第一篇：沙田山居(高一必修教案設(shè)計(jì))

13．沙田山居 教學(xué)目標(biāo)：

2、學(xué)習(xí)本文借景抒情、融情于景的寫(xiě)法

3、品味本文優(yōu)美、詩(shī)質(zhì)的語(yǔ)言 教學(xué)重難點(diǎn)：

1、領(lǐng)會(huì)景物描寫(xiě)中比喻、擬人等修辭手法的運(yùn)用。課時(shí)安排： 一課時(shí) 教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課：由《鄉(xiāng)愁》導(dǎo)入。

二、整體感知： 討論

1.全文整篇寫(xiě)景,山居所見(jiàn)到的不同時(shí)間不同空間的景物可以說(shuō)是千變?nèi)f化.形式是中”散”的,可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思.這是一種怎樣的感情? 是一種思鄉(xiāng)之情，是一種對(duì)故土、對(duì)祖國(guó)的眷戀之情。

2.這篇散文寫(xiě)景手法多種多樣,曲盡其姓,但用得最多的一種手法是什么? 是擬人手法的運(yùn)用。

3.本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起?以哪一種順序?yàn)橹? 是時(shí)間順序和空間順序，以時(shí)間順序?yàn)橹鳌?/p>

家，在半山腰上等我，那地勢(shì)，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。

5、在這篇散文中，第一、二段寫(xiě)山居之地的環(huán)境，這是一個(gè)什么樣的美的境界？請(qǐng)你用一句話概括其特點(diǎn)。山與海構(gòu)成的仙境

6、文章最后一段寫(xiě)道：“海嘯與風(fēng)聲，即使撼天動(dòng)地，也不過(guò)為無(wú)邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動(dòng)神往的，卻是人為的騷音。”這句話的意思是什么？

7、文章以五行詩(shī)結(jié)束全篇。詩(shī)中“長(zhǎng)山水遠(yuǎn)”“五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面”句，與文章的哪一句是呼應(yīng)的？聯(lián)系全文看，這五行詩(shī)表達(dá)的意思是什么？

三、課堂小結(jié)

四、課后作業(yè)

五、板書(shū)： 沙田山居 課文結(jié)構(gòu)圖示

┎————————————空間順序—————————————┐ ?！健程锷骄印缴系脑茻煛３憋L(fēng)聲→→→騷音 ┖——邊愁鄉(xiāng)愁?lèi)?ài)國(guó)情懷——————————┘ ※表達(dá)交流活動(dòng)

1、閱讀《展現(xiàn)七彩人生》一文。

第二篇：高一語(yǔ)文沙田山居

13.沙田山居·課文精講

［自主研學(xué)平臺(tái)］

一、作家作品

余光中（1928～），臺(tái)灣當(dāng)代作家、文學(xué)評(píng)論家。福建永春人?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后隨父母逃難至江蘇、安徽、上海、重慶。1947年中學(xué)畢業(yè)后進(jìn)入金陵大學(xué)外文系，翌年轉(zhuǎn)入廈門(mén)大學(xué)，開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作。同年隨家到香港，1949年赴臺(tái)灣，進(jìn)入臺(tái)灣大學(xué)外文系。畢業(yè)后在軍中當(dāng)了3年翻譯后，任教于臺(tái)灣東吳大學(xué)、臺(tái)灣師范大學(xué)。1958年到美國(guó)留學(xué)獲藝術(shù)碩士學(xué)位，1964年和1969年兩次赴美國(guó)教書(shū)。1971年返臺(tái)，任臺(tái)灣政治大學(xué)西語(yǔ)系主任、臺(tái)灣中山大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)以及外國(guó)文學(xué)研究所所長(zhǎng)。其間自1974年起到香港中文大學(xué)任教11年。余光中是臺(tái)灣現(xiàn)代派“十大詩(shī)人”之一。1954年與覃子豪等創(chuàng)立藍(lán)星詩(shī)社，主編過(guò)《現(xiàn)代文學(xué)》和《文星》，參加現(xiàn)代派詩(shī)歌的論爭(zhēng)和鄉(xiāng)土文學(xué)的論戰(zhàn)。他的作品的風(fēng)格極不統(tǒng)一，一般來(lái)說(shuō)，他的詩(shī)風(fēng)是因題材而異的。表達(dá)意志和理想的詩(shī)，一般都顯得壯闊鏗鏘；而描寫(xiě)鄉(xiāng)愁和愛(ài)情的作品，一般都顯得細(xì)膩而柔綿。出版詩(shī)集有《舟子的悲歌》《藍(lán)色的羽毛》《鐘乳石》《萬(wàn)圣節(jié)》《蓮的聯(lián)想》《五陵少年》《天國(guó)的夜市》《敲打案》《在冷戰(zhàn)的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《與永恒拔河》《余光中詩(shī)選》。余光中的散文在臺(tái)灣堪稱(chēng)一絕。散文集有《左手的繆斯》《焚鶴人》《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》《青青邊稔》《橋跨黃金城》等，評(píng)論集有《掌上雨》《分水嶺上》，評(píng)著有《梵谷傳》等。

二、寫(xiě)作背景

余光中先生是臺(tái)灣著名的詩(shī)人，作品以表達(dá)鄉(xiāng)愁見(jiàn)長(zhǎng)。無(wú)論是詩(shī)還是文，都充滿(mǎn)著濃濃的鄉(xiāng)愁氣息。

1974年開(kāi)始，他到香港中文大學(xué)任教十年，居住在香港九龍半島沙田一處風(fēng)景優(yōu)美的山上，這里面朝大海，青山連環(huán)，山的渺茫處便是莽莽蒼蒼的大陸。

三、重點(diǎn)字詞

1.字音

湛湛（zhàn）綢繆（chóu móu）赫然（hè）檣桅（qiánɡ wéi）

闃黑（qù）天籟（lài）朝暾（tūn）蹂躪（róu lìn）

崦嵫（yān zī）余熏（xūn）袂（mèi）茸蒙（mēnɡ）

奔踹（chuài）蟠蜿（pán wān）氤氳（yīn yūn）夐遠(yuǎn)（ｘiònɡ）

2.詞義

湛湛：深而清澈。

玄奧：深?yuàn)W。

渺渺：遠(yuǎn)望的樣子。

綢繆：纏綿。

浩淼：形容水面遼闊。

檣桅：桅桿。

赫然：這里指令人驚訝的事物突然呈現(xiàn)的樣子。

闃黑：寂靜而黑暗。闃，形容沒(méi)有聲音。

天籟：自然界的聲音。

肩膂：肩背。

崦嵫：古代指太陽(yáng)落山的地方。

余熏：日落時(shí)的余光。

夐遠(yuǎn)：遠(yuǎn)而遼闊。

袂：袖子。

茸蒙：柔軟細(xì)密的樣子。

朝暾：剛出的太陽(yáng)。

氤氳：形容煙或云氣很盛。

纖毫：比喻非常細(xì)微的事物或部分。

蹂躪：踐踏。比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

奔踹：形容風(fēng)速快，風(fēng)力大。踹，腳底往外踢。

蟠蜿：彎彎曲曲的樣子。

騷音：指雜亂的聲音。

［教材優(yōu)化全析］

一、文脈梳理

第一部分（第1段）總寫(xiě)沙田山居的情況，透露出鄉(xiāng)愁之情。

第二部分（第2～6段）分別寫(xiě)居處外的海和山。

第一層（第2段）寫(xiě)圍著山的海。

第二層（第3～6段）寫(xiě)圍著居處的山。

第三部分（第7段）寫(xiě)住處人為的騷音引出的鄉(xiāng)愁之詩(shī)，使鄉(xiāng)愁之情明朗化。

《沙田山居》是一篇思鄉(xiāng)的文章，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言，細(xì)膩的筆觸，以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索，細(xì)細(xì)地描繪了居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，抒發(fā)了濃濃的思念祖國(guó)、思念家鄉(xiāng)的情懷。

二、內(nèi)容詳解

余光中的《沙田山居》是一片詩(shī)化散文，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，想象力豐富，情感蘊(yùn)藉深沉，風(fēng)格古樸雋永。

全文描寫(xiě)的對(duì)象是作者在香港九龍半島的一處居住環(huán)境，主要寫(xiě)了圍著居處的山和圍著山的海。

“海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)。山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無(wú)，那便是大陸的莽莽蒼蒼了。”“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣?！边@里環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景如畫(huà)。這樣的居住環(huán)境引發(fā)了作者無(wú)限的遐思。

作者把情感都傾注到山水上，濃墨重彩描繪優(yōu)美的山景。

第一部分（第1段）總寫(xiě)沙田山居的情況，透露出鄉(xiāng)愁之情。

山是作者著重描寫(xiě)的對(duì)象，從色彩、神態(tài)、形態(tài)三個(gè)方面寫(xiě)出山的青綠、神秘、雄偉的特點(diǎn)。作者將山比喻成羅漢，山頂是佛頭，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚臍。作者寫(xiě)到“山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開(kāi)口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭?！薄爸劣谏桔晗旅婺切⌒〉挠墓?，形式和地位都相當(dāng)于佛的肚臍，深凹之中別有一番詣趣。”

3、4兩個(gè)自然段對(duì)山的各個(gè)時(shí)段都進(jìn)行了形象生動(dòng)的描寫(xiě)。早晨馬鞍山高高聳立于東方，使朝陽(yáng)遲到，為看日出須得登上佛頭。傍晚時(shí)魁梧的鹿山遮去了半壁西天，黃昏早來(lái)，鳥(niǎo)雀啼鳴?！皬奈业臉巧贤鋈ィR鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍來(lái)遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來(lái)臨，一個(gè)分神，夕陽(yáng)便落進(jìn)他的僧袖里去了?！币雇硌杆賮?lái)臨，眾鳥(niǎo)棲定，草間吟哦四起，幽谷中回音陣陣，山影茫然陰森，潛伏著不安。“白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安”。

第二部分（第2～6段）分別寫(xiě)居處外的海和山。

第一層（第2段）寫(xiě)圍著山的海，是外圍，是遠(yuǎn)觀。

第二層（第3～6段）寫(xiě)圍著居處的山。

除了從不同時(shí)段描寫(xiě)山，作者還描寫(xiě)了云煙氤氳的山、起風(fēng)的山、熱鬧的山，分別體現(xiàn)在文章的5、6、7自然段?！办F來(lái)的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過(guò)海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在彌漫的云間?！薄捌痫L(fēng)的日子，一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡里。原來(lái)對(duì)岸的八仙嶺下，歷歷可數(shù)，有這許多山村野店，水滸人家?！?/p>

對(duì)于圍著山的海，作者也進(jìn)行了描寫(xiě)，體現(xiàn)在第2自然段。“即使是秋晴的日子，透明的藍(lán)光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開(kāi)著一面玄奧的迷鏡?！焙Ｅc山是互相綢繆的，是融合在一起的：“海與山綢

繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣?！鼻缙G的下午，海上碧波萬(wàn)頃：“八仙嶺下，一艘白色渡輪，迎著酣美的斜陽(yáng)悠悠向大埔駛?cè)?，整個(gè)吐露港平鋪著千頃的碧藍(lán)，就為了反襯那一影耀眼的潔白?！逼痫L(fēng)的日子，海波此起彼落：“海吹成了千畝藍(lán)田，無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落。”夜深時(shí)分，潮聲起伏，漁火璀璨：“所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮。有時(shí)十幾盞漁火赫然，浮現(xiàn)在闃黑的海面，排成一彎弧形，把漁網(wǎng)愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮?！?/p>

文章寫(xiě)景，寄托了什么樣的思想感情？在夢(mèng)幻般的美景之下，作者并沒(méi)有怡然輕松的心境，而是心有掛念，憂從中來(lái)。何憂何愁？在文章的開(kāi)頭，遙望“大陸的莽莽蒼蒼，”心念“重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了”已經(jīng)透露過(guò)一些，在文章的結(jié)尾，“湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面……”又進(jìn)一步顯露了?？梢?jiàn)本文的旨意，正與《鄉(xiāng)愁》相同，表達(dá)的是鄉(xiāng)愁，是思念祖國(guó)家鄉(xiāng)的情懷。

第三部分（第7段）寫(xiě)住處人為的騷音引出的鄉(xiāng)愁之詩(shī)，使鄉(xiāng)愁之情明朗化。

全文以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索，細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。

三、技巧鑒賞

1.余光中先生是著名的鄉(xiāng)愁詩(shī)人，無(wú)論詩(shī)歌還是文，都充滿(mǎn)著鄉(xiāng)愁之味，讀這篇散文只覺(jué)得景美言精，并沒(méi)有透露一絲鄉(xiāng)愁，作者是如何寄情于景，含蓄地吐露思念祖國(guó)家鄉(xiāng)的情懷的呢？

“山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無(wú)?！边@一句寫(xiě)遠(yuǎn)景，實(shí)際是鄉(xiāng)愁的一處體現(xiàn)。寫(xiě)“山外山”“最遠(yuǎn)”二詞就寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的層層與綿亙之遠(yuǎn)、之久。“忽焉若有，再顧若無(wú)”又寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的平凡，不需記得但又不會(huì)忘記的情懷。

“18個(gè)月，也就是說(shuō)，重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了?！边@一句是明寫(xiě)。選擇重陽(yáng)節(jié)與中秋節(jié)、菊和月，這是最坦白的鄉(xiāng)愁的寄托。至于寫(xiě)陶淵明和蘇軾兩位文豪，則是側(cè)寫(xiě)，通過(guò)寫(xiě)其人實(shí)際是寫(xiě)其作，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)大陸文化的眷戀與追求。

“山色如環(huán)，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口?！边@一口正是詩(shī)人遙望故土的鏡頭，是鄉(xiāng)愁之潮的出海口。

寫(xiě)遠(yuǎn)行海輪揚(yáng)起的白帆，正是詩(shī)人鄉(xiāng)愁的寄托，是讓白帆將鄉(xiāng)愁帶去大陸的情懷。

“到了夜深……只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮?！薄俺薄本褪青l(xiāng)愁，這一句借夜景的海潮寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心起伏的鄉(xiāng)愁。

再比如后文中寫(xiě)火車(chē)的片段，開(kāi)往大陸的火車(chē)也是鄉(xiāng)愁的寄托。鳴笛的震響，振動(dòng)著詩(shī)人的心魄，則更是將火車(chē)比喻成鄉(xiāng)愁與故土的紐帶，振響了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的脈搏，連接著詩(shī)人與故土。因此，文章處處寫(xiě)景，而每一字都包裹著一份鄉(xiāng)愁。

2.作者運(yùn)用大量的比喻、擬人，長(zhǎng)短句交迭，富有節(jié)奏，語(yǔ)段描寫(xiě)集中，豐厚飽滿(mǎn)，凝練緊湊又不失輕盈灑脫，使文章展現(xiàn)出形象生動(dòng)、含蓄蘊(yùn)藉、自然流暢的特點(diǎn)。作者極盡描摹之能事，如此縱情山水，其喜樂(lè)陶醉之情可見(jiàn)一斑。例：

（1）比喻

作者將山比喻成羅漢，山頂是佛頭，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚臍。

“起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落?！边@句話運(yùn)用了比喻（暗喻和借喻）的修辭手法，形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海蔚藍(lán)寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。

“山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開(kāi)口的。”把山比作高僧，寫(xiě)出了山的博大、深沉、靜謐。

“霧來(lái)的日子，山變成了一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過(guò)海的八仙，時(shí)在波上，時(shí)在彌漫的云間?！毙蜗蟮貙?xiě)出霧來(lái)的日子，山在云霧里若隱若現(xiàn)的景象。

（2）擬人

“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣?！薄扒秩搿憋@示出大海的威勢(shì)，“誘俘”是秀麗的山景吸引了大海。“其實(shí)山并未回答，是鳥(niǎo)代山答了，是蟲(chóng)，是松風(fēng)代山答了。”這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出大山的靜謐和“鳥(niǎo)鳴山更幽”的意境。

“山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無(wú)論是鳥(niǎo)鳴犬吠，或是火車(chē)在谷口揚(yáng)笛路過(guò)，她都要學(xué)叫一聲，落后半拍，應(yīng)人的尾音?！?/p>

“鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時(shí)來(lái)臨，一個(gè)分神，夕陽(yáng)便落進(jìn)他的僧袖里去了。”逼真地寫(xiě)出了鹿山的高大。

（3）比喻、擬人連用

鹿山“白天還如佛如僧，藹然可親，這時(shí)竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。”寫(xiě)出鹿山白天黑夜景象的變化，特別是夜晚的鹿山，詭譎、神秘，令人肅然。

（4）錘煉字句，長(zhǎng)短句交迭富有節(jié)奏

“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣?！薄扒秩搿憋@示出大海的威勢(shì)，“誘俘”是秀麗的山景吸引了大海。長(zhǎng)短句交錯(cuò)，富有音樂(lè)感。

“一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽(yáng)的葬禮。”“爐”本是名詞，在這里轉(zhuǎn)化為量詞。爐子就比喻了燃燒，頗具匠心。

四、疑難探究

疑難問(wèn)題：作者在第三段中說(shuō)“我成了山人”可最后又說(shuō)“也不能不下樓去”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什么作用？其理由是什么？

探究思路：解答這個(gè)問(wèn)題，一定要結(jié)合作者的思緒來(lái)考慮。作者生活在這樣的人間仙境中，還能有什么需求呢？需求只能是精神上的?！耙膊荒懿幌聵侨ァ本捅憩F(xiàn)出了作者的一種責(zé)任感。

參考答案：表達(dá)了作者渴盼祖國(guó)統(tǒng)一的思想感情（或思鄉(xiāng)之情）。這兩句話起到了突出主題的作用。理由是“成了主人”，說(shuō)明自己如在仙境中生活，按常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去，可作者卻有更高遠(yuǎn)的追求，“下樓去”與親人團(tuán)聚，與家鄉(xiāng)團(tuán)聚，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

［課后習(xí)題研討］

一、點(diǎn)撥提示：運(yùn)用比喻是為了更形象、更生動(dòng)地突出事物的特點(diǎn)。

參考答案：句子（略）

把山比作高僧，寫(xiě)出山的博大、深沉、靜謐。

二、點(diǎn)撥提示：抓住關(guān)鍵詞“九廣鐵路”來(lái)回答。

參考答案：人為的騷音是九廣線上的火車(chē)發(fā)出的，它振響了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的脈搏，連接著詩(shī)人與故土。

三、點(diǎn)撥提示：可從內(nèi)容和形式兩方面來(lái)考慮。

參考答案：暗中回扣文章的開(kāi)頭，使鄉(xiāng)愁這一主題明朗化。

第四單元 古典詩(shī)歌（1）

第三篇：《沙田山居》--讀后感

《沙田山居》讀后感 作者佚名 文章來(lái)源網(wǎng)絡(luò) 讀余光中先生的《沙田山居》真是神覽山水之美心味文筆之仙。在這篇散文中比喻之形象語(yǔ)氣之和緩音調(diào)之壓韻文字之傳神情感之含蓄可堪稱(chēng)一道風(fēng)景。余光中先生是著名的鄉(xiāng)愁詩(shī)人無(wú)論詩(shī)還是文都充滿(mǎn)了鄉(xiāng)愁之味。這篇散文呢也是寫(xiě)鄉(xiāng)愁嗎通讀全文只覺(jué)景之美言之精并不存一絲鄉(xiāng)愁的透露。是寄情于景含蓄之筆也許 《沙田山居》的特色是語(yǔ)言而不是文法。于是在此就不分析文章的布局了只談?wù)勎恼轮星榕c景的糅和共同來(lái)識(shí)破這含蓄之筆。“山外有山最遠(yuǎn)的翠微淡成一鳧青煙忽焉似有再顧若無(wú)?！边@一句寫(xiě)遠(yuǎn)景實(shí)際是鄉(xiāng)愁的一處體現(xiàn)。寫(xiě)“山外山”“最遠(yuǎn)”二詞就寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的層層與綿亙之遠(yuǎn)之久?！昂鲅扇粲性兕櫲魺o(wú)”又寫(xiě)出了鄉(xiāng)愁的平凡不需記起但又不會(huì)忘記的情懷?！澳潜闶谴箨懙拿n蒼了?！边@里是一明一暗二筆合寫(xiě)鄉(xiāng)愁。明之處“大陸”。詩(shī)人出生在大陸正處青春年少的21歲時(shí)被迫離開(kāi)故土漂泊于臺(tái)灣、香港、美國(guó)、歐洲等地所以“大陸”一詞顯然表明了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。暗之處一個(gè)逗號(hào)。本來(lái)這句話可連寫(xiě)但詩(shī)人偏偏在中間隔一逗號(hào)將其分為兩段這一隔便起了強(qiáng)調(diào)作用。強(qiáng)調(diào)了后段“大陸”。讀時(shí)也會(huì)感到語(yǔ)氣明顯加強(qiáng)。這一逗號(hào)也包含了不少情感可以看出詩(shī)人在寫(xiě)此句時(shí)情感猛地向上一提。正猶如余老傍窗而坐抬頭遠(yuǎn)望大陸的海岸線讓他心頭一亮可“莽莽蒼蒼”一詞又只好讓詩(shī)人發(fā)出無(wú)可奈何的嘆息?！笆藗€(gè)月也就是說(shuō)重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次了?！边@一句更是明寫(xiě)。選擇重陽(yáng)節(jié)與中秋節(jié)菊和月這是最坦白的鄉(xiāng)愁的寄托。至于寫(xiě)陶淵明與蘇軾兩位文豪則是側(cè)寫(xiě)。通過(guò)寫(xiě)其人實(shí)際是寫(xiě)其作。抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)中國(guó)大陸文化的眷戀與追求?！吧缴绛h(huán)困不住浩淼的南海畢竟在東北角缺了一口?！边@一口正是詩(shī)人瞭望故土的鏡頭是鄉(xiāng)愁之潮的出?？?。寫(xiě)遠(yuǎn)行海輪揚(yáng)起的白帆正是詩(shī)人鄉(xiāng)愁的寄托。是讓白帆將鄉(xiāng)愁帶去大陸的情懷?！暗搅艘股?.....只留下一陣陣的潮聲起伏永恒的鼾息撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮?！薄俺薄笔青l(xiāng)愁這一句借夜景的海潮寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心起伏的鄉(xiāng)愁。再比如后文中的寫(xiě)火車(chē)片段開(kāi)往大陸的火車(chē)也是鄉(xiāng)愁的寄托。鳴笛的震響振動(dòng)著詩(shī)人的心魄則更是將火車(chē)比喻成鄉(xiāng)愁與故土的紐帶振響了詩(shī)人鄉(xiāng)愁的脈搏連結(jié)著詩(shī)人與故土。若是文學(xué)大師我想應(yīng)將文中的每一字仔細(xì)揣摩這每一字都包裹著一份鄉(xiāng)愁。

第四篇：《沙田山居》教案

《沙田山居》教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、把握文中重要語(yǔ)句的含義和表情達(dá)意的技巧。

2、理解作者筆下的神妙的山水之美和淡淡的鄉(xiāng)愁。教學(xué)重點(diǎn)：

揣摩、分析文章優(yōu)美的語(yǔ)言。教學(xué)難點(diǎn)：

體會(huì)作者含蓄的情感、傳神的文字，充分理解作者的鄉(xiāng)愁情結(jié)。教具準(zhǔn)備： 幻燈機(jī) 教學(xué)手段： 探究法 課時(shí)安排： 1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程： 一，導(dǎo)入

1、有位臺(tái)灣詩(shī)人曾寫(xiě)過(guò)一首我們耳熟能詳?shù)脑?shī)《鄉(xiāng)愁》，表達(dá)了其對(duì)祖國(guó)大陸的深情，大家知道這位詩(shī)人是誰(shuí)嗎？（余光中）。那么有沒(méi)同學(xué)能背出這首詩(shī)呢？（點(diǎn)評(píng)朗讀，這首詩(shī)寫(xiě)出了作者淡淡的哀愁，所以朗讀詩(shī)要注意輕重緩急和聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫。）鄉(xiāng)愁

余光中（臺(tái)灣）小時(shí)候

鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票 我／在這頭 母親／在那頭 長(zhǎng)大后

鄉(xiāng)愁／是一張／窄窄的／船票 我／在這頭 新娘／在那頭 后來(lái)啊

鄉(xiāng)愁／是一方／矮矮的／墳?zāi)?我／在外頭 母親／在里頭 而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁／是一灣／淺淺的／海峽 我／在這頭 大陸／在那頭

我們知道余光中先生首先是作為詩(shī)人而聞名的，后來(lái)才寫(xiě)散文，他把散文與詩(shī)比作自己的左右手，剛剛我們了解了余光中先生的“右手”，下面我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的“左手”——《沙田山居》，一起來(lái)體會(huì)他的“左手”有什么特點(diǎn)及其所蘊(yùn)涵怎樣的感情。

2、余光中：余光中1928年生于南京，原籍福建永春人。臺(tái)灣當(dāng)代作家、學(xué)者。著有《舟子的悲歌》、《白玉苦瓜》、《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》等。主要成就體現(xiàn)在詩(shī)歌和散文的創(chuàng)作中。“鄉(xiāng)愁”是他作品的一大主題。

3、文題背景：余光中于1974年至1985年任香港中文大學(xué)中文系的教授。文章是他“在其中俯仰天地，呼吸黃昏”十八個(gè)月之后寫(xiě)成的。

二、整體感知

1、學(xué)生快速瀏覽課文，找出這篇文章以什么為線索，寫(xiě)了什么內(nèi)容？ 明確：“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索；全文描寫(xiě)的對(duì)象是作者在香港九龍半島沙田的一處居住環(huán)境，主要寫(xiě)了圍著我的山和圍著山的海。

2、思考：文章那些段落主要是寫(xiě)景，寫(xiě)了什么景？概括一下 明確：課文第二、三、四、五、六段主要寫(xiě)景； 第二段：海天相應(yīng)； 第三段：山中風(fēng)光； 第四段：山勢(shì)遠(yuǎn)眺； 第五段：霧中山色； 第六段：風(fēng)中奇觀。三，探究研討

1、朗讀課文第二段，探究下列問(wèn)題。

（1）劃出段中比喻句、擬人句，體會(huì)其妙處。（2）“山色如環(huán)，困不住浩淼的南海??”中的“困”字用的好不好，為什么？（3）找出有疊韻詞的句子，體會(huì)其表達(dá)效果。

2、默讀課文第三段，思考下列問(wèn)題。（1）“問(wèn)余何事棲碧山，??，是松風(fēng)代山答了?！边@句話用了什么修辭手法？表達(dá)了什么感情？（2）“山是禪機(jī)深藏的高僧，輕易不開(kāi)口?！毕胂胱髡邽槭裁窗焉奖茸鞲呱?，有什么意味？

3、文章結(jié)尾處的詩(shī)句在全文中有什么作用。

明確：文章以一首詩(shī)收尾，照應(yīng)開(kāi)頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產(chǎn)生感情共鳴。

4、作者在課文第三段寫(xiě)到沙田山居的風(fēng)景如此美麗，作者也自稱(chēng)是個(gè)“山人”，但在文中結(jié)尾卻說(shuō)“我亦桓景，即使王粲，也不能下樓去”，表達(dá)前后是否矛盾？

明確：不矛盾，面對(duì)“人為騷音”詩(shī)人做不得山人，忘不了塵世，割不斷故國(guó)之情，擺脫不了魂?duì)繅?mèng)繞得鄉(xiāng)愁，用三個(gè)典故表明下樓去為祖國(guó)統(tǒng)一出力。山景好愿做山人，但好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣。

5、全文不著一字鄉(xiāng)愁，卻多處是鄉(xiāng)愁，請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鼍渥樱務(wù)勛约旱捏w會(huì)。（小組討論）四，小結(jié)

這是一篇寫(xiě)景抒情的散文，作者以“站在陽(yáng)臺(tái)看山景”為線索，細(xì)膩描繪了居家四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。文中作者對(duì)山水的光影、聲音、態(tài)勢(shì)、煙云的傳神描繪，讓我們回味良久。文章深厚的文化內(nèi)涵表現(xiàn)了作者對(duì)祖國(guó)及祖國(guó)文化的熱愛(ài)，從中可以體會(huì)作者心中深深的鄉(xiāng)愁。五，布置作業(yè)

課后閱讀余光中的詩(shī)《北望》，體會(huì)詩(shī)人割不斷的故國(guó)之情。北望

一抬頭就照面蒼蒼的山色 咫尺大陸的煙云 一縷半縷總有意繚在 暮暮北望的陽(yáng)臺(tái) 那幾盆海棠和仙人掌上 欄干三面壓人眉睫是青山 碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)

迭嶂之后是重巒，一層淡似一層 湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn) 五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面 而歷史，炊黃梁也無(wú)非一夢(mèng) 多少浪子歌哭在江湖 最后總是向昆侖的荒古 落下鴻蒙一丸老太陽(yáng) 煉不完，一爐赤霞與紫靄 月，是盤(pán)古的瘦耳冷冷 在天安門(mén)小小的喧嘩之外 俯向古神州無(wú)邊的寧?kù)o 夜深，香港黯了千燈 陽(yáng)臺(tái)一角便伸入北斗 板書(shū)：

第五篇：沙田山居公開(kāi)課教案

《沙田山居》公開(kāi)課教案

導(dǎo)入課題：

巧妙串聯(lián)教材，《荷塘月色》（第16課P156）→修辭：通感→余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，引出 “鄉(xiāng)愁詩(shī)人”余光中及其獨(dú)特的鄉(xiāng)愁文學(xué)世界。（可布置學(xué)生一個(gè)閱讀任務(wù)，在文中找找運(yùn)用通感的句子）

一、說(shuō)作者，引人入勝

有一位詩(shī)人說(shuō)過(guò)：“藍(lán)墨水的上游是汨羅江” “要做屈原和李白的傳人”

“我的血系中有一條黃河的支流” “中國(guó)——最美最母親的國(guó)度”

“歐風(fēng)美雨都不能奪走我的漢魂唐魄”

這就是余光中。

余光中：中國(guó)現(xiàn)代作家，祖籍福建永春人，1921年，重陽(yáng)節(jié)，生于南京，1949年赴臺(tái)。1958年赴美國(guó)進(jìn)修，獲愛(ài)荷華大學(xué)藝術(shù)碩士學(xué)位，并在美國(guó)任教四年。返臺(tái)后，在臺(tái)灣師大、政大任教。1974-1985年到香港中文大學(xué)任教，這一時(shí)期是他創(chuàng)作上的輝煌的時(shí)期，本文《沙田山居》等著名散文就寫(xiě)于此地。

1992年，重回大陸，43年了，掉頭一去是風(fēng)吹黑發(fā)，回首再來(lái)已雪滿(mǎn)白頭。他自稱(chēng)是“文學(xué)創(chuàng)作上的多妻主義者”，即“四度空間”：詩(shī)歌、散文、評(píng)論和翻譯（為當(dāng)代詩(shī)壇健將、散文重鎮(zhèn)、著名批評(píng)家、優(yōu)秀翻譯家）

《尋李白》“酒入豪腸，七分釀成了月光/ 剩下的三分嘯成劍氣/ 繡口一吐，就半個(gè)盛唐” 余光中把散文與詩(shī)比作自己的左右手，右手寫(xiě)詩(shī)，左手寫(xiě)散文，稱(chēng)自己的散文是“左手的繆斯”，余光中這“左手的繆斯”我覺(jué)得才是真正意義上的文化散文（可結(jié)合余秋雨）

他說(shuō)：“這世界我來(lái)時(shí)收到她兩件禮物，一件是肉身，一件是語(yǔ)文。走時(shí)，這兩件都要還她，一件已被我用壞，連她自己也認(rèn)不出來(lái)，另一件，我越用越好，還她時(shí)比領(lǐng)來(lái)時(shí)更活、更鮮?！薄斑@個(gè)中文經(jīng)過(guò)我的手，會(huì)有點(diǎn)改變。”梁實(shí)秋有一個(gè)評(píng)價(jià)：“其成就之高一時(shí)無(wú)二。”四川詩(shī)人流沙河：“我要看他一眼，必須要有一個(gè)很大的仰角”。

最后板書(shū)“引人入勝”（套用而已，增加趣味性）

二、說(shuō)課文，整體感知

余光中的散文在臺(tái)灣堪稱(chēng)一絕。讀他的文章，眼里是淚水，懷里是鄉(xiāng)愁！

本文學(xué)習(xí)重點(diǎn)：構(gòu)思和語(yǔ)言。要求同學(xué)們能夠鑒賞本文的語(yǔ)言，能夠在掌握知識(shí)的同時(shí)，體會(huì)散文的美感，從而培養(yǎng)我們健康的審美觀和高尚的道德情操。

提問(wèn)：本文如何構(gòu)思？（可先抽學(xué)生回答）文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜與憂）（第1段）；其次總體概括書(shū)齋、海與山構(gòu)成的優(yōu)美的環(huán)境；再次作者分層次從不同角度概括出山居所在的山在聲、霞、霧、風(fēng)以及噪音中的景致；最后以詩(shī)句照應(yīng)開(kāi)頭，表露自己的思鄉(xiāng)之情和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴盼之情。

從體裁來(lái)說(shuō)，這是一篇抒情散文。抒情散文一般不詳述生活事件的具體過(guò)程，沒(méi)有完整情節(jié)，也不具體描寫(xiě)人物，而大多通過(guò)片斷的人、事、景、物來(lái)傳達(dá)出作者的心聲，反映他完整的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)出一定的時(shí)代精神。以作者的情感發(fā)展為結(jié)構(gòu)線索，來(lái)統(tǒng)領(lǐng)不同時(shí)空中的各種材料。它表面上行文海闊天空，實(shí)際上卻有著一個(gè)潛藏著的情感內(nèi)核，所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，即作者筆下的山水是蘊(yùn)含著深情的。

糾結(jié)文中的是鄉(xiāng)愁──鄉(xiāng)愁幾乎成了臺(tái)灣作家永恒的主題，也許是因?yàn)槟菈K土地太特殊了，他們筆下的鄉(xiāng)愁在全世界可說(shuō)是數(shù)一數(shù)二獨(dú)一無(wú)二的，而這以余光中為最佳。

本篇文章就通過(guò)對(duì)環(huán)境的細(xì)膩描繪，表現(xiàn)了大自然的美好及作者對(duì)其喜愛(ài)之情和含于其中的濃濃的鄉(xiāng)愁及對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴盼。在本文中，有著夢(mèng)幻般的美景，然而作者卻沒(méi)有怡然輕快的心情，有的只是心中的那一縷縷揮之不去的鄉(xiāng)愁，因此，“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”就成了本文的主題。

也許恰恰是出生于重九，余光中自稱(chēng)是“茱萸的孩子”，（王維詩(shī)“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”）。到了喝菊花酒，帶茱萸的時(shí)候，故鄉(xiāng)的情景仿佛又在眼前，難免一種悵然在心頭。余光中在詩(shī)中寫(xiě)道：“燒我成灰，我的漢魂唐魄仍然縈繞著那片厚土。那無(wú)窮無(wú)盡的故國(guó)，四海漂泊的龍族叫她做大陸，壯士登高叫她做九州，英雄落難叫她做江湖?！钡搅税耸畾q，余光中終于找到了他夢(mèng)中的故鄉(xiāng)，他說(shuō)：“中文在手，就等于故鄉(xiāng)在握?！奔此奈恼戮褪枪枢l(xiāng)的化身。（余光中的鄉(xiāng)愁不只是地理的鄉(xiāng)愁，更是歷史、文化的鄉(xiāng)愁）

三、誦讀課文（課文以文采見(jiàn)長(zhǎng)，須反復(fù)誦讀，方能體會(huì)其中韻味。因課堂時(shí)間和條件所限，主要布置學(xué)生早自習(xí)誦讀。課堂重點(diǎn)讀讀第一段）

四、鑒賞第一段：山居概貌

1.找出本段中對(duì)偶句，并說(shuō)說(shuō)好處在哪里。（問(wèn)題簡(jiǎn)單，可指名學(xué)生回答）

（課外延伸“對(duì)子”常識(shí)：天對(duì)地，雨對(duì)風(fēng)。大陸對(duì)長(zhǎng)空，山花對(duì)海樹(shù)，赤日對(duì)蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對(duì)天中。風(fēng)高秋月白，雨霽晚霞紅。）

“海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環(huán)”

“任風(fēng)吹，任鷹飛”，“忽焉似有，再顧若無(wú)”，好處：整齊對(duì)稱(chēng)的句式能增加文采，讀起來(lái)朗朗上口。

2、山外有山，最遠(yuǎn)的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，有顧若無(wú)，那便是，大陸的莽莽蒼蒼了。

這一句是寫(xiě)遠(yuǎn)景。提問(wèn)：“山外有山”的第二個(gè)“山”字指的什么山？（個(gè)人理解：大概是昆侖山、泰山、華山、喜馬拉雅山??）

因此，這里實(shí)際上寫(xiě)的是鄉(xiāng)愁(情景交融)。

所用修辭是比喻。翠微喻鄉(xiāng)愁，隱喻。

“大陸”一詞顯然表明了詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)的思念。注意一個(gè)逗號(hào)。本來(lái)這句話可連寫(xiě)，但詩(shī)人偏偏在中間隔一逗號(hào)，將其分為兩段，這一隔便起了強(qiáng)調(diào)作用。強(qiáng)調(diào)了后段“大陸”。讀時(shí)也會(huì)感到語(yǔ)氣明顯加強(qiáng)。這一逗號(hào)也包含了不少情感，可以看出，詩(shī)人在寫(xiě)到大陸一詞時(shí)，情感猛地向上一提。

情感歸納：地理的鄉(xiāng)愁 3、18個(gè)月，也就是說(shuō)，重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)兩次。既用典又有意象。

用了陶淵明和蘇東坡的典，而這“菊”這“月”不是一般的菊和月了，是一種具有中國(guó)特色的歷史、文化意味的意象。

這兩個(gè)典故，給人以想象的空間：作者既沉醉于陶令東籬下的“悠然”，也牽縈著蘇子月明“千里共嬋娟”的夢(mèng)幻，無(wú)不讓海外游子浮想聯(lián)翩，韻味綿長(zhǎng)。

情感歸納：歷史的、文化的鄉(xiāng)愁

總括：小小一段文字，幾乎道出了余光中的整個(gè)鄉(xiāng)愁文學(xué)世界。（學(xué)生齊讀第一段）

第二節(jié)課

復(fù)習(xí)舊課，導(dǎo)入新課（作者及作者的鄉(xiāng)愁文學(xué)世界）

第二段

1．第二段寫(xiě)景中用得最多的修辭手法是什么？舉例說(shuō)明這樣運(yùn)用的作用是什么？

擬人手法，如：“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見(jiàn)海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣?！?/p>

這樣把山當(dāng)人寫(xiě)，把景物寫(xiě)活了，似乎有了人的七情六欲，就更有自然親切的感受。2．“到了夜深，所有的山影黑沉沉都睡去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節(jié)奏撼我的心血來(lái)潮?！边@句話中“心血來(lái)潮”怎么理解？

這是海潮引發(fā)心潮，這是鄉(xiāng)愁之潮。

借海水的潮汐寫(xiě)內(nèi)心的心潮起伏。

3、文中有句話，如下，運(yùn)用了什么手法？請(qǐng)大家分析其表達(dá)效果。

“起風(fēng)的日子，海吹成了千畝藍(lán)田，無(wú)數(shù)的百合此開(kāi)彼落?！?明確：

這句話運(yùn)用了比喻（暗喻和借喻）的 修辭手法，形象地表現(xiàn)出海風(fēng)吹拂下的大海 蔚藍(lán)寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。

第三段

1、“問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答，山已經(jīng)代我答了。其實(shí)山并未回答，是鳥(niǎo)代山答了，是蟲(chóng),是松風(fēng)代山答了?！边@一句好在哪里？

這句話化用了李白《山中問(wèn)答》的詩(shī)句：“問(wèn)余何事棲碧山，笑而不答心自閑”，而且運(yùn)用了擬人的手法，營(yíng)造出“鳥(niǎo)鳴山更靜”的意境,表達(dá)了山景的幽美(大山的靜謐)和作者對(duì)幽美山景的喜愛(ài)。

因?yàn)椤拔页闪松饺恕保h(yuǎn)離塵世的紛擾，于是境由心生，在“我”眼里的山也就像“禪機(jī)深藏的高僧”，看透世間萬(wàn)物的沉浮，靜觀萬(wàn)物變化而不語(yǔ)，超凡脫俗，但又有像李白與敬亭山一樣“相看兩不厭”的相知相契。2．“問(wèn)余何事棲碧山”，“我”不回答，你來(lái)回答原因。答案：在山中人人可以欣賞到美麗的風(fēng)景，清風(fēng)明月做伴，山水撩人心懷。

3.“山谷是一個(gè)愛(ài)音樂(lè)的村女，最喜歡學(xué)舌擬聲”用了什么修辭？在文中具體指什么意思？ 答案：比喻，是指山谷容易有回音。

重點(diǎn)揣摩

作者在第三段中說(shuō)“我成了山人”可最后又說(shuō)“也不能不下樓去”，這表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什么作用？ 明確：說(shuō)說(shuō)理由

（1）表達(dá)了作者渴盼祖國(guó)統(tǒng)一的思想感情。（2）突出主題（或襯托、照應(yīng)）理由： “成了山人”，說(shuō)明自己如在仙境中生活，按 常理應(yīng)希望永遠(yuǎn)這樣生活下去，可作者卻有 更高遠(yuǎn)的追求，“下樓去”維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。

梳理整合

通過(guò)對(duì)語(yǔ)句的分析，請(qǐng)同學(xué)們把握本文的主旨及在本文中作者的情感：

明確：

1、全文以“站在陽(yáng)臺(tái)上看山景”為線索，細(xì)膩描繪居室四周海水群山變幻莫測(cè)的景色，突出“好景雖美而鄉(xiāng)愁難遣”的主題。

2、作者以一首詩(shī)收尾，照應(yīng)了文章開(kāi)頭，使含蓄在整篇文章中的思想感情明朗化，令讀者回味全文，與作者產(chǎn)生感情共鳴。

作者及字里行間無(wú)一字寫(xiě)鄉(xiāng)愁，卻通篇都蘊(yùn)藉著淡淡的鄉(xiāng)愁。

理清行文思路

文章首先交待自己山居的地理位置，及自己生活于其中的感受（喜與憂）（第1節(jié)）；

其次總體概括書(shū)齋、海與山構(gòu)成的優(yōu)美環(huán)境；

再次作者分層次從不同角度概括出山居所在的山在聲、霞、霧、風(fēng)以及噪音中的景致；

最后以詩(shī)句照應(yīng)開(kāi)頭，表露自己的思鄉(xiāng)之情和對(duì)祖國(guó)統(tǒng)一的渴盼之情。

作者的鄉(xiāng)愁在本文是含蓄而蘊(yùn)藉的。主要體現(xiàn)在描寫(xiě)景物當(dāng)中。

第一自然段：山居概貌

第二自然段：海天相映

第三自然段：山中奇景

第四自然段：山居幻景

第五自然段：霧中仙姿

第六自然段：風(fēng)中秀色

第七自然段：人為騷音

小結(jié)全文

作者運(yùn)用了大量的比喻、擬人，富有節(jié)奏的長(zhǎng)短句交錯(cuò)，集中語(yǔ)段繪聲繪色地傳神描寫(xiě)香港沙田山居周?chē)暮Ｌ?、山巒的景色。作者極盡描摹之能事，如此縱情山水，其喜樂(lè)陶醉之情可見(jiàn)一斑。

但是，最后一段的筆鋒一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)向人類(lèi)活動(dòng)，暗示作者做不成山人，沒(méi)辦法真正遠(yuǎn)離世俗，忘不了塵世。而且極力描繪了“最令人心動(dòng)而神往”的“人為的騷音”，借九廣鐵路北伸，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)大陸的浮思。

此外，文章發(fā)端：“那便是，大陸的莽莽蒼蒼”、“重九的陶菊已經(jīng)兩開(kāi)，中秋的蘇月已經(jīng)圓過(guò)了兩次”，以及文末賦詩(shī)一首“??湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面??”，含蓄深沉地吐露了思國(guó)懷鄉(xiāng)的情懷。

拓展閱讀(作業(yè)）

讀余光中的散文《聽(tīng)聽(tīng)那冷雨》進(jìn)一步體會(huì)他的散文特點(diǎn)及蘊(yùn)含其中的感情。

北 望

一抬頭就照面蒼蒼的山色//咫尺大陸的煙云//一縷半縷總有意繚在 幕幕北望的陽(yáng)臺(tái)//那幾盆海棠和仙人掌上//欄桿三面壓人眉睫是青山 碧螺黛迤邐的邊愁欲連環(huán)//疊嶂之后是重巒，一層淡似一層 湘云之后是楚煙，山長(zhǎng)永遠(yuǎn)//五千載與八萬(wàn)萬(wàn)，全在那里面 而歷史，炊黃粱也無(wú)非一夢(mèng)//多少浪子歌哭在江湖 最后總是向昆侖的荒古//落下鴻蒙一丸老太陽(yáng)

煉不完，一爐赤霞與紫靄//月，是盤(pán)古的瘦耳冷冷 在天安門(mén)小小的喧嘩之外//俯向古神州無(wú)邊的寧?kù)o 夜深，香港黯了千燈//陽(yáng)臺(tái)一角便伸入北斗