美描繪，轉(zhuǎn)入對(duì)它內(nèi)在精神的熱情謳歌，全詩(shī)境界就一下得到了升華。

C．《橘頌》是一首詠物抒情詩(shī)。前半部分緣物抒情，以抒情為主；后半部分緣情詠物，以描寫為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。

D．屈原巧妙地抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，運(yùn)用類比聯(lián)想，將它與人的精神、品格聯(lián)系起來，給予熱烈的贊美。從此以后，南國(guó)之橘便蘊(yùn)涵了志士仁人“獨(dú)立不遷”、熱愛祖國(guó)的豐富文化內(nèi)涵，而永遠(yuǎn)為人們所歌詠和效法了。答案 C 解析 應(yīng)該是“前半部分緣情詠物，以描寫為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主”。7．文章從哪些方面寫了“橘”的外在美？這些外在美又表現(xiàn)了“橘”怎樣的精神品質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。

答：________________________________________________________________________ 答案 ①文章從葉、花、枝、棘、果等方面寫了“橘”的外在美。②“獨(dú)立不遷”“廓其無求”“橫而不流”“閉心自慎”“淑離不淫”“梗其有理”。說明了“橘”淡泊寧?kù)o、疏遠(yuǎn)濁世、超然自立、豁達(dá)正直的精神品質(zhì)。8．請(qǐng)從詩(shī)歌表達(dá)技巧的角度賞析本文主旨。

答：________________________________________________________________________ 答案 本文運(yùn)用了托物言志的表達(dá)技巧。作者巧妙抓住橘樹的生態(tài)和習(xí)性，它幼年時(shí)，就已抱定了“獨(dú)立不遷”的堅(jiān)定志向；它長(zhǎng)成以后，更是“橫而不流”“淑離不淫”，表現(xiàn)出梗然堅(jiān)挺的高風(fēng)亮節(jié)；縱然面臨百花“并謝”的歲暮，它也依然郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服。詩(shī)中的“愿歲并謝，與長(zhǎng)友兮”一句，突然攬入詩(shī)人自己，并愿與橘樹長(zhǎng)相為友，面對(duì)嚴(yán)峻的歲月，這便頓使傲霜斗雪的橘樹形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。橘的崇高精神全部流轉(zhuǎn)、匯聚，成了身處逆境、不改操守的偉大志士精神之象征?！緟⒖甲g文】

橘啊，你這天地間的佳樹，生下來就適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乃?。你的品質(zhì)堅(jiān)貞不變，生長(zhǎng)在江南的國(guó)度。根深難以遷移，那是由于你專一的意志。綠葉襯著白花，繁茂得讓人歡喜。枝兒層層，刺兒鋒利，圓滿的果實(shí)。青中閃黃，黃里帶青，色彩多么絢麗。外觀精美內(nèi)心潔凈，類似有道德的君子啊。長(zhǎng)得繁茂又美觀，婀娜多姿毫無瑕疵。

啊，你幼年的志向，就與眾不同。獨(dú)立特行永不改變，怎不使人敬重。堅(jiān)定不移的品質(zhì)，13 你心胸開闊無所私求。你遠(yuǎn)離世俗獨(dú)來獨(dú)往，敢于橫渡而不隨波逐流。小心謹(jǐn)慎從不輕率，自始至終不犯過失。遵守道德毫無私心，真可與天地相比。

愿在萬物凋零的季節(jié)，我與你結(jié)成知己。內(nèi)善外美而不放蕩，多么正直而富有文理。你的年紀(jì)雖然不大，卻可作人們的良師。品行好比古代的伯夷，種在這里作我為人的榜樣。

第五篇：高中語文人教選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元_菩薩蠻(其二)教案

高中語文人教選修《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》第二單元

菩薩蠻（其二）教案

設(shè)計(jì)者：陳少玲 教學(xué)目標(biāo)：

品讀意象、鑒賞詞句，把握詩(shī)歌情感，解讀中國(guó)文人夢(mèng)的清美與蒼涼。教學(xué)工具： 多媒體課件 教學(xué)方法：

朗讀法、鑒賞法、分享法 課時(shí)：1課時(shí) 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

江南自古以來就是一個(gè)醉人的地方，是一個(gè)充滿詩(shī)情畫意的地方，是一個(gè)讓文人靈感大發(fā)的地方。這里有煙雨樓臺(tái)，柳絮飛花；有三秋桂子，十里荷花；有小橋流水，美女如花。江南它就是一朵美麗的花，在詩(shī)人的筆下，它成了一朵永不凋謝的傳奇，今天，就讓我們借著韋莊的《菩薩蠻》，來看看它是如何驚艷世人！請(qǐng)同學(xué)們打開課本。

【過渡：都說最好交情見面初，就如納蘭若容所說的：人生初見時(shí)最美，讀詩(shī)亦若如此，它有時(shí)像是一場(chǎng)驚天動(dòng)地的邂逅，又像一個(gè)溫柔無語的低頭，就讓我們首先有感情地朗讀全詞，見證這場(chǎng)美麗的邂逅！】

二、初逢

1、學(xué)生讀完全文后，談?wù)勥@首詞中的江南給你的第一感覺。

2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)僖淮卫首x全詞，并找出寫景、寫人的詞句，并仔細(xì)品讀這些詞句。

明確：春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。

三、相識(shí)

【過渡：詩(shī)歌給我們最直觀的感受便是詩(shī)中出現(xiàn)的景物，這些景物安放在韋莊的詞中，便有了韋莊所賦予它們的生命氣息。這也就是 “意象”的美，解讀意象，關(guān)鍵在于，結(jié)合詩(shī)句欣賞意象的特點(diǎn)，所以我們常常要在意象的前面，利用相關(guān)的聯(lián)想，添補(bǔ)上準(zhǔn)確的定語，來充實(shí)和擴(kuò)展意象，讓它們穿過時(shí)光的河流，清晰地展現(xiàn)在我們眼前。】

讀：請(qǐng)同學(xué)們朗讀詞中那個(gè)寫景和寫人的詞句，讀的同時(shí)仔細(xì)感知這些詞句中的意象。

重點(diǎn)賞析（我們首先先看第一句）

1、春水碧于天

【師問：這句詞具體寫了什么意象？（明確：春水）】（全班齊答）

什么樣的春水？（明確：碧于天）

如何解讀這里的“碧”字？ 【生1答】

【生2答】 【師補(bǔ)充：有哪位同學(xué)可以用詩(shī)一般的語言為我們描摹一下此時(shí)江南的春水，及其它帶給你的感觸？】

【生3答】

【師小結(jié)：一江春水，原來不僅要有芳草的綠，更要讓碧空甘心為它陪襯，更或許還要融合玉石純美的色澤，這江春水，清澈澄明，圓潤(rùn)通透，原來這就是滋養(yǎng)江南生命情趣的源

頭呀。】

【過渡：那江南之美，除了悠悠的春水，碧藍(lán)的晴空，還有什么呢？我們接著往下看?！?/p>

2、畫船聽雨眠

【師問：是什么樣的船，讓人如臨夢(mèng)境？是什么樣的雨，讓人悠然入睡？我們結(jié)合詩(shī)句來嘗試去還原當(dāng)時(shí)的畫面?！?/p>

【生1答】

【生2答】

【師補(bǔ)充：我們同學(xué)中有誰有過“聽雨眠”的經(jīng)歷？來分享一下你的心理感受?！?【生3答】

【師小結(jié)：看來這位同學(xué)和韋莊有過相似的體驗(yàn)呀。人枕在江南小船上，任憑水流載著船游蕩，船外滴答的雨聲敲打在船篷上，清新動(dòng)聽，雨點(diǎn)吻在江面上，溫柔輕綿，這悅耳的雨聲仿佛能讓時(shí)光靜止，叫靈魂靜謐，不由得讓人安然入睡，不由得讓人生愜意之情。其實(shí)，這就是中國(guó)式的文人夢(mèng)，清美寧?kù)o，優(yōu)雅詩(shī)意，是一個(gè)融身體與精神共同棲息的家園，一個(gè)叫千秋萬代共同為之傾倒的桃花源！】

【過渡：這么美的景，已經(jīng)足以讓我們沉醉。那是否還會(huì)有比景更美的意象呢？原來這里不僅景美，還有比景更美的人呢！我們齊讀一下詞中關(guān)于寫美人的詞句。（明確：壚邊人似月，皓腕凝霜雪）】

3、壚邊人似月，皓腕凝霜雪

【師問：這兩句詞如何體現(xiàn)江南女子的美？】 【生1答】

【生2答】

【師小結(jié)：白的是肌膚，清的是眉目，似月似雪，溫柔如水。昔有曹植之詩(shī)云“攘袖見素手，皓腕約金環(huán)”，這江南美女攘袖投足之間，斟酒酌杯之際，其風(fēng)姿撩人之狀可以想見。江南女子，美成了一道風(fēng)景，美成了一出傳奇！就讓我們?cè)俅锡R聲朗讀這兩句詞，把江南的美緊緊銘刻在我們的心田?！?/p>

四、相知

【引入：其實(shí)，每一幅美景的背后都站著一幅動(dòng)人的生活畫面，每一首詩(shī)詞的背后也都蘊(yùn)含著豐富的情感體驗(yàn)。這幅美景的背后，可以讓我們可以感受到江南水鄉(xiāng)的風(fēng)情萬種、悠閑愜意、清新雅致的生活小情調(diào)。那么這么美的江南，是否能留得住韋莊？】

1、這么美的江南是否能留得住韋莊？你從哪里看出來？（問題的回答落實(shí)到具體的學(xué)生身上）

【生1答】

【生2答】 【生3答】

【生4答】 【預(yù)設(shè)】

能：從“未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”中看出。（嘗試讓學(xué)生具類似的詩(shī)句）

意為“年輕時(shí)千萬不要回家，回家一定會(huì)讓人悲痛不已。因?yàn)榛丶液罂床坏浇系拿谰?，詞人會(huì)傷心難過。我們學(xué)過馬致遠(yuǎn)的《天凈沙.秋思》中有一句詞是這么寫的：“夕陽西下，斷腸人在天涯”，“斷腸”是一種什么樣的感覺？極致的悲、痛，不能自己，不可自拔。這么美的江南，這么如夢(mèng)如幻的江南，對(duì)于尚且還年輕的詩(shī)人來說，豈能辜負(fù)？他的心，愿意為江南而存在！

【預(yù)設(shè)】

不能：從“人人盡說江南好，游人只合江南老”中看出。（嘗試讓學(xué)生讀）這里的“人人”指的是別人，“游人”指的是詞人自己，江南的一切美好都是屬于別人的，跟詞人無關(guān)，詞人在江南只是一名游子，從“只”字也可以看出作者留在江南是無奈之舉，說明他本身并不像留在江南這個(gè)地方，然而家鄉(xiāng)的戰(zhàn)亂使他不得不在江南避難。他雖然迷戀江南的美，但他的心是忠實(shí)于他的故鄉(xiāng)的。

【板書】（邊聽學(xué)生答案時(shí)邊下筆）

江南（早寫）故鄉(xiāng)（晚寫）

悠悠碧水 能

畫船聽雨

如月佳人

過客之身

迂回、隱忍（提升時(shí)寫）

不能

現(xiàn)實(shí)之殤

思鄉(xiāng)之切

3、提升：這么美的江南對(duì)韋莊來說有幾重意義？ 【生1答】

【生2答】 【生3答】

江南的美，讓韋莊忘記了哀傷，但現(xiàn)實(shí)又叫他清醒，這里不過是一個(gè)暫時(shí)的避難所。在這如畫的美景中，韋莊只是個(gè)過客，過客是消受不起這樣的美景！但是處于亂世中的他又渴望安寧，江南是他寄托的旅舍，江南是他對(duì)平和安詳生活的夢(mèng)中倒影。當(dāng)白居易在《憶江南》中極盡享受“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”時(shí)，韋莊卻要和這場(chǎng)美做個(gè)永遠(yuǎn)的訣別！他的夢(mèng)起于江南，也碎于江南，這原來是一個(gè)美麗而錯(cuò)誤的相逢，就像近代詩(shī)人鄭愁予的詩(shī)句里寫的那樣：我打江南走過，我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過客??（這首詩(shī)印給學(xué)生）

【師小結(jié)：江南對(duì)韋莊來說，只不過是一個(gè)暫時(shí)的避難所，是為求得內(nèi)心平靜的心靈園地，也是他對(duì)平和安詳?shù)纳畹膲?mèng)中倒影?！?/p>

4、通過剛才的分析，我們現(xiàn)在可以判定，詞人最后會(huì)不會(huì)還鄉(xiāng)？ 【全班答】

會(huì)，但是條件是“老”了以后，說明詞人內(nèi)心還是眷戀著故鄉(xiāng)，內(nèi)心的故鄉(xiāng)情結(jié)永遠(yuǎn)牢固，即使是死，也要死在故鄉(xiāng)的懷抱里，老時(shí)似乎是在對(duì)故鄉(xiāng)喃喃低語：“我去了，化作螢火蟲，以我的一生為你點(diǎn)盞燈?！?/p>

那這么美的江南和詩(shī)人哀傷的感情，是通過什么技巧來表現(xiàn)呢？

【生1答】

原來異鄉(xiāng)的景越美，就越刺痛詞人的雙眼和內(nèi)心，在這風(fēng)景如畫的江南，詞人除了是一名流浪之人，什么都不是。這種極盡江南的樂景來寫詞人心中極致的悲情的手法叫——反襯，這里以樂景寫哀情，更突出其哀，這就是韋莊在本詞中體現(xiàn)出的一種詩(shī)歌美學(xué)，迂回的美，隱忍的美。（板書）

五、回首

每一首詩(shī)詞的背后都站著一個(gè)人，這個(gè)人身上散發(fā)著一份濃情。在這首詞背后的韋莊——遍體鱗傷、淚流滿面，因?yàn)榻系木霸倜?，也與他無關(guān)，就像是朱自清先生所說的：“熱鬧是他們的，我什么都沒有?！?/p>

對(duì)于美得無法言說的江南，韋莊只是一個(gè)寂寞清醒的過客。陶淵明可以活在他的桃花源里，白居易可以活在他的江南夢(mèng)中，但是韋莊終究是要醒來。他在異鄉(xiāng)的美景面前，為故鄉(xiāng)落下了千行淚。他在江南杏花煙雨中，更是親手埋葬了沉醉不歸的夢(mèng)！原來，再恬美寧?kù)o的心靈家園，都抵不過一場(chǎng)失落的現(xiàn)實(shí)！從此，他一無所有，他兩手空空，他比煙花更寂寞！

六、課堂任務(wù)

就是這樣一個(gè)韋莊，為我們的詩(shī)歌美學(xué)帶來了嶄新的體驗(yàn)，就讓我們將江南的美景、美人、以及他對(duì)故鄉(xiāng)念念不忘的深情，一并打包，讓這首《菩薩蠻》根植在你人生感悟的長(zhǎng)河，給你滋養(yǎng)，給你懷念。2分鐘時(shí)間，我們嘗試把它背誦下來。（給出點(diǎn)時(shí)間）同學(xué)們可以根據(jù)老師打在幻燈片上的提示來幫助你記憶。

提示背誦：

______盡________，________只________。______碧_____，________聽________。__________月，______凝______。_______莫________，_________須_________。反思

這次教學(xué)比較成功，能夠把學(xué)生帶入情境，并在課堂中與他們達(dá)到共鳴，不管是對(duì)詩(shī)詞本身，還是對(duì)詞人，甚至是對(duì)人生，學(xué)生們都有自己的看法，這意境超出了預(yù)期的目的。席慕容說：“詩(shī)是與生命的狹路相逢?！痹谶@條詩(shī)歌的生命之路上，我們跟詩(shī)歌較量，更是在跟自己較量，我們超越它，便是超越了自己。讀詩(shī)就像是一場(chǎng)旅行，無處不存在美，我們需要跟學(xué)生一起去發(fā)現(xiàn)這些難能可貴的美！這堂課的不足之處是教師自己沒有完全投入詩(shī)歌當(dāng)中，這也是教師本身的一個(gè)硬傷，日后會(huì)在這方面下功夫，使自己超越！