第一篇：淺析旅游英語教學(xué)中本土文化的滲透

淺析旅游英語教學(xué)中本土文化的滲透

摘要：本土文化是旅游業(yè)發(fā)展和旅游英語教學(xué)的重要內(nèi)容，本文從旅游英語教學(xué)的現(xiàn)狀入手，淺析了旅游英語的特點，本土文化在旅游英語教學(xué)中的重要意義以及如何將本土文化滲透于旅游英語教學(xué)中。

關(guān)鍵詞：旅游英語 現(xiàn)狀

特點

教學(xué) 本土文化 滲透

旅游業(yè)是一項文化性很強的產(chǎn)業(yè)。旅游者為了追求文化享受才進行旅游活動。旅游產(chǎn)業(yè)無論是就其“形”還是就其“神”而言，只有體現(xiàn)出各種不同的文化特色才能吸引旅游者，從而產(chǎn)生旅游消費。因此可以說，沒有旅游文化就沒有旅游業(yè)。旅游文化是旅游業(yè)的靈魂。近年來隨著全球旅游熱的持續(xù)升溫,我國的旅游業(yè)也得到了迅猛發(fā)展，為了使旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，永處于不敗之地，那么本土文化在旅游業(yè)中顯得尤為重要。目前，很多院校為了服務(wù)地方旅游經(jīng)濟的發(fā)展，培養(yǎng)旅游一線的專業(yè)性人才，都設(shè)立了旅游英語這門課程，這就需要擔任旅游英語教學(xué)的教師們在傳授英語基礎(chǔ)知識的同時，積極滲透本土文化，這樣才能讓學(xué)生更好地接觸、認識和感受旅游文化。

一、旅游英語教學(xué)的現(xiàn)狀

目前，就旅游英語的教學(xué)現(xiàn)狀來看，不容樂觀。第一，教師復(fù)合能力欠缺，專業(yè)性教師缺乏。第二，大多旅游英語教學(xué)秉承了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，即：重講授，輕實踐，重語法，輕口語。而且，旅游英語教學(xué)中沒有滲透本土文化。第三，實訓(xùn)實踐教學(xué)經(jīng)費不足，使實踐性教學(xué)的開展難度越來越大。第四，當今許多年輕人對母語文化缺乏重視，盲目地崇拜西方文化和思想，他們知道“圣誕節(jié)”的來歷，喜歡“情人節(jié)”的浪漫，了解“復(fù)活節(jié)”的典故，體會了莎士比亞的“悲喜劇”，但他們不知道“端午節(jié)”、“清明節(jié)”等的來歷，對于孔孟之道，他們一笑了之。我曾經(jīng)對旅游英語專業(yè)的學(xué)生進行過以調(diào)查，對30個學(xué)生進行了一個本土文化方面的測試，5個試題涉及到文化的各個方面，要求學(xué)生用英語表達本土文化的內(nèi)容，結(jié)果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對于文化內(nèi)容的表達無從下手，很多都按照字面翻譯，正確率不到10%。由此看來，對于旅游專業(yè)的學(xué)生在教學(xué)中也忽視了文化的滲透。

二、本土文化在旅游英語教學(xué)中的意義

高等學(xué)校的現(xiàn)代使命不僅是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究 ,也不僅是提供一般性社會服務(wù) ,其使命還在于成為地方經(jīng)濟和社會發(fā)展的中心 ,推動、引領(lǐng)地方經(jīng)濟和社會發(fā)展與進步。大學(xué)依托地方而生 ,隨著地方發(fā)展而發(fā)展，也可以說地方高校的特色就應(yīng)該具有地域性，因此，地方高校就應(yīng)該了解所在地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略,了解社會對旅游人才和辦學(xué)形式等方面的要求,從而著手教學(xué)改革,提升為地方經(jīng)濟服務(wù)的能力。旅游業(yè)是地方經(jīng)濟的主要來源之一，為旅游業(yè)培養(yǎng)更多的有用人才，是高校的職責所在，那么加強旅游英語教學(xué)的改革迫在眉睫，尤其是如何將本土文化滲透于旅游英語的教學(xué)中，這是旅游英語教學(xué)的重中之重，也是旅游英語教學(xué)的教師應(yīng)該探索的課題。對此，我們旅游管理學(xué)院的旅游英語教研室組成了教學(xué)團隊，討論研究在旅游英語教學(xué)中如何積極有效的融入本土文化。

三、旅游英語教學(xué)中如何滲透本土文化

1、開發(fā)選用本土特色教材。旅游英語教材的內(nèi)容以滿足學(xué)生實踐需求為主，突出實用性，體現(xiàn)旅游要求。教師應(yīng)在大量查閱資料的基礎(chǔ)上,自主開發(fā)編寫具有本土特色的“校本教材”。我們學(xué)院旅游英語專業(yè)使用的《三峽旅游英語》就是教師自己編寫的有關(guān)三峽地區(qū)風土人情、旅游文化的校本教材，學(xué)生通過對這本教材的學(xué)習，掌握了三峽的旅游景點及文化背景知識，學(xué)生在做英語導(dǎo)游時，對本地景點的解說運用自如。

2、提高教師的綜合素質(zhì)。作為一名旅游英語教師，除了懂得英語基礎(chǔ)知識之外，還必須具備相當豐富的文化知識，如：旅游文化學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游美學(xué)等。只有具備這樣的綜合素質(zhì)才能在教學(xué)中讓學(xué)生感受到旅游文化特有的魅力。同時教師要吃透教材，領(lǐng)會教材精神，對學(xué)生進行文化滲透。如：在講授Birthplace of WangZhaojun 這一單元時，要結(jié)合昭君文化來講解，和學(xué)生共同討論昭君文化究竟是一種什么樣的文化，昭君文化對現(xiàn)實社會的意義所在，讓學(xué)生知道昭君在人們心目中的地位以及昭君“和”文化的深遠意義。

3、采取靈和多樣的教學(xué)方法。第一，詞匯講授法。在詞匯教學(xué)中滲透本土文化。詞匯最能體現(xiàn)文化差異，許多詞匯都常帶有特定的文化信息, 即所謂的 “文化內(nèi)涵詞” ,在英語詞匯教學(xué)中, 教師有必要讓學(xué)生多注意那些帶有濃厚文化內(nèi)涵的詞語的理解和應(yīng)用, 必要時可以采取比較的方式進行教學(xué)。例如：“red” 紅色在中國“紅色”一般指代喜慶、幸福、快樂，如過新年時，門上貼紅對聯(lián)；結(jié)婚時，新娘穿大紅色的衣服、蓋紅蓋頭、貼大紅喜字，被稱為“紅喜事”；長輩給新婚夫婦送紅包；恭喜促成他人美好婚姻的叫“紅娘”；新生嬰兒時要煮“紅雞蛋”等。而在英語中“red”貶多褒少，如“red light district”（紅燈區(qū)）這是一個眾人皆知的委婉語，用以指城市中從事色情活動的場所；catch sb red-handed意為“當場抓獲”；red-neck形容美國南部的紅脖子鄉(xiāng)巴佬；印第安人被蔑稱為 Red-Indian或 redskin ；共產(chǎn)主義者常被蔑稱為“Red”（赤色分子）；like a red rag to a bull 意為惹人生氣，惹人惱火。第二，比較法。在西方文化和本土文化的比較教學(xué)中，滲透本土文化。各國各民族都有自己獨特的文化,教師在授課時可以通過對中西方文化的比較，使學(xué)生在以后的導(dǎo)游實踐中不會出現(xiàn)因文化差異而產(chǎn)生的誤會。例如,課程講授涉及到有關(guān)“夏日炎炎”、“火辣夏日”時，可以講莎翁的一首十四行詩中的詩句，Shall I compare thee to a summer’s day?/Thou art more lovely and more temperate，（能否把你比作夏日璀璨？你卻比夏季更可愛溫存)，在中國人的心目中，夏天總與酷暑炎熱聯(lián)系在一起，而詩人把情人比作“夏天”，可愛而溫煦?！跋奶臁?帶給中國人和英國人的聯(lián)想竟是如此的迥異，這就是因為地理位置的不同所帶來文化理解上的差異。第三、體驗法。讓學(xué)生在實習實訓(xùn)中滲透本土文化。教學(xué)中，以學(xué)生為主體，讓他們掌握接機、迎賓、游覽參觀、送客等常識，懂得帶團技巧、注意事項、問題處理。游客帶著好奇來旅游，他們對旅游地的傳統(tǒng)文化興趣濃厚，所以導(dǎo)游不僅僅是帶著游客參觀游覽，還肩負著傳播本土文化的重任。

4、充分調(diào)動學(xué)生學(xué)英語的積極性。隨著近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，語言媒體早已突破了印刷符號的束縛。錄音機、錄像機、電影片、幻燈投影、微機及其配套使用的各種軟件在語言教學(xué)領(lǐng)域廣泛被使用。這可把視、聽、說密切地結(jié)合起來，大大地擴大語言教學(xué)的外部環(huán)境和語言訓(xùn)練范圍；將英語教學(xué)內(nèi)容簡筆畫示意化、實物、圖片直觀化、音樂歌曲化、戲劇扮演化、猜謎化、故事化、學(xué)生自我表現(xiàn)化，在開心和諧的課堂氣氛中激發(fā)、鞏固、發(fā)展興趣，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的言語能力和交際能力。

四、總結(jié)

總之，旅游是一種文化，文化是人類勞動與智慧的結(jié)晶,是旅游的靈魂,盡管文化在旅游和英語中扮演著不同的角色,但卻有著同樣極其重要的地位。當旅游和英語被融合為旅游英語,文化滲透的重要性更為重要,也正因如此,在培養(yǎng)旅游英語人才的旅游英語教學(xué)過程中,教師更應(yīng)注重文化滲透。

參考文獻：

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第二篇：旅游英語教學(xué)中中國本土文化的滲透

旅游英語教學(xué)中中國本土文化的滲透

柳曉江?

（隴南師范高等?？茖W(xué)校英語系 甘肅成縣 742500）

摘要：我國目前英語教學(xué)側(cè)重對外國文化的輸入和輸出，特別是對英語文化的介紹與傳播，缺乏對本土文化自身和其英語表達的研究。本文從分析旅游英語特征入手，探討了英語教學(xué)中本土文化的“聾啞”現(xiàn)象,并提出在旅游英語教學(xué)和跨文化交際中加強本土文化教學(xué)的對策。

關(guān)鍵詞：旅游英語特征；旅游文化教學(xué)；本土文化滲透

近年來，我國的旅游業(yè)得到了突飛猛進的發(fā)展，尤其在國際市場上備受青睞，為適應(yīng)其需要，很多院校都開設(shè)了旅游英語專業(yè)及相關(guān)的課程，旨在培養(yǎng)更多具備英語聽、說、讀、寫、譯技能，了解旅游經(jīng)濟規(guī)律和旅游法律法規(guī)，熟悉導(dǎo)游業(yè)務(wù)，具有良好的溝通能力和組織能力，能以英語為工具從事旅游工作，面向旅游第一線的人才。我校于2005年給英語專業(yè)畢業(yè)班學(xué)生開設(shè)了旅游英語選修課。在對旅游專業(yè)學(xué)生的外語教學(xué)中，旅游及旅游文化在外語教學(xué)中的滲透應(yīng)該越來越大，在旅游英語教學(xué)中，滲透講解中國本土旅游文化知識是很必要的。因為沒有旅游文化就沒有旅游業(yè)。可以說旅游本土文化是旅游業(yè)的靈魂。

1.旅游英語的特點

1.1 旅游英語具有很強的應(yīng)用性、實踐性

旅游英語有很強的應(yīng)用性。從旅游英語專業(yè)的教學(xué)要求看，專業(yè)英語教學(xué)大綱把英語教學(xué)分為基礎(chǔ)階段和應(yīng)用提高兩個階段，并把應(yīng)用提高階段分為專業(yè)英語階段和高級英語階段。在大學(xué)階段，專門用途英語與普通用途英語既是接續(xù)關(guān)系，也是并列關(guān)系。而專門用途英語適用于中、高級水平的學(xué)習者（擺玉萍，2009）。旅游英語的教學(xué)是屬于應(yīng)用提高的專業(yè)英語教學(xué)階段，強調(diào)旅游文化知識的應(yīng)用性是其本質(zhì)要求。旅游英語教學(xué)中的專業(yè)英語階段要求學(xué)生在掌握一定量本專業(yè)詞匯、常用句型、熟悉本專業(yè)的文體形式的基礎(chǔ)之上，更強調(diào)提高學(xué)生的應(yīng)用能力和實踐能力。從社會需求的角度來分析，旅游英語的市場化傾向很明顯。目前隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，國際交流的不斷增長，外語的應(yīng)用越來越普遍，社會對應(yīng)用型外語人才的要求也越來越高。旅游英語專業(yè)的畢業(yè)生除了要掌握與從事工作密切相關(guān)的旅游知識之外，更應(yīng)具備較高水平的外語應(yīng)用能力，以適應(yīng)市場的需求。所以旅游英語教學(xué)顯得越來越重要，這是毫無疑問的。

1.2 旅游英語知識覆蓋面廣，文化底蘊厚

旅游英語的專業(yè)知識面覆蓋極廣，主要有三個知識覆蓋面：一是歷史文化知識和相關(guān)的理論知識，包括歷史、宗教、地理、民族、風土人情、風物特產(chǎn)、文化藝術(shù)、古建園林、旅游景點、歷史典故等。二是與旅行游覽相關(guān)方面的旅游常識，包括交通、貨幣、通訊、衛(wèi)生、甚至法律常識、熱點話題等。三是廣泛的專業(yè)知識，包括客源市場的地理概況、政治、經(jīng)濟、歷史、文化以及民情、風土民俗、思維方式等。國外與國內(nèi)有著巨大的文化背景的差異，旅游英語的學(xué)習者必須具有豐厚、廣闊的基礎(chǔ)知識作后盾，才能在語言的實踐中運用良好。在文化變遷中，那些適應(yīng)社會發(fā)展和人的發(fā)展的文化因素形成新的文化特質(zhì)，成為被人們認可，促進社會發(fā)展的文化；而落后的不適應(yīng)社會發(fā)展和人的發(fā)展的文化因素則會被慢慢拋棄（路王林，康月磊，2009）。中國本土旅游文化知識的掌握與精通是衡量英語水平的一個重要方面?！咀髡吆喗椤苛鴷越?）

1.3 旅游英語要求有突出的口語表達能力

與其他專業(yè)不同的是，旅游英語專業(yè)的英語教學(xué)必須突出口語訓(xùn)練，這是由旅游業(yè)及相關(guān)行業(yè)實際情況對從業(yè)人員要求所決定的。英語導(dǎo)游服務(wù)的特點是，在掌握了一定的知識和英語詞匯之后，將我國的名勝古跡以及涉及到旅游方面的各種知識和問題用英語以口語的形式表達出來，以達到相互交流和了解的目的。這就要求學(xué)生英語口語表達能力要強，要能用外語和外國旅游者交流中國本土文化，溝通思想，表達自如。旅游專業(yè)的英語教學(xué)，突出口語表達是教學(xué)的特殊要求。達成成功的跨文化交際（intercultural communication）是要交待清楚交際意圖，可能的話，要注意交際者的文化期待（陳靜，2009，pp.82-83）。語言是交流的工具，而中國本土文化的滲透與表達只有在課堂與實踐中刻苦練習才能獲得并提高。組織實際的旅游，讓學(xué)生參與模擬旅游活動，用英語組織與交流不失為一種有效的口語練習提高的好方法。

2.文化與教學(xué)

2.1 旅游文化與外語教學(xué)

學(xué)習外語不僅是掌握和運用語言的過程，也是接觸和認識另一種社會文化的過程。如前所述，旅游是一種文化，這種文化是一種特定的文化。旅游英語教學(xué)的過程也是讓學(xué)生接觸感受旅游社會文化的過程。因此，在《旅游英語》教學(xué)過程中，旅游文化的滲透是十分必要的。只有把文化教學(xué)寓于旅游英語教學(xué)中，才能稱得上是文化教學(xué)；只有用文化教學(xué)指導(dǎo)旅游英語教學(xué)，學(xué)生才能更好地接觸、認識和感受旅游文化（張立達，2009）。語言學(xué)習的最終目的是實用，是交際，但現(xiàn)在不少外語教材（如中學(xué)教材）只注重“有來”，只注重西方文化的輸入，不注重中國文化的輸出，對中國自己博大精深的文化、濃郁的風土人情卻很少介紹，即所謂“無往”。學(xué)生學(xué)了這樣的教材，對西方的事物和文化有了一些了解，對自己國家的東西卻不會講、說不清、道不明。張思中教授在與古一徵的對話中說：調(diào)查表明，絕大多數(shù)學(xué)生包括研究生、教師，甚至教授在外國人面前沒有話說。教材不合國情是聾啞英語的主要原因。

2.2 旅游本土文化知識缺乏

許多年輕人知道“圣誕節(jié)”的來歷，喜歡“情人節(jié)”的浪漫,熟悉“復(fù)活節(jié)”的典故，知道莎士比亞的“悲喜劇”，但不知道“清明節(jié)”的神圣肅穆，“端午節(jié)”的來龍去脈和“七夕節(jié)”的愛情故事，當然，對孔子、孟子、《唐詩三百首》以及《古文觀止》了解就更少了。只注重學(xué)習西方文化和思想。在缺乏深厚的母語文化底蘊的情況下，急功近利地去突擊英語的表層學(xué)習，其結(jié)果只能是對兩種語言都一知半解，跟在他人后面行事。人們一味地強調(diào)目的語文化教學(xué)，單向地導(dǎo)入目的語文化，片面地理解和吸收目的語文化，對母語文化一直很少涉及，使母語文化教學(xué)受到前所未有的輕視和沖擊。作為交際主體一方的文化背景———中國文化之英語表達，基本上仍處于被忽視狀態(tài)。筆者曾對本校師范畢業(yè)生（100人）進行了一次中國本土文化內(nèi)容的抽樣調(diào)查，試卷共10個題，試題涉及文化的各個層面，要求學(xué)生用英語表達本土文化內(nèi)容，結(jié)果發(fā)現(xiàn)所有被試者對本土文化的表達幾乎無從著手，有的按字面意思翻譯，有的只注意到語句通順和語法的正確性，有的不知所云。正確率每題只有10%到15%。由此看來，高專師范生英語教育忽視了母語及本土文化的滲透。在旅游英語教學(xué)中學(xué)會如何用英語來表達中國本土文化知識這才是旅游英語教學(xué)的重點和難點。

2.3 在旅游英語教學(xué)中通過英漢比較思維模式培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際

在旅游英語教學(xué)中，教師應(yīng)該加強本土文化的教學(xué)，注重學(xué)習者母語文化外語表達能力的培養(yǎng)，同時通過英漢比較思維模式差異，使學(xué)生認知、理解這種文化差異，有意識地參照得體、恰當?shù)奈幕尘皝磉M行交流。既然是交流，就要在吸收、認可外來文化的同時，傳播我博大精深的本土文化，把握“語際共性”,正確導(dǎo)入“中國英語”。所謂“語際共性”，是指英語和漢語之間所共有或應(yīng)當共有的東西，它包括語音、語法、詞匯等基本層面。在這個意義上，絕大多數(shù)英語母語者所遵循的語言標準，可以被認為是構(gòu)成這個“共性”的基礎(chǔ)。所以在重視母語文化對中國學(xué)生負面影響的同時，也不要忘記對英漢兩門語言的語際共

5性的研究，只有這樣，對母語影響的認識才能真正是全面的和辨證的。在我們的文化教育中，在提高學(xué)習者語言能力的同時，要讓學(xué)習者了解、學(xué)習和研究目的語文化，培養(yǎng)他們這兩種文化的表達能力。在教學(xué)中鼓勵兩種文化的互動，既要讓學(xué)生學(xué)習外族文化知識，吸收和借鑒外族文化的精華，也要保持自己的民族身份，輸入和輸出本土文化，讓外族人了解中國本土文化的精髓。

2.4 側(cè)重文化差異的主體介紹，向?qū)W習者進行本土文化信息輸入

長期以來，我們除了在講授英漢翻譯技巧時強調(diào)中西思維方式、語言表達形式的差異，很少在教學(xué)中講述本土文化與其它文化的差異?？删臀幕?，無論是母語文化，還是目的語文化，內(nèi)容之廣，包羅萬象，要面面俱到是不可能的，也是不現(xiàn)實的。側(cè)重于文化差異的主體介紹不失為有效途徑之一。如：跨文化交際學(xué)者胡文仲提供了很多很好的文化訓(xùn)練法，比如，信息提供法和原因分析訓(xùn)練法。教師可以就我國的歷史和文化習俗等情況，通過做演講、放錄像、提供閱讀材料、組織討論等形式向?qū)W習者進行母語文化信息輸入。同時，教師還應(yīng)提供一些反映我國文化與異文化沖突的事件，然后提供幾種解釋，要求學(xué)習者從中選出他認為合理的解釋，最后再與正確的答案作比較并展開討論。比如，在西方，人們習慣用藍色（blue）來表示沮喪、消沉或者淫猥、下流，但在中國文化中藍色卻被用來表示肅穆、嚴肅；淫猥下流的意思是用黃色來表示。紅色一詞在英語國家是用來表示憤怒、氣憤的意思，但在中國文化中卻用來代替革命，吉祥。同樣綠色（green）在不同文化中也有不同文化意義，在西方它可能被聯(lián)想為“缺乏經(jīng)驗”，而在中國文化中，綠色代表春天，代表新生和希望。另外，還應(yīng)有意識地滲透被收入英語詞匯的中國詞匯，如：kow-tow（磕頭），kungfu（功夫），tofu（豆腐），litchi（荔枝），chow mein（炒面）等。這樣，學(xué)生在學(xué)習語言的同時，在思想上得到啟迪，進而自覺地上升到對主體文化與異族文化差異的認同，促進學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。

2.5 利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，獲得本土文化的中國表達法

當代美國語言學(xué)家克拉姆斯基說“語言教學(xué)就是文化教學(xué)。“文化教學(xué)”是指對學(xué)生進行跨文化（本國文化、外國文化）的教學(xué)活動，引導(dǎo)學(xué)生獲得豐富的跨文化知識，養(yǎng)成尊重、寬容、平等、開放的跨文化交往、理解、比較、參照、攝取、舍棄、合作、傳播的能力。自從提出“地球村”概念以來，人們利用互聯(lián)網(wǎng)進行交流，世界變得越來越小。在旅游英語教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在網(wǎng)上查找新的中國英語詞匯，作為一種文化補充資料進行學(xué)習，讓學(xué)生在學(xué)習中加強中西文化的對比分析，以提高文化興趣，提高語言教學(xué)的效果，例如可以告訴學(xué)生查看一些中國英語網(wǎng)頁。讓學(xué)生“進入”到英語國家的文化氛圍中。還可以讓學(xué)生通過BBS，e-mail等方式交網(wǎng)絡(luò)筆友，對文化差異進行有益的探討。

3.結(jié)束語

文化全球化已使我們賴以生存的世界形成了一個多元化并存，互滲和互補的格局。由于多種文化的碰撞、交流與融合不可避免地牽涉到語言問題，跨文化交際已成為語言研究中的一個不可或缺的內(nèi)容（陳靜，2009，pp.82-83）。旅游英語教學(xué)除了要注重其學(xué)科特點知識外，更要著重進行中國本土文化的滲透，只有這樣，英語才能更加充分地顯示其作為全球通用語言的特征和強大的生命力，真正促進中西文化的相互交流和發(fā)展；才能根治中國本土文化“聾啞”癥；才能為祖國建設(shè)培養(yǎng)具備“雙語”的人才。

參考文獻：

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Chinese culture permeation in tourism English teaching

Liu Xiaojiang

（Longnan Teachers’ College, Cheng Xian, Gansu China 742500）

Abstract: English teaching in China pays attention to the input and output of the western culture and focuses on the introduction and transmitting of English culture, so how to express Chinese culture in English is lack of study.This paper tends to make an analysis of the “deaf and dumb” phenomenon of Chinese culture in English teaching and tries to enhance Chinese culture permeation in Tourism English Teaching and intercultural communication according to tourism English characteristics.Key words: tourism English characteristics;tourism culture teaching;Chinese culture permeation

柳曉江(1966.1),女,漢族,甘肅隴南,講師,大學(xué)本科英語專業(yè),在隴南師范高等?？茖W(xué)校從事大學(xué)英語教學(xué)工作,是大學(xué)英語教學(xué)委員會成員,目前參加省級課題項目“高職高專院校大學(xué)英語教師對英語學(xué)習策略認識、調(diào)查及反思”的研究；于2005年編寫了校本選修課教材 “隴南旅游英語”“Tourism In Longnan”，并在英語系專業(yè)學(xué)生選修課中使用。2006年有論文在甘肅高師學(xué)報發(fā)行，2009年有兩篇英語教學(xué)論文在西北師范大學(xué)學(xué)報發(fā)行。郵編：742500 電話：0939-3641595 電子郵箱：lxg19660116@163.com 通訊地址:甘肅隴南師范高等專科學(xué)校。Full name: Liu Xiaojiang(1966.1),female,han nationality

Academic title/degree: bachelor degree

Working place: Longnan Teachers College

Research field: College English teaching

Post address: Longnan Teachers College, Longnan, Gansu

Postcode: 742500

第三篇：旅游英語教學(xué)中旅游文化的引入

旅游英語教學(xué)中旅游文化的引入

一、旅游文化的重要意義

旅游，從廣義上講，是一種較為常見的文化現(xiàn)象，而旅游文化則是建立于旅游活動基礎(chǔ)上的。由于文化具有一定的地域性，而旅游活動又有一定的遷移性，文化對于旅游者而言是旅游活動的基本動機，而這種旅游文化也是旅游資源的意義所在，該種旅游文化的存在促進了旅游業(yè)的發(fā)展，使其更具內(nèi)涵和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

我們所說的旅游文化是人們對于過去或者現(xiàn)在所創(chuàng)造的與旅游有著密切關(guān)系的物質(zhì)財富及其精神財富的綜合，在旅游活動中，能夠給人們一種舒適、愉悅感或者能夠起到一定教育意義的資源都是旅游文化的范疇。它是文化的一種類型，有著文化的共同屬性，但是它又有自身的特點，一般而言，旅游文化具有一定的綜合性、傳承性及其民族性和地域性等特點。旅游文化的上述特點，對旅游業(yè)的發(fā)展及其旅行者本人而言具有現(xiàn)實意義。

旅游文化的存在，使得旅游資源更具內(nèi)涵和吸引力，而它也是旅行者所要追尋的一種思想或者價值所在，從而推動了旅游業(yè)不斷繁榮，也促進了當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展。

二、旅游英語教學(xué)融入旅游文化的必要性

在旅游教學(xué)實踐中，我們過多的強點理論教學(xué)及其實踐教學(xué)的重要性，而相對的忽略的旅游文化的重要作用。社會經(jīng)濟發(fā)展推動了旅游業(yè)的不斷發(fā)展，而這也使人們逐漸認識到旅游文化的重要性，旅游活動不僅僅是單純的身體活動，還有許多文化要素與文化交流的內(nèi)容，因此，將其引入旅游英語教學(xué)中變成為一種必然。

首先，將旅游文化引入到旅游英語教學(xué)中，能夠更好的實現(xiàn)旅游資源的價值。英語作為一種交流的語言工具，承擔著人際交流及其文化交流的責任，在旅游英語教學(xué)中，引入旅游文化的內(nèi)容，能夠使人們更好的感受旅游的情趣。將旅游文化的內(nèi)容融入到英語教學(xué)中，以旅游發(fā)展作為基本目標，有利于專業(yè)人才的培養(yǎng)。通過旅游文化的學(xué)習，使其更好的理解我國的宗教、社會習俗等文化內(nèi)容，使其更好的理解旅游資源的內(nèi)涵所在。而這對于旅游英語教學(xué)而言，能夠有效的激發(fā)學(xué)生的興趣和學(xué)習積極性，使學(xué)生的思維得到開拓，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習熱情，并使得學(xué)生的旅游英語能力不斷提升。

其次，旅游文化的引入是培養(yǎng)高素質(zhì)旅游專業(yè)人才的必然要求。旅游英語專業(yè)的學(xué)生會從事旅游行業(yè)的工作，是旅游業(yè)人才培養(yǎng)的有效途徑。以文化知識來豐富英語教學(xué)，使學(xué)生具備專業(yè)的英語能力的同時兼具豐厚的文化底蘊，從而為其成為高素質(zhì)旅游專業(yè)人才奠定良好的基礎(chǔ)。在旅游英語中引入旅游文化，是針對當前旅游市場對于人才需求的一種教學(xué)調(diào)整，使學(xué)生以文化為指導(dǎo)開展其專業(yè)英語的學(xué)習，能夠更好的理解英語知識的應(yīng)用，使其專業(yè)英語水平不斷提升，這也為學(xué)生的就業(yè)奠定了基礎(chǔ)。

三、怎樣在旅游英語教學(xué)中融入旅游文化

為了更好的實現(xiàn)旅游英語教學(xué)目標，便要采用有效的方式將旅游文化引入到旅游英語的教學(xué)中。

第一，教師應(yīng)該以新的教學(xué)理念為指導(dǎo)，制定明確的教學(xué)目標。在旅游英語教學(xué)中，教師應(yīng)該從社會需求出發(fā)，以全面發(fā)展的綜合性人才培養(yǎng)作為其教學(xué)的基本理念，學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)作為教學(xué)的基本目標。將學(xué)生的語言能力及文化底蘊的培養(yǎng)放在同樣的位置，將語言教學(xué)與文化教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生掌握基本的語法知識及其語言應(yīng)用技巧外，還應(yīng)注重文化差異的影響，提高學(xué)生的專業(yè)英語水平。

第二，教學(xué)中增加文化教學(xué)內(nèi)容，對教學(xué)課堂進行必要的改革。旅游英語教學(xué)中，是一種雙向文化的教學(xué)過程，在教學(xué)中教師要注重學(xué)生對于英語文化的理解，同時還應(yīng)融入本民族文化的內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)該注重民族文化的融入，使學(xué)生更好的了解本文的歷史文化、風俗習慣等，同時又要對國外的歷史文化有所了解，使學(xué)生能夠區(qū)分國外文化的發(fā)展動態(tài)及其主次區(qū)別。在旅游英語教學(xué)中，教師在課堂教學(xué)中，可以通過一些背景知識的介紹來使學(xué)生對國外文化游所了解，使學(xué)生能夠更好的理解課文內(nèi)容，并且結(jié)合我國傳統(tǒng)文化進行一定的比較發(fā)現(xiàn)兩者的區(qū)別。這樣一種教學(xué)方式的應(yīng)用，能夠使學(xué)生掌握基本的語言知識和技能，并且能夠引導(dǎo)學(xué)生去不斷的挖掘文化信息，使其視野得以開拓，有利于學(xué)生的自身發(fā)展。

第三，綜合應(yīng)用多種形式來推動旅游英語教學(xué)與旅游文化的融合。在英語教學(xué)中，教師可以應(yīng)用多媒體技術(shù)來展示一些旅游相關(guān)的照片或者視頻，使學(xué)生更為直觀的感受其中所蘊含的風土人情及其歷史文化等，從中獲取并理解一些文化元素，增加學(xué)生英語的使用感受。教師可以通過英語閱讀的推薦等為學(xué)生提供更多的文化接觸渠道，使學(xué)生對國外文化游更多的認識。同時注重將本國文化與英語教學(xué)的有機融合，增強學(xué)生的旅游英語應(yīng)用能力。對于一些有條件的學(xué)校，教師可以組織學(xué)生集體旅游，在旅游景點的親身感受下來增強其旅游英語的學(xué)習。

第四，要注重學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)。將旅游文化引入到旅游英語教學(xué)的目標之一便是提高學(xué)生的綜合能力。旅游與文化有著密不可分的關(guān)系，在旅游英語的教學(xué)中，引入文化的內(nèi)容，使學(xué)生更好的理解中西文化差異，使其形成良好的跨文化交際能力。而在教學(xué)中，教師還應(yīng)該從國際交流的角度出發(fā)，注重學(xué)生英語應(yīng)用技能的提升，使學(xué)生能夠以文化為基礎(chǔ)來提高其綜合能力。

結(jié)語：旅游英語是一種實用性較強的學(xué)科，而旅游與文化的密切關(guān)系使得旅游文化對于英語教學(xué)有著積極的推動作用。在旅游英語教學(xué)中，應(yīng)該充分認識到英語教學(xué)與旅游文化的整體性，從學(xué)生綜合能力培養(yǎng)的角度出發(fā)，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，不斷完善教學(xué)方式，使學(xué)生具備跨文化交際的能力，實現(xiàn)學(xué)生英語能力的全面提升，從而為其發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第四篇：淺談小學(xué)英語教學(xué)中如何滲透文化意識

淺談小學(xué)英語教學(xué)中如何滲透文化意識

桂林市榕湖小學(xué) 鄒琳

內(nèi)容摘要：

英語教學(xué)是語言教學(xué)，離不開文化教育。教師應(yīng)注重文化知識的傳授，樹立文化意識。學(xué)生只有掌握了語言和文化知識，才能在實際中正確運用語言。

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造文化氛圍。適當?shù)恼Z言文化環(huán)境可以給學(xué)生提供良好的機會，使他們充分運用語言技能，提高口頭表達，書面表達及綜合運用語言的能力。

（二）活用教材內(nèi)容，滲透文化。在小學(xué)英語教學(xué)中，滲透一些有趣的跨國文化、風土人情，由此獲得的認知、情感必將遷移到以后的英語學(xué)習當中。

（三）融入節(jié)日文化，體驗文化差異

教師可以巧借節(jié)日話題，介紹相關(guān)的背景文化，幫助學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式，讓學(xué)生真實直觀地感受外國文化。

“語言與文化唇齒相依”，文化是語言最重要的屬性之一，語言是文化最重要的載體之一，兩者交叉滲透。人們在用語言交流思想、交換信息、表達情感時不可能脫離所處的社會環(huán)境，交際中一定會折射和反映出一定的社會文化，這便是語言的文化功能和文化內(nèi)涵。

美國語言學(xué)家薩皮爾曾說過：“語言的背后是有東西的，而且語言不能離開文化而存在。文化的生命力在于傳播，這是文化得以生存的力量?！庇⒄Z教學(xué)是語言教學(xué)，當然離不開文化教育?！队⒄Z課程標準》對現(xiàn)代英語教學(xué)提出了新要求:“幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異，拓展視野，培養(yǎng)愛國主義精神，形成健康的人生觀，為他們的終身學(xué)習和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。”它告訴我們不能單純的進行語言教學(xué)，應(yīng)注重文化知識的傳授，樹立文化意識。文化意識的培養(yǎng)主要包括兩個方面的內(nèi)容，一是文化知識的傳授，一是跨文化交際能力的培養(yǎng)。學(xué)生只有掌握了語言和文化知識，才能在實際中正確運用語言，才能讓他們在語言交際中游刃有余。

在小學(xué)英語教學(xué)中，如何才能在實施教學(xué)的同時培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識，增加學(xué)生對異國文化的認識呢？筆者認為可以通過以下幾個方面入手：

（一）創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營造文化氛圍

目前我國英語教學(xué)所面臨的最大的問題是缺乏英語語言環(huán)境，學(xué)生難以形成用英語進行思維的習慣，阻礙了英語學(xué)習。實踐證明，為學(xué)生的語言學(xué)習創(chuàng)造良好的內(nèi)外條件，加強文

化意識的滲透是提高語言水平的必要途徑。適當?shù)恼Z言文化環(huán)境可以給學(xué)生提供良好的機會，使他們充分運用語言技能，提高口頭表達，書面表達及綜合運用語言的能力。

學(xué)校的宣傳欄和班級黑板報可以開辟英語學(xué)習園地，介紹日常英語習慣用語和名言名句，通過飽含著智慧的名人名言，弘揚校園文化，使學(xué)生能夠潛移默化地接受著中西方文化的熏陶。利用校園英語廣播營造濃厚的英語環(huán)境。班級還可以創(chuàng)設(shè)雙語班風，給學(xué)生以無聲的熏陶和感染，為學(xué)生營造出良好的語言學(xué)習環(huán)境。

教師應(yīng)盡量給學(xué)生營造具有濃郁西方文化氛圍的環(huán)境，使學(xué)生感悟多元文化。在教室的四周貼上富有英美文化氣息的招貼畫，如麥當勞的快餐廣告畫，動畫人物Micky Mouse，《Daily life》的海報??時常更換這些圖片，開拓學(xué)生視野，增強對文化概念的理解。在課堂上，教師應(yīng)盡量運用英語組織課堂教學(xué)，播放孩子們喜愛的英語歌曲，創(chuàng)造模擬英語真實情景的口語活動，充分利用現(xiàn)代音像手段和網(wǎng)絡(luò)資源，給學(xué)生呈現(xiàn)一個多姿多彩的英語世界；創(chuàng)編一些國外孩子經(jīng)常玩耍的游戲，如Bingo，填字游戲，猜謎等，能夠吸引學(xué)生參與，讓學(xué)生感受外國人的思維方式。學(xué)生在英語環(huán)境中聽英語、說英語、看英語或親身體驗英語，直接、自然地學(xué)習英語，有利于培養(yǎng)一定的語感和良好的語音、語調(diào)，使他們逐步獲得用英語進行思維和日常交流的能力。

（二）結(jié)合教材，滲透文化

有一位西方教育家說過這么一句話：“Tell me I will forget.Show me I may remember.Involve me I will understand.”在小學(xué)英語教學(xué)中，滲透一些有趣的跨國文化、風土人情，最為小學(xué)生所接受。由此獲得的認知、情感必將遷移到以后的英語學(xué)習中去，這將產(chǎn)生不可低估的作用。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習英語的興趣，讓他們得體的傳遞和接受信息，從濃烈的文化氛圍中習得語言知識和語用能力，教師應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)活動，使文化滲透的形式多種多樣，豐富多彩，以追求教學(xué)效益的最優(yōu)化。在小學(xué)英語教材中有許多關(guān)于英語國家文化的內(nèi)容，我們一定要結(jié)合課文進行教學(xué)，要求學(xué)生注意比較英美文化與中國文化的異同，從而學(xué)會準確地運用英語進行交流。

1）在詞匯教學(xué)中滲透

英語詞匯在長期使用中，積累了豐富的文化涵義。教師在詞匯教學(xué)中可以為學(xué)生介紹其相關(guān)背景知識，以便真正了解其內(nèi)涵。如在教授顏色一課時，教師可以講解中英方文化對“顏色”的不同運用。如中文里的“黑”與英文里的“black”雖然意思相同，但在用法上卻存有差異，中文里的“鼻青臉腫”在英文中是用“You have got a black eye.”來表示，“紅茶”的英文是“black tea”而非“red tea”；“green”在英文里還可以用來表示無經(jīng)驗、不成

熟；“blue”一詞則表示“傷心、難過”的意思。通過文化比較，可以讓學(xué)生逐漸減少受中文母語影響造成的語言誤用。

2）在課文教學(xué)中滲透

小學(xué)英語課文的主要內(nèi)容是圍繞英語交際活動來展開的，這些內(nèi)容可以體現(xiàn)出中西方文化的差異，在教學(xué)中，教師可以根據(jù)課本和小學(xué)生的好奇、好動、好模仿等生理、心理特點，創(chuàng)設(shè)條件，為學(xué)生設(shè)置相應(yīng)的語言環(huán)境，給他們提供“舞臺”，讓他們開展角色表演，讓學(xué)生在“真實”的環(huán)境中進行語言的運用。

在教學(xué)“How old are you?”時，我告訴學(xué)生，在中國詢問年齡很平常，但在國外問女士年齡時，她們會婉轉(zhuǎn)地回答道：“Sorry, it’s a secrect.”因為在西方，人們很注重隱私。西方人認為年齡、收入、去向等屬于個人隱私，他們是不愿意以這些內(nèi)容為話題的。在學(xué)習了“food”后，我讓學(xué)生表演Go to the KFC，組織學(xué)生進行一次中西方食品展與“品嘗“。讓學(xué)生理解由于西方人過著快節(jié)奏的生活，導(dǎo)致快餐盛行，和中國人觀念中的‘民以食為天’截然不同。又如我在教學(xué)Happy Birthday時，讓學(xué)生擔任售貨員和顧客，模擬購買生日禮物：“Can I help you？Yes, I want a toy car for my friends.Today is his birthday.Do you like this one? Good.How much is it？Ten yuan，please.”之后一起到小壽星“家”過生日，大家齊唱“Happy Birthday”，歡度生日派對！

“運用”是語言在“真實世界的排演?！苯滩闹羞€有很多教學(xué)活動能夠讓學(xué)生去參與、體驗西方文化，如祝賀、寫信、去醫(yī)院、講故事、旅游等等。教師還可以讓學(xué)生聽錄音，看短片，觀看錄影碟，讓他們模仿原汁原味的語音語調(diào)，咀嚼其中的文化知識。迪斯尼英語動畫碟“Magic English”深受學(xué)生歡迎，孩子們樂于模仿，個個躍躍欲試！學(xué)生還可以自編短劇進行表演，表演時，學(xué)生可以從細節(jié)了解西方文化知識，如打電話、日常交流（談?wù)撎鞖猓?、西餐用餐禮儀（刀叉用法，食品種類，上菜順序等）等等。通過“角色扮演”，小學(xué)生可以初步提高結(jié)合社會文化恰當使用語言的意識，提高文化敏感性。

3）在歌聲中滲透

英語中有許多曲調(diào)優(yōu)美，語言幽默的歌曲。根據(jù)孩子的年齡特點，精心挑選有趣的兒歌，符合他們的身心發(fā)展。讓學(xué)生在學(xué)習唱歌、學(xué)習語言的同時，感受西方文化。例如教授童謠“I’ve got a dog.You’ve got a cat.He’s got a duck.There in the lake.”，我讓學(xué)生分組輪唱，并改編歌詞，節(jié)奏逐漸加快，同學(xué)們唱得開心，玩得愉快。還有些兒歌很好地體現(xiàn)了英語國家的文化特征，如在學(xué)習關(guān)于London一課時，我讓學(xué)生演唱歌曲“London Bridge is falling down”，描寫倫敦大橋正在倒下，人們奔走相告的情景，將他們?nèi)谌胗⒄Z教學(xué)之中，讓學(xué)生在輕松愉快中學(xué)到語言，并感受到語言的文化內(nèi)涵，何樂而不為?

（三）對比中西節(jié)日，體驗文化差異

中國和英語國家的文化差異還表現(xiàn)在節(jié)日方面，除中國和英語國家共同的節(jié)日（如New Year’s Day）外，雙方還各有自己獨特的節(jié)日，中國有Spring Festival，the Dragon Boat Day，Mid—Autumn Day等；英語國家有Valentine＇s Day，Easter，April Fool＇s Day，Mother＇s Day，Thanks Giving Day和Christmas Day等。因此，文化意識的培養(yǎng)是小學(xué)英語教學(xué)的一項重要內(nèi)容。教師可以巧借節(jié)日話題，介紹相關(guān)的背景文化，幫助學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式，讓學(xué)生真實直觀地感受外國文化。

我在教學(xué)一些西方節(jié)日如Thanksgiving Day, Christmas, Easter時，事先讓學(xué)生自己去尋找有關(guān)節(jié)日文化、習俗等方面的資料。然后在教學(xué)過程中，讓學(xué)生先介紹一下與節(jié)日有關(guān)的背景知識，如節(jié)日來歷、節(jié)日吉祥物以及與節(jié)日活動等。最后由我進行總結(jié)補充。學(xué)生在尋找、交流的過程中，不僅了解了有關(guān)的文化內(nèi)容，并且有了一定的情感體驗。

在西方國家，孩子最喜歡的節(jié)日就是萬圣節(jié)Halloween(即西方的鬼節(jié))。談到鬼，我們的第一感覺就是陰森森、凄慘慘，令人毛骨悚然！但提到西方國家的鬼節(jié)，孩子們卻精神大增！10月31日，是傳說中去世的人回家的日子，那天各家各戶都在門前放置用南瓜做成的燈籠為鬼魂引路，模樣恐怖，孩子們裝扮成各種各樣的妖魔鬼怪，挨家挨戶敲門乞討。他們對主人說：“Trick or treat?”意思是：“款待還是惡作??？”主人將早已準備好的糖果、糕點送給孩子們。鬼節(jié)是如此的有趣、令人不可思議，孩子們盼望著下一個Halloween的到來。

每年12月，我校都開展以“Happy English!Happy Christmas!”為主題的口語交流活動，使孩子們在學(xué)習語言的同時感受中西方不同的節(jié)日文化。教師可以要求學(xué)生自編短劇來反映中西方人是如何度過自己的重大節(jié)日的。如選擇Christmas的同學(xué)，編排了裝飾圣誕樹，圣誕老人送圣誕卡片和圣誕禮物，吃火雞、唱圣誕歌的場景；選擇spring Festival的同學(xué)編排了全家包餃子，放煙花，收壓歲錢的場景。學(xué)生們在活動過程中相互協(xié)作，精心編排設(shè)計，惟妙惟肖的表演令人忍俊不禁！孩子們在笑聲中加深了對西方不同節(jié)日文化的了解和認識，激活了他們的創(chuàng)新和參與意識，提高了學(xué)習英語、了解英語文化的興趣。

總之，在小學(xué)英語教學(xué)中接觸和了解英語國家文化，有益于對英語的理解和使用，有益于培養(yǎng)世界意識，加深對語言本身的掌握和運用，只有讓語言插上文化的翅膀，才能使學(xué)生飛得更高，飛得更遠！

第五篇：英語教學(xué)中美育的滲透

英語教學(xué)中美育的滲透

【摘 要】 美是人們孜孜不倦追求的目標，美育也逐漸成為了當代社會的客觀要求。如何在英語教學(xué)中滲透美育，也成為了中小學(xué)教師迫切需要思考的問題。在英語教學(xué)中，教師是美的傳播者，而學(xué)生則是美的實踐者。通過師生互動，使學(xué)生對教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興趣，以美育人，以美激情，在學(xué)生受到美的熏陶的同時，也把英語學(xué)習變得生動而有效率。

【關(guān)鍵詞】 滲透 美育 欣賞美 感悟美 體驗美

蔡之培在《普通教育與職業(yè)教育》中說過；“所謂健全的人格，內(nèi)分四育，即體育、智育、德育、美育”，美育以陶治我們的情操為目的，從而使我們具有美的理想、美的情操、美的品格、美的素養(yǎng)，具有欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

英語新課標提出，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和審美情趣，形成正確的價值觀和積極的人生態(tài)度，是英語教學(xué)的重要內(nèi)容。因此，英語教師的主要任務(wù)不是教給學(xué)生有關(guān)這種語言的一大堆干巴巴的詞匯、枯燥的語法規(guī)則，而是要教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)、欣賞、領(lǐng)悟這種語言背后所蘊涵的內(nèi)在美，從而激發(fā)起他們學(xué)習語言的興趣和極大愿望，要對學(xué)生進行一種美學(xué)滲透，即審美教育，下面我就英語課堂中如何滲透美育內(nèi)容這個話題談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、教師是美的傳播者

著名教育家克萊頓·柯倫《教學(xué)美文》指出：當教師更多地懂得了美學(xué)素質(zhì)怎樣進入生活，當人們能夠有意識地來完善，擴展各種美學(xué)方法時，人們踏上了教學(xué)藝術(shù)文路。因此，英語教師不僅要具有美學(xué)素質(zhì)，更要不斷提高美學(xué)素質(zhì)，用教學(xué)塑造美的形象，用自己的言行去影響學(xué)生。

1、教師的教態(tài)美

要實現(xiàn)美育教學(xué)，首先要增強外語教師的審美意識，提高教師自身素質(zhì)修養(yǎng)。當教師站在講臺上時，儀容、風度、神情、目光、姿勢和舉手投足都要向?qū)W生傳遞著信息。因此，教師教態(tài)要親切，態(tài)度要端莊大方，衣著要美觀得體。既讓學(xué)生感受美的愉悅，又在教學(xué)活動中營造美的氛圍。

2、教師的語言美

蘇霍姆林斯基說過：“教師的教學(xué)語言修養(yǎng)在極大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動的效率。”中學(xué)英語教師的語言藝術(shù)水平直接關(guān)系到課堂教學(xué)的質(zhì)量。教師自然流暢的語調(diào)，抑揚頓挫的節(jié)奏能使學(xué)生置身于良好的語言學(xué)習環(huán)境，保證教學(xué)信息在傳輸?shù)倪^程中發(fā)揮最佳的效能，在潛移默化的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生良好的聽力和英語語音語調(diào)。教師的語言是一種專業(yè)語言，要在簡明、準確、形象、生動、幽默、風趣和韻律、節(jié)奏等方面下工夫。英語教師必須堅持用英語教學(xué)，讓學(xué)生用英語來想英語。同時，相應(yīng)的“體太語”要盡可能符合英美人的習慣，這種“仿真”，使學(xué)生產(chǎn)生新奇感，并置身于英語語言環(huán)境之中，以滿足學(xué)生語言美之心理需求。

英語教學(xué)的語言不僅要具有與其他學(xué)科一樣的形象性與確鑿性，還應(yīng)追求語言的韻律感、幽默感、新鮮感。作為一名英語老師，除了口語流利外，還要學(xué)點洋腔洋調(diào)，當教師在課堂上講英語時，具有節(jié)奏感的語調(diào)，聽起來像外國人特有的那種韻味會讓學(xué)生從聽覺上感受到語言的另一種美。學(xué)生在欣賞中獲得了令人陶醉的美感，就會增強說英語的欲望。

語言要風趣，有幽默感。英語教師不應(yīng)總板著面孔上課，這樣學(xué)生就如芒刺在背。教師要善于用風趣的語言開導(dǎo)學(xué)生，講究幽默把情趣和理趣結(jié)合起來。教育家斯維特洛夫講過：“教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。

語言要新鮮，青少年學(xué)生具有好奇好新鮮的特點，新異的刺激物能引起他們的定向探求活動。語言新鮮，才能有效地激發(fā)學(xué)生進行新的探求活動，保持旺盛的求知欲。

3、教師的板書美

板書是教師課堂教學(xué)思路的高度濃縮，是教師的微型教案，它具有高度的概括性。它是對教材的一種藝術(shù)再創(chuàng)造。板書設(shè)計要文字精練，一目了然，運用和諧的色彩，圖形、表格等構(gòu)圖清晰。創(chuàng)造板書的形式美可以強化課堂教學(xué)效應(yīng)。板書形式的美，順應(yīng)了學(xué)生喜新、好奇心理，能進一步強化學(xué)生的感知，生發(fā)美的思索。色彩搭配合理能引起學(xué)生的學(xué)習興趣，單調(diào)的色彩使學(xué)生心理上產(chǎn)生厭倦情緒。精心設(shè)計的色彩搭配、和諧美觀的板面，更能激發(fā)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)造意識，也是課堂美育教學(xué)的一個重要內(nèi)容。

二、學(xué)生是美的實踐者

1、在音樂中欣賞美

音樂活動可以發(fā)展青少年的想象力，還可以鍛煉他們的注意力、觀察力、記憶力，陶冶青少年的審美情趣，因此我們就應(yīng)該把音樂引入課堂。與音樂課堂教學(xué)相比較，可以發(fā)現(xiàn)這兩門學(xué)科存在著許多共同點，如：聽音、模仿、歌曲訓(xùn)練等?？梢娫趯徝滥芰Φ呐囵B(yǎng)上它們也必然有很多的共同之處。教授根據(jù)課文內(nèi)容重點編寫的歌曲、韻文、小詩時、讓學(xué)生邊唱邊跳，或邊說邊動，在優(yōu)美的韻律中，在歡快輕松的氣氛中，學(xué)生的音樂感受能力和鑒賞能力得以鍛煉和提高，課堂教學(xué)內(nèi)容也因此較易為學(xué)生所掌握。比如教學(xué)英語數(shù)字時，可以借助“Ten Little Indians”來幫助他們掌握。另外還借用一些熟悉的曲調(diào)（如“Two Tigers”等）讓學(xué)生自編歌曲。伴著悅耳的音樂節(jié)奏吟誦感受音樂美，領(lǐng)悟語言的藝術(shù)特色，培養(yǎng)一定的欣賞能力。

2、在環(huán)境中鑒賞美

一個輕松活潑、生動有趣的環(huán)境能讓學(xué)生愉快地享受學(xué)習的過程。所以，我一直認為英語教師應(yīng)該有一個固定教室，有一個和諧的教學(xué)環(huán)境，讓自己的教室變成美麗的“大花園”，用一些非常漂亮的圖畫配上簡單易懂的英文說明來裝飾教室，讓學(xué)生有意無意地看或者讀，在美麗的圖片的吸引下把英語單詞和圖畫結(jié)合起來記憶，這樣不僅記憶的效果會比較好，而且也能讓學(xué)生愉快地接受知識。比如，我在教授color時，把很多美麗的照片貼在教室四周，學(xué)生興致很高，于是抓住機會，問What color is this ? It's a yellow.然后師生問答，他們很快就掌握了這個單詞，還美美地飽了一次眼福，這樣的學(xué)習學(xué)生怎能不喜歡呢？另外，我也會讓學(xué)生拿出自己的美術(shù)作品，再配上合理的英文說明在教室進行展示，換一種形式吸引學(xué)生的注意，保持他們的好奇心和新鮮感。這樣,學(xué)生在貼近生活的、富有情趣的氛圍下去感受、去表達，使教學(xué)增添了活力，使教學(xué)變“單調(diào)”為“多彩”。

3、在教材中感悟美 走進英語教材，仿佛進入了一個五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個個動人的故事。但這美麗遠遠抵擋不住教材靈魂的魅力。在潛移默化中，學(xué)生知道了深受歐美人喜愛的hot dog, hamburger, salad, 學(xué)會了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說“May I have??” 在得到幫助時不忘說聲“Thank you！”給人造成麻煩時道聲“Excuse me.”別人有困難時，主動詢問“Can I help you?”別人誠心道歉時也不忘道聲：“That’s OK.” 進別人房間要說“ May I come in ?”初次見面，要說 Nice to meet you.How do you do!這高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？禮貌禮儀教育在英語教育中是必不可少的。良好的禮儀修養(yǎng)可以看出一個人的品質(zhì)和道德。英國和中國文化雖然相卻甚遠，但也都是禮儀之邦。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的禮貌禮儀和言談舉止也是我們英語教師的一大任務(wù)。

4、在情景中感受美

教師可利用投影、錄像、多媒體等電化教育手段創(chuàng)設(shè)真實的語言情景，使學(xué)生在情景中迅速排除難點，把握重點，掌握英語知識，這種手段越來越多地被運用于初中英語教學(xué)中。在教學(xué)中，通過色彩、背景、音響效果等，通過學(xué)生的表演，真實地表現(xiàn)人物活動場景。表演者和觀賞者都是審美的主體，都能從中感受和鑒賞美，學(xué)會創(chuàng)造美。教學(xué)中我始終以飽滿的熱情，充分利用教具、體態(tài)語、動畫等，把學(xué)生帶入一個生動形象、富有感染的情境界中去，讓學(xué)生直觀感受美。同時充分利用和發(fā)揮教材中美和趣味性的因素，將知識性、科學(xué)性和趣味性結(jié)合起來，使美育融于英語知識學(xué)習之中。

5、在活動中體驗美 教師在課堂里可根據(jù)學(xué)生的年齡特點和興趣愛好引導(dǎo)學(xué)生動手創(chuàng)作，把單調(diào)的語言個體轉(zhuǎn)化為具有生動形象的藝術(shù)個體，邊聽邊做，邊說邊做，在發(fā)展聽力、訓(xùn)練口語、培養(yǎng)創(chuàng)造性運用語言能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力和創(chuàng)造力。比如在學(xué)水果、動物等名稱時，讓學(xué)生畫一畫，說一說，或邊聽邊畫；在學(xué)時間的表達時、讓學(xué)生做一只鐘的模型，邊拔動時針分針邊練習句型；在學(xué)習家庭成員名稱時，讓學(xué)生做一做指偶，互相玩一玩，猜一猜??在這些活動中，會畫會做的學(xué)生總是特別受到大家的注目，而其他孩子們從他們那兒既能學(xué)到如何用英語自由表達，又能欣賞優(yōu)美的藝術(shù)品，得到了美的熏陶，學(xué)生的審美能力的提高也正蘊含于這一次次的教學(xué)活動中。

總之，美育的實施需要我們教師一定要有創(chuàng)新意識，樹立正確的審美觀，具備濃厚的美育意識，創(chuàng)設(shè)多姿多彩的美育情境，把大自然中的美、生活中的美、語言中的美、教材教法中的美化作陽光，變成雨露,深深地滲透到學(xué)生心里，讓學(xué)生在英語學(xué)習的過程中感悟美、賞析美、體驗美，進而創(chuàng)造出美，寓教于樂，寓教于美。

參考資料 ：《普通教育與職業(yè)教育》 蔡元培

《教學(xué)美文》 克萊頓.柯倫

《英語課程標準》解讀

《中小學(xué)英語教學(xué)研究》 華東師范大學(xué)出版