第一篇：小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的三種對(duì)話方式

小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的三種對(duì)話方式（轉(zhuǎn)載）

錦山中心校

劉曉波

古詩(shī)文教學(xué)屬于閱讀教學(xué)。按照語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的理念，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程。如何理解所謂“對(duì)話”呢？拿讀者與文本的對(duì)話來(lái)說(shuō)，這里的所謂對(duì)話，即可以理解為文本向讀者說(shuō)話，或冷靜細(xì)述，或激情澎湃，或娓娓道來(lái)。而作為閱讀者的我們，則以自己的理解或困惑去回應(yīng)作者和作品。這樣的一種對(duì)話，可以說(shuō)是無(wú)聲勝有聲。

那么，在古詩(shī)文的閱讀教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)這種多維的對(duì)話呢？經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的嘗試，筆者認(rèn)為，猜讀、誦讀、比較閱讀，是古詩(shī)文教學(xué)中三種較為有效的對(duì)話方式。

一、猜讀——鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生與文本的對(duì)話

猜讀，是指在初讀古詩(shī)時(shí)直接從詩(shī)歌整體上揣摩、猜測(cè)詩(shī)文的大意、詩(shī)人的情感的閱讀方式。小學(xué)生的知識(shí)積累少，閱歷淺，但是對(duì)淺近的古詩(shī)還是有蒙眬的感受的。教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽說(shuō)出讀詩(shī)的感受，哪怕他們說(shuō)得支離破碎，甚至偏頗錯(cuò)誤也無(wú)大礙。因?yàn)橹灰诶蠋熤笇?dǎo)下反復(fù)誦讀、多加揣摩，就能得到正確的理解。

學(xué)生的學(xué)習(xí)生活少不了“猜”字：猜老師的意圖，猜考試的題目??與其讓學(xué)生“猜”得沒(méi)了自我，不如讓學(xué)生猜得主動(dòng)一些，猜出自己的知識(shí)基礎(chǔ)、文化背景、情感體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)水平等，以便老師能更好地協(xié)助他們。

二、誦讀——促進(jìn)和調(diào)控學(xué)生與文本的對(duì)話

課程標(biāo)準(zhǔn)非常強(qiáng)調(diào)誦讀這種語(yǔ)文學(xué)習(xí)方法。筆者以為：誦讀實(shí)際上是學(xué)生與作品之間的一種對(duì)話方式。從古詩(shī)教學(xué)來(lái)說(shuō)，這種對(duì)話有以下一些豐富的內(nèi)涵。

1．與古詩(shī)中生動(dòng)的形象對(duì)話。

選入小學(xué)教材的古詩(shī)，大多具有鮮明的形象?！凹t杏枝頭春意鬧”是春天的優(yōu)美景象；“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”是邊塞的雄渾形象??在誦讀中，學(xué)生對(duì)詩(shī)意的揣摩感悟，就是在與這些美好生動(dòng)的形象對(duì)話。

2．與古詩(shī)中蘊(yùn)含的情感對(duì)話。

情感是詩(shī)歌的靈魂。要帶領(lǐng)學(xué)生在誦讀中品嘗詩(shī)歌形象的“味道”，悟出形象所寄寓的思想感情。在誦讀中，學(xué)生能夠能體味出“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的豪邁之情，體味到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”的一腔愛(ài)國(guó)熱情。

3．與古詩(shī)中的語(yǔ)言技巧對(duì)話。

古詩(shī)文中的語(yǔ)言技巧，也是學(xué)生在誦讀中與之對(duì)話的重要內(nèi)容。如學(xué)生通過(guò)誦讀，談出了他們對(duì)“紅杏枝頭春意鬧”中“鬧”字的理解：“從這個(gè)‘鬧’字中，我感到春天杏花盛開(kāi)，雀鳥(niǎo)喧叫，大自然從寒冬中蘇醒，一切都活躍起來(lái)。”“從這個(gè)‘鬧’字中，我仿佛感受到作者的喜悅之情。但如果把‘鬧’換成‘濃’，就不一定有這種感受了?！?/p>

三、比較閱讀——升華與拓展學(xué)生與文本的對(duì)話

1．在對(duì)話中發(fā)展概括能力。

教材中的古詩(shī)多是兩三首、三四首一起出現(xiàn)，幾首詩(shī)之間有內(nèi)在聯(lián)系。如《山行》和《江雪》同是借景抒懷之作，在經(jīng)歷了“猜讀”、“誦讀”之后，讓學(xué)生比較兩首詩(shī)的異同，并給它們擬一個(gè)共同的題目。有的學(xué)生說(shuō)：“《山行》描寫的是紅彤彤的情景，《江雪》描寫的是白茫茫的一片，所以我給它們擬的題目是《紅與白》?！庇械膶W(xué)生說(shuō)：“《山行》描寫的是秋季，《江雪》描寫的是冬季，所以我給它們擬的題目是《秋與冬》?！边@兩種回答分別從意象、情感兩方面進(jìn)行概括，使學(xué)生的聚合思維能力得到訓(xùn)練。

2.在對(duì)話中陶冶美的情趣。

相同或不同作者的風(fēng)格不同的詩(shī)，也可以進(jìn)行對(duì)比聯(lián)系。例如《六月二十七日望湖樓醉書》的美是西湖瞬變的美，由“白雨跳珠亂人船”的“亂”瞬變到“水如天”的靜，這種變化充滿著動(dòng)感美；而《曉出凈慈寺送林子方》的美是一種色彩的美，色彩濃重，充滿著早晨的靜謐。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生感受到“濃妝淡抹總相宜”的西湖之美，愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感油然而生。

“猜讀—誦讀—比較閱讀”三種對(duì)話方式既相對(duì)獨(dú)立，又相互聯(lián)系。如果縱向聯(lián)系，可以理解為古詩(shī)教學(xué)的三個(gè)層面?！安伦x”是引入對(duì)話情境，“誦讀”則是與作者開(kāi)展心靈的對(duì)話，而“比較閱讀”則是為了拓寬古今對(duì)話的空間。當(dāng)然，也可以考慮學(xué)情的需要、學(xué)習(xí)的內(nèi)容等因素，單獨(dú)選擇一種或兩種方式進(jìn)行優(yōu)化組合。

第二篇：《在勞技教學(xué)中三種

《在勞技教學(xué)中“三種”行之有效的教學(xué)方法—— 示范—模仿；自學(xué)—發(fā)現(xiàn)；指導(dǎo)——實(shí)踐》

大連教育學(xué)院勞技教研員 單少華

一、課題的由來(lái)

隨著勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)方法研究的不斷深入，素質(zhì)教育的推進(jìn)，我們課題組深刻地體會(huì)到，教法的研究也是學(xué)法的研究。因教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊活動(dòng)。即教學(xué)活動(dòng)是師生雙方為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)而開(kāi)展的一系列教與學(xué)的活動(dòng)。素質(zhì)教育的教學(xué)過(guò)程應(yīng)成為教師指導(dǎo)下學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，自主發(fā)展的過(guò)程。教師為學(xué)生提供適當(dāng)?shù)臈l件和環(huán)境，使學(xué)生主動(dòng)、積極地學(xué)習(xí)，乃至自主地或獨(dú)立地學(xué)習(xí)。勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)最主要的目的是，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)技術(shù)的方法及培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)與能力。使學(xué)生學(xué)會(huì)一些技術(shù)和培養(yǎng)他們的品質(zhì)。勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)要突出勞動(dòng)技術(shù)課特點(diǎn)，要以操作訓(xùn)練為主線，以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，強(qiáng)化學(xué)生動(dòng)手能力。勞技課堂學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐過(guò)程就是學(xué)生掌握技能，形成技能，培養(yǎng)學(xué)生各種能力及創(chuàng)新意識(shí)的過(guò)程，是學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的形成及勞動(dòng)習(xí)慣養(yǎng)成的過(guò)程。從而我們感受到教法與學(xué)法是不可分割的統(tǒng)一體。勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)方法的研究，必須根據(jù)勞動(dòng)技術(shù)課的特點(diǎn)與學(xué)生學(xué)法結(jié)合起來(lái)，才能取得實(shí)效，才有推廣的價(jià)值。

通過(guò)實(shí)踐開(kāi)始認(rèn)為《示范—模仿》、《自學(xué)—發(fā)現(xiàn)》、《指導(dǎo)—實(shí)踐》三種教學(xué)方法是目前勞動(dòng)技術(shù)課行之有效的教學(xué)方法。這三種教學(xué)方法既體現(xiàn)教師主導(dǎo)作用，又體現(xiàn)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)。

二、“三種”教學(xué)法方法在勞技課堂中的具體運(yùn)用

（一）“示范——模仿”教學(xué)方法

這是一種讓學(xué)生通過(guò)觀察模仿教師示范演示動(dòng)作，來(lái)掌握基礎(chǔ)知識(shí)和操作原理的教學(xué)方法。

1、適用范圍

這種教學(xué)方法在勞技課中運(yùn)用校為普遍，幾乎勞技教師在每一節(jié)課中都運(yùn)用這種教學(xué)方法。它適用對(duì)低年級(jí)學(xué)生的教學(xué)或操作較復(fù)雜而且學(xué)生不太容易掌握的教學(xué)內(nèi)容。如《服裝裁剪與縫制》，自行車前軸、飛輪等各大部件拆卸與安裝，果樹(shù)的修剪，絨線的編織，各種面食、菜肴的制作，家用電器的維修等等。

2、教法特點(diǎn)及應(yīng)用好處

（1）突出理論聯(lián)系實(shí)際的教學(xué)原則，使教師能做到邊演示邊講解邊指導(dǎo)，學(xué)生邊觀看邊學(xué)習(xí)邊操作。

（2）加強(qiáng)直觀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生觀察、思維、模仿、動(dòng)手能力。（3）有利于教師課堂調(diào)控能力發(fā)揮，有利于培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣，遵守操作程序、勞動(dòng)紀(jì)律等。

3、教學(xué)要求

教師要采取直觀演示法為學(xué)生做好示范。教學(xué)中教師要通過(guò)直觀形象的語(yǔ)言、畫面、動(dòng)作、物品、教學(xué)器材等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣。讓學(xué)生通過(guò)觀察、思考、模仿，對(duì)深?yuàn)W的原理，生硬的知識(shí)學(xué)習(xí)變得容易起來(lái)。課堂由死變活，學(xué)生由被動(dòng)為主動(dòng)，在愉快教學(xué)情境中學(xué)到知識(shí)，做到“情景為主，直觀地學(xué)?！?/p>

4、教學(xué)過(guò)程安排（1）課前準(zhǔn)備

準(zhǔn)備好上課所用的教具、器材；并將物品擺放到適當(dāng)?shù)奈恢?。?）導(dǎo)入新課

教師要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，使學(xué)生能夠帶著濃厚的興趣進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，將學(xué)生的思維引入新的知識(shí)意境中。導(dǎo)語(yǔ)時(shí)間一般2-3分鐘。（3）講解演示

教師的演示是學(xué)生借以模仿的對(duì)象。因此，教師的演示要面向全體學(xué)生，要使全體學(xué)生都能看清楚；演示要直觀、形象、熟練、準(zhǔn)確、規(guī)范；講解時(shí)語(yǔ)言表達(dá)要形象、清晰、簡(jiǎn)潔、語(yǔ)速適中，要抓住重點(diǎn)，講清難點(diǎn)；要將演示的物品擺放整齊，排列有序，為學(xué)生操作做出榜樣；要運(yùn)用多種教學(xué)手段來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生視聽(tīng)器官，使學(xué)生通過(guò)認(rèn)真地看仔細(xì)地聽(tīng)，初步形成操作印象。教師講解演示時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，一般不超過(guò)十五分鐘。

此階段需注意：教師要視具體教學(xué)內(nèi)容、難易程度、學(xué)生認(rèn)知規(guī)律來(lái)安排演示過(guò)程和形式，如分步演示或領(lǐng)做等。（4）指導(dǎo)操作

操作訓(xùn)練是學(xué)生掌握機(jī)能、培養(yǎng)能力、養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。要做到：

1.在學(xué)生獨(dú)立操作前，要使學(xué)生明確操作要領(lǐng)和注意事項(xiàng)，注意對(duì)學(xué)生教學(xué)操作規(guī)則、操作安全教育，加強(qiáng)對(duì)操作步驟方法的指導(dǎo)。

2.要為學(xué)生提供充足的操作時(shí)間和條件，保證學(xué)生都能參加操作。并且，要及時(shí)為學(xué)生排除操作遇到的障礙。

3.要及時(shí)掌握反饋信息，對(duì)不同層次的學(xué)生給予恰當(dāng)指導(dǎo)。4.要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生的好作品，及時(shí)予以表?yè)P(yáng)激勵(lì)。

5.要抓住時(shí)機(jī)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣、道德品質(zhì)的培養(yǎng)教育。

此階段需注意：教師的指導(dǎo)要由易到難，循序漸進(jìn)，個(gè)別指導(dǎo)與集體指導(dǎo)相結(jié)合，不斷矯正強(qiáng)化。對(duì)于較困難或較復(fù)雜的操作，教學(xué)時(shí)應(yīng)分布驟示范、模仿，檢查、反饋?zhàn)骱靡徊?，再做下一步。即教師演示一步，學(xué)生操作一步。每一步都要保證質(zhì)量。（5）檢評(píng)總結(jié)

教師可根據(jù)課堂實(shí)際情況，選擇不同檢評(píng)總結(jié)方式。如成果展示式檢評(píng)總結(jié)，可使學(xué)生在欣賞成果同時(shí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，找到差距。

此階段需注意：在總結(jié)時(shí)要啟發(fā)學(xué)生談自已的感覺(jué)。如談勞動(dòng)的艱辛、勞動(dòng)光榮、成功的喜悅等。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、熱愛(ài)勞動(dòng)、珍惜勞動(dòng)成果等。（6）布置作業(yè)

作業(yè)設(shè)計(jì)要從培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣上著眼，以課堂教學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)課外強(qiáng)化實(shí)踐，達(dá)到熟練掌握基礎(chǔ)知識(shí)，形成技能，鞏固課堂教學(xué)質(zhì)量的目的。

（7）整理器材

課程強(qiáng)束后要組織學(xué)生整理操作器材，清理好操作場(chǎng)地。抓住時(shí)機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的良好勞動(dòng)習(xí)慣。

（二）“自學(xué)——發(fā)現(xiàn)”教學(xué)方法

這是一種讓學(xué)生通過(guò)自學(xué)，發(fā)現(xiàn)其中知識(shí)技能奧妙，掌握操作要領(lǐng)，懂得操作步驟的一種教學(xué)方法。1.適用范圍

這種教學(xué)方法適用學(xué)習(xí)能力強(qiáng)，高年級(jí)學(xué)生；適用于教材中有較詳細(xì)的操作示意圖或所學(xué)知識(shí)技能學(xué)生接觸過(guò)，操作比較簡(jiǎn)單、安全、無(wú)危險(xiǎn)。有一些操作學(xué)生易犯一些錯(cuò)誤，但不會(huì)造成物質(zhì)損失，可以由學(xué)生先自學(xué)、操作，發(fā)生問(wèn)題后教師引導(dǎo)，學(xué)生討論、糾正。如《烹飪技術(shù)》中的原料初加工、涼菜的制作等；《服裝裁剪與縫制》中手針的縫制、套袖的裁剪等；《自行車維修》中各部件名稱、氣門芯的拆卸、安裝與維修等等。

2.教法特點(diǎn)及應(yīng)用好處

1).培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐的精神。便于學(xué)生學(xué)習(xí)方法。2).充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

3).有利于學(xué)生特長(zhǎng)的發(fā)揮，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和創(chuàng)造能力。3.教學(xué)要求

1).調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓每一個(gè)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、親自實(shí)踐。

2).教師從中培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真工作態(tài)度，團(tuán)結(jié)協(xié)作的工作作風(fēng)和積極進(jìn)取的學(xué)習(xí)精神。

3).運(yùn)用這種方式時(shí)一定要了解學(xué)生認(rèn)知水平，發(fā)揮好教師主導(dǎo)作用，使其達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

1、教學(xué)過(guò)程安排 1）課前準(zhǔn)備

了解學(xué)生掌握知識(shí)能力和實(shí)際水平，準(zhǔn)備好教具及師生使用的器材。2）導(dǎo)入新課

講明本節(jié)課操作要求（有條件可放操作錄像）。激發(fā)學(xué)生對(duì)本課知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣。3）自讀課文

要求學(xué)生團(tuán)結(jié)操作步驟來(lái)閱讀教材，弄清操作要領(lǐng)，初步感知操作方法。

4）學(xué)生操作練習(xí)

讓學(xué)生按自己理解的操作方法開(kāi)始操作。學(xué)生操作時(shí)，教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)典型，讓其上臺(tái)演示操作。其余學(xué)生通過(guò)觀看，找出操作方法。教師要針對(duì)教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)及時(shí)點(diǎn)撥，使學(xué)生通過(guò)觀察、思考及親自實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中形成比較正確動(dòng)作表象，初步掌握操作要領(lǐng)要求，再進(jìn)行獨(dú)立操作實(shí)踐。在此期間，教師要巡回指導(dǎo)，重點(diǎn)放在操作有困難的學(xué)生身上，使其及時(shí)跟上來(lái)。本階段還可以采取分組練習(xí)操作，讓學(xué)生共同學(xué)習(xí)討論，歸納講解操作原理和操作要領(lǐng)進(jìn)行操作練習(xí)。從中培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

5）評(píng)比總結(jié)

可采取學(xué)生自評(píng)、互評(píng)、教師講評(píng)等方式，最后由教師或師生歸納總結(jié)。也可以每小組選代表上臺(tái)表演，大家共同進(jìn)行評(píng)比。

2、運(yùn)用時(shí)需注意的問(wèn)題

教師要及時(shí)掌握學(xué)生學(xué)習(xí)情況，要根據(jù)課堂學(xué)生反饋的情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。如全班大多數(shù)學(xué)生都掌握不好，可采取教師演示，再讓學(xué)生練習(xí)的方式進(jìn)行。

（三）“指導(dǎo)——實(shí)踐”教學(xué)方法

這是一種讓學(xué)生通過(guò)親自參與實(shí)踐，教師及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥的教學(xué)方法。

1、運(yùn)用范圍

這種教學(xué)方法在目前勞動(dòng)技術(shù)實(shí)踐操作課中普遍運(yùn)用。這種教學(xué)方法適用于勞動(dòng)技術(shù)學(xué)科各種內(nèi)容的操作實(shí)踐課。

2、教法特點(diǎn)及應(yīng)用的好處

1).突出勞動(dòng)課特點(diǎn)，使學(xué)生都能參與勞動(dòng)實(shí)踐。2).有利于學(xué)生掌握勞動(dòng)技術(shù)和勞動(dòng)技能。

3).能鍛煉學(xué)生意志，有助于培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力和樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)。

3、教學(xué)要求

教師要積極想辦法、克服困難盡可能為學(xué)生提供親自參與實(shí)踐的機(jī)會(huì)和條件。一定要保證學(xué)生的操作安全。要以學(xué)生操作訓(xùn)練為主線，教師的施教之功，貴在引導(dǎo)，妙在開(kāi)啟。教師的導(dǎo)是“引路”而不是“走路”。讓學(xué)生在實(shí)踐過(guò)程中親自動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。將書本上學(xué)到知識(shí)變成一種技能。

4、教學(xué)過(guò)程安排

1）課前準(zhǔn)備

（1）制定操作實(shí)踐計(jì)劃、目標(biāo)要求、操作規(guī)程、注意事項(xiàng)、安全保證措施等等。

（2）落實(shí)實(shí)踐的場(chǎng)地、器材。

（3）根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐場(chǎng)地及學(xué)生實(shí)踐情況，制定操作實(shí)踐方式。（4）復(fù)雜操作程序或太分散的場(chǎng)地，需提前舉辦某專項(xiàng)“小能手”“小先生”培訓(xùn)班。2）導(dǎo)課

巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)組織教學(xué)，也可也播放學(xué)生實(shí)踐的錄像。3）講解本課教學(xué)計(jì)劃要求等。4）劃分組別，分配工具器材等。5）學(xué)生實(shí)踐 對(duì)學(xué)生要求：

（1）每個(gè)學(xué)生能積極參與到實(shí)踐中，充分發(fā)揮作用，主動(dòng)地學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，充分展示自己。

（2）同學(xué)間要團(tuán)結(jié)協(xié)作、互幫互學(xué)。

（3）自覺(jué)遵守勞動(dòng)紀(jì)律，按操作規(guī)程認(rèn)真操作，注意操作安全。對(duì)教師的要求：

（1）學(xué)生實(shí)踐時(shí)，教師要深入同學(xué)之中，了解情況，及時(shí)反饋。要求不僅要對(duì)出現(xiàn)問(wèn)題的學(xué)生講，有些普遍性的問(wèn)題還要對(duì)全體學(xué)生講。可以采取個(gè)別與集體指導(dǎo)的方式，對(duì)學(xué)生及時(shí)點(diǎn)撥。（2）在指導(dǎo)過(guò)程中要針對(duì)學(xué)生不同特點(diǎn)，采取不同方式進(jìn)行指導(dǎo)。要注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生中先進(jìn)典型，抓住學(xué)生閃光點(diǎn)及時(shí)激勵(lì)引導(dǎo)，要善于發(fā)現(xiàn)和糾正某些學(xué)生在操作過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。

（3）在學(xué)生實(shí)踐中，教師要根據(jù)教材內(nèi)容，有意識(shí)拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造精神和主動(dòng)學(xué)習(xí)精神。

（4）教師要認(rèn)真組織調(diào)控好學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)，保證學(xué)生操作安全，為學(xué)生排隊(duì)一切干擾，隨機(jī)處理好偶發(fā)事件，使學(xué)生能夠集中精力有足夠時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)實(shí)踐。（5）總結(jié)講評(píng)

學(xué)生每次參加實(shí)踐活動(dòng)后，教師都要根據(jù)同學(xué)在實(shí)踐中實(shí)際表現(xiàn)，采取多種方式進(jìn)行總結(jié)講評(píng)。評(píng)價(jià)要實(shí)事求是，要以激勵(lì)學(xué)生積極參與活動(dòng)為目的。要注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育，引導(dǎo)學(xué)生端正勞動(dòng)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣等?？偨Y(jié)評(píng)價(jià)時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng)，一般在5分鐘左右。如時(shí)間地不允許，可采取書面或留作用的形式進(jìn)行。（6）整理器材

教育學(xué)生愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，珍惜勞動(dòng)成果。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)，工作 5 有始有終的工作態(tài)度，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

4、運(yùn)用時(shí)需注意問(wèn)題

當(dāng)學(xué)生分散操作時(shí)要建立住處網(wǎng)絡(luò)，采取多種形式，掌握學(xué)生真實(shí)的實(shí)踐情況，如抽查，檢查作品等方式，做好及時(shí)總結(jié)指導(dǎo)。

三、運(yùn)用這三種教學(xué)方法必須遵循的原則

（一）教育性原則

勞技課教學(xué)雖以勞動(dòng)實(shí)踐為主，但它不同于一般勞動(dòng)，它的主要目的是培養(yǎng)人、教育人。它要求在勞動(dòng)技術(shù)教學(xué)中，教師要充分挖掘教材中的教育因素，在教學(xué)過(guò)程中要以教育、培養(yǎng)學(xué)生為主體目標(biāo)。

具體要求：

1.結(jié)合教育。即根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，將思想品德教育與技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，使教育自然地、合情合理地滲透到每節(jié)課中。

2.及時(shí)教育。即教師在教學(xué)過(guò)程中，要善于捕捉學(xué)生閃光點(diǎn)及足，能抓住時(shí)機(jī)，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行恰如其分的引導(dǎo)教育。

3.個(gè)別教育。教師針對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，給予及時(shí)點(diǎn)撥，使其發(fā)揮特長(zhǎng)，主動(dòng)發(fā)展。

4.達(dá)標(biāo)教育。教師在教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力、勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)紀(jì)律及優(yōu)良品質(zhì)的培養(yǎng)教育。貫徹這一原則需注意以下幾點(diǎn)：

1.教學(xué)目標(biāo)制定要切合實(shí)際，有針對(duì)性。

2.教師要以身作則，要了解學(xué)生實(shí)際。3.注意教育的實(shí)效性，克服“穿靴帶帽”“油水分離”的傾向。

（二）實(shí)踐性原則

教學(xué)中以實(shí)踐為主是勞技課區(qū)別其它學(xué)科最顯著特點(diǎn)。即讓學(xué)生親自參加實(shí)際操作和勞動(dòng)實(shí)踐，來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)掌握技能提高能力。貫徹這一原則，要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3.教學(xué)設(shè)計(jì)要以強(qiáng)化學(xué)生實(shí)踐為主線，合理安排教學(xué)結(jié)構(gòu)，保證學(xué)生實(shí)踐時(shí)間。

2.教學(xué)中要為學(xué)生提供動(dòng)手的機(jī)會(huì)和條件，使每個(gè)學(xué)生都有同等動(dòng)手學(xué)習(xí)實(shí)踐的工具和場(chǎng)地。

3.實(shí)踐中要做到理論與實(shí)踐相結(jié)合，把基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)與勞動(dòng)技能訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)勞動(dòng)技能訓(xùn)練，增強(qiáng)動(dòng)手能力。貫徹本教學(xué)原則需注意以下幾點(diǎn)：

1.不能將學(xué)生操作訓(xùn)練變成單純地機(jī)械模仿。

2.不能用教師的講授示范代替學(xué)生操作訓(xùn)練。3.不能以學(xué)生單純勞動(dòng)代替勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)。

（三）技術(shù)性原則

掌握生產(chǎn)勞動(dòng)的技術(shù)知識(shí)和技能是勞動(dòng)技術(shù)教育的主要任務(wù)。貫徹這一教學(xué)原則。要做到以下幾點(diǎn)：

1.加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本技能訓(xùn)練和指導(dǎo)力度。注意要講清學(xué)生可以接受的操作原理，即為什么要這樣做，不這樣作會(huì)產(chǎn)生什么問(wèn)題。使學(xué)生掌握好基本技術(shù)和基本技能。

2.加強(qiáng)“技術(shù)點(diǎn)”教學(xué)。教師要根據(jù)教材內(nèi)容選好技術(shù)點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生舉一反三，觸類旁通，提高技術(shù)的遷移和運(yùn)用能力。3.傳授技術(shù)同時(shí)，注意技術(shù)的先進(jìn)性和適應(yīng)性。

1、貫徹這一原則需注意的是：

（1）技能的訓(xùn)練要與培養(yǎng)學(xué)生能力和勞動(dòng)習(xí)慣結(jié)合起來(lái)。（2）要從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)需要適當(dāng)引進(jìn)新技術(shù)。

（3）學(xué)習(xí)技能要注意與相關(guān)學(xué)科聯(lián)系，開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和創(chuàng)造力。

（四）直觀性原則

學(xué)生在獲取知識(shí)時(shí)，通過(guò)直觀教具，自然實(shí)物，形象地語(yǔ)言動(dòng)作及生動(dòng)表象，利用學(xué)生多種感官，來(lái)增強(qiáng)學(xué)生感知，使學(xué)生快速掌握知識(shí)技能。貫徹這一教學(xué)原則：

1.選擇好與教材內(nèi)容相關(guān)的直觀教具。如實(shí)物、圖片、器材等等。

2.選擇恰當(dāng)教學(xué)方法。如：搞好直觀形象的演示，幫助學(xué)生掌握操作要領(lǐng)。

落實(shí)這一原則應(yīng)注意：

1).教師要克服困難，準(zhǔn)備好直觀教具，進(jìn)行直觀教學(xué)。

2).直觀教具的使用，要符合教材和學(xué)生實(shí)際接受能力。要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)情境、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、幫助學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能服務(wù)。3).教師演示動(dòng)作要準(zhǔn)確、熟練，要面向全體學(xué)生，語(yǔ)言表達(dá)要清楚、簡(jiǎn)潔。使全體學(xué)生都能看清楚、聽(tīng)明白。

（五）“三個(gè)相結(jié)合”的原則

“三個(gè)相結(jié)合”即教師、學(xué)生、家長(zhǎng)相結(jié)合；學(xué)校、社會(huì)、家庭相結(jié)合；校內(nèi)與校外相結(jié)合。這是學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)用結(jié)合，不斷學(xué)習(xí)新技術(shù)，發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生支手能力，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣，快速掌握技能提高課堂教學(xué)效果的重要途徑。貫徹這一原則：

3.要建立家庭或校外實(shí)習(xí)場(chǎng)（園）地，為學(xué)生提供實(shí)踐場(chǎng)所。2.建立與家長(zhǎng)聯(lián)系的信息反饋卡，及時(shí)了解學(xué)生實(shí)際。

3.作業(yè)要與學(xué)生實(shí)習(xí)場(chǎng)（園）和學(xué)生特長(zhǎng)結(jié)合起來(lái)，有意識(shí)拓寬知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生能力。

需注意的是：

1).要協(xié)調(diào)好各方面關(guān)系，落實(shí)地場(chǎng)地，制定有力措施。2).教師要了解學(xué)生實(shí)際，保證教學(xué)效果。

3).要建立評(píng)比、檢查、總結(jié)、反饋等一系列制度，使其達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)。

第三篇：對(duì)話古詩(shī)吟唱教學(xué)

第九屆全市基礎(chǔ)教育課程改革征文大賽

對(duì)話古詩(shī)“吟唱教學(xué)法”

XXX 電話：XXXXXXX

XXXXXXXX

論文類別：學(xué)科教學(xué)類 學(xué)段：XXXX 學(xué)科：XXXX

摘要：小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展有重要的作用。古詩(shī)文教學(xué)不僅限于讀、唱、吟、舞的外在表象，還應(yīng)當(dāng)品韻味、悟情理、知方法，從語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的本質(zhì)，學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律上入手，讓學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、使用語(yǔ)言、傳承語(yǔ)言。從教會(huì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的本領(lǐng)，從會(huì)讀，讀準(zhǔn)、讀順，讀好；讀懂，不誤解詩(shī)意；感悟，領(lǐng)悟古詩(shī)表達(dá)的情感，從而揣摩作者的表達(dá)方法，領(lǐng)悟其間的情趣；延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活情境中運(yùn)用，延伸，形成新的閱讀期待方面入手，提高古詩(shī)教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)教學(xué) 品讀感悟 有效性

古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上的一個(gè)重要篇章，是一份寶貴燦爛的民族文化遺產(chǎn)?！耙粫r(shí)代最完美確切之解釋須向其時(shí)之詩(shī)中求之，因詩(shī)之為物，乃人類心力之精華所構(gòu)成也。”（英·安諾德語(yǔ)）

小學(xué)階段進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)的意義不僅在于讓學(xué)生從小就了解祖國(guó)傳統(tǒng)文化，更重要的是通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)能使學(xué)生較為正確地認(rèn)識(shí)古代社會(huì)，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西，發(fā)展他們的形象思維能力和審美能力，并能增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義感情。古詩(shī)教學(xué)給了我們一個(gè)發(fā)揮想象的空間發(fā)展創(chuàng)造性思維，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。學(xué)生在讀古詩(shī)時(shí)，對(duì)詩(shī)中描繪的各種形象大都見(jiàn)過(guò)，然后利用想象根據(jù)詩(shī)意把大腦中記憶的各種意象進(jìn)行再造組合，從而再大腦中創(chuàng)造一個(gè)新的畫面。這樣不僅對(duì)詩(shī)意的理解更加深刻，也充分發(fā)揮了主導(dǎo)作用，發(fā)展了他們的創(chuàng)造性思維能力。這對(duì)于提高學(xué)生的閱讀能力和作文能力，進(jìn)而提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，促進(jìn)智力的發(fā)展有重要的作用。[1] 古詩(shī)教學(xué)方法不勝枚舉，創(chuàng)新頗多，筆者就頗具新意、令人刷新耳目的“吟唱教學(xué)法”略談淺見(jiàn)。

一、鏡頭回放

上海市浦東新區(qū)北蔡中心小學(xué)的青年教師戴建榮,從當(dāng)代兒童的認(rèn)知心理出發(fā),借鑒中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)文學(xué)習(xí)的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn),古為今用,摸索出別具一格的小學(xué)古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法,在這個(gè)領(lǐng)域取得了突破。前不久舉辦的全國(guó)首屆小學(xué)語(yǔ)文經(jīng)典詩(shī)文誦讀研討觀摩會(huì)上,他執(zhí)教 的《送元二使安西》一課,讓各地前來(lái)觀摩的專家、老師眼前一亮,心頭一振,原來(lái),古詩(shī)還可以這樣教!

二、專家之言

關(guān)于戴老師的此方法，在《小學(xué)語(yǔ)文教師》雜志中說(shuō)得很明白。它的古詩(shī)教學(xué)包含了四個(gè)組成部分：讀、唱、吟、舞。這四個(gè)部分有機(jī)結(jié)合，互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大的調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻印⑶槿さ姆磸?fù)誦讀中，既讀懂詩(shī)句的意思，又充分感受到詩(shī)的意境，獲得審美的喜悅。在古詩(shī)教學(xué)倍感焦慮的當(dāng)今，戴氏“吟唱教學(xué)法”點(diǎn)亮了老師們一度迷蒙的眼睛。

安徽省蕪湖市新蕪區(qū)教委的沈章柱老師對(duì)五年級(jí)學(xué)生做了一個(gè)調(diào)查：如果一篇課文，老師不講解。全部由你自己學(xué)，你能學(xué)懂多少（包括字同、句子、主要內(nèi)容、寫作方法）？ A．80％B．50％C．30％D．10% E．5％。通過(guò)統(tǒng)計(jì)，認(rèn)為能學(xué)懂80％的學(xué)生占27．4％，可以學(xué)懂50％的學(xué)生達(dá)到49．2％，學(xué)懂30％的學(xué)生有18．8％。如果將能學(xué)懂50％以上的學(xué)生加起來(lái)，共占72．4％。[2]以上的數(shù)據(jù)，非常清楚地說(shuō)明了小學(xué)生自己已經(jīng)掌握了一定的新知識(shí)，并且具有一定的學(xué)習(xí)能力。當(dāng)然，以上的數(shù)據(jù)只是大致情況。具體到某個(gè)確定的班級(jí)、年級(jí)、學(xué)校，情況千差萬(wàn)別。要準(zhǔn)確的回答這個(gè)問(wèn)題，是困難的，甚至是不可能的。最準(zhǔn)確的數(shù)字和比例，要靠教師和校長(zhǎng)自己調(diào)查分析。筆者在這里要說(shuō)明的，僅僅是小學(xué)生自己己經(jīng)具有一定的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)不容忽視的客觀事實(shí)。我們的教師不要把小學(xué)生當(dāng)成什么都不懂、什么都需要老師教的兒童。

但這是否意味著我們的古詩(shī)教學(xué)就可以安枕無(wú)憂，在“讀、唱、吟、舞”間樂(lè)享傳統(tǒng)文化帶來(lái)的愜意呢？

三、筆者拙見(jiàn)

談到古詩(shī)吟唱教學(xué)法,我不很贊同戴老師的方法和觀點(diǎn)。如果學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了廣泛的積累和很深的理解，不妨可以像他那樣讓學(xué)生來(lái)一個(gè)茶余飯后的品評(píng)欣賞。

拙見(jiàn)一：

就目前現(xiàn)狀而言，問(wèn)題在于，我們的大部分小學(xué)生對(duì)中國(guó)古詩(shī)文還處于初級(jí)階段，沒(méi)有達(dá)到小康水平！戴老師此法比較適合于學(xué)前班小朋友和小學(xué)一二年級(jí)的學(xué)生。更加適合大學(xué)研究生學(xué)歷以上的人群，或者精工于中國(guó)古詩(shī)文研究的教授、學(xué)者們業(yè)內(nèi)交流時(shí)的附庸風(fēng)雅！

據(jù)說(shuō)，戴老師的此方法所上的課，就像他執(zhí)教的《靜夜思》一課樣，是在這樣反復(fù) 吟、唱、舞中，學(xué)生情不自禁地舉起小手，學(xué)著他的樣子，舞起來(lái)，甚至臺(tái)下的聽(tīng)課老師也跟著舞起來(lái)。教學(xué)古詩(shī)的感染力若此，古詩(shī)文富蘊(yùn)著的文化魅力便流瀉于此，筆者是不大相信的。

拙見(jiàn)二：

語(yǔ)文，是學(xué)習(xí)語(yǔ)言、傳承語(yǔ)言的學(xué)科。這樣的課堂，學(xué)生倒是“承”接下來(lái)了，但如何去“傳”呢？難道離開(kāi)了戴老師這樣的課堂，他們就可以獨(dú)自用這樣的方法去學(xué)習(xí)、享受其他的古詩(shī)文嗎？

古詩(shī)文的教學(xué)，我個(gè)人認(rèn)為，還是要品韻味、悟情理、知方法才行的！激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣方法很多，如作曲家谷建芬古詩(shī)詞20首——《新學(xué)堂歌》，膾炙人口的旋律與瑯瑯上口的詩(shī)詞巧妙結(jié)合，不是一樣的可以激發(fā)學(xué)生的興趣嗎？

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)古詩(shī)文教學(xué)有如下闡述：（一二年級(jí)）誦讀兒歌、兒童詩(shī)和淺近的古詩(shī)，展開(kāi)想象，獲得初步的情感體驗(yàn)，感受語(yǔ)言的優(yōu)美。（三四年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意在誦讀過(guò)程中體驗(yàn)情感，展開(kāi)想象，領(lǐng)悟詩(shī)文大意。（五六年級(jí)）誦讀優(yōu)秀詩(shī)文，注意通過(guò)語(yǔ)調(diào)、韻律、節(jié)奏等體味作品的內(nèi)容和情感。背誦優(yōu)秀詩(shī)文60篇（段）[3]。

如果語(yǔ)文教師把寶貴的課堂變成了脫離詩(shī)人文本的美，而靠個(gè)人的感悟去代替和影響學(xué)生個(gè)體的感悟，是不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的精髓的。要10歲左右的孩子站在86歲高齡的賀知章的角度去很傷感的讀、唱、吟、舞，感覺(jué)真的很牽強(qiáng)。而且，既然是舞蹈，為什么要用手語(yǔ)去展示呢？難道古人就是用手語(yǔ)展示自己的思想？難道詩(shī)歌的意境深遠(yuǎn)得只可以用手語(yǔ)展示？

小學(xué)生這樣教，那中學(xué)生呢？高中生呢？誰(shuí)來(lái)完成這個(gè)過(guò)渡呢？ 拙見(jiàn)三：

語(yǔ)文，還是盡量姓“語(yǔ)”名“文”吧！什么是語(yǔ)文？葉圣陶老先生說(shuō)得很清楚：平時(shí)說(shuō)的話叫口頭語(yǔ)言，寫在紙面上叫書面語(yǔ)言。把口頭語(yǔ)言和書面語(yǔ)言連在一起說(shuō)，就叫語(yǔ)文。語(yǔ)文教學(xué)干什么？葉老也說(shuō)得很明白：教會(huì)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫的本領(lǐng)。

鑒于此，筆者認(rèn)為，可以從以下幾方面實(shí)施古詩(shī)文的教學(xué)。

一是會(huì)讀。這是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的基本方法，讀準(zhǔn)、讀順學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)生的基本能力。在讀的基礎(chǔ)上，巧妙滲透律詩(shī)的韻律美和節(jié)奏美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。最終實(shí)現(xiàn)會(huì)讀，讀好。

二是讀懂。讀懂的方法有很多，教師重點(diǎn)落實(shí)在讀的方法上，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。以學(xué)生的自主讀為基礎(chǔ)，滲透古詩(shī)的語(yǔ)言特點(diǎn)。通過(guò)抓關(guān)鍵詞，借助詩(shī)歌的寫作背景，結(jié)合詩(shī)人的性格特點(diǎn)與人生故事，借助課后注視、資料袋，想象詩(shī)歌展示的畫面去理解詩(shī)的大意，不誤解詩(shī)意。

三是感悟。《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）明確提出，在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)[4]。古詩(shī)教學(xué)屬于閱讀教學(xué)的主要組成部分，在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量。但要防止逐字逐句的過(guò)深分析和遠(yuǎn)離文本的過(guò)度發(fā)揮，可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)中不明白的部分質(zhì)疑、探究。詩(shī)歌的教學(xué)，力求在讀懂的基礎(chǔ)上，抓住全詩(shī)的詩(shī)眼，在體會(huì)詩(shī)句內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，領(lǐng)悟古詩(shī)表達(dá)的情感，從而揣摩作者的表達(dá)方法，領(lǐng)悟其間的情趣。

四是吟誦延伸。在充分感悟的基礎(chǔ)上，滿懷深情地吟唱誦讀，再次體味情趣。走進(jìn)生活，拓展延伸，讓學(xué)生學(xué)會(huì)在生活情境中運(yùn)用。

古詩(shī)文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是要求教師的教學(xué)要從課本為中心轉(zhuǎn)到以學(xué)生的學(xué)習(xí)、發(fā)展為中心，每節(jié)課不是看教師教如何扎實(shí)如何環(huán)環(huán)相扣，不是看課堂的熱鬧程度，而是看學(xué)生需要掌握和能夠掌握的地方是不是掌握了，學(xué)得是不是有趣有效。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱文君.嗟嘆之·詠歌之·舞蹈之——青年教師戴建榮古詩(shī)“吟唱”教學(xué)法解讀.黑龍江教育(小學(xué)文選)2006年7-8期4-6頁(yè).[2]沈章柱.學(xué)生已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的運(yùn)用.http://.百度文庫(kù).2012年11月9日10時(shí)18分.[4] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)第二部分.http://wenku.baidu.com/view/e33b6b40b307e87101f69625.html.百度文庫(kù).2012年11月12日15時(shí)08分.

第四篇：小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)體會(huì)

小學(xué)語(yǔ)文對(duì)話教學(xué)體會(huì)

馬敏毅

課程改革的春風(fēng)吹遍大江南北，全國(guó)上下為推動(dòng)新課程的改革進(jìn)行得轟轟烈烈，紛紛加強(qiáng)研究、實(shí)踐、總結(jié)、提高，已出現(xiàn)了瓜果遍地香的可喜局面。然而，在這一階段，在基層教育教學(xué)實(shí)踐中，我們也明顯地感覺(jué)到，我們的語(yǔ)文教學(xué)似乎還是在從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，許多教師為了給課堂潤(rùn)色，熱衷于教學(xué)形式的翻新，主要表現(xiàn)在以下幾大類。

一是游戲型。凡是對(duì)話就讓學(xué)生分角色表演，凡是有故事情節(jié)就制道具上臺(tái)模仿，不分課文的類型，這樣不但沒(méi)完成當(dāng)堂課的教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，而且還讓課堂變得無(wú)法駕馭。二是合作型。合作學(xué)習(xí)是當(dāng)前老師們教學(xué)改革中的一大熱點(diǎn)，由于認(rèn)識(shí)上編差，有些教師把合作型學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的落實(shí)在“合坐”學(xué)習(xí)，同時(shí)，有的老師也不分問(wèn)題難易、有無(wú)討論價(jià)值，通通采用，導(dǎo)致學(xué)生座位頻頻調(diào)整，降低了課堂效率。三是朗讀型。注重朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的根本，但讀應(yīng)層層深入，該讀時(shí)必讀，但如果只是為了體現(xiàn)語(yǔ)文特點(diǎn)而采用。追求形式上的合格仍不能培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

我這里并不是否定這些教學(xué)形式要回到傳統(tǒng)的教育上去，而是強(qiáng)調(diào)這些教學(xué)形式的適度運(yùn)用，絕不能為“活躍課堂氣氛”而用之。

在這次“小學(xué)課程改革報(bào)告會(huì)及教學(xué)觀摩活動(dòng)”中，我重新認(rèn)識(shí)了小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的灌輸式、接受式的教學(xué)方法，同時(shí)也要杜絕新課堂的形式主義，應(yīng)返樸歸真，從學(xué)生知識(shí)與能力的提升出發(fā)，從學(xué)生發(fā)展出發(fā)，順學(xué)而導(dǎo)，以學(xué)定教。

一、樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)

“樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)”的常態(tài)優(yōu)質(zhì)課正是本次活動(dòng)推崇的精神。在教學(xué)中，不追求浮華，講求實(shí)效，讓學(xué)生在和諧輕松的氛圍里得到扎扎實(shí)實(shí)的訓(xùn)練，真真切切地增長(zhǎng)學(xué)生知識(shí)，提高學(xué)生能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

如重慶巴屬小學(xué) 潘德梁 老師執(zhí)教的《天鵝的故事》一堂課，潘 老師做到詞不離句，句不離段，段不離篇，適時(shí)糾正學(xué)生字音，達(dá)到多練至熟化的目的；抓住重點(diǎn)段落“老天鵝破冰”和“整群天鵝破冰”兩個(gè)部分進(jìn)行深入朗讀、體會(huì)，讀得有層次，讀得深入，體會(huì)也寬而實(shí)，讓學(xué)生不斷深入地感覺(jué)語(yǔ)言文字的魅力。

再如江蘇省無(wú)錫市育紅實(shí)驗(yàn)學(xué)校 強(qiáng)洪權(quán) 老師執(zhí)教《中彩那天》，強(qiáng) 老師從第一課時(shí)上起，充分讓學(xué)生讀，從整體到局部，再到整體，充分重現(xiàn)整體把握文章內(nèi)容的能力，引導(dǎo)學(xué)生一遍遍地讀，有層次地讀，往往一個(gè)不易讀好的詞就讓學(xué)生反復(fù)讀上幾遍。他十分注重讀、寫、說(shuō)、議，在這一系列過(guò)程中體會(huì)文中的“道德難題”，深刻體現(xiàn)了語(yǔ)文的工具性與人文性的統(tǒng)一。整堂課，就是在樸實(shí)的氛圍上，讓學(xué)生去讀，去感悟，不作秀，不形式，務(wù)本求實(shí)的教學(xué)風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程還應(yīng)考慮漢語(yǔ)言文字的特點(diǎn)對(duì)識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際和學(xué)生思維發(fā)展等方面的影響，在教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)良好的語(yǔ)感和整體把握的能力。”可見(jiàn)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)加強(qiáng)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫的訓(xùn)練，提高學(xué)生良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，這也是學(xué)習(xí)語(yǔ)文永恒的主題。

二、順學(xué)而導(dǎo)，以學(xué)定教

這正是 崔巒 教授所講的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。我們的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)大略經(jīng)歷備課、上課、反饋三個(gè)步驟。備課是基礎(chǔ)，是對(duì)文本的鉆研過(guò)程，是對(duì)學(xué)生的分析過(guò)程，是對(duì)整個(gè)教學(xué)的預(yù)設(shè)過(guò)程，有準(zhǔn)備地上課才能讓課堂充滿活力，才能讓課堂游刃有余。然而，在教學(xué)過(guò)程中不能行色匆匆，為了完成教案而形而上學(xué)，應(yīng)隨時(shí)根據(jù)課堂情況調(diào)整教學(xué)結(jié)構(gòu)。幾堂觀摩課也清晰地體現(xiàn)了“順學(xué)而導(dǎo)，以學(xué)定教”的教學(xué)風(fēng)格。

我們來(lái)看人民路小學(xué) 劉燕 老師執(zhí)教的《牧場(chǎng)之國(guó)》，老師讓學(xué)生自讀自悟，“把文中最美的地方或讓你深受感動(dòng)的句子勾畫出來(lái)并體會(huì)體會(huì)。”然后學(xué)生經(jīng)過(guò)一番學(xué)習(xí)、討論之后，提出自己感興趣的句子，并談到自己的體會(huì)。這時(shí)，教師順勢(shì)引導(dǎo)，根據(jù)課堂情況適時(shí)調(diào)控，當(dāng)學(xué)生提出一個(gè)地方，教師就引領(lǐng)他們細(xì)細(xì)品味，層層深入，使課堂隨著學(xué)生的步伐前進(jìn)，“把讀書、感悟、交流、練習(xí)還給學(xué)生?！崩蠋熌?？不閑著，“把激趣、啟發(fā)、引導(dǎo)、點(diǎn)化留給自己。”

又如江蘇的 強(qiáng)洪權(quán) 老師在執(zhí)教《中彩那天》一課時(shí)，他要求學(xué)生：“熟讀等 1-9自然段，把心中的想法匯聚在一起，給同學(xué)提一個(gè)問(wèn)題，比賽誰(shuí)的問(wèn)題最能引起大家思考，甚至爭(zhēng)論，看誰(shuí)的問(wèn)題最有價(jià)值？”。學(xué)生興致勃勃地默默讀課文后，每個(gè)同學(xué)都爭(zhēng)先提出自己認(rèn)為是最棒的問(wèn)題。老師呢，這時(shí)肯定不能完全根據(jù)自己的預(yù)先的設(shè)計(jì)來(lái)組織，所以，強(qiáng) 老師就根據(jù)學(xué)生提出的問(wèn)題，有的當(dāng)時(shí)讓學(xué)生解決，遇到有價(jià)值、有爭(zhēng)論的則簡(jiǎn)明地板書在黑板上，以便繼續(xù)深入討論、體會(huì)。老師的教學(xué)設(shè)計(jì)因課堂的變化而

靈活調(diào)整，充分讓學(xué)生參與，解決自己提出的問(wèn)題，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力和創(chuàng)新能力。也正體現(xiàn)了新課標(biāo)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的目標(biāo)。

三、立足文本，適時(shí)延伸

在報(bào)告會(huì)上，崔巒 教授也指出：“語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)以教科書為主，用好教科書，緊扣文本，走進(jìn)文本，與文本對(duì)話，同時(shí)又不能視教科書為主宰，應(yīng)適當(dāng)?shù)赝卣购鸵I(lǐng)?！蓖瑫r(shí)，他也指出了課內(nèi)與課外的辯證關(guān)系：“課內(nèi)時(shí)間有限，知識(shí)有限，母語(yǔ)學(xué)習(xí)應(yīng)課內(nèi)學(xué)方法，課外學(xué)知識(shí)。”是的，我們不能離開(kāi)文本去建空中樓閣，去追求虛無(wú)飄渺的拓展延伸。這一點(diǎn)，在 強(qiáng) 老師身上體現(xiàn)得最為明顯，課堂上聽(tīng)到最多的是“請(qǐng)讀課文后再回答”，“好的答案在課文之中”，“從文中找答案”，這充分體現(xiàn)了 強(qiáng) 老師的教學(xué)立足文本，立足于字里行間。同時(shí)，他也在課文理解透徹之后，將問(wèn)題引向深入，進(jìn)一步體會(huì)文章的中心：“一個(gè)人只要……擁有一大筆財(cái)富?！弊詈笤僮寣W(xué)生體會(huì)“財(cái)富”的含義，就引向了一個(gè)大的方面，并且讓學(xué)生寫上自己的感想后附上自己名字作為自己的座佑銘。這些都充分地表現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)既要立足于文本，又要拓展延伸。

回顧我的語(yǔ)文教學(xué)，接受式、自主合作探究式兼而有之，曾一度為了抓質(zhì)量采取傳統(tǒng)的灌輸，也曾一度為了走近新課程跟隨他人的足跡，沒(méi)有將新課程作一個(gè)真正的定位。新型的語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)新課程改革的思想，樹(shù)立新的學(xué)生觀、新的課程觀、新的知識(shí)觀、新的學(xué)習(xí)觀、新的教師觀。從備課到教學(xué)到評(píng)價(jià)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都應(yīng)立足于實(shí)際，立足于學(xué)生，立足于發(fā)展。

總之，新型小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)追求“樸實(shí)、真實(shí)、扎實(shí)”的教學(xué)作風(fēng)，夯實(shí)基礎(chǔ)，強(qiáng)化能力，順學(xué)而導(dǎo)，以學(xué)定教，構(gòu)建實(shí)而活的課堂。我想，這也是我們語(yǔ)文新課程改革所推崇的“新”吧。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)力改趕時(shí)髦、搞形式、華而不實(shí)的做法，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷地加強(qiáng)研究、總結(jié)、實(shí)踐、提高，讓我們的課堂教學(xué)在返樸歸真中煥發(fā)出生命的活力。

第五篇：淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

淺談小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)

牡丹江市光華小學(xué)

謝娜

小學(xué)語(yǔ)文教材的體裁是多樣的。各種體裁的文章有著各自不同的特點(diǎn)。所以，語(yǔ)文教學(xué)既要以一般的教學(xué)規(guī)律為指導(dǎo)，又要根據(jù)不同的體裁和不同學(xué)段的教學(xué)目標(biāo)采用相應(yīng)的教學(xué)策略。把一般和個(gè)別結(jié)合起來(lái)，把共性和個(gè)性結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性的教與創(chuàng)造性的學(xué)的完美統(tǒng)一，詩(shī)歌的教學(xué)亦然。

小學(xué)語(yǔ)文教材中入選的詩(shī)歌比較多，有古詩(shī)詞、現(xiàn)代詩(shī)、兒童詩(shī)，還有兒歌等，尤其是古詩(shī)詞最多。和歷次《大綱》相比，《課標(biāo)》第一次明文規(guī)定小學(xué)階段要求學(xué)生背古詩(shī)詞不少于80首，并且列出篇目。可見(jiàn)，《課標(biāo)》對(duì)小學(xué)生誦讀古詩(shī)的重視程度是相當(dāng)高的。然而教學(xué)的現(xiàn)狀卻令人擔(dān)憂：

一是除課本內(nèi)入選的古詩(shī)詞之外，很少有人指導(dǎo)學(xué)生在課外自讀古詩(shī)詞，甚至連《課標(biāo)》推薦的篇目老師都不知道，又怎么去指導(dǎo)學(xué)生誦讀呢？

二是課內(nèi)學(xué)習(xí)古詩(shī)，教師習(xí)慣于逐詞、逐句講給學(xué)生聽(tīng)，學(xué)生感到索然無(wú)味，自然不愛(ài)學(xué)古詩(shī)，更不用談熟讀成誦了。古詩(shī)詞也只是考試中的填空題，才提醒教師要督促學(xué)生誦讀古詩(shī)。

三是把古詩(shī)教學(xué)和美育教育結(jié)合起來(lái)。教學(xué)一首古詩(shī)，要讓學(xué)生得到一次藝術(shù)享受，受到一次美育熏陶。更有的教師把誦讀古詩(shī)和寫作練習(xí)結(jié)合起來(lái)，收到了可喜的效果。

面對(duì)目前的教學(xué)現(xiàn)狀，應(yīng)該怎么教學(xué)古詩(shī)才好？

古詩(shī)詞（包括入選課本的和《課標(biāo)》推薦的）大部分是歷來(lái)為人們傳頌的名篇或符合兒童年齡特點(diǎn)、富有生活情趣的佳作。這些詩(shī)傾注了詩(shī)人們崇高的情操、偉大的抱負(fù)、遠(yuǎn)大的志向，思想性和藝術(shù)性都是比較好的。引導(dǎo)小學(xué)生誦讀這些意境清新、含義深邃、語(yǔ)言生動(dòng)、韻律鏗鏘的古詩(shī)詞，可以增加兒童的知識(shí)，豐富兒童的想象、陶冶兒童的情操、發(fā)展兒童的語(yǔ)言和思維。同時(shí)，也為增加兒童的文化底蘊(yùn)、提高兒童的人格品味開(kāi)拓了行之有效的途徑。

教科版語(yǔ)文教材共有（72）首古詩(shī)詞入選，其中低段（17）首，中段（25）首，高段（30）首。它們都是具有意美、音美、形美三個(gè)特點(diǎn)的精品。古詩(shī)的教學(xué)實(shí)際上也是一種美育教育，只不過(guò)不同年段有不同的教學(xué)目標(biāo)而已。

一、反復(fù)吟詠，熟讀成誦

熟讀成誦。這是低年段學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本目標(biāo)，也是低年段小學(xué)生容易做得到的。這是因?yàn)榈湍甓涡W(xué)生年齡小，接觸的其他讀物少，多記性、少悟性，多讀幾遍就可以記下來(lái)了，朗朗上口，熟讀成誦了。至于詩(shī)中的意思，能理解多少是多少，暫時(shí)不理解也沒(méi)關(guān)系，這是一個(gè)吸收的過(guò)程、積累的過(guò)程、直至頓悟的過(guò)程，可以受用終生。

例如，二年級(jí)下冊(cè)第二課古詩(shī)三首之一《望廬山瀑布》：

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

這首古詩(shī)朗朗上口，二年級(jí)學(xué)生邊讀邊看圖，然后讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)想象出的這首詩(shī)所描寫的畫面。能理解多少是多少，只要反復(fù)吟詠，就熟讀成誦，就可以了。隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，理解能力的提高，也就領(lǐng)悟了。

二、疏通文字，感受語(yǔ)言美

中年段指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)要在疏通文字上下功夫，這是因?yàn)闈h字在歷史發(fā)展過(guò)程中，詞義不斷演變，存在著古今異義和一詞多義的現(xiàn)象。如《宿新市徐公店》中的“兒童急走追星蝶”的“走”，古義是奔跑?！渡叫小分械摹巴＼囎鴲?ài)楓林晚”中的“坐”，古義是“因?yàn)椤?。我們教學(xué)時(shí)，對(duì)古今異義的字，必須向?qū)W生解釋清楚，否則這些詩(shī)句就無(wú)法理解。再如《示兒》中的“死去原知萬(wàn)事空”，《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，以及《鹿柴》中的“空山不見(jiàn)人”這三個(gè)詩(shī)句中的“空”字，依次是：一作“盡”解，一作“天空”解，一作“空曠”解。教師指導(dǎo)時(shí)，應(yīng)對(duì)這些多義詞向?qū)W生解釋清楚，否則小學(xué)生無(wú)法理解。

三、理解詩(shī)意，領(lǐng)悟情感美

到了高年級(jí)，學(xué)生疏通了文字之后，就能比較容易理解詩(shī)意了。在此基礎(chǔ)上，我們要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)句的反復(fù)揣摩，感受詩(shī)中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，并從中挖掘出詩(shī)句的深刻含義。要做到這一點(diǎn)，再現(xiàn)詩(shī)的意境是個(gè)關(guān)鍵。所謂“意境”，就是詩(shī)人內(nèi)在的情感與外在的景物有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的鮮明、生動(dòng)、含義深刻的生活畫面。詩(shī)人往往憑借“詩(shī)情畫意”寄托強(qiáng)烈的感情，啟發(fā)讀者去領(lǐng)會(huì)言外之意，并從中受到感染和熏陶。如李白的《朝發(fā)白帝城》，完全是寫景，而實(shí)際上詩(shī)句中都洋溢著詩(shī)人遇赦回歸后輕松、喜悅的心情，情景交融，意境生輝。如能指導(dǎo)學(xué)生流利酣暢地朗讀詩(shī)句，詩(shī)人那種聲色飛揚(yáng)，歡情滿地、喜出望外的形象就會(huì)呼之欲出，學(xué)生也會(huì)和詩(shī)人的感情融合在一起，真正領(lǐng)悟情感美。

古詩(shī)是中華民族文化寶庫(kù)中的瑰寶，它的影響跨越時(shí)空，哺育一代代民族精英和語(yǔ)言大師，屈原、李白、杜甫、白居易、陸游……都是他們中杰出的代表。鼓勵(lì)孩子們從小吟誦古詩(shī)，并不是為了效法古人，而是為了弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)詩(shī)人的偉大情操，體恤民生疾苦的可貴情懷，并從中受到文化的熏陶，得到更豐實(shí)的語(yǔ)言積累。在這個(gè)總目標(biāo)的引領(lǐng)下，各個(gè)年段古詩(shī)教學(xué)也有所側(cè)重。低年段注重“熟讀成誦”，目的是讓小學(xué)生記憶力強(qiáng)的時(shí)候，多背誦一些古詩(shī)，以備未來(lái)之需。中年段注重“疏通文字”，逐步提高學(xué)生品味詩(shī)句，感悟語(yǔ)言的能力。高年段古詩(shī)詞教學(xué)重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生理解詩(shī)意，受到情感熏陶。

我一直在高段任教，在古詩(shī)詞的教學(xué)中，我覺(jué)得最有效的方法是在指導(dǎo)學(xué)生朗讀古詩(shī)詞的過(guò)程中，讓孩子們盡情的感受古詩(shī)的音樂(lè)美，可以說(shuō)，它的藝術(shù)感染力不亞于唱一首歌或看一幅畫，如果指導(dǎo)得法可以收到令人陶醉的教學(xué)效果。

大家知道，古詩(shī)是可以合樂(lè)的，所以稱為詩(shī)歌。它節(jié)奏鮮明，韻律和諧，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)聲聲悅耳，產(chǎn)生了動(dòng)人心脾的音樂(lè)美。因此這種節(jié)奏上平仄相間，合轍押韻的詩(shī)句讀起來(lái)鏗鏘動(dòng)聽(tīng)，扣人心弦，能給人們生理和心理上的快感。同時(shí)也為進(jìn)一步理解詩(shī)意奠定了心理基礎(chǔ)。

例如我教《春夜喜雨》的時(shí)候，先讓學(xué)生自讀全詩(shī)，然后指導(dǎo)學(xué)生讀書后的注釋，在初步理解詩(shī)句意思后，讓學(xué)生反復(fù)熟讀全詩(shī)，而后指導(dǎo)學(xué)生用“/”線劃出詩(shī)句的節(jié)奏再大聲朗讀，如讀《游山西村》這首詩(shī)可以這樣劃分節(jié)奏：

游山西村（南宋）陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村。簫鼓/追隨/春社近，衣冠/簡(jiǎn)樸/古風(fēng)存。從今/若許/閑乘月，拄杖/無(wú)時(shí)/夜叩門。

劃分出節(jié)奏后還要引導(dǎo)學(xué)生讀準(zhǔn)每個(gè)詩(shī)句尾字的平、仄音，就可以教學(xué)生朗讀了。最初讓學(xué)生模仿老師讀，逐步過(guò)渡到讓學(xué)生自己邊體會(huì)讀詩(shī)句，就會(huì)讀得津津有味，又朗朗上口了。讀到高興時(shí)，學(xué)生還會(huì)情不自禁地?fù)u頭晃腦，其樂(lè)融

融?。?/p>

也就是說(shuō)吟誦古詩(shī)是學(xué)生的事，是學(xué)生自己品賞、吸收、消化、積累，直至頓悟的過(guò)程，教師盡量要少講，更不能代替學(xué)生去吟誦。我是反對(duì)由老師逐字逐句的講解古詩(shī)詞的。因?yàn)槟菢訒?huì)破壞原詩(shī)形象的完整性，損壞了詩(shī)的藝術(shù)感染力，讀起來(lái)會(huì)感到索然無(wú)味的。

詩(shī)還是讓學(xué)生反復(fù)吟詠好，反復(fù)吟詠才會(huì)讀出韻味，有些古詩(shī)還提倡“唱讀”。因?yàn)楣旁?shī)和音樂(lè)的關(guān)系十分密切，有聲韻、有節(jié)律，能吟也能唱。有的古詩(shī)只有通過(guò)吟唱，才能充分顯示音樂(lè)美，才能把學(xué)生引入詩(shī)的意境，進(jìn)而玩味詩(shī)中蘊(yùn)含的情意。如我在教學(xué)宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游的《示兒》時(shí)，一邊用手指輕輕的敲著講桌，一邊用緩慢的、婉轉(zhuǎn)的、低沉的聲調(diào)“唱讀”著，特別是讀到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”時(shí)，學(xué)生仿佛感受到詩(shī)人那種至死不忘收復(fù)失地，光復(fù)中原的愛(ài)國(guó)衷情，如余音繞梁久久地在學(xué)生腦海中回蕩。同時(shí)，在那緩緩“唱讀”的聲調(diào)中，學(xué)生又有了充分的時(shí)間去思索，去體會(huì)，進(jìn)入詩(shī)的意境，從而被詩(shī)人的情感所打動(dòng)，產(chǎn)生強(qiáng)烈的古今愛(ài)國(guó)者的心理共鳴。一句話，學(xué)習(xí)古詩(shī)，要提倡以讀為主，讀中領(lǐng)悟意境，讀中吸收和消化，最好能熟讀成誦，從而增加文化積淀，豐富語(yǔ)言積累。

對(duì)于中高年段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，還要引導(dǎo)他們?cè)谝髟?、誦讀的過(guò)程中，多動(dòng)些腦子想一想，感悟詩(shī)句中的深刻含義，特別詩(shī)中的佳句應(yīng)該細(xì)細(xì)品味，體悟詩(shī)情畫意，享受藝術(shù)美。

有人說(shuō)：畫是有形的詩(shī)，詩(shī)是無(wú)形的畫，可以說(shuō)，詩(shī)情和畫意是融為一體的。如：賀知章的《詠柳》，詩(shī)人抓住了特定的時(shí)令下柳樹(shù)的特征，采用比喻和比擬的手法，從整體到部分，寫出了二月里柳樹(shù)喜人的形象，把詩(shī)人贊美、驚喜的心情，傳神地表達(dá)了出來(lái)。這首詩(shī)耐得讀，應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟詠，在吟詠過(guò)程中品詩(shī)、析句；這首詩(shī)又耐得尋味，在反復(fù)吟詠之后，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)悟詩(shī)人生花妙筆尤其是末句，“二月春風(fēng)似剪刀”最為生動(dòng)有力，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)美的創(chuàng)造者熱烈贊頌的心情。從意境上說(shuō)，詩(shī)的畫面因之而活起來(lái)了，從價(jià)值觀上來(lái)說(shuō)，也隨之升華了，可以啟示學(xué)生在品詩(shī)尋味陶醉在藝術(shù)美的享受時(shí)，不可忘了美的創(chuàng)造者。

應(yīng)該指出的是：品詞、析句不能只從字面上去理解，還要與詩(shī)人寫詩(shī)的時(shí)代

背景或詩(shī)人此時(shí)的心境結(jié)合起來(lái)品味、體會(huì)。這是教師在課堂上必須交待清楚的，否則將出現(xiàn)岐義或笑話。如教學(xué)林升的《題林安邸》這首詩(shī)時(shí)，學(xué)生自讀全詩(shī)之后，我先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)四句詩(shī)的字面意思，學(xué)生的理解果然出了偏差。第一句；“杭州城外青山連著青山，高樓連著高樓，風(fēng)景十分美麗?！睉?yīng)該說(shuō)理解得不錯(cuò)，而第二句中的一個(gè)“休”字讓學(xué)生費(fèi)了思量。“休”是停業(yè)，詩(shī)人為什么盼望著：西湖歌舞什么時(shí)候能停下來(lái)呢？學(xué)生思路嘎然而止，需要老師扶一把，教師可以借助顯示淮河流域和汴京杭州地理位置圖的多媒體，向?qū)W生介紹北宋滅亡，宋高宗遷都杭州的歷史背景及作者情況，然后引導(dǎo)學(xué)生再讀全詩(shī)。學(xué)生此時(shí)對(duì)“西湖歌舞”內(nèi)涵就清楚了。學(xué)生對(duì)后面詩(shī)句中出現(xiàn)的“暖風(fēng)”、“醉”的含義也不僅僅停留在對(duì)字面的理解了，那么“直把杭州作汴州”的諷刺意義也就理解得更深刻了。一位學(xué)生氣憤的說(shuō)：“這些權(quán)貴老爺們簡(jiǎn)直把杭州這個(gè)臨時(shí)避難所當(dāng)作過(guò)去的京都汴州了，真是可恥！

當(dāng)然，品詞、析句后，還把詩(shī)句還原到原詩(shī)中去，讓學(xué)生在誦讀之后再把整首詩(shī)的意思講出來(lái)：臨安城青山之外還有青山，高樓之外還有高樓，宋王朝權(quán)貴老爺們?cè)谖骱厡g作樂(lè)的生活什么時(shí)候才能停止？這些權(quán)貴老爺們沉醉在花天酒地的生活之中，簡(jiǎn)直把臨時(shí)避難的杭州當(dāng)作京都汴州了。

這樣學(xué)生才能從全詩(shī)的整體角度進(jìn)一步理解作者那句“幾時(shí)休”的深意，憂國(guó)憂民的赤子之心也會(huì)深深地打動(dòng)孩子們稚嫩的心靈。

從整體到部分，再?gòu)牟糠只氐秸w，才能夠全面正確地品味出詩(shī)的韻味。那么如何培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)古詩(shī)的興趣和習(xí)慣呢？

我們都知道：興趣被人閃譽(yù)為“最好的老師”，興趣可以形成一種內(nèi)動(dòng)力，去推動(dòng)人們自覺(jué)地探求知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界。有興趣的學(xué)習(xí)可以使人積極的思考，甚至達(dá)到廢寢忘食的地步；而沒(méi)興趣的學(xué)習(xí)好似服苦徑一般。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞也是這樣，一旦孩子們覺(jué)得學(xué)習(xí)古詩(shī)有意思，可以派上用場(chǎng)，他就會(huì)自覺(jué)自愿的誦讀古詩(shī)，達(dá)到“曲不離口”的程度。

激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣的方式很多，比如以班級(jí)或?qū)W年為單位開(kāi)展“朗誦古詩(shī)”的競(jìng)賽活動(dòng)；還可以廣泛開(kāi)展課外讀古詩(shī)活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生把在課外誦讀的古詩(shī)展示給全班同學(xué)，但是最有效的方式是引導(dǎo)學(xué)生練習(xí)改寫古詩(shī)，讓學(xué)生在享受古詩(shī)帶來(lái)的美的享受的同時(shí)，學(xué)習(xí)如何創(chuàng)造美，展現(xiàn)美，從而更長(zhǎng)久的激發(fā)學(xué)

生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣和熱情。

這是為什么呢？理由有三：

首先，改寫古詩(shī)先要通讀全詩(shī)，弄懂古詩(shī)中詞、句的意思；然后要把古詩(shī)中語(yǔ)言的形象訴諸想像思維，在思維屏幕上浮現(xiàn)古詩(shī)語(yǔ)言描寫的形象畫面，最后用自己的語(yǔ)言來(lái)描述再造想像的形象畫面，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是很好改的，也是可以做得出來(lái)的，何樂(lè)而不為呢。

其次，改寫古詩(shī)比命題作文來(lái)得容易，學(xué)生可以不為“沒(méi)的可寫”而發(fā)愁。因?yàn)檎b讀古詩(shī)的過(guò)程為學(xué)生提供了間接的認(rèn)識(shí)世界機(jī)會(huì)，古詩(shī)所寫的內(nèi)容就是學(xué)生改寫古詩(shī)的基本題材，只是需要開(kāi)動(dòng)腦筋依據(jù)詩(shī)中提的語(yǔ)言形象，展開(kāi)再造想像，并用自己的語(yǔ)言描繪古詩(shī)所隱含的畫面和詩(shī)人的情懷而已。

第三，改寫古詩(shī)可以為學(xué)生提供煉詞、煉句，提煉主題和布局謀篇的借鑒。如改寫賀之章《詠柳》，詩(shī)人通過(guò)贊美嫩綠多姿的柳樹(shù)來(lái)嘔歌初春的風(fēng)光，贊頌孕育萬(wàn)物，給大地帶來(lái)一派生機(jī)的春風(fēng)。詩(shī)的第一句寫樹(shù)，第二句寫枝，第三句寫葉，第四句寫風(fēng)。層次井然有序，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，又渾然一體。其中第四句作為結(jié)句，是全詩(shī)的畫龍點(diǎn)睛之筆，也是全詩(shī)妙筆出花，升華情感的高潮。

指導(dǎo)學(xué)生把《詠柳》改寫或白話文時(shí)主題不變，仍是贊美，美的創(chuàng)造者——春風(fēng)。結(jié)構(gòu)不變，改寫后的白話文可分四段來(lái)寫，每句詩(shī)擴(kuò)充成一段來(lái)寫，這就要加進(jìn)自己的理解和再造想像了，也是學(xué)生發(fā)揮自己潛能的機(jī)會(huì)。發(fā)展語(yǔ)言的機(jī)會(huì)。學(xué)生們是不會(huì)錯(cuò)過(guò)這樣的機(jī)會(huì)的。這也是孩子們?yōu)槭裁磳?duì)改寫古詩(shī)感興趣的內(nèi)在動(dòng)力。

由此可見(jiàn)，誦讀古詩(shī)與改寫古詩(shī)結(jié)合，不僅可以從讀學(xué)寫，以讀促寫，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言和形象思維；讓學(xué)生在享受美感的同時(shí)學(xué)習(xí)如何表現(xiàn)美，孩子會(huì)樂(lè)此不疲的。