第一篇：讀《好課是這樣磨成的》有感

讀《好課是這樣磨成的》有感

“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好像大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。有位名師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教師成長(zhǎng)的第一關(guān)鍵詞就是讀書(shū)。的確，讀書(shū)學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教師的修身之本，是提升語(yǔ)文教師教育力的源動(dòng)力，是語(yǔ)文教師解放思想的必由之路。它能讓語(yǔ)文教師的知識(shí)更加豐富、充盈，更能增強(qiáng)教育智慧，更能拓寬視野，從而在教書(shū)育人的過(guò)程中游刃有余、舉重若輕，以更強(qiáng)大的力量塑造學(xué)生的精神高度。于是，這學(xué)期在學(xué)校讀書(shū)活動(dòng)的引導(dǎo)下，我讀了雷玲老師主編的《好課是這樣磨成的》這本書(shū)，如獲至寶，相見(jiàn)恨晚，愛(ài)不釋手。這本書(shū)是通過(guò)實(shí)錄和過(guò)程敘述，以情景和細(xì)節(jié)再現(xiàn)了名師課堂，既有眾多一線(xiàn)教師對(duì)名師經(jīng)典課例的思考、賞析，又有名師們自身對(duì)課例的教學(xué)反思，啟發(fā)老師們真正領(lǐng)悟什么是通過(guò)千錘百煉磨出來(lái)的好課。讀著那一節(jié)節(jié)經(jīng)典課堂案例，好似在飽嘗美味佳肴。品過(guò)以后，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)課例都有獨(dú)特的色彩、豐富的內(nèi)涵，每位名師都有精湛的教學(xué)藝術(shù)、廣闊的教育視野。綜觀這些經(jīng)典課堂，我覺(jué)得好課都是有個(gè)人特色的。有的老師重語(yǔ)言文字的玩味，有的重人文熏陶，有的重情感的調(diào)動(dòng)，有的重課堂對(duì)話(huà)的展開(kāi)??各具個(gè)人特色，都有著自己的風(fēng)格，是他們多年，甚至是幾十年教育藝術(shù)的積淀。我每看完一節(jié)名師們的經(jīng)典課例，無(wú)不被這些老師高超的課堂教學(xué)藝術(shù)所折服，無(wú)不被他們靈活多樣的教學(xué)方法所迷住，無(wú)不被他們?cè)谡n堂上那處事不驚，化險(xiǎn)為夷的教學(xué)智慧所佩服，無(wú)不被他們輕松自如地駕馭課堂的教學(xué)能力所折服?？此麄兊慕?jīng)典課例，如同觀賞一場(chǎng)高品位的出色演出，既讓人精神愉悅，又讓人回味無(wú)窮?？梢赃@樣說(shuō)，學(xué)習(xí)他們的課例是一種高級(jí)的精神享受。我想，這些名師的課之所以每次都能上得出色高潮迭起，每次都能取得成功，除了跟他們具有扎實(shí)的教育教學(xué)理論和豐厚的文化底蘊(yùn)有關(guān)之外，更在于長(zhǎng)期以來(lái)他們善于把自己對(duì)教育教學(xué)的理解以及一些先進(jìn)的教育教學(xué)理念應(yīng)用到課堂教學(xué)中來(lái)磨練自己的教學(xué)，從而不斷積累上好課的經(jīng)驗(yàn)。讀完這本書(shū)，我的體會(huì)是要想上好課必須要從以下幾點(diǎn)磨煉自己：

1、注重課堂細(xì)節(jié)，彰顯教學(xué)智慧

在課堂教學(xué)中，教師的教學(xué)智慧往往表現(xiàn)在教學(xué)的細(xì)節(jié)中。細(xì)節(jié)雖小，卻能折射出名師們的大智慧。從該書(shū)的第一編“品味細(xì)節(jié)的精彩”中，我體會(huì)到了原來(lái)細(xì)節(jié)決定著課堂效率與質(zhì)量，細(xì)節(jié)反映著教師的教學(xué)水平，折射著教師的教學(xué)思想，表達(dá)著教師的教學(xué)風(fēng)格，體現(xiàn)出一位教師的實(shí)力和功力。名師的經(jīng)典課堂無(wú)一不是由一個(gè)個(gè)經(jīng)典細(xì)節(jié)構(gòu)成，細(xì)節(jié)猶如山有小口，但一旦走進(jìn)去，就別有洞天。比如，特級(jí)教師祝禧在教學(xué)《牧童短笛》一課時(shí)，先問(wèn)學(xué)生 “信口吹”的意思，再讓學(xué)生體驗(yàn)“信口吹”的感覺(jué)。正因?yàn)閷W(xué)生手邊沒(méi)有笛子，不能“信口吹”，只能指名學(xué)生“信口哼”，可這位學(xué)生感到很尷尬，哼不出來(lái)，祝老師向他投去鼓勵(lì)的眼神，讓他再試一試，但他依然低著頭，張口結(jié)舌，就是哼不出來(lái)。在這種情況下，祝老師靈機(jī)一動(dòng)，對(duì)他說(shuō)：“你知道你為什么哼不出來(lái)嗎？因?yàn)槟阏驹谶@里，我們都盯著你，你感到不自在，只要你坐下，肯定感覺(jué)不一樣?！比缓笫疽鈱W(xué)生坐下，轉(zhuǎn)向全體學(xué)生，說(shuō)：“同學(xué)們，現(xiàn)在我們都來(lái)當(dāng)一回牧童，你們坐在自己的座位上，自由自在、無(wú)拘無(wú)束地信口哼吧！”那位學(xué)生如釋重負(fù)地坐下，教室里響起了一片美妙的童聲，那位學(xué)生也情不自禁地隨著大家哼唱起來(lái)。接著，祝老師問(wèn)同學(xué)們信口哼的感覺(jué)，結(jié)果是自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。這正是牧童的生活啊，是多么令人向往啊！這一教學(xué)細(xì)節(jié)之所以精彩，在于兩點(diǎn)：一是“說(shuō)意思”也好，“找感覺(jué)”也好，都是立足于文本，問(wèn)題的核心是引導(dǎo)學(xué)生深刻理解牧童的生活自由自在、無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。二是起立的學(xué)生竟然在公開(kāi)課上一言不發(fā)，這樣的舉動(dòng)實(shí)在是給祝老師當(dāng)頭一棒。如果繼續(xù)啟而不發(fā)，不但讓學(xué)生尷尬，也讓老師無(wú)奈。如果讓他就此坐下，那么整堂課就黯然失色、毫無(wú)趣味了?？蓻](méi)想到祝老師的一番精彩的過(guò)渡語(yǔ)實(shí)在是妙！它不但巧妙地化解了課堂上的尷尬場(chǎng)面，而且順理成章地回到了文本的解讀上。祝老師的高明在于既保護(hù)了學(xué)生的臉面，又緊扣了文本的主題，這樣的教學(xué)機(jī)智不得不讓人拍案叫絕！關(guān)注細(xì)節(jié)，就是追求教學(xué)的高品位，就是追求教學(xué)的智慧；把握細(xì)節(jié)，更是提升教師教學(xué)智慧的必經(jīng)之路?？梢?jiàn)，作為一名教師要想上好課，要想上課取得成功，我們就要關(guān)注細(xì)節(jié)，靈活應(yīng)對(duì)。

2、認(rèn)真鉆研教法，靈活運(yùn)用教法。

常言道：教學(xué)有法，教無(wú)定法，貴在得法。在教學(xué)的過(guò)程中，我們會(huì)有成功的喜悅，也會(huì)有失敗的痛苦，我們?cè)鯓硬拍芷评O而出？教學(xué)活動(dòng)永無(wú)止境，怎樣創(chuàng)造“以較小的投入獲得較高的教學(xué)功效”的教學(xué)方法，是名師高人一籌之處。研究教法，活用教法，這是我們上課取得成功的前提條件?？嘈膶で蠹ぐl(fā)學(xué)生愛(ài)好的手段，教學(xué)趣味性自然會(huì)生發(fā)出來(lái)，就能達(dá)到教學(xué)的理想境界。所以，作為教師要想上課取得成功，我們就要研究教材，研究學(xué)生，研究教法，博采眾長(zhǎng)。唯有如此，我們才能在課堂上靈活運(yùn)用教法，做到應(yīng)付自如，游刃有余。

3、教學(xué)反思是教師前進(jìn)的車(chē)輪 蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“只有善于反思自己工作的教師，才能成為得力的有經(jīng)驗(yàn)的教師?！辈ㄋ辜{也說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能成為膚淺的知識(shí)。如果教師僅僅滿(mǎn)足于獲得經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考，那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制，甚至有所滑坡。”葉瀾教授也曾這樣說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不可能成為名師，但如果一個(gè)教師寫(xiě)三年教學(xué)反思就可能成為名師?！痹诘谌幹?，“經(jīng)典課堂反思與升華”帶給我的是名師的課堂實(shí)錄及反思。如何反思，如何提升，如何繼承優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，如何總結(jié)失敗教訓(xùn)，名師們娓娓道來(lái)，他們的心得與做法對(duì)我有很大啟發(fā)，啟發(fā)我真正領(lǐng)悟什么是通過(guò)千錘百煉磨出的好課，同時(shí)，也讓我感覺(jué)到在以前的工作中，我雖然有過(guò)反思，但從來(lái)沒(méi)有很認(rèn)真地把它當(dāng)成一項(xiàng)工作去執(zhí)行，只是在頭腦里想想就過(guò)了。那么在以后的工作中，我必須要學(xué)會(huì)總結(jié)反思，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)反思或教學(xué)隨筆，不僅要反思自己取得成功的地方，而且要反思自己失誤之處甚至失敗的地方，要讓反思成為習(xí)慣。當(dāng)然，在反思中，我們還應(yīng)該有挑戰(zhàn)自我的勇氣，有追求完美的精神和行動(dòng)。同時(shí)，反思不可缺少理論的支持，學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理論是進(jìn)行反思的必要的前提。只有這樣，反思才能夠成為我們不斷前進(jìn)的車(chē)輪和動(dòng)力。

4、課堂導(dǎo)入巧妙、新穎，也是上好一節(jié)的關(guān)鍵。

精彩的課堂導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一步，也是非常關(guān)鍵的一步。它的成功與否直接關(guān)系著課堂教學(xué)效果的好壞。確實(shí)，好的導(dǎo)入是課堂成功的一半，是打開(kāi)學(xué)生興趣之門(mén)的鑰匙。”可見(jiàn)，精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)的導(dǎo)入語(yǔ)，是擺在語(yǔ)文教師面前的一個(gè)重要課題。比如：特級(jí)教師王崧舟在執(zhí)教《小珊迪》一課時(shí)，是這樣精彩導(dǎo)入的：王老師用一個(gè)中國(guó)留學(xué)生在德國(guó)尋找工作連連遭受拒絕的故事導(dǎo)入課文，并引導(dǎo)學(xué)生探究其中的原因。學(xué)生很有興趣，紛紛猜測(cè)，急于知道這個(gè)留學(xué)生被拒絕的原因。但是，王老師卻沒(méi)有直接告訴學(xué)生，而是讓學(xué)生自行讀課文，從文中的小珊迪那里找答案。王老師講的這個(gè)故事的主人公的品行和文中小珊迪的品行形成了鮮明的對(duì)比，這既是深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)，又有助于學(xué)生思想品德的提高與升華；既吸引了學(xué)生的注意力，又有利于學(xué)生在不知不覺(jué)中悟出故事中的道理。眾多名師也都非常注重導(dǎo)入這個(gè)環(huán)節(jié)。他們用心、用情打造的一次次精 彩導(dǎo)入，不僅成就了他們的精彩課堂，也為我們提供了學(xué)習(xí)的典范。

5、拓展知識(shí)是上好一節(jié)的具體體現(xiàn)。

在名師的經(jīng)典課例中，每一節(jié)課的教師都會(huì)根據(jù)文章內(nèi)容進(jìn)行拓展延伸,他們?cè)凇巴卣寡由臁杯h(huán)節(jié)安排了“寫(xiě)一寫(xiě)”,或安排了“說(shuō)一說(shuō)”活動(dòng)，拓寬了學(xué)生的文化視野。就拿特級(jí)教師朱柏峰來(lái)說(shuō)，他在教《詞串識(shí)字》一課時(shí)，教完兩組詞語(yǔ)后，朱老師隨即拓展知識(shí)，用“大自然中生活著各種各樣的鳥(niǎo)，有（），有（），還有（）……我最喜歡（），因?yàn)椋ǎ钡木涫?，讓學(xué)生說(shuō)話(huà)。學(xué)生說(shuō)的過(guò)程實(shí)際上是對(duì)學(xué)過(guò)的詞串再現(xiàn)和運(yùn)用的過(guò)程，更重要的是，在交流中認(rèn)識(shí)、了解了更多表示鳥(niǎo)類(lèi)的詞。恰到好處的拓展知識(shí)在我以前的教學(xué)中，是做的比較欠缺的一方面，以后一定努力。

總之，上一節(jié)好課是有諸多方面因素的，好課都不是一次成形的，都要經(jīng)過(guò)教師們的精心打磨。其實(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)名師們的經(jīng)典課例，我覺(jué)得名師就像手電筒，輻射出精華，照亮更多的教師，影響更多的學(xué)生，這使我們能培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀人才，回報(bào)學(xué)校，回報(bào)社會(huì)。在今后的教學(xué)工作中，我會(huì)吸取名師們的精華，更加努力的向他們學(xué)習(xí)，使自己的教學(xué)水平更上一層樓。

讀《好課是這樣磨成的》有感

趙

薇

2014.1.3

第二篇：讀《好課是這樣煉成的》有感（最終版）

放假時(shí)，校長(zhǎng)送我們一些書(shū)，因?yàn)榇蠹宜虒W(xué)科以及每個(gè)人特點(diǎn)不一，所發(fā)的書(shū)也有不同，我的書(shū)是《好課是這樣煉成的》。讀著那一節(jié)節(jié)經(jīng)典課堂，好似在飽嘗美味佳肴。品過(guò)以后，抹抹嘴巴，要自己說(shuō)出點(diǎn)什么來(lái)，又好象很難，因?yàn)橐呀?jīng)有人將這些課堂進(jìn)行了深入的解讀與分析。只因本學(xué)期去南京學(xué)習(xí)時(shí)親自聆聽(tīng)過(guò)幾位名師的課堂，印象尤為深刻的就有薛法根、于永正、孫建鋒等。

初讀此書(shū)，我只顧著粗讀了，沒(méi)有細(xì)品，沒(méi)有思考，因此，留下的也就很少了。下面，談三點(diǎn)粗淺的印象。

首先，綜觀這些經(jīng)典課堂，我覺(jué)得好課都是有個(gè)人特色的。有的老師重語(yǔ)言文字的玩味，有的重人文熏陶，有的重情感的調(diào)動(dòng)，有的重課堂對(duì)話(huà)的展開(kāi)……各具個(gè)人特色，都有著自己的風(fēng)格，是他們多年，甚至是幾十年教育藝術(shù)的積淀。就拿我在南京聽(tīng)薛老師的《桃花心木》一課的導(dǎo)入來(lái)說(shuō)，三個(gè)“在不確定中……”讓學(xué)生聽(tīng)有幾句話(huà)，聽(tīng)寫(xiě)這三句話(huà)，反復(fù)讀這三句話(huà)。在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生從讀中設(shè)疑，解疑，悟理。首先，1、自由讀課文，哪些地方看出種樹(shù)人的做法奇怪？學(xué)生紛紛答題，他又指導(dǎo)說(shuō)：“會(huì)讀書(shū)的人，是從沒(méi)寫(xiě)出中也能看出奇怪?！?/p>

2、“他懶？他忙？”此時(shí)由奇怪到疑問(wèn)，到提問(wèn)。接著，指名讀，相機(jī)指導(dǎo)朗讀（如：語(yǔ)速要稍快、讀書(shū)要自然、介紹自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)……）其中一個(gè)學(xué)生朗讀很好，薛老師要獎(jiǎng)勵(lì)，說(shuō)：“你讀得很好，獎(jiǎng)勵(lì)你再讀下一段?！贝藭r(shí)，學(xué)生都開(kāi)心地笑了。本該讀的，現(xiàn)在成了“獎(jiǎng)勵(lì)”，獎(jiǎng)勵(lì)是虛的，實(shí)的是育人之道——讀得好才有獎(jiǎng)勵(lì)，才能多讀一些。然后悟理，“你覺(jué)得他說(shuō)的有道理嗎？”“我認(rèn)為他說(shuō)的沒(méi)一點(diǎn)道理?！薄拔乙R他大懶蟲(chóng)，你罵嗎，為什么？”老師就是讓學(xué)生說(shuō)服自己，真正理解種樹(shù)人這樣做的理由。最后，又反復(fù)讀開(kāi)頭那三句話(huà)，如：在遇到困境時(shí)，班主任老師說(shuō)：（在不確定中……）讓學(xué)生讀。在遇到困境時(shí)，語(yǔ)文老師說(shuō)：（在不確定中……）讓學(xué)生讀。在遇到困境時(shí)，數(shù)學(xué)老師說(shuō)：（在不確定中……）讓學(xué)生讀。在遇到困境時(shí)，英語(yǔ)老師說(shuō)：（在不確定中……）讓學(xué)生讀。讀了很多遍后老師問(wèn)，你還愿意讀嗎？一個(gè)學(xué)生說(shuō)愿意。老師就要他再接著讀。很快有孩子說(shuō)真話(huà)，不愿意。老師提問(wèn)：是呀，不愿意反復(fù)地讀、說(shuō)這個(gè)道理。作者，他是怎樣告訴你這個(gè)道理的？瀏覽課文，指明寫(xiě)作特點(diǎn)——借事喻理。讀課文最后兩小節(jié)，問(wèn)：這兩節(jié)是不是畫(huà)蛇添足？回答：不是，這是事情的結(jié)果，說(shuō)明種樹(shù)人的做法是對(duì)的，作者悟到的道理是正確的。又叫學(xué)生看課文開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)。課堂以仿寫(xiě)句子“在不確定中（會(huì)遇到什么，怎么做）”結(jié)束了。那么，這堂課里她緊緊抓住三個(gè)“在不確定中……”。我認(rèn)為他的教學(xué)風(fēng)格非常明顯，重在抓課文的重點(diǎn)句。

第二，經(jīng)典課堂之所以經(jīng)典，執(zhí)教者站得高，看得遠(yuǎn)。有的課堂，是老師在表現(xiàn)自己對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的主張；有的課堂，是老師就某個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行了自己的探索；有的課堂，是老師在某個(gè)教育背景下的一次勇敢嘗試。不管是哪一節(jié)，執(zhí)教者都是有的放矢，背后都著自己的理念作支撐。比如王崧舟老師的《長(zhǎng)相思》，他是在詩(shī)詞的“可解”與“不可解”之間尋找“和解”，張祖慶老師的《亞馬孫河探險(xiǎn)》，他是在就老師如何在學(xué)生想象作文時(shí)進(jìn)行悉心指導(dǎo)又不至于束縛學(xué)生想象的問(wèn)題進(jìn)行著探索。

第三，經(jīng)典課堂也是有缺憾的。課堂教學(xué)藝術(shù)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，就算是名師的課，也存在這樣那樣的不足。在本書(shū)中，有一章是《教法的完美與缺憾》，有幾篇文章敢于與名師商榷，提出自己不同的看法，指出存在的問(wèn)題。這不同于有的書(shū)，只說(shuō)好話(huà)，不敢較真。

對(duì)于此書(shū)，我現(xiàn)在有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)，一定要讀第二遍。我想，只有在慢慢地品讀中，才能找出一些真諦來(lái)。

第三篇：讀好課是這樣煉成的

讀《好課是這樣煉成的》有感

每次出去，我也常會(huì)聽(tīng)到不少名師的課。名師的課堂，常被課堂精巧的設(shè)計(jì)，精彩的細(xì)節(jié)，高超的智慧所折服。羨慕之余，我也曾“回家”實(shí)踐，但那感覺(jué)就是不一樣。于是便沉思起來(lái)，好課是怎樣煉成的呢？假期里，再次閱讀了《好課是這樣煉成的》一書(shū)，讀著那一個(gè)個(gè)經(jīng)典的課堂實(shí)錄，一則則精辟地點(diǎn)評(píng)，好似在飽嘗美味佳肴。也更近一步感受名師課堂的高度與厚度。

走進(jìn)這本書(shū)，由“品味細(xì)節(jié)的精彩”、“教法的完美與缺憾”、“經(jīng)典課堂反思與升華”三部分組成的。許多特級(jí)老師的經(jīng)典課堂教學(xué)以教學(xué)片斷實(shí)錄的形式呈現(xiàn)在讀者面前，每個(gè)片斷后面是聽(tīng)課專(zhuān)家、一線(xiàn)教師的賞析，有的章節(jié)兼有執(zhí)教者的“名師反思”。打開(kāi)目錄，你便會(huì)有“眼前一亮”的感覺(jué)：吳正憲、黃愛(ài)華、張齊華、朱樂(lè)平、徐斌、錢(qián)金鐸??讓你有點(diǎn)迫不及待。

“抓住細(xì)節(jié)與忽視細(xì)節(jié)的差異”——兩位名師《射線(xiàn)和角》中，兩位老師對(duì)課堂教學(xué)中某些信息的捕捉和利用的不同?！盎鸩癜艨梢钥醋魃渚€(xiàn)”和“手電筒的光可以看作射線(xiàn)”的不同處理，出現(xiàn)了不同的課堂效果。細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)與捕捉是教師智慧的呈現(xiàn)，細(xì)節(jié)決定課堂效果。抓住一個(gè)細(xì)節(jié)，往往能生成一個(gè)精彩的環(huán)節(jié)；忽視一個(gè)細(xì)節(jié)，就可能毀掉精彩的課堂。

“以變導(dǎo)練，演練別樣精彩”——?jiǎng)⒀痈铩秷A的練習(xí)》中，整節(jié)課，以?xún)蓤A移動(dòng)，不斷變化、組合，發(fā)揮了同一學(xué)習(xí)素材的盡可能大的功能，設(shè)計(jì)了一系列由易到難、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的練習(xí)活動(dòng)，循序漸進(jìn)地開(kāi)展。演繹出練習(xí)課別樣的精彩。如計(jì)算環(huán)形面積時(shí)，在學(xué)生得出三種方法后，抓住時(shí)機(jī)及時(shí)追問(wèn)：“哪一種方法更簡(jiǎn)單？”從而讓學(xué)生感受到，在解決問(wèn)題時(shí)，要具體情況具體而定，要敢于打破常規(guī)，從不同角度去思考問(wèn)題。如“計(jì)算兩圓重疊，甲、乙兩個(gè)陰影部分的面積相差多少”這一問(wèn)題時(shí)，有一個(gè)很動(dòng)人的高潮，有一位同學(xué)說(shuō)出結(jié)果是15.7平方厘米，老師對(duì)他的結(jié)果并不馬上判斷，也不是只讓那個(gè)學(xué)生說(shuō)思路，而是提出：“誰(shuí)能想辦法證明？”把問(wèn)題拋給學(xué)生，適時(shí)提供給學(xué)生反思的機(jī)會(huì)。正因?yàn)槿绱?，許多學(xué)生能在相互敘說(shuō)中得到啟發(fā)，拓寬了思路，激活了思維，迸發(fā)出智慧的火花，產(chǎn)生了“公式推導(dǎo)法”“假設(shè)法”等新的見(jiàn)解。

“讓數(shù)學(xué)課充滿(mǎn)詩(shī)意的深刻”――張齊華《軸對(duì)稱(chēng)圖形》。讓我眼前一亮，數(shù)學(xué)課也可以上得這么美，又給人思的啟迪。課充滿(mǎn)詩(shī)意，巧妙點(diǎn)撥，將學(xué)生一步步引入深入；個(gè)性評(píng)價(jià)，充滿(mǎn)智慧?！岸颊f(shuō)實(shí)踐出真知，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)講究深入。就這5個(gè)圖形，我覺(jué)得還有話(huà)要說(shuō)，比如第一個(gè)梯形，它是軸對(duì)稱(chēng)，但是??”“其他圖形，你有話(huà)說(shuō)嗎？”“還有話(huà)要說(shuō)嗎？”張老師一個(gè)個(gè)極具點(diǎn)撥的提問(wèn)，巧妙升華了學(xué)生的認(rèn)知。張老師智慧的評(píng)價(jià)，讓課堂充滿(mǎn)了哲學(xué)的思辨色彩。“握手并不代表我贊同你的意見(jiàn)，而是因?yàn)槟銥檎n堂創(chuàng)造出了兩種不同的聲音。”張老師的語(yǔ)言，讓學(xué)生感受到教師的人格魅力。

名師的教學(xué)風(fēng)格各有千秋，教學(xué)理念各不相同，但從他們的課堂中，我們都能感受到名師們對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)，對(duì)教學(xué)的激情，對(duì)精彩課堂的不懈追求。不管是哪一節(jié)課，名師都能對(duì)課堂的高度與厚度的正確把握，都有自己的理念作支撐。

讀著他們的理解，深刻體會(huì)到，好課要新，就是不步人后塵，不因循守舊，不照搬別人的教案，不復(fù)制別人的想法。自己要把握數(shù)學(xué)和教學(xué)的本質(zhì)，努力把課上出新意。好課要趣，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的身邊的事為素材，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，讓學(xué)生把解決或解釋某個(gè)實(shí)際問(wèn)題的愿望轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)新課的認(rèn)知上來(lái)。好課要啟智，就是使學(xué)生變聰明，通過(guò)多層次的設(shè)問(wèn)引導(dǎo)，充分挖掘教材的智力因素，啟發(fā)學(xué)生積極思維，主動(dòng)探究學(xué)習(xí)。好課要有應(yīng)變。名師的最高境界，就是應(yīng)變能力。面對(duì)千千萬(wàn)萬(wàn)瞬間而逝的細(xì)節(jié)變化，教師隨之變化，以最好的策略，最妙的結(jié)果，處理細(xì)節(jié)問(wèn)題，使細(xì)節(jié)更加完美，使課堂更加完美。好課要呵護(hù)，尊重學(xué)生的生活感受，以愛(ài)心和善意去理解學(xué)生的行為，讓學(xué)生高興站起來(lái)，能“體面”地坐下。

讀著名師對(duì)課堂教學(xué)的理解，收獲著。華老師說(shuō)的：“在課堂教學(xué)中，教師要少一些臺(tái)前的風(fēng)光，多幾分臺(tái)下的平等參與；少一些明確表態(tài)，多幾分真誠(chéng)傾聽(tīng)；少一些激昂陳詞，多幾分熱情鼓勵(lì)?！痹谖业恼n堂教學(xué)中也要努力實(shí)現(xiàn)著！

第四篇：讀《好家長(zhǎng)是這樣煉成的》有感

讀《好家長(zhǎng)是這樣煉成的》有感

學(xué)校在放假前給老師們推薦了兩本書(shū)，我首先就相中了這本《好家長(zhǎng)是這樣煉成的》。一來(lái)是它的題目吸引到我了，看過(guò)《鋼鐵是怎樣煉成的》，《天才是怎樣煉成的》，這個(gè)名字倒也混了個(gè)眼熟，讓人心生好奇，二來(lái)不遠(yuǎn)的將來(lái)也是要做家長(zhǎng)的，權(quán)當(dāng)作學(xué)習(xí)。不經(jīng)意的瞥了一眼作者，赫然映入眼簾的是“羅煒”，這不2014年給我們新晉老師做培訓(xùn)的美術(shù)教研員嗎?很有氣質(zhì)的一位老師，而且培養(yǎng)出了一個(gè)非常出色的女兒，捧著這本書(shū)頓時(shí)讓我感覺(jué)如獲珍寶。

羅煒老師崇尚自然教育，“放養(yǎng)孩子”，貌似看起來(lái)三心二意，不管不顧，實(shí)則是用心良苦，有意為之。她是把培養(yǎng)孩子的獨(dú)立自主能力，良好的個(gè)人品質(zhì)和積極的生活態(tài)度放在了首位，只在關(guān)鍵的時(shí)刻伸出援手，用她的話(huà)說(shuō)就是“最少的指導(dǎo)，最大的耐性和最多的鼓勵(lì)”。放眼身邊的家長(zhǎng)，把孩子控制在鼓掌之間的數(shù)不勝數(shù)，唯恐孩子逃離了自己的五指山大鬧天空，每天開(kāi)口閉口就是唐僧念經(jīng)“不能這個(gè)不能那個(gè)，N個(gè)不能后接著要努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)好孩子，在學(xué)校要聽(tīng)老師的或，在家里要聽(tīng)爸爸媽媽的話(huà)”，弄得孩子坐也不是站也不是，完全沒(méi)有自己的想法和主見(jiàn)，成為一個(gè)只知道讀書(shū)的機(jī)器，或者干脆走極端大鬧天宮，無(wú)法無(wú)天，不準(zhǔn)干什么偏要對(duì)著干，讓家長(zhǎng)和老師苦惱不已。喜歡羅煒老師在書(shū)中分享的臺(tái)灣詩(shī)人非馬的《鳥(niǎo)籠》，詩(shī)中大致的意思是說(shuō)打開(kāi)籠們，飛走的鳥(niǎo)兒獲得了自由，然而點(diǎn)睛之筆卻在于鳥(niǎo)兒獲得自由的同時(shí)，鳥(niǎo)籠也獲得了自由。其實(shí)這好比再說(shuō)教育關(guān)系中的家長(zhǎng)和孩子，家長(zhǎng)把孩子在手中攥得緊緊的，孩子怨聲載道喘不過(guò)氣來(lái)不說(shuō)，自己不知不覺(jué)卻也精疲力竭，怒氣難消。所以育兒要以人的幸福為中心，使孩子獲得來(lái)自?xún)?nèi)心對(duì)學(xué)習(xí)、生活的審美感受和快樂(lè)體驗(yàn)。

羅煒老師在談到體罰時(shí)，強(qiáng)調(diào)不要輕易體罰孩子。母親對(duì)孩子的反復(fù)體罰，多數(shù)情況下會(huì)增加孩子的恐懼心、反抗心和不信任感，孩子非但不會(huì)因?yàn)槭艿綉土P而痛改前非，還會(huì)在母親不在的時(shí)候更加肆無(wú)忌憚，體罰的消極影響甚至?xí)v向在時(shí)間上延長(zhǎng)，還會(huì)波及到孩子身邊的人，導(dǎo)致很多問(wèn)題的出現(xiàn)。生活中很多家長(zhǎng)在孩子不聽(tīng)話(huà)的時(shí)候都談到過(guò)使用家法伺候，也就是我們所說(shuō)的體罰，剛開(kāi)始孩子小出于畏懼屢試不爽，可等孩子漸漸長(zhǎng)大，孩子竟然站在那不躲避也不哭鬧，問(wèn)題依然在那里不增不減，就成了“老師，我們家孩子罵得也多打得也多，就是不聽(tīng)我們的只聽(tīng)老師的，麻煩你嚴(yán)加管教”，老師這下可成了家長(zhǎng)的救世主。這些家長(zhǎng)往往不知道恰恰是他們輕易地棍棒法讓他們?cè)诤⒆用媲笆チ送?，就如同醫(yī)學(xué)中一開(kāi)始就用很厲害的抗生素，到最后一個(gè)小小的感冒都似乎變得無(wú)藥可救了是一個(gè)道理。另外體罰產(chǎn)生的一個(gè)壞的影響是傳染，就像老話(huà)說(shuō)的“過(guò)去被婆婆欺負(fù)的媳婦等她當(dāng)了婆婆照樣欺負(fù)媳婦”似的，遭受體罰的孩子等他們一日成為了家長(zhǎng)很多也有體罰自己孩子的習(xí)慣，所以不管作為家長(zhǎng)還是老師，絕不能輕易體罰孩子和學(xué)生，教育需要耐性，需要我們不拋棄的牽著一只蝸牛去散步。

面對(duì)當(dāng)前整個(gè)社會(huì)彌漫的應(yīng)試壓力時(shí)，羅煒老師提出應(yīng)試也是一種能力。的確應(yīng)試考驗(yàn)的不僅是我們知識(shí)掌握的牢固程度，更多是考驗(yàn)我們面對(duì)困難和壓力的心態(tài)，所以說(shuō)防止“瓦倫達(dá)心態(tài)”，適應(yīng)應(yīng)試的環(huán)境也是一種十分重要的能力。聯(lián)想到自己小時(shí)候，由于出身于農(nóng)村，沒(méi)有人幫扶，一心只想考出來(lái)?yè)P(yáng)眉吐氣，所以高考承受著很大的壓力，平時(shí)考試都在全校名列前茅，進(jìn)入重本學(xué)校是板上釘釘?shù)?，結(jié)果由于太過(guò)看重給自己施加了太多壓力終究只考上了一個(gè)普普通通的二本院校。所以在應(yīng)試的社會(huì)大環(huán)境下如何幫助孩子放松心情，從容面對(duì)應(yīng)試的壓力也就顯得尤為重要了。在孩子取得優(yōu)異成績(jī)，母親的贊賞的微笑固然重要，在孩子考試失利，母親鼓勵(lì)的微笑豈不更加可貴？在平時(shí)生活中，作為家長(zhǎng)和老師也要幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)的意義絕不僅僅在于考取名校，而是良好人格的培養(yǎng)、智能的有效開(kāi)發(fā)和技能的熟練掌握。告訴他們當(dāng)他們拿起書(shū)本的時(shí)候就要做好放下書(shū)本的心理準(zhǔn)備，拋開(kāi)課堂拋開(kāi)教科書(shū)和聽(tīng)課筆記，忘記為考試背的細(xì)節(jié)，收獲的剩下的東西才是最寶貴最有價(jià)值的東西，那是滲入骨髓的東西，是智力活動(dòng)的習(xí)慣，是充滿(mǎn)想象力和創(chuàng)造力的生活方式，是一生受用的寶貴的精神財(cái)富。

羅煒老師的育兒經(jīng)驗(yàn)可謂是夏日璀璨的星空，浩瀚而深邃，看似“歪打正著”實(shí)則“三心（放心，省心、開(kāi)心）二意（誠(chéng)意、天意）”，羅老師強(qiáng)調(diào)自然教育，要讓孩子親近自然，體驗(yàn)生活，感受藝術(shù)，其實(shí)育兒自然而然的也是一種藝術(shù)，于自然中的藝術(shù)，于生活中的藝術(shù)，于放任中的藝術(shù)，值得我們一步一步去探究去感悟去超越。

黃斌

第五篇：讀《男人，是這樣的！》有感

讀《男人，是這樣的！》有感

孤鴻

今天，又將《男人，是這樣的！》這本書(shū)讀了一本，在第一次讀這本書(shū)的時(shí)候，我就深深的感覺(jué)到對(duì)于這本書(shū)籍里所提到的各項(xiàng)要求來(lái)對(duì)比中國(guó)的男人，中國(guó)男人將會(huì)有‘十個(gè)男人有九個(gè)半不合格的結(jié)果’?，F(xiàn)在，我就將我在這本書(shū)中所得到的感受簡(jiǎn)單的說(shuō)一說(shuō)：

在書(shū)籍的最開(kāi)始提到了“曼斯菲爾德的男子漢的四個(gè)準(zhǔn)則”,這四個(gè)準(zhǔn)則每一個(gè)都是中國(guó)男人所缺少的，我在這里說(shuō)明為什么：

第一個(gè)準(zhǔn)則：男子漢做男子漢該做的事。男子漢該做的事總是在男子漢的氣概上體現(xiàn)出來(lái)，而男子漢的氣概則體現(xiàn)在勇敢、同情心、有原則、充滿(mǎn)激情的男人身上，這樣的男人會(huì)使家庭完整、女人有安全感、孩子有自信、社區(qū)有凝聚力，他扎根于優(yōu)良傳統(tǒng)、對(duì)榮譽(yù)的看重以及對(duì)所屬群體的委身，他不墨守成規(guī)，渴望有趣，但終是忠于職守，并且知道自己的界限在何處。這樣的男人絕不會(huì)喝酒喝到在大街上吐，也不是把女人當(dāng)成獵物、當(dāng)成戰(zhàn)利品或是情欲的工具，更不會(huì)在女人懷孕后像懦夫一樣跑掉。而男子漢就該用行為來(lái)證實(shí)和體現(xiàn)自己是男子漢！

第二個(gè)準(zhǔn)則：男子漢照看自己的領(lǐng)地。一個(gè)雄健的男子漢氣概的關(guān)鍵之處在于：男人完全地“占領(lǐng)”所交托給他的領(lǐng)地。這意味著為其負(fù)責(zé)，照管他、看護(hù)他、確保其一切正常。男人一生所需要保護(hù)、照看的領(lǐng)地很多很多，不僅僅包括他的妻子、孩子、工作等等還有他所接觸到的方方面面，男人應(yīng)該有勇氣、有責(zé)任照顧他自己的領(lǐng)地不敗任何人侵犯。如有需要可以生命驅(qū)之。正因如此，保護(hù)、培植、守望、維護(hù)這是他全部責(zé)任。

第三個(gè)準(zhǔn)則：男子漢建造男子漢。女人生下來(lái)就是女人，男人卻要經(jīng)歷很多才能成為男人。男子漢氣概意味著危險(xiǎn)，也常常難以形容和捉摸……他只有通過(guò)其他男人才能得到增強(qiáng)。也可以說(shuō)：要形成一種能傳承久遠(yuǎn)男子氣概的文化，只需要一個(gè)活出真男子氣概的男人。這種男子中文化也供其他男人效法，并且從中汲取力量。這種文化也是其他真男人獲得一種至關(guān)重要的聯(lián)結(jié)，使他們的男兒本色堅(jiān)定不移并且不斷拓展。

第四個(gè)準(zhǔn)則：男子漢為榮耀天主而活。男人在世上的使命是獨(dú)特的，那意味著服侍和犧牲，如果他不能為天主的榮耀而活，那他就無(wú)法扮演好男人這一角色。如果男人為了掌聲、贊許和是人的肯定而活，那他身為男人的使命就無(wú)法實(shí)現(xiàn)，.當(dāng)然，如果這樣他靈魂的需要就會(huì)得不到充分的滿(mǎn)足。再者如果男人沒(méi)有與天主之間的緊密聯(lián)結(jié)，那他在履行天主賦予的職責(zé)時(shí)就會(huì)疲憊不堪，牢騷滿(mǎn)腹。簡(jiǎn)單地說(shuō)，如果天主沒(méi)有成為我生命的源頭，我就無(wú)法按照天主的標(biāo)準(zhǔn)生活。我只有為榮耀天主而活才能成為合乎天主心意的男人。因此，在目的單純、毫無(wú)詭詐地選定了道路之后，讓我們更新對(duì)天主的信心，而后像個(gè)男子漢那樣坦然無(wú)懼地前行。

另外，要做一個(gè)真正的男子漢還有很多很多的事情要做，例如：尊榮、遺產(chǎn)、友誼、祝福、冒險(xiǎn)、幽默、東山再起、自學(xué)、狂野等等。這些都是中國(guó)男人所缺乏的。

因此，我建議盡量推薦這本書(shū)給更多的年輕人去讀，讓更多的年輕弟兄知道真正的男人是什么樣的，這樣才可以使年輕男人成為真正的男人！