第一篇：高三語(yǔ)文命題作文“留白”寫(xiě)作指導(dǎo)以及佳作展示.doc

命題作文“留白”寫(xiě)作指導(dǎo)以及佳作展示

【考題回放】

中國(guó)的書(shū)法不僅看重墨，更看重被墨切割成各種形體的空白；中國(guó)的國(guó)畫(huà)也是這樣，講究畫(huà)面應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?。留白，留空白，這空白或是湛藍(lán)的天，或是碧綠的水，大千世界的七彩都在這“白”中。其實(shí)，豈止書(shū)法、國(guó)畫(huà)，京劇、圍棋、文學(xué)……無(wú)不如此，人生亦如此。

請(qǐng)以“留白”為題寫(xiě)一篇不少于800字的文章。

要求：①角度自選；②立意自定；③除詩(shī)歌外，文體自選?！绢}意解說(shuō)】

“留白”源自中國(guó)的書(shū)法和繪畫(huà)的布局藝術(shù)，講究在畫(huà)面上要適當(dāng)留有空白，不能太擠太緊。在留出的空白的中讓人騰挪想象，品味無(wú)窮之趣，為讀者的審美思維提供了空間。

“人生亦如此” ——人生也應(yīng)“留白”才行。比如就學(xué)習(xí)而言，要留有自己的一方天地，有個(gè)人愛(ài)好的空間。這才有個(gè)性，有情趣；再如就教學(xué)而言，要留給學(xué)生一些“空白”，教師不能奢望把全部知識(shí)都教給學(xué)生，要讓學(xué)生有自己鉆研的時(shí)間，有自己鉆研的問(wèn)題；處理事情要留有余地，不能做絕；生活也要留有一些“空白”，要有休息調(diào)整的時(shí)間??

“留白”不等同于“空白”?！傲舭住笔怯幸鉃橹?，而非無(wú)意為之；“留白”是經(jīng)過(guò)人思維選擇之后留下的空間，如城市樓群之中的綠草地等；其主旨應(yīng)是積極有為的，而非消極無(wú)為的。而原先就客觀存在的一無(wú)所有的“空白”，是人尚未施加思想行為的荒漠。【評(píng)分】

一、把準(zhǔn)“基本分”

在基本切題的前提下（基本上能?chē)@“留白”行文），做到中心基本明確，結(jié)構(gòu)基本完整，語(yǔ)言基本通順的文章，即符合“基本分”的要求（54-55分切入）。

二、加分（“亮點(diǎn)”）

在立意構(gòu)思、謀篇布局、語(yǔ)言技巧等任何一方面有“亮點(diǎn)”的，就應(yīng)加分。放在考生群體中比較，只要發(fā)現(xiàn)有一個(gè)亮點(diǎn)，就可加5分左右（4-6分）;依此累加，直至滿(mǎn)分。要通過(guò)亮點(diǎn)加分，拉開(kāi)分?jǐn)?shù)檔次，使能寫(xiě)出好文章的學(xué)生脫穎而出。

記敘類(lèi)文章（包括記敘類(lèi)散文）：有一個(gè)主要人物，且細(xì)節(jié)描寫(xiě)比較生動(dòng)的；有一個(gè)中心事件，敘事（狀物）真切細(xì)致的；語(yǔ)言有文采的，或比較老到的；有比較恰當(dāng)?shù)氖闱?、議論升華主題的；有真情實(shí)感的，等等。

論述類(lèi)文章，能設(shè)置分論點(diǎn)，且做到層層深入的；舉例貼切的、新穎的；例證分析到位的；會(huì)辯證說(shuō)理的，觀點(diǎn)給人以啟發(fā)的，等等。

三、扣分

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

1、對(duì)題目理解存在某些偏差，立意存在某些欠缺；雖能成文，但思路較亂；行文時(shí)有游離飄忽，或有的例子不當(dāng)；或表達(dá)能力偏差，等等。以上須作綜合考慮，酌扣3-5分。

2、明顯的錯(cuò)別字1個(gè)扣1分，重復(fù)的不計(jì)，扣滿(mǎn)5分為止。

3、基本成篇但字?jǐn)?shù)不足的，每少3行扣1分?！咎貏e提醒】

1、這次不采用分等評(píng)分法，因此要把基本分打準(zhǔn)（54-55分）、打足（54分以上的作文不得少于70%）。在基本分的基礎(chǔ)上或加分或減分，最后只提交實(shí)得分。

2、要敢于打高分，堅(jiān)決反對(duì)打保險(xiǎn)分。凡是65分及以上的作文務(wù)必作標(biāo)志提交。

3、明顯未完篇的，最高不超過(guò)40分。只寫(xiě)了幾行、十幾行的，每行計(jì)1分，最高不超過(guò)20分。明顯抄襲的或?qū)懗稍?shī)歌的給0分。

4、全文立意錯(cuò)誤，或完全偏離題旨且語(yǔ)言表達(dá)很差的，只要已完篇的給25分。

5、發(fā)現(xiàn)試評(píng)卷即按原分提交。

【試評(píng)卷（52分）】

留

白

人生的大海深邃浩渺，廣闊無(wú)垠的人生的航船駛向遠(yuǎn)方的燈塔，在此過(guò)程中，狂潮的風(fēng)暴拍打你的風(fēng)帆，隨波暗流擊打你的船槳，虛浮的風(fēng)氣與你擦肩而過(guò)??但你只要能為自己留一份空白，在自撫中堅(jiān)持你的信念，增強(qiáng)你的體魄，你就會(huì)將船只完整地駛向彼岸。

五千年的歷史碾過(guò)的中華文明中，我們看到一代代偉人為自己留下的空白，空白可以使你海納百川，有容乃大，讓你有有海闊天空的余地，陶鑄曾說(shuō)：“如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。”留白是給別人的錯(cuò)誤留一份空白，勇于接納別人，不計(jì)較個(gè)人得失，當(dāng)年廉頗侮辱相如時(shí)，相如不但沒(méi)有因?yàn)榇耸碌溒鹗拤Ψ炊鴥扇顺蔀樨仡i之交。相如給廉頗的行為留一份空白，則使廉頗得到心靈上的沖擊的同時(shí)也給自己留下了退一步海闊天空的余地。因此，留白可以使心靈混濁的人看清自己，從而避免不必要的爭(zhēng)端。

留白亦是一種讓敵方無(wú)機(jī)可乘，堅(jiān)持自我品質(zhì)的精神。當(dāng)趙一曼被敵人捶打摧殘的時(shí)候，面對(duì)敵人的凌遲趙一曼始終守口如瓶，堅(jiān)持自己的誓言。雖然她最終在茍延殘喘中，在萬(wàn)般折磨后光榮犧牲了，但她的勇氣，愛(ài)國(guó)主義精神無(wú)一不青島幾世幾代的后人，給敵人，她毫無(wú)猶豫地留下了一份空白，同時(shí)她也是將她的留白之后的全部奉獻(xiàn)給了她的祖國(guó)。留白成就了她人生的光輝。

抑或，不懂得留白的人便會(huì)生活枯燥，對(duì)生活毫無(wú)信息。曾經(jīng)看過(guò)一篇報(bào)道，一位叫卡夫卡的銀行員工，有很高的收入和富裕的家庭，但他整日忙忙碌碌卻不能有大的作為，他變得猶豫，從此生活也變得銹跡斑斑。他缺乏一份空白，他應(yīng)該在忙碌的空余給自己留一份空白，讓緊繃的心弦得到放松以至去完成其他心愿，生活缺乏空白的人只會(huì)忙忙碌碌卻無(wú)收獲，而生活擁有了空白則你便有了想

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 象的空間，規(guī)劃人生的空間。這樣你才能在理想與繁忙中劃開(kāi)界線，從而實(shí)現(xiàn)新的理想。

留白是一種藝術(shù)，它賦予人生如詩(shī)般的遐想與寬容、偉大。它更富裕生命的永恒，似吹拂的青春，帶走每個(gè)心靈上的塵埃。

留一份空白吧，那份空白將會(huì)盛開(kāi)出最美麗的花朵，遺臭萬(wàn)年。

（評(píng)語(yǔ)）此作因?yàn)閷?duì)“留白”的內(nèi)涵和外延的理解和界定尚未到位，有的例子不當(dāng)（趙一曼和卡夫卡的例子），故判為55-3=52分。【試評(píng)卷（59）分】

留

白

川端康成曾經(jīng)嘆息：這世界太擁塞了，水中盛蓮，開(kāi)成最絢麗張揚(yáng)的姿態(tài)，剩下的便只有凋零。在精妙的棋局，無(wú)止境地填塞黑白，走向的只能是娃娃擺布石子的游戲。

留白，在做事時(shí)留一點(diǎn)余地，在與人相處時(shí)留一段距離，花開(kāi)一半，正好。生活是一只瓶子，填塞得太多，就成了一種負(fù)擔(dān)。

圍棋的開(kāi)盤(pán)講究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四點(diǎn)虎視眈眈。而青源大師卻敢于先手著點(diǎn)開(kāi)元，心中一點(diǎn)，四面留白，便看穿了世界。萬(wàn)千變化，盡在其中。沒(méi)有留白，手中便只有過(guò)去。一點(diǎn)空白，才有了紅橙黃綠藍(lán)靛紫的期待，才有未知的將來(lái)，才有你掌握不了的曼妙藍(lán)圖。

曹操進(jìn)軍斜谷的故事中，楊修因?yàn)橐桓u肋斷送了性命，明明是聰穎的人才，為何下場(chǎng)悲慘？追溯春秋，東郭郵探取齊桓公與管仲密謀莒國(guó)的秘密，卻得到重用賞識(shí)。

曹操能力高強(qiáng)目中無(wú)人，對(duì)于軍事政務(wù)身體力行，追求完滿(mǎn)。管仲才能出眾，卻懂得留白，他發(fā)現(xiàn)人才，重用人才，而不講究萬(wàn)事親力親為，給自己留一點(diǎn)空白，這空白讓他人來(lái)填取。這既為他人創(chuàng)造了生存空間，又為自己的人生增添了一道不一樣的光彩?！褒R桓公九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也?！辈徘橹腔廴缰T葛亮者，對(duì)于管仲留白的處事方法，也只能望塵莫及?！笆裰袩o(wú)大將，廖化當(dāng)先鋒”，也正說(shuō)明他同曹操相近的錯(cuò)誤。

為人處世，是每個(gè)人終生的課題，留白的智慧，卻是莊周的燕子所教會(huì)我們的，燕子將最重要的巢卵筑在人家的屋檐下，卻又不至于像麻雀般膽大到在人類(lèi)的餐桌上求食。親密時(shí)，你微笑的眼眸能捕捉它輕盈的舞態(tài)；待你厭煩時(shí)，它會(huì)飛向遙遠(yuǎn)的南方，用現(xiàn)實(shí)的距離拉近心靈的距離，你又會(huì)在寂寞冷清的早晨懷念燕子，這樣的伎倆，千年沿襲，才使燕子在人類(lèi)眼中終是春衣裁縫的可愛(ài)模樣。

留白，留出自己與周?chē)囊欢尉嚯x，留出供他人供自己呼吸的空間，情意會(huì)拉近彼此心靈的距離。

齊白石的畫(huà)，道出人生最完美的境界，花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)，能在空白處彰顯生機(jī)。因?yàn)榱舭?，留出一絲馨香，一啼清脆，一波碧紋，一夜寧謐。

（評(píng)語(yǔ)）此作在符合“基本分”的基礎(chǔ)上，語(yǔ)言比較好，視為有一個(gè)亮點(diǎn)。綜合評(píng)分：55+5-1=59。此作的缺陷是明顯的：堆砌事例（尤其是圍棋是提示語(yǔ)中有的，不宜加以演繹）。若能抓住

一、兩個(gè)深入地寫(xiě)好，那就能提高檔次了。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 【試評(píng)卷（66）分】

留

白

林語(yǔ)堂曾動(dòng)情地講：“看到秋天的云彩，原來(lái)生命別太擁擠，得空點(diǎn)?！蔽蚁脒@便是留白吧。

要知道，“白色”的意義。別在喧鬧中急于為自己染滿(mǎn)大紅大紫，就像宣紙上的揮毫，別讓墨汁蘸得太多。生活需要點(diǎn)“白色”：為生活奔波太久的人，請(qǐng)停下來(lái)，看看這路旁的風(fēng)景；為權(quán)錢(qián)困擾太大的人們，請(qǐng)離開(kāi)紅鉛筆和支票簿，看看老家的槐樹(shù)??生活愈緊張，匆忙，就愈需要點(diǎn)白色，來(lái)緩沖，來(lái)釋放，沉淀，就像張藝謀在開(kāi)幕式上，留下大片空白，讓燦爛的腳印和生命的意義添上去七彩。

要懂得，“留白”的緣故。留白是給自己留下潛力，孩子的天性與創(chuàng)造力，別再被無(wú)數(shù)的競(jìng)賽與證書(shū)塞滿(mǎn)，留下點(diǎn)空白，讓孩子能自我學(xué)習(xí)，自主成長(zhǎng)。留白是給別人一個(gè)空間：導(dǎo)彈之父錢(qián)學(xué)森，在中國(guó)中近程導(dǎo)彈試驗(yàn)成功后寫(xiě)信給周總理，主動(dòng)要求從院長(zhǎng)的位置上退下來(lái)，給年輕人一個(gè)機(jī)會(huì)，讓自己留下的空白給他人一次成長(zhǎng)歷練的機(jī)會(huì)。留白，更是一種人生境界。生活節(jié)奏太快，工作壓力太大，何必斤斤計(jì)較得與失？給生活留點(diǎn)白色，生活還你一片自由的天地。就像“蘋(píng)果”“微軟”的總裁，“紛紛”選擇離開(kāi)，這是處世的大智慧，也是莊周哲學(xué)的“現(xiàn)實(shí)版”。

我們更要學(xué)會(huì)留白。知足常樂(lè)，留下恰當(dāng)?shù)目瞻祝@便是莊子的處世智慧。同樣是與人接近的鳥(niǎo)類(lèi)：麻雀和燕子，麻雀與人太靠近，讓人們厭煩，而燕子會(huì)適時(shí)的搬走，等人們想它們時(shí)，春天也來(lái)了。這里是把空白理解為距離了。再看韓寒瓊瑤之流，續(xù)寫(xiě)、續(xù)集一大堆，整天都是主人公的無(wú)病呻吟，他們不懂得滿(mǎn)足，也不會(huì)留白，而余秋雨先生懂得留白，給自己一次封筆，也給生活一次悠閑與放松。也正是鄧小平在三十年前，給僵化的人們抹上東方的魚(yú)肚白，我們才沒(méi)有像朝鮮一樣，而是使中國(guó)如旭日東升。這些，也從另一個(gè)角度告訴我們，不僅是物質(zhì)上，精神上也要留點(diǎn)空間，留點(diǎn)白。

朋友，無(wú)論你是職場(chǎng)新手還是成功人士，無(wú)論你是黃發(fā)少年，古稀老者，請(qǐng)別讓生命太擁擠，請(qǐng)學(xué)會(huì)留白，生命會(huì)還你一片七彩！

（評(píng)語(yǔ)）本文作者對(duì)題意理解正確，說(shuō)理逐層深入，例證新穎恰當(dāng)，語(yǔ)言比較老到，因此在基礎(chǔ)分（55）上加亮點(diǎn)分（11），實(shí)得66分?！靖剑合螺d同題例文，供參考】

留

白

一次參觀齊白石畫(huà)展，給我留下印象最深的不是壽桃或小蝦，而是一只牛的背影：在狹長(zhǎng)的立軸上，畫(huà)了一個(gè)淡墨的圈，中央甩條尾巴，下面是兩條外撇的墨線，至于牛頭有沒(méi)有畫(huà)，我記不清了；再有，就是從上方垂下的一根孤零零的柳枝??既沒(méi)有天，也沒(méi)有地，沒(méi)有樹(shù)木，沒(méi)有遠(yuǎn)山。如果說(shuō)抽象，這要比畢加索畫(huà)的牛抽象；如果講“留白”，這當(dāng)是中國(guó)畫(huà)里最好的范例。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 美術(shù)講究留白，文學(xué)也一樣。讀小說(shuō)時(shí)，經(jīng)常翻過(guò)一頁(yè)跨半個(gè)世紀(jì)，或者讀完之后讓人抓耳撓腮，卡夫卡的小說(shuō)極少描繪人物外貌，凱爾泰斯的作品幾乎剔除了情愛(ài)。在中國(guó)人的作品里，還有一種欲蓋彌彰的“中國(guó)式留白”：在小說(shuō)里夾雜著幾個(gè)、幾十個(gè)、甚至上百個(gè)小方塊，并且煞有介事地注上“此處刪去多少多少字”??不管畫(huà)方塊的動(dòng)機(jī)如何，客觀結(jié)果反正是讓讀者做填字游戲，并在游戲中享受快感。誰(shuí)的想像力越豐富，誰(shuí)的高潮就越逼真。由此看來(lái)，無(wú)論美術(shù)還是文學(xué)，留白是故設(shè)玄機(jī)，是一種藝術(shù)手法。

去羅馬前，我突擊讀了些關(guān)于羅馬的書(shū)。在一篇介紹梵蒂岡歷史的散文里，我讀到斯湯達(dá)的一段話：“馬約是世界上最不友好的圖書(shū)館管理員，就連最普通的、類(lèi)似維爾吉琉斯的手稿也不肯提供。人們居然不遺余力地傳言他早晚會(huì)當(dāng)上紅衣主教?！睆倪@位法國(guó)作家的口氣猜，他對(duì)那個(gè)被教皇封為“梵蒂岡衛(wèi)士”的教廷圖書(shū)館館長(zhǎng)心存反感。不過(guò)微妙的是，斯湯達(dá)寫(xiě)到這里突然話鋒一轉(zhuǎn)，做了一個(gè)突兀的評(píng)價(jià)：“他是一個(gè)英俊男人?！?/p>

顯然，這里發(fā)生了一個(gè)小小的“邏輯跳躍”，這個(gè)跳躍躍過(guò)了什么？ 想來(lái)，斯湯達(dá)先后寫(xiě)過(guò)三部令后人追捧的《意大利游記》，可從沒(méi)流露過(guò)類(lèi)似對(duì)同性的欣賞傾向。在那三本書(shū)里，他總是事無(wú)巨細(xì)地大談自己跟伯爵、親王、主教等貴族們的浮華交際以及跟巴爾扎克之間的吃醋爭(zhēng)風(fēng)。難道那些伯爵、親王、主教、貴族中間就沒(méi)有值得他評(píng)價(jià)一下的美男？為什么偏偏把如此感性的評(píng)價(jià)給了一個(gè)對(duì)他并不友好的圖書(shū)館館長(zhǎng)？這里顯然是一處留白，而且估計(jì)是故意的。有什么話他沒(méi)有說(shuō)，但又希望讀者能揣測(cè)到，就像后人猜測(cè)的米開(kāi)朗基羅。的確，為什么文藝復(fù)興時(shí)期意大利出了那么多大師，唯獨(dú)米開(kāi)朗基羅作品里的雄性美得令人窒息？我們都知道米開(kāi)朗基羅終生未娶，但沒(méi)結(jié)過(guò)婚并不等于沒(méi)有過(guò)愛(ài)情。所以，在他的生平故事里留下長(zhǎng)長(zhǎng)一串慫恿后人進(jìn)行填補(bǔ)的小方格。

不過(guò)，米開(kāi)朗基羅的“留白”恐怕跟斯湯達(dá)的不同。前者可能是無(wú)意的，因?yàn)樗麖奈磳?xiě)過(guò)自己的傳記，因此便沒(méi)有“掩藏”之說(shuō)；斯湯達(dá)卻不然，他的“留白”是故意的。要知道，斯湯達(dá)是視線敏銳的小說(shuō)家，他對(duì)周?chē)娜擞^察細(xì)微，絕不會(huì)漏過(guò)特別的東西，只是在敘述的時(shí)候隱秘而已。比如在他的小說(shuō)《阿芒斯》里，年輕的男主人公雖沒(méi)有說(shuō)破，但讓讀者猜到他是陽(yáng)痿。梵蒂岡圖書(shū)館館長(zhǎng)雖不友好、但很英俊—在這兩個(gè)形容詞背后，斯湯達(dá)肯定埋藏了什么。

不僅文學(xué)留白，歷史也一樣。公元1527年，神圣羅馬帝國(guó)皇帝查理五世親自率軍隊(duì)血洗羅馬，教廷189人的瑞士衛(wèi)隊(duì)?wèi)?zhàn)死了147人，教皇克萊門(mén)德七世通過(guò)一條秘密通道逃到天使城堡，才僥幸存生。德國(guó)人和法國(guó)人闖進(jìn)教廷，將圖書(shū)館毀于一旦。奇怪的是，無(wú)論是被史學(xué)家視為“史記”的《切利尼自傳》，還是時(shí)任教廷圖書(shū)館館長(zhǎng)的匈牙利學(xué)者巴庫(kù)茨·托馬什，都沒(méi)有提過(guò)這段歷史。

或許他們當(dāng)時(shí)不敢提到？或者提到過(guò)，但被后人抹去了？總之，歷史的留白與美術(shù)、文學(xué)不同：歷史的留白無(wú)所謂藝術(shù)，而是人類(lèi)難愈的痛。

給生命留白

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 身處塵世，被功名利祿、榮辱得失鞭策著前行，奔波勞碌之余，忽然很想有一個(gè)輕松的時(shí)刻，即便是長(zhǎng)長(zhǎng)的松口氣，靜靜地獨(dú)處片刻，也會(huì)有如釋重負(fù)之感。

畫(huà)家畫(huà)畫(huà)的時(shí)候，總喜歡在紙上留出一些空白，而不是畫(huà)滿(mǎn)整張紙，這樣做不僅會(huì)排除壓抑之感，更襯托出畫(huà)面的整體藝術(shù)效果。留白不僅是畫(huà)家的技藝，也是生命的藝術(shù)。花謝了，可以再開(kāi)，燕子去了，可以再來(lái)，而生命只有一次，一旦逝去即無(wú)法追回，在不斷填充生命的同時(shí)，是否曾想過(guò)，給生命留白。

大街上，車(chē)如流水人如潮。茫茫人海中，你是否也是那穿梭忙碌的身影。我們?yōu)樯畋疾?，又被生活所累，日?fù)一日，年復(fù)一年，眼看著日子一天天過(guò)去，從指間滑落，從空氣中流過(guò)。驀然回首，才發(fā)現(xiàn)已經(jīng)喪失了生命里太多的樂(lè)趣。

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。當(dāng)你的心已感到匱乏之際，不妨試試，為自己的生命留一段空白，靜靜地享受生活。疲憊了，出去走走，讓大自然的美景平抑你內(nèi)心的躁動(dòng)，消融你心中的不快；煩悶了，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，讓輕松悠揚(yáng)的旋律撫慰你勞累的身心。

讓你的心變得豁達(dá)起來(lái)，人生的榮辱得失不過(guò)是過(guò)眼云煙，稍縱即逝，惟有心靈的清澈方能永恒。給生命留白，讓心靈超脫，笑看云卷云舒，靜觀花開(kāi)花落，寵辱不驚，去留無(wú)意，如此才能不失信心、不失樂(lè)趣地介入生命。

給生命留白，也就是充實(shí)生命。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心

第二篇：命題作文寫(xiě)作指導(dǎo)與佳作示例

命題作文“心靈的陽(yáng)光”寫(xiě)作指導(dǎo)

【模擬試題】

大自然有了陽(yáng)光，草木才得以成長(zhǎng)，人的心靈有了陽(yáng)光，同樣也會(huì)變得溫暖，變得快樂(lè)??請(qǐng)以“心靈的陽(yáng)光”為題寫(xiě)一篇文章。不少于600字?！舅悸穼?dǎo)引】

陽(yáng)光既是自然資源，又是文明的象征，它象征關(guān)懷，象征溫情，象征奉獻(xiàn)，象征積極開(kāi)朗＼充滿(mǎn)青春活力，象征事物公開(kāi)透明等等。寫(xiě)作時(shí)，我們要聯(lián)系相關(guān)生活實(shí)際，看看自己頭腦中儲(chǔ)存積累了哪些“陽(yáng)光”，比如：有哪些與陽(yáng)光有關(guān)的新聞報(bào)道＼趣聞逸事＼詩(shī)詞歌賦等等，我們?cè)谛形闹羞m當(dāng)引用這些材料就能增加我們文章的厚度。

本次文題的主要信息是陽(yáng)光；從正面角度還可以想到“順境，樂(lè)觀，幸福，健康，溫暖，熱情，希望，自信”等等，從反面角度則可以想到“逆境，挫折，失敗，沮喪，頹廢，消 沉，墮落，灰心，絕望，放棄，沉淪”等一系列詞語(yǔ)。為什么要留下陽(yáng)光呢，因?yàn)殛?yáng)光是人生活的信念和希望?？梢?jiàn)寫(xiě)作的目的在于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立健康樂(lè)觀的人生觀念，積極面對(duì)生活中的風(fēng)霜雨雪，形成健康的人格。【佳作示例一】

心靈的陽(yáng)光

入秋，已經(jīng)有段時(shí)間了，而蕭瑟的風(fēng)，終于帶來(lái)一絲涼意。透過(guò)窗向外看，遠(yuǎn)處的天空灰蒙蒙的，屋前正在晾曬的黃豆也被隨意地散開(kāi)，沒(méi)有生氣的樣子。

“沒(méi)有陽(yáng)光，黃豆都要發(fā)霉了啊?！皨寢尫鲋?，輕輕地嘆著。發(fā)霉?我又何嘗不是，被繁多的作業(yè)困在房間，略帶潮濕的傷感像一個(gè)牢籠，困住了我想要出去看一看的想法，也困住了我生性自由的天性。精神的頹唐和身體的倦怠，都在提醒著我，再不出去走走的話，我 就真的要發(fā)霉了。

踩著樓梯走到樓下，踮起腳像怕觸碰了什么般在房前走動(dòng)。四周一片寂靜，成熟的水稻綿延向遠(yuǎn)方，只是沒(méi)有陽(yáng)光，這本該充滿(mǎn)情趣的景象倒顯得有點(diǎn)死氣沉沉的。

正走著，我忽然頓住腳步，鼻翼不由地翕動(dòng)。香!哪來(lái)的香?我苦笑著搖搖頭，是錯(cuò)覺(jué)吧，這時(shí)節(jié)，哪來(lái)的花!又走了幾步，我卻驚訝地瞪大雙眼，沒(méi)錯(cuò)，是花香!雖然只是一絲，卻鮮活、濃郁，似乎蘊(yùn)藏著無(wú)限的生命力。

風(fēng)輕輕吹過(guò)來(lái)，香也輕輕地跟過(guò)去，沒(méi)有蹤跡可尋，可我卻知道，她就在那里，誰(shuí)讓她的花香透露了行蹤。

這香，是屬于桂花的。

桂花，小且黃，極柔弱的樣子，卻總要到秋才肯將芬芳播撒，她是在鍛煉自己的意志，還是??回到書(shū)房，卻仍覓不到答案，當(dāng)察覺(jué)到鼻上遺留的一抹清香時(shí)我才恍然大悟。桂花是個(gè)小女子，卻是個(gè)充滿(mǎn)智慧的小女子。她明白，若是在夏日，這微弱的香不會(huì)有人在意，那時(shí)萬(wàn)紫千紅，也怕是沒(méi)有人會(huì)注意這小小黃花。而留得花開(kāi)在秋‘日，這香倒成了一種堅(jiān)守的力量，引得人來(lái)歌頌贊揚(yáng)。好個(gè)智慧的小女子!她用堅(jiān)持詮釋了自己生命的力度。

陽(yáng)光終于沖破云層，灑了進(jìn)來(lái)，暖洋洋的，卻像是照在心田般透徹、明晰。我才明白，那片陽(yáng)光是堅(jiān)守，是不放棄，是留在最后的芳香，是華麗的收官。初三了，任務(wù)是繁重了，而那最后一搏卻也很重要，不是嗎?笑，就要在最后才燦爛!似乎是應(yīng)了我的心境，陽(yáng)光變得耀眼奪目，充滿(mǎn)堅(jiān)守的力量。

守望心靈的陽(yáng)光，守住那份堅(jiān)持，才能獲得最后的勝利，也許正是“不經(jīng)一番寒徹骨，哪來(lái)‘桂’花撲鼻香”吧。

【佳作示例二】

心靈的陽(yáng)光 龔子欣

日出日落，早已注定，光明時(shí)無(wú)人知曉下一個(gè)黑暗何時(shí)到來(lái)；黑暗時(shí)也無(wú)人預(yù)料下一個(gè)黎明會(huì)怎樣進(jìn)行。我能做到的，就是在獨(dú)屬于我的小天地里，守望心靈的陽(yáng)光!樓下的一間車(chē)庫(kù)出租了，聽(tīng)爺爺說(shuō)，租住的是一家三口。那家的孩子考取了城里的高中。于是乎，一家人歡歡喜喜地租下了小車(chē)庫(kù)，進(jìn)城給孩子陪讀。

有關(guān)他們的一切都是從旁人口中聽(tīng)到的，近半個(gè)月了，一次也沒(méi)有看見(jiàn)樓下那家特殊的鄰居。直至那一天，我才真正見(jiàn)到了那一家“神秘”的鄰居。中秋放假，我從外歸來(lái)，不料，家里卻沒(méi)人，而我又沒(méi)有帶鑰匙的習(xí)慣，只得在樓下干等。

那間車(chē)庫(kù)的門(mén)恰巧打開(kāi)，一個(gè)年紀(jì)與母親相仿的女人抱著一盆子衣服走出來(lái)。基于禮貌，我乖乖地喊了聲“阿姨”，她沖我樸實(shí)地一笑，似有些“受寵若驚”的嫌疑，“嗯，你是住這樓上的吧!”我本也不想多話，點(diǎn)了點(diǎn)頭。“那你進(jìn)來(lái)坐坐吧!“我本想推脫，卻拗不過(guò)她的熱情，只得隨著她進(jìn)了那間被稱(chēng)之為“家”的車(chē)庫(kù)。

麻雀雖小，五臟俱全。那間車(chē)庫(kù)不大，但裝備設(shè)施倒是齊全，也被女主人收拾得干干凈凈，的確擔(dān)得上一個(gè)“家”的樣子，我一面打量一面暗想。但瞅到一旁站著的女主人——局促地搓著手，有點(diǎn)惶恐的表情時(shí)，我才意識(shí)到自己的不禮貌，“有點(diǎn)小，你，你不要介意啊!”“沒(méi)，我覺(jué)著挺好的!”興許是感覺(jué)到我的放松，那女主人也拉著我在床沿坐下，她說(shuō)兒子爭(zhēng)氣，讓一家人都有了希望和盼頭。她還說(shuō)這樣的日子不算富裕，但卻過(guò)得很踏實(shí)開(kāi)心。

她瞇著眼遙望著遠(yuǎn)方，仿佛在憧憬往后美好的日子，時(shí)而低頭，又似細(xì)細(xì)咀嚼日子的酸甜，眼角的細(xì)紋，鬢邊的白發(fā)，在鍍金的陽(yáng)光照耀下熠熠生輝。她的話語(yǔ)充斥著陽(yáng)光的味道，似乎詮釋著“知足常樂(lè)”四個(gè)字。她的日子不算優(yōu)越，甚至還有些拮據(jù)，卻洋溢著溫馨與幸福，我這才發(fā)覺(jué)：陽(yáng)光不是他人給予的，而是自己掙來(lái)的!

只要你愿意，每個(gè)人都能握住心靈的陽(yáng)光!

命題作文“你的美事照亮我的心”寫(xiě)作指導(dǎo)

【模擬試題】

請(qǐng)以“你的美，照亮我的心”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①以記敘、描寫(xiě)為主，兼用多種表達(dá)方式。②內(nèi)容充實(shí)具體，表達(dá)真情實(shí)感。③全文不少于600字，但不要超過(guò)所給字格。④文中不能出現(xiàn)真實(shí)校名、人名?！舅悸穼?dǎo)引】

這是一道沒(méi)有引題的命題作文。標(biāo)題“你的美，照亮我的心"涵義豐富，詩(shī)意盎然，考生在審題方面須下一定功夫。從整體上理解，文章內(nèi)容是要表現(xiàn)“你”所散發(fā)的“美”給我的心靈帶來(lái)的美好而深刻的影響。

題目中“你”涉及的范圍很廣，大到自然天地、歷史文化、時(shí)事風(fēng)云，小到現(xiàn)實(shí)生活中觸目可及的景、物、人、事，甚至是偶然捕捉到的一種小小情懷，皆可人文。選定寫(xiě)作對(duì)象后，要抓住題眼“美”和“照亮”，確定全文的寫(xiě)作重點(diǎn)?！瘜?xiě)作時(shí)應(yīng)濃墨重彩渲染美的特質(zhì)，使之散發(fā)光輝，足以“照亮我的心”。

選材盡可能化大為小，避免內(nèi)容空泛。例如一朵花的美麗、一個(gè)人的堅(jiān)貞、一首歌的銷(xiāo)魂、一段恩情的溫暖等等。“照亮”可以是冷漠時(shí)瞬間點(diǎn)燃了激情，可以是黯淡中突然擁有了光明，可以是迷茫時(shí)發(fā)現(xiàn)了引路的明燈，可以是孤獨(dú)時(shí)牽到了溫暖的手臂??“照亮”的

過(guò)程，是凸顯文章主題的過(guò)程，要體現(xiàn)出作者對(duì)“美”的正確認(rèn)識(shí)、欣賞和吸納，使讀者產(chǎn)生共鳴。

【佳作示例一】

你的美，照亮我的心

鄭佟書(shū)

試卷上那個(gè)無(wú)情的叉，刺刀一般將我的靈魂挑起，扔出年級(jí)前三名的圈子。它，殷紅地彌散開(kāi)來(lái)，模糊了我的視線，裂碎了我的心。我一個(gè)人，背負(fù)著挫敗后的悲傷，躲入校園彎曲的小徑。

遠(yuǎn)望，路的盡頭搖曳著一片淡紫的丁香，雨霧中仿佛朦朧的云霞，夢(mèng)幻般散溢著紫色的熾情。我急切地奔向它，迷醉于它舞動(dòng)的身姿。

它纖弱的花瓣在風(fēng)雨中脫離枝頭，在飄然而落的瞬間，依然旋舞著曼妙的華爾茲。它們是注定要成為遍地殘紅的啊!雖然傷痛，雖然凄楚，但是，在落敗于風(fēng)雨狂摧的時(shí)刻，竟能綻放出如此動(dòng)人的美麗。

我癡癡地立在這一片淡紫的華美中，久久不忍離去。丁香啊丁香，你也曾遭遇狂風(fēng)的肆意咆哮，你也曾遭遇驟雨的橫刀利刃，然而你沒(méi)有悲泣，從不怨憤。你總是這樣靜靜地面對(duì)，無(wú)聲地守候，把所有的經(jīng)歷默默積淀，儲(chǔ)蓄成一種絕美的浪漫，即使在逆境中，也如此縱情揮灑。這是一種怎樣的堅(jiān)強(qiáng)、怎樣的超脫啊!

風(fēng)駐雨歇，原本晦暗的天空，此刻卻如洗般湛藍(lán)。這一片紫色的丁香，竟然如剛出浴的美人般柔媚，清新。花團(tuán)錦簇，不見(jiàn)半點(diǎn)凋零。雨珠顫顫地滴落，花瓣美美地偎在一起，好一份依依柔情，令我意蕩神搖。拈來(lái)一朵細(xì)細(xì)觀瞧，呀!竟是五片花瓣的一朵小花，圈圈散開(kāi)的紋兒，恰似回旋洋溢的笑容，燦然而幸福。經(jīng)歷風(fēng)雨的洗禮，小巧的花兒，出奇的鮮亮、艷麗，香沁心脾。

我移動(dòng)腳步，沿著她紫色的香徑前行，腳下不再有痛苦羈絆，心底的愁云早已被那淡紫的華美驅(qū)趕得無(wú)影無(wú)蹤。哦，人生亦如丁香，曾有風(fēng)雨摧紅的坎坷，曾有晴空下?lián)u動(dòng)倩影的浪漫?？部酪埠?，浪漫也罷，這都是人生的經(jīng)歷。經(jīng)歷是一種財(cái)富，品嘗起來(lái)有一種幸福的滋味。哦，丁香之美，照亮我心!我知道，挫敗后的我，定然美如丁香。我的人生，定然美過(guò)丁香!

【評(píng)點(diǎn)】文中賦予了丁香堅(jiān)忍、樂(lè)觀、超脫的個(gè)性，通篇借物喻人，托物言情，做到了情景交融，物我合一。對(duì)丁香之美的渲染，由外形到內(nèi)質(zhì)，層層深入，將對(duì)“美”的發(fā)現(xiàn)與 “照亮”心靈的過(guò)程自然融為一體，使文章重點(diǎn)突出，主題深刻。

【佳作示例二】

你的美，照亮我的心

劉雨鑫

這幾天心里十分沉重。體育課上的一個(gè)小小的疏忽，讓我的右手臂骨折，疼痛的折磨還不算什么，最使我心痛的是我不能寫(xiě)字，不能在作業(yè)本上盡情地?fù)]灑。此刻，瞅著自己用笨拙的左手寫(xiě)出的幾行七歪八扭的天書(shū)，只能無(wú)可奈何地苦笑。閉上眼睛，仿佛看到自己變成 了一只愚蠢的蝸牛，在全班同學(xué)的后面，慢騰騰地爬呀爬。不禁打了個(gè)寒戰(zhàn)，唉，這該死的傷，何時(shí)才會(huì)好起來(lái)喲!

“鑫，今兒個(gè)周末，休息一會(huì)兒吧!”媽媽扯下我手里的書(shū)，拉著我到廳里看電視。電視節(jié)目好像是一場(chǎng)運(yùn)動(dòng)會(huì)的開(kāi)幕式。舞臺(tái)上炫目的燈光，高亢的歌聲，激越的交響樂(lè)，沒(méi)有讓我產(chǎn)生多少興致，昏昏欲睡之際，一個(gè)甜美的聲音報(bào)幕了：“請(qǐng)欣賞來(lái)自汶川的芭蕾公主——李月的精彩表演!”

屏幕上燈光消失了。半晌，《波萊羅舞曲》悠然響起，一束燈光聚焦在舞臺(tái)中央。一個(gè)

女孩出現(xiàn)在那里，她，身著潔白的芭蕾舞裙，是那樣的高貴靚麗。她微微抬起身子，雙手舞動(dòng)著紅色的芭蕾舞鞋，仿佛劃出了世界上最美的弧線。她的舞裙微微蓬起，勾勒出優(yōu)美的身姿；她的臉上洋溢著幸福的微笑，那笑容，蘊(yùn)含著無(wú)限憧憬，無(wú)限甜蜜??燈光下移，鏡頭緩緩拉近，驀地，我驚呆了：她，竟然坐在輪椅上，只有一條腿!

然而，她的雙眸澄澈如水，她的舞姿依舊飛揚(yáng)，她的全身散發(fā)著一種攝人魂魄的美!不知不覺(jué)中，淚水模糊了我的視線。是什么，支撐著一個(gè)殘缺的身體舞出如此動(dòng)人的姿態(tài)?是什么，讓這樣一個(gè)弱小的生命綻放如此奪目的光華?啊，是任何苦難也打不倒的堅(jiān)強(qiáng)，是歷盡艱辛也癡心不改的夢(mèng)想!有了這樣的堅(jiān)強(qiáng)，所有的不幸都將催生前進(jìn)的力量；有了這樣的夢(mèng)想，生命的花朵將縱情綻放!

屏幕上的女孩遠(yuǎn)去了，然而，我的心，卻一片通明。她的光華，驅(qū)走了淤塞我心門(mén)的黯淡，在我的血管中注入了一股奔騰的力量!有了這樣的力量，還有什么樣的溝壑不能逾越，什么樣的江海不能橫渡?

于是，我不再苦笑，不再焦躁。我快步走回書(shū)桌旁，開(kāi)始了屬于我的“舞蹈”。

【評(píng)點(diǎn)】曾因傷痛而變得壓抑和焦躁的作者，在李月以堅(jiān)強(qiáng)和執(zhí)著鑄就的美麗中獲得了寶貴的精神滋養(yǎng)，這種滋養(yǎng)，讓作者懷揣夢(mèng)想，執(zhí)著前行，愿意笑對(duì)人生中的任何苦難。全文構(gòu)思巧妙，先抑后揚(yáng)，情節(jié)跌宕起伏。善用設(shè)問(wèn)與反問(wèn)句突出中心，語(yǔ)言質(zhì)樸中透著深情；句式長(zhǎng)短相間，整散結(jié)合，具有強(qiáng)烈的節(jié)奏感。

第三篇：高三語(yǔ)文命題作文“對(duì)話” 寫(xiě)作指導(dǎo)及例文

命題作文“對(duì)話” 寫(xiě)作指導(dǎo)及例文

【作文題目】：

《必修三·文明的對(duì)話》的引言中說(shuō)：“堅(jiān)持對(duì)話，??人類(lèi)文化一定會(huì)展現(xiàn)出共同繁榮、異彩紛呈的燦爛前景?！逼鋵?shí)，“對(duì)話”適用的地方很多，比如“新課改”就強(qiáng)調(diào)師生對(duì)話、與文本對(duì)話等等；再如處理人際關(guān)系乃至國(guó)家關(guān)系，也需要對(duì)話。如此等等，不勝枚舉。

請(qǐng)以“對(duì)話”為題，自定立意寫(xiě)一篇文章。除詩(shī)歌外文體不限，不少于800字。不得抄襲或套作?！緦?xiě)作指導(dǎo)】：

“對(duì)話”是一個(gè)很有價(jià)值的命題，上至國(guó)際或地區(qū)之間為解決某些矛盾所進(jìn)行的交流，例如，東西方對(duì)話，中美對(duì)話，中德對(duì)話，兩岸對(duì)話，等等；中至國(guó)內(nèi)乃至單位內(nèi)部?jī)煞矫嫠M(jìn)行的交流，等等；下至班級(jí)內(nèi)部、家庭內(nèi)部、同學(xué)之間所進(jìn)行的交流；甚至可以寫(xiě)跟古人乃至天地萬(wàn)物的對(duì)話，等等。

“對(duì)話”一般都是帶有一定的目的，有彼此交流的過(guò)程，并且應(yīng)該達(dá)成一定的意向，有一定的收獲、感悟?！皩?duì)話”與一般的“漫談”不同，其指向性比較明確，必須圍繞一個(gè)或幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行討論；而“漫談”則比較散漫，沒(méi)有一定的中心或主題。

“對(duì)話”在文體上比較寬松?？梢詫?xiě)成議論文，闡明對(duì)話的意義、方式、指明對(duì)話的目的等等；可以寫(xiě)成記敘文，記敘某次和某人對(duì)話的過(guò)程；可以寫(xiě)成散文，有一定的敘事因素，有一定的感情色彩，有一定的議論深度，等等。

【各種例文】

對(duì)

話

總是喜歡一個(gè)人，坐在臨水的地方發(fā)呆，從背影望去，很有一種傻氣。媽媽說(shuō)我命里缺水，于是乎我便懷疑是否我與水的每一次近距離接觸都像一番對(duì)話般完成了生命里一些東西的蕩滌、沉淀與叫喚。

水是有靈性的。

我說(shuō)的每一字、每一句，它都懂。水邊，刻錄下了我太多的喜怒哀愁。莫名其妙的焦躁，感覺(jué)時(shí)間似掌心的沙越是想抓緊它溜得越快，毫無(wú)聲息地從參考書(shū)的頁(yè)碼里，從講義的裝訂線里滑走。我總是這樣對(duì)水說(shuō)啊說(shuō)啊，坐在學(xué)海邊的小石凳上傾訴著，于是那些泛著漣漪的水似乎聽(tīng)懂了一般扎著那雙動(dòng)人的明眸，靜靜地流走，像有一股沁涼的水從我心頭慢慢拂過(guò)，不動(dòng)聲色地澆滅我內(nèi)心的怒火與苦悶，潤(rùn)著我干渴無(wú)助的心靈，像媽媽的手一樣溫柔，有力。于是，憂(yōu)愁被靜靜地帶走了，陽(yáng)光鋪灑開(kāi)來(lái)，像一面巨大的網(wǎng)將我網(wǎng)在手心里，此時(shí)陽(yáng)光似個(gè)頑皮的精靈在水中一跳一跳，那是水的笑靨吧，那是水在鼓勵(lì)我微笑著面對(duì)人生吧??每次帶著留戀?gòu)乃呑唛_(kāi)，我們都會(huì)輕輕道一聲別，似乎沒(méi)有只言片語(yǔ)，但我卻覺(jué)得分明，分明有什么東西在這無(wú)聲的交流中掃開(kāi)了內(nèi)心的陰霾，濾走了我的煩惱，又重新給我灌輸了活力。

水是會(huì)說(shuō)話的。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 你看它從不像山一般穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)坐在那兒一動(dòng)一動(dòng)，它總是隨性地變換著形狀，或在叢林里蜿蜒，或在瀑布中傾瀉，或在江海中咆哮。

老子曰：上善若水。

安慰著花兒的囈語(yǔ)，溫暖了草兒的寂寞，你流過(guò)我身邊，卻只是匆匆一瞬，你說(shuō)：去奔赴自己的前程吧，每一滴水都要匯入遙遠(yuǎn)的大海！似乎你從不會(huì)因徐志摩對(duì)你身旁康橋的吟詠而多呆一秒鐘，似乎你從不愿因聞一多對(duì)那死水斑斕的描繪而停留，你總是行色匆匆，向著自己的目標(biāo)，篤定地追。

于是乎，我聽(tīng)了你對(duì)我說(shuō)的話，有夢(mèng)，就要追！

不顧世人的冷嘲熱諷，你自顧自地一滴又一滴，不知是否期待著有一天將頑石滴穿，亙古的風(fēng)吹來(lái)又吹去，可你依舊沒(méi)有改變，你悠悠地說(shuō)：堅(jiān)持吧！任何你從未想過(guò)結(jié)果，只有堅(jiān)守那個(gè)信念，而真的有一天，我聽(tīng)到你成功的聲音，“嗒”石頭真的被滴穿了。

于是乎，我聽(tīng)到了你對(duì)我說(shuō)的話，有夢(mèng)就要堅(jiān)持！

與水對(duì)話，便學(xué)得了它的持重、瑩潤(rùn)，堅(jiān)持與淡泊，也許是心與心的交流在某一瞬間為生命達(dá)成了契合，那些不為人知的秘密，其實(shí)謎底一直都在，只是愿意與水對(duì)話，那些心靈撞擊的瞬間總會(huì)令人興奮不已。

我說(shuō)?? 水曰??

原來(lái)大家一直都在，我們從未分開(kāi)。

【點(diǎn)評(píng)】：本文緊扣題旨，巧設(shè)場(chǎng)景，感悟獨(dú)特深刻，個(gè)別標(biāo)點(diǎn)不夠規(guī)范，判為一類(lèi)上。

對(duì)

話

予獨(dú)愛(ài)曹公之處富貴不溺，生亂世而不懼，禮賢下士，敢想敢做，戎馬一生，老而彌堅(jiān)。與曹公對(duì)話，教會(huì)我要立志?！队^滄?！分小叭赵轮?，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”不難覺(jué)察出曹公你心胸已有一片廣宇，你已有統(tǒng)一中原的雄心。而“千里無(wú)雞鳴，白骨露於野”的凄慘景象，是讓你確立這一志向地很大推動(dòng)力。你無(wú)論何時(shí)都心憂(yōu)天下，心憂(yōu)百姓，劉備之徒罵你為“漢賊”，可是若不是你不是撐著那即倒的大漢王朝，天下都不知會(huì)亂成什么樣，又會(huì)有多少百姓流離失所，生靈涂炭。你頭頂著“漢賊”的罵名，硬是壓住了做九五至尊的欲火，甘心做了一輩子的漢家守夜者，堅(jiān)持了最后的道德。而他劉備小兒，曹丕剛稱(chēng)帝，便迫不及待的稱(chēng)了帝，雖矯揉造作地推辭了一番，最后還不是沒(méi)耐住誘惑，樂(lè)呵呵地登上了皇位。

與曹公對(duì)話，教會(huì)我心憂(yōu)天下，以國(guó)為重。心中要有屬于自己的宇宙。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 與曹公對(duì)話，教會(huì)我要敢為。青年時(shí)，你就是一個(gè)“積進(jìn)青年”。雖是小官，卻敢身懷寶刀卻刺殺董卓。袁紹攻下洛陽(yáng)后，不想再追殺董卓，又是你，率本部兵馬，去斬草除根。雖然你都失敗了，但你的銳氣，你的膽識(shí)，已經(jīng)注定你不是池中之物，風(fēng)云際會(huì)之時(shí)，比當(dāng)遨游九州。果然，又是你的敢為，以幾萬(wàn)兵馬大破袁紹二十萬(wàn)大軍，連諸葛亮也嘆道：“非惟天時(shí)，即亦人謀也。”之后你北定烏桓，南下荊州，赤壁之戰(zhàn)，你輸了，很慘，因?yàn)槟闾脍A了。然而，大傷元?dú)獾哪悴痪糜譁缌藵h中張魯，你的勢(shì)力逐步壯大，離你的夢(mèng)想越來(lái)越近了，可是歲月不饒人啊，你卻“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已?！崩狭艘院?，仍多次親自率軍出征。戎馬一生的你最終還是抱著沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想不舍得離開(kāi)了你鏑鳴沙飛的戰(zhàn)場(chǎng)，然而你卻可以含笑了，因?yàn)槟銢](méi)有對(duì)不起你自己。

與曹公對(duì)話，教會(huì)我敢想敢為，銳意進(jìn)取，即使在生命的終結(jié)的時(shí)刻也不放下自己的武器。與曹公對(duì)話，受益匪淺，這位“治世之能臣，亂世之梟雄”，創(chuàng)造了太多奇跡，太多傳奇，也許，他本身就是一個(gè)神話。

與曹公之對(duì)話，同予者何人？

【點(diǎn)評(píng)】此文寫(xiě)與曹操的對(duì)話，并將自己的感悟分散在每一層中敘寫(xiě)。若能加重一些古人話語(yǔ)（可在二三層多引用些曹公的話）的分量，那么就避免了自說(shuō)自話的嫌疑，也就可以進(jìn)入一類(lèi)上等了。

對(duì)

話

你的心靈有著那樣寬廣的空間，我讀者你的書(shū)，仿佛聽(tīng)到了你與那些另你沉迷，或使你受傷，又或催你奮進(jìn)的事物的對(duì)話。又一次，我翻開(kāi)你的書(shū)，用心聽(tīng)著你這文學(xué)硬漢與“它們”的對(duì)話??

我聽(tīng)到了，你在與大海對(duì)話。你筆下的老人那樣堅(jiān)強(qiáng)，在大海中拼搏，那是你在說(shuō)：“嗨，老兄，你再怎么威猛，我也不會(huì)退讓?zhuān)　贝蠛嵟?，它讓你的老人捕不到魚(yú)，甚至戲弄般地令他收獲，卻最終一無(wú)所獲。它笑得很放肆：“你憑什么與我爭(zhēng)！我可以任意地玩弄你！”你只是笑，你讓大海等著瞧。老人回到了港口，迎接他的是微笑，擁抱與熱巧克力。那是你在說(shuō)：“我未曾失去什么。”大海慚愧了，無(wú)顏再與你對(duì)話，不再咆哮，只偶然翻起幾朵浪花。你是勝利者，你們的對(duì)話，讓我知道了堅(jiān)持的魄力。

我聽(tīng)到了，你在與戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)話。毀掉你膝蓋骨的戰(zhàn)爭(zhēng)，毀掉你健康的戰(zhàn)爭(zhēng)。你沒(méi)有對(duì)它說(shuō)：“繞了我吧！我會(huì)遠(yuǎn)離你！”你反而一次次地向他靠近，甚至準(zhǔn)備用自己的犧牲來(lái)為自己的祖國(guó)作出貢獻(xiàn)。那是你在對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)：“你也許可以讓我失去什么，但只要我不畏懼，我得到的將會(huì)更多！”戰(zhàn)爭(zhēng)輕笑：“我是如此龐大，不屑與你為敵，你的失去甚至不是我故意造成的?！蹦悴挥枥聿菓?zhàn)爭(zhēng)的譏諷，只是拿起筆，像刀一樣刻下不朽的文章，讓世界震撼，更加強(qiáng)烈地激起人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憎恨。你再次開(kāi)口：“即使在你面前我很渺小，我也有能力來(lái)動(dòng)員更多力量來(lái)澆低你的氣焰！”戰(zhàn)爭(zhēng)不語(yǔ)，它心里一定知道了你的剛毅。你是勝利者，你們的對(duì)話，讓我知道了剛強(qiáng)的力量。

我聽(tīng)到了，你在與命運(yùn)對(duì)話。這次是命運(yùn)在向你挑釁：“我要?dú)У裟愕膶忣}，再讓你視為生命的文學(xué)一落千丈！”你瞪圓雙眼，向他吼道：“一個(gè)人生來(lái)不是為了被打敗的，你可以打倒他，但你不能讓他失??！”命運(yùn)冷眼旁觀，看你如何讓自己不被打敗。它驚異地看到你拿起那支最?lèi)?ài)的獵槍?zhuān)瑢?duì)準(zhǔn)了自己的嘴巴，一聲槍響，你的生命消失了，但你的靈魂依舊高潔。命運(yùn)愣住了，最終低嘆：“你終究未被我打敗?！蹦闶莿倮?，你們的對(duì)話，讓我知道了英勇的光輝。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 一次次對(duì)話，叩擊我的心，撼動(dòng)我的靈。海明威，聽(tīng)你千遍也不厭倦啊??

【點(diǎn)評(píng)】：在一大批與父母的對(duì)話的平庸之作里，這篇與海明威對(duì)話的習(xí)作顯得獨(dú)特、新穎，有文化韻味。如果最后的感悟再深刻些、概括些，那么該文章就會(huì)上一個(gè)檔次了。

對(duì)

話

生命是一張白紙，因?yàn)橛辛瞬煌膶?duì)話，它呈現(xiàn)出了五彩斑斕的圖畫(huà)。

㈠

與陽(yáng)光對(duì)話。我常常會(huì)站在陽(yáng)臺(tái)上，看著陽(yáng)光像花一般綻放在我的身旁，我似乎嗅到了世界的溫暖，我的心也開(kāi)始與陽(yáng)光對(duì)話，是陽(yáng)光告訴我，生命是溫暖的，因?yàn)橛袦嘏娜?，溫暖的事像清澈的溪水撫過(guò)心間，是陽(yáng)光告訴我，你要記得珍惜那些溫暖，將它們放在內(nèi)心最柔軟的地方，和心臟一起跳動(dòng)，你才會(huì)感受生命的美好，感謝陽(yáng)光，感謝每一次與陽(yáng)光的對(duì)話，我想我會(huì)一直珍藏著每一份溫暖，永久??

㈡

與父母對(duì)話。父母是我們一生中最不能忘卻的人，他們將世界上最深沉的愛(ài)給予了我們，所以每一次與父母的對(duì)話時(shí)我都懷著一份感恩與父母對(duì)話，我們了解到父母的不容易，于是我們學(xué)會(huì)幫助父母做家務(wù)；與父母對(duì)話，我們了解到自己的不足，于是我們努力改變自己，做一個(gè)好孩子；與父母對(duì)話，我們了解生活的常識(shí)，于是我們不至于成為別人眼中的書(shū)呆子??父母的對(duì)話給予了我們的幫助是細(xì)小的卻又很溫暖，父母之愛(ài)也正如平常小小的對(duì)話一般平凡而又偉大，讓我們感動(dòng)??

㈢

與朋友對(duì)話。朋友，我覺(jué)得是我們每個(gè)人不可或缺的，就像魚(yú)需要水一般，朋友的對(duì)話自然也不能少。朋友會(huì)常常提醒自己哪里做得不好，哪里需要改進(jìn)，我們?cè)诖蟠笮⌒〉膶?duì)話中不僅獲益匪淺，同時(shí)也能感覺(jué)到友誼的快樂(lè)與幸福，因?yàn)榕笥巡粫?huì)讓自己有距離，朋友間的對(duì)話自然顯得真誠(chéng)，我們?cè)谂c朋友的對(duì)話中，也就不用拘謹(jǐn)。

我想我們的人生中還有許多對(duì)話，與花兒對(duì)話，感受世界的美好；與鳥(niǎo)兒對(duì)話，感受生活的靈動(dòng)；與大山對(duì)話，感受生命的沉穩(wěn)??

生命在我們的每一次對(duì)話和交流中，獲得了生命中最純真的感動(dòng)，生命這張白紙也更加顯現(xiàn)出它的五彩繽紛，我們的生活也在每一次的對(duì)話中，充滿(mǎn)幸福與快樂(lè)，那么讓我們對(duì)話吧，獲得生命的感動(dòng)，裝進(jìn)人生的背包，看蒼山碧水，花開(kāi)花落。

【點(diǎn)評(píng)】：基本切題，層次清晰，寫(xiě)出了自己的一些感悟，不足的是缺乏構(gòu)思，行文松散，有拼湊之嫌。

對(duì)

話 用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 堅(jiān)持對(duì)話，就是堅(jiān)持溝通，思想的傳遞，文明的進(jìn)步。在信息暢通的今天，對(duì)話顯得尤為重要。對(duì)話，是一種溝通。無(wú)論處理人際關(guān)系乃至國(guó)家關(guān)系都需要對(duì)話，對(duì)話中可以交流自己的立場(chǎng)和原則，可以還原事情真相，從而避免誤會(huì)，減少摩擦。對(duì)話是一種簡(jiǎn)單而作用極大的處世技巧。1972年尼克松訪華，化解了中美長(zhǎng)期以來(lái)的僵局，毛主席在這次談話中說(shuō)道：“我們的談話并不一定要確定一個(gè)互相友好，或建立同盟的約定，只是進(jìn)行一些溝通?！比欢@次溝通就為以后中美友好關(guān)系奠定了基礎(chǔ)。

對(duì)話，是思想的交流和傳遞。一位哲人曾說(shuō)：你有一個(gè)蘋(píng)果，我有一個(gè)蘋(píng)果，我們各自交換，則各自擁有的還是一個(gè)蘋(píng)果；你有一個(gè)思想，我有一個(gè)思想，我們各自交換。則各自擁有兩個(gè)思想。對(duì)話能傳遞思想，使他人和自己都獲得更多，善于對(duì)話的人，必定樂(lè)于與人分享，也能從中獲得更多。二戰(zhàn)期間，美國(guó)為了能更早結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，執(zhí)行了一項(xiàng)非常秘密的計(jì)劃——研制原子彈。參與工作一萬(wàn)二千多人，其中不乏諾貝爾獲得者，但知道詳細(xì)計(jì)劃的只有五人，其他的人都不知道自己在干什么，所以進(jìn)度很慢。管理者說(shuō)服總統(tǒng)，將此計(jì)劃詳細(xì)告知工作人員，當(dāng)他們都知道自己在做一件非常有意義的事時(shí)，都干勁十足，不久便研制出了原子彈。對(duì)話，使對(duì)方了解自己的意圖，互相商討，促進(jìn)互補(bǔ)。

對(duì)話，是文明的融合和進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，各國(guó)文化不斷交流對(duì)話，結(jié)合本國(guó)特色又吸收外來(lái)所長(zhǎng)，豐富了本國(guó)文化，使世界文化變得越來(lái)越五彩繽紛。今年北京舉辦了奧運(yùn)會(huì)就是接受了西方體育競(jìng)技的文化，借此機(jī)會(huì)我國(guó)也向世界展示了具有悠久歷史的華夏文化。21世紀(jì)，隨著科技的發(fā)展信息的暢通，各國(guó)文化將進(jìn)行越來(lái)越頻繁的溝通。我們青少年更要注意這種對(duì)話。

對(duì)話最終體現(xiàn)了和諧和進(jìn)步，所以對(duì)話必不可少，堅(jiān)持對(duì)話，世界一定會(huì)變得更美好?！军c(diǎn)評(píng)】本文能扣住“對(duì)話”主旨行文，以對(duì)話是溝通、交流、傳遞、融合進(jìn)步為分論點(diǎn)，條理尚清晰。只是三個(gè)分論點(diǎn)平行設(shè)置，缺少必要的層次感，故判為二類(lèi)下。

對(duì)

話

時(shí)間是一條湍急的河流，沖刷著我們生命的行舟，而對(duì)話就像那陣陣強(qiáng)風(fēng)。在對(duì)話中，我發(fā)現(xiàn)我們漸行漸遠(yuǎn)??

㈠

小時(shí)候的我，總是繞在媽媽身邊，總覺(jué)得媽媽就是整個(gè)世界。“媽媽?zhuān)瑡寢專(zhuān)阍诟蓡嵫?？?“洗衣服。”

“洗了衣服就干凈了嗎？” “嗯”

“洗完了，帶我去玩好嗎？”

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 “好！”

“那我就去哥哥家，還要帶著那些玩具，還要??” “好。”媽媽笑著，輕輕地摸了摸我的頭。

幼年的對(duì)話中，我的話比較多，而媽媽的話總是十分簡(jiǎn)短，但我們依舊笑聲不斷。

㈡

上中學(xué)了，媽媽在外地。每當(dāng)媽媽回來(lái)，總會(huì)有說(shuō)不盡的話?！白罱鼘W(xué)習(xí)怎么樣啊？”

“還可以，就是有時(shí)候會(huì)考得不好。” “那要更加努力啊，繼續(xù)加油！”

“好，對(duì)了，媽?zhuān)谕饷嬖趺礃?，苦不苦？?/p>

“好，好，我在外面干得挺好，生活也不錯(cuò)，瞧，我還給你帶了點(diǎn)東西?！?我立馬拿了過(guò)來(lái)，抱在手里，抬頭一看，媽媽在笑，咦？眼睛里怎么有眼淚呢？ 那時(shí)的對(duì)話，總會(huì)說(shuō)不盡，在對(duì)話中我們彼此理解，彼此幸福。

㈢

剛下課，聽(tīng)見(jiàn)宿舍電話一直在響。我走了過(guò)去?！拔?？”

“兒子??！你們是不是剛放學(xué)？我一直打都沒(méi)有人接?！?“嗯?！?/p>

“兒子??！你們是不是剛放學(xué)？我一直打都沒(méi)人接?！?“嗯?！?/p>

“對(duì)了，過(guò)幾天天氣又要冷了，你要多加衣服，別弄感冒了?！?“好。”

“唉，你現(xiàn)在學(xué)習(xí)忙了，但別老說(shuō)這些，?。??” 電話中一片停頓。

用心

愛(ài)心

專(zhuān)心 “媽?zhuān)俊?/p>

“那我掛了?！彪娫捘沁厽o(wú)聲了。走到陽(yáng)臺(tái)上，望著滿(mǎn)天的星星，不禁反思：現(xiàn)在和媽媽的對(duì)話，為什么總是媽媽大段的嘮叨？而我呢？只是那幾個(gè)字搪塞。

以前無(wú)話不說(shuō)，親密無(wú)間的歲月呢？我望著天，一顆流星從頭頂滑向天邊??

【點(diǎn)評(píng)】：此文基本符合題意，也寫(xiě)出了從小到大的三種對(duì)話，但選材低幼化，有記流水賬之嫌，只是反映了自己與母親之間交流的表面變化，而缺少較深入的領(lǐng)悟，語(yǔ)言尚可，判為三類(lèi)上。

用心

愛(ài)心專(zhuān)心

第四篇：高三命題作文三思而后行寫(xiě)作指導(dǎo)及

寫(xiě)寫(xiě)幫文秘助手(004km.cn)之高三命題作文：三思而后行寫(xiě)作指導(dǎo)及范文3篇[1]

【作文題目】

請(qǐng)以“三思而后行”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：

1、立意自定。

2、文體自選。

3、不少于800字?！静骂}理由】【熱點(diǎn)】

當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、生活安定，但人的信仰缺失，道德淪喪也一樣令人感嘆不已?！皳岥}”事件的發(fā)生，令我們深思，好多人科學(xué)素養(yǎng)太低，常識(shí)不彰，“隨大流”心理，盲目從眾，生存安全感缺乏，信任危機(jī)……這些都值得我們思考，“我們到底怎么了?” “我們到底怎么做呢？”

反思自己、反思教育、反思社會(huì)、反思世界……其實(shí)我們每個(gè)人都需要反思。自己是否太盲從，教育是否太功利，社會(huì)是否世俗，世界是否太自我?，F(xiàn)在是人類(lèi)靜下心來(lái)思考的時(shí)候了，“三思而后行”?！八肌焙汀靶小北旧砭褪且粋€(gè)辯證的論題，能很好考查學(xué)生的思維的思辨性。面對(duì)當(dāng)今紛亂世界更需要我們學(xué)生有關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)、世界焦點(diǎn)的能力。所以從這兩個(gè)方面考慮設(shè)置考題，是有很大的必要性的?！绢}解】

“三思而后行”的古訓(xùn)出于《論語(yǔ)》，這句話的意思非常明確，就是教我們要養(yǎng)成做事前多思考的好習(xí)慣。

“三思而后行”并不是膽小怕事、瞻前顧后，而是成熟、負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。過(guò)去，我也是屬于做事比較沖動(dòng)的那種類(lèi)型的人，做事情的時(shí)候往往憑第一感覺(jué)，憑一時(shí)的沖動(dòng)，結(jié)果有很多時(shí)候考慮問(wèn)題不是很周全。比如有的事，是自己找當(dāng)事人去說(shuō)，還是讓領(lǐng)導(dǎo)出面去說(shuō)，效果就有很大的不同。

因此決定做一件事的時(shí)候，特別是重大問(wèn)題時(shí)，必須要進(jìn)行全方位的考慮，拿不準(zhǔn)的時(shí)候多聽(tīng)聽(tīng)旁人的意見(jiàn)，也很有好處。

“三思而后行”對(duì)問(wèn)題的完美解決有很大的幫助。但是在這個(gè)快速多變的社會(huì)中，稍一猶豫,時(shí)機(jī)會(huì)在瞬間錯(cuò)失。有的時(shí)候考慮得太多也是不好。正如鮑威爾曾經(jīng)講過(guò)的：在作決策的時(shí)候需要在掌握40%至70%信息的時(shí)候做出你的決策。信息過(guò)少，風(fēng)險(xiǎn)太大，不好決策；信息充分了，你的對(duì)手已經(jīng)行動(dòng)了，你就出局了。

“三思而后行”與快速地把握時(shí)機(jī)并不矛盾，做事情要學(xué)會(huì)把握時(shí)機(jī)，同時(shí)在決策的時(shí)候還要多去思考。這樣的人才有希望達(dá)到成功的彼岸，立于不敗之地?！究碱}爭(zhēng)論】

《論語(yǔ)》[5-20]：季文子三思而后行，子聞之曰：“再，斯可矣?！?/p>

【參考譯文】季文子每做一件事都要考慮多次?？鬃勇?tīng)到了，說(shuō)：“考慮兩次就行了?！?/p>

也就是說(shuō)，孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了。

凡事三思，一般總是利多弊少，但做事過(guò)于謹(jǐn)慎，顧慮太多，也容易發(fā)生各種弊病。從某個(gè)角度來(lái)看，孔子的話也不無(wú)道理。

一般都說(shuō)做人做事要三思而后行，而且都認(rèn)為是孔老夫子教導(dǎo)我們的。但這句話原來(lái)是孔子在評(píng)論季文子這個(gè)人，說(shuō)他做事過(guò)分小心，思慮太多，往往都認(rèn)為自己考慮不好?？鬃诱f(shuō)：“再思考一次就可以了?！笨墒乾F(xiàn)在有人居然理解成，孔子說(shuō)：“要再思考一次才可以?！币馑际钦f(shuō)，季文子三思而后行還不夠，要再思一次才可以。而且這種解釋還能出書(shū)，可謂誤導(dǎo)大了。

這也說(shuō)明中國(guó)文化的博大精深，古人同樣一句話，可以被理解成完全不一樣，更厲害的是能盛行于世而不被修正。

附：南懷瑾對(duì)“三思”的分析

謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過(guò)分謹(jǐn)慎就變成了小器。季文子姓季孫，名行父，謚文，是魯國(guó)的大夫。做事情過(guò)分的小心，過(guò)分的仔細(xì)?！叭级笮小?，一件事情，想了又想，想了又再想叫“三思”?？鬃勇?tīng)到他這種做事的態(tài)度，便說(shuō)：“再，斯可矣！”這句話有兩種解釋?zhuān)瑥那袄蠈W(xué)究們的解釋認(rèn)為：“做事情要特別小心，孩子們，想三次都不夠，孔子說(shuō)‘再斯可矣！’還要再想一次哪！”這種解釋是不對(duì)的。其實(shí)，孔子認(rèn)為他想得太多。做人做事誠(chéng)然要小心，但“三思而后行”，的確考慮太多了。學(xué)過(guò)邏輯就知道，學(xué)過(guò)《易經(jīng)》的道理更懂得。世界上任何事情，是非、利害、善惡都是“相對(duì)”的，沒(méi)有“絕對(duì)”的。但是要三思就討厭了，相對(duì)總是矛盾的，三思就是矛盾的統(tǒng)一，統(tǒng)一了以后又是矛盾，如此永遠(yuǎn)搞不完了，也下不了結(jié)論的。所以一件事情到手的時(shí)候，考慮一下，再考慮一下，就可以了。如果第三次再考慮一下，很可能就猶豫不決，再也不會(huì)去做了。所以謹(jǐn)慎是要謹(jǐn)慎，過(guò)分謹(jǐn)慎就變成了小器。大家都有幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)，過(guò)分小心的朋友，往往都犯了這個(gè)小器的毛病，小器的結(jié)果，問(wèn)題就多了。所以孔子主張，何必三思而后行，再思就可以了?！緲?gòu)思點(diǎn)撥】

這次作文，應(yīng)該從文本內(nèi)容思考延展開(kāi)來(lái)提煉觀點(diǎn)?？梢詮乃寂c行、理性與盲從、反省……來(lái)立意。

可根據(jù)立意寫(xiě)議論文或者記敘文，寫(xiě)議論文可從正反對(duì)比論證。因?yàn)槔硇?，哥白尼發(fā)明了“日心說(shuō)”，實(shí)現(xiàn)了天文學(xué)中的根本變革；因?yàn)槔硇?，韓愈發(fā)起古文運(yùn)動(dòng)，給文學(xué)注進(jìn)新的血液；因?yàn)槔硇?，丁肇中發(fā)現(xiàn)j粒子家族，使物理學(xué)向前邁進(jìn)了一大步。

第五篇：命題作文“擔(dān)當(dāng)”寫(xiě)作指導(dǎo)及例文展示

命題作文“擔(dān)當(dāng)”寫(xiě)作指導(dǎo)及例文展示

【作文題目】

擔(dān)當(dāng)，在詞典里的意思是“接受并負(fù)起責(zé)任”。擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，也是一種行動(dòng)。擔(dān)當(dāng)可以為自己、他人，也可以為國(guó)家、民族??

你對(duì)擔(dān)當(dāng)有怎樣的體驗(yàn)或感悟，請(qǐng)以“擔(dān)當(dāng)”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：1.除詩(shī)歌外，文體不限。2.全文不少于800字。【審題指導(dǎo)】

以“擔(dān)當(dāng)”為題，是希望這個(gè)莊嚴(yán)的題目能夠讓學(xué)生在高中的求學(xué)生活里，正視自己、思考人生，希望越過(guò)成人門(mén)的他們能夠在行文中做出莊重的承諾。希望在這個(gè)國(guó)家民族充滿(mǎn)無(wú)限生機(jī)和挑戰(zhàn)的日子，在機(jī)會(huì)和災(zāi)難并存，發(fā)展與抵制同生的時(shí)代，每一個(gè)青年人、每一位青年學(xué)子都能夠有擔(dān)當(dāng)?shù)男貞押陀職狻?/p>

題目中有短短的提示語(yǔ)，它試圖開(kāi)闊學(xué)生的思維，引領(lǐng)學(xué)生向思想的深處開(kāi)掘。何謂“擔(dān)當(dāng)”？擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度。它需要我們有鐵肩擔(dān)道義的氣魄，有舍我其誰(shuí)的大公大勇之心，他不計(jì)較得失，他不躊躇功過(guò)，他不在乎流言，他讓自己成為基石，擔(dān)當(dāng)起家庭、社會(huì)、民族、國(guó)家賦予他的使命。不躲避、不推諉、不迷失，坦蕩蕩，此乃大丈夫也。怎樣“擔(dān)當(dāng)”？擔(dān)當(dāng)需要勇氣，更需要行動(dòng)、能力和智慧。擔(dān)當(dāng)不僅僅是匹夫逞一時(shí)之勇，莽夫抒一時(shí)之氣，它更需要我們有敏銳的判斷，有堅(jiān)實(shí)的雙肩。

圍繞“擔(dān)當(dāng)”如何選材？回溯歷史，燭之武、觸龍用智慧和巧言來(lái)?yè)?dān)當(dāng)國(guó)家的危難，司馬遷用忍辱負(fù)重、用史記來(lái)?yè)?dān)當(dāng)歷史賦予他的良史之職，譚嗣同用流血為中國(guó)之變法擔(dān)當(dāng)，魯迅用如椽大筆擔(dān)當(dāng)起刺破黑暗的重任。今天，面對(duì)國(guó)外叫囂的反華勢(shì)力，中國(guó)人怎樣揮舞愛(ài)國(guó)的大旗，怎樣擔(dān)當(dāng)起匹夫的責(zé)任。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)色情泛濫、游戲成災(zāi)的現(xiàn)狀，青年人應(yīng)該有怎樣的擔(dān)當(dāng)。面對(duì)父母，面對(duì)生活的重負(fù)，啃老族是否還在襁褓中嚶嚶啼哭，不識(shí)擔(dān)當(dāng)為何物。擔(dān)當(dāng)是一種行動(dòng)，面對(duì)可以賺得盆滿(mǎn)缽的網(wǎng)絡(luò)游戲，馬云用拒絕來(lái)“擔(dān)當(dāng)”；面對(duì)河南農(nóng)村的艾滋病人和孤童，杜聰用無(wú)疆的大愛(ài)、陳為軍用冷峻的鏡頭來(lái)“擔(dān)當(dāng)”；面對(duì)韓國(guó)首爾崇禮門(mén)失火，官員用引咎辭職來(lái)“擔(dān)當(dāng)”；面對(duì)被無(wú)辜屠殺的中國(guó)人，被屢次掩蓋、遺忘的歷史，王選用正視來(lái)“擔(dān)當(dāng)”，張純?nèi)缬谜嫦嗪湍贻p的生命來(lái)“擔(dān)當(dāng)”??太多太多的人用不同的行動(dòng)高唱著同一首“擔(dān)當(dāng)”之歌。

應(yīng)該說(shuō)，只要平時(shí)注意了積累，注意開(kāi)掘自己的閱讀視野，學(xué)生筆下的“擔(dān)當(dāng)”會(huì)更精彩、更有力，因?yàn)槭澜缡撬麄兊模麄冇质侨绱说哪贻p！

【作文指導(dǎo)】

1、一路點(diǎn)題一路歌——巧點(diǎn)題就易緊扣題

考場(chǎng)作文，善點(diǎn)題和從不點(diǎn)題的，會(huì)有很大的得分差距。點(diǎn)題，就是在恰當(dāng)?shù)牡胤接煤?jiǎn)明扼要的語(yǔ)句點(diǎn)明題意，揭示或暗示文章的主旨，或全文的中心。巧妙的點(diǎn)題，著墨不多，常會(huì)收到畫(huà)龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。

學(xué)會(huì)點(diǎn)題，首先要審題，主要是對(duì)題目、文體、字?jǐn)?shù)的規(guī)定要看清，并嚴(yán)格按要求去做；思考文章的立意、取材乃至布局安排，審題的時(shí)候要注意限定性詞語(yǔ)和關(guān)鍵詞，只有在審好題的前提下才能寫(xiě)出或立意嚴(yán)謹(jǐn)或情感真摯的文章，高考作文應(yīng)盡量寫(xiě)得醒目、明朗。而點(diǎn)題是使作文醒目、明朗的基本方法和技巧。

從性質(zhì)上分，點(diǎn)題有明點(diǎn)和暗點(diǎn)兩種。

所謂“明點(diǎn)”，即緊扣標(biāo)題，直接說(shuō)明、解釋標(biāo)題的含義。如2007廣東卷《傳遞》，有考生寫(xiě)《薪盡火傳》一文，開(kāi)頭寫(xiě)道：人的骨肉最終必會(huì)化為塵土，但是人類(lèi)偉大的精神卻可以萬(wàn)世地傳遞下去，這便是薪盡火傳的意思。傳遞，是生命最熱烈的燃燒。這里直接點(diǎn)明“薪盡火傳”四字的深刻含義。如本次作文《擔(dān)當(dāng)》，有作文開(kāi)頭寫(xiě)道：擔(dān)當(dāng)，是接受并負(fù)起責(zé)任。無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家、民族都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)。這里開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)擊“擔(dān)當(dāng)”一語(yǔ)。

所謂“暗點(diǎn)”，則指在詞句上與標(biāo)題沒(méi)有直接的聯(lián)系，只是在意義上比較含蓄地點(diǎn)出題意。如2007福建卷《季節(jié)》，有考生在作文中審視中日的歷史與現(xiàn)實(shí)，提出國(guó)家之間和平共處的期盼，彰顯脫俗大氣。文中說(shuō)：中國(guó)是個(gè)愛(ài)好和平的國(guó)家，日本也深受戰(zhàn)爭(zhēng)之害，只有面對(duì)歷史，相互尊重，兩國(guó)就會(huì)走上花繁香溢的春天，讓亞洲人民沐浴和煦春風(fēng)。揭示出文題的含義，暗扣“季節(jié)”的意旨。再如本次作文《擔(dān)當(dāng)》，有作文結(jié)尾寫(xiě)道，“革命烈士李大釗有一副名聯(lián)曰：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，選取李大釗的對(duì)聯(lián)巧妙點(diǎn)題。

從形式上分，點(diǎn)題有篇首、篇中、篇末和通篇點(diǎn)題四種方式。（1）開(kāi)宗明義，篇首點(diǎn)。

落筆入題，緊扣標(biāo)題，為全文定下基調(diào)，使讀者一下子抓住意脈。如學(xué)生習(xí)作《星·月·雨·雪》（以“做人”為話題）開(kāi)篇以簡(jiǎn)明雋永的語(yǔ)言點(diǎn)題：“星，夢(mèng)的開(kāi)始；月，情的寄托；雨，心的寧?kù)o；雪，無(wú)瑕的純潔。星、月、雨、雪，我做人的原則?！敝黧w部分根據(jù)題中四種事物的不同特征托物抒情言志，從不同的角度演繹“做人原則”的內(nèi)涵。有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和吸引力。

（2）貌似重復(fù)，強(qiáng)化點(diǎn)。

通篇點(diǎn)題，行文緊湊，一氣呵成。如2007全國(guó)卷 《面對(duì)挫折》，一考生開(kāi)篇便點(diǎn)題“面對(duì)挫折，應(yīng)無(wú)所畏懼，愈挫愈勇”。中間、結(jié)尾又多次點(diǎn)題，直抒胸臆。再舉魯迅、司馬遷的例子時(shí)，這樣議論：“若不是司馬遷面對(duì)挫折愈挫愈勇，怎會(huì)有驚世的 《史記》？若不是魯迅面對(duì)挫折愈挫愈勇，又怎么會(huì)有《吶喊》《彷徨》？”結(jié)尾又寫(xiě)道：不要害怕，面對(duì)挫折，愈挫愈勇，走向成功。通篇反復(fù)點(diǎn)題，深化主題；而且?guī)状吸c(diǎn)題，前后呼應(yīng)，使全文結(jié)構(gòu)緊湊。

（3）卒章顯志，結(jié)尾點(diǎn)。妙筆一點(diǎn)，卒章顯志，最為常見(jiàn)。在充分?jǐn)⑹觥⒄f(shuō)明或議論的基礎(chǔ)上，水到渠成，一語(yǔ)破的，既能讓讀者充分、準(zhǔn)確地把握中心思想，同時(shí)在結(jié)構(gòu)上收縮全文。

如《醉人的春夜》結(jié)尾：啊，你這醉人的春夜！獨(dú)句成段，直抒胸臆。作者賦予助人為樂(lè)的老主題以新的生命，春夜醇美的自然之風(fēng)醉人，淳樸、溫馨、良好的社會(huì)風(fēng)尚更醉人！還如，以“你就是一道風(fēng)景”為話題寫(xiě)作，一同學(xué)開(kāi)篇點(diǎn)題：“風(fēng)云變幻，日月交替，各個(gè)時(shí)期的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。我想對(duì)你們說(shuō)：‘你就是一道亮麗的風(fēng)景！’”接著以實(shí)踐為序，展示鄧世昌、王偉、葉欣、楊利偉等英雄人物的壯麗畫(huà)面，一道道亮麗的風(fēng)景讓讀者目不暇接，怦然心動(dòng)。結(jié)尾時(shí)作者用“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一句小結(jié)，之后異峰突起，辟出新見(jiàn)：“我敢肯定：我就是未來(lái)的一道風(fēng)景！”畫(huà)龍點(diǎn)睛，句中的“我”，正是未來(lái)的“你”，人稱(chēng)的變化，道出小作者的雄心壯志。篇末點(diǎn)題，使文旨升華到新的境界和高度。

點(diǎn)題的藝術(shù)可謂千姿百態(tài)，精彩紛呈?！包c(diǎn)擊”（或點(diǎn)題目、或點(diǎn)話題、或點(diǎn)材料中的關(guān)鍵詞），是一種思路上的照應(yīng)。它使文章渾然一體，最大限度的防止偏題。同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)可別忘了欣賞點(diǎn)題之筆，作文時(shí)更要運(yùn)用點(diǎn)題的妙筆。

【例文一】注意畫(huà)線之字、詞、句

擔(dān) 當(dāng)（54）

擔(dān)當(dāng)，是接受并負(fù)起責(zé)任。無(wú)論個(gè)人還是國(guó)家、民族都應(yīng)當(dāng)勇于擔(dān)當(dāng)。惟有如此，國(guó)家才能興盛，民族才能強(qiáng)大。

一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)

北國(guó)飄雪，茫茫大地，一小隊(duì)人馬正向北去。轎中的，是即將和親匈奴的昭君。美麗如她，靈秀如她，本可在漢室宮廷中享受錦衣玉食。但是，她選擇了擔(dān)當(dāng)大義，接受了和親匈奴的使命。一個(gè)柔弱女子，用自己的肩膀，扛起大漢王朝與匈奴的和平，密切了兩國(guó)的友好關(guān)系。沒(méi)有她的擔(dān)當(dāng)，漢匈兩國(guó)不會(huì)有和平；沒(méi)有她的擔(dān)當(dāng)，漢匈兩國(guó)的人民無(wú)法安樂(lè)生活；沒(méi)有她的擔(dān)當(dāng)，漢朝何以光照四鄰，屹立東方？一個(gè)女子的擔(dān)當(dāng)，強(qiáng)盛了一個(gè)國(guó)家，光耀了幾朝幾代。

一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)，讓世人驚嘆！一群人的擔(dān)當(dāng)

茫茫大海，狂風(fēng)巨浪，幾十只木船在海浪中掙扎，那是鄭和的船隊(duì)。船上的每一個(gè)人，背井離鄉(xiāng)，遠(yuǎn)赴他國(guó)，只為光照四鄰，宣揚(yáng)我中華國(guó)威。他們出使各國(guó)，無(wú)數(shù)人在海浪中葬身魚(yú)腹，但他們依舊不放棄。他們是一群勇于擔(dān)當(dāng)?shù)娜?。接受這項(xiàng)任務(wù)的他們，從未想過(guò)放下，而是執(zhí)著擔(dān)負(fù)起責(zé)任。他們的擔(dān)當(dāng)，讓中華威震四海，八方來(lái)朝，一個(gè)盛世被悄然開(kāi)啟！

一群人的擔(dān)當(dāng)，讓人心生敬佩，更讓世界為之動(dòng)容！一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)

戰(zhàn)火紛飛，硝煙中，他們的國(guó)家給世界造成了傷痛。然而，戰(zhàn)后的這個(gè)國(guó)家沒(méi)有放棄責(zé)任，而是勇于擔(dān)當(dāng)。滿(mǎn)目瘡痍的德國(guó)大地上，一個(gè)民族擔(dān)起了責(zé)任，深深懺悔；德國(guó)不顧戰(zhàn)后衰退的國(guó)力，執(zhí)意擔(dān)當(dāng)起向各受害民族賠償?shù)呢?zé)任。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不擔(dān)負(fù)著這責(zé)任。波蘭墓碑前德國(guó)總理的一跪，展現(xiàn)了這個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)精神，也讓這個(gè)國(guó)家重新站起。德國(guó)的責(zé)任還將繼續(xù)，但她早已屹立在世界民族之林，世人投去的不只是原諒的目光，更有欽敬！

一個(gè)國(guó)家的擔(dān)當(dāng)，讓一個(gè)民族再次崛起！

擔(dān)當(dāng)是一種態(tài)度，更是一種行為，它需要你有昭君的大公大勇之心；它需要你有鄭和船隊(duì)迎戰(zhàn)困難的氣魄，永不放棄的堅(jiān)持；它需要你有德意志民族面對(duì)錯(cuò)誤不躲避、面對(duì)責(zé)任不推諉的正確心態(tài)。

我們的祖國(guó)，屹立在世界之東方，機(jī)會(huì)和發(fā)展并存。每一個(gè)血脈奔涌的青年人，都應(yīng)該有為她擔(dān)當(dāng)?shù)男貞押陀職狻?/p>

所以，讓我們勇于擔(dān)當(dāng)，共同迎向光明、美好的未來(lái)；讓我們敢于擔(dān)當(dāng)，使我們的國(guó)家再度邁向又一個(gè)興盛、崛起的時(shí)代！

2、尋“陌生風(fēng)景”——材料堅(jiān)持兩個(gè)“必須”

材料運(yùn)用原則：（1）材料必須豐富，材料必須新穎。（2）擁有的材料必須是有價(jià)值的材料。（3）審清題意后再選材，一篇文章的材料不是隨意拼湊到一起的。（4）考場(chǎng)作文，努力調(diào)動(dòng)自己平時(shí)的積累，努力將自己平時(shí)積累的材料巧妙化用、巧妙裁剪，為我所用。（5）列好提綱，梳理材料，未全文搭好行文框架。

【例文二】注意畫(huà)線句所用材料

擔(dān) 當(dāng)

（55）

建始一中2008級(jí)（7）班 陳炫木

有一種品質(zhì)叫擔(dān)當(dāng)，有一種擔(dān)當(dāng)是勇氣和力量的體現(xiàn)。

忘不了前蘇聯(lián)的一個(gè)衛(wèi)國(guó)士兵，在戰(zhàn)場(chǎng)上中彈之后，仍將國(guó)旗堅(jiān)定地插在這方熱土之上，那是怎樣的一個(gè)驚心動(dòng)魄的風(fēng)景。他的呼吸逐漸消失，他的眼卻是圓睜著的，他是擔(dān)當(dāng)著維護(hù)國(guó)家的責(zé)任而犧牲的。當(dāng)夕陽(yáng)西下，那抹最后的紅映染了整個(gè)天際。整個(gè)天地之間，只有站著的身影，是那樣清晰和偉大。

擔(dān)當(dāng)，就是將精神揮灑于天地之間；擔(dān)當(dāng)，就是將信念舉過(guò)人生的頭頂；擔(dān)當(dāng)，就是將生命奉獻(xiàn)于自己的責(zé)任之中。我想起邊防哨兵。他們威嚴(yán)地站立在國(guó)境線上，那樣的專(zhuān)注，那樣的執(zhí)著。他們的擔(dān)當(dāng)是國(guó)家安定的一個(gè)保障，他們的擔(dān)當(dāng)是國(guó)泰民安的一個(gè)象征。如果沒(méi)有這樣的擔(dān)當(dāng)，邊境的安全在哪里？如果沒(méi)有這樣的擔(dān)當(dāng)，平安的生活又在何處？

我又想起去年冬天，我國(guó)南方遭遇了一場(chǎng)嚴(yán)重的冰雪災(zāi)害，道路被無(wú)情的封堵。這時(shí)候，站立在大路兩側(cè)的是我們可愛(ài)的戰(zhàn)士，他們?cè)诒煅┑乩铮笓]著交通，疏導(dǎo)著車(chē)流和人流。他們用鋼鐵的意志，擔(dān)當(dāng)起了一個(gè)冬天的神話。這種擔(dān)當(dāng)，又是多么的意味深長(zhǎng)！我也想起在汶川大地震中，那些失去家園的人們擔(dān)當(dāng)在廢墟上的情景；那些冒著生命危險(xiǎn)參與搜救的人民子弟兵，站立在瓦礫旁的情景；還有黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)人站在余震不斷的災(zāi)區(qū)指揮若定的身影，我想這更是一個(gè)民族倔強(qiáng)意志的體現(xiàn)，是民族精神的寫(xiě)照。

他們是英雄，擔(dān)當(dāng)民族大義的英雄。

感動(dòng)中國(guó)的張嬌娥也是擔(dān)當(dāng)起了自己的責(zé)任，三十多年來(lái)，自從她的丈夫死后，三十多年?。∫粋€(gè)女人的年輕全這樣擔(dān)當(dāng)出來(lái)了。她卻并沒(méi)有絲毫的后悔之心，直至兩位老人去世都一無(wú)反顧。

我們?cè)诓煌膱?chǎng)合都有著各自的位置，同時(shí)也有著不同的責(zé)任。讓我們?cè)囍鴵?dān)當(dāng)，學(xué)著擔(dān)當(dāng)，擔(dān)當(dāng)起自己的責(zé)任。

【例文三】注意畫(huà)線句所用材料

擔(dān) 當(dāng)

（54）

擔(dān)當(dāng)，是烈日下朵朵鮮花頭上的那棵參天大樹(shù)；擔(dān)當(dāng)，是洪流肆虐時(shí)那道隆起的高高堤壩；擔(dān)當(dāng)，是風(fēng)雨中海岸邊那座永遠(yuǎn)屹立的燈塔。

擔(dān)當(dāng)是對(duì)責(zé)任的擔(dān)負(fù)，是偉岸人格的表現(xiàn)。

擔(dān)當(dāng)家庭重?fù)?dān)，也可演繹精彩人生。家是人們的避風(fēng)港，是人們心靈的暖房。當(dāng)災(zāi)難襲來(lái)，這家庭的重?fù)?dān)有誰(shuí)來(lái)?yè)?dān)？堅(jiān)強(qiáng)少年洪戰(zhàn)輝以自己的經(jīng)歷為人們講述了一段關(guān)于承擔(dān)與責(zé)任的故事。家徒四壁不沮喪，父病妹弱不逃避，稚嫩的肩擔(dān)起家的重?fù)?dān)，雖道路艱辛，也要在人生路上留下?tīng)N爛的人性之光。這位少年的擔(dān)當(dāng)，怎能不令人欽佩，“感動(dòng)中國(guó)十大人物”便是社會(huì)對(duì)他的肯定.家庭構(gòu)成社會(huì)，為社會(huì)勇挑重?fù)?dān)之人同樣令人敬重。一個(gè)人如果不僅看到“小我”，更能看到大“我”，這不能不說(shuō)是一種境界。獅子山下的“愚公”，香江邊上的賢伉儷，投身教育，散盡家財(cái)，為了學(xué)生，牛馬也做。胡鴻烈，鐘期榮，他們相信教育能改變社會(huì)，他們?yōu)榻逃龀隹?。他們放棄錦衣玉食，偏偏固執(zhí)的投身于毫無(wú)商機(jī)可言的教育界，擔(dān)當(dāng)教育者樹(shù)仁立德的重任。一批批優(yōu)秀學(xué)子從樹(shù)仁學(xué)院脫穎而出，這是遠(yuǎn)比金錢(qián)更珍貴的。這對(duì)伉儷的故事必將永遠(yuǎn)傳頌于香江之涘。

擔(dān)當(dāng)國(guó)家重?fù)?dān)的人，必將千古流芳。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)者，一生擁蒼生入懷，以天下為己任。擔(dān)國(guó)之重?fù)?dān)，是諸葛武侯“鞠躬盡瘁，死而后已”，是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”；是周恩來(lái)“為中華崛起而讀書(shū)”，是董存瑞“為了新中國(guó)，前進(jìn)”，是朱镕基“反貪腐，給我留一口棺材”，是錢(qián)學(xué)森勇挑重?fù)?dān)鑄造科學(xué)階梯。他們擔(dān)國(guó)之重任，繼往開(kāi)來(lái)，成為民族的脊梁。

每一位青年，作為家庭的一員，作為社會(huì)的一份子，作為國(guó)家的公民，你擔(dān)當(dāng)了嗎，你準(zhǔn)備擔(dān)當(dāng)起什么？

當(dāng)每一位中華兒女都勇于擔(dān)當(dāng)之時(shí)，一個(gè)繁榮昌盛的國(guó)家將屹立于世界東方，一個(gè)和諧美滿(mǎn)的社會(huì)將令世界驚嘆！

【例文四】注意畫(huà)線句所用材料

擔(dān) 當(dāng)

（58）

烈日威加四海，播撒光熱，照耀萬(wàn)物，自是一種擔(dān)當(dāng)；猛士正視鮮血，直面人生，殞身不恤，自是一種擔(dān)當(dāng)。擔(dān)當(dāng)，亦是“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”的義無(wú)反顧；擔(dān)當(dāng)，還是“俠之大者，為國(guó)為民”的氣壯山河。

擔(dān)當(dāng)，是人之存世之魂，是國(guó)之立世之神，是每個(gè)人應(yīng)具備的責(zé)任。為己：粉身碎骨渾不怕

擔(dān)當(dāng)，是司馬遷于鴻毛與泰山間的忍辱抉擇，從此隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭，擔(dān)當(dāng)起血著史書(shū)的責(zé)任。擔(dān)當(dāng)，是肖邦把家園之思，亡國(guó)之痛埋在心頭，從此羈旅異鄉(xiāng)，手指流轉(zhuǎn)于黑白世界，擔(dān)當(dāng)起音樂(lè)筑魂的責(zé)任；一位位先驅(qū)，或面對(duì)生死別離，或面對(duì)家破國(guó)亡，沒(méi)有喪失生的豪情，沒(méi)有放棄活的氣節(jié)。用生命，活成一座座豐碑，擔(dān)當(dāng)起一份無(wú)愧于心的責(zé)任！

為人：滿(mǎn)腔豪情堪稱(chēng)俠

諸葛亮，亂世臥龍，胸中兼懷天下，面對(duì)的卻是一個(gè)扶不起的阿斗。他本可以放棄，放棄這個(gè)負(fù)擔(dān)。但憶劉備，三顧茅廬，詢(xún)以天下大事；臨危托孤，寄以國(guó)家興亡。這份知遇之恩，怎能不擔(dān)當(dāng)？于是諸葛孔明，淚灑《出師表》。俠之大者，重情義，敢擔(dān)當(dāng)，“千載誰(shuí)堪伯仲間”。偉哉！

李劍英，命運(yùn)給他16秒，他就用凜然之生命擔(dān)當(dāng)起人民的安全。“他是一名軍人，自然把生命的天平向人民傾斜。飛機(jī)無(wú)法轉(zhuǎn)彎，他就讓生命轉(zhuǎn)向??”這位長(zhǎng)空英雄，用人生最珍貴的16秒，踐行了軍人為民的責(zé)任。16秒鐘，飛機(jī)隕落，卻有一顆俠義的靈魂化為明星，永保人民。俠之大者，滿(mǎn)豪情，輕生死，敢擔(dān)當(dāng)。壯矣！

為國(guó)：民族脊梁民族魂

林則徐，于列強(qiáng)橫行之時(shí)，萬(wàn)里銷(xiāo)煙，雄壯虎門(mén)，壯我國(guó)人。是他，冷對(duì)昏君，怒對(duì)貪官，擔(dān)當(dāng)起“開(kāi)眼看世界”的責(zé)任。是他，含恨被貶，忠而被忘，仍心念強(qiáng)國(guó)圖存的責(zé)任！“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”，他擁有的是一顆英武的民族魂！金晶，于藏獨(dú)亂竄之時(shí)，孤身抵擋，緊擁火炬，展我國(guó)威。是她，用弱小的身軀，抵住粗暴的藏獨(dú)分子，擔(dān)當(dāng)起保護(hù)火炬，維護(hù)和平的責(zé)任。是她，在遭遇驚嚇，再傳火炬之時(shí)，依然綻放出最燦爛的笑容，她展現(xiàn)出最完美的中國(guó)風(fēng)范！

歷史是活態(tài)的，這份擔(dān)當(dāng)?shù)拇罅x也是要繼承的。痛觀時(shí)下，多少人不敢擔(dān)當(dāng)起生命本可承受之重，多少青年已近而立卻在家啃老，何時(shí)擔(dān)當(dāng)起修身齊家，富強(qiáng)我中華的責(zé)任？ 梁?jiǎn)⒊唬骸吧倌陱?qiáng)則國(guó)強(qiáng)?！睔v史存在于繼承，文明輝煌于開(kāi)拓。我們要擔(dān)當(dāng)?shù)?，?dāng)是一份繼往開(kāi)來(lái)的責(zé)任。

3、講點(diǎn)文句意蘊(yùn)——語(yǔ)言是思想華美的“外袍”

“言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。”語(yǔ)言是思想的外殼，是文章的肌膚。文章新穎的素材，精巧的構(gòu)思，精確的立意，無(wú)不以語(yǔ)言為載體。一篇文章?lián)碛辛嗣利惗∏械摹巴庖隆薄⑵恋摹凹∧w”，定會(huì)鮮活感人，光彩照人，神奇動(dòng)人。高考之優(yōu)秀作文，無(wú)不是在語(yǔ)言和表達(dá)上能勝人一籌。

【例文五】雄辯滔滔，一瀉千里

擔(dān) 當(dāng)（60）

人生為一大事來(lái)，這是教育家陶行知說(shuō)過(guò)的一句話。其所謂“大事”或許并不是每個(gè)人都要有的人生目標(biāo)，但為大事付諸行動(dòng)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神，值得每一個(gè)人學(xué)習(xí)。

（一）改造國(guó)民

“凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神??”魯迅，中國(guó)現(xiàn)代史上最痛苦的靈魂，畢生都在為改造國(guó)民劣根性而戰(zhàn)斗。從實(shí)業(yè)救國(guó)受挫到醫(yī)學(xué)救國(guó)無(wú)望，再到回國(guó)后“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他春夏與秋冬”，直至用文學(xué)之筆喚起無(wú)數(shù)沉睡在“鐵屋子”里的人，激起一批“真的猛士”的報(bào)國(guó)之情，奮勇前行，其間魯迅迷茫、痛苦、徘徊、絕望，但根植于骨子里的責(zé)任因子始終在流淌，永不停息。

時(shí)至今日，魯迅留給后人的文字依舊燃燒著火焰。擔(dān)當(dāng)，這種意識(shí)一旦融入骨髓，人生便不甘于茍且、頹靡。

（二）終極關(guān)懷

哲學(xué)，其“愛(ài)智慧”的本質(zhì)決定了哲學(xué)家的人生探尋歷程，大哲學(xué)家都在試圖以某種體系或?qū)W說(shuō)來(lái)解釋世界的本質(zhì)、人生的意義，他們擔(dān)當(dāng)起了人類(lèi)探路者的重任。無(wú)論是柏拉圖的“理想國(guó)”，康德的“本體論”，還是尼采的“形而上學(xué)”，讓·保爾·薩特的“存在主義”，或是馬克思的歷史唯物主義，先哲們探尋靈魂與理性、現(xiàn)象與本質(zhì)、虛無(wú)與存在等問(wèn)題的過(guò)程，為世人展現(xiàn)了終極關(guān)懷的深刻意義。痛苦思索及責(zé)任使命，注定了這種擔(dān)當(dāng)是人類(lèi)文明史上最偉大的行動(dòng)。理性者無(wú)法就簡(jiǎn)單的對(duì)與錯(cuò)給歷史上的哲學(xué)家作評(píng)判，但凡認(rèn)為唯心主義是錯(cuò)誤、否定一切形而上學(xué)的人，從某種程度上來(lái)說(shuō)，不但是淺薄的，而且更是淺陋的。在這里且不議論高中哲學(xué)課本上“反對(duì)形而上學(xué)”這句話是否有失偏頗??

哲學(xué)家淡去功利而擔(dān)當(dāng)靈魂探尋的重任，值得后人永遠(yuǎn)欽敬。

（三）大國(guó)崛起

80后或90后的我們，應(yīng)該有種生逢其時(shí)的幸運(yùn)感。中國(guó)文化的復(fù)興不可阻擋，中華民族的崛起已是不爭(zhēng)的事實(shí)。近代史百年屈辱刻在每一位國(guó)人心里，其傷痛只能用大國(guó)崛起撫慰，時(shí)代給予我們的不僅僅是機(jī)遇，更多的是責(zé)任。

風(fēng)生水起才知天高云淡，滄海橫流方顯英雄本色。大國(guó)崛起的時(shí)代，“英雄主義”理想變成了實(shí)實(shí)在在的發(fā)展空間，我們可以帶領(lǐng)民族企業(yè)走向世界的舞臺(tái)，帶領(lǐng)中國(guó)企業(yè)進(jìn)入發(fā)達(dá)的國(guó)際市場(chǎng)，輸入我們的技術(shù)、我們的文化。其過(guò)程是振奮人心的！李彥宏、張朝陽(yáng)等人之所以能在各自的領(lǐng)域成就一番事業(yè)，是因?yàn)樗麄兌荚谧鲞@個(gè)時(shí)代期望每一名中國(guó)人應(yīng)該做的事情。

這種擔(dān)當(dāng)，正是時(shí)代所需要的。當(dāng)代青年應(yīng)認(rèn)識(shí)到人生道路選擇與時(shí)代發(fā)展態(tài)勢(shì)的關(guān)系。大國(guó)崛起，與個(gè)人而言，是責(zé)任意識(shí)賦予與接受的過(guò)程。我們走在這條崛起之路上，是幸運(yùn)的。

“欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)也！”兩千多年前，孟子如是說(shuō)。其言論在今日更具有崇高價(jià)值觀效應(yīng)?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”責(zé)任擔(dān)當(dāng)概念的明確，注定了一個(gè)人不會(huì)平庸。

如今這個(gè)信仰缺失的時(shí)代，擁有一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)，也許是有志者最深刻的依托和最清晰方向。成大事者應(yīng)以此了然于魂。

【例文六】整散結(jié)合，功底扎實(shí)

擔(dān) 當(dāng)（60）

擔(dān)當(dāng)，和“責(zé)任”二字形同肩臂，永不分離。它們是仁者在播撒真愛(ài)的種子，是義者高擎正道的大旗，是智者在挖掘時(shí)空的隧洞，是勇者在芟刈滿(mǎn)路的荊棘。其內(nèi)涵太豐富，千言難以說(shuō)完，鴻篇豈能盡意？其分量最沉重，懦夫望而卻步，羸老徒自嘆息。如果人生是一張考卷，那么“擔(dān)責(zé)”就是一道最大的命題。蘇軾在《思治論》中說(shuō)：“所用之人無(wú)常責(zé)，而所發(fā)之政無(wú)成效。此言得之。故曰：擔(dān)責(zé)，人人當(dāng)盡心盡力?！?/p>

你看那是誰(shuí)？茫茫大漠，滾滾黃沙，凜凜朔風(fēng)，哀哀鸮鳴。他敝衣?tīng)€履，手執(zhí)羊鞭，目光南向，顧盼神飛。羈留胡地十九載，心系漢邦多少秋。是肩負(fù)的使胡之責(zé)，讓他鄉(xiāng)情不泯，大志長(zhǎng)存：“隔吾一軀千里漠，任爾百隘萬(wàn)重峰”。忠哉——蘇武！你看那是誰(shuí)？國(guó)家積貧積弱，荊公痛徹心扉，明知阻力重重，豈懼淫雨霏霏？誓要富國(guó)強(qiáng)兵，雖死壯心不移。他深知：在志、力、物三者之中，唯志為上。在挫折面前，他以杏花自喻：縱被東風(fēng)吹作雪，絕勝南陌碾成塵。勇哉——王安石！你看那是誰(shuí)？一代鑒湖女豪杰，五尺男兒愧不如。值大清窮途末路之際，處華夏風(fēng)雨飄搖之間，她挺身而出，義無(wú)反顧，擔(dān)起了拯救民族的大任。被俘后，她正氣凜然，英勇就義，踐行了“一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤”的人生誓言。美哉——秋瑾！你看那是誰(shuí)？三尺講臺(tái)攬世界，一摞筆記納春秋。身臥病榻閑不住，九州軍情滿(mǎn)眼收。他在和病魔搏斗，更在與生命賽跑。堅(jiān)強(qiáng)感天地，長(zhǎng)歌泣鬼神。偉哉——方永剛！你看那是誰(shuí)？一位年輕的詩(shī)人，面對(duì)法西斯的鐵蹄，毅然從戎，抗擊德寇。多瑙河滔滔東流，那是給赤子的頌歌；克凱什峰巍巍而立，那是在向英雄敬禮。生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。這不朽的詩(shī)句，永遠(yuǎn)留在匈牙利人民乃至世界人民心中。壯哉——裴多菲！

擔(dān)責(zé)之例，不勝枚舉。無(wú)論仁人志士，還是野老村氓，但有良知，便皆盡力。因?yàn)樗麄儾活櫺∥?，心念他人，盡管窮困潦倒，自顧不暇，還會(huì)“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”；因?yàn)樗麄儓?jiān)毅剛強(qiáng)，鐵骨錚錚，盡管豺狼當(dāng)?shù)?，鬼蜮橫行，還會(huì)“忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩(shī)”；因?yàn)樗麄冎敬娓哌h(yuǎn)，胸懷天下，盡管前路漫漫，險(xiǎn)關(guān)重重，還會(huì)“大江歌罷棹頭東，邃密群科濟(jì)世窮”；因?yàn)樗麄冃拍顖?jiān)定，放眼未來(lái)，盡管受挫幾日，頓踣一時(shí)，還會(huì)“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉”。

革命烈士李大釗有一副名聯(lián)曰：鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章。我們擔(dān)當(dāng)起道義吧！這里化用一首歌中的兩句來(lái)共勉：只要人人都擔(dān)起一份責(zé)，世界將變成美好的人間！

【例文七】行如流水，頗見(jiàn)文思

擔(dān) 當(dāng)（59）

星辰不畏夜的包裹，用勇氣擔(dān)當(dāng)起指路的重任，閃爍于夜幕之下，指引行路之人。太陽(yáng)不懼夜的阻撓，憑信念擔(dān)當(dāng)起普照大地之任，周而復(fù)始，送來(lái)光明與溫暖。中華自古便有眾多為民請(qǐng)命、為國(guó)捐軀之人，他們用毅力與智慧撐起中華的晴空。而我們，只有擁有勇氣、信念和智慧，方能擔(dān)當(dāng)起家國(guó)重任。

擔(dān)當(dāng)，需要勇氣。

是誰(shuí)在國(guó)家尷尬之時(shí)挺身而出？是誰(shuí)絲毫不怕“獨(dú)留青冢向黃昏”的寂寞？是誰(shuí)帶著車(chē)馬糧奴告別綠柳夾河而列，長(zhǎng)風(fēng)攜云朵翩躚而來(lái)的長(zhǎng)安，甘赴寒風(fēng)與沙石吹打的大漠？是她，那個(gè)名喚昭君的絕美女子。正是她用勇氣擊敗對(duì)西域的畏懼，用勇氣擔(dān)當(dāng)起為國(guó)家減免戰(zhàn)火的重任，替大漢朝撐起一片安定平和的天空！

擔(dān)當(dāng)，需要信念。

那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，有多少人迷失了自己的方向，終得碌碌無(wú)為的一生。而魯迅佇立于風(fēng)雨之中，化為時(shí)代永恒的坐標(biāo)！他深知作為中華兒女，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)喚醒民眾之任，為了擔(dān)當(dāng)，他堅(jiān)定信念，棄醫(yī)從文，以筆為槍?zhuān)瑥P殺出一條通往希望的血路。他的信念，感染了千萬(wàn)迷惘的青年，終于，這堅(jiān)定不移的信念為他贏得了千古英名；也正是因這信念，那個(gè)剛毅的男子為中國(guó)擔(dān)起了一條指向希望的通途。

擔(dān)當(dāng)，亦需要智慧。自古為國(guó)為利赴湯蹈火的人不勝枚舉，而最終能夠擔(dān)當(dāng)重任的卻屈指可數(shù)，空有一腔熱血而無(wú)智慧為羽，終一無(wú)所獲，自然擔(dān)當(dāng)不起家國(guó)重任。不禁遙想墨子，那個(gè)堅(jiān)持為民請(qǐng)命的男子，奔波四十余天，面對(duì)已在趕制武器的敵國(guó)，赤手空拳的他該怎樣應(yīng)對(duì)才能擔(dān)當(dāng)百姓付與他的希望？墨子自不是莽撞之人，他用智慧與公輸盤(pán)設(shè)戰(zhàn)，九守而無(wú)一?。挥弥腔叟c君王相談，終打消了攻宋的企圖，是智慧使墨子成就了一世美名，更是智慧使墨子擔(dān)負(fù)起救國(guó)救民的重任。

為擔(dān)當(dāng)，她鼓足勇氣，終撐起一片安定的晴空。為擔(dān)當(dāng)，他信念不移，救國(guó)家于水火之中。為擔(dān)當(dāng)，他以智慧為兵，拼出一方百姓的安寧。

當(dāng)我們也擁有勇氣、信念和智慧時(shí)，我相信，我們定能為國(guó)擔(dān)當(dāng)，使中華于今世閃耀無(wú)盡的光芒！

4、一抹靚麗——向書(shū)寫(xiě)要高分

一篇內(nèi)質(zhì)不錯(cuò)的文章，如果“面目”(字跡)可憎，其分值往往不理想。為何？其一，字和卷面差，按評(píng)分要求要扣分；其二，試卷的“面目”在一定程度上影響了閱卷者打分的情緒。美觀整潔的書(shū)寫(xiě)是文章最好的“外衣”，它對(duì)閱卷者評(píng)分印象的形成是直接有效的。首先，筆畫(huà)要清楚。字跡筆畫(huà)清楚，字體端正勻稱(chēng)，就能給閱卷者留下好印象。相反，龍飛鳳舞，一路狂草，不但難以辨認(rèn)，就算文章寫(xiě)得好，也難以讓人欣賞。其次，字體適中。字體過(guò)大，卷面有擁擠繁亂之感，觀之不雅；字體過(guò)小，閱讀起來(lái)如覺(jué)蟻行，極其費(fèi)神。再次，盡量少涂改。要涂改也須規(guī)范地涂改，切忌亂涂亂畫(huà)，在卷面留下醒目的墨點(diǎn)，造成凌亂之感。