第一篇：結(jié)合實(shí)際談?wù)勗谛滦蝿菹陆處熑绾翁岣咦陨淼膸煹滦摒B(yǎng)

一、教師專業(yè)知識(shí)很重要，但重要的是這個(gè)人的工作態(tài)度，而一個(gè)人的工作態(tài)度由心態(tài)決定，所以我認(rèn)為教師培訓(xùn)應(yīng)該先調(diào)整心態(tài)入手。

二、陽光，是一個(gè)比喻，不僅包含公開、公正、公平、透明的意思，這里主要指“溫暖、多彩、自信、高效”等特性在辦學(xué)過程中的滲透，陽光校園就是要使生活、工作、學(xué)習(xí)在其中的師生發(fā)展個(gè)性，體會(huì)溫暖，享受健康成長。要讓孩子發(fā)展陽光般健康的人格，關(guān)鍵在于教師。沒有教師工作中的幸福感輻射，學(xué)生不可能在學(xué)校得到學(xué)習(xí)的快樂；沒有健康發(fā)展觀的教師，不可能引導(dǎo)學(xué)生像和諧與科學(xué)的方向發(fā)展；沒有健全陽光人格的教師，不可能培養(yǎng)出具有健全陽光人格的學(xué)生；而陽光教師的培養(yǎng)關(guān)鍵在學(xué)校，建設(shè)一個(gè)良好的教師群體，關(guān)鍵在學(xué)校的引領(lǐng)。

塑造陽光心態(tài) 做快樂幸福教師

以感恩的心迎接每一天，天天擁有嶄新的太陽；以無私的心處理每件事，事事折射團(tuán)隊(duì)的力量；以誠實(shí)的心對(duì)待每個(gè)人，人人沐浴明媚的陽光；以平常的心衡量得與失，享受一生幸福與安康。

以一種平常、和諧、積極的心態(tài)投入到工作中去，陽光教師是怎樣的？

陽光教師之所以陽光，是因?yàn)樗呢?zé)任心讓人感動(dòng)，他的人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)令人佩服；他做的事令人驚喜，她的一言一行都充滿感染力，他上的課不僅在傳授知識(shí)，更重要的是在播種科學(xué)的種子。學(xué)生會(huì)以“陽光教師”的行動(dòng)而自豪，因?yàn)閷W(xué)生感到“陽光教師”是文明的化身，是學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。他們的生活狀態(tài)已經(jīng)和教育密不可分，他們的工作是教育，業(yè)余所從事的也是教育。他們的表面上看上去忙個(gè)不停，但卻沒有悲苦相，他們的身體忙碌，內(nèi)心卻異常輕盈、活潑。他們的一言一行已經(jīng)逐漸地和教育融為一體，教育的事就是自己的事，自己的事就是教育的事，他們離不開教育。

只有具有陽光心態(tài)的教師才能體會(huì)到職業(yè)的幸福感，才能感到工作的快樂，那么教師的快樂來自哪里？

教師的快樂來自于學(xué)習(xí)、來自于追求、來自于奉獻(xiàn)。只有愛學(xué)習(xí)的教師才能享受到學(xué)習(xí)的快樂，知識(shí)給了教師以智慧與動(dòng)力，給了教師以信心與能力，學(xué)的越多，得到的也就越多。教師的追求就是對(duì)知識(shí)、智慧、精神的追求，教師的快樂就在于把自己的知識(shí)、智慧、品德奉獻(xiàn)給教育事業(yè)，使學(xué)生變成有知識(shí)、有智慧有品德的人。

接受現(xiàn)實(shí)，悅納自己，心存感激，追求卓越。

一堂“成功”的失敗課

我畢業(yè)進(jìn)校工作剛剛一個(gè)來月，作為一名新教師，學(xué)校要聽我一節(jié)課。為了使自己上好課，課前我做了充分的準(zhǔn)備工作。

二年級(jí)的學(xué)生聽說我要用他們的班上課，個(gè)個(gè)都非常高興。我在清點(diǎn)班級(jí)人數(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)多了一名學(xué)生，影響了隊(duì)形的整齊。我正猶豫時(shí)，忽然聽到幾名學(xué)生竊竊私語：“我們不要和某某同學(xué)分在一組，他跑不快?！蔽乙宦?，心想不如把他剔下來，這樣既可以保

證隊(duì)伍的整齊，又可以使游戲活動(dòng)的順利進(jìn)行，真是兩全其美。某某同學(xué)是一個(gè)在兒時(shí)患小兒麻痹落下手腳殘疾障礙的學(xué)生，于是我就吩咐他上課時(shí)留在教室不要出來。當(dāng)時(shí)，他看了看我，沒有說話，我以為他默認(rèn)了。到了上公開課的那天，我?guī)W(xué)生到操場上課時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他不聲不響地站在隊(duì)伍里，后面的學(xué)生卻一個(gè)勁地催他回教室，他就是不聽。我一看火了，氣憤地對(duì)他說：“不是跟你講好，不要出來上課嗎？快回去！”只見他的臉一下子紅了，抿了抿嘴，兩眼瞪著我，眼淚不由自主地流了下來，然后低下了頭，慢慢地，一俌瘸一拐地走進(jìn)教室。使我沒有想到的是，就是我這樣一個(gè)輕率的決定，使這個(gè)學(xué)生的心靈受到了很大的傷害。以前，他十分喜愛上體育課，雖然他的手腳活動(dòng)不便，但在體育課上，卻表現(xiàn)得非常認(rèn)真，總是積極地參加體育鍛煉，這給我留下了深刻的印象?？墒?，從那以后，盡管我想方設(shè)法地關(guān)心他、愛護(hù)他，以彌補(bǔ)我的過失，但上體育課時(shí)，就難再看到他燦爛的笑容了。

是啊，這件事使我充分地認(rèn)識(shí)到了孩子的心是玻璃做的，他需要我們盡心地呵護(hù)。教師平時(shí)一句不經(jīng)意的話或一件不起眼的事，都可能傷害孩子那顆易碎而又敏感的心，尤其對(duì)于那些生理或心理上有缺陷的孩子更是如此。去愛所有的孩子，避免由于自己的過失而傷害了孩子們的心；去關(guān)注每一個(gè)孩子的健康，不僅要關(guān)注每一個(gè)孩子的身體健康，而且要關(guān)注他們的心理健康和社會(huì)適應(yīng)能力。生理有缺陷的孩子更需要得到別人的關(guān)心和愛護(hù)，而我……。

輕率地打發(fā)走這個(gè)學(xué)生后，我開始上課。課的內(nèi)容主要是游戲：“貓抓老鼠”和“你追我趕?！碑?dāng)我講解“貓抓老鼠”的游戲規(guī)則時(shí)，還沒講幾句，就聽到隊(duì)伍里一聲一聲的“貓”叫，我心里暗暗叫苦，這下可糟了，小調(diào)皮王李剛又管不住自己了，這可怎么辦？他是這個(gè)班最調(diào)皮的學(xué)生，也是我每次上課時(shí)“進(jìn)攻”的對(duì)象。上課前，我反復(fù)向他強(qiáng)調(diào)，這一節(jié)課必須老老實(shí)實(shí)聽老師上課，不得出任何差錯(cuò)。但是，有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在場，我也不敢大嗓門批評(píng)他，也沒有別的辦法，先不管他吧，我繼續(xù)往下講。李剛一看，老師拿他沒辦法，這下可得意了，“喵喵”的貓叫聲越叫越響，攪得其他同學(xué)也心煩了。我當(dāng)時(shí)急中生智、靈機(jī)一動(dòng)，反正在講貓和老鼠的游戲，何不利用他扮演一下貓的角色，邊讓他表演邊講解游戲規(guī)則，學(xué)生不是更容易理解嗎？于是，我隨即就說：“同學(xué)們，掌聲有請(qǐng)我們班的小貓咪出場給大家做一個(gè)捉老鼠的示范動(dòng)作?！敝灰娎顒偛涞匾韵绿鰜?，直接向我奔來，我順勢來了個(gè)側(cè)躲閃，李剛撲了空。此時(shí)，大家笑得前仰后合。于是，我又說：“李剛這只小貓咪很勇敢，但是貓要捉到老鼠還要開動(dòng)腦筋，想好辦法才行?，F(xiàn)在就請(qǐng)大家繼續(xù)觀看我和李剛的表演。”此時(shí)的李剛動(dòng)作敏捷，一會(huì)兒鉆圈內(nèi)，一會(huì)兒又跳向圈外；既機(jī)智，又靈活。這時(shí)，學(xué)生們的情緒非常高漲，都急于進(jìn)入各自的角色。于是我宣布：“貓隊(duì)長是李剛，老鼠隊(duì)的隊(duì)長由老師擔(dān)任，現(xiàn)在游戲開始。”我和李剛就在這場游戲中展開激烈的競爭，你躲我閃，你追我趕，各自都很盡力和投入。我真慶幸我這樣的做法，不僅加深了我與李剛同學(xué)之間的交流，由對(duì)立狀態(tài)變?yōu)楹献骰锇?，而且活躍了課堂氣氛，使教師和學(xué)生都在和諧、輕松的氛圍中愉快地完成了“貓和老鼠”的游戲活動(dòng)。我想，先別高興得太早，下一個(gè)游戲李剛還不知道又要出什么花樣，我要提早做好準(zhǔn)備。我想，有了這一次的經(jīng)驗(yàn)，如出現(xiàn)什么問題，我也能夠沉著應(yīng)對(duì)。

接下來做“你追我趕”的游戲，不出我所料，當(dāng)同學(xué)們都全神貫注地等待小組長下達(dá)命令時(shí)，李剛同學(xué)卻大大咧咧地跑到圓圈中間跳起了迪斯科，全班同學(xué)哄堂大笑，他卻非常得意。這一次，我比較鎮(zhèn)靜，沒有批評(píng)他，卻說：“李剛同學(xué)跳得棒極了，可惜現(xiàn)在不能跳迪斯科舞，下節(jié)課，老師把錄音機(jī)帶來，讓你教大家跳，大家說可以嗎？”說完，我拍拍他的肩膀，摸了摸他的頭，又說：“現(xiàn)在，請(qǐng)你給大家當(dāng)游戲指揮員，行嗎？”他用驚訝的眼神看著我，很快便高興地點(diǎn)點(diǎn)頭。這時(shí)，我分明看到，一絲驚喜從他的眼睛里閃過。這節(jié)課他表現(xiàn)得很出色。最后課堂總結(jié)時(shí)，我抓住這個(gè)時(shí)機(jī)，在班上表揚(yáng)了他，我說：“李剛，你今天課上表現(xiàn)得很出色，今后上課時(shí)如果你能與大家更好地配合，大家會(huì)更加喜歡你的?！蓖瑢W(xué)們報(bào)以熱烈的掌聲。我看到他笑了，笑得那么的開心，他的眼睛中充滿了喜悅。

教師職業(yè)道德與教師幸福的關(guān)系

聽過一個(gè)關(guān)于幸福的故事：幸福是什么？一只小狗問它的媽媽：“媽媽，幸福是什么？”媽媽說：“幸福是你的尾巴尖?！庇谑切」访刻炀驮噲D咬到它的尾巴尖，以得到幸福?？蔁o論它如何努力，還是不能成功。于是小狗又去問媽媽：“媽媽，我怎么總追不到幸福？”媽媽說：“寶貝，你只要抬頭往前走，那么幸福就會(huì)一直跟著你?！毙腋＞驮谖覀兩砩系摹拔舶图狻?，唯一能做的是使我們身上的幸福最大化。幸福全在于你自己，敞開你自己的心靈去感受，無處不存在著幸福！

教師的幸福是什么？幸福是一種體驗(yàn)，是對(duì)教育中生存狀態(tài)的一種高級(jí)的、愉悅的情感體驗(yàn)。教師的幸福是一種精神享受。有自己清晰而成熟的教育教學(xué)理念，是一種幸福；有自己有魅力的教育教學(xué)藝術(shù)，是一種幸福；有自己的教育理想和信念，是一種幸福。教師的幸福寫在學(xué)生認(rèn)真的作業(yè)本上，教師的幸福盛在學(xué)生滿意的答卷上，教師的幸福堆在家長充滿謝意的臉上。學(xué)生的畢業(yè)證和入學(xué)通知書是教師的幸福，教師節(jié)學(xué)生送來的溫馨賀卡和溢香鮮花是教師的幸福，滿天下的桃李打來的電話是教師的幸福?? 學(xué)生是教師的幸福源，當(dāng)學(xué)生在難題面前時(shí)的豁然開朗，當(dāng)學(xué)生精神的意氣風(fēng)發(fā)時(shí)，當(dāng)學(xué)生的綜合素質(zhì)得到發(fā)展時(shí)，教師都會(huì)有一種愉悅的情感體驗(yàn)，這就是教師的幸福表征。教師的幸福是教育場景中的一種高級(jí)情感體驗(yàn)，學(xué)校是教師幸福的搖籃，我之所以總是以為學(xué)校要具有家的某些要素和功能，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)校應(yīng)成為教師獲得幸福體驗(yàn)的人文場景和文化場景。我之所以一直認(rèn)為學(xué)校是一種充滿文化品位和精神感召力的學(xué)習(xí)型發(fā)展型組織，就是要求學(xué)校真正成為一種讓教師感受到教育快樂的氛圍。我想起課堂上的情景，40多名學(xué)生一同起立，拉著長音喊:“老師好！”你微笑，點(diǎn)頭。他們落座，靜靜地坐正，眼神明澈而專注。這時(shí)，你是這個(gè)知識(shí)殿堂的主持，你是一群飛翔的年輕心靈的引導(dǎo)者。你好像就要步入一片春天的小樹林，小樹鵝黃的葉片透明而潔凈；你又好像要墾種一方肥沃的田地，泥土的清香悠遠(yuǎn)而醇美。誰能擁有這美妙幸福的感受呢？平常在校園的樓道里、操場上，不時(shí)有學(xué)生迎面走來，微笑著道聲:“老師好！”細(xì)想起來，句趣話使他們捧腹大笑，也許你的某次講解使他們曲徑通幽，也許你的某次批評(píng)使他們刻骨銘心??正是在這平靜而又純樸的交往中，他們成為你生活中的一部分，你也以某種方式進(jìn)入了他們的青春生命。做教師的，能夠傳承文明，教化民風(fēng)，培育英才，這是多么幸福的事呀！

“老師好”，只是一句平凡而普通的學(xué)生祝語，但能夠每天平靜、自然地接受孩子們的純真祝福，是件多么美好的事情呀！

教師的幸福從哪里來？從理解與尊重中來，從仁愛與豁達(dá)中來，從溝通與合作中來，從反思與研究中來。教師對(duì)學(xué)生的理解與尊重，使學(xué)生的潛能得到激發(fā)，興趣得到維持，個(gè)性得到發(fā)展，師生關(guān)系得到融洽，有助于教師從學(xué)生的身上體驗(yàn)到教育的成就。教師得到理解和尊重，能使教師的個(gè)性得到張揚(yáng)，理念得到提升，藝術(shù)得到錘煉，品性得到凈化，心境得到調(diào)和，同事關(guān)系得到和諧，有助于教師以一種積極的心態(tài)投身教育活動(dòng)并捕捉到教育的快樂。仁愛與豁達(dá)是教師幸福的容器，溝通與合作是教師幸福橋梁，反思與研究是教師幸福的通道。

教師的幸福是相對(duì)的。它相對(duì)于教師的付出，相對(duì)于教育的辛苦，相對(duì)于微薄的收入，相對(duì)于社會(huì)發(fā)展的苛求，相對(duì)于教育改革的催促。教師的勞動(dòng)是辛苦的、清苦的，更是細(xì)膩的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?。因而，只有那些勤于思索的教師才能跟上教育幸福的腳步；只有那些勇于付出的教師才能抓住教育幸福的尾巴；只有那些善于不斷進(jìn)取的教師才能體驗(yàn)到教育的幸福。教師的收入雖然微薄，卻時(shí)刻對(duì)學(xué)生懷有教育責(zé)任，他們才能苦中作樂；教師的工作雖然面對(duì)無盡的困惑，卻時(shí)刻胸懷教育良知，他們才能默默無聞?dòng)诩婋s的浮躁之世，辛勤地耕耘，播種善良，播撒智慧。難怪近四百年前夸美紐斯感言：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)！

教師的幸福就是教師在自已的教育工作中自由實(shí)現(xiàn)自己的職業(yè)理想的一種教育主體生存狀態(tài)。教師職業(yè)的特殊性決定了教師幸福的精神性——學(xué)生的道德成長、學(xué)業(yè)進(jìn)步，進(jìn)而對(duì)社會(huì)做出的貢獻(xiàn)，都是教師生命意義的確證；教師幸福的給予性與被給予性——在給予與被給予的中體驗(yàn)精神性的“雅?！保唤處熜腋５募w性——任何一個(gè)學(xué)生都是教師集體勞動(dòng)的結(jié)果，也是學(xué)生集體勞動(dòng)的結(jié)果；教師幸福的無限性——教師對(duì)終身學(xué)生的影響，并贏得自己終身的記憶。這一切注定教師只把教師僅作一種職業(yè)看待，對(duì)教育缺乏一種事業(yè)的追求與理想是無法實(shí)現(xiàn)自己的幸福的，朱永新教授提出“教育理想”為什么那么倍受關(guān)注？我想也足以說明教育理想的缺失對(duì)教師幸福是“致命性”的打擊。對(duì)信仰和幸福的關(guān)系研究也表明，有信仰的人比沒有信仰的人更有幸福感。因此我們呼喚教育理想的回歸，唯有懷有教育理想的教師才能真正體會(huì)到教師的幸福。作為一名教師，懷抱著教育理想踏上教育工作，需要保持一份靜心，慧悟妙思；保持一份良心，教

書育人；保持一份真心，實(shí)現(xiàn)理想；保持一份幸福，體驗(yàn)生命。獲得與感受幸福就是一種需要磨礪和培養(yǎng)的能力，這份能力來自于對(duì)事業(yè)的追求，對(duì)自我的完善，對(duì)境界的提升。這時(shí)，幸福不再是經(jīng)濟(jì)的豐厚回報(bào)，不再是職位的逐步提高，不再是別人的點(diǎn)頭肯定，它是我們心中懷著的夢想，是實(shí)現(xiàn)夢想的每一種體驗(yàn)，是感動(dòng)生命的每一個(gè)細(xì)節(jié)，是超越自我的每一點(diǎn)進(jìn)步。心若在，夢想在，夢想在，則幸福在。

當(dāng)然，教師的幸福也來自學(xué)校、社會(huì)的關(guān)心。關(guān)心教師的身體健康，關(guān)心教師的學(xué)校生活，關(guān)心教師的成就需要。在苛求教師的時(shí)候，是否也該給教師們多點(diǎn)關(guān)心，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)尊重？有一種態(tài)度叫享受，有一種感覺叫幸福，學(xué)會(huì)面帶微笑才能享受生活，懂得播種快樂才能收獲幸福！

教師職業(yè)道德與教師幸福的關(guān)系

什么是道德？因?yàn)槿说谋拘允遣粷M足，人們最終的追求是幸福，所以道德就是為了維護(hù)我們的幸福而逐漸約定俗成的一些行為規(guī)范。從物質(zhì)和意識(shí)的領(lǐng)域來理解，信仰就是一種意識(shí)，道德就是意識(shí)對(duì)物質(zhì)的反作用。職業(yè)道德是對(duì)于從事某一特定職業(yè)的道德要求，實(shí)現(xiàn)這些道德要求是從事這一職業(yè)的最基本的條件。教師職業(yè)道德即師德也就是對(duì)整個(gè)教師群體，作為一種特定的職業(yè)群體所應(yīng)具有的帶有普遍性的要求，屬于教師團(tuán)體道德要求和道德規(guī)范。教師職業(yè)道德的發(fā)展是在教育實(shí)踐的過程中不斷提高自身道德修養(yǎng)，充實(shí)自己，發(fā)現(xiàn)生活意義，獲得自我實(shí)現(xiàn)的過程。教師道德作為意識(shí)形態(tài)的一種具體形式，既受社會(huì)條件的制約與影響，又反過來積極的影響社會(huì)，表現(xiàn)出巨大的促進(jìn)作用。如果教師沒有高尚的職業(yè)道德和其他方面的綜合素質(zhì)，就不會(huì)有高質(zhì)量的教育。教師職業(yè)有許多特點(diǎn)，如高尚的道德，豐富的知識(shí)，為人師表的行為，等等。與其他行業(yè)的道德相比，教師的職業(yè)的特殊之處，就是愛心、表率與自我發(fā)展。作為教師，只有熱愛學(xué)生，特別是尊重、愛護(hù)、信任學(xué)生，使學(xué)生真正感到來自教師的溫暖和呵護(hù)，教育才富有實(shí)效。愛學(xué)生，是師德的重要組成部分，是師德區(qū)別于其他行業(yè)道德的主要特點(diǎn)。師愛的基礎(chǔ)是對(duì)學(xué)生人格的尊重。尊重學(xué)生人格是施愛的基本要求，也是獲得學(xué)生的愛的基本途徑。要尊重學(xué)生的興趣、愛好。尊重學(xué)生的情緒與情感，以及尊重學(xué)生的選擇與判斷。師愛的最高境界就是把自己的心與學(xué)生的心融為一體。不管生活中有多大困難，見到學(xué)生就什么都忘記了，不管心里有多少愁事，投身到學(xué)生中間天一下子就晴了，不管自己已經(jīng)是多大，在孩子中間總覺得年輕。

幸福是人們?cè)谖镔|(zhì)生活和精神生活中，由于自己的理想和目標(biāo)得到某種程度的滿足而產(chǎn)生的精神愉悅狀態(tài)。教師的幸福感則是指在教育過程中教師通過艱辛的創(chuàng)造性勞動(dòng)，把學(xué)生培養(yǎng)成才之后，因目標(biāo)和理想的實(shí)現(xiàn)而在心理上和精神上感受到的職業(yè)樂趣和人生歡愉，這是其他任何職業(yè)所無法享受到的幸福。

教師在從事教育教學(xué)工作中感受到需要得到滿足，潛能得到發(fā)揮，能夠?qū)崿F(xiàn)自我生命價(jià)值時(shí)所獲得的持續(xù)快樂體驗(yàn)，這也是一種幸福。自己的工作能得到社會(huì)的尊重、家長和

學(xué)生的認(rèn)可，這種成就感也是一種幸福。

孔子說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。從這個(gè)角度看，教師的道德與幸福之間的關(guān)系無非是一個(gè)事物的兩個(gè)方面，他們是有機(jī)的統(tǒng)一。如果你真正愛自己的工作，把它作為自己終身的事業(yè)，沉浸其中便是一種幸福。

造成教師心理問題的三大原因

教師作為一種職業(yè)，承受著所有職業(yè)共同承受的壓力；教師作為特殊職業(yè)，又承受著個(gè)性化的壓力。

第一、過高的社會(huì)期望造成教師自我認(rèn)同混亂。

農(nóng)業(yè)社會(huì)，教師因“傳道受業(yè)解惑”而被無限神話。工業(yè)時(shí)代，教師作為知識(shí)、技能等謀生手段的象征而被敬畏。信息時(shí)代，教師喪失主導(dǎo)地位，尤其是新教育中的教師開始扮演“學(xué)習(xí)的服務(wù)者”，社會(huì)角色認(rèn)同的改變給教師的心理帶來挑戰(zhàn)。每到教師節(jié)前后教師被社會(huì)說成“人類靈魂的工程師”“蠟燭”“春蠶”，號(hào)召各階層尊師重教，但實(shí)際上教師在一年中絕大多數(shù)時(shí)間是夾在學(xué)校和學(xué)生、學(xué)校與家長、學(xué)生和家長之間，很難有自己的價(jià)值判斷。家長在獨(dú)生子女的教育方面輸不起，于是對(duì)學(xué)校教育有強(qiáng)烈的期待，當(dāng)孩子成長與自己愿望出現(xiàn)偏差時(shí)則會(huì)遷怒于教師。教師的工作在全體社會(huì)成員的監(jiān)督之下，處于社會(huì)輿論的焦點(diǎn)，壓力自然是其他職業(yè)所無法體會(huì)的。第二、職業(yè)生涯發(fā)展困惑造成教師缺乏自主性。

教師終日忙碌，無暇對(duì)自己的職業(yè)生涯進(jìn)行反思和規(guī)劃，經(jīng)常處于被裹挾狀態(tài)。大多數(shù)學(xué)校都有一套符合自己生源特點(diǎn)的教育教學(xué)目標(biāo)系統(tǒng)，但很少有學(xué)校將教師作為人力資源進(jìn)行系統(tǒng)性、階段性的培訓(xùn)和開發(fā)。各部門各自為戰(zhàn)，根據(jù)自己的目標(biāo)給教師下達(dá)工作要求，教師處于被動(dòng)的超負(fù)荷工作狀態(tài)，很難體會(huì)到個(gè)人成長和職業(yè)生涯的進(jìn)步。同時(shí)，教師職業(yè)的高付出和無法與之匹配的低回報(bào)造成強(qiáng)烈的心理落差。正如有的教師所說：“教師不會(huì)有休息日，無論身在何處心里想的都是學(xué)生，有時(shí)甚至進(jìn)入夢里。” 第三、各種評(píng)優(yōu)造成教師自我期望過高。

平時(shí)與學(xué)生交流，有的學(xué)生懷疑自己得了強(qiáng)迫癥，什么事都反復(fù)核實(shí)，生怕出了紕漏。后來發(fā)現(xiàn)他的班主任好勝心強(qiáng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行幾乎苛刻的管理，班里學(xué)習(xí)成績?cè)谀昙?jí)名列前茅，紀(jì)律也好，是學(xué)校公認(rèn)的優(yōu)秀班主任。這種管理使學(xué)生少了青少年應(yīng)有的活潑，多了功利；少了健康，多了焦慮。教師的教育行為對(duì)學(xué)生心理發(fā)展的影響是軟性的、無法量化的。在班主任的個(gè)人能力得到高度肯定的同時(shí)，學(xué)生心理卻遭受了巨大傷害，而這些可能對(duì)學(xué)生的一生產(chǎn)生負(fù)面影響。每個(gè)人都希望成功，在制定目標(biāo)時(shí)往往忽略自己的能力，尤其是年輕的教師，工作有熱情，希望自己能夠有顯著的成績，卻忽略了與別人的合作，給周圍人帶來壓力，出現(xiàn)“循環(huán)型負(fù)性情緒互動(dòng)”。

第二篇：教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

作為一名從大學(xué)里剛走出來的新任教師，能有一個(gè)這么好的機(jī)會(huì)接受2013年新任教師培訓(xùn)，深感榮幸。

教師這個(gè)職業(yè)，從小在我的心目中就是一個(gè)神圣而崇高的職業(yè)，它不但承載著教書的職責(zé)，更為重要的是育人。在一年的教學(xué)過程中，與學(xué)生的相處過程中更讓我明白了教師身上承載的使命，除了不斷學(xué)習(xí)提高自身的知識(shí)水平，良好的自身師德修養(yǎng)更是必備，只有好的師德修養(yǎng)，才能同時(shí)進(jìn)行著教書育人，也才對(duì)得起自己的良心，也才能更好地澆灌祖國的花朵。

作為一名老師，首先要尊重學(xué)生，用愛的力量來教育學(xué)生。教師不僅是知識(shí)的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的熏陶者、人格的影響者和道德的體現(xiàn)者。確切的說教師要愛孩子。若教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴(yán)格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基說過“愛孩子那是連母雞都會(huì)做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是教育的基礎(chǔ)，而了解學(xué)生、理解學(xué)生、尊重學(xué)生和引導(dǎo)學(xué)生又是愛向正確方向發(fā)展的保證。

如進(jìn)行教學(xué)反思，是教師自覺地把自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，作為認(rèn)識(shí)對(duì)象而進(jìn)行全面而深入的冷靜思考和總結(jié)，從而進(jìn)入更優(yōu)化的教學(xué)狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分的發(fā)展。如果說備課、上課等基本教學(xué)實(shí)踐是元研究的話，那么教學(xué)反思就是次研究。如果你想在三尺講臺(tái)上開啟一片蔚藍(lán)的天空，那么你會(huì)覺得不斷地教學(xué)反思不僅是個(gè)人的思想需要，而且是一種高尚的精神活動(dòng)，是精神產(chǎn)品的再生產(chǎn)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學(xué)反思需要跳出自我，反思自我。正如教育部長所說的，沒有愛就沒有教育，沒有責(zé)任就辦不好教育，要把責(zé)任的教育放在師德建設(shè)的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。

教師做到身教重于言教。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，只有教師自身具備了良好的師德修養(yǎng)，學(xué)生會(huì)在潛移默化中被老師影響。

第三篇：教師如何提高自身的師德修養(yǎng)M

教師如何提高自身的師德修養(yǎng)

當(dāng)今世界，教育不僅在人們心中的位置越來越重要，而且已經(jīng)成為體現(xiàn)一國社會(huì)發(fā)展和綜合國力的重要標(biāo)志?？梢哉f，未來的國與國之間的競爭是人才的競爭，是綜合國力的競爭，是國民綜合素質(zhì)的競爭。而這一切的基礎(chǔ)，是今天的教育，今天的教育是否成功又幾乎全部依托著今天的教師。因此，教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德修養(yǎng)水平是至關(guān)重要的，教師必須努力提高自身的師德修養(yǎng)。

一、充分認(rèn)識(shí)教師肩負(fù)的重任，培養(yǎng)自己崇高的責(zé)任感和使命感。曾幾何時(shí)，中國人躺在中華五千年的燦爛文明上沾沾自喜。然而，時(shí)代在前進(jìn)，那早已成了久遠(yuǎn)的歷史，那些輝煌沒有我們的一點(diǎn)功勞。今天，我們的國家雖然在快速的發(fā)展、壯大，但是，不可否認(rèn)，我們依然只是一個(gè)發(fā)展中的國家，與發(fā)達(dá)國家相比，我們存在著巨大的差距。一份報(bào)告顯示，2002年中國人的生活水平相當(dāng)于1858年的英國、1892年的美國、1957年的日本、1976年的韓國。按照目前的發(fā)展速度，到2050年，中國人的生活水平才達(dá)到2002年的美國。我們有什么理由驕傲上下五千年的燦爛歷史和文化？同樣，一份又一份的調(diào)查報(bào)告顯示中國學(xué)生與歐美等發(fā)達(dá)國家學(xué)生相比，有著巨大的差距，在我們這樣一個(gè)很難吸收其他國家優(yōu)秀人才的發(fā)展中國家里，不培養(yǎng)本土的優(yōu)秀人才，我們?cè)鯓尤?shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興？而培養(yǎng)優(yōu)秀的人才有賴于高素質(zhì)的教師，有賴于教師有較高的師德修養(yǎng)。因此，作為一名教師，應(yīng)時(shí)刻想到，自己的每一個(gè)教育行為都和中國人的尊嚴(yán)密切相關(guān)，自己既然選擇了教師這一職業(yè)，就必須成為一名有責(zé)任感和使命感的老師，把民族的榮辱興衰銘記心頭，要為民族的發(fā)展提供源源不斷的優(yōu)秀人才和精神動(dòng)力。要成為一名有責(zé)任感和使命感的老師，首先要做到以下幾點(diǎn)：

（一）要對(duì)自己有責(zé)任感。

當(dāng)今社會(huì)，有許多人過著得過且過的日子，上班混工資，下班找享樂，人生沒有積極的目標(biāo)，甚至于放縱麻醉自己。教師的工作相對(duì)清苦，但也相對(duì)清閑，因?yàn)楫吘故杖胗斜Ｕ希夜ぷ髁坎桓卟⒂泻芏嗟募倨?。因此，教師如果沒有一點(diǎn)責(zé)任感和使命感，更容易在生活中沉淪。要避免這些，教師必須時(shí)刻有對(duì)教育的責(zé)任感。一個(gè)有教育責(zé)任感的教師，首先是一個(gè)對(duì)自己有責(zé)任感的人，一個(gè)對(duì)自 1

己不負(fù)責(zé)任的人，是不可能對(duì)他人負(fù)責(zé)任的，更不可能對(duì)國家對(duì)民族有責(zé)任感。作為一名教師，對(duì)自己負(fù)責(zé)任，最重要的行動(dòng)是珍惜自己的寶貴年華：不浪費(fèi)生命，能有價(jià)值的利用每一天的時(shí)間；不隨波逐流，能在物欲橫流的世界里保持一份精神的清醒與尊嚴(yán)；同時(shí)，要對(duì)人生有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)和規(guī)劃，而不是“做一天和尚撞一天鐘”，要認(rèn)真做好教育中的每一件事，讓每一天過的充實(shí)而有意義。在這種充實(shí)而有意義的生活中，不斷體驗(yàn)教育的甘苦與收獲，也不斷提升自己的師德修養(yǎng)。

（二）要對(duì)學(xué)生有責(zé)任感。

第斯多惠說：“正如沒有人能把自己沒有的東西給予別人一樣，誰要是自己還沒有發(fā)展、培養(yǎng)和教育好，他就不能發(fā)展、培養(yǎng)和教育別人”。因此，一個(gè)教師對(duì)學(xué)生最大、最好的責(zé)任感，首先是盡快的發(fā)展自己，使自己成為一名具有專業(yè)水準(zhǔn)的教師。一名有責(zé)任感的老師，自身卻沒有能力，他又如何去對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)呢？曾有人說，要給人一瓢水，自己要有一桶水，在這個(gè)信息高度發(fā)達(dá)的時(shí)代，你的一桶水也已經(jīng)完全不能滿足學(xué)生的需要，你要有一條源源不斷的活水。因此，一名對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的教師一定要不斷學(xué)習(xí)，積極思考，永遠(yuǎn)走在時(shí)代的前列。其次，一名對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的教師不但應(yīng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)盡心盡責(zé)，更要對(duì)學(xué)生的健康、人格、做人等等盡心盡責(zé)。中國多年的應(yīng)試教育造成了教師的急功近利、目光短淺，只管學(xué)生學(xué)習(xí)而不管其他，結(jié)果造成了許多高分低能、成才不成人等現(xiàn)象，這樣的教育是不成功的。因此，真正對(duì)學(xué)生有責(zé)任感的教師應(yīng)著眼于做人的教育，不但要把學(xué)生培養(yǎng)成才，更要培養(yǎng)成人。

（三）要對(duì)教育有責(zé)任感。

不可否認(rèn)，中國現(xiàn)行的教育存在著嚴(yán)重的問題，然而，這些問題不是一朝一夕形成的，也不是一時(shí)之間就容易解決的。我們不能因?yàn)樗旧碛袉栴}就一味推卸自己的責(zé)任，一味的抱怨。相反，我們所能做的是，盡自己最大的努力在寬容中去改善她，看一看，那里我們能做的更好，找一找，怎樣才能跟上時(shí)代的步伐??“眾人拾柴火焰高”，把教育的事當(dāng)作自己的事來做，用未來的目光來看待今天的教育，盡一份力發(fā)一分光，這樣，中國的教育有一天也一定會(huì)照亮世界。

二、主動(dòng)向教育大師、模范人物學(xué)習(xí)，認(rèn)真尋找自身不足與差距，積極提高師德認(rèn)識(shí)和水平

俗話說：知人者智，自知者明。師德修養(yǎng)就其本質(zhì)來說，是教師在心靈深處進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、自我解剖、自我教育、自我斗爭、自我改造和自我提高。只有充分認(rèn)識(shí)自己，并知道自己和他人之間的差距，他才會(huì)有真正的提高。因此，教師要真正提高自己的師德水平，首先需要自我認(rèn)識(shí)，需要認(rèn)真尋找自身的不足與差距。

（一）在思想上尋找自身的差距和不足。

教師要提高自己的師德水平，必須從思想上對(duì)師德的內(nèi)涵和要求有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)。從大處說，自己是否真正領(lǐng)會(huì)了《教師職業(yè)道德規(guī)范》的每一條要求，是否對(duì)這些要求從內(nèi)心認(rèn)可？從小處看，自己是否對(duì)學(xué)校各種規(guī)章制度有一個(gè)真正的了解，又是否知道制定這些規(guī)章制度的意義是什么？從社會(huì)高度來看，自己是否對(duì)教師這一社會(huì)形象起到了一個(gè)正面的詮釋和提升？從個(gè)人角度來說，自己是否對(duì)教師這一稱號(hào)感到理直氣壯？再看一看教育大師和優(yōu)秀教師，對(duì)學(xué)生他們是全身貫注、認(rèn)真負(fù)責(zé)；對(duì)社會(huì)、對(duì)家長他們是不求回報(bào)、無怨無悔；對(duì)工作對(duì)事業(yè)他們是兢兢業(yè)業(yè)、不知疲倦；對(duì)教育他們是無比熱愛、無私奉獻(xiàn)！他們高尚的師德修養(yǎng)和人格魅力讓我們肅然起敬。在對(duì)比中，我們不難發(fā)現(xiàn)自己的不足和差距。

（二）在實(shí)踐活動(dòng)中尋找自身的差距和不足。

提高師德水平的真正意義在于實(shí)踐，只有在實(shí)踐中體現(xiàn)，它才不是一句空話，因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)師德水平的真正標(biāo)準(zhǔn)。教育實(shí)踐是由一件件小事構(gòu)成的：上課、批改作業(yè)、處理學(xué)生的各種問題??在這些小事中，會(huì)體現(xiàn)一個(gè)教師的教育水平，更能體現(xiàn)一個(gè)教師的師德水平：學(xué)生上課不認(rèn)真，是大聲斥責(zé)一句，還是彎下腰輕問一句怎么了？學(xué)生沒交作業(yè)，是怒罰重寫20遍，還是細(xì)心了解一下原因？學(xué)生打人了，是不管三七二十一訓(xùn)一頓，還是耐心問一問事情的原因？遇到這些“小事”自己是怎么處理的？再看一看教育大師是怎么處理這些“教育小事”的：一天，大教育家陶行知先生看到一個(gè)學(xué)生打人，于是就迅速制止并讓這個(gè)學(xué)生到他辦公室，學(xué)生來了之后，他并沒有立即批評(píng)他，而是給了他一塊糖，說：“這是獎(jiǎng)勵(lì)你遵守時(shí)間，按時(shí)到我這里的?！苯又纸o了學(xué)生一塊糖說：“這也是獎(jiǎng)勵(lì)你的，我不讓你打同學(xué)，你立即住手，說明你很尊重我，也很聽老師的話，是個(gè)好學(xué)生?！睂W(xué)生遲疑的接過糖，陶行知又說：“你是個(gè)有正義感的孩子，你打

他是因?yàn)樗圬?fù)女同學(xué)。”說完陶行知又給了他一塊糖。這孩子再也忍不住了，哭著說：“校長，我錯(cuò)了，你批評(píng)我吧，我不該打人，我不能要你的糖?！碧障壬α?，又給了他第四塊糖說：“你已經(jīng)承認(rèn)了錯(cuò)誤，再給你一塊糖，你可以走了。”看了教育大師對(duì)教育“小事”的處理，再想一想自己平時(shí)的處理，就會(huì)知道師德水平的高低在實(shí)踐中的差距了。

愛因斯坦說：“只有偉大而純潔的人物做榜樣，才能引導(dǎo)我們具有高尚的思想和行為?！贝蠼逃?、教育名師、模范人物不但有著先進(jìn)的教育思想和教育理念，能指引我們的教育教學(xué)水平更上一層樓，更值得我們學(xué)習(xí)的還有他們高尚的情操和人格。我們要主動(dòng)走進(jìn)這些人的世界，與他們對(duì)話，領(lǐng)會(huì)他們優(yōu)秀的教育思想和教育方法，學(xué)習(xí)他們做人的原則和教育的智慧，體會(huì)高尚的師德所蘊(yùn)涵的強(qiáng)大感染力，在心靈上和他們接近，在品德和行為上不斷受其熏陶，從而積極形成自己的優(yōu)良的師德。

三、樹立理想、制定奮斗目標(biāo)，用不懈的努力、增強(qiáng)自身素質(zhì)，不斷提高師德水平。

有人說，一個(gè)沒有理想的人，不可能走的多遠(yuǎn)。理想是照耀我們走向成功的指明燈，如果一個(gè)人沒有理想，那無疑于航船沒有方向。一個(gè)教師沒有理想，他就會(huì)缺乏高尚的師德，迷失人生的方向。因此，教師要提高師德水平，必須要有自己的理想，要制定奮斗目標(biāo)，如：決心成為一名骨干教師，成為一名優(yōu)秀教師，甚至成為有自己教育思想、教育理念的名師，成為對(duì)社會(huì)對(duì)世界有影響有貢獻(xiàn)的教育專家。樹立了理想，確定了目標(biāo)，接下來要朝著這個(gè)理想做堅(jiān)持不懈的努力?？梢詮囊韵聨c(diǎn)做起：

（一）努力提高教育教學(xué)技能和業(yè)務(wù)水平。

在工作中，首先要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，深入鉆研專業(yè)教材及相關(guān)學(xué)科知識(shí)，提高自己融會(huì)貫通、有機(jī)整合、舉一反三的能力，掌握教書育人的本領(lǐng)，讓自己在工作中能輕松掌握一切，以較高的水準(zhǔn)完成各項(xiàng)教育教學(xué)任務(wù)。其次，教師還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使教師從各種關(guān)系和聯(lián)系中來更好的認(rèn)識(shí)世界，才能更好的贏得學(xué)生的信任和尊重，也才能更好的完成教育教學(xué)任務(wù)。再次，要努力掌握教師的各項(xiàng)教

育技能，讓自己的各種技能水平達(dá)到較高的層次，并將這些技能熟練的應(yīng)用于自己的教育教學(xué)工作中。

（二）堅(jiān)持閱讀，用閱讀不斷提高自己的綜合素質(zhì)，做有修養(yǎng)、有個(gè)人魅力的教師。

有人說，一個(gè)老師肯讀書，善讀書，加上愿思考，勤思考，他就能從教書匠的行列中走出，成為一名真正的教師。蘇霍姆林斯基也說“每天不間斷的讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河??”閱讀，對(duì)每一個(gè)行業(yè)的人，都是提高個(gè)人素質(zhì)的有效途徑，對(duì)教師，閱讀更是不可或缺的自我完善手段。閱讀，能凈化人的心靈，能豐富人的學(xué)識(shí)，能全面提高人的修養(yǎng)水平，能改變?nèi)说臍赓|(zhì)，能形成迷人的人格魅力。因此，教師應(yīng)不間斷的讀書，不但讀專業(yè)書、理論書、學(xué)術(shù)著作，還要讀文學(xué)作品，讀雜書，人文、科技、天文地理等等。在廣博的閱讀中，教師的視野會(huì)不斷開闊，精神世界會(huì)更加豐富，個(gè)人修養(yǎng)和人格魅力也會(huì)日益提高。

（三）要積極與有著高尚師德的人交往，遠(yuǎn)離滿腹牢騷、不熱愛教育的人。中國有句古話說：“近朱者赤，近墨者黑?！边@是告訴我們，一個(gè)人能走多遠(yuǎn)，關(guān)鍵要看他選擇與什么人同行。如果一個(gè)教師平時(shí)交往的人中，多數(shù)對(duì)教育滿懷熱情，心里始終想著怎樣搞好教育教學(xué)，所處環(huán)境人人敬業(yè)好學(xué)，有美好的教育信仰和教育理想，那么這個(gè)教師多數(shù)也會(huì)成為一個(gè)熱愛教育的人。相反，如果一個(gè)教師處在一個(gè)浮躁不安，夢想發(fā)財(cái)，不喜歡教育的群體當(dāng)中，那么，這名教師十有八九也不會(huì)一直安心于教育行業(yè)，即使沒有辦法離開，他也只會(huì)得過且過，不求上進(jìn)。因此，一名有自己理想的教師，應(yīng)選擇與自己志趣相投的人交往，并互相鼓勵(lì)，一起走向成功的彼岸。同時(shí)，要盡量遠(yuǎn)離對(duì)教育不屑一顧和不安心與教育的人，以免模糊了自己的視線。

當(dāng)然，理想的實(shí)現(xiàn)還要經(jīng)過很多努力和曲折，而且往往和現(xiàn)實(shí)還有很大的差距，但只要我們有了理想，并曾堅(jiān)持努力去實(shí)現(xiàn)，哪怕最后沒有全部實(shí)現(xiàn)，我們?cè)谧非蟮倪^程中也一定會(huì)有收獲，會(huì)極大的提高我們的師德水平。同時(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)不是一朝一夕的事，需要我們不懈的努力，需要有堅(jiān)韌不舍的毅力，更需要有不怕失敗不怕困難的勇氣和信心。

最后，師德修養(yǎng)是一個(gè)長期的艱苦過程，不可能是短時(shí)期的、輕而易舉就完成的。同時(shí)，隨著教育實(shí)踐活動(dòng)的深入和發(fā)展，會(huì)提出許多新的問題，教師總是面臨新的選擇考驗(yàn)，教師道德修養(yǎng)也就不能停留在一個(gè)水平上。所以每一位教師都要長期修養(yǎng)，不斷磨練，做到堅(jiān)持不懈才能使自己的思想品質(zhì)修養(yǎng)不斷提高，達(dá)到更高的境界水平，適應(yīng)教育和社會(huì)發(fā)展的需要。

第四篇：教師不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)

教師不斷加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)，才能完成教育教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)，從而發(fā)揮教師在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化中的重要作用。那么，如何加強(qiáng)自身師德修養(yǎng)呢？

一、熱愛學(xué)生

每個(gè)學(xué)生，相貌有美有丑，智商有高有低，行為有好有歹，但人的尊重、關(guān)愛需求是與生俱來的。崇高的師愛就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)學(xué)生一視同仁，不偏不倚，對(duì)每一個(gè)孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草去”，像一個(gè)無私的園丁，讓愛的雨露滋潤每一個(gè)孩子的心田。對(duì)那些所謂的“差生”要堅(jiān)信“朽木”也可雕，要更多地施與愛的陽光雨露，對(duì)他們要變忽視為重視、變嫌棄為喜愛、變冷眼為尊重、變急躁為耐心，對(duì)他們的教育要做到“愛心、耐心、恒心”并舉，“金誠所至”一定會(huì)“金石為開”的?！皭凼墙逃幕A(chǔ)”，師愛是師德的核心，許多教育家都把熱愛學(xué)生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過：“要真心實(shí)意地愛學(xué)生，熱愛學(xué)生是人民教師的天職，我們要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強(qiáng)烈感情傾注到教育對(duì)象身上，對(duì)他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛，可以說也就談不上教育?！睅煇凼谴蜷_學(xué)生心靈大門的金鑰匙，是教師智慧和教學(xué)藝術(shù)的重要源泉，師愛也是師魂。所以今天的教師應(yīng)該深刻領(lǐng)會(huì)與體悟古希臘生物學(xué)家、散文家普羅塔戈早在二千多年前就說過的話：“人的大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需被點(diǎn)燃的火把?！蔽覀?cè)僖膊荒馨褜W(xué)生當(dāng)成知識(shí)的容器和學(xué)習(xí)的機(jī)器了，而應(yīng)當(dāng)蹲下來欣賞學(xué)生，多元地認(rèn)識(shí)學(xué)生的智能，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)情境，創(chuàng)造機(jī)會(huì)，促使學(xué)生全面發(fā)展。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師熱愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。由此可知，熱愛學(xué)生是師德修養(yǎng)的重要內(nèi)容之一。

二、不斷學(xué)習(xí)

教師是學(xué)生成長的直接指導(dǎo)者和引路人，教師必須在業(yè)務(wù)上精益求精，努力跑在學(xué)生前頭，給學(xué)生“一碗水”自己首先得有“一桶水”、“一盆水”、“一池水”甚至是“自來水”，要變“死水”為“活水”。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，首先，教師在教學(xué)工作中要體現(xiàn)一字“勤”字，在英語教學(xué)改革的過程中，要勤于學(xué)習(xí)，勤于探索、勤于實(shí)踐，為提高教學(xué)質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動(dòng)。其次，知識(shí)上要追求一個(gè)“博”字，當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展突飛猛進(jìn)，教師要不斷積累知識(shí)、更新知識(shí)、充實(shí)自我，只有擁有廣博的知識(shí)，教師才能交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫的金鑰匙。教師要有威信，要贏得學(xué)生尊重就必須不斷地學(xué)習(xí)，做到“活到老，學(xué)到老”，就必須加快知識(shí)更新，不斷地獲取新的信息，增加內(nèi)涵，豐富底蘊(yùn)。教師只有不斷積累知識(shí)、更新知識(shí)、充實(shí)自我，擁有廣博的知識(shí)，才能交給學(xué)生一把通向新世紀(jì)科學(xué)寶庫的金鑰匙。有良好師德的教師必須是學(xué)習(xí)型的教師，必須是始終擁有新教學(xué)觀念的教師，必須是具有研究意識(shí)的教師，必須是具有自省自勵(lì)能力的教師。

三、勇于創(chuàng)新

江澤民同志指出，創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的的不竭動(dòng)力。這對(duì)當(dāng)前中國的教育具有非常重大的指導(dǎo)意義。也就是說，在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義偉大征程中，培養(yǎng)無數(shù)的創(chuàng)新人才，無論過去、現(xiàn)在、還是將來，都是每一名教師的神圣使命。為此教師首先應(yīng)該成為創(chuàng)新型人才。教師在今天的教育實(shí)踐中，要勇于創(chuàng)新，大膽探索，廣泛地開展教法的創(chuàng)新和學(xué)法的創(chuàng)新，開展教學(xué)手段的創(chuàng)新、教學(xué)過程的創(chuàng)新、教學(xué)思路的創(chuàng)新以及教學(xué)效果評(píng)價(jià)的創(chuàng)新。只有教師本人堅(jiān)持先進(jìn)的教育理念，勇于創(chuàng)新，才能培養(yǎng)出真正意義上的創(chuàng)新型人才，所以教師要著力培養(yǎng)學(xué)生廣泛的興趣愛好，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，保護(hù)和利用學(xué)生的好奇心和探索的需求，努力把學(xué)生培養(yǎng)成具有創(chuàng)新精神的人才。

四、樂于奉獻(xiàn)

教師這一職業(yè)是具有奉獻(xiàn)意義的職業(yè)，沒有奉獻(xiàn)精神的教師是很難成為稱職的教師的。教師這一職業(yè)不能僅僅作為職業(yè)來干，更應(yīng)該作為事業(yè)來干。作為職業(yè)來干主要是為了生存，最多能夠體驗(yàn)到生存滿足的快樂，而作為事業(yè)來干則是為了發(fā)展，能夠體驗(yàn)到個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的幸福。教師的職業(yè)有苦有樂，平凡中能見偉大，繁忙中體味充實(shí)。教師只有不斷完善自我，恪守師德，樂教勤業(yè)，抗拒不良誘惑，積極面對(duì)自身的社會(huì)義務(wù)和社會(huì)責(zé)任，以育人為樂，以奉獻(xiàn)為樂，才能增強(qiáng)定力，捍衛(wèi)尊嚴(yán)，守衛(wèi)操守，體驗(yàn)幸福。當(dāng)教師把自己的發(fā)展融入到學(xué)校的發(fā)展、祖國的發(fā)展中的時(shí)候，教師就不僅僅在奉獻(xiàn)，他也在汲取新鮮的營養(yǎng)，獲得精神的升華。正是這種成就感和個(gè)人感知的境界，激勵(lì)著千千萬萬的教師不辭辛苦地為教育獻(xiàn)身，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈努力。正因如此，教師才無愧于“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱謂。

熱愛學(xué)生、勇于創(chuàng)新、樂于奉獻(xiàn)的教師定能贏得學(xué)生真誠的敬仰和愛戴，準(zhǔn)能在學(xué)生心目中樹立崇高威望，從而使師生在和諧的氛圍中共同愉快的完成教學(xué)任務(wù)。

第五篇：教師提高自身修養(yǎng)心得體會(huì)

教師提高自身修養(yǎng)心得體會(huì)

當(dāng)教育改革的春風(fēng)吹遍神州大地，素質(zhì)教育蓬勃發(fā)展之時(shí)，我們耕耘在三尺講臺(tái)上，播種著祖國的希望。作為教師，應(yīng)不斷增強(qiáng)自身素質(zhì)。

一、要加強(qiáng)道德修養(yǎng)。

教師從事的工作是艱巨而繁重的腦力勞動(dòng)?！疤依顫M天下”是教師的勞動(dòng)成果，教師是學(xué)生的楷模，俗語說“言教不如身教”。教師要以身作則、嚴(yán)于律己，做為人師表的典范，用自己優(yōu)良的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生起到潛移默化的作用，做到“春風(fēng)化雨，潤物無聲”。

二、要有較高的知識(shí)修養(yǎng)。

教師要有淵博的學(xué)識(shí)，能博觀而略取，厚積而薄發(fā)。教師不應(yīng)長期停留在語文、數(shù)學(xué)等主要科目的鉆研上，要加強(qiáng)政治、歷史、地理、自然等科目的學(xué)習(xí)和研究，做到一專多能，向多樣化發(fā)展。

三、要有較強(qiáng)的教學(xué)能力。

讀寫是教師的基本技能，要善于聽，善于言辭和熟練的寫作技巧，既能動(dòng)口又能動(dòng)手。教師還應(yīng)有駕馭教材的能力。教學(xué)中要虛心學(xué)習(xí)，不斷發(fā)展和創(chuàng)新教學(xué)方法，不斷充實(shí)自己，不斷提高自身素質(zhì)，以適應(yīng)現(xiàn)代化人才的培養(yǎng)，從而在知識(shí)的大海里揚(yáng)起一面素質(zhì)教育的大旗。