第一篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 教案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

課型：新授 備課：羅紅

教學(xué)目標(biāo)

1．了解梁?jiǎn)⒊嚓P(guān)情況。

2．學(xué)習(xí)這篇講演詞論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力。

3．理解文章的中心論點(diǎn)，了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要，以及怎樣才能做到敬業(yè)與樂(lè)業(yè)。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)

1．理解這篇講演詞的結(jié)構(gòu)安排，體會(huì)層次分明、條理清晰的特點(diǎn)。2．體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)通俗淺顯、準(zhǔn)確周密，生動(dòng)有力的特點(diǎn)。課前預(yù)習(xí)1．導(dǎo)讀

人生基于事業(yè)才有價(jià)值，事業(yè)的成功與否取決于人們對(duì)于事業(yè)的態(tài)度?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉?！碧拼膶W(xué)家韓愈如是說(shuō)。近代學(xué)都梁?jiǎn)⒊P(guān)于這個(gè)問(wèn)題有更深刻的見(jiàn)解。聽(tīng)聽(tīng)他的宏論，可以激發(fā)我們深入地思考。2．作者

梁?jiǎn)⒊?973—1929）字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人，廣樂(lè)新會(huì)人。中國(guó)近代著名的政治活動(dòng)家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級(jí)宣傳家、教育和文學(xué)家。中國(guó)近代維新派的代表人物。他早年受康有為影響而走上改良維新的道路，時(shí)人合稱(chēng)“康梁”。參加了1898年的“百日維新”。變法失敗后逃亡日本?；貒?guó)后曾組織進(jìn)步黨爭(zhēng)取黨政。1920年后，脫離政界，先后在清華南開(kāi)擔(dān) 任 教授，并專(zhuān)心著述。梁?jiǎn)⒊瑢W(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域，都有較深的造詣。一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字，為后人留下豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)，成為一代宗師。3．注音并解釋加粗字。

（1）心無(wú)旁騖（）________（2）痀僂丈人承蜩（）________（3）強(qiáng)聒不舍（）________（4）知之者不如好之者（）________ 4．詞語(yǔ)

敬業(yè)樂(lè)群：對(duì)自己的事業(yè)很盡職，和朋友相對(duì)很融洽。安居樂(lè)業(yè)：安定地生活，愉快地工作。

斷章取義：不顧上下文，孤立截取其中的一句或一段。斷：截取。章：篇章。不二法門(mén)：最好的或獨(dú)一無(wú)二的方法。

言不及義：說(shuō)不上正經(jīng)事上。褻瀆：輕慢，不敬。

強(qiáng)聒不舍：嘮叨沒(méi)完沒(méi)了。5．結(jié)構(gòu)

（一）跳讀課文理結(jié)構(gòu)

本文開(kāi)頭交代題目來(lái)源后就揭示了全篇論述的中心：“

”。

主體部分別論述了 和 的重要。末段總結(jié)全文，簡(jiǎn)言之，敬業(yè)就是“ ”，樂(lè)業(yè)就是“ ”，這才是人類(lèi)合理的生活，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)?？梢?jiàn)全文的總體結(jié)構(gòu)是 式。通過(guò)幾個(gè)詞語(yǔ)可以很清楚地看出主體部分采用了 結(jié)構(gòu),這幾個(gè)詞語(yǔ)分別是、、。

（二）、研讀課文知寫(xiě)法

課文是怎樣論述敬業(yè)的？試找出表明論述層次的語(yǔ)句，并說(shuō)出主要的論證方法。

學(xué)習(xí)過(guò)程

導(dǎo)入：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊壬?922年對(duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生所作的演講。讀過(guò)課文的同學(xué)想必一定能感受到大師的博學(xué)、幽默與平易吧，同時(shí)也一定會(huì)為他的演講所折服：論證條理清晰，論據(jù)生動(dòng)有力，語(yǔ)言通俗嚴(yán)密。讓我們一起走近大師，與大師對(duì)話(huà)吧。

理文脈 ： 本文緊扣中心 “敬業(yè)樂(lè)業(yè)”展開(kāi)論述。開(kāi)始援引古籍提出中心論點(diǎn)，接著論述有業(yè)之必要，再轉(zhuǎn)入論述主體，分別從敬業(yè)和樂(lè)業(yè)兩方面逐一論述，最后收束全文，得出結(jié)論。全文脈胳清晰，極富有層次感。

探意旨 ：本文觀點(diǎn)非常鮮明，在對(duì)待事業(yè)的問(wèn)題倡導(dǎo)敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，但細(xì)究起來(lái)，本文旨趣非常豐富，從下面幾個(gè)方面分析可以發(fā)現(xiàn)。

1、弘揚(yáng)傳統(tǒng)精神，倡導(dǎo)東方文明。作者觀點(diǎn)的闡述和論證，直接援引文化典籍和文化名人作例證。

2、在傳統(tǒng)中溶進(jìn)現(xiàn)代意識(shí)，民本思想比較突出。作者提出“凡職業(yè)沒(méi)有不神圣的，所以凡職業(yè)沒(méi)有不是可敬的”。這是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)等級(jí)色彩的文化的否定。

3、將事業(yè)與人生有機(jī)聯(lián)系起來(lái)，由對(duì)事業(yè)的態(tài)度反映人生的態(tài)度，由對(duì)事業(yè)幸福感來(lái)實(shí)現(xiàn)人生的幸福。正如作者提到的“責(zé)任心”與“趣味”有機(jī)結(jié)合起來(lái)，這是人類(lèi)合理的生活。

這篇講演是梁?jiǎn)⒊S富的人生歷練和豐厚文化學(xué)養(yǎng)的結(jié)晶，是深刻的人生反思和宏大的文化視野的結(jié)晶，是指導(dǎo)我們立身處世的珍貴的箴言。

議問(wèn)題 ：

1、作者提出“業(yè)”的含義是不是局限于人們常說(shuō)的“職業(yè)”？

2、作者在文中說(shuō)，“勞作便是功德，不勞作便是罪惡”，你如何看待這種說(shuō)法？

3、作者在文中提到“合理生活”應(yīng)如何理解？

拓展練習(xí)：

課外閱讀

（一）①蠶食桑吐者絲，蜂采花釀?wù)呙?，讀書(shū)如吃飯，善吃者長(zhǎng)精神。三者的共同點(diǎn)是善于創(chuàng)造。這里面蘊(yùn)涵著一個(gè)深刻的道理：要善于讀書(shū)，既要善于吸取精華，又要勇于創(chuàng)新。

②“春蠶到死絲方盡?！背陨６陆z正是春蠶的可貴之處。蜜蜂終生釀蜜忙，整日累月不辭辛勞地采花釀蜜，則是蜜蜂的可愛(ài)之處。倘若失掉了“吐絲”和“釀蜜”這一基本點(diǎn)，春蠶和蜜蜂的形象就會(huì)黯然失色，不值一談；如同吃飯一樣，讀書(shū)也有個(gè)“會(huì)吃”“不會(huì)吃”“吃好”“吃壞”的問(wèn)題，不可等閑視之，掉以輕心。

③漢代著名文學(xué)家、學(xué)者劉向說(shuō)得好：“書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！鄙朴谧x書(shū)，巧運(yùn)心思，把書(shū)讀活，才能不為書(shū)奴仆，才能真正領(lǐng)略“斗畝方塘一鑒開(kāi)，天光云影共徘徊”的勝景，做到“湯沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”。否則，充其量只能變成一個(gè)書(shū)櫥，更有甚者會(huì)害己害人害革命。在我黨歷史上，王明是一個(gè)典型的反面教員。他不顧中國(guó)國(guó)情，一味教條地讀馬克思列寧主義的書(shū)，機(jī)械地照抄照搬十月革命的經(jīng)驗(yàn)，他在擔(dān)任黨的主要領(lǐng)導(dǎo)期間，排斥以毛澤東為代表的正確意見(jiàn)，大搞盲動(dòng)主義、冒險(xiǎn)主義。結(jié)果，使黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命力量蒙受了極大的損失。他自己也理所當(dāng)然地受到了人民的清算，最終叛國(guó)投敵，成為歷史罪人。

④在讀書(shū)方面，毛澤東堪稱(chēng)我們的楷模。他從青年時(shí)代起就反對(duì)“讀死書(shū)”，提倡創(chuàng)新。他讀馬列的書(shū)，不是照抄照搬，而是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，與中國(guó)的革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立了偉大的毛澤東思想，指引中國(guó)人民驅(qū)虎豹、懲腐惡、追窮寇、縛蒼龍，締造了社會(huì)主義新中國(guó)。他學(xué)習(xí)前人詩(shī)詞不落窠臼，大膽創(chuàng)新。讀陸游詠梅詞“反其意而用之”，寫(xiě)出了“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”“待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”的名句?？梢?jiàn)，讀書(shū)只有善于創(chuàng)造，才能將獲得的精華化為己有，真正像蠶那樣吐出鮮亮的絲，像蜜蜂那樣釀出甘醇的蜜。

⑤善于讀書(shū)，既吸收又創(chuàng)造，才能增智慧，長(zhǎng)才干，獲得成功。

1、請(qǐng)結(jié)合文章的內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化為血與肉”的理解。

2、文章第③段舉王明事例的作用是什么？

3、文中第④段是從哪些方面寫(xiě)毛澤東同志善于讀書(shū)的？試加以分析。

4、請(qǐng)你為第③段從正面或從反面再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，進(jìn)一步增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。

作業(yè)：

（二）最苦與最樂(lè)（梁?jiǎn)⒊?/p>

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說(shuō)人生最苦的事，莫過(guò)于身上背著一種未來(lái)的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難負(fù)的事，達(dá)觀的人看來(lái)很平常，也不算什么苦。獨(dú)是人在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事；該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)子壓在肩頭，再苦是沒(méi)有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過(guò)，要逃躲也沒(méi)法逃躲??！

答應(yīng)人辦一件事沒(méi)有辦，欠了人的錢(qián)沒(méi)有還，受了人的恩惠沒(méi)有報(bào)答，得罪了人沒(méi)有賠禮，這就連這個(gè)人的面也幾乎不敢見(jiàn)；縱然不見(jiàn)他的面，睡里夢(mèng)里都像有他的影子來(lái)纏著我。為什么呢？因?yàn)橛X(jué)得對(duì)不住他呀，因?yàn)樽约簩?duì)于他的責(zé)任還沒(méi)有解除呀。不獨(dú)是對(duì)于一個(gè)人如此，就是對(duì)于家庭，對(duì)于社會(huì)，對(duì)于國(guó)家，乃至對(duì)于自己，都是如此。凡屬我受過(guò)他好處的人，我對(duì)于他便有了責(zé)任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立一種契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。有了這責(zé)任，那良心便時(shí)時(shí)刻刻監(jiān)督在后頭。一日應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，到夜里頭便是過(guò)的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責(zé)任沒(méi)有盡，便死也是帶著苦痛往墳?zāi)估锶ァ＿@種苦痛卻比不得普通的災(zāi)、病、老、死，可以達(dá)觀排解得開(kāi)。所以我說(shuō)，人生沒(méi)有苦痛便罷；若有苦痛，當(dāng)然沒(méi)有比這個(gè)更重了。翻過(guò)來(lái)看，什么事最快樂(lè)呢？自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事。古語(yǔ)說(shuō)得好，“如釋重負(fù)”；俗語(yǔ)亦說(shuō)得是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個(gè)時(shí)候，那種輕松、愉快，真是不可以言語(yǔ)形容。責(zé)任越重大，負(fù)責(zé)的日子越久長(zhǎng)，到責(zé)任完了時(shí)，海闊天空，心安理得，那快樂(lè)還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來(lái)的樂(lè)，才算是真樂(lè)。人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道有盡責(zé)任的樂(lè)處。這種苦樂(lè)循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責(zé)任，受良心責(zé)備，這些苦都是自己找來(lái)的。一翻過(guò)來(lái)，處處盡責(zé)任，便處處快樂(lè)；時(shí)時(shí)盡責(zé)任，便時(shí)時(shí)快樂(lè)?？鞓?lè)之權(quán)，操之在己?？鬃铀哉f(shuō)，“無(wú)入而不自得”，正是這種作用。

??

有人說(shuō)：“既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”這卻不然。責(zé)任是要解除了才沒(méi)有，并不是卸了就沒(méi)有。人生若能永遠(yuǎn)像兩三歲小孩，本來(lái)沒(méi)有責(zé)任，那就本來(lái)沒(méi)有苦。到了長(zhǎng)成，那責(zé)任自然壓在你頭上，如何躲避？不過(guò)有大小的分別罷了。盡得大的責(zé)任，就得大快樂(lè)；盡得小的責(zé)任，就得小快樂(lè)。你若是要躲，倒是自投苦海，就永遠(yuǎn)不能解除了。

1．請(qǐng)用精練的語(yǔ)言概括出本文的中心論點(diǎn)。（10字以?xún)?nèi)）

2．請(qǐng)用原文填空。

在作者筆下，貧而不苦的原因是□□，失意不苦的原因是□□，老、病、死不苦的原因是□□。作者認(rèn)為真正的痛苦源自□□□□□□□□。

3．請(qǐng)從最后一段中找出與“快樂(lè)之權(quán)，操之在己”內(nèi)涵相一致的一句。

4．結(jié)合你的理解，說(shuō)說(shuō)文章最后所說(shuō)的“卸卻”責(zé)任與“解除”責(zé)任有什么不同？（分別用10個(gè)字以?xún)?nèi)回答）

（1）“卸卻”責(zé)任指________。

（2）“解除”責(zé)任指________。

5．文中多處運(yùn)用對(duì)比論證的方法，試找出一處，并體會(huì)它的好處。

6．讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任”是怎樣理解的？

第二篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1、反復(fù)閱讀課文，找出作者的主要觀點(diǎn)，梳理出作者的論證層次。

2、辨別本文采用的舉例論證和道理論證的方法。

3、用制作資料卡片的方法積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句和格言。

4、朗讀課文，體會(huì)本文的演講和口語(yǔ)特色。

學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

1、本文論證層次的梳理和論證方法的辨別。

2、對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟和文中某些觀點(diǎn)的質(zhì)疑。

學(xué)法指導(dǎo)：

題目告訴了我們作者談?wù)摰脑?huà)題。首先請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，找出作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的認(rèn)識(shí)，并想想他是怎樣來(lái)論述自己的觀點(diǎn)的（思路與方法）；其次，選擇其中一些段落多多朗讀，感受一下演講的語(yǔ)言特點(diǎn)；最后，選擇其中一些經(jīng)典句和格言做做資料卡片，積累寫(xiě)作素材。特別要注意的是，讀書(shū)時(shí)要聯(lián)系自己，聯(lián)系生活，可對(duì)文中的某些觀點(diǎn)提出質(zhì)疑或作一些論據(jù)補(bǔ)充。

學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、預(yù)習(xí)?導(dǎo)學(xué)：

1、走近梁?jiǎn)⒊ú殚嗁Y料，把你知道的有關(guān)作者的知識(shí)寫(xiě)在下面）。

2、查字典、詞典，讀準(zhǔn)加點(diǎn)字音，記住詞語(yǔ)寫(xiě)法，解釋詞語(yǔ)的含義。

①旁騖（）：②褻瀆（）（）：

③征引：④駢（）進(jìn)：

⑤敬業(yè)樂(lè)群：⑥斷章取義：

⑦不二法門(mén)：⑧言行相顧：

⑨強(qiáng)聒不舍（）：⑩安其居，樂(lè)其業(yè)：

3、文中引用了許多古語(yǔ)中的經(jīng)典詞句，請(qǐng)結(jié)合文下注釋?zhuān)鼈兊囊馑肌?/p>

4、認(rèn)真閱讀課文二~三遍，想一想：作者對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”這個(gè)問(wèn)題是怎么看的？又是如何來(lái)論述自己看法的？

5、文中的“業(yè)”僅是指正式的謀生職業(yè)嗎？讀了本文你最大的感受是什么？你對(duì)文中的內(nèi)容有疑問(wèn)或?qū)δ承┯^點(diǎn)有不同見(jiàn)解嗎？若有，請(qǐng)寫(xiě)在下面。

二、學(xué)習(xí)?研討：

（一）導(dǎo)入，簡(jiǎn)介作者。

（二）檢查預(yù)習(xí)2、3

（三）整體感知：

j作者在文中提出的最主要觀點(diǎn)是什么？從哪幾個(gè)方面來(lái)論述的？用了哪些方法？試列出本文的提綱。

j結(jié)尾說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，試用自己的話(huà)談?wù)劇昂侠淼纳睢痹撌窃鯓拥摹Ｗx了本文后，你認(rèn)為學(xué)生該如何“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”？

（四）合作探究：

1、仿照示例，為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由；為“凡職業(yè)都是有趣味的”舉幾個(gè)例子。

2、文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！痹谀阄疑磉吘陀羞@樣安心本職工作，干一行愛(ài)一行，在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說(shuō)說(shuō)他的一些事跡。

3、孟子云：“盡信書(shū)，則不如無(wú)書(shū)。”文中作者的觀點(diǎn)在那個(gè)時(shí)代而言不無(wú)道理，如今你對(duì)他的某些觀點(diǎn)、某些說(shuō)法有疑問(wèn)或有不同意見(jiàn)嗎？若有，試作一簡(jiǎn)要說(shuō)明。

4、本文是一篇演講稿，朗讀課文，舉例說(shuō)明本文的語(yǔ)言特色。

（五）小結(jié)：

三、鞏固?延伸：

（一）找出文中自己喜歡的句子或含義深刻的句子，制成資料卡片，要注明出處以及卡片類(lèi)型等，書(shū)寫(xiě)要清楚規(guī)范。

類(lèi)型

句子

出處

（二）閱讀下面短文，回答文后問(wèn)題：

對(duì)初次參戰(zhàn)的第45師士兵們的訓(xùn)話(huà)

（公元一九四三年六月二十七日）

巴頓

顯然，你們大家知道戰(zhàn)斗即將來(lái)臨。但是，戰(zhàn)爭(zhēng)并不像你們?cè)S多人想像的那樣。你們第45師的戰(zhàn)士們必須面對(duì)這一現(xiàn)象，你們是要同久經(jīng)沙場(chǎng)的老兵去競(jìng)賽，你們也不要發(fā)愁。他們也都打過(guò)第一仗，他們的第一仗是打勝了，而你們也會(huì)打勝第一仗。

戰(zhàn)爭(zhēng)并不像那些從未打過(guò)仗的人想像得那么可怕。作家們夸夸其談，說(shuō)什么會(huì)思念你們的母親、情人和妻子（妻子也是你們的情人）。這些作家們既沒(méi)有聽(tīng)到過(guò)一聲敵人的槍聲，也從未耽誤過(guò)一餐飯，他們不是按照戰(zhàn)爭(zhēng)的本來(lái)面目來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)，而是按他們的想像來(lái)描寫(xiě)。

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類(lèi)所能參加的最壯觀的競(jìng)賽。戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)造就英雄豪杰，會(huì)蕩滌一切污泥濁水。所有的人都害怕戰(zhàn)爭(zhēng)。然而，懦夫只是那些讓自己的恐懼戰(zhàn)勝了責(zé)任感的人。責(zé)任感是大丈夫氣概的精華。美國(guó)人可以為他們都是好漢而感到自豪，他們的確是好漢。

要記住，敵人也和你們一樣害怕，可能比你們更害怕。他們不是超人。我們已經(jīng)消滅了敵人的精銳部隊(duì)，我們?cè)谙麓螒?zhàn)斗中將要碰到的并不是他們的精華。此外，你們還要記住，無(wú)論是在肉搏中還是在戰(zhàn)斗中，總是進(jìn)攻者取勝，招架是不能打勝仗的。但是敵人不了解我們的意圖，因而他們必然要招架的。

不讓敵人進(jìn)攻你的辦法就是你去進(jìn)攻他，不停地向他進(jìn)攻。這樣可以防止敵人重整旗鼓……戰(zhàn)斗中的死亡是因?yàn)闀r(shí)間和敵方的有效火力在起作用。你們應(yīng)以自己的火力壓制住敵人的火力，以迅速的行動(dòng)來(lái)縮短時(shí)間。

我們美國(guó)人是個(gè)喜好競(jìng)爭(zhēng)的民族，我們對(duì)任何事物都下賭注。我們好勝，在下一次戰(zhàn)斗中，你們將參加一場(chǎng)有史以來(lái)最激烈的競(jìng)爭(zhēng)。你們要同其他美國(guó)人和同盟國(guó)的軍隊(duì)競(jìng)爭(zhēng)，去贏得最偉大的榮譽(yù)——那就是勝利。最先取得勝利，達(dá)到目標(biāo)的人，也就是贏得榮譽(yù)的人，永遠(yuǎn)不要忘掉這一點(diǎn)。還要記住，上帝，無(wú)論你們用什么方式去思念他，他總是和我們?cè)谝黄鸬摹?/p>

1、巴頓將軍的演講是緊扣了演講對(duì)象（初次參戰(zhàn)的士兵們）的哪些心理特點(diǎn)來(lái)說(shuō)的？請(qǐng)通讀全文后回答。

2、演講是面對(duì)聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式。因此演講的要點(diǎn)比較清楚。演講稿的要點(diǎn)中，你認(rèn)為哪一點(diǎn)對(duì)初次參戰(zhàn)的士兵們影響最大？說(shuō)說(shuō)你的理由。

要

點(diǎn)

：___________________________________________________________

理

由

：___________________________________________________________

_________________________________________________________________

3、考場(chǎng)也是一種特殊的戰(zhàn)場(chǎng)。結(jié)合巴頓將軍的演說(shuō)給你的啟示，請(qǐng)談一談作為初三學(xué)生的你，應(yīng)具備怎樣的應(yīng)試心理？

第三篇：敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案

敬業(yè)與樂(lè)業(yè)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.引導(dǎo)學(xué)生品味與領(lǐng)悟“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”的精神。

2.摘錄并積累大量經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

3.初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法。

4.仔細(xì)體會(huì)演講和口語(yǔ)特色的巧妙結(jié)合。

教學(xué)重點(diǎn)：

1.指導(dǎo)學(xué)生了解“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的重要性，并聯(lián)系自己的實(shí)際，用敬業(yè)與樂(lè)業(yè)的態(tài)度對(duì)待生活。

2.理解這篇演講詞的結(jié)構(gòu)安排。

教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問(wèn)難。

課前準(zhǔn)備

教師準(zhǔn)備: 課文錄音及多媒體課件。

學(xué)生準(zhǔn)備：梁?jiǎn)⒊挠嘘P(guān)資料,課堂質(zhì)疑與辯論。

教學(xué)步驟 第一課時(shí)

一、導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介作者。1.精心導(dǎo)入

同學(xué)們，請(qǐng)反思一下自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度。在你的學(xué)習(xí)過(guò)程中，是否能做到全神貫注、心無(wú)旁騖呢？你怎樣才能把學(xué)習(xí)當(dāng)一件樂(lè)事呢？為此，梁?jiǎn)⒊壬岢隽恕熬礃I(yè)與樂(lè)業(yè)”的生活原則?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》是梁?jiǎn)⒊呤嗄昵?，?duì)上海中華職業(yè)學(xué)校學(xué)生的一次講演，雖然時(shí)間已經(jīng)過(guò)去七十多年了，但梁?jiǎn)⒊壬v的內(nèi)容對(duì)我們?nèi)匀缓苡薪逃饬x。今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)他的文章《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》

（出示教學(xué)目標(biāo)并板書(shū)課題）

2.簡(jiǎn)介作者

梁?jiǎn)⒊?873-1929），近代思想家，著名學(xué)者。戊戌維新運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖之一。字卓如，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。與其師康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了“戊戌變法”。他興趣廣泛，學(xué)識(shí)淵博，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)、佛學(xué)等諸多領(lǐng)域都有較深的造詣。他一生著述宏富，所遺《飲冰室合集》計(jì)148卷，1000余萬(wàn)字。

二、檢查預(yù)習(xí)

給加點(diǎn)的字注音： 旁騖 褻瀆 強(qiáng)聒不舍 佝僂 承蜩

三、整體感知

[過(guò)渡]《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》是一篇說(shuō)理深刻結(jié)構(gòu)層次清晰的文章，聽(tīng)讀課文，整體把握文章的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，思考下列問(wèn)題。

多媒體出示問(wèn)題組：

①本文的論點(diǎn)是什么？在文章的哪部分提出來(lái)的？

②作者在文章中先后談了哪幾個(gè)問(wèn)題？

（這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。）

①.本文的中心論點(diǎn)是“我確信‘敬業(yè)樂(lè)群’四個(gè)字，是人類(lèi)生活的不二法門(mén)?！彼谖恼碌拈_(kāi)頭部分提出來(lái)的。

②.作者先后談了“有業(yè)之必要”、“要敬業(yè)”“要樂(lè)業(yè)”三個(gè)問(wèn)題。

四、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文1-7段，思考下列問(wèn)題

1.試解釋中心論點(diǎn)的含義。

2.作者在論證“有業(yè)之必要”時(shí)，運(yùn)用了什么論證方法？找出來(lái)，試做具體的分析說(shuō)明。3.作者是如何層層深入的論證“敬業(yè)的重要性”的？運(yùn)用了什么論證方法？

學(xué)生自讀課文后思考，前后桌四人小組討論研討。然后全班交流，學(xué)生相互補(bǔ)充，最后統(tǒng)一答案要點(diǎn)：

1.略。

2.一是舉例論證。舉了孔子和百丈禪師的例子，說(shuō)明有業(yè)的必要性。一是道理論證。引用儒門(mén)和佛門(mén)的話(huà)，證明“人人都要有正當(dāng)職業(yè)”。

3.先解釋什么是敬。引用朱熹的“主一無(wú)適便是敬”，解釋“敬業(yè)”的含義就是專(zhuān)心至志、心無(wú)旁騖；接著，用設(shè)問(wèn)句提出“業(yè)有什么可敬的，為什么要敬業(yè)”；最后用設(shè)問(wèn)句“怎樣才能把一種勞作做到圓滿(mǎn)呢？”過(guò)渡并引導(dǎo)，再次回到“惟一的秘訣就是忠實(shí)”，“是敬”。

在這部分中，作者主要運(yùn)用了道理論證和事例論證的方法。引用朱子的話(huà)解釋什么是敬，是道理論證；舉拉黃包車(chē)和當(dāng)大總統(tǒng)的例子；舉佝僂丈人承蜩的例子，論證忠實(shí)才能做到敬業(yè)：引用曾文正的話(huà)，孔子的話(huà)和莊子的話(huà)，都是為了強(qiáng)調(diào)一個(gè)道理：“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。”

五、質(zhì)疑問(wèn)難

1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題，別的同學(xué)按自己的理解解答，其他同學(xué)補(bǔ)充，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問(wèn)。在論證敬業(yè)的重要性時(shí)，作者兩次運(yùn)用了設(shè)問(wèn)句，有什么好處？

學(xué)生思考討論，踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

六、拓展延伸（多媒體出示）

文中說(shuō)“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿(mǎn)，便是天地間第一等人?！币罁?jù)作者的這一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，你能從身邊也發(fā)現(xiàn)一兩位這樣“天地間第一等人”嗎？請(qǐng)聯(lián)系自己的實(shí)際談?wù)勎覀冎袑W(xué)生該如何去做。教師點(diǎn)撥：那些凡人做的瑣事，很多都忠實(shí)圓滿(mǎn)的完成，他們都可以稱(chēng)為“天地間第一等人”。這樣的例子在我們身邊有很多，我們中學(xué)生怎樣做才算天地間第一等人呢？

學(xué)生即席發(fā)言交流，其他學(xué)生做適當(dāng)?shù)脑u(píng)析。

七、布置作業(yè)

1.摘錄并積累文中的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2.完成課后練習(xí)二。

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)鞏固

1.聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)，進(jìn)一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識(shí)。讀積累的經(jīng)典語(yǔ)句、格言。

2.回顧本文論點(diǎn)及文章結(jié)構(gòu)

二、研讀揣摩

學(xué)生自讀課文8-9段，并思考。

（多媒體投影出示問(wèn)題組）

1.理清作者論證“樂(lè)業(yè)的重要性”的結(jié)構(gòu)。

2.在這一部分中，作者運(yùn)用了哪幾種論證方法？

3.文中說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的。

學(xué)生思考，四人小組討論交流，由中心發(fā)言人代表本組發(fā)言，全班交流。最后明確答案要點(diǎn)：

1.作者先擺出司空見(jiàn)慣的反面的現(xiàn)象，進(jìn)行批駁分析，指出人生在世，做任何事情都要淘神費(fèi)力，與其“皺著眉頭，哭喪著臉去做”，不如尋找出樂(lè)趣；然后運(yùn)用設(shè)問(wèn)句“凡職業(yè)都是有趣味的，??為什么呢”，轉(zhuǎn)入論述為什么要樂(lè)業(yè)，列出了四個(gè)理由。

2.作者主要運(yùn)用了事例論證和道理論證。3.首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，不能“飽食終日，無(wú)所用心”；對(duì)于所做的事，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。

三、質(zhì)疑問(wèn)難

1.學(xué)生發(fā)問(wèn)。學(xué)生自由提出問(wèn)題，鼓勵(lì)其他同學(xué)按自己的理解解答，教師可做適當(dāng)引導(dǎo)。

2.教師發(fā)問(wèn)。在論證樂(lè)業(yè)的重要性時(shí)，作者為什么從反面的現(xiàn)象談起，可不可去掉？

鼓勵(lì)學(xué)生討論,踴躍做答，教師做適當(dāng)點(diǎn)撥。

四、體驗(yàn)反思（多媒體出示）

課文中說(shuō)：“事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來(lái)，并沒(méi)有高下?！庇终f(shuō)：“我信得過(guò)我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國(guó)家同一價(jià)值?！比欢腥藚s引用拿破侖的話(huà)說(shuō)：“不想當(dāng)元帥的士兵不是好士兵?！庇懻撘幌?，對(duì)這個(gè)問(wèn)題究竟應(yīng)該怎么看。

此問(wèn)題意在激發(fā)學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑能力，能辨證的理解人生問(wèn)題。所討論的問(wèn)題比較復(fù)雜，應(yīng)根據(jù)學(xué)生的理解水平來(lái)把握討論的深度。

本環(huán)節(jié)采用學(xué)生辯論的形式進(jìn)行，教師作適當(dāng)發(fā)問(wèn)、引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。

五、探討文章的語(yǔ)言特色

[過(guò)渡] 本文是一篇演講詞，語(yǔ)言通俗，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的特色。試從文中舉出例子，并做說(shuō)明。

可以先讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，并舉出文中相應(yīng)的例子。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，最后多媒體出示：

1.引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語(yǔ)進(jìn)行解釋。例如對(duì)孔子的兩句話(huà)：“飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉！”“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：“孔子??獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說(shuō)道：‘難！難！’” 2.語(yǔ)言通俗，如話(huà)家常。例如提到百丈禪師的故事時(shí)，說(shuō)“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯”。

3.結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽(tīng)眾現(xiàn)場(chǎng)交流。例如，“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來(lái)講，諸君扯直耳朵來(lái)聽(tīng)，有些人看著我們好苦；翻過(guò)來(lái)，倘若我們?nèi)ベ€錢(qián)去吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用！”更是對(duì)聽(tīng)眾直接的心靈訴求。

六、課文小結(jié)

本文是一篇演講詞，主旨鮮明，層次清晰，語(yǔ)言通俗，文短意長(zhǎng)。課文結(jié)構(gòu)層次清晰。開(kāi)頭就開(kāi)宗明義地提出了“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”的主旨。接下來(lái)，分別談?wù)摿恕坝袠I(yè)”“敬業(yè)”“樂(lè)業(yè)”的重要性；最后，總結(jié)全文旨意。

本文在論證上的最大特點(diǎn)，就是大量引用經(jīng)典、格言。

在語(yǔ)言上，充分體現(xiàn)了口語(yǔ)和演講的巧妙結(jié)合。

七、布置作業(yè)

領(lǐng)悟作者的精神旨意，結(jié)合自己的生活、學(xué)習(xí)體驗(yàn)，談?wù)勛约涸趯W(xué)習(xí)中感受到的樂(lè)趣。寫(xiě)一篇300字左右的小作文。

教學(xué)反思：

在教學(xué)中，我特意設(shè)置了關(guān)于“天地間第一等人”的探討。在發(fā)言中，有的學(xué)生只談理論，忽略了結(jié)合自身實(shí)際。我及時(shí)地引導(dǎo)他們結(jié)合自身的學(xué)習(xí)生活談感受，從而更好的認(rèn)清自己現(xiàn)在應(yīng)該如何去做，如何把握自己現(xiàn)在的青春年華，有很深的實(shí)際教育意義。

我設(shè)置的關(guān)于立足本職工作和樹(shù)立遠(yuǎn)大理想的辯論，激發(fā)了學(xué)生積極動(dòng)腦思考的興趣，效果很好。在辯論中，大多數(shù)學(xué)生更贊成應(yīng)有遠(yuǎn)大理想，認(rèn)為二者相矛盾。我做了點(diǎn)撥糾正，啟發(fā)他們，如果不扎扎實(shí)實(shí)地做好本職工作，遠(yuǎn)大理想就會(huì)成為空談，啟發(fā)學(xué)生要全面具體的看問(wèn)題。激發(fā)了學(xué)生的逆向思維和批評(píng)質(zhì)疑的能力。在辯論中，學(xué)生始終保持高昂的情緒，條理清楚說(shuō)理有力，還有同學(xué)聯(lián)系了自身實(shí)際，從而加強(qiáng)了本文的實(shí)際教育意義。板書(shū)設(shè)計(jì)：

敬業(yè)與樂(lè)業(yè) 梁?jiǎn)⒊?/p>

提出論點(diǎn) 敬業(yè)樂(lè)業(yè)，是人類(lèi)生活的不二法門(mén) 有業(yè) 舉例論證、道理論證 什么是“敬”

敬業(yè) 敬業(yè) 為什么要敬業(yè) 舉例論證、道理論證 與 如何做到敬業(yè)

樂(lè)業(yè) 列舉反面現(xiàn)象，進(jìn)行批駁 樂(lè)業(yè) 舉例論證、道理論證 為什么要樂(lè)業(yè)

總結(jié)全文 敬業(yè)和樂(lè)業(yè)也就是責(zé)任心和樂(lè)趣。

第四篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

第一課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、掌握課文的生字詞，積累文中的名言警句

2、通過(guò)歸納段落大意，把握文中的行文思路，明確文章的主要觀點(diǎn)

3、學(xué)習(xí)議論文的文體知識(shí)，能夠加以賞析解讀

3、初步學(xué)習(xí)“舉例子”和“講道理”兩種論證方法，并能夠加以運(yùn)用

二、教學(xué)重難點(diǎn)

教學(xué)重點(diǎn)：

1、歸納段落大意，理清文章結(jié)構(gòu)

2、找出文章的主要觀點(diǎn)，能夠說(shuō)出運(yùn)用的論證方法

教學(xué)難點(diǎn)：

1、通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生自主運(yùn)用課外論據(jù)進(jìn)行觀點(diǎn)的闡釋?zhuān)醪絿L試議論文的創(chuàng)作

三、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容

（一）導(dǎo)入

1、預(yù)習(xí)檢查

旁騖

承蜩

解剖

褻瀆

駢進(jìn)

教誨

揀擇

強(qiáng)聒不舍

2、作者簡(jiǎn)介。多媒體出示梁?jiǎn)⒊Y料，《少年中國(guó)說(shuō)》。

3、解釋“業(yè)”的含義，明確“業(yè)”，不是指狹隘的職業(yè)，而是指生活中任何一件有價(jià)值的事情。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的部門(mén)：工～。農(nóng)～。職務(wù)，工作崗位：職～。就～。

學(xué)習(xí)的功課：學(xué)～。肄～。畢～。～精于勤。重大的成就或功勞：創(chuàng)～。豐功偉～?！?jī)。從事：～醫(yī)?！?。財(cái)產(chǎn)：產(chǎn)～。

（二）初讀全文，梳理脈絡(luò)

1、自由閱讀課文，講一講課文每一段主要講了些什么。再聯(lián)系題目，說(shuō)說(shuō)這篇課文主要談?wù)摰氖顷P(guān)于什么的問(wèn)題。

題目表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”及其相互關(guān)系來(lái)展開(kāi)論述，闡述自己的觀點(diǎn)與看法。

2、提問(wèn)議論文的文體知識(shí)，（論點(diǎn)、論據(jù)、論證方式）

3、本文的中心論點(diǎn)是什么？

4、作者在提出中心論點(diǎn)后又談了哪幾個(gè)問(wèn)題?你認(rèn)為這幾個(gè)問(wèn)題的關(guān)系怎樣? 明確:有業(yè)是前提;敬業(yè)是基礎(chǔ);樂(lè)業(yè)才是最高境界。

(這兩個(gè)問(wèn)題的設(shè)置，意在讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)和思路，幫助學(xué)生進(jìn)行第一次感知，為此后進(jìn)一步理解文章做鋪墊。)

5、討論文章結(jié)構(gòu)，理清思路：

明確：課文共9段，總體結(jié)構(gòu)是總──分──總的形式：開(kāi)頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)，兩個(gè)觀點(diǎn)平行并列;最后總結(jié)全篇。第一部分(1)：揭示全篇論述中心。第二部分(2～8)：論述敬業(yè)和樂(lè)業(yè)的重要。第三部分(9)：總結(jié)全篇，勉勵(lì)人敬業(yè)樂(lè)業(yè)。

（三）深入課文

1、本文怎樣提出中心論點(diǎn)？

《禮記》：“敬業(yè)樂(lè)群”；《老子》：“安其居，樂(lè)其業(yè)”；推出“敬業(yè)樂(lè)業(yè)是人類(lèi)的不二法門(mén)。

2、作者是如何來(lái)論述“有業(yè)之必要”的？ 飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。(道理論據(jù))一日不做事，一日不吃飯百丈禪師的故事。(事實(shí)論據(jù))

3、引用孔子的話(huà)和百丈禪師的故事，其用意是什么？

“不外證明人人都要有正當(dāng)職業(yè)，人人都要不斷地勞作?！睆?qiáng)調(diào)“有業(yè)”是做人之本。

4、用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)，為什么要“有業(yè)”。

第二課時(shí)

一、教學(xué)目標(biāo)

1、理清作者論述“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的思路

2、感受議論文語(yǔ)言的生動(dòng)、通俗、準(zhǔn)確的特點(diǎn)

3、學(xué)習(xí)作者的論述方法，用自己的話(huà)加以論證

4、樹(shù)立對(duì)事業(yè)的責(zé)任心和熱愛(ài)事業(yè)的態(tài)度

二、教學(xué)重難點(diǎn)

重點(diǎn)：

1、理清“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”的論證思路

2、體會(huì)議論文語(yǔ)言的特點(diǎn)

難點(diǎn)：

1、運(yùn)用自己的積累嘗試論證“敬業(yè)”和“樂(lè)業(yè)”

2、能結(jié)合自身生活經(jīng)驗(yàn)對(duì)“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”精神的領(lǐng)悟

三、教學(xué)過(guò)程與內(nèi)容

（一）、深入學(xué)習(xí)，理清思路

1、自讀6～7自然段思考：（1）什么叫“敬業(yè)”? 一點(diǎn)也不旁騖就是敬。（2）為什么要敬業(yè)? ① 人生一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活

② 人生在世，是要天天勞作的，勞作就是功德，不勞作就是罪惡。（3）怎樣做才算敬業(yè)? 唯一的就是忠實(shí)，忠實(shí)從心里上發(fā)出來(lái)就是敬。

凡作一件事，便把這件事看作是我的生命，無(wú)論別的什么好處，到底不肯犧牲我視做生命的事和他交換。

2、作者提供了哪些依據(jù)？（1）朱子的話(huà)；

（2）當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子；（3）佝僂丈人承蜩的故事；（4）木匠與政治家，挑糞工與軍人；（5）曾文正，莊子，孔子的話(huà)。

3、思考：這些依據(jù)有什么特點(diǎn)？可以大致分成幾類(lèi)？ 第一類(lèi)（1）和（5）都是名人名言； 第二類(lèi)（2）（3）（4）都是實(shí)際的事例。

4、我們常說(shuō)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的天職。假如把“學(xué)業(yè)”當(dāng)成是你的“業(yè)”，那么，學(xué)習(xí)了本節(jié)課后，你認(rèn)為該怎樣“敬業(yè)”？

（二）小組討論，自主探究

1、在論述“樂(lè)業(yè)”的時(shí)候，作者是如何來(lái)論述的？說(shuō)說(shuō)具體的過(guò)程。作者從司空見(jiàn)慣的“做工好苦啊”開(kāi)始論述，剖析了這個(gè)實(shí)例，說(shuō)明要“從勞苦中找出快樂(lè)來(lái)”，很自然地點(diǎn)到了“樂(lè)業(yè)”的“樂(lè)”。

接著，更深入一步，論述“樂(lè)業(yè)”的道理，分四點(diǎn)論述“凡職業(yè)都是有趣味的”（穿插問(wèn)題：文中列舉了哪幾條理由）變化進(jìn)展千姿百態(tài);奮斗中快樂(lè)的分量加增;因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)而得快樂(lè);省得無(wú)限閑煩惱。

緊接著又引用孔子的兩句名言進(jìn)一步證明“人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味”(即“樂(lè)業(yè)”)，“生活才有價(jià)值”，“這種生活”才算得“人類(lèi)理想的生活”。

2、思考：文末說(shuō)“我深信人類(lèi)合理的生活總該如此”，“如此”指的是什么？說(shuō)說(shuō)“人類(lèi)合理的生活”應(yīng)該是怎樣的？

（1）首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情），不能“飽食終日，無(wú)所用心”；（有業(yè)）

（2）對(duì)于所做的事情，要生出敬意，從而全神貫注，心無(wú)旁騖，忠實(shí)地把它做好；（敬業(yè)）

（3）要從專(zhuān)心做事中發(fā)現(xiàn)樂(lè)趣，不是皺著眉頭、滿(mǎn)腹牢騷地叫苦，而是達(dá)到“樂(lè)以忘憂(yōu)”的境界。（樂(lè)業(yè)）

3、你能舉出“樂(lè)業(yè)”的例子嗎?試講出故事

瑪麗·居里：瑪麗從小學(xué)習(xí)就非常勤奮刻苦，對(duì)學(xué)習(xí)有著強(qiáng)烈的興趣和特殊的愛(ài)好，從不輕易放過(guò)任何學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，處處表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的進(jìn)取精神。居里夫婦在成噸的工業(yè)廢渣中提煉鐳，幾天如一日，非常的艱辛和枯燥，但是他們一日懷著找到鐳的夢(mèng)想，從沒(méi)有認(rèn)為這項(xiàng)工作是無(wú)聊的，從沒(méi)有抱怨叫苦，而想放棄。21路公共汽車(chē)北起北京北站,南到北京西站,沿線(xiàn)10公里分布14個(gè)車(chē)站.在這個(gè)平凡的崗位上,李素麗根據(jù)乘客的不同需求,給他們最需要的服務(wù)：老幼病殘?jiān)?怕摔怕磕怕碰,李素麗攙上扶下；“上班族”急著按時(shí)上班,李素麗盡量讓他們上車(chē)；外地乘客容易上錯(cuò)車(chē)或坐過(guò)站,李素麗及時(shí)提醒他們；中小學(xué)生天性活潑,李素麗提醒他們車(chē)上維護(hù)公共秩序,車(chē)下注意交通安全.（三）品味語(yǔ)言（穿插講解）

1、多種論據(jù)，儒家的《禮記》《論語(yǔ)》、孔子、朱熹、曾國(guó)藩，道家的《老子》《莊子》，佛家的百大禪師等

2、語(yǔ)言通俗淺顯，準(zhǔn)確周密，短句、口語(yǔ)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)。

（四）課后作業(yè)

摘錄文中所引用的格言、警句，讀讀記記。

第五篇：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教案

《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》教學(xué)設(shè)計(jì)

★教學(xué)目標(biāo)：

1．知識(shí)能力目標(biāo)：初步了解議論文的特點(diǎn)，理解議論文中的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系，形成初步的論證思維。

2．過(guò)程方法目標(biāo)：初步懂得抓住中心句、主旨段等關(guān)鍵句段閱讀議論文的方法。3．情感態(tài)度目標(biāo)：對(duì)自身學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行反思，端正學(xué)習(xí)態(tài)度。★

教學(xué)重點(diǎn)：

1．理清文章的論證思路，明確文章的論點(diǎn)、論據(jù)及二者的關(guān)系。

2．把握、運(yùn)用舉例論證的方法?！?/p>

教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)。

★預(yù)習(xí)要求：

1．閱讀全文，劃出表達(dá)作者觀點(diǎn)和看法的關(guān)鍵句子。

2．想一想，如果是你來(lái)證明這些觀點(diǎn)，你打算如何證明？ ★

教學(xué)過(guò)程及活動(dòng)設(shè)計(jì)：

一、激趣引題談感受

學(xué)生談如何勸同學(xué)勤奮學(xué)習(xí)，最后引出課題。

二、品題速讀明觀點(diǎn)

1．品題目：

（1）從題目來(lái)看，文章談的是一個(gè)關(guān)于什么的問(wèn)題？（明確題目即論題）

（2）針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作者提出了怎樣的觀點(diǎn)？（學(xué)生解釋“敬業(yè)”與“樂(lè)業(yè)”的含義）

（3）文中哪個(gè)句子明確地表達(dá)了作者的觀點(diǎn)？（學(xué)生依據(jù)預(yù)習(xí)回答）

2．學(xué)生談?lì)A(yù)習(xí)課文后的感受：文章主要寫(xiě)了哪些內(nèi)容？ 3．教師引導(dǎo)學(xué)生把握文章的整體內(nèi)容和框架思路。

三、設(shè)疑品文明論據(jù)

**導(dǎo)入：文章的標(biāo)題為“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)”，我們先來(lái)看看作者是如何證明“要敬業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的？

1．提問(wèn)：如果是你，你打算如何證明“要敬業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)？（思路及依據(jù)）學(xué)生小組討論，然后各抒己見(jiàn)。教師點(diǎn)評(píng)，并導(dǎo)入對(duì)課文的研讀。

2．研讀第6-7段：

（1）請(qǐng)一位學(xué)生以演講的口吻朗讀第6 段。其他同學(xué)邊聽(tīng)邊勾畫(huà)：劃出表明作者觀點(diǎn)的 句子，以及作者提供的依據(jù)。

（2）學(xué)生齊讀第7段，然后劃出相關(guān)句子。

（3）學(xué)生就勾畫(huà)結(jié)果進(jìn)行討論，交流。并明確：

A．表明作者觀點(diǎn)的句子是：“第一要敬業(yè)”。（引導(dǎo)學(xué)生注意論點(diǎn)的一般位置）

B．作者的依據(jù)： ①

朱子的話(huà)；②做總統(tǒng)和拉黃包車(chē)的例子；③佝僂丈人承蜩的例子；木匠與政治家、挑糞工人與軍人具有同一價(jià)值的例子；⑤曾文正、莊子、孔子等的話(huà)。

** 教師注意引導(dǎo)學(xué)生概括事例，并總結(jié)出方法。

（4）提問(wèn)：這些依據(jù)可以分為幾類(lèi)？各有什么特點(diǎn)？分別起了什么作用？ 學(xué)生思考、討論并交流明確：

A．這些依據(jù)可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是名人名言，一類(lèi)是具體的事例。

** 教師點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)的類(lèi)型：事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。明白論據(jù)的特點(diǎn)：事實(shí)論據(jù)往往是一些具體的事例和數(shù)據(jù)；道理論據(jù)往往是一些名人名言、公理、定理等。

B．它們的作用分別是（同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體的理解和討論）：引用了朱子的話(huà)，證明了什么是“敬”。（朱子的話(huà)的含義）

●舉了做總統(tǒng)和拉黃包車(chē)兩個(gè)例子來(lái)證明“凡職業(yè)都是神圣的，都是可敬的”，從而證明了為什么要“敬業(yè)”的道理。（談?wù)勀銓?duì)這個(gè)例子的理解）

●作者先舉了佝僂丈人承蜩的例子，然后又舉了木匠與政治家、挑糞工人與軍人的例子，最后引用了曾文正、莊子和孔子的話(huà)，都是為了證明怎么“敬業(yè)”的道理。（談?wù)剬?duì)這些例子和名言的理解）

** 在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生明白論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，形成板書(shū)。

C．教師追問(wèn)：任何人的任何話(huà)都可以作為道理論據(jù)嗎？把一大堆論據(jù)堆疊在一起就行了嗎？（不行，還應(yīng)對(duì)其進(jìn)行分析與闡述）

（5）提問(wèn)：作者是按照什么思路來(lái)證明“要敬業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)的？ 學(xué)生討論明確：什么是敬？——為什么要敬？——怎么敬？

3．研讀第8段。

（1）本段論證的是“要樂(lè)業(yè)”這個(gè)觀點(diǎn)，請(qǐng)自讀文段，然后說(shuō)說(shuō)職業(yè)有哪些趣味。

**學(xué)生自讀，并交流觀點(diǎn)，明確職業(yè)的趣味所在。

（2）從同學(xué)們剛才的發(fā)言中，我們可以發(fā)現(xiàn)，本段的論述與前文相比，更多的是講道理，事實(shí)論據(jù)很少。下面，請(qǐng)同學(xué)們?yōu)椤胺猜殬I(yè)都是有趣味的”補(bǔ)充幾個(gè)事實(shí)論據(jù)。

** 學(xué)生補(bǔ)充論據(jù)，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生把握論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，同時(shí)提示議論文中講述事實(shí)論據(jù)時(shí)的詳略處理。

四、互動(dòng)比較知方法

**引導(dǎo)學(xué)生將自己的論證思路和依據(jù)與文章進(jìn)行比較。

1．提問(wèn)：剛上課時(shí)，同學(xué)們與梁?jiǎn)⒊瑯诱撟C了“要敬業(yè)”的觀點(diǎn)，現(xiàn)在請(qǐng)大家比較一 下，你們與梁?jiǎn)⒊恼撟C中，有哪些共通點(diǎn)，又有哪些不同點(diǎn)？

**學(xué)生討論，比較，教師引導(dǎo)學(xué)生從“論證的思路”、“論證的依據(jù)”、“論證的效果（說(shuō)服力）”等方面進(jìn)行比較，同時(shí)引導(dǎo)明確舉例論證與道理論證的方法。2．學(xué)生發(fā)表看法：

（1）相同點(diǎn)：都引用了名言和事例。

（2）不同點(diǎn)：思路不同，效果不同。

3．提問(wèn)：

（1）如何增強(qiáng)文章的說(shuō)服力？（提供一些有說(shuō)服力的論據(jù)）

（2）論據(jù)從何而來(lái)？（平時(shí)的積累）

五、拓展延伸作小結(jié)

1．判斷下面兩個(gè)例子能否作為證明“要敬業(yè)”的論據(jù)？為什么？

A．甲同學(xué)很喜歡小動(dòng)物，所以在生物老師的指導(dǎo)下，他全神貫注，查閱了大量的資料，通過(guò)長(zhǎng)期的觀察與實(shí)驗(yàn)，寫(xiě)了一篇科普小論文，并獲得一等獎(jiǎng)。

B．乙同學(xué)很喜歡玩游戲，他為了游戲簡(jiǎn)直到了廢寢忘食的地步，在學(xué)校、在課堂、在課后，他腦海里想的全是游戲，他也因此成為班里的游戲高手。

** 學(xué)生討論明確：

A事例可以作為論據(jù)，B事例不能。因?yàn)樽鳛閷W(xué)生，學(xué)業(yè)是唯一的事業(yè)，甲同學(xué)是專(zhuān)心于學(xué)業(yè)的表現(xiàn)，而乙同學(xué)則開(kāi)了小差。

2．請(qǐng)為“要敬業(yè)”的觀點(diǎn)再提供幾個(gè)論據(jù)（事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)均可）。

3．回頭照應(yīng)導(dǎo)語(yǔ)論證：作為學(xué)生，要勤奮學(xué)習(xí)。

4．教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)整節(jié)課進(jìn)行小結(jié)，談收獲。讓學(xué)生進(jìn)一步明確：

（1）一般議論文的要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證；

（2）一般議論文的論證思路：提出論點(diǎn)——證明論點(diǎn)——得出結(jié)論；（3）論據(jù)的類(lèi)型及作用；（4）常見(jiàn)的論證方法