第一篇：故鄉(xiāng)

《故鄉(xiāng)》公開課教案

教學(xué)目標(biāo)：

知識與能力：

體會對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。過程與方法：

引導(dǎo)學(xué)生理解最后三段文字的深刻含義。

情感態(tài)度價值觀：

學(xué)習(xí)作者熱愛家鄉(xiāng)、關(guān)注家鄉(xiāng)的思想感情。重點難點：

1、對魯迅思想感情的理解。

2、對話、外貌、心理描寫對刻畫人物的作用。

3、最后三段文字的深刻含義。策略方法：朗讀法、預(yù)習(xí)法。教學(xué)媒體：多媒體 第二課時 教學(xué)目標(biāo)：

1.分析人物形象，理解對話描寫、外貌描寫的作用。

2.理解課文通過人物形象的對比來突出中心思想的方法。教學(xué)過程：

一.復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課：

二.分析人物形象：

（朗讀第12自然段—30自然段；第55自然段）

《故鄉(xiāng)》寫閏土著重的是前后對照的方法。作品從哪幾方面進(jìn)行對照？通過對照突出了什么？

討論合作學(xué)習(xí)

明確：

（1）外貌對照：少年閏土：'一個十一二歲的少年'，'紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈'——淳樸天真、可親可愛；中年閏土：'先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像父親一樣，周圍都腫得通紅'，'頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著'，'那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了 '?！鼙M生活折磨，命運悲慘（經(jīng)濟生活的艱難和精神負(fù)擔(dān)的沉重）。

（2）動作、對話對照：

少年閏土：雪地捕鳥，月夜刺碴，'心里有無窮無盡的希奇的事'——聰明勇敢、活潑開朗； 中年閏土：說話前的神態(tài)是'歡喜--凄涼--恭敬'； “迅哥兒”改稱“老爺”，寫出閏土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛?！昂裾媳凇本褪撬^“身份”、“地位”所形成的人與人之間的精神隔閡。

（3）閏土對'我'、對生活的態(tài)度前后對照： 對我：

少年閏土：'只是不怕我'，'不到半日，我們便熟識了'?！檎嬉馇校H密無間；

中年閏土：恭敬地叫'老爺'，要水生'給老爺磕頭'，認(rèn)為少年時的'哥弟稱呼'是'不懂事'，不成'規(guī)矩'。——被封建禮教牢牢束縛。對生活：

少年閏土：捕鳥、看瓜、刺碴、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。中年閏土：揀了'一副香爐和燭臺'?！?將希望寄托于神靈。

（4）小結(jié)： 在鮮明的對比中，揭示了閏土們在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經(jīng)濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土們悲慘命運的深刻的社會原因是多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳。是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。

楊二嫂人物形象（外貌、對話、動作描寫）：（朗讀39自然段—52自然段）

小說對楊二嫂的描寫，先聞其聲，再見其人。

外貌描寫——'凸顴骨，薄嘴唇，五十歲上下的女人'，'像一個畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)'。對話描寫—— 動作描寫——

——她的說話和動作表現(xiàn)了她尖嘴利舌，貪小潑辣的小市民習(xí)性和日趨貧困的生活。

楊二嫂是當(dāng)時社會既被侮辱、被損害，而又深受私有觀念支配的村鎮(zhèn)小私有者形象的代表，她的形象塑造有兩個意義：一是用她的自私刻薄來襯托閏土的純樸善良；二是用她的變化來說明城鎮(zhèn)小市民的貧困化，從另一側(cè)面反映了農(nóng)村經(jīng)濟的破敗，反映了當(dāng)時社會的弊病。

三、研討課文：

1、閏土變化的原因是什么？為什么著力寫這些變化？ 2.怎樣理解最后三句話的含義

這一段主要寫'我'離別故鄉(xiāng)時的悵惘情緒和對未來的希望。（學(xué)生讀第78-85自然段）

（1）'我'這次是'永別了熟識的老屋，而且遠(yuǎn)離了熟識的故鄉(xiāng)'，到異地去謀生。離開時'我'的心情是怎樣的？有沒有依依不舍的情感？

“我”無法消除與閏土之間的隔閡，但對未來是抱熱烈的希望和急切的憧憬的。希望宏兒和水生能夠一氣，不再像'我'和閏土一樣隔膜起來。作者希望下一代不要'辛苦展轉(zhuǎn)'、'辛苦麻木'、'辛苦恣睢'。這里的三個'辛苦'含義各不相同，第一個是'奔波、勞碌'的意思，是'我'的生活；第二個有'辛勤、勞苦'的意思，指閏土的生活；第三個有'鉆謀、妄為'之意，指官、紳一類人物及楊二嫂們的生活，希望他們有'新的生活'，是'我們所未經(jīng)生活過的'。（學(xué)生齊讀86~88自然段）

（2）為什么'我想到希望，忽然害怕起來'？ 明確：

3、理解課文環(huán)境描寫的作用：

提問：這篇小說實際上寫了兩個故鄉(xiāng)：一是記憶中的故鄉(xiāng)，一是現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)。記憶中的故鄉(xiāng)，色彩鮮明，是一幅“神奇的圖畫”，現(xiàn)實的故鄉(xiāng)又是一幅怎樣的圖景？作者這樣寫的用意是什么？最后一段又再現(xiàn)了記憶中的故鄉(xiāng)的美麗畫面，這又說明了什么？ 明確：

4.小說的主題思想：

課后記：這篇課文能讓學(xué)生認(rèn)識到自己的處境，由閏土聯(lián)想到自己，有一定的危機意識和自我好勝的心情。其中對比手法的運用，他們掌握的比較好。但是，一些背景知識雖然講了，學(xué)生理解的也不深，因而對文章主題的理解還不很全面。四、總結(jié)寫法。五．遷移鞏固

第二篇：《故鄉(xiāng)》

《故鄉(xiāng)》的主題思想

魯迅在《故鄉(xiāng)》的結(jié)尾處寫道：

我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的后輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再象我，又大家隔膜起來??然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活。他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的。

結(jié)合《故鄉(xiāng)》全文，深入思考魯迅這段話，我們不難發(fā)現(xiàn)，《故鄉(xiāng)》著重表現(xiàn)的，實際是人與人關(guān)系發(fā)展中的兩個循環(huán)節(jié)。第一個循環(huán)節(jié)是從少年魯迅和少年閏土到成年魯迅和成年閏土關(guān)系的變化。這是一個已經(jīng)完成了的循環(huán)節(jié)，它不但有了前項（少年魯迅和少年閏土的和諧美好關(guān)系），而且有了后項（成年魯迅和成年閏土之間的隔膜：“我竟與閏土隔絕到這地步了”）。認(rèn)真想來，這個循環(huán)節(jié)實際是以往人與人關(guān)系中不斷重復(fù)的無限鏈條中的一環(huán)，是無數(shù)這類惡性循環(huán)節(jié)中的一個，它包含著魯迅對中國全部社會思想史和社會關(guān)系史的概括和總結(jié)：人與人原本是平等友好的，但在封建社會里，及至成年，人與人之間便隔膜起來，彼此的心不能相通了。魯迅認(rèn)為，在他與閏土之間，這個惡性循環(huán)節(jié)已經(jīng)造成了，再也沒有挽回的余地。但還有第二個循環(huán)節(jié)，即少年水生和少年宏兒到成年水生和成年宏兒關(guān)系的變化。這是一個尚未完成、只有前項而尚無后項的循環(huán)節(jié)。同往日的少年魯迅和少年閏土一樣，水生和宏兒還保持著童貞的愛情，還有著兩心相通、兩小無猜的和諧美好關(guān)系，但他們以后將會怎樣呢？是不是又和魯迅與閏土一樣變得隔膜起來呢？這是魯迅集中思考的問題，他希望他們不再重新走上以前的老路，希望從他們這一代起，打破中國社會思想和社會關(guān)系的惡性循環(huán)，從而走上一條新的發(fā)展的道路，開始一種新的生活，一種前人未曾經(jīng)歷過的生活。《故鄉(xiāng)》的整個情節(jié)鏈條，實際便是由這兩個循環(huán)節(jié)組成的，簡單表述出來，便如下式：

我認(rèn)為，《故鄉(xiāng)》的全部描寫，都可納入到這兩個循環(huán)節(jié)中來理解，《故鄉(xiāng)》的主題意義，也存在這兩個循環(huán)節(jié)的關(guān)系中。

在分析少年魯迅和少年閏土的關(guān)系時，有種觀點認(rèn)為，魯迅意在表現(xiàn)農(nóng)村勞動人民的孩子的聰明、勇敢和智慧，表現(xiàn)城市富家子弟的缺乏廣博的見識，從而反映了魯迅向勞動人民學(xué)習(xí)的愿望和要求。表面看來，這種分析似有道理，但深究下去，實際上與魯迅原意懸殊甚大，可謂“失之毫厘，差之千里”。因為這種分析，在不自覺之間，又為兩個不分彼此、融洽無間的孩子分出了等級、劃分了優(yōu)劣，標(biāo)出了高低，而這恰恰是魯迅和閏土后來變得隔膜起來的根本原因。魯迅說：“別人我不得而知，在我自己，總仿佛覺得我們?nèi)巳酥g各有一道高墻，將各個分離，使大家的心無從相印。這就是我們古代的聰明人，即所謂圣賢，將人們分為十等，說是高下各不相同。其名目現(xiàn)在雖然不用了，但那鬼魂卻依然存在，并且，變本加厲，連一個人的身體也有了等差，使手對于足也不免視為下等的異類?！保斞福骸都饧ぃ及正傳＞序及著者自敘傳略》。）少年魯迅和少年閏土關(guān)系之融洽，恰恰在于他們還沒有在彼此之間分出等差，分出優(yōu)劣和高低，少年魯迅不因閏土是貧苦農(nóng)民家子弟而心存半點蔑視之意，少年閏土也不因少年魯迅系主人家孩子而視之為異類，因為小說由少年魯迅的眼中寫出，他又是沒有任何優(yōu)越感的，所以表現(xiàn)出了對少年閏土的欣羨，但我們卻絕對不能反過來，認(rèn)為少年閏土自然地優(yōu)于少年魯迅，似乎他是高于少年魯迅的另一種不同的孩子。試想，如果我們把對少年閏土可愛形象的刻畫，當(dāng)成魯迅對閏土與魯迅的比較，當(dāng)成單純對勞動人民的贊美，當(dāng)成魯迅向勞動群眾學(xué)習(xí)的愿望的表現(xiàn)，那末，魯迅后來對閏土麻木迷信的描寫，不又可解釋為魯迅對勞動人民的蔑視，當(dāng)成魯迅反對向勞動人民學(xué)習(xí)的表現(xiàn)了嗎？總之，這種觀點離開了對上述整個循環(huán)節(jié)的分析，單純從魯迅的部分描寫中演繹出自己的結(jié)論，結(jié)果便離開了魯迅的原意。而只要我們結(jié)合上面列的兩個循環(huán)節(jié)的圖式，我們便會清楚 1

地看到，魯迅對少年魯迅與少年閏土的描寫，集中在他們二人的和諧融洽的關(guān)系上，宏兒和水生的關(guān)系是少年魯迅和少年閏土關(guān)系的重演，在宏兒和水生的關(guān)系的描寫中，我們只看到二人的和諧親愛，而絕無二者的優(yōu)劣比較，所以少年魯迅和少年閏土之間的關(guān)系的實質(zhì)，也是如此。從和諧走向隔膜，則是閏土和魯迅關(guān)系發(fā)生變化的主要軌跡。

魯迅和閏土之間的隔膜是怎樣產(chǎn)生的呢？正是魯迅所抨擊的把人分成高下不等的各種等級的封建等級制度，是在這種制度影響下產(chǎn)生的封建等級觀念，是維護(hù)并實施這種制度的封建禮教制度。

我這時很興奮，但不知道怎么說才好，只是說：

“??！閏土哥，——你來了？??”

我接著便有許多話，想要連珠一般涌出：角雞，跳魚兒，貝殼，猹，??但又總覺得被什么擋著似的，單在腦里面回旋，吐不出口外去。

他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！??”

我們似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了。我也說不出話。

顯而易見，閏土對魯迅還是懷有親情、愛情的，但在這時，他已經(jīng)不能象從前那樣與魯迅平等相待了，他在觀念上已經(jīng)把魯迅當(dāng)成了與自己高下不等的另外一種人，當(dāng)成了“老爺”，他內(nèi)心的感情也便很難以自由地表現(xiàn)出來。這兩顆心靈顫動著，意欲向一起抖動，但這個人與人之間的等級界限，終于把兩顆心靈分開了?？梢哉f，這段描寫是《故鄉(xiāng)》全文的高潮，是最亮的光點，而“老爺”二字，又是這段描寫的聚光點。由此可以看出，《故鄉(xiāng)》的中心，在于揭露封建等級制度和封建等級觀念對人與人正常關(guān)系的無形破壞作用，是“封建思想吃人”主題的一個變奏曲。

“啊，你怎的這樣客氣起來。你們先前不是哥弟稱呼么？還是照舊：迅哥兒?！蹦赣H高興的說。

“啊呀，老太太真是。??這成什么規(guī)矩。那時是孩子，不懂事??”閏土說著，又叫水生上來打拱??

閏土這里說的“規(guī)矩”、“懂事”，便是要按照不同的身份，不同的等級差別，分別以不同的態(tài)度對待人的封建禮儀。在中國封建社會里，一個人從幼到長，首先受到的便是這種“規(guī)矩”的教育和訓(xùn)練，及到成年，習(xí)慣了這些“規(guī)矩”，“懂”了這種關(guān)系學(xué)，也便再也無法用自己的真實感情待人接物了，人與人之間也便難以形成真摯的感情交流了，因而少年魯迅和少年閏土那種真摯的和諧關(guān)系便被徹底破壞了。這就是魯迅《故鄉(xiāng)》中包含的最大的悲哀和痛苦。

除此之外，生活的艱難也是壓扁人們精神的一個重要原因?！岸嘧樱嚮?，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他象一個木偶人了?！薄八蠹s只是覺得苦，卻又形容不出”——閏土在不間斷的生活重壓下變得麻木了，即使魯迅，也在“辛苦展轉(zhuǎn)”中失去了少年時的輕松活潑的心境。這種心境，是不利于人的感情的自然流露的，是不利于人與人之間的感情交流的。這同樣加重了人與人之間的隔閡，為人與人之間的相互了解、相互同情設(shè)置了嚴(yán)重的障礙，為什么連魯迅的話也只在腦里回旋，再也不能象以前那樣與閏土自由交談了呢？因為他已不再有兒時那種毫無障翳的輕松心境。由此也可看出，《故鄉(xiāng)》中魯迅對人民群眾痛苦物質(zhì)生活的描寫，是匯入他們精神被窒息、人與人正常關(guān)系被破壞這個中心主題的。有的同志僅僅把《故鄉(xiāng)》當(dāng)成反映勞動人民痛苦物質(zhì)生活的小說，我認(rèn)為失之于片面，也不足以概括《故鄉(xiāng)》的整體意義和全部思想性職能。人們很容易感到，當(dāng)我們說閏土在精神上已經(jīng)麻木了的時候，是包含著他政治上受壓迫、經(jīng)濟上受剝削的物質(zhì)生活的痛苦經(jīng)歷的，但當(dāng)我們說他的物質(zhì)生活的痛苦時，卻并不意味著他的精神被摧殘得麻木不仁了。我認(rèn)為，這二者的關(guān)系，我們從《故鄉(xiāng)》的兩個循環(huán)節(jié)的關(guān)系中，也可以得到說明。

上述《故鄉(xiāng)》中的兩個循環(huán)節(jié)，沒有把豆腐西施楊二嫂這個主要人物包括進(jìn)去，因為這個人物，照我看來，只是這兩個循環(huán)節(jié)的重要的、必要的補充因素，是做為它們的襯托而出現(xiàn)在小說之中的。封建等級制度、封建等級觀念、封建禮教制度，使魯迅和閏土變得隔膜起來，但還沒有完全堙滅他們二人內(nèi)心的親情和愛情，它們把閏土壓迫得麻木、迷信起來，但還沒有摧毀他的善良和忠厚。豆腐西施楊二嫂則是在封建等級制度中，變得對人毫無誠意了的一個市儈性人物。她在魯迅面前攀親拉故，實際上毫無感情；表面上恭維，實際上只是為了撈點東西。在她的身上，體現(xiàn)了封建等級制度、封建等級觀念和封建禮教制度所能造成的更嚴(yán)重的后果：澆滅人與人之間的任何一點感情溫?zé)?，使之成為在虛偽言詞掩蓋下的互相掠奪的冷酷關(guān)系。

在《故鄉(xiāng)》的現(xiàn)實的人與人的關(guān)系中，只有水生和宏兒的關(guān)系還是正常的、美好的，但他們的將來會怎么樣呢？會不會重新走上魯迅和閏土已經(jīng)走過的老路呢？這便是魯迅集中思考的問題。魯迅不愿他們再象自己、再象閏土，更不愿他們象“辛苦姿睢”生活著的豆腐西施楊二嫂，但能不能實現(xiàn)呢？如何實現(xiàn)呢？魯迅卻并不完全知道。

以上便是《故鄉(xiāng)》的主要內(nèi)容。

“閏土的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了！”這是我們講到《故鄉(xiāng)》時常用的一句套話。這在某種意義上是對的，但在某種意義上又不完全對。封建的等級觀念、封建的禮教規(guī)范真地已經(jīng)絕跡了嗎？我們面前那些睜著天真無邪的眼睛聽我們講解《故鄉(xiāng)》的學(xué)生，在將來真地便能避免魯迅與閏土那種關(guān)系的變化了嗎？他們之間真地便能不再隔膜起來了嗎？

《故鄉(xiāng)》的主要內(nèi)容

寫于1921年，其中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于真正的現(xiàn)實生活，它深刻地概括了1921年前的30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝，農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風(fēng)貌。

小說中魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

《故鄉(xiāng)》：（1）故事情節(jié)的三個階段：回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)（2）三幅故鄉(xiāng)畫面： ①回憶中的故鄉(xiāng)——優(yōu)美動人； ②現(xiàn)實中的故鄉(xiāng)——荒涼冷落； ③理想中的故鄉(xiāng)——令人神往。（3）三位主要人物： ①閏土——勤勞善良飽受苦難但不覺悟的農(nóng)民形象； ②楊二嫂——自私尖刻鄙俗的小市民； ③“我”——對現(xiàn)實生活不滿正在尋找新生活的知識分子。

小說中魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

小說中魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對客觀現(xiàn)實的反映，作品通過記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實目睹的故鄉(xiāng)對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反

映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實。

另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

《故鄉(xiāng)》藝術(shù)特色

《故鄉(xiāng)》描繪了近代中國農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，小說以抒情的筆調(diào)，竭力渲染了童年生活的美麗，將回憶中海邊西瓜地上手捏鋼叉的小英雄閏土，和眼前被生活壓癟了的同一個閏土對照，寫出中國農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重的災(zāi)難。閏土的形象在過去農(nóng)村里具有相當(dāng)普遍的代表性，他淳樸，勤勞，象大地一樣沉默和厚實，承受了一切艱辛和痛苦。過多的艱辛和痛苦使閏土變成麻木。精神的摧殘在這里超過了生活的脅逼，一種壁壘森嚴(yán)的等級觀念已經(jīng)注入閏土的頭腦，他默認(rèn)了那條橫亙在自己和童年伙伴之間的不可逾越的界線，并且向主宰命運的“神”低頭。二十余年來的變化的確太大了，第一人稱“我”的想象在現(xiàn)實面前碰得粉碎，本來清楚地留在記憶里的“神異的圖畫”因而也忽地模糊。作品還動用楊二嫂的小市民習(xí)氣烘托閏土誠實的性格，寫來一波三折，使簡單的情節(jié)表現(xiàn)得跌宕有致。“我”希望下一代有“新的生活”——“未經(jīng)生活過”的生活，說明作品的著重點不是對往昔的緬懷，而是對現(xiàn)實的挑戰(zhàn)，并且引導(dǎo)人們?nèi)ゴ_信前途：“地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

魯迅《故鄉(xiāng)》中的閏土在少年時和中年時有什么變化？ 小時候的樣子:

我于是日日盼望新年，新年到，閏土也就到了。好容易到了年末，有一日，母親告訴我，閏土來了，我便飛跑的去看。他正在廚房里，紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈，這可見他的父親十分愛他，怕他死去，所以在神佛面前許下愿心，用圈子將他套住了。他見人很怕羞，只是不怕我，沒有旁人的時候，便和我說話，于是不到半日，我們便熟識了。

長大后的樣子:

這來的便是閏土。雖然我一見便知道是閏土，但又不是我這記憶上的閏土了。他身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅，這我知道，在海邊種地的人，終日吹著海風(fēng)，大抵是這樣的。他頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手里提著一個紙包和一支長煙管，那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。

魯迅的<故鄉(xiāng)>中的對比有哪些?

魯迅的小說《故鄉(xiāng)》用鮮明的對比，深刻地揭示了主題。對比就是將兩種不同的事物或同一事物的兩個不同方面作比較、對照，以收到表達(dá)思想、說明問題的目的。

一、環(huán)境描寫的景情對比

通過眼前蕭條破敗的故鄉(xiāng)和想象中美麗的故鄉(xiāng)進(jìn)行對比，這不僅是景的對比，而且是情的對比。記憶中的故鄉(xiāng)是一幅美麗奇特，令人向往“神異的圖畫”，給西瓜地里小英雄的形象以有力的襯托，寄予了“我”對少年閏土的無比熱愛之情，也反映了作者對美好的新生活的深切向往；而現(xiàn)實中蕭索荒村的景象只不過是辛亥革命后中國農(nóng)村日趨破產(chǎn)的悲慘景象的一個縮影，作者皆景抒發(fā)了對現(xiàn)實的故鄉(xiāng)無限失望與由此產(chǎn)生的無比悲涼之情。

二、人物肖像描寫的對比

少年閏土是“紫色的圓臉”“紅活圓實”的手，“頭戴一頂小氈帽，頸上套個明晃晃的銀項圈”。中年閏土臉色“已經(jīng)變作灰黃”，“而且加上了很深的皺紋”，眼睛“也像他父親一樣，周圍都種得通紅”，“頭上是一頂破氈帽，身上只有一件極薄的棉衣，渾身瑟索者”，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了”。

二十年前的楊二嫂年輕、姿色美麗，被人稱作“豆腐西施”，并以此招徠生意，二十年后，“凸顴骨”、“薄嘴唇”“兩手搭在髀間”顯示她的尖酸與自私，“張著兩腳”，像一只“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，是對楊二嫂的整體外貌進(jìn)行描繪。

閏土與楊二嫂肖像的變化是二十年歲月的流逝？不，是他（她）們生活貧困的寫照，是冷酷的社會現(xiàn)實在他（她）們身上打下的無情印記。

三、人物性格的對比

閏土和楊二嫂都是被壓迫、被欺凌、被損害者。然而二十余年不同的生活塑造了兩個不同的性格。一個成了“木偶人”，另一個成了“細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”；一個樸質(zhì)、淳厚，另一個尖刻、潑悍；一個粗笨遲鈍，另一個尖嘴利舌；一個老實本分，靠自己勞動所得，另一個自私自利，“順手牽羊”，還要怪罪于人；一個“辛苦麻木而生活”，一個“辛苦恣睢而生活”；一個將自己擺脫苦難命運的希望寄托在木制的偶像上，另一個則靠自己的放縱、占小便利、欺負(fù)別人而企圖成為生活的強者。這些的變化都是不同程度和不同方式的壓迫、剝削和欺凌以及形形色色的舊的傳統(tǒng)觀念造成了二者“靈與肉”的不同畸形。

四、兩代人關(guān)系的對比

閏土和“我”的關(guān)系與水生和宏兒的關(guān)系的對比。

鮮明的對比，揭示了帝國主義、封建勢力是造成中國農(nóng)村日益破產(chǎn)，農(nóng)民日益貧困的社會根源，表現(xiàn)了作者對不幸者不同程度的同情，并對新的生活寄托了很大的希望，突出了主題。

第三篇：故鄉(xiāng)

《故鄉(xiāng)》課堂教學(xué)實錄

【教學(xué)過程】 第一課時

師：上課前先問同學(xué)們一個問題：大家喜歡不喜歡讀小說呀？ 生（齊）：喜歡。

師：能告訴老師，你們是怎樣讀小說的嗎？（學(xué)生紛紛舉手）

生：每讀完一篇小說，我都會不由自覺地回憶小說的故事情節(jié)，并把小說中有趣的故事講給同學(xué)朋友聽。

師：復(fù)述故事情節(jié),既可以鍛煉自己口才,又與別人共同分享閱讀的快樂。好！生：我在讀小說時，遇到富有哲理的名言警句，就用讀書筆記抄下來，體會句子的含義。師：注意積累，這種習(xí)慣很好。

生：讀完一篇好的小說之后，我常常把自己的感受和心得體會寫出來。

師：把讀和寫結(jié)合起來，對于訓(xùn)練自己的書面表達(dá)能力一定很有幫助吧，怪不得你的作文寫得那么有文采，原來是讀小說的收獲，希望同學(xué)們都學(xué)習(xí)他這種讀小說的方法。

師：既然大家都喜歡讀小說，老師就滿足大家的這種愛好，這節(jié)課，我們就來學(xué)習(xí)魯迅1921年寫的一篇小說《故鄉(xiāng)》，通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們不僅要讀通讀懂小說《故鄉(xiāng)》，而且要探討閱讀小說的方法。

師：昨天，安排大家回去預(yù)習(xí)課文，按照我們的慣例，先來檢查同學(xué)的預(yù)習(xí)情況，哪位同學(xué)愿意把你圈劃查注的生字詞讀給同學(xué)們聽？

（幾位學(xué)生讀各自圈劃查注生字詞，交流自學(xué)生字詞學(xué)習(xí)情況,其過程略）

師：接下來，哪位同學(xué)從名、時、地、著、評方面來說說作者及《故鄉(xiāng)》的有關(guān)情況？ 生：名：作者是魯迅；原名周樹人，地：浙江省紹興市人，時、評：魯迅是我國現(xiàn)代文學(xué)史上偉大的思想家、文學(xué)家、革命家，著：他的代表作是小說《阿Q正傳》。

生：本文是作者以他1919年底返回浙江老家搬家時的親身經(jīng)歷為素材創(chuàng)作的小說,作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷、思想狀況以及人生感受，在本文中都有反映。

師：你是怎么知道的？ 生：我，?我?（學(xué)生很不好意思）

生：老師，他是看著教學(xué)參考書念的。（他的同桌說）

師：怎么，學(xué)生就不能看教學(xué)參考書嗎？什么是教學(xué)參考書，它既是教師教的參考書，也是大家學(xué)的參考書，因此能主動用教學(xué)參考書學(xué)習(xí)的同學(xué)，不但可以，而且應(yīng)該表揚，當(dāng)然如果能把教參書上知識變成自己的知識，不用看著讀，那更好。從剛才的交流情況來看，同學(xué)們都認(rèn)真地預(yù)習(xí)了課文，下面請同學(xué)們選擇你喜歡的方式再讀小說《故鄉(xiāng)》全文，整體感知小說的內(nèi)容,邊讀邊完成如下問題:1.想一想,本文的敘事線索是什么?理清小說的結(jié)構(gòu)層次。2.根據(jù)你對對課文內(nèi)容的感受,在課文原標(biāo)題“故鄉(xiāng)”二字之前，加上修飾性性的詞語，把課文的標(biāo)題變成“??的故鄉(xiāng)”的形式。

（學(xué)生有的默讀、有的小聲讀、有的快速瀏覽課文，邊讀邊劃邊注，給課文自然段編序號，理清小說的結(jié)構(gòu)層次，教師巡視課堂，解決學(xué)生的疑問）

師：讀完了，誰來說本文的敘事線索和小說的結(jié)構(gòu)層次? 生：我認(rèn)為這篇小說是以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的,根據(jù)課文的情節(jié),我把全文分成三個部分,第一部分（從開頭到“搬家到我在謀食的異地去?！保懙氖恰拔摇币姷焦枢l(xiāng)的復(fù)雜心情;第二部分（從“第二日清晨”到“已經(jīng)一掃而空了”）寫“我”回故鄉(xiāng)的見聞與感受。第三部分（從“我們的船向前走”到完）寫“我”懷著深深的失望與痛苦的心情離開故鄉(xiāng)。

（有學(xué)生還在舉手）

師：你好像對他的意見不滿意，有不同意見？

生：我同意他劃分的層次,但他對第一部分內(nèi)容的概括不全面,我認(rèn)為第一部分除了描寫“我”見到故鄉(xiāng)的復(fù)雜心情外,主要描寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象, 還交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的是搬家；第三部分主要寫的探求人生道路的強烈愿望。

師：綜合兩位同學(xué)的意見：本文是以“我”回故鄉(xiāng)的見聞和感受為線索展開故事情節(jié)的小說，按時間先后為順序，全文分成三個部分：第一部分(1—5段)，寫的是故鄉(xiāng)的蕭條景象, “我”的復(fù)雜心情，交代了“我”回故鄉(xiāng)的目的；第二部分(6—77段)，寫“我”在故鄉(xiāng)的所見、所聞、所憶、所感，重點寫了閏土的變化；第三部分(78—88段)寫“我”離開故鄉(xiāng)時的種種感觸，表達(dá)我追求新生活的執(zhí)著信念。

師：小說的結(jié)構(gòu)層次理清了,下面我們來完成自讀思考題二,展示你在課文原標(biāo)題“故鄉(xiāng)”二字之前加的定語，并解釋你加這個定語的理由。先請同學(xué)們在小組中交流，然后，各組推派一名代表匯報你們組的交流結(jié)果。

（學(xué)生按以自然組為單位，逐個說說各自給課文原標(biāo)題故鄉(xiāng)前加的定語，并引用課文來闡釋理由。）

師：看來，大家的討論得很熱烈了，下面，各組推派的代表分別匯報你們組的交流結(jié)果。生：我們組在故鄉(xiāng)前加的定語有：日趨破產(chǎn)的故鄉(xiāng)、清晰而又模糊的故鄉(xiāng)、蕭條、衰敗的故鄉(xiāng)。其中,我認(rèn)為加蕭條、衰敗這兩個詞最準(zhǔn)確，理由是第二自然段中的景物描寫的“天氣陰晦、冷風(fēng)嗚嗚的響、蒼黃的天、蕭索的荒村”所寫的故鄉(xiāng)農(nóng)村景象就是衰敗荒涼的。

生：我們組認(rèn)為改成遠(yuǎn)去的故鄉(xiāng)也合適,因為文中的第三自然段說“我所記得的故鄉(xiāng)全不如此,我的故鄉(xiāng)好得多了”；第十三自然段寫我記憶中的故鄉(xiāng)是“深籃的天空中掛著一輪金黃的圓月,下面是海邊的沙地,都種著一望無際的碧綠的西瓜”?？蛇@次回故鄉(xiāng)看到卻是蕭索的荒村,所以說，“我”那美麗無比的故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去了。

師：前面兩個組同學(xué)都是根據(jù)小說的環(huán)境描寫來加定語,同學(xué)們能不能換個視角,從其他角度,如從故鄉(xiāng)的人,回故鄉(xiāng)時“我”感受角度來考慮? 生：迷信、麻木的故鄉(xiāng),從課文中很多地方,都可以看出故鄉(xiāng)的人思想麻木,有封建迷信的思想,如第75自然段寫到閏土挑“一副香爐和燭臺”就表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人的迷信。

師：你是說很多地方表現(xiàn)了故鄉(xiāng)人的迷信,不止這一處嗎? 生：對,課文的14、15自然段,寫到少年閏土脖子上有一個銀項圈,還有閏土這個名字,都有封建迷信色彩。

師:你能具體說說嗎? 生：因為閏土是閏月生,五行缺土,他的父親為了改變閏土的命運,就給他取了閏土這個名字,并且在神佛面前許下愿心,用圈子將他套住,以保全他的性命,這就是一種封建迷信的宿命論思想。

師:這是從人的精神狀態(tài)方面來考慮的。

生：我們組加的定語是:冷漠、隔閡，加這個定語的依據(jù)是，課文中第二部分中，寫到原來“我”和閏土關(guān)系是非常融洽的，少年閏土來到“我”家時，“只是不怕我”，“不到半日，我們便熟識了”，“送我貝殼和鳥毛”，和“我”建立了純真的友情。而這次回故鄉(xiāng)，見到中年閏土?xí)r，他卻恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。閏土和“我”之間關(guān)系已經(jīng)由原來的融洽變成了冷漠和隔閡了。

師:你這是從閏土對“我”的態(tài)度來考慮的。也是從人的角度來加定語的。關(guān)于閏土對“我”態(tài)度問題,下面, 我們還要進(jìn)一步討論,這里就不深究了。

生：綜合景物描寫和人的變化，我們組大多數(shù)認(rèn)為應(yīng)在故鄉(xiāng)前面加上的定語是：陌生。我回故鄉(xiāng)所見到的故鄉(xiāng)的景物由原來的美麗變成到蕭條、衰敗的景象，我感受到是陌生了；故鄉(xiāng)的閏土，還有楊二嫂，不僅外貌發(fā)生了很大的變化，而且思想性格也發(fā)生很大的變化，使我對故鄉(xiāng)產(chǎn)生了一種陌生的感受。

生：不值得留戀的故鄉(xiāng),理由跟他差不多，故鄉(xiāng)的景物變成了破落的荒村，不值得我留戀；故鄉(xiāng)的人，閏土與與我疏運了，楊二嫂變得自私、貪婪，所以我不再留戀的故鄉(xiāng)了。

生：我們組從文中的“我”回故鄉(xiāng)的感受方面加定語，令我茫然的故鄉(xiāng)。這次回故鄉(xiāng)，從閏土與“我”之間的不了解和隔膜感到悲哀，我從宏兒兒想念水生中，想到下一代人不應(yīng)該像“我”和閏土這代人這樣生活，可又不知道他們應(yīng)該過什么樣的的生活而感受到茫然。

師:兩位同學(xué)綜合了景和人因素，來加定語。

生：被壓抑、被毒害的故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的各種變化，包括環(huán)境的變化，人的變化，文中第74自然段，指出都是“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”造成的，是封建統(tǒng)治、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害造成的。

師：有句俗話“一千名觀眾，就有一千個哈姆萊特?！闭f的是由于各人的社會閱歷的不同，關(guān)注角度的不同，對同一個藝術(shù)形象，不同的人會有不同的感受。從剛才同學(xué)的發(fā)言看來，大家對小說的感受很有深度，有的從景物描寫角度去思考，有的從人物形象去考慮，有的作品的主題角度去立意，雖然發(fā)言角度各異，但都能引用小說的文本信息來談詮釋所加的標(biāo)題，言之有理，言之有據(jù)。這很好。下面我們就來討論課文的人物形象。大家都知道，小說是通過塑造人來反映社會生活的，作者在本文中都寫了哪些人呢？本篇小說的主人公是誰？

生：本文寫的人物有閏土、楊二嫂、母親、水生、宏兒和“我”，“我”是小說的主人公。生：我不同意他的看法，我想本文的主人公應(yīng)該是閏土。（課堂中議論紛紛）

師：哦！兩種截然相反的意見對上了，怎么辦？ 生：（齊）辯論！

師：好，既然大家要辯論，就先來組建辯論隊伍，同意“我”是小說的主人公的同學(xué)請舉手，有十多位同學(xué)，你們是正方；其余的同學(xué)都站在閏土是主人公這邊嗎？還是還第三種觀點呀？

生：（部分學(xué)生）同意第二種觀點。

師：支持閏土是主人公是反方。下面請支持正方觀點的同學(xué)發(fā)表意見。

生：首先，我想說的是一句名言，真理往往掌握在少數(shù)人手中，雖然我們正方陣營中的人不多，但我們不一定就失敗。我們認(rèn)為，“我”是小說的主人公，是有文本根據(jù)的，請大家從整體上瀏覽一下課文，看一看，文中寫閏土的篇幅多，還是寫“我”的活動的內(nèi)容課文篇幅多？

生：除了小說寫“我”的文篇幅最多之外，本篇小說的景物、人物、情節(jié)，都是“我”回故鄉(xiāng)過程中的所見、所聞、所感表現(xiàn)出來的，因此，“我”應(yīng)該是課文的主要主要人物。

師：理由好像很充分的啊，反方的同學(xué)呢，有證明你們觀點的理由嗎？

生：我方認(rèn)為“我”只是小說中的線索人物，而閏土處在情節(jié)矛盾的中心，小說就是通過閏土的生活變化來反映當(dāng)時我國農(nóng)民的痛苦生活的。

生：在前面的給課文題目加定語時，我說到，本篇小說的主題是表現(xiàn)封建統(tǒng)治、封建等級觀念對群眾精神上的壓抑和毒害。而最能表現(xiàn)這個中心的人物是閏土。因此他應(yīng)該是小說的主人公。

師：判斷誰是小說的主人公，是取決于他在小說中占篇幅的多少，還是看人物對表現(xiàn)中心的作用呢？請同學(xué)先議一議這個問題。

（學(xué)生討論）

師：有統(tǒng)一的意見嗎？ 生：（大多數(shù)學(xué)生）看他對表現(xiàn)中心的作用情況。

師：反映夠快！對了！判斷小說的主人公主要看人物在小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)、矛盾沖突中是否占中心地位，是否通過他來表現(xiàn)小說的主題思想，閏土雖然所占的篇幅比不上文中的“我” 所占的篇幅多，但閏土處在小說的中心地位，對表現(xiàn)小說的主題起到?jīng)Q定作用，因此，閏土就是本文的主要人物，而文中的“我”只是本文的線索人物。

第二課時

師：上節(jié)課，我們感知了小說《故鄉(xiāng)》的內(nèi)容，通過爭論，明確了小說的主人公是閏土。這節(jié)課，我們就來合作探究，共同賞析閏土這個人物形象?？匆豢?，魯迅先生是怎樣來描寫閏土的？下面請同學(xué)們再讀課文，劃出文中寫閏土的句子，完成下邊的表格。

（用小黑板出示表格，學(xué)生自讀課文，邊讀邊根據(jù)表格的要求劃出文中寫閏土的句子）師：誰愿意把你劃出的句子填入小黑板上的表格里？

（挑生上黑板填表，并讓學(xué)生不斷補充，最后學(xué)生填出的表格內(nèi)容如下）對比內(nèi)容 少年閏土 中年閏土 外貌

“十一二歲”“紫色圓臉，頭戴小氈帽，頸上套一個銀項圈”“紅活圓實的手?！?/p>

臉色灰黃，很深的皺紋，眼睛周圍腫得通紅，手又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了。動作 語態(tài)

“手捏鋼叉，向猹盡力刺去”

很高興，說話脫口而出，滔滔不絕。

4個省略號，說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。“現(xiàn)了歡喜和凄涼的神情”“只是搖頭，臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般”說話吞吞吐吐，斷斷續(xù)續(xù)。

9個省略號，說明閏土心里有說不盡、道不明的苦處。對我態(tài)度

“只是不怕我”“不到半日，我們便熟識了”“送我貝殼和鳥毛”，告訴我很多希奇的事。恭敬地叫“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。

生活態(tài)度

捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮?? 揀了“一副香爐和燭臺”。

師：從表中的填出的語句中,我們可以看出作者通過對比寫法，從外貌、動作、語態(tài)、對我態(tài)度、對生活態(tài)度等方面寫出了二十年前后閏土的變化，請同學(xué)們說說，閏土最大的變化是什么? 生：我認(rèn)為閏土最大的變化是對“我”態(tài)度，二十年前，他來到“我”家時，“只是不怕我，沒有旁人時候，便和我說話，不到半日，我們便熟識了”，告訴我捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮等很多希奇的事；當(dāng)年分開后，他還托父親送我貝殼和鳥毛，說明當(dāng)年他和“我”的關(guān)系十分友好、非常融洽，閏土和“我”建立了純真的友情。二十后,再次見到兒時的朋友“我”時, 他卻恭敬地叫“我”“老爺”，要水生“給老爺磕頭”，認(rèn)為少年時的“哥弟稱呼”是“不懂事”，不成“規(guī)矩”。這說明了他對我態(tài)度已經(jīng)發(fā)生了變化,這對小時候的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜了。

師：閏土的出身和“我”的出身一樣不一樣？ 生：不一樣，“我”是少年，閏土是“我”家忙月的小孩。師：什么是忙月？

生：短工，閏土是“我”家短工的孩子。

師：一個是少年，一個是短工的孩子，身份差別很大，為什么當(dāng)年他們卻相處得那么融洽？

生：我想，兩年人都是小孩，小孩之間有共同語言，很容易溝通，就玩到一塊了。生：因為他們年紀(jì)都很小，沒有大人們的那么多想法，兩個人思想都很單純，沒有上等人、下等人的尊卑貴賤的思想。

師：兩位同學(xué)說得好，同學(xué)發(fā)現(xiàn)沒有，他們倆的發(fā)言，都從同一角度、運用同一種方法來分析問題。

生：都從小孩的性格方面。

生：我認(rèn)為，他們都從小孩心理角度來說明的。生：都聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解課文。

師：對了，兩位同學(xué)都從兒童的心理方面去分析原因，采用的就是我們常講的聯(lián)系現(xiàn)實生活來理解課文的方法。

生：從課文中提供的信息，閏土很能說，滔滔不絕向我介紹了我所不知道很多的有趣的知識，描述了看瓜、刺猹的情形，在“我”的心目中，閏土簡直就是一個小英雄形象，“我”對他崇拜得不了，所以，“我”十分愿意和他相處。

師：，你是通過什么方法得出這個結(jié)論的？ 生：我這是用聯(lián)系上下文的讀書法？

師：老師太高興了，同學(xué)們學(xué)得太靈活了，都把我們在以前學(xué)習(xí)課文中歸納的學(xué)法，靈活運用到閱讀理解中來了。正如大家所說那樣，雖然“我”和閏土的身份不同，“我”閏土還是建立起了純潔無瑕的兄弟般的友誼。這次“我”回故鄉(xiāng)，見到兄弟般的閏土?xí)r，他對“我”的感情卻產(chǎn)生了隔膜。大家想想，這是什么原因造成的呢？

生：我認(rèn)為是因為窮苦困窘的生活造成的，閏土他覺得自己處處不如“我”，還能和小時候一樣和“我”稱兄道弟嗎？就像兩位從小一起玩大的同學(xué)，長大后，一位當(dāng)了大官，坐好車出入；一位下了崗，靠擺小攤維持生活。擺小攤的這位同學(xué)還能像以前一樣對當(dāng)官的同學(xué)稱兄道弟嗎？

師：既聯(lián)系生活來分析，又能舉現(xiàn)實生活的例子來證明你的觀點，很有道理。

生：是封建等級觀念、尊卑貴賤的思想的毒害的造成的。他的發(fā)言，其實就是說明這個原因的，一位當(dāng)了大官，一位擺小攤，就因為是社會地位不同，擺小攤的這位同學(xué)才不敢與當(dāng)官的同學(xué)稱兄道弟。

師：你真是太聰明了，善于借東風(fēng)，用人家提供的例子來證明你的觀點。好，請同學(xué)繼續(xù)討論。

生：閏土最大的變化是對生活態(tài)度的，我認(rèn)為。師：你為什么這么說呢？

生：從填表中，我們可以看到少年閏土捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮，熱愛生活。而當(dāng)“我”母親讓中年閏土挑東西時，他卻揀了“一副香爐和燭臺”，說明他對現(xiàn)實失望了，失去了對生活的熱情了。

師：為什么從他挑香爐和燭臺這件事中，可以得出他失去了對生活的熱情了，對現(xiàn)實失望了的結(jié)論呢？

生：閏土挑了香爐和燭臺這件事，表明了他信奉的是迷信，他將希望寄托在神靈保佑身上，而不把希望寄托在通過自己的努力奮斗來實現(xiàn)自己的美好愿望上了，也就是說他對現(xiàn)實已經(jīng)麻木了，對未來只有迷信了。

師：同學(xué)們能說說，是什么原因使“我”和閏土這對小時候的兄弟般的朋友已經(jīng)產(chǎn)生了感情的隔膜，又是什么原因使的精神變得麻木了？

生：“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了?！笔欠饨ńy(tǒng)治使閏土由當(dāng)年的天真活潑、對生活充滿熱情和希望的小英雄，變成麻木迷信的木偶人，是封建等級觀念毒害，使“我”與閏土之間的關(guān)系產(chǎn)生了冷漠、隔膜。

師：前面的同學(xué)在發(fā)言時，曾說過閏土這個形象起到表現(xiàn)主題的作用，那么閏土這個形象表現(xiàn)什么樣的主題? 生：閏土這個形象閏土揭露了封建思想、封建等級觀念對人們精神上的壓抑和毒害。師：對，本文通過對閏土性格的變化形象地揭露了封建思想、封建等級觀念對農(nóng)民精神的壓抑和毒害。既然寫閏土這個形象已經(jīng)表現(xiàn)小說的主題，作者為什么還要寫楊二嫂這個人物呢？

（由于問題跳躍性較大，當(dāng)時學(xué)生沒有馬上回答上來。）

師：請大家想一想，如果要求你給楊二嫂名字前面加個定語，大家準(zhǔn)備分別給青年楊二嫂和中年楊二嫂加上什么定語？

生：豆腐西施楊二嫂和圓規(guī)楊二嫂。生：漂亮的楊二嫂和老丑勢利的楊二嫂。師：從哪里可以看出楊二嫂的勢利? 生：課文中楊二嫂來我家的目的是撿便宜來的,“自從我家收拾行李以來，本是每日必到的”。為了達(dá)到撿便宜主這個目的,她用了心計,使了好幾招。

師：你是說楊二嫂是用了心計,使了招數(shù)來討便宜的,能說說她用哪幾招嗎? 生: “不認(rèn)識了么？我還抱過你咧！”“忘了？這真是貴人眼高??”“迅哥兒你闊了，搬動又笨重，你還要這些破爛木器，讓我拿去罷。我們小戶人家，用得著?！蓖姨捉?用親近的關(guān)系討要東西,這是她耍的第一招;當(dāng)討東西不成，便使出第二招,無中生有的造“我”的謠說“阿呀呀，你放了道臺了，還說不闊？你現(xiàn)在有三房姨太太；出門便是八抬的大轎，還說不闊？嚇，什么都瞞不過我?！薄鞍⒀桨⒀?，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢??”“一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里?！?/p>

師:從她所耍的這兩招中,我們可以看出楊二嫂是什么樣的人啊? 生:這些語言描寫，表現(xiàn)了楊二嫂性格潑辣、尖刻、勢利。生:還表現(xiàn)了她的自私、貪婪的性格。（還有一位同學(xué)把手舉得高高的）

師:你好像有話要說,是有不同意見發(fā)表,還是對剛才的同學(xué)發(fā)言有補充? 生:楊二嫂還有一招,他還沒提到。師:好,你說說? 生:課文83自然段,寫到的楊二嫂 “在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，使定說是閏土埋著的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家里去”她誣陷閏土，并把這當(dāng)作功勞，乘機拿了那狗氣殺，飛也似的跑了。

師:前面的同學(xué)把楊二嫂的前兩招分別叫做套近乎、無中生有的造謠,你能說說楊二嫂的這招叫什么? 生:叫??，我還沒想好。師:同學(xué)們能給楊二嫂的這招起個名嗎? 生:賊喊捉賊。

生:我認(rèn)為說賊喊捉賊,不夠準(zhǔn)確，閏土怎么是賊呢。應(yīng)該叫說是:誣陷好人。師:她誣陷哪個好人? 生（齊）: 閏土！

師:為什么說楊二嫂誣陷了好人閏土呢? 生:因為灰堆里的碗碟不是閏土埋的? 師:你有什么理由說不是閏土埋的嗎? 生:有，課文中74自然段，“母親對我說，凡是不必搬走的東西，盡可以送他，可以聽他自己去揀擇。”結(jié)果，閏土只挑了幾件東西，兩條長桌，四個椅子，一副香爐和燭臺，一桿抬秤，還有草灰。如果，他想要碗碟，他可以挑呀！

師：對！如果閏土要碗碟的話，他完全可以光明正大地挑，因此可以肯定地說楊二嫂說閏土在灰堆埋碗碟是誣陷好人閏土。分析到這里，我們能不能回過頭來前面我提出的問題：作者為什么還要花那么多的筆墨來寫楊二嫂呢？

生: 我想，這也是一種過對比手法，小說以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比襯托閏土的淳樸誠實。

生:從另一個角度表現(xiàn)故鄉(xiāng)人與“我”感情上的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。

師：幾位同學(xué)說得好，作者塑造楊二嫂的作用有三：第一，以楊二嫂的自私、尖刻、貪婪、勢利來對比突出閏土的淳樸誠實；第二，從更廣泛意義上展示人與人關(guān)系的隔膜,深入揭露封建社會傳統(tǒng)觀念對他們的精神毒害,造成人們純真的人性被扭曲。除了同學(xué)們說到的這兩條外，還有第三條，作者塑造這兩個人物形象，是為了抒發(fā)了對當(dāng)時的現(xiàn)實社會的不滿。

師：好，由于時間關(guān)系，對于楊二嫂這個形象的分析就到此為止。接下來下面我們品味、體會第三部分的語言，想一想小說中的“我”是怎能樣的一個形象？請大家一起齊讀第三部分課文?！拔覀兊拇蚯白?”一齊走。

（全班學(xué)生一齊讀78至88自然段課文）

師：讀完這部分之后,同學(xué)們感受最深的是哪些語句？為什么？

生: “希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路：其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽矣X得這句話含義很深刻。

師：誰能說說這句話有什么深刻含義？

生：這句話把希望中的新生活比作路，路是人開拓出來的,新生活之路,也要人去爭取和創(chuàng)造。

生：有美好的愿望，不去爭取，等于沒有希望；本來沒有看到希望，但努力去爭取，去創(chuàng)造，就會出現(xiàn)希望。

生：希望是靠奮斗得來的，有希望，不去奮斗，希望也不會變成現(xiàn)實的，這種希望是無所謂有的；有了希望，通過奮斗，希望就會變成現(xiàn)實，這種希望是無所謂無的。

師：說得好極了，正如大家說的那樣，作者把希望比作地上的路。告訴人們：只有美好的愿望而不去探索實踐，希望必然落空，等于沒有；雖然實現(xiàn)希望困難重重，但只要去探索實踐，就有實現(xiàn)的可能。這句話表達(dá)了“我”對追求新生活的堅定信念。

生：課文最后再次出現(xiàn)海邊奇異的圖畫，也表現(xiàn)了“我”對美好希望的想象和憧憬。生: 我認(rèn)為84自然段中句子“我只覺得我四面有著不見的高墻，將我隔成孤身，使我非常氣悶”,這句話總結(jié)了“我”這次回故鄉(xiāng)的悲涼心情和獨特感受。

生: “只是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了?！边@句話，以閏土崇拜偶像反襯了“我”當(dāng)時對新生活的的認(rèn)識水平。師: “我”對新生活的的認(rèn)識水平是怎么樣的? 生：對新生活應(yīng)該是怎么樣，“我”當(dāng)時還不清楚；對新生活能否實現(xiàn)也是一片茫然。生: “我”當(dāng)時只知道下一代“他們應(yīng)該有新的生活，為我們所未經(jīng)生活過的” 師: 同學(xué)們認(rèn)為“為我們所未經(jīng)生活過的新的生活”指的是什么樣的生活？ 生:課文86段“我希望他們不再像我??都如我的辛苦展轉(zhuǎn)面生活,也不愿意他們都如閏土辛苦麻木而生活.也不愿意都如別人從的辛苦恣睢而生活”,“我”只知道下一代的生活不應(yīng)像“我”和閏土這一代人那樣的的生活。

師：這段話有沒有正面說明新生活應(yīng)該是怎樣的？ 生：沒有，“我”只知道新生活不應(yīng)是像“我”這一代辛苦展轉(zhuǎn)、辛苦麻木、辛苦恣睢那樣的生活。至于新生活水平應(yīng)該是什么樣的，文中沒有做正面回答，只是說新生活不應(yīng)是這樣的，而沒有說應(yīng)該是什么樣的。

師：從文中看，“我”是一個怎么樣的形象？

生:同情、熱愛勞動人民的具有進(jìn)步思想傾向的知識分子形象。生:“我”是一個積極探索救國救民道路的愛國者。

師：哪位同學(xué)能總結(jié)一下，剛才大家對課文第三部分內(nèi)容的探究結(jié)果。

生：這部分這由宏兒想念水生聯(lián)想到兩代人的關(guān)系，引發(fā)出“我”對新生活的思考，抒發(fā)了“我”對故鄉(xiāng)現(xiàn)實的強烈不滿，表達(dá)了“我”對打破彼此間的隔膜，探索人生道路的執(zhí)著信念與追求。

師：《故鄉(xiāng)》全文學(xué)完，有這么一句話：“學(xué)理如建樓，學(xué)文如堆沙”。學(xué)習(xí)語文，強調(diào)的是積累，下面，請同學(xué)們在理解課文的基礎(chǔ)上再讀課文，把文中你喜歡的的詞、句、段摘抄到詞語作業(yè)，然后全班交流。

（學(xué)生自由朗讀課文全文，圈劃摘抄文中詞語；然后挑生讀一讀各自摘抄的詞語、句子、段落，過程從略。）

師：學(xué)了《故鄉(xiāng)》這篇小說，同學(xué)們有什么感受和收獲？請同學(xué)自由談?wù)劊?/p>

生：我感受最深的是，魯迅對勞動人民的情感，他既同情閏土生活的不幸，又對他的麻木表示不滿，哀其不幸，又怒其不爭。

師：“哀其不幸，怒其不爭”這句話概括得太準(zhǔn)確了。你是怎么想到用這句話來概括魯迅對閏土的心情的？

生：在初二學(xué)習(xí)時，魯迅的小說《孔乙已》時，教師曾用這句話來概括魯迅的對孔乙已的心情。

師：你太聰明了，能將以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容遷移到新課文的分析中，這就把知識學(xué)活了。同學(xué)接著發(fā)言。

生：從本文對人物形象的刻劃中，我感受最深的是把人物外貌、語言、動作、心理進(jìn)行對比襯托的寫法，我們寫作文時，總是無話可說，寫不具體，不生動，今后，我要自覺學(xué)習(xí)魯迅的這種寫法。

生：讀小說不能只追求故事情節(jié)，要像本課學(xué)習(xí)那樣通過人物的形象體會作品的情感，要注意摘抄優(yōu)美詞句，豐富自己的語言積累。

生：我很敬佩魯迅先生對新生活的執(zhí)著探索和追求新的精神。師：在《故鄉(xiāng)》這篇小說的學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)們都去用到了哪些方法來閱讀理解課文呀？ 生：把以前學(xué)習(xí)的內(nèi)容遷移到的分析新課文

生：既用了現(xiàn)實生活來理解課文，也用了聯(lián)系上下文的讀書法來分析課文。生：采用整體感知，談個體感受的方法來閱讀理解課文 生：積累詞語。

師：我們是學(xué)習(xí)按怎樣的步驟來學(xué)習(xí)課文的？請同學(xué)們回顧學(xué)習(xí)一下學(xué)習(xí)本文的過程。生：首先自讀小說，《故鄉(xiāng)》全文，從整體感知小說的內(nèi)容,并用自己的話給小說的原標(biāo)題加上修飾語。

（板書：感知內(nèi)容）

生：緊扣小說對閏土、楊二嫂的外貌、語言、動作、心理描寫的語句，分析人物人物形象，領(lǐng)會小說的主題。

（板書：分析形象）

生：品味、體會、感悟第三部分的語言。（板書：品味語言）

生：在理解課文的基礎(chǔ)上再讀課文，摘抄文中的精采語段、句子、詞語，積累語匯。（板書：積累語匯）

師：感知內(nèi)容——分析形象——品味語言——積累語詞。這就是我們學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》這篇小說的方法，希望同學(xué)們能像這節(jié)課一樣，將這種方法運用到今后的小說閱讀中去，舉一反三，反復(fù)訓(xùn)練，形成能力。正面布置這篇課文的作業(yè)：請同學(xué)們回去以后，在課外選讀魯迅先生的兩篇作品,并發(fā)揮想像，給魯迅先生寫一封信,談?wù)剬λ淖髌贰⑺枷?、生活?jīng)歷、人生哲學(xué)等方面的理解和感悟。

【教學(xué)說明】

本案例力避傳統(tǒng)閱讀教學(xué)由教師預(yù)先設(shè)計好結(jié)論，然后引導(dǎo)學(xué)生按照教師的提示猜測答案和瑣碎、機械、純理性的分析的教學(xué)方法。從營造輕松、平等、自由的交流氛圍入手，引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀，整體感知；反饋展示，討論交流；合作探究，分析形象；品味語言，體會感情；理解朗讀，積累詞語；回顧過程，交流收獲。并在本文的導(dǎo)讀過程中，訓(xùn)練學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)習(xí)慣,授與小說閱讀的方法,為學(xué)生自主閱讀小說提供借鑒。

第四篇：《故鄉(xiāng)》

《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計

（一）導(dǎo)入：

在中國文學(xué)史上，有那么一個人——（出示投影）

一管一硯一狂人，一笑一罵一大家。雙眼洞穿千秋事，兩肩擔(dān)盡古今愁。

這個人便是魯迅，一個中國文學(xué)史乃至整個世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)都繞不開的人物。眾所周知，魯迅是偉大的文學(xué)家，思想家，革命家，文如其人，魯迅的作品除了有著濃郁的文學(xué)色彩外，還有著深刻的思想內(nèi)涵及戰(zhàn)斗精神?！豆枢l(xiāng)》就是這樣的一個典范。

（二）教學(xué)步驟：

一． 讀《故鄉(xiāng)》

行文較長，早自習(xí)已經(jīng)安排學(xué)生自讀，整體感知。課堂要求：1.找出精彩的環(huán)境描寫。從中體會文章的感情基調(diào)；2.有感情朗讀人物對話部分，對話密集處分角色朗讀，從而使學(xué)生貼近角色。并明確以下問題： 1.感情基調(diào)：悲涼

2.行文思路：回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng) 3.行文線索：“我”的所見所聞所感

二． 析《故鄉(xiāng)》

快速打理課文，圍繞小說的三要素，提取主要信息，引導(dǎo)學(xué)生把故鄉(xiāng)的變化看成一個動態(tài)發(fā)展的過程，明確故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人物的昨天今天明天，并探索故鄉(xiāng)衰敗的根源，照應(yīng)導(dǎo)語中所說魯迅作品的思想性和革命性之所在。這個過程主要板書如下：

昨天

今天

明天

環(huán)境

“ 神奇的圖畫 ”

“ 蕭索的荒村 ”

理想中“神奇的圖畫” 閏土

“小英雄”

“木偶人”

“不再辛苦麻木” 楊二嫂

“豆腐西施”

貪小勢利的豆腐渣

“不再辛苦恣睢” 迅哥

地主少爺

異地謀生者

“不再辛苦而勞碌”

社會根源

饑荒、苛稅、兵匪、官紳（進(jìn)一步指出辛亥革命的不徹底性）

由于問題設(shè)計切中肯綮且難度適中，學(xué)生理解很快。教師相機指出，文章運用了對比的手法，環(huán)境人物的昨天今天明天相對照。其中，明天的生活圖景，不是預(yù)言而是希望，是一種虛實相生的寫法。

三． 演《故鄉(xiāng)》

并不考慮事情的可行性，也沒時間真演，而是引導(dǎo)學(xué)生競聘導(dǎo)演，把《故鄉(xiāng)》搬上熒幕，說說自己對角色的理解，分配，對劇情的處理，對外景的選取等等，旨在引導(dǎo)學(xué)生深入地理解人物形象，當(dāng)學(xué)生進(jìn)行思考的時候，他對作品已經(jīng)進(jìn)行了一次再創(chuàng)造；而且，一千個人心中有一千個哈姆雷特，當(dāng)各種觀點在交流碰撞的時候，學(xué)生對人物形象的把握更為深入準(zhǔn)確。這個環(huán)節(jié)收效甚佳，同學(xué)們紛紛發(fā)言如下：

生1：如果我做導(dǎo)演，我理所當(dāng)然地選張曼玉演女一號楊二嫂，楊二嫂潑辣、風(fēng)騷、勢利、貪小，跟張曼玉在《新龍門客?！防镅莸睦习迥锝鹣阌裆袼?。

生2：如果我做導(dǎo)演，我會選張豐毅演滄桑、認(rèn)命、木訥、呆滯的中年閏土，張身上有股子憨厚的農(nóng)民氣質(zhì)，非常適合演駱駝祥子、中年閏土這類角色。生3：我選釋小龍演少年閏土，他定能演出少年閏土活潑、剛健、聰明、能干的樣子。（師說：“好啊，愿時光倒流，讓釋小龍回到十三四歲的樣子，來接你的大片?！鄙?。）

生4補充：如果我做導(dǎo)演，我不僅選釋小龍演少年閏土，而且還讓他演閏土的兒子水生，只是不讓他演得那么活潑。用同一個演員演兩代人，是引起人們思考：水生們的今天透露出閏土們昨天的影子，閏土們的今天是不是水生們的明天？故鄉(xiāng)會不會永遠(yuǎn)在愚昧落后的輪回中沉淪？

生5：對，同樣的道理，少年迅哥和侄兒宏兒也用同一個演員。

生6：如果我做導(dǎo)演，我要讓陳寶國演中年迅哥，首先是形似，其次陳寶國是實力派演員，他定能演出中年迅哥探索新生活中那種憂思悲憫痛苦彷徨的情懷。（師指出：小說中的“我”并非作者本人，但無論是家庭出身、個人經(jīng)歷，還是思想發(fā)展的階段“我”身上都有魯迅的影子。這樣處理恰到好處。）

生7：如果我做導(dǎo)演，我會在江浙一帶選拍外景，開機時間選在秋冬季節(jié)。生8：社會環(huán)境是在辛亥革命之后，可以通過人物對話透露出北京信息。·······

四． 賣《故鄉(xiāng)》

這是上個環(huán)節(jié)的延伸，作為課后作業(yè)，讓學(xué)生為新片《故鄉(xiāng)》寫段廣告詞。要求要求緊扣作品內(nèi)容，字?jǐn)?shù)在200字左右。旨在讓學(xué)生進(jìn)一步理解文章的思想性。

附：

一，關(guān)于“我”是誰

一種觀點認(rèn)為《故鄉(xiāng)》中的“我”就是魯迅先生。小說《故鄉(xiāng)》從寫作題材、人物刻畫、作品主題等方面看，都帶有自傳體性質(zhì)。作品中塑造了一個五四時期先進(jìn)知識分子的形象，這個“我”分明是作者魯迅先生自己的寫照，顯然，他不同于《孔乙己》、《傷逝》等作品中的那個“我”。

更多人的觀點認(rèn)為，《故鄉(xiāng)》中的“我”不能等同于魯迅。盡管《故鄉(xiāng)》中的“我”確實不同于魯迅其他一些小說中的“我”，如《傷逝》《祝?！贰犊滓壹骸返?，而更多地帶有作者本人的影子，甚至可以視為魯迅當(dāng)時思想的代言人，但他終究還是一個藝術(shù)典型，而不是現(xiàn)實中的魯迅。

二、關(guān)于“我”在《故鄉(xiāng)》中的地位

有觀點認(rèn)為，將《故鄉(xiāng)》中的“我”僅僅作為線索人物似有不妥?！斑@篇文章既然采用了第一人稱敘述的寫法，寫?我?回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)的所見、所聞、所感，塑造了?我?一個正在尋求新路的進(jìn)步知識分子形象，那么把他作為線索人物來看似乎有點不平?民憤?。如果不能和已成為定論的主要人物?閏土?平起平坐，能不能形成閏土、楊二嫂、?我??三足鼎立?呢？”“從小說的情節(jié)安排來看，?我?并不是穿文敘事的線索人物，而是中心人物之一，是推動情節(jié)發(fā)展的原動力”。

《故鄉(xiāng)》全篇之中處處有“我”在，而又絕非表面地膚淺地存在?！拔摇笔亲鳛閷ΜF(xiàn)實的感受者、思考者、評判者而存在的。雖然，“我”所留給讀者的印象是默默的而不是突兀的，但其韻味又是深遠(yuǎn)而不是短暫的，同時也是經(jīng)得起掂量的而不是捉摸不清的。“我”作為一個獨特的藝術(shù)形象，其意義比楊二嫂乃至閏土都更具有耐人思索的力量。

第五篇：故鄉(xiāng)

導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀又導(dǎo)練，賞景析人亦悟情

------《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計

石狗中學(xué)

顏煌

【教學(xué)創(chuàng)意】小說是一種文學(xué)體裁，它通過塑造人物、敘述故事、描寫環(huán)境來藝術(shù)的反映和表現(xiàn)社會生活。作為文學(xué)形式之一，它是“形象”的藝術(shù)，語言的藝術(shù)，創(chuàng)造構(gòu)思的藝術(shù)，綜合地、有創(chuàng)意地運用表現(xiàn)手法的藝術(shù)。

對初中生而言，傳統(tǒng)語文教學(xué)特別關(guān)注和處理作品的“主題”，強調(diào)思想教育，《故鄉(xiāng)》就是批判封建等級制度，《我的叔叔于勒》就是批判資本主義國家人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，小說的教學(xué)變成政治說教，因此，我認(rèn)為小說教學(xué)最難的恐怕是如何讓學(xué)生走出對小說的主題理解的束縛，從而透過文字語言，進(jìn)入文學(xué)欣賞的教學(xué)層面。當(dāng)然初中生畢竟是初中生，不可能上成中文系的文學(xué)鑒賞課，重在進(jìn)行文學(xué)的熏陶，文學(xué)的感悟，產(chǎn)生對文學(xué)的興趣，初步形成一定的文學(xué)素養(yǎng)。

那么小說的教學(xué)價值在哪里？小說應(yīng)該是充滿魅力的，每一篇小說都有不可替代的具體性和豐富性；我們每個人閱讀小說的過程里，也都有著獨特的、細(xì)微的甚至無法重負(fù)、難以言表的體驗和感受?！白x”文學(xué)，“讀”小說，是讀的“過程”，是閱讀過程中的喜怒哀樂、酸甜苦辣，是充分的體味、感受和“移情”。這意味著，閱讀小說，首先不是去“解釋”，去“貼標(biāo)簽”，而是把自己“讀”進(jìn)去，憑借自己的已有人生經(jīng)驗去體驗小說的世界，品味小說人物的人生，感悟作者的情感。

九年級下冊第四單元是小說單元，在單元的“學(xué)會讀書”中編者明確提到：感悟、品味、欣賞，具體認(rèn)為“文學(xué)作品，特別是小說，被認(rèn)為是‘生活的教科書’，而‘文學(xué)是人學(xué)’又被人們普遍認(rèn)同。因此從某種意義上說，讀文學(xué)作品就是讀自己、讀社會、讀人生。而文學(xué)作品為‘人學(xué)’，必須建立在對文學(xué)作品的深入感悟、品味和欣賞的基礎(chǔ)上。仔細(xì)地辨析作品濃厚的文化內(nèi)涵、情感表達(dá)的方式，以及語言藝術(shù)的特色，應(yīng)該是閱讀文學(xué)作品的基本要求?！?/p>

說到底，小說應(yīng)該教什么？因為教學(xué)內(nèi)容的選擇與確定對課堂教學(xué)起著不可忽視的定向作用。王榮生教授認(rèn)為：“教學(xué)內(nèi)容切合學(xué)生的實際需要。一堂好課教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)從學(xué)生的實際需求和整體水平出發(fā),從學(xué)生的真實情感體驗和人生積淀出發(fā),從學(xué)生的語文素養(yǎng)和審美能力出發(fā),使得語文課堂教學(xué)內(nèi)容的確定應(yīng)與學(xué)生實際相契合?！薄豆枢l(xiāng)》是魯迅短篇小說的代表作，對初中生來講，應(yīng)該從文體出發(fā)，了解小說的一般知識，加強導(dǎo)學(xué)導(dǎo)讀導(dǎo)練，以“學(xué)案”為載體，以“讀”為主線，“教的內(nèi)容與學(xué)的內(nèi)容趨向一致”，課前注重自讀，進(jìn)行導(dǎo)學(xué)，初步感知小說的情節(jié)、人物、環(huán)境等，注重自己第一閱讀感受，提出有價值的問題，將教學(xué)內(nèi)容前移。課中加強導(dǎo)讀，特別是美讀，入情入境入文地讀，讓學(xué)生反復(fù)閱讀文本，沉浸于文本，通過琢磨文字，圈點勾畫，作批注，從而感受魯迅小說語言的藝術(shù)，走進(jìn)人物內(nèi)心的世界，體會環(huán)境描寫的作用，感受作者深沉的情感。在學(xué)習(xí)《故鄉(xiāng)》過程中，珍視學(xué)生獨特的感悟與發(fā)現(xiàn)，注重學(xué)生情感的表達(dá)。結(jié)合導(dǎo)練，仿寫“希望”句與想象今天水生與宏兒的見面，注重學(xué)生個性的表達(dá)與獨創(chuàng)的想象，感受新生活的美好與人際關(guān)系的和諧，以切合學(xué)生的生活實際，走怎樣的人生之路及怎樣進(jìn)行人際交往有著有益的啟迪，提高小說教學(xué)的有效性。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、自讀課文，了解小說的文體知識并理清故事情節(jié)。

2．美讀課文，體會環(huán)境描寫的作用并分析人物形象。

3.品讀課文，感悟作者的情感。

【教學(xué)重點】美讀課文，體會環(huán)境描寫的作用并分析人物形象。

【教學(xué)難點】品讀課文，感悟作者的情感。

【教學(xué)方法】誦讀法、批注法

【教學(xué)時數(shù)】一課時

【課前預(yù)習(xí)】（此部分為學(xué)案方式呈現(xiàn)給學(xué)生）

（一）小說知識:

（1）一篇小說必須具備哪三個要素？

人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。

（2）常見的塑造人物形象的方法有？

肖像、心理、行動、語言描寫，以及正面、側(cè)面描寫。

（3）小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。

（4）環(huán)境：A、社會環(huán)境：主要交代作品的時代背景。

B、自然環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。

（二）我的積累

（1）說說魯迅：

（2）說說背景：短篇小說《故鄉(xiāng)》的素材，是魯迅1919年12月初從北京回故鄉(xiāng)的見聞，但它深刻地概括了1921年前30年內(nèi)，特別是辛亥革命后十年間中國農(nóng)村經(jīng)濟凋敝、農(nóng)民生活日益貧困的歷史，反映了那個時代的社會風(fēng)貌。辛亥革命后，封建王朝的專制政權(quán)被推翻了，但代之而起的是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治。帝國主義不但操縱了中國的財政和經(jīng)濟命脈，而且操縱了中國的政治和軍事力量。由于這雙重的壓迫，中國的廣大人民，日益貧困化。這篇小說是魯迅在1919年12月初，回故鄉(xiāng)接母親時親眼看到故鄉(xiāng)的破舊不堪和農(nóng)民生活的貧困，百感交集，思緒萬千，一年后就以這次經(jīng)歷為素材，創(chuàng)作了小說《故鄉(xiāng)》。

（3）字詞積累

è（）然sè（）索xiāo（）索鄙yí（）

陰晦（）瓦楞（）猹（）胯下（）祭祀（）

小氈帽（）秕谷（）鵓鴣（）（）獾豬（）

顴骨（）伶仃（）（）髀（）潺潺（）

寒噤（）惘（）然柵（）欄恣?。ǎǎ?/p>

（三）小說塑造了眾多的人物，你認(rèn)為誰是主人公？為什么？

（四）請用簡練的語言圍繞著課文標(biāo)題概括小說的情節(jié)發(fā)展的過程。

（五）預(yù)習(xí)過程中你有什么疑惑？

【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語設(shè)計：故鄉(xiāng)，一個多么溫馨的詞啊，古往今來，令多少游子魂牽夢繞，唱出心中的惆悵與思念，大家能說一說嗎，列舉“思鄉(xiāng)”的詩文名句？-----是啊，魯迅在闊別二十多年的故鄉(xiāng)，又見到聽到感受到了故鄉(xiāng)的什么呢？今天，讓我們一起走進(jìn)魯迅的小說《故鄉(xiāng)》。

二、預(yù)習(xí)展示

1、我的積累，說說魯迅：

魯迅（1881—1936）生于浙江紹興，原名周樹人，我國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,自第一篇小說《狂人日記》開始用魯迅作筆名。著名作品集有《野草》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《彷徨》《華蓋集》、《墳》等。我們已學(xué)過他的作品有：《從百草園到三味書屋》選自《朝花夕拾》；《社戲》《孔乙己》選自《吶喊》(PPT展示)

2、字詞糾錯：（根據(jù)學(xué)案預(yù)習(xí)情況重點糾錯）

3、我的感受，暢所欲言：。（創(chuàng)設(shè)自由平等輕松的氛圍）

4、我的疑惑，大膽質(zhì)疑：（課前學(xué)案中教者篩選出有價值的問題，并打印在PPT上）

三、細(xì)讀文本

以魯迅的名言導(dǎo)入：讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到。-----魯迅(PPT展示)

1、一讀課文，走進(jìn)故鄉(xiāng)：

①故鄉(xiāng)的景如何變的？請找出相關(guān)句子，并進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。

教師示例：“時候既然是深冬,漸近故鄉(xiāng)時，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從蓬隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣。我的心禁不住悲涼起來了?！?/p>

“陰晦、嗚嗚、冷風(fēng)、蒼黃、蕭索、荒”等詞寫出了現(xiàn)實中故鄉(xiāng)的衰敗凄涼，特別一個“橫”字，“橫”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，這里有一種“被遺棄”的動感，從而烘托出“我”悲涼的心情。讀時語調(diào)深沉，語速緩慢，突出“陰晦、嗚嗚、冷風(fēng)、蒼黃、蕭索、荒、橫”音節(jié)重音及悲涼的心情。(PPT展示)

（學(xué)生找出三處，學(xué)生試讀，學(xué)生評價，教師進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，教會學(xué)生美讀，即要入情入境，品味語言的妙處，賞析景物即環(huán)境描寫的作用。）

②教師小結(jié)。

2、二讀課文，走近人物：

①故鄉(xiāng)的人如何變的？找出來，圈點勾畫，寫下你的閱讀批注，進(jìn)行美讀。

我眼中的閏土

教師示例：我眼中的少年閏土是機智勇敢的，如文中寫道：“月亮底下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去??”運用了語言描寫，“輕輕地”、“捏”、“刺”等詞語可以看出來。讀時可用童聲，語調(diào)輕快，對“你聽、啦啦、輕輕地”等詞語適當(dāng)語音延長，動詞重音處理。(PPT展示)

我眼中的楊二嫂

教師示例：我眼中的楊二嫂是虛偽、刻薄、貪婪的，如“阿呀阿呀，真是愈有錢，便愈是一毫不肯放松，愈是一毫不肯放松，便愈有錢??”圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。運用語言與動作描寫，一個“塞”，形象寫出她內(nèi)心的貪婪，行為不端。讀時語調(diào)要尖、上揚，感受作者的對她的感情。(PPT展示)

（學(xué)生自主學(xué)習(xí)，然后合作交流，選取學(xué)生進(jìn)行美讀，讓學(xué)生沉浸在文本中，與人物進(jìn)行心靈的對話，注重個性的解讀。感受作者對人物的感情態(tài)度，對比手法的妙用，語言的傳神簡練。注重解決學(xué)生課前關(guān)于主人公等問題討論）

②教師小結(jié)。

3、三讀課文，體驗情感：

①請你找出文中能體會作者思想情感的句子，品一品，讀一讀，感受作者的思想情感？

教師示例：我冒了嚴(yán)寒，回到相隔二千余里，別了二十余年的故鄉(xiāng)去。

“冒、二千余、二十余年”等詞語寫出“我”回故鄉(xiāng)時的急切心情。讀時重音處理這些詞，讀出急切的心情。(PPT展示)

（圍繞回故鄉(xiāng)---在故鄉(xiāng)----離故鄉(xiāng)情節(jié)，分析“我”的情感變化，教師要指導(dǎo)學(xué)生重點感悟本文結(jié)尾抒發(fā)的感情，以及應(yīng)該怎樣理解它的深刻含義與作用。）

②教師小結(jié)。

4、暢想未來，我學(xué)我用（選做一題）

①仿寫“希望”為開頭一句。(PPT展示，提示：用比喻修辭，注重個性的抒發(fā)。)

②宏兒與水生今天相見了，請你發(fā)揮想象，描繪此情此景此人。(PPT展示，提示：不少于100字，注重語言、動作、外貌、神態(tài)，特別是細(xì)節(jié)描寫。)

四、學(xué)后贈言：千里之行，始于足下。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。(PPT展示)

【課堂作業(yè)】（此部分為學(xué)案方式呈現(xiàn)給學(xué)生，注重雙基的練習(xí)。）

一、給畫線字注音。

隱晦()惘然()顴骨()嗤笑()鄙夷()恣脽()

二、理解填空。

1.《故鄉(xiāng)》選自《》，體裁是，作者是，原名。

2.小說主要采用________________的寫法來刻畫人物形象。

3.小說主要刻畫了三個人物，每個人物都具有典型性，閏土是一個________________形象；楊二嫂是一個________________典型；“我”是一個________________的形象。

三、整體閱讀

1．“豆腐西施”是眾人對楊二嫂年輕時的稱呼，從這一似乎是褒揚的稱號里，你看出了什么？

2．下列幾句話中“辛苦”的含義相同嗎？如果不同，請分別指出來。

“然而我又不愿意他們因為要一氣，都如我的辛苦展轉(zhuǎn)而生活，也不愿意他們都如閏土的辛苦麻木而生活，也不愿意都如別人的辛苦恣睢而生活。”

3．閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時，揀了香爐和燭臺，聯(lián)系前文閏土叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節(jié)，請你對“揀香爐”的情節(jié)作簡要分析。

4.品味下列句子，說說它們刻畫了人物什么樣的性格。（選做題）

（1）圓規(guī)一面憤憤的回轉(zhuǎn)身，一面絮絮的說，慢慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里，出去了。人物性格：

（2）冬天沒有什么東西了。這一點干青豆倒是自家曬在那里的，請老爺??

人物性格：

（3）他大約只是覺得苦，卻又形容不出，沉默了片時，便拿起煙管來默默的吸煙了。

人物性格：

【我的收獲】