第一篇：高中美術(shù)鑒賞試題答案

高中美術(shù)鑒賞試題 答案

一、多項(xiàng)選擇（每題5分）

1、美術(shù)是：

A造型藝術(shù)b空間藝術(shù)c時(shí)間藝術(shù)d視覺藝術(shù)e視聽藝術(shù)f語(yǔ)言藝術(shù)

2、美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為：

3、美術(shù)在形式語(yǔ)言上劃分為：

表象藝術(shù)d形式藝術(shù)人體藝術(shù)g構(gòu)成藝術(shù)

4、屬于具象藝術(shù)的作品有：

a向日葵b蒙娜麗莎c開國(guó)大典d被牛肉片包圍的百老匯的爵士樂e說(shuō)唱俑f米洛斯的阿芙洛蒂特g清明上河圖

5、形式美的語(yǔ)言規(guī)則中最重要的是：

a變化與統(tǒng)一b對(duì)比與和諧c對(duì)稱與均衡d比例與尺度e節(jié)奏與韻律

6、文藝復(fù)興巨匠米開朗基羅的作品有：

A大衛(wèi)b小衛(wèi)c斷臂維納斯d勝利女神e摩西f西斯廷教堂天頂畫g拉奧孔

7、對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)山水畫的描述正確的是：

a形神兼?zhèn)?b以形寫神借物抒情

8、屬于西方藝術(shù)后印象主義的畫家有：

尼采 c莫奈 e馬奈畢加索

9、中國(guó)民間美術(shù)的藝術(shù)語(yǔ)言的特性：

A寫實(shí)性b寫意性c寓意性d象征性e科學(xué)性f文化性g藝術(shù)性

10、下面屬于廟堂建筑的有：

A故宮b天壇c泰姬陵d科隆大教堂e明十三陵f蓮花教堂g郎香教堂

二、連線題(每題20分)

1、中國(guó)園林雖由人造宛如天開

6、亞威農(nóng)少女畢加索

2、日本傳統(tǒng)園林枯山水

7、蛙聲十里出山泉齊白石

3、意大利古典園林人文主義

8、群馬圖徐悲鴻

4、法國(guó)古典園林馴服自然

9、內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感達(dá)利

5、英國(guó)古典園林風(fēng)景如畫

10、吶喊蒙克

三、簡(jiǎn)答（每題10分）

說(shuō)說(shuō)西方現(xiàn)代美術(shù)的流派有哪些？談?wù)勀愕目捶ǎ磕阆矚g哪個(gè)或哪些流派？為什么？

印象派新印象派后印象派野獸派 立體派 未來(lái)派 表現(xiàn)派 抽象派 超現(xiàn)實(shí)主義 象征主義 構(gòu)成主義 至上主義

第二篇：高中美術(shù)鑒賞

尊敬的各位評(píng)委、老師：大家好！今天我說(shuō)課的內(nèi)容是人教版高中一年級(jí)《美術(shù)鑒賞》第二課《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》中的第一課時(shí)內(nèi)容。

下面我將從說(shuō)教材、說(shuō)學(xué)情分析、說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法、說(shuō)教學(xué)過(guò)程、說(shuō)教學(xué)反思這幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)一說(shuō)本課的教學(xué)。

一、說(shuō)教材

《傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈--玉器、陶瓷和青銅器藝術(shù)》是中國(guó)美術(shù)鑒賞部分的第二課，屬于工藝美術(shù)類別。本課講述了古代玉器、陶瓷和青銅器的發(fā)展與文化內(nèi)涵以及它們的審美對(duì)中國(guó)文化、社會(huì)習(xí)俗的深遠(yuǎn)影響。本課所涉及的玉器、陶瓷、青銅器，在中國(guó)古代都達(dá)到很高的藝術(shù)成就，是中華先民對(duì)人類文化做出的重要貢獻(xiàn)。本課可分為三個(gè)課時(shí)來(lái)完成，這節(jié)課我著重講述古代的玉器藝術(shù)。作為普通高中階段美術(shù)科目的學(xué)習(xí)模塊之一，美術(shù)鑒賞課程是重在幫助學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)中外美術(shù)作品的過(guò)程，逐步提高其藝術(shù)鑒賞力，養(yǎng)成健康的審美情趣，形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。

結(jié)合新課標(biāo)、教材內(nèi)容及學(xué)生的年齡特點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了以下教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)： 教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞,引導(dǎo)學(xué)生了解人類審美意識(shí)的萌生與發(fā)展 歷史以及玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響，由此幫助學(xué)生對(duì) 傳統(tǒng)工藝美術(shù)獲得初步認(rèn)知。

2、從造型和裝飾（圖案）入手,引導(dǎo)學(xué)生鑒賞工藝美術(shù)作品。

3、通過(guò)古代玉器作品的欣賞,打開學(xué)生的欣賞眼界,增長(zhǎng)學(xué)生的藝術(shù)知識(shí),提高其藝術(shù)鑒賞力,培養(yǎng)健康的審美情趣,形成熱愛中華民族文化、尊重世界多元文化的情感和立場(chǎng)。教學(xué)難點(diǎn)和重點(diǎn)：

本課的難點(diǎn)在于如何通過(guò)對(duì)古代玉器的欣賞，理解玉器在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的特殊地位和具體的應(yīng)用。所以必須對(duì)古代社會(huì)的禮制做初步的介紹，使學(xué)生理解“君子比德于玉”的特殊歷史意義,就成為了本課的重點(diǎn)所在。

二、說(shuō)學(xué)情分析

在日常生活中，我們經(jīng)常都能見到玉。因而，學(xué)生對(duì)玉的概念并不陌生。但是，他們真正能夠近距離地接觸一些玉制品卻又是不容易的事情。因此，學(xué)生對(duì)玉器缺乏全面的了解和認(rèn)識(shí)，對(duì)玉器的文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值這方面知識(shí)更加淡陌。所以就必須多以實(shí)例來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器的探究和熱情。

三、說(shuō)教法

根據(jù)本課的教學(xué)目標(biāo)要求，結(jié)合教學(xué)中的重難點(diǎn)問題以及學(xué)生的實(shí)際情況，在教學(xué)中我主要采用講授法、探索法、討論法、歸納提煉

和課件演示相結(jié)合的多種教學(xué)方法與策略，綜合協(xié)調(diào)，靈活變通，既 充分發(fā)揮教師引導(dǎo)的主導(dǎo)作用，更彰顯學(xué)生參與欣賞的主體地位。

四、說(shuō)學(xué)法 “教是為了不教”。與教法相適應(yīng)，以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官參與欣賞活動(dòng)，在教師引導(dǎo)下，運(yùn)用探究、欣賞、感悟、參與、想象、討論評(píng)述相結(jié)合的學(xué)習(xí)方法，最大限度地發(fā)揮學(xué)生在欣賞活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

五、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

環(huán)節(jié)一：直接導(dǎo)入，進(jìn)入主題

上課便向?qū)W生指出：“玉，在中國(guó)有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化涵義。包含著古人無(wú)窮無(wú)盡的理想追求和精神向往。古往今來(lái)，人們把一切美好的東西以玉喻之，更把生命的理念寄托于玉?？梢?，玉在中國(guó)文化中的地位是多么重要?！边@種總結(jié)性的導(dǎo)入不僅可以快速進(jìn)入主題，使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，還能引發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思考與好奇感，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這時(shí)出示“玉”字的甲骨文字形圖片，向?qū)W生提問：你們猜猜，這是一個(gè)什么字？當(dāng)學(xué)生回答出來(lái)之后，我又繼續(xù)提問：那么同學(xué)們喜歡玉嗎？喜歡玉的什么？都知道哪些與玉有關(guān)的詞語(yǔ)，請(qǐng)列舉出來(lái)（請(qǐng)2位同學(xué)到黑板上分別寫出兩個(gè)以“玉”為部首的漢字和兩個(gè)帶“玉”的成語(yǔ)）；

當(dāng)學(xué)生在黑板上寫的時(shí)候，叫其他同學(xué)在下面嘗試寫一寫，這時(shí)便提出：詞語(yǔ)中的“玉”為什么要這樣應(yīng)用？它到底有著什么樣的意義呢？那今天大家就一起去感受一下我們傳統(tǒng)藝術(shù)的根脈——玉器的魅力吧。（板書課題）。新課標(biāo)指出美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用與之相適應(yīng)的教學(xué)組織形式，創(chuàng)設(shè)充滿藝術(shù)美感的課堂環(huán)境與氛圍。這個(gè)環(huán)節(jié)，意在營(yíng)造良好的欣賞氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的想象及判斷能力，激發(fā)學(xué)生對(duì)玉器知識(shí)的了解興趣，為后面的自主欣賞奠定基礎(chǔ)。環(huán)節(jié)二：自主探究，整體把握

這時(shí)，我播放紅山文化后期典型的代表性作品《豬龍玉雕》、《玉龍》以及商代的《俏色玉鱉》。引導(dǎo)學(xué)生觀察這些圖片，讓學(xué)生感受并發(fā)現(xiàn)古代玉器的造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美以及工藝美。

1、用這張圖片引導(dǎo)學(xué)生觀察造型為豬首龍身的奇特玉器，并通過(guò)對(duì)玉器十分逼真的刻畫描述讓學(xué)生感受到玉器的造型美、工藝美。

2、用《玉龍》這張圖片，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)其形體酷似甲骨文中的“龍”字圖案及顏色的描述，感受到玉器的裝飾美和色彩美。

3、通過(guò)對(duì)商代俏色玉鱉的背景、材質(zhì)、形狀及顏色的介紹，引導(dǎo)學(xué)生觀察出玉器的材質(zhì)美、造型美和色彩美。

將學(xué)生觀察到的玉器的特點(diǎn)（造型美、材質(zhì)美、色彩美、裝飾美、工藝美）寫在黑板上，緊接著出示不同時(shí)代的古玉器圖片，讓學(xué)生通過(guò)小組合作交流的方式分析鑒別這些玉器作品及它們?cè)诋?dāng)時(shí)社會(huì)中的用途，自主發(fā)現(xiàn)感知玉的淺層次內(nèi)涵和意義。

在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)上，我再進(jìn)行歸納總結(jié)出以下幾個(gè)問題：（板書）什么是玉？玉可以分哪為幾類？玉的發(fā)展先后經(jīng)歷了哪些文化時(shí)代？玉器在制作過(guò)程中體現(xiàn)了哪幾種不同的審美追求？

這一環(huán)節(jié)主要是培養(yǎng)學(xué)生的自主鑒賞意識(shí)，通過(guò)自主討論的成果展示，由淺入深，讓學(xué)生對(duì)玉的文化內(nèi)涵有一個(gè)初步的概念性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生深入探索的興趣，最后由教師點(diǎn)評(píng)引出教學(xué)重點(diǎn)。

環(huán)節(jié)

三、欣賞感悟，突破難點(diǎn) 此環(huán)節(jié)分為三個(gè)小環(huán)節(jié)進(jìn)行：

1、欣賞視頻，自主發(fā)現(xiàn)。這時(shí)我出示“君子比德于玉”的視頻資料，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)玉與君子品德的相同之處，為下文學(xué)生理解“玉在當(dāng)時(shí)社會(huì)中對(duì)人們品格潛移默化的影響”奠定基礎(chǔ)。

2、說(shuō)文解玉，深化內(nèi)涵。緊接著，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生探討交流古代文字中對(duì)玉的描述，深層次理解古代玉對(duì)人們品質(zhì)的影響。孔子曰:“昔者君子比德于玉焉。溫潤(rùn)而澤，仁也。慎密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如墜，禮也。叩之其聲，清越以長(zhǎng)，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也?！惫湃税讶说牡赖?、德操與玉相比，君子佩玉以潔身明志，因此形成“君子無(wú)故玉不去身”的傳統(tǒng)理念，引發(fā)學(xué)生思考：中國(guó)的傳統(tǒng)道德有什么，你認(rèn)為能和傳統(tǒng)道德聯(lián)系起來(lái)的玉的特點(diǎn)有那些？

3、統(tǒng)籌探討，發(fā)現(xiàn)問題。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合視頻與文字內(nèi)容分組討論，然后交流，在討論過(guò)程中總結(jié)出以下幾個(gè)問題：“君子無(wú)故，玉不去身”的含義、“君子比德于玉”的含義。當(dāng)學(xué)生發(fā)表見解后，我再進(jìn)行升華提煉，特別是將“君子比德于玉”作為重點(diǎn)討論。它闡述了古代人對(duì)玉在審美上的一個(gè)升華，起先是把玉作為裝飾品或祭祀神靈的禮器，后來(lái)在磨制過(guò)程中，對(duì)于玉的審美理解逐漸超出了實(shí)用的目的，使玉成為“財(cái)富、權(quán)威和精神”的象征，甚至把對(duì)玉的審美比附于社會(huì)道德規(guī)范，從而突破本課的重難點(diǎn)。環(huán)節(jié)

四、細(xì)致欣賞，深入體驗(yàn) 欣賞古今玉器制品，探討：

古代玉器和現(xiàn)代玉器相比，有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)？

利用比較式教學(xué)把相關(guān)的美術(shù)作品置于同一欣賞環(huán)境中，可以讓學(xué)生加深對(duì)被欣賞作品的理解和體會(huì)。美術(shù)鑒賞就是要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，并學(xué)會(huì)用美術(shù)語(yǔ)言來(lái)評(píng)價(jià)美術(shù)作品，學(xué)會(huì)用藝術(shù)思維的方式認(rèn)知世界，提高美術(shù)素養(yǎng)。在這個(gè)環(huán)節(jié)中，通過(guò)學(xué)生的自主欣賞，開闊他們的審美眼界，增長(zhǎng)藝術(shù)知識(shí)，提高其藝術(shù)鑒賞力，形成健康的審美情趣，并鼓勵(lì)學(xué)生去感受和體驗(yàn)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。這也是本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)。環(huán)節(jié)

五、引導(dǎo)總結(jié)，回顧難點(diǎn)

結(jié)合前面所學(xué)的內(nèi)容，請(qǐng)同學(xué)歸納一下不同時(shí)代的“玉”在人們生活中功能的演變？引導(dǎo)學(xué)生回答，我再進(jìn)行總結(jié)，再次強(qiáng)調(diào)本課的難點(diǎn)。

教育藝術(shù)不在于傳授知識(shí)，而在于喚醒、激發(fā)、鼓勵(lì)，使學(xué)生真正體驗(yàn)到美術(shù)與人們生活的密切關(guān)系，陶冶審美情操，從而提高生活品質(zhì)。

六、教學(xué)反思

在上完這節(jié)課，我進(jìn)行了教學(xué)反思。因?yàn)橛袷幕c學(xué)生的生活

距離較遠(yuǎn)，學(xué)生比較生疏，平時(shí)的關(guān)注程度與其他藝術(shù)門類及品種有相當(dāng)?shù)牟罹?。所以在講本課時(shí)我盡可能的從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從具體作品鑒賞入手，從而培養(yǎng)他們對(duì)學(xué)習(xí)鑒賞的興趣。

本節(jié)課主要想讓學(xué)生了解有關(guān)“玉”的一些知識(shí)，了解玉器的豐富內(nèi)涵和對(duì)中國(guó)文化的深遠(yuǎn)影響。課前搜集了大量關(guān)于玉器的資料，把學(xué)生可能想到的，或想不到的都做了充分的準(zhǔn)備，所以上課胸有成竹，有條不紊。學(xué)生對(duì)本課的教學(xué)模式也很感興趣，學(xué)生回答問題時(shí)，個(gè)個(gè)思維敏捷、發(fā)言踴躍，讓我深受感動(dòng)。深刻體會(huì)到了改變已有教學(xué)模式的重要性和緊迫性，堅(jiān)持把課堂還給學(xué)生。只有讓學(xué)生真正做了課堂的主人，他們才能體會(huì)學(xué)習(xí)的快樂，成功的喜悅。

我的說(shuō)課結(jié)束了，謝謝大家！

第三篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃

2010-2011學(xué)高中美術(shù)鑒賞

教學(xué)計(jì)劃

為了貫徹國(guó)家新一輪基礎(chǔ)教育改革的精神，真正實(shí)施素質(zhì)教育，并結(jié)合我校的實(shí)際情況，結(jié)合美術(shù)學(xué)科特點(diǎn)，貫徹以學(xué)生自主學(xué)習(xí)的理念，提高學(xué)生美術(shù)修養(yǎng)和觀察能力、分析能力和創(chuàng)造能力，特制定如下計(jì)劃。

一、學(xué)生情況分析：

大部分同學(xué)初中沒上過(guò)美術(shù)課，對(duì)美術(shù)課早已麻木，不了解其對(duì)健康心理的塑造和個(gè)人素質(zhì)的完善有不可取代的作用，一幅經(jīng)典繪畫直觀的形象和蘊(yùn)涵的豐富哲理會(huì)影響人的一生。但學(xué)生由于有了一定生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，領(lǐng)悟能力有所提高，因此他們可以接觸和吸收一些繪畫乃至美術(shù)領(lǐng)域的內(nèi)在高品質(zhì)的文化。這也是對(duì)他們個(gè)人美術(shù)素養(yǎng)的一種熏陶和提高。

二、教材分析：

“美術(shù)鑒賞”是普通高中階段美術(shù)科目中的一個(gè)內(nèi)容系列，是在義務(wù)教育階段美術(shù)課程中“欣賞;評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的基礎(chǔ)上更高層次的拓展與延伸。美術(shù)鑒賞活動(dòng)能幫助學(xué)生在欣賞、鑒別與評(píng)價(jià)美術(shù)作品的過(guò)程中，逐步提高審美能力，形成熱愛本民族文化、尊重世界多元文化的情感和態(tài)度。

三、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo) ： 1)、從形式多樣的美術(shù)作品中學(xué)會(huì)感受美術(shù)的語(yǔ)言美。

2)、掌握外國(guó)繪畫的各個(gè)時(shí)期和各時(shí)期一些著名的畫家及其作品。4)、了解優(yōu)秀的建筑和雕塑并感受他們的內(nèi)在表達(dá)語(yǔ)言。

2、理解目標(biāo)：

1)、學(xué)會(huì)分析一些優(yōu)秀繪畫作品的美術(shù)特點(diǎn)。2)、能夠說(shuō)出一些具有代表性的美術(shù)作品。3）、理解和體會(huì)部分美術(shù)作品的特征和美術(shù)語(yǔ)言。

三、具體實(shí)施措施：

1、在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，發(fā)揮美術(shù)鑒賞課審美教育的主渠道作用，平時(shí)認(rèn)真鉆研教學(xué)大綱，吃透教材，恰當(dāng)熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，特別是先進(jìn)的教學(xué)媒體，使學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)的主人。

充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使高中美術(shù)欣賞課與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)合理的整合起來(lái)。使用電腦課件進(jìn)行授課，讓學(xué)生自己接觸信息技術(shù)，通過(guò)信息技術(shù)的手段和渠道去了解美術(shù)。也可以經(jīng)常的改變一些形式，從而使信息技術(shù)和美術(shù)學(xué)科很好的整合，讓學(xué)生接受，讓學(xué)生歡迎。以達(dá)到課堂教學(xué)的改革與創(chuàng)新，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。真正提高學(xué)生的整體素質(zhì)。

3、課堂教學(xué)延伸

為了發(fā)展學(xué)生自覺自主學(xué)習(xí)的能力，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)讓學(xué)生在課后的業(yè)余時(shí)間，從網(wǎng)絡(luò)上搜集一些課本上所沒有涉及的內(nèi)容，可以是優(yōu)秀美術(shù)作品，優(yōu)秀的畫家或者是畫家的生平趣事等等，各種關(guān)于美術(shù)的知識(shí)內(nèi)容。培養(yǎng)他們的積極性和主動(dòng)性，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)這個(gè)龐大的信息資源庫(kù)，很容易找到一些書本上沒有的美術(shù)知識(shí)。在課堂上則可以組織學(xué)生進(jìn)行彼此之間的交流活動(dòng)，可以語(yǔ)言描述，也可以通過(guò)計(jì)算機(jī)來(lái)展示自己所搜集到的有趣的有特點(diǎn)的美術(shù)知識(shí)。使他們不單單局限于書本上一些內(nèi)容單

一、枯燥的東西，讓學(xué)生自我選擇想了解的有趣的，豐富的美術(shù)世界。提高學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的能力。讓學(xué)生走出教室、走出校園、走向社會(huì)。

第四篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)計(jì)劃

2011-2012高一下學(xué)期美術(shù)教學(xué)計(jì)劃

新學(xué)年開始了，作為一名美術(shù)老師，有責(zé)任培養(yǎng)同學(xué)們?nèi)ビ^察，認(rèn)識(shí)和發(fā)掘我們生活中的美，并且把這種認(rèn)識(shí)上升為一種自覺的美育過(guò)程和途徑,讓同學(xué)們?cè)诿佬g(shù)的學(xué)科中得到美的熏陶。讓他們知道學(xué)好美術(shù)不只是學(xué)習(xí)畫冊(cè)，圖片中的美，更重要的是讓他們?nèi)グl(fā)掘平凡生活中的美，現(xiàn)實(shí)生活中的美，這才是最主要的目的。法國(guó)雕塑家羅丹說(shuō)：“在我們的生活中不是缺少美，而是缺少一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！弊屗麄?cè)趯W(xué)習(xí)美術(shù)的過(guò)程中去熱愛生活熱愛大自然，去包容生活中的缺點(diǎn)，而改變氣質(zhì)，變化性情，做一個(gè)愛美能在生活中發(fā)現(xiàn)美并且去創(chuàng)造美，做一個(gè)德智體美勞全面發(fā)展的有用人才。

一、教學(xué)總體目標(biāo)： 從學(xué)生身邊環(huán)境熟悉的事物中發(fā)現(xiàn)美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的情感，通過(guò)觀察、記憶、想象表現(xiàn)生活中有特色的環(huán)境，體驗(yàn)生活的情趣，提高繪畫表現(xiàn)技能，學(xué)會(huì)裝飾，美化生活，提高學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力和設(shè)計(jì)、想象、創(chuàng)造的能力。

二、教學(xué)重難點(diǎn)：

通過(guò)美術(shù)教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體驗(yàn)周圍生活和大自然的美感，激發(fā)學(xué)生美術(shù)表現(xiàn)和美術(shù)創(chuàng)造的欲望，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新與實(shí)踐能力,培養(yǎng)健康的體魄和健康的心理,健康的審美情趣和豐富多彩的生活方式,從小培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力和人文素養(yǎng),為適應(yīng)終身學(xué)習(xí)與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。通過(guò)啟發(fā)聯(lián)想訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，培養(yǎng)良好的觀察習(xí)慣和觀察能力，陶冶學(xué)生情操,發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力。

造型·表現(xiàn)課：通過(guò)畫、剪、撕、貼等方式,讓學(xué)生嘗試用不同的工具和材料,通過(guò)看看、畫畫、做做等方法大膽、自由地把所感所想的事物表現(xiàn)出來(lái),體驗(yàn)造型活動(dòng)的樂趣。設(shè)計(jì)·應(yīng)用課：通過(guò)嘗試各種不同工具,用身邊容易找到的各種媒材,通過(guò)想想.、看看、畫畫、做做等方法進(jìn)行簡(jiǎn)單的組合和裝飾,體驗(yàn)設(shè)計(jì)制作活動(dòng)的樂趣。

欣賞·評(píng)述課：通過(guò)觀賞自然和各類美術(shù)作品的形與色,用簡(jiǎn)單的話語(yǔ)大膽的表現(xiàn)自己的感受,并從中得到美的享受。

綜合· 探索課：采用造型游戲的方式進(jìn)行無(wú)主題或有主題的想象、創(chuàng)作、表演和展示。

三、教學(xué)措施：

課堂上努力給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松開闊的空間,鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見,改變課程評(píng)價(jià)過(guò)于強(qiáng)調(diào)甄別與選擇的功能,推行發(fā)展性評(píng)價(jià),倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,積極探究,保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。課堂教學(xué)中注意挖掘?qū)W生的閃光點(diǎn),尊重學(xué)生的自尊心,讓學(xué)生在教師的關(guān)愛中學(xué)習(xí),在玩中學(xué),促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性形成和全面發(fā)展。

1、教師方面：

做學(xué)生發(fā)展的組織者、促進(jìn)者，充分尊重學(xué)生的主體地位，放手讓學(xué)生去實(shí)踐、去思考、去探索、去討論、去創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)自己的想象展示作品。（1）、做好課前準(zhǔn)備，精心制作教具。

（2）、運(yùn)用各種教學(xué)手段，學(xué)生更多的創(chuàng)造空間，鼓勵(lì)學(xué)生的探索精神與大膽創(chuàng)造，在情感體驗(yàn)中提高想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生繪畫興趣。

（3）、在教學(xué)環(huán)節(jié)和活動(dòng)方式布局上，注意開放性和立體性，真正做到以人為本。（4）、靈活改進(jìn)示范過(guò)程的傳授方式，活躍課堂氣氛。（5）、教學(xué)內(nèi)容的選擇要少而精，并注意學(xué)科之間的聯(lián)系。

（6）、拓展教學(xué)思路，因材施教，因地制宜，以求達(dá)到最佳教學(xué)效果。

2、學(xué)生方面：

充分利用身邊的各種材料及所學(xué)知識(shí)，動(dòng)腦筋制做作品，學(xué)會(huì)合作，并妥善保存自己的設(shè)計(jì)作品。

四、教材的特殊處理：

1．新課程改革中雖然不提倡教師板演，但是我覺得適當(dāng)?shù)氖痉?，也能促進(jìn)課程的學(xué)習(xí)。2．一些手工課需要涉及一些現(xiàn)成的實(shí)物，而課本中的平面實(shí)物圖像不能滿足教學(xué)的需要。為克服這一不足，我在教學(xué)中將準(zhǔn)備一些實(shí)物，使教學(xué)更直觀，提高教學(xué)質(zhì)量。

3．根據(jù)實(shí)際教學(xué)的需要，我將有些課題進(jìn)行刪減或增加其它的內(nèi)容，從而更利于學(xué)生的實(shí)際情況，突出本校美術(shù)課的特色教學(xué)。

4．要求學(xué)生作好材料的準(zhǔn)備工作，要做到：課前布置，課時(shí)檢查，課后整理。材料的準(zhǔn)備寧可充足有余，不可臨時(shí)不足，影響教學(xué)進(jìn)程。

五、教學(xué)要注意的問題：

注意課堂秩序，防止意外發(fā)生。因?yàn)槊佬g(shù)課在操作過(guò)程中比較活躍是正常的，但不能因此影響教學(xué)秩序，影響其他班級(jí)上課

六、業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)及其它方面： 作為美術(shù)教師，應(yīng)利用業(yè)余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)專業(yè)的學(xué)習(xí)和研究，多研究新的美術(shù)動(dòng)向，閱讀和學(xué)習(xí)美術(shù)教學(xué)的有關(guān)資料和先進(jìn)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大膽嘗試，運(yùn)用到自己的教育教學(xué)中，教育對(duì)象面向全體學(xué)生，旨在通過(guò)教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生運(yùn)用多種工具材料進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造，獲得感知、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，開拓學(xué)生的創(chuàng)新精神、技術(shù)意識(shí)和解決問題的能力。

另外，積極開展課外興趣小組的活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生特長(zhǎng)的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

張慧 2012.2

第五篇：高中美術(shù)鑒賞第三課

高中美術(shù)鑒賞第三課

如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界———走進(jìn)具象藝術(shù)

美術(shù)鑒賞第3課《走進(jìn)具象藝術(shù)》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、和教學(xué)過(guò)程四個(gè)步驟加以試講。

一、教材分析：

通過(guò)對(duì)具象藝術(shù)的特點(diǎn)、典型形象和典型環(huán)境及社會(huì)功能的學(xué)習(xí)，使學(xué)生更進(jìn)一步的了解具象藝術(shù)的語(yǔ)言、形象特征，并能初步掌握辨識(shí)具象藝術(shù)的能力。教學(xué)目標(biāo)：

1、具象藝術(shù)的特點(diǎn)是什么？

2、怎樣鑒賞具象藝術(shù)

3、主題性作品的塑造與典型形象和典型環(huán)境的關(guān)系？

4、具象藝術(shù)的功能。教學(xué)重點(diǎn)：

因?yàn)楸菊n的目的是使學(xué)生對(duì)具象藝術(shù)有進(jìn)一步的了解，所以重點(diǎn)講解具象藝術(shù)的特點(diǎn)及鑒賞方法，并讓學(xué)生了解具象藝術(shù)的功能及意義。教學(xué)難點(diǎn)：

主要在于分辨具象藝術(shù)的能動(dòng)性，即具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。

二、教學(xué)方法：新課標(biāo)倡導(dǎo)讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，那么在教學(xué)過(guò)程中結(jié)合提問教學(xué)法，采用分層次，分目標(biāo)地選擇學(xué)生來(lái)回答問題的方式來(lái)進(jìn)行課堂教學(xué)，鼓勵(lì)所有同學(xué)積極參與，教師給予啟發(fā)和引導(dǎo)，形成互動(dòng)探究的教學(xué)模式。培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)。

學(xué)法：讓學(xué)生主動(dòng)參與，分組討論，運(yùn)用所學(xué)鑒賞方法來(lái)賞析，判斷，作出正確的評(píng)價(jià)。在學(xué)生主動(dòng)參與的過(guò)程中增加學(xué)習(xí)的興趣。

三、教學(xué)過(guò)程：

（一）、導(dǎo)入課題：

1、出示2010年上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館的圖片，引出鎮(zhèn)館之寶：“活”的清明上河圖﹙動(dòng)態(tài)﹚，動(dòng)態(tài)的清明上河圖是采用高科技，以北宋張擇端的原作《清明上河圖》為藍(lán)本，制作的水會(huì)流，人會(huì)走的作品。﹙學(xué)生欣賞視頻：動(dòng)態(tài)的清明上河圖，教師在旁作簡(jiǎn)單介紹﹚

2、欣賞視頻后提問：高科技和北宋作品的結(jié)合有何感受？﹙可以初步了解北宋人們大概的生活狀況、民俗、服飾、官職、車馬、商鋪﹚

3、進(jìn)一步圖片欣賞張擇端的原作：清明上河圖，學(xué)生對(duì)清明上河圖有初步的了解。教師小結(jié)：這種如實(shí)地的反映當(dāng)時(shí)客觀事物的現(xiàn)象的作品的藝術(shù)形式——具象藝術(shù)。點(diǎn)出課題：如實(shí)的再現(xiàn)客觀世界———走進(jìn)具象藝術(shù)

4、并提問：具象藝術(shù)有什么特點(diǎn)？

（二）、新授： 第一環(huán)節(jié)：

以五代時(shí)期黃荃的一幅中國(guó)畫《寫生珍禽圖》為例鑒賞引出具象藝術(shù)的第一個(gè)特點(diǎn)：視覺的真實(shí)性或客觀性。重點(diǎn)以宋代張擇端的中國(guó)畫《清明上河圖》分析，作者：北宋畫家張擇端 文物現(xiàn)狀：現(xiàn)存北京故宮博物院 中國(guó)十大傳世名畫之一。北宋風(fēng)俗畫作品，寬24.8厘米，長(zhǎng)528.7厘米，作者根據(jù)對(duì)生活的細(xì)致觀察和理解，從反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)動(dòng)態(tài)和人民生活狀況的主題出發(fā)，選擇那些具有形象性又具有時(shí)代性特點(diǎn)的事物及情節(jié)加以表現(xiàn)?！肚迕魃虾訄D》在整個(gè)畫面的構(gòu)圖方面顯示了卓越的藝術(shù)才能。中國(guó)繪畫傳統(tǒng)的“散點(diǎn)透視”得到天才的運(yùn)用，畫面組織講究?jī)?nèi)在聯(lián)系，嚴(yán)密緊湊，如同一氣呵成，具有很高的藝術(shù)成就，在世界繪畫史上占有重要的地位?！肚迕魃虾訄D》具有極高的史料價(jià)值。

由此得出具象藝術(shù)是以客觀世界為表現(xiàn)對(duì)象，并且把對(duì)象表現(xiàn)的就象我們所看到的一樣真實(shí)。

第二個(gè)特點(diǎn)：藝術(shù)形象的典型性，即具象是通過(guò)典型的藝術(shù)形象的創(chuàng)造來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的個(gè)人情感和觀念的。引導(dǎo)同學(xué)們鑒賞作品：西班牙畫家委拉斯凱茲的作品《教皇英諾森十世》分析其典型形象的塑造。17世紀(jì)西班牙的畫家委拉斯凱茲的《教皇英諾森十世》，把一個(gè)自尊心極強(qiáng)、陰險(xiǎn)奸詐、毒辣兇狠的人物的形象表現(xiàn)了出來(lái)。2.在這幅肖像中,畫家既表現(xiàn)了教皇的兇狠和狡猾，又表現(xiàn)了這個(gè)老人精神上的虛弱。3.盡管畫面上的教皇臉上流露出堅(jiān)強(qiáng)有力的神情，但他放在椅上的兩只手都顯得軟弱無(wú)力。畫家巧妙地抓住了這一點(diǎn)，使人物形象變得富有個(gè)性，從而給觀眾增加了許多的聯(lián)想。4.這幅作品的繪畫技巧也十分出色：畫面上，火熱的紅綢子表現(xiàn)了宗教特有的莊嚴(yán)氣氛。白色的法衣和紅色的披肩形成色彩的強(qiáng)烈對(duì)比，筆觸流暢自由，表現(xiàn)出他的高超技巧。

第三個(gè)特點(diǎn)：情節(jié)性或敘事性，即具象藝術(shù)中往往蘊(yùn)含著一個(gè)或多個(gè)故事情節(jié)，它可以用文字語(yǔ)言直接來(lái)講述和描述。如作品：《貨郎圖》、《血衣》。清明上河圖的載運(yùn)江南糧米財(cái)物的漕船，生動(dòng)的描述了船過(guò)虹橋的場(chǎng)面。由于具象藝術(shù)的這些特點(diǎn)，因此除藝術(shù)所共同的審美功能外，它還具有記錄的功能和社會(huì)干預(yù)的功能。環(huán)節(jié)二：

“怎樣鑒賞具象藝術(shù)”在這一環(huán)節(jié)中運(yùn)用第一課所學(xué)的美術(shù)鑒賞的一般方法和過(guò)程，又特別兼及了對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞特征，在這節(jié)中，從肖像性作品和主題性作品兩大類分別說(shuō)明對(duì)具象藝術(shù)的鑒賞方法。

在這一環(huán)節(jié)當(dāng)中重點(diǎn)講解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系，在主題性作品中，主題的表達(dá)只有通過(guò)典型形象和典型環(huán)境才能做到，或者說(shuō)，它所塑造的形象和環(huán)境越鮮明、越典型，對(duì)主題的表達(dá)就越深刻，也就越能激發(fā)觀眾的共鳴和聯(lián)想從而產(chǎn)生廣泛的影響。具體以主題作品作品《血衣》為例賞析、討論加深理解典型形象與典型環(huán)境的關(guān)系。尺寸為192.0厘米×345.0厘米。作品取材于我國(guó)土地革命斗地主的場(chǎng)景，畫面抓住一位悲痛欲絕的婦女，正舉起血衣的瞬間。描繪了激憤的人海與起伏的山巒。在沉郁渾厚的黑白色調(diào)中匯成了震撼人心的控訴。

肖像作品《蒙娜麗莎》《蒙娜麗莎》是一幅享有盛譽(yù)的肖像畫杰作。它代表達(dá)·芬奇的最高藝術(shù)成就，成功地塑造了資本主義上升時(shí)期一位城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象。畫中人物坐姿優(yōu)雅，笑容微妙，背景山水幽深茫茫，淋漓盡致地發(fā)揮了畫家那奇特的煙霧狀“無(wú)界漸變著色法”般的筆法。畫家力圖使人物的豐富內(nèi)心感情和美麗的外形達(dá)到巧妙的結(jié)合，對(duì)于人像面容中眼角唇邊等表露感情的關(guān)鍵部位，也特別著重掌握精確與含蓄的辯證關(guān)系，達(dá)到神韻之境，從而使蒙娜麗莎的微笑具有一種神秘莫測(cè)的千古奇韻，那如夢(mèng)似的嫵媚微笑，被不少美術(shù)史家稱為“神秘的微笑”。

達(dá)·芬奇在人文主義思想影響下，著力表現(xiàn)人的感情。在構(gòu)圖上，達(dá)·芬奇改變了以往畫肖像畫時(shí)采用側(cè)面半身或截至胸部的習(xí)慣，代之以正面的胸像構(gòu)圖，透視點(diǎn)略微上升，使構(gòu)圖呈金字塔形，蒙娜麗莎就顯得更加端莊、穩(wěn)重。另外，蒙娜麗莎的一雙手，柔嫩、精確、豐滿，展示了她的溫柔，及身份和階級(jí)地位，顯示出達(dá)·芬奇的精湛畫技和他觀察自然的敏銳。另外蒙娜麗莎的眉毛因化學(xué)反應(yīng)而不見了，背景曾有藍(lán)天。據(jù)考證，蒙娜麗莎的微笑中含有83%的高興，9%的厭惡，6%的恐懼，2%的憤怒。

環(huán)節(jié)三：

如何評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義？（其意義與它的功能有什么關(guān)系？）

我們?nèi)绾尾拍芘卸ㄒ患髌返囊饬x呢？具象藝術(shù)的記錄功能和社會(huì)干預(yù)功能這兩個(gè)主要功能就為我們認(rèn)識(shí)和分析它的形象和主題（內(nèi)容）奠定了基礎(chǔ)。具象藝術(shù)的意義首先表現(xiàn)在它的記錄功能上，它是我們認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的最重要的形象依據(jù)。使我們可以認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和藝術(shù)的思想與觀念。另一方面，具象藝術(shù)又以真實(shí)、生動(dòng)而具有個(gè)性的藝術(shù)形象直接作用于我們的視覺，并由這些形象構(gòu)成的故事、情節(jié)或主題影響我們的價(jià)值判斷，從而產(chǎn)生認(rèn)識(shí)和教育意義。

具象藝術(shù)的社會(huì)干預(yù)功能有的是贊美，有的是批判，有的直接，有的隱晦，有的側(cè)重美學(xué)文化道德，有的集中于社會(huì)政治等，但總是通過(guò)情節(jié)性或敘事性表現(xiàn)出來(lái)的，即使肖像畫也不例外。再次簡(jiǎn)單欣賞清明上河圖，教師提問：“清明”是指清明節(jié)的意思嗎？有多種說(shuō)法，據(jù)考古專家所研究，“清明”不是指清明節(jié)，因?yàn)閳D中有人吃西瓜，當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)節(jié)不可能有西瓜，再說(shuō)清明節(jié)不可能那么多人趕集，因此，清明節(jié)這個(gè)說(shuō)法被推反了。第二種說(shuō)法指地名，據(jù)史料記載，當(dāng)時(shí)沒有地方叫清明的，這個(gè)說(shuō)法也被推反了。有人認(rèn)為，“并非指清明節(jié)，而是如《后漢書》中“固幸得生于清明之世”句中所說(shuō)的“清明”。乃是張擇端稱頌當(dāng)時(shí)北宋首都汴梁的太平盛世。

四、課堂小結(jié)：

把這一節(jié)課所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)作一總結(jié)，強(qiáng)調(diào)具象藝術(shù)以其對(duì)藝術(shù)形象的典型性處理——對(duì)典型形象和典型環(huán)境的塑造而區(qū)別于攝影。正因?yàn)檫@樣，具象藝術(shù)不是被動(dòng)的模擬現(xiàn)實(shí)，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的能動(dòng)反映。，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)在具象藝術(shù)作品中的典型形象與典型環(huán)境的塑造問題。布置學(xué)生課后運(yùn)用本節(jié)課學(xué)習(xí)的知識(shí)鑒賞該課題中課本教材的其他圖片。

五、板書設(shè)計(jì)：

通過(guò)多媒體直接展示，首先展示本課課題，然后分別展示具象藝術(shù)的特點(diǎn)，評(píng)價(jià)具象藝術(shù)的意義并穿插部分美術(shù)品圖片介紹。