第一篇：高中歷史新課程教學中求異思維能力的培養(yǎng)

高中歷史新課程教學中求異思維能力的培養(yǎng)

福清華僑中學 黃華飛

[摘 要]新課改重視對學生探索興趣、能力及良好思維習慣與創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。求異思維是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的高素質人才的一種有效方法。本文歸納出三種求異思維方法：順向求異思維、逆向求異思維、多向求異思維。根據(jù)我在新課程教學實踐中的認識，結合教學實踐對求異思維的特點及其在教學中的運用進行了闡述。[關鍵詞]求異思維 順向思維 逆向思維 多向思維

《高中歷史新課程標準》的基本理念明確指出：歷史新課程應該改變傳統(tǒng)教學過分強調知識傳承的傾向，讓學生經歷科學探究過程，學習研究方法，培養(yǎng)學生的探索精神、實踐能力、創(chuàng)新意識以及良好的思維習慣。求異思維是一種逆向性的創(chuàng)造思維，是對同一問題從不同的方向、甚至相反方向探求不同答案的思維過程，是創(chuàng)新思維的前提，是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力的高素質人才的一種有效方法。為此，我在歷史新課程教學中隊求異思維能力的培養(yǎng)作了一些有益的探索。

一、引導學生順向求異思維，培養(yǎng)其思維的廣闊性

順向求異是一種由此面而彼面，由表面而深層的思維方式。由于人們對問題的認識是隨著時間的推移而不斷得到深化的。因此，加強順向求異思維的訓練，既能擴大學生的知識面，又能使學生在求異中，對問題的理解得到深入。

1、由此面向彼面得擴展。即從多方面多角度認識事物，使學生知其一，也知其二。由此 及彼的思維方式的激發(fā)學生追根求源，弄清機理的思維激情，學生在這樣的“彼面”求異中，獲取的知識更加深刻。在高中歷史新教材中，涉及“此面”與“彼面”關系的內容很多。教學中，或是以此面為切入點進行彼面求異，賦予新的見解；或是由“彼面”聯(lián)想“此面”拓展思維的時空，這堆培養(yǎng)學生的思維能力是極為有利的。

2、表面向深層的開掘。即培養(yǎng)學生在認識事物時，不能孤立地區(qū)看待它，要從問題之間 的連結上查找癥結所在。在新歷史教學中，對一些歷史概念和規(guī)律的總結，應該超越常規(guī)設疑啟思，做到沉下去浮上來，面對眾多的歷史問題將其中有代表性的提出來，放到特定的歷史情境中，透過現(xiàn)象認識其“廬山真面目”。使學生進行求異思維，培養(yǎng)學生創(chuàng)造思維能力。比如：春秋爭霸，表象是隨著實力增強，諸侯王野心擴大，周王室已經衰微，無法控制局面。其實，春秋時期由于生產力水平的提高（鐵農具的使用），開墾的“私田”越來越多，西周時期的“井田制”逐漸被土地私有制所取代，因此奴隸社會賴以生存的經濟基礎崩潰了，奴隸社會當然就成了無本之木，無源之水，所以說春秋諸侯爭霸的實質是西周奴隸社會分封制的崩潰。

二、注重逆向求異思維，培養(yǎng)思維的獨創(chuàng)性

逆向思維法是相對于習慣思維而言的，也就是從相反的方向來考慮問題的思維方法，它常常與事物常理相悖，起到出奇不意的效果。是一種創(chuàng)新型的求異思維，是學生思維全面發(fā)展不可缺少的，對提高學生分析問題、解決問題能力起很到的促進作用。因此，在創(chuàng)造性思維中，逆向思維是最活躍的部分。為了便于對學生進行逆向求異思維培養(yǎng)和訓練，我在教學實踐中這樣做。

1、由教師命題的訓練方式。在命題之前，要認真?zhèn)湔n標、考綱和教材，認真?zhèn)鋵W生，把握 全局，將所編的題目分類，將學生分層次，加強計劃性。將精心設計的問題發(fā)給學生進行嚴格訓練，訓練之后，要認真講評，知道解題思路與方法。不論專題訓練、綜合訓練，還是選擇、材料解析題作答，始終把培養(yǎng)學生思維能力一逆向思維能力訓練作為命題的首要。比如：98全國卷選擇題：“下列對于義和團、扶清滅洋”口號的評價，不正確的是：A、具有樸素的愛國意識，B、帶有籠統(tǒng)排外性質，C、導致對清政府放松警惕，D、反映了中國社會的主要矛盾?！即鸢浮紻?！边@就是一道逆向思維題。D項不正確，因為中國近代社會的主要矛盾是中華民族與外國資本主要這一對矛盾的尖銳。通過一系列問題的訓練，學生思維就會形成。

2、學生自我命題的訓練方式。組織學生依據(jù)教材自我命題，可以調動學生學習的積極性，充分發(fā)揮學生的主題作用和聰明才智，而且學生可以把學過的知識通過設計命題的實踐得到綜合運用，有利于培養(yǎng)他們逆向求異思維能力，培養(yǎng)他們創(chuàng)造性思維能力。比必修一專題三《新民主主義革命》一課為例，在講完課之后，留出一段時間，讓學生針對教材有關內容進行逆向思維的命題。有的學生設計出這樣一道題：“大決戰(zhàn)的勝利是人民戰(zhàn)爭的勝利，是‘人民用小車推出來的’”。把淮海戰(zhàn)役是‘人民用小車推出來的’定一假說，用史實論證。學生經過分析、推理、論證，從而發(fā)展自己的思維能力。

實踐證明，有目的對學生進行逆向求異思維訓練，能更好地幫助其認識歷史概念的內涵和外延，全面、深刻地理解歷史規(guī)律，對提高學生分析和解決問題能力起很大的促進作用。

三、加強多向求異思維，培養(yǎng)思維的靈活性

多向求異是以某知識為輻射源，沿著不同方向，順應各個角度，提出各種設想，尋找各種途徑，解決具體問題的思維方法。在教學中巧妙的設疑、質疑，并在討論、解題中運用橫向、縱向的聯(lián)想，擴大學生的思維空間，從不同角度去作進一步思考，讓學生在求異思維中生“慧眼”，透過“迷霧”洞察一切。從而減少思維過程中的阻滯，提高思維的流暢性，達到開拓學生思路，培養(yǎng)思維靈活性的效果。比如：在復習必修一的時候，引導學生分析鴉片戰(zhàn)爭影響時，老師強調：鴉片戰(zhàn)爭打斷了中國獨立發(fā)展的道路，從此進入半殖民地半封建的歷史，給中國帶來的是“屈辱”！然后組織學生對這一結論展開討論。一石激起千層浪，同學們熱情高漲，很快就組合成四組，查找課本、調動自己的知識儲備、甚至找出做過的題目來印證自己的觀點。

學生甲：有人會說，正是由于這場戰(zhàn)爭，才推動了中國近代化的進程。而我倒認為，如果沒有列強的侵略，中國的近代化也許會更快。必修二的經濟文明史中我們學到，19世紀初，全世界10個擁有50萬人以上居民的城市中，中國獨占其六。明中后期至清朝前期200余年間，世界白銀產量的一半流入中國。中國是當時世界經濟和貿易的中心地區(qū)之一。在世界上保持領先水平！南京是著名的絲織品產地，有絲織工人數(shù)萬之眾?？梢韵胂?，如果不是列強發(fā)動一系列侵略戰(zhàn)爭，中國也會慢慢地進入資本主義社會，逐漸融入世界大潮之中。

學生乙：中國的康雍乾三位英明郡主，創(chuàng)造出的“康乾盛世”，其實，只不過是腐朽中華帝國的落日輝煌而已。我們可以設想，如果沒有鴉片戰(zhàn)爭給中國的猝然一擊，中國將會怎樣呢？中國封建社會還會延年益壽，中國人還會繼續(xù)做著天朝上國的美夢，到那時，中國會被更遠地拋在世界潮流之后。不錯，西方列強不斷侵略中國，這是中華民族的奇恥大辱。但是，這種恥辱反過來促使了中華民族的覺醒，忍辱負重，抗爭探索。

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通過對“鴉片戰(zhàn)爭”的討論，加深了同學們對鴉片戰(zhàn)爭影響的認識，更重要的是，經過合作和探究，大家真誠地交換意見，品嘗自我探究問題的樂趣，懂得一些看待歷史問題的道理。這種有意的多向求異思維鍛煉，我發(fā)現(xiàn)學生的思維活躍了，課堂氣氛地活躍了。

綜上所述，求異思維是一種逆向性的創(chuàng)造思維，是對同一問題從不同的方向、甚至相反方向探求不同答案的思維過程，是創(chuàng)新思維的前提，它能夠揭示客觀事物的本質和內在聯(lián)系，創(chuàng)造出超常的思維成果。在高中歷史新課程教學中，加強求異思維的培養(yǎng)，引導學生在求異中創(chuàng)新，鼓勵學生就一個歷史問題提出各種答案、多種解決方法，是歷史教學創(chuàng)新的必由之路，也是提高學生學習能力的有效途徑。

參考文獻：

1、《中國近代史》上冊（范文瀾著）

2、《新課程的理念與創(chuàng)新》（高等教育出版社）

3、《新課程的理念與教學》（珠海市教育指導中心）。

第二篇：高中歷史創(chuàng)造性思維能力的特征及培養(yǎng)

高中歷史創(chuàng)造性思維能力的特征及培養(yǎng)

甘肅省臨夏中學：王鵬

培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力，是當今世界現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢。歐美等科技發(fā)達的國家都非常重視在教學中對學生進行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。同時，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力也是素質教育的必然要求。在高速發(fā)展變化著的當今世界，國與國之間的競爭實質上就是創(chuàng)造與創(chuàng)新的競爭，誰沒有創(chuàng)造，誰就落后于別人。英國科學家霍伊爾曾說過：“今日不重視創(chuàng)造性思維的國家，則明日將為淪為落后國家而羞愧。”我們的素質教育的根本目的就是為了培養(yǎng)大批具有創(chuàng)造力的人才。

人的思維是多種形式的，從學科上來說，有哲學思維、歷史思維、數(shù)學思維等等，從方式上來說，有形象思維、理性思維、邏輯思維、發(fā)散性思維、創(chuàng)造性思維等等。而創(chuàng)造性思維應當是最高層次的思維方式，是綜合運用各種思維方式產生新的或前所未有的思維成果的一個過程或能力。歷史學是一門研究人類社會發(fā)展過程以得出人類社會發(fā)展的基本規(guī)律的一門科學。它需要不斷的得出新的理論成果，不斷的給后人以新的啟發(fā)和警示。因此，學習和研究歷史離不開創(chuàng)造性思維的運用。反過來，學習和研究歷史也會提高人的創(chuàng)造性思維能力。故在高中歷史教學中應注重學生創(chuàng)造性思維能力的運用和培養(yǎng)。

一、高中歷史創(chuàng)造性思維的特征

思維是人在表象、概念和事實的基礎上進行分析、綜合、判斷、推理等認知活動的過程。歷史思維、哲學思維、數(shù)學思維、化學思維等等都有其創(chuàng)造性特征。歷史創(chuàng)造性思維因其認知對象的獨特性，有其獨特的特征。其思維成果不是物質的，而是思想的。是發(fā)現(xiàn)新的歷史規(guī)律或得出新的歷史觀點。重大的創(chuàng)造性思維成果的出現(xiàn)往往會對歷史的發(fā)展產生重大的影響。歷史創(chuàng)造性思維一般有以下特征。

1、獨創(chuàng)性：學習歷史是為了借鑒歷史。假如我們學習歷史僅僅是為了記住已往的歷史事實，僅僅是為了記住已發(fā)現(xiàn)的歷史規(guī)律和歷史觀點。而不去發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律和探索新的觀點，不斷的借鑒歷史，把握未來。那么，學習和研究歷史就失去了它應有的現(xiàn)實意義，歷史科學也就失去了它的社會功能和不斷發(fā)展的生命力。歷史思維的獨創(chuàng)性就是“想出別人所想不出的結論或觀點?！逼淅碚摮晒切碌摹ⅹ毺氐暮颓八从械?。馬克思主義的唯物史觀之所以有偉大的歷史作用和意義，就是因為其理論是獨創(chuàng)的，其成果是前所未有的、全新的和科學的，對人民的革命斗爭有重大的指導作用，對人類歷史的發(fā)展進程產生了極大的影響。馬克思、恩格斯通過對歷史事實的研究，提示其內在的本質的聯(lián)系，得出了前人所未得出的新理論?！罢筮_爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律?！瘪R克思和恩格斯認為“歷史上依次更替的一切社會制度，都只是人類社會由低級到高級的無窮發(fā)展過程中的一些暫時階段。”“生產力的發(fā)展是人類社會發(fā)展的最終決定力量。”那么高中學生在學習歷史時是否只要死記硬背歷史事實和馬克思、恩格斯已得出的觀點理論呢？由于時代、階級的局限性，任何歷史理論都有其局限性，馬克思主義的唯物史觀也是一樣，也需要不斷的發(fā)展。因此，學生在學習歷史時也要不斷地運用創(chuàng)造性思維，不能人云亦云，書云亦云。“盡信書不如無書?！币囵B(yǎng)學生不迷信書本、不迷信權威，善于獨立思考，揭示歷史知識間的內在聯(lián)系，突破書本，得出自己的歷史觀點和結論的創(chuàng)造性思維能力。

2、聯(lián)想性：事物的發(fā)展是普遍聯(lián)系的，歷史的發(fā)展也是一樣。聯(lián)想性是創(chuàng)造性思維的又一個重要特征。它是由此事物聯(lián)想到彼事物，由一個歷史事件聯(lián)想到另一個歷史事件的能力；同時，它也是由一些歷史現(xiàn)象聯(lián)想到當今社會現(xiàn)實，以史為鑒，提出解決問題的辦法的能力。聯(lián)想性思維應做到舉一反三，不受時間、空間的限制。例如，在學習《中國近現(xiàn)代史》上冊鴉片戰(zhàn)爭這一章內容時，我們就應當能由英國率先用槍炮打開中國的大門，聯(lián)想到英國在19世紀上半期已經完成工業(yè)革命，成為“世界工場”，進而聯(lián)想到整個西方資本主義的發(fā)展和血腥的殖民掠奪；由鴉片戰(zhàn)爭中先進的資本主義制度最終戰(zhàn)勝了落后的封建制度，聯(lián)想到中國事實上在明朝中后期就已經產生了資本主義的最初萌芽，但是由于中國封建主義制度的極端腐朽，使得資本主義萌芽遲遲得不到發(fā)展；由“落后就要挨打”這一道理我們更應聯(lián)想到我們今天肩負的歷史重任，我們必須發(fā)奮圖強，不斷改革進取，為國家的繁榮富強作出自己應有的貢獻。思維的聯(lián)想性有助于我們弄清歷史事件之間的因果關系，有助于我們揭示歷史事件之間的本質聯(lián)系，進而得出歷史發(fā)展的規(guī)律。聯(lián)想思維是建立在對所學歷史基礎知識的扎實掌握和充分理解之上的，只有這樣才能在聯(lián)想時左右逢源，建立起有效的、必要的聯(lián)想，而非牽強的、隨意的、不科學的主觀臆想。

3、遷移性：科學發(fā)展的突飛猛進，新知識的日新月異，各學科之間的聯(lián)系不斷加強，邊緣學科、交叉學科不斷出現(xiàn)。歷史學科和其他學科間的綜合也越來越強。我們在研究解決歷史問題時，往往要用到地理、政治等多門學科的知識。其他學科的一些問題的研究和解決有時也會運用到歷史學科的知識。思維的遷移性就是由一種思維（如歷史思維）快速轉移到另一種思維（如地理思維）的能力，或者說是用歷史知識、歷史思維解決其他學科的問題，用其他學科的知識和思維來解決歷史學科的問題的能力。我們可以認為它就是一種思維的變通性或普適性。例如，“中國古代，黃河流域為什么會成為中華文明的發(fā)祥地？”這一問題單單用歷史知識是回答不清楚的，必須要聯(lián)系地理知識來回答。從當時的自然條件來考慮：一是較好的氣候條件，二是豐富的水源，三是肥沃的土壤。又如，“現(xiàn)在東南沿海地區(qū)工業(yè)經濟為什么比較發(fā)達？”除了歷史和地理的原因以外，我們還應當考慮到政治的原因，十一屆三中全會以來我黨實行的改革開放的政策。但是在歷史課堂上很多學生就是想不到要用地理知識和政治知識來回答歷史問題。這就需要我們老師來培養(yǎng)學生的思維的快速遷移的能力。在近幾年的高考中，要答好文科綜合能力測試卷，沒有歷史思維、地理思維和政治思維的快速轉換能力是不行的。很多考生反映，很不習慣試題里既有歷史問題，又有地理問題和政治問題，適應不了。這事實上就是一種思維定勢，是思維僵化的表現(xiàn)。因此說，不善于遷移的思維就不是創(chuàng)造性思維，是得不出創(chuàng)造性思維的成果的，也很難適應高考文科綜合的能力要求。

4、批判性：創(chuàng)造性思維的獨創(chuàng)性主要是從思維的成果來說的，是新的或者是前所未有的。而批判性是主要從創(chuàng)造性思維的品質來說的。批判性思維是對傳統(tǒng)理論成果的否定和創(chuàng)新，是揚棄的過程。世界上本來就沒有真正的、不變的、最后的、終極的真理。一切都在發(fā)展變化之中。在不斷的懷疑之中，真理才會不斷的完善和發(fā)展。批判是創(chuàng)造的前提。古人偉人，取得重大科技成就和理論成果的，都非因循守舊者，而是對傳統(tǒng)理論敢于質疑，勇于探究者。馬克思敢于“懷疑一切”，突破舊的教條和框框，才創(chuàng)造了科學共產主義理論。因此，高中歷史教學要培養(yǎng)學生勇于探究、敢于質疑，“吾愛吾師，但更愛真理”，不迷信教科書和權威的科學精神。例如，在教學《世界近現(xiàn)代史》上冊

第二章第三節(jié)《西方國家的殖民擴張》這一內容，我在分析完殖民侵略的后果后，有一學生站起來說：“老師，殖民侵略的后果課本上只講到促進了西歐資本主義的發(fā)展和造成了亞非拉國家的貧窮落后，東西方歷史進程大大拉開了距離這兩點。我認為是不準確或不完整的。最起碼它使整個世界的聯(lián)系進一步加強，客觀上推動了人類歷史的發(fā)展，是有積極作用的?！蔽乙騽堇麑Ч膭顚W生對課本觀點提出補充或質疑。經過思考有學生站起來說：“殖民侵略的過程也是資本主義生產方式的推進過程和資產階級的政治、思想和文化的傳播過程，這在客觀上也推動了被殖民國家的歷史發(fā)展。”也有同學認為東西方歷史發(fā)展進程大大拉開距離的主要原因不是西方國家的殖民侵略，而是本身社會制度、生產方式的落后。譬如，日本在遭到殖民侵略的背景下進行了明治維新，走上了發(fā)展資本主義的道路，日本和西方資本主義國家的距離拉近了。當然，限于知識水平，學生的有些觀點不一定正確。但是敢于質疑求異，通過自己對歷史知識的理解，超越書本，對一些歷史事件和歷史人物提出自己的不同見解，這就是創(chuàng)造性思維的批判性的突出表現(xiàn)。

二、高中歷史創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

創(chuàng)造性思維能力是最高層次的認知活動，和一個人的智力、知識水平和性格特征有關。而人的智力和知識水平是可以通過后天的開發(fā)、教育和學習不斷提高的；人的優(yōu)秀的性格特征也是通過后天的鍛煉而形成。從而也說明創(chuàng)造性思維能力是可以通過后天的教育訓練而得以提高的。下面試談在高中歷史教學中如何培養(yǎng)發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維能力。

1、夯實基礎，拓展知識面

創(chuàng)造性思維并不是無中生有的，它是以知識經驗為基礎的，知識既是人類思維的成果，又是創(chuàng)造性思維的起點和源泉。俗話說，推陳才能出新，只有在研究舊知識的基礎上才能產生新思維的成果。否則，創(chuàng)造性思維將是“無米之炊”。以史學領域為例，凡是取得重大成果者，都是博覽群書，知識豐富，文史兼通之人。如司馬遷，從小就熟讀《左傳》、《國語》、《世本》等歷史文獻；做了太史令后，又博覽了宮廷收藏的典籍文獻和各種重要史料；同時又向當時的古文大家孔安國學習古文經，向今文大師董仲舒學習今文經，為他成為知識淵博而又有創(chuàng)新的學者打下了堅實的基礎。為了開拓知識視野，司馬遷又游歷了祖國的名山大川，考察遺聞軼事，訪賢搜史，了解民俗風情。才終于有了我們今天所見的史家絕唱《史記》。王國維先生形容做學問必經三境界：

一、昨夜西風凋碧樹，獨上高樓望盡天涯路。

二、衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴。

三、眾里尋他千百度，驀然回首那人卻在燈火闌珊處。第一境界是指立意要高遠。第二境界是指追求創(chuàng)造性思維成果要歷盡艱辛。最后才有第三境界，獲得創(chuàng)造性思維成果的喜悅。因此，要求學生掌握基本的歷史知識，同時努力擴大學生的知識面是培養(yǎng)學生創(chuàng)造性思維能力的重要途徑和前提條件。

2、營造民主開放的教學氛圍

美國心理學家威廉斯認為創(chuàng)造性思維和人的好奇心、挑戰(zhàn)心、想象力和冒險性有關。而民主、開放的教學氛圍有助于這種創(chuàng)造性的人格特征的形成。民主、開放的教學氛圍應從兩個方面去實現(xiàn)。一是教師的教態(tài)要和藹可親，語言要輕松幽默，使學生在上課時沒有緊張感和壓迫感，敢于發(fā)表自己的意見和觀點。二是在教學中教師要把學生當作平等的主體。樂于聽取學生的不同觀點和意見，不要把自己的觀點強加于學生，這才是民

主教學的實質。一般說來，教師在講授某一問題時，事先總有自己的觀點，很多教師在聽到學生的不同觀點和意見時，總想用自己的觀點來糾正或束縛學生的想法，而不管學生的想法是否有理。長此以往，學生就會缺乏發(fā)表不同意見和觀點的信心和勇氣。學生的好奇心和想象力就會被扼殺。最后，學生的觀點和想法與教師的趨于一致，學生缺乏求異思維，思維走向僵化，學生的創(chuàng)造性思維能力就得不到發(fā)展。因此我們必須發(fā)展教學民主。例如，我在講授秦的統(tǒng)一這部分內容時，要求學生結合史實對秦始皇的是非功過進行評價。我就不要求學生的觀點和我保持一致。學生思考問題的角度不一樣，答案也就不一樣，有的學生認為秦始皇功大于過，有的認為過大于功。只要言之有理，能自圓其說的我都給予充分的肯定。我們發(fā)現(xiàn)史學領域原來的一些觀點或定論，現(xiàn)在看來還值得懷疑，而且還有很多領域還沒有定論，觀點很不一致。這些問題可以讓學生去探索，允許學生發(fā)表自己的看法和觀點。學生為了得出獨特的有見地的見解，必然對史料和史實進行研究和推理，產生求異思維和發(fā)散性思維，從而也使學生的創(chuàng)造性思維能力得到發(fā)展?，F(xiàn)在高考的能力要求正在朝著這一方向發(fā)展，1999年歷史高考題42題對洋務運動的評價沒有一個標準答案，允許學生創(chuàng)造性的發(fā)揮，就體現(xiàn)了高考對創(chuàng)造性思維能力的要求。

3、啟發(fā)式的教學方法

知識是創(chuàng)造性思維能力產生的必要條件，但知識并不等于創(chuàng)造性思維能力。歷史教學的一個重要任務就是如何啟發(fā)學生運用知識進行創(chuàng)造性思維。我想在高中歷史教學中運用啟發(fā)式教學應注意到以下二點。第一、課堂提問要有科學性。所提問題應當是開放性的，沒有單一答案的。象“唐朝是哪年建立的？都城在哪里？”這類單一，照抄書本的問題對高中生盡量少問。問題提出后要讓學生有思考的時間?？鬃诱f“不憤不啟，不悱不發(fā)?！敝挥性趯W生通過思考后，教師再啟迪誘導學生得出答案，這樣才能獲得最佳的教學效果。第二，經常開展課堂討論和確定課題進行研究性學習有利于學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。教師先確定論題，讓學生有一定的時間搜集分析史料，然后再進行討論。在高中歷史教學中遇到一些問題，如“中國和日本在相似的背景下進行了戊戌變法和明治理維新，為什么一個成功一個失??？”“同樣在經濟危機打擊下，德意日走上了法西斯道路，而英美等國卻沒有？”“為什么中國進入封建社會比西方早1000多年，但為什么西方進入資本主義社會后，中國還在封建道路上徘徊？”等等都可以讓學生去討論思考。學生為了得出問題的答案，必然要搜集分析史料，對現(xiàn)有觀點進行質疑，有利于培養(yǎng)學生思維的批判性，問題的討論過程又有利于發(fā)展學生思維的敏銳性和流暢性。當?shù)贸鲅灾衫淼莫毺匾娊獗焕蠋熆隙ê?，又會產生獲得創(chuàng)造性思維成果的愉悅感。當然，歷史創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)是多種多樣的，但應當切忌“滿堂灌”的教學方式，只有根據(jù)教學內容的特點，用啟發(fā)式的教學方法才能取得效果。

社會在發(fā)展，教育在改革，高考命題在創(chuàng)新，高中歷史教學也應有一個全新教學理念。為適應當今世界現(xiàn)代教育發(fā)展的趨勢，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力已成為素質教育的基本要求，希望有更多的有志于歷史教學研究的同人參與進來，使高中歷史教學創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)不斷深入，日臻完善。

【參考文獻】

陳龍安：《創(chuàng)造性思維與教學》中國輕工業(yè)出版社1999年6月

于明主編：《智能培養(yǎng)的教學策略與方法》國際文化出版社1998年

黎澍主編：《馬克思恩格斯列寧斯大林論歷史科學》人民出版社1984年 趙亞夫主編：《歷史學習方略》高等教育出版社2003年

第三篇：高中歷史新課程改革中的教學反思

高中歷史新課程改革中的教學反思

文張金鵬

摘 要：結合教學實踐，對高中歷史新課程改革中的教學進行了反思。

關鍵詞：高中歷史；新課程；教學反思

新課改實踐中求真務實，超越自我的批判精神從來都是教師學科發(fā)展的核心動力。反思我們相對落后地區(qū)（其實差距很大）歷史學科的教學，仍有諸多需要解決的問題。

反思一：重視史學理論的學習運用

新課程突出文明史觀的地位，現(xiàn)代化史觀、全球史觀（整體史觀）、社會史觀、生態(tài)史觀等新史觀也得到重視，但唯物史觀的傳統(tǒng)（正統(tǒng)）地位動搖了嗎？傳統(tǒng)史觀與新史觀的結合對很多年青教師來講是必須解決的問題。如果離開唯物史觀的指導地位（徹底拋棄階級斗爭史觀—革命史觀），那我們的史學標準又是什么？難道神學史觀、宿命論史觀、英雄是史觀、實用主義史觀不會抬頭？我們堅守的意識形態(tài)陣地能放棄嗎？如果專家能為教師編寫一本史觀理論方面的導向性書籍，教師認真地學習研究后，也許能夠處理好唯物史觀和新史觀的關系。當然，我們需要和而不同的開放意識，關注現(xiàn)實的現(xiàn)代意識、放眼世界的全球意識、辨證思維的歷史意識、多元創(chuàng)新的發(fā)展意識、前車之鑒的成長意識和論從史出的證據(jù)意識，但史學的靈魂（唯物史觀）是不能模糊不清的，它關系到我們培養(yǎng)什么樣的建設者和接班人。

反思二：整體把握課程資源，取舍有度

由于缺乏先進理念的系統(tǒng)學習和指導，相當一部分教師對課程標準理解粗淺，淡化其核心指導地位，往往抓住教材不放，并輔之以教輔資料，結果教學呆板，思路狹窄，拓展有限，沒有深度。但對教材的整體把握尤為關鍵，大到一個模塊，小到一節(jié)課、一個問題。在這一過程中要做好以下幾方面的工作：（1）處理好新舊教材的關系，要特別重視新教材增加的內容，新教材中沒有涉及的舊教材內容教師必須堅決放棄。（2）抓住重點，突破難點，教師必須吃透每節(jié)課的重、難點，拓展有度。（3）不能死扣教材，中學歷史教科書是歷史高考命題的核心資源，但高考命題也會重視其他各類命題資源（歷史類資源、歷史題材類文學藝術影視作品資源、非歷史類資源），對其進行開發(fā)與利用。教師應正確理解高考題與教科書之間對立統(tǒng)一關系。要善于運用教師自身的人力課程資源、學校圖書館、歷史音像資料、家庭、社區(qū)、歷史遺存、校本課程、互聯(lián)網等課程資源。（4）靈活多樣的教學設計，重視教師用書的引導作用，在教師自身經驗和教學實際（學生基礎）的有效結合中進行多種設計選擇。

反思三：教學方法、手段的改進

創(chuàng)新的課堂教學模式、流程引領著教學方法的新潮流。作為教師首先要積極響應，至少掌握一兩種新模式，關鍵還是要落實在課堂教學中，在這一過程中，必須深刻理解和準確把握教師（教法）和學生（學法）的角色關系，必須體現(xiàn)教師的主導作用和學生的主體地位。準確把握創(chuàng)新的課堂核心：自主探究、合作交流、個性創(chuàng)新。要客觀辨證地審視傳統(tǒng)教學法，講授法至今仍然是非常好的最見教師功底的教學方法，尤其是年青教師首先要運用好這一方法（多看百家講壇，肯定受益匪淺），我們不應一說改革就六神無主，或者飄飄欲仙，必須腳踏實地，做到傳統(tǒng)和現(xiàn)代的有機結合。教師要有效地利用多媒體教學手段，不能隨便拿一個課件，照“件”宣讀一節(jié)課，這樣肯定不行，在課件資源十分豐富的條件下，必須注意兩點：（1）學生的實際水平（地區(qū)差距）；（2）取舍有度，切忌濫用課件，華而不實。在學習中積累，在積累中創(chuàng)新，形成自己特色且符合實際的教學法，促進學生的成長發(fā)展。

反思四：學生社會價值觀的養(yǎng)成新課程標準明確提出：要弘揚和培育民族精神，形成社會責任感，培養(yǎng)愛國主義情感……逐步形成科學的世界觀和歷史觀，樹立不斷完善自我，為祖國社會主義現(xiàn)代化建設作貢獻和關注民族與人類命運的崇高人生理想。要落實這些培養(yǎng)目標，首先教師要有崇高的理想和社會責任感，熱愛教育事業(yè)，在教學中要走出知識文化的狹隘圈子，站在文明的高度，促進學生的發(fā)展。要弘揚博大精深的傳統(tǒng)文化道德（儒家倫理為核心的合理部分）中所蘊涵的民族精神，糾正多元文化交流中存在的錯誤觀念和短視意識，不能看著學生成為道德成長中的“白眼狼”。要引導學生在正確的世界觀、價值觀中快樂成長。要關注現(xiàn)實，在自我意識膨脹和性格脆弱的獨生子女教育時代，培養(yǎng)堅強意志和合作精神尤為重要（事實上被忽視了），這是我們歷史教師責無旁貸的使命。培養(yǎng)學生對國家的忠誠是歷史課程不變的真理，也是歷史教師永恒的追求。

（作者單位 甘肅省夏河縣中學）

第四篇：高中歷史新課程教學反思

高中歷史新課程教學反思

材料提供人:呂鳳莉

教學多年,今年初次接觸新課程教學,感觸頗深。下面我就半學期來進行新課程教學進行一些反饋。

一、培訓

新課程與舊教材在教學內容上有很大的差異,一個最大的特點就是舊教材以時間順序為體系,而新課程是以專題形式為體系的;再者,初中歷史教學與高中歷史教學也有很大的差異,初中教學側重于基本歷史史實的講述,而高中則側重于能力的培養(yǎng),要在一些史實中歸納、分析出歷史事件的實質,從而得出某些道理。這樣,新課程與舊教材有如此的差異,對沒有接觸過新課程的教師進行培訓是極其必要的,否則很難講好新課程。因此必須做到“先培訓,后上崗;不培訓,不上崗”。

二、教研

由于新課程在內容上不同于舊教材,教學上初高中有很大的差異,因此必須加強集體備課、集體評課議課,爭取課堂教學方式上的突破和學生學習方式上的轉變。因此必須注重教研活動,包括教研組每周一節(jié)的教研和備課組的集體備課。

三、認識

新的普通高中課程需要以全面完成義務教育階段初中歷史課程的學習任務作為其基礎。

但是長期以來,社會、學校、教師都對初中歷史教學不夠重視,造成初上高中的新生歷史基礎幾乎等于零,高一學生幾乎對初中歷史知識一無所知的現(xiàn)象。這就給新課程教學帶來很大的難度。一方面,教師對教材的教學內容的拓展很難把握,尚處于摸索階段。另一方面,教學進度很難提上去,詳說頗費時間,略講又等于沒講(學生沒有基本的歷史知識,就不能掌握理論性很強的新課程知識)。因為新教材都是以前舊教材的高度濃縮,一節(jié)的知識幾乎覆蓋了舊教材的半本書。因此,歷史教師必須對新課程教學有新的認識和宏觀的了解,要從客觀上把握教學的度。

總之,新課程確定了專題型的教學體系,課程結構對歷史知識體系進行了重新整合,突破了以往歷史課程內容的編寫體系,依據(jù)“古今貫通、中外關聯(lián)”的原則,以專題的形式構建了高中歷史教學的新體系,避免了與初中歷史課程的簡單重復,也有利于學生綜合分析問題能力的提高。但是,盡管新課程設計的專題型教學體系不錯,但對沒有歷史知識基礎的高一新生來講是難于掌握的。作為歷史教師,專題學習(復習)應該是在系統(tǒng)知識基本掌握的前提下進行,舊教材是在高三才開始進行專題復習?，F(xiàn)在讓毫無歷史基礎的高一新生學習專題,無異給老師教學帶來了諸多的困難。

第五篇：數(shù)學教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

數(shù)學教學中創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)

桐鄉(xiāng)市高級中學李玉林知識經濟就是以知識為基礎的經濟。知識經濟是以智力資源為依托，以高科技產業(yè)為支柱，以信息技術為核心，以不斷創(chuàng)新為靈魂，以教育為本源，以“科學技術是第一生產力”為基礎發(fā)展起來的經濟。知識經濟需要創(chuàng)造型人才，國家經濟增長取決于知識的創(chuàng)新水平，而創(chuàng)造型人才是經濟持續(xù)發(fā)展的先決條件，只有擁有較多的創(chuàng)造型人才，才有高水平的知識創(chuàng)新和經濟增長，才能使我們的祖國屹立于世界民族之林。正如世界銀行在世界發(fā)展報告中非常形象地把知識經濟的到來使發(fā)展中國家面臨的挑戰(zhàn)稱為“要么拾上車，要么更落后?！币虼?，江澤民總書記曾高屋見瓴地指出：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家發(fā)達興旺的不竭動力。”

創(chuàng)造型人才是具有較強的創(chuàng)造性思維能力，并善于將創(chuàng)造能力轉化為產品成果的人才。研究表明：接受創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學生，與沒有接受創(chuàng)造性思維能力培養(yǎng)的學生相比，在做創(chuàng)造性工作時，前者的成功率比后者的成功率要高出三倍。由此可見，提高民族創(chuàng)新素質已成為當代教育的首要任務，尤其是學生在學校接受創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和訓練更顯得十分的必要。

著名教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“真正的學校應當是一個積極思考的王國.”大家知道：思維是素質的核心，創(chuàng)新是思維的核心。而數(shù)學則是思維的體操，如何真正發(fā)揮數(shù)學的體操之功能，去發(fā)展學生的智慧，開發(fā)學生的智力，培養(yǎng)創(chuàng)造型的人才，也是我們作為數(shù)學教師的重任。

所謂創(chuàng)造性思維就是指在客觀需要的推動下，以所獲得的信息和已貯存的知識為基礎，綜合地運用各種思維方式，經過對各種信息、知識的匹配、組織或者從中選出解決問題的最優(yōu)方案，或者系統(tǒng)地加以綜合，或者借助直覺、靈感等創(chuàng)造出新方法、新概念、新形象、新觀點，從而使認識或實踐取得突破性進展的思維過程。它具有獨立性、新穎性、突破性、真理性、綜合性等特征。創(chuàng)造性思維是各種思維的有機結合，包括形象思維、抽象思維、批判思維、求同思維和求異思維等，是人類最高層次的思維活動，也是最為積極、最有價值的思維形式，是一切創(chuàng)新活動的基礎和核心。那么 在數(shù)學教學中去培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維呢？

1、創(chuàng)設思維氛圍一 個人創(chuàng)新思維的形成，有賴于良好環(huán)境的熏陶影響。心理學研究表明：每一個健康的人都具有創(chuàng)新的潛能，但是把潛在的創(chuàng)新力轉化為現(xiàn)實的創(chuàng)新力，必須要有一個激發(fā)潛能、形成創(chuàng)新力的環(huán)境和氛圍。據(jù)此，教師必須實行“民主、平等”的教學觀，改變傳統(tǒng)的“把知識作為預先決定了的東西教給學生，對學生的獎勵也往往是以學生對課本知識的順從為條件”的課堂教學模式，同時教師還必須抓住機會，進行正確地引導，大膽嘗試，允許每一位學生憑自己的直覺和經驗來進行分析判斷推測，允許他們展開爭議討論，允

許他們獨立地發(fā)表各種設想和見界，特別是對那些“愛爭辯”、“愛頑皮”學生的“超常規(guī)”、“異想天開”的設想、方法和推斷等，給予及時地鼓勵和充分的肯定表揚，最大限度地調動學生的積極主動性，保護他們的創(chuàng)新思維的萌芽，為學生創(chuàng)設一個民主、平等的良好教學氛圍,從而促進學生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)和發(fā)展。

2、激發(fā)思維興趣興趣是動機的重要心理成份，是學生對知識主動探索的動力源泉，也是學生創(chuàng)新思維能力的基礎與前提。教師在教學時，應注意避免“人云吾亦云，以優(yōu)生的思維來代替整體的思維、教師的思維來代替學生的思維”的傾向。教師要結合教材內容，適當設計運用一些生動的知識小故事、趣味性較濃的例題等，善于激發(fā)并利用學生的好奇心，啟發(fā)學生積極開展思考問題，引導學生學會質疑問難，培養(yǎng)學生養(yǎng)成學會“無疑之上處生疑”良好思維品質。亞里士多德曾講過:“思維就是從疑問和驚奇開始的。”通過設疑，就可以激發(fā)學生的思維興趣的火花和求知欲望及思維創(chuàng)新的欲望，激勵學生進行廣泛的、多方位的獨立思考，培養(yǎng)學思維的主動性和多向性。從“有疑——有問——有答”的各級思維過程中，達到“小疑小進，大疑大進”的境界。通過學生的積極思維，不斷探索，大膽提問，彼此激發(fā)等生動的學習，發(fā)展學生的智力，培養(yǎng)學生的思維創(chuàng)新的興趣。

3、培養(yǎng)直覺思維直覺思維是創(chuàng)造性思維的一種形式，在創(chuàng)新 過程中往往發(fā)揮著先導作用。布魯納認為:“直覺思維預感的訓練，是正式的學術學科和日常生活中創(chuàng)造性思維的很受重視而重要的特

征?！?/p>

直覺思維源于觀察、經驗、知識的積累，并依靠想象力、洞察力等領悟事物的實質。其主要特征之一就是思維形式的整體性。著眼于事物的整體以產生合理的思維跳躍，揭示事物的內在聯(lián)系；或直接把經驗因素同問題的本質聯(lián)系起來。因此，在數(shù)學教學過程中，教師要重視直覺思維的培養(yǎng)，應當充分把握數(shù)學學科得天獨厚的有利條件，利用圖象直觀、利用數(shù)形結合法等去啟迪、去誘發(fā)學生的直覺思維等，有時甚至可以讓他們進行大膽地猜測，以促進學生創(chuàng)造思維能力培養(yǎng)。

4、訓練發(fā)散思維發(fā)散思維又稱求異思維、輻射思維，是指思考者根據(jù)已有知識、經驗的全部信息，對單一的信息從不同的角度，沿著不同的方向，進行各種不同層次的思考，多觸角、全方位地去尋求與探索和發(fā)展新的多樣性的方法和結論的開放式思維。發(fā)散思維最主要的特點是多向性、變通性和獨特性。它具有明顯的開拓和創(chuàng)新作用，是創(chuàng)造性思維的一個重要組成部分，且占據(jù)主導地位。

在數(shù)學教學中，教師要著力引導學生敢于超越傳統(tǒng)習慣的束縛，擺脫原有知識的羈絆和“思維定勢”的禁錮，倡導學生提出大膽設想和獨特的見解，鼓勵他們標新立異，另辟蹊徑，尋求具有創(chuàng)新意識的簡捷妙法。教師還應努力改變傳統(tǒng)的“只注重習題結果唯一性、標準性”的教學，拓寬學生思維的領域，活躍學生的思維，克服思維的呆板性，培養(yǎng)學生全方位、多角度思維的習慣，加快思維速度，從而達到培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維。在新課結束或復習時，教師要引導學

生從多角度、以不同的側面去進行歸納、整理、總結知識；解答習題時，啟發(fā)學生從不同的角度、用不同的方法去研究解析，教育學生不僅要會解題，而且還要求解法簡單可行，力求最佳。要經常性地選一些一題多解或一問多答等開放性習題進行訓練，培養(yǎng)學生的發(fā)散性思維，開闊學生的思維空間，有效地促進學生思維的靈活性、廣闊性和流暢性，提高學生的創(chuàng)造性能力。

5、發(fā)展逆向思維思維活動就其途徑和程序而言，可分為順向思維和逆向思維兩種。逆向思維亦稱反向思維，是相對順向思維和集中思維來講的，是更高層次的思維形式，是從相反的角度、立場去思考問題，執(zhí)果索因，使思維順序倒逆，分析這一結果或結論的原因或條件。逆向思維是一種重要的學習方法和思維形式，是創(chuàng)造性思維的重要特征之一，它有利于拓展思路，活化知識，提高解題能力，又有利于防止思維的僵化，克服習慣性思維。在教學中，教師要深入挖掘教材的潛力，精心選編一些分析法的例題，為學生提供一手訓練材料，讓學生去分析、推理，從中探索出正確的答案或規(guī)律，并引導學生進行知識遷移，舉一反三地去思考問題，突破單一的思維模式，在運用逆推法中拓寬思路，同時使思維更加活躍，從而達到進一步發(fā)展學生的逆向思維。

總之，知識經濟呼喚創(chuàng)新人才，呼喚創(chuàng)新教育，中學數(shù)學教學中的創(chuàng)新教學勢在必行。只要我們堅信每一個學生都有一定的創(chuàng)新潛能；只要我們在數(shù)學學科教學中，能注重面向全體學生，遵循因材

施教的原則，有目的地開展分層教學，因人而宜地適時、適地地去培養(yǎng)教育，每一個學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造性潛能都能得到挖掘與開發(fā)；我們在素質教育的大道上定能邁出更可喜的步伐；我們必將為國家培養(yǎng)出高質量的創(chuàng)新型人才，以迎接知識經濟的挑戰(zhàn)！