第一篇：《高中經(jīng)典文化研讀——晉靈公不君》教案3

《高中經(jīng)典文化研讀——晉靈公不君》教案3 教學(xué)目標(biāo)

1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。

2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：《晉靈公不君》的學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒(méi)有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’。”此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛(ài)莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么加回事。本文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介

1.介紹《春秋》與《左傳》。

《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。（見(jiàn)教材P28）《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。

對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。2．文中所寫事件涉及到哪些人？

一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）

晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。

趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。

二、初步感知全文

1．讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書(shū)字詞）難認(rèn)字：

蹯 翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡 自詒伊 通假字

①?gòu)呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟-避

②宣子田于首山 田-畋

③子為正卿，亡不越竟 竟-境

④反不討賊 反-返

⑤袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕-缺

⑥我之懷矣，自詒伊戚 詒-貽 2．齊讀全文。

三、結(jié)合注釋自讀課文，重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。2．'臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來(lái)。

3．'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。4．'諫而不入，則莫之繼也'中'莫之繼也'怎樣解釋？

提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。'莫之繼也'即'莫繼之也'。莫：否定性的無(wú)定代詞，'沒(méi)有誰(shuí)'。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)'您'。'之'在這里做'繼'的賓語(yǔ)。5．'君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。6．'人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉' 提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

7．'公患之，使鉏麑（chú nń）賊之' 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的'之'代趙盾。

8．'晉侯飲（yìn）趙盾酒' 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。9．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？

提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。10．'斗且出'中的'且'的解釋？

提示：且，連詞，一邊??一邊。11．'提彌明死之'中'死之'的解釋？

提示：死之：為之死，即為趙盾而死。

12．'倒戟以御公徒，而免之。'中的'免之'的解釋？

提示：免之，使趙盾免于受害。13．'趙盾弒其君'中'弒'的解釋？

提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕託⒏?，都叫弒。14．古今異義詞

“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見(jiàn)靈輒餓”的“餓”、“書(shū)法不隱”的“書(shū)法”，等等。

第二課時(shí) 學(xué)生書(shū)面翻譯全文，教師指導(dǎo)檢查。

《晉 靈 公 不君》譯文

【原文】晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見(jiàn)其手，問(wèn)其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)清先，不入，則子繼之。”三進(jìn)及溜，而后視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)！過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：‘靡不有初，鮮克有終。’夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之?！苎a(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！?/p>

【譯文】晉靈公不行國(guó)君正道。加重賦稅用來(lái)彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來(lái)取樂(lè)。有一次廚子燉熊掌沒(méi)有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車裝著尸體經(jīng)過(guò)朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問(wèn)廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說(shuō)：“您進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，那就沒(méi)有誰(shuí)能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒(méi)有采納，您再繼續(xù)勸說(shuō)。”士季往前走了三次，伏地行禮三次，靈公假裝沒(méi)看見(jiàn)。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說(shuō)道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它?！笔考具殿^答道：“哪個(gè)人沒(méi)有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)卻能改正，沒(méi)有什么善事能比這個(gè)更大的了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘沒(méi)有誰(shuí)沒(méi)有個(gè)好的開(kāi)頭，但很少能堅(jiān)持到底?！者@樣說(shuō)來(lái)，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國(guó)家就鞏固了，哪里僅僅是臣子們有所依靠呢?！对?shī)經(jīng)》又說(shuō)：天子有沒(méi)盡職的地方，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。意思是說(shuō)過(guò)失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過(guò)失，君位就丟不了啦?！?/p>

【原文】猶不改?；伦芋E諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門癖矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；齊君之命，不信。有一于此，不如死也。”觸槐而死。

【譯文】晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，派鉏麑暗殺他。鉏麑清早趕去，看到臥室的門已打開(kāi)了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國(guó)君的使命，就是不守信用。在這兩者之間只要有一種，都不如死了?！北阕菜涝诨睒?shù)上。

【原文】秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也?！彼旆鲆韵?。公嗾夫獒焉。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。

【譯文】秋九月，晉靈公賜給趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說(shuō)：“臣子侍奉國(guó)君飲酒，超過(guò)了三杯，不合乎禮儀?！苯又鲒w盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說(shuō)：“不用人而使喚狗，即使兇猛，又頂?shù)昧耸裁?？”一面搏斗，一面退出宮門。提彌明為趙盾殉難。

【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。見(jiàn)靈輒餓，問(wèn)其病，曰：“不食三日矣?！笔持?，舍其半。問(wèn)之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問(wèn)何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也。”問(wèn)其名居，不告而退。──遂自亡也。

【譯文】當(dāng)初，趙盾在首陽(yáng)山打獵，在翳桑住了一晚。看見(jiàn)靈輒餓倒在地，問(wèn)他得了什么病，靈輒回答說(shuō)：“已經(jīng)多日沒(méi)有吃東西了。”趙盾給他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問(wèn)其原因，答道：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道母親還在不在?，F(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把這些東西送給她。”趙盾要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過(guò)頭來(lái)抵御靈公手下的人，使趙盾得免于難。趙盾問(wèn)他為什么這樣做，回答說(shuō)：“我就是您在翳桑救的餓漢呀?！眴?wèn)名字和住處，他沒(méi)有告訴就走了。──接著趙盾也逃亡了。

【原文】乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書(shū)曰：“趙盾弒其君。”以示于朝。宣子曰：“不然?！睂?duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚，’其我之謂矣！”

【譯文】九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒(méi)有逃出國(guó)境的山界就回來(lái)了。太史（董狐）記載說(shuō)：“趙盾弒其君。”并且把這條記載拿到朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣?！碧坊卮鹫f(shuō)：“您是正卿，逃亡沒(méi)有越過(guò)國(guó)境，回來(lái)后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰(shuí)？”趙盾說(shuō)：“唉！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來(lái)了憂患。’大概是說(shuō)我吧！”

【原文】孔子曰：“董狐，古之良史也，書(shū)法不隱。趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書(shū)不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名。可惜呀！要是逃出了國(guó)境就可以免掉罪名了。”

第三課時(shí)

一、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行）1．內(nèi)容梗概

孔子在《春秋》里寫道'晉趙盾弒其君夷皋'，按《春秋》的義例，凡是被殺的國(guó)君稱名，是因?yàn)閲?guó)君無(wú)道，這里稱晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無(wú)道。'晉靈公不君'一文，開(kāi)頭就說(shuō)'晉靈公不君'——晉靈公不行國(guó)君正道。定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。

晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂(lè)，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無(wú)道，苦諫其勤政愛(ài)民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來(lái)，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。

晉國(guó)的太史董狐寫下'趙盾弒其君'，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說(shuō)：'弒君者是趙穿，不是我的罪。'董狐說(shuō)：'你是相國(guó)，君主被害時(shí)你沒(méi)有離開(kāi)晉國(guó)，還是晉國(guó)之臣，后來(lái)又沒(méi)有討伐殺死國(guó)君的罪人，弒君的不是你是誰(shuí)？'趙盾慨嘆自己念著祖國(guó)，反自找憂患?？鬃釉u(píng)論說(shuō)：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國(guó)境，這一罪名就可免了。2．晉靈公之“不君”反映在哪幾件事上

(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻。

(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡?，以此取?lè)。

(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。”即廚師蒸熊掌沒(méi)蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。

(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之。”“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽(tīng)趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說(shuō)明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。

3．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？

趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來(lái)：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。

（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。

(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽(tīng)說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。4．如何理解趙盾的“為法受惡”? 法即“書(shū)法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。

《左傳》中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂'敬'，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是'不忘恭敬'。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。

趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了，當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。

從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。

趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。

但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒(méi)有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見(jiàn)到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。

二、文章主旨

本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過(guò)正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家'君君，臣臣，父父，子子'的道理做了形象化的說(shuō)明。

三、講解“春秋筆法”。

“春秋筆法”：成語(yǔ)釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。

出處《史記?孔子世家》：“孔子在位聽(tīng)訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。”

據(jù)說(shuō)孔子編寫《春秋》，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見(jiàn)其“微言大義”，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，修辭手法（例如詞匯的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。

這種作法被稱為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。

所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫山水一樣，“妙在含糊，方見(jiàn)作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見(jiàn)廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。

四、總結(jié)春秋筆法在本文的藝術(shù)體現(xiàn) 1．情節(jié)曲折，跌宕多姿。

緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感?；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書(shū)》中所概括的：'蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。'細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。2．材料豐富，主旨表現(xiàn)力極強(qiáng)。

唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)：'著述罕聞，古今卓絕'。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》'敘事之文其變無(wú)窮??'如本文寫晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的'從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也'；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝'。這樣的材料實(shí)屬'罕聞'，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。

3．?dāng)⑹?詳而博'，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性 本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述'晉趙盾弒其君夷皋'一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其'詳'；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其'博'。一'詳'一'博'，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的'君君，臣臣，父父，子子'之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。

第二篇：晉靈公不君教案

《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo):

一、知識(shí)與能力

理解趙盾、晉靈公、董狐及武士們等人物形象 學(xué)習(xí)本文中所體現(xiàn)的敘事藝術(shù)

二、過(guò)程與方法

通過(guò)分組討論,合作探究和自由辯論等方法讓學(xué)生學(xué)會(huì)由淺入深地探究人物形象及文化思想和敘事藝術(shù),品味春秋筆法蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

學(xué)習(xí)史學(xué)家那種秉筆直書(shū)的實(shí)錄精神 教學(xué)過(guò)程：

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入

春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒(méi)有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：?作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’。?此言一出，趙盾有冤難言，文武百官也愛(ài)莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么加回事。本文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介

1.介紹《春秋》與《左傳》。

《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。（見(jiàn)教材P28）《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。敘事有?詳而博?的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。

對(duì)?晉靈公不君?在《春秋》只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。2．文中所寫事件涉及到哪些人？

一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）

晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。

趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。

二、初步感知全文

1．讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書(shū)字詞）難認(rèn)字：

蹯

翳

食之

簞

橐

與為公介

為法受惡

自詒伊 通假字

①?gòu)呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也

辟-避

②宣子田于首山

田-畋

③子為正卿，亡不越竟

竟-境

④反不討賊

反-返

⑤袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之

闕-缺

⑥我之懷矣，自詒伊戚

詒-貽 2．齊讀全文。

三、結(jié)合注釋自讀課文，重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。2．'臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來(lái)。

3．'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。

4．'諫而不入，則莫之繼也'中'莫之繼也'怎樣解釋？

提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。'莫之繼也'即'莫繼之也'。莫：否定性的無(wú)定代詞，'沒(méi)有誰(shuí)'。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)'您'。'之'在這里做'繼'的賓語(yǔ)。5．'君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。6．'人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉' 提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

7．'公患之，使鉏麑（chú nń）賊之' 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的'之'代趙盾。

8．'晉侯飲（yìn）趙盾酒' 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。9．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？

提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。10．'斗且出'中的'且'的解釋？

提示：且，連詞，一邊……一邊。11．'提彌明死之'中'死之'的解釋？

提示：死之：為之死，即為趙盾而死。

12．'倒戟以御公徒，而免之。'中的'免之'的解釋？

提示：免之，使趙盾免于受害。13．'趙盾弒其君'中'弒'的解釋？

提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕?，子殺父，都叫弒。14．古今異義詞

?宣子驟諫?的?驟?、?鉏麑賊之?的?賊?、?見(jiàn)靈輒餓?的?餓?、?書(shū)法不隱?的?書(shū)法?，等等。

四、學(xué)生書(shū)面翻譯全文，教師指導(dǎo)檢查。

第二課時(shí)：

一、導(dǎo)入課文: <<左傳>>不僅是一部?jī)?yōu)秀的史學(xué)著作,同時(shí)也是中國(guó)敘事文學(xué)的代表作.今天帶上你們的好心情,跟我出發(fā)一起去探討它的敘事藝術(shù)及其文化內(nèi)涵

二、問(wèn)題探究：

（一）<<尚書(shū)>>記言,<<春秋>>記事,<<左傳>>則記言記事也寫人,這篇文章塑造了很多的人物形象,那么主要人物是誰(shuí)?(晉靈公、趙盾)他們給你的總體印象是什么?(不君,古之良大夫也)現(xiàn)在我們一起來(lái)分組探討兩個(gè)題目.見(jiàn)幻燈片 1.晉靈公的?不君?,表現(xiàn)在哪些事情上?

2.趙盾作為?古之良大夫?,又從哪些事情上可看出來(lái)? 師建議:分組朗誦課文,邊讀邊用筆劃記信息.從原文中篩選信息,用原文回答 用自己的話概括性格特點(diǎn) 生回答后小結(jié)如下,見(jiàn)幻燈片 厚斂以雕墻

從臺(tái)上彈人,而觀其辟丸也 宰夫胹熊蹯不熟,殺之 猶不改

公患之,使鉏麑賊之

晉侯飲趙盾酒,公嗾夫獒焉 貪婪 荒唐 殘暴 不君

盛服將朝,尚早,坐而假寐,不忘恭敬 而患之,將諫.宣子驟諫 宣子未出山而復(fù)

使盡之,而為之簞食與肉 敬君 敬業(yè) 敬民 古之良大夫

（二）除了這兩個(gè)主要人物形象栩栩如生之外,還有武士雖著墨不多,卻光彩照人,他們是鉏麑,提彌明,靈輒,你最欣賞誰(shuí)?你認(rèn)為誰(shuí)的出場(chǎng)最精彩?結(jié)合原文說(shuō).學(xué)生自由回答.思考:塑造這些人物有何作用? 分解:先讓學(xué)生分析這些人物是什么典范或代表?見(jiàn)幻燈片 鉏麑:義 仁 信 提彌明:忠 義 靈輒:孝 義

趙盾.士季:忠 仁 晉靈公:不君

他們的身上體現(xiàn)的仁義禮智信五常的代表,體現(xiàn)?君君,臣臣,父父,子子?的儒家之道,作者宣傳的是一種儒家思想.（三）.剛才我們已經(jīng)領(lǐng)略到這些人物活靈活現(xiàn),呼之欲出,那么運(yùn)用了哪些手法達(dá)到這個(gè)效果? 幻燈片:敘事藝術(shù) 語(yǔ)言簡(jiǎn)明,形象生動(dòng) 詳略結(jié)合

心理描寫、動(dòng)作描寫和語(yǔ)言描寫 插敘

三.解決疑惑

本文你還有哪些不懂的地方? 1.趙穿殺了趙盾,為何董狐寫下?趙盾弒其君?? 2.董狐冤枉了趙盾,孔子為何稱贊為?古之良史?? 3.趙盾對(duì)董狐的書(shū)法無(wú)力辯解,孔子為何說(shuō)?古之良大夫?? 4.如何理解趙盾?為法受惡?? 我把你們的疑惑從一個(gè)點(diǎn)來(lái)切入, ?趙盾弒其君?這句話來(lái)探究,我相信能把你心

中的謎團(tuán)解開(kāi).幻燈片 深入探究

談?wù)勀銓?duì)?趙盾弒其君?的看法 弒:臣?xì)⒕?子殺父,一字寓褒貶,?弒?包含了對(duì)趙的不滿,這種手法叫?春秋筆法?.幻燈片:春秋筆法

補(bǔ)充:直書(shū),包括尊重歷史真實(shí)(史實(shí)),合乎當(dāng)時(shí)的倫理道德禮法(史義),如果兩者有沖突,要按當(dāng)時(shí)的禮法標(biāo)準(zhǔn)來(lái)寫.現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)探討董狐為什么要寫?趙盾弒其君?? 原文?子為正卿,亡不越境,反不討賊,非子而誰(shuí)?

說(shuō)明按照當(dāng)時(shí)的禮法,沒(méi)有離開(kāi)國(guó)境,君臣關(guān)系還在,而趙盾回來(lái)沒(méi)有討賊,沒(méi)盡到為臣之道,忠得不夠, 董狐這樣寫就是按照禮法來(lái)寫,體現(xiàn)的正是史學(xué)家一種可貴的秉筆直書(shū)的傳統(tǒng).板書(shū): 秉筆直書(shū)

這樣寫對(duì)趙盾公平嗎?允許不同的意見(jiàn).⑴公平:符合當(dāng)時(shí)的禮法,君臣之道 ⑵不公平:法制社會(huì),體現(xiàn)?春秋筆法?局限性,模糊了歷史事實(shí),一旦抹去,千古奇冤.是的,我們不必去苛求古人, 董狐作為史官非常了不起,史家三才?史才,史學(xué),史識(shí)?他都有,后代也用?董狐筆?指那些不畏權(quán)貴,堅(jiān)持原則的人,可以說(shuō)是用生命在寫史,因?yàn)楫?dāng)時(shí)趙盾已掌權(quán).類似的人還有司馬遷、崔浩等人,但并不是所有人都像董狐這樣幸運(yùn),齊太史記載?崔杼弒其君?結(jié)果被殺,兩個(gè)弟弟接著寫也被殺,直到最小的弟弟寫才免于死,但趙盾掌權(quán)后交沒(méi)有為難董狐,所以我們應(yīng)對(duì)孔子所說(shuō)?趙盾,古之良大夫也?這句話應(yīng)有了更深的理解.同學(xué)們,以后無(wú)論從事什么,身在何處,希望人人都做良大夫, 董狐筆,那么每個(gè)人心中都會(huì)充滿陽(yáng)光,世界將會(huì)更加美好!

第三篇：《晉靈公不君》教案

《晉靈公不君》教案

教學(xué)目標(biāo)

1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式，識(shí)記文中的名句。2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。教學(xué)設(shè)想

本單元主要學(xué)習(xí)史學(xué)著作及史學(xué)思想。編寫內(nèi)容由經(jīng)典原文、相關(guān)讀物、大視野三部分組成?！敖?jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，可把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)。教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)

宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是“不忘恭敬”。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。

趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。

從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。3．例說(shuō)明本文的材料富有魅力。

提示：唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)：“著述罕聞，古今卓絕”。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》“敘事之文其變無(wú)窮??”如本文寫晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的“從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也”；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的“宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝”。這樣的材料實(shí)屬“罕聞”，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。4．舉例說(shuō)明本文的敘事“詳而博”。

提示：本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述“晉趙盾弒其君夷皋”一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其“詳”；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其“博”。一“詳”一“博”，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。5．舉例說(shuō)明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。

提示：緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感?；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書(shū)》中所概括的：“蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。”細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。

教師提醒學(xué)生注意以下字詞：

1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。2．臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來(lái)。

3．宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。4．諫而不入，則莫之繼也中“莫之繼也'怎樣解釋？

提示：沒(méi)有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。莫之繼也即莫繼之也。莫：否定性的無(wú)定代詞，沒(méi)有誰(shuí)。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)您。之在這里做'繼'的賓語(yǔ)。

5．君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。

6．人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉提示：善事里沒(méi)有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。

四、作業(yè)：翻譯后面部分，寫在作業(yè)本上。

臣道去做，父子也一樣。

2．晉靈公不君，是說(shuō)晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？

3．趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來(lái)看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。

4．寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)才子的形象。靈輒按子道而行，三天沒(méi)吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。5．董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說(shuō)：“為法受惡，惜也?！边@里所說(shuō)的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道?。∽詈?，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?！洞呵铩氛f(shuō)趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說(shuō)趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！

由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。

第四篇：《晉靈公不君》讀后感

《晉靈公不君》是《左傳》中的一篇文章，主要講的是暴君晉靈公彈射路人、殺廚子游尸等怪癖舉止引起宰相趙盾的不滿，趙盾屢次進(jìn)諫卻招來(lái)晉靈公的反感，引來(lái)殺身之禍。讀完這篇文章后，我的收獲有如下四點(diǎn)：

1，中國(guó)傳統(tǒng)政治制度的致命之處就是“皇權(quán)至上”。從古至今，歷史上的暴君有很多，例如夏桀，例如商紂王。因?yàn)槭恰疤熳印?，便可以為所欲為，把平民的生命視為草芥。無(wú)論所謂的“天子”多么愚笨、癡呆，多么殘暴，都是“神圣”的，不可冒犯的，不可彈劾討伐的，否則，便會(huì)犯下各種“罪行”：欺君，褻瀆，犯上作亂，直至弒君。而且，這些罪行都是彌天大罪，不可赦免，甚至可以誅滅九族。（如此對(duì)比之下，可見(jiàn)我們社會(huì)主義社會(huì)的優(yōu)越之處。）

2，暴政存在，就有敢于直諫的勇士。雖然暴君很多，但有暴君的地方就有諫士，一如比干，一如趙盾，他們明知自己的行為將要以自己的生命作為代價(jià)，甚至還包括以自己親人的生命為代價(jià)，依然大義凜然，慷慨陳詞，視死如歸。面對(duì)殘暴和死亡而敢于挺身而出，這種行為表示了一種嚴(yán)正的抗議，表示了一種不屈的精神。正是由于這種不屈的精神，中華民族的歷史才得以延續(xù)幾千年而從不間斷。

3，要多做“善事”，多行“善舉”。很佩服趙盾，無(wú)數(shù)次被晉靈公暗算，卻能一次次脫險(xiǎn)，這和他大公無(wú)私、視民如己的“善舉”是分不開(kāi)的。在生活中，能幫助別人的時(shí)候就盡綿薄之力，說(shuō)不定在自己困難的時(shí)候就會(huì)得到援助之手，趙盾就是一個(gè)很好的例子。雖然他最終沒(méi)有逃脫被殺的命運(yùn)，但他的大義之舉已經(jīng)被我們所認(rèn)可。

4，要知錯(cuò)就改。文章中有這樣一句話：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！狈稿e(cuò)是往往是難免的事，但是只要我們及時(shí)改正，不一錯(cuò)再錯(cuò)，也許事情就會(huì)向好的方向發(fā)展。要是晉靈公能及時(shí)聽(tīng)取趙盾的建議，也就不會(huì)被趙穿所殺；要是他能改正自己的殘暴之舉，很多人就不會(huì)無(wú)辜處死，歷史上也會(huì)少一個(gè)暴君。

第五篇：《晉靈公不君》教案

晉靈公不君

民權(quán)第一高級(jí)中學(xué) 劉淑靜

教學(xué)目標(biāo)：

1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式。

2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。

3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神。教學(xué)重點(diǎn)：

1．理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義 2．理解文章敘事的詳而博的特點(diǎn)，3．材料的富有魅力；情節(jié)的曲折，跌宕多姿 4．體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明，人物的傳神。教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)。

導(dǎo)入

春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒(méi)有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’?！贝搜砸怀觯w盾有冤難言，文武百官也愛(ài)莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么回事。

一、文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介

介紹《春秋》與《左傳》。

《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載?！蹲髠鳌罚ā洞呵铩啡齻髦唬菏俏覈?guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌?1 是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過(guò)，“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋”。但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉2釋題：本文選自《左傳?宣公二年》，題目是編者后加的。晉靈公，從其謚號(hào)“靈”可見(jiàn)，他不是一個(gè)好國(guó)君。晉靈公，名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，歷史上有名之暴君，魯文公七年即位，在位14年，魯宣公二年被大臣趙穿所殺。謚號(hào)曰“靈”，謚法稱“亂而不損曰靈”。此為無(wú)道君隱諱的說(shuō)法 不君——不行君道。君：名詞用作動(dòng)詞 二.初步感知全文

1．讀準(zhǔn)字音 2．齊讀全文

三、文本研讀：

1.梳理文章第一自然段： 字詞、翻譯見(jiàn)課件。

作者首先從晉靈公的劣跡寫起，表明晉靈公被殺完全是咎由自取。（問(wèn)題一：作者開(kāi)篇寫晉靈公寫了幾件事？分別表現(xiàn)了晉靈公什么特點(diǎn)？）作者開(kāi)篇就寫了三件事：第一件事：“厚斂以雕墻”。這表現(xiàn)了他的貪婪；第二件事：“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也”。這表現(xiàn)了他的荒唐；第三件事：“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，置諸畚，使婦人載以過(guò)朝。”這又表現(xiàn)出他的殘暴。

接下去大臣們對(duì)晉靈公的勸諫。在這里，作者運(yùn)用了繁簡(jiǎn)對(duì)比的手法。用繁筆寫的是士季進(jìn)諫。在下段則是簡(jiǎn)筆寫了趙盾的進(jìn)諫。2（問(wèn)題二：士季如何上諫？靈公如何應(yīng)對(duì)？）2.梳理文章第二自然段： 字詞略，見(jiàn)課件。

本段寫趙盾驟諫，招來(lái)殺身之禍。一方面可以看出趙盾的忠誠(chéng)，另一方面也能深刻地記住鉏麑的光輝形象。鉏麑奉靈公之命來(lái)刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時(shí)，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾，最后他選擇了自殺。

問(wèn)題三：鉏麑當(dāng)時(shí)就死了，死前的內(nèi)心獨(dú)白從何而知？ 明確：“懸揣”——根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境、事情的結(jié)果和人物的性格行為進(jìn)行的合理想象。

符合人物性格，合理解釋結(jié)果，非但不覺(jué)得失實(shí)，反而有歷史“帶入感”。

3.課文第三、四段： 字詞譯文見(jiàn)課件

寫晉靈公設(shè)宴，計(jì)劃在酒席上刺殺趙盾。這次出場(chǎng)的是兩個(gè)武士，提彌明和靈輒。

問(wèn)題四：提彌明是怎樣的一個(gè)人？在課文中找出具體的語(yǔ)言品讀。提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也?！币源俗鳛樽屭w盾離開(kāi)的理由，表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒(méi)有理睬提彌明所講的君臣之理，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)出晉靈公的“不君”。提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。提彌明勇猛善戰(zhàn)，而且講究策略。問(wèn)題五：靈輒又是怎樣的一個(gè)人？

靈輒是在提彌明在與甲士們搏斗中出場(chǎng)，他本是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問(wèn)恩人姓名時(shí)，他只說(shuō)是“翳 3 桑之餓人”。在靈輒此次出場(chǎng)前，作者運(yùn)用了插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽(yáng)山救靈輒的一段往事。靈輒則是知恩圖報(bào)，是非分明。（提醒學(xué)生注意插敘手法的使用）4.課文第五段： 字詞、譯文。

本段寫晉靈公行為不符合君道被殺，趙盾聽(tīng)說(shuō)后返國(guó)。表現(xiàn)了趙盾對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心。同時(shí)這段也是解釋“趙盾弒其君”的最重要的一段。

問(wèn)題六：趙盾為何會(huì)背上“弒君”之罪名？ “子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”

第一，他逃亡,卻沒(méi)有逃出國(guó)境。按照當(dāng)時(shí)的禮法，臣下逃離了國(guó)境，君臣之義就斷絕了，就可以不承擔(dān)效忠君主的責(zé)任了。第二。他回來(lái)后沒(méi)有聲討趙穿。趙穿是趙盾的族人，晉靈公的女婿，按照禮法，趙穿殺死國(guó)君是大逆不道的行為，趙盾作為正卿，返回國(guó)都后應(yīng)該立刻聲討趙穿，但據(jù)《左傳》記載他沒(méi)有。問(wèn)題七：董狐書(shū)“趙盾弒其君”體現(xiàn)了他什么樣的精神？你贊同他的看法嗎？

明確：不畏權(quán)貴、秉筆直書(shū)——良史直筆

《直書(shū)》認(rèn)為，“董狐之書(shū)法不隱，趙盾之為法受屈，彼我無(wú)忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古”。又認(rèn)為，這是“仗氣直書(shū)，不避強(qiáng)御”。盛贊了一種剛直無(wú)畏、秉筆直書(shū)的史家精神?！洞呵铩贰蹲髠鳌分泻芏嗍虑槭怯谩岸Y”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。禮是宗法社會(huì)的道德和行為規(guī)范。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。所謂“為法受惡”，4 “法”即“書(shū)法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱諱事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，不算冤枉。

四、總結(jié)拓展：

1）主旨：本文寫晉靈公搜刮民財(cái)，殘酷暴虐，最終被臣下殺死的故事，贊揚(yáng)了趙盾的敢于直諫、忠于國(guó)事和董狐的不畏權(quán)貴、秉筆直書(shū)的精神。同時(shí)把儒家“君君，臣臣，父父，子子”的道理做了形象化的說(shuō)明。2）思考探究：

1.孔子為何稱贊董狐為古之良史，趙盾為古之良大夫？ 2.如何評(píng)價(jià)董狐直書(shū)“趙盾弒其君”這一記載？以現(xiàn)代觀念談?wù)勀阕约旱目捶ā?/p>

五.作業(yè)

任選一探究思考題，寫成800字的小論文，在班上交流。