第一篇：新聞傳播學(xué)概論 教案

第一章 新聞傳播本體論

一 學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解從新聞學(xué)向傳播學(xué)研究的歷史性理論轉(zhuǎn)變,掌握傳播學(xué)研究的范圍與邏輯起點(diǎn)，構(gòu)建新聞傳播學(xué)的學(xué)科框架，把握新聞傳播學(xué)的研究方法 二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 新聞學(xué)與傳播學(xué)

（一）新聞學(xué)向傳播學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變與學(xué)科超越 1 基本動(dòng)因

新聞傳播媒介不斷更新并迅速發(fā)展，使社會(huì)信息傳播結(jié)構(gòu)和方式發(fā)生了根本變化 2 重要原因

世界范圍的新技術(shù)革命和信息化社會(huì)的飛速發(fā)展，使人類對(duì)信息的需求量急劇增加，由此推動(dòng)了人類對(duì)信息功能和作用的重新認(rèn)識(shí) 3 理論借鑒

借鑒現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)，行為科學(xué)和數(shù)理統(tǒng)計(jì)科學(xué)等全新的研究方法的結(jié)果 4 時(shí)代原因

現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展出現(xiàn)相互交叉，相互滲透的大趨勢(shì)，促使研究對(duì)象相對(duì)狹窄的新聞學(xué)亟待擺脫困境，以適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)

（二）轉(zhuǎn)變與超越的外部環(huán)境分析 在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，新聞傳媒生存環(huán)境的變化

在遵守憲法和有關(guān)政策法規(guī)的前提下，新聞傳播要按自身規(guī)律和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則辦事 2 新聞傳媒結(jié)構(gòu)布局的變化 以80年代末90年代初為標(biāo)志，我國新聞傳媒在質(zhì)和量?jī)煞矫姘l(fā)生了巨大變化，報(bào)刊數(shù)量增多，廣播電視普及率及覆蓋率也有了大幅度提高，客觀上為新聞傳播研究提出了新的內(nèi)容 3 新聞傳播社會(huì)功能與作用的變化 新的歷史時(shí)期，新聞傳播不僅是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一個(gè)部門，也是經(jīng)濟(jì)建設(shè)中一支具有強(qiáng)大潛力的產(chǎn)業(yè)部門，在社會(huì)生活的多個(gè)領(lǐng)域，發(fā)揮著多種功能和作用 4 我國受眾群體需求的變化

在21世紀(jì)，受眾與新聞傳播者將出現(xiàn)不斷的角色互換，全方位介入傳播領(lǐng)域

（三）結(jié)論

無論從新聞傳播實(shí)踐考察，還是從理論研究角度分析，新聞學(xué)向傳播學(xué)的超越和轉(zhuǎn)變都體現(xiàn)了當(dāng)今新聞學(xué)研究?jī)r(jià)值取向的歷史必然

第二節(jié) 新聞傳播學(xué)研究的范圍與邏輯起點(diǎn)

（一）新聞傳播學(xué)研究的范圍

1根據(jù)社會(huì)科學(xué)研究三分法理論，新聞傳播學(xué)可以從宏觀角度分為三方面內(nèi)容（1）新聞傳播基礎(chǔ)理論研究

主要是對(duì)新聞傳播工作一般特點(diǎn)和新聞傳播業(yè)運(yùn)作規(guī)律等基本原理進(jìn)行研究（2）新聞傳播應(yīng)用理論研究

主要是對(duì)新聞傳播操作技能進(jìn)行研究（3）新聞傳播發(fā)展理論研究

其內(nèi)容主要包括對(duì)新聞傳播技術(shù)，媒介和學(xué)術(shù)發(fā)展史及其未來走勢(shì)的研究 2從微觀角度分析，新聞傳播學(xué)分為如下研究?jī)?nèi)容（1）信息及其傳播過程，要素研究（2）新聞傳播事業(yè)研究（3）新聞傳播媒介研究（4）新聞傳播者研究（5）新聞受傳者研究

（6）新聞傳播環(huán)境與社會(huì)控制研究（7）新聞傳播社會(huì)效果研究（8）新聞傳播主體心理研究

（二）新聞傳播學(xué)研究的邏輯起點(diǎn) 新聞信息是新聞傳播學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)

第二節(jié) 新聞傳播學(xué)的學(xué)科框架

（一）從縱向隸屬關(guān)系看，新聞傳播學(xué)是大眾傳播學(xué)的一個(gè)分支，同傳播學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科緊密交叉

（二）從橫向交叉關(guān)系看，新聞傳播學(xué)與相關(guān)學(xué)科交叉滲透，借鑒這些相關(guān)學(xué)科的原理和方法，豐富新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵和研究手段，推動(dòng)新聞傳播學(xué)的發(fā)展

（三）從知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系看，新聞傳播學(xué)可以劃分出基本原理，發(fā)展歷史，業(yè)務(wù)技能和經(jīng)營與管理等內(nèi)容

（四）從傳播要素關(guān)系看，新聞傳播學(xué)可以劃分為 1 新聞傳播本體理論研究 2 新聞傳播主體理論研究 3 新聞傳播受體理論研究 4 新聞傳播客體理論研究 5 新聞傳播載體理論研究 6 新聞傳播媒體理論研究 7 新聞傳播外部環(huán)境研究 8 新聞傳播效果理論研究

第三節(jié) 新聞傳播學(xué)的研究方法

（一）馬克思主義哲學(xué)研究方法論 基本原則 實(shí)事求是，從客觀實(shí)際出發(fā)考察新聞傳播現(xiàn)象 2 具體問題具體分析 從縱向角度出發(fā)，把新聞傳播行為放到歷史發(fā)展進(jìn)程中加以考察 4 從橫向角度出發(fā)，把新聞傳播現(xiàn)象放到廣泛的社會(huì)聯(lián)系中加以考察 把新聞傳播作為人類社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)，對(duì)其構(gòu)成要素進(jìn)行動(dòng)態(tài)分析

（二）系統(tǒng)科學(xué)方法論 1 理性思辨的方法 2 實(shí)證分析法

（三）數(shù)理統(tǒng)計(jì)科學(xué)方法論 1 數(shù)學(xué)方法

運(yùn)用數(shù)學(xué)模型 抽樣調(diào)查法 統(tǒng)計(jì)分析法 2 社會(huì)學(xué)方法

社會(huì)調(diào)查法 比較分析法 內(nèi)容分析法 實(shí)驗(yàn)分析法 觀察法 文獻(xiàn)歸納法 三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）新聞學(xué)與傳播學(xué)

（二）新聞傳播學(xué)研究的范圍與邏輯起點(diǎn)

（三）新聞傳播學(xué)的學(xué)科框架

（四）新聞傳播學(xué)的研究方法 四 考核要求

（一）新聞學(xué)與傳播學(xué) 1 識(shí)記

新聞學(xué)向傳播學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變與學(xué)科超越 2 領(lǐng)會(huì)

轉(zhuǎn)變與超越的外部環(huán)境分析 3應(yīng)用

新聞學(xué)向傳播學(xué)的超越和轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了當(dāng)今新聞學(xué)研究?jī)r(jià)值取向的歷史必然

（二）新聞傳播學(xué)研究的范圍與邏輯起點(diǎn) 1 識(shí)記

新聞傳播學(xué)研究的范圍 2領(lǐng)會(huì)

新聞信息是新聞傳播學(xué)研究的邏輯起點(diǎn)

（三）新聞傳播學(xué)的學(xué)科框架 1 識(shí)記

（1）從縱向隸屬關(guān)系看，新聞傳播學(xué)是大眾傳播學(xué)的一個(gè)分支，同傳播學(xué)及其他相關(guān)學(xué)科緊密交叉

（2）從橫向交叉關(guān)系看，新聞傳播學(xué)與相關(guān)學(xué)科交叉滲透，借鑒這些相關(guān)學(xué)科的原理和方法，豐富新聞傳播學(xué)的內(nèi)涵和研究手段，推動(dòng)新聞傳播學(xué)的發(fā)展

（3）從知識(shí)結(jié)構(gòu)關(guān)系看，新聞傳播學(xué)可以劃分出基本原理，發(fā)展歷史，業(yè)務(wù)技能和經(jīng)營與管理等內(nèi)容 2 領(lǐng)會(huì)

從傳播要素關(guān)系看，新聞傳播學(xué)可以劃分為：

新聞傳播本體理論研究；新聞傳播主體理論研究；新聞傳播受體理論研究； 新聞傳播客體理論研究；新聞傳播載體理論研究；新聞傳播媒體理論研究；新聞傳播外部環(huán)境研究；新聞傳播效果理論研究

（五）新聞傳播學(xué)的研究方法 1 識(shí)記

馬克思主義哲學(xué)研究方法論基本原則 2 領(lǐng)會(huì)

系統(tǒng)科學(xué)方法論 3 應(yīng)用

數(shù)理統(tǒng)計(jì)科學(xué)方法論

第二章 新聞傳播客體論

一 學(xué)習(xí)目的與要求 通過本章的學(xué)習(xí)，了解信息的定義與特性，追溯信息的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)，區(qū)分信息的種類和功能，體會(huì)新聞的信息屬性，理解信息與新聞之異同，把握新聞信息概念分析。二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 信息的定義與特性

（一）信息的定義

信息是事物的存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過程，以及關(guān)于事物存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過程的陳述。對(duì)于接收者來說，它具有消除認(rèn)識(shí)上的不確定性的功能。

（二）信息的特性 1 信息的依附性 2 信息的再生性 3 信息的可傳遞性 4 信息的可儲(chǔ)存性 5 信息的可濃縮性 信息的可共享性（或稱為可轉(zhuǎn)讓性）7 信息的可替代性 8 信息的預(yù)測(cè)性 信息的有效性和無效性

第二節(jié) 信息的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí) 第三節(jié) 信息的種類和功能

（一）信息的種類 1 信息兩大種類

黎鳴 從控制論和現(xiàn)代物理學(xué)的對(duì)比中，認(rèn)識(shí)信息本質(zhì)，提出： 信息可分為自然信息、文化信息兩大類 2 信息三個(gè)層次

語法信息、語義信息、語用信息

（二）信息的功能 1 消息或情報(bào)的功能 2 知識(shí)的功能 3 價(jià)值的功能 4 社會(huì)服務(wù)的功能 5 決策參謀作用

第四節(jié) 新聞的信息屬性

（一）人類認(rèn)識(shí)新聞活動(dòng)現(xiàn)象是一個(gè)不斷深化的過程

（二）新聞定義

新聞是信息中的一種，它是傳播（報(bào)道）新近變動(dòng)事實(shí)的信息。1 新聞是一種付諸社會(huì)的公開傳播的信息 2 新聞是新近變動(dòng)的信息 3 新聞是事實(shí)的信息

第五節(jié) 信息與新聞之異同

（一）信息與新聞異同 從新聞的起源來看，信息是新聞之“母” 從認(rèn)識(shí)功能來看，信息與新聞的相同之處在于，新聞和某些信息都是對(duì)客觀事物的反映，具有認(rèn)識(shí)外界事物，改變?cè)兄R(shí)結(jié)構(gòu)的作用 3 從時(shí)間上看，時(shí)間性決定新聞的生命 從社會(huì)功能上看，新聞通過對(duì)事實(shí)信息的報(bào)道，反映和引導(dǎo)社會(huì)輿論，以潛移默化的方式影響人們；而信息則長于社會(huì)服務(wù)，準(zhǔn)確及時(shí)的信息往往可以起到立竿見影的效果 從傳播方式上看，新聞是一種大眾的群體傳播活動(dòng)，信息的傳播方式比新聞寬泛得多多

（二）立足信息與新聞異同，加深對(duì)新聞特征的認(rèn)識(shí) 第六節(jié) 新聞信息概念分析

（一）信息、新聞、新聞信息是相互關(guān)聯(lián)而又含義不同的概念 1 信息 信息是事物的存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過程，以及關(guān)于事物存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過程的陳述。2 新聞

新聞是傳遞具有新聞價(jià)值的那一部分事實(shí)的信息。3 新聞信息

新聞信息是指構(gòu)成新聞的最小的單一事實(shí)。

（二）立足新聞與新聞信息的概念區(qū)別，把握新聞中的信息含量 三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）信息的定義與特性

（二）信息的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)

（三）信息的種類和功能

（四）新聞的信息屬性

（五）信息與新聞之異同

（六）新聞信息概念分析 四 考核要求

（一）信息的定義與特性 1 識(shí)記

信息是事物的存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn)動(dòng)過程，以及關(guān)于事物存在方式和相互反應(yīng)的運(yùn) 動(dòng)過程的陳述。2 領(lǐng)會(huì)

信息的特性（1）信息的依附性（2）信息的再生性（3）信息的可傳遞性（4）信息的可儲(chǔ)存性（5）信息的可濃縮性

（6）信息的可共享性（或稱為可轉(zhuǎn)讓性）（7）信息的可替代性（8）信息的預(yù)測(cè)性

（二）信息的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)

識(shí)記信息的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)歷史及過程

（三）信息的種類和功能 1 識(shí)記

信息的兩大種類及三個(gè)層次 2 領(lǐng)會(huì)

信息的功能：消息或情報(bào)的功能；知識(shí)的功能；價(jià)值的功能；社會(huì)服務(wù)的功能；決策參謀作用

（四）新聞的信息屬性 1 識(shí)記

人類認(rèn)識(shí)新聞活動(dòng)現(xiàn)象是一個(gè)不斷深化的過程 2 領(lǐng)會(huì)

新聞是信息中的一種，它是傳播（報(bào)道）新近變動(dòng)事實(shí)的信息

（五）信息與新聞之異同 1 識(shí)記

信息與新聞之異同 2 領(lǐng)會(huì)

立足信息與新聞異同，加深對(duì)新聞特征的認(rèn)識(shí)

（六）新聞信息概念分析 1 識(shí)記

（1）新聞是傳遞具有新聞價(jià)值的那一部分事實(shí)的信息。（2）新聞信息是指構(gòu)成新聞的最小的單一事實(shí)。2 領(lǐng)會(huì)

立足新聞與新聞信息的概念區(qū)別，把握新聞中的信息含量

第三章 新聞傳播主體論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解新聞人才的本質(zhì)、基本要素及其分類，把握新聞人才成長的內(nèi)在因素及外部條件，規(guī)范新聞人才的職業(yè)道德與修養(yǎng)。二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 新聞人才研究

（一）新聞人才研究?jī)?nèi)容 新聞人才的本質(zhì)、基本要素、分類及其在社會(huì)歷史的作用 2 新聞人才成功的一般規(guī)律與特殊規(guī)律 3 新聞人才成長與社會(huì)諸方面因素的關(guān)系 對(duì)新聞人才的識(shí)別、選拔、培養(yǎng)、使用、管理和預(yù)測(cè)等的研究

（二）新聞人才研究方法 1 系統(tǒng)研究法 2 典型研究法 3 同類研究法 4 追蹤研究法 5 統(tǒng)計(jì)分析法

（三）新聞人才研究特性 1 研究的綜合性 2 實(shí)踐性 3 歷史性

第二節(jié) 新聞人才的本質(zhì)、基本要素及其分類

（一）新聞人才界定

新聞人才是在新聞傳播事業(yè)中，具有一定的專業(yè)知識(shí)，較高的調(diào)查研究和采訪技能與表達(dá)能力，以自己創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)新聞事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)生活的進(jìn)步起到積極影響的人。

（二）新聞人才的本質(zhì)特征

1新聞人才最本質(zhì)的屬性是獨(dú)創(chuàng)性，也叫創(chuàng)造性、創(chuàng)新性 2新聞人才具有時(shí)代性、社會(huì)性和進(jìn)步性

（三）新聞人才構(gòu)成的基本要素

1德：人生觀、愛國心、道德觀、事業(yè)心、正義感等 2志：志向高遠(yuǎn)、鍥而不舍

3才與學(xué)：才能、技能、基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)知識(shí) 4膽：大無畏氣概

5體：身體的素質(zhì)與耐力和強(qiáng)度

（三）新聞人才的類型

1根據(jù)新聞人才的才能特點(diǎn)可分為：（1）社會(huì)交際型人才（2）綜合條理型人才（3）經(jīng)營管理型人才 從新聞人才的才能表現(xiàn)可分為：（1）早熟型（2）多才型（3）多產(chǎn)型（4）晚器型

第三節(jié) 新聞人才成長的內(nèi)在因素

（一）新聞人才成功與失敗的心理品格 1 強(qiáng)烈的事業(yè)心，堅(jiān)定的理想和信念 熱愛新聞事業(yè)，具有強(qiáng)烈的敬業(yè)精神，對(duì)新聞工作有著濃厚的興趣、愛好和特長 3 勤于思考、善于知疑 4 刻苦勤奮、意志頑強(qiáng) 5 追求真理、勇于探索

（二）新聞人才的生理氣質(zhì) 1 開放性 2 果斷性 3 獨(dú)立性 4 自制性

（三）新聞人才的創(chuàng)造性思維與創(chuàng)造力 創(chuàng)造性思維是人才創(chuàng)新活動(dòng)中的核心因素

（四）新聞人才的創(chuàng)新意識(shí) 1 嗜新意識(shí) 2 競(jìng)爭(zhēng)意識(shí) 3 善思意識(shí) 4 求異心理 5 分散思維 6 “進(jìn)攻”意識(shí) 7 堅(jiān)韌性

（五）新聞人才的智能結(jié)構(gòu)

1智能結(jié)構(gòu)一般包括知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能結(jié)構(gòu)（1）知識(shí)結(jié)構(gòu) ①材料知識(shí) ②結(jié)構(gòu)知識(shí) ③總體知識(shí)（2）技能結(jié)構(gòu) ①效能原則 ②適應(yīng)原則 ③個(gè)性原則 新聞人才的“智能結(jié)構(gòu)”

（1）馬克思主意基本理論和知識(shí)（2）較強(qiáng)的新聞敏感和創(chuàng)新能力（3）T型知識(shí)結(jié)構(gòu)（4）熟練的專業(yè)技能

（5）知識(shí)、技能和能力的高層次協(xié)調(diào)

第四節(jié) 新聞人才成長的外部條件

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要是新聞人才產(chǎn)生的必要條件(這是新聞人才與其它人才產(chǎn)生的主要區(qū)別)

（二）社會(huì)變革為新聞人才提供了施展才華的廣闊舞臺(tái)和實(shí)踐機(jī)會(huì)

（三）復(fù)雜尖銳的階級(jí)斗爭(zhēng)是促使新聞人才迅速成長的重要因素

（四）思想解放運(yùn)動(dòng)及言論出版自由為新聞人才的成長提供了土壤和條件 第五節(jié) 新聞人才的職業(yè)道德與修養(yǎng)

（一）新聞職業(yè)道德概念的內(nèi)涵

1新聞職業(yè)道德是新聞工作者在履行本質(zhì)工作中，依靠個(gè)人信念、傳統(tǒng)習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來調(diào)節(jié)其思想和行為的一種社會(huì)規(guī)約。2它一般通過“記者信條”、“記者守則”、“新聞道德準(zhǔn)則”、“新聞倫理規(guī)約”等方式加以表述。它具有非強(qiáng)制性的特點(diǎn)

（二）新聞道德自律的核心和意義 社會(huì)主義新聞道德自律的基本原則是共產(chǎn)主義精神指導(dǎo)下的集體主義，其核心是全心全意為人民服務(wù)。它是黨的新聞工作的根本宗旨。2 加強(qiáng)新聞道德自律建設(shè)的重要意義

（1）從政治角度看，新聞傳媒是黨的宣傳系統(tǒng)的一部分，是社會(huì)主義精神文明 建設(shè)的重要載體，新聞工作者是“人類靈魂的工程師”

（2）從道德和倫理學(xué)的角度看，新聞傳媒機(jī)構(gòu)是社會(huì)良知系統(tǒng)

（3）從職業(yè)素質(zhì)看，新聞道德自律是新聞工作者應(yīng)具備的最基本的要求

（三）新聞道德自律評(píng)介

新聞道德自律是基于新聞工作的特點(diǎn)而形成的規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。社會(huì)主義新聞道德是社會(huì)主義新聞工作者的職業(yè)道德，是新聞從業(yè)人員在新聞傳播活動(dòng)與新聞工作中應(yīng)當(dāng)自覺遵守的新聞倫理準(zhǔn)則與行為規(guī)范。

（四）新聞工作者的修養(yǎng) 堅(jiān)持社會(huì)主義宣傳方向；熱愛黨和人民的新聞事業(yè)；敬業(yè)樂群，堅(jiān)持真理，為維護(hù)黨和人民利益忘我斗爭(zhēng) 學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論；全面、正確地宣傳黨的路線、政策、方針、任務(wù) 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感與使命感；在金錢的誘惑面前要警鐘長鳴，遵紀(jì)守法，廉潔自奉，不搞“有償新聞”，抵制不正之風(fēng)；嚴(yán)守國家機(jī)密；全心全意為人民服務(wù)，為社會(huì)主義服務(wù)；有高尚的新聞職業(yè)道德 加強(qiáng)知識(shí)修養(yǎng)，提倡“一專多能”，在廣播的知識(shí)基礎(chǔ)上，應(yīng)該在分工聯(lián)系與報(bào)道范圍內(nèi)，力爭(zhēng)掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)及信息化社會(huì)的相關(guān)知識(shí) 加強(qiáng)業(yè)務(wù)能力的修養(yǎng)，鍛煉新聞敏感、社會(huì)活動(dòng)、信息反饋、快速采寫、新聞競(jìng)爭(zhēng)等能力 三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）新聞人才研究

（二）新聞人才的本質(zhì)、基本要素及其分類

（三）新聞人才成長的內(nèi)在因素

（四）新聞人才成長的外部條件

（五）新聞人才的職業(yè)道德與修養(yǎng) 四 考核要求

（一）新聞人才研究 1識(shí)記：（1）新聞人才研究?jī)?nèi)容（2）新聞人才研究方法 2領(lǐng)會(huì)：新聞人才研究特性

（二）新聞人才的本質(zhì)、基本要素及其分類 1 識(shí)記

（1）新聞人才是在新聞傳播事業(yè)中，具有一定的專業(yè)知識(shí)，較高的調(diào)查研究和采訪技能與表達(dá)能力，以自己創(chuàng)造性勞動(dòng)對(duì)新聞事業(yè)的發(fā)展和社會(huì)生活的進(jìn)步起到積極影響的人。（2）新聞人才最本質(zhì)的屬性是獨(dú)創(chuàng)性，也叫創(chuàng)造性、創(chuàng)新性（3）新聞人才構(gòu)成的基本要素：德、志、才與學(xué)、膽、體 2 領(lǐng)會(huì)

（1）新聞人才的類型

（2）新聞人才成長的內(nèi)在因素、外部條件 3 應(yīng)用

新聞人才的職業(yè)道德與修養(yǎng)

第四章 新聞傳播載體論

一 學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解載體的定義及其相對(duì)性，理解符號(hào)與信號(hào)的關(guān)系，明確傳播的物理形態(tài)，掌握傳播的文化形態(tài)，認(rèn)識(shí)非語言符號(hào)與新聞傳播 二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 載體的定義及其相對(duì)性

（一）載體

載體是指運(yùn)載某種物質(zhì)或傳遞能量、信息的介質(zhì)和工具。在新聞傳播中，特 指?jìng)鬟f新聞信息的語言、文字和圖像等符號(hào)。

（二）載體形態(tài)

在人類信息傳播系統(tǒng)，最常見的載體形態(tài)可以分為兩大類： 1 物理形態(tài)的載體——信號(hào) 2 文化形態(tài)的載體——符號(hào)

第二節(jié) 符號(hào)與信號(hào)的關(guān)系

（一）符號(hào)定義

符號(hào)是能使人領(lǐng)悟指說對(duì)象概念意義的中介性信息載體

（二）在各自特點(diǎn)的對(duì)比中認(rèn)識(shí)符號(hào)與信號(hào)的關(guān)系

第三節(jié) 傳播的物理形態(tài)――信號(hào)載體

從信息傳輸?shù)臄?shù)字編碼原理看，凡是能表達(dá)信息現(xiàn)象的事物都叫做信號(hào)。

第四節(jié) 傳播的文化形態(tài)——符號(hào)載體

（一）語言符號(hào) 語言符號(hào)即口頭語言，是最基本的傳播載體。2 廣播新聞?wù)Z言符號(hào)的特點(diǎn)（1）語言符號(hào)的指稱性（2）適當(dāng)重復(fù)的意動(dòng)性（3）實(shí)況音響的情境性

（二）文字符號(hào) 文字符號(hào)即書面語言，是一種間接符號(hào)系統(tǒng) 2 文字符號(hào)的優(yōu)勢(shì)

（1）敘述與解釋的功能（2）說理的功能（3）思維轉(zhuǎn)換的功能

（三）圖像符號(hào)

1圖像符號(hào)包括靜止和動(dòng)態(tài)兩種。前者是指報(bào)紙雜志上刊載的照片和繪畫。后者則指電視（影）圖像 新聞?wù)掌瑘D像符號(hào)的個(gè)性特點(diǎn)（1）紀(jì)實(shí)的瞬間性（2）形象的直觀性（3）情節(jié)瞬間的包容性（4）拍攝的現(xiàn)場(chǎng)性 電視新聞傳播的符號(hào)特點(diǎn)（1）代碼復(fù)原的直接性（2）現(xiàn)場(chǎng)實(shí)況形象的直觀性

（3）畫面符號(hào)的蒙太奇組接帶來意義的多重性

第五節(jié) 非語言符號(hào)與新聞傳播

（一）廣播新聞中的非語言符號(hào)傳播 1 構(gòu)成要素

類語言、現(xiàn)場(chǎng)音響、音樂等 如何在廣播新聞中使用好非語言符號(hào)

（1）重視發(fā)揮非語言符號(hào)在廣播新聞中的聽覺感受功能，提高聽眾對(duì)非語言符號(hào)信息的可辨性

（2）重視發(fā)揮非語言符號(hào)的感覺整合功能，使廣播新聞聲畫符號(hào)互補(bǔ)，提高新聞信息的完整性

（3）遵循非語言符號(hào)和有聲語言符號(hào)合理搭配的原則，使廣播新聞節(jié)目各要素之間達(dá)到耦合狀態(tài)

（二）電視新聞中的非語言符號(hào)傳播 1表情和目光語 2動(dòng)作與手勢(shì)語 3身份與服飾語 三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）載體的定義及其相對(duì)性

（二）符號(hào)與信號(hào)的關(guān)系

（三）傳播的物理形態(tài)――信號(hào)載體

（四）傳播的文化形態(tài)——符號(hào)載體

（五）非語言符號(hào)與新聞傳播 四 考核要求

（一）載體的定義及其相對(duì)性 1識(shí)記（1）載體是指運(yùn)載某種物質(zhì)或傳遞能量、信息的介質(zhì)和工具。在新聞傳播中，特指?jìng)鬟f新聞信息的語言、文字和圖像等符號(hào)。（2）載體形態(tài)

（二）符號(hào)與信號(hào)的關(guān)系 1識(shí)記

符號(hào)是能使人領(lǐng)悟指說對(duì)象概念意義的中介性信息載體 2 領(lǐng)會(huì)

在各自特點(diǎn)的對(duì)比中認(rèn)識(shí)符號(hào)與信號(hào)的關(guān)系

（三）傳播的物理形態(tài)――信號(hào)載體

識(shí)記：從信息傳輸?shù)臄?shù)字編碼原理看，凡是能表達(dá)信息現(xiàn)象的事物都叫做信號(hào)

（四）傳播的文化形態(tài)——符號(hào)載體 1識(shí)記

（1）語言符號(hào)即口頭語言，是最基本的傳播載體。（2）文字符號(hào)即書面語言，是一種間接符號(hào)系統(tǒng)

（3）圖像符號(hào)包括靜止和動(dòng)態(tài)兩種。前者是指報(bào)紙雜志上刊載的照片和繪畫。后者則指電視（影）圖像 2 領(lǐng)會(huì)

（1）廣播新聞?wù)Z言符號(hào)的特點(diǎn)（2）文字符號(hào)的優(yōu)勢(shì)

（3）新聞?wù)掌瑘D像符號(hào)的個(gè)性特點(diǎn)（4）電視新聞傳播的符號(hào)特點(diǎn)

（五）非語言符號(hào)與新聞傳播 1 識(shí)記

廣播新聞中的非語言符號(hào)傳播構(gòu)成要素：類語言、現(xiàn)場(chǎng)音響、音樂等 2領(lǐng)會(huì)

電視新聞中的非語言符號(hào)傳播 3 應(yīng)用

如何在廣播新聞中使用好非語言符號(hào)

第五章 新聞傳播媒體論

一 學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解新聞傳媒發(fā)展簡(jiǎn)史，把握新聞媒體分析，明確21世紀(jì)新媒體分析 二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 新聞傳媒發(fā)展簡(jiǎn)史

（一）原始信息交流時(shí)期 特點(diǎn)：1范圍小、距離短 2 在少數(shù)人中間傳播 3 處于無組織的自然狀態(tài)

（二）手抄新聞時(shí)期

特點(diǎn)：傳播范圍廣、便于攜帶儲(chǔ)存等特點(diǎn)

（三）印刷媒介時(shí)期

特點(diǎn)：1表明人類新聞傳播進(jìn)入了一個(gè)新時(shí)代 2 為信息交流與傳播提供了新的物質(zhì)條件 3 使新聞傳播得以遠(yuǎn)距離大范圍傳遞，提高了傳播的時(shí)效性近代印刷報(bào)刊的定期出版，標(biāo)志著近代新聞事業(yè)產(chǎn)生并初具完整的形態(tài)

（四）電子媒介時(shí)期 特點(diǎn)：1 傳播速度快 2 傳播范圍廣 傳播內(nèi)容雅俗共賞，有極廣泛的群眾性 4 傳播形式多樣

（五）光電子與網(wǎng)絡(luò)傳媒時(shí)期 特點(diǎn)：1傳播媒體多樣化 2傳播時(shí)效同步化 3 傳播網(wǎng)絡(luò)一體化 傳播信息容量大、質(zhì)量高 5 傳受角色互換，雙向溝通

第二節(jié) 新聞媒體分析

（一）印刷媒體——報(bào)紙 1 報(bào)紙的文化特征 2 報(bào)紙未來發(fā)展趨勢(shì)

（二）聲響媒體——廣播 1 廣播的文化特質(zhì) 現(xiàn)代廣播及其發(fā)展趨勢(shì)

（三）圖像媒體——電視 1 電視的文化特質(zhì) 2 電視未來發(fā)展趨勢(shì)

第三節(jié) 21世紀(jì)新媒體分析

（一）“第四媒體”——網(wǎng)絡(luò)傳媒 特點(diǎn)：1 傳播內(nèi)容的豐富性 2 獲取信息的便捷性 傳播的雙向和多向互動(dòng)性，使受傳者雙方角色不斷互換 4 傳播的同時(shí)性和個(gè)人化 5 多種傳播符號(hào)一體化

（二）數(shù)字化音頻廣播和網(wǎng)絡(luò)廣播

（三）數(shù)字化高清晰度電視

（四）衛(wèi)星直播電視

（五）有線電視及其網(wǎng)絡(luò)建設(shè)

（六）光腦與光盤

（七）綜合媒體——光電腦控媒 三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）新聞傳媒發(fā)展簡(jiǎn)史

（二）新聞媒體分析

（三）21世紀(jì)新媒體分析 四 考核要求

（一）新聞傳媒發(fā)展簡(jiǎn)史

識(shí)記 1 原始信息交流時(shí)期特點(diǎn) 2 手抄新聞時(shí)期特點(diǎn) 3 印刷媒介時(shí)期特點(diǎn) 4 電子媒介時(shí)期特點(diǎn) 光電子與網(wǎng)絡(luò)傳媒時(shí)期特點(diǎn)

（二）新聞媒體分析

識(shí)記 1 印刷媒體——報(bào)紙 2 聲響媒體——廣播 3 圖像媒體——電視

（三）21世紀(jì)新媒體分析

領(lǐng)會(huì)：1“第四媒體”——網(wǎng)絡(luò)傳媒 2 數(shù)字化音頻廣播和網(wǎng)絡(luò)廣播 3 數(shù)字化高清晰度電視 4 衛(wèi)星直播電視 有線電視及其網(wǎng)絡(luò)建設(shè) 6 光腦與光盤 綜合媒體——光電腦控媒

第七章 新聞傳播過程論

一 學(xué)習(xí)的目的與要求

通過本章的學(xué)習(xí)，了解傳播模式與要素，學(xué)會(huì)捕捉信息與新聞敏感，掌握再現(xiàn)事實(shí)與信息含量，弄清報(bào)道事實(shí)與媒體策劃。二 課程內(nèi)容

第一節(jié) 傳播模式與要素

（一）模式的定義與特點(diǎn) 1 定義：模式是科學(xué)研究常用的一種思維方式，它是將復(fù)雜系統(tǒng)的要素及其內(nèi)外聯(lián)系清晰地展示出來的結(jié)構(gòu)形式，是簡(jiǎn)單樣式對(duì)復(fù)雜對(duì)象的類比、映現(xiàn)和抽象 2 特點(diǎn)：整體性；解釋性；對(duì)應(yīng)性；概括性；實(shí)用性

（二）新聞傳播過程的常見模式 1 單向傳播模式 2 雙向傳播模式

第二節(jié) 捕捉信息與新聞敏感

（一）記者對(duì)情況的掌握和資料積累的多寡直接影響著新聞敏感的強(qiáng)弱

（二）長期的統(tǒng)計(jì)累積是發(fā)現(xiàn)非事件性新聞的有效手段之一

（三）運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的大數(shù)定律和抽樣調(diào)查法，在定量分析的基礎(chǔ)上權(quán)衡新聞價(jià)值的大小，從而挖掘出帶普遍意義的重大新聞。這也是提高新聞敏感的手段之一

（四）長期的統(tǒng)計(jì)積累有助于掌握新聞背景材料，從而使新聞本身增值

第三節(jié) 再現(xiàn)事實(shí)與信息含量

（一）提高新聞信息量的意義 足夠的有效信息是人類生存的必要前提 社會(huì)主義新聞事業(yè)是黨和人民手中的信息傳播和輿論工具 3 我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要國內(nèi)外大量的新動(dòng)態(tài)的信息

（二）新聞信息計(jì)算公式 H＝—K∑P﹙i﹚LogP﹙i

（二）提高新聞信息量的途徑 1 擴(kuò)大信道容量 2 拓寬報(bào)道范圍 3 增加未知因素 4 學(xué)寫視覺新聞 5 濃縮新聞信息

第四節(jié) 報(bào)道事實(shí)與媒體策劃

（一）媒體策劃的內(nèi)涵與特點(diǎn) 1 內(nèi)涵

在新聞傳播領(lǐng)域，媒體策劃是專指為求得最佳傳播效果而在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上對(duì)媒介生存環(huán)境、市場(chǎng)定位、服務(wù)對(duì)象等進(jìn)行比較明確的謀劃，從而制定傳播規(guī)劃方略的過程。2 特點(diǎn)

（1）計(jì)劃性（2）功利性（3）創(chuàng)新性（4）引導(dǎo)性（5）增效性

（二）媒體策劃動(dòng)因與傳播意義 1 動(dòng)因：新聞傳播質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng) 2 傳播意義：

（1）有助于新聞傳播的前饋預(yù)測(cè)，增強(qiáng)新聞傳播的針對(duì)性（2）有助于信息的雙向溝通，使傳播者有效地控制信息流向

（3）有助于了解受傳者心理，調(diào)動(dòng)受傳者的參與意識(shí)，取得良好的傳播效果（4）應(yīng)注意防止媒體策劃帶來的消極意義

（三）媒體策劃應(yīng)遵循的原則 主觀意識(shí)與客觀事實(shí)相一致的原則 黨和政府的方針政策與群眾的切身利益相一致的原則 3 傳播內(nèi)容和策劃手段相一致的原則 良好的傳播動(dòng)機(jī)和積極的傳播效果相一致的原則 三 考核知識(shí)點(diǎn)

（一）傳播模式與要素

（二）捕捉信息與新聞敏感

（三）再現(xiàn)事實(shí)與信息含量

（四）報(bào)道事實(shí)與媒體策劃 四 考核要求

（一）傳播模式與要素 識(shí)記

（1）模式的定義與特點(diǎn)

（2）新聞傳播過程的常見模式

（二）捕捉信息與新聞敏感 領(lǐng)會(huì)： 記者對(duì)情況的掌握和資料積累的多寡直接影響著新聞敏感的強(qiáng)弱 2 長期的統(tǒng)計(jì)累積是發(fā)現(xiàn)非事件性新聞的有效手段之一 3 運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的大數(shù)定律和抽樣調(diào)查法，在定量分析的基礎(chǔ)上權(quán)衡新聞價(jià)值的大小，從而挖掘出帶普遍意義的重大新聞。這也是提高新聞敏感的手段之一 長期的統(tǒng)計(jì)積累有助于掌握

（三）再現(xiàn)事實(shí)與信息含量 1 識(shí)記

提高新聞信息量的意義 2 領(lǐng)會(huì)

（1）新聞信息計(jì)算公式（2）提高新聞信息量的途徑

（四）報(bào)道事實(shí)與媒體策劃 1 識(shí)記

媒體策劃的內(nèi)涵與特點(diǎn) 2 領(lǐng)會(huì)

媒體策劃動(dòng)因與傳播意義 3 應(yīng)用

媒體策劃應(yīng)遵循的原則

第八章 新聞傳播受體論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解概念的相對(duì)性與受傳者的地位，新聞受傳者分類與特點(diǎn)，受傳者接觸新聞傳媒的動(dòng)機(jī)，受傳者需求心理分析，受傳者接受心理分析。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 概念的相對(duì)性與受傳者的地位

（一）概念的相對(duì)性

在人類社會(huì)信息傳播系統(tǒng)中，傳播過程并不是單向的流程，而是具有雙向流動(dòng)的特點(diǎn)。傳播者和受傳者總是處在信息互動(dòng)之中，二者之間，角色是可以互換的。

（二）在傳播者和受傳者這一對(duì)矛盾中，受傳者是矛盾的主要方面和決定因素。

1、受傳者是新聞傳播行為和新聞事業(yè)產(chǎn)生、發(fā)展的原生動(dòng)力。

2、受傳者是新聞傳播過程中的決定性主體。

3、受傳者是新聞傳播的服務(wù)的對(duì)象。第二節(jié) 新聞受傳者分類與特點(diǎn)

（一）穩(wěn)定受傳者和非穩(wěn)定受傳者

1、穩(wěn)定受傳者接受行為的特點(diǎn)

2、非穩(wěn)定受傳者接受行為的特點(diǎn)

（二）特定受傳者與非特定受傳者

特定受傳者與非特定受傳者是從公眾興趣和需要角度劃分的受傳者。

（三）由政治、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、文化、年齡、地域造成的不同受傳者類型

1、政治背景和價(jià)值觀念的差異，會(huì)造成特有的新聞受傳者群體。

2、不同經(jīng)濟(jì)地位的社會(huì)大眾，對(duì)不同新聞傳媒的接觸會(huì)有較大的差別。

3、職業(yè)特征在受傳者分類中的作用也是非常明顯的。

4、文化程度差異是形成不同新聞受傳者群體的重要因素。

5、年齡是另一個(gè)重要因素。

6、地域的差異也會(huì)影響新聞受傳者群體的類型。第三節(jié) 受傳者接觸新聞傳媒的動(dòng)機(jī)

（一）為消除對(duì)周圍環(huán)境的不確定性 新聞信息交流的根本目的是為了消除受傳者對(duì)客觀外界認(rèn)識(shí)上的不確定性。受傳者對(duì)外界的不確定性是由客觀世界變化的隨機(jī)性質(zhì)和受傳者本身兩個(gè)因素所決定的。

（二）受傳者的興趣分析 1、80年代中期，我國新聞受傳者的目的和興趣主要集中在報(bào)紙、廣播、電視等方面。在報(bào)紙方面，主要是為了“了解當(dāng)和政府的方針政策”；在廣播方面，受傳者把能夠提供國內(nèi)外大事信息的新聞節(jié)目作為第一喜愛的；在電視方面，收看新聞節(jié)目的觀眾占有率最高。

2、進(jìn)入90年代，我國受傳者對(duì)新聞傳播內(nèi)容的興趣和接觸傳媒的目的有了新的變化。在報(bào)紙方面，讀者更傾向于“報(bào)道緊扣社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)”，希望報(bào)紙?zhí)峁┙o他們的是重要的、符合時(shí)代標(biāo)準(zhǔn)的、高質(zhì)量的新聞信息；在廣播方面，聽眾從廣播中“增長監(jiān)視、擴(kuò)大知識(shí)面”的欲望增強(qiáng)；在電視方面，人們的首要目的由原來的“了解全國形勢(shì)，開闊眼界”，轉(zhuǎn)變?yōu)椤跋矈蕵?，豐富生活”。第四節(jié) 受傳者需求心理分析

（一）受傳者心理的共同特點(diǎn)

受傳者的共同心理主要表現(xiàn)在獲知外界信息心理、好奇心理、求異心理、求快心理、參與心理、審美心理等方面。

（二）受傳者的個(gè)性心理差異

受傳者的個(gè)性心理差異主要表現(xiàn)在生活閱歷、知識(shí)構(gòu)成、興趣愛好、價(jià)值觀念等方面。第五節(jié) 受傳者接受心理分析

（一）選擇性接受心理

1、選擇性注意是信息接收者對(duì)外界事物刺激有選擇的指向和集中，有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，一是從生理角度分析，人的感官向大腦輸送信息通道的單一性；二是從心理角度分析，人的經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、價(jià)值觀念等相對(duì)穩(wěn)定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)左右著注意的指向。

2、選擇性理解是信息接收者對(duì)信息內(nèi)涵和意義作出合乎本人意愿的解釋和結(jié)論。

3、選擇性記憶

（二）遵從性心理

1、遵從心理的定義。

2、遵從心理形成的原因。

（三）逆反心理

1、逆反心理的外在表現(xiàn)。

2、逆反心理產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制。

3、逆反心理產(chǎn)生的根源。

4、消除受傳者逆反心理的途徑。

（四）受傳者審美心理

1、受傳者審美心理現(xiàn)象。

2、新聞報(bào)道作品審美價(jià)值的產(chǎn)生過程。

3、新聞作品調(diào)動(dòng)受傳者的審美想象的途徑。

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）概念的相對(duì)性與受傳者的地位

（二）新聞受傳者分類與特點(diǎn)

（三）受傳者接觸新聞傳媒的動(dòng)機(jī)

（四）受傳者需求心理分析

（五）受傳者接受心理分析

四、考核要求

（一）概念的相對(duì)性與受傳者的地位

1、識(shí)記：（1）新聞傳播受體。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）概念的相對(duì)性：在人類社會(huì)信息傳播系統(tǒng)中，傳播過程并不是單向的流程，而是具有雙向流動(dòng)的特點(diǎn)。傳播者和受傳者總是處在信息互動(dòng)之中，二者之間，角色是可以互換的；（2）在傳播者和受傳者這一對(duì)矛盾中，受傳者是矛盾的主要方面和決定因素。

（二）新聞受傳者分類與特點(diǎn)

1、識(shí)記：（1）穩(wěn)定受傳者接受行為的特點(diǎn)；（2）非穩(wěn)定受傳者接受行為的特點(diǎn)。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）特定受傳者與非特定受傳者；（2）由政治、經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、文化、年齡、地域造成的不同受傳者類型。

（三）受傳者接觸新聞傳媒的動(dòng)機(jī)

1、領(lǐng)會(huì)：（1）為消除對(duì)周圍環(huán)境的不確定性；（2）受傳者的興趣分析。

（四）受傳者需求心理分析

1、識(shí)記：（1）受傳者心理的共同特點(diǎn)。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）受傳者的個(gè)性心理差異。

（五）受傳者接受心理分析

1、識(shí)記：（1）選擇性接受心理含義；（2）選擇性注意含義；（3）選擇性理解含義；（4）遵從心理的定義；（5）逆反心理含義；

2、領(lǐng)會(huì)：（1）選擇性注意兩個(gè)顯著特點(diǎn)；（2）遵從心理形成的原因；（3）逆反心理的外在表現(xiàn)；（4）逆反心理產(chǎn)生的內(nèi)在機(jī)制；（5）逆反心理產(chǎn)生的根源；（6）消除受傳者逆反心理的途徑受傳者審美心理現(xiàn)象；（7）新聞報(bào)道作品審美價(jià)值的產(chǎn)生過程；（8）新聞作品調(diào)動(dòng)受傳者的審美想象的途徑。

第九章 新聞傳播效果論

一、學(xué)習(xí)的目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解新聞傳播社會(huì)效果的類型特點(diǎn)，影響新聞傳播社會(huì)效果的主客觀因素，實(shí)現(xiàn)新聞傳播積極效果應(yīng)遵守的原則，以及保證最佳傳播效果的措施和途徑。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 傳播效果的界定與分類

（一）傳播效果定義

（二）傳播效果類型及特點(diǎn)

1、顯態(tài)效果和隱態(tài)效果。

2、正面?zhèn)鞑バЧx效果和負(fù)面效果。

3、即時(shí)性效果和延緩性效果。第二節(jié) 系統(tǒng)科學(xué)與傳播效果

（一）主體反映信息時(shí)的偏離現(xiàn)象

1、來自記者方面的情況。

2、來自受眾方面的情況。

（二）信息載體的偏離現(xiàn)象

（三）傳播體制（模式）對(duì)信息畸變的影響 第三節(jié) 社會(huì)心理學(xué)與傳播效果

（一）隱態(tài)效果對(duì)新聞傳播的意義 隱性效果主要表現(xiàn)為受傳者社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀念等深層結(jié)構(gòu)的影響。隱性效果的積累，可以為同向顯性效果的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造條件，為反向顯性效果的實(shí)現(xiàn)形成障礙。顯性效果的追求不能離開隱性效果的積累。

（二）態(tài)度對(duì)傳播效果的影響 第四節(jié) 傳播心理對(duì)效果的影響

（一）“經(jīng)驗(yàn)范圍”與新聞傳播效果

（二）信息結(jié)構(gòu)與受眾的“經(jīng)驗(yàn)范圍”

（三）幾點(diǎn)結(jié)論

第五節(jié) 符號(hào)學(xué)和接受美學(xué)與傳播效果

（一）符號(hào)學(xué)派對(duì)傳播效果的解釋

1、符號(hào)及其對(duì)傳播的意義。

2、傳者與受者在符號(hào)使用中的關(guān)系。

（二）接受美學(xué)對(duì)傳播效果的觀照

1、接受美學(xué)的文本概念。

2、接受美學(xué)對(duì)傳播效果的影響。第六節(jié) 實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的途徑

（一）實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的基本原則

1、有利于樹立中國主導(dǎo)價(jià)值體系的原則。

2、有利于增強(qiáng)社會(huì)凝聚力的原則。

3、有助于推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的原則。

4、有助于民族文化發(fā)展和國民素質(zhì)提高的原則。

（二）實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的方法

1、新聞信息質(zhì)量。

2、實(shí)現(xiàn)理想效果的途徑

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）傳播效果的界定與分類

（二）系統(tǒng)科學(xué)與傳播效果

（三）社會(huì)心理學(xué)與傳播效果

（四）傳播心理對(duì)效果的影響

（五）符號(hào)學(xué)和接受美學(xué)與傳播效果

（六）實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的途徑

四、考核要求

（一）傳播效果的界定與分類

1、識(shí)記：（1）傳播效果定義；（2）顯態(tài)效果含義；（3）隱態(tài)效果含義。

（二）系統(tǒng)科學(xué)與傳播效果

1、領(lǐng)會(huì)：（1）主體反映信息時(shí)的偏離現(xiàn)象；（2）影響新聞可信性的因素；（3）信息載體的偏離現(xiàn)象；（4）傳播體制（模式）對(duì)信息畸變的影響。

（三）社會(huì)心理學(xué)與傳播效果

1、領(lǐng)會(huì)：（1）隱態(tài)效果對(duì)新聞傳播的意義；（2）態(tài)度對(duì)傳播效果的影響。

（四）傳播心理對(duì)效果的影響

1、識(shí)記：（1）“公共信號(hào)庫”含義；（2）“事前信息”。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）“經(jīng)驗(yàn)范圍”與新聞傳播效果；（2）信息結(jié)構(gòu)與受眾的“經(jīng)驗(yàn)范圍”。

（五）符號(hào)學(xué)和接受美學(xué)與傳播效果

1、識(shí)記：（1）接受美學(xué)的文本概念；（2）“召喚結(jié)構(gòu)”含義；（3）“否定結(jié)構(gòu)”含義；（4）“期待視野”含義。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）符號(hào)及其對(duì)傳播的意義；（2）傳者與受者在符號(hào)使用中的關(guān)系；（3）接受美學(xué)對(duì)傳播效果的影響

（六）實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的途徑

1、識(shí)記：（1）實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的基本原則。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）實(shí)現(xiàn)理想傳播效果的方法

3、應(yīng)用：（1）實(shí)現(xiàn)理想效果的途徑。

第十章 新聞?wù)鎸?shí)論

一、學(xué)習(xí)的目的與要求 通過本章的學(xué)習(xí)，了解新聞傳播為什么必須堅(jiān)持真實(shí)性原則，怎樣看待新聞?wù)鎸?shí)的社會(huì)意義，如何利用系統(tǒng)科學(xué)和全息失控觀分析失實(shí)新聞的原因，如何防止新聞失實(shí)。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 新聞?wù)鎸?shí)的綜合評(píng)價(jià)

（一）新聞?wù)鎸?shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)

1、真實(shí)性是新聞的本質(zhì)屬性之一，是新聞的生命，也是新聞傳播活動(dòng)和新聞事業(yè)存在的前提。

2、新聞傳播作為社會(huì)大系統(tǒng)中的分支，具有“神經(jīng)傳導(dǎo)系統(tǒng)”的功能，在其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中，一旦出現(xiàn)失實(shí)、失誤，傳媒系統(tǒng)就會(huì)成百上千地復(fù)制放大錯(cuò)誤信息。

3、新聞傳播具有提高人民生存質(zhì)量的獨(dú)特功能，真實(shí)可靠、可信準(zhǔn)確的信息不僅是建立正常社會(huì)聯(lián)系的前提，也是人們衡量新聞質(zhì)量高低，能否使用的決定因素。

（二）新聞?wù)鎸?shí)的政治評(píng)價(jià)

1、真實(shí)性是馬克思主義新聞理論的基本原則，是社會(huì)主義新聞事業(yè)鐵的紀(jì)律。

2、真實(shí)性是黨的新聞事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3、堅(jiān)持真實(shí)性原則是無產(chǎn)階級(jí)新聞工作黨性的體現(xiàn)。

4、堅(jiān)持真實(shí)性原則，也是馬克思主義辨證唯物論和歷史唯物論的內(nèi)涵要求。

（三）新聞?wù)鎸?shí)的法律評(píng)價(jià)

對(duì)新聞?wù)鎸?shí)性的法律評(píng)價(jià)將成為新聞傳播活動(dòng)重要的制約因素。

（四）新聞是記錄歷史的光盤，今日之新聞就是明天，對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)后人負(fù)責(zé)的歷史責(zé)任感，是衡量每一個(gè)新聞工作者人格精神高尚與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。第二節(jié) 新聞?wù)鎸?shí)的內(nèi)涵

（一）新聞?wù)鎸?shí)的內(nèi)涵及其含義

（二）新聞失實(shí)的五種表現(xiàn)形式

第三節(jié) 幾何學(xué)和空間理論與新聞?wù)鎸?shí)

（一）多維空間映射與一維空間傳播

（二）時(shí)間的一維性與新聞傳媒對(duì)時(shí)空的超越和重構(gòu)

（三）視覺方位與報(bào)道者的立場(chǎng)

（四）空間距離與報(bào)道的客觀性

（五）時(shí)間的離散、間斷性與失實(shí)的關(guān)系 第四節(jié) 統(tǒng)計(jì)學(xué)與新聞?wù)鎸?shí)

（一）統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)工作為保證新聞?wù)鎸?shí)提供了有效的方法

1、統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)工作對(duì)新聞工作的意義。

2、大數(shù)定律的含義。

3、抽樣調(diào)查及其在新聞采訪中的運(yùn)用。

（二）不懂統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)導(dǎo)致新聞失實(shí) 第五節(jié) 傳播心理誤區(qū)與新聞?wù)鎸?shí)

（一）偏見在不知不覺地影響著觀察的準(zhǔn)確性

（二）緊張狀態(tài)、暫時(shí)的期待和經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)也是影響傳播者采訪準(zhǔn)確性的原因。

（三）主題中心論和尋求支持的心理傾向制約著人們對(duì)事件的客觀反映。

（四）虛幻關(guān)連和預(yù)存假設(shè)心理導(dǎo)致記者的主觀臆斷。

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）新聞?wù)鎸?shí)的綜合評(píng)價(jià)

（二）新聞?wù)鎸?shí)的內(nèi)涵及其含義

（三）新聞失實(shí)的五種表現(xiàn)形式

（四）幾何學(xué)和空間理論與新聞?wù)鎸?shí)

（五）統(tǒng)計(jì)學(xué)與新聞?wù)鎸?shí)

（六）傳播心理誤區(qū)與新聞?wù)鎸?shí)

四、考核要求

（一）新聞?wù)鎸?shí)的綜合評(píng)價(jià)

1、識(shí)記：（1）新聞?wù)鎸?shí)的社會(huì)評(píng)價(jià)；（2）新聞?wù)鎸?shí)的政治評(píng)價(jià)；（3）新聞?wù)鎸?shí)的法律評(píng)價(jià)；（4）新聞?wù)鎸?shí)性的歷史評(píng)價(jià)。

（二）新聞?wù)鎸?shí)的內(nèi)涵及其含義

1、識(shí)記：（1）新聞?wù)鎸?shí)的內(nèi)涵；（2）新聞?wù)鎸?shí)內(nèi)涵的三層含義

（三）新聞失實(shí)的五種表現(xiàn)

1、識(shí)記：（1）無中生有，面壁虛構(gòu)；（2）牽強(qiáng)附會(huì)，硬搞因果聯(lián)系；（3）以偏蓋全，為我所需；（4）道聽途說，“合理”想象；（5）張冠李戴，導(dǎo)演擺布。

（四）幾何學(xué)和空間理論與新聞?wù)鎸?shí)

1、識(shí)記：（1）多維媒介空間；（2）要充分保證在多維基礎(chǔ)上的客觀真實(shí)還必須注意的情況。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）多維空間映射與一維空間傳播的區(qū)別；（2）時(shí)間的一維性與新聞傳媒對(duì)時(shí)空的超越和重構(gòu)；（3）視覺方位與報(bào)道者的立場(chǎng)；（4）空間距離與報(bào)道的客觀性；（5）時(shí)間的離散、間斷性與失實(shí)的關(guān)系。

（五）統(tǒng)計(jì)學(xué)與新聞?wù)鎸?shí)

1、識(shí)記：（1）大數(shù)定律的含義；（2）抽樣的概念。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）統(tǒng)計(jì)學(xué)和統(tǒng)計(jì)工作對(duì)新聞工作的意義；（2）在何種情況下可以采用抽樣調(diào)查方法；（3）不懂統(tǒng)計(jì)學(xué)知識(shí)導(dǎo)致新聞失實(shí)。

3、應(yīng)用：（1）抽樣調(diào)查在新聞采訪中的應(yīng)用；（2）為防止新聞數(shù)字出現(xiàn)差錯(cuò)應(yīng)注意的方面。

（六）傳播心理誤區(qū)與新聞?wù)鎸?shí)

1、識(shí)記：（1）虛幻關(guān)聯(lián)的含義。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）偏見影響著觀察的準(zhǔn)確性；（2）緊張狀態(tài)、暫時(shí)的期待和經(jīng)驗(yàn)性假設(shè)也是影響傳播者采訪準(zhǔn)確性的原因；（3）主題中心論和尋求支持的心理傾向制約著人們對(duì)事件的客觀反映；（4）虛幻關(guān)連和預(yù)存假設(shè)心理導(dǎo)致記者的主觀臆斷。

第十一章 新聞價(jià)值論

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解新聞呢價(jià)值及其特征，新聞價(jià)值的構(gòu)成要素，新聞價(jià)值與新聞?wù)?、新聞法?guī)，新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 價(jià)值及其特征

（一）價(jià)值的定義

（二）價(jià)值的特性

價(jià)值的特性主要表現(xiàn)在價(jià)值對(duì)主客體關(guān)系的依附性和主客體關(guān)系的統(tǒng)一性。

第二節(jié) 新聞價(jià)值及其特征

（一）新聞價(jià)值的內(nèi)涵

1、對(duì)新聞價(jià)值的討論有三種不同認(rèn)識(shí)。

2、新聞價(jià)值是同受眾的新聞需求有功能聯(lián)系的事實(shí)客觀屬性的表現(xiàn)形態(tài)。它包括事實(shí)本身所具有的特殊素質(zhì)及其滿足受眾信息需要的程度。

（二）新聞價(jià)值的特性

1、主客體關(guān)系的統(tǒng)一性。

2、主客體關(guān)系的交叉性。

3、主客體關(guān)系的時(shí)空性。

4、客體信息量對(duì)新聞事實(shí)價(jià)值量的制約。

5、主體認(rèn)識(shí)上的差異性。

第三節(jié) 新聞價(jià)值的構(gòu)成要素

（一）新聞價(jià)值要素的含義

（二）新聞價(jià)值的構(gòu)成要素

新聞價(jià)值的構(gòu)成要素主要是：顯要性、影響力、異常性、接近性、及時(shí)性和趣味性等。

（三）傳統(tǒng)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的缺陷

1、偏愛事件的沖突、刺激

（三）新聞價(jià)值的構(gòu)成要素和煽情，導(dǎo)致過分的消極傾向。

2、過分注重異常怪誕、駭人聽聞而導(dǎo)致新聞傳媒向世人展示了一個(gè)不完整、不真實(shí)和扭曲的世界。

3、片面追求人物和事件的顯赫與轟動(dòng)效應(yīng)，甚至喪失新聞呢職業(yè)道德。

4、過于強(qiáng)調(diào)接近性，使受傳者逐漸形成狹隘的區(qū)域意識(shí)，而對(duì)國際新聞和本國之外的新聞毫無興趣。

5、偏面追求新聞的時(shí)效性。

（四）新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展及其新觀點(diǎn)

1、新的觀點(diǎn)主要包括：發(fā)展新聞學(xué)及其新聞價(jià)值觀，調(diào)查新聞學(xué)及其新聞價(jià)值觀，精確新聞學(xué)及其新聞價(jià)值觀，以及全息透視新聞學(xué)及其新聞價(jià)值觀。

2、構(gòu)成新聞價(jià)值重要標(biāo)準(zhǔn)的事件或信息。

第四節(jié) 新聞價(jià)值與新聞?wù)摺⑿侣劮ㄒ?guī)

（一）選擇新聞事實(shí)的政治標(biāo)準(zhǔn)

新聞?wù)吆托侣劮ㄒ?guī)決定了其對(duì)新聞事實(shí)選擇過程中具有重要作用，對(duì)新聞價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)產(chǎn)生決定性影響。

（二）新聞價(jià)值與新聞?wù)撸ㄐ侣劮ㄒ?guī)）的關(guān)系

1、新聞價(jià)值和新聞?wù)撸ㄐ侣劮ㄒ?guī)）不能彼此取代，而且應(yīng)相互有所制約。

2、從國家對(duì)新聞事業(yè)宏觀管理的角度看，新聞價(jià)值和新聞?wù)叩年P(guān)系應(yīng)依國家在不同歷史時(shí)期統(tǒng)治政策的變化而有所不同。

第五節(jié) 新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程

（一）新聞傳播者

新聞傳播者主要包括記者、編輯，他們與新聞價(jià)值之間體現(xiàn)了發(fā)現(xiàn)并將蘊(yùn)含于事實(shí)中有價(jià)值的信息挖掘出來的主客體關(guān)系

（二）新聞管理者

新聞管理者是指代表政黨、財(cái)團(tuán)和社會(huì)組織的利益出面對(duì)新聞傳媒進(jìn)行管理、監(jiān)控的機(jī)構(gòu)和個(gè)人。其控制方式是，在政治上主要靠新聞法規(guī)和新聞?wù)?，在?jīng)濟(jì)上通過資金、經(jīng)費(fèi)和廣告經(jīng)營權(quán)等手段。

（三）新聞接受者

新聞接受者也稱受眾，受眾的接受及其產(chǎn)生的社會(huì)效果，既是新聞傳播事業(yè)的根本目的，也是新聞價(jià)值的關(guān)鍵所在。

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）價(jià)值及其特征

（二）新聞價(jià)值及其特征

（三）新聞價(jià)值的構(gòu)成要素

（四）新聞價(jià)值與新聞?wù)?、新聞法?guī)

（五）新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程

四、考核要求

（一）價(jià)值及其特征

1、識(shí)記：（1）價(jià)值的定義；（2）價(jià)值的特性。

（二）新聞價(jià)值及其特征

1、識(shí)記：（1）對(duì)新聞價(jià)值的討論有三種不同認(rèn)識(shí)；（2）新聞價(jià)值內(nèi)涵；（3）新聞價(jià)值的特性。

（三）新聞價(jià)值的構(gòu)成要素

1、識(shí)記：（1）新聞價(jià)值要素的含義；（2）新聞價(jià)值的構(gòu)成要素；（3）第三種新聞管理模式

2、領(lǐng)會(huì)：（1）傳統(tǒng)新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的缺陷；（2）新聞價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)展及其新觀點(diǎn)；（3）構(gòu)成新聞價(jià)值重要標(biāo)準(zhǔn)的事件或信息。

（四）新聞價(jià)值與新聞?wù)?、新聞法?guī)

1、識(shí)記：（1）新聞?wù)叩暮x；（2）新聞法規(guī)的含義。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）新聞價(jià)值與新聞?wù)撸ㄐ侣劮ㄒ?guī)）的關(guān)系。

（五）新聞價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過程

1、識(shí)記：（1）新聞傳播者的含義；（2）新聞管理者的含義；（3）新聞接受者的含義：（4）新聞敏感的含義。

第十四章 知識(shí)經(jīng)濟(jì)與新聞傳播

一、學(xué)習(xí)目的與要求

通過本章學(xué)習(xí)，了解知識(shí)信息革命與信息化社會(huì)，知識(shí)信息跟名與人類傳播變革，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新聞傳播。

二、課程內(nèi)容

第一節(jié) 知識(shí)信息革命與信息化社會(huì)

（一）知識(shí)信息革命及其發(fā)展脈絡(luò)

（二）信息社會(huì)的特征

第二節(jié) 知識(shí)信息革命與人類傳播變革

以知識(shí)信息為核心內(nèi)容的科學(xué)技術(shù)革命給新聞傳播帶來了嶄新的面貌，也推動(dòng)了人類傳播領(lǐng)域的五次革命。

第三節(jié) 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新聞傳播

信息傳播技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的巨大變革，主要表現(xiàn)在：

（一）社會(huì)生產(chǎn)力空前提高

（二）社會(huì)生產(chǎn)和生活方式的改變

（三）人們對(duì)新聞信息需求的改變

1、通過多功能媒體，實(shí)現(xiàn)全方位的需求模式。

2、以個(gè)人需要為中心的信息選擇方式。

3、個(gè)人對(duì)信息實(shí)施控制和重組。

（四）新聞傳播模式和服務(wù)方式的改變

1、傳播者角色的變化。

2、傳播方式的變化。

3、新聞傳媒管理模式的變化。

三、考核知識(shí)點(diǎn)

（一）知識(shí)信息革命與信息化社會(huì)

（二）知識(shí)信息革命與人類傳播變革

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新聞傳播

四、考核要求

（一）知識(shí)信息革命與信息化社會(huì)

1、識(shí)記：（1）知識(shí)信息革命含義；（2）三“C”、三“I”、三“A”含義。

2、領(lǐng)會(huì)：（1）第五次知識(shí)信息革命與前四次不同的特點(diǎn)；（2）信息社會(huì)的特征

（二）知識(shí)信息革命與人類傳播變革

（三）知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的新聞傳播

1、領(lǐng)會(huì)：（1）信息傳播技術(shù)推動(dòng)著社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的巨大變革，主要表現(xiàn)；（3）人們對(duì)新聞信息需求的改變；（4）新聞傳播模式和服務(wù)方式的改變；（5）要建立自己的信息化管理模式和防范措施。

第二篇：新聞傳播學(xué)

新聞傳播學(xué)

90年代中期開始，新聞與傳播教育在國內(nèi)超常規(guī)發(fā)展，原有的幾位“老大”如人民大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)新聞教育規(guī)模在不斷擴(kuò)大，各地方院校也紛紛開辦新聞教育，尤其引人矚目的是，中國最著名的兩所高等學(xué)府北京大學(xué)、清華大學(xué)也相繼開設(shè)了新聞與傳播學(xué)院。近3～5年內(nèi)，中國政府對(duì)新聞傳媒將繼續(xù)奉行控制規(guī)模、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高質(zhì)量、增進(jìn)效益的方針，傳媒基本上維持現(xiàn)有的規(guī)模，對(duì)新聞學(xué)類畢業(yè)生需求量有限。

為了緩和專業(yè)點(diǎn)發(fā)展過猛帶來的供大于求的矛盾，教育部多次提出，新聞學(xué)類專業(yè)屬于長線專業(yè)，要適度控制發(fā)展規(guī)模，應(yīng)在現(xiàn)有專業(yè)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，著力提高畢業(yè)生的質(zhì)量。

因此海文教育集團(tuán)教育信息中心經(jīng)過深入地了解與新聞傳播學(xué)息息相關(guān)的各種專業(yè)，為廣大有意于新聞傳播學(xué)的學(xué)員提供指導(dǎo)性建議：

一、專業(yè)介紹

新聞傳播學(xué)為文學(xué)學(xué)科門類下的一個(gè)一級(jí)學(xué)科，它又下設(shè)有新聞學(xué)、傳播學(xué)兩個(gè)傳統(tǒng)的二級(jí)學(xué)科，近年來隨著社會(huì)發(fā)展的需要，中國傳媒大學(xué)等學(xué)校又增設(shè)了廣播電視新聞學(xué)、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)、國際新聞學(xué)、輿論學(xué)、編輯出版學(xué)、廣告學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、傳播心理學(xué)、傳媒生態(tài)學(xué)、傳媒教育學(xué)、傳媒政策與法規(guī)、廣播電視語言傳播等。

（一）研究方向

新聞學(xué)：新聞史、新聞理論、新聞業(yè)務(wù)、網(wǎng)絡(luò)新聞及新媒體、報(bào)刊理論與實(shí)踐

傳播學(xué)：理論傳播學(xué)、應(yīng)用傳播學(xué)、傳播學(xué)研究方法、電視文化傳播、媒介與女性、國際傳播

（二）考試科目（以中國傳媒大學(xué)為例）

新聞學(xué)：①101政治②201英、202俄、203日選一③707新聞學(xué)基礎(chǔ)④811綜合考試[新聞傳播學(xué)]（含中外文史基礎(chǔ)知識(shí)、漢語言和政論寫作）

傳播學(xué)：①101政治②201英、202俄、203日選一③708傳播學(xué)理論與歷史④811綜合考試[新聞傳播學(xué)]（含中外文史基礎(chǔ)知識(shí)、漢語言和政論寫作）

（三）職稱資格考試

1.廣播電視編輯記者資格考試

公共科目：綜合知識(shí)；

專業(yè)科目:（1）新聞基礎(chǔ)知識(shí)；（2）廣播電視新聞業(yè)務(wù)。

2.廣播電視播音員主持人資格考試

公共科目:綜合知識(shí)；

專業(yè)科目:（1）新聞基礎(chǔ)知識(shí)；（2）廣播電視播音主持業(yè)務(wù)。綜合知識(shí)是編輯記者和播音員主持人資格考試的公共科目,重點(diǎn)考察考生的知識(shí)面和綜合素質(zhì)，要求考生了解所列知識(shí)點(diǎn)。綜合知識(shí)考試時(shí)間、考試方式和試卷結(jié)構(gòu): 考試時(shí)間為90分鐘，方式為閉卷、筆試，試卷滿分為100分。試題類型包括單項(xiàng)選擇題和多項(xiàng)選擇題。

三、重點(diǎn)院校推薦

中國傳媒大學(xué)、北京大學(xué)……

四、就業(yè)方向

新聞傳播專業(yè)的碩士畢業(yè)生主要到新聞、出版與宣傳部門從事編輯、記者與管理等工作。

職業(yè)發(fā)展資格認(rèn)證:

廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試

認(rèn)證目的：規(guī)范廣播電視編輯記者、播音員主持人資格管理，做好全國廣播電視編輯記者、播音員主持人資格考試工作。

五、就業(yè)前景

新聞與傳播學(xué)教育在世界范圍內(nèi)都是看好的。在美國，報(bào)刊、廣播電視、公關(guān)公司、廣告公司、新媒體領(lǐng)域，都更愿意雇用新聞與傳播學(xué)專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生。一些人認(rèn)為這是因?yàn)檫@些畢業(yè)生隨處可得、人工費(fèi)用相對(duì)低廉而且還經(jīng)過了必要的訓(xùn)練。

隨著媒體的逐步開放，媒體對(duì)人才需求也在不斷增加，新聞傳播學(xué)專業(yè)的就業(yè)前景一片光明。畢業(yè)后主要去向是一些大眾傳播媒體，如報(bào)社、雜志社、電臺(tái)、電視臺(tái)，也可以去網(wǎng)絡(luò)公司或廣告公司任職，還有的到政府機(jī)構(gòu)任職。

六、就業(yè)分布最多的城市

主要分布在湖北、廣東、北京、上海、湖南等城市。

七、課程設(shè)置（以東北師范大學(xué)為例）

公共基礎(chǔ)課：

馬克思主義理論、基礎(chǔ)外國語；

學(xué)科基礎(chǔ)課：

語言文化哲學(xué)、新聞理論研究、西方傳播學(xué)、中外新聞傳播史研究、傳播學(xué)研究方法論、大眾文化傳播研究；

專業(yè)主干課：

新聞傳播與輿論研究、中外報(bào)紙編輯比較研究、新聞傳播思想史； 專業(yè)方向課：

新聞傳播理論研究、網(wǎng)絡(luò)傳播研究、平面媒體傳播研究、文化產(chǎn)業(yè)與文化傳播研究、文學(xué)傳播研究、新聞傳播業(yè)務(wù)研究。

第三篇：傳播學(xué)概論名詞解釋

1.傳播：是帶有社會(huì)性、共同性的人類信息交流的行為和活動(dòng)。2.傳播學(xué)：是研究人類如何運(yùn)用符號(hào)進(jìn)行社會(huì)信息交流的學(xué)科。

3.大眾傳播：是指?jìng)鞑ソM織通過現(xiàn)代化的傳播媒介，對(duì)極其廣泛的受眾所進(jìn)行的信息傳播活動(dòng)。

4.自我傳播：就是體內(nèi)傳播或人的內(nèi)向交流，是每個(gè)人本身的自我信息溝通。5.人際傳播：有廣義和狹義之分。狹義的僅指?jìng)€(gè)人與個(gè)人之間面對(duì)面的信息交流，亦稱之為親身傳播，它還包括利用電話、書信等媒介協(xié)助進(jìn)行的傳播。廣義的則包括群眾傳播和組織傳播在內(nèi)，形成了親身、群體、組織三個(gè)人際傳播的層次。

6.群體傳播：即團(tuán)體傳播，有時(shí)也稱作小群體傳播。它是指人們?cè)凇叭后w”范圍內(nèi)進(jìn)行的信息交流活動(dòng)，也是介乎人際傳播和組織傳播之間的一個(gè)信息交流層次。

7.組織傳播：是一種有組織、有領(lǐng)導(dǎo)、有計(jì)劃、有一定規(guī)模的信息交流活動(dòng)，即由各種相互依賴關(guān)系結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，為應(yīng)付環(huán)境的不確定性而進(jìn)行信息交流的過程。

8.傳播過程：即傳播現(xiàn)象的結(jié)構(gòu)、要素和各個(gè)要素之間的關(guān)系。

9.理論：是對(duì)客觀規(guī)律的表達(dá)，指經(jīng)過概括、系統(tǒng)化的一組相互關(guān)系的命題和結(jié)論。

10.模式：是一種簡(jiǎn)潔地表現(xiàn)“理論”的手段，指再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的一種理論性的、簡(jiǎn)化的形式。

11.拉斯韋爾模式：傳統(tǒng)的線性模式中最具代表性者之一，又叫5W模式，是由美國學(xué)者拉斯韋爾于1948年提出來的。按其觀點(diǎn)，傳播的過程可分解為：傳者、受者、信息、媒介四大要素，再加上效果成為五大環(huán)節(jié)。12.“2+4定律”：這是“傳播單位”思想的主要內(nèi)容。兼有傳者和受者這兩種身份及發(fā)信、受信、編碼、譯碼這四種功能。

13.編碼：即認(rèn)知一表述過程，是把看到、聽到、想到的意思，化作符號(hào)，這個(gè)過程也叫“符號(hào)化”。

14.譯碼：可稱表述一理解過程，就是把符號(hào)還原成意思，也叫符號(hào)讀解過程。15.反饋：本是電子工程學(xué)的概念。在傳播過程研究中，指?jìng)鞑ミ^程中的受者對(duì)收到的信息所做出的反應(yīng)。16.傳播學(xué)研究的“定量化”：是指在傳播學(xué)研究中對(duì)傳播活動(dòng)和傳播現(xiàn)象采用數(shù)量化的研究設(shè)計(jì)和分析手段叫定量化。

17.抽樣調(diào)查法：是傳播學(xué)的研究方法之一。指的是從研究對(duì)象的全部單位中抽取一部分單位進(jìn)行考察和分析，并用這部分單位的數(shù)量特征去推斷總體的數(shù)量特征的一種調(diào)查方法。

18.分層隨機(jī)抽樣：隨機(jī)抽樣的形式之一，又稱為“類型隨機(jī)抽樣”，是一種將總體單位按其屬性特征先分為若干層，然后在各層中按隨機(jī)原則抽取樣本的隨機(jī)抽樣形式。

19.問卷調(diào)查法：?jiǎn)柧硎侵笧檫M(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化的調(diào)查而編制的，由一組有機(jī)聯(lián)系的提問所構(gòu)成的表格。

20.內(nèi)容分析法：是傳播學(xué)研究的基本方法之一，是文獻(xiàn)研究的一種類型，是對(duì)印刷文字、影片、廣播、電視等傳媒中的顯性內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量描述的一項(xiàng)研究技術(shù)。這種方法具有如下特點(diǎn)：客觀性、統(tǒng)統(tǒng)性定量性、顯性內(nèi)容。

21.控制實(shí)驗(yàn)法：是指根據(jù)一定的研究目的，選擇一組研究對(duì)象，人為地改變和控制某些因素，然后觀察其后果的一種科學(xué)研究方法。它包括四個(gè)基本要素：實(shí)驗(yàn)者、實(shí)驗(yàn)變量、實(shí)驗(yàn)對(duì)象、實(shí)驗(yàn)觀測(cè)。

22.實(shí)驗(yàn)室控制：即在某種嚴(yán)格指定與控制的人工環(huán)境中進(jìn)行實(shí)驗(yàn)。

23.實(shí)地實(shí)驗(yàn)：指在不是冤家不聚頭生活中進(jìn)行的只控制部分條件的實(shí)驗(yàn)。24.等距隨機(jī)抽樣：是一種將總體各單位按某一標(biāo)志順序排列，按一定間隔距離抽取樣本的隨機(jī)抽樣形式。

25.游戲說：英國心理學(xué)家斯蒂芬森力圖用“游戲說”去解釋個(gè)人的傳播行為。26.個(gè)人社會(huì)化：指大眾傳播通常能夠潛移默化地使個(gè)人接受或者認(rèn)同社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值觀念和行為規(guī)范，從而使個(gè)人和社會(huì)取得協(xié)調(diào)一致。

27.環(huán)境監(jiān)測(cè)功能：指通過傳播客觀、準(zhǔn)確地反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)的真實(shí)情景，了解足以影響社會(huì)進(jìn)程的機(jī)遇或者威脅，作為人們決策或付之行動(dòng)的依據(jù)。

28.社會(huì)協(xié)調(diào)功能：指大眾傳播媒介通過對(duì)信息的選擇、解釋和評(píng)論，把社會(huì)各個(gè)部分聯(lián)系起來，協(xié)調(diào)一致，事例為一個(gè)有機(jī)的整體，并對(duì)社會(huì)周圍的環(huán)境做出有效的回應(yīng)，把人們的視線集中到適應(yīng)當(dāng)前情況的最生要的事件或事情上來。

28.麻醉精神的功能失調(diào)：大大小小的傳媒給人們帶來的訊息，其數(shù)量之多已達(dá)到令人難以招架的地步。而且人們花費(fèi)許多時(shí)間從事這種視聽活動(dòng)，自以為已經(jīng)充分了解了周圍的社會(huì)，實(shí)際上他們已沒有多少機(jī)會(huì)直接投身社會(huì)活動(dòng)，與社會(huì)的關(guān)系反而日趨疏遠(yuǎn)和冷漠了。

29.工具說：是關(guān)于傳播的個(gè)人功能的一種理論。即使是最明顯的自我意識(shí)的傳播也往往具有作為工具使用的目的。

30.控制研究：專門考察傳播者及其活動(dòng)特征，揭示傳播者同所處時(shí)代與社會(huì)之間關(guān)系的研究，是傳播學(xué)理論探討中的一個(gè)主要領(lǐng)域。

31.把關(guān)：傳播過程中，傳播者對(duì)信息進(jìn)行篩選與過濾的行為?！鞍殃P(guān)”：傳播學(xué)奠基人盧因有關(guān)群體傳播的研究中提出，指在信息的流通與循環(huán)網(wǎng)絡(luò)中，對(duì)信息進(jìn)行篩選與過濾，抑制與疏導(dǎo)的環(huán)節(jié)。通俗地講，是傳播者站在自己的立場(chǎng)和視角上，對(duì)信息進(jìn)行篩選與過濾的傳播行為。凡有這種把關(guān)行為的人就叫做把關(guān)人。

32.政府控制：指政府出于直接維護(hù)自身統(tǒng)治、保障政權(quán)穩(wěn)固或捍衛(wèi)大眾整體利益的動(dòng)機(jī)，通過立法、行政、操縱新聞等手段，對(duì)傳播所施加的約束。

33.文化控制：是一種比各種控制形式都更為廣泛和深遠(yuǎn)的控制形式，它包含了一政治控制、經(jīng)濟(jì)控制、受眾控制、自我控制等各種控制形式。

34.潛網(wǎng)：任何處于特定社會(huì)環(huán)境中的傳播媒介擔(dān)負(fù)的一種潛移默化、不易察覺的社會(huì)控制的職能，也即編輯部中的社會(huì)控制。

35.社會(huì)責(zé)任論：是為彌補(bǔ)報(bào)刊的自由主義理論的缺陷，修正其弊端提出的一種報(bào)刊理論，這咱理論主張傳播媒介在享有充分自由的前提下，在社會(huì)為其提供自由保障的環(huán)境中，還應(yīng)積極地、主動(dòng)地承擔(dān)起相應(yīng)的社會(huì)責(zé)任。36.《權(quán)力的媒介》：著重考察“新聞媒介在人類事務(wù)中的作用”，分析各種權(quán)力集團(tuán)對(duì)媒介的操縱、利用與控制。

37.內(nèi)容分析法：是一種研究方法，它是對(duì)傳播內(nèi)容進(jìn)行客觀、系統(tǒng)和定量分析與描述的一種方法。

38.語義信息：是指語法信息對(duì)觀察者或接受者所具有的意義。

語用信息：是指語法信息對(duì)觀察者所具有的價(jià)值和效用，能否滿足觀察者的某種需要。

39.信息量低：是指社會(huì)的信息流量低于社會(huì)需求，以致難以滿足機(jī)制的需要，更不能促其發(fā)展。

40.信息超量：信息流通超過了受眾的需要和接受能力，或者是超過了社會(huì)的需求。

41.編碼：把訊息或消息轉(zhuǎn)化為適宜于傳播和能夠使接受者接納和理解的各種符號(hào)。

42.譯碼：是指信息接受者把符號(hào)重新還原成為訊息，以便得出它的含義。43.中間性反應(yīng)：受者收到符號(hào)后，懂得其意義并把它還原為訊息所產(chǎn)生的某種反應(yīng)。

44.可讀性：由西方新聞界首先提出來的一個(gè)概念，是指新聞、文學(xué)作品等易于閱讀程度，即作品使讀者易于接受和了解，而留下鮮明、深刻的印象。45.符號(hào)：能夠作為某一種事物標(biāo)志的東西。

46.大眾傳播的受眾：指報(bào)刊讀者、廣播聽眾和電視觀眾，是統(tǒng)稱這些信息接受者的集合名稱

47.選擇性接觸：受眾成員根據(jù)自己的不同特點(diǎn)、不同需求、不同目的、不同興趣，有選擇地使用媒介，有傳誦地注意和接受媒介信息。

48.反饋：受傳者對(duì)傳播者所傳遞的信息做出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，是傳播過程不可缺少的要素。

49.即時(shí)式電話詢問法：在某一節(jié)目正在播出時(shí)，打電話詢問調(diào)查對(duì)象當(dāng)時(shí)的視聽行為。

50.回憶式電話詢問法：在電話詢問中引導(dǎo)調(diào)查對(duì)象回憶前一天的活動(dòng)，在回憶個(gè)人行為的基礎(chǔ)上，確定什么時(shí)候有可能聽到廣播，然后通過呼號(hào)、頻率、主持人、節(jié)目或風(fēng)格等來疼、辨認(rèn)收聽的頻道，以顯示調(diào)查對(duì)象前一天的視聽行為。

51.“靶子”理論：在西方大眾傳播研究初興之時(shí)流行的一種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)認(rèn)為，大眾傳播的受眾是被動(dòng)的、相對(duì)而言無自衛(wèi)能力的“靶子”，很容易被大眾媒介射出的“子彈”信息所擊倒。

52.社會(huì)關(guān)系論：是關(guān)于受眾的一種理論見解。以美國著名的傳播學(xué)家拉扎斯菲爾德等人的研究成果為基礎(chǔ)，著重分析受眾成員日常的社會(huì)關(guān)系對(duì)其媒介信息接收行為的影響。認(rèn)為受眾成員的種種社會(huì)關(guān)系左右著他們對(duì)媒介信息的選擇，從而制約著大眾傳播的效果。

53.渠道：在傳播學(xué)研究中，我們將傳播者和受傳者之間相互進(jìn)行信息交流和各種途徑、手段、方式，統(tǒng)稱為“渠道”。54.媒介：在傳播學(xué)研究中，我們將擴(kuò)大人類信息交流能力的傳播中介物為“媒介”。媒介包括個(gè)人與個(gè)人進(jìn)行信息交流的中介物和用于向社會(huì)公眾進(jìn)行公開、定期傳播的工具，前者稱為普通媒介，后者是大眾媒介。

55.媒介即訊息：麥克盧認(rèn)為，重要的是媒介本身，是新的傳播媒介的出現(xiàn)，因?yàn)閭鞑ッ浇橹械淖兏?，本身就?huì)給人類社會(huì)帶來某種訊息，引起社會(huì)的某種變革。

56.熱媒介：熱媒介意味著“高清晰度”，所提供的信息明確度高，能高清晰地延伸人體的某一感覺器官，其傳播對(duì)象在信息的接受過程中參與程度低，想象力發(fā)揮程度低。

57.冷媒介：冷媒介意味著“低清晰度”，所提供信息明確度低，其傳播對(duì)象在信息的接受過程中需要發(fā)揮豐富的想象力，參與程度高。

58.樣本：從研究對(duì)象的全部單位中抽取一部分單位進(jìn)行考核和分析時(shí)，被研究對(duì)象的全部單位稱為“總體”；從總體中抽取出來，實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究的那部分對(duì)象所構(gòu)成的群體稱為樣本。

59.可讀性：指新聞、文學(xué)作品等易于閱讀的程度，即作品使讀者易于接受和了解，而留下鮮明、深刻的印象。

60.社會(huì)分類論：是從受眾角度探討大眾傳播效果的一種理論。它認(rèn)為受眾的社會(huì)關(guān)系左右他們對(duì)大眾傳播內(nèi)容的接收和反映方式，從而制約著大眾傳播的效果。

61.“兩面提示”：在提示自已一方觀點(diǎn)或有利材料的同時(shí)，也以某種方式提示對(duì)立一方的觀點(diǎn)或不利于自己的材料。

62.“魔彈論”：又稱“皮下注射理論”，這是一種有關(guān)媒介具有強(qiáng)大效果的觀點(diǎn)。它的核心內(nèi)容是：傳播媒介擁有不可抵抗的強(qiáng)大力量，它們所傳遞的信息在受傳者身上就像子彈擊中身體，藥劑注入皮膚一樣，可以引起直接速效的反應(yīng)；它們能夠左右人們的態(tài)度和意見，甚至直接支配他們的行動(dòng)。

63.選擇性理解：指受眾給予已被接觸和感知的大眾傳媒的信息的意義。同傳播者給予的意義是否一致，而理解的程度對(duì)于勸服來說是具有決定的。

64.個(gè)人差異論：以刺激反映論的心理學(xué)模式為基礎(chǔ)，從行為注意的角度描述受眾，認(rèn)為不同的受眾成員對(duì)大眾傳播信息的不同的接收行為，取決于個(gè)人特性的千差萬別。

65.說服性傳播的效果：也成為傳播的說明效果，指的是受傳者的態(tài)度沿傳播者說服意圖的方向發(fā)生的變化，在這個(gè)意義上，它是一種“純效果”。

66.意見領(lǐng)袖：活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息，觀點(diǎn)或建議，并向他人施加個(gè)人影響的人物。意見領(lǐng)袖作為媒介信息及其影響的中繼和過濾環(huán)節(jié)，對(duì)大眾傳播效果產(chǎn)生重要的作用。這一概念是拉扎斯菲爾德等人在《人民的選擇》中提出的。

67.異化：指人的物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)及其產(chǎn)品變成脫離生產(chǎn)者、同生產(chǎn)者相對(duì)的異己力量，并反過來統(tǒng)治生產(chǎn)者的一種社會(huì)現(xiàn)象。

68.文化霸權(quán)：指統(tǒng)治者除依賴暴力來維護(hù)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)秩序之外，還必須具有意識(shí)形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，由此導(dǎo)致被統(tǒng)治者具有意識(shí)形態(tài)上的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，由此導(dǎo)致被統(tǒng)治者在心理觀念上的順從和滿足于現(xiàn)狀，而這種領(lǐng)導(dǎo)權(quán)只能建立在統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的共同信仰上，也就是建立在統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)上。

69.社會(huì)文化學(xué)派：這一學(xué)派主要從社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的角度研究傳播，將傳播活動(dòng)臵于文化的背景中，把傳播問題同文化現(xiàn)象聯(lián)系起來考察，立足點(diǎn)在文化方面。

70.休眠效果：即“睡眠者效果”，這是由霍夫蘭提出的用來解釋可信性效果變化的一個(gè)概念。根據(jù)艾賓豪斯的忘卻曲線原理，人腦對(duì)信息的記憶量隨時(shí)間的推移逐漸減少，而忘卻是從信息的次要屬性開始的。也就是說，由高可信度信源或低可信度信源發(fā)出的信息，由于人們對(duì)信源的信任感不同，其說明效果可能會(huì)分別大于或小于信息內(nèi)容本身的說服力。而隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)信源與信息內(nèi)容相聯(lián)系的記憶會(huì)逐漸淡漠。這時(shí)，由信源居于主導(dǎo)地位的可信性效果趨于減弱或者消失，內(nèi)容本身的說服力才能較為完全地發(fā)揮出來。

71.盧因：傳播學(xué)五大奠基人之一，原籍德國的美國社會(huì)心理學(xué)家，創(chuàng)立了群體動(dòng)力學(xué)和場(chǎng)論，他本是一位杰出的心理學(xué)家，屬于格式塔學(xué)派，他提出了傳播過程中的把關(guān)人等概念。

72.內(nèi)容分析中語義分析：內(nèi)容分析方法的一種，這種分析方法以文字符號(hào)所含的信息意義作為分析單元，對(duì)反映特定內(nèi)容的文字符號(hào)作統(tǒng)計(jì)分析，它不局限于字面，而是根據(jù)文字所涉的語義內(nèi)容來分析。

73.比特：度量信息的單位。《數(shù)字化生存》一書的作者把它比作人體內(nèi)的DNA。

74.李普曼：美國著名新聞學(xué)家，著有《輿論學(xué)》等著作，提出了現(xiàn)代人與第一手信息隔絕和擬態(tài)環(huán)境等觀點(diǎn)。

75.2+4定律：這是傳播單位思想的主要內(nèi)容。奧斯古德和施拉姆認(rèn)為，每個(gè)傳播的參加者，無論個(gè)人還是團(tuán)體，都可看做傳播單位，都兼有傳者和受者兩種身份以及發(fā)信、受信、編碼、譯碼四種功能。為方便記憶，稱之為2+4定律。

76.“推”技術(shù)：在網(wǎng)絡(luò)傳播中，大量的網(wǎng)上數(shù)據(jù)庫可根據(jù)每個(gè)用戶不同的個(gè)人需要，主動(dòng)為用戶“推”送出適合他的信息，從而大大節(jié)約用戶尋找信息的時(shí)間和精力。與傳統(tǒng)媒體對(duì)所有受眾一視同仁的大規(guī)模單項(xiàng)“推”送不同的是，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的“推”技術(shù)將使基于每個(gè)用戶各不相同的個(gè)人需要。

第四篇：傳播學(xué)概論讀書筆記

《報(bào)刊的四種理論》讀書筆記

《報(bào)刊的四種理論》是施拉姆提出的，在施拉姆看來，有史以來的報(bào)刊控制模式主要有四種，第一種是歐洲封建社會(huì)的集權(quán)主義，一種是前蘇聯(lián)體質(zhì)為代表的共產(chǎn)主義理論，還有兩種，是資本主義社會(huì)的自由主義論和社會(huì)責(zé)任論。

不同的國家，有不同的報(bào)刊類型；不同的社會(huì)類型，也有不同的報(bào)刊類型。導(dǎo)致這一現(xiàn)象產(chǎn)生的原因有很多，經(jīng)濟(jì)水平、人們的受教育水平等都對(duì)報(bào)刊的類型都有所影響。但是，施拉姆提出，實(shí)際上，一個(gè)社會(huì)政治制度對(duì)報(bào)刊類型的影響才是巨大的，也是很有影響力的。

在封建社會(huì)時(shí)期，由于統(tǒng)治者的專制統(tǒng)治，那個(gè)時(shí)期的報(bào)刊，多數(shù)是為了為統(tǒng)治者做宣傳，為統(tǒng)治者歌功頌德，是統(tǒng)治者奴役人民思想的一種工具。文中例舉了英國封建時(shí)期的都鐸王朝和斯圖亞特王朝的例子，在那個(gè)時(shí)代，私人辦報(bào)必須經(jīng)過特許，而獲得特許的一個(gè)重要的現(xiàn)實(shí)條件就是支持皇室的政策，維護(hù)皇室的統(tǒng)治。在這個(gè)時(shí)期，我們可以說，報(bào)刊是統(tǒng)治完善自己統(tǒng)治的一個(gè)工具。

由此，我想到了，在中國的封建統(tǒng)治時(shí)期，也是如此。那是的報(bào)刊，即邸報(bào)，也是統(tǒng)治者宣傳的手段之一，每期邸報(bào)印發(fā)的內(nèi)容多是統(tǒng)治者施行的政策，官員的任免情況??這些內(nèi)容也都是經(jīng)過官方的認(rèn)證和允許才能簽發(fā)。而流行于市面上的小報(bào)，雖然讀者眾多，但是，由于未經(jīng)官方認(rèn)可，所傳播的一些內(nèi)容含有官方所不允許的，所以是非法的。

由此，我們可以看出，封建時(shí)期的報(bào)刊所具有的極度的不自由性，受到當(dāng)時(shí)的約束力特別的大。

緊接著，隨著時(shí)代的發(fā)展，西方社會(huì)由封建社會(huì)逐步的過度到了資本主義社會(huì)，在這期間，社會(huì)制度發(fā)生了質(zhì)的變化，辦報(bào)的環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，于是，報(bào)刊的類型也發(fā)生了質(zhì)的變化。

首先出現(xiàn)的是報(bào)刊的自由主義論，即“報(bào)刊不是政府的工具，而是提出論據(jù)與爭(zhēng)辯的手段”，在這種理論的指導(dǎo)下，報(bào)刊逐漸發(fā)展成為人民反應(yīng)自己的要求與不滿的工具，也成為人民得到更加客觀和全面的信息的工具，同時(shí)，是人們對(duì)政府進(jìn)行監(jiān)督的一種工具，只有在這種情況下，報(bào)刊才真正的發(fā)揮了它所應(yīng)該有的責(zé)任與功效!

同樣的，在社會(huì)責(zé)任論看來，報(bào)刊擔(dān)負(fù)的是一個(gè)責(zé)任，他們主張報(bào)刊成為第四等級(jí)。報(bào)刊不僅具有傳播信息的功能，更有維系社會(huì)安全與秩序，維護(hù)人民的權(quán)益的責(zé)任。

實(shí)際上，在西方社會(huì)種，發(fā)生過許多時(shí)間，都可以看出自由主義論和社會(huì)責(zé)任論所表現(xiàn)出來的巨大的功用。

在“水門事件”中，其巨大作用的正是《華盛頓郵報(bào)》的兩位記者鮑勃·伍德沃德和卡爾·伯恩斯坦對(duì)其的不斷揭露與報(bào)道，最終導(dǎo)致尼克松總統(tǒng)下臺(tái)，他也成為了美國歷史上第一為受彈劾的總統(tǒng)；另外，在克林頓的“拉鏈門”時(shí)間中，德拉吉報(bào)道的作用無疑是巨大的。雖然這主要是網(wǎng)絡(luò)的形式，但是它所起的作用和報(bào)刊也是十分類似。這些，都是在西方報(bào)刊自由主義論和社會(huì)責(zé)任論體制下，報(bào)刊所起到的巨大的作用。

在施拉姆的論述中，還有一種理論，是共產(chǎn)主義理論，在施拉姆看來，這種報(bào)刊理論的代表是蘇聯(lián)共產(chǎn)主義的報(bào)刊理論。這種理論，“正如舊的集權(quán)主義報(bào)刊理論一樣，是作為統(tǒng)治力量的工具進(jìn)行活動(dòng)的?！笨梢栽谝欢ǔ潭壬险f，這一理論，報(bào)刊還是主要反映統(tǒng)治者的思想，報(bào)刊只是統(tǒng)治者的一種宣傳工具，它承擔(dān)的只是反應(yīng)統(tǒng)治階級(jí)的一致精神，將統(tǒng)治者的意圖傳輸?shù)饺嗣竦哪X海中。

如果將報(bào)刊的四種理論于現(xiàn)在我國的報(bào)刊體質(zhì)進(jìn)行比較，那么，我國的報(bào)刊體質(zhì)到底屬于哪種報(bào)刊體質(zhì)呢？

在我看來，我國的報(bào)刊體質(zhì)可能是屬于共產(chǎn)主義理論和資本主義的自由主義、社會(huì)責(zé)任理論之間。首先，我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，毫無疑問，與過去蘇聯(lián)的體質(zhì)有很多的相似之處，不可否認(rèn)，我國還是有一個(gè)相當(dāng)復(fù)雜，比較嚴(yán)厲的報(bào)刊檢查制度，在這個(gè)制度下，不可避免的會(huì)禁止一些對(duì)黨和政府不益的言論，從這個(gè)程度上說，我國的報(bào)刊是一個(gè)宣傳思想的工具；同時(shí)，我國也是一個(gè)人民當(dāng)家作主的國家，是一個(gè)民主自由的國家，所以，實(shí)際上，我國的報(bào)刊也是反映人民的愿望，體現(xiàn)人民意志的工具，這便也是西方社會(huì)責(zé)任論和自由主義論的體現(xiàn)。

我們國家一直把實(shí)現(xiàn)真正的民主作為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)最終的共產(chǎn)主義作為最終的希望。我國的報(bào)刊自由也在不斷的進(jìn)步，但是，毫無疑問，任重而道遠(yuǎn)。希望，在不久的未來，真正的報(bào)刊自由會(huì)出現(xiàn)在這篇華夏大地上。

第五篇：傳播學(xué)概論 重點(diǎn)

傳播學(xué)概論

1、信息

（1）廣義的信息概念：信息科學(xué)認(rèn)為信息是物質(zhì)的普遍屬性，是一種客觀存在的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。在這個(gè)概念下，一切“表述”（或反映）事物內(nèi)部或外部互動(dòng)狀態(tài)或關(guān)心的東西都是信息。（2）信息的構(gòu)成：社會(huì)信息是物質(zhì)載體和精神內(nèi)容的統(tǒng)一，主體和客體的統(tǒng)一，符號(hào)和意義的統(tǒng)一。

（傳播學(xué)所關(guān)注的是人類的社會(huì)信息。社會(huì)信息指的是人類社會(huì)在生產(chǎn)和交往活動(dòng)中所交流或交換的信息。c.香農(nóng)認(rèn)為，所謂信息就是在人們需要進(jìn)行決策之際影響他們可能的行為選擇之概率的物質(zhì)—能量的型式。從功能角度看，信息是具有幫助我們消除對(duì)事物不確定性的功能并影響著我們選擇或不選擇某種行為概率的一種度量。）

2、傳播

（1）概念：所謂傳播即社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。人類傳播是一種交流和交換信息并由此發(fā)生社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)互動(dòng)的行為。

（2）庫利的傳播觀：傳播指的是人與人的關(guān)系賴以成立和發(fā)展的機(jī)制——包括一切精神象征及其在空間中得到傳遞，在時(shí)間上得到保存的手段。

（3）傳播的實(shí)質(zhì)：所謂傳播，實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)互動(dòng)行為，人們通過傳播保持著相互影響、相互作用的關(guān)系。

（4）傳播學(xué)是研究社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)。

（5）人類傳播是一種交流和交換信息并由此發(fā)生社會(huì)聯(lián)系和社會(huì)互動(dòng)的行為。

3、符號(hào)

（1）符號(hào)是信息意義的外在形式或物化載體，是事物表述和傳播中不可缺少的一種基本要素，其功能是攜帶和傳達(dá)意義。

（2）符號(hào)的構(gòu)成：符號(hào)分為信號(hào)和象征符兩大類。

（3）符號(hào)的基本功能：一是表述和理解功能；二是傳達(dá)功能；三是思考功能。

4、意義

（1）概念：意義就是人對(duì)自然事物或社會(huì)事物的認(rèn)識(shí)，是人為對(duì)象事物賦予的含義，是人類以符號(hào)形式傳遞和交流的精神內(nèi)容。

（2）符號(hào)與意義的關(guān)系：符號(hào)是意義的載體和表現(xiàn)形態(tài)。

5、象征性社會(huì)互動(dòng)（1）象征行為

①含義：指的是用具體事物來表示某種抽象概念或思想感情的行為。這種象征行為通常通過使用象征符來傳達(dá)象征意義實(shí)現(xiàn)。象征符是具有雙層意義的符號(hào)，第一層是符號(hào)的字面意義，第二層則是符號(hào)的類比或聯(lián)想意義。

②特點(diǎn)：就是使象征符的第一層意義向第二層意義發(fā)生轉(zhuǎn)化，這種轉(zhuǎn)化取決于兩者之間的類比關(guān)系，即它們之間必須具有某種類似性。這種類似性并不是直接的和絕對(duì)的，而是基于社會(huì)生活的聯(lián)想和想象。

③特性：a.智慧性。需要在某一事物和另一事物之間巧妙地建立聯(lián)想關(guān)系。

b.社會(huì)性和約定性?？偸且欢ㄉ鐣?huì)實(shí)踐和社會(huì)文化的產(chǎn)物，并且需要得到較多社會(huì)成員的認(rèn)同。

c.價(jià)值性、動(dòng)機(jī)性和行為取向性。象征行為包含了人們對(duì)“真善美”和“假惡丑”的判斷，包含著肯定或否定、稱頌或批判的成分。（2）*象征性互動(dòng)理論

①創(chuàng)始人是20世紀(jì)初的美國社會(huì)心理學(xué)家G·H·米德。②基本觀點(diǎn)：象征性互動(dòng)理論把人看作是具有象征行為的社會(huì)動(dòng)物，把人類的象征活動(dòng)看做是一個(gè)積極的、創(chuàng)造性的過程，是人類創(chuàng)造出廣泛的文化的一種活力，認(rèn)為研究象征行為不僅對(duì)揭示人的本質(zhì)，而且對(duì)理解現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活都具有重要意義。

③核心問題時(shí)考察以象征符（尤其是語言）為媒介的人與人之間的互動(dòng)關(guān)系，它有三個(gè)基本前提： a.人是根據(jù)“意義”（關(guān)于對(duì)象事物的認(rèn)識(shí)）來從事行動(dòng)的 b.意義是在“社會(huì)互動(dòng)”的過程中產(chǎn)生的 c.意義是由人來“解釋”的。

因此，意義、社會(huì)互動(dòng)、解釋，是象征性互動(dòng)理論的三個(gè)主要概念。（3）象征性社會(huì)互動(dòng)

指的是人與人之間通過傳遞象征符和意義而相互作用和相互影響的過程。首先是一個(gè)互動(dòng)雙方通過象征符來交流或交換意義的活動(dòng)。傳播過程中的意義，在本質(zhì)上只有通過交換才能成立，才能產(chǎn)生社會(huì)互動(dòng)的效應(yīng)。象征性社會(huì)互動(dòng)通常具有賦予行為動(dòng)機(jī)和確定行為取向的功能。

意義的交換有一個(gè)前提，即交換的雙方必須要有共通的意義空間。共通的意義空間有兩層含義，一是對(duì)傳播中所使用的語言、文字等符號(hào)意義的共通的理解；二是大體一致或接近的生活經(jīng)驗(yàn)和文化背景。

作為社會(huì)互動(dòng)過程的傳播，其重要功能之一就是擴(kuò)大傳播雙方共通的意義空間，加深雙方的相互理解。

意義交換作為互動(dòng)性傳播活動(dòng)，在社會(huì)生活中起重要作用。Eg,“客我”和“主我”的對(duì)話和互動(dòng)形成統(tǒng)一的社會(huì)自我；個(gè)人與社會(huì)的相互制約關(guān)系。

從唯物主義觀點(diǎn)來看，象征性社會(huì)互動(dòng)雖然交換的是精神內(nèi)容，但它是建立在人類豐富的社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)之上的。象征活動(dòng)歸根到底也是一種人與人之間的社會(huì)互動(dòng)。

6、傳播過程的基本要素：傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋。

7、“5W”模式（P50）

傳播過程模式之一——線性模式（直線模式）。

美國學(xué)者H?拉斯韋爾第一位提出傳播過程模式，人們稱之為“5W”模式。誰傳播者→說什么信息→通過什么渠道媒介→對(duì)誰說受傳者→有什么效果效果

8、傳播關(guān)系：社會(huì)成員之間的精神交往關(guān)系

9、人內(nèi)傳播

（1）概念：人內(nèi)傳播，也稱內(nèi)向傳播、內(nèi)在傳播或自我傳播，指的是個(gè)人接受 外部信息并在人體內(nèi)部進(jìn)行信息處理的活動(dòng)。

（2）作為社會(huì)心理過程的人內(nèi)傳播米德提出“主我與客我理論”，他把自我分解成相互聯(lián)系、相互作用的兩個(gè)方面：一方是作為意愿和行為主體的“主我”（I），它通過個(gè)人圍繞對(duì)象事物從事的行為和反應(yīng)具體體現(xiàn)出來；另一方是作為他人的社會(huì)評(píng)價(jià)和社會(huì)期待之代表的“客我”（me），它是自我意識(shí)的社會(huì)關(guān)系性的體現(xiàn)。個(gè)人必須適應(yīng)社會(huì)，同時(shí)個(gè)人又是參與社會(huì)創(chuàng)造的主體，這一點(diǎn)體現(xiàn)了個(gè)人與社會(huì)的相互制約關(guān)系。

10、人際傳播

（1）人際傳播是個(gè)人與個(gè)人之間的信息傳播活動(dòng)，也是由兩個(gè)個(gè)體系統(tǒng)相互連接組成的信息傳播系統(tǒng)。（2）人際傳播的動(dòng)機(jī)： ①獲得信息

②建立與他人的社會(huì)協(xié)作關(guān)系 ③自我認(rèn)知和相互認(rèn)知

④滿足基于人的社會(huì)性的精神和心理需求

11、群體傳播

（1）群體的概念：所謂群體，指的是“具有共同的目標(biāo)和共同歸屬感、存在著互動(dòng)關(guān)系的復(fù)數(shù)個(gè)人的集合體”。（2）群體的社會(huì)功能和意義

群體具有重要的社會(huì)功能，這種功能簡(jiǎn)言之即群體是將個(gè)人與社會(huì)相聯(lián)接的橋梁和中間紐帶。群體是社會(huì)的組成部分，幫助個(gè)人完成社會(huì)化過程，訓(xùn)練和分配社會(huì)角色，形成社會(huì)規(guī)范和準(zhǔn)則。群體對(duì)社會(huì)的一個(gè)主要貢獻(xiàn)就是它有助于社會(huì)秩序的維持，使社會(huì)秩序的連續(xù)性得到保證。不僅如此，群體還通過社會(huì)分工與協(xié)作，將分散的個(gè)人力量集結(jié)起來，能夠完成個(gè)人所不能完成的社會(huì)工作和事業(yè)。因此，群體同樣是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量。

另一方面，群體對(duì)個(gè)人成員也具有十分重要的意義，這主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：①群體是滿足個(gè)人需求的重要手段。②群體是個(gè)人的信息來源和社會(huì)安全感的提供者。③群體是個(gè)人表現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我的場(chǎng)所與手段。

綜上所述，群體無論對(duì)個(gè)人還是社會(huì)都具有極為重要的意義。當(dāng)然，群體的社會(huì)功能并不都是正面的。，某些群體為實(shí)現(xiàn)一己目的而拒絕承擔(dān)正當(dāng)?shù)纳鐣?huì)分工，給社會(huì)秩序和社會(huì)生活帶來混亂的情況也是常見的。對(duì)個(gè)人來說，群體在為個(gè)人帶來利益的同時(shí)，又具有束縛和壓抑個(gè)性的負(fù)面作用。（3）群體規(guī)范在群體傳播中的作用

群體意識(shí)的核心內(nèi)容是群體規(guī)范，對(duì)說服產(chǎn)生影響。

群體規(guī)范指的是成員個(gè)人在群體活動(dòng)中必須遵守的規(guī)則，在廣義上也包括群體價(jià)值，即群體成員關(guān)于是非好壞的判斷標(biāo)準(zhǔn)。

群體規(guī)范的功能：

①協(xié)調(diào)成員的活動(dòng)、規(guī)定成員角色和職責(zé)以促進(jìn)群體目標(biāo)的達(dá)成。②通過規(guī)范的共有來保證群體的整體合作。

③通過指示共同的行為方式以維持群體的自我同一性。④為成員個(gè)人提供安全的決策依據(jù)。P190 在現(xiàn)實(shí)生活中，許多看起來似乎完全出于個(gè)人決定的行為實(shí)際上很大程 度上受到內(nèi)在化的“群體”即群體規(guī)范的影響。同樣，群體歸屬關(guān)系和群體規(guī)范對(duì)大眾傳播效果也具有同等重要的制約作用，它不僅影響著受眾對(duì)媒介和內(nèi)容的“選擇性接觸”，并影響著他們對(duì)觀點(diǎn)的接受。這一點(diǎn)已經(jīng)為拉扎斯菲爾德等人的IPP指數(shù)分析以及凱利和沃卡爾等人的心理學(xué)實(shí)驗(yàn)所證實(shí)。

信息社會(huì)概念：所謂信息社會(huì)指的是“信息成為與物質(zhì)和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化以信息為核心價(jià)值而得到發(fā)展的社會(huì)”。

12、組織傳播

組織傳播指的是組織所從事的信息活動(dòng)。

它包括兩個(gè)方面，一是組織內(nèi)傳播，二是組織外傳播。

組織傳播的功能可以分為以下幾個(gè)方面：內(nèi)部協(xié)調(diào)、指揮管理、決策應(yīng)變、達(dá)成共識(shí)。綜上所述，傳播是組織的一個(gè)基本屬性。（筆記P27）

13、大眾傳播

（1）概念：所謂大眾傳播，就是專業(yè)化的媒介組織運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段，以社會(huì)上一般大眾為對(duì)象而進(jìn)行的大規(guī)模的信息生成和傳播活動(dòng)。（2）大眾傳播的特點(diǎn)：

①傳播者的職業(yè)化——大眾傳播中的傳播者是從事信息生產(chǎn)和傳播的專業(yè)化媒介組織。（組織性、專業(yè)群體）

②媒介的機(jī)械化——大眾傳播是運(yùn)用先進(jìn)的傳播技術(shù)和產(chǎn)業(yè)化手段大量生產(chǎn)、復(fù)制和傳播信息的活動(dòng)。（克服時(shí)間、空間限制）③訊息的大量化

④受眾的大眾化——大眾傳播的對(duì)象是社會(huì)上的一般大眾，即“受眾”。（一般個(gè)體非特定）

⑤傳播信息商品屬性——大眾傳播的信息既具有商品屬性又具有文化屬性。⑥反饋的弱化——從傳播過程的性質(zhì)來看，大眾傳播特別是以報(bào)刊、廣播、電視為代表的傳統(tǒng)大眾傳播，屬于單向性很強(qiáng)的傳播活動(dòng)。（反饋較難）⑦社會(huì)化傳播——大眾傳播是一種制度化的社會(huì)傳播。（3）大眾傳播的社會(huì)功能 ①拉斯韋爾的“三功能說”

環(huán)境監(jiān)視功能；社會(huì)聯(lián)系與協(xié)調(diào)功能；社會(huì)遺產(chǎn)傳承功能。②賴特的“四功能說”

環(huán)境監(jiān)測(cè)；解釋與規(guī)；社會(huì)化功能；提供娛樂。③施拉姆對(duì)大眾傳播社會(huì)功能的概括（書P102）政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、一般社會(huì)功能 ④拉扎斯菲爾德和默頌的功能觀

社會(huì)地位賦予功能；社會(huì)規(guī)范強(qiáng)制功能；作為負(fù)面功能的“麻醉作用”。（4）大眾傳播的起點(diǎn)

以19世紀(jì)30年代的《紐約太陽報(bào)》和《先驅(qū)報(bào)》的報(bào)刊為標(biāo)志。“人人都看的報(bào)紙”——廉價(jià)“便士報(bào)”的出現(xiàn)

14、擬態(tài)環(huán)境（書P113 P121 P195 P204）（1）概念：所謂“擬態(tài)環(huán)境”就是我們所說的信息環(huán)境，也有學(xué)者稱之為“似而非環(huán)境”?！皵M態(tài)環(huán)境”并不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境鏡子式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化以后向人們提示的環(huán)境。（2）不少學(xué)者主要考察媒介內(nèi)容的影響，如李普曼對(duì)“擬態(tài)環(huán)境“的分析。（3）關(guān)于大眾傳播對(duì)社會(huì)成員的環(huán)境認(rèn)知活動(dòng)的影響問題，并不是“議程設(shè)置公能”理論提出的一個(gè)新觀點(diǎn)。早在20世紀(jì)20年代，美國著名新聞學(xué)家李普曼就認(rèn)為，大眾傳媒的報(bào)道活動(dòng)是一種營造“擬態(tài)環(huán)境”活動(dòng)，它形成人們頭腦中“關(guān)于外部世界的圖像”，并由此營造“擬態(tài)環(huán)境”活動(dòng)。

（4）按照李普曼的觀點(diǎn)，在大眾傳播高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，人們的行為與三種意義上的“現(xiàn)實(shí)”發(fā)生著密切的聯(lián)系，一是實(shí)際存在的“客觀現(xiàn)實(shí)”；而是傳播媒介有選擇的提示著“象征性現(xiàn)實(shí)”，即擬態(tài)環(huán)境；三是人們?cè)谧约旱念^腦中描繪的“關(guān)于外部世界的圖像”，即“主觀事實(shí)”?！芭囵B(yǎng)”理論

*（5）李普曼有一個(gè)重要觀點(diǎn)是：大眾傳播形成的信息環(huán)境（擬態(tài)環(huán)境），不僅制約人的認(rèn)知行為，而且通過制約人的認(rèn)知行為來對(duì)客觀的現(xiàn)實(shí)環(huán)境產(chǎn)生影響。這樣一種機(jī)制不僅使得現(xiàn)代環(huán)境越來越信息化，而且信息環(huán)境也越來越環(huán)境化。也就是說，大眾傳播提示的信息環(huán)境越來越有了演化為現(xiàn)實(shí)環(huán)境的趨勢(shì)。

15、麥克盧漢的媒介理論（1）四個(gè)著名的觀點(diǎn)：（書P118-120，筆記P41-42）①“媒介即訊息”

②“媒介即人的延伸” ③“熱媒介”“冷媒介”

④“電子媒介—地球村”(這個(gè)課本上沒有，但是陳鵬老師講過）（2）麥克盧漢理論的意義與局限性（書P120-121，筆記P42-43）

16、大眾傳媒擁有自己的經(jīng)營目標(biāo)和宣傳目標(biāo)，即二元產(chǎn)品市場(chǎng)。

大眾傳媒的活動(dòng)在更大程度上收到公共性和公益性的制約，這種公共性和公益性的依據(jù)包括三個(gè)方面：

第一，大眾傳媒是現(xiàn)代社會(huì)不必可少的信息生產(chǎn)者和提供者，在滿足社會(huì)的普遍信息需求方面起著一種公共服務(wù)的作用。

第二，大眾傳媒的信息生產(chǎn)和傳播活動(dòng)對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化道德具有廣泛而強(qiáng)大的影響力，這種影響力涉及普遍的社會(huì)秩序和社會(huì)生活。

第三，大眾傳媒是某些“稀有”公共傳播資源（如廣播電視使用的電波頻率）的受托使用者，作為公共財(cái)產(chǎn)的使用人，它們必須對(duì)社會(huì)和公眾承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)和責(zé)任。

（*制約和影響傳媒組織活動(dòng)的各種因素：大眾傳媒的經(jīng)營目標(biāo)、大眾傳媒的宣傳目標(biāo)、公共性與公益性）

17、盧因?qū)Α鞍殃P(guān)人”的研究（1）“把關(guān)人”概念：盧因認(rèn)為在群體傳播過程中存在著一些“把關(guān)人”，只有符合群體規(guī)范或“把關(guān)人”價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的信息內(nèi)容才能進(jìn)入傳播的渠道。（2）懷特的新聞選擇“把關(guān)”模式（書P131）（3）“把關(guān)過程”的實(shí)質(zhì)（P131 P134）

18、傳播制度（書P135）

傳播制度也就是社會(huì)制度中對(duì)大眾傳播活動(dòng)直接或間接地起著制約和控制作用的部分。傳播制度中既包括媒介與政府的關(guān)系問題，也包括媒介與社會(huì)群體以及廣大受眾的關(guān)系問題；既包括言論出版的自由與權(quán)利問題，也包括言論出版者應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任和義務(wù)問題。一句話，傳播制度體現(xiàn)了全部社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系的復(fù)雜性。

19、社會(huì)責(zé)任理論

（1）社會(huì)責(zé)任理論是繼自由主義理論之后出現(xiàn)的又一種媒介規(guī)范理論。社會(huì)責(zé)任理論是強(qiáng)調(diào)大眾傳播媒介對(duì)社會(huì)和公眾應(yīng)該承擔(dān)一定責(zé)任和義務(wù)的理論，它是對(duì)自由主義理論的一種修正。

（2）*自由主義理論提出的背景（P142 143）

（3）現(xiàn)代社會(huì)責(zé)任理論大體包括的原理原則（P143）

（4）*以美國為例，當(dāng)媒介的壟斷和集中引起普遍的社會(huì)不滿時(shí)，政府和法律機(jī)構(gòu)利用社會(huì)責(zé)任理論對(duì)媒介大眾媒介的活動(dòng)加以某種制約，防止社會(huì)矛盾進(jìn)一步激化。

20、“選擇性接觸假說”& IPP指數(shù)（P157）

21、傳播效果的三個(gè)層面（P172-P173）

（1）環(huán)境認(rèn)知效果（2）價(jià)值形成與維護(hù)效果（3）社會(huì)行為示范效果

22、“兩級(jí)傳播”（P178）

大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是要經(jīng)過意見領(lǐng)袖這個(gè)中間環(huán)節(jié)，即“大眾傳播?意見領(lǐng)袖?一般受眾”。這就是兩級(jí)傳播概念的產(chǎn)生。

23、大眾傳播效果類型

研究人員把大眾傳播可能產(chǎn)生的效果分為“無變化”、“小變化”、“強(qiáng)化”、“結(jié)晶”和“改變”五種。

“強(qiáng)化”效果指大眾傳播對(duì)受眾既有態(tài)度的鞏固和加強(qiáng)效果。

“結(jié)晶”效果是使原來意向未明、態(tài)度未定者的態(tài)度明確起來的效果。“改變”效果指的是使受傳者的立場(chǎng)和態(tài)度發(fā)生逆轉(zhuǎn)性的結(jié)果。

24、信源的可信性效果關(guān)系

霍夫蘭等人提出了“可信性效果”的概念：一般來說，信源的可信度越高，其說服效果越大；可信度越低，說服效果越小。

25、“休眠”效果

（1）隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)信源與內(nèi)容的聯(lián)系的記憶逐漸淡漠下去，由信源居主導(dǎo)地位的可信性效果趨于減弱或消失，內(nèi)容本身的說服力才能較完全的發(fā)揮出來。

（2）低可信度信源發(fā)出的信息，由于信源可信性負(fù)影響，其內(nèi)容本身的說服力并不能得以馬上發(fā)揮，處于一種“睡眠”狀態(tài)，經(jīng)過一段時(shí)間，可信性的負(fù)影響減弱或消失以后，其效果才能充分表現(xiàn)出來。這種現(xiàn)象，霍夫蘭等人稱為“休眠” 效果。

（3）說明了一個(gè)重要道理，即信源的可信性對(duì)信息的短期效果具有極為重要的影響，但從長期效果來說，最終起決定作用的是內(nèi)容本身的說服力。

26、傳播技巧的五個(gè)方面（書P184-188）（這個(gè)題要求舉例說明）（1）“一面提示”與“兩面提示”（2）“兩面提示”的“免疫”效果（3）“明示結(jié)論”與“寓觀點(diǎn)于材料之中”（4）“訴諸理性”與“訴諸感情”（5）“警鐘效果”（恐懼訴求），這個(gè)比如說陳鵬老師說了，如果不好好復(fù)習(xí)期末可能掛科，這就是“警鐘效果”的典型例子。

27、意見領(lǐng)袖（1）概念：對(duì)人們施加個(gè)人影響的人物。在傳播學(xué)中，活躍在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中，經(jīng)常為他人提供信息、觀點(diǎn)或建議并對(duì)他人施加個(gè)人影響的人物，稱為“意見領(lǐng)袖”。

（2）意見領(lǐng)袖的作用：（P189-190）

28、“議程設(shè)置功能”理論（1）概要及特點(diǎn)（P194-195）（2）研究（P196、筆記P58）（3）意義與不足（P198）

29、“沉默的螺旋”理論（P199-204）

（什么是“沉默的螺旋”以及輿論的觀點(diǎn)這是重點(diǎn)?。。?/p>

（1）概要

（2）特點(diǎn)?輿論觀（3）意義與缺陷

30、“知溝”理論（P214-220）（1）產(chǎn)生背景（2）“知溝”理論及其反命題 A.“知溝”假說 B.“上限效果”假說（3）應(yīng)用研究及其意義

A.“信息溝”和“數(shù)字鴻溝”

“知溝”從更廣泛的意義上來說也是“信息溝”。卡茨曼的主要觀點(diǎn)包括：

a.新傳播技術(shù)的采用將帶來整個(gè)社會(huì)的信息流通量和信息接觸量的增大，這對(duì)每一個(gè)社會(huì)成員都是如此；

b.新技術(shù)的采用所帶來的利益并非對(duì)所有社會(huì)成員都是均等的。

c.與人的能力相比，電腦等機(jī)器的信息處理和積蓄能力要強(qiáng)大得多；既有的信息富裕階層通過早期采用和熟練使用這些先進(jìn)機(jī)器，能夠比其他人更擁有信息 優(yōu)勢(shì)。

d.新媒介技術(shù)層出不窮，更新?lián)Q代周期越來越短，其趨勢(shì)更可能是“老溝”未能填平而“新溝”又不斷出現(xiàn)。B.應(yīng)用研究領(lǐng)域

31、國際傳播

（1）國際傳播是以國家社會(huì)為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播。

（2）國際傳播的基本主體是國家，此外還包括：國際機(jī)構(gòu)、超國家機(jī)構(gòu)、同盟或地區(qū)集團(tuán)、跨國組織或運(yùn)動(dòng)、國內(nèi)各種集團(tuán)或組織、個(gè)人。

32、信息主權(quán)

所謂信息主權(quán)，簡(jiǎn)言之，即一個(gè)國家對(duì)本國的信息傳播系統(tǒng)進(jìn)行自主管理的權(quán)利，這廝信息時(shí)代的國家主權(quán)的重要組成部分。

33、文化帝國主義（P241-242）

34、媒介帝國主義（P242）

*美國在信息傳播問題上的文化擴(kuò)張意圖表現(xiàn)在：美國在國內(nèi)強(qiáng)調(diào)媒介的自由與社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一以維持本國傳播秩序的平衡，但在世界信息流通領(lǐng)域卻僅僅強(qiáng)調(diào)“自由”，避而不談美國對(duì)國際傳播秩序應(yīng)盡的責(zé)任。

35、傳播學(xué)的奠基者四大先驅(qū)和主要貢獻(xiàn)（P248-250）

（去年考了簡(jiǎn)答題）

拉斯韋爾社會(huì)宣傳的三項(xiàng)基本功能---環(huán)境監(jiān)測(cè)、社會(huì)協(xié)調(diào)、文化傳承

“5W”理論和傳播學(xué)研究的五個(gè)主要領(lǐng)域（控制研究、內(nèi)容分析、媒介研究、受眾研究、效果研究）《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》

盧因“把關(guān)人”概念揭示新聞或信息傳播過程內(nèi)在的控制機(jī)制 P131 霍夫蘭說服效果實(shí)驗(yàn)把心理實(shí)驗(yàn)方法引進(jìn)傳播學(xué)領(lǐng)域?yàn)榉裾J(rèn)“子彈論”提供依據(jù) 拉扎斯菲爾德影響最大“兩級(jí)傳播”理論經(jīng)驗(yàn)主義和數(shù)據(jù)主義經(jīng)驗(yàn)性傳播學(xué)研究 施拉姆主編了最早的一批傳播學(xué)教材最早向中國介紹傳播學(xué)的外國學(xué)者之一 1947創(chuàng)辦第一個(gè)傳播學(xué)研究所

36、經(jīng)驗(yàn)性方法的意義及其局限性（P253）

所謂經(jīng)驗(yàn)性方法，是一種運(yùn)用可觀察、可測(cè)定、可量化的經(jīng)驗(yàn)材料來對(duì)社會(huì)現(xiàn)象或社會(huì)行為進(jìn)行實(shí)證考察的方法，它出現(xiàn)于19世紀(jì)后期，在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)中有著廣泛的應(yīng)用。受眾指的是一對(duì)多的傳播活動(dòng)的對(duì)象或接受者。會(huì)場(chǎng)的聽眾，戲劇表演、體育比賽的觀眾，報(bào)紙刊物的讀者，廣播電視的收視者，網(wǎng)絡(luò)媒體的用戶都屬于受眾的范疇。

傳播學(xué)的早期學(xué)術(shù)思想源流

法國社會(huì)心理學(xué)家塔爾德的模仿理論德國社會(huì)學(xué)家齊美爾的網(wǎng)絡(luò)理論“輿論的廚房”

美國杜威認(rèn)為大眾傳播是變革社會(huì)的重要工具芝加哥學(xué)派帕克提倡社會(huì)互動(dòng)理論

芝加哥學(xué)派米德“主我”與“客我”理論社會(huì)互動(dòng)理論 李普曼擬態(tài)環(huán)境和刻板成見（指的是人們對(duì)待特定事物所持有的固定化、簡(jiǎn)單化的觀念和印象，它通常伴隨著對(duì)該事物的價(jià)值評(píng)價(jià)和好惡的感情）

反饋：指受眾者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受眾者對(duì)傳播者的反作用。

訊息的概念：指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義的符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。