第一篇：談高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)

淺談高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)

一、關(guān)于高中美術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)提出的背景

筆者所執(zhí)教的高中二年級(jí)學(xué)生，正處在高中學(xué)習(xí)緊張的階段，這時(shí)期學(xué)生的心智已經(jīng)比較成熟，比較容易接受一些新鮮的文化信息，學(xué)生的求知欲望強(qiáng)。教師在這時(shí)為學(xué)生提供豐富的文化知識(shí)，以本土文化為基礎(chǔ)，再加上外國(guó)的古今美術(shù)知識(shí)，更適合學(xué)生思維的需求。但是處于高中階段的學(xué)生們，因?yàn)槊媾R高考，學(xué)習(xí)壓力較大，課堂上的學(xué)習(xí)氣氛往往不是很活躍。例如： 【教學(xué)案例一】

米勒是法國(guó)十八世紀(jì)法國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義畫家，他畢生以深厚的感情描寫農(nóng)民。他善于通過(guò)一些平凡的情節(jié)和場(chǎng)景，表現(xiàn)農(nóng)民的純樸、善良和勤勞的品德。但是在對(duì)米勒的作品進(jìn)行欣賞時(shí)，學(xué)生往往不熟悉，特別是又外國(guó)美術(shù)作品，學(xué)生更是比較難理解。如在《拾穗》的欣賞教學(xué)中，學(xué)生看到的只是三個(gè)普通的農(nóng)婦，在收割過(guò)的麥田里撿拾麥穗的情景，她們動(dòng)作呆板，神態(tài)疲憊，秋天的烈日當(dāng)頭，似火的驕陽(yáng)烤著大地。作為一幅世界名作，學(xué)生卻很難真正理解作品的真實(shí)內(nèi)涵與作者所要表達(dá)的深厚溫情。教師如果設(shè)計(jì)不好課堂的節(jié)奏，課堂氣氛比較沉悶，很難達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果，一節(jié)內(nèi)容非常好的外國(guó)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品欣賞，卻很難給學(xué)生留下深刻的印象。

美術(shù)課堂教學(xué)的節(jié)奏變化，是由師生參與和調(diào)控的過(guò)程。作為一名高中美術(shù)教師，抓好美術(shù)課堂教學(xué)的每一分鐘，把握美術(shù)課堂教學(xué)的節(jié)奏藝術(shù)，是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效率的關(guān)鍵。筆者就美術(shù)課堂教學(xué)藝術(shù)性問(wèn)題，在教學(xué)實(shí)踐中做了一些探究和嘗試。

二、形成和諧的課堂教學(xué)藝術(shù)的方法探索 1．通過(guò)教師自然的教態(tài)與語(yǔ)言形成和諧優(yōu)美有趣的課堂教學(xué)藝術(shù)

在教學(xué)中，學(xué)生在沉悶的氣氛中學(xué)習(xí)，老拉著臉、板著面孔地講解，必定造成緊張學(xué)生的課堂心理氛圍；總是微笑著講課，缺乏表情變化，同樣會(huì)產(chǎn)生不良效果。嚴(yán)肅的表情、詼諧的表情、興奮的表情、贊賞的表情、疑惑的表情等等，應(yīng)有機(jī)地交替變化。教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容也使學(xué)生在“動(dòng)”與“靜”的交替中學(xué)習(xí)，達(dá)到好的教學(xué)效果。

【教學(xué)案例二】

比如在米勒的作品的欣賞中，學(xué)生看到《拾穗》的畫面內(nèi)容，卻極難理解其真正的現(xiàn)實(shí)意義，老師提議學(xué)生首先回想麥?zhǔn)諘r(shí)的情景：一望無(wú)際的土地，堆積如山的金色麥垛，似火的驕陽(yáng)烤著大地，和一群正在忙碌收割的人們，作為農(nóng)村學(xué)生，大多都體驗(yàn)過(guò)。通過(guò)老師的生動(dòng)語(yǔ)言提示，學(xué)生更能體會(huì)畫面雖然簡(jiǎn)潔樸實(shí)，但豐富的色彩與色調(diào)的和諧統(tǒng)一?！盀槭裁丛诋嬅娴倪h(yuǎn)處卻有一個(gè)騎馬的人，他是干什么的？”老師的這一問(wèn)，學(xué)生討論了起來(lái)，顯然那人不是一個(gè)農(nóng)民。他是一個(gè)監(jiān)工，而這“監(jiān)工”正是在巡視這些忙碌的農(nóng)民。由此學(xué)生才能體會(huì)到，豐收的場(chǎng)面和前景人物情節(jié)形成鮮明的對(duì)比，從而揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人們辛勤勞動(dòng)也不能擺脫貧困和勞動(dòng)創(chuàng)造者所有的主題?！妒八搿啡绻麅H僅是三個(gè)女人老老實(shí)實(shí)地拾著地里的殘穗，無(wú)非只是風(fēng)俗畫而已。正因?yàn)橐粋€(gè)遠(yuǎn)處的監(jiān)工和一個(gè)稍微伸起腰來(lái)，才顯出這感到生活的艱苦而又忍受著艱苦的人物的心理和作者的同情。具有揭露當(dāng)時(shí)法國(guó)農(nóng)村現(xiàn)實(shí)的積極意義。

2．通過(guò)課堂的教學(xué)程序形成和諧的課堂教學(xué)藝術(shù)

高中美術(shù)課程的安排是每周一課時(shí)。課時(shí)安排比較少，但是教學(xué)內(nèi)容又可以說(shuō)是包含了古今中外的優(yōu)秀美術(shù)作品。怎樣讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)了解美術(shù)的基礎(chǔ)知識(shí)及美術(shù)欣賞的基本思路，培養(yǎng)學(xué)生從多層面與多角度欣賞美術(shù)作品的意識(shí)，作為美術(shù)教師，45分鐘的美術(shù)課堂節(jié)奏的把握就顯得尤為重要。每堂課的講與練、說(shuō)與做的時(shí)間安排為：欣賞的時(shí)間占了20-25分鐘，簡(jiǎn)單的嘗試練習(xí)需要7-10分鐘，剩下的時(shí)間用來(lái)交流與小結(jié)。

【教學(xué)案例三】

（在《中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)》這堂課里，學(xué)生從中國(guó)畫、油畫、雕塑及版畫這四個(gè)方面欣賞到了我國(guó)現(xiàn)代的一些美術(shù)名家名作。當(dāng)學(xué)生從齊白石的《蛙聲十里出山泉》中體會(huì)到了那隨著水聲由遠(yuǎn)而近的蛙聲，從徐悲鴻的《奔馬》中感受到那馬似乎要沖破畫面的沖擊力。但是，對(duì)于古元的版畫，卻露出了迷茫的神情，因?yàn)閷W(xué)生對(duì)版畫了解得太少了。）

此時(shí)，我拿出了早就備好的從印刷廠借來(lái)的油印工具、油墨、宣紙及早就做好的紙版畫母版。沉靜的課堂馬上活躍起來(lái)，我首先示范，滾墨、拓印、取畫，當(dāng)我展示了剛剛做成的紙版畫時(shí)，教室沸騰了，學(xué)生躍躍欲試，我找兩組學(xué)生到講臺(tái)各拓印了一幅紙版畫。然后我針對(duì)古元的《一灣解凍的湖水》結(jié)合版畫的制作，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了賞析。一個(gè)小的插曲，短短幾分鐘的時(shí)間，學(xué)生卻在思維上，隨著教師的引導(dǎo)，不僅了解了最簡(jiǎn)單版畫的制作技法，體會(huì)到了版畫不同于其它畫種的藝術(shù)之美；學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣相當(dāng)高漲。學(xué)生的參與，又構(gòu)成了美術(shù)課堂教學(xué)時(shí)起時(shí)伏、動(dòng)靜相濟(jì)、緊湊凝煉的教學(xué)藝術(shù)。

3．通過(guò)豐富的視聽(tīng)形象來(lái)形成和諧的課堂教學(xué)氛圍

課堂上只有教師和黑板兩個(gè)圖像，顯然是過(guò)于單調(diào)，倘若輔之以實(shí)物投影、錄音機(jī)、電視、電腦輔助教學(xué)軟件等，那整個(gè)課堂就活了起來(lái)。課堂上，只有教師一種聲音，同樣單調(diào)乏味，倘若有不同聲音或不同性別的聲音相配合進(jìn)入課堂教學(xué)過(guò)程，那又將會(huì)是另一番情形。怎樣才能達(dá)到多種圖像進(jìn)入課堂呢？

【教學(xué)案例四】

“開國(guó)大典”是中國(guó)現(xiàn)代史上最重要的事件之一，而董希文的油畫《開國(guó)大典》以畫家獨(dú)特的眼光，見(jiàn)證了這一歷史性的偉大時(shí)刻。作為繪畫中的歷史，畫家對(duì)真實(shí)情況做了修改，通過(guò)自己的理解表現(xiàn)出了新中國(guó)的人民與領(lǐng)袖的關(guān)系。在引導(dǎo)學(xué)生欣賞這幅畫時(shí)，我是這樣做的：

首先運(yùn)用多媒體播放了開國(guó)大典的錄像資料，當(dāng)毛澤東那渾厚的聲音宣布“中華人民共和國(guó)成立了??”，學(xué)生心情也跟著那歷史性的時(shí)刻激動(dòng)了起來(lái)，此時(shí)，我展示出了《開國(guó)大典》這幅名畫，讓仔細(xì)觀察上面的人物和景物。比較一下，作品與真實(shí)的場(chǎng)景有什么不同的地方，發(fā)動(dòng)學(xué)生積極討論。

《開國(guó)大典》一畫不僅真實(shí)地再現(xiàn)了這震憾世界的歷史事件，而且以那宏大的氣勢(shì)，莊嚴(yán)的構(gòu)圖，燦爛的色彩，歌頌了新中國(guó)似錦的前程和無(wú)限生機(jī)。構(gòu)圖大膽，碧藍(lán)的天空，大紅的地毯、廊柱等，既對(duì)比又和諧，莊嚴(yán)而又熱烈。表現(xiàn)出古國(guó)新生的氣象和泱泱大國(guó)的風(fēng)度。

學(xué)生通過(guò)欣賞，了解了作品的歷史背景和作品所賦于的深厚人文精神，不但培養(yǎng)了學(xué)生的審美情趣，而且了解了美術(shù)家給予人類歷史的積極影響，并且激發(fā)了學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。三．研究取得的成效

我們?cè)诮虒W(xué)中，基本每堂欣賞課，都根據(jù)教學(xué)內(nèi)容集體探討制作一個(gè)內(nèi)容豐富實(shí)用的課件，我們?cè)趥湔n時(shí)，力求完美，在教學(xué)中，起到了良好的教學(xué)效果。特別是我們美術(shù)欣賞課，通過(guò)老師生動(dòng)有趣的講解，學(xué)生更能理解與體會(huì)作品的“藝術(shù)內(nèi)涵”。每次美術(shù)課教學(xué)，都成為學(xué)生最有興趣的課，課堂不再沉悶，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)，感受快樂(lè)，在“快樂(lè)課堂”里學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中度過(guò)了美好的45分鐘。

另外，在課堂上筆者經(jīng)常給學(xué)生留下思考與參與的余地，課堂教學(xué)本身就是師生對(duì)話和溝通的過(guò)程，教師可以提問(wèn)，學(xué)生也可以提問(wèn)，教師可以提出自己的理解和觀點(diǎn)，學(xué)生亦然。課堂也是學(xué)生與學(xué)生溝通場(chǎng)所，要打破用“講授法”教學(xué)的習(xí)慣性方法，要通過(guò)討論和活動(dòng)讓學(xué)生拓展思維，鼓勵(lì)學(xué)生提出個(gè)人見(jiàn)解，讓他們也可以表現(xiàn)自己、表達(dá)自己，可以互相爭(zhēng)鳴。并且要給學(xué)生創(chuàng)造條件，讓學(xué)生在課堂上動(dòng)起手來(lái)，使學(xué)生在動(dòng)手參與的過(guò)程中，更深切地體會(huì)到什么是“美”。

四、在追求教學(xué)的藝術(shù)性時(shí)，操作中應(yīng)該注意的問(wèn)題

1．教師自然并富有感染力的教態(tài)可以創(chuàng)造和諧愉快的教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)，使課堂氣氛處于生動(dòng)與快樂(lè)之中。但是在操作時(shí)也要注意，教師的教態(tài)與語(yǔ)言藝術(shù)不可以過(guò)于煽情，語(yǔ)言要精煉有序，否則會(huì)轉(zhuǎn)移了學(xué)生的注意力，使學(xué)生錯(cuò)過(guò)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

2．通過(guò)課堂的教學(xué)程序形成和諧的課堂教學(xué)，在操作時(shí)，備課要細(xì)致，課堂教學(xué)時(shí)間的分配要合理，一堂好的欣賞課，時(shí)起時(shí)伏、動(dòng)靜相濟(jì)、緊湊凝煉的教學(xué)藝術(shù)須要教師大量的備教材、備教案、備學(xué)生。要精密設(shè)計(jì)，才能達(dá)到好的教學(xué)效果。并且集體備課顯得尤為重要。

3．通過(guò)多媒體可以利用豐富的視聽(tīng)形象來(lái)形成和諧的課堂教學(xué)氛圍，但是在操作時(shí)，多媒體材料的準(zhǔn)備，至關(guān)重要，內(nèi)容是否與教學(xué)內(nèi)容緊密相連，也關(guān)系著教學(xué)效果的成敗，并且在一節(jié)課中，多媒體材料如視頻材料，不可以加入太多，要使課堂即不單調(diào)乏味又有聲有色，才可以順利完成教學(xué)目標(biāo)。否則會(huì)重點(diǎn)不突出，影響教學(xué)效果。

第二篇：課堂教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)

課堂教學(xué)節(jié)奏藝術(shù)

一、節(jié)奏及節(jié)奏的意義

我們到教室里去觀摩別的老師上課，常常碰到這樣的情況：上課的老師和學(xué)生，有時(shí)在輕松地對(duì)答著，或在緊張地講述和記錄，教師有時(shí)提出一連串的問(wèn)題，有拙拙逼人之勢(shì)，有時(shí)又任憑學(xué)生自由發(fā)問(wèn)，沒(méi)有一點(diǎn)拘束之感；教師有時(shí)講課如機(jī)關(guān)槍，學(xué)生聽(tīng)不清、記不下，有時(shí)又講得慢條斯理，令學(xué)生昏昏欲睡。這些，都可以說(shuō)是課堂教學(xué)節(jié)奏的表現(xiàn)。

節(jié)奏，原是指音樂(lè)中交替出現(xiàn)的有規(guī)律的強(qiáng)弱、長(zhǎng)短的現(xiàn)象。又拿來(lái)比喻為均勻的有規(guī)律的工作進(jìn)程。教學(xué)節(jié)奏是指課堂教學(xué)進(jìn)程的快慢、緩急、強(qiáng)弱、張弛等等。掌握好教學(xué)節(jié)奏，對(duì)提高教學(xué)效率，無(wú)疑是十分重要的。

節(jié)奏的一個(gè)顯著特點(diǎn)是具有起伏感和富于動(dòng)態(tài)變化，因此課堂教學(xué)的節(jié)奏是指教師組織實(shí)施課堂教學(xué)時(shí)，在深刻理解和準(zhǔn)確把握教學(xué)內(nèi)容精神實(shí)質(zhì)的基礎(chǔ)上有意識(shí)地變化講授的方式和速度，使整堂課處于有規(guī)律的動(dòng)態(tài)變化之中。課堂教學(xué)中的節(jié)奏具體體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容主次的組織、傳授時(shí)順序的先后和教學(xué)信息傳播速度的快慢等方面(組織得好便使課具有較強(qiáng)的節(jié)奏感，組織得差便雜亂無(wú)章，形不成節(jié)奏)，主要由教師根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同的教學(xué)目的以及課的不同形式結(jié)構(gòu)靈活地加以掌握。

教師講課要注意節(jié)奏，主要基于以下三個(gè)方面原因：

1、從教學(xué)內(nèi)容方面看：一堂課的教學(xué)內(nèi)容本身是有著一定的節(jié)奏感的——除一般內(nèi)容外，既有重點(diǎn)內(nèi)容，又有難點(diǎn)內(nèi)容(有些內(nèi)容既是重點(diǎn)又是難點(diǎn))，教師講解時(shí)不應(yīng)平均使用力量，對(duì)一般內(nèi)容只要作簡(jiǎn)單介紹，而對(duì)重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容則應(yīng)加以強(qiáng)調(diào)，這樣就很自然地形成了節(jié)奏。

2、從教學(xué)過(guò)程方面看：一堂課至少包括這樣三個(gè)階段——導(dǎo)入、講解基本教學(xué)內(nèi)容和收尾，其中講解基本教學(xué)內(nèi)容階段根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的又可采用教師系統(tǒng)講述或教師提問(wèn)、讓學(xué)生思考后加以回答等不同方法進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，顯然，整堂課是不可能自始至終持續(xù)保持在某種穩(wěn)定狀態(tài)之中的。

3、從學(xué)生聽(tīng)課心理方面看：學(xué)生不可能一堂課自始至終高度緊張地聽(tīng)教師的講解的，如果沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆潘桑?tīng)不了半堂課便會(huì)產(chǎn)生疲倦的感覺(jué)；而如果富有變化，產(chǎn)生一種節(jié)奏感，那么學(xué)生即使專注在教學(xué)內(nèi)容上較長(zhǎng)的時(shí)間也不覺(jué)得吃力的。因此，教師講課時(shí)一定要十分注意有節(jié)奏，使要傳授給學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容毫不費(fèi)力地印刻在學(xué)生的腦子里，一堂課從導(dǎo)入、講解到收尾環(huán)環(huán)相扣，富有吸引入的“動(dòng)感”，使學(xué)生不知不覺(jué)地順著教師的教學(xué)思路和教學(xué)意圖關(guān)注在教學(xué)內(nèi)容上面；一堂課緊張與松弛多次交替出現(xiàn)，使學(xué)生大腦皮層的“興奮灶”不斷轉(zhuǎn)移和變換，持續(xù)保持最佳思維態(tài)勢(shì)，能輕松愉快地理解和掌握教學(xué)內(nèi)容。

二、課堂教學(xué)節(jié)奏的基本要求

1、要能體現(xiàn)明確的教學(xué)意圖

教師要根據(jù)本堂課的教學(xué)意圖來(lái)確定節(jié)奏——本堂課要傳授哪些知識(shí)?解決哪些問(wèn)題？其中哪些知識(shí)和問(wèn)題是著重要傳授和解決的？在此基礎(chǔ)上決定講課時(shí)的主次輕重，這樣形成的節(jié)奏有利于教學(xué)意圖的順利貫徹。

2、要能體現(xiàn)清晰的教學(xué)思路

教師要根據(jù)自己的教學(xué)思路來(lái)安排好講課節(jié)奏——這堂課有哪幾個(gè)主要環(huán)節(jié)，先講什么，接著講什么，最后講什么，講課時(shí)怎樣做到“張”和“弛”交替出現(xiàn)，聲調(diào)高低起伏變化，這樣，整個(gè)教學(xué)過(guò)程便會(huì)變得異常清晰而流暢。

3、要做到教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)形式相結(jié)合

教學(xué)內(nèi)容是安排課堂教學(xué)活動(dòng)節(jié)奏的內(nèi)在因素，教師一定要對(duì)其內(nèi)在邏輯聯(lián)系有個(gè)明晰的了解；而教學(xué)形式則是安排課堂教學(xué)節(jié)奏的外在因素，教師一定要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容、不同年齡段學(xué)生的具體情況精心加以選擇，在此基礎(chǔ)上達(dá)到的結(jié)合才是最完美的結(jié)合——內(nèi)在因素與外在因素和諧地融合在一起形成的講課節(jié)奏，對(duì)良好教學(xué)效果的取得有著十分重要的意義是顯而易見(jiàn)的。

三、課堂節(jié)奏調(diào)控的原則

講課要保持適當(dāng)?shù)墓?jié)奏。所謂“適當(dāng)”指的是這種節(jié)奏要適合一般學(xué)生的聽(tīng)課心理，該緊張時(shí)緊張，該舒緩時(shí)舒緩，緊張和舒緩交替出現(xiàn)，既要使學(xué)生的注意力高度集中，讓他們接受起來(lái)毫不費(fèi)力，又不至于因精神持續(xù)高度緊張而引起過(guò)分疲勞，對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生厭倦心理。教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，隨著教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行隨時(shí)調(diào)節(jié)課堂節(jié)奏。要使一堂課具有鮮明，恰當(dāng)，有利于學(xué)生理解和思考的節(jié)奏，必須做到主次分明，重點(diǎn)突出。教師講解主要內(nèi)容、傳授重要信息時(shí)應(yīng)緊湊些和緊張些，以引起學(xué)生的注意和重視；而引用材料對(duì)主要內(nèi)容、重要信息進(jìn)行講解時(shí)語(yǔ)氣可舒緩些，以有利于學(xué)生體會(huì)和吸收。

1、快與慢有變換

快節(jié)奏就是要學(xué)生養(yǎng)成快看、快說(shuō)、快寫、快做、快思的習(xí)慣。

課前的充分準(zhǔn)備是實(shí)施快節(jié)奏的前提。如：預(yù)先在各種型號(hào)的大小黑板或投影上書寫好課題、例題、習(xí)題，可以節(jié)約板書時(shí)間；課中的嚴(yán)格要求是施行快節(jié)奏的保證?；居?xùn)練的內(nèi)容應(yīng)使學(xué)生脫口而出；專項(xiàng)訓(xùn)練可采用只列式不計(jì)算等手段；課后的作業(yè)時(shí)限是施行快節(jié)奏的關(guān)鍵，如家庭作業(yè)要求學(xué)生注上完成時(shí)間。

慢節(jié)奏就是在教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)等處充分揭示知識(shí)的發(fā)生過(guò)程和暴露學(xué)生的思維過(guò)程。

充分暴露概念的形成過(guò)程。概念教學(xué)應(yīng)經(jīng)分析、綜合、比較、抽象、概括等邏輯思維加工過(guò)程，要引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句剖析表達(dá)概念的語(yǔ)句。充分暴露結(jié)論的發(fā)現(xiàn)過(guò)程。對(duì)于法則、性質(zhì)、定律、規(guī)律等，應(yīng)使學(xué)生真正弄清來(lái)龍去脈。充分暴露公式的推導(dǎo)過(guò)程。應(yīng)注意讓學(xué)生通過(guò)動(dòng)手操作，用不同途徑來(lái)推導(dǎo)公式。充分暴露思路的選擇過(guò)程。在應(yīng)用題教學(xué)中，一定要讓學(xué)生多想，經(jīng)歷思路的剖析、矯正、定型等過(guò)程。

2、動(dòng)與靜有交替

所謂“動(dòng)”是指課堂教學(xué)活動(dòng)的一種活躍狀態(tài)。如學(xué)生積極參與、踴躍發(fā)言和熱烈討論、爭(zhēng)辯等；所謂“靜”，是課堂教學(xué)活動(dòng)中的一種相對(duì)安靜狀態(tài)，如學(xué)生靜心聽(tīng)課、深入思考等。如果一堂課一直處于動(dòng)態(tài)，以至于學(xué)生興奮過(guò)度，造成課堂處于失控狀態(tài)，或自始至終靜寂，課堂氣氛十分沉悶，抑制學(xué)生的思維，都不能取得良好的教學(xué)效果。符合教學(xué)美學(xué)的教學(xué)節(jié)奏，應(yīng)是動(dòng)與靜的交替與有機(jī)結(jié)合。

3、張與弛有錯(cuò)落

“張”，就是緊張、急促；“弛”，就是輕松、舒緩。如果課堂教學(xué)一味地“張”，會(huì)造成學(xué)生緊張心理，影響學(xué)生的身心健康；如果課堂教學(xué)一味地“弛”，學(xué)生會(huì)精神渙散，注意力不能集中。所以教師在課堂教學(xué)中，既要運(yùn)用課堂比賽、課堂辯論和教師緊張、急促的語(yǔ)言等造成緊張的課堂氣氛，也要運(yùn)用游戲、故事、活動(dòng)和幽默的語(yǔ)言等，使學(xué)生心理輕松，愉快。通過(guò)張與弛的互相錯(cuò)落，使課堂教學(xué)活動(dòng)具有韻味美。

4、疏與密有間隔 “疏”就是間隔大，頻率?。弧懊堋?，就是間隔小，頻率大。課堂教學(xué)要通過(guò)時(shí)間分配的多少與信息交流的快慢使課堂節(jié)奏疏密有間隔變化。課堂教學(xué)既要“密”，如基礎(chǔ)訓(xùn)練速度快，密度高，使學(xué)生達(dá)到嫻熟，脫口而出的程度；也要有“疏”，如對(duì)教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，教學(xué)速度要慢，要給學(xué)生深思熟慮的時(shí)間。這樣，通過(guò)課堂教學(xué)的疏密變化，使學(xué)生精神振奮，提高教學(xué)效果。

5、起與伏有波瀾

“起”，是指在教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生思維最活躍、師生情感交流最靈通的高潮狀態(tài)；“伏”，是指學(xué)生情緒相對(duì)平穩(wěn)，興奮稍微退落的狀態(tài)。教師在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中要善于用一起一伏的節(jié)奏，將學(xué)生帶入起伏跌宕、波瀾變化的教學(xué)藝術(shù)情景中去，使學(xué)生享受教育藝術(shù)的美。

四、課堂教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的主要表現(xiàn)

1、快慢得宜

這里所謂“快”和“慢”，是就教學(xué)過(guò)程的速度而言的，教學(xué)速度的快、慢安排，既包括對(duì)教學(xué)內(nèi)容各個(gè)部份，教學(xué)活動(dòng)各步驟的時(shí)間分配比率，更強(qiáng)調(diào)對(duì)教學(xué)過(guò)程中時(shí)間消耗速率的有效控制和靈活調(diào)節(jié)，教學(xué)內(nèi)容有難有易，有重點(diǎn)與非重點(diǎn)，所以教師在設(shè)計(jì)教學(xué)節(jié)奏時(shí)，宜突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，切忌平均用力，這就要求教師將內(nèi)容安排得錯(cuò)落有致，時(shí)間和分配大體要適當(dāng)。重點(diǎn)要突出，可反復(fù)地講；難點(diǎn)要分散，則緩慢地講；一般內(nèi)容要交代，可簡(jiǎn)明地講；新課引入宜快，時(shí)間不能拖得太長(zhǎng)；需要學(xué)生記筆記的地方，則應(yīng)適當(dāng)放慢速度；學(xué)生易懂的內(nèi)容可以一帶而過(guò)，學(xué)生難的問(wèn)題則要重錘敲打；兩個(gè)小步驟之間的過(guò)渡可以快些，而兩個(gè)大步驟之間的過(guò)渡就需慢些，怎樣才算教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏快慢得宜呢？（1）使用快節(jié)奏時(shí)，學(xué)生的思路能跟上講課的進(jìn)度，不致使中差生出現(xiàn)掉隊(duì)現(xiàn)象；

（2）使用慢節(jié)奏時(shí)，仍能保證學(xué)生適度緊張的學(xué)習(xí)活動(dòng)，不致使他們覺(jué)得無(wú)事可做，注意力渙散；

（3）課堂教學(xué)中快、慢節(jié)奏交替出現(xiàn)“柔性”轉(zhuǎn)喚，使教學(xué)組織結(jié)構(gòu)如行云流水，順暢自然。

2、動(dòng)靜相生

這里所謂“動(dòng)”和“靜”是就教學(xué)活動(dòng)的外部表現(xiàn)而言的，教師課堂教學(xué)方式的間隔變換，有助于學(xué)生消除疲勞，保持注意力，提高教學(xué)效率，教師組織教學(xué)時(shí)，要巧于安排教學(xué)方式，使之有動(dòng)有靜，動(dòng)靜結(jié)合，如把教師講學(xué)生聽(tīng)、教師演示學(xué)生觀察、教師提問(wèn)學(xué)生回答、學(xué)生動(dòng)手教師指導(dǎo)、學(xué)生自學(xué)老師輔導(dǎo)等教學(xué)雙邊活動(dòng)，按照科學(xué)順序有機(jī)組合搭配起來(lái)，使教學(xué)活動(dòng)在運(yùn)動(dòng)交替中有節(jié)奏地進(jìn)行。高明的導(dǎo)演，總是在鬧場(chǎng)之后又會(huì)安排一個(gè)靜場(chǎng)，以調(diào)節(jié)和平衡觀眾的情緒，優(yōu)秀教師的教學(xué)也很重視動(dòng)靜的合理搭配與巧妙轉(zhuǎn)換。如在學(xué)生答問(wèn)、討論之后，教師作一總結(jié)，寫板書，學(xué)生做筆記，課堂氣氛由鬧轉(zhuǎn)為靜，這樣做可以加深學(xué)生對(duì)討論問(wèn)題的理解，把討論問(wèn)題條理化，提到理論高度來(lái)認(rèn)識(shí)，達(dá)到動(dòng)靜相成，動(dòng)靜相生的好效果。此外，在小學(xué)低年級(jí)，針對(duì)學(xué)生的年齡、特點(diǎn)，上課時(shí)可以加些課中操、唱歌、游戲、休息等活動(dòng)，來(lái)調(diào)節(jié)學(xué)生大腦，減少疲勞，使學(xué)生在緊張而愉快的課堂氣氛中，學(xué)到更多的科學(xué)文化知識(shí)與技能。

3、疏密相間

這里所謂“疏”和“密”是就教學(xué)活動(dòng)信息的密度而言的。人的認(rèn)知心理的基礎(chǔ)是有效記憶。一節(jié)課，學(xué)生接受信息的量度，最終還是看他可以記憶貯存多少新的知識(shí)。按照心理學(xué)的實(shí)驗(yàn)研究，人的短時(shí)記憶均值為 7± 2個(gè)組塊（chunk）。但組塊又是因人而異的相對(duì)單位。比如，初識(shí)漢字的兒童，一個(gè)漢字可能就構(gòu)成一個(gè)組塊，那么一節(jié)課學(xué)習(xí)5～9個(gè)漢字就是適宜的密度。而當(dāng)他們掌握一定數(shù)量的漢字之后，詞就可能成為他們的記憶組快。那么一節(jié)課學(xué)習(xí)5～9個(gè)詞就變成適宜的密度了?！笆杩勺唏R，密不通風(fēng)”，是清代書法家兼篆刻家鄧石如的立論，原指金石里的筆畫排列，美術(shù)家也常用于畫面的處理。所以中國(guó)畫是很講究疏與密的節(jié)奏變化的。有所謂“疏可走馬，則疏處不是空虛，一無(wú)長(zhǎng)物，還得有景；密不通風(fēng)，還得有立錐之地，切不可使人感到窒息”之說(shuō)。為了適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，更好地接受教學(xué)信息，教師課堂教學(xué)信息的密度也應(yīng)注意疏密相間。因?yàn)闃?gòu)成教學(xué)節(jié)奏的疏和密，將影響學(xué)生心理感受的變化。疏（間隔大、頻率小、速度慢），給人以徐緩、輕松的感覺(jué)；密（間隔小、頻率大、速度快），給人以急促、緊張的感覺(jué)。疏密相間，則會(huì)給學(xué)生帶來(lái)有張有弛的心理節(jié)律，保持旺盛的精力。密而不疏，學(xué)生精神長(zhǎng)時(shí)間緊張，容易疲勞；疏而不密，學(xué)生情緒則會(huì)過(guò)于松弛，注意力就難以集中。

4、起伏有致 這里所謂“起”和“伏”，是就教學(xué)過(guò)程的態(tài)勢(shì)而言的。潮有漲落，山有峰谷，事物運(yùn)動(dòng)的過(guò)程往往呈現(xiàn)波浪式狀態(tài)。教學(xué)過(guò)程也是貴在曲折起伏、跌宕有致，才能富于變化、引人入勝。而如果只是一味地平鋪直敘，那就乏味了。前蘇聯(lián)的調(diào)查研究表明：45分鐘的一節(jié)課當(dāng)中，學(xué)生的認(rèn)知積極性呈現(xiàn)一個(gè)波形。最初的3—5分鐘注意力不穩(wěn)定，學(xué)生處于上一節(jié)課的影響之中。其后的30分鐘是一般學(xué)生進(jìn)入注意力最積極的時(shí)期。下課之前的7—10分鐘，注意力又開始逐漸地趨于衰退。這為我們?cè)O(shè)置教學(xué)起伏劃定了大致區(qū)域。耶克斯——多德森定律（The Yarks—Dodson Low）又告訴我們：學(xué)生如果較長(zhǎng)時(shí)間處于較高激動(dòng)水平，對(duì)他們學(xué)習(xí)較困難的內(nèi)容有干擾。這又提醒我們?cè)O(shè)計(jì)教學(xué)起伏要注意時(shí)間閾限。因此，教師要精心安排教學(xué)的開始、發(fā)展、高潮和結(jié)局，使教學(xué)過(guò)程有起有伏、形成節(jié)奏。在教學(xué)的黃金時(shí)間里出現(xiàn)高潮，在高潮之前要有幾個(gè)小浪頭作鋪墊。如上海特級(jí)教師錢夢(mèng)龍執(zhí)教《捕蛇者說(shuō)》，“高潮”與揭示課文的立意是一致的，論述“賦斂之毒有甚是蛇”。為了達(dá)到“高潮”，前面又設(shè)計(jì)了幾個(gè)“浪頭”，作為“蓄勢(shì)”：第一個(gè)“浪頭”是揭示蛇之“異”，“黑質(zhì)而白章”是色異，“觸草木，盡死；以嚙人，無(wú)御之者”是毒異，“可以已大風(fēng)、攣踠、瘺、癘，去死肌，殺三蟲”是用途之異。第二個(gè)“浪頭”是捕蛇之利與害，利在可以“當(dāng)其租入”，害在被蛇咬死者多。第三個(gè)“浪頭”是“賦斂比蛇還毒”。

5、抑揚(yáng)頓挫

這里所謂“抑”和“揚(yáng)”，是就教師教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)而言的。是指教學(xué)語(yǔ)言中節(jié)拍的強(qiáng)弱、力度的大小等的交替變換，以及句子長(zhǎng)短、語(yǔ)調(diào)升降的有規(guī)律變化。教學(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫可明顯增強(qiáng)表達(dá)力和感染力，正如古人所講：“唱曲之妙全在頓挫，頓挫得款則其中神理自出。如喜悅之處，一頓挫而和樂(lè)出；傷感之處，一頓挫而悲恨出?！苯虒W(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫還可引起學(xué)生心理的內(nèi)摹仿，“當(dāng)我們聽(tīng)到有節(jié)奏的聲音運(yùn)動(dòng)時(shí)，不僅注意力集中于它，而且肢體的肌肉，以至循環(huán)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)都會(huì)隨之引起運(yùn)動(dòng)上的變化。人體運(yùn)動(dòng)機(jī)制的改變，又會(huì)引起精神上、情緒上的變化?！比缰v《一月的哀思》，介紹周總理的豐功偉績(jī)時(shí)可用中速平調(diào)；講到人們靜靜地佇立在長(zhǎng)安街的暮色里等待著載周總理遺體的靈車時(shí)，要用慢速降調(diào)，表示哀痛之情；講到有人不許我們緬懷周總理偉大的一生時(shí)，要用快速升調(diào)，表達(dá)激憤之情。學(xué)生也會(huì)隨著教師語(yǔ)速語(yǔ)調(diào)的變化，在心中激起相應(yīng)的感情。教師教學(xué)語(yǔ)言的抑揚(yáng)頓挫要有適當(dāng)?shù)恼{(diào)控，不致過(guò)強(qiáng)過(guò)弱、過(guò)頻過(guò)緩。做到流暢連貫、富有動(dòng)感，宛如“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”?，F(xiàn)代生理學(xué)研究表明：人在一種單調(diào)的聲音刺激下，大腦皮層會(huì)很快地進(jìn)入抑制狀態(tài)。而抑揚(yáng)頓挫、具有節(jié)奏感的教學(xué)語(yǔ)言，則是打破這種單調(diào)的催眠刺激、提高教學(xué)效率的有效手段。

6、整體和諧

課堂教學(xué)藝術(shù)探討無(wú)止境，例如教學(xué)啟發(fā)藝術(shù)、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、教學(xué)板書藝術(shù)、教學(xué)提問(wèn)藝術(shù)、教學(xué)幽默藝術(shù)等等，都有待我們進(jìn)一步研究探討，我想，只要我們教師對(duì)教育事業(yè)的熱愛(ài)，對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求，每一位教師都會(huì)形成自己獨(dú)特的教學(xué)藝術(shù)風(fēng)格而成為專家。

課堂教學(xué)“起承轉(zhuǎn)合”的每一細(xì)節(jié)，都應(yīng)縝密思考、精心設(shè)計(jì)，才能真正把一堂課“雕塑”成精美的“藝術(shù)品”。課堂教學(xué)的藝術(shù)節(jié)奏也必須綜合考慮，巧妙安排，使構(gòu)成各要素搭配合理，穿插得體，銜接有序，融洽統(tǒng)一，以構(gòu)成整體節(jié)奏的和諧美。課堂教學(xué)的節(jié)奏要有一定的章法，如一首樂(lè)曲，不可亂彈。應(yīng)像徐大椿在《樂(lè)府傳聲》中所說(shuō)：“曲之徐疾，亦有一定之節(jié)，始唱少緩，后唱少促，此章法之徐疾也；聞事宜緩，急事宜促，此時(shí)勢(shì)之徐疾也；摹情說(shuō)景宜緩，辯駁趨走宜促，此情理之徐疾也。”課堂教學(xué)的節(jié)奏還應(yīng)存在于每一課時(shí)自始至終的漸變之中，符合一種有生氣的變化規(guī)律，正像音樂(lè)里的“漸強(qiáng)”、“漸弱”一樣，通過(guò)規(guī)律性變化，體現(xiàn)出一種流動(dòng)美，使整個(gè)課堂教學(xué)節(jié)奏分明、充滿活力。教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的整體和諧程度，體現(xiàn)著教師教學(xué)藝術(shù)的水平。教師在講臺(tái)上，猶如樂(lè)隊(duì)指揮，要用心調(diào)動(dòng)每一種樂(lè)器，演奏出節(jié)奏和諧、旋律優(yōu)美的樂(lè)曲。具有整體和諧的教學(xué)藝術(shù)節(jié)奏的課堂教學(xué)，可以給學(xué)生美妙的藝術(shù)享受，在身心愉悅中接受深刻的教育。

五、掌握課堂教學(xué)節(jié)奏的藝術(shù)

1、根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律來(lái)掌握節(jié)奏

課堂教學(xué)是教師和學(xué)生的共同活動(dòng)，而活動(dòng)的主體應(yīng)該是學(xué)生。節(jié)奏的快慢強(qiáng)弱輕重緩急，要根據(jù)學(xué)生的情況而定。學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律涉及的問(wèn)題很多，這里只從兩方面來(lái)看。

從學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)習(xí)知識(shí)的順序來(lái)看。大概都經(jīng)過(guò)“感知——理解——運(yùn)用”這一過(guò)程。把這一過(guò)程放到課堂上，感知階段的節(jié)奏就應(yīng)該舒緩一些，而理解階段就應(yīng)急速一些，到運(yùn)用階段，應(yīng)舒緩一些。這就形成了節(jié)奏的一條曲線，假如一節(jié)課只經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程，節(jié)奏的處理比較簡(jiǎn)單。假如一節(jié)課經(jīng)過(guò)兩個(gè)這樣的過(guò)程，或者幾節(jié)課連起來(lái)經(jīng)過(guò)好幾個(gè)這樣的認(rèn)知過(guò)程，那就形成了波浪形的教學(xué)節(jié)奏。

從學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)的注意力變化來(lái)看，根據(jù)試驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)，在45分鐘的一節(jié)課里，分為五個(gè)小段，一般有這樣的變化規(guī)律：

（1）開頭5分鐘。注意力分散。因?yàn)樯弦还?jié)是別的課，又經(jīng)過(guò)課間休息，一下子轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。

（2）第6一15分鐘。注意力比較集中。

（3）第16一20分鐘。疲勞，注意力較分散。

（4）第21一40分鐘。注意力集中。

（5）最后5分鐘。疲勞，又等著下課，注意力分散。

根據(jù)以上變化規(guī)律，教學(xué)的節(jié)奏，在開頭5分鐘可以松弛一些，慢慢把學(xué)生的注意力集中起來(lái)；第二階段就要充分利用，加強(qiáng)緊張度，讓學(xué)生學(xué)到新的知識(shí)；第三段是疲勞區(qū)，可再把節(jié)奏放松，減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生輕松地渡過(guò)；第四段是一節(jié)課里的黃金時(shí)刻，學(xué)生的注意力有可能高度集中，教學(xué)節(jié)奏應(yīng)該加強(qiáng)、加緊、加快；最后五分鐘，節(jié)奏自然放慢，讓一節(jié)課愉快地結(jié)束。

2、根據(jù)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)來(lái)掌握節(jié)奏

課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，向來(lái)有個(gè)自然形成的模式。過(guò)去的說(shuō)法是：“復(fù)習(xí)舊課、引入新課——學(xué)習(xí)新課——鞏固新課、課后小結(jié)——布置思考題”?，F(xiàn)在人們又總結(jié)了許多模式，其中比較簡(jiǎn)單的是把它歸結(jié)為“發(fā)問(wèn)——解疑——練習(xí)”，根據(jù)這樣的結(jié)構(gòu)，教學(xué)節(jié)奏可以相應(yīng)地設(shè)計(jì)為：“緩——急——緩”，發(fā)問(wèn)階段，要誘導(dǎo)學(xué)生思考，作發(fā)散性思維，節(jié)奏就要舒緩，讓學(xué)生的腦子多轉(zhuǎn)幾個(gè)圈，想出問(wèn)題來(lái)。假如這時(shí)節(jié)奏過(guò)于緊張，老師不斷地提出新要求，反而干擾了學(xué)生的思維活動(dòng)。解疑階段，是教學(xué)的主要環(huán)節(jié)，教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)要在這個(gè)階段解決，教學(xué)目的的達(dá)到也要靠這個(gè)階段的努力，因此，這個(gè)階段的教學(xué)節(jié)奏，從總的來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是急的、張的、強(qiáng)的、快的。當(dāng)然，從細(xì)節(jié)來(lái)說(shuō)，在這一段里也應(yīng)加插些緩慢的、輕松的因素，使教學(xué)節(jié)奏強(qiáng)中有弱、急中有緩。最后的練習(xí)階段，總的來(lái)說(shuō)可以舒緩下來(lái)，讓學(xué)生自己消化知識(shí)，動(dòng)手做練習(xí)。

以上是從一節(jié)課的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)的。假如是一個(gè)單元（一章）的課，它的結(jié)構(gòu)也可以是“發(fā)問(wèn)——解疑——練習(xí)”，或者是好幾個(gè)這樣的過(guò)程的反復(fù)。這樣從一個(gè)單元的教學(xué)過(guò)程來(lái)看，它的每一個(gè)課時(shí)（節(jié)）就不一定剛好是完成一個(gè)過(guò)程。即不一定剛好是“發(fā)問(wèn)——解疑——練習(xí)”。也就是說(shuō)，每個(gè)課時(shí)的教學(xué)節(jié)奏就不一定是“緩——急——緩”。有的課時(shí)，可能在急節(jié)奏、緊張的節(jié)奏中嘎然而止；有的課時(shí)，可能一直處于和緩之中，當(dāng)然也可能一直處于緊張之中。

3、設(shè)計(jì)課眼，激起高潮

每個(gè)課，除了總體上要處理得波瀾起伏之外，最好還能設(shè)計(jì)個(gè)課眼，激起高潮。詩(shī)歌創(chuàng)作講究“詩(shī)眼”，散文創(chuàng)作講究“文眼”?！霸?shī)眼”是最能表達(dá)詩(shī)的意境的一個(gè)詞，“文眼”是能統(tǒng)帥全文思想感情的一句活。課，也有“課眼”，“課眼”在何處？這主要從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)定，要在課的教學(xué)重點(diǎn)、教學(xué)難點(diǎn)處設(shè)計(jì)課眼。比如，能舉一反三的，把它解透，其他就迎刃而解的問(wèn)題，都可以設(shè)為課眼。課眼之處，要設(shè)法激起個(gè)教學(xué)節(jié)奏上的高潮。課的高潮，應(yīng)該是學(xué)生精神最亢奮、情緒最高漲、腦子最靈活之時(shí)，是學(xué)生學(xué)習(xí)最入神，學(xué)習(xí)效率最高之處。激起高潮的方法，可以為解決某個(gè)問(wèn)題講一段精彩動(dòng)人的話，可以為解決某個(gè)難點(diǎn)而作一次演示或一次實(shí)驗(yàn)。有時(shí)，為了解決某個(gè)問(wèn)題，舉個(gè)生動(dòng)的例子，既令學(xué)生發(fā)笑，又令學(xué)生豁然醒悟，這也是激起高潮的好方法。

一節(jié)課以有一個(gè)高潮為好，當(dāng)然“高潮迭起”也未曾不可。不過(guò)，切忌高漲不斷。全是高漲，就等于沒(méi)有高潮。

4、注意學(xué)生反應(yīng)，隨時(shí)調(diào)整節(jié)奏

教學(xué)節(jié)奏的設(shè)計(jì)，只表達(dá)了執(zhí)教者的良好愿望，能否按設(shè)計(jì)實(shí)施，還要靠執(zhí)教者努力。執(zhí)教者在具體施教時(shí)，一方面要按計(jì)劃掌握節(jié)奏，另一方面還要時(shí)刻注意學(xué)生在課堂上的反應(yīng)，隨時(shí)作節(jié)奏上的調(diào)整，以保證完成教學(xué)任務(wù)。這包括：發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂上心不在焉，就要考慮是教學(xué)內(nèi)容太淺，太淺，就得加快節(jié)奏，轉(zhuǎn)入學(xué)習(xí)新的內(nèi)容；是否教學(xué)內(nèi)容太深，學(xué)生素性不聽(tīng)，是的話就要放慢節(jié)奏，力求把難點(diǎn)講解明白。如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)興致很高，精神奕奕，即使在一節(jié)課的“疲勞區(qū)”，也可以不改變節(jié)奏，一直維持強(qiáng)節(jié)奏，幫助學(xué)生避開“疲勞區(qū)”。但在快節(jié)奏地解決教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)時(shí)，如果學(xué)生顯得疲憊，就要想辦法提起學(xué)生的精神，不妨放慢節(jié)奏，說(shuō)個(gè)笑話，調(diào)節(jié)一下?，F(xiàn)在有些學(xué)校搞大小課配搭，即一天之內(nèi)排一點(diǎn)半小時(shí)一節(jié)的小課，和大課（45分鐘）穿插，這也是一種節(jié)奏的調(diào)整。有時(shí)候，因?yàn)樽匀画h(huán)境的變化，也迫使教師要調(diào)節(jié)教學(xué)節(jié)奏。如天氣酷熱，學(xué)生心情煩躁，無(wú)法安定下來(lái)學(xué)習(xí)，教學(xué)節(jié)奏只好放慢一些。有一位語(yǔ)文老師上課，當(dāng)天氣驟然烏云密布、電光閃閃、大雨傾盆、課室里靠電燈照明才能看得見(jiàn)書本時(shí)，并沒(méi)有放慢節(jié)奏，而是叫學(xué)生馬上拿起筆來(lái)，描寫當(dāng)時(shí)天氣驟變的情景。學(xué)生興致勃勃，涮涮地寫個(gè)不停。雖然教學(xué)節(jié)奏加快了，寫作的效果仍然很好。

5、節(jié)奏的掌握因人、因課而異

節(jié)奏的快慢、張弛、輕重。緩急。強(qiáng)弱，表現(xiàn)在課堂教學(xué)上有一定的規(guī)律性，但是也不能要求人人一律、課課相同。不同的教師，掌握節(jié)奏各有特色，有的人上起課來(lái)，知識(shí)如淙淙流水，緩緩滲入學(xué)生的心田；有的人上課如重捶敲響鼓，聲聲敲在學(xué)生的腦海里。人的性格、習(xí)慣不同，處理節(jié)奏也就有不同的特點(diǎn)、風(fēng)格，不能強(qiáng)求一律。學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、氣氛，對(duì)節(jié)奏的掌握也有影響。有的班學(xué)生適應(yīng)于較緩慢的節(jié)奏，有的班學(xué)生卻喜歡快節(jié)奏。當(dāng)然，從學(xué)生的年齡特征看，他們還是愛(ài)好快節(jié)奏、強(qiáng)節(jié)奏，而不習(xí)慣于老師的慢吞吞。作為教師應(yīng)該盡量適應(yīng)他們的特點(diǎn)和要求。

不同的課型和不同內(nèi)容的課，其節(jié)奏也是變化不一的。我們常說(shuō)的課型，如起始課、閱讀課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課等，有的側(cè)重于慢節(jié)奏，有的則重于快節(jié)奏。課的內(nèi)容不同，節(jié)奏的處理也有所不同。知識(shí)傳授性的課，如歷史課、地理課，多采用慢節(jié)奏；感情濃烈的課，如語(yǔ)文科的詩(shī)歌教學(xué)、抒情散文教學(xué)、政論文教學(xué)等，隨著課文的感情變化，節(jié)奏也常常比較快而急。

時(shí)間如流水，一去不復(fù)返。一節(jié)課45分鐘，“分分秒秒急煞人”。作為教師，要利用好這分分秒秒，以取得最佳的教學(xué)效果，就要掌握好教學(xué)節(jié)奏，讓學(xué)生在每個(gè)45分鐘內(nèi)，無(wú)論處于何種情況下都能學(xué)有所得。無(wú)論上什么課，什么時(shí)候上課，都讓學(xué)生繃緊腦筋，緊張學(xué)習(xí)，毫無(wú)輕松之時(shí)，固然不會(huì)有好的教學(xué)效果；相反，無(wú)論什么時(shí)候上課，都是輕松愉快，像游戲似的，毫無(wú)緊迫感，沒(méi)有一點(diǎn)壓力，也不一定能取得良好效果。

第三篇：高中美術(shù)鑒賞

尊敬的各位評(píng)委、老師：大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中一年級(jí)《美術(shù)鑒賞》第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》中的第一課時(shí)內(nèi)容。

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情分析、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)反思這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)本課的教學(xué)。

一、說(shuō)教材

《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第二課，屬于工藝美術(shù)類別。本課講述了古代玉器、陶瓷和青銅器的發(fā)展與文化內(nèi)涵以及它們的審美對(duì)中國(guó)文化、社會(huì)習(xí)俗的深遠(yuǎn)影響。本課所涉及的玉器、陶瓷、青銅器，在中國(guó)古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對(duì)人類文化做出的重要貢獻(xiàn)。本課可分為三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，這節(jié)課我著重講述古代的玉器藝術(shù)。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程是重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

結(jié)合新課標(biāo)、教材內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)： 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展 歷史以及玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此幫助學(xué)生對(duì) 傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得初步認(rèn)知。

2、從造型和裝飾（圖案）入手,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞工藝美術(shù)作品。

3、通過(guò)古代玉器作品的欣賞,打開學(xué)生的欣賞眼界,增長(zhǎng)學(xué)生的藝術(shù)知識(shí),提高其藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成熱愛(ài)中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

本課的難點(diǎn)在于如何通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞，理解玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的特殊地位和具體的應(yīng)用。所以必須對(duì)古代社會(huì)的禮制做初步的介紹，使學(xué)生理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義,就成為了本課的重點(diǎn)所在。

二、說(shuō)學(xué)情分析

在日常生活中，我們經(jīng)常都能見(jiàn)到玉。因而，學(xué)生對(duì)玉的概念并不陌生。但是，他們真正能夠近距離地接觸一些玉制品卻又是不容易的事情。因此，學(xué)生對(duì)玉器缺乏全面的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)玉器的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值這方面知識(shí)更加淡陌。所以就必須多以實(shí)例來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器的探究和熱情。

三、說(shuō)教法

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)中的重難點(diǎn)問(wèn)題以及學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中我主要采用講授法、探索法、討論法、歸納提煉

和課件演示相結(jié)合的多種教學(xué)方法與策略，綜合協(xié)調(diào)，靈活變通，既 充分發(fā)揮教師引導(dǎo)的主導(dǎo)作用，更彰顯學(xué)生參與欣賞的主體地位。

四、說(shuō)學(xué)法 “教是為了不教”。與教法相適應(yīng)，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與欣賞活動(dòng)，在教師引導(dǎo)下，運(yùn)用探究、欣賞、感悟、參與、想象、討論評(píng)述相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在欣賞活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：直接導(dǎo)入，進(jìn)入主題

上課便向?qū)W生指出：“玉，在中國(guó)有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化涵義。包含著古人無(wú)窮無(wú)盡的理想追求和精神向往。古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉。可見(jiàn)，玉在中國(guó)文化中的地位是多么重要。”這種總結(jié)性的導(dǎo)入不僅可以快速進(jìn)入主題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考與好奇感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)出示“玉”字的甲骨文字形圖片，向?qū)W生提問(wèn)：你們猜猜，這是一個(gè)什么字？當(dāng)學(xué)生回答出來(lái)之后，我又繼續(xù)提問(wèn)：那么同學(xué)們喜歡玉嗎？喜歡玉的什么？都知道哪些與玉有關(guān)的詞語(yǔ)，請(qǐng)列舉出來(lái)（請(qǐng)2位同學(xué)到黑板上分別寫出兩個(gè)以“玉”為部首的漢字和兩個(gè)帶“玉”的成語(yǔ)）；

當(dāng)學(xué)生在黑板上寫的時(shí)候，叫其他同學(xué)在下面嘗試寫一寫，這時(shí)便提出：詞語(yǔ)中的“玉”為什么要這樣應(yīng)用？它到底有著什么樣的意義呢？那今天大家就一起去感受一下我們傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器的魅力吧。（板書課題）。新課標(biāo)指出美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿藝術(shù)美感的課堂環(huán)境與氛圍。這個(gè)環(huán)節(jié)，意在營(yíng)造良好的欣賞氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的想象及判斷能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器知識(shí)的了解興趣，為后面的自主欣賞奠定基礎(chǔ)。環(huán)節(jié)二：自主探究，整體把握

這時(shí)，我播放紅山文化后期典型的代表性作品《豬龍玉雕》、《玉龍》以及商代的《俏色玉鱉》。引導(dǎo)學(xué)生觀察這些圖片，讓學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)古代玉器的造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美以及工藝美。

1、用這張圖片引導(dǎo)學(xué)生觀察造型為豬首龍身的奇特玉器，并通過(guò)對(duì)玉器十分逼真的刻畫描述讓學(xué)生感受到玉器的造型美、工藝美。

2、用《玉龍》這張圖片，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)其形體酷似甲骨文中的“龍”字圖案及顏色的描述，感受到玉器的裝飾美和色彩美。

3、通過(guò)對(duì)商代俏色玉鱉的背景、材質(zhì)、形狀及顏色的介紹，引導(dǎo)學(xué)生觀察出玉器的材質(zhì)美、造型美和色彩美。

將學(xué)生觀察到的玉器的特點(diǎn)（造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美、工藝美）寫在黑板上，緊接著出示不同時(shí)代的古玉器圖片，讓學(xué)生通過(guò)小組合作交流的方式分析鑒別這些玉器作品及它們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)中的用途，自主發(fā)現(xiàn)感知玉的淺層次內(nèi)涵和意義。

在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)上，我再進(jìn)行歸納總結(jié)出以下幾個(gè)問(wèn)題：（板書）什么是玉？玉可以分哪為幾類？玉的發(fā)展先后經(jīng)歷了哪些文化時(shí)代？玉器在制作過(guò)程中體現(xiàn)了哪幾種不同的審美追求？

這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主鑒賞意識(shí)，通過(guò)自主討論的成果展示，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)玉的文化內(nèi)涵有一個(gè)初步的概念性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生深入探索的興趣，最后由教師點(diǎn)評(píng)引出教學(xué)重點(diǎn)。

環(huán)節(jié)

三、欣賞感悟，突破難點(diǎn) 此環(huán)節(jié)分為三個(gè)小環(huán)節(jié)進(jìn)行：

1、欣賞視頻，自主發(fā)現(xiàn)。這時(shí)我出示“君子比德于玉”的視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)玉與君子品德的相同之處，為下文學(xué)生理解“玉在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)人們品格潛移默化的影響”奠定基礎(chǔ)。

2、說(shuō)文解玉，深化內(nèi)涵。緊接著，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探討交流古代文字中對(duì)玉的描述，深層次理解古代玉對(duì)人們品質(zhì)的影響?？鬃釉?“昔者君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂(lè)也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也?！惫湃税讶说牡赖?、德操與玉相比，君子佩玉以潔身明志，因此形成“君子無(wú)故玉不去身”的傳統(tǒng)理念，引發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)的傳統(tǒng)道德有什么，你認(rèn)為能和傳統(tǒng)道德聯(lián)系起來(lái)的玉的特點(diǎn)有那些？

3、統(tǒng)籌探討，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻與文字內(nèi)容分組討論，然后交流，在討論過(guò)程中總結(jié)出以下幾個(gè)問(wèn)題：“君子無(wú)故，玉不去身”的含義、“君子比德于玉”的含義。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解后，我再進(jìn)行升華提煉，特別是將“君子比德于玉”作為重點(diǎn)討論。它闡述了古代人對(duì)玉在審美上的一個(gè)升華，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的禮器，后來(lái)在磨制過(guò)程中，對(duì)于玉的審美理解逐漸超出了實(shí)用的目的，使玉成為“財(cái)富、權(quán)威和精神”的象征，甚至把對(duì)玉的審美比附于社會(huì)道德規(guī)范，從而突破本課的重難點(diǎn)。環(huán)節(jié)

四、細(xì)致欣賞，深入體驗(yàn) 欣賞古今玉器制品，探討：

古代玉器和現(xiàn)代玉器相比，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，可以讓學(xué)生加深對(duì)被欣賞作品的理解和體會(huì)。美術(shù)鑒賞就是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)美術(shù)作品，學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)知世界，提高美術(shù)素養(yǎng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生的自主欣賞，開闊他們的審美眼界，增長(zhǎng)藝術(shù)知識(shí)，提高其藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美情趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去感受和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。環(huán)節(jié)

五、引導(dǎo)總結(jié)，回顧難點(diǎn)

結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)歸納一下不同時(shí)代的“玉”在人們生活中功能的演變？引導(dǎo)學(xué)生回答，我再進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)本課的難點(diǎn)。

教育藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵(lì)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到美術(shù)與人們生活的密切關(guān)系，陶冶審美情操，從而提高生活品質(zhì)。

六、教學(xué)反思

在上完這節(jié)課，我進(jìn)行了教學(xué)反思。因?yàn)橛袷幕c學(xué)生的生活

距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，平時(shí)的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門類及品種有相當(dāng)?shù)牟罹?。所以在講本課時(shí)我盡可能的從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手，從而培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣。

本節(jié)課主要想讓學(xué)生了解有關(guān)“玉”的一些知識(shí)，了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。課前搜集了大量關(guān)于玉器的資料，把學(xué)生可能想到的，或想不到的都做了充分的準(zhǔn)備，所以上課胸有成竹，有條不紊。學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)模式也很感興趣，學(xué)生回答問(wèn)題時(shí)，個(gè)個(gè)思維敏捷、發(fā)言踴躍，讓我深受感動(dòng)。深刻體會(huì)到了改變已有教學(xué)模式的重要性和緊迫性，堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生。只有讓學(xué)生真正做了課堂的主人，他們才能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂(lè)，成功的喜悅。

我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家！

第四篇：談高中音樂(lè)鑒賞模塊中西方經(jīng)典音樂(lè)課堂教學(xué)

談高中音樂(lè)鑒賞模塊中西方經(jīng)典音樂(lè)課堂教學(xué)的激趣導(dǎo)學(xué)

現(xiàn)階段高中音樂(lè)教學(xué)、教材和實(shí)際操作間的問(wèn)題

現(xiàn)在我們高中音樂(lè)教師面對(duì)的問(wèn)題是種種原因造成的現(xiàn)態(tài)高中生與新教材的銜接。初、高中教材體現(xiàn)了教改理念但有些內(nèi)容銜接不夠緊扣，其他學(xué)科也存在著這樣一個(gè)問(wèn)題，共性的問(wèn)題：內(nèi)容多、容量大、跨越大。

另外由于長(zhǎng)期以來(lái)“課程定位”、“學(xué)時(shí)及開課率”、“ 應(yīng)試化傾向”、“ 傳承式教學(xué)”等原因，（在高中音樂(lè)欣賞教學(xué)中，運(yùn)用講解音樂(lè)、分析音樂(lè)的傳承方式進(jìn)行教學(xué)幾乎是普遍的做法。這種我教你學(xué)、我講你聽(tīng)、以他人感受代替自身體驗(yàn)、以間接經(jīng)驗(yàn)代替直接經(jīng)驗(yàn)的傳承式教學(xué)泯滅了音樂(lè)課程的自身魅力），不利于對(duì)學(xué)生音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，使得學(xué)生喜歡“音樂(lè)”（局限在他們自己的范疇內(nèi)）而不喜歡音樂(lè)課。當(dāng)然這個(gè)問(wèn)題存在著一定的客觀性，因?yàn)橐魳?lè)畢竟不同于音樂(lè)課，音樂(lè)課是一門學(xué)科，是一門讓學(xué)生掌握、了解更多的音樂(lè)從而提高音樂(lè)鑒賞能力、音樂(lè)審美修養(yǎng)和情趣的一門學(xué)科。要達(dá)到課標(biāo)的較理想化的目標(biāo)，針對(duì)我們現(xiàn)在使用的教材，“音樂(lè)鑒賞”內(nèi)容的主流部分是一個(gè)重點(diǎn)。而現(xiàn)行高中音樂(lè)新教材“音樂(lè)鑒賞”內(nèi)容的主流部分落在“古典音樂(lè)派系、民族音樂(lè)文化”上，在一般的城市或農(nóng)村，面對(duì)普遍音樂(lè)修養(yǎng)只來(lái)源于生活媒體的積累，音樂(lè)欣賞的興趣點(diǎn)落在時(shí)尚、通俗層面的高中生，如何讓他們有興趣去接受要達(dá)到理想化的課標(biāo)所必須的教材主流部分內(nèi)容呢？在欣賞上對(duì)于喝灌了水和飲料（通俗和流行）的現(xiàn)高中生來(lái)說(shuō)，如何讓他們與酒（古典）銜接，慢慢接受酒的醇美與芬芳呢？一般平時(shí)能聽(tīng)到看到的公開課均是精心設(shè)計(jì)，內(nèi)容完整（至少單獨(dú)成品），創(chuàng)意鮮明，選材個(gè)性的一堂課。而學(xué)生的修養(yǎng)不來(lái)源于一時(shí)的公開課，是在于日積月累，這是一個(gè)天長(zhǎng)日久的工程。新課標(biāo)、新教材、怎樣讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)課喜歡更多更高更廣的音樂(lè)，怎樣讓喝慣味覺(jué)直觀的飲料的學(xué)生有興趣來(lái)品陳年老酒，此時(shí)的教師將是一個(gè)非常重要的導(dǎo)演和角色，古典音樂(lè)的教學(xué)是讓學(xué)生積累音樂(lè)文化提升音樂(lè)欣賞修養(yǎng)，音樂(lè)鑒賞能力，培養(yǎng)較高審美情趣的一個(gè)重要內(nèi)容和過(guò)程，日積月累，教師的這塊工作講得大一點(diǎn)，關(guān)系到民族情趣、品質(zhì)、修養(yǎng)的樹立，有意義，有挑戰(zhàn)，可塑可造，任重道遠(yuǎn)。

古典音樂(lè)之所以未被歷史的洪流淘去，保留至今，必有其獨(dú)特的、永恒的魅力所在。而解讀音樂(lè)之高雅，我想，不僅僅在音符、旋律、節(jié)奏中，更多的是音樂(lè)中所體現(xiàn)的人文的精神力量、作曲家內(nèi)心的情感、時(shí)代的縮影。在高中新課改的進(jìn)程中，高雅藝術(shù)，也是音樂(lè)鑒賞模塊中很重要的一部分內(nèi)容。在新教材中，從第七單元到十二單元，就是圍繞西方音樂(lè)為主線展開了一個(gè)豐富的西方音樂(lè)文化的歷史畫卷。通過(guò)一段長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)積累把學(xué)生引進(jìn)高雅藝術(shù)的殿堂。而高中生，無(wú)論是學(xué)業(yè)還是情感上，都屬于萌動(dòng)、困惑、倍感壓力的時(shí)期，流行音樂(lè)的浮躁或許能讓他們精神上有一種宣泄和釋放，而古典音樂(lè)，在我看來(lái)，可以撫平一些狂躁，帶來(lái)心靈的安慰，或是有一種激昂的振奮與鼓勵(lì)的作用?！白寣W(xué)生接受不同的聲音，讓他們自由的選擇，讓音樂(lè)成為快樂(lè)，讓藝術(shù)成為品味?！比绾伟褜W(xué)生帶進(jìn)古典音樂(lè)這個(gè)芬芳醇美的經(jīng)典世界是我的努力也是本新教材的一大重點(diǎn)和難點(diǎn)。

一、良好開端——西方經(jīng)典音樂(lè)六個(gè)單元課程的總啟始課

首先，我是創(chuàng)設(shè)了一堂啟始課，此啟始課開在進(jìn)入西方經(jīng)典音樂(lè)六個(gè)單元之前，本著兩個(gè)目的：

一、“炫” ——讓學(xué)生對(duì)西方經(jīng)典音樂(lè)的大致發(fā)展過(guò)程、派別、地位、名人名著有個(gè)初步地印象；融巴洛克時(shí)期、古典主義、浪漫主義、民族樂(lè)派、印象主義、20世紀(jì)現(xiàn)代主義等派別于一體，讓學(xué)生胸懷一個(gè)即將要進(jìn)入高層次、大規(guī)模的經(jīng)典藝術(shù)領(lǐng)域的宏大激情。此課應(yīng)該是一堂跨越三個(gè)世紀(jì)，縱貫世界古典音樂(lè)各大派系，集大量音樂(lè)名人名著，華麗豐富，用經(jīng)典、著名、個(gè)性、魅力的一些實(shí)例，讓學(xué)生在進(jìn)入西方經(jīng)典音樂(lè)大門前熱血沸騰的一節(jié)課。象古典主義部分，教材中只用貝多芬來(lái)覆蓋，而貝多芬是一個(gè)很個(gè)性化的代表，并不能涵蓋古典主義，所以在這個(gè)啟始課中可以把古典主義的代表人物和特征提到，給學(xué)生一個(gè)清晰的派別印象，而在貝多芬一課中就貝多芬對(duì)古典主義的發(fā)展，立足于他的精神境界來(lái)感受作品，有了進(jìn)一步展開的鋪墊。

二、“懸”——運(yùn)用最個(gè)性、經(jīng)典、傳奇的一些典故、作品等制造懸念，“且聽(tīng)下回分解”，激發(fā)學(xué)生求知的欲望；例如：用通俗鋼琴音樂(lè)《d小調(diào)托卡塔與賦格》和人聲版的這個(gè)作品導(dǎo)入到巴赫的原作，可以在這節(jié)課中埋下伏筆，讓學(xué)生有期待著在巴洛克時(shí)期音樂(lè)這堂課中聽(tīng)到原作，聽(tīng)到管風(fēng)琴的演奏，有欲望去接受老師所說(shuō)的原作濃郁的宗教色彩和巴赫的天才創(chuàng)作，為欣賞用了兩個(gè)合唱隊(duì)，幾個(gè)樂(lè)隊(duì)的《馬太受難曲》埋下筆伏，為對(duì)主、復(fù)調(diào)音樂(lè)和24平均律的了解打下基礎(chǔ)。（附：在主、復(fù)調(diào)的教學(xué)中可以采用最通俗的譜例來(lái)說(shuō)明，例《射雕英雄傳》之《鐵血丹心》，比較容易接受）。甚至可以利用一些音樂(lè)笑話刺激學(xué)生進(jìn)入古典音樂(lè)大門的興趣；也可用音樂(lè)笑話來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，學(xué)生覺(jué)得在以后的社會(huì)生活中沒(méi)有一定的音樂(lè)修養(yǎng)會(huì)影響自己的形象、交際等等，也許這樣的手段似乎不是很正點(diǎn)，但只要能達(dá)到激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也是未嘗不可的。亦可用一些名人（不可思議，常人無(wú)法理解）的感受、評(píng)價(jià)去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。例如，《熱情》的創(chuàng)作背景：據(jù)高爾基回憶說(shuō)，有一次列寧聽(tīng)了《熱情奏鳴曲》以后說(shuō)：“簡(jiǎn)直不知還有什么能比《熱情奏鳴曲》更好的，真想每天都聽(tīng)它一次。真是了不起的、超凡絕俗的音樂(lè)。我一直自豪地、也許是天真地在想：人們竟會(huì)創(chuàng)造出什么樣的奇跡！”由這樣的創(chuàng)作背景激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)生會(huì)想到底什么東西，有那么大魅力，有那么夸張嗎？為進(jìn)入軌道式教學(xué)作絕對(duì)的積極的鋪墊?？梢哉f(shuō)這是在給學(xué)生一個(gè)大概里程框架的同時(shí)又嘩眾取寵的一堂課。

二、趣導(dǎo)的多種手段

如何讓高中生在經(jīng)典音樂(lè)中體會(huì)音樂(lè)的真、善、美，潛移默化地培育他們美好的情操、健全的人格？其實(shí)，在課程中，每一位音樂(lè)大師，他們豐富的閱歷、創(chuàng)作的激情、高尚的人格和不屈的意志等都能或多或少地影響或觸動(dòng)學(xué)生的情感世界。講述音樂(lè)家所處的時(shí)代背景、生活逸事、個(gè)性、經(jīng)歷，除了能幫助學(xué)生更好地了解音樂(lè)作品的個(gè)人風(fēng)格，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生想要了解他們作品的興趣。用作曲家人格的魅力和藝術(shù)的魅力來(lái)感染學(xué)生。由趣味漸漸轉(zhuǎn)向品味。

興趣是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基本動(dòng)力，也是欣賞音樂(lè)最好的老師。聆聽(tīng)音樂(lè)，體驗(yàn)音樂(lè)的美，享受欣賞音樂(lè)的樂(lè)趣，增進(jìn)對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)，養(yǎng)成欣賞音樂(lè)的習(xí)慣，從感性的認(rèn)識(shí)上升為理性的認(rèn)識(shí)，從聽(tīng)賞音樂(lè)到鑒賞和評(píng)價(jià)音樂(lè)。在每一節(jié)課堂教學(xué)上，興趣是一個(gè)前提式的亮點(diǎn)。擺噱的趣導(dǎo)是使一節(jié)課成功的良好開端。例如：●浪漫時(shí)期的“鋼琴音樂(lè)”一課，可以上成是集視聽(tīng)欣賞、師生現(xiàn)場(chǎng)表演的一堂精彩、共振、熱鬧的課（曾聽(tīng)過(guò)寧波陳華老師的“非常鍵盤”、無(wú)錫一中劉曉鵬老師的“肖邦與鋼琴”，均有這樣的成功嘗試。）賞析、記憶、感受、知識(shí)、評(píng)價(jià)等都融合在一個(gè)熱烈的情態(tài)中，這兩堂課中，共同的一個(gè)亮點(diǎn)是教師都結(jié)合了自己的鋼琴演奏，親自彈奏了《革命》等作品，現(xiàn)場(chǎng)的音樂(lè)比音響資料更容易抓住學(xué)生，使得學(xué)生對(duì)鋼琴、對(duì)肖邦的作品有一份更高的欣賞激情。對(duì)教師本人能夠勝任，可以完成的一些東西，教師親自登臺(tái)絕對(duì)勝于視聽(tīng)資料的運(yùn)用；再如●象標(biāo)題音樂(lè)一課，如果由文字的設(shè)懸，在聽(tīng)賞的興趣上會(huì)增加很大的魅力。例如，對(duì)伯遼茲《幻想交響曲》，可用總譜扉頁(yè)上的文字說(shuō)明（幻想交響曲于1832年出版時(shí)，總譜上附有如下說(shuō)明：“一個(gè)具有病態(tài)神經(jīng)質(zhì)和熾烈想象力的年輕音樂(lè)家在一陣失戀的絕望中吞服鴉片企圖自殺，但因分量不足，未致死亡。在陷入沉重的昏迷中，夢(mèng)見(jiàn)許多光怪陸離的幻影，而他的感覺(jué)、情感、記憶全在他病態(tài)的頭腦中轉(zhuǎn)化為一些樂(lè)思與形象。那戀人本身對(duì)他來(lái)說(shuō)也成為一個(gè)旋律，就象是一個(gè)固定樂(lè)思，到處都看得到聽(tīng)得見(jiàn)它。）（喲，一個(gè)神經(jīng)病的幻想啊，怎么樣的音樂(lè)??？）埋下伏筆來(lái)激發(fā)學(xué)生的體驗(yàn)欲望，但要把握住這節(jié)課所設(shè)計(jì)的認(rèn)知目標(biāo)，（即標(biāo)題音樂(lè)）使其穿插于情感目標(biāo)中完成；對(duì)于●民族樂(lè)派的作品，風(fēng)格相對(duì)比較統(tǒng)一，可窺斑見(jiàn)豹，抓住其優(yōu)美如詩(shī)的主題旋律，感受、哼唱、讓學(xué)生在音樂(lè)的聽(tīng)覺(jué)享受上產(chǎn)生一個(gè)亮點(diǎn)是一個(gè)很簡(jiǎn)易的手段；（例如：《沃爾塔瓦捷克的原野和森林》、《芬蘭頌》等作品的主題旋律）。對(duì)于民族樂(lè)派，因?yàn)轱L(fēng)格相對(duì)統(tǒng)一，所以我覺(jué)得根據(jù)教師本人的意向和學(xué)生的狀況更換部分作品也未嘗不可，這樣在教師操作設(shè)計(jì)、學(xué)生接受的能夠方面都能從實(shí)際狀況出發(fā)。而對(duì)●德彪西和他的印象主義音樂(lè)，又是一個(gè)較前面古典主義、浪漫、民族的基礎(chǔ)上全新的派別，對(duì)于這個(gè)章節(jié)，鑒賞立足于感受，有必要采用一種個(gè)性的手段來(lái)加強(qiáng)學(xué)生的體驗(yàn)參與，一種針對(duì)這個(gè)派別作品風(fēng)格更合適的感受方式，如：“涂畫感受”——在一張白紙上表現(xiàn)由聽(tīng)覺(jué)產(chǎn)生的通感體驗(yàn)，這是一個(gè)留給學(xué)生空間很大的表達(dá)感受的方式，又可抓住這個(gè)派別音樂(lè)非語(yǔ)意性的瞬間感受的特征、“色彩背景”——閉目靜聽(tīng)，結(jié)合印象主義音樂(lè)與繪畫中色彩、光線的關(guān)系，有指向性地尋找色彩通感等（詳見(jiàn)案例）。而對(duì)●20世紀(jì)現(xiàn)代主義音樂(lè)，不必強(qiáng)調(diào)作品的完整性，用這個(gè)時(shí)期音樂(lè)的非傳統(tǒng)性、獨(dú)特、不可思議甚至神經(jīng)質(zhì)特征吸引學(xué)生去聽(tīng)賞，所以可利用非常的一些片段介紹（比如：凱奇的《4分33秒》、勛伯格的《一個(gè)華沙幸存者》等）。這個(gè)章節(jié)的一個(gè)目的就是了解這種標(biāo)新立異、個(gè)性夸張、打破傳統(tǒng)、追求極端的音樂(lè)風(fēng)格，并了解其來(lái)源于怎樣的創(chuàng)作手法，怎樣的派別（象偶然音樂(lè)、原始主義、表現(xiàn)主義等），又可從另一個(gè)側(cè)面談到這個(gè)時(shí)期音樂(lè)對(duì)后期音樂(lè)發(fā)展的推動(dòng)，極端而非傳統(tǒng)，但尚有著不可抹殺的積極作用，當(dāng)然評(píng)價(jià)自可留給學(xué)生自己，不需要結(jié)論。另外，教師的自身魅力也相當(dāng)重要，專業(yè)、知識(shí)面、個(gè)性、語(yǔ)言風(fēng)格、教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)設(shè)計(jì)等等都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有著很大的影響。

三、輔助手段

除上述趣導(dǎo)方式外，校園廣播、音樂(lè)角、樂(lè)隊(duì)、社團(tuán)研究、參與交流、自主自導(dǎo)性學(xué)習(xí)等都是增加學(xué)習(xí)興趣的輔助手段。在講述西方音樂(lè)流派時(shí)，通過(guò)一系列作曲家的作品介紹賞析，除了完成課標(biāo)的要求——了解西方音樂(lè)的發(fā)展歷史之外，可以補(bǔ)充介紹一下不同時(shí)期音樂(lè)家對(duì)交響樂(lè)發(fā)展的貢獻(xiàn)和地位；引入交響樂(lè)及交響樂(lè)隊(duì)的介紹；可以通過(guò)不同交響樂(lè)器組的樂(lè)器的音色差異、表現(xiàn)出的獨(dú)特個(gè)性，讓學(xué)生除了了解之外，懂得辨聽(tīng)，幫助他們豐富自己的視野，更好地理解音樂(lè)大師的作品內(nèi)涵；比較一些音樂(lè)大師的原作和經(jīng)典作品，在有一定欣賞基礎(chǔ)和興趣之下，可以適當(dāng)?shù)剡x擇一些好的、較為經(jīng)典、雅俗共賞的交響音樂(lè)會(huì)給學(xué)生欣賞，并教授一些觀看音樂(lè)會(huì)的禮儀禮節(jié)；多讀報(bào)、多了解音樂(lè)資訊，提供給學(xué)生最前沿的音樂(lè)信息；自制經(jīng)典音樂(lè)音響資料庫(kù)，可由學(xué)生自行點(diǎn)擊欣賞；組織一些切實(shí)可行的欣賞并走進(jìn)高雅音樂(lè)的活動(dòng)，如：每年的維也納新年音樂(lè)會(huì)，都會(huì)由中央電視臺(tái)直播，可提前在學(xué)校的公告欄公布這個(gè)信息，在此之前，可在課堂上簡(jiǎn)單介紹一下施特勞斯家族的成員、音樂(lè)，以及維也納新年音樂(lè)會(huì)的傳統(tǒng)和歷史。后續(xù)可以組織課堂上觀后感的評(píng)論或討論活動(dòng)等等；再比如：學(xué)校的校園文化藝術(shù)節(jié)，組織器樂(lè)的比賽或是銅管樂(lè)隊(duì)的演出，可以組織學(xué)生參與其中，讓無(wú)論是演奏或是觀看的學(xué)生，更貼近高雅藝術(shù)，讓古典音樂(lè)離我們不再那么遙遠(yuǎn)，而是就在學(xué)生的身邊。這一系列的活動(dòng)，都可以輔助我們的教學(xué)，讓課堂上的知識(shí)，不再那么教條，變得鮮活起來(lái)，讓學(xué)生所學(xué)的知識(shí)可以運(yùn)用在生活之中，讓學(xué)生在實(shí)踐中，走出聽(tīng)不懂或是不愿意接受高雅藝術(shù)或古典音樂(lè)的心理誤區(qū)。趣導(dǎo)對(duì)于西方經(jīng)典音樂(lè)的課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)是一個(gè)達(dá)到成功所必備的良好開端，體現(xiàn)學(xué)科魅力的重要手段，也是新課程與現(xiàn)階段高中生課堂學(xué)習(xí)的和諧的橋梁。

第五篇：談美術(shù)鑒賞心得體會(huì)

短暫的美術(shù)鑒賞課程就這么告一段落了，我仍有種意猶未盡的感覺(jué)。本學(xué)期，我選修了“美術(shù)鑒賞”這門藝術(shù)學(xué)科。原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，我從小就非常喜歡美術(shù)方面的東西，對(duì)這些看似神秘的藝術(shù)形態(tài)十分好奇，很想從這課程當(dāng)中得到一些藝術(shù)的知識(shí)與熏陶。通過(guò)對(duì)美術(shù)作品的鑒賞不僅可以學(xué)到美術(shù)知識(shí)，更重要的是可以培養(yǎng)創(chuàng)造美的能力。對(duì)我們的性格、感情、人生觀和價(jià)值觀等方面都有非常重要的意義，也可以培養(yǎng)我們的積極性和主動(dòng)性，使藝術(shù)素養(yǎng)以及人文修養(yǎng)得到進(jìn)一步的提升。

通過(guò)這幾個(gè)星期的短暫學(xué)習(xí)，我收獲良多。美術(shù)鑒賞使我開闊了眼界，也使我領(lǐng)略到了美術(shù)領(lǐng)域的獨(dú)特魅力。人類生活的世界是極其廣闊的，生活內(nèi)容無(wú)比豐富，但對(duì)每個(gè)兒人來(lái)講，不管他如何見(jiàn)多識(shí)廣，也不可能體驗(yàn)到社會(huì)生活的一切方面。然而，借助于古今中外許多優(yōu)秀的美術(shù)作品，卻可以使我們形象地接觸到許多人生與經(jīng)歷遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能涉及的廣闊領(lǐng)域。

在美術(shù)上，我國(guó)發(fā)展的尤為迅速，從古到今，山水畫、人物畫、花鳥畫等描寫的是淋漓盡致，發(fā)展是非常值得我們驕傲的。對(duì)我印象最深的是在上海世博會(huì)上看到的《清明上河圖》。由北宋的張擇端費(fèi)勁精力所作的一幅驚世之作。我駐足在這幅唯美的畫前，被它的美麗與精致所深深得吸引住了。

回家后我在網(wǎng)上還有一些文獻(xiàn)上查找了很多關(guān)于《清明上河圖》的資料，了解到《清明上河圖》為絹本、淡設(shè)色，高24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，原作現(xiàn)藏北京故宮博物院?！肚迕魃虾訄D》繼承發(fā)展了中國(guó)古代風(fēng)俗畫，更繼承了北宋前期歷史風(fēng)俗畫的優(yōu)良傳統(tǒng)，以精致的工筆，記錄了北宋時(shí)期，首都清明時(shí)節(jié)郊區(qū)、河兩岸的自然風(fēng)光，城內(nèi)建筑和民生的繁華景象。

《清明上河圖》具有極大的考史價(jià)值，北宋年間的卞京，城內(nèi)河流貫通，交通發(fā)達(dá)，為全國(guó)水陸交通中心。汴京城中有許多熱鬧的街市，街市開設(shè)有各種店鋪，甚至出現(xiàn)了夜市。逢年過(guò)節(jié)，京城更是熱鬧非凡。為了表現(xiàn)京城的繁榮昌盛，張擇端選擇了清明這個(gè)重要節(jié)日的景象進(jìn)行了詳細(xì)的描述。

《清明上河圖》的中心是由一座虹形大橋和橋頭大街的街面組成。粗略的看一看，雜亂無(wú)。細(xì)細(xì)的一瞧，這些人是不同行業(yè)的人，從事著各種活動(dòng)。大橋西側(cè)有一些攤販和許多游客。貨攤上擺有刀、剪、雜貨。有賣茶水的，有看相算命的。許多游客憑著橋側(cè)的欄桿，或指指點(diǎn)點(diǎn)，或在觀看河中往來(lái)的船只。大橋中間的人行道上，是一條熙熙攘攘的人流；有坐轎的，有騎馬的，有挑擔(dān)的，有趕毛驢運(yùn)貨的，有推獨(dú)輪車的……街道兩邊是茶樓，酒館，當(dāng)鋪等。街道兩旁的空地上還有不少?gòu)堉髠愕男∩特?。街上還是行人不斷：有挑擔(dān)趕路的，有駕牛車送貨的，有趕著毛驢拉貨車的，有駐足觀賞景色的。河上來(lái)往的船只很多，可謂千帆競(jìng)發(fā)，百舸爭(zhēng)流。有的停泊在碼頭附近，有的正在河中行駛。有的大船由于負(fù)載過(guò)重，船主雇了很多纖夫在拉船行進(jìn)。有只載貨的大船已駛進(jìn)大橋下面，很快就要穿過(guò)橋洞了。這時(shí)，這只大船上的船夫顯得十分忙亂，快要撞到橋上了，這一場(chǎng)面，引起了橋上游客和鄰近船夫的關(guān)注。張擇端將其描繪得栩栩如生，更增添了其生活氣息。

從《清明上河圖》中可以看到幾個(gè)非常鮮明的藝術(shù)特色：第一、內(nèi)容豐富?！肚迕魃虾訄D》大到廣闊的原野、浩瀚的河流、高聳的城郭，細(xì)到舟車上的釘鉚、攤販上的小商品、市招上的文字，和諧地組織成統(tǒng)一整體。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點(diǎn)心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋梁、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。《清明上河圖》中畫有八百一十五人，各種牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋樓閣三十多棟，推車乘轎也有二十多件。如此豐富多彩的內(nèi)容，為歷代古畫中所罕見(jiàn)。各色人物從事的各種活動(dòng)，神情氣質(zhì)也各異而且穿插安排著各種活動(dòng)，其間充滿著戲劇性的情節(jié)沖突，令觀者看業(yè)，饒有無(wú)窮回味。

第二、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，繁而不亂?？少F的是，如此豐富多彩的內(nèi)容，主體突出，首尾呼應(yīng)，全卷渾然一體。畫中每個(gè)人物、景象、細(xì)節(jié)，都安排得合情合理，疏密、繁簡(jiǎn)、動(dòng)靜、聚散等畫面關(guān)系，處理得恰到好處，達(dá)到繁而不雜，多而不亂。充分表現(xiàn)了畫家對(duì)社會(huì)生活的深刻洞察力和高度的畫面組織和控制能力。第三、在技法上，大手筆與精細(xì)的手筆相結(jié)合，善于選擇那些既具有形象性和富于詩(shī)情畫意，又具本質(zhì)特征的事物、場(chǎng)面及情節(jié)加以表現(xiàn)。十分細(xì)致入微的生活觀察，刻劃每一位人物、道具。每個(gè)人各有身份，各有神態(tài)，各有情節(jié)。房屋、橋梁等建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描繪一筆不茍。車馬船只面面俱到，謹(jǐn)毛而不失全貌，不失其勢(shì)。比如船只上的物件、釘鉚方式，甚至結(jié)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

張擇端具有高度的藝術(shù)概括力，使《清明上河圖》達(dá)到了很高的藝術(shù)水準(zhǔn)。《清明上河圖》豐富的內(nèi)容，眾多的人物，規(guī)模的宏大，都是空前的。《清明上河圖》的畫面疏密相間，有條不紊，從寧?kù)o的郊區(qū)一直畫到熱鬧的城內(nèi)街市，處處引人入勝。這幅畫描繪的是汴京清明時(shí)節(jié)的繁榮景象，是汴京當(dāng)年繁榮的見(jiàn)證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。通過(guò)這幅畫，我們了解了北宋的城市面貌和當(dāng)時(shí)各階層人民的生活。總之，《清明上河圖》具有極高的史料價(jià)值。

我不得不佩服前人豐富的想象力和創(chuàng)造力，前人給我們留下了很多寶貴的財(cái)富與經(jīng)驗(yàn)，而我們要做的就是在生活和生產(chǎn)中發(fā)揮這種想象力與創(chuàng)造力，創(chuàng)建我們美好的家園。并且盡我們最大的努力來(lái)保護(hù)好這些絕無(wú)僅有的財(cái)富。幾個(gè)星期的美術(shù)鑒賞課程確實(shí)讓我學(xué)到了很多東西，最重要的是我學(xué)會(huì)了用欣賞的眼光去看待事物，去發(fā)現(xiàn)我們身邊的平凡的美麗。而這些東西顯然是平時(shí)的課本上無(wú)法領(lǐng)悟到的。當(dāng)我們都學(xué)會(huì)去欣賞身邊的美麗時(shí)，我們的生活也必將如藝術(shù)品那般生動(dòng)。