第一篇：《登高》(高一必修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解杜甫生平、寫作背景及其詩(shī)歌創(chuàng)作的影響。

2、掌握吟誦詩(shī)歌的基本方法。

3、感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思。教學(xué)重點(diǎn)：

1、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧。

2、賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。教學(xué)難點(diǎn)：

走進(jìn)詩(shī)人的情感，感受詩(shī)人深沉的痛苦和無(wú)盡的哀思。教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)就是詩(shī)歌星空中最燦爛的銀河！這是一首非常有名的思親懷鄉(xiāng)的詩(shī)歌。九月九日是中國(guó)的重陽(yáng)節(jié)，那是一家人登高祈求長(zhǎng)壽的歡快節(jié)日?？墒怯羞@樣一位老人，衣衫襤褸，滿身疾病，年過(guò)半百，卻只能漂泊異鄉(xiāng)。他步履蹣跚地登上長(zhǎng)江之濱的夔州，面對(duì)處于戰(zhàn)亂的國(guó)家，面對(duì)萬(wàn)里之外的故鄉(xiāng)，面對(duì)漫天的落葉，面對(duì)滾滾長(zhǎng)江水，百感千愁涌上心頭??

今天就讓我們走近這位老人。共同來(lái)欣賞一千兩百多年前他為我們留下的千古傳唱的著名詩(shī)篇《登高》（投影課題）

二、品讀詩(shī)歌

這是一首七言律詩(shī)，學(xué)習(xí)一首古詩(shī)，首先就是要進(jìn)行朗讀。俗話說(shuō)，書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)。下面我們一起走進(jìn)文本，品讀詩(shī)歌。誦讀時(shí)請(qǐng)同學(xué)們注意四點(diǎn)要求：一是讀準(zhǔn)字音，二是把握節(jié)奏，三是注意輕重，最后要求讀出感情。接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀。（學(xué)生自由朗讀一分鐘）

1、請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀，其他同學(xué)對(duì)他的朗讀作一點(diǎn)評(píng)。（一位學(xué)生朗讀，幾位同學(xué)點(diǎn)評(píng)，教師補(bǔ)充做朗讀指導(dǎo)）

2、聽(tīng)錄音示范朗讀，初步感知詩(shī)歌。

3、“文如其人，言為心聲”。剛才我們讀了這首詩(shī)，它給我們的總體感受是怎樣的？ 明確：凄涼、悲傷、孤獨(dú)。

4請(qǐng)大家融入這種感受有感情地齊聲朗讀《登高》。（學(xué)生齊讀《登高》）

三、賞析詩(shī)歌

1、詩(shī)人的悲在詩(shī)歌中體現(xiàn)在哪里？ 明確：流浪他鄉(xiāng)、疾病纏身、壯志未酬。明確：萬(wàn)、常、多、獨(dú)、恨、停

萬(wàn)：寫出了離國(guó)別家，漂泊路途之遠(yuǎn)。常：寫出了流浪他鄉(xiāng)時(shí)間之久。

多：寫出了疾病纏身，當(dāng)時(shí)杜甫身患肺結(jié)核、瘧疾和風(fēng)濕病等多種疾病，“右臂偏枯耳半聾”一只手已經(jīng)無(wú)法動(dòng)彈了。

獨(dú)：感嘆獨(dú)自登臺(tái)，無(wú)親無(wú)友，孤苦伶仃。

恨：時(shí)世艱難，而自己命途多舛，兩鬢蒼蒼，功業(yè)無(wú)成。停：窮困潦倒，沒(méi)酒可喝，郁積在胸中的愁悶無(wú)法得到宣泄。

（身逢戰(zhàn)亂、時(shí)值悲秋、離鄉(xiāng)萬(wàn)里、漂泊他鄉(xiāng)、人到老年、體弱多病、孤獨(dú)無(wú)依，再加上國(guó)家多難，詩(shī)人身受八重愁苦。

第二篇：《旅夜書(shū)懷》《登高》(語(yǔ)文版高一必修教案設(shè)計(jì))

教學(xué)目標(biāo)：

1、反復(fù)誦讀，把握品讀詩(shī)歌的一般方法

3、知人論世，體悟詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情。

4、體味情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)

5、體味杜詩(shī)沉郁頓挫的風(fēng)格 教學(xué)重難點(diǎn)

1、知人論世，體悟詩(shī)人長(zhǎng)年漂泊、老病孤愁的感情。

2、體味情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)

3、了解杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格 教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入：

韓愈說(shuō)：李杜文章在，光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。前一段時(shí)間我們已經(jīng)領(lǐng)略到李白詩(shī)歌的魅力。今天，讓我們一起走進(jìn)杜甫的《旅夜書(shū)懷》與《登岳陽(yáng)樓》。我們先來(lái)看《旅夜書(shū)懷》，請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍。

同學(xué)們覺(jué)得自己讀的好不好？（生答好）很有自信，那我們暫且不下定論，等我們學(xué)了這首詩(shī)，再來(lái)說(shuō)你們誦讀的感情把握得是否到位。

二、教學(xué)過(guò)程 ㈠《旅夜書(shū)懷》

1、初看《旅夜書(shū)懷》這題目，覺(jué)得它寫的是什么呢？（生答）

師：大家回答的都不錯(cuò)，旅，旅行、居旅，夜表示時(shí)間，書(shū)懷就是抒發(fā)情懷。“旅夜書(shū)懷”就是在行旅的夜里抒寫自己的胸懷或懷抱。那大家先來(lái)看看“旅夜”，旅行，旅居，詩(shī)人為何會(huì)旅居？大家說(shuō)說(shuō)看

明確：杜甫在唐代宗廣德二年即764年的春天攜家人回成都，入嚴(yán)武幕。本來(lái)有這位好朋友的幫助，他可以在成都住下去，卻不料嚴(yán)武在第二年四月忽然死去，他不得不再次離開(kāi)成都，乘舟東下。《旅夜書(shū)懷》就是在途經(jīng)渝州、忠州時(shí)寫的，這一年杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風(fēng)痹，不時(shí)發(fā)作。他在2年前，安史之亂初時(shí)，曾有返回長(zhǎng)安或洛陽(yáng)的打算。但因地方軍閥乘機(jī)作亂，及其他原因未能如愿。這回嚴(yán)武之死，他決心離開(kāi)四川，轉(zhuǎn)作瀟湘之游，其實(shí)也是不得已而為之。因此，一路上心情十分沉重，不知一生漂泊何時(shí)才是個(gè)盡頭。這首詩(shī)集中體現(xiàn)他這種心情。

①“旅夜書(shū)懷”是在行旅的夜里抒發(fā)自己的情懷，那為什么引發(fā)情懷呢？由什么觸動(dòng)了他的情懷？

明確：在行旅的夜里見(jiàn)到的景引發(fā)他的情懷 ②對(duì)景的描寫有哪些？

明確：細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。③這兩聯(lián)的寫景中包含哪些意象？

明確：細(xì)草、微風(fēng)、岸、危檣、舟、星、平野、月、江流。

④先看首聯(lián)，從詩(shī)中找一個(gè)詞來(lái)概括其意象特點(diǎn)，為什么這個(gè)字最形象？ 明確：“獨(dú)”，因?yàn)樵陂煷蟮慕秳h哪個(gè)，孤弱的細(xì)草在無(wú)邊的風(fēng)里搖擺不定，漫漫長(zhǎng)夜里只有孤立突出的高高的桅桿和孤獨(dú)的小舟，這番景象無(wú)不顯出“獨(dú)”

⑤再來(lái)看頷聯(lián)，剛剛說(shuō)了意象有“星、平野、月、江流”這些意象給我們展示了一幅怎樣的畫面？用詩(shī)中一個(gè)字概括意象特點(diǎn)的話你會(huì)選什么？

明確：低垂的星空，顯得原野更加遼闊無(wú)邊，更加荒涼，江水洶涌澎湃、奔流不息，月似乎不堪滾滾東流的大江的壓迫一下子涌了出來(lái)。寫出了無(wú)垠的星空，平曠的原野，浩淼的月光，奔流的江水，看上去那樣的宏偉壯觀。用“闊”來(lái)概括意象特點(diǎn)。

⑥首聯(lián)寫的是孤舟，寫出了孤寂，可頷聯(lián)卻給我們展示了如此雄渾闊大的景象，那是人到底要寫的是孤獨(dú)還是闊大？

明確：孤獨(dú)，用了對(duì)比，反襯手法，闊岸、平野，大獎(jiǎng)中的孤舟是何等孤單、何等渺小，這是詩(shī)人命運(yùn)的寫照，詩(shī)人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛沛無(wú)依的凄愴心情，這就是以樂(lè)景寫哀情的手法。

第三篇：《登高》教案設(shè)計(jì)

《登高》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1．了解本詩(shī)的寫作背景和杜詩(shī)沉郁頓挫的詩(shī)歌特色。

2．賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，理解“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.體會(huì)詩(shī)歌中的意象包含的情感。2.賞析詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

【教學(xué)難點(diǎn)】準(zhǔn)確、規(guī)范、生動(dòng)地解讀詩(shī)歌中蘊(yùn)含的作者的思想感情。

【難點(diǎn)突破】抓住意象，通過(guò)知人論世、品字、對(duì)比、探究等多種方式進(jìn)行突破?！窘虒W(xué)時(shí)數(shù)】1 課時(shí) 【教學(xué)步驟與教學(xué)過(guò)程】

一、激趣導(dǎo)入（4分鐘）

同學(xué)們，我們知道知道農(nóng)歷九月初九是我國(guó)傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)。《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽(yáng)數(shù)，九月九日，二九相重，所以叫重陽(yáng)，又叫“重九”。由于“九九”諧音是“久久”，有長(zhǎng)久之意，常在此日進(jìn)行祭祖和敬老活動(dòng)，所以重陽(yáng)節(jié)又被稱為“老人節(jié)”。與三月初三“踏春”相對(duì)應(yīng)，重陽(yáng)還被稱“踏秋”，這一天全家都要一起登高“避災(zāi)”以求長(zhǎng)壽，還會(huì)插茱萸、喝酒賞菊，所以重陽(yáng)節(jié)又稱“登高節(jié)”。在小學(xué)時(shí)我們學(xué)過(guò)王維的《九月九日憶山東兄弟》一詩(shī)，其中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”描述的正是重陽(yáng)節(jié)登高、插茱萸的習(xí)俗。

公元767年的重陽(yáng)節(jié)這一天，四川省夔州的長(zhǎng)江邊上，一位衣衫襤褸、疾病纏身、年過(guò)半百的老人，孤身一人、步履蹣跚地朝山上登高而來(lái)。在這個(gè)滿目衰敗的殘秋里，面對(duì)水急風(fēng)大的萬(wàn)里江天，面對(duì)疲倦而孤獨(dú)的飛鳥(niǎo)，面對(duì)了無(wú)生氣的枯樹(shù)，這位一生坎坷、窮愁潦倒的老人，似乎已經(jīng)走到了生命的晚秋，老人百感交集，情不自禁地賦詩(shī)一首，這就是我們今天所要學(xué)習(xí)的一首七言律詩(shī)——《登高》。

二、《登高》的寫作背景（2分鐘）

《登高》向來(lái)被譽(yù)傳為名作，被明代的胡應(yīng)麟稱為“古今七言律第一”。這首詩(shī)是杜甫767年在四川夔州所作，當(dāng)時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又趁機(jī)相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。同時(shí)，唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在這種內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，詩(shī)人杜甫的郁悶是多種因素造成的，時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶，詩(shī)人抱病登高，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

三、整體感知（3分鐘）

1．播放錄音朗讀，找出本詩(shī)的主體情緒是什么？（詩(shī)眼：悲）2．聽(tīng)老師示讀，注意詩(shī)歌的字音、節(jié)奏及停頓。

3.大家自由朗讀，注意結(jié)合課文注釋，翻譯不懂的字句。

四、品讀詩(shī)歌（30分鐘）

1．[鑒賞首聯(lián)]-----風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回 問(wèn)題1：首聯(lián)利用工筆細(xì)描的手法共寫了幾種景物？ 六種：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)

問(wèn)題2：這六種景物分別用什么詞描寫的？

急、高、嘯哀、清、白、飛回。十四字寫六種景，形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)?，十分凝煉?/p>

急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。

飛鳥(niǎo)，可能是一只找不到食物的孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。

問(wèn)題3：我們能不能把它想象成一只歡樂(lè)的鳥(niǎo)？或者想象成不是一只，而是多只？ 不能，我們得根據(jù)杜甫此時(shí)此刻的處境去想象，此時(shí)杜甫孤單地一個(gè)人在外漂泊。

迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。2．[鑒賞頷聯(lián)]------無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)

問(wèn)題1：頷聯(lián)，寫了幾種景物？ 由落木和江水，我們能想到什么？ 兩種景物：落木、長(zhǎng)江。杜甫看到落葉飄零，想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是55歲，也就是去世前三年寫的。“落木蕭蕭”是有生命短暫之意，傳達(dá)出年華易逝的感慨。

“不盡長(zhǎng)江”傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮，給人一種歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。但作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命短暫的想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊，有一種很宏大的氣勢(shì)。

問(wèn)題2：能把這聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下嗎？

從表達(dá)技巧角度，此聯(lián)運(yùn)用對(duì)比襯托，用時(shí)間的無(wú)窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反，時(shí)間和歷史越是悠久無(wú)窮，就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。此聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。

這種復(fù)雜深沉的情感借助兩個(gè)修飾詞“無(wú)邊”和“不盡”表現(xiàn)得更為充分。這兩個(gè)詞與下聯(lián)的“萬(wàn)里”、“百年”呼應(yīng)。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩(shī)的境界更加雄渾壯闊，更能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。

總結(jié)：寓情于景，為全詩(shī)奠定了沉郁、凄清、悲愴的感情基調(diào)。如果說(shuō)前兩聯(lián)是寫景的話，那么后兩聯(lián)是什么？ 抒情。

3．[賞析頸聯(lián)]------萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)

問(wèn)題1：南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評(píng)析此聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲，如何理解？

異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其一；系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其二；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其三，“?！蹦耆绱?，不知其終，此其四?！鞍倌辍币簧实梗似湮?；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；重九“登臺(tái)”，倍思親，此其七；孑然孤“獨(dú)”，此其八。

羅大經(jīng)對(duì)這一聯(lián)的總結(jié)的確極為精當(dāng)，此句把杜甫的悲情、愁情表達(dá)得淋漓盡致，可謂 悲中添悲、愁上加愁。

“萬(wàn)里”：寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，相隔千山萬(wàn)水，思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思。

“悲秋”：這兩個(gè)字寫出了詩(shī)人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋天往往會(huì)有一種悲涼的感覺(jué)。悲秋，是我國(guó)文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞，意思是說(shuō)秋天的時(shí)候，男子會(huì)覺(jué)得繁華落盡，滿目蕭瑟，有些英雄末路的傷感。我們?cè)俾?lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

“作客”：詩(shī)中的作客，不是“做客”，意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人，難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會(huì)更加濃烈。這是第三層意思。

“常”：在“作客”前，加上這一個(gè)“常”字，說(shuō)明了什么？它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

“百年”：不是說(shuō)一百年，也不是像書(shū)上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

“多病”：在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

“登臺(tái)”：詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會(huì)更加沉重。這是第七層意思。

“獨(dú)”：在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字，就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，詩(shī)人既不能走親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展，疾病纏身，家鄉(xiāng)難回，知音漸少（好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世），怎能不感慨萬(wàn)千？那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。

總結(jié)：大家看，雖然只有十四個(gè)字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑?，這就難怪此詩(shī)千百年來(lái)為世人年稱道。需要我們注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過(guò)半百而又疾病纏身老人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨(dú)自登上江邊的高臺(tái)，面對(duì)著滾滾江水、茫茫蒼穹，禁不住慨然長(zhǎng)嘆。這是一幅多么悲涼的景象?。∵@其中任意一種意思就足以讓人沉重，更何況是八層意思呢？為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá)，詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中，對(duì)自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示：

4．[賞析尾聯(lián)]------艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

問(wèn)題1：聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處環(huán)境 說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)中艱難二字的含義。

“艱難”指國(guó)家艱難，更多的是指?jìng)€(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己，更憂民憂國(guó)。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論貧困還是發(fā)達(dá)，都是心懷天下的。憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)歌的主旋律。

問(wèn)題2：用自己的話說(shuō)說(shuō)如何理解“苦”和“新?！倍郑? 苦，表達(dá)了極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，所以極度遺憾，這是一種憂憤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。

問(wèn)題3：此時(shí)是重陽(yáng)節(jié)，按習(xí)俗應(yīng)該喝酒賞菊花。酒是中國(guó)人的最愛(ài)，似乎惟有酒能夠淋漓盡致地表達(dá)或喜或悲的感情。杜甫這個(gè)人特別愛(ài)喝酒，無(wú)論高興還是傷悲都要來(lái)上一口。在我們學(xué)過(guò)的杜甫的詩(shī)中，這已經(jīng)不是第一次寫到喝酒了?！鞍兹辗鸥桧毧v酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”。但是現(xiàn)在的杜甫卻不能喝酒了，這是為什么呢？

因?yàn)樗蟹尾〉榷喾N疾病，他因病戒了酒，而且還因?yàn)楦F困，他也不一定能夠有酒喝。借酒才能澆愁，至少能消散一些愁悶的情緒。可是卻不能喝酒，這愁悶可怎么了卻，怎么疏解呢？——只能郁結(jié)在詩(shī)的結(jié)尾，郁結(jié)在杜甫老人的心頭。

小結(jié)：國(guó)家與個(gè)人的雙重艱難，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了滿頭的花白，而一個(gè)“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，詩(shī)人的潦倒生活可見(jiàn)一斑。在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”，可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司?，心有萬(wàn)千愁緒，無(wú)法排解，詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。這正是杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在：沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉，感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。

五、結(jié)束語(yǔ)（6分鐘）：

今天，我們做了一次穿越，和大詩(shī)人杜甫一起完成了一次重陽(yáng)登高，我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。這就是那個(gè)一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)的杜甫，那個(gè)無(wú)論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫，那個(gè)已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國(guó)興衰的杜甫。同學(xué)們請(qǐng)記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

第四篇：《登高》教案設(shè)計(jì)

《登高》教案

【 教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法：初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思?！?教學(xué)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

2、過(guò)程與方法：初步掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法。

3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】

1、體會(huì)詩(shī)歌中的意象為本文奠定了怎樣的基調(diào)。

2、賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)?！窘虒W(xué)方法】

誦讀、討論、點(diǎn)撥 【教學(xué)課時(shí)】 1課時(shí) 【教學(xué)步驟】

一、導(dǎo)入：

一千一百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后。在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜冽地吹著，吹得萬(wàn)木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水急劇地翻滾，孤鳥(niǎo)在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，衣衫襤褸，步履蹣跚地朝山上走來(lái)，他已經(jīng)是渾身疾病，而且“右臂偏枯耳半聾”了??

重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的日子?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮愁潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地一個(gè)人在外漂泊。面對(duì)萬(wàn)里長(zhǎng)江，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭?? 吟誦下了《登高》

二、作者介紹（學(xué)生結(jié)合資料書(shū)了解）

《登高》向來(lái)被譽(yù)傳為名作，被明代的胡應(yīng)麟稱為“古今七言律第一”。這首詩(shī)是杜甫767年在四川夔州所作，當(dāng)時(shí)雖然安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了，但地方軍閥又趁機(jī)相互爭(zhēng)奪地盤，造成社會(huì)**，民不聊生。同時(shí)，唐與吐蕃等外族戰(zhàn)爭(zhēng)不斷。在這種內(nèi)憂外患的形勢(shì)下，詩(shī)人杜甫的郁悶是多種因素造成的，時(shí)代的苦難、家道的艱辛、個(gè)人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世，各種苦悶像濃云似的時(shí)時(shí)壓在他的心頭。為了排遣苦悶，詩(shī)人抱病登高，但悲涼蕭瑟的江峽秋景反倒使他增添了新的悲哀。

三、誦讀,整體感知：

1、生自由朗讀，初步感知內(nèi)容

2、多媒體播放音頻，把握節(jié)奏、情感

3、指名生朗讀、體會(huì)

四、品讀詩(shī)歌（提問(wèn)，學(xué)生思考討論，師引導(dǎo)明確）

1、首聯(lián)利用工筆細(xì)描的手法共寫了幾種景物？這些景物分別用什么詞描寫的？

明確：六種：風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)

用“急、高、嘯哀、清、白、飛回”等詞描寫，十四字寫六種景，形、聲、色、態(tài)兼?zhèn)?，十分凝煉。急風(fēng)，使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。哀猿，使人聽(tīng)到它的叫聲非常悲涼。飛鳥(niǎo)，可能是一只找不到食物的孤獨(dú)痛苦的鳥(niǎo)。因?yàn)槭巧钋锪?，食物很少了。也可能是一只找不到家的鳥(niǎo)。它在到處盤旋，尋找自己的巢。（迅疾的秋風(fēng)、高遠(yuǎn)的天空、哀鳴的猿啼、孤零冷落的小島、水落而出的白沙、低飛盤旋的水鳥(niǎo)。這些都是具有夔州三峽秋季特征的典型景物，捕捉入詩(shī)，不但形象鮮明，使人讀了如臨其境，而且所展示的境界，既雄渾高遠(yuǎn)，又肅殺凄涼。）

2、頷聯(lián)，寫了幾種景物？ 由落木和江水，我們能想到什么？ 明確：兩種景物：落木、長(zhǎng)江。

杜甫看到落葉飄零，想自己像樹(shù)一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩(shī)時(shí)是55歲，也就是去世前三年寫的?！奥淠臼捠挕笔怯猩虝褐?，傳達(dá)出年華易逝的感慨。

“不盡長(zhǎng)江”傳遞的信息是時(shí)間的無(wú)窮，給人一種歷史長(zhǎng)河永不停息的感覺(jué)。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫?！按蠼瓥|去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。面對(duì)滾滾不盡的歷史長(zhǎng)河，杜甫感到有些無(wú)可奈何。但作為一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，一個(gè)有闊大胸襟的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，他不僅僅是無(wú)可奈何，也不是對(duì)生命短暫的想不通，更不是想違背自然規(guī)律而祈求長(zhǎng)生不老，他知道人無(wú)論活到何時(shí)，都難免一死。這是一種必然規(guī)律。所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開(kāi)闊，有一種很宏大的氣勢(shì)。

3、把頷聯(lián)的上下兩句的意思，聯(lián)系起來(lái)總結(jié)一下。

從表達(dá)技巧角度，此聯(lián)運(yùn)用對(duì)比襯托，用時(shí)間的無(wú)窮襯托了生命的短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。歷史和時(shí)間越悠久，人的生命就越顯得短暫。人的生命越短暫，歷史和時(shí)間越顯得悠久。相反，時(shí)間和歷史越是悠久無(wú)窮，就越顯得人生命的短暫瞬逝。人生一世，草木一秋，但江山萬(wàn)古長(zhǎng)青。此聯(lián)“無(wú)邊”“不盡”，使人聯(lián)想到落木窸窣之聲，長(zhǎng)江洶涌之狀，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感慨。

這種復(fù)雜深沉的情感借助兩個(gè)修飾詞“無(wú)邊”和“不盡”表現(xiàn)得更為充分。這兩個(gè)詞與下聯(lián)的“萬(wàn)里”、“百年”呼應(yīng)。詩(shī)人的羈旅愁與孤獨(dú)感，就像落葉和江水一樣，排遣不盡，驅(qū)趕不絕，情與景交融。詩(shī)的境界更加雄渾壯闊，更能表達(dá)出深沉復(fù)雜的思緒。

4、南宋學(xué)者羅大經(jīng)《鶴林玉露》評(píng)析頸聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲，如何理解？

明確：異鄉(xiāng)“作客”，寄人籬下，此其一；系舟“萬(wàn)里”，故鄉(xiāng)渺茫，此其二；“悲哉秋之為氣”，節(jié)令凄涼，此其三，“常”年如此，不知其終，此其四?！鞍倌辍币簧实梗似湮?；體弱“多病”，纏身不愈，此其六；重九“登臺(tái)”，倍思親，此其七；孑然孤“獨(dú)”，此其八。

（羅大經(jīng)對(duì)這一聯(lián)的總結(jié)的確極為精當(dāng)，此句把杜甫的悲情、愁情表達(dá)得淋漓盡致，可謂悲中添悲、愁上加愁。）

“萬(wàn)里”：寫出了自己距離故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)，相隔千山萬(wàn)水，思鄉(xiāng)之情，溢于言表。這是第一層意思?！氨铩保哼@兩個(gè)字寫出了詩(shī)人在秋天的悲涼感受。秋天，是草枯葉落，百花凋零的季節(jié)，人在秋天往往會(huì)有一種悲涼的感覺(jué)。悲秋，是我國(guó)文人墨客的一種傳統(tǒng)文學(xué)題材。古代就有“秋士”一詞，意思是說(shuō)秋天的時(shí)候，男子會(huì)覺(jué)得繁華落盡，滿目蕭瑟，有些英雄末路的傷感。我們?cè)俾?lián)系詩(shī)人杜甫所處的時(shí)代和四處飄泊的經(jīng)歷，就能夠體會(huì)出“悲秋”中這個(gè)“悲”字的沉甸甸的份量。這是第二層意思。

“作客”：詩(shī)中的作客，不是“做客”，意思是寄居他鄉(xiāng)。漂泊他鄉(xiāng)的人，難免會(huì)有思鄉(xiāng)之情，這種思鄉(xiāng)之情，在秋天就會(huì)更加濃烈。這是第三層意思。

“?！保涸凇白骺汀鼻埃由线@一個(gè)“?！弊郑f(shuō)明了什么？它說(shuō)明在詩(shī)人的一生中，經(jīng)常要到處飄泊，四處流浪。杜甫48歲開(kāi)始，一直到58歲去世為止，11年中一直在外漂零，寫這首詩(shī)時(shí)已是第八個(gè)年頭了。如果說(shuō)“作客”他鄉(xiāng)，已經(jīng)讓人心懷愁緒的話，那么“常作客”就更令人倍感凄涼。這是第四層意思。

“百年”：不是說(shuō)一百年，也不是像書(shū)上注釋那樣是一生，而是指“暮年”，也就是老年。當(dāng)時(shí)作者已經(jīng)55歲了，這么大年紀(jì)還在外飄泊，這就不能不讓人非常感傷。這是第五層意思。

“多病”：在多年的飄泊生活中，詩(shī)人身患多種疾病，一個(gè)身體多病的人，往往多愁善感，更何況是在凄清冷落的秋天呢。這是第六層意思。

“登臺(tái)”：詩(shī)人登上高臺(tái)所見(jiàn)到的是“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回，無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”，這種凄苦悲涼的景象，讓詩(shī)人心中產(chǎn)生了無(wú)限感慨，再聯(lián)想到時(shí)局的動(dòng)蕩不安，聯(lián)想到自己的一生遭遇，心情就會(huì)更加沉重。這是第七層意思。

“獨(dú)”：在“登臺(tái)”前面加一個(gè)“獨(dú)”字，就使“登臺(tái)”更加悲涼。在傳統(tǒng)的重陽(yáng)節(jié)到來(lái)之際，詩(shī)人既不能走親訪友，又不是舉家齊登，而是獨(dú)自登高。晚年的杜甫抱負(fù)未展，疾病纏身，家鄉(xiāng)難回，知音漸少（好友李白、高適、嚴(yán)武相繼辭世），怎能不感慨萬(wàn)千？那種孤苦無(wú)助之感，可謂是表達(dá)得淋漓盡致。這是第八層意思。

總結(jié)：大家看，雖然只有十四個(gè)字，卻能夠?qū)懗霭藢右馑迹@就難怪此詩(shī)千百年來(lái)為世人年稱道。需要我們注意的是，在這兩個(gè)詩(shī)句中，這八層意思不是并行排列在一起的，而是融合疊加在一起的。它描繪出這樣一幅景象：一位年過(guò)半百而又疾病纏身老人，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，多年飄泊在外，在一個(gè)秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零的秋天，獨(dú)自登上江邊的高臺(tái)，面對(duì)著滾滾江水、茫茫蒼穹，禁不住慨然長(zhǎng)嘆。這是一幅多么悲涼的景象?。∵@其中任意一種意思就足以讓人沉重，更何況是八層意思呢？為了使這種復(fù)雜而沉重的心情得到更充分的表達(dá)，詩(shī)人在接下來(lái)的兩個(gè)詩(shī)句中，對(duì)自己當(dāng)前的處境又進(jìn)一步做了具體揭示：

5、聯(lián)系當(dāng)時(shí)詩(shī)人所處環(huán)境 說(shuō)說(shuō)尾聯(lián)中“艱難”二字的含義。

明確：“艱難”指國(guó)家艱難，更多的是指?jìng)€(gè)人艱難。因?yàn)槎鸥Υ藭r(shí)已經(jīng)是“百年”，也就是晚年了，而且渾身是病，他估計(jì)自己恐怕也活不多久了，所以此時(shí)的杜甫老人想的更多的應(yīng)該是自己艱難的不容易的一生。顛沛流離，坎坎坷坷——幾乎伴隨了杜甫老人的一生。他既憂己，更憂民憂國(guó)。古代許多知識(shí)分子常以“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”作為處世準(zhǔn)則，而杜甫卻是無(wú)論貧困還是發(fā)達(dá)，都是心懷天下的。憂國(guó)憂民是杜甫詩(shī)歌的主旋律。

6、用自己的話說(shuō)說(shuō)如何理解“苦”和“新?！倍?？

明確：苦，表達(dá)了極度的意思。這樣更表現(xiàn)出杜甫的憂國(guó)憂民。杜甫想為國(guó)家出力，平定戰(zhàn)亂，但是由于年老多病而不能為國(guó)家出力了，所以極度遺憾，這是一種憂憤的心情。老人心有余而力不足，心急如焚，才白發(fā)叢生，兩鬢染霜。

小結(jié)：國(guó)家與個(gè)人的雙重艱難，使作者心中的“苦恨”油然而生，于是才有了滿頭的花白，而一個(gè)“繁”字，則寫出了白發(fā)之多，詩(shī)人的潦倒生活可見(jiàn)一斑。在這種情況下，正需要借酒澆愁，好來(lái)個(gè)“一醉解千愁”，可是又偏偏因?yàn)樯《鴦倓偨淞司疲挠腥f(wàn)千愁緒，無(wú)法排解，詩(shī)歌至此就戛然而止了，詩(shī)人似乎還有千言萬(wàn)語(yǔ)，萬(wàn)語(yǔ)千言要向世人訴說(shuō)，但卻又不說(shuō)了。人在憂愁苦悶的時(shí)候，如果能夠向人盡情訴說(shuō)，或許可以排解一些苦悶，而詩(shī)人卻不說(shuō)了。不是不想說(shuō)，也不是不能說(shuō)，而是心中的愁苦太多太重，說(shuō)也說(shuō)不完，訴也訴不盡，所以索性不再說(shuō)下去了。這就為讀者的進(jìn)一步體會(huì)，進(jìn)一步感受留下了無(wú)限廣闊的空間。這正是杜詩(shī)沉郁頓挫的藝術(shù)特色所在：沉郁是指其作品思想內(nèi)容的博大精深，題材的嚴(yán)肅，感情的深沉、深摯。頓挫是指其表現(xiàn)手法的沉著蘊(yùn)藉，感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。

五、結(jié)語(yǔ)

今天，我們做了一次穿越，和大詩(shī)人杜甫一起完成了一次重陽(yáng)登高，我們的靈魂仿佛再一次受到洗禮。詩(shī)人在垂暮之年，在深秋時(shí)節(jié)，獨(dú)自登高望遠(yuǎn)，縱目山河，俯仰宇宙，可謂壯懷激烈，慷慨悲歌。這里有對(duì)漂泊生涯的感嘆，有對(duì)老弱多病的嗟傷，但也有對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)生命的執(zhí)著。這就是那個(gè)一生坎坷，曾經(jīng)豪情萬(wàn)丈，志在報(bào)國(guó)的杜甫，那個(gè)無(wú)論窮達(dá)，都不忘兼濟(jì)天下的杜甫，那個(gè)已經(jīng)走到了生命的冬季還掛念祖國(guó)興衰的杜甫。同學(xué)們請(qǐng)記住這位偉大的老人。下面讓我們一起飽含感情的朗誦一下《登高》。板書(shū)設(shè)計(jì)

第五篇：死水(高一必修教案設(shè)計(jì))

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與能力：咀嚼詩(shī)歌的語(yǔ)言，把握死水的意象及其象征意義；了解反諷手法。

2、過(guò)程與方法：提高讀詩(shī)的能力，了解聞一多三美的主張，品味“死水”的象征意義。

3、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：感知《死水》中的“三美”，感受詩(shī)歌的藝術(shù)美，陶冶高尚的審美情操；培養(yǎng)自己的愛(ài)國(guó)情懷，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌中蘊(yùn)涵的爆發(fā)力?！緦W(xué)習(xí)方法】

1、反復(fù)誦讀，掌握詩(shī)歌朗讀的技巧。

2、自主、合作、探究、討論相結(jié)合。

3、采用感、讀、品、議四步法教學(xué)。【教學(xué)重難點(diǎn)】

1、有感情地朗讀詩(shī)歌。

2、把握詩(shī)歌地語(yǔ)言和意象。

3、通過(guò)詩(shī)人的語(yǔ)言和意象領(lǐng)會(huì)詩(shī)人地感情，這是重點(diǎn)也是難點(diǎn)。【教學(xué)安排】一課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】

一、教學(xué)導(dǎo)入

二、聞一多先生及詩(shī)歌背景介紹

聞一多，著名學(xué)者、詩(shī)人、民主戰(zhàn)士。與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重，提出“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)歌主張，主要作品有詩(shī)集《死水》、《紅燭》。聞一多潛心鉆研古籍，中國(guó)傳統(tǒng)文化造詣極深。同時(shí)，聞先生的愛(ài)國(guó)之心也是眾所周知的。毛澤東在《別了，司徒雷登》中指出：“我們中國(guó)人是有骨氣的，......聞一多先生拍案而起，橫眉冷對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下，不愿屈服。”這兩個(gè)方面促使了聞一多先生眾多著名愛(ài)國(guó)詩(shī)篇的問(wèn)世。1946年7月15日，因怒斥特務(wù)殺害李公樸等愛(ài)國(guó)志士而遭暗殺，被國(guó)民黨卑鄙手段刺殺于昆明。

聞一多是我國(guó)新詩(shī)格律的最早探索者和創(chuàng)造者，提出了“音樂(lè)美、繪畫美、建筑美”的詩(shī)歌三美理論，提出要給新詩(shī)以藝術(shù)的限制和規(guī)范，在中國(guó)新詩(shī)的發(fā)展史上，聞一多的影響是相當(dāng)大的。

在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，他的詩(shī)風(fēng)沉郁凝重，語(yǔ)言絢麗精煉，對(duì)仗工整，為開(kāi)創(chuàng)富有民族特色的新格律詩(shī)作出了有益的貢獻(xiàn)。聞一多的詩(shī)歌具有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和民族氣質(zhì)，愛(ài)國(guó)主義精神貫穿于他的全部詩(shī)作，成為他詩(shī)歌創(chuàng)作的基調(diào)。

寫作背景

三、感、讀、品、議四步法

明確：聞一多先生的三美理論

繪畫美，主要是指詩(shī)歌在運(yùn)用的詞藻要有繪畫的效果；

音樂(lè)美，主要是指詩(shī)歌音節(jié)和旋律的美；押韻，節(jié)奏，平仄；

建筑美，指的是詩(shī)歌結(jié)構(gòu)形式上的和諧統(tǒng)一，也就是節(jié)的勻稱和句的整齊。

結(jié)合三美理論，運(yùn)用四步方法感知課文?！靖小?/p>

建筑美