第一篇：世間最美的墳?zāi)?/a>

第二篇：世間最美的墳?zāi)?/a>

《世間最美的墳?zāi)埂罚?課時）

【課前預(yù)習】

1.為生字詞注音釋義。

塵囂（）墓冢（）蔭庇（）柵欄（）禁錮（）颯颯（）

2．搜集資料，了解作家茨威格、列夫·托爾斯泰的有關(guān)知識。

【相關(guān)課程標準】

欣賞文學(xué)作品，能從散文中領(lǐng)會托爾斯泰的人格美，對課文的內(nèi)容和表達有自己的心得，能從詩意的語言中感悟作者對托爾斯泰的贊美與崇敬。

【教學(xué)目標】

1．整體把握文章，理解墳?zāi)箻闼孛馈⑷烁衩赖膬?nèi)涵。2．品味文章中對墓地的環(huán)境描寫及其作用。

【評價任務(wù)】

1.找出文中描寫墓地的相關(guān)句子，體會作者蘊含在其中的深情，理解文章的主旨。2.精思揣摩，欣賞作者于語言表達上的精致細膩與優(yōu)美。

【教學(xué)過程】

一、積累、能力訓(xùn)練

1.給學(xué)生出示“泰姬陵”、“十三陵定陵”圖片，讓學(xué)生說說可以用哪些詞語形容這些陵墓？你知道的形容建筑物的詞語還有哪些？（讓學(xué)生說）參考示例：美輪美奐

雄偉壯觀

金碧輝煌

獨具匠心

精雕細刻

富麗堂皇

雕欄玉砌

瓊樓玉宇

精美絕倫

雕梁畫棟

獨具匠心

鬼斧神工

別有洞天

巧奪天工

精美絕倫

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生積累有關(guān)描繪陵墓或建筑的詞語，豐富學(xué)生詞語的積累，也為后面描繪托爾斯泰墓的樸素進行對比。）

2.讓學(xué)生選用上面描寫陵墓或建筑物的詞語，描繪一個你見到的一個建筑物的華美。（100字左右）（找學(xué)生回答）

參考示例：那尖聳入云端的天頂，彷佛要穿透蒼穹般去一窺天堂的神秘；巍峨的宮殿正廊綿延至遙遠的盡頭，目及所見皆是璀目眩爛的琺瑯彩繪窗欞和栩栩如生的大理石浮雕，似羅丹的手，似米開的魂，似達芬奇的靈氣，似拉斐爾的灑脫……

（設(shè)計意圖：訓(xùn)練學(xué)生的語言表達能力，讓學(xué)生能夠用描繪建筑物的詞語描寫出建筑物，讓學(xué)生感受一般怎樣描寫建筑物，同時也與托爾斯泰墓的樸素進行比較，體會作者是如何表現(xiàn)其樸素美的。）

過渡語：我們已經(jīng)描繪了華美的陵墓或建筑物，再看看在茨威格筆下描繪的托爾斯泰的陵墓又是什么樣子的呢？今天我們一起學(xué)習《世間最美的墳?zāi)埂?。（板書課題和作者）

二、簡介托爾斯泰的成就。

托爾斯泰，十九世紀末俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。列寧稱贊他是“俄國革命的鏡子”、使“全人類藝術(shù)發(fā)展中向前跨進的一步”。魯迅稱贊他是“19世紀俄國的巨人”。

就是這樣的一個偉人，他的墳?zāi)箲?yīng)該是怎樣的？

（設(shè)計意圖：讓學(xué)生了解托爾斯泰的偉大成就，可以與他墳?zāi)沟臉闼匦纬蓪Ρ?，讓學(xué)生對托爾斯泰這個偉大的人物的偉大的靈魂的感慨與贊美！）

三、速讀課文，體會托爾斯泰墓的美。

1.勾畫出描寫托爾斯泰墓環(huán)境和形狀的句子。（找學(xué)生回答）

（1）這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽。（2）它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。

（3）夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。

（4）不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。2．那么，同學(xué)們，你們想一想，這些優(yōu)美的文字里蘊含的是一種什么樣的美呢？ 明確：

樸素 逼人的樸素美。（幻燈顯示）

3.作者對托爾斯泰墓的樸素美是怎樣評價的？（從原文中找出）明確：

（1）我在俄國所見到的景物再沒有比列夫〃托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。（2）逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話。

（3）在今天這個特殊的日子里，成百上千到他安息地來的人中間沒有一個有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。4.為什么托爾斯泰墓的這種樸素是最美的？

提示：墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人的英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通中蘊含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量（淡泊名利），這也正是文章打動的基礎(chǔ)之所在。

（設(shè)計意圖：通過學(xué)生在課文中找出對托爾斯泰墓描寫的句子，體會托爾斯泰墓的特點遠離塵囂、沒有裝飾、沒有墓碑，讓學(xué)生理解這種樸素的美，體會作者對托爾斯泰的敬仰之情。）

四、體會寫法，學(xué)習語言表達上的細膩與優(yōu)美。

1.與其他偉人的墓相比托爾斯泰墓缺少哪些東西，又擁有哪些東西？

明確：

“沒有”：十字架、墓碑、墓志銘、名字

“只有”：小小長方形土丘、鮮花

“沒有”：好奇（破壞寧靜）

“只有”：敬意

2．托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？

明確：晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。

教師提示：他兒時聽到關(guān)于幸福的古老傳說，就和哥哥在莊園里親手種樹，多么天真無邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺得“自然、寧靜、遠離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語言信息，比如：“遠離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對托爾斯泰生平的了解。

3.找出夏天、冬天墓地的景物描寫，說說通過哪些詞語描繪出怎樣的意境？

明確：“風兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。營造了寧靜、輕柔、和諧、靜穆、溫煦的意境。這種自然寧靜、遠離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時也印證了他生前的選擇。

4.作者在描寫了托爾斯泰墓逼人的樸素之后，又說明墓中“包容著當代最偉大人物當中的一個?！贝颂庍\用了什么表現(xiàn)手法？

明確：通過對比，更能襯托出托爾斯泰的偉大，給讀者留下更為深刻的印象。三位偉人的墓是一種莊嚴的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會用自己認為是最好的方式來紀念他們。而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認為它是“世間最美的”。

教師總結(jié)：可見，對比在寫作中是一種非常實用的手法，大家在今后的寫作中便可以采用，這會使你本來平平的文章出現(xiàn)一點閃光，使你本已出色的文章更加完美。

（設(shè)計意圖：此環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生總結(jié)本文通過對比的手法，通過墳?zāi)沟臉闼卣故玖送袪査固┑牟┐笮貞?、崇高人格。同時也讓學(xué)生學(xué)習作者這種富有感染力的語言特點。）

五、探究主旨、教師小結(jié)。

找學(xué)生總結(jié) 教師小結(jié)：

盡管這是一個極樸素的墓地，但他與偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起。作者受到感動，將自己的情感融入這世間最美的墳?zāi)怪?。使文章?nèi)容與形式、情感表達與理性思考完美統(tǒng)一，具有震撼人心的力量。（幻燈顯示）

【教學(xué)反思】

對比手法，是本文寫作上的特色之一。課文教學(xué)中，我也充分利用這種方法來幫助對文本的分析，以實現(xiàn)教學(xué)目的。新課分析中，我把托爾斯泰墳?zāi)沟摹皹闼亍迸c其本人的偉大貢獻和偉人身份對比，以及托爾斯泰墳?zāi)古c其他人的墳?zāi)箤Ρ?，來讓學(xué)生充分理解托爾斯泰的偉大人格，取得了較好的效果。

不足之處是對學(xué)生的引導(dǎo)還要再耐心些，學(xué)生讀的設(shè)計還有點少。

第三篇：《世間最美的墳?zāi)埂方贪?/a>

《世間最美的墳?zāi)埂方贪?/p>

教學(xué)目標：

1.感受文章語言的簡潔清麗之美

2.提高學(xué)生的概括能力與分析評價文章思想內(nèi)容的能力

3.體會茨威格對偉人托爾斯泰的崇敬之情 教學(xué)重點： 散文中情景理的完美結(jié)合 教學(xué)難點：

1．散文中情景理的完美結(jié)合 2．體味飽蘸作者濃烈情感的語言 教學(xué)方法： 提問法、講解法 教學(xué)課時： 2課時 教學(xué)過程

第一課時

一、課文導(dǎo)入

在俄國的一個樹林中有一個小小的長方形土丘，上面開滿鮮花，它沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，更沒有逝者的名字，它“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里”“圍在四周的稀疏的木柵欄是從不關(guān)閉的”，誰都可以踏進他最后的安息地，大家能想到這個小小的，普通而又平常的長方形土丘里包容著一個什么樣的偉大人物？作者稱其為“世間最美的墳?zāi)埂薄＃ò鍟鴺祟}）

二、作者簡介

1．茨威格（1881～1942），奧地利作家。生于維也納一個尤太工廠主家庭，青年時代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。1904年后任報社編輯。他早期致力于詩歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后，流亡瑞士，從事反戰(zhàn)和平活動。戰(zhàn)后埋頭寫作。曾出訪過蘇聯(lián)，與高爾基相識。1933年法西斯上臺，他再次流亡，加入英國國籍，后輾轉(zhuǎn)流寓巴西，終因?qū)W洲前途的絕望偕妻自殺。他一生中著有多種名人傳記，突出再現(xiàn)了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小說《狼子野心》上取得了獨特的成就。其著名作品有刻畫中產(chǎn)階級婦女感情生活和不幸命運的《一個女人一生中的二十四小時》《一個陌生女人的來信》及譴責法西斯迫害的《象棋的故事》等。他僅有的一部長篇小說《煩躁的心》。

2.列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910）

十九世紀末20世紀初俄國最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一，他的文學(xué)作品在世界文學(xué)中占有第一流的地位。代表作有《安娜.卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭與和平》、《復(fù)活》以及自傳體小說三部曲《幼年》、《少年》、《青年》。其它作品還有《一個地主的早晨》、《哥薩克》、《塞瓦斯托波爾故事集》、《琉森》等。他以自己漫長一生的辛勤創(chuàng)作，登上了當時歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進行改革，不過都沒成功。五十年代開始文學(xué)創(chuàng)作?！稇?zhàn)爭與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)?！栋材取た心崮取反硭麆?chuàng)作的第二個里程碑?！稄?fù)活》是他長期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對俄國地主資產(chǎn)階級社會批判最全面、深刻、有力的一部長篇小說。

《戰(zhàn)爭與和平》：以戰(zhàn)爭問題為中心，以庫拉金、保爾康斯基、羅斯托夫、別竺豪夫四家貴族的生活為線索，展示了19世紀最初15年的俄國歷史，描繪了各個階級的生活，提出了許多重大問題。小說的中心思想在于表現(xiàn)人民是推動歷史的決定力量，肯定了1812年俄 國人民反拿破侖入侵戰(zhàn)爭的正義性質(zhì)。

《安娜.卡列尼娜》：交織著安娜追求愛情自由和列文探索社會出路這兩條平行發(fā)展的線索，通過這兩條情節(jié)線索，小說不僅形象地反映了俄國社會的變動，同時也鮮明地暴露了托爾斯泰世界觀的尖銳矛盾。

《復(fù)活》：托爾斯泰在《復(fù)活》中，對地主資產(chǎn)階級社會進行了尖銳無比的批判，表達了他對國家、教會、土地私有制和資本主義的看法。他以強烈的憤怒，揭發(fā)專制制度給人民帶來的深重災(zāi)難。主人公：瑪絲洛娃、聶赫留朵夫。

3．歌德（1749～1832），德國詩人，作家。出生在富裕的市民家庭，16歲進入萊比錫大學(xué)，后就讀與斯特拉斯堡大學(xué)，獲法學(xué)博士學(xué)位，曾當過律師。青年歌德受啟蒙主義思想影響，早期作品表現(xiàn)了他的叛逆精神，這個時期的主要代表作有《普羅米修斯》，書信體小說《少年維特之煩惱》等。1786年，歌德來到意大利，對希臘羅馬古典藝術(shù)產(chǎn)生了興趣，完成了詩體悲劇《埃格蒙特》等。1794年與席勒開始長達十年的合作，共同開創(chuàng)了德國的“古典時期”，促成了德國文學(xué)的空前繁榮。他的主要代表作還有長篇小說《威廉·麥斯特的漫游時代》、自傳《詩與真》《浮士德》等。

4．莎士比亞（1564～1616），英國偉大詩人，戲劇家，歐洲文藝復(fù)興時期最杰出的代表。生于英格蘭的斯特拉特福鎮(zhèn)。1585年去倫敦謀生，做過劇場雜役、編劇，后成為劇院股東。逝世前三年回鄉(xiāng)安度晚年，他一生著有戲劇37部，長詩2部，十四行詩154首。他創(chuàng)作成就最大的詩戲劇，代表作早期有歷史劇和喜劇，基調(diào)積極樂觀，有《理查三世》《亨利四世》《仲夏夜之夢》《威尼斯商人》《羅密歐與朱麗葉》等。中期是悲劇時期，風格沉郁悲壯；《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》等后期傳奇劇時期，對世事帶有和解寬恕傾向，作品有《暴風雨》《亨利八世》等。其作品廣泛而深刻地反映了英國封建制度解體，資本主義興起過程中的社會矛盾和世態(tài)人情。人物形象鮮明，情節(jié)生動，語言精粹，有很高地藝術(shù)成就，在全世界產(chǎn)生了巨大而深遠的影響。

三、找一名同學(xué)朗讀課文并對文章進行整體感知。

《世間最美的墳?zāi)埂肥亲髡?928年在俄國旅行時,在偉大作家托爾斯泰墓前感受的真切描述，從字里行間我們可以看到這位奧地利公民對偉人托爾斯泰的崇敬之情。

四、小結(jié):

作家創(chuàng)作情況小結(jié)

五、作 業(yè)

課后思考：

1． 《世間最美的墳?zāi)埂返乃悸泛徒Y(jié)構(gòu)層次怎樣？

2． 作者為何稱其為“世間最美的墳?zāi)埂保?/p>

第二課時

一、重點問題分析：

1.為什么托爾斯泰的墳?zāi)故鞘篱g最美的墳?zāi)?？最美美在哪兒請用一詞來概括？

提示：A、其之所以最美，是因為樸素的墳?zāi)估锩媛裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト?，一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，也正是本文打動讀者的基礎(chǔ)。

B、樸素

2.托爾斯泰墓樸素美表現(xiàn)在哪里？（外在美與內(nèi)在美統(tǒng)一）

表現(xiàn)了逝者淡泊名利的品格與墳?zāi)沟耐庥^和諧統(tǒng)一，再綴以鮮花形成一種樸素美。

托爾斯泰墓外觀是什么樣的，請找出原文。

①“這只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽?！?/p>

②“它只樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有?！?/p>

③“無論你在夏天或冬天經(jīng)過這兒，你都想象不到，這個小小的、隆起的長方形包容著當代最偉大人物當中的一個?！?/p>

④“老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情?！?/p>

與其他偉人的墓相比托爾斯泰墓缺少哪些東西，又擁有哪些東西？

“沒有”：十字架、墓碑、墓志銘、名字

“只有”：小小長方形土丘、鮮花

“沒有”：好奇（破壞寧靜）

“只有”：敬意

3.為什么最美在樸素上？

提示：墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人的英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通中蘊含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量（淡泊名利），這也正是文章打動的基礎(chǔ)之所在。

4、作者是怎樣表現(xiàn)這種樸素美的？

語言：文字簡潔，行文樸素，簡樸的語言寫樸素的墳?zāi)?。語言深摯動人，感情熱烈濃厚。寫作手法：排比、比較、襯托、白描

排比：“它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有?！保ㄍ怀鐾袪査固┠沟臉闼兀?/p>

比較：“老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。”（用那破倫、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒磉M行比較，從反面來襯托，說明這些偉人的富麗堂皇反不如托爾斯泰墓的樸素振撼人們內(nèi)心深藏的感情）

白描：（文字簡練單純，不加渲染烘托的寫作手法）本文是一篇寓情于景的散文，借助于對景物的描繪抒寫個人情感。

例如：“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和曖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”（A：在莊嚴肅穆的氛圍中，活潑的景物可增添一點生氣和溫暖的色彩，使讀者不僅感受到“嚴肅”，更感受到美好、動人。B：墓地周圍的自然與其他墓地的奢華裝飾形成對比，更顯示出墳?zāi)沟臉闼亍：通過對自然景物的動態(tài)描寫反襯出墓地的寧靜）

二、總 結(jié)：

盡管這是一個極普通，極樸素的墓地，但它和偉人高尚的心靈聯(lián)結(jié)在一起，也可以說，正是墓地驚人的樸素與墓主人的偉大形成鮮明的對比，更感動了作者。作者又將自己被劇烈震撼的情感通過樸素的語言傳達出來，多少情思、多少感慨，都包含在《世間最美的墳?zāi)埂菲降瓨闼氐奈淖种?，使文章的形式與內(nèi)容、情感的表達與理性的思考都達到了完美的統(tǒng)一，具有了震撼人心的力量。作者深切的歌頌托爾斯泰不重名聲、追求樸素自然的高貴品格。在作者對托爾斯泰的歌頌中，也體現(xiàn)了作者的價值判斷――最樸素最動人。

三、作 業(yè):

完成課后練習

托氏墓總印象

情

墳?zāi)菇榻B

世間最美的墳?zāi)?/p>

板 書

世間最美的墳?zāi)?/p>

宏偉、感人

遠離塵囂，長方形土堆，孤零零

逼人的樸素

感人至深

第四篇：《世間最美的墳?zāi)埂纷x后感

世間最美的墳?zāi)棺x后感

1.主要內(nèi)容：寫了作者對托爾斯泰墓的感受，以及對托爾斯泰樸素性格的贊美。精彩片段：

他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?。它只是樹林中的一個小小長方形土丘，上面開滿鮮花，沒有十字架沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。這個比誰都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰都可以踏進他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護列夫·托爾斯泰得以安息的沒有任何別的東西，唯有人們的敬意。

風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。

感受：

我跟茨威格一樣，也是懷著崇敬的心情“參觀”托爾斯泰墓的。從“風兒俯臨”“陽光嬉戲”“白雪溫柔地覆蓋”這幾個詞看出大師是寧靜、平和、愉悅地去世的。文章的語言是樸素的，但卻充分的寫出了托爾斯泰的偉大!跟流浪漢、士兵對比，更突顯了托爾斯泰的平凡普通。他樸素、淡泊名利的品質(zhì)更震撼著世人。讓我們將奢華浩大的秦始皇陵、奇特神秘的埃及金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵與簡陋的托爾斯泰墓比較，誰會更美?奢華的不一定是最美的，但高尚的一定是美的!如果引申到生活中，那些刻意講究穿著打扮卻鄙視那些滿身灰土但卻純樸、純真的清潔工的人，能美嗎?讓我們記住托爾斯泰，記住他的偉大與平凡。

2.樸素之美，美在樸素的墳?zāi)?。在作者的筆下，托爾斯泰墓“遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里”，“只是一個長方形的土堆而已，無人守護，無人管理，只有幾株大樹蔭蔽”，如此樸素無華的墳?zāi)?，卻讓作者受到震憾，讓讀者感受到那座普通墳?zāi)顾v出來的攫攝人心的力量。這是因為，追求樸素，遠離“可恥的奢侈生活”是托爾斯泰的幸福觀，也是他思想感情的寄托。正是這種“紀念碑式的樸素”比起那些用大理石和奢華裝飾來修飾自己墳?zāi)沟娜烁幼屓司囱龊统缇?，更容易活在人們的心中，因為這種偉大的人格本身就是一座豐碑?！皼]有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有。” “誰都可以踏進他最后的安息地?！彼膲?zāi)埂熬拖衽紶柋话l(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了”。這就是名震全球的俄羅斯偉大文學(xué)巨人列夫·托爾斯泰的墳?zāi)?一個普通地無法再普通的墳?zāi)梗粋€世紀偉人的息身之所。也許我們會在心中自問，怎么會呢?茨威格面對墳?zāi)箷r也是驚訝的。是的，這是事實，一個讓我們無法相信卻又必須相信的事實。樸素的墳?zāi)估锩媛裨嶂晃煌瑯訕闼囟犯窀呱械膫ト耍晃唤o人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱，但這正是作者立意之所在，普通蘊含偉大，對比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這也正是打動讀者的基矗托爾斯泰以他的資財和地位，榮譽和貢獻，比任何人都更有權(quán)來炫耀他的高貴、華美和高不可攀，然而他卻徹底掙脫了市俗的一切羈絆，義無反顧地去追尋人的本質(zhì)的平凡。正因如此，茨威格“從心底深深熱愛”著托爾斯泰，人們對托爾斯泰的感情更是無比地濃厚而真摯。樸素之美，美在樸素的語言。文學(xué)是語言的藝術(shù)，作者通過語言來承載他的情感及思想，再通過語言傳遞給讀者。讀散文時尤其應(yīng)當捕捉那些滲透著作者鮮明、強烈感情的語言。本文承載作者鮮明、強烈感情的語句，并不華美、秀麗，而是那么地樸素真實。文章文字簡約，行文樸素，以簡樸的語言寫樸素的墳?zāi)?，表現(xiàn)了作者高超的語言功力。同時讀者也被這種樸素感化，對托爾斯泰油然產(chǎn)生崇敬之情。茨威格佇立墓前，縈思懷想，心靈的那份震撼是自不待言的，似乎他應(yīng)該把自己最顯才情的詞句鋪展出來，用更具色彩的文字表達自己內(nèi)心的感受，但他沒有。全文語言極為簡潔樸素，這是一種風格，這種風格正好適合于描寫托爾斯泰樸素的墳?zāi)梗眠m合于寫出托爾斯泰那樸素的品格，也正好適合于表達作者對托爾斯泰樸素真摯的敬意。所以，我們感受到了語言的樸素之美，閱讀中似乎我們也正好順著這樸素的文字流淌著對托爾斯泰那種真實的樸素的敬意。作者對托爾斯泰的仰慕，他為偉人這普通的墓穴所受的感動，以及從中體悟到的深刻哲理——多少情思，多少感慨，全部隱匿在平淡樸素的文字背后。因此可以說，打動作者的是那偉人墓的樸素，打動讀者的，除此之外還有作者行文語言的樸素。樸素的墳?zāi)箓ゴ蟮娜耍瑯闼氐恼Z言真摯的心。茨威格讓我們今天樸素不再多見的生活多了份感動與思考，偉大而平凡的托爾斯泰讓我們更深諳了平凡與偉大的含義。

一、這篇文章是世界上著名的奧地利作家茨威格所寫的，大家手 筆。文中的語言優(yōu)美，寫作手法高人一籌，再簡單的、再不起眼的墳?zāi)乖谒拿罟P之下，也會散發(fā)出芳香，散發(fā)出靈性，變得如此美麗。

二、這個墳?zāi)故鞘澜缟献顐ゴ蟮亩韲骷伊蟹?? 托爾斯泰的墳 墓，托爾斯泰是世界上的大文豪，是偉大的人物!他之所以能有那么多的殊榮，那么多人給他以高度的評價，受到世人的敬仰，是因為他為人類做出了巨大的貢獻，為世界文學(xué)史做出了巨大的貢獻。由此我想到了我們這些平凡、渺小的人，我們在平凡的工作崗位上默默無聞的工作著，可能一輩子也不一定干干出什么名堂，一輩子也不可能成為偉人，也不會有那么多的殊榮，更不會有那么多人敬仰。但是就是這些平凡的工作崗位，還真的離不開向我們這樣甘于默默工作的人，責任心強甘于奉獻的人！

如果我們踏踏實實，盡心竭力地把本職工作做好，將來的某一天世人也會給我們一個公正、合理、恰當?shù)脑u價！！

現(xiàn)代的文學(xué)家很多，名著也極多，但我最喜歡的還是奧地利作家斯蒂芬.茨威格的《世界上最美的墳?zāi)埂贰?/p>

這座世界上最美的墳?zāi)沟闹魅耸峭袪査固?，它遠離塵囂孤零零地立在林蔭里，它只是一塊長方形的土堆，無人守護，只有幾棵大樹庇護著它。這幾棵大樹卻是托爾斯泰童年栽種的，到了晚年老人想起這些樹，愿意死后把遺體埋在樹下。長方形的土堆，上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓志銘，連名字都沒有。

這兒逼人的樸素，不容破壞的寧靜，讓人們感覺到世界上再也沒有比這最后的紀念碑式的樸素更扣人心弦的。托爾斯泰的這種默默無聞是值得我們稱道的。

如今的社會，愛出風頭的人比比皆是，有的人為了一已之私弄得來身敗名裂，國破家亡。

明朝的清官于謙一生兩袖清風，在他過生日時，皇帝送了他一只玉貓金鐘，但為官清廉的于謙卻不收這樣的禮。正直的于謙為了老百姓的利益得罪了朝中的奸臣被打入大牢，默默無聞地在獄中逝去。

現(xiàn)代社會中也有很多人默默無聞地在做著奉獻：研究航天技術(shù)的專家、研究人類基因的學(xué)者、農(nóng)業(yè)專家、醫(yī)生、老師，修建樓房的建筑工人、馬路上值勤的交警叔叔、為民搶險的119消防官兵……。沒有他們，我們的社會與科技不會進步，人類不會發(fā)展；城市會骯臟不堪；會交通癱瘓 ；會遇到險情無法排除……。

正如大詩人臧克家在《有的人――紀念魯迅有感》中寫道 ：

有的人活著

他已經(jīng)死了

有的人死了

他還活著

……………………………

有的人

把名字刻入石頭想不朽 有的人

情愿做野草，等著地下的火燒

……………………………….把名字刻入石頭的 名字比尸首爛得更早

只要春風吹到的地方

到處是青青的野草 走向偉大的簡單———讀《世界上最美的墳?zāi)埂酚懈?/p>

1928年，年近半百的茨威格出訪俄國。閑暇之時，他拜訪了文學(xué)大師列夫·托爾斯泰的墓塚。

走過阡陌小道，穿過灌木叢莽，幾經(jīng)跋涉后，他終于到達了自己心慕已久的偉人的墓地?？墒?，面對這一片繁蔭匝地，“只有幾棵大樹的蔭庇”的清冷的墳?zāi)箷r，他會作何感想呢？我想，在震驚詫異之余，他亦被這一方寧靜肅穆的墓地感動了。不然，他何以將這片既沒有 “西司寺的莎士比亞的石棺”的莊嚴神圣，又沒有“魏瑪公爵之墓中歌德的靈柩”的氣魄華貴的托爾斯泰墓，冠之以“世界上最美的墳?zāi)埂薄?/p>

夫人之一世，俯仰之間，便從指點江山，意氣昂揚的韶華青春，步入了垂老矣矣，行之將木的暮年。倏忽一生，在歷史的滄海中，或如一粟，渺不可目及;或如浪花，激蕩起萬千波濤。托爾斯泰，無疑屬于后者。他生如夏花般燦爛，以其著作等身的成就，在俄國文學(xué)的畫卷上留下了濃墨重彩的一筆，亦在燦若星辰的大家中占據(jù)了一席之地。然而，當他走向了生命的盡頭，即將壽終正寢于大地時，他卻以“秋之靜美”，長眠在一片靜寂的樹林里，與青山綠水一同歸化了。這讓我想起了弘一法師臨終圓寂時的那一句偈語：“華枝春滿，天心月圓；絢爛之極，歸于平淡。”

或許，茨威格正是有感于斯，他才會生發(fā)出這樣的感慨：“這個只有風兒低吟，甚至多無人語，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓塚”“劇烈震撼每一個內(nèi)心深藏著的感情”。是的，落英繽紛，層林盡染的墓地里，矗一方刻記逝者輝煌功績，供后人觀瞻的石碑已是多余，而飾以雕欄玉柱的拱衛(wèi)，則不啻為對這樣一位有著樸素平易偉大人格的文學(xué)巨匠的一種輕侮。

托爾斯泰墓之所以成為 “給人印象最深刻，最壯觀的墳?zāi)埂?就在于：當我們駐足在颯颯的秋風中，觀“和暖的陽光在墳頭嬉戲”，聽歡快的鳥雀在叢林啁啾時，我們更能體悟到，當偉人的靈柩，被最后一抷黃土掩埋時，愛默生在 “人借以安生立命的不是物質(zhì)，而是精神”的話里寄寓了怎樣的深意。我深信，那一刻也被更深地嵌入了歷史，成為永恒??若干年后，或許，不再有人懷著虔誠謙恭之心去瞻仰，這片靜臥在叢林中的托爾斯泰墓，甚至，可能因為歲月的流逝，風物的變遷，這片安詳?shù)哪沟匾驳隽宋覀兊囊暰€，無從找尋了；但是，我相信，一種更為深刻的東西，卻已經(jīng)超越了時間的鴻溝，駐留在了我們的心中，令我們受益一生??(■

“世界讀書日”征文 風在紀念碑邊徘徊

—— 讀茨威格《世界上最美麗的墳?zāi)褂懈小?/p>

2010-04-12作者：呂宏杰閱讀人次：1232 輕些再輕些，我不敢驚動了你們。一排排青翠的松柏還帶了點點雨水，陳舊的水泥板早已長滿青苔，一百余個臺階，一百余個名字，我在心里默默數(shù)過，這里每一棵樹，每一個臺階，每一縷輕風，每一聲鳥啼，都留下歲月的痕跡。

此時此景，不由讓人想起茨威格在《世界上最美麗的墳?zāi)埂分袑α蟹蛲袪査固災(zāi)沟淖匪肌俺汕先f到他的安息地來的人中間，沒有一個人有勇氣，哪怕僅僅從這幽靜的的土丘上摘下一朵花作紀念?！?/p>

東山革命烈士陵園從1995年3月落成，見證了座城市的日益繁榮。這將被后代懷著敬畏之情朝拜的尊嚴的圣地，卻在這東山之上遠離塵囂，靜靜地躺在林蔭里?？赡埽@是最安靜、最樸素的地方了。喧鬧中選擇了寧靜，繁華中選擇了平常。這是設(shè)計者的安排，更是英雄們的意愿。如果來訪者讀過茨威格《世界上最美麗的墳?zāi)埂愤@篇傳世文章的話，可能都會將這些英難與那位偉人聯(lián)系在一起。這邊是為國家、為民族而獻出生命的英雄，那邊是為偉大的理想而付出所有。

這里也沒有墓碑，沒有墓志銘，更沒有奢華的裝飾，就連他們的名字也沒有。誰都可也踏入他們的安息地，即使是經(jīng)過的鳥兒，都可隨意地停歇、肆意地鳴叫。曾經(jīng)血與火的歲月，曾經(jīng)百折不回的磨難，曾經(jīng)年輕的容顏，曾經(jīng)父母的聲聲囑咐，曾經(jīng)妻兒的牽懷，都已經(jīng)隨你們遠去，隨你們遠去了……這紀念碑是你們的熱血鑄成，是你們的理想建起，永遠莊嚴而樸素。

在《世界上最美的墳?zāi)埂分薪Y(jié)尾處，有這樣震撼人心的話：大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹林中的這個只有風兒低吟，甚至全無人語聲，莊嚴肅穆，感人至深的無名墓冢那樣能劇烈震撼每一個人內(nèi)心深藏著的感情。而這種莊嚴神圣的情感，在這里更為濃烈地散發(fā)出來。

在今天這個特殊的日子里，成百上千的人來了，久久凝視，靜靜默哀。露珠在紀念碑上滴下，風在紀念碑邊徘徊，我們默念著你們的名字，也銘記過去的歲月。我們敬愛的師長們，安息吧，每一棵青翠的樹，都挺直了腰桿，向你們致敬；每一朵紅艷艷的花兒，都綻放了笑臉，向你們傳達春的氣息。

而我們，你們的后輩，又該以怎樣的姿態(tài)走進你們開創(chuàng)的未來？

第五篇：世間最美的墳?zāi)菇贪?/a>

世間最美的墳?zāi)?/p>

教學(xué)目的：1．培養(yǎng)學(xué)生揣摩語句提煉文章內(nèi)容要點的能力。

2．引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭做有高尚道德情操的人。

3．領(lǐng)會文中對比手法的運用。

4．培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習慣。

教學(xué)重點：為什么說托爾斯泰墓“最美”？

教學(xué)難點：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。

教學(xué)設(shè)想：運用提問、討論法，借助多媒體一課時完成。

教學(xué)過程：

一、課前三分鐘演講：我所看到的美

二、導(dǎo)入課文愛美之心人皆有之，“美”是人類古老而永恒的話題。關(guān)于“美”可謂“仁者見仁，智者見智”，美的標準多種多樣，美的種類五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過不少描寫美的文章，如寫月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫北平秋天的“清”、“靜”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，十九世紀奧地利著名作家茨威格關(guān)于美的標準是什么呢？他要展示給我們的美的事物又是什么呢？今天我們要共同討論的就是茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂贰＃ǔ鍪菊n題及作者）

三、出示圖片：奢華浩大的秦始皇墓（兵馬俑）、金碧輝煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵、簡陋寒傖的托爾斯泰墓。你們認為哪座墓最美？

四、范讀課文，學(xué)生思考：為什么茨威格認為托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂?

五、分析課文： 1．找出文中最能概括墳?zāi)固攸c的詞語。（樸素）

2．“樸素”的外在具體表現(xiàn)在哪里？ 1）遠離塵囂的長方形土堆；（極為普通）

2）無人守護，無人管理；（入土為安，不勞頓他人）

3）沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，甚至連名字也沒有。（淡泊名聲）

3、托爾斯泰墓是如此的平凡普通，但他卻是一個不平凡的人，是一位給人類創(chuàng)造巨大精神財富的偉人，一位世界“重量級”作家。[介紹托斯泰生平

（一）：列寧稱他為“偉大的藝術(shù)家”，從事創(chuàng)作60多年，創(chuàng)造出了許多杰出的作品?！坝捎谶@些作品提出的社會問題之重大以及藝術(shù)成就之高，使他的作品在世界文學(xué)中占了第一流的地位”。代表作有：《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。一個多世紀過去了，作品中的人物形象仍鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前，作品的思想力量仍強烈地震撼著我們的心靈。]

這么一位偉人，為什么愿意埋葬在這樣一個荒郊野外“小小的長方形土丘”之中呢？（找原句回答）“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個新的、更美好的啟示?！?/p>

1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？“比誰都感到被自己聲名所累的偉人?！?/p>

2）“比誰都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）

托爾斯泰生平

（二）：1828年出生在俄國一古老的貴族家庭。他在從事創(chuàng)作的同時還廣泛研究哲學(xué)、宗教、道德和倫理問題，更加認清了沙皇專制的黑暗和剝削階級的腐朽，促使他的世界觀由貴族地主向宗法式農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從十九世紀九十年代起，他把土地上所得收益和作品版稅全部放棄。晚年，他深感自己的信念和生活方式之間存在著不可調(diào)和的矛盾，幾度想離家出走，實現(xiàn)過平民生活的理想。1910年10月27日晚上出走，只有一個醫(yī)生和他一道坐上去南方的火車，著涼得肺炎，在一車站下車，死在這個小站上。這位偉大的老人對兒子說的最后一句話是：“我愛真理，非常地愛真理。”名人的一舉一動都備受社會關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過自己想過的生活，“為聲名所累”的感受比誰都深。

3）“新的、美好的啟示”是什么？ “埋骨于那些親手裁種的樹木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。

4．作者認為他獲得了安寧、幸福嗎？（獲得了）從哪里體現(xiàn)的？（墓地的寧靜，寫景部分）“夏天，風兒在俯臨這座無名者之墓的樹木之間颯颯響著，和暖的陽光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地?！?/p>

1）用“風兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。

2）選取“夏天”“冬天”兩個季節(jié)中的景物來裝飾托爾斯泰墓，表明時間在行進中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長存。

5．人們參觀此墓時的心情如何？（用原文回答）

“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說話?！?“沒有一個人有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀念。”

6．人們?yōu)槭裁磿@樣莊重肅穆？因為人們尊敬、敬仰這位偉人。

7．人們?nèi)绱司囱鏊?，是否僅僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？不是，因為他生前具有偉大的成就、高尚的人格，即人格美（不重名聲，淡泊名利，品格高尚，精神崇高）

8．文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？

這里運用了對比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。

9．文中還有哪些地方運用了對比？有什么作用？

無名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對比，莊嚴肅穆的氣氛與觀賞閑情的對比，這些對比都形成極大的反差，無不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強化突出了托爾斯泰的平凡普通。

10．為什么說托爾斯泰墓是最美的？

墓的外形：樸素美}最美

墓的實質(zhì)：人格美

11、文章對托爾斯泰墓這一中心意象作了四次描寫，這四次描寫有什么不同？（從課文中找出這四次描寫）。

文中四次用平淡樸素的文字描寫樸素的托爾斯泰墓這一中心意象，語義上層層拓展，步步加深。

六、學(xué)生朗讀課文，體會作者的感情。

七、討論：學(xué)完本文后，同學(xué)們對美有什么新的認識？

1）平凡樸素也是一種美； 2）人格美是永恒的偉大的美。

八、總結(jié)：在商品經(jīng)濟大潮中，人們對美的認識也發(fā)生了一些變化：許多人羨慕那些花枝招展、風流倜儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，而鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有些同學(xué)拋棄純樸、純真美，一味追求“轟動效應(yīng)”，刻意講究穿著打扮。其實，只要我們高舉文中關(guān)于“美”的兩面大旗，那么在我們的眼里、心中，《巴黎圣母院》中的卡西莫多永遠是“瀟灑的俊男”，而夏朝的桀、商朝的紂雖儀表堂堂，卻永遠是“人渣”、是“暴君”?，F(xiàn)代著名詩人臧克家在《有的人》中說：“有的人活著??人們永遠記住他。”讓我們以之共勉吧。

九、作業(yè)：寫一篇讀后感。