第一篇：高中語(yǔ)文第三單元第3課《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)新人教版選修《中國(guó)文化經(jīng)典研讀》
晉靈公不君
【教學(xué)目標(biāo)】.知識(shí)與技能目標(biāo)：
1.掌握、積累常用的文言知識(shí)。2.品味《左傳》高超的敘事藝術(shù)。
3.辯證認(rèn)識(shí)“春秋筆法”這一中國(guó)歷史撰述原則。過(guò)程和方法目標(biāo)：
1.以經(jīng)典閱讀為中心，對(duì)主要內(nèi)容或觀點(diǎn)進(jìn)行鉆研討論。2.學(xué)生自主研讀，在教師引導(dǎo)下，合作探究解決問題。情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)：
1.客觀評(píng)價(jià)“春秋筆法”這一歷史記述原則，積極聯(lián)系實(shí)際，掌握研讀史書的方法，同時(shí)思考經(jīng)典本身的現(xiàn)代意義。
2.引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，同時(shí)能從中汲取中華民族精神，獲得歷史智慧。【學(xué)情分析】.高二學(xué)生已經(jīng)具備依據(jù)課文注釋閱讀史書的能力，尤其基于《燭之武退秦師》一文對(duì)《左傳》高超敘事藝術(shù)有一定了解，但是對(duì)本單元重點(diǎn)“春秋筆法”這一中國(guó)史家撰述原則和表現(xiàn)方式未必理解?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】.學(xué)習(xí)重點(diǎn)：理解“春秋筆法”的內(nèi)涵。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：客觀評(píng)價(jià)“春秋筆法”，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)傳統(tǒng)，同時(shí)能從中體悟中華民族精神，并獲得歷史智慧?！窘虒W(xué)過(guò)程】.第一課時(shí)
（一）導(dǎo)入新課
我們大致了解，我國(guó)歷史上的春秋時(shí)期，是一段充滿了傳奇色彩的歷史。晉文公重耳文治武功卓著，在城濮之戰(zhàn)中大敗楚軍，成為“春秋五霸”中的第二位霸主，創(chuàng)造了晉國(guó)霸業(yè)。那么，幾十年之后，到了晉文公之孫——晉靈公，他還會(huì)延續(xù)或創(chuàng)造如此的霸業(yè)么。不急，學(xué)了本課，自有分曉
（二）文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介
1.介紹《春秋》與《左傳》
《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。
《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只有一句話“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋”。但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。
2.春秋筆法
春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”,是我國(guó)古代的一種歷史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約，含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。
3．晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。
4．趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。
（三）預(yù)習(xí)檢測(cè)，自主展示（1）讀準(zhǔn)字音
胹（）蹯（）寘（）畚（）溜（）袞（）闕（）鉏麑（）飲（）嗾（）
獒（）（2）解釋詞義
1.晉靈公不君 2.厚斂以雕墻 3.而觀其辟丸也 4.問其故，而患之
5.三進(jìn)及溜 6.袞職有闕 7.宣子驟諫 8.使鉏麑賊之 9.寢門辟矣 10.坐而假寐
11.晉侯飲趙盾酒 12.公嗾夫獒焉 13.斗且出 14.提彌明死之（3）翻譯句子(關(guān)鍵字詞、特殊句式、補(bǔ)充主語(yǔ))1.宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。2.諫而不入，則莫之繼也。會(huì)請(qǐng)先，不入，則子繼之。3.靡不有初，鮮克有終。夫如是，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。
4.不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；棄君之命，不信。（4）補(bǔ)充文言文翻譯要領(lǐng)
1.直譯為主，字字落實(shí)，單音節(jié)字變雙音節(jié)詞；
2.關(guān)注重要實(shí)詞、通假字、詞類活用、特殊句式，并補(bǔ)充成分；
3.遇到不會(huì)的，把句子放到文中，觀察上下語(yǔ)境，找有效信息，加以推測(cè)； 4.做到句子完整，通順。
（四）課后作業(yè)
預(yù)習(xí)課本內(nèi)容； 并思考我們?nèi)绾慰创按呵锕P法”這種中國(guó)歷史記敘方法？
第二課時(shí)
1.教學(xué)導(dǎo)入：
大家請(qǐng)看大屏幕：《春秋》宣公二年——秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。
請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)行解釋。（乙丑，為古代天干記日，具體指魯宣公二年，九月二十六日。夷皋也就是晉靈公，為其名。）
《春秋》對(duì)這一重大歷史事件的記載僅此而已。但我們看完后會(huì)產(chǎn)生一系列疑問：晉靈公、趙盾何許人？趙盾為何弒其君？而《春秋》都再未贅述，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)《左傳》中《晉靈公不君》，解開《春秋經(jīng)》中的謎團(tuán)。2.梳理文章
題目為“晉靈公不君”，那么文中晉靈公“不君”體現(xiàn)在哪些方面？ 正面描寫：
1）、“厚斂以雕墻”——表現(xiàn)他的貪婪驕奢。2）、“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也”——荒唐變態(tài)。
3）、“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝”——表現(xiàn)晉靈公之兇狠殘暴。側(cè)面描寫：
1）、士季進(jìn)諫，晉靈公假裝看不見躲起來(lái)，等到無(wú)可躲時(shí)，又搶先主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以堵他人之口——狡猾。
2）、“宣子驟諫，公患之，使鉏麑賊之?！?、“飲趙盾酒，伏甲，將攻之”、“公嗾夫獒焉”。——不聽大臣勸諫，反而想屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。鉏麑受命刺殺，最終舍生取義觸槐而死——昏庸無(wú)道。
3）、提彌明機(jī)智解救，最終奮勇搏殺——蔑視禮法。
4）、靈輒在趙盾危難關(guān)頭倒戟相救——不得人心，千夫所指之獨(dú)夫。3.晉靈公既然不君，那趙盾是否為不臣之人？為什么？
通覽文章可以總結(jié)趙盾以下事跡：
1）鉏麑行刺時(shí)，趙盾盛服將朝——居心恭敬 2）宣子驟諫——忠于職守
3）靈輒倒戟相救——通過(guò)側(cè)面印證趙盾的確忠厚為人、體恤下情 4）董狐直書，趙盾雖然“為法受戒”，尊重史官的記載——尊于禮法
總結(jié)：趙盾能夠敬職、敬上、敬下、敬禮 可見趙盾絕不僅不是不臣，更是良臣。
3.既然如此，而事實(shí)上晉靈公不行君道，同時(shí)又是趙穿弒君，那為何史官董狐要讓趙盾背負(fù)弒君之名？
（——通過(guò)認(rèn)真研讀課文最后一段，從中找出相關(guān)答案）
董狐認(rèn)為趙盾身為經(jīng)過(guò)正卿，掌管晉國(guó)軍政大權(quán)，同時(shí)為趙氏宗族長(zhǎng)，身上有雙重責(zé)任，在未逃出國(guó)境前作為臣子應(yīng)該履行身上護(hù)佑的責(zé)任，聽說(shuō)晉靈公被弒殺就往回返，同時(shí)還不討伐趙穿。趙盾未盡其職責(zé)，所以趙盾為不臣之臣，故需背負(fù)弒君之名。
三、激趣設(shè)疑、洞悉主旨.1.經(jīng)過(guò)孔子編訂的《春秋》保留了史官董狐的記載“趙盾弒其君”，這也說(shuō)明孔子贊成董狐的觀點(diǎn)，同時(shí)孔子對(duì)趙盾又有評(píng)價(jià)“古之良大夫”?？鬃訉?duì)趙盾的認(rèn)識(shí)是否存在矛盾？
明確：趙盾能夠忠于職守，做到恭敬仁厚，所以稱之為“良大夫”
但即使這樣，趙盾未能按照禮法履行其應(yīng)有的職責(zé)，亡不越境，反不討賊，所以在進(jìn)行歷史書寫時(shí)，仍舊要將趙盾未盡臣子之道寫入歷史，即“書法不隱”。
可見孔子評(píng)判歷史的標(biāo)準(zhǔn)就是“禮”?！抖Y記》有言：“禮者，定親疏，決嫌疑，別異同，明是非。又曰：禮之所興，眾之所治，禮之所廢，眾之所亂?！倍Y乃立國(guó)之大端也。只有長(zhǎng)幼尊卑各安其位、各盡其職，社會(huì)才能上下有序。所以縱使是趙穿弒君，但最終為了維護(hù)禮法，仍舊要記載為：《春秋》宣公二年——秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋。
可見《春秋》中將這種以合乎禮法作為標(biāo)準(zhǔn)，曲折而意含褒貶 的歷史記敘方法稱為“春秋筆法”，“一字寓褒貶”，正所謂“微言大義”。2.補(bǔ)充材料，遷移拓展
在《春秋》中類似“趙盾弒其君夷皋”這樣“非禮”的記載在《春秋》還有很多，如：《春秋》昭公十九年——夏五月戊辰，許世子止弒其君買。
（許國(guó)國(guó)君買生病了，他的兒子徐世子，名止，給父親侍奉湯藥，徐世子自己沒嘗藥，就讓父親喝了，最后父親喝了藥就死了。）
依照宗法社會(huì)道德行為規(guī)范“君有疾，飲藥，臣先嘗之；親有疾，飲藥，子先嘗之”，徐世子違?！岸Y”，應(yīng)該承擔(dān)弒君之罪名。
3.總結(jié)歸納，提煉觀點(diǎn) 《左傳》發(fā)微探幽，對(duì)《春秋》筆法做了精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)
成公十四年：“君子曰‘《春秋》之稱，微而顯，志而晦，婉而成章，盡而不汙，懲惡而勸善。非圣人，誰(shuí)能修之？’”——《左傳》
小結(jié)：春秋筆法中通過(guò)“微言”寓含“大義”，寄托褒貶，最終達(dá)到“勸善懲惡”的目的，此謂之“經(jīng)法”；春秋筆法中秉筆直書的原則以及書法不隱的實(shí)錄精神，實(shí)則為“史法”；春秋筆法中含蓄而婉曲的書寫風(fēng)格，謂之“文法”。春秋筆法即兼具“經(jīng)”、“史”、“文”三法特征，深刻影響著中國(guó)歷史的書寫和記載。
四、發(fā)散討論、拓展探究.提問：如今我們?nèi)绾慰创按呵锕P法”這種中國(guó)歷史記敘方法？學(xué)生分組討論，進(jìn)行回答。
支持方：孔子在編訂《春秋》時(shí)是有著強(qiáng)烈的道德評(píng)判的，而這與孔子所處時(shí)代有關(guān)。司馬遷在《史記孔子世家》也說(shuō)：“孔子之時(shí)，周室衰微而禮樂廢。”面對(duì)禮崩樂壞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，孔子以私人的身份修訂《春秋》，其間寄托了他的善惡褒貶，構(gòu)建了他的王道理想?！啊洞呵铩分?，弒君三十六，亡國(guó)五十二，諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)。察其所以，皆失其本已。??夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無(wú)道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過(guò)也。以天下之大過(guò)予之，則受而弗敢辭。故《春秋》者，禮義之大宗也。”（司馬遷《史記﹒太史公自序》），所以“孔子作春秋而亂臣賊子懼”（《孟子﹒滕文公下》）
拓展：唐代著名歷史學(xué)家劉知幾提出優(yōu)秀的歷史學(xué)家應(yīng)該具備“史德、史識(shí)、史才”，以德為先，同時(shí)在《直書》中指出，“奮筆直書、彰善懲惡，不虛美，不隱惡，實(shí)錄精神”是中國(guó)史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為中華兒女，在研讀中國(guó)歷史典籍時(shí)，不僅要洞悉歷史變遷，更應(yīng)該看到歷史記錄背后的光輝人格。正是于此，才逐漸構(gòu)成中華民族的核心精神，護(hù)佑著古老文明綿延不絕，這種精神總能在關(guān)鍵時(shí)候召喚有史德之人扛起道義的旗幟，讓這條正義之河奔騰不息。
反對(duì)方：當(dāng)然也會(huì)有人對(duì)孔子這樣編訂歷史的標(biāo)準(zhǔn)存有懷疑。這種“為法受惡”模糊了歷史的真相，給后世造成了不必要的誤解。可以設(shè)想一下，假如沒有《左傳》為《春秋》所做解釋，那我們所見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。因?yàn)榭鬃佑兄鴱?qiáng)烈的經(jīng)邦濟(jì)世理想，為了維護(hù)禮法，通過(guò)微言寄托褒貶也會(huì)對(duì)歷史真相也有所混淆，同時(shí)將歷史重大罪過(guò)加諸于個(gè)人，未免言過(guò)。禮法過(guò)于嚴(yán)苛之余也透出“吃人”的一面。
總結(jié)：對(duì)于春秋筆法，見仁見智，孔子編完《春秋》后，也有如此感嘆：“知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！”（《孟子·滕文公下》）
第二篇：晉靈公不教學(xué)設(shè)計(jì)君
《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識(shí)與技能：翻譯全文，了解文章內(nèi)容。
方法與過(guò)程：通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作探究理解“為法受惡”的意思。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的內(nèi)涵?！緦W(xué)習(xí)重點(diǎn)】翻譯全文，了解文章內(nèi)容。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】通過(guò)自主學(xué)習(xí)與合作探究理解“為法受惡”的意思，探究“春秋筆法”的內(nèi)涵?！局R(shí)鏈接】
1、《春秋》與《左傳》
《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。
《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。
對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過(guò)“秋九月乙丑，晉趙盾弒其君夷皋”，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。
2、春秋筆法（詳見教材P28）
春秋筆法：相傳孔子修《春秋》，一字含褒貶。后來(lái)稱文章用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為春秋筆法。
他表現(xiàn)了堅(jiān)持原則的剛直精神，秉筆直書，“不避強(qiáng)御”“實(shí)錄”的精神，為后世正直史官所繼承，成為我國(guó)古代最崇高的史徳傳統(tǒng)?！菊w感知】
一、課前預(yù)習(xí)
1、熟讀并翻譯全文。
2、簡(jiǎn)要概括各段內(nèi)容 第一段： 第二段;第三段： 第四段;第五段：
二、理解課文內(nèi)容
1．晉靈公之“不君”表現(xiàn)在哪幾件事上？
2．趙盾作為“古之良大夫”，從哪些事情上可以看出來(lái)？
3、文中主要人物特點(diǎn)有什么特點(diǎn)？
三、合作探究
1、如何理解趙盾的“為法受惡”?
2、本文哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“春秋筆法”？
二、拓展練習(xí)
文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成1～4題。
孫堅(jiān)字文臺(tái)，吳郡富春人，蓋孫武之后也。少為縣吏。年十七，與父共載船至錢唐，會(huì)海賊胡玉等從匏里①上掠取賈人財(cái)物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢進(jìn)。堅(jiān)謂父曰：“此賊可擊，請(qǐng)討之。”父曰：“非爾所圖也?！眻?jiān)操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮．賊狀。賊望見，以為官兵捕之，即委財(cái)物散走。堅(jiān)追，斬得一級(jí)以還，父大驚。由是顯聞，府召署假尉。堅(jiān)歷佐三縣，所在有稱，吏民親附。鄉(xiāng)里知舊，好事少年，往來(lái)者常數(shù)百人，堅(jiān)接撫待養(yǎng)，有若子弟焉。
中平元年，黃巾賊帥張角起于魏郡，自稱黃天泰平。天下響應(yīng)，燔燒郡縣，殺害長(zhǎng)吏。漢遣車騎將軍皇甫嵩、中郎將朱儁將兵討擊之。儁表請(qǐng)堅(jiān)為佐軍司馬，鄉(xiāng)里少年隨在下邳者皆愿從。堅(jiān)又募諸商旅及淮、泗精兵，合千許人，與儁并力奮擊，所向無(wú)前。汝、潁賊困迫，走保宛城。堅(jiān)身當(dāng)一面，登城先入，眾乃蟻附，遂大破之。儁具以狀聞上，拜堅(jiān)別部司馬。．
邊章、韓遂作亂涼州。中郎將董卓拒討無(wú)功。中平三年，遣司空張溫行車騎將軍，西討．章等。溫表請(qǐng)堅(jiān)與參軍事，屯長(zhǎng)安。章、遂聞大兵向至，黨眾離散，皆乞降。軍還，拜堅(jiān)議郎。時(shí)長(zhǎng)沙賊區(qū)星自稱將軍，眾萬(wàn)余人，攻圍城邑，乃以堅(jiān)為長(zhǎng)沙太守。到郡親率將士，施設(shè)方略，旬月之間，克破星等。漢朝錄前后功，封堅(jiān)烏程侯。
靈帝崩，卓擅朝政，橫恣京城。諸州郡并興義兵，欲以討卓。堅(jiān)亦舉兵。袁術(shù)表堅(jiān)行破虜將軍，領(lǐng)豫州刺吏。遂治兵于魯陽(yáng)城。卓兵見堅(jiān)士眾甚整，不敢攻城，乃引還。卓憚堅(jiān)猛壯，乃遣將軍李傕等來(lái)求和親。堅(jiān)曰：“卓逆天無(wú)道蕩覆王室今不夷汝三族縣示②四海則吾死不瞑目豈將與乃和親邪？”復(fù)進(jìn)軍大谷，拒雒九十里。卓尋徙都西入關(guān)，焚燒雒邑。
初平三年，術(shù)使堅(jiān)征荊州，擊劉表。表遣黃祖逆于樊、鄧之間。堅(jiān)擊破之，追渡漢水，．遂圍襄陽(yáng)，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。
（節(jié)選自《三國(guó)志卷四十六?吳書一》）
【注】①匏里：地名。②縣示：懸掛昭示。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)字的解釋，不正確的一項(xiàng)是 A．非爾所圖也 圖：謀取，對(duì)付 B．儁具以狀聞上 聞：使……聽到
C．遣司空張溫行車騎將軍 行：兼攝，同時(shí)擔(dān)任 D．表遣黃祖逆于樊、鄧之間 逆：迎接 2.對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．卓/逆天無(wú)道蕩覆王室/今不夷汝三族縣示四海/則吾死/不瞑目/豈將與乃和親邪？
B．卓逆天/無(wú)道蕩覆王室/今不夷/汝三族縣示/四海則吾死/不瞑目豈/將與乃和親邪？ C．卓逆天無(wú)道/蕩覆王室/今不夷汝三族/縣示四海/則吾死不瞑目/豈將與乃和親邪？ D．卓逆天無(wú)道蕩覆王室/今不夷汝三族縣示四海/則吾死不瞑目/豈將與乃和親邪？
3．下列對(duì)原文的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．孫堅(jiān)年少有為。他十七歲當(dāng)上縣吏，在遇到賊人搶劫商人財(cái)物之際，獨(dú)自上岸，以計(jì)嚇退賊人，并砍掉一個(gè)賊人首級(jí)，他由此聲名大顯。
B．孫堅(jiān)關(guān)心國(guó)事，積極衛(wèi)國(guó)。在輔佐管理郡縣之時(shí)他就招攬數(shù)百個(gè)好事少年，準(zhǔn)備為國(guó)家效力，日后也成為孫堅(jiān)討伐黃巾軍張角的中堅(jiān)力量。
C．孫堅(jiān)在漢朝立下功勞。中平三年他跟隨司空張溫平定涼州之亂，隨后又在長(zhǎng)沙太守任上打敗了在此作亂的區(qū)星等。孫堅(jiān)因功被封為烏程侯。
D．孫堅(jiān)威風(fēng)凜凜知曉大義。中郎將董卓趁機(jī)擅權(quán)，孫堅(jiān)也跟隨各地興義兵討伐董卓。董卓的軍隊(duì)很是懼怕孫堅(jiān)的軍隊(duì)，孫堅(jiān)也拒絕了董卓的和親之念。
4．請(qǐng)將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）
（1）堅(jiān)操刀上岸，以手東西指麾，若分部人兵以羅遮賊狀。（5分）
（2）堅(jiān)擊破之，追渡漢水，遂圍襄陽(yáng)，單馬行峴山，為祖軍士所射殺。（5分）
第三篇：晉靈公不君 教學(xué)設(shè)計(jì)
《晉靈公不君》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、讓學(xué)生初步了解“春秋筆法”及史學(xué)傳統(tǒng)
2、讓學(xué)生深入體會(huì)《左傳》的敘事技巧
3、讓學(xué)生端正自己的人生觀、價(jià)值觀
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
二、走進(jìn)經(jīng)典
1、誦讀經(jīng)典
2、文言檢測(cè)
3、簡(jiǎn)要概述
三、研讀經(jīng)典
1、評(píng)人物、議結(jié)果：
孔子曰：
明確：春秋筆法 秉筆直書（禮法）
2、研討：
作者以怎樣的敘事技巧從“禮也”或“非禮也” 出發(fā)來(lái)表現(xiàn)人物的？
四、感悟經(jīng)典
史家秉筆直書的優(yōu)良傳統(tǒng)給了你怎樣的啟示？結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
四、結(jié)束語(yǔ)
五、作業(yè)
1、把經(jīng)典帶給你的啟示寫成一篇不少于500字的小論文。
2、了解史學(xué)的發(fā)展，按體例梳理史學(xué)著作。
板書設(shè)計(jì)
晉靈公不君
秉 春 筆 秋 直 筆 書 法 《左傳》
敘 事 風(fēng) 格
第四篇：晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)
晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，有必要進(jìn)行細(xì)致的教學(xué)設(shè)計(jì)準(zhǔn)備工作，借助教學(xué)設(shè)計(jì)可以促進(jìn)我們快速成長(zhǎng)，使教學(xué)工作更加科學(xué)化。那么問題來(lái)了，教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)該怎么寫？以下是小編整理的晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)1學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、熟讀全文
2、掌握主要名詞及重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
3、掌握文章基本內(nèi)容并全面理解本文所反映的儒家思想觀念
4、掌握文章的寫作特色
5、能用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯全文
教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
（1）理解文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義
（2）理解文章敘事的“詳而博的特點(diǎn)，（3）材料的富有魅力；情節(jié)的曲折，跌宕多姿
（4）體會(huì)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明，人物的傳神。
內(nèi)容梗概及文章主旨：
孔子在《春秋》里寫道”晉趙盾弒其君夷皋“，按《春秋》的義例，凡是被殺的國(guó)君稱名，是因?yàn)閲?guó)君無(wú)道，這里稱晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無(wú)道?！睍x靈公不君“一文，開頭就說(shuō)”晉靈公不君“，定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無(wú)道，苦諫其勤政愛民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來(lái)，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。晉國(guó)的太史董狐寫下”趙盾弒其君“，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說(shuō)：”弒君者是趙穿，不是我的罪?！岸f(shuō)：”你是相國(guó)，君主被害時(shí)你沒有離開晉國(guó)，還是晉國(guó)之臣，后來(lái)又沒有討伐殺死國(guó)君的罪人，弒君的不是你是誰(shuí)？“趙盾慨嘆自己念著祖國(guó)，反自找憂患?？鬃釉u(píng)論說(shuō)：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國(guó)境，這一罪名就可免了。
本文的主旨：本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過(guò)正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家”君君，臣臣，父父，子子“的道理做了形象化的說(shuō)明。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
疏通文意
教學(xué)過(guò)程
1、《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》?！蹲髠鳌肥恰洞呵镒笫蟼鳌返暮?jiǎn)稱。
2、晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。
3、趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。
釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中。
出處《史記孔子世家》：“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞。”
據(jù)說(shuō)孔子編寫《春秋》，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，修辭手法（例如詞匯的選?。┖筒牧系暮Y選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。
這種作法被稱為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。
孔子撰《春秋》，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見其“微言大義”，后人就稱這種手法為“春秋筆法”。所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫山水一樣，“妙在含糊，方見作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。
1、釋題靈：謚號(hào)?！兑葜軙u法》、鄭樵《通志》均有記載，謚法是給予謚號(hào)的標(biāo)準(zhǔn)，用一些固定的字，賦予特定的涵義，用以指稱死者的美德、惡德等。
表?yè)P(yáng)：
經(jīng)緯天地曰文，布義行剛曰景，威強(qiáng)叡德曰武，柔質(zhì)慈民曰惠，圣聞周達(dá)曰昭，圣善聞周曰宣，行義悅民曰元，安民立政曰成，布剛治紀(jì)曰平，照臨四方曰明，辟土服遠(yuǎn)曰桓，聰明睿知曰獻(xiàn)，溫柔好樂曰康，布德執(zhí)義曰穆。
批評(píng)：
亂而不損曰靈，好內(nèi)遠(yuǎn)禮曰煬；殺戳無(wú)辜曰厲。
同情：
恭仁短折曰哀，在國(guó)遭憂曰愍，慈仁短折曰懷。
后世謚號(hào)除皇帝外，多用二字：忠武侯（孔明），文忠公（歐陽(yáng)修），武穆王（岳飛）、文正公（范仲淹）。
不君，不行君道。
2、厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。“臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！倍哼B詞，可譯作來(lái)。
3、“宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。”宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。
4、“諫而不入，則莫之繼也”中“莫之繼也”怎樣解釋？
提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。”莫之繼也“即”莫繼之也“。莫：否定性的無(wú)定代詞，”沒有誰(shuí)“。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)”您“?！敝霸谶@里做”繼“的賓語(yǔ)。
5、“君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！毖a(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。
6、“人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉”
提示：善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。
7“公患之，使鉏麑（chúnń）賊之”患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的“之”代趙盾。
8、“晉侯飲（yìn）趙盾酒”飲：給酒喝。意動(dòng)用法。
9、“公嗾夫獒焉”中的“嗾”、“夫”、“獒”的意思各是什么？
提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。
10、“斗且出”中的“且”的解釋？
提示：且，連詞，一邊……一邊。
11、“提彌明死之”中“死之”的解釋？
提示：死之：為之死，即為趙盾而死。
12、“倒戟以御公徒，而免之。”中的“免之”的解釋？
提示：免之，使趙盾免于受害。
13、“趙盾弒其君”中“弒”的解釋？
提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕?，子殺父，都叫弒。
譯文：
晉靈公不行君道，重?cái)抠x稅來(lái)粉飾宮墻。他從高臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸（以取樂）。（一次），廚師沒有把熊掌燉爛，他就殺了廚師，（把尸體解了）放在簍中，讓宮女抬著經(jīng)過(guò)朝庭送出去。晉國(guó)大臣趙盾、士季看見(露出的)死人手，便向?qū)m女詢問廚師被殺的原因，并為晉靈公的無(wú)道而憂慮。（趙盾和士季）打算進(jìn)宮規(guī)勸晉靈公。士季說(shuō)：”我倆要是一同進(jìn)行規(guī)勸，他若不肯接受，就沒有人再去進(jìn)諫了。“士季前進(jìn)三次到了檐下，靈公才理睬了他。靈公搶先說(shuō)：”我已經(jīng)知道自己所犯的錯(cuò)誤了，今后一定改正?！笆考具殿^答道：”哪個(gè)人沒有犯過(guò)錯(cuò)誤呢，犯了錯(cuò)誤能夠改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)'事情不難有個(gè)好開頭，但很難能有個(gè)好結(jié)尾。'像《詩(shī)經(jīng)》所說(shuō)的，能夠真正改正錯(cuò)誤的人太少了。您若能改正錯(cuò)誤貫徹始終，就連整個(gè)晉國(guó)也可以永遠(yuǎn)安固了，豈只是群臣能有所依賴?！对?shī)經(jīng)》上又說(shuō)：'周宣王有了過(guò)失，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。'說(shuō)的就是周宣王能接受大臣規(guī)勸改正錯(cuò)誤。您能夠補(bǔ)救過(guò)失，君位就不會(huì)失去了?！皶x靈公（雖然說(shuō)改）還是沒改。趙盾又多次進(jìn)諫。晉靈公對(duì)趙盾的勸諫非常反感，于是就派鉏麑去刺殺趙盾。一天早晨，鉏麑潛入（趙府），（見趙盾）臥室的門已經(jīng)開了。趙盾已經(jīng)穿戴好朝服準(zhǔn)備上朝，時(shí)間還早，坐在那里閉目養(yǎng)神。鉏麑退了出去，自言自語(yǔ)地感慨：”（他在家里還）不忘恭敬國(guó)君，真是晉國(guó)百姓的好官。我殺了百姓的好官，就是不忠；放棄國(guó)君的命令，就是不信。在不忠不信中占一，還不如死了好?！坝谑倾I麑一頭撞在槐樹上死了。
秋季九月，晉靈公請(qǐng)趙盾（進(jìn)宮）飲酒，暗中埋伏下武士打算在宴席上殺害他。趙盾的車右提彌明發(fā)覺了這件事，快步走上殿堂說(shuō)：”做臣子的陪侍國(guó)君飲宴，酒過(guò)三巡（還不告退），就不合禮節(jié)了。“于是提彌明扶著趙盾走下殿來(lái)。靈公忙喚猛犬追咬趙盾。提彌明徒手同猛犬搏斗了一陣把它打死。趙盾（憤憤地）說(shuō)：”廢棄忠良豢養(yǎng)惡犬，惡犬雖然兇猛有什么用！“（提彌明保護(hù)著趙盾，）一邊打一邊往外走，結(jié)果提彌明為伏兵所殺。
當(dāng)初，趙盾在首陽(yáng)山打獵，休息在桑樹濃密的蔭涼處?？匆娪袀€(gè)叫靈輒的人餓得很，趙盾問他生了什么病，靈輒答道：”我已經(jīng)三天沒有吃飯了。“趙盾送給他東西吃，靈輒卻留一半不肯吃。問他這是為了什么，靈輒說(shuō)：”我在外謀差事已經(jīng)三年了，還不知道家中老母是否活著。現(xiàn)在離家很近，請(qǐng)?jiān)试S我把這一半帶給她吃?！摆w盾讓他把食物全吃了，另外給他準(zhǔn)備了一籃飯和一些肉，裝在口袋里讓靈輒帶回去。后來(lái)靈輒做了靈公的武士，（在這次事件中，）靈輒把兵器倒過(guò)頭來(lái)?yè)踝∑渌涫?，掩護(hù)趙盾脫了險(xiǎn)。趙盾問他為什么要這樣？他回答說(shuō)：”我就是餓倒在桑林里的人?！摆w盾再問他的姓名和住處，他什么也沒告訴就走了，于是逃亡了。
宣公二年九月二十七日，趙盾的同族趙穿在桃園地方殺掉了晉靈公。趙盾往外國(guó)避難尚未走出晉國(guó)的山界，聽到靈公被殺就回來(lái)了。晉太史董狐記載道：”趙盾殺死了他的國(guó)君晉靈公?！鞍堰@一記載拿到朝廷上公布。趙盾解釋說(shuō)：”不是這樣。“董狐說(shuō)：”你是晉國(guó)的正卿，逃亡而不過(guò)國(guó)境，回朝以后又不討伐殺死國(guó)君的罪人，那么不是你殺的是誰(shuí)殺的？“趙盾嘆息說(shuō)：”唉！'我懷念祖國(guó)反而自找憂患'，這兩句詩(shī)大概說(shuō)的是我??！“孔子評(píng)論說(shuō)：”董狐，是古代一位好的史官，記事的原則是直書而不隱諱；趙盾，是古代一位好的大夫，因?yàn)槭饭俚挠浭略瓌t受到了弒君的惡名。太可惜了，趙盾如果走出國(guó)境，就會(huì)避免弒君的罪名了?！?/p>
熟讀課文
教學(xué)后記：
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)
研討課文
教學(xué)過(guò)程
1、《晉靈公不君》一文從哪幾個(gè)方面集中寫出晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)的？
提示：
本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的'材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)。第一部分以典型的事例寫晉靈公的苛政、奢侈，及虛言接受士季的勸諫。第二部分寫晉靈公不但不改正錯(cuò)誤，反而對(duì)勸諫他的趙盾連續(xù)下毒手。第三部分寫靈公被趙穿所殺，趙盾身背弒君之名。
2、以儒家的觀點(diǎn)如何認(rèn)識(shí)《晉靈公不君》中趙盾這個(gè)人物？
提示：
趙盾按臣道，做到了”敬“。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂”敬“，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是”不忘恭敬“。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了嗎？是的！當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。
從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。
3、例說(shuō)明本文的材料富有魅力。
提示：
唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)：”著述罕聞，古今卓絕“。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》”敘事之文其變無(wú)窮……“如本文寫晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的”從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也“；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的”宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝“。這樣的材料實(shí)屬”罕聞“，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。
4、舉例說(shuō)明本文的敘事”詳而博“。
提示：
本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述”晉趙盾弒其君夷皋“一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其”詳“；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其”博“。一”詳“一”博“，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的”君君，臣臣，父父，子子“之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。
5、舉例說(shuō)明本文情節(jié)曲折，跌宕多姿的藝術(shù)特色。
提示：
緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感?；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書》中所概括的：”蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。“細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。
熟讀全文，試分析文章如何體現(xiàn)儒家”君君，臣臣，父父，子子“的思想觀念的？
提示（要點(diǎn)）：
1、”君君，臣臣，父父，子子“的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。
2、晉靈公不君，是說(shuō)晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？
3、趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，”不忘恭敬“。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來(lái)看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。
4、寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)才子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。
5、董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說(shuō)：”為法受惡，惜也。“這里所說(shuō)的這個(gè)”法“就是儒家的君臣之道??！最后，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?！洞呵铩氛f(shuō)趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要”忠之至"，忠到極致才成。也就是說(shuō)趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！
由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。
教材第29頁(yè)一、四大題
晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)2第二節(jié)
1、文章標(biāo)題“晉靈公不君”，縱觀全文來(lái)看，晉靈公君“不君”反映在哪幾件事上？
(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻，滿足個(gè)人的奢侈欲望。（貪婪）
(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡?，以此取樂。（荒唐?/p>
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝?！奔磸N師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。（殘暴）
(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之?！薄帮嬟w盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。作者選取四件最有代表性的事情，讓讀者充分感到，晉靈公實(shí)在不配當(dāng)君主，他的被殺完全是情理之中的是。
2、大臣們對(duì)晉靈公的勸諫，作者運(yùn)用了繁簡(jiǎn)對(duì)比的手法，試具體分析。
用繁筆寫的是士季。士季如何去見靈公，靈公如何假裝沒看見，士季向前走了三次，最后來(lái)到滴水檐下了，靈公才不得不抬眼看士季。這里，作者寫得很詳細(xì)，也很有趣，使我們對(duì)晉靈公的形象有了更深的認(rèn)識(shí)。晉靈公很聰明，一看到士季，已經(jīng)知道其來(lái)意了，所以他假裝沒看見，先是躲避，等躲無(wú)可躲之時(shí)，又搶先主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，以此來(lái)堵住士季的嘴。士季雖然不完全相信靈公的話，但也無(wú)法深諫了，只能以“過(guò)而能改，善莫大焉”之類的話來(lái)勸勉一番。這是繁筆。
用簡(jiǎn)筆寫的是趙盾。作者只寫了一句“宣子驟諫”，就是說(shuō)趙盾多次上諫。至于趙盾是如何進(jìn)諫的，靈公是不是又使出了假裝沒看見之類的伎倆，作者全都省略了，一切都留給讀者去想象。趙盾是文中的主要人物，按理說(shuō)，應(yīng)當(dāng)大書特書一番，但作者卻以簡(jiǎn)筆入題，把大塊的筆墨放到后面。繁則極繁，簡(jiǎn)則極簡(jiǎn)，讓人佩服。
3、趙盾多次勸諫，晉靈公不僅不收斂，反而把趙盾視為仇敵，必欲除之而后快。于是，在接下來(lái)的兩個(gè)場(chǎng)景中，三個(gè)武士依次出場(chǎng)。試分析三個(gè)武士形象？
鉏麑：
第一個(gè)出場(chǎng)的武士是鉏麑。鉏麑奉靈公之命來(lái)刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時(shí)，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾──殺趙盾是不忠于國(guó)家，不殺趙盾是不守諾言，最后選擇了自殺。鉏麑的形象是非常有光彩的。這里還有一個(gè)問題需要簡(jiǎn)單解說(shuō)一下。可能有同學(xué)會(huì)問，鉏麑當(dāng)時(shí)就死了，那他死前的內(nèi)心獨(dú)白又是從何得知的呢?其實(shí)，這是史書中一種常見的寫法，可以叫做“懸揣”，就是“想當(dāng)然”的意思。這種“想當(dāng)然”并不是憑空虛構(gòu)，而是作者根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境、事情的結(jié)果和人物的性格進(jìn)行的一種合理想象。
提彌明：
晉靈公設(shè)宴，計(jì)劃在酒席上刺殺趙盾。這次出場(chǎng)的是兩個(gè)武士，提彌明和靈輒。提彌明勇猛善戰(zhàn)，而且講究策略：提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法，“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也?！币源俗鳛樽屭w盾離開的理由，表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之禮，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)了靈公的“不君”。提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。
靈輒：
靈輒則是知恩圖報(bào)，是非分明：提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。此時(shí)，靈輒出場(chǎng)了。他是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人的姓名時(shí)，他只說(shuō)是“翳桑之餓人”。在靈輒此次出場(chǎng)前，作者運(yùn)用了插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽(yáng)山救靈輒的一段往事。
三個(gè)武士的形象都非常出彩。作者對(duì)每個(gè)人都只寫了一兩個(gè)片段，卻讓人過(guò)目不忘，就是因?yàn)樽髡咦プ×俗钅鼙憩F(xiàn)人物性格的細(xì)節(jié)。
4、孔子說(shuō)趙盾“是古之良大夫”，文章中哪些事情體現(xiàn)？
（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。
(3)體貼下情。看到靈輒餓病了，就給他吃的；聽說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。
(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。
5、如何理解趙盾的“為法受惡”?
孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名并不算冤枉。
晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾按臣道，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。
但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。
三、講解“春秋筆法”以及“春秋筆法”在本文中的運(yùn)用。
春秋筆法，也叫“春秋書法”或“微言大義”，是我國(guó)古代的一種歷
史敘述方式和技巧。即按照一定的義例，通過(guò)選擇特定稱謂或在敘述時(shí)使用某些字眼，是非分明而又簡(jiǎn)約、含蓄地表明對(duì)歷史人物與事件的道德評(píng)判，以達(dá)到征實(shí)和勸懲的目的。
文章開篇便是“晉靈公不君”，“不君”即不行君道，秉筆直書，觀點(diǎn)鮮明。在敘述晉靈公的劣跡時(shí)，作者也巧妙地融入了對(duì)事件的評(píng)價(jià)。如“厚斂以雕墻”，一個(gè)“厚”字就足以表明晉靈公的貪婪，表明作者對(duì)他的痛恨。
作者列舉晉靈公不行君道的三件事后，用繁筆寫了士季進(jìn)諫，他首先假裝沒看見，無(wú)法躲避時(shí)，便主動(dòng)認(rèn)錯(cuò)，想以此來(lái)堵住士季的嘴。士季真誠(chéng)進(jìn)諫之后，晉靈公并沒有真心悔改，作者用簡(jiǎn)筆“猶不改”三字刻畫晉靈公的我行我素、肆無(wú)忌憚。一個(gè)“猶”字暗示晉靈公最終被趙穿殺死完全是咎由自取。在對(duì)不行君道的晉靈公，趙盾的反應(yīng)怎樣呢？作者依然使用簡(jiǎn)筆，依然是“微言”，“宣子驟諫”，一個(gè)“驟”字寫出了趙盾的忠誠(chéng)執(zhí)著，也推動(dòng)了事件的發(fā)展――“公患之，使鉏麑賊之”。
昏君晉靈公并沒有因殺手鉏麑的自殺而反思，而是一意孤行。忠臣趙盾無(wú)疑是晉靈公的心腹大患，不除不快。晉靈公又生一計(jì)：設(shè)宴殺臣。因?yàn)檫@樣的宴席暗藏殺機(jī)，并不是君臣同樂之宴，所以作者并沒有與成“晉侯請(qǐng)趙盾酒”，也沒有寫成“晉侯宴趙盾酒”，更沒有寫成“晉侯謝趙盾酒”，而寫成“晉侯飲趙盾酒”?！帮嫛痹诠糯鷿h語(yǔ)中義為“給誰(shuí)喝”，“ 飲”的對(duì)象也往往是動(dòng)物，如“飲馬”。晉靈公的陰險(xiǎn)毒辣，不言而喻。
當(dāng)趙盾的車右提彌明得知晉靈公的陰謀后，提彌明快步走上堂去，以君臣之禮巧妙地把趙盾從酒桌上解救出來(lái)。關(guān)鍵時(shí)刻，提彌明“趨登”，一個(gè)“趨”字表明了提彌明的果敢機(jī)智，也人側(cè)面烘托了趙盾的知人善任。同樣，靈輒的“倒戟”報(bào)恩很好地表明了趙盾的得民心與晉靈公是千夫所指的獨(dú)夫。
對(duì)于整個(gè)事件，作者借用孔子的話作了簡(jiǎn)明而是非分明的評(píng)價(jià)：“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！薄傲肌弊峙c“惜”字表達(dá)了作者對(duì)趙盾的贊頌與惋惜之情。對(duì)于晉靈公的死，作者認(rèn)為完全是咎由自取，因此不再作累述，其言之精微，其義之深遠(yuǎn)，令人欽佩。
晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)3教學(xué)目標(biāo)
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。
2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。
2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3、晉靈公不君的表現(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
第一節(jié)
春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘趙盾弒其君’?！贝搜砸怀觯w盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么一回事。
《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)第一部敘事詳備的編年體史書。
西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》中只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。所以《左傳》敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。
1、指定學(xué)生朗讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（師板書字詞）
2、教師講解重要詞句。
3、學(xué)生參看注解理解詞句。
4、教師檢查學(xué)生對(duì)詞句的掌握情況。
晉靈公不君教學(xué)設(shè)計(jì)4教學(xué)目標(biāo)
1、積累文言文知識(shí)。
2、理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們的形象。
3、引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想
本單元主要學(xué)習(xí)史學(xué)著作及史學(xué)思想。編寫內(nèi)容由經(jīng)典原文、相關(guān)讀物、大視野三部分組成?！敖?jīng)典原文”《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，可把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)?！跋嚓P(guān)讀物”所選《史通》是中國(guó)史學(xué)理論名著，節(jié)選部分論述史書的“直書”原則，列舉了大量事例說(shuō)明直書的難能可貴，有助于學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)。
“大視野”所選翦伯贊《怎樣研究中國(guó)歷史》是同類文章較淺近的，文章對(duì)古代史書的體裁、史學(xué)的發(fā)展歷程、史學(xué)研究的基本方法等問題，都有深入淺出的解說(shuō)。
高三學(xué)生有一定量的文言知識(shí)積累，可通過(guò)工具書和注解理解文意。語(yǔ)法句式等現(xiàn)象需要點(diǎn)撥。
必修一學(xué)過(guò)《燭之武退秦師》和《史記》的一些作品，對(duì)《左傳》的敘事藝術(shù)有初步的了解，需要系統(tǒng)梳理知識(shí)。
“春秋筆法”秉筆直書的文化內(nèi)涵相對(duì)陌生一些，需從閱讀指南入手難點(diǎn)突破。
這個(gè)單元的學(xué)習(xí),以教師講解和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀，學(xué)生要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，尤其是文言詞語(yǔ)的積累，要能跨過(guò)語(yǔ)言的障礙，把握作品所反映的思想本質(zhì)和深刻內(nèi)涵。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
課前預(yù)習(xí)：認(rèn)真閱讀課文及注釋，做得讀得順，能翻譯，并思考全文寫了哪些意思，作者是如何表現(xiàn)的？
由回憶學(xué)過(guò)的歷史著作開始。如《左傳》、《史記》
文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介：
1、《左傳》是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱?！蹲筠D(zhuǎn)》和《春秋》的關(guān)系，有兩種不同的看法：一種是它是解釋春秋的一部史書。另一種認(rèn)為它是單獨(dú)的著述，與春秋無(wú)關(guān)，原因有三：一是兩者記載的時(shí)間下限不同。前者紀(jì)事起于公元前722年，終于前464年。后者記載自公元前722年至前481年共二百四十二年間的史事。二是《左傳》中的有些內(nèi)容在《春秋》中并無(wú)記載，而《春秋》中的有些記載在《左傳》中又沒有解釋；三是《左傳》使用夏歷，對(duì)于晉國(guó)的歷史記載得比較詳細(xì)，而《春秋》使用周歷，重在記載魯國(guó)的歷史。
2、晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。
3、趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。
1、讀準(zhǔn)字音，讀清句讀，齊讀第一段，指名讀其余段，注意以下字。
從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟---避
宣子田于首山 田---畋
子為正卿，亡不越竟 竟---境
反不討賊 反---返
袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕---缺
我之懷矣，自詒伊戚 詒---貽
2、指名用一句話概述全文內(nèi)容。
文章寫晉靈公搜刮民財(cái)，殘酷暴虐，最終被臣下殺死，贊揚(yáng)趙盾的敢于直諫、忠于國(guó)事和董狐的不畏權(quán)貴、秉筆直書。
3、重點(diǎn)詞句鞏固
1不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。
2從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來(lái)。
3宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。
4諫而不入，則莫之繼也。沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。“莫之繼也”即“莫繼之也”。莫：否定性的無(wú)定代詞，“沒有誰(shuí)”。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)“您”?！爸痹谶@里做“繼”的賓語(yǔ)。
5君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。
6人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。
7公患之，使鉏麑（chú ní）賊之?；迹簠拹?。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的“之”代趙盾。
8晉侯飲（yìn）趙盾酒。飲：給酒喝。意動(dòng)用法。
9公嗾夫獒焉 嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。
10斗且出。且，連詞，一邊……一邊。
11提彌明死之。死之：為之死，即為趙盾而死。
12倒戟以御公徒，而免之。免之，使趙盾免于受害。
13趙盾弒其君。弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕託⒏?，都叫弒。
14其我之謂矣。大概是說(shuō)得我吧。
強(qiáng)調(diào)：“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見靈輒餓”的“餓”、“書法不隱”的“書法”
1、晉靈公之“不君”反映在如下幾件事上？由此可以看出晉靈公是個(gè)什么樣的人？
(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻。(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡瑁源巳贰?3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝?！奔磸N師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之?！薄帮嬟w盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說(shuō)明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。
2、文中有三個(gè)武士很生動(dòng)，說(shuō)說(shuō)你喜歡誰(shuí)？
鉏麑奉靈公之命來(lái)刺殺趙盾，但當(dāng)他看到“盛服將朝”的趙盾時(shí)，他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心理矛盾，最后他選擇了自殺。忠信兩難，明辨是非，舍生取義。鉏麑當(dāng)時(shí)就死了，死前的內(nèi)心獨(dú)白從何而知？“懸揣”——根據(jù)當(dāng)時(shí)的情境、事情的結(jié)果和人物的性格行為進(jìn)行的合理想象。符合人物性格，合理解釋結(jié)果，非但不覺得失實(shí)，反而有歷史“帶入感”。
提彌明在趙盾赴宴后知道了靈公的陰謀，他不是貿(mào)然出擊，而是首先講禮法：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也?！币源俗鳛樽屭w盾離開的理由，表現(xiàn)出機(jī)智的一面。晉靈公不僅沒有理睬提彌明所講的君臣之理，反而喚猛犬去咬趙盾，這再次表現(xiàn)出晉靈公的“不君”。提彌明與猛犬和甲士們英勇搏斗，最終不敵身亡。提彌明勇猛善戰(zhàn)，而且講究策略。
寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)孝子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。靈輒是在提彌明在與甲士們搏斗中出場(chǎng)，他本是靈公的甲士，卻反戈一擊，救出了趙盾。當(dāng)趙盾詢問恩人姓名時(shí)，他只說(shuō)是“翳桑之餓人”。在靈輒此次出場(chǎng)前，作者運(yùn)用了插敘的手法，補(bǔ)充交代了當(dāng)年趙盾在首陽(yáng)山救靈輒的一段往事。靈輒則是知恩圖報(bào)，是非分明。
1、文章最后借孔子對(duì)董狐和趙盾評(píng)價(jià)表明作者的態(tài)度，你是如何理解的？“董狐，古之良史也，書法不隱。趙宣子，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越境乃免?！?/p>
法即“書法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）。孔子認(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉?！蹲髠鳌分袑?duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。這就是古代歷史敘述的方式和技巧——春秋筆法，閱讀教材P28加深理解。
但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。
趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來(lái)：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。(3)體貼下情?？吹届`輒餓病了，就給他吃的；聽說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。2、舉例說(shuō)明本文的敘事“詳而博”。
本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述“晉趙盾弒其君夷皋”一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其“詳”；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其“博”。一“詳”一“博”，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的“君君，臣臣，父父，子子”之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。
3、談?wù)劚疚氖侨绾伪憩F(xiàn)“君君，臣臣，父父，子子”思想？
1“君君，臣臣，父父，子子”的意思是：君像個(gè)君樣，要按君道去做，臣像個(gè)臣樣，要按臣道去做，父子也一樣。2晉靈公不君，是說(shuō)晉靈公不行君道。厚斂以雕墻，從臺(tái)上彈人，屠殺宰夫，不但知錯(cuò)不改，還暗殺、謀害忠臣，哪里像個(gè)國(guó)君呢？ 3趙盾身為臣子，他對(duì)晉靈公濫殺宰夫直言敢諫，盡了忠君之職。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。他盛服待朝，“不忘恭敬”。從趙盾對(duì)待餓壞了的靈輒來(lái)看，又做到了養(yǎng)民也惠了。趙盾的確是按臣道而行的一個(gè)良臣。4寫靈輒雖然著墨不多，卻寫出了一個(gè)孝子的形象。靈輒按子道而行，三天沒吃飯，都快餓死了，當(dāng)?shù)玫揭稽c(diǎn)吃的，還不忘留下一半帶給母親。這可謂是大孝。5董狐認(rèn)為是趙盾弒君。這看起來(lái)不公，但文章結(jié)尾為趙盾婉惜說(shuō)：“為法受惡，惜也?！边@里所說(shuō)的這個(gè)“法”就是儒家的君臣之道??！最后，《春秋》是闡述孔子政治理想的，《左傳》號(hào)稱是解釋《春秋》的?！洞呵铩氛f(shuō)趙盾弒君就是要求一個(gè)臣子要“忠之至”，忠到極致才成。也就是說(shuō)趙盾忠的還不夠，責(zé)備他呀！這是名分所在！
由此，我們可以看出文章的確是比較全面深刻地反映出儒家君臣父子的思想觀念。
課本P29的練習(xí)題。
教學(xué)反思：經(jīng)典原文《晉靈公不君》是《左傳》中的著名篇章，文不甚艱，故事生動(dòng)，剪裁得當(dāng)，敘事流暢，人物形象飽滿，性格鮮明，較鮮明地體現(xiàn)了所謂的“春秋筆法”。教學(xué)時(shí)，我把課文的敘事藝術(shù)與對(duì)“春秋筆法”的辯證認(rèn)識(shí)作為教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)習(xí)時(shí)以教師講解和學(xué)生自學(xué)相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)文言文的朗讀，學(xué)生要學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，尤其是文言詞語(yǔ)的積累，要能跨過(guò)語(yǔ)言的障礙，把握作品所反映的思想本質(zhì)和深刻內(nèi)涵。
文本的注釋很詳盡，學(xué)生早讀邊讀邊理解，基本可以疏通文意，課上幫學(xué)生總結(jié)一下文言知識(shí)就可以了。授課時(shí)從人物形象入手，可以引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，而且也有益于后面“春秋筆法”的講解。另外，文本中所體現(xiàn)的孔子“君君，臣臣，父父，子子”思想也有必要給學(xué)生講講，因?yàn)槲恼碌拇_是比較全面深刻地反映出了儒家君臣父子的思想觀念。
第五篇：《高中經(jīng)典文化研讀——晉靈公不君》教案3
《高中經(jīng)典文化研讀——晉靈公不君》教案3 教學(xué)目標(biāo)
1．積累常用的文言實(shí)詞、虛詞及句式,識(shí)記文中的名句。
2．理解趙盾、晉靈公、董狐以及武士們等形象。
3．引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)古代史學(xué)的實(shí)錄精神，探究“春秋筆法”的文化內(nèi)涵。教學(xué)重點(diǎn)：《晉靈公不君》的學(xué)習(xí)教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)。
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
春秋時(shí)的晉國(guó)有一個(gè)大臣叫趙盾，他明明沒有參與謀殺國(guó)王晉靈公的叛逆行動(dòng)，滿朝文武都可以證明他的清白，但是晉國(guó)的史官董狐卻在朝堂之上，在文武朝臣面前，竟理直氣壯地告訴大家：“作為史官，我已經(jīng)寫下‘晉趙盾弒其君’?！贝搜砸怀?，趙盾有冤難言，文武百官也愛莫能助，這是怎么回事呢？今天我們就要看看這千古奇冤倒底是怎么加回事。本文文學(xué)常識(shí)簡(jiǎn)介
1.介紹《春秋》與《左傳》。
《春秋》：我國(guó)第一部編年史，內(nèi)容簡(jiǎn)約，只是大事年表式記載。（見教材P28）《左傳》（《春秋》三傳之一）：是我國(guó)古代一部編年體的歷史著作。西漢初稱《左氏春秋》。后又稱《春秋左氏傳》。《左傳》是《春秋左氏傳》的簡(jiǎn)稱。敘事有“詳而博”的特點(diǎn)，富有戲劇性的情節(jié)，有具體的人物活動(dòng)，這種敘述風(fēng)格成為后世楷模。
對(duì)“晉靈公不君”在《春秋》只一筆帶過(guò)，但在《左傳》中，同樣寫這個(gè)史事件，就寫得有情節(jié)，有人物，情節(jié)有因有果，人物有血有肉。2．文中所寫事件涉及到哪些人？
一君（晉靈公），四臣（諫臣趙盾、士季、叛臣趙穿、史臣董狐），三甲士（xx，提彌明；靈輒）
晉靈公名夷皋，晉襄公之子，文公之孫，晉國(guó)第二十六君，在位14年，是中國(guó)歷史上有名的暴君。
趙盾，晉國(guó)的正卿（相當(dāng)于首相），謚號(hào)宣子。
二、初步感知全文
1．讀準(zhǔn)字音，讀清句讀。（請(qǐng)一些學(xué)生讀相關(guān)段落，師板書字詞）難認(rèn)字：
蹯 翳 食之 簞 橐 與為公介 為法受惡 自詒伊 通假字
①?gòu)呐_(tái)上彈人，而觀其辟丸也 辟-避
②宣子田于首山 田-畋
③子為正卿，亡不越竟 竟-境
④反不討賊 反-返
⑤袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之 闕-缺
⑥我之懷矣，自詒伊戚 詒-貽 2．齊讀全文。
三、結(jié)合注釋自讀課文，重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1．不君，不行君道。厚斂，加重賦稅。以，連詞，當(dāng)譯作來(lái)。2．'臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。而：連詞，可譯作來(lái)。
3．'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝。宰夫，廚子。過(guò)朝，經(jīng)過(guò)朝廷。4．'諫而不入，則莫之繼也'中'莫之繼也'怎樣解釋？
提示：沒有人繼續(xù)您進(jìn)諫了。'莫之繼也'即'莫繼之也'。莫：否定性的無(wú)定代詞，'沒有誰(shuí)'。之：代詞，指趙盾，等于說(shuō)'您'。'之'在這里做'繼'的賓語(yǔ)。5．'君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣。補(bǔ)過(guò)，補(bǔ)救過(guò)失。袞，袞袍。這里指君位。6．'人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉' 提示：善事里沒有哪個(gè)能比這個(gè)更大的了。
7．'公患之，使鉏麑（chú nń）賊之' 患：厭惡。之：代驟諫。賊之：殺趙盾。這里的'之'代趙盾。
8．'晉侯飲（yìn）趙盾酒' 飲：給酒喝。意動(dòng)用法。9．'公嗾夫獒焉'中的'嗾'、'夫'、'獒'的意思各是什么？
提示：嗾（sǒu）：呼喚狗的聲音。夫：指示代詞。那個(gè)。獒（áo）：猛犬。10．'斗且出'中的'且'的解釋？
提示：且，連詞，一邊??一邊。11．'提彌明死之'中'死之'的解釋？
提示：死之：為之死，即為趙盾而死。
12．'倒戟以御公徒，而免之。'中的'免之'的解釋？
提示：免之，使趙盾免于受害。13．'趙盾弒其君'中'弒'的解釋？
提示：弒，古代下殺上，如臣?xì)⒕?，子殺父，都叫弒。14．古今異義詞
“宣子驟諫”的“驟”、“鉏麑賊之”的“賊”、“見靈輒餓”的“餓”、“書法不隱”的“書法”，等等。
第二課時(shí) 學(xué)生書面翻譯全文，教師指導(dǎo)檢查。
《晉 靈 公 不君》譯文
【原文】晉靈公不君。厚斂以彫墻。從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝。趙盾、士季見其手，問其故而患之。將諫，士季曰：“諫而不入，則莫之繼也。會(huì)清先，不入，則子繼之?！比M(jìn)及溜，而后視之。曰：“吾知所過(guò)矣，將改之?！被锥鴮?duì)曰：“人誰(shuí)無(wú)過(guò)！過(guò)而能改，善莫大焉。詩(shī)曰：‘靡不有初，鮮克有終?！蛉缡?，則能補(bǔ)過(guò)者鮮矣。君能有終，則社稷之固也，豈惟群臣賴之。又曰：‘袞職有闕，惟仲山甫補(bǔ)之。’能補(bǔ)過(guò)也。君能補(bǔ)過(guò)，袞不廢矣?！?/p>
【譯文】晉靈公不行國(guó)君正道。加重賦稅用來(lái)彩飾墻壁。他還從臺(tái)上用彈弓射人，觀看人們躲避彈丸來(lái)取樂。有一次廚子燉熊掌沒有燉熟，靈公就殺死他，把尸體裝在草筐里，命婦女用車裝著尸體經(jīng)過(guò)朝廷。趙盾和士季發(fā)現(xiàn)了廚子的手，追問廚子被殺的原因，并為這件事憂慮。趙盾準(zhǔn)備進(jìn)諫，土季說(shuō)：“您進(jìn)諫，如果國(guó)君不接受，那就沒有誰(shuí)能接著進(jìn)諫了。請(qǐng)讓我先去吧，沒有采納，您再繼續(xù)勸說(shuō)?！笔考就白吡巳?，伏地行禮三次，靈公假裝沒看見。到了屋檐下，晉靈公才看了看他，說(shuō)道：“我知道所犯的錯(cuò)誤了，準(zhǔn)備改正它?！笔考具殿^答道：“哪個(gè)人沒有過(guò)錯(cuò)呢？有了過(guò)錯(cuò)卻能改正，沒有什么善事能比這個(gè)更大的了。《詩(shī)經(jīng)》上說(shuō)：‘沒有誰(shuí)沒有個(gè)好的開頭，但很少能堅(jiān)持到底。’照這樣說(shuō)來(lái)，能夠糾正錯(cuò)誤的人是很少的。您能有始有終，那末國(guó)家就鞏固了，哪里僅僅是臣子們有所依靠呢?！对?shī)經(jīng)》又說(shuō)：天子有沒盡職的地方，只有仲山甫來(lái)彌補(bǔ)。意思是說(shuō)過(guò)失是能夠彌補(bǔ)的，您能彌補(bǔ)自己的過(guò)失，君位就丟不了啦?！?/p>
【原文】猶不改?；伦芋E諫。公患之，使鉏麑賊之。晨往，寢門癖矣。盛服將朝，尚早，坐而假寐。麑退，嘆而言曰：“不忘恭敬，民之主也。賊民之主，不忠；齊君之命，不信。有一于此，不如死也?！庇|槐而死。
【譯文】晉靈公仍舊不改。趙盾多次進(jìn)諫。晉靈公很厭惡他，派鉏麑暗殺他。鉏麑清早趕去，看到臥室的門已打開了。趙盾已穿戴整齊準(zhǔn)備上朝，由于時(shí)間還早，端坐在那里打瞌睡。鉏麑退出來(lái)，感嘆地說(shuō)：“不忘記恭敬，真是百姓的主啊。殺害百姓的主，就是不忠；不履行國(guó)君的使命，就是不守信用。在這兩者之間只要有一種，都不如死了?！北阕菜涝诨睒渖?。
【原文】秋九月，晉侯飲趙盾酒，伏甲將攻之。其右提彌明知之，趨登曰：“臣侍君宴，過(guò)三爵，非禮也?！彼旆鲆韵隆９辗蜷嵫?。明搏而殺之。盾曰：“棄人用犬，雖猛何為！”斗且出。提彌明死之。
【譯文】秋九月，晉靈公賜給趙盾酒喝，預(yù)先埋伏好身穿鎧甲的武士，準(zhǔn)備攻殺趙盾。趙盾的車右提彌明發(fā)現(xiàn)了情況，快步走上堂去，說(shuō)：“臣子侍奉國(guó)君飲酒，超過(guò)了三杯，不合乎禮儀?！苯又鲒w盾下堂。晉靈公喚出那條猛犬向趙盾撲去。提彌明徒手搏擊猛犬，把它打死了。趙盾說(shuō)：“不用人而使喚狗，即使兇猛，又頂?shù)昧耸裁?？”一面搏斗，一面退出宮門。提彌明為趙盾殉難。
【原文】初，宣子田于首山，舍于翳桑。見靈輒餓，問其病，曰：“不食三日矣?！笔持崞浒?。問之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，請(qǐng)以遺之?！笔贡M之，而為之簞食與肉，寘諸橐以與之。既而與為公介，倒戟以御公徒，而免之。問何故，對(duì)曰：“翳桑之餓人也?！眴柶涿?，不告而退。──遂自亡也。
【譯文】當(dāng)初，趙盾在首陽(yáng)山打獵，在翳桑住了一晚?？匆婌`輒餓倒在地，問他得了什么病，靈輒回答說(shuō)：“已經(jīng)多日沒有吃東西了?！壁w盾給他東西吃。靈輒留下一半食物不吃。問其原因，答道：“我在外當(dāng)奴仆已經(jīng)多年了，不知道母親還在不在?，F(xiàn)在離家近了，請(qǐng)讓我把這些東西送給她?！壁w盾要他吃光，并給他預(yù)備一筐飯和肉，放在袋子里送給他。不久靈輒做了晉靈公的甲士，卻把戟掉過(guò)頭來(lái)抵御靈公手下的人，使趙盾得免于難。趙盾問他為什么這樣做，回答說(shuō)：“我就是您在翳桑救的餓漢呀。”問名字和住處，他沒有告訴就走了。──接著趙盾也逃亡了。
【原文】乙丑，趙穿攻靈公于桃園。宣子未出山而復(fù)。大史書曰：“趙盾弒其君?！币允居诔?。宣子曰：“不然。”對(duì)曰：“子為正卿，亡不越竟，反不討賊，非子而誰(shuí)？”宣子曰：“烏呼！‘我之懷矣，自詒伊戚，’其我之謂矣！”
【譯文】九月二十六日，趙穿在桃園殺死了晉靈公。趙盾還沒有逃出國(guó)境的山界就回來(lái)了。太史（董狐）記載說(shuō)：“趙盾弒其君?！辈⑶野堰@條記載拿到朝廷上公布。趙盾說(shuō)：“不是這樣?！碧坊卮鹫f(shuō)：“您是正卿，逃亡沒有越過(guò)國(guó)境，回來(lái)后又不聲討叛賊，弒君的不是您又是誰(shuí)？”趙盾說(shuō)：“唉！《詩(shī)經(jīng)》說(shuō)：‘由于我懷念祖國(guó)，反而自己找來(lái)了憂患?！蟾攀钦f(shuō)我吧！”
【原文】孔子曰：“董狐，古之良史也，書法不隱。趙盾，古之良大夫也，為法受惡。惜也，越竟乃免?！?/p>
【譯文】孔子說(shuō)：“董狐，是古代的好史官，據(jù)法直書不隱諱。趙盾，是古代的好大夫，為了記事的原則而承受惡名?？上а?！要是逃出了國(guó)境就可以免掉罪名了?！?/p>
第三課時(shí)
一、理解課文（結(jié)合練習(xí)一、二進(jìn)行）1．內(nèi)容梗概
孔子在《春秋》里寫道'晉趙盾弒其君夷皋'，按《春秋》的義例，凡是被殺的國(guó)君稱名，是因?yàn)閲?guó)君無(wú)道，這里稱晉靈公夷皋的名，就是貶斥晉靈公無(wú)道。'晉靈公不君'一文，開頭就說(shuō)'晉靈公不君'——晉靈公不行國(guó)君正道。定了貶斥晉靈公的調(diào)子，預(yù)示晉國(guó)要發(fā)生大亂，國(guó)家要失去穩(wěn)定。
晉靈公厚斂雕墻，違反儒家薄賦斂，輕徭役，藏富于民的思想。以彈子射人以為樂，殺宰夫，不敬大臣。趙盾因晉靈公荒淫無(wú)道，苦諫其勤政愛民，觸怒靈公，因而險(xiǎn)遭靈公謀害。后來(lái)，趙盾的弟弟趙穿謀殺了晉靈公，迎回趙盾執(zhí)掌大權(quán)。
晉國(guó)的太史董狐寫下'趙盾弒其君'，讓朝中大臣都知道。趙盾對(duì)董狐說(shuō)：'弒君者是趙穿，不是我的罪。'董狐說(shuō)：'你是相國(guó)，君主被害時(shí)你沒有離開晉國(guó)，還是晉國(guó)之臣，后來(lái)又沒有討伐殺死國(guó)君的罪人，弒君的不是你是誰(shuí)？'趙盾慨嘆自己念著祖國(guó)，反自找憂患?？鬃釉u(píng)論說(shuō)：董狐是好史官，趙盾是好大臣。趙盾因史官的紀(jì)史原則而受到了弒君的惡名。趙盾要是越出了國(guó)境，這一罪名就可免了。2．晉靈公之“不君”反映在哪幾件事上
(1)“厚斂以雕墻”，即向人民征收了很重的賦稅來(lái)裝飾宮墻。
(2)“從臺(tái)上彈人，而觀其辟丸也?！奔磸母吲_(tái)上射彈，看大臣們?nèi)绾味惚軓椡?，以此取樂?/p>
(3)“宰夫胹熊蹯不熟，殺之，寘諸畚，使婦人載以過(guò)朝?！奔磸N師蒸熊掌沒蒸熟，晉靈公就把他給殺了。殺了以后，還讓女人拿著畚箕走過(guò)朝堂。
(4)“宣子驟諫，公患之，使麑賊之?！薄帮嬟w盾酒，伏甲，將攻之”，“嗾夫獒焉”。即不聽趙盾等大臣的勸諫，反而屢次想殺掉趙盾，甚至不惜動(dòng)用猛犬。以上這些事，說(shuō)明晉靈公貪婪、荒唐、殘暴，完全不行君道。
3．趙盾作為“古之良大夫”，哪些事情體現(xiàn)？
趙盾作為“古之良大夫”，從以下事情上可以看出來(lái)：（1）“盛服將朝”，“坐而假寐”，“不忘恭敬”。
（2）看到晉靈公隨意殺人，非常憂心。多次勸諫晉靈公，希望晉靈公有所悔改，成為一個(gè)好的君主。
(3)體貼下情?？吹届`輒餓病了，就給他吃的；聽說(shuō)他要省下食物給家人，就給他家人也準(zhǔn)備了一份豐盛的食品。(4)雖然“為法受惡”，但充分尊重史官的記載。4．如何理解趙盾的“為法受惡”? 法即“書法”，也就是記事的原則。晉國(guó)太史董狐的記事原則是不隱晦事實(shí)真相，評(píng)價(jià)事實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是當(dāng)時(shí)被普遍認(rèn)可的禮（宗法社會(huì)道德和行為規(guī)范）?？鬃诱J(rèn)為趙盾是國(guó)之良臣，對(duì)他寄予同情，卻又認(rèn)為他背負(fù)“弒君”的罪名是“為法受惡”，并不算冤枉。
《左傳》中對(duì)很多事情都是用“禮”和“非禮”來(lái)評(píng)價(jià)的。在董狐和孔子看來(lái)，趙盾按臣道，做到了'敬'。他尊敬國(guó)君，對(duì)國(guó)君最忠，這表現(xiàn)在他的直言敢諫。趙盾對(duì)晉靈公濫殺宰夫是諫諍了，且由此引起晉靈公謀害。這不能說(shuō)不是直言敢諫，盡了忠君之職。所謂'敬'，還有一個(gè)內(nèi)容，就是敬業(yè)，對(duì)工作重視認(rèn)真。趙盾在職守上是做到了宵衣旰食。為了上朝，他起得很早，以至坐而假寐，并且是盛服等待，這是敬業(yè)，所以鉏麑這個(gè)殺手，也不能不感嘆說(shuō)，趙盾是'不忘恭敬'。在這里趙盾確是做到其行已也恭，其事上也敬了。
趙盾對(duì)老百姓是其養(yǎng)民也惠了，當(dāng)其打獵遇到靈輒餓得很時(shí)，就給了他吃的，知道其家中還有老母，舍不得吃時(shí)，就叫他吃完，又帶上一袋飯和肉回家。這不能不說(shuō)養(yǎng)民是恩惠的。
從以上種種表現(xiàn)看，趙盾確乎是按臣道而行的一個(gè)良臣。
趙盾作為晉國(guó)正卿，“亡不越竟，反不討賊”，應(yīng)對(duì)晉靈公之死承擔(dān)責(zé)任，所以記做“趙盾弒其君”是合乎禮法的。
但是，這種“為法受惡”模糊了事實(shí)真相，給后世造成了不必要的誤解。我們可以設(shè)想一下：假如沒有《左傳》為《春秋》所做的解釋，那我們所能見到的歷史就是“晉趙盾弒其君夷皋”。這顯然不是歷史的真相。
二、文章主旨
本文從多個(gè)角度，以鮮活生動(dòng)的材料集中突現(xiàn)了晉靈公的殘暴和應(yīng)得的下場(chǎng)，通過(guò)正反兩方面的三個(gè)典型事例，把儒家'君君，臣臣，父父，子子'的道理做了形象化的說(shuō)明。
三、講解“春秋筆法”。
“春秋筆法”：成語(yǔ)釋義指寓褒貶于曲折的文筆之中，不直接表明自己的態(tài)度。
出處《史記?孔子世家》：“孔子在位聽訟，文辭有可與人共者，弗獨(dú)有也。至于為《春秋》，筆則筆，削則削，子夏之徒不能贊一詞?！?/p>
據(jù)說(shuō)孔子編寫《春秋》，在語(yǔ)言平面上“不露山水”，但在表達(dá)平面上，自能見其“微言大義”，在記述歷史時(shí)，暗含褒貶。行文中雖然不直接闡述對(duì)人物和事件的看法，但是卻通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，修辭手法（例如詞匯的選取）和材料的篩選，委婉而微妙地表達(dá)作者主觀看法。后世作者為了闡述孔子的思想，撰寫了專門的著作以解釋《春秋》的內(nèi)在涵義，特別是其中涉及禮的一些細(xì)節(jié)。
這種作法被稱為微言大義，或者春秋筆法，被中國(guó)古代的傳統(tǒng)所褒揚(yáng)。
所謂“不露山水”，實(shí)指不顯露那些不宜明說(shuō)或不愿直說(shuō)本意的語(yǔ)句，宜與名家畫山水一樣，“妙在含糊，方見作乎”，或旁敲側(cè)擊，或含義模糊，或閃爍其詞，或含蓄委婉，或意在言外，或從旁烘托，或虛掩偽飾，或上下暗示，總之不露本意。當(dāng)然也有涉及本意的，則往往從輕從寬，或隱隱約約，未見廬山真面日，或撲粉涂脂，頓使惡語(yǔ)變美言。
四、總結(jié)春秋筆法在本文的藝術(shù)體現(xiàn) 1．情節(jié)曲折，跌宕多姿。
緊張動(dòng)人的情節(jié)賦予本文以強(qiáng)烈的故事性和戲劇性。其中士季與趙盾商議進(jìn)諫所預(yù)示的危險(xiǎn)，鉏麑行刺一段對(duì)鉏麑心理矛盾的刻畫，提彌明搏獒場(chǎng)面之驚險(xiǎn)，趙盾身背弒君之名的無(wú)力辯解等等，這些情節(jié)的敘述和描寫，有懸念，有虛實(shí)，有動(dòng)感?；蛄钊梭@悚，動(dòng)人心魄；或誘人體味，發(fā)人深省。環(huán)環(huán)相接，此起彼伏，耐人尋味。確有變化莫測(cè)，情趣橫生之妙。此種曲折蹤跌宕，還體現(xiàn)在敘事筆法的靈動(dòng)上，正如清人文章學(xué)家章學(xué)誠(chéng)在《章氏遺書》中所概括的：'蓋其為法則有以順敘者，以逆敘者，以類敘者，以次敘者，以牽連而敘者，斷續(xù)者，錯(cuò)綜敘者，假議論以敘者，夾議論而敘者，先敘后斷，先斷后敘，且敘且斷，以敘作斷。預(yù)提于前，補(bǔ)綴于后。兩事合一，一事合兩，對(duì)敘插敘，明敘暗敘，顛敘倒敘，回環(huán)敘，離合變化，奇正相生，如孫吳用兵，扁倉(cāng)用藥。神妙不測(cè)，幾于化工。其法莫備于《左氏》。'細(xì)讀本文，雖不能一一對(duì)號(hào)，但也要窺其一斑，領(lǐng)略其敘述的筆走龍蛇，變化萬(wàn)千之一了。2．材料豐富，主旨表現(xiàn)力極強(qiáng)。
唐人劉知己《史通》評(píng)《左傳》說(shuō)：'著述罕聞，古今卓絕'。清人章學(xué)誠(chéng)也說(shuō)《左傳》'敘事之文其變無(wú)窮??'如本文寫晉靈公的荒淫無(wú)道，一是寫他厚斂以雕墻極度荒淫，一是寫他的殘暴，有對(duì)宮外百姓的'從臺(tái)上彈人，而觀其避丸也'；有對(duì)宮內(nèi)宰夫的'宰夫胹熊蹯不孰，殺之，寘諸畚，使夫人載以過(guò)朝'。這樣的材料實(shí)屬'罕聞'，把晉靈公的昏聵、殘暴與猙獰彰顯而出，表現(xiàn)力極強(qiáng)。
3．?dāng)⑹?詳而博'，增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性 本文所敘之事概括說(shuō)來(lái)僅是《春秋》所述'晉趙盾弒其君夷皋'一句，但此事之來(lái)龍去脈，即趙盾為何弒其君，該不該弒其君，晉靈公又怎樣被弒，究竟是不是趙盾所弒等等，僅憑此一句很難弄得明白。本文細(xì)細(xì)道來(lái)，講述得明明白白，讓讀者知曉了事情的全過(guò)程。這是其'詳'；文中不僅敘述了晉靈公的種種荒淫無(wú)道的行徑，敘述了趙盾與士季進(jìn)諫的經(jīng)過(guò)，講了晉靈公如何遣使鉏麑暗殺趙盾以及借宴請(qǐng)之機(jī)謀殺趙盾，還敘述了趙盾因何背負(fù)弒君之名等等。這是其'博'。一'詳'一'博'，不僅大大增強(qiáng)了文章內(nèi)容的豐富性，是非的可判斷性，而且把儒家的'君君，臣臣，父父，子子'之道具象地表現(xiàn)了出來(lái)。
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