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      新課程培訓(xùn)課堂教學(xué)作業(yè)題（推薦5篇）
      
        
       時間：2019-05-15 02:03:57下載本文作者：會員上傳
      
      
      
      
      
簡介：寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《新課程培訓(xùn)課堂教學(xué)作業(yè)題》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《新課程培訓(xùn)課堂教學(xué)作業(yè)題》。

      
	
      

      第一篇：新課程培訓(xùn)課堂教學(xué)作業(yè)題
      

      新課程培訓(xùn)——課堂教學(xué)作業(yè)題
      主題一 教學(xué)的有效性
      1、從你的教學(xué)實(shí)踐來看，教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是什么？
      答：教學(xué)有效性最核心的內(nèi)涵是教學(xué)有效益,主要是指通過教師在一段時間的教學(xué)后，學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。教師應(yīng)以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面的進(jìn)步和發(fā)展。教學(xué)效益取決于單位時間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程綜合考慮的結(jié)果。教學(xué)目標(biāo)盡可能明確與具體，以便檢測教師的教學(xué)效益。教師需要不斷地對自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行反思，促進(jìn)教學(xué)業(yè)務(wù)水平的提高。面對課堂上的即時生成，教師要發(fā)揮教育機(jī)智，抓住教育的契機(jī)。教學(xué)的有效性就是指學(xué)習(xí)速度，學(xué)習(xí)效果，學(xué)習(xí)體驗(yàn)。
      我認(rèn)為要使學(xué)生的學(xué)習(xí)做到有速度，有效果，有體驗(yàn)，關(guān)鍵在于他們的引導(dǎo)者———教師，而教師的關(guān)鍵在于課堂。
      因此課堂是否有效果，決定了教學(xué)的有效性。備課是課改的切入點(diǎn)，教師怎樣才能走進(jìn)新課改，首先應(yīng)在備課和教學(xué) 設(shè)計(jì)上尋找突破口，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)： 1.從設(shè)計(jì)上體現(xiàn)課標(biāo)精神。2.從學(xué)的角度想問題。3.設(shè)計(jì)開放式的課堂活動。4.課堂組織形式多樣化。5.讓學(xué)生參與，體驗(yàn)，探究。6.課堂以問題為中心。7.營造寬松和諧的課堂氣氛。
      2、有效教學(xué)應(yīng)在學(xué)生身上有何體現(xiàn)？
      答：它表現(xiàn)在以下兩個方面：其一通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是通過教師的教，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教！
      3、在實(shí)施新課程的過程中，你是怎樣提高教學(xué)的有效性的？
      答：教學(xué)的有效性是教學(xué)的生命，學(xué)習(xí)中學(xué)生學(xué)到了什么，得到了什么，是學(xué)生、家長也是我們教師都必須追問和考慮的。我們的課堂教學(xué)，既要重視個性和人文性，又要注重面向全體和科學(xué)性。既要“活”起來，更要求真重效。也就是，課堂教學(xué)最終的結(jié)果要達(dá)到：教得有效，學(xué)得愉快，結(jié)出碩果。
      求“活”，不是追求課堂表面的熱鬧、活動形式的花樣翻新，而是追求學(xué)生腦力勞動的適度緊張，思維活躍，體驗(yàn)加深，更好地落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，提高效率。重實(shí)效，不是搞“死”，不能以喪失學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、創(chuàng)造性為代價，不能以壓抑學(xué)生的愉快體驗(yàn)、積極思考為代價。新課程的課堂教學(xué)不能回避考試，現(xiàn)階段的新課程考試也在與時俱進(jìn)，注重“以學(xué)生的發(fā)展為本”，注重學(xué)生創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的考查，注重三維目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。既是高招、中招試題的理念與實(shí)踐，也是市、區(qū)教研室出題考試的理念與實(shí)踐。新課程的考試與我們的課堂教學(xué)對學(xué)生的培養(yǎng)都是“為了同一個目標(biāo)”。所以，好好地研究新課程理念指導(dǎo)下的考試，在新時期的課堂教學(xué)改革中，并不是一種落后的思想。讓課堂活起來是第一步，只要我們的思維放得開，敢于自由、大膽地創(chuàng)造，敢于相信學(xué)生，善于鼓勵學(xué)生，激發(fā)學(xué)生，多一些激情，多一些靈動，學(xué)生就會和我們一起幸福愉快地學(xué)習(xí)。有一些課堂為“活”而“活”，形式上熱熱鬧鬧，實(shí)際上亂亂哄哄，該講的沒有講清楚，該聽的沒有聽清楚，該學(xué)的知識沒有學(xué)會，課堂秩序失控，失去了教學(xué)目標(biāo)?；蛘?，課堂成了“教室影院”，多媒體成為一種娛樂時尚，表演成為課堂上的“做秀”，以致有些課堂把過去的“滿堂灌”變成了現(xiàn)在的“滿堂問”，把過去的“人灌”變成了現(xiàn)在的“電灌”。比如有的語文課過分強(qiáng)化“語文的開放性”，而忽視了語文的準(zhǔn)確性；過分突出“內(nèi)容的人文性”，而忽視了文本的科學(xué)性；過分表現(xiàn)“課堂自主性”，而忽視了教學(xué)的目標(biāo)性。大有“嘩眾取寵”的味兒。因此，如何發(fā)揮體現(xiàn)課堂教學(xué)的靈活性，讓課堂教學(xué)真的“活”起來，更是星光教師課堂教學(xué)研究和關(guān)注的問題。另外，學(xué)生在回答問題時，教師不能盲目的“鼓勵”，“這也好，那也對”。教師應(yīng)與學(xué)生一起討論最簡潔、最精彩、最有效的回答，從教學(xué)點(diǎn)滴中告訴學(xué)生，沒有最好，只有更好。雖然“條條大道通羅馬”，但“兩點(diǎn)之間的距離直線最短”的公理也是永遠(yuǎn)不會改變的。主題二 教學(xué)的生成性
      1、你認(rèn)為新課程背景下的教學(xué)預(yù)設(shè)與傳統(tǒng)教學(xué)預(yù)設(shè)應(yīng)有哪些主要區(qū)別？ 答：我覺得新課程背景下預(yù)設(shè)與傳統(tǒng)教學(xué)預(yù)設(shè)的主要區(qū)別可以用一個例子來說明：傳統(tǒng)教學(xué)預(yù)設(shè)好比是一個鳥籠，鳥兒只有棲息之地，沒有自由飛翔的藍(lán)天；新課程背景下的預(yù)設(shè)則好比是一個自然保護(hù)區(qū)，鳥兒有一定的活動空間，也可以自由的飛翔，但必須在保護(hù)區(qū)內(nèi)飛翔。到底鳥兒的空間有多大，這就取決于上課教師的能力，這與教師的自身素質(zhì)有關(guān)。比如，教師的知識素養(yǎng)，課堂機(jī)智處理能力等。需要說明的是，傳統(tǒng)預(yù)設(shè)只需要考慮把鳥籠的門鎖好，保障鳥兒在籠子里（即完教學(xué)任務(wù)）；新課程背景下的預(yù)設(shè)則需要考慮鳥兒停在那棵樹上，會在那棵樹上筑巢，在哪些地方會有危險。
      2、觀察同事的課堂教學(xué)，反思教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的生成誤區(qū)。
      答：在傳統(tǒng)的教學(xué)中，我們強(qiáng)調(diào)備課，也就是備教材。在新課程背景下，我們強(qiáng)調(diào)要備學(xué)生，所以在兩種不同的教育模式下，預(yù)設(shè)也是有所不同的。傳統(tǒng)教學(xué)中，我們也會預(yù)設(shè)一些情境，但在生成過程中，我們要學(xué)生完全按照我們預(yù)設(shè)的情況去回答問題，不允許學(xué)生有其他的思想，這樣做我們實(shí)際上是限制了學(xué)生的發(fā)散思維。在新課程背景下，我們還要預(yù)設(shè)情境，但同時還要考慮學(xué)生在此情境中會出問題，也就是現(xiàn)在所說的備學(xué)生。新課改要求教師要活躍學(xué)生的思維，這與我們以往的模式是完全不同的。但預(yù)設(shè)與生成之間必定會有一定的差距?？催^這樣一個案例：一個數(shù)學(xué)老師教學(xué)生“0”這個數(shù)字。她讓學(xué)生展開想像“0”像什么。學(xué)生說的很好：像太陽，像雞蛋??課堂氣氛活躍熱烈。可這卻偏離了教學(xué)的初衷“0的意義是什么”。這種情況恐怕是這位教師所沒有預(yù)料到的。這種情況在我們的教學(xué)中也常常會出現(xiàn)。在備課時，我們預(yù)設(shè)的情境與實(shí)際操作卻大相徑庭。為什么會出現(xiàn)這種樣的情況。我想最根本的原因還在于我們預(yù)設(shè)的情境不夠合理，我們還沒有真正認(rèn)識到教材創(chuàng)設(shè)的這個情境的意圖，所以我們也就不能讓學(xué)生明白我們真正的教授目的。
      3、列舉一兩個你自己教學(xué)中生動的精彩的生成課例或案例。
      答：課堂的生成性是課堂教學(xué)的亮點(diǎn)是精髓。首先我們要重視課前預(yù)設(shè)，通過深入研究教材，一備教材，對新課改課標(biāo)要求和預(yù)期目的要了如指掌，心中有數(shù)，吃透教材；二備學(xué)生，通過多次的教學(xué)實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)，對課堂實(shí)效作出盡可能多的估計(jì)，使得學(xué)生在課堂中出現(xiàn)的個性在你的預(yù)料之中。課堂教學(xué)反映的是教師駕馭知識、調(diào)空生成的藝術(shù)和能力。下面通過講《圓柱的側(cè)面展開圖》談?wù)勎业母形?，希望能與大家共勉。
      一、對教材的分析與處理
      1、預(yù)習(xí)課文：讓學(xué)生自己認(rèn)識圓柱這一立體幾何圖形，明確本節(jié)課要探究的問題，心中有數(shù)。
      2、準(zhǔn)備素材：讓學(xué)生尋找到生活中的圓柱模型，如易拉罐、薯片包裝筒，農(nóng)家菜大蘿卜等。
      二、教學(xué)預(yù)設(shè)
      1、知識與能力預(yù)設(shè)
      （1）學(xué)生在教師引導(dǎo)下，積極主動地探索圓柱側(cè)面展開圖的過程，體會利用操作、歸納獲得數(shù)學(xué)結(jié)論的方法。
      （2）掌握圓柱的側(cè)面展開圖是矩形，能把立體圖形中的量對應(yīng)在平面圖形中，會計(jì)算圓柱的側(cè)面積和全面積，更好地解決一些實(shí)際問題。
      （3）培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念，推理能力，發(fā)展有條理地表達(dá)能力，積累數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)。
      2、教學(xué)方法預(yù)設(shè)
      本節(jié)課采用“引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)法”與“動像探索法” 為了使學(xué)生更好地掌握《圓柱側(cè)面展開圖》這一部分內(nèi)容，我遵循了啟發(fā)式教學(xué)原則，用設(shè)問形式創(chuàng)設(shè)問題情景，設(shè)計(jì)一系列實(shí)踐活動，引導(dǎo)學(xué)生操作、觀察、探索、交流、發(fā)現(xiàn)、思維，使學(xué)生經(jīng)歷從現(xiàn)實(shí)世界抽象出立體幾何模型，進(jìn)而把立體圖形的知識轉(zhuǎn)化成平面幾何的知識來解決實(shí)際問題的過程，真正把學(xué)生放到主體位置。
      3、課堂效果預(yù)設(shè)
      圓柱的側(cè)面展開圖的探索過程是本節(jié)課的重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。從動手實(shí)驗(yàn)啟發(fā)學(xué)生尋找圓柱的“實(shí)物”€€€€“樂事薯片”包裝筒、易拉罐、油桶等，到動手操作、交流，直至得出圓柱中的有關(guān)量，讓學(xué)生第一次對圓柱的側(cè)面這一曲面展開成平面中的矩形有了直觀的認(rèn)識，從而對“圓柱的側(cè)面是矩形”這一錯誤的認(rèn)識有了自己正確的認(rèn)識，突破了本節(jié)的第一個難點(diǎn)。更重要得是經(jīng)歷了知識的形成過程，體會了一種分析問題的方法，積累了數(shù)學(xué)活動經(jīng)驗(yàn)，這將有利于學(xué)生更好的理解數(shù)學(xué)，應(yīng)用數(shù)學(xué)。
      4、教學(xué)設(shè)施預(yù)設(shè)
      充分利用生活中的素材和多媒體技術(shù)，鼓勵學(xué)生經(jīng)歷觀察、操作、推理、想象等活動，發(fā)展學(xué)生的空間觀念，體會分析問題、解決問題的方法。
      三、教學(xué)生成
      學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)分析：從生活實(shí)物中尋找圓柱的影子。通過實(shí)驗(yàn)操作讓學(xué)生逐步建立空間模型。
      一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣 同學(xué)們，百事公司要招聘一名小小采購員，去采購制作十萬個“樂事薯片”圓筒包裝所需要的硬紙板，假如你是一名小小采購員，你會去買多少硬紙板？（備注：“樂事薯片”包裝筒只有側(cè)面用的是硬紙板材料）
      學(xué)生：各自拿出手中的“樂事薯片”包裝筒看一看，議一議。師：你們發(fā)現(xiàn)了什么？
      生1：“樂事薯片”的包裝筒是個圓柱形，要想知道總共需要多少材料，必須先要求出一個包裝筒側(cè)面所需的硬紙板材料的面積。師：揭題并板書：“圓柱的側(cè)面積”。
      二、小組合作，自主探究 師：請同學(xué)們動手實(shí)踐一下，看能不能找出一個求“樂事薯片”側(cè)面積的方法？ 學(xué)生動手探究，剪、量、畫、算。（有小組合作的，也有獨(dú)立探究的）師：哪位同學(xué)可以起來說一下你的或你小組的解決方案？
      生2：我們小組是將包裝筒沿直線剪開，展開后是個長方形，然后用直尺量出長方形的長、寬，求出它的側(cè)面積。學(xué)生鼓掌。
      師：我們把這條線段稱為圓柱的母線。還有沒有其它的解決方法？
      生3：我是將包裝筒沿斜線剪開，展開后為平行四邊形，然后量出包裝筒的周長和高，求出它的側(cè)面積。學(xué)生再次鼓掌。
      師再次引導(dǎo)：還有沒有不同的探究方法？
      生4：我是用畫的方法。我滾動包裝筒，在白紙上畫出相應(yīng)長度，用同樣辦法畫出高，求出它們的面積。師帶頭鼓掌。
      師：太棒了，你們的思考很細(xì)，探究的方法很有價值。下面我們分小組分別用不同方式得到的數(shù)據(jù)計(jì)算面積，驗(yàn)證一下方法和思路是否正確，看結(jié)果是否基本一致!學(xué)生小組交流，討論。
      師：由剛才的探究，可以得出什么結(jié)論？
      生5：沿圓柱的母線剪開圓柱的側(cè)面，會發(fā)現(xiàn)它的側(cè)面展開圖是一個長方形。生6：圓柱底面的周長即長方形的長，圓柱的高即長方形的寬，長方形的面積也就是圓柱體的側(cè)面積。
      生7：圓柱的側(cè)面積=圓柱的底面周長 圓柱的高。生8：??
      師：你們剛才的解決方案都很好，說明大家都動腦筋了，很有創(chuàng)造性。
      四、教學(xué)反思
      這節(jié)課的教學(xué)使我陷入了深思，以前自己的教學(xué)由于放不開，給學(xué)生思考的時間不夠，空間不大，無論是概念、定理、公式，甚至是一道例題的具體解決，為了趕進(jìn)度，經(jīng)常把“結(jié)果”直接“拋”給學(xué)生，壓縮了知識的探究過程，更忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維過程，束縛了學(xué)生的手腳和大腦，學(xué)習(xí)完全是被動的，主動性欠缺，更談不上合作交流了，學(xué)生的認(rèn)知成長與數(shù)學(xué)知識的生長沒有“同行”。這節(jié)課，我以解決生活中實(shí)際問題為引線，大膽放手，將課堂向?qū)W生開放，給學(xué)生以足夠的時間、空間去探究。學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的。新課伊始，我從學(xué)生認(rèn)知的最近發(fā)展趨勢設(shè)計(jì)，將求十萬個“樂事薯片”制作材料這一實(shí)際問題轉(zhuǎn)化為數(shù)學(xué)問題，使學(xué)生感到生活中處處有數(shù)學(xué)，處處離不開數(shù)學(xué)，奠定數(shù)學(xué)知識形成的基點(diǎn)。然后根據(jù)學(xué)生天性好玩、好動、好奇的天性，以興趣和好奇為載體，通過讓學(xué)生自己剪剪、畫畫、拼拼、擺擺、折折、疊疊等實(shí)際操作，促進(jìn)知識的內(nèi)化，使數(shù)學(xué)結(jié)論的發(fā)現(xiàn)、生成成為很自然的事情，學(xué)生的認(rèn)知能力、探究能力與數(shù)學(xué)知識的形成過程相伴而行，逐級而上。主題三 三維目標(biāo)
      1、三維目標(biāo)的統(tǒng)一是否意味著每節(jié)課都要清晰列舉所有目標(biāo)內(nèi)涵并分別加以落實(shí)?說明你這樣認(rèn)識的理由。答：我認(rèn)為三維目標(biāo)的統(tǒng)一并不意味著每節(jié)課都要清晰列舉所有目標(biāo)內(nèi)涵并分別加以落實(shí)。因?yàn)槊抗?jié)課所要教授的知識和要強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)并不相同，在這樣的情況下不必要把所有目標(biāo)都清晰地列舉出來并一一地分別加以落實(shí)。
      2、教學(xué)實(shí)踐中你是如何處理過程與結(jié)論的關(guān)系？
      答：結(jié)論與過程是教學(xué)中一對十分重要的關(guān)系。所謂結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或需要獲得的結(jié)果。過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的必要程序。
      數(shù)學(xué)是對客觀世界定性和定量的刻畫，逐步抽象概括，形成方法與理論，并進(jìn)行廣泛應(yīng)用的過程。數(shù)學(xué)的重要特點(diǎn)是抽象、簡潔、明確。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要目的之一就是理解和掌握具有同一性的正確結(jié)論，重過程的目的也是為了獲得更多的結(jié)果。不能無果而終，結(jié)果與過程并重有機(jī)結(jié)合才能體現(xiàn)數(shù)學(xué)的整體內(nèi)涵和思想。我覺得處理好過程與結(jié)論的關(guān)系，其實(shí)也就是要處理好知識、技能、過程、方法、情感態(tài)度、價值觀的關(guān)系，既要在教學(xué)中做到讓學(xué)生獨(dú)立思考、相互合作、共同交流、取長補(bǔ)短等綜合能力的培養(yǎng)，又要讓學(xué)生有能力運(yùn)用知識。在我的教學(xué)中，我比較注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和創(chuàng)新精神，關(guān)注學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)和學(xué)生發(fā)展。平時我用得比較多是探究式教學(xué)法，這種方法比較適合班級教學(xué)。需要注意的是，探究式教學(xué)需要教師的恰當(dāng)引導(dǎo)和指導(dǎo)。首先，教師的取材要有“理”。如果教師把一些根本不需要探究的內(nèi)容拿來探究，這就只能貶低探究的價值，導(dǎo)致探究的庸俗化，使過程流于形式。這就要求教師選材的時候要特別注意學(xué)生的學(xué)情，所選內(nèi)容應(yīng)該不是學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的知識。其次，教師的取材要有“度”。如果教師把探究拔高，學(xué)生跳一跳摘不到果子，就會導(dǎo)致無效探究，教學(xué)任務(wù)不能完成。只有讓學(xué)生在已有的經(jīng)驗(yàn)上通過自主探究的知識才能內(nèi)化為學(xué)生自己的知識，學(xué)生才能在實(shí)踐中加以運(yùn)用。所以我們在完成教學(xué)任務(wù)時，應(yīng)該注重學(xué)生獲得知識的過程，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)。我們不能割裂過程與結(jié)論，我們需要有過程的結(jié)論。同時我們也要追求教學(xué)的有效性，過程應(yīng)該要產(chǎn)生有價值的結(jié)論，這樣才能讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。
      3、有人將我們目前的德育滲透稱為“貼標(biāo)簽式的教育”。請談?wù)勥@種現(xiàn)象的成因及你的認(rèn)識。
      答：我認(rèn)為這種現(xiàn)象的成因主要是由于有以下幾點(diǎn)：（1）我們的老師在對孩子的教育、評價上不能保持一致性和一貫性；（2）經(jīng)常輕易對孩子下好或壞的結(jié)論。多批評指責(zé)，少表揚(yáng)肯定；（3）老師經(jīng)常對學(xué)生做上綱上線的批評；（4）學(xué)生有好的表現(xiàn)時，不適當(dāng)?shù)亟o予稱許，有些贊賞之言脫離實(shí)際，虛妄夸大，不能實(shí)事求是地對學(xué)生作出評定。
      我對這一現(xiàn)象的認(rèn)識是：我們做為教師要把握好尺度，就是貼標(biāo)簽也要多貼正面的標(biāo)簽。如果我們老是對著學(xué)生吼著“笨蛋”、“豬頭”、“怎么這么笨？”、“連這么簡單的題目都不會做！”等，時間長了，這位學(xué)生就真的成了你所說的“笨蛋”了，“貼標(biāo)簽效應(yīng)”也因此發(fā)揮出了它的負(fù)向功能的作用。因?yàn)檫@樣的語言回在不知不覺中扼殺學(xué)生的上進(jìn)心，傷害學(xué)生的自尊。所以，老師們必須力戒嘲笑羞辱、歧視絕情、責(zé)怪抱怨、威脅恐嚇、敷衍欺騙性等語言，多用目標(biāo)激勵性的言語，對學(xué)生多貼正向的標(biāo)簽。當(dāng)我們看見一個大孩子欺負(fù)一個小孩子的時候，使用不同的語言會起到不同的效果?！霸趺锤愕?，比你小的都要欺負(fù)，你是虐待狂?。∥腋母改钢v，也揍你一頓，看你怎么辦？”“我知道你是一個好孩子，你不是真的要欺負(fù)小朋友的是嗎？”兩種說法，兩種效應(yīng)，結(jié)果截然不同。巧用“標(biāo)簽效應(yīng)”，不但使學(xué)生們的特長和優(yōu)點(diǎn)得到鞏固發(fā)揚(yáng)，而且?guī)椭恍W(xué)生矯正和克服了不良習(xí)慣。愿所有的老師和家長學(xué)會正確地“貼標(biāo)簽”，引導(dǎo)孩子健康快樂地成長。主題四 教學(xué)情境
      1、你認(rèn)為教學(xué)情境的核心內(nèi)涵是什么？
      答：我認(rèn)為教學(xué)情境的核心內(nèi)涵是有效。所謂教學(xué)情境，就是指以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景。教學(xué)情境是為輔助教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)而創(chuàng)設(shè)的“情”和“境”，如果教學(xué)所創(chuàng)設(shè)的情境沒有起到輔助作用或是教師和學(xué)生都不能從中收獲應(yīng)有的價值，這樣的情境是無效的。毋庸置疑，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識的形成，促進(jìn)理性認(rèn)識的發(fā)。但是，為情境而情境的形式化情境或是教師牽強(qiáng)附會創(chuàng)設(shè)的情境，都是無意義、無效的情境，這樣的情境只會讓學(xué)生變得更加“糊涂”。情境的創(chuàng)設(shè)要有挑戰(zhàn)性，有思考的空間。情境的創(chuàng)設(shè)應(yīng)具有目的性和指向性，不只是讓學(xué)生感受情境的這種環(huán)境，而是要學(xué)生從情境中激發(fā)一種學(xué)習(xí)的欲望，產(chǎn)生有價值的思維觀念。有效的情境，才能讓學(xué)生學(xué)到有用的知識，才能讓學(xué)生自如的運(yùn)用知識
      2、每節(jié)課都需要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境嗎？請為你的觀點(diǎn)提供依據(jù)或理由。答：教學(xué)中每節(jié)課都要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境是有助于課堂教學(xué)的,因?yàn)檫@樣的教學(xué)可以在同樣的條件下讓孩子能更好的掌握課堂上教師所要授課的內(nèi)容,如果創(chuàng)設(shè)情境新穎的話,變能夠讓學(xué)生更好的將所學(xué)到的知識聯(lián)系到課本和實(shí)際上,這樣起到了事半功倍的效果,所以說每節(jié)課都需要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的.傳統(tǒng)教學(xué)也注重情境創(chuàng)設(shè)，新課程從以人為本、回歸生活、注重發(fā)展的教育理念出發(fā)，大大豐富了情境的內(nèi)涵，并對情境創(chuàng)設(shè)提出了新的要求，情境創(chuàng)設(shè)因此成為了新課程課堂教學(xué)改革的一個熱門話題。在原文中也把創(chuàng)設(shè)課堂情境歸納為一下幾點(diǎn) ：
      （一）借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境(教學(xué)中的實(shí)物主要指實(shí)物、模型、標(biāo)本以及實(shí)驗(yàn)、參觀等。)我也只能舉一些我理解上的意思了,如果我們這節(jié)課是讓學(xué)生理解什么樣的圖形是正方形,長方形----等一些圖形時,老師就可以利用學(xué)生身邊所有能利用的圖形,例如:黑板(長方形)電視(正方形)等等,圖給孩子直觀感和整體感，容易把握這樣可以讓孩子在聯(lián)系實(shí)際的同時可以更好的認(rèn)識并記住什么樣的圖形是長方形,正方形之類的.如果引申到美術(shù)上的話我也可以將所畫作品中的主體物讓孩子更好的理解,把一些圖像歸為孩子熟悉的圖形.例如把樹的樹干聯(lián)系到孩子沒熟悉的門的形象上------等好多的例子,這樣的教學(xué)情境會很有助于學(xué)生的理解與認(rèn)識.(二)借助動作（活動）創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      因?yàn)槭墙堂佬g(shù)專業(yè)的,所以還是聯(lián)系到美術(shù)上吧,各科都是互通的嗎!比如我們今天要畫的是人物(簡單的人物形象)在孩子在觀察的時候首先除了性別上的那就是動作上的,他是面向大家站著,還是坐-----例如是在行走(這個我實(shí)踐過)通過這樣孩子能更好的聯(lián)系實(shí)際,如果實(shí)在不明白他可以自己做,將所畫人物的動所做出來----還有個例子就是我昨天說的那個老師為了讓孩子更好的完成作文,她先選擇了讓孩子通過真正的游戲來感受游戲中的種種感受,這樣的效果肯定會比孩子的聯(lián)想要好的多的多.（三）借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境 1．朗讀——聲情并茂 2．描述——繪聲繪色 3．比喻——貼切精彩
      我想在一節(jié)好的語文課上,老師的生動語言描述起著一個杠桿的作用吧,孩子可以借助老師的描述和聲情并茂的的語言描繪在這個點(diǎn)上跳到更高的起點(diǎn)的,美術(shù)雖不如語文課上那樣需要太多的語言來描繪,但為了讓孩子能更好的進(jìn)入繪畫情境中來,教師的描繪和學(xué)生的參與也有著一定的作用的,例如老師描繪一些動物的形象和習(xí)慣,描繪一些任務(wù)的外貌---這樣的一切對于學(xué)生來說是一定的啟發(fā),發(fā)揮了學(xué)生的想像能力!
      （四）借助新舊知識和觀念的關(guān)系和矛盾創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      （五）借助“背景”創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      （六）借助問題創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      問題在課堂是必不可少的,如果一堂課下來只有老師在說話,并沒有給學(xué)生提出一些有見解性的問題的話,那么這堂課就不算是一節(jié)完整的課,因?yàn)閷W(xué)生并沒有參與到其來,課堂上是需要老師也學(xué)生的交流的,學(xué)生在老師的引導(dǎo)下能更好的完成授課的課程.如果教師的問題與引導(dǎo)有一定的見解與方法的話我想這節(jié)課下來肯定會出現(xiàn)很多精彩的!以上就是我對是不是每節(jié)課都需要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境的討論.3、請列舉或描述你所創(chuàng)設(shè)的你認(rèn)為有價值的生動的教學(xué)情境。
      答：《月光曲》是一篇景美情深的課文，課文講述了著名音樂家貝多芬因同情窮鞋匠兄妹而為他們彈琴，有感于盲姑娘對音樂的癡迷即興創(chuàng)作出《月光曲》的傳奇故事，表現(xiàn)了貝多芬對勞動人民的同情和熱愛。課文中，有這么一段話：“??他好象面對著大海，月亮正從水天相間的地方升來，微波粼粼的海面上霎時灑遍了銀光。月亮越升越高，穿過一縷一縷輕紗似的微云。忽然海面上刮起了大風(fēng)，卷起了大浪，被月光照得雪亮的浪花，一個接一個朝著岸邊涌過來??”這是一段語言、音樂與畫面的融合，在教學(xué)中，為了讓學(xué)生更深入理解課文內(nèi)容，形象了解語言文字，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)了這樣的情境。我先讓學(xué)生自讀這一段，然后提問：“你從這一段體會到什么？”
      學(xué)生都回答說：“從課文中我們體會到兄妹倆聽著音樂想象到海面的變化?！庇谑?，我又知道學(xué)生從語言的描述中去想象海面的變化的情景：海上升明月??明月穿微云??明月照巨浪。然后，出示多媒體畫面，讓學(xué)生體會海面的變化，通過指導(dǎo)朗讀想象、感悟。接下來，我說：“兄妹倆的想象為我們展示了海面變化的美麗畫面。可兄妹倆怎么會有這樣的想象呢？”學(xué)生說：“是貝多芬彈奏的《月光曲》引起了兄妹這樣的想象?！?/p>
      師問：“那么《月光曲》是怎樣的呢？我們一起來欣賞?！痹谶@段優(yōu)美的音樂中，學(xué)生靜靜的聽著，盡情的發(fā)揮自己的想象。然后我讓學(xué)生寫出自己的想象。在文本的指導(dǎo)下，在音樂的引領(lǐng)下，學(xué)生對語言的感悟，對音樂的感悟有了很大的提高。
      生：“我靜靜地聽著，仿佛來到了一碧千里的大草原。清晨的草原是那么寧靜，風(fēng)，輕輕的；草，柔柔的。這時，太陽升起來了。一只云雀清脆的鳴聲打破了草原的寂靜。一匹駿馬飛奔而來，接著，兩匹、三匹??來了！來了！呼嘯著，擁擠著的千軍萬馬奔騰而來??”
      生：“我靜靜地聽著，仿佛來到了小湖邊。一輪皎潔的明月慢慢地升起來。照在鏡子般的湖面上。忽然，只聽一聲水花濺落，一條小魚躍出水面，在空中劃了一條優(yōu)美的弧線。接著，第二條、第三條??一條條魚兒躍起又落下，伴著月光跳起了舞蹈，湖面一片歡騰。
      ??
      師：“隨著貝多芬的五指在琴鍵上跳動，優(yōu)美的音樂輕快地飛出，在音樂中，我們體會到柔和的美，壯闊的美，讓我們在朗讀中把這不同的美表現(xiàn)出來吧！”在音樂旋律的伴奏下，學(xué)生深情朗讀。在這一情境的創(chuàng)設(shè)中，學(xué)生入情入境，理解了課文內(nèi)容，提高了語言的感悟，同時對音樂有了新的理解，為學(xué)習(xí)后文“音樂是情感的流露”，去體會貝多芬情感的變化，對理解貝多芬的品質(zhì)奠定了基礎(chǔ)。主題五 教學(xué)關(guān)系
      1、請從正反兩個方面列舉你對學(xué)生的態(tài)度及其對學(xué)生產(chǎn)生的影響。答：“尊重別人等于尊重自己”，同樣如此，“尊重學(xué)生也等于尊重自己”。這是我經(jīng)常告誡自己的話。所以，在平時，我習(xí)慣聯(lián)系揣摩自己當(dāng)學(xué)生時候的心理，從學(xué)生的角度出發(fā)換位思考問題，蹲下身子，注意傾聽學(xué)生的內(nèi)心感受，與學(xué)生平等對話，以生為本，以生的發(fā)展為本，力爭做他們的良師益友。我所教的2000屆畢業(yè)生，大隊(duì)為**是一位長相英俊穩(wěn)重學(xué)習(xí)優(yōu)異的男孩，臨近畢業(yè)考試，我忽然聽到班里的傳聞：**喜歡五年級的**。對于這個敏感問題，我向來不覺得有什么，一是因?yàn)檫@是很普遍的現(xiàn)象，二是從心理學(xué)的角度講，對這類事只能采用淡化，否則，反作用力就會越佳強(qiáng)烈?？陕?lián)想他最近的表現(xiàn)，是不如前些日子好。這怎么行呢？不行，我要找他談一談。于是，在春游的時候，我倆坐在一起，找個話題便引到這個問題中來。他告訴我，他們倆都是大隊(duì)委，經(jīng)常在一起工作，所以不經(jīng)意的喜歡上了她。我笑了笑對他說：“我很理解你的心理，你的想法也很正常！”。他聽了以后一驚。我接著說：“喜歡是一種很正常的事情，可應(yīng)該有個度，你把這件事當(dāng)一種你精神中的調(diào)劑品就可以了，否則，就會影響學(xué)習(xí)的；再有，你應(yīng)該想一個問題，你是一個很優(yōu)秀的孩子，今后還要上初中、高中、大學(xué)，隨著你的年齡的增長，人生觀、世界觀的改變，你的思想也會發(fā)生變化，如果你先得太深，影響你的學(xué)習(xí)，沒有一個好的前程，我想**也不會理的。。。我希望你記住一句話：“有緣千里來相會，無緣對面不相識””自打這次談話后，他把心收回了許多，學(xué)習(xí)成績又提高上來。今年該生參加高考，以692分的成績被清華大學(xué)錄取。前幾天他來到我家，問我：“劉老師，您還記得春游時的談話嗎？”我聽了一愣，問：“難道你還記得？”“那當(dāng)然了！因?yàn)槟乃枷牒臀业募议L不一樣。”沒想到，我的一次不經(jīng)意的談話會給他帶來這么大的影響?，F(xiàn)在細(xì)想一下，我的觀點(diǎn)和談話不是從一位教師的角度想問題，而是從一個孩子的心理為出發(fā)點(diǎn)，這樣更能拉進(jìn)師生的距離，實(shí)現(xiàn)零距離，這樣的教育才能起到事半功倍的效果，對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，使學(xué)生終身受益。
      2、有人說“師生關(guān)系就是教育質(zhì)量”。請闡述你對這句話的理解。你認(rèn)為應(yīng)該如何建立師生共同發(fā)展的教學(xué)關(guān)系？ 答：（1）教師與學(xué)生的關(guān)系絕不是我管你聽的關(guān)系，在任何時候，都是信任與關(guān)愛學(xué)生，尊重和發(fā)展學(xué)生的個性，注重師生的溝通，這樣才有可能取得良好的教學(xué)效果，課堂教學(xué)不只是教師的教，還有學(xué)生的學(xué)，學(xué)生學(xué)的快樂，教師才會教的快樂。良好的師生關(guān)系，孕育著巨大的教育“能量”。教育實(shí)踐表明，學(xué)生熱愛一位教師，就會愛屋及烏地喜歡這位教師所進(jìn)行的教育教學(xué)活動，《學(xué)記》中指出“親其師而信其道”就是這個道理。建立良好、新型的師生關(guān)系，讓學(xué)生“親師信道”是每個教師孜孜以求的。教師應(yīng)提升自身素質(zhì)，提高教育教學(xué)水平，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自主性，在教學(xué)中，形成一種師生互動、和諧的氣氛。師生關(guān)系的和諧，有利于校園的和諧。（2）建立在平等、民主的基礎(chǔ)之上的師生關(guān)系，才可能促進(jìn)共同的發(fā)展。并且要有一定的教學(xué)之方，要學(xué)會嚴(yán)和松并用，適時充當(dāng)不同的角色。
      我覺得老師一定要學(xué)會彎下腰，聽聽學(xué)生的話，學(xué)生的想法；要學(xué)會經(jīng)常對學(xué)生笑一笑，讓學(xué)生體會和感覺到你的關(guān)心，你在注意他，關(guān)注他；老師要學(xué)會該嚴(yán)時必嚴(yán)，有原則；要學(xué)會充當(dāng)學(xué)生心中的多種角色，學(xué)生受委屈時，可以像家長一樣的關(guān)心、愛護(hù)他們，有心事時，老師就是知心姐姐，幫學(xué)生排憂解難??
      3、請用一個你自己的教學(xué)案例來闡述你是怎樣用對話來進(jìn)行教學(xué)的？ 答：教室里學(xué)生們的情緒高漲，氣氛非常活躍，每個人臉上讀泛著興奮的紅暈。我知道學(xué)生們都投入到課堂中了，然而心中卻暗暗著急，因?yàn)闀r間不允許學(xué)生們再這樣討論下去了。我不忍打破這種課堂氛圍，于是靈機(jī)一動，大聲喊道“想當(dāng)校長的同學(xué)請舉手”。幾乎是同時，坐在第六小組最后一排的袁杰把手舉得高高的。太意外了，舉手得竟然是這個平時沉默寡言、上課從不舉手、成績幾乎再榜上是最差得學(xué)生。教室里頓時安靜下來，學(xué)生們似乎都在等待著我得反映。我緩過神來，“不錯，不錯，有勇氣、有志向。我看袁杰以后不僅僅是個校長，說不定是省長或是中央領(lǐng)導(dǎo)??”話音還未落，教室里響起了雷鳴般得掌聲。雖然這個羞澀的男孩的回答不是那么的盡如人意，但我卻從他的眼中看到?jīng)Q心和信念。我沒有再叫同學(xué)補(bǔ)充，而是對他進(jìn)行了充分的肯定，“非常好，要是能把教育學(xué)生不參與這條加進(jìn)去就更完善了。袁杰同學(xué)是個很有理想的人，只要你好好珍惜現(xiàn)在的學(xué)習(xí)機(jī)會，將來一定會有所成就的?！?/p>
      今天我們學(xué)習(xí)的是《珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會》，剛才討論的是這樣一則材料：某鎮(zhèn)數(shù)百閔百名村名再少數(shù)人的煽動下，再離當(dāng)?shù)貙W(xué)校不到100米遠(yuǎn)的小山腰建了一座寺廟。平時香火不斷。每到廟會，喇叭聲、鞭炮聲、誦經(jīng)聲響成一片。進(jìn)出的香客、寺內(nèi)的宴席亂作一團(tuán)。受其影響，許多學(xué)生無心讀書，少數(shù)學(xué)生甚至?xí)缯n到寺廟看熱鬧。
      1、假如你是該校的一名學(xué)生，該怎么辦？
      2、假如你是該校的校長，應(yīng)該怎么辦？
      袁杰同學(xué)回答的就是第二問。袁杰最初給我的映象是沉默寡言、學(xué)習(xí)差勁、無上進(jìn)心、上課常常走神，經(jīng)常不知道老師講到哪里，學(xué)習(xí)能力相當(dāng)差，學(xué)習(xí)主動性相當(dāng)弱。上學(xué)期期中考試他的政治成績49分，在班上排名倒數(shù)第二。在后半學(xué)期，我把他列為重點(diǎn)抓的對象，對他嚴(yán)格要求，并不時加以鼓勵，期末考試成績82分。本學(xué)期我沒有對他進(jìn)行特別的指導(dǎo)，期中考試他考了73分。雖然較上學(xué)期有所退步，但卻是在無人督促、鼓勵的情況下，他自主學(xué)習(xí)的結(jié)果。其實(shí)，很多后進(jìn)生之所以對學(xué)習(xí)毫無興趣、喪失學(xué)習(xí)信心，關(guān)鍵在于他們在學(xué)習(xí)上沒有一種成就感，無法激起學(xué)習(xí)動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)動力于老師的實(shí)時鼓勵有很大的關(guān)系。每個學(xué)生都有自己的夢想，都有前進(jìn)的欲望，之所以他們學(xué)習(xí)上會不自覺，只是我們沒有找到適當(dāng)?shù)募ぐl(fā)點(diǎn)而已。記得魏書生老師曾講過，每個學(xué)生都是老師的助手，不管多調(diào)皮的學(xué)生，多頑固的學(xué)生，多差勁的學(xué)生，在他的內(nèi)心深處總有一股力是站在教師這一邊的，這股力需要教師去挖掘、去引導(dǎo)、去利用。的確如此，八年級的學(xué)生正處于人生觀、價值觀、世界觀的形成時期，老師就像黑暗里的一盞明燈，是他們走出迷茫的向?qū)В岳蠋焸円欢ㄒ坪脤W(xué)生人生道路的這把舵
      第二篇：新課程培訓(xùn)——課堂教學(xué)
      新課程培訓(xùn)——課堂教學(xué)
      課堂教學(xué)是教學(xué)過程中最重要的環(huán)節(jié)，而課堂教學(xué)要達(dá)到有效，我認(rèn)為最核心的內(nèi)涵應(yīng)是正確的教學(xué)方法。
      教學(xué)從字面理解就是教師教學(xué)生學(xué)，但學(xué)生一定要會學(xué)，不會學(xué)的話就變成死學(xué)。面對不斷發(fā)展變化的社會及愈來愈活的高考試題，一堆死知識是絕對不能適應(yīng)的，所以靈活多樣的教學(xué)方法就顯得尤為重要。我在課堂教學(xué)中所采用的教學(xué)方法主要有：啟發(fā)式教學(xué)，探究式教學(xué)，自主合作式教學(xué)等，這些教學(xué)方法有效的調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的思維，使學(xué)生由要我學(xué)變成我要學(xué)，這樣課堂教學(xué)的效果自然就顯露了出來。當(dāng)然教學(xué)方法是形式多樣的，可結(jié)合自身的特點(diǎn)，結(jié)合自己所帶班級學(xué)生的情況，結(jié)合自己所帶課程自由靈活的選擇或創(chuàng)造新的教學(xué)方法，大可不必生搬硬套照搬照抄。
      總之，一名教師課堂教學(xué)的成功與否，關(guān)鍵取決于課堂上所運(yùn)用的教學(xué)方法，好的教學(xué)方法的運(yùn)用也是打造高效課堂核心所在，所以教師要不斷的探索努力鉆研為實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)課堂而奮斗。
      第三篇：新課程培訓(xùn)--課堂教學(xué)
      主題一 教學(xué)的有效性
      前言
      當(dāng)前，新課程的推進(jìn)進(jìn)入了關(guān)鍵階段和深化階段，對培訓(xùn)工作也提出了更高的要求。培訓(xùn)工作要與時俱進(jìn)，不僅培訓(xùn)內(nèi)容要反映新課程推進(jìn)的最新動態(tài)，培訓(xùn)方式也要充分利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢，唯其如此，培訓(xùn)工作才能夠取得良好的效果，這是本專題編寫的背景動因。
      本專題圍繞當(dāng)前課堂教學(xué)改革的熱點(diǎn)難點(diǎn)問題，分教學(xué)的有效性、教學(xué)的生成性、三維目標(biāo)、教學(xué)情境、教學(xué)關(guān)系五個主題，從案例與理念、實(shí)踐與理論相結(jié)合的角度進(jìn)行深入淺出的探討和分析，為解決教師實(shí)施新課程遇到的困惑提供有針對性和說服力的解答。
      本專題五個主題的設(shè)立是經(jīng)過課程團(tuán)隊(duì)多次討論，并廣泛征求一線教師的意見才確定下來的。劉堅(jiān)教授、蔣敦杰院長對專題寫作提出了具體的要求：
      問題要抓準(zhǔn)、案例要生動、切入點(diǎn)要低、觀點(diǎn)要鮮明、闡述要簡明?？傊?，心中要裝有一線教師，為他們而寫，想他們所想，急他們所急，一定要讓他們感到實(shí)在、有用。這是一項(xiàng)改變角色的寫作，為此，無論是問題、觀點(diǎn)的提出和分析，還是案例、材料的收集和篩選，我都與教研員和一線教師共同討論，每個主題寫出初稿，我們都請他們審讀并提出修改意見。本專題就是在這個互動的過程中完成的。
      本專題的寫作力求既客觀反映新課程教學(xué)改革所取得的進(jìn)展和成績，又真實(shí)地暴露新課程教學(xué)改革所存在的問題和誤區(qū)，當(dāng)然最重要的是探求新課程教學(xué)改革深化發(fā)展的方向、策略和機(jī)制。
      本專題在寫作過程中參考和引用了大量同行的相關(guān)研究成果，特別是每個專題后面還直接附上其他作者的文章，這些文章是正文的有意義的補(bǔ)充和拓展，值得一讀。在此我們謹(jǐn)對同行作者表示深深的謝意。
      主題一 教學(xué)的有效性
      一、教學(xué)有效性究竟指什么
      《課堂教學(xué)》第一主題 教學(xué)的有效性
      當(dāng)前，課程改革在課堂教學(xué)層面所遭遇到的最大的挑戰(zhàn)就是無效和低效問題。課堂教學(xué)改革就其總體而言，在朝著新課程的理念和方向扎實(shí)推進(jìn)，并取得實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，但是由于對新課程理念理解、領(lǐng)會不到位以及由于實(shí)施者缺乏必要的經(jīng)驗(yàn)和能力，課堂教學(xué)改革也出現(xiàn)了形式化、低效化的現(xiàn)象，可以說，提升課堂教學(xué)的有效性是當(dāng)前深化課程改革的關(guān)鍵和根本要求。
      教學(xué)有效性究竟指什么
      我們先從關(guān)于有效性的一個隱喻談起：企業(yè)之間的競爭就好比是去穿越一塊玉米地，那么，穿越玉米地要比什么呢？
      第一個要比誰穿越得快；
      第二個要比在穿越的過程當(dāng)中掰玉米，看最后誰掰的多；
      第三個是比過程當(dāng)中，玉米葉子可能會刮傷皮膚，穿越過去看誰身上的傷口少。
      這就是企業(yè)平常所說的速度、收益和安全。成熟的企業(yè)家都知道速度、收益和安全必須要全面考慮，必須要整體考慮。
      速度、收益、安全也是有效教學(xué)必須考慮的三個要素：速度可看作學(xué)習(xí)時間（長度）——投入；收益可看作學(xué)習(xí)結(jié)果（收獲）——產(chǎn)出；安全可看作學(xué)習(xí)體驗(yàn)（苦樂）——體驗(yàn)。可以說，時間、結(jié)果和體驗(yàn)是考量學(xué)生有效學(xué)習(xí)的三個指標(biāo)。
      學(xué)習(xí)時間指學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時間，它意味著學(xué)習(xí)效率，即學(xué)習(xí)速度的快慢，顯然，學(xué)習(xí)速度快，學(xué)習(xí)特定內(nèi)容所花費(fèi)的時間就少，效率也就高。節(jié)約學(xué)習(xí)時間，提高學(xué)習(xí)效率，首先要求把時間用在學(xué)習(xí)上，課堂教學(xué)不能把時間浪費(fèi)在非學(xué)習(xí)上；第二要提高單位時間的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
      學(xué)習(xí)結(jié)果，指學(xué)生經(jīng)過學(xué)習(xí)所發(fā)生的變化、獲得的進(jìn)步和取得的成績。這是有效性的核心指標(biāo)，也是我們平常所說的有效性，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的感覺得到的學(xué)習(xí)收獲，它表現(xiàn)為：從不懂到懂，從少知到多知，從不會到會，從不能到能的變化和提高。學(xué)習(xí)結(jié)果不僅表現(xiàn)在雙基上，而且表現(xiàn)在智能上，特別是學(xué)習(xí)方法的掌握以及思維方式的發(fā)展。
      學(xué)習(xí)體驗(yàn)指的是學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，即學(xué)習(xí)活動所伴隨或生發(fā)的心理體驗(yàn)。這是被傳統(tǒng)教學(xué)所忽視的考量有效性的一個向度?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)，學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉？伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)生學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極？學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)和信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱？這就是我們所強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，它是有效性的靈魂，學(xué)生越來越愛學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)有效性的內(nèi)在保證。
      顯然，這三個指標(biāo)是相互關(guān)聯(lián)、相互制約的，它們具有內(nèi)在的統(tǒng)一性。學(xué)習(xí)時間是前提，投入一定的時間并提高學(xué)習(xí)效率，這是增加學(xué)習(xí)結(jié)果和強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）的基礎(chǔ)；學(xué)習(xí)結(jié)果是關(guān)鍵，學(xué)習(xí)的學(xué)業(yè)進(jìn)步和學(xué)力提升不僅能促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高，也能增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極體驗(yàn)；學(xué)習(xí)體驗(yàn)是靈魂，積極的體驗(yàn)和態(tài)度會促使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，并提高學(xué)習(xí)的效率和結(jié)果，實(shí)際上，學(xué)習(xí)體驗(yàn)本身也是重要的學(xué)習(xí)結(jié)果?？傊剂繉W(xué)生學(xué)習(xí)的有效性必須綜合考慮這三個要素，提高學(xué)習(xí)效率、增進(jìn)學(xué)習(xí)結(jié)果、強(qiáng)化學(xué)習(xí)體驗(yàn)（積極）是學(xué)習(xí)有效性的努力方向和追求目標(biāo)。
      從教師的角度來講，有效的教指的是促進(jìn)學(xué)生學(xué)的教，它表現(xiàn)在以下兩個方面：其一是直接的促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)得更多、更快、更好、更深；其二是間接促進(jìn)，即通過教師的教，學(xué)生學(xué)會了學(xué)習(xí)，掌握了學(xué)習(xí)方法，提升了學(xué)習(xí)能力，達(dá)到了不需要教！直接促進(jìn)是立竿見影的，能夠即時顯現(xiàn)的；間接促進(jìn)是著眼于長遠(yuǎn)的。相對而言，前者是短效，后者是長效，這兩種效果要同時兼顧。無效的教指的是阻礙學(xué)生學(xué)的教，它也有兩種表現(xiàn)：其一是顯型的，教師不得要領(lǐng)、冷漠無情、枯燥乏味的教，使學(xué)生的學(xué)大倒胃口，從而失去學(xué)的興趣和熱情；其二是隱型的，教師照本宣科地講授學(xué)生自己通過閱讀便能看懂的課本知識，這種教剝奪了學(xué)生學(xué)（獨(dú)立學(xué)習(xí)）的機(jī)會，從而阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)積極性的發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)的所謂教是糟糕透頂?shù)恼`人子弟。
      從教育學(xué)專業(yè)角度說，有效性指通過課堂教學(xué)學(xué)生獲得發(fā)展，那么發(fā)展指什么？新課程倡導(dǎo)什么樣的發(fā)展觀？
      首先，發(fā)展就其內(nèi)涵而言，指的是知識、技能，過程、方法與情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的整合
      即相對于人的發(fā)展這一總目標(biāo)，任一維度的目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，缺失任一維度都無法實(shí)現(xiàn)真正意義上的發(fā)展。其中，知識和技能目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和實(shí)踐運(yùn)用的履歷過程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對學(xué)科知識技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度和價值觀為動力，以知識和技能目標(biāo)為適用對象，才能體現(xiàn)它本身存在的價值?？傊?，人的發(fā)展是三維目標(biāo)的整合，缺乏任一維度，都會使發(fā)展受損，但這并不意味著三維對人的發(fā)展的貢獻(xiàn)是等值的。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。就教學(xué)而言，一方面要注重挖掘?qū)W科教材中蘊(yùn)含的知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度與價值觀（靜態(tài)、凝固、共性），另一方面要注重開發(fā)課堂教學(xué)中生成的知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度與價值觀（動態(tài)、流動、個性）。
      第二，發(fā)展就其層次而言，包括現(xiàn)有發(fā)展區(qū)和最近發(fā)展區(qū)
      前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果茨基（1896-1934）就教學(xué)與發(fā)展問題，提出了“最近發(fā)展區(qū)”之說，即兒童發(fā)展可能性的思想，歸結(jié)為“教學(xué)應(yīng)當(dāng)走在發(fā)展的前面”的結(jié)論。關(guān)于教學(xué)作用于兒童發(fā)展的途徑，由于維果茨基引進(jìn)了區(qū)分兒童發(fā)展的兩種水平的原理而揭示出一個清楚的觀念。第一種水平是現(xiàn)在發(fā)展水平，由已經(jīng)完成的發(fā)展程序的結(jié)果而形成，表現(xiàn)為兒童能夠獨(dú)立解決智力任務(wù)。維果茨基把第二種水平稱為最近發(fā)展區(qū)。最近發(fā)展區(qū)說明那些尚處于形成狀態(tài)，剛剛在成熟的過程正在進(jìn)行。這一水平表現(xiàn)為：兒童還不能獨(dú)立地解決任務(wù)，但在成人的幫助下，在集體活動中、通過摹仿，卻能夠解決這些任務(wù)。兒童今天在合作中會做到，到明天就會獨(dú)立地做出來。我國傳統(tǒng)教學(xué)中也有“跳一跳、摘果子”的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，實(shí)踐證明，只有針對最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)，才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，而停留在現(xiàn)在發(fā)展區(qū)的教學(xué)，只能阻礙學(xué)生的發(fā)展。發(fā)展的過程就是不斷把最近發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的過程，即把未知轉(zhuǎn)化為已知、把不會轉(zhuǎn)化為會、把不能轉(zhuǎn)化為能的過程。新課程提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)，就是要促進(jìn)兩種發(fā)展水平的良性循環(huán)。
      第三，發(fā)展就其形式而言，存在“內(nèi)在發(fā)展”與“外在發(fā)展”
      內(nèi)在發(fā)展是一種著重追求以知識的鑒賞力、判斷力與批判力為標(biāo)志的發(fā)展；外在發(fā)展是一種以追求知識的記憶、掌握、理解與應(yīng)用為標(biāo)志的發(fā)展。簡單地說，內(nèi)在發(fā)展是智慧發(fā)展；外在發(fā)展是知識發(fā)展，兩種發(fā)展具有關(guān)聯(lián)性，又具有相對獨(dú)立性，傳統(tǒng)教學(xué)過份追求外在發(fā)展，導(dǎo)致內(nèi)在發(fā)展受損，新課程倡導(dǎo)內(nèi)在發(fā)展，為此，在教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)的定位上，要強(qiáng)調(diào)通過課程知識的學(xué)習(xí)培養(yǎng)學(xué)生的懷疑意識、批判意識和探究意識，從而使他們從小懂得知識是永遠(yuǎn)進(jìn)步的，沒有哪一種知識是不需要質(zhì)疑和發(fā)展的，新的觀點(diǎn)、新的方法、新的技術(shù)永遠(yuǎn)是值得關(guān)注和學(xué)習(xí)的。
      第四，發(fā)展就其機(jī)制而言，有預(yù)設(shè)性發(fā)展和生成性發(fā)展
      所謂預(yù)設(shè)性發(fā)展是指可預(yù)知的發(fā)展，即從已知推出未知，從已有的經(jīng)驗(yàn)推出未來的發(fā)展；所謂生成性發(fā)展是指不可預(yù)知的發(fā)展，也即這種發(fā)展不是靠邏輯可以推演出來的，在教學(xué)中，它往往表現(xiàn)為“茅塞頓開”、“豁然開朗”、“悠然心會”、“深得吾心”；表現(xiàn)為“怦然心動”、“浮想聯(lián)翩”、“百感交集”、“妙不可言”；表現(xiàn)為心靈的共鳴和思維的共振；表現(xiàn)為內(nèi)心的澄明與視界的敞亮。新課程在注重預(yù)設(shè)性發(fā)展的同時，強(qiáng)調(diào)生成性發(fā)展。
      第五，發(fā)展就其時間而言，有眼前發(fā)展和終身發(fā)展
      所謂眼前發(fā)展是指即時發(fā)展，它要求立竿見影，注重可測性和量化；所謂終身發(fā)展是指面向未來的發(fā)展，它著眼可持續(xù)，注重發(fā)展的后勁和潛力。顯然，眼前發(fā)展注重教學(xué)的短效，長遠(yuǎn)發(fā)展注重教學(xué)的長效。
      第六，發(fā)展就其主體而言，有學(xué)生發(fā)展和教師發(fā)展
      新課程背景下的課堂教學(xué)有效性不僅僅要讓學(xué)生學(xué)到有利于自己發(fā)展的知識、技能，獲得影響今后發(fā)展的價值觀念和學(xué)習(xí)方法，而且要注意讓教師在課堂里擁有創(chuàng)設(shè)的主動權(quán)，能充分根據(jù)自己的個性、學(xué)生與社會發(fā)展的需求來發(fā)展自己的教學(xué)個性，這正是新課程背景下課堂教學(xué)有效性需達(dá)到的目的?？梢哉f，以上六個方面是我們新課程考察教學(xué)有效性和發(fā)展性的專業(yè)向度。
      二、新課程教學(xué)的有效性主要體現(xiàn)在哪里
      新課程教學(xué)的有效性主要表現(xiàn)在哪里？
      受教育部委托的素質(zhì)教育專家調(diào)研組在對義務(wù)教育課程改革進(jìn)行全面深入調(diào)研后，得出這樣的結(jié)論：課程改革使我國基礎(chǔ)教育發(fā)生了本質(zhì)的、積極的變化。一位小學(xué)教師在寫給中國教師報的文章中呼吁：真正扎實(shí)搞課改的教師，都有一個共同的感覺：用新課程理念教學(xué)，學(xué)生明顯地愛學(xué)習(xí)了，自信心增強(qiáng)了，能自己提出問題并尋求解決辦法了，有自己的見解了，學(xué)習(xí)的渠道和空間拓寬了，表達(dá)能力和學(xué)習(xí)能力提高了，交流和合作的機(jī)會多了，嘗試探索和實(shí)踐的意識和能力增強(qiáng)了，等等。這些方面的變化使學(xué)生學(xué)習(xí)更有“后勁”，對今后的發(fā)展會有不可估量的作用，這難道不是學(xué)生終身發(fā)展必需的“基礎(chǔ)”么？
      總之，我們認(rèn)為，新課程在提高教學(xué)有效性上作出了積極的努力，取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，其中突出表現(xiàn)在以下幾個方面：
      一、學(xué)生變了。課改以后，學(xué)生的變化和進(jìn)步是明顯的 學(xué)生變得愛學(xué)習(xí)了
      讓學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要，而不是一種外在壓力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，使兒童從“受逼”學(xué)習(xí)的狀態(tài)中解脫出來，讓學(xué)生變得愛 讀書、愛學(xué)習(xí)，是課程改革的頭等大事和教學(xué)改革的首要任務(wù)。可以說，讓學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，給兒童一個幸福的童年，也是一線教師的共同心聲。一個實(shí)驗(yàn)教師說，看到學(xué)生快樂、幸福，自己也變得快樂、幸福了。我們在實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研時深切地感受到：學(xué)生變了，變得愛學(xué)習(xí)了，學(xué)校成了學(xué)生向往的地方了。一位實(shí)驗(yàn)老師十分動情的寫著：“孩子們在課堂上不時蹦出精彩的發(fā)言，展現(xiàn)出可愛的動作，流露出欣喜的眼神。每當(dāng)此時，我就會感到無限的快樂和滿足。我常常情不自禁地想：我要是也像他們那么大，也能沐浴課改的春風(fēng)，多幸福！”
      學(xué)生綜合素質(zhì)明顯提高了
      在實(shí)驗(yàn)區(qū)調(diào)研時，一位小學(xué)老校長十分自信地告訴我們：“課改不一定能提高學(xué)生考試成績，但一定能提高學(xué)生綜合素質(zhì)！”學(xué)生綜合素質(zhì)的高低，這是判斷課改成敗得失的一條根本標(biāo)準(zhǔn)。本次課改的一個主要出發(fā)點(diǎn)就是提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，二十一世紀(jì)需要的不是應(yīng)試高手，而是綜合素質(zhì)高的人才。課改幾年來，學(xué)生綜合素質(zhì)明顯提高了，突出表現(xiàn)在：
      學(xué)生識字量增大了、閱讀能力提高了； 學(xué)生搜集信息和處理信息的能力提高了； 學(xué)生交流和表達(dá)能力提高了； 學(xué)生質(zhì)疑創(chuàng)新能力提高了； 學(xué)生動手實(shí)踐能力提高了。
      我們在聽課時還發(fā)現(xiàn)一個重要的事實(shí)：小學(xué)高年級學(xué)生比低年級的學(xué)生在自主、合作、探究學(xué)習(xí)的行為、方式、習(xí)慣、技能、能力等方面有明顯的進(jìn)步。很多老師滿懷信心地告訴我們：“課改這樣搞下去，學(xué)生將來不得了！”
      二、教師變了。新課程的實(shí)施有力地促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長 教師的觀念變了
      新課程改變了教師僅把課程當(dāng)作教科書或科目的觀念，教師不再是課本知識的可憐的解釋者，課程的忠實(shí)執(zhí)行者，而是與專家、學(xué)生等一起構(gòu)建新課程的合作者。新課程的民主性、開放性、科學(xué)性，讓教師找到了課程的感覺，形成了課程的意識，以教材為平臺和依據(jù)，充分地挖掘、開放和利用各種課程資源，已經(jīng)成為教師的一種自覺行為。教學(xué)中再也不以本為本，把教材作為“圣經(jīng)”解讀，而是十分注重書本知識向生活的回歸，向兒童經(jīng)驗(yàn)的回歸，十分注意對書本意義的多樣化解讀。因此，教學(xué)不再只是忠實(shí)的傳遞和接受課程的過程，而更是課程創(chuàng)生與開發(fā)的過程。
      教師的角色變了
      新課程把“教師即研究者”這一理念擺上了議事日程，促進(jìn)了這一理念向現(xiàn)實(shí)的轉(zhuǎn)化。教師自己就應(yīng)該是一個研究者，實(shí)際上，在新課程實(shí)施的過程中，廣大實(shí)驗(yàn)教師參與教學(xué)研究的積極性、主動性被極大地激發(fā)出來了。在教學(xué)的同時，積極開展研究，促使教學(xué)與研究“共生互補(bǔ)”。不少教師堅(jiān)持寫實(shí)驗(yàn)日記、教學(xué)反思和教育隨筆。教師之間隨時在一起討論實(shí)驗(yàn)中的問題，主動把自己的問題提出來，請別人為自己提供幫助，自己也為別人提供幫助。這樣的研討，能把教師身邊發(fā)生的、與教師有密切關(guān)系的問題在這個過程中得到適時解決，也使他們真切感受到了成功的喜悅。
      我們欣喜地看到，實(shí)驗(yàn)教師正在與新課程一起成長，新課程實(shí)施有力促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長。
      三、課堂教學(xué)變了 課堂教學(xué)目標(biāo)變了
      新課程的課堂教學(xué)十分注重追求知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀三個方面的有機(jī)整合，在知識教學(xué)的同時，關(guān)注過程方法和情感體驗(yàn)。突出表現(xiàn)在：①把過程方法視為課堂教學(xué)的重要目標(biāo)，從而從課程目標(biāo)的高度突出了過程方法的地位；盡量讓學(xué)生通過自己的閱讀、探索、思考、觀察、操作、想像、質(zhì)疑和創(chuàng)新等豐富多彩的認(rèn)識過程來獲得知識，使結(jié)論和過程有機(jī)融合起來，知識和能力和諧發(fā)展；②關(guān)注學(xué)生的情感生活和情感體驗(yàn)，努力使課堂教學(xué)過程成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)；關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成，努力使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)。這種對人的情感和道德的普遍關(guān)注是傳統(tǒng)的以知識為本位的課堂教學(xué)所難于想像的，也難于企及的。用實(shí)驗(yàn)教師自己的話說：“現(xiàn)在的課堂不能只有知識的授受，還要關(guān)心學(xué)生是怎么學(xué)會的，他們學(xué)的過程有什么樣的體驗(yàn)?！边@實(shí)在是了不起的進(jìn)步，它把以人為本、關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展的思想落到實(shí)處。
      課堂教學(xué)活起來了
      只有課堂活起來了，學(xué)生才有可能主動、生動、活潑地發(fā)展。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，“悶課”是較為普遍的現(xiàn)象，悶課的主要特征是，課堂氣氛沉悶，教師照本宣科滿堂灌，學(xué)生昏昏欲睡，課堂無歡聲笑語，無思想交鋒，思維呆滯，悶課的結(jié)果是摧毀學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，扼殺學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，抑制學(xué)生思維的發(fā)展。新課程的課堂較之傳統(tǒng)的課堂的一個重要區(qū)別就是“活”起來了，課堂充滿了生命活力，呈現(xiàn)出了生氣勃勃的精神狀態(tài)，思維空氣濃厚，情理交融，師生互動，興趣盎然。
      三、如何克服和低效的教學(xué)
      如何克服無效和低效的教學(xué)
      要克服無效和低效的教學(xué)首先就得了解和把握其表現(xiàn)和成因： 1．三維目標(biāo)的割裂
      三維目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一是教學(xué)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展進(jìn)而保證教學(xué)有效性的內(nèi)在機(jī)制。但是課程實(shí)施中卻出現(xiàn)了三維目標(biāo)的割裂現(xiàn)象，其一，“游離”于知識、技能之外的過程、方法，為活動而活動，這種活動既不利于知識、技能的掌握，又無助于學(xué)生思維能力的發(fā)展，是沒有價值的，因而是低效、無效的；其二，“貼標(biāo)簽”的情感、態(tài)度、價值觀，即脫離教學(xué)內(nèi)容和特定情境，孤立地、機(jī)械生硬地進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的，因而也是低效甚至無效的。其三，只關(guān)注知識的授受和技能的訓(xùn)練，這種現(xiàn)象依然存在，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識、技能的同時，冷落、忽視了過程、方法與情感、態(tài)度和價值觀，從而從根本上阻礙了學(xué)生的發(fā)展。
      2．教學(xué)內(nèi)容的泛化
      課程資源開發(fā)是本次課程改革的一個亮點(diǎn)。課程意識的確立和課程資源的開發(fā)使教學(xué)從內(nèi)涵到外延都產(chǎn)生了很大的變化。但是，由于對課程資源的開發(fā)和利用缺乏有效把握的經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)施層面上便出現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的泛化現(xiàn)象，其突出表
      現(xiàn)就是學(xué)科味不濃，教材受到冷落，學(xué)科特有的價值沒有充分被挖掘出來。如語文課：或者喪失自我，異化為生物課、歷史課、物理課、文化課、思維課、班會課等；或者忽視語言文字，重在人物形象、主題思想、寫作技巧的分析，高唱人文主義，教學(xué)內(nèi)容虛泛、空洞；或者教師急于向課外延伸、拓展，學(xué)生獨(dú)立閱讀、感悟課文的時間得不到基本的保證。[1]在數(shù)學(xué)課上：一些數(shù)學(xué)內(nèi)容被機(jī)械地套上了情境，牽強(qiáng)附會地聯(lián)系實(shí)際，過多地強(qiáng)調(diào)生活來源，其結(jié)果是既浪費(fèi)了寶貴時間，又妨礙了學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的真正理解。
      如：一年級上冊《0的認(rèn)識》
      上課開始，老師在黑板上畫了一個“0”，問：小朋友們，知道老師在黑板上畫的是什么嗎？
      學(xué)生急忙舉手回答：“零”。
      老師似乎不滿意其回答，暗示起坐下。啟發(fā)道：誰再動動腦筋，0又像什么？ 生2：像輪胎。
      老師：你真會動腦筋，想得非常好。生3：“0”像太陽。生4：“0”像十五的月亮。生5：“0”像西瓜?！?/p>
      與此同時，教室里的學(xué)生都是掄起手臂把桌子敲得震山響，紛紛搶著發(fā)言，各種想象應(yīng)有盡有。
      （老師分別予以表揚(yáng)，表揚(yáng)他們有豐富的想象力。）
      活躍的課堂的氣氛持續(xù)了將近20分鐘。學(xué)生所描述的都是有關(guān)“0”像什么。即將下課，老師進(jìn)行著課堂小結(jié)。老師：小朋友們我們這節(jié)課學(xué)了什么？
      生1：我們學(xué)習(xí)了“0”，我知道“0”像雞蛋、像地球、還像…… 學(xué)生還想說，老師馬上暗示其坐下，讓其他的學(xué)生回答。生2：我知道了“0”像太陽。生3：我還知道“0”像車輪胎。
      連續(xù)叫了4個學(xué)生，學(xué)生的回答都是“0”像什么。老師只能作罷，草草說了有關(guān)“0”的作用與意義，就宣布下課了。
      從案例中可以看出這是一堂很熱鬧的課，老師在教學(xué)過程中也很注重對學(xué)生想象思維的啟發(fā)，對學(xué)生的鼓勵和肯定。這堂十分貼近生活的數(shù)學(xué)課雖然有以上優(yōu)點(diǎn)，但是從最后的小結(jié)可以看出明顯偏離了數(shù)學(xué)教學(xué)的目標(biāo)，“數(shù)學(xué)知識”幾乎成了生活例子的附庸。3．教學(xué)活動的外化
      新課程實(shí)施以來，課堂變活了，這在一定程度上激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情和主動精神，但在“參與”和“活動”的背后，卻透露出浮躁、盲從和形式化傾向，學(xué)生內(nèi)在的思維和情感并沒有真正被激活。典型表現(xiàn)在“自主”變成“自流”，只賦權(quán)卻不增能，課堂展現(xiàn)的是學(xué)生膚淺表層的、甚至是虛假的主體性，失去的卻是教師有針對性引導(dǎo)、點(diǎn)撥和具體幫助的重要職責(zé)；合作有形式卻無實(shí)質(zhì)：學(xué)生之間在缺乏問題意識和交流欲望的背景下，應(yīng)付式、被動式地進(jìn)行“討論”，缺乏平等的溝通和交流，尤其是缺乏深層的交流和碰撞；探究有形無實(shí)，學(xué)生只是機(jī)械地接部就班地經(jīng)歷探究過程的程序和步驟，缺乏好奇心的驅(qū)使和思維的探險以及批判性的質(zhì)疑，從而導(dǎo)致探究的形式化和機(jī)械化，變成沒有內(nèi)涵和精神的“空殼”。有人批評我們的課堂有“溫度”無“深度”，也是這個道理。課堂上學(xué)生“小臉通紅，小眼發(fā)光，小手直舉，小嘴常開”。雖然讓人感受到熱鬧、喧嘩，但極少讓人怦然心動，究其原因，就是課堂缺少思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅。
      4．教學(xué)（層次）的低下
      與學(xué)生的兩個發(fā)展水平相對應(yīng)，我們把教學(xué)分為兩個層次：針對最近發(fā)展區(qū)的教學(xué)是高層次的教學(xué)，針對現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的教學(xué)是低層次的教學(xué)。顯然，只有高層次的教學(xué)才能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。從教學(xué)實(shí)際來看，當(dāng)前課堂教學(xué)存在的突出問題就是，教學(xué)滯后于學(xué)生的發(fā)展水平和學(xué)習(xí)能力（學(xué)習(xí)潛力）：從具體一節(jié)課來說，我們首先要弄清楚：哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的問題，是學(xué)生可以通過獨(dú)立學(xué)習(xí)掌握的，哪些教學(xué)內(nèi)容是屬于最近發(fā)展區(qū)的問題，是需要同伴互助和教師幫助才能掌握的?，F(xiàn)在的課堂教學(xué)往往層次不分明，教師常?；ê芏鄷r間解決學(xué)生能夠獨(dú)立解決的問題，這不僅導(dǎo)致教學(xué)水平和效益的低下，更為嚴(yán)重的是阻滯學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展以及學(xué)生責(zé)任感的形成。一位文學(xué)教授曾經(jīng)指陳中學(xué)語文無效教學(xué)的重要原因就是語文老師的解讀思維活動與學(xué)生同在一個層次上，他要講的不用講學(xué)生就已經(jīng)自明，即便這個時候老師明智地采用提問式，讓學(xué)生自己給自己講，這仍然是浪費(fèi)教學(xué)資源。因?yàn)檫@對學(xué)生來說沒有增加新的信息。教師講授往往只是對文本信息的重復(fù)性歸結(jié)，是學(xué)生已經(jīng)懂得的“真理”，學(xué)生不能從老師那里攝入任何有效的能夠生成思維能力的成分。這是當(dāng)前語文課文本解讀最失敗的地方。[2]從教學(xué)全過程來說，整個教學(xué)過程就是一個“從教到學(xué)”的轉(zhuǎn)化過程，在這個過程中，教師的作用不斷轉(zhuǎn)化為學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)能力由小到大的增長，教師的作用在量上也就發(fā)生了相反的變化，最后是學(xué)生完全的獨(dú)立，教師作用告終。遺憾的是，現(xiàn)在的教學(xué)缺乏一種動態(tài)的、變化的觀點(diǎn)，教與學(xué)始終處于平面、定格的關(guān)系，先教后學(xué)，教多少學(xué)多少，教支配、控制學(xué)甚至替代學(xué)，學(xué)的獨(dú)立性、獨(dú)立品格喪失了，教也走向了其反面，成為遏制學(xué)的“力量”，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越離不開教，學(xué)生雖然獲得了知識，但學(xué)習(xí)能力并沒有真正的提升，所以，教學(xué)層次也就始終上不去。這也就是為什么我們現(xiàn)在?？吹竭@樣的怪現(xiàn)象：年級和學(xué)段越高的課堂，教師教得越多，教得越滿。
      5．預(yù)設(shè)生成的沖突
      預(yù)設(shè)和生成是矛盾統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。沒有預(yù)設(shè)的課堂是不負(fù)責(zé)任的課堂，而沒有生成的課堂是不精彩的課堂，但是，當(dāng)前課堂教學(xué)卻出現(xiàn)了兩者的沖突現(xiàn)象，表現(xiàn)之一，預(yù)設(shè)過度，擠占生成的時空，表面看教學(xué)有條不紊、井然有序，實(shí)質(zhì)上這是傳統(tǒng)以教為中心、以知識為本位教學(xué)觀的體現(xiàn)，這種教學(xué)由于缺乏學(xué)生的獨(dú)立思考、積極互動和個性化解讀，學(xué)生只能獲得表層甚至虛假的知識，這種知識缺乏活性，不能轉(zhuǎn)化、內(nèi)化為學(xué)生的智慧和品質(zhì)，所以，從根本上講，這是低效的教學(xué)；表現(xiàn)之二則是生成過多，一方面，生成過多必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落空，從而導(dǎo)致教學(xué)的隨意性和低效化；另一方面，生成過多就會使教學(xué)失去中心，失去方向，同時也會導(dǎo)致泛泛而談，淺嘗輒止，從而最終也背離了生成的目的。
      針對上述問題，要著力做到：
      第一，要牢固確立三維目標(biāo)的意識，為每一節(jié)課制訂切合實(shí)際的課程目標(biāo)，并準(zhǔn)確地加以描述，使每一節(jié)課都有明確清晰的教學(xué)方向，這是提升教學(xué)有效性的前提。
      第二，要依據(jù)學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知水平，精選教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)科特色，抓住教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，使每一節(jié)課都讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲和學(xué)科感悟。
      第三，要真正確立學(xué)生主體地位，認(rèn)真發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，即要注重調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性，又要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入的思維和有深度的交流討論。
      第四，要在最近發(fā)展區(qū)上做文章、下功夫，要十分注重發(fā)揮學(xué)生的獨(dú)立性和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)責(zé)任感，加強(qiáng)教學(xué)的針對性，不斷提升教學(xué)的層次和水平，使教學(xué)走在發(fā)展的前面。
      第五，要把生成和預(yù)設(shè)和諧統(tǒng)一起來，既要注重高水平的預(yù)設(shè)又要注重動態(tài)的生成，從而既提升知識教學(xué)的效率又提升能力培養(yǎng)的效果。
      可以說，這是提高課堂教學(xué)有效性，克服無效和低效教學(xué)的五條基本措施。[1]引自《語文建設(shè)》2005年第10期，P28。
      [2]引自徐江：“改造解讀思維：從無效到有效”，《人民教育》2006/6
      四、怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)
      怎樣從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)
      所謂優(yōu)質(zhì)教學(xué)，即高質(zhì)高效、高水平高境界的教學(xué)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)當(dāng)然是有效教學(xué)，但有效教學(xué)未必是優(yōu)質(zhì)教學(xué)。有效教學(xué)只是我們對教學(xué)的基本要求，優(yōu)質(zhì)教學(xué)才是我們的追求目標(biāo)，優(yōu)質(zhì)教學(xué)具備以下基本特征：
      一、深刻
      深刻者，一針見血、入木三分也?！盀榱隧樌赝瓿勺约旱娜蝿?wù)，一個教師應(yīng)當(dāng)掌握深刻的知識”（贊科夫）。深刻意味著不是把教材看懂，而是看穿、看透，從而挖掘出教材的精髓內(nèi)涵。一句成語說得好，深入淺出。教師把教材鉆得深，悟出來的道理就透徹，這樣講起課來就簡單，也即能夠講在點(diǎn)子上。正所謂“一語破的，一語解惑，一語啟智，一語激情”。教師一句精辟的話，常使學(xué)生縈繞于腦際而終生難忘；一個生動的比喻常使學(xué)生抓住了知識的關(guān)鍵而茅塞頓開；一句幽默的批評常使學(xué)生放下包袱又慚愧不已。言不在多，貴在精當(dāng)；語不在長，貴在適時；要語不煩，達(dá)意則靈。簡潔是天才的姐妹，智慧的象征。一個科學(xué)家曾說過這樣一句話：科學(xué)的秘密就在于把復(fù)雜的東西演變成為若干簡單的東西去做。教師把課上得簡單，實(shí)在是一種智慧、一種藝術(shù)、一種能耐、一種功夫、一種水平、一種境界，它決不是把教學(xué)簡單化了，而是藝術(shù)化了、精良化了、高效化了。
      總之，教師對教材鉆研深刻，上起課來就會微言大義，發(fā)人深省，從而讓學(xué)生聽起來輕松，嚼起來有味。與深刻相對立的是膚淺，膚淺的實(shí)質(zhì)是智慧的疲軟，膚淺就像一鍋二十七八度的溫開水，即沒有沸湯的那樣的燙人，也沒有寒冰那樣的徹骨。因此，你不要指望從膚淺者的教學(xué)中去尋找刻骨銘心的印象。
      二、獨(dú)到
      獨(dú)到者，獨(dú)具慧眼也。教師對教材要有真知灼見，能夠于平凡中見新奇，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見。這樣，他的課就如同一首詩、一幅畫、一段旋律、一項(xiàng)發(fā)明，是獨(dú)一無二的創(chuàng)造，學(xué)生聽這樣的課就像是在獨(dú)享一片風(fēng)景。從心理學(xué)角度說，獨(dú)到見解實(shí)際上是一種創(chuàng)造性思維，這種思維的特點(diǎn)之一是首創(chuàng)性。一位外國作家說：“第一個形容女人像花的人是聰明人，第二個再這樣形容的是傻子”。首創(chuàng)性只承認(rèn)第一，而無視第二，它拒絕雷同和模仿，魯迅先生最欣賞第一吃螃蟹的人，也即是這個道理。特點(diǎn)之二是獨(dú)創(chuàng)性。獨(dú)創(chuàng)性是思維最寶貴的品質(zhì)，任何新見解、新觀點(diǎn)、新理論、新方法都是獨(dú)創(chuàng)性思維的產(chǎn)物，教師的創(chuàng)造性教學(xué)源于教師的獨(dú)創(chuàng)性思維。
      獨(dú)到的東西總會給人特別的、難忘的印象。獨(dú)到的對立面是平庸，平庸的特征是從眾。平庸者只肯定別人肯定的，也只否認(rèn)別人否認(rèn)的。至于那些應(yīng)該肯定而別人沒有肯定的東西，他是斷然不會點(diǎn)頭的；同樣，對于那些應(yīng)當(dāng)否定而別人沒有否定的東西，他也不會帶頭說不。所以，一般來說，你想從平庸者的教學(xué)中討到什么讓你開竅的鑰匙，往往是徒勞的。
      三、廣博
      廣博者，知識廣闊博大也。蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說：“教師所知道的東西，就應(yīng)當(dāng)比他在課堂上要講的東西多十倍，以便能夠應(yīng)付自如地掌握教材，到了課堂上，能從大量的事實(shí)中選出最重要的來講?！薄霸谀愕目茖W(xué)知識的海洋里，你所教給學(xué)生的教科書里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識，應(yīng)當(dāng)是滄海一粟”。的確，教師不僅應(yīng)該是他那一門學(xué)科領(lǐng)域的專家，也應(yīng)是博覽群書的飽學(xué)之士。五洲四海，古今中外，上下五千年，縱橫八萬里，他都應(yīng)該有所跋涉，努力開拓知識面，深挖知識層，縱要深，像丁字形；橫要寬，如寶塔狀；縱橫結(jié)合，雙向并建，儲學(xué)積寶。這樣才有可能口含靈珠，游刃有余，講起課來縱橫捭闔，左右逢源，隨手拾來，旁征博引，妙趣橫生，見地別具，吐語不凡，從而給學(xué)生帶來一路春風(fēng)，使其如圖進(jìn)入一個遼闊、純凈甚至可以嗅到芬芳的知識王國，令學(xué)生流連忘返，全身心的陶醉。這樣的課堂教學(xué)活動是教師在汲取人類文明史的豐富營養(yǎng)后，厚積薄發(fā)出來的藝術(shù)“精品”。它能讓學(xué)生收到“聽君一席話，勝讀十年書”的奇效。
      與廣博相對立的是單薄、干癟，知識貧乏的教師講起課來干干巴巴，不善舉例和比喻，不善聯(lián)系和聯(lián)想，不能把知識擴(kuò)展和深化，枯燥乏味是其課堂教學(xué)的主要特征。
      四、啟發(fā)
      啟發(fā)是有條件的，就事論事，照本宣科，是談不上啟發(fā)性的。只有當(dāng)教師對教材有深刻、獨(dú)到的見解，并對自己要講的一切都爛熟于心，確信無疑，“使其言皆若出于吾之口，使其意皆若出于吾之心”，他在課堂上才擁有可供發(fā)揮能動性的自由度，真正做到游刃有余、指點(diǎn)有方、循循善誘，從而使課堂教學(xué)散發(fā)出磁性和魅力。這才是真正意義上的啟發(fā)。
      啟發(fā)的最高境界是以靈性啟迪悟性。富有靈氣的教師善于激疑布惑，誘導(dǎo)學(xué)生向著未知領(lǐng)域探幽發(fā)微，把學(xué)生帶進(jìn)“山窮水盡疑無路”的困境，然后或拋磚引玉，或畫龍點(diǎn)睛，或點(diǎn)撥指示，或目示點(diǎn)頭，或取喻明理，使學(xué)生對問題心神領(lǐng)會，如入幽微之境，突見柳暗花明，豁然開朗。
      五、機(jī)智
      教育機(jī)智是教師在教學(xué)實(shí)踐活動中的一種隨機(jī)應(yīng)變的能力。俄國教育家烏申斯基曾說：“不論教育者怎樣地研究了教育學(xué)理論，如果他缺乏教育機(jī)智，他就不可能成為一個優(yōu)秀的教育實(shí)踐者。”這是因?yàn)?，課堂教學(xué)是一個復(fù)雜的人——人系統(tǒng)，它充滿變化和問題。任憑事先如何周密的設(shè)計(jì)，教師總會碰到許多新的“非預(yù)期性”的教學(xué)問題，教師若是對這些問題束手無策或處理不當(dāng)，課堂教學(xué)就會陷入困境或僵局，甚至還會導(dǎo)致師生產(chǎn)生對抗。而富有教育智慧和機(jī)智的教師面對偶然性問題和意外的情況，總能靈感閃現(xiàn)，奇思妙策在瞬間激活，機(jī)動靈活地實(shí)施臨場應(yīng)變。
      教育機(jī)智就其實(shí)質(zhì)而言乃是一種轉(zhuǎn)化師生矛盾的藝術(shù)，是一種正確處理教與學(xué)矛盾的技巧，其要決是避其鋒芒，欲揚(yáng)先抑，欲進(jìn)先退，變換角度，以智取勝。表現(xiàn)在語言藝術(shù)上則是直話曲說，急話緩說，硬話軟說，正話反說，嚴(yán)話寬說。
      六、絕招
      名師常常身懷絕招，絕招使其教學(xué)錦上添花，如虎添翼，叫人贊不絕口。教師的絕招是教師教學(xué)特長中的特長，是對某種教學(xué)技藝的精益求精、千錘百煉以至達(dá)到爐火純青的地步，是一種令人嘆為觀止、甚至望而生畏、無人相匹的境界。如有的教師數(shù)學(xué)課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，尤其是圓就像十五的月亮，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風(fēng)趣、妙語迭出，常引得學(xué)生忍俊不禁、笑聲頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識的殿堂。
      我們期待這樣的教學(xué)：見解深刻、獨(dú)具慧眼、旁征博引、循循善誘、充滿智慧、精益求精。從有效教學(xué)走向優(yōu)質(zhì)教學(xué)，也就意味著教師從一般教師走向優(yōu)秀教師；從普通教師走向教學(xué)名師；從經(jīng)驗(yàn)型教師走向?qū)＜倚徒處煛Ｈ魏握n程改革、教學(xué)改革都是對優(yōu)秀教師、教學(xué)名師、專家型教師的呼喚！
      主題二 教學(xué)的生成性
      一、新課程為什么突顯教學(xué)的生成性
      生成性是新課程課堂教學(xué)的亮點(diǎn)，它解放了教師、解放了學(xué)生、解放了教材，照亮了課堂，使課堂教學(xué)煥發(fā)出了生命活力。生成性也是新課程課堂教學(xué)的難點(diǎn)，課堂開放了，生成了，就會出現(xiàn)“無序”的狀態(tài)，從而對教師提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。生成與預(yù)設(shè)是一對矛盾統(tǒng)一體，新課程課堂教學(xué)呼喚高水平的預(yù)設(shè)與精彩的生成。
      新課程為什么突顯教學(xué)的生成性？
      這是由新課程所倡導(dǎo)的人本觀、課程觀、教學(xué)觀所決定的：
      其一，從人學(xué)角度說，人是生成性的存在，生命是不可預(yù)測的，“生命不能被保證”，兒童的發(fā)展具有豐富的可能性，是不確定的、不可限量的，也是不可算度的。教師不應(yīng)該用僵化的形式作用于學(xué)生，用預(yù)先設(shè)定的目標(biāo)僵硬地規(guī)定學(xué)
      生、限定學(xué)生，否則就會限定和束縛學(xué)生的自由發(fā)展。教師只能引導(dǎo)學(xué)生自由、主動地生成和發(fā)展。學(xué)生不是畫家筆下被動的圖畫，也不是電視電影面前無可奈何的觀眾，更不是配合教師上課的配角，而是具有主觀能動性的人。他作為一種活生生的力量，帶著自己的知識、經(jīng)驗(yàn)、思考、靈感、興致參與課堂活動，并成為課堂教學(xué)不可分割的一部分，從而使課堂教學(xué)呈現(xiàn)出多樣性、豐富性和隨機(jī)性。
      其二，從課程角度說，課程不只是“文本課程”（課程標(biāo)準(zhǔn)、教科書等文本），而更是“體驗(yàn)課程”（被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程）。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己的課程”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同參與課程開發(fā)的過程，從而使課程實(shí)施過程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過程。
      其三、從教學(xué)角度說，教學(xué)不是教師教學(xué)生學(xué)、教師傳授學(xué)生接受的過程，而是教與學(xué)交往、互動的過程，師生雙方相互交流、相互溝通、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充，在這個過程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，教學(xué)是一個發(fā)展的、增值的、生成的過程。
      總之，正像葉瀾教授所指出：“教師只要思想上真正顧及了學(xué)生多方面成長、顧及了生命活動的多面性和師生共同活動中多種組合和發(fā)展方式的可能，就能發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)具有生成性的特征?！?/p>
      可以說，生成是新課程課堂教學(xué)的一個亮點(diǎn)，它體現(xiàn)了課堂教學(xué)的豐富性、開放性、多變性和復(fù)雜性，激發(fā)了師生的創(chuàng)造性和智慧潛能，從而使課堂真正煥發(fā)出生命活力。
      如果說，傳統(tǒng)課堂把“生成”看成一種意外收獲，那么新課程則把“生成”當(dāng)成一種價值追求；如果說傳統(tǒng)課堂把處理好預(yù)設(shè)外的情況看成一種“教育智慧”，新課程則把“生成”當(dāng)成彰顯課堂生命活力的常態(tài)要求。[1] 生成性教學(xué)對教師提出了以下新要求： 第一，教師要尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利和創(chuàng)造性
      學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)權(quán)利主要表現(xiàn)在：①作為平等的一員參與課堂教學(xué)并受到平等對待的自由和權(quán)利；②獨(dú)立思考、個性化理解、自由表達(dá)的自由和權(quán)利；③質(zhì)問、懷疑、批判教師觀點(diǎn)或教材觀點(diǎn)及其它權(quán)威的自由和權(quán)利；④因?yàn)樽约阂娊獾莫?dú)特性或不完善性乃至片面性，免于精神或肉體處罰以及不公平評價或?qū)Υ淖杂珊蜋?quán)利（免于正確的權(quán)利）等等。這里要特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的錯誤的認(rèn)識，教師要正確面對學(xué)生的錯誤，因?yàn)殄e誤也是一種學(xué)習(xí)資源。教師應(yīng)該明白：學(xué)生還不成熟，容易出錯，課堂上，教師應(yīng)該理解學(xué)生的錯誤，理解學(xué)生的狂妄，理解學(xué)生的可笑，理解學(xué)生的單純。正因?yàn)槌鲥e，才會有點(diǎn)撥、引導(dǎo)、解惑；才會有教育的敏感、機(jī)智和智慧；才會有對學(xué)生樂觀的期待，以及真正的愛護(hù)和保護(hù)。只有出了錯，課堂才能生成。在“出錯”和“改錯”的探究過程中，課堂才是最活的，教學(xué)才是最美的，學(xué)生的生命才是最有價值的。教學(xué)過程既是暴露學(xué)生各種疑問、困難、錯誤、障礙和矛盾的過程，又是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個性與創(chuàng)新成果的過程。為此，教師不僅要學(xué)會寬容學(xué)生，更應(yīng)學(xué)會欣賞學(xué)生，挖掘和捕捉學(xué)生的智慧，向?qū)W生學(xué)習(xí)。
      教師一定要清晰地意識到學(xué)生所具有的這些權(quán)利不是教育的恩賜，而是他們所應(yīng)該得到的屬于自己的東西。課堂教學(xué)必須把學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利放在首位，不能以任何理由侵犯和僭越兒童的權(quán)利。
      第二，教師要轉(zhuǎn)變角色和教學(xué)行為
      教師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者以及課堂信息的重組者，不斷地捕捉、判斷、重組課堂教學(xué)中從學(xué)生那里涌現(xiàn)出來的各種各類信息，把有價值的新信息和新問題納入教學(xué)過程，使之成為教學(xué)的亮點(diǎn)，成為學(xué)生智慧的火種；對價值不大的信息和問題，要及時地排除和處理，使課堂教學(xué)回到預(yù)設(shè)和有效的軌道上來，以保證教學(xué)的正確方向。
      教師要有意識地對自己的課堂教學(xué)行為進(jìn)行審視和反思，即時修訂、更改、充實(shí)、完善自己的教學(xué)設(shè)計(jì)和方案，使教學(xué)活動成為生成教學(xué)智慧和增強(qiáng)實(shí)踐能力的過程。
      總之，對教師而言，課堂教學(xué)絕不是課前設(shè)計(jì)和教案的展示過程，而是不斷思考、不斷調(diào)節(jié)、不斷更新的生成過程，這個過程也就是師生富有個性化的創(chuàng)造過程。
      案例：《松鼠》的結(jié)尾是不和諧的音符嗎？（單詠梅）
      學(xué)習(xí)法國作家布豐的《松鼠》，在指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀課文的基礎(chǔ)上，我讓他們提出自己的疑難問題或是自己感興趣的問題。
      “老師，我認(rèn)為文章最后一個自然段的最后兩句話，是這篇文章中的一個不和諧的音符。”
      我笑著問：“為什么你會得出這樣的結(jié)論呢？”
      “我沒有親眼見過松鼠，讀了這篇文章，了解到松鼠原來是個漂亮、馴良、乖巧的小動物，我感覺自己很喜歡它。可是，文章最后卻說：?松鼠也是一種有用的小動物。他們的肉可以吃，尾毛可以制成畫筆，皮可以制成皮衣。'我在讀到此處時，感到很別扭。如果我們真心喜歡一個小動物，比如說小狗，我們在夸獎它一番后，會告訴別人它的肉可以吃，皮可以制成皮襖嗎？
      或許，以前的學(xué)生也有這一想法，只不過作為老師的我，從來沒有給他們這一機(jī)會，讓他們暢所欲言。課改后，正因?yàn)槲覀冊诮虒W(xué)中關(guān)注學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的問題，尊重學(xué)生讀書的感受，學(xué)生才敢于提出問題，樂于提出問題，能夠大膽發(fā)表獨(dú)立的見解。作為老師，我欣賞學(xué)生獨(dú)立思考的精神，佩服他們讀書時那種鮮活的感受，也在努力為學(xué)生營造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍。于是，我進(jìn)一步鼓勵道：“你敢于向課本挑戰(zhàn)，很了不起。同學(xué)們，你們當(dāng)中有沒有人同意這位同學(xué)的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是不和諧的音符呢？”
      陸陸續(xù)續(xù)有幾個舉手。
      “那就請你們繼續(xù)說說你們的理由吧。”
      生1：本單元的單元主題中有這樣幾句話：“你一定很喜歡動物吧？動物和人類一樣，是地球這個大家庭的成員……了解這些動物的外形、特點(diǎn)、習(xí)性，將喚起我們對動物世界生存狀態(tài)的關(guān)注，激發(fā)我們關(guān)愛動物、保護(hù)動物的熱情?！蔽艺J(rèn)為課文的結(jié)尾與本單元的主題是不吻合的。
      生2：布豐生于1707年，死于1788年?？赡茉?8世紀(jì)人們還沒有環(huán)保的意識。今天我們讀這篇文章的時候，我們讀到松鼠可以吃，感覺別扭，可能是我們在感情上已經(jīng)把松鼠當(dāng)作了我們的朋友。
      生3：《松鼠》是本單元的第一課，《松樹金龜子》是本單元的第二課。在單元預(yù)習(xí)課上，我曾經(jīng)比較著閱讀兩篇文章的結(jié)尾，坦率地說，我更喜歡后一篇文章的結(jié)尾：“……松樹金龜子的危害，照我看來，成不了災(zāi)……如果我是松樹林主人的話，我對它造成的小損失不會太放在心上。茂密的松林被吃掉些樹葉，損失點(diǎn)松針，算不得重大事件。別去打擾它吧！它是暑天暮色的點(diǎn)綴，是夏至那天鑲在天幕上的漂亮首飾。”
      這些學(xué)生讀得很動情，讀完后，教室里爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲。突然，一個學(xué)生把手高高舉起。我問：“你有話要說？”
      生4：我不同意以上幾位同學(xué)的觀點(diǎn)。今天剛開始上課的時候，老師就告訴我們，這篇課文是一篇科學(xué)小品。我想科學(xué)小品屬于說明文，說明文是給人以知識的。這樣結(jié)尾，既照應(yīng)開頭的“很討人喜歡”，又點(diǎn)出松鼠的用途，加深人們對可愛的小松鼠的了解，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，介紹完整。
      生5：我想，有些同學(xué)認(rèn)為這篇課文的結(jié)尾是不和諧的音符，可能是因?yàn)樗麄兲矚g小松鼠了，擔(dān)心人們一旦知道松鼠的肉可以吃，就會去捕殺松鼠。如果僅僅是因?yàn)檫@個原因而不愿讓作者說實(shí)話，那不是在搞愚民政策嗎？其實(shí)，當(dāng)我們了解到松鼠不僅漂亮、馴良、乖巧，而且它還是一種有用的小動物時，你不覺得更喜歡他們了嗎？
      教室里靜下來了，學(xué)生熱切地望著我，他們在期盼著老師的“答案”。我深知，在課堂上常常會遇到這種對同一個問題“公說公有理，婆說婆有理”的情形，大多數(shù)時候，到底誰說的更好，在以往老師是需要有明確的態(tài)度的，對學(xué)生而言，老師的表態(tài)便是一個“權(quán)威”的答案。面對同學(xué)們熱切的眼光，我深情地說道：“如果有一天，你們做了課本的編者，認(rèn)為結(jié)尾是不和諧的音符，在編教材時，可以將最后幾句話刪掉；認(rèn)為結(jié)尾是和諧的，就繼續(xù)保留這種結(jié)尾吧?！?/p>
      下課了。我的這種做法是否合適呢？我不止一次地問自己。雖然至今沒有明確的答案，但有一點(diǎn)是可以肯定的，那就是無論是贊同的還是反對的，他們關(guān)心松鼠的命運(yùn)，喜歡松鼠的感情都溢于言表，而這不正是本課的情感目標(biāo)嗎？
      這一節(jié)課上完后，開頭那位同學(xué)提出的問題引起了我深深的思考。顯然，在實(shí)際生活中，我們是不會在介紹小動物之后，說它肉可以吃，皮可以制成皮襖的。可是，我在備課時，怎么就沒有這種“別扭”的感覺呢？怎么壓根兒也沒想到學(xué)生會有這種感覺呢？是因?yàn)檫@篇文章我已經(jīng)爛熟于心，我閉著眼就說出這一段寫了什么，一切都熟視無睹的緣故嗎？看來，教師尊重學(xué)生讀書的獨(dú)特感受，教師本人也應(yīng)該走出習(xí)慣思維的束縛，擁有自己的讀書感受，進(jìn)而尊重自己的讀書感受呀。
      [1]引自陳杰“建構(gòu)語文教學(xué)中預(yù)設(shè)與生成的新型關(guān)系”，《上海教育科研》2005/9
      二、強(qiáng)調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)？
      強(qiáng)調(diào)生成性是否意味著否定預(yù)設(shè)?
      預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課前，指的是教師對課堂教學(xué)的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、假設(shè)、安排，從這個角度說，它是備課的重要組成部分，預(yù)設(shè)可以體現(xiàn)在教案中，也可以不體現(xiàn)在教案中；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動按照教師課前的設(shè)計(jì)和安排展開，課堂教學(xué)活動按計(jì)劃有序地進(jìn)行；預(yù)設(shè)表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了預(yù)設(shè)性的發(fā)展，或者說教師完成了預(yù)先設(shè)計(jì)的教學(xué)方案。
      預(yù)設(shè)是必要的，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。課堂教學(xué)是一種有目的、有意識的教育活動，預(yù)設(shè)是課堂教學(xué)的基本特性，是保證教學(xué)質(zhì)量的基本要求。教師在課前必須對教學(xué)目的、任務(wù)和過程有一個清晰、理性的思考和安排。課堂上也需要按預(yù)先設(shè)計(jì)開展教學(xué)活動，保證教學(xué)活動的計(jì)劃性和效率性。
      但是，傳統(tǒng)教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)，突出表現(xiàn)就是按教案上課，預(yù)設(shè)和教案就像一只無形之手控制著教師的課堂教學(xué)，從而使上課變成為執(zhí)行教案的過程，教師的教和學(xué)生的學(xué)在課堂上最理想的進(jìn)程是完成教案，而不是節(jié)外生枝。案例：梯形面積的計(jì)算
      （復(fù)習(xí)近平行四邊形、三角形面積計(jì)算公式的推導(dǎo)方法。）師：梯形面積應(yīng)該怎樣計(jì)算呢？今天我們就來研究研究。生：老師，我知道梯形面積用（上底+下底）×高÷2計(jì)算。師：（愣了一下）你已經(jīng)知道了，很好，請坐下。師：（繼續(xù)著下面的教學(xué)程序）
      從案例中，我們發(fā)現(xiàn)這位學(xué)生成了“半路上殺出來的程咬金”，給了老師一個“意外”。這位老師一帶而過，繼續(xù)按原來的教學(xué)預(yù)案組織教學(xué)，按部就班地完成了教學(xué)任務(wù)。這位學(xué)生的發(fā)言確實(shí)難為了老師：已經(jīng)知道梯形面積的計(jì)算公式了，還學(xué)什么呢？原先精心設(shè)計(jì)的各個精妙的教學(xué)環(huán)節(jié)與預(yù)先精心設(shè)計(jì)好了的提問，不是一下子全泡了湯？像這樣的例子還很多。
      傳統(tǒng)教學(xué)把每節(jié)課的內(nèi)容任務(wù)和進(jìn)程都具體地甚至按時間順序分解在教案里，就連課堂上要說些什么話，先說什么，后說什么，有幾個環(huán)節(jié)，每個環(huán)節(jié)多少時間，每個問題抽多少學(xué)生起來回答等，都要精細(xì)地安排。課堂教學(xué)就像計(jì)算機(jī)輸出規(guī)定程序一樣，是教案的展開過程。從教師的角度說，按照教案里設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)，在課堂上“培養(yǎng)”、“引導(dǎo)”、“發(fā)展”了學(xué)生，教學(xué)任務(wù)就算完成了，教學(xué)目的就算達(dá)到了，至于學(xué)生是否改變了、進(jìn)步了、提高了，則不重要。所以，以教案為本位實(shí)際上也就是以教師為本位，教案反映的是教師的教學(xué)過程（設(shè)計(jì)），而不是學(xué)生的學(xué)習(xí)過程（創(chuàng)造）。
      顯然，這種教學(xué)不是以人為本，而是以本為本，它反映的是僵化封閉的課程觀和教學(xué)觀。這種教學(xué)使學(xué)生及其發(fā)展受到諸多的限制、支配、束縛、控制、壓抑、規(guī)定，因而變得唯唯諾諾，亦步亦趨，俯首貼耳，盲從依附。從實(shí)踐來看，過分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和教案，必然使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂趣，缺乏對智慧的挑戰(zhàn)和對好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。
      這么說來，是否意味著否定預(yù)設(shè)，非也。沒有預(yù)設(shè)就沒有教學(xué)，我們反對的是以教師教為本位的過度的預(yù)設(shè)，我們需要的是以學(xué)生學(xué)為重心的精心的預(yù)設(shè)，這種預(yù)設(shè)要遵循學(xué)生的認(rèn)識規(guī)律，體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，反映學(xué)生從舊知到新知、從已知到未知、從生活到科學(xué)、從經(jīng)驗(yàn)到理論的有意義學(xué)習(xí)過程。為此，教師在預(yù)設(shè)時要認(rèn)真考慮以下這些問題：①學(xué)生是否已經(jīng)具備了學(xué)習(xí)新知識所必需的知識和技能；②通過預(yù)習(xí)，學(xué)生是否已經(jīng)了解了課文中的有關(guān)內(nèi)容，有多少人了解？了解了多少？達(dá)到什么程度？③哪些知識是重點(diǎn)、難點(diǎn)，需要教師在課堂上點(diǎn)撥和引導(dǎo)？④哪些內(nèi)容會引發(fā)學(xué)生的興趣和思維，成為課堂的興奮點(diǎn)？唯其如此，才能使預(yù)設(shè)具有針對性、開放性，從而使教師的教有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)！案例：《圓的周長》[1] 公開課上，學(xué)生討論了測量圓周長的方法后，教師給學(xué)生提供了直徑不同的圓硬紙片。“我們知道正方形的周長是邊長的4倍，那么圓的周長與直徑是否也存在一定的倍數(shù)關(guān)系呢?請分組測量圓片，填好實(shí)驗(yàn)報告單?！边@時，居然有很多學(xué)生小聲說：“我知道，圓的周長是直徑的3倍多一點(diǎn)?！薄拔抑缊A的周長是直徑的3.14倍?！薄?/p>
      學(xué)生的小聲議論，使教師精心預(yù)設(shè)的各個精妙的教學(xué)環(huán)節(jié)落空了。上課的這位教師有些不自然了：是嗎，有些同學(xué)真聰明!現(xiàn)在請同學(xué)們小組合作，測量圓的周長與直徑，看看圓的周長與直徑到底有怎樣的關(guān)系，填好實(shí)驗(yàn)報告單，然后匯報交流。
      而一位教師則是這樣處理的，“請知道周長與直徑關(guān)系的同學(xué)舉一下手。”全班竟有半數(shù)學(xué)生舉起了手。
      “你們是怎么知道的呢?” “從書上看來的?！?/p>
      “那么大家知道書上的這個結(jié)論是怎么得出的嗎?” “不知道”。
      這時教師及時肯定：“大家說的結(jié)論是正確的，你們能提前預(yù)習(xí)，非常好!可是卻不知道這個規(guī)律是如何得出的，想不想自己動手設(shè)計(jì)幾個方案，來驗(yàn)證結(jié)論?”“想!”同學(xué)們異口同聲地大聲回答?！敖酉聛?，可以幾個人組成學(xué)習(xí)小組合作驗(yàn)證，看哪個小組能最先證明圓的周長是直徑的3倍多一點(diǎn)?！苯處熯m時地參與學(xué)生的討論、交流、驗(yàn)證，在此基礎(chǔ)上，組織學(xué)生逐步概括出圓周長的計(jì)算公式。
      顯然，前一教師的預(yù)設(shè)是缺乏針對性的封閉性預(yù)設(shè)，后一教師的預(yù)設(shè)則具有針對性、開放性。
      [1]引自《新課程教學(xué)案例》2005/5，P14
      三、當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在哪些生成誤區(qū)
      當(dāng)前教學(xué)實(shí)踐中存在哪些生成誤區(qū)
      生成表現(xiàn)在課堂上，指的是師生教學(xué)活動離開或超越了原有的思路和教案；表現(xiàn)在結(jié)果上，指的是學(xué)生獲得了非預(yù)期的發(fā)展。
      新課程的課堂教學(xué)不應(yīng)當(dāng)是一個封閉系統(tǒng)，也不應(yīng)拘泥于預(yù)先設(shè)定的固定不變的程式。預(yù)設(shè)的教案在實(shí)施過程中需要開放地納入直接經(jīng)驗(yàn)和彈性靈活的成份，教學(xué)目標(biāo)必須潛在和開放地接納始料未及的體驗(yàn)。不能讓活人圍繞死的教案轉(zhuǎn)，要鼓勵師生互動中的即興創(chuàng)造，超越目標(biāo)預(yù)定的要求。但是，生成從性質(zhì)角度說，有積極的一面，也有消極的一面；從效果角度說，有有效的一面，也有無效的一面。由于教師對生成的認(rèn)識不全面，以及實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的缺乏，實(shí)踐上便出現(xiàn)了諸多的生成誤區(qū)，我們從兩個維度來分析：
      一、學(xué)生方面存在的誤區(qū)
      1、缺乏深度的思考
      思維表面化，缺乏應(yīng)有的深度，所提問題和所談看法不是基于自己的獨(dú)立思考和判斷，而是“有啥說啥”、“想到哪兒說到哪兒”，如一個教師教《只有一個地球》一課，學(xué)生初讀課文后，教師問學(xué)生：“此時你心中有什么滋味？是不是覺得酸酸的、甜甜的、苦苦的？”結(jié)果，學(xué)生一會兒說酸，一會兒說甜，一會兒說苦，雜亂無序。課堂上說得多，想得少。這也就是被人們所批評的有溫度沒有深度的現(xiàn)象。這種課雖然讓人感到熱鬧、活躍，但卻不能讓人怦然心動，究其原因，就是課堂缺少思維的力度和觸及心靈深處的精神愉悅。
      案例：《賣火柴的小女孩》教學(xué)片段
      師：這節(jié)課我們講到這里，大家還有什么不明白的地方嗎? 生：老師，世界上還有個賣火柴的小男孩，他叫小珊迪，命運(yùn)也很悲慘，這小男孩與小女孩有沒有關(guān)系? 生：小女孩生活痛苦，卻帶著微笑離開了人間，這幸福是真的還是假的? 生：老師，小女孩為什么不找些木頭等東西來取暖啊? 案例：《狼和小羊》教學(xué)片段
      一位教師在執(zhí)教《狼和小羊》一文后，鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，這時有位學(xué)生問道：“難道這只小羊就這么可憐嗎?這時候就不會有奇跡發(fā)生嗎?”這位教師馬上“因勢利導(dǎo)”，讓學(xué)生來思考這個問題。沒過多久，善于想像的學(xué)生小手如林：“這時候，來了一位勇敢的獵人……”“誰也沒想到，這只狼一頭撞在了一塊大石頭上，結(jié)果一命嗚呼了”……
      2、悟讀變誤讀
      誤讀表現(xiàn)為隨心所欲，胡亂猜想，囫圇吞棗，失之偏頗，失之公允。案例：《司馬光》教學(xué)片斷[1] 師：你覺得司馬光砸缸救人的做法好嗎？
      生1：大家都慌了，有的去找大人，有的哭起來，只有司馬光的辦法又快又好。
      生2：我覺得司馬光的辦法不好，砸壞了公園的缸，又可能把缸里的小朋友砸死。
      師：你們覺得第二位同學(xué)說得有道理嗎？
      生3：對，小石頭都會砸傷人，這么大的石頭真的會把缸里的小朋友砸死。生4：缸片飛出來，還會把外面的小朋友砸傷。這辦法危險！師：這幾位小朋友真會動腦筋！
      其實(shí)，該文主要是贊揚(yáng)司馬光在危急時刻不慌不忙、急中生智、挺身救人。而這大智大勇的司馬光卻被群起而攻，批了個體無完膚，使大部分學(xué)生對人物的理解嚴(yán)重偏離了課文原意。
      讓我們來再看一組學(xué)生對文本主人公的解讀與評價：《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明!你看，它為了得到肉，很會動腦子”；《秦兵馬俑》——“我覺得應(yīng)該感謝秦始皇。如果秦始皇不為自己建造陵墓，就不會留下舉世無雙的兵馬俑了”；《虎門銷煙》——“林則徐沒有環(huán)保意識!幾百萬斤煙渣沖入大海會造成多么嚴(yán)重的污染!石灰沖入大海，對大海動植物的危害更大!”這些脫離文本主旨，游離文本語境天馬行空式的“獨(dú)特體驗(yàn)”，是對文本的誤解，它不僅嚴(yán)重偏離、曲解了課文原意和科學(xué)本質(zhì)，而且還出現(xiàn)了價值觀的偏離，扭曲了學(xué)習(xí)的方向和實(shí)質(zhì)。
      二、教師方面存在的誤區(qū)
      1、刻意追求生成，違背生成的規(guī)律
      《坐井觀天》一課快要結(jié)束時，執(zhí)教教師問學(xué)生：“同學(xué)們，青蛙聽了小鳥的話后，跳出井口看到了什么?”學(xué)生想了一會兒，紛紛站起來發(fā)言。有的說，青蛙看到了廣闊的田野，被田野里美麗的景色吸引住了；有的說，青蛙看到了工廠，工廠里的工人師傅正認(rèn)真地工作著；有的說……總之，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為青蛙原先是坐井觀天，后來看到外面的天地很廣闊。但有一個學(xué)生說：“青蛙又跳回去了!”理由是：“當(dāng)青蛙跳出井口正要喝水，一只老青蛙攔住了它，告訴它河水被污染了。青蛙正要感謝那只老青蛙，只聽一聲?哪里逃?，一柄鋼叉把老青蛙捉住了。青蛙感受到了外面世界的危險，所以趕緊跳回井里?！绷硪晃唤處熉犃诉@個有趣的課例之后，也執(zhí)教《坐井觀天》。課快結(jié)束時，他也讓學(xué)生談青蛙跳出井口看到了什么。學(xué)生暢快地談著青蛙在井外的愉快生活，一連幾個同學(xué)發(fā)了言，仍不見教師有讓他們停止的跡象，而是一個勁兒地追問。在聽課者萬分納悶之時，教師發(fā)話了：“同學(xué)們，外面真這么好嗎?青蛙怎么不跳回井里?”大家恍然大悟：原來教師要讓青蛙跳回井里!緊接著教師要求學(xué)生討論后回答：從故事中我們讀到了什么?雖然學(xué)生們的回答各式各樣，顯然不能滿足教師的要求，最后教師只好自己概括出：從故事中我們應(yīng)該認(rèn)識到，一方面，青蛙很聰明，學(xué)會了保護(hù)自己；另一方面，當(dāng)前人們的環(huán)境保護(hù)意識太差，所以青蛙都不愿也不能跳出井口……
      應(yīng)該說，此案例中的教師是在刻意追求所謂的“生成”，這種為生成而生成的“虛假生成”，違反了生成的規(guī)律和特點(diǎn)，其實(shí)是一種無效的課堂生成。[2]
      2、缺乏有效引領(lǐng)，導(dǎo)致學(xué)生無所適從 在數(shù)學(xué)課上，有十幾種解題方法；在人文課程里，對文本有十幾種理解。有的方法巧妙，有的較為繁瑣；有的切中主旨、視角獨(dú)特，而有的卻是牽強(qiáng)附會、淺嘗輒止，真可謂眾說紛紜，而教師在此是“聽其不語”，結(jié)果一節(jié)課下來，學(xué)生或是各執(zhí)一詞，不及其余，或是莫衷一是，無所適從。[3] 案例：《濫竿充數(shù)》教學(xué)接近尾聲，教師再次要求學(xué)生對南郭先生進(jìn)行評價。有一位學(xué)生站起來，表達(dá)了一個與眾不同的觀點(diǎn)：“我覺得南郭先生其實(shí)也很聰明的。”教師感到有些意外，情不自禁地追問了一句：“為什么?”“南郭先生雖然不會吹竽，但吹竽的動作裝得像模像樣，這么長時間都沒有被人發(fā)覺，不是很聰明嗎?”教師表揚(yáng)道：“聽你這么說，老師也覺得有些道理。誰還贊同這種看法呢?”“南郭先生很會利用機(jī)會，他看準(zhǔn)了齊宣王喜歡聽大伙兒合奏的機(jī)會?；炝诉M(jìn)去，很聰明。”“南郭先生很知趣，一看齊湣王的愛好同他父親不一樣，喜歡聽獨(dú)奏，就非常及時地離開了，避免了出洋相。”“南郭先生知道自己的底細(xì)，還能顧全大局，不爭著出風(fēng)頭?！苯處熑粲兴嫉鼗卮穑骸跋氩坏酵瑢W(xué)們有這么獨(dú)特的理解，讓老師也覺得耳目一新!”于是轉(zhuǎn)身在黑板上寫下了“聰明”兩字，學(xué)生就接受了“南郭先生很聰明”的結(jié)論。
      雖然課程標(biāo)準(zhǔn)中倡導(dǎo)“珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，對同一篇文章允許作出不同的解釋，然而，每一篇課文都蘊(yùn)含著一定的思想情趣和價值取向，特別是寓言這種文體，更具有強(qiáng)烈的哲理性、教育性。《濫竽充數(shù)》這個成語故事，把它解讀為贊揚(yáng)南郭先生聰明過人顯然有違編者及文本的本意，與課文主旨背道而馳。這并非是創(chuàng)新文本，超越文本，而是曲解文本，游離文本，是—種負(fù)效的，不負(fù)責(zé)任的教學(xué)行為。[4] [1]引自《福建教育》2004年第6期，P11 [2]引自楊九?。骸缎W(xué)語文課堂診斷》，P102 [3]引自《中國教育報》2004年3月12日 [4]引自《江西教育》2006/2B
      四、如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
      如何處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系
      預(yù)設(shè)與生成是辯證的對立統(tǒng)一體，課堂教學(xué)既需要預(yù)設(shè)，也需要生成，預(yù)設(shè)與生成是課堂教學(xué)的兩翼，缺一不可。預(yù)設(shè)體現(xiàn)對文本的尊重，生成體現(xiàn)對學(xué)生的尊重；預(yù)設(shè)體現(xiàn)教學(xué)的計(jì)劃性和封閉性，生成體現(xiàn)教學(xué)的動態(tài)性 和開放性，兩者具有互補(bǔ)性。教學(xué)既要重視知識學(xué)習(xí)的邏輯和效率，又要注重生命體驗(yàn)的過程和質(zhì)量。為此，要認(rèn)真處理預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系，使兩者相輔相成、相互促進(jìn)。
      一、以預(yù)設(shè)為基礎(chǔ)，提高生成的質(zhì)量和水平第一，從教師方面講，首先要深入鉆研教材，讀出教材的本意和新意，把握教材的精髓和難點(diǎn)，把教材內(nèi)化為自己的東西，具有走進(jìn)去的深度和跳出來的勇氣，這是課堂中催生和捕捉有價值的生成的前提；其次要拓寬知識面，豐富背景知識。教師不僅要對教材和教參作深入細(xì)致的研讀，而且需要自覺地廣泛涉獵有關(guān)的知識，像海綿吸水一樣吸取有用的信息，增加一些可以稱為“背景”的東西，并把這些東西進(jìn)行內(nèi)化，變成對教學(xué)有用的東西，這樣，文本在學(xué)生眼前就不再是孤立出現(xiàn)的一株植物，而是有著深藍(lán)色天空作映襯的一幅圖畫。正如蘇霍姆林斯基所說：“只有當(dāng)教師的知識視野比學(xué)校教學(xué)大綱寬廣得無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手、藝術(shù)家和詩人”；再次要研究兒童心理和學(xué)習(xí)心理。教師要全面了解兒童年齡階段特征和班級學(xué)生的心理狀況，深刻地了解學(xué)生學(xué)習(xí)的客觀規(guī)律和基本過程，清晰地把握班級學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)背景和思維特點(diǎn)以及他們的興趣點(diǎn)和興奮點(diǎn)，從而能夠較準(zhǔn)確地洞察和把握學(xué)生學(xué)習(xí)活動和思維活動的走向。這三點(diǎn)是教師在課堂中有效地激發(fā)生成、引領(lǐng)生成和調(diào)控生成的基礎(chǔ)。
      第二，從教材方面講，要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用，超越教材的前提是源于教材，必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解，真正弄清楚教材的本義，尊重教材的價值取向，在這個基礎(chǔ)上結(jié)合兒童經(jīng)驗(yàn)和時代發(fā)展去挖掘和追求教材的延伸義、拓展義，去形成學(xué)生的個性化解讀。否則，所謂的個性解讀和生成就會失去根基和方向，教學(xué)實(shí)踐中出現(xiàn)的諸多生成誤區(qū)都是源于對文本的忽視和誤讀。
      第三，從教學(xué)方面講，要強(qiáng)調(diào)精心預(yù)設(shè)，課前盡可能預(yù)計(jì)和考慮學(xué)生學(xué)習(xí)活動的各種可能性，減少低水平和可預(yù)知的“生成”，激發(fā)高水平和精彩的生成。
      如：在教學(xué)“(思考題)在1/6和1/7之間可以寫一個分?jǐn)?shù)”時，由于學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)以及約分、通分等知識，學(xué)習(xí)了分?jǐn)?shù)大小比較的方法，所以在設(shè)計(jì)這道題時，我預(yù)想學(xué)生可能會出現(xiàn)以下的解法：
      ①通分?jǐn)U大法。通分至同分母的分?jǐn)?shù)，然后分別同時擴(kuò)大。如將1/6和1/7通分，成7/
      42、6/42，再同時擴(kuò)大2倍，就有了14/84、12/84，這中間還有一個分?jǐn)?shù)13/84；要想得到更多的分?jǐn)?shù)，只要將擴(kuò)大倍數(shù)大一些。(分母不變)②直接擴(kuò)大法。如將1/6和1/7同時擴(kuò)大3倍，成3/18和3/21，中間還有3/19和3/20。要想得到更多的分?jǐn)?shù)，只要將擴(kuò)大倍數(shù)大一些。(分子不變)同時也可能部分學(xué)生會想到第三種方法：折中擴(kuò)大法。如1/6和1/7之間可以寫一個分?jǐn)?shù)1/6.5，然后將1/6.5的分母小數(shù)擴(kuò)大變成整數(shù)，成2/13。正因?yàn)檎J(rèn)識到學(xué)生的認(rèn)知水平，充分考慮了學(xué)生的在課堂上可能會出現(xiàn)的情況，我預(yù)設(shè)了這個環(huán)節(jié)學(xué)生采用學(xué)生獨(dú)立思考后小組合作充分討論，然后全班交流的方法，同時做好了各種不同解法(尤其是第3種解法)的引導(dǎo)準(zhǔn)備。
      在實(shí)際上課的過程中，對于第一、二種方法大部分小組能提及，但對于第三種方法，只有個別小組能提出來(原來學(xué)生對分母是小數(shù)的分?jǐn)?shù)還是不太習(xí)慣的)。我就讓學(xué)生對他們所提出的方法進(jìn)行檢驗(yàn)，通過檢驗(yàn)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這種方法也是可行的。應(yīng)該說達(dá)到了預(yù)期的目標(biāo)，可以完成這一環(huán)節(jié)了，沒想到精彩的還在后面：一位學(xué)生提出了將1/6和1/7的分子分母分別相加，分母6+7=13，分子1+1=2，得到一個新的分?jǐn)?shù)2/13，其大小在1/6和1/7之間！(此法教師在預(yù)設(shè)時就沒有想到)此言一出，全場愕然!有這么簡單? “你是怎么想的?”
      “我看到第三種方法中的2/13中分母正好是原來兩個分?jǐn)?shù)分母的和，分子2正好是原來兩個分?jǐn)?shù)分子的和，所以就想到分子分母相加的辦法了，也不知道對不對?！?/p>
      “這種方法可行嗎?這還有待于同學(xué)進(jìn)行驗(yàn)證?！?經(jīng)全班同學(xué)驗(yàn)證，屢試不爽。掌聲響起……[5]
      從這個案例可以看出來，教師有備而來，順勢而導(dǎo)，才能有真正的“生成”。這種“預(yù)設(shè)”越充分，生成就越有可能，越有效果。預(yù)設(shè)是對生成的豐富、拓展、延伸、超越，沒有高質(zhì)量的預(yù)設(shè)，就不可能有十分精彩的生成。
      二、以生成為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性、開放性、可變性 第一，以生成的主體性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的針對性
      相對而言，生成強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的活動和思維，它彰顯的是學(xué)生的主體性；預(yù)設(shè)強(qiáng)調(diào)的是教師的設(shè)計(jì)和安排，它彰顯的是教師的主導(dǎo)性。教是為學(xué)服務(wù)的，它意味著要根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行預(yù)設(shè)，想學(xué)生所想，備學(xué)生所想，從而使預(yù)設(shè)具有針對性。
      如：一位教師在設(shè)計(jì)“兩位數(shù)減一位數(shù)的退位減法”一課時，事先對學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，學(xué)生不僅熟練地掌握“整十?dāng)?shù)加一位數(shù)的口算和20以內(nèi)的退位減法”，而且大多數(shù)對將要學(xué)的“兩位數(shù)減一位的退位減法”已經(jīng)有了相應(yīng)的了解，全班40名學(xué)生中，有35人已能正確算出得數(shù)，并能口述算理，其余5人能算出得數(shù)，但速度較慢，算理表述不清。
      如果把教學(xué)的起點(diǎn)定在“整十?dāng)?shù)加一位數(shù)的口算和20以內(nèi)的退位減法”，顯然不符合實(shí)際。為此，這位教師把教學(xué)起點(diǎn)調(diào)整為“寫一個兩位數(shù)減一位數(shù)的減法并且算出得數(shù)”，這樣的設(shè)計(jì)就有了較強(qiáng)的針對性。第二，以生成的隨機(jī)性（不可預(yù)知性）為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的開放性 生成是師生的“即席創(chuàng)造”，是“無法預(yù)約的美麗”，它猶如天馬行空，不期而至。為此，預(yù)設(shè)要有彈性和開放性，給生成騰出時間和空間。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師習(xí)慣于把課堂上的一切都算計(jì)在內(nèi)，把“意外情況”、“節(jié)外生枝”都視為課堂異端而加以排除，生成自然也就無了立錐之地。教師要確立生成的意識，要深入思考課堂教學(xué)的大方向、大環(huán)節(jié)和關(guān)鍵性內(nèi)容，把握課堂教學(xué)的整體思路和目標(biāo)指向，為學(xué)生的自主活動提供必要的時間。目前許多優(yōu)秀教師都倡導(dǎo)和實(shí)行粗線條的板塊或設(shè)計(jì)，就是基于這樣的考慮。如：著名特級教師寧鴻彬教《中國的石拱橋》大體分三步：①學(xué)生自讀課文。(教師要求學(xué)生在文章標(biāo)題前加修飾語，促使學(xué)生思考)②學(xué)生提出問題，討論；教師提問，討論。③練習(xí)。另一著名特級教師陳軍的《死海不死》的教學(xué)與寧鴻彬的課有異曲同工之妙。①用15分鐘讀幾遍課文，每個學(xué)生提出5個以上有價值的問題；②師生共同整理并解決其中主要問題；③教師提出問題引導(dǎo)學(xué)生解決。這些課在過程中不斷有新知火花的迸發(fā)，這些火花就是生成。
      第三，以生成的動態(tài)性為導(dǎo)向，提高預(yù)設(shè)的可變性
      強(qiáng)調(diào)生成的動態(tài)性，意味著上課不是執(zhí)行教案而是教案再創(chuàng)造的過程；不是把心思放在教材、教參和教案上，而是放在觀察學(xué)生、傾聽學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生并與學(xué)生積極互動上。它要求教師在課堂教學(xué)活動中不能拘泥于課前的預(yù)設(shè)，要根據(jù)實(shí)際情況，隨時對設(shè)計(jì)作出有把握的調(diào)整、變更。
      案例：《長方體和正方體的認(rèn)識》[6] 一位教師在教學(xué)長(正)方體的特征時，先讓學(xué)生以小組為單位，利用小棒和橡皮泥搭一個長方體、一個正方體。有些小組搭出了“漂亮”的長方體、正方體，可是有的小組搭出的長方體、正方體就是不像樣，還有的小組根本就沒有搭成。這簡直出乎教師的意料，可他還是對學(xué)生說：大家搭得很認(rèn)真，但因?yàn)闀r間有限，有的小組還沒搭好，有的小組還沒搭出最佳的長(正)方體，相信大家課后一定能搭好。下面請大家仔細(xì)觀察老師搭的長方體和正方體(已搭好的可觀察自己的)，說說長方體有哪些特征?正方體呢? 【反思】：從片段中我們不難發(fā)現(xiàn)，課堂教學(xué)的進(jìn)程完全按教師設(shè)想的流程進(jìn)行。當(dāng)學(xué)生搭的結(jié)果出乎教師預(yù)設(shè)時，卻被老師的一句“大家搭得很認(rèn)真，相信大家課后一定能搭得很好”給搪塞了。接著讓學(xué)生仔細(xì)觀察老師搭的長方體和正方體有哪些特征。這樣的教學(xué)，只能使學(xué)習(xí)變得機(jī)械，缺乏生氣和樂趣!一位聽課教師重新對這一新生成的教學(xué)資源進(jìn)行了設(shè)計(jì)：
      大家搭得都很認(rèn)真，可是為什么很多小組搭不好呢?我們一起來找找原因怎樣?學(xué)生你一言，我一語地展開了討論……原來，不能搭好長(正)方體的小組，他們課前準(zhǔn)備的小棒只有23根；搭得不“漂亮”的小組雖然準(zhǔn)備了24根小棒，但是小棒的長短不一樣。在新的設(shè)計(jì)中，對于“搭不好長(正)方體”這一臨時生成的問題，教師沒有回避，而是通過“為什么”來分析原因，認(rèn)識特征，營造了一個生動活潑的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)了學(xué)生的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度的形成。
      正是基于生成的主體性、隨機(jī)性和動態(tài)性，新課程才特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的意義。在教學(xué)前進(jìn)行反思，把以前的生成納入現(xiàn)有的預(yù)設(shè)范圍，拓寬預(yù)設(shè)的可能性；在課堂中進(jìn)行反思，及時調(diào)整、改變和充實(shí)預(yù)設(shè)，使預(yù)設(shè)不斷完善；在課后進(jìn)行反思，對課堂教學(xué)進(jìn)行回顧、批判，總結(jié)和提煉有效的預(yù)設(shè)和生成，明確課堂教學(xué)改革的方向和措施。
      三、讓預(yù)設(shè)與生成共同服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展
      預(yù)設(shè)與生成有統(tǒng)一的一面，也有對立的一面，預(yù)設(shè)重視和追求的是顯性的、結(jié)果性的、共性的、可預(yù)知的目標(biāo)，生成重視和追求的隱性的、過程性的、個性的、不可預(yù)知的目標(biāo)。預(yù)設(shè)過度必然導(dǎo)致對生成的忽視，擠占生成的時間和空間；生成過多也必然影響預(yù)設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)以及教學(xué)計(jì)劃的落實(shí)。不少有價值的生成是對預(yù)設(shè)的背離、反叛、否定，還有一些則是隨機(jī)的偶發(fā)的神來之筆，生成和預(yù)設(shè)無論從內(nèi)容還是性質(zhì)講都具有反向性。正是基于這一點(diǎn)，我們特別強(qiáng)調(diào)，無論是預(yù)設(shè)還是生成，都要服從于有效的教學(xué)、正確的價值導(dǎo)向和學(xué)生的健康發(fā)展。
      相對于學(xué)生的發(fā)展，預(yù)設(shè)與生成都只是手段和措施，我們一定要從提高教學(xué)質(zhì)量、立足學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的高度，用長遠(yuǎn)的、動態(tài)的觀點(diǎn)來認(rèn)識和處理兩者的關(guān)系。在實(shí)踐中，我們不能離開學(xué)生的發(fā)展機(jī)械地討論在一節(jié)課中是預(yù)設(shè)多了還是生成多了的問題，有價值的生成即使影響了預(yù)設(shè)的安排，也不應(yīng)該草草了事；有質(zhì)量的預(yù)設(shè)也不應(yīng)該為了顧及低層次的生成而患得患失?？傊?，我們一定要從發(fā)展的眼光來看待預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系問題。首先，課堂教學(xué)改革，這是一個否定之否定的過程，是一個從有序到無序再到有序的過程；其次，某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)的完成與否并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)最重要的是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)，這是學(xué)生發(fā)展進(jìn)而也是教學(xué)發(fā)展的根本后勁。
      [1]引自《福建教育》2004年第6期，P11 [2]引自楊九?。骸缎W(xué)語文課堂診斷》，P102 [3]引自《中國教育報》2004年3月12日 [4]引自《江西教育》2006/2B [5]引自江泓：“精心的預(yù)設(shè)，精彩的生成”，《教師之友》2005/5 [6]范強(qiáng)：“在生成中建構(gòu)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)”，《新課程教學(xué)案例》2005/5
      主題三 三維目標(biāo) 一、三維目標(biāo)是三種目標(biāo)嗎
      三維目標(biāo)是新課程的“獨(dú)創(chuàng)”，是新課程推進(jìn)素質(zhì)教育的根本體現(xiàn)，它使素質(zhì)教育在課堂教學(xué)中的落實(shí)有了重要的抓手和堅(jiān)實(shí)的操作性基礎(chǔ)?？梢哉f，知識與技能維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生學(xué)會，過程與方法維度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生會學(xué)，情感、態(tài)度與價值觀難度的目標(biāo)立足于讓學(xué)生樂學(xué)，任何割裂知識、技能，過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀三維目標(biāo)的教學(xué)都不能促進(jìn)學(xué)生的健全發(fā)展。
      三維目標(biāo)是三種目標(biāo)嗎? 知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀是新課程目標(biāo)的三個維度，而不是三種類型。三個維度指的是同一事物的三個方面（側(cè)面），如同一個立方體都有長、寬、高三個維度—樣，課程目標(biāo)也有三個維度：學(xué)生學(xué)習(xí)任何知識和技能都要運(yùn)用—定的方法，不管是好方法還是不好的方法；都要經(jīng)歷一個過程，不管是主動探究還是消極接受。在這個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生總會伴隨一定的情感和態(tài)度，不管是積極的情感還是消極的情感，不管是敷衍的態(tài)度還是認(rèn)真的態(tài)度；總會有一定的價值取向，不管是正確的還是不正確的。所以說，三
      維的課程目標(biāo)是一個問題的三個方面，而不是獨(dú)立的三個目標(biāo)。在課堂教學(xué)中，不能完成了—維目標(biāo)再落實(shí)另一維目標(biāo)，它們是聯(lián)系在—起的，就像拿一個立方體，不可能只拿起“高”而不拿起“長和寬”—樣。（王敏勒）
      總之，三維目標(biāo)是具有內(nèi)在的統(tǒng)一性，統(tǒng)一指向人的發(fā)展，我們可以用下圖表示這三個關(guān)系：
      上圖是一個立體三角形，A點(diǎn)表示知識和技能目標(biāo)；B點(diǎn)表示過程和方法目標(biāo)；C點(diǎn)表示情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)；D點(diǎn)表示目標(biāo)整合；O點(diǎn)表示教學(xué)目標(biāo)——人的發(fā)展(直線OD垂直于底面ABC)。從圖上可以讀出如下信息。
      1、三維目標(biāo)的核心是人的發(fā)展
      每門課程的三維目標(biāo)都是為人的發(fā)展服務(wù)的，垂線OD是學(xué)生在教學(xué)中發(fā)展的軸心，A、B、C三維目標(biāo)的整合，都要不偏不倚地朝著人的發(fā)展挺進(jìn)。任何學(xué)科的教學(xué)都要以人的發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。
      2、三維目標(biāo)是交融互進(jìn)的
      上圖的每個頂點(diǎn)，都是與其他各點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的。即相對于人的發(fā)展這一目標(biāo)，任一目標(biāo)都不能脫離整體而單獨(dú)優(yōu)質(zhì)服務(wù)，缺失任一維度都無法筑成完整的教學(xué)金字塔。其中，知識和技能目標(biāo)只有在學(xué)習(xí)者的積極反思、大膽批判和
      實(shí)踐運(yùn)用的履歷過程中，才能實(shí)現(xiàn)經(jīng)驗(yàn)性的意義建構(gòu)；情感態(tài)度和價值觀目標(biāo)只有伴隨著學(xué)習(xí)者對學(xué)科知識技能的反思、批判與運(yùn)用，才能得到提升；而過程與方法，只有學(xué)習(xí)者以積極的情感態(tài)度為動力，以知識和技能目標(biāo)為適用對象，才能體現(xiàn)它本身存在的價值。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)精辟地指出：“只有當(dāng)知識在變?yōu)閭€人信念，變?yōu)槿说木褙敻?，從而影響到他生活的思想方向和勞動、社會積極性及興趣時，知識的獲取過程和知識的深化過程才能成為智育的要素。世界觀的形成乃是智育的核心?！?/p>
      3、三維目標(biāo)不是均等存在的
      人的發(fā)展是三維目標(biāo)的整合，缺乏任一維度，都會使發(fā)展受損，但這并不意味著三維對人的發(fā)展的貢獻(xiàn)是等值的。因而，著眼于人的發(fā)展的教學(xué)要根據(jù)各學(xué)科的特殊性和學(xué)生原有基礎(chǔ)有所側(cè)重。
      三維目標(biāo)怎么統(tǒng)一呢？
      比如朱自清的《春》寫春天來時，“小草偷偷地從土里鉆出來”這句話，一位老師這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀：
      師：春天到了，小草長出來了。小草怎么長出來的呢?作者用了“偷偷地”這個詞?！巴低档亍?，就是說小草趁人家不注意，讓人毫無察覺地、無聲無息地從土里長出來了。但是沒有用“長”，而是說從土里(老師用右手食指做了一個向上的手勢)——
      學(xué)生齊聲：鉆出來了。
      師：用“鉆”這個詞，寫出小草的生長是很不容易的。它要穿過厚厚的土層，有時還會碰到石頭瓦塊，就要頂翻它們，然后茁壯地生長出來?？梢娨粋€“鉆”字，就寫出了春草雖小，但是它們的生命力，卻是極頑強(qiáng)、極旺盛的。大家看，“偷偷地”和“鉆”這些詞用得多好啊！
      在這段教學(xué)中，教師顯然在對字詞“鉆”“偷偷地”的教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想和想像，認(rèn)識小草生長的勁頭，領(lǐng)悟小草默默無聞、不嘩眾取寵的品質(zhì)，領(lǐng)悟小草不怕困難挫折、頑強(qiáng)進(jìn)取的拼搏精神。由此可見，在字詞的教學(xué)中，同樣可以融合知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀三個維度的目標(biāo)。
      實(shí)際上，不論是寫字；閱讀、寫作還是練習(xí)，都有情感態(tài)度價值觀的滲透和方法的學(xué)習(xí)、知識的掌握、能力的獲得。在任何一個顯性領(lǐng)域中，都有隱性的目標(biāo)維度存在。所謂的三維目標(biāo)，應(yīng)該是一個目標(biāo)的三個方面，而不是三個互相孤立的目標(biāo)，對其理解，可以準(zhǔn)確表述為“在過程中掌握方法，獲取知識，形成能力，培養(yǎng)情感態(tài)度和價值觀”。[1] [1]引自張聰慧：“三維目標(biāo)如何統(tǒng)一”，《語文建設(shè)》2005/8
      二、強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是否意味著否定“雙基”
      強(qiáng)調(diào)三維目標(biāo)是否意味著否定“雙基”
      三維目標(biāo)中把知識與技能目標(biāo)放在首位，顯然并沒有把知識與技能的學(xué)習(xí)排斥于目標(biāo)之外，也沒有輕視它們在教育、教學(xué)中的地位與作用。問題在于知識與技能的學(xué)習(xí)在教學(xué)中是如何完成的，學(xué)生在知識與技能學(xué)習(xí)的過程中處于什么地位。[1] 新課程重視知識和技能的教學(xué)，我們對新課程課堂教學(xué)中出現(xiàn)的知識與技能不實(shí)的現(xiàn)象也進(jìn)行反思：知識、技能目標(biāo)，該實(shí)的不實(shí)。相對而言，知識、技能目標(biāo)是三維目標(biāo)中的基礎(chǔ)性目標(biāo)，對基礎(chǔ)知識和基本技能的掌握是課堂教學(xué)的一項(xiàng)極其重要的常規(guī)性任務(wù)，它是教師鉆研教材和設(shè)計(jì)教學(xué)過程首先必須明確的問
      題。然而由于認(rèn)識上的片面和觀念上的偏差，在不少課堂上，最應(yīng)該明確的知識、技能目標(biāo)，反而出現(xiàn)缺失或者變得含糊。一些課聽下來總覺得心虛，我們不能像傳統(tǒng)課堂那樣只抓“雙基”，但也決不能走向另一個極端，放棄“雙基”?！半p基”畢竟是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要抓手，也是過程、方法，情感、態(tài)度、價值觀的不可缺少的“物質(zhì)”載體，因而是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要平臺。因此，每節(jié)課都應(yīng)該讓學(xué)生有實(shí)實(shí)在在的認(rèn)知收獲。[2] 但雙基教學(xué)顯然落后時代的要求。傳統(tǒng)的雙基教學(xué)是一種以知識和技能為本位的教學(xué)，知識和技能是第一位的，知識和技能的價值是本位的，智力、能力、情感、態(tài)度等其他方面的價值都是附屬的，這種教學(xué)在強(qiáng)化知識和技能的同時，從根本上失去了對人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被肢解的人，甚至被窒息的人。
      雙基教學(xué)重視基礎(chǔ)知識、基本技能的傳授，講究精講多練，主張“練中學(xué)”，相信“熟能生巧”，追求基礎(chǔ)知識的記憶和掌握、基本技能的操演和熟練，以使學(xué)生獲得扎實(shí)的基礎(chǔ)知識、熟練的基本技能和較高的學(xué)科能力為其主要的教學(xué)目標(biāo)。對基礎(chǔ)知識講解得細(xì)致，對基本技能訓(xùn)練得入微，使學(xué)生一開始就能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)的知識和技能獲得一個較為系統(tǒng)的、全面的和深刻的認(rèn)識。[3] 總之，在傳統(tǒng)教學(xué)中，無論是教材還是教師都把關(guān)注焦點(diǎn)置于基礎(chǔ)知識和基本技能，基礎(chǔ)知識和基本技能自然也就成為我們學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)。時至今日，不少教師因此還對傳統(tǒng)的雙基教學(xué)有很深的情結(jié)。
      通過我國與西方教育的比較，也可以發(fā)現(xiàn)，我國學(xué)生的優(yōu)勢在于知識、技能、解題能力、勤奮與刻苦，不足之處則在于實(shí)踐能力、創(chuàng)造性、情感體驗(yàn)與自尊自信等方面。我國學(xué)生一向以基礎(chǔ)知識和基本技能扎實(shí)而著稱，這是我國教育的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。但由于對基礎(chǔ)知識和基本技能的過分關(guān)注和重視，從而使我們的教育偏離了方向。突出表現(xiàn)在：
      第一，太重基礎(chǔ)扎實(shí)，導(dǎo)致迷信權(quán)威、思維定勢。即使是正確的必要的基礎(chǔ)，也應(yīng)講究適度。過度了就會產(chǎn)生副作用，表現(xiàn)在：(1)對基礎(chǔ)不分析其形成過程，不以實(shí)踐檢驗(yàn)其正誤、新舊、高低，不汲取其正確的、有現(xiàn)實(shí)意義的部分加以應(yīng)用、發(fā)展、創(chuàng)新；(2)過分強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)的系統(tǒng)、嚴(yán)謹(jǐn)面，給人以完美無缺的絕對真理的錯覺；(3)以灌輸?shù)姆绞揭髮W(xué)生死記硬背現(xiàn)成結(jié)論，造成學(xué)生思維定勢，不會跳出框框想問題，抑制了學(xué)生創(chuàng)造性的發(fā)揮。
      太重基礎(chǔ)扎實(shí)，使學(xué)生長期淹沒在本本主義的汪洋大海中，忘記了一切真知都是出自實(shí)踐的相對真理，忘記了一切真知必須隨實(shí)踐發(fā)展而不斷檢驗(yàn)、批判、提高，隨實(shí)踐發(fā)展而逐步接近事物本質(zhì)這一唯物認(rèn)識論的最重要原理與指導(dǎo)思想。太重基礎(chǔ)，恰恰不利于創(chuàng)新，甚至是阻礙、扼殺了創(chuàng)新。
      第二，太重基礎(chǔ)扎實(shí)，導(dǎo)致負(fù)擔(dān)過重、興趣喪失。真正抓好基礎(chǔ)應(yīng)是將該學(xué)科最基本、最有用的內(nèi)容，融會貫通、簡明扼要地講深、講透、講活，引起學(xué)生以好奇心，令其在廣泛選擇的基礎(chǔ)上，挑選最感興趣的內(nèi)容進(jìn)行個性化學(xué)習(xí)，舉一反三，靈活運(yùn)用，從而能夠少而精地學(xué)到手?，F(xiàn)在有些人將基礎(chǔ)扎實(shí)簡單化為知識數(shù)量的堆積，學(xué)生長時期超負(fù)荷強(qiáng)化訓(xùn)練，致使學(xué)生疲于奔命、趣味索然，對學(xué)習(xí)產(chǎn)生逆反抵觸心理，完全失去了學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性。[4] 可以說，正是由于太重基礎(chǔ)扎實(shí)，使我們有意無意地忽略了對學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，進(jìn)而導(dǎo)致我國中小學(xué)生在綜合素質(zhì)上存在較嚴(yán)重的缺陷，尤其是在創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力方面存在明顯的不足。這直接影響學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展和國家創(chuàng)新能力、綜合實(shí)力的提高。我們再也不能為傳統(tǒng)的“雙基”沾沾自喜，那是陳舊落后的教學(xué)質(zhì)量觀和人才觀的表現(xiàn)。
      當(dāng)然，批評雙基教學(xué)并不意味著不需要雙基，否定雙基，我們強(qiáng)調(diào)的是： 第一，雙基的內(nèi)涵要以終身學(xué)習(xí)和發(fā)展為取向，而不能僅以學(xué)科需要和發(fā)展來定位。學(xué)科本位論的雙基是一種封閉的雙基，缺乏與生活、時代的聯(lián)系；是一種過于深厚、寬厚的雙基，超越了學(xué)生學(xué)習(xí)的接受可能。以人為本的雙基，關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)興趣，遵循學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，體現(xiàn)時代發(fā)展的變化。
      第二，雙基只是課程目標(biāo)的一個維度，把雙基孤立起來加以絕對化，最終只能走向其反面，喪失雙基自身的價值。與其他兩個維度有機(jī)結(jié)合，才能發(fā)揮其促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的價值和功能。
      [1]引自蔡鐵權(quán)：“三維目標(biāo)的課程觀詮釋”，《全球教育展望》2006/3 [2]引自余文森：“新課程教學(xué)改革的成績與與問題反思”，《課程·教材·教法》2005/5 [3]引自邵光華，顧泠沅：“中國雙基教學(xué)的理論研究”，《教育理論與實(shí)踐》2006/2 [4]參見周洪林、吳國平：“基礎(chǔ)扎實(shí)”誤區(qū)批判，《重慶教育》2002/6
      三、如何處理知識、技能與過程、方法的關(guān)系
      如何處理知識、技能與過程、方法的關(guān)系
      知識、技能與過程、方法的關(guān)系實(shí)際上也就是我們通常所說的結(jié)論與過程的關(guān)系，與這一關(guān)系有關(guān)的還有學(xué)習(xí)與思考、接受與發(fā)現(xiàn)、掌握與感悟、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力、繼承與創(chuàng)新等關(guān)系。
      從學(xué)科本身來講，過程體現(xiàn)該學(xué)科的探究過程與探究方法，結(jié)論表征該學(xué)科的探究結(jié)果(概念原理的體系)。二者是相互作用、相互依存、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。什么樣的探究過程和方法論必然對應(yīng)著什么樣的探究結(jié)論或結(jié)果，概念原理體系的獲得依賴于特定的探究過程和方法論。如果說，概念原理體系是學(xué)科的“肌體”，那么探究過程和探究方法就是學(xué)科的“靈魂”。二者有機(jī)結(jié)合才能體現(xiàn)一門學(xué)科的整體內(nèi)涵和思想。當(dāng)然，不同學(xué)科的概念原理體系不同，其探究過程和方法論也存在區(qū)別。但無論對哪一門學(xué)科而言，學(xué)科的探究過程和方法論都具有重要的教育價值，學(xué)科的概念原理體系只有和相應(yīng)的探究過程及方法論結(jié)合起來，才能有助于學(xué)生形成一個既有肌體又有靈魂的活的學(xué)科認(rèn)知結(jié)構(gòu)，才能使學(xué)生的理智過程和精神世界獲得實(shí)質(zhì)性的發(fā)展與提升。
      從教學(xué)角度來講，所謂教學(xué)的結(jié)論，即教學(xué)所要達(dá)到的目的或所需獲得的結(jié)果；所謂教學(xué)的過程，即達(dá)到教學(xué)目的或獲得所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序。毋庸置疑，教學(xué)的重要目的之一，就是使學(xué)生理解和掌握正確的結(jié)論，所以必須重結(jié)論。但是，如果不經(jīng)過學(xué)生一系列的質(zhì)疑、判斷、比較、選擇，以及相應(yīng)的分析、綜合、概括等認(rèn)識活動，即如果沒有多樣化的思維過程和認(rèn)知方式，沒有多種觀點(diǎn)的碰撞、論爭和比較，結(jié)論就難以獲得，也難以真正理解和鞏固。更重要的是，沒有以多樣性、豐富性為前提的教學(xué)過程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來。所以，不僅要重結(jié)論，更要重過程。從學(xué)習(xí)角度講，重結(jié)論也即重學(xué)會，重過程也即重會學(xué)。學(xué)會，重在接受知識，積累知識，以提高解決當(dāng)前問題的能力，是一種適應(yīng)性學(xué)習(xí)；會學(xué)，重在掌握方法，主動探求知識，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識、新信息以及提出新問題、解決新問題，是一種創(chuàng)新性學(xué)習(xí)。進(jìn)入知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)生在學(xué)校獲得的知識到社會上已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠用。人們只有不斷更新知識，才能跟上時代的步伐。
      現(xiàn)代教育心理學(xué)研究指出，學(xué)生的學(xué)習(xí)過程不僅是一個接受知識的過程，而且也是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程。這個過程一方面是暴露學(xué)生產(chǎn)生各種疑問、困難、障礙和矛盾的過程，另一方面是展示學(xué)生發(fā)展聰明才智、形成獨(dú)特個性與創(chuàng)新成果的過程。正因?yàn)槿绱?，新課程強(qiáng)調(diào)過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生探索新知的經(jīng)歷和獲得新知的體驗(yàn)。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)探索過程，意味著學(xué)生要面臨問題和困惑、挫折和失敗，這同時也意味著學(xué)生可能花了很多時間和精力，結(jié)果表面上卻一無所獲，但是，這卻是一個人的學(xué)習(xí)、生存、生長、發(fā)展、創(chuàng)造所必須經(jīng)歷的過程，也是一個人的能力、智慧發(fā)展的內(nèi)在要求，它是一種不可量化的“長效”、一種難以言說的豐厚回報，而眼前耗費(fèi)的時間和精力應(yīng)該說是值得付出的代價。
      但是，我們也要防止過程的泛化：過程、方法目標(biāo)，出現(xiàn)了“游離”的現(xiàn)象。首先，由于“過程、方法”這一維度的目標(biāo)，是以往課堂教學(xué)所忽略的新要求，因而一般教師設(shè)計(jì)這類目標(biāo)的意識不強(qiáng)，有些教師是有明確的意識，卻在設(shè)計(jì)和操作中明顯地出現(xiàn)了“游離”現(xiàn)象：游離于知識、技能目標(biāo)之外，游離于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)之外，游離于學(xué)生發(fā)展之外，從而使過程、方法的價值喪失殆盡。下面這個案例從一個側(cè)面說明了這個問題的嚴(yán)重性。
      師：小朋友，怎樣記“菜”字？
      生：菜，上下結(jié)構(gòu)，上面草字頭，下面是采字，合起來是“菜”字。師：還有其他方法嗎？
      生：菜，上面草字頭，下面彩色的彩去掉三撇，合起來是“菜”字。師：很好，還有其他方法嗎？
      生：菜，上面是辛苦的苦去掉古，下面是彩色的彩去掉三撇，合起來是“菜”字。
      師：很好，還有其他方法嗎？
      生：菜，上面是花字去掉化字，下面是彩色的彩去掉三撇，合起來是“菜”字。
      師：很好，還有其他方法嗎？……
      學(xué)生們越記越復(fù)雜，越學(xué)越糊涂。這種為過程而過程、為方法而方法的教學(xué)失去了應(yīng)有的價值。
      案例一：“蝴蝶”的啟示
      有人發(fā)現(xiàn)已裂開一條縫的繭中蝴蝶正在痛苦地掙扎，他于心不忍，便拿起剪子把繭剪開，幫助蝴蝶脫繭而出?？墒沁@只蝴蝶卻因身體臃腫，翅膀干癟，根本飛不起來，不久便死去了。蝴蝶必先在痛苦中掙扎，直到把翅膀練強(qiáng)壯了，再破繭而出，才能飛得起來，省去了過程看似為其免除了痛苦，但結(jié)果卻是適得其反。學(xué)生的學(xué)習(xí)不也是這樣嗎？重結(jié)論、輕過程的教學(xué)排斥了學(xué)生的思考和個性，把教學(xué)過程庸俗化到無需智慧努力只需聽講和記憶就能掌握知識的那種程度，于是便有了掌握知識卻不思考知識、詰問知識、批判知識、創(chuàng)新知識的“好學(xué)生”。這實(shí)際上是對學(xué)生智慧的扼殺和個性的摧殘，夸美紐斯指斥中世紀(jì)學(xué)?！白兂闪藘和植赖膱鏊兂闪怂麄儾胖堑耐涝讏觥?；恩格斯批評英國的愛北斐特中學(xué)雖然經(jīng)費(fèi)充足，但由于它“流行著一種非常可怕的背書制度，這種制度半年時間就會使一個學(xué)生變成傻瓜?！泵珴蓶|批評舊的教育“摧殘人才、摧殘青年”，使學(xué)生“越讀越蠢”，指的都是這種情況。
      案例二：孩子們的精彩（楊明明）
      春天，我和孩子們一起讀了首寫春天的詩。詩很精彩，孩子們更精彩。這首詩是這樣寫的：
      五月的雨滴 像熟透了的葡萄 一顆、一顆 落進(jìn)大地的懷里 到處是蜜的氣息 到處是酒的氣息
      我沒有把詩句一下子都展現(xiàn)在他們的面前，而是讓孩子們逐句品味詩句，或者故意留有空白，讓他們猜猜詩人會怎么寫。
      詩中說：“五月的雨滴，像熟透了的葡萄?！?/p>
      孩子們說：是啊!是啊!熟透了的葡萄才會掉下來，熟透了的葡萄水分才多呢!詩中寫“一顆，一顆”，我問：“一顆，一顆，落下來的是什么呀?” 甲孩子說：“落下來的是雨滴?！?乙孩子說：“不，落下來的是葡萄?！?/p>
      丙孩子說：“你們說得不對，落下來的是像葡萄一樣的雨滴?！?丁孩子說：“應(yīng)該說，像雨滴一樣的葡萄?！?/p>
      多么執(zhí)著的討論啊!何必去追究他們誰說得對呢?只需讀讀他們一臉的認(rèn)真。我便滿足了。
      接下去的爭論更精彩了，詩中寫道“落進(jìn)……”，還沒等我念完后半句，他們又接腔了。直言不諱：“落進(jìn)我的嘴巴里!”
      反唇相譏：“你的嘴巴盛得下嗎?” 爭先恐后：“應(yīng)該落進(jìn)池塘里!” “不，落進(jìn)干旱的土地里!” “落進(jìn)沙漠里!” “落進(jìn)果園里!” “落進(jìn)莊稼地里!”
      最后是一個偉大的總結(jié)：“落進(jìn)大自然的懷里!” 我亮出了詩人的原話：“落進(jìn)大地的懷里!”
      “哦!”孩子們歡呼了!他們歡呼什么?是歡呼猜對了嗎?不是吧!他們是歡呼自己也有詩人的水平。
      最后兩句，我是讓孩子們填空的?！暗教幨?)的氣息，到處是()的氣息?！?他們對這個括號有興趣極了，答案五彩紛呈：寫葡萄的，寫香的，寫糖的，寫豐收的，寫喜悅的，居然也有孩子寫出了與原詩一模一樣的文句：“到處是蜜的氣息!”
      真驚訝孩子的能力！他們不僅會讀詩，會體味詩，同樣也會創(chuàng)作詩。
      四、如何在教學(xué)中關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀
      如何在教學(xué)中關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀
      關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀是以人為本思想在教學(xué)中的體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)就是關(guān)注人。關(guān)注人（關(guān)注情感、態(tài)度、價值觀）與關(guān)注學(xué)科（關(guān)注知識、技能與過程、方法）也是教學(xué)中一對至關(guān)重要的關(guān)系，從學(xué)生的角度來說，它表現(xiàn)為樂學(xué)與學(xué)會、會學(xué)的關(guān)系；從教師的角度來說，它表現(xiàn)為教書與育人（教知識與教做人）的關(guān)系，從教學(xué)的角度來說，它表現(xiàn)為認(rèn)識與情感的關(guān)系。
      學(xué)科教學(xué)的重心在學(xué)科還是在人?關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人反映了兩種不同的教育價值觀。過分關(guān)注學(xué)科，過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科的獨(dú)立性和重要性，是學(xué)科本位論的反映。學(xué)科本位論把學(xué)科凌駕于教育之上，凌駕于人之上，學(xué)科成為中心，成為目的，學(xué)校教育、課堂教學(xué)成為促進(jìn)學(xué)科發(fā)展、培養(yǎng)學(xué)科后備人才的手段，這種只見學(xué)科不見人的教育觀從根本上背離了基礎(chǔ)教育特別是義務(wù)教育的基本性質(zhì)和神圣使命。從實(shí)踐層面講，以學(xué)科為本位的教學(xué)是一種“目中無人”的教學(xué)，它突出表現(xiàn)為：
      1、重認(rèn)知輕情感
      學(xué)習(xí)過程是以人的整體的心理活動為基礎(chǔ)的認(rèn)知活動和情意活動相統(tǒng)一的過程。認(rèn)知因素和情意因素在學(xué)習(xí)過程中是同時發(fā)生，交互作用的，它們共同組成學(xué)生學(xué)習(xí)心理的兩個不同方面，從不同角度對學(xué)習(xí)活動施予重大影響。如果沒有認(rèn)知因素的參與，學(xué)習(xí)任務(wù)不可能完成；同樣如果沒有情意因素的參與，學(xué)習(xí)活動既不能發(fā)生也不能維持。情意因素不僅決定學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和主動性水平，促進(jìn)知識的掌握和智能的發(fā)展，還對形成學(xué)生以學(xué)為樂、樂此不疲的良好學(xué)習(xí)態(tài)度起著巨大推動作用。
      以學(xué)科為本位的傳統(tǒng)教學(xué)，把生動的、復(fù)雜的教學(xué)活動囿于固定、狹窄的認(rèn)知主義的框框之中，只注重學(xué)生對學(xué)科知識的記憶、理解和掌握，而不關(guān)注學(xué)生在教學(xué)活動中的情緒生活和情感體驗(yàn)，教學(xué)的非情感化是傳統(tǒng)教學(xué)的一大缺陷。
      2、重教書輕育人
      以學(xué)科為本位的教學(xué)把教書和育人割裂開來，以教書為天職，以完成學(xué)科知識傳授、能力培養(yǎng)為己任，忽視學(xué)生在教學(xué)活動中的道德生活和人格養(yǎng)成。教學(xué)過程不能成為學(xué)生道德提升和人格發(fā)展的過程，這是以學(xué)科為本位的教學(xué)的最大失職。改革教學(xué)必須進(jìn)行價值本位的轉(zhuǎn)移，即由以學(xué)科為本位轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本位，學(xué)科本位論的錯誤不在于學(xué)科本身，而在于指導(dǎo)思想，學(xué)科教學(xué)依然要體現(xiàn)和重視學(xué)科知識的特點(diǎn)，遵循學(xué)科發(fā)展的規(guī)律，但是，學(xué)科教學(xué)一定要以人的發(fā)展為本，服從、服務(wù)于人的全面健康發(fā)展。
      關(guān)注人是新課程的核心理念——“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”在教學(xué)中的具體體現(xiàn)，它意味著：
      第一，關(guān)注每一位學(xué)生。每一位學(xué)生都是生動活潑的人、發(fā)展的人、有尊嚴(yán)的人，在教師的課堂教學(xué)理念中，包括每一位學(xué)生在內(nèi)的全班所有的學(xué)生都是自己應(yīng)該關(guān)注的對象，關(guān)注的實(shí)質(zhì)是尊重、關(guān)心、牽掛，關(guān)注本身就是最好的教育。
      第二，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)?？鬃诱f過：知之者莫如好之者，好之者莫如樂之者。教學(xué)過程應(yīng)該成為學(xué)生一種愉悅的情緒生活和積極的情感體驗(yàn)。學(xué)生在課堂上是興高采烈還是冷漠呆滯，是其樂融融還是愁眉苦臉?伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的態(tài)度是越來越積極還是越來越消極?學(xué)生對學(xué)科學(xué)習(xí)的信心是越來越強(qiáng)還是越來越弱?這一切必須為我們教師所關(guān)注，這種關(guān)注同時還要求我們教師必須用“心”施教，不能做學(xué)科體系的傳聲筒。用“心”施教體現(xiàn)著教師對本職的熱愛，對學(xué)生的關(guān)切，體現(xiàn)著教師熱切的情感。
      第三，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成。課堂不僅是學(xué)科知識傳遞的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿。課堂教學(xué)潛藏著豐富的道德因素，“教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性”，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律。教師不僅要充分挖掘和展示教學(xué)中的各種道德因素，還要積極關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)活動中的各種道德表現(xiàn)和道德發(fā)展，從而使教學(xué)過程成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，這樣，學(xué)科知識增長的過程同時也就成為人格的健全與發(fā)展過程，伴隨著學(xué)科知識的獲得，學(xué)生變得越來越有愛心，越來越有同情心，越來越有責(zé)任感，越來越有教養(yǎng)。當(dāng)然，這也要求教師一定要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，不斷完善自己。
      總之，關(guān)注人的教學(xué)才能使學(xué)科教學(xué)同時成為情感、態(tài)度、價值觀的形成與發(fā)展的過程，從而真正實(shí)現(xiàn)人的發(fā)展。
      這番警世之言告訴了我們什么？ 一位從納粹集中營中逃脫的幸存者，戰(zhàn)后做了一所中學(xué)的校長。每當(dāng)一位新老師來到學(xué)校，他都會交給那位老師一封信，信中這樣寫道：“親愛的老師，我是一名納粹集中營中的幸存者，我親眼看到了人類不應(yīng)當(dāng)見到的情境：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的士兵槍殺?？吹竭@一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識淵博的怪物，多才多藝的變態(tài)狂，受過高等教育的屠夫。只有在使我們孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值……”
      當(dāng)前，情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)要特別強(qiáng)調(diào)以下兩點(diǎn)：第一，教師要有“育人“的意識，要充分挖掘所教學(xué)科內(nèi)在所特有的情感、態(tài)度、價值觀因素，同時要注重自身的示范作用，正如俄國教育家加里寧所說：“要知道，教育者影響受教育者的不僅是所教的某些知識，而且還有他的行動、生活方式以及對日?，F(xiàn)實(shí)的態(tài)度?！碧K霍姆林斯基在《給教師的建議》中也強(qiáng)調(diào)指出：“你不僅是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者、生活的指導(dǎo)者和道德的引路人?！苯處熞貏e注重價值觀導(dǎo)向，把教學(xué)生學(xué)會做人作為自己的頭等使命！在教《狐貍與烏鴉》一課時，老師請同學(xué)們把狐貍對烏鴉說的話找出來細(xì)讀，結(jié)合烏鴉的表現(xiàn)，談?wù)勛x后的感受。一學(xué)生說：我認(rèn)為狐貍很“聰明”，而且很有“恒心”。它善于觀察，不斷改變說話的口氣，由向?yàn)貘f問好，到“關(guān)心”它的孩子，到贊美它的羽毛和嗓子，直到烏鴉開口。老師這樣引導(dǎo)：“這位同學(xué)讀得很深入，有自己獨(dú)特的感悟，敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)，并且說的有理有據(jù)，值得大家學(xué)習(xí)。但是，狐貍的聰明和恒心用錯了地方——想不勞而獲，想欺騙別人，這是心術(shù)不正的聰明、是心術(shù)不正的恒心，這種?聰明'和?恒心'越多，害處就越大，要不得！”第二，教師要掌握情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)。情感、態(tài)度、價值觀具有主觀性、體驗(yàn)性、內(nèi)隱性等特點(diǎn)，它和知識、技能與過程、方法兩個維度不一樣，一般難以明確地顯性表述出來，更不可能一節(jié)課一節(jié)課具體地羅列出來，對情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)既要有機(jī)地結(jié)合課程教材內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn)，又要把握課堂教學(xué)活動的情境和氛圍。當(dāng)前課堂上，一些教師脫離具體內(nèi)容和特定情境，孤立地、人為地、機(jī)械生硬地進(jìn)行情感、態(tài)度、價值觀教育，這種教育是空洞的、無力的、因而也是低效或無效的。從教書育人的機(jī)制來看，情感、態(tài)度、價值觀的教育應(yīng)是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”式的，它主要通過學(xué)生的無意識心理機(jī)制而發(fā)生作用，但是，現(xiàn)在卻有教師像講解知識要點(diǎn)一樣，通過講解之類教的辦法，把情感、態(tài)度、價值觀直接“教”給學(xué)生，這種教育只是一種知識教育或技能教育，而不會成為有效的情感、態(tài)度和價值觀的教育，因而對學(xué)生的發(fā)展不可能有實(shí)際的作用。
      主題四 教學(xué)情境
      一、為什么要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
      《課堂教學(xué)》第四主題 教學(xué)情境
      傳統(tǒng)教學(xué)也注重情境創(chuàng)設(shè)，新課程從以人為本、回歸生活、注重發(fā)展的教育理念出發(fā)，大大豐富了情境的內(nèi)涵，并對情境創(chuàng)設(shè)提出了新的要求，情境創(chuàng)設(shè)因此成為了新課程課堂教學(xué)改革的一個熱門話題。
      為什么要創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境
      德國一位學(xué)者有過一句精辟的比喻：將15克鹽放在你的面前，無論如何你難以下咽。但當(dāng)將15克鹽放入一碗美味可口的湯中，你早就在享用佳肴時，將15克鹽全部吸收了。情境之于知識，猶如湯之于鹽。鹽需溶入湯中，才能被吸收；知識需要溶入情境之中，才能顯示出活力和美感。
      我們知道，知識是人類從實(shí)踐活動中得來的，是對實(shí)際事物及其運(yùn)動和變化發(fā)展規(guī)律的反映。這也就是說，知識本身是具有豐富生動的實(shí)際內(nèi)容，而表征它的語言文字（包括符號圖表）則是抽象和簡約的，學(xué)生所學(xué)的正是語言文字所匯集成的書本知識即教材。這就要求學(xué)生不論學(xué)習(xí)什么知識，都要透過語言文字、符號圖表把它們所代表的實(shí)際事物想清楚，以至想“活”起來，從而真正把兩者統(tǒng)一起來，從教育心理學(xué)角度講，這樣的學(xué)習(xí)就是有意義的學(xué)習(xí)。相反，如果學(xué)生只記住一大堆干巴巴的文字符號，而沒有理解其中的實(shí)際內(nèi)容，這樣的學(xué)習(xí)便是機(jī)械的學(xué)習(xí)。
      教學(xué)情境就是以直觀方式再現(xiàn)書本知識所表征的實(shí)際事物或者實(shí)際事物的相關(guān)背景，顯然，教學(xué)情境解決的是學(xué)生認(rèn)識過程中的形象與抽象、實(shí)際與理論、感性與理性以及舊知與新知的關(guān)系和矛盾。捷克教育家夸美紐斯曾說：“一切知識都是從感官開始的”。“在可能的范圍內(nèi)，一切事物應(yīng)盡量地放在感官的跟前，一切看得見的東西應(yīng)盡量地放在視官的跟前，一切聽得見的東西應(yīng)盡量地放到聽官的跟前?！偃缬幸粋€東西能夠同時在幾個感官上面留下印象，它便應(yīng)當(dāng)用幾個感官去接觸?！辈⒄J(rèn)為這是教學(xué)中的“金科玉律”。雖然這種論述未免有絕對化之嫌，但的確也反映了教學(xué)過程中學(xué)生認(rèn)識規(guī)律的一個重要方面：直觀可以使抽象的知識具體化、形象化，有助于學(xué)生感性認(rèn)識的形成，并促進(jìn)理性認(rèn)識的發(fā)展。特別是在小學(xué)階段，學(xué)生形象思維占優(yōu)勢，教師更應(yīng)該注重創(chuàng)設(shè)情境。如在教學(xué)面積單位時，為了讓學(xué)生初步建立1平方米、1平方分米、1平方厘米的面積概念，就可以讓學(xué)生說說生活中哪些物體表面的大小約為1平方米、1平方分米、1平方厘米。通過觀察、比較、判斷，學(xué)生基本上知道了一張飯桌面的大小約為1平方米，一個小學(xué)生的手掌面的大小約1平方分米，一個小學(xué)生大拇指的指甲面大約為1平方厘米。將面積單位與學(xué)生比較熟悉的物體進(jìn)行比較，使學(xué)生對這三種面積單位有了深刻的認(rèn)識。[1]這只是情境的一個維度：“境”，它是學(xué)生進(jìn)行有意義學(xué)習(xí)的認(rèn)知背景，情境的另一個維度是“情”。
      教師必須用情感激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向，這是有意義學(xué)習(xí)的情感前提。正如有的學(xué)者所指出的，從血管里流出來的是血，從山泉里流出來的是水，從一位充滿愛心的教師的教學(xué)里，涌騰出來的是一股股極大的感染力。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的情感。它可以使學(xué)生產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的情感。一位小學(xué)語文教師在教“奶”字時，親切地對學(xué)生說：“看，左邊是女字旁，右邊像個駝背的人，這就是奶奶的?奶?字，奶奶年紀(jì)大了，走路時背彎彎的，還要拄個拐棍?！边@種充滿親情之愛的教學(xué)，把本來死板板的、不會動彈的文字，變成了有生命的東西，鉆進(jìn)了孩子的腦海里。相反，“如果照著教學(xué)法的指示辦事，做得冷冰冰的，干巴巴的，缺乏激昂的熱情，那是未必會有什么效果的”（贊科夫語）。這是因?yàn)椤拔唇?jīng)人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識，將使人變得冷漠”。在教學(xué)中，如果教師上課冷漠，那么學(xué)生聽課也必然冷漠。教師無激情講課，學(xué)生必然無激情聽課；教師無真情講課，學(xué)生必然無真情聽課。沒有激情，課堂教學(xué)就像一潭死水；沒有真情，師生即使面對面，也猶如背對背。只有激情和真情才會在師生間產(chǎn)生一種互相感染的效應(yīng)，從而不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，喚起學(xué)生的求知欲，誘發(fā)學(xué)生進(jìn)入教材的欲望。情感激發(fā)的目在于為課堂教學(xué)提供一個良好的情緒背景，學(xué)生興致勃勃、興趣濃厚，甚至興高采烈，這是教學(xué)的最佳精神狀態(tài)。英國教育家洛克說得好：“兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時候”。
      總之，創(chuàng)設(shè)情境既要為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供認(rèn)知?？奎c(diǎn)，又要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)心向。這是情境的兩大功能，也是促進(jìn)學(xué)生有意義學(xué)習(xí)的兩個先決條件。
      案例：無欲不舉筆（陳曉華）
      這是我在一堂“議論文寫作訓(xùn)練課”開始時與學(xué)生的對話：
      “春光明媚，鳥語花香，外面的世界很精彩，此刻你們的心里最期待的是什么？”我問
      “春游……”學(xué)生異口同聲。
      “這……安全問題，再說我們的學(xué)習(xí)也不能耽誤，因此我建議，取消這次活動?！蔽覒B(tài)度有點(diǎn)“曖昧”。
      “為什么不讓我們?nèi)?？?“其他班都去了！” ……
      教室里群情激奮，吵吵嚷嚷，有的敲打桌子，有的滿臉脹得通紅，有的趴在桌子上直生悶氣?！叭枇R和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗”我調(diào)整著學(xué)生的情緒。
      班長站了起來大有為民請命之勢：“我想問老師，為什么不讓我們?nèi)?？?“我更想知道，為什么你們一定要去？”我巧妙地將話語引入正題。大家陷入了沉默。
      “你們也許不愿意明說，那你們把你們的理由寫出來吧！”我接著在黑板上寫上《我們?yōu)槭裁匆河巍贰?/p>
      此時的學(xué)生，帶著自己的意愿，帶著自己的希望，帶著不吐不快的激情，寫下他們情感激蕩、浩氣四塞的作文。
      案例：《春天》課堂教學(xué)實(shí)錄 課文
      春天對冰雪說了什么，冰雪那么聽話，都化了。春天對小草說了什么，小草那么聽話，都綠了。春天對花兒說了什么，花兒那么聽話，都開了。課堂實(shí)錄
      師：同學(xué)們，一年中有幾個季節(jié)？ 生：一年中有春、夏、秋、冬四個季節(jié)。師：同學(xué)們最喜歡哪個季節(jié)？ 生1：春天。
      生2：春天。（還有學(xué)生舉手，教師沒繼續(xù)讓學(xué)生發(fā)言）
      師：有這么多同學(xué)喜歡春天，那我們今天就來一起學(xué)習(xí)第一課《春天》。請同學(xué)們打開課本，默讀課文，標(biāo)出不認(rèn)識的字和詞語。
      學(xué)生默讀課文，提出了不認(rèn)識和不理解的詞語：冰雪、化、綠、到。教師引導(dǎo)學(xué)生讀拼音，認(rèn)識生字、生詞，教生字的讀音和寫法。
      師：同學(xué)們見過冰雪嗎？ 生（齊）：見過。
      師：看看插圖，想想春天對冰雪說了什么？ 生1：冬天過去了，你醒醒吧。生2：你快化吧，我好冷。師：冰雪為什么那么聽話？ 生1：因?yàn)樘柍鰜砹?。?：因?yàn)楸┡麓禾?。?：因?yàn)槎爝^去了。學(xué)生齊讀第一段。師：春天對小草說了什么？ 生1：春天說：我喜歡綠色。生2：春天說：我喜歡綠色的小草。師：小草綠了是什么意思？ 生1：小草長出來了。
      生2：小草由黃色變成了綠色。學(xué)生齊讀第二段。
      師：春天對花兒又說了什么？
      生1：花兒，你快開吧，蜜蜂要采蜜呢。生2：花兒，你快開吧，小朋友們都喜歡你。學(xué)生齊讀第三段。
      師：為什么春天一說話，冰雪、小草、花兒都變了？ 生：因?yàn)樗鼈兌己苈犜挕?/p>
      [1]引自：洪玲“數(shù)學(xué)教學(xué)生活化的思考”，《江西教育》2003/9
      二、教學(xué)情境有哪些主要類型
      教學(xué)情境有哪些主要類型
      根據(jù)情境創(chuàng)設(shè)的依托點(diǎn)的不同，我們把教學(xué)情境分為以下幾種：
      （一）借助實(shí)物和圖像創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      教學(xué)中的實(shí)物主要指實(shí)物、模型、標(biāo)本以及實(shí)驗(yàn)、參觀等。如一教師在教《珊瑚》一課時，展示了“像鹿角”、“像菊花”、“像樹枝”三種珊瑚，使學(xué)生對珊瑚有了真切感知，這便是通過實(shí)物創(chuàng)設(shè)情境。蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基十分重視實(shí)地考察的教育作用，他經(jīng)常帶領(lǐng)孩子們到大自然中去，細(xì)心地觀察、體驗(yàn)大自然的美，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的想象力和審美能力。他說：“我力求做到在整個童年時期內(nèi)，使周圍世界和大自然始終都以鮮明的形象、畫面、概念和印象來給學(xué)生的思想意識提供養(yǎng)料……?！?/p>
      實(shí)驗(yàn)過程能夠呈現(xiàn)出豐富生動的直觀形象，以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為例，從儀器裝置到藥品配制，從實(shí)驗(yàn)過程中復(fù)雜的物理化學(xué)變化到新物質(zhì)生成，其中有形、色、態(tài)、味的變化，又有氣體的生成和沉淀的析出，或光、電、熱現(xiàn)象。學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)正是立足于對這些現(xiàn)象的感知和觀察。如講氯氣時，一般先由教師演示實(shí)驗(yàn)(或?qū)W生實(shí)驗(yàn))，學(xué)生觀察實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象后，再通過學(xué)生看到的直觀形象，概括出氯的重要化學(xué)性質(zhì)，即氯是一種比較活潑的非金屬元素。在教學(xué)中，圖像是一種直觀的工具，它包括板書、畫圖、掛圖、幻燈、錄相、電影、電腦等電化教學(xué)手段。
      圖像可把課文中所描寫的景色，具體直觀地表現(xiàn)在兒童面前，使他們獲得生動的形象。如教學(xué)《燕子》一文，為了使學(xué)生感知大自然的景色，有的教師一開講就用放大的彩色掛圖，讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖中有哪些景物?它們的色彩、動態(tài)又怎樣?那起伏的山崗，如鏡的湖水，翠綠的垂柳，輕飛的燕子，清澈的泉水，使學(xué)生在視覺上感知了美的畫面，為學(xué)習(xí)課文奠定了基礎(chǔ)。
      圖畫在數(shù)學(xué)教學(xué)中也有其特殊的價值：一位小學(xué)三年級的學(xué)生請一位數(shù)學(xué)專家解下面這道算術(shù)題：在一個減法算式里，減數(shù)、被減數(shù)與差的和等于90，差是減數(shù)的兩倍，那么差等于多少呢?題中概念太多，這位專家讓孩子讀兩遍，學(xué)生還是把握不住，專家改用圖來表達(dá)，圖給孩子直觀感和整體感，容易把握(見圖1)。
      專家與孩子商量：既然差是減數(shù)的兩倍，我們能否將圖1改為圖2呢?孩子高興地說，它是減法算式，干脆把圖2改成圖3吧!根據(jù)“減數(shù)、被減數(shù)與差的和等于90”，有△+△△△+△△=90，就可知道△=15，那么差等于30。可以認(rèn)為，這三張圖形是一種特殊語言，它給人以直觀感和整體感，它比普通語言要容易把握得多。因此，美國數(shù)學(xué)家斯蒂思說：“如果一個特定的問題可以被轉(zhuǎn)化為一個圖形，那么，思想就整體地把握了問題，并且能創(chuàng)造性地思索問題的解法?！?/p>
      （二）借助動作（活動）創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      教師在教學(xué)中以姿式助語言，打手勢，比如講“這個孩子這么高”、“這根棍子這么長”，對人“高”和“長”，用手比劃一下，這也是形象性。但是，這里我們所要強(qiáng)調(diào)的動作的形象性從理科的角度來說主要指操作，從文科的角度來說主要指表演。
      1、操作
      教學(xué)中通過讓學(xué)生操作學(xué)具可以使許多抽象知識變得形象直觀。如一位教師在教學(xué)“平均問題應(yīng)用題”時，先讓學(xué)生把4根、5根、7根、8根四堆火柴棒分成每堆“同樣多”，使學(xué)生通過直觀操作領(lǐng)悟“移多補(bǔ)少”的“平均思想”，然后將四堆合在一起(總數(shù)量)，要求很快地平均分成四堆(總份數(shù))，每堆多少根(每份數(shù))，得到求平均問題的通法。操作的特點(diǎn)是通過動作而直觀，從而把動作思維和形象思維有機(jī)結(jié)合起來。
      皮亞杰曾經(jīng)描述過這樣一個“故事”：四五歲的孩子為了數(shù)清楚一些石頭，把它們擺成一行，然后從1一直數(shù)到10。數(shù)完后，又從另一端開始數(shù)，發(fā)現(xiàn)也是10。他接著把石頭擺成一個圓圈，依次數(shù)下去，發(fā)現(xiàn)了同樣的結(jié)論。他究竟發(fā)現(xiàn)了什么呢？他沒有發(fā)現(xiàn)石子的性質(zhì)，而是發(fā)現(xiàn)了排列順序的動作的性質(zhì)。因?yàn)檫@些石子是沒有順序的，是他的動作使之成為直線順序或圓形順序或任何一種順序。所以，從這里獲得的經(jīng)驗(yàn)與石子的物理性質(zhì)沒有關(guān)系，確切地說，與石子可以毫無關(guān)系，而完全可用數(shù)學(xué)符號來代替。這就是邏輯數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的獲得，一個依賴于外界事物而又超越其具體形態(tài)的抽象過程。了解這個過程，將有助于我們給純粹的數(shù)學(xué)“穿”上合適的生活外衣，然后將它呈現(xiàn)給兒童，而不是將數(shù)學(xué)“外科式”地改造得適合生活。（余慧娟：“教育對于學(xué)科的改造”，《人民教育》2006.3-4，P46）
      2、表演
      表演是高一層次的形象性，因?yàn)樗粌H是教學(xué)內(nèi)容的外觀形象，而且展現(xiàn)了人物內(nèi)心世界。一位教師教學(xué)《守株待兔》，很快就教完，可學(xué)生并不理解其寓意。這時教師靈機(jī)一動，扮成守株待兔者，倚在黑板下，閉目打坐，讓學(xué)生“勸”自己。學(xué)生興致倍增，紛紛勸起老師來：“老師，你等不到兔子啦”……“老師，再等下去你會餓死的!”老師還模仿守株待兔者的口氣和學(xué)生爭辯。學(xué)生越勸說，興致越高，就越深刻地理解這篇寓言的意思。教學(xué)中除教師表演外，還可讓學(xué)生表演，學(xué)生表演有獨(dú)特的教學(xué)意義。正如蘇霍姆林斯基所說：“從本質(zhì)上，兒童個個都是天生的藝術(shù)家?！睂?shí)際上，兒童不僅具有潛在的表演天賦，而且還有著愛表演的個性特征。表演能夠有效地調(diào)動并發(fā)揮兒童的積極性和創(chuàng)造性。語文教材中有些篇幅戲劇因素濃厚，語言的動作性強(qiáng)，教師要善于把它們改編成小品或課本劇，讓學(xué)生走進(jìn)課文，扮演課文中的人物，在“動”與“樂”中把握課文內(nèi)蘊(yùn)，理解人物的性格、語言、動作、神態(tài)及內(nèi)心世界。
      3、活動
      學(xué)生活動所產(chǎn)生的直觀情境也有其教學(xué)意義。一位數(shù)學(xué)教師在教行程問題時，感到學(xué)生對“同時”、“不同地”、“相遇”、“相遇時間”等概念難于理解，于是他組織學(xué)生活動，通過活動幫助學(xué)生理解。他組織兩隊(duì)學(xué)生分別在操場兩邊競走，老師哨子一吹，兩人同時從兩地對走。這時，老師讓學(xué)生理解“同時”、“相向”的含義。要求兩人碰上時停止，告訴學(xué)生這是“相遇”。然后讓同學(xué)們看在相遇時誰走的路程多，讓學(xué)生理解在同一時間內(nèi)兩位同學(xué)各走多少距離?；顒雍?，老師在講授這部分知識時，學(xué)生想起活動的情景，以活動中獲得的感性材料為支柱，進(jìn)一步分析思考，便掌握了相遇問題的知識。
      4、演示
      演示也能創(chuàng)設(shè)直觀情境。一位數(shù)學(xué)教師在講授“數(shù)學(xué)歸納法”時，便是通過模球演示，引入歸納法的。一上課，教師從袋子里摸出來的第一個是紅玻璃球。第二、三、四、五個均是紅玻璃球，問：“這個袋子里是否全是紅玻璃球?”學(xué)生：“是”。繼續(xù)摸，摸出一個白玻璃球，問：“是否全是玻璃球?”學(xué)生相互爭論，高度興奮(少部分)：“是”。再摸，摸出一個乒乓球(大笑)，教師問：“是否全是球?”學(xué)生：“不一定”。小結(jié)：“這個猜想對不對：若知道袋里的東西是有限的，則遲早可以摸完，當(dāng)把袋里的東西全摸出來，當(dāng)然可以得到一個肯定的結(jié)論。但當(dāng)東西是無窮的時候，那又怎么辦?”(靜)“如果我約定，當(dāng)你這一次摸出的是紅玻璃球的時候，下一次摸出的也肯定是紅玻璃球，那么袋子里是否全是紅玻璃球?”學(xué)生：“是”?！@種直觀有助于學(xué)生真正地理解數(shù)學(xué)歸納法的實(shí)質(zhì)。
      （三）借助語言創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      語言表達(dá)的形象性能夠使聽者的腦中呈現(xiàn)的是一幅幅鮮明而簡潔的畫面，而不是一些抽象的語義代碼。如講豐收，決不僅僅是畝產(chǎn)多少增產(chǎn)多少，更應(yīng)高梁樂紅了臉麥穗笑彎了腰。這種將抽象形象化具體化的語言，學(xué)生聽起來必定是興致盎然似三春，趣味濃郁如仲夏，猶似欣賞一幅畫，觀賞一幕劇。從教學(xué)藝術(shù)的角度來看，語言表達(dá)的形象性要求：
      1、朗讀——聲情并茂
      聲情并茂的朗讀能把學(xué)生帶到作品的藝術(shù)境界之中，使學(xué)生如臨其境，如聞其聲，如見其人地在頭腦中浮現(xiàn)出教師所描繪的情景。語文教材中許多課文描寫的景物親切宜人，表達(dá)的感情細(xì)膩溫馨，可謂情文并茂，文質(zhì)兼美。這些課文光憑教師講解是不足讓兒童領(lǐng)略文章的奇妙之處的。只有通過聲情并茂的朗讀，才能使學(xué)生喚起課文中美的形象，從而撩撥學(xué)生心靈的琴弦，在思想深處產(chǎn)生共鳴。除有表情的朗讀外，聲音的模擬也是形象性，而且是層次更高的形象性。比如朗讀《東郭先生和狼》、《一頭知識淵博的豬》、《漁夫和金魚的故事》等寓言和童話故事，朗讀的表情與聲音的模擬就是一種藝術(shù)。
      2、描述——繪聲繪色
      教師繪聲繪色的描述，也能夠把抽象概念變得生動形象。例如，有一位數(shù)學(xué)教師講“點(diǎn)的軌跡”時，高高舉起手中的一塊藍(lán)色粉筆頭，別開生面地對學(xué)生說：“我這里有一個剛從墨水瓶中爬出來的?小蟲子'，在保持不定點(diǎn)A距離30厘米處不斷爬行，爬呀爬，身后留下點(diǎn)點(diǎn)墨跡。你們看，這就是?小蟲子'運(yùn)動的軌跡?！睂W(xué)生聽著教師繪聲繪色的描述，人人發(fā)出會心的微笑。在理科教學(xué)中，愈是抽象的概念的建立，往往越需要形象的描述與想象。
      3、比喻——貼切精彩
      比喻就是用某些有類似點(diǎn)的事物來比擬想要說的某一事物，以便表達(dá)得更加生動鮮明。善用比喻，不僅會使抽象的東西變得具體，化平淡為生動，還能把難以理解的內(nèi)容變得淺顯易懂。有位化學(xué)教師特別善于運(yùn)用比喻，從而在教學(xué)中收到了奇特的效果。例如，催化劑對于初中學(xué)生來說，是個十分難懂的概念，在教學(xué)中他使用以下比喻：一個人要隔著一條河從甲地到乙地，共有兩種走法：一種是先沿著河岸到很遠(yuǎn)處過橋，路遠(yuǎn)費(fèi)時(比喻反應(yīng)本身會進(jìn)行但速度慢)；另一種走法是在甲地坐船到乙地，路近速度快(比喻催化劑通過改變反應(yīng)途徑使速度加快)，而化學(xué)反應(yīng)使用催化劑就像人坐船從甲地到乙地，路近速度快。這里的船相當(dāng)于反應(yīng)的催化劑，它加快了從甲地到乙地的速度，參與了這一過程(比喻催化劑本身參與了反應(yīng))，但船本身在人上船與下船后，質(zhì)量和性質(zhì)不變。對于負(fù)催化劑則可以反其意而用之。初二課本有一段關(guān)于血壓的知識：“正常成年人的收縮壓為12-18.7千帕，舒張壓為8-12千帕。如果一個人的舒張壓時常超過12千帕，則被認(rèn)為是高血壓。如果一個人的收縮壓時常低于12千帕，則被認(rèn)為是低血壓?！边@段課文，即使讓學(xué)生讀上五遍，學(xué)生未必能掌握。教學(xué)中就可以用拳頭(情景)來比喻：拳頭象心臟，收縮時有勁，產(chǎn)生的壓力大。舒張(拳頭松開)產(chǎn)生的壓力就小。分界線在12。收縮壓應(yīng)當(dāng)高，該高不高謂低，如果低于12則是低血壓。舒張壓該低，而該低不低謂高，如果大于12則是高血壓。怎么記這個12呢？我們平時說，十分高興，就有人說十二分的高興。所以，這是個最佳數(shù)字。這樣描述情景，學(xué)生容易掌握血壓的知識。[1]這樣通過運(yùn)用大家所熟知的具體形象的比喻，使原來抽象的難于理解的知識變得通俗而易懂，學(xué)生容易接受，理解深刻，而且把機(jī)械記憶轉(zhuǎn)化為理解記憶，不易遺忘。
      （四）借助新舊知識和觀念的關(guān)系和矛盾創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      學(xué)生在學(xué)校里所學(xué)的不是零散的、片面的知識，而是“提煉濃縮”又“易于消化”的系統(tǒng)的、整體的知識。任何知識都是整體網(wǎng)絡(luò)上的一個點(diǎn)或一個結(jié)，離開了網(wǎng)絡(luò)，也就喪失了生存的基礎(chǔ)。知識只有在整體聯(lián)系當(dāng)中才能真正被理解、被掌握，從而體現(xiàn)其有意義的價值。這也就是說，學(xué)生對新知識的學(xué)習(xí)是以舊知識為基礎(chǔ)的，新知要么是在舊知的基礎(chǔ)上引申和發(fā)展起來的，要么是在舊知的基礎(chǔ)上增加新的內(nèi)容，或由舊知重新組織或轉(zhuǎn)化而成的，所以舊知是學(xué)習(xí)新知最直接最常用的認(rèn)知?？奎c(diǎn)。
      美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾的研究進(jìn)一步提出，舊知是通過它的可利用性、可辨別性、穩(wěn)定性(清晰性)三個特性(統(tǒng)稱為認(rèn)知結(jié)構(gòu)變量)來具體影響有意義學(xué)習(xí)的行程和效果。所謂可利用性是指：學(xué)生原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中具有用來對新知識起固定作用的舊知識，沒有這種舊知識，新舊知識的相互作用(同化)就失去了落腳點(diǎn)，學(xué)習(xí)便只能是機(jī)械進(jìn)行的。例如，學(xué)生沒有“商不變性質(zhì)”、“除數(shù)是整數(shù)的除法法則”等舊知識，則他們對“除數(shù)是小數(shù)的除法”這一新知識的學(xué)習(xí)便只能是機(jī)械進(jìn)行的。所謂可辨別性是指：舊知識與新知識之間的可分離程度和差異程度，只有當(dāng)新舊知識能夠清晰地分辨時，學(xué)生才可能進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。例如，只有當(dāng)學(xué)生清晰地意識到“除數(shù)是小數(shù)的除法”與“除數(shù)是整數(shù)的除法”兩者之間的相異時，他們對“除數(shù)是小數(shù)的除法”的學(xué)習(xí)才是有意義的，否則就會導(dǎo)致學(xué)習(xí)上的負(fù)遷移，從而產(chǎn)生機(jī)械學(xué)習(xí)。所謂穩(wěn)定性和清晰性是指：原有起固定作用的舊知本身的牢固度和清晰度。穩(wěn)定性為學(xué)習(xí)新知提供同化的固定點(diǎn)，清晰性則為學(xué)習(xí)新知提供同化的方位點(diǎn)。顯然，如果學(xué)生對“除數(shù)是整數(shù)的除法”這一舊知的掌握是模糊和不牢固的，那么對“除數(shù)是小數(shù)的除法”這新知的學(xué)習(xí)就不可能是有意義的、順利的。
      具體來說，在講解除數(shù)是小數(shù)的除法時，首先復(fù)習(xí)商不變的性質(zhì)和被除數(shù)是小數(shù)而除數(shù)是整數(shù)的小數(shù)除法，出示37.5÷15=2.5說一說你是怎樣計(jì)算的？讓學(xué)生充分說出算理，再出題3.75÷1.5=？375÷150=？被乘除和除數(shù)發(fā)生了怎樣的變化，商是幾？學(xué)生根據(jù)商不變的性質(zhì)（被乘數(shù)和除數(shù)同時擴(kuò)大或縮小相同的倍數(shù)，商不變）確定答案還是2.5。學(xué)生這樣想，正是我們要教的方法，揭示出除數(shù)是小數(shù)除法的運(yùn)算方法。這時教師再引導(dǎo)正確的豎式計(jì)算方法與格式，進(jìn)一步深化算理，學(xué)生就掌握了計(jì)算方法。教師根據(jù)知識的內(nèi)在聯(lián)系，利用知識的遷移，創(chuàng)設(shè)情境，讓自己探索出計(jì)算方法，學(xué)生樂學(xué)、會學(xué)，真正成為學(xué)習(xí)的主體。
      （五）借助“背景”創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      所謂背景知識是指與教材課文內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的知識的總稱。背景知識與新知的關(guān)系不如舊知與新知的關(guān)系那么密切、直接，它們之間沒有必然的邏輯聯(lián)系，但背景知識同樣是學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課文的一種重要的認(rèn)知停靠點(diǎn)。沒有必要的背景知識，閱讀思考往往是無法進(jìn)行的，背景知識越豐富，閱讀理解水平就越高。
      課堂教學(xué)的背景知識主要包括：
      1、“作者介紹”
      俗語說得好，文如其人，對人（作者）的介紹必定有助于促進(jìn)對文（作品）的理解。因?yàn)樽髡咭跋雽懗鲂蹅サ娘L(fēng)格，他也就要有雄偉的人格”（歌德語）。所以“作者介紹”最重要的一點(diǎn)，便是讓學(xué)生了解作者的人格，從而更好地觀照、鑒賞作品的風(fēng)格。這樣不僅有助于促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)，而且有助于對學(xué)生進(jìn)行品德教育。
      2、“時代背景”
      時代背景有助于學(xué)生深入理解課文的內(nèi)在含義。教《凡卡》一課，可在課文分析完時要學(xué)生談?wù)劮部ㄊ芰四男┛?？為什么這么小的年紀(jì)受那么多苦？通過教師引導(dǎo)——講解文章時代背景，使學(xué)生領(lǐng)會從小凡卡的悲慘學(xué)徒生活，看到受盡摧殘的舊俄羅斯人民生活的縮影。
      3、“歷史典故”
      課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)匾肽切┤の稒M生的文學(xué)掌故、數(shù)學(xué)史趣聞、科學(xué)家軼事等，對促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)是很有益處的。一位小學(xué)語文教師在教學(xué)古詩《草》時，便是通過一則文學(xué)故事導(dǎo)入新課的。一上課，教師對學(xué)生說：“今天我們要學(xué)習(xí)一首古詩，老師先給同學(xué)們講講這首詩的作者白居易的故事”。教師邊板書詩作者“白居易”邊娓娓道來。故事是這樣的：白居易是我國唐朝人，他出身貧寒，但從小熱愛學(xué)習(xí)，特別喜歡寫詩。16歲那年，白居易離開家鄉(xiāng)到京都長安后，仍不斷寫詩。為提高寫詩的水平，他到處求名師指點(diǎn)。有一次，他去拜訪當(dāng)時的老詩人顧況。顧況是個愛開玩笑的人，當(dāng)他得知眼前這個年輕人叫白居易時，又想開玩笑了。他說：“唉呀!你這個名字可起得不妙啊?！鳖櫅r摸著胡須道：“你的名字叫居易?，F(xiàn)在長安城里米價昂貴，租屋困難，要想在這里住下來，可不太容易啊?！卑拙右茁犃诉@句話，想想自己到長安后經(jīng)常愁衣少食，四處借債的情景，不禁深有感觸地說：“你說得好，在京都居住可真不容易啊!”顧況見眼前的年輕人謙虛好學(xué)，就說：“好吧，把你寫的詩念給我聽聽?！卑拙右组_始讀詩了。(放錄音《草》朗誦)白居易剛讀完，顧況便連聲贊道：“好詩好詩，你能寫出這樣的好詩，前程無量。居易這名字取得真好哇!”白居易不解地問：“老先生，剛才您還說我的名字取得不妙，現(xiàn)在又說我的名字取得好，這不是自相矛盾了嗎?”顧況笑著說；“剛才不知道你會寫詩，所以才說你居住長安不容易，名字取得不妙?，F(xiàn)在看你能寫出這么好的詩。所以說你居住長安很容易，名字起得真好?！闭f完就熱情地指點(diǎn)起來。從那以后，白居易更加勤奮起來，終于成為我國唐朝三大詩人之一(其他兩位是李白和杜甫)。故事講完后，教師接著說：“下面我們就來學(xué)這首詩，看看自居易寫的詩到底好在哪里?”教師開始講解新課，學(xué)生興趣盎然地投入新課的學(xué)習(xí)。這則故事巧妙地介紹了詩人及創(chuàng)作詩的時代背景，既自然地揭示了本課教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生對新課大意有初步的感知，又縮小了時空差，解決了學(xué)習(xí)古詩由于年代相隔久遠(yuǎn)而無法產(chǎn)生共鳴感的大障礙，讓學(xué)生輕松，愉快地進(jìn)入詩人創(chuàng)設(shè)的意境中去。
      （六）借助問題創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境
      教學(xué)情境有多種類型、形式，其中特別要強(qiáng)調(diào)的是問題情境和問題意識。問題是科學(xué)研究的出發(fā)點(diǎn)，是開啟任何一門科學(xué)的鑰匙。沒有問題就不會有解釋問題和解決問題的思想、方法和知識，所以說，問題是思想方法、知識積累和發(fā)展的邏輯力量，是生長新思想、新方法、新知識的種子。學(xué)生學(xué)習(xí)同樣必須重視問題的作用?，F(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因(盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的)，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲，沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以新課程學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)問題在學(xué)習(xí)活動中的重要性。一方面強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點(diǎn)和貫穿學(xué)習(xí)過程中的主線；另一方面通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。這里需要特別強(qiáng)調(diào)的是問題意識的形成和培養(yǎng)。問題意識是指問題成為學(xué)生感知和思維的對象，從而在學(xué)生心里造成一種懸而未決但又必須解決的求知狀態(tài)。問題意識會激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)愿望，從而注意力高度集中，積極主動地投入學(xué)習(xí)；問題意識還可以激發(fā)學(xué)生勇于探索、創(chuàng)造和追求真理的科學(xué)精神。沒有強(qiáng)烈的問題意識，就不可能激發(fā)學(xué)生認(rèn)識的沖動性和思維的活躍性，更不可能激發(fā)學(xué)生的求異思維和創(chuàng)造思維?？傊?，問題意識是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的重要心理因素。
      案例：圍繞問題展開教學(xué)，“嗟來之食”[2] 在課堂上，全班學(xué)生幾乎每個人都提出了一個自己的問題，如有的學(xué)生提出：“為什么會發(fā)生饑荒？”“為什么餓漢那么窮，財主卻那么有錢有物？”“餓漢為什么說他情愿餓死，也不吃財主給他的食物？”等等。在這些問題中，大部分同學(xué)都選擇了第三題進(jìn)行討論。
      在討論中，學(xué)生探討了多種可能性。有一個學(xué)生回答“因?yàn)樗苡泄菤?，很有尊?yán)”。教師非常敏銳地抓住這個機(jī)會，利用學(xué)生的話進(jìn)行引導(dǎo)：“對！他很有骨氣，很有尊嚴(yán)。可是他已經(jīng)快要餓死了，你贊成他這樣做嗎？”新的問題立即又使學(xué)生的認(rèn)識產(chǎn)生了分化。有的學(xué)生明確贊成，有的學(xué)生強(qiáng)烈反對。在他們分別闡述了自己的理由之后，教師又引導(dǎo)學(xué)生提升出了一個與此關(guān)聯(lián)、又蘊(yùn)含哲學(xué)意味的問題，即“生命和尊嚴(yán)到底哪一個更重要”？
      在激烈的辯論中，有的學(xué)生認(rèn)為生命比尊嚴(yán)更重要，“因?yàn)闆]有生命就什么也沒有了”；有的學(xué)生覺得，尊嚴(yán)比生命更重要，“因?yàn)闆]有尊嚴(yán)會被人看不起”；還有的學(xué)生語出驚人，說生命和尊嚴(yán)同樣重要，“因?yàn)闆]有生命就沒有尊嚴(yán)，而沒有尊嚴(yán)生命就沒有意義。生命和尊嚴(yán)的關(guān)系就像一個人的手心和手背一樣”……
      上述類型并沒有窮盡教學(xué)情境的外延，總之，教學(xué)情境是多種多樣、豐富多彩的，因而對其也就有多種的解讀和定義，如喬納森在《學(xué)習(xí)環(huán)境的理論基礎(chǔ)》一書中，對情境作過這樣的描述：“情境是利用一個熟悉的參考物，幫助學(xué)習(xí)者將一個要探究的概念與熟悉的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，引導(dǎo)他們利用這些經(jīng)驗(yàn)來解釋、說明、形成自己的科學(xué)知識?！焙商m數(shù)學(xué)教育家弗賴登塔爾在《數(shù)學(xué)教育再探》一書中也提出關(guān)于情境的理論，他認(rèn)為情境可以是以下幾種：場所（即一個有意義的情境的堆積）；故事（即它可以是一個真實(shí)的故事，也可以是一個經(jīng)典的或虛構(gòu)的特別例子）；設(shè)計(jì)（即被創(chuàng)造的現(xiàn)實(shí)）；主題（即一個與現(xiàn)實(shí)帶有多種聯(lián)系的數(shù)學(xué)定向的分科分支）；剪輯（即從各種印刷品上發(fā)現(xiàn)大量數(shù)學(xué)的人們遇到的麻煩）。[3]對于我們來說，重要的是抓住教學(xué)情境的實(shí)質(zhì)和功能：促進(jìn)學(xué)生的有意義學(xué)習(xí)！
      [1]引自：王爾“課堂教學(xué)的情景設(shè)計(jì)”，《中小學(xué)教師培訓(xùn)》2006/2 [2]引自：《中小學(xué)管理》，2002年第5期，P10 [3]引自：賁友林、張齊華“少些?追風(fēng)'，多些思辨”，《人民教育》2006/8
      三、當(dāng)前教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在哪些誤區(qū)
      當(dāng)前教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)存在哪些誤區(qū)
      在新課程實(shí)施過程中，很多教師都注重通過“情境”吸引學(xué)生，激發(fā)他們的求知欲，提供攀爬支架，課堂因此有了生氣，有了效率，但是，有的教師只把它當(dāng)作點(diǎn)綴，還有一些教師卻因此迷失了教學(xué)的方向。
      1、形式化的情境
      教師創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境與課程的內(nèi)容沒有實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，是在課程內(nèi)容（糖果）上人為裹的一層糖衣，學(xué)生可能只是被花花綠綠的糖衣所迷惑，對五顏六色的糖衣感到興趣，至于自己吞下去的糖果是什么，他卻全然不知。如某教師在講“兩步計(jì)算式題”時，課始，創(chuàng)設(shè)了去游樂園玩的情境。課件演示：兩個學(xué)生乘車來到游樂園門口，遇到了“攔路虎”，要求學(xué)生闖過“迷宮”才能進(jìn)門，教師充滿激情地問：“同學(xué)們有信心闖過嗎？”同學(xué)們異口同聲地回答：“有！”課件顯示迷宮圖：把算式和正確的答案連起來，連對了就能走出迷宮（只有一題是兩步式題，其余均為一步式題）。學(xué)生順利闖關(guān)后，教師表揚(yáng)：“真能干！”追問：“這些題目中哪一題是與眾不同的？”從而揭示課題“兩步計(jì)算式題”。可以說，這種情境與教學(xué)內(nèi)容并沒有任何內(nèi)在的實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系，只是外加的一頂“高帽子”。
      2、假問題的情境
      所謂假問題是指沒有思維價值的問題或不能引發(fā)學(xué)生思考的問題。如案例：《梯形面積的計(jì)算》一課中“推導(dǎo)公式”教學(xué)片段（吳烈）師：我們可以把梯形轉(zhuǎn)化成什么圖形來探索它的面積計(jì)算公式? 生：已學(xué)的圖形。
      師：請拿出兩個完全一樣的梯形拼一拼，你發(fā)現(xiàn)了什么?(學(xué)生操作發(fā)現(xiàn)拼成了平行四邊形，合作討論梯形與拼成的平行四邊形之間的聯(lián)系)分析：學(xué)生在日常生活中對拼圖已具有豐富的經(jīng)驗(yàn)，在平行四邊形、三角形面積計(jì)算公式的推導(dǎo)中，也具有了推導(dǎo)面積公式的基礎(chǔ)，但這不是全面、系統(tǒng)的，而是零碎的。教學(xué)中，教師示意讓學(xué)生拿出“兩個完全一樣的梯形來拼”，學(xué)生也就順利地探索出了結(jié)果，整個教學(xué)過程比較順利。但這是真的探索嗎?“用兩個完全一樣的梯形來拼”這好像是理所當(dāng)然的，因?yàn)榻滩木褪沁@樣安排的。但怎么一開始就知道要“用兩個完全一樣的梯形來拼成一個平行四邊形”呢？這是怎么想到的?學(xué)生不知。這也就在他們的認(rèn)知上存在了一道空白，我們的探究也就成了一個空殼，有形而無實(shí)?？雌饋硎菃栴}，卻沒有激發(fā)學(xué)生思維的功能。
      3、缺乏真情的情境
      情境不僅包含場景，而且內(nèi)含情感。任何情境如果沒有教師的感情投入，都會失去其教學(xué)功能。有些情境從認(rèn)知層面看是到位的，是有價值的，但是教師卻以一種機(jī)械的方式來展示它，結(jié)果正如蘇聯(lián)教學(xué)論專家斯卡特金所指出的：“我們建立了很合理的、很有邏輯性的教學(xué)過程，但它給積極情感的食糧很少，因而引起了很多學(xué)生的苦惱、恐懼和別的消極感受，阻止他們?nèi)σ愿暗厝W(xué)習(xí)?！碑?dāng)然，我們強(qiáng)調(diào)的是真實(shí)的情感，而不是虛假的情感。
      如：一位教師上《董存瑞舍身炸暗堡》一文時，為了活躍氣氛，問學(xué)生：“你們最崇拜誰?”學(xué)生紛紛舉起了手。有的說崇拜球星羅納爾多，有的說崇拜影星趙薇，有的說崇拜棋圣聶衛(wèi)平……學(xué)生交流結(jié)束后，老師反問學(xué)生：“你們猜，我最崇拜誰?”話音剛落，學(xué)生們異口同聲說：“老師崇拜董存瑞?！币宦犨@么整齊的回答，在多媒體教室坐著的近百名聽課教師頓時爆發(fā)出一陣哄笑。
      4、“猜謎式”的情境（偏離教學(xué)的情境）
      教學(xué)情境顧名思義就是指向教學(xué)的情境，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的情境。有些教師創(chuàng)設(shè)情境卻是兜圈子、猜謎語，讓學(xué)生不知所云，反倒影響和干擾學(xué)生的學(xué)習(xí)。
      如：有位教師上《鄉(xiāng)愁》，設(shè)計(jì)了一個提問導(dǎo)語，目的是想讓學(xué)生說出課題來。于是他叫起一個學(xué)生，啟發(fā)道：“如果有個人到了一個遙遠(yuǎn)的地方，時間一長，他開始想念自己的親人，這叫做什么?”
      學(xué)生答道：“多情?！?/p>
      “可能是我問得不對，也可能是你理解有誤。好，我換個角度再問：這個人待在外鄉(xiāng)的時間相當(dāng)長，長夜里他只要看見月亮就會想起自己的家鄉(xiāng)，這叫做什么?”教師又問道。
      “月是故鄉(xiāng)明?！睂W(xué)生很干脆地答道?！安辉撨@樣回答?！苯處熡悬c(diǎn)急了。
      “舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！睂W(xué)生回答的語氣顯然不太自信了。他抬頭一看，教師已是滿臉陰云，連忙換了答案：“月亮走我也走。”
      “我只要求你用兩個字回答。而且不能帶?月'字?！苯處熇^續(xù)啟發(fā)道?！吧钋椤！睂W(xué)生囁嚅道。
      好在此時下面有同學(xué)接口：“叫做?鄉(xiāng)愁'”，教師才如釋重負(fù)。
      5、“電灌”的情境
      利用多媒休課件創(chuàng)設(shè)情境已經(jīng)為廣大教師所普通采納，多媒體情境有其特有的優(yōu)勢，但是在實(shí)踐應(yīng)用中也出現(xiàn)了負(fù)面的效應(yīng)，我們通過“圓柱的認(rèn)識”教學(xué)案例分析如下：
      內(nèi)容 教例A 教例B 導(dǎo)入
      1、復(fù)習(xí)以前學(xué)過的立體圖形。長方體和正方體都是由平面圍成的立體圖形。（課件演示）
      2、今天我們學(xué)習(xí)一種由平面和曲面圍成的立體圖形，揭示課題“圓柱的認(rèn)識”。
      1、老師出示一個圓柱型的物體，問：“你們見過這樣的物體嗎？請你說說對它了解多少？”
      2、在學(xué)生回答后，再問：“你們還想知道有關(guān)它的知識嗎？”揭示課題。認(rèn)識圓柱的各部分名稱
      1、讓學(xué)生觀看課件，逐步演示圓柱的底面、高和側(cè)面。
      2、學(xué)生再操作學(xué)具，進(jìn)行實(shí)際的感受。
      1、讓學(xué)生先看書，然后指名讓大家介紹你通過看書了解了圓柱的哪些知識？你有什么不懂的嗎？
      2、老師在大屏幕上出示問題：圓柱的高有多少條？它們具有什么關(guān)系？在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，用課件演示圓柱的特性。
      研究圓柱的側(cè)面展開圖
      用課件演示圓柱側(cè)面展開的動畫，引導(dǎo)學(xué)生得出其中蘊(yùn)含的規(guī)律。
      1、老師先出示以下問題：①圓柱的
      側(cè)面展開是個什么圖形（學(xué)生說可能是平行四邊形，長方形和正方形，還有可能說是不規(guī)則圖形）？你能夠用實(shí)驗(yàn)給大家說明嗎？而且你從中發(fā)現(xiàn)了什么？②請你剪下教科書第153頁的圖樣，先量出長方形的長和寬的長度，再把它們做成一個圓柱，然后量出圓柱的直徑和高的長度，你能否用這些數(shù)據(jù)來驗(yàn)證剛才得出的規(guī)律？
      2、用課件演示圓柱的側(cè)面展開的動畫，強(qiáng)化學(xué)生的空間想象力。
      在教例A中，多媒體課件的演示雖然有助于學(xué)生對圓柱的形象認(rèn)識，事實(shí)上也提高了課堂教學(xué)的效率，但是，整個學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生只是被動地參與。思維活動明顯受到了多媒體課件的束縛，學(xué)生的探究意識也被扼殺了，這也就是所謂的“電灌”。在教例B中，多媒體課件僅僅是作為一個現(xiàn)代化的教具，在一些學(xué)生難于理解的地方才用多媒體演示，而不是從頭放到尾，整個學(xué)習(xí)過程充滿著觀察、操作、猜測、實(shí)驗(yàn)、推斷、交流、反思等探索性活動，這樣才能正確發(fā)揮多媒體的作用（黃利鋒）。
      四、如何創(chuàng)設(shè)有價值的教學(xué)情境
      第四篇：鍋爐培訓(xùn)作業(yè)題
      鍋爐培訓(xùn)作業(yè)題
      1、鍋爐質(zhì)量監(jiān)督檢查有哪幾次？
      鍋爐水壓試驗(yàn)前監(jiān)督檢查；整套啟動試運(yùn)前監(jiān)督檢查和移交商業(yè)運(yùn)行前（也叫整套啟動后）監(jiān)督檢查，共三次。
      2、水壓試驗(yàn)前監(jiān)督檢查的范圍包括：包括鍋爐本體承重結(jié)構(gòu)、受壓元件、承壓部件及聯(lián)絡(luò)管、本體疏放水、排空氣、減溫水、取樣、加藥、熱工測點(diǎn)等系統(tǒng)安裝；鍋爐一次密封；鍋爐吊掛裝置、鍋爐水壓臨時系統(tǒng)的安裝工程及質(zhì)量；鍋爐水壓臨時系統(tǒng)和相關(guān)技術(shù)資料的監(jiān)檢。
      3、整套啟動前鍋爐機(jī)組監(jiān)督檢查的范圍包括：鍋爐本體及保溫、防腐、除灰渣、燃煤（運(yùn)煤、儲煤、輸煤）、燃油、空氣壓縮機(jī)機(jī)脫硫機(jī)務(wù)部分、脫銷系統(tǒng)的安裝工程質(zhì)量（包括相關(guān)資料）及分部試運(yùn)等的監(jiān)督檢查。
      4、機(jī)組商業(yè)運(yùn)行前（整套啟動后）鍋爐機(jī)組監(jiān)督檢查的范圍包括：鍋爐機(jī)組的嚴(yán)密性、保溫質(zhì)量及工藝、各部膨脹、鍋爐各工況帶負(fù)荷能力及參數(shù)；鍋爐輔機(jī)及輔助設(shè)備、系統(tǒng)投入等的監(jiān)檢。
      5、鍋爐水壓試驗(yàn)前應(yīng)具備那些條件？
      鍋爐水壓試驗(yàn)前應(yīng)具備的技術(shù)條件應(yīng)符合《火力發(fā)電工程質(zhì)量監(jiān)督檢查大綱》及相關(guān)規(guī)定的要求。1）水壓試驗(yàn)前鍋爐鋼結(jié)構(gòu)安裝結(jié)束，鋼架高強(qiáng)螺栓終緊合格，終緊力矩符合設(shè)計(jì)要求，鋼架柱腳二次灌漿材料強(qiáng)度達(dá)到設(shè)計(jì)值，并驗(yàn)收合格，施工質(zhì)量驗(yàn)評、記錄及工序簽證齊全。本體范圍內(nèi)全部鍋爐本體受壓、承壓元部件、啟動分離器、儲水罐、爐水循環(huán)泵殼與管道連接完成；受熱面及水冷壁剛性梁安裝結(jié)束；參加水壓試驗(yàn)的管道和支吊架施工完畢；各放空氣、疏放水、取樣、儀表、加藥、排污、減溫水及反沖洗、鄰爐加熱等管道已接到一次門；安全閥水壓試驗(yàn)閥芯已安裝壓緊；四大管道截止點(diǎn)閥門、附件或臨時封堵裝置安裝完畢。2）參加水壓試驗(yàn)范圍內(nèi)的所有受監(jiān)焊口全部施焊結(jié)束，并經(jīng)過外觀檢查、檢驗(yàn)合格，并按規(guī)定進(jìn)行了熱處理，抽檢焊口合格率及檢驗(yàn)比例符合有關(guān)規(guī)程的要求，無損檢測質(zhì)量合格。檢查受熱面管子或承壓部件上的所有焊接部件（包括鰭片、銷釘、密封鐵件、防磨罩、保溫鉤釘、鉚固件、門孔座和熱工測量元件等）均施焊結(jié)束，焊渣清除，外觀檢查合格；臨時鐵件均已割除，打磨光滑，且母材無損傷；爐膛及包墻管密封焊接嚴(yán)密，符合標(biāo)準(zhǔn)要求。鍋爐膨脹指示系統(tǒng)安裝調(diào)整完成，指針及指示牌牢固；零位校核滿足系統(tǒng)最大膨脹量程的要求。3）水壓試驗(yàn)用化學(xué)除鹽水水質(zhì)合格，并應(yīng)有滿足要求的合格試驗(yàn)水質(zhì)報告；供水量滿足水壓試驗(yàn)期間耗水量的要求；水溫能滿足制造廠和有關(guān)規(guī)程的規(guī)定；水壓試驗(yàn)環(huán)境溫度符合規(guī)定；廢水排放暢通，排放水質(zhì)滿足環(huán)保要求。4）水壓水壓范圍內(nèi)的平臺、梯子、欄桿等施工完畢、齊全，經(jīng)驗(yàn)收簽證；所有通道暢通，無垃圾雜物，為水壓試驗(yàn)檢查搭設(shè)的平臺、腳手架等搭設(shè)完畢，并經(jīng)檢查驗(yàn)收合格。5）辦理了具備鍋爐整體水壓試驗(yàn)條件的簽證。參加水壓試驗(yàn)前鍋爐安裝工程全部結(jié)束并經(jīng)驗(yàn)收合格；水壓試驗(yàn)作業(yè)指導(dǎo)書編制審批完成；水壓試驗(yàn)用表計(jì)齊全，精度、量程及數(shù)量符合規(guī)程要求，并經(jīng)有資質(zhì)單位檢定合格；水壓試驗(yàn)組織機(jī)構(gòu)及人員分工已落實(shí)；參加水壓試驗(yàn)的設(shè)備缺陷已處理完畢；自檢、預(yù)檢所發(fā)現(xiàn)的問題已整改完畢，均經(jīng)驗(yàn)收辦理簽證。6）有監(jiān)造協(xié)議的鍋爐設(shè)備，監(jiān)造單位按規(guī)定檢查完畢，并提供確認(rèn)文件及報告。
      6、水壓試驗(yàn)合格的標(biāo)準(zhǔn)：
      1）在試驗(yàn)壓力下壓力保持20分鐘沒有下降；
      2）受壓元件金屬壁和焊縫沒有任何水珠和水霧的泄漏痕跡； 3）受壓元件沒有明顯的殘余變形；
      7、填空：
      1）水壓試驗(yàn)時，環(huán)境溫度不低于（5℃），環(huán)境溫度低于（5℃）時，必須有（防凍措施）；
      2）水壓試驗(yàn)升壓速度為（0.2～0.3）MPa/min，當(dāng)壓力升至工作壓力時，暫停升壓，檢查無泄漏和異常情況時，再升到試驗(yàn)壓力下保持（20）min，然后再以（0.4～0.5）MPa/min的降壓速度，降至工作壓力進(jìn)行全面檢查。
      8、鍋爐水壓試驗(yàn)前相關(guān)技術(shù)文件及資料監(jiān)督檢查的重點(diǎn)： 1）制造廠提供的水壓試驗(yàn)的技術(shù)依據(jù)；
      2）水壓試驗(yàn)前提供鍋爐設(shè)備監(jiān)造、安全性能檢驗(yàn)報告； 3）鍋爐基礎(chǔ)土建工程結(jié)束，隱蔽工程、工序交接簽證齊全； 4）對鍋爐鋼架沉降觀測報告或數(shù)據(jù)的監(jiān)督檢查；
      5）鍋爐鋼架高強(qiáng)螺栓復(fù)檢報告合格，檢查高強(qiáng)螺栓的開箱記錄、螺栓管理、使用臺帳清晰齊全；高強(qiáng)螺栓的抽檢數(shù)量、規(guī)格應(yīng)符合相關(guān)規(guī)程的要求； 6）水壓試驗(yàn)安裝工程的技術(shù)資料齊全并經(jīng)驗(yàn)收簽證； 7）鍋爐施工質(zhì)量及設(shè)備缺陷處理驗(yàn)收簽證齊全；
      8）鍋爐安裝作業(yè)及水壓試驗(yàn)作業(yè)指導(dǎo)書編審?fù)瓿?，并?jīng)審批。
      9、鍋爐水壓試驗(yàn)前工程實(shí)體監(jiān)督檢查的重點(diǎn)： 1）鍋爐構(gòu)架及有關(guān)金屬結(jié)構(gòu)安裝質(zhì)量監(jiān)督檢查； 2）鍋爐承壓部件及受熱面安裝質(zhì)量的監(jiān)督檢查； 3）本體范圍內(nèi)管道及附件安裝質(zhì)量的檢查；
      4）鍋爐的吊桿、吊架等吊掛裝置安裝質(zhì)量的監(jiān)督檢查； 5）水壓試驗(yàn)臨時系統(tǒng)的監(jiān)督檢查。
      10、按鍋爐的參數(shù)，電站鍋爐有那些種類型？
      有中壓鍋爐、高壓鍋爐、超高壓鍋爐、亞臨界鍋爐、超臨界鍋爐和超超臨界鍋爐。
      11、按循環(huán)方式電站鍋爐分那些類型？
      有自然循環(huán)鍋爐、強(qiáng)制循環(huán)鍋爐、控制循環(huán)鍋爐、直流鍋爐和復(fù)合循環(huán)鍋爐。
      第五篇：信息化培訓(xùn)作業(yè)題
      信息化培訓(xùn)作業(yè)題
      1、請結(jié)合自己的崗位，闡述一下在你的工作中，哪些數(shù)據(jù)急需通過我們信息系統(tǒng)（OA或新開發(fā)模塊）實(shí)現(xiàn)儲存、以便于分析應(yīng)用？
      答：在設(shè)備管理過程中，設(shè)備的技術(shù)數(shù)據(jù)需要共享，便于查找。例如：設(shè)備的技術(shù)參數(shù)資料（規(guī)格型號，編號，額定產(chǎn)能等），設(shè)備維修數(shù)據(jù)（設(shè)備維修工單），設(shè)備運(yùn)行 狀況（運(yùn)行效率，故障停機(jī)等）；備件庫存狀態(tài)
      2、您認(rèn)為，OA下一步在哪些模塊需要完善，需要新開發(fā)的哪些功能，才能實(shí)現(xiàn)我們的辦公自動化和無紙化辦公？
      答：設(shè)備管理的相關(guān)功能（維修工單的實(shí)施，備件采購，維修更換備件內(nèi)容），3、如何建立知識頻道？哪些知識頻道是關(guān)鍵的（8個）？
      答：建立知識頻道，著眼于實(shí)用，便于相關(guān)部門的查閱。
      1）、設(shè)備運(yùn)行數(shù)據(jù)及設(shè)備分析
      2）、設(shè)備維修計(jì)劃實(shí)施
      3）、設(shè)備技術(shù)資料庫（能夠查閱相應(yīng)設(shè)備技術(shù)參數(shù)等資料）
      4）、5S管理
      5）、KPI指標(biāo)
      6）、人事管理（有關(guān)公司廠里的相關(guān)各項(xiàng)政策）
      7）、生產(chǎn)管理，生產(chǎn)計(jì)劃
      8）、工藝管理考核，工藝技術(shù)要求文件
       
      
    
      

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