第一篇：初三語(yǔ)文莊子故事兩則教案示例二

初三語(yǔ)文莊子故事兩則教案示例二

教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)、技能 借助工具書(shū)能讀懂課文，掌握并積累必要的文言詞義、句義、文義。

過(guò)程、方法 以“讀”為主線，按“通讀——朗誦——誦讀”層進(jìn)式推進(jìn)課堂流程，在教學(xué)中充分“以生為本”，充分體現(xiàn)自主性原則，讓學(xué)生自行預(yù)習(xí)，自行搜索資料、自行朗讀、自行體驗(yàn)揣摩，自行質(zhì)疑討論，師生平等對(duì)話。

態(tài)度、情感、價(jià)值觀 了解兩人在不同故事中表現(xiàn)出的不同的人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感世界，明確正確對(duì)待自然、社會(huì)、他人等所應(yīng)有的人生態(tài)度。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事主旨。

2、感知惠子和莊子氣質(zhì)、思想、性格上的差異，理解莊子的志趣。

教學(xué)難點(diǎn)

1、兩則故事的寓意。

2、引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓意的藝術(shù)特點(diǎn)。

教學(xué)方法 講授法、談話法、討論法 課時(shí)安排 2課時(shí) 教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

你怎樣看待“嗟來(lái)之食”故事中的“廉者”呢？ 見(jiàn)解1：有骨氣的典范，有骨氣之舉，值得學(xué)習(xí)；

見(jiàn)解2：生命重于面子，“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”云云。

引導(dǎo)學(xué)生：故事可以多角度分析、理解、審視，帶著理性的思維進(jìn)入《莊子》故事兩則。

二、師生匯報(bào)對(duì)莊子的了解。

莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人。我國(guó)古代著名的思想家，文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物之一。其文影響：莊狂屈狷——李白，柳宗元、龔自珍《病梅管記》君受其影響。

三、告訴學(xué)生讀此文的方法和要求。讀出層次：通——朗——誦——品。㈠、通讀 ⑴注音

相梁（）鴟（）嚇（）醴泉（）邪（）鰷（）濠梁（）⑵師范讀

⑶生齊讀，小組結(jié)合注釋、工具書(shū)輸理文章大意，劃出疑難、質(zhì)疑之處。惠子相梁 往見(jiàn)之 或謂 欲代子相 搜于國(guó)中 其名為

子知之乎 發(fā)于南海 非梧桐不止 非練食不食 非醴泉不飲 于是 得腐鼠 仰而視之

今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪

游于濠梁 從容 是魚(yú)之樂(lè)也 安知魚(yú)之樂(lè) 固不知子矣 子固非魚(yú) 子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣 循其本 云者 既已 我知之（于）濠梁上也 ⑷請(qǐng)學(xué)生翻譯課文。⑸朗讀課文 提問(wèn)：

①在第一個(gè)故事里，莊子把什么比喻成鴛雛？把什么比喻成鴟，把什么比喻成腐鼠？

②“嚇”字形象地諷刺了惠子 的丑態(tài)。本文寫(xiě)了這個(gè)故事的用意就在此處。

小結(jié)：在惠子相梁的故事里，莊子沒(méi)有直言痛斥惠子，而用講故事的方式。

課堂反饋練習(xí)

同桌翻譯《惠子相梁》

第二課時(shí)

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容，翻譯

二、再請(qǐng)學(xué)生齊讀課文，翻譯第二篇

三、分角色朗讀課文（男、女、師）

四、提問(wèn)：

㈠ 子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒是很快樂(lè)的，表現(xiàn)了他怎樣的心境？ 明確：莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化

教師引申：《莊子?秋水》中的故事“楚王打算讓莊子作國(guó)相，派人請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?，他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活。

《莊子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象的、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)性藝術(shù)地交融在一起。㈡你支持哪一個(gè)人的見(jiàn)解？

根據(jù)兩篇課文比較莊子與惠子的性格、氣質(zhì)上的差異。莊子：清高自守、視爵祿如“腐鼠“，避之惟恐不及 惠子：利欲熏心、薄情寡義，以小人之心度君子之腹 莊子：智辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度

惠子：好辯，重分析，對(duì)事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識(shí)的探討。

教師總結(jié)：莊子的心境曠達(dá)，視榮華富貴如糞土，他有著高雅的生活情趣。莊子認(rèn)為人的生死、禍福、貴賤、貧福，得失成敗等都是人力不能左右的，應(yīng)一切順其自然。莊子思想是這種思想下的心靈選擇。引申：

美點(diǎn)尋蹤（寫(xiě)作特色）

1、富有趣味性。

2、情節(jié)出人意料。

3、人物形象鮮明。

4、比喻巧妙貼切。

5、描摹生動(dòng)傳神。

課堂反饋練習(xí)同座之間相互對(duì)譯。

第二篇：初三語(yǔ)文《莊子》故事兩則學(xué)教案

初三語(yǔ)文《莊子》故事兩則學(xué)教案

“以自學(xué)為主的課堂教學(xué)模式”學(xué)教案課

題《莊子》故事兩則授課時(shí)間3學(xué)習(xí)目標(biāo)1：積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)，了解《莊子》及莊子生平、思想。學(xué)習(xí)目標(biāo)2：欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。學(xué)習(xí)目標(biāo)3：拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：重點(diǎn)：理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。難點(diǎn)：理解兩則故事的寓意。

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞莊子寓言的藝術(shù)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)過(guò)程設(shè)計(jì)（學(xué)案）教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)（教案）

學(xué)案：第一部分：自主探究一.了解。⑴、《〈莊子〉故事兩則》，均選自

。莊周，是

（朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中

家思想的代表人物?！痘葑酉嗔骸分斜扔髑擅钯N切，“鹓鶵”比喻

，“鴟”比喻

，“腐鼠”比喻

。二.基礎(chǔ)積累

1、解釋文中的重點(diǎn)詞語(yǔ)?；葑酉嗔?，莊子往見(jiàn)之?；蛑^惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！庇谑腔葑涌?，搜于國(guó)中三日三夜。莊子往見(jiàn)之，曰：“南方有鳥(niǎo)，其名為鹓雛（yuānchú)，子知之乎？夫鹓雛發(fā)于南海，而飛于北海；非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠，鹓雛過(guò)之，仰而視之曰：‘嚇！’今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？（1）與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。”惠子曰：“子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)其。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。”

2、找出文中重點(diǎn)句子并翻譯。（1）或謂惠子曰：“莊子來(lái)，欲代子相?！保?）于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜（3）非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲。（4）今子欲以子之梁國(guó)嚇我邪？（5）鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。（6）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？（7）子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！（8）“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。三.課文理解：

1、閱讀《惠子相梁》、《莊子與惠子游于濠梁之上》，思考：（1）莊子講鵪鴇故事的用意是什么?（2）莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?（3）比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態(tài)度？（4）就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？

3、課外練習(xí)：閱讀下面的文字，回答后面的題目。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！保ā肚f子·秋水》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）秋水時(shí)至：

（2）以天下之美為盡在己：（3）東面而視：

（4）而輕伯夷之義者：

2、下列句子中的“于”與“至于北?！钡摹坝凇币馑枷嗤囊豁?xiàng)是（）A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家c.吾非至于子之門(mén)D.生于憂患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為：

4、本選段主旨為：

四、我存在的疑問(wèn)：第一課時(shí)：預(yù)習(xí)指導(dǎo)課完成學(xué)案。第二課時(shí)：展示課

一、導(dǎo)入激趣：先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、文學(xué)常識(shí)?！丁辞f子〉故事兩則》，均選自

。莊周，是

（朝代）哲學(xué)家，是諸子百家中

家思想的代表人物。

2、實(shí)詞翻譯（4分）惠子相梁（）

非梧桐不止（）于是鴟得腐鼠（）非練實(shí)不食（）或謂惠子曰（）搜于國(guó)中三日三夜（）今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪（）（）

3、虛詞理解（3分）找出與例句中畫(huà)線詞用法相同的一項(xiàng)（）例句：南方有鳥(niǎo)，名為鹓鶵子知之乎？A輟耕之壟上

B予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染c然臣之弟子禽滑厘等三百人D昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)

4、句子翻譯（4分）夫鹓鶵發(fā)于南海，而飛于北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲于是鴟得腐鼠，鹓鶵過(guò)之，（？）仰而視之曰：‘嚇’！今子欲以子之梁國(guó)而嚇我邪？

二、質(zhì)疑點(diǎn)撥

1、學(xué)生表情朗讀課文《惠子相梁》，思考：（1）、結(jié)合具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)莊子和惠子是個(gè)怎樣的人？（2）文中的的鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么？莊子用這個(gè)故事想表達(dá)什么？這樣說(shuō)有什么好處？（3）文中“非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲”為什么要用三個(gè)“非……不……”可以改為“止梧桐，食練食、飲醴泉”嗎？

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

：資料助讀

（一）、莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢（郢：yǐng，古地名）人堊（堊：è，白石灰）幔（同“漫”，玷污）其鼻端，若蠅翼，使匠石斫（斫：zhuó，砍削）之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽(tīng)而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試（嘗試：照著試一試）為寡人為之。’匠石曰：‘臣嘗能斫之。雖然，臣之質(zhì)（質(zhì)：可譯為搭擋）死久矣。’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣！吾無(wú)與言之矣?！?/p>

——《莊子·徐無(wú)鬼》

（二）、莊子釣于濮（pú）水，楚王使大夫二人往先焉（請(qǐng)他做官，“焉”：到那里），曰：“愿以境內(nèi)（國(guó)內(nèi)的事務(wù)）累（勞累）矣！”莊子持竿不顧，曰：“吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾（用絲綢裹）笥（sì用竹箱裝）之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴（顯示尊貴）乎？寧其生而曳尾于涂（tú泥濘）中乎？”二大夫曰：“寧生而曳尾涂中。”莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中?！?/p>

四、一課一得：

談?wù)勀惚竟?jié)課學(xué)習(xí)文言文的收獲。第三課時(shí)

一、預(yù)習(xí)檢測(cè)：

1、解釋加點(diǎn)的詞。與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣！”莊子曰：“請(qǐng)其。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也?！?/p>

2、翻譯句子。（1）鯈魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也。（2）子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？（3）子之不知魚(yú)之樂(lè)全矣?。?）“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。

3、找學(xué)生翻譯全文。

二、質(zhì)疑點(diǎn)撥。

1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境?引申：《莊子?秋水》中還有這樣的故事：楚王打算讓莊子做國(guó)相。派人去請(qǐng)他。莊子卻借烏龜?shù)墓适卤硎?。他寧愿在荒澤草野間過(guò)自由自在的生活?！肚f子》從不干巴巴說(shuō)教，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)形象、幽默機(jī)智的寓言故事說(shuō)理，把哲理和詩(shī)情藝術(shù)地交融在一起。

2、比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態(tài)度？比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，從中可以看出莊子怎樣的人生態(tài)度？《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

三、當(dāng)堂訓(xùn)練

：

（一）、就《莊子與惠子游于濠梁》這則故事看，惠子覺(jué)得每個(gè)人無(wú)論如何不會(huì)知道第三者的心靈狀態(tài)，對(duì)此，你是否贊同？為什么？

（二）閱讀下面的文字，回答后面的題目。

秋水時(shí)至，百川灌河。涇流之大，兩岸渚崖之間，不辨牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。

順流而東行，至于北海；東面而視，不見(jiàn)水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向而嘆曰：“野語(yǔ)有之曰：‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞，而輕伯夷之義者，始吾弗信，今我睹子難窮也，吾非至于子之門(mén)，則殆矣。吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家?！保ā肚f子·秋水》）

1、解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)（1）秋水時(shí)至：

（2）以天下之美為盡在己：（3）東面而視：

（4）而輕伯夷之義者：

2、下列句子中的“于”與“至于北海”的“于”意思相同的一項(xiàng)是（）A.于是焉河伯欣然自喜

B.吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家c.吾非至于子之門(mén)D.生于憂患

3、翻譯句子

“我之謂也”譯為：

4、本選段主旨為： 四、一課一得談?wù)勀惚疚膶W(xué)習(xí)的收獲。

我的成功之處：從興趣出發(fā)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的濃厚興趣。同時(shí)，使學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三，輕松解決文言問(wèn)題。

第三篇：九年級(jí)語(yǔ)文莊子故事兩則教案

《《莊子》故事兩則》 課時(shí)：第1課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與目標(biāo)

1、了解《莊子》及莊子生平、思想。

2、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

3、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。

4、培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的自學(xué)能力。

5、拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高閱讀品位。

（二）過(guò)程與方法

1．比較法、閱讀、討論

2、聽(tīng)故事、讀故事、說(shuō)故事、品故事、寫(xiě)故事

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點(diǎn)

1、積累常用的文言詞語(yǔ)，歸納相關(guān)的文言現(xiàn)象。

2、領(lǐng)略兩則故事中的旨趣。教學(xué)難點(diǎn)

1、《莊子與惠子游于濠梁》雙方的辯論思維。

2、莊子和惠子之間的關(guān)系到底怎么樣？ 教學(xué)過(guò)程

一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

古時(shí)有一位大師，他的才學(xué)和品質(zhì)都為人之首，到大限之日時(shí)，很多弟子極傷心，竟嗚咽有聲，情不自禁。大師笑道：“你不是不明白：生也死之徒，死也生之始。人之生，氣之聚也。聚則為生，散則為死。死生為伴，通天一氣，你又何必悲傷？”弟子道：“生死之理，我何尚不明。只是我跟隨您至今，受益匪淺，弟子卻無(wú)以為報(bào)。想先生貧困一世，死后竟沒(méi)什么陪葬。弟子所悲者，即為此也！”大帥坦然微笑，說(shuō)道：“我以天地作棺槨，以日月為連壁，以星辰為珠寶，以萬(wàn)物作陪葬。我的葬具豈不很完備嗎？還有比這更好更多的陪葬嗎？”弟子道：“沒(méi)有棺槨、我擔(dān)心烏鴉、老鷹啄食先生?！贝髱熎届o地笑道：“在地上被烏鴉、老鷹吃掉，在地下被螻蟻、老鼠吃掉二者有什么兩樣？奪烏鴉、老鷹之食而給? 面對(duì)死亡，這位大師表現(xiàn)的是何等的坦然！他就是莊子。誰(shuí)能介紹一下莊子的基本情況？（找同學(xué)介紹）大屏幕顯示：莊子，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

二、題板書(shū)與目標(biāo)展示

1、課題板書(shū)

2、目標(biāo)展示（知識(shí)目標(biāo)）莊子與《莊子》

莊子(約公元的369～公元前286)，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家(哲學(xué)家)、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

《莊子》散文對(duì)后世的影響

《莊子》在先秦諸子中，無(wú)論就他的思想或文風(fēng)來(lái)說(shuō)，都是屬于南方一系，即楚國(guó)文化的代表，所謂“莊狂屈狷”，正道出了他們獨(dú)具的浪漫主義精神。

李白縱浪恣放的詩(shī)篇，直承《莊子》且不說(shuō)，后如柳宗元論文，主張“參之莊老以肆其端”，龔自珍《病梅館記》那種追求個(gè)性解放的強(qiáng)烈感，顯然汲取了莊周《秋水》篇的精神。三．自主學(xué)習(xí)與探究

1．讀故事：學(xué)生自讀課文，讀準(zhǔn)字音，正確斷句。2．再讀課文：注意下列句子中的加點(diǎn)詞的意義 板書(shū)：(1)惠子相梁 相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜 國(guó)：國(guó)都、京城。(3)非梧桐不止 止：棲息。

(4)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè) 安：疑問(wèn)代詞，怎么。

(5)于是鴟得腐鼠 于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。

(6)魚(yú)出游從容 從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。(7)是魚(yú)之樂(lè)也 是：這。同桌相互檢查過(guò)關(guān)。

3．說(shuō)故事：梳理故事情節(jié)

板書(shū)：情節(jié)出人意料(不喜卻疑、不避自迎)第一則：相梁----往見(jiàn)----欲代----搜----往見(jiàn)

第二則：是魚(yú)之樂(lè)也----子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)----子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)----我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣。----子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我。我知之濠上也。

四、交流與合作學(xué)習(xí)

1、學(xué)生合作學(xué)習(xí)自學(xué)提綱與交流。

2、教師巡回指導(dǎo)。

五、學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果 六、課堂檢測(cè)

分角色朗讀，把握句子的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。小組討論、比較莊子與惠子思想、性格差異, 體會(huì)形象鮮明的人物?！痘葑酉嗔骸分校葑永?，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。（一、二組討論）

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

七、課時(shí)小結(jié)

八、課后作業(yè)

板書(shū)設(shè)計(jì)： 教學(xué)反思：

主備教師：盧偉 時(shí)間：2.8 備課組長(zhǎng)簽字： 科目： 語(yǔ)文 課題：《莊子故事兩則》 課時(shí)：第2課時(shí) 教學(xué)目標(biāo)

（一）知識(shí)與目標(biāo)

1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的喻意。

2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。

（二）過(guò)程與方法

1．比較法、閱讀、討論

2、聽(tīng)故事、讀故事、說(shuō)故事、品故事、寫(xiě)故事

（三）情感態(tài)度價(jià)值觀

增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高文化品位。教學(xué)重點(diǎn)

理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。教學(xué)難點(diǎn)

感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。理解兩則故事的寓意。教學(xué)過(guò)程

一．創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是中國(guó)文化最為有幸的時(shí)代。百家爭(zhēng)鳴，各種流派紛紛登場(chǎng)，給我們帶來(lái)了光彩眩目的文化第一次大繁榮。其中有一個(gè)獨(dú)立特行的一派，一個(gè)獨(dú)立特行的人，他的散文以汪洋恣肆著稱，他其貌不揚(yáng)，長(zhǎng)脖子，脖子還長(zhǎng)有一個(gè)瘤子，臉色蠟黃，他曾經(jīng)去見(jiàn)過(guò)幾位 國(guó) 君，后者都被他的長(zhǎng)相嚇跑了。這就是莊子，莊子和孔子一樣，同是中國(guó)古代偉大的智者。但莊子與孔子的面貌截然不同，今天讓我們走近莊子，感受他的機(jī)敏、幽默與詼諧。

二、題板書(shū)與目標(biāo)展示

1、課題板書(shū)

2、目標(biāo)展示（知識(shí)目標(biāo)）三．自主學(xué)習(xí)與探究

1、莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境？（莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。）

2、你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？

（在莊子和惠子的辯論中，誰(shuí)是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來(lái)爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來(lái)，主要有以下幾種看法：

（1）從故事本身來(lái)看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無(wú)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說(shuō)的“安知”，解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”，而惠子的本意卻是“怎么（能）知道”。

（2）從邏輯上看，惠子是勝者。前面說(shuō)過(guò)，莊子是靠故意曲解惠子的意思，才在爭(zhēng)論中得以維持自己最初的判斷，而這種做法顯然是有悖于邏輯判斷規(guī)則的，所以說(shuō)，惠子才是勝者。（3）從邏輯上看，莊子其實(shí)并不應(yīng)該輸，只是他沒(méi)找準(zhǔn)方向，以至給惠子留下了可乘之機(jī)。

3、結(jié)合兩則故事，比較莊子與惠子在思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異。（《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。在《莊子與惠子游于謙梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。）在莊子心目中，惠子是難得的知己。那么，“惠子相梁”的故事完全是虛構(gòu)嗎？也不全是?；葑涌赡艽_實(shí)比較熱衷于功名富貴，但不大可能做出傷害朋友莊子的事來(lái)。

四、交流與合作學(xué)習(xí)

1、學(xué)生合作學(xué)習(xí)自學(xué)提綱與交流。

提問(wèn)：(1)莊子講鹓鶵故事中，鹓鶵、鴟、腐鼠分別比喻什么？故事的用意是什么?(2)莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境? 學(xué)生思考，明確：(1)故事里，鹓鶵比喻志向高潔之士，如莊子。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人，如惠子。腐鼠比喻功名利祿。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

再聽(tīng)故事： “運(yùn)斤成風(fēng)”的故事，幫助學(xué)生了解莊子與惠子的友誼。楚國(guó)郢人捏白堊土，鼻尖上濺到一滴如蠅翼般大的污泥，他請(qǐng)匠石替他削掉。匠石揮動(dòng)斧頭，呼呼作響，隨手劈下去，把那小滴的泥點(diǎn)完全削除，而鼻子沒(méi)有受到絲毫損傷，郢人站著面不改色。宋元君聽(tīng)說(shuō)這件事，把匠石找來(lái)說(shuō)：‘替我試試看?！呈f(shuō)：‘我以前能削，但是我的對(duì)手早已經(jīng)死了!(2)莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。表現(xiàn)莊子“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一”的思想。莊子的這種人生態(tài)度，我以為是非常重要的，帶著這樣的眼光我們可以在冰冷的現(xiàn)實(shí)中找尋到詩(shī)意，從而豐富我的精神家園。

2、教師巡回指導(dǎo)。

五、學(xué)生展示學(xué)習(xí)成果 六、課堂檢測(cè)

七、課時(shí)小結(jié)

情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。

人物對(duì)比鮮明?！痘葑酉嗔骸坊葑永?，莊子清高自守。《莊子與惠子游于濠梁》輕松閑適，詩(shī)意盎然。一力辯，一巧辯；一求真，一尚美；一拘泥，一超然；讓人讀后會(huì)心一笑而沉思良久。

比喻巧妙貼切。巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。

八、課后作業(yè) 板書(shū)設(shè)計(jì)： 情節(jié)出人意料。

惠子相梁----莊子往見(jiàn)----欲代子相----搜與國(guó)中----莊子往見(jiàn)----奇鳥(niǎo)之喻 人物對(duì)比鮮明?！痘葑酉嗔骸罚夯葑永?---莊子清高自守。《莊子與惠子游于濠梁》：一力辯，重邏輯分析；一巧辯，重藝術(shù)觀賞。

比喻巧妙貼切。

巧借鹓鶵故事尖銳地批評(píng)了惠子的卑劣。資料： 1、1988年初，75位諾貝爾獎(jiǎng)得主在巴黎集會(huì)，發(fā)表宣言，其中有人說(shuō)“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從中國(guó)的孔子那里找智慧?！?/p>

2、北師大教授于丹在《百家講壇》中的“論語(yǔ)心得”、于丹講莊子風(fēng)靡全國(guó)。

3、莊子說(shuō)“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，他推崇“自然”反對(duì)“人為”，對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。

4、孟子名言：“生于憂患，死于安樂(lè)”、“舍生取義”、“富貴不能淫，貧賤不能移”??

第四篇：莊子故事兩則教案

《莊子》故事兩則教案

(惠子相梁、莊子與惠子游于濠梁)

教學(xué)目標(biāo) ： 知識(shí)目標(biāo)1．積累常用的文言詞語(yǔ)，豐富文言知識(shí)。2．了解《莊子》及莊子生平、思想。

能力目標(biāo) ： 1．欣賞《惠子相梁》的趣味性，把握比喻的深意。2．感受“游濠梁”中反映的莊子生活的詩(shī)意，了解莊子的志趣。

德育目標(biāo) ： 拓寬學(xué)生的閱讀視野，增加他們對(duì)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的了解，提高自己的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。

教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 1．理解“惠子相梁”中的比喻，把握故事的主旨。

2．感知惠子和莊子思想、性格、氣質(zhì)上的差異，理解莊子的志趣。

教學(xué)方法1．朗讀法。2比較法。3．延伸拓展法。

教學(xué)用具：多媒體、課件

教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí)

預(yù)習(xí)內(nèi)容：1.應(yīng)掌握的字：迥相梁醴循 ．．

2.《惠子相梁》這篇課文講了一個(gè)什么故事？

導(dǎo)學(xué)學(xué)習(xí)過(guò)程：

第一課時(shí)

教學(xué)要點(diǎn)：掌握重點(diǎn)字詞，理解寓意。

教學(xué)步驟：

一、導(dǎo)語(yǔ)

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！墩撜Z(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。（多媒體顯示：課題和莊子的頭像）

二、資料助讀

請(qǐng)同學(xué)根據(jù)自己課前搜集到的資料介紹莊子的有關(guān)生平事跡。師根據(jù)學(xué)生的回答對(duì)資料進(jìn)行整合。

（師總結(jié)—— 莊子：約公元的369～公元前286，名周，戰(zhàn)國(guó)時(shí)宋國(guó)蒙人，我國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。道家學(xué)派的代表人物之一。和老子并稱為“道學(xué)之祖”。莊子生活在一個(gè)社會(huì)矛盾極其尖銳的時(shí)代，做過(guò)漆園吏。他不滿現(xiàn)實(shí)，不與統(tǒng)治階級(jí)合作，據(jù)傳楚王曾以千金相邀為相，被其拒絕。莊子對(duì)后人的影響主要是《莊子》一書(shū)。

《莊子》具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊?！肚f子》共33篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。內(nèi)篇7篇為莊子所作，外篇15篇和雜篇11篇一般認(rèn)為是其門(mén)人和后學(xué)者的偽作。莊子的想象力極為豐富，語(yǔ)言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說(shuō)得引人入勝。

三、疏通課文： 1．學(xué)生選擇自己喜歡的方式自讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯全文。并劃出不會(huì)翻譯的字、詞、句。

2、集體朗讀課文，并說(shuō)說(shuō)哪些句子的朗讀節(jié)奏自己還沒(méi)有把握，師生共同探討；

3、師生共同探討學(xué)生所提的那些不會(huì)翻譯的字、詞、句。

4、多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。

（多媒體顯示：

四合作探究：

1、解釋下列句子中的加點(diǎn)詞。

(1)惠子相梁(2)于是惠子恐，搜于國(guó)中三日三夜(3)非梧桐不止(4)子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)(5)于是鴟得腐鼠(6)魚(yú)出游從容(7)是魚(yú)之樂(lè)也

學(xué)生明確：(1)相：名詞用作動(dòng)詞。做宰相。(2)國(guó)：國(guó)都、京城。(3)止：棲息。(4)安：疑問(wèn)代詞，怎么。(5)于是：在這時(shí)，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中表意不同。(6)從容：安閑自由；現(xiàn)在多指“在危險(xiǎn)面前冷靜不慌忙”。(7)是：這。

3．翻譯句子：搜于國(guó)中三日三夜：在國(guó)都搜捕三天三夜（注意“國(guó)”及語(yǔ)序倒的翻譯 于是鴟得腐鼠：在此時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠

今子欲以子之梁國(guó)而口赫我邪：”現(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來(lái)‘嚇’我吧?”

魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也：白魚(yú)在河水中游得多么悠閑自得，這是魚(yú)的快樂(lè)啊。子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣：你本來(lái)就不是魚(yú)，你不知道魚(yú)的快樂(lè)，是可以肯定

4、學(xué)生再次自由朗讀課文，感知文章內(nèi)容。

四、寓意：

1、莊子講鵪鴇故事的用意是什么?

——鹓芻比喻志向高潔之士。鴟比喻醉心利祿猜忌君子的小人。莊子將自己比作鹓芻，將惠子比作鴟，把功名利祿比作腐鼠，既表明了自己的立場(chǎng)和志趣，又極其辛辣地譏諷了惠子。莊子沒(méi)有直言痛斥惠子。而用講故事的方式繞著彎子罵人，收到既尖銳痛快又余味不盡的效果。

2、同學(xué)們學(xué)了這篇文章后有什么感受呢？

（比如：惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如“腐鼠”，避之惟恐不及。所以作為朋友應(yīng)該要心胸開(kāi)闊。）

3、《惠子相梁》這則故事富有趣味。很能體現(xiàn)《莊子》散文的藝術(shù)特色。請(qǐng)同學(xué)們精讀課文有哪些值得贊賞的地方？

明確：

1、情節(jié)出人意料。朋友來(lái)賀，不喜卻疑；搜捕在即，不躲自迎；義憤填膺，泰然相答；委婉相敘，一針見(jiàn)血。

五、布置作業(yè)：整理寓意，翻譯重點(diǎn)句子。

第五篇：《莊子》故事兩則教案

課題名稱：莊子與惠子游于濠梁 課型：新授

備課時(shí)間：2017年3月15日 授課時(shí)間：2017年3月16日 教學(xué)目標(biāo)

1.理解故事的內(nèi)容，了解莊子和惠子的不同思想、性格；積累一些文言實(shí)詞和虛詞。

2.反復(fù)朗讀課文，理解反問(wèn)修辭手法的表達(dá)作用；體會(huì)故事中有趣的辯論。

3.理解寓言故事闡述的道理，感受哲人的思想，學(xué)習(xí)莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)

理解故事的內(nèi)容，了解莊子和惠子的不同思想、性格；積累一些文言實(shí)詞和虛詞。教學(xué)難點(diǎn)

理解寓言故事闡述的道理，感受哲人的思想，學(xué)習(xí)莊子淡泊名利、崇尚生活情趣的人生態(tài)度。導(dǎo)學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課：

先秦諸子散文，雖然主要是政論文，但也是文學(xué)藝苑中的奇葩異蕾?！稖S語(yǔ)》平實(shí)質(zhì)樸，富含哲理；《孟子》文筆

/ 3 雄健，鏗鏘有力；《荀子》行文氣魄雄渾；《老子》清遠(yuǎn)深邃；《墨子》質(zhì)樸；《莊子》恣肆。今天，我們一同欣賞《莊子》散文中的片斷。

二、自主學(xué)習(xí)：

1．學(xué)生白讀課文，借助課文注釋和工具書(shū)翻譯。

2．多媒體顯示課文參考譯文。要求學(xué)生與自己的譯文對(duì)照，找出錯(cuò)誤的地方，并思考譯錯(cuò)的原因。

3．教師歸納總結(jié)重要詞語(yǔ)的意義和用法。

三、合作探究

1． 莊子堅(jiān)持認(rèn)為“出游從容”的魚(yú)兒很快樂(lè)，表現(xiàn)了他怎樣的心境? 明確：莊子認(rèn)為魚(yú)“樂(lè)”，其實(shí)是他愉悅心境的投射與外化。

2．比較莊子與惠子思想、性格、氣質(zhì)等方面的差異，理解莊子的人生態(tài)度，突破思想關(guān)。

明確： 《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如果說(shuō)惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。

四、延伸拓展

出自《莊子》的成語(yǔ)。

五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)

/ 3 見(jiàn)ppt

六、課堂小結(jié)

《莊子與惠子游于濠梁》中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界的認(rèn)識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度．將主觀的情意發(fā)揮到外物。

七、布置作業(yè)

從本文的兩則故事中選一則改編成課本劇，可以在原有故事基礎(chǔ)上補(bǔ)充情節(jié)。注意要對(duì)人物的表情、動(dòng)作、心理等有所提示。

/ 3