第一篇：初三語文復(fù)習(xí)題(二)

初三語文復(fù)習(xí)題

（二）一、基礎(chǔ)知識與運(yùn)用

1、下列詞語中注音、字形有誤的一項(xiàng)是（）

A絢麗（xuàn）提防（dī）漠不關(guān)心眼花繚亂 B和煦（xù）狹隘（yì）中流砥柱投機(jī)取巧 C委曲（qū）修葺（qì）小心翼翼渾然一體 D污穢（huì）拮據(jù)（jū）有條不紊振振有詞

2、依次填入句中橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

有人說：智者無言。的確，大智之人，總是淡淡地，靜靜地，孜孜地，直到進(jìn)入智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆一種理性的美麗。

A生活思考追求B思考生活追求 C生活追求思考D追求思考生活

3、下面一段話中畫線的句子有毛病，請根據(jù)提示加以改正。

隕石就是人們通常所說的石質(zhì)隕星。它是流星體自宇宙太空落到地面上的殘骸。闖入地球大氣層的諸多流星體在進(jìn)入大氣層時(shí)，由于有些流星體質(zhì)量較大，①在經(jīng)過與地球大氣劇烈的摩擦后未能充足燃盡，最后墜落到地球表面形成隕石。②隕石包含著豐富大量的太陽系天體形成演化的信息，對他們的分析將有助于探求太陽系的演化奧秘。

（1）第①句中有一個(gè)詞語使用錯(cuò)誤，應(yīng)將“”改為（2）第②句中語序排列錯(cuò)誤，應(yīng)改為。

4、填入橫線處的句子排列順序恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

竹，是上蒼賞賜給南山的肺，吐納氧氣，滋生水汽。①瀉進(jìn)山腳下的洼地②凝結(jié)在葉尖化為晶瑩的露珠③匯成一泓清瑩的靜湖④跌落巖縫匯聚成“丁冬”作響的山泉

A ①③④②B ②④①③C ④③①②D ②③④①

5、將下面左右兩邊表現(xiàn)樂曲美感的短語連線配句。①像沖出峽谷的溪水A一樣熾熱 ②像空山幽谷的鳥鳴B一樣輕柔

③像拂動(dòng)花枝的春風(fēng)C一樣暢達(dá) ④像烈焰奔騰的篝火D一樣宛轉(zhuǎn)

6、名著知識填空。

①冰心，原名。她在印度著名詩人（人名）《飛鳥集》的影響下創(chuàng)作的《》《春水》，集中體現(xiàn)了、童真、自然三大主題，是人們公認(rèn)的小詩創(chuàng)作的最高成就。

②我國古典名著中塑造了從多經(jīng)綸滿腹、智慧過人的藝術(shù)形象。一直被人們視為智慧化身的諸葛亮，其“”等世人耳熟能詳?shù)墓适聼o不閃耀著知識與智慧的光芒；《》中的“”（綽號）吳用等，梁山運(yùn)機(jī)巧，水泊展謀略，識廣才高，魅力四射??其實(shí)，他們的聰穎與智慧離不開豐富的閱歷，更離不開廣博的學(xué)識。這正應(yīng)了英國著名思想家培根的至理名言：

7、請寫出“唐宋八大家”中五位作家的姓名及其作品。

（1）的《》（2）的《》（3）的《》（4）的《》（5）的《》

8、給下面一段話空格處標(biāo)點(diǎn)，正確的一項(xiàng)是（）

你現(xiàn)在就去把它要回來那么貴重的東西怎么能隨便送人呢？要不我和你一起去！”

A ①“②！③”④，B ①“②”③?、?，C ①“②?、邸雹埽篋 ①“②”③?、埽?/p>

9、口語交際

央視2005“感動(dòng)中國”節(jié)目讓帶著妹妹讀大學(xué)的洪戰(zhàn)輝的事跡廣為傳頌——當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對另一個(gè)更加弱小的孩子負(fù)起了責(zé)任，孤身一人撐起困境中的家庭；進(jìn)入大學(xué)后，憑著一般人難以想像的努力，完成學(xué)業(yè)并扶養(yǎng)教育妹妹，甚至幫助他人。假如有一天，洪戰(zhàn)輝帶著他妹妹到你學(xué)校來參加某個(gè)活動(dòng)，你有機(jī)會跟他倆說話，你會對洪戰(zhàn)輝說：

對洪戰(zhàn)輝的妹妹說：（注意：不能是歡迎辭）

10、古詩文填空（1）按要求填空。

①《〈論語〉十則》中表達(dá)要善于向周圍有長處的人學(xué)習(xí)的名句是。②龔自珍在《已亥雜詩》中以落花為喻表明心志的名句是。

③范仲淹在《漁家傲 秋思》中表達(dá)達(dá)和征人們想家卻又不甘無功而返的矛盾心理的句子是。⑵古詩文名句默寫。

陸游在《游山西村》一詩中，描寫農(nóng)村自然風(fēng)光而又有一定哲理的兩句詩是。

⑶讀著古代優(yōu)秀詩人的精美詩篇，他們的高貴心靈、博大胸懷會令你感動(dòng)——陶淵明不為五斗米折腰，回歸田園；采菊東籬下，；李白在逆境中不失進(jìn)?。海睊煸品珴?jì)滄海；杜甫登上泰山極頂，感慨萬千：會當(dāng)凌絕頂。

⑷詩人總是把把自己真誠的愿望寄寓在詩詞中。杜甫是“安得廣廈千萬間，”憂國憂民之心溢于言表；蘇軾是“，千里共嬋娟”，表達(dá)了與親人共賞人間美景的良好愿望。

⑸王之渙《涼州詞》中的詩句“羌笛何須怨楊柳，”和王維《送元二使安西》中的詩句“，西出陽關(guān)無故人”都抒發(fā)了邊塞生活的寂寞孤獨(dú)之感。

⑹人有德，花也有德。古詩文中贊頌花的品格的句子有：，（寫出連續(xù)的兩句）⑺鄉(xiāng)村景色常常入詩入詞。請寫出描寫鄉(xiāng)村景色的詩（詞）句：，（寫出連續(xù)的兩句）⑻關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。。⑼蒹葭蒼蒼。。

二、閱讀與理解

聽泉

演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺。琴弓的馬尾吃住了弦，像是把山里的玉石鋸開了一個(gè)小縫兒，泉水呢，順著左手指頭尖兒款款地流出來。跌撲回還還，繞在身邊。心里所有的浮躁、郁悶、煩瑣，都不得被淙淙流泉沖走了。身

上清爽得很、干凈得很。舌根也甜潤潤濕漉漉。說來真得感謝盲人音樂家阿炳，他用一把胡琴，教會了我們聽泉。讓我們知道感覺山中清泉，應(yīng)該打通生命所有孔竅，只憑眼睛直觀是不夠的。是啊，古人說刑天舞干戚，以乳為目，以臍為口，就是說人的渾身上下都不得生著精明的感官，人本來就是精靈剔透的靈長目，我們和炳哥的差別就在于不懂得讓心靈長出眼睛看宇宙，讓耳朵生出觸須撫摸自然，從這個(gè)角度說，也許我們才是真正的“盲人”。還有，我們沒有化清流為音樂的神力，在盲人音樂家阿炳這里，泉水是靈感的嬰兒。他一下子就捕捉住了稍縱即逝的靈感，再加進(jìn)自己的天分、才情與生命感悟，人間就淌出了不朽的經(jīng)典，音樂的清泉——《二

泉映月》。

“二泉”從前只是窮道士沿街賣藝的一支曲子，如果不是遇到楊蔭瀏先生，那音樂的“泉水”不知會在哪兒幽咽斷流了。我在音樂學(xué)院學(xué)琴的時(shí)候，老先生楊蔭瀏的學(xué)養(yǎng)和人品極為師生尊崇。楊蔭瀏和阿炳（華彥鈞）之間的理解與默契，是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比。換句話說，琴師俞伯牙倘若遇到楊蔭瀏，就大可不必因世無知音摔碎瑤琴了。楊蔭瀏是在建國初期為搶救瀕臨滅絕的文

化遺產(chǎn)，尋訪阿炳的。背著笨重的錄音機(jī)，他和阿炳談心、談藝、談琴。用那時(shí)候流行的“履帶”般的錄音機(jī)帶，錄下了阿炳的曲子。這首曲子無題，阿炳讓楊先生取個(gè)題目，楊先生思忖了片刻說，就叫做《二泉映月》吧。

可以想象這時(shí)候阿炳是多么感動(dòng)和驚奇，他那深陷的眼窩紅了，幾乎要流出“泉水”了，面前這位先生不僅聽懂了他，把他的琴聲錄下，讓他的音樂永遠(yuǎn)活著，而且，一語點(diǎn)睛，戳動(dòng)了他的心泉之門。是呵是呵，這娓娓動(dòng)聽的音樂，不是映月的天下第二泉又是什么？泉水一沖出深山罅隙，月光就撲了過來。一輪梨花月變成了液體。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。忽然從高高的石崖向下“蹦極”，珠玉四濺；忽然在花叢間潛伏蛇行，若斷還連，幽幽咽咽的；忽然又在光滑的鵝石溪床上跳著輕盈的舞步，帶著小魚，攜著蝌蚪，跑向山外的世界??音樂在胡琴的三個(gè)把位回還，如曲水流觴。裝飾音和滑音機(jī)智乖巧，似魚嬉水草。抖弓細(xì)碎流暢，清流里有訴不盡的柔情?！抖吃隆肥腔匦?，讓人把醉的醴泉回味品咂個(gè)夠。更要緊的是，楊先生聽著盲人音樂家心泉的律動(dòng)，深深感覺到了阿炳對生命和自然的熱愛，也聽到了涌動(dòng)的泉水里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。

阿炳和楊蔭瀏都不得已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去了，可映月的三泉還奔涌在我們的生命和

生活中。記得，這首美妙絕倫的樂曲使著名指揮家小澤征爾由衷傾倒，他說過，《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽。是的，此曲只應(yīng)天上有，人間哪得幾回聞？也許，惟有雙膝跪倒，才可以聊表心中的虔敬和感激。我們感激創(chuàng)造美的阿炳和發(fā)現(xiàn)美的楊蔭瀏。阿炳開掘出了他心中獨(dú)一無二的音樂泉，楊蔭瀏牽著“泉水”的手，出了山。

11、清說出文章標(biāo)題“聽泉”的意思。

12、第一自然段中，作者為什么說“也許我們才是真正的‘盲人’”？請用文中的語言回答。

13、最后一自然段中的“《二泉映月》應(yīng)當(dāng)跪下來聽”，作者認(rèn)為小澤征爾這句話表達(dá)了怎樣的思想感情？請按要求填空回答。這句話表達(dá)的思想感情：對凈化人們心靈的音樂的創(chuàng)造者和傳播者的和。

14、這篇散文多處出現(xiàn)“泉水”，根據(jù)語境，分析下列加點(diǎn)的詞語，按要求填空。①．泉水．．

啊，順著左手指頭尖兒款款地流出來。②那音樂的“泉水．．．”不知會在哪兒幽咽斷流了。③也聽到了涌動(dòng)的泉水．．里，有一點(diǎn)兒淡淡的哀傷。④楊蔭瀏牽著“泉水．．

”的手，出了山。第句和第句“泉水”的意思相同，都指。第句和第句“泉水”的意思相同，都指。

15、仿照下面的文字，另寫一個(gè)句子。

例句：琴聲揉碎了的月光，叮叮咚咚唱著歌，奔跑跳躍在惠山的竹林間草地上。仿寫：

16、下列對這篇散文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A“演奏《二泉映月》，有一種心靈沐浴沖涼的感覺?！蔽恼掠谩把葑唷倍挥谩靶蕾p”是因?yàn)槿パ葑嗨?，會更深刻地理解樂曲?/p>

B楊蔭瀏和阿炳之間“是人間知音的絕唱，俞伯牙與鐘子期也不能相比”，這是因?yàn)殓娮悠趯τ岵啦荒芟駰钍a瀏對阿炳那樣“讓他的音樂永遠(yuǎn)活著。

C文章主要用尋訪、談心、談藝、談琴、錄音、取題等情節(jié)詳細(xì)地描述了楊蔭瀏搶救并傳播瀕臨滅絕的文化遺產(chǎn)的過程。

D《二泉映月》表現(xiàn)了阿炳“對生命和自然的熱愛“，旋律中流露出的”淡淡的哀傷“，是他對自己身世的訴說。

指紋——未來的萬能鑰匙

①世界上每個(gè)人的指紋都不相同。雖然唇紋、眼睛里的虹膜視網(wǎng)膜也人人不同，但指紋識別是生物識別技術(shù)中最常用、最方便的一種。

②指紋識別技術(shù)其實(shí)分警用和民用兩大類，思路是很不同的。派出所里給犯罪嫌疑人錄指紋，不但要十個(gè)指頭都錄，而且要旋轉(zhuǎn)180度，因?yàn)榉缸铿F(xiàn)場找的指紋往往知識殘缺不全的小片，所以指紋算法上用殘缺指紋在指紋庫里找嫌疑人，往往要找很多個(gè)“可能是”的結(jié)果，需要專家一一比對排除。民用指紋則不然，錄指紋只錄一個(gè)或兩個(gè)平面指紋用于身份識別，用的時(shí)候也需要完整無缺的平面指紋，算法比對只有“是”或“不是”兩種結(jié)果。但民用指紋庫也可以為刑偵破案服務(wù)，比如廣州市外來人口指紋庫就為抓通緝犯做了不少貢獻(xiàn)，有的還是在廣州隱藏了幾年的重案犯呢，改了名字改了相貌卻改不了指紋。

③指紋識別技術(shù)最核心的是算法，通過分析指紋的全局特征，如脊、谷和終點(diǎn)、分叉點(diǎn)或分歧點(diǎn)，就可以從特征值中非常可靠地確認(rèn)一個(gè)人的身份。指紋雖然從出生到老不變，但小時(shí)候的成長發(fā)育會使指紋變長，中年發(fā)福會使指紋變寬，所以指紋算法是一種高難度的技術(shù)。目前我國已經(jīng)有了自主知識產(chǎn)權(quán)的指紋算法，在處理指紋變形等方面處于世界領(lǐng)先水平，美國一公司前不久還花了十萬美元購買了該算法的使用權(quán)呢。

④紋識別的另一關(guān)鍵技術(shù)是指紋圖像采集技術(shù)。以前基本上用光學(xué)技術(shù)，即用一個(gè)光源從棱鏡反射按在一個(gè)取像頭的手指，光線照亮指紋從而采集到指紋?，F(xiàn)在越來越多采用的是電容方式的半導(dǎo)體技術(shù)，按壓到采集頭上的手指的脊和谷，在手指表皮和芯片之間產(chǎn)生不同的電容，芯片通過測量空間中的不同電容場得到完整的指紋。

⑤第二種方式也叫“活體指紋”，采集時(shí)你把手指頭涂黑了也一樣可以取到清晰的指紋，但只能手和身體連著才有生物電流，否則就無法采集到。前不久西安天氣很冷，某單位裝了這樣的指紋系統(tǒng)做考勤，有個(gè)女員工騎單車上班，結(jié)果指紋儀不認(rèn)她那“冰冷的小手”，后來用溫水洗了洗手再來，指紋儀就認(rèn)得她了；別人都

笑她被凍得不是“活體”了。這種采集技術(shù)的設(shè)備比光學(xué)方式小了幾十倍，甚至可以做進(jìn)你的手機(jī)里，使用很方便。

⑥現(xiàn)代人身現(xiàn)金少了，因?yàn)樾庞每ǖ玫搅藦V泛應(yīng)用。信用卡是采用密碼和簽名方式確認(rèn)身份的，每年犯罪分子竊取信用卡號和密碼造成卡主的損失非常驚人。現(xiàn)在指紋技術(shù)成了電子商務(wù)的“金鑰匙”，美國最大的銀行美洲銀行最近開始為一些用戶提供指紋識別服務(wù)，一些美國的國際貿(mào)易公司也正在積極試用指紋識別軟件進(jìn)行交易身分確認(rèn)，國內(nèi)也有銀行等部門在積極試用。

⑦好好保護(hù)你的手指吧，你的指紋在未來社會中的用途將越來越廣泛。

17、本文的說明對象是什么？說明的中心是什么？

18、第②段主要運(yùn)用了

19、根據(jù)第③④兩段提供的信息，選出下列說法不正確的一項(xiàng)（）

A 指紋算法是通過分析指紋的全局特征或局部特征，來確認(rèn)人的身份的一種指紋識別技術(shù)。

B 因?yàn)槌砷L發(fā)育會使人的指紋完全改變，所以用指紋來確認(rèn)一個(gè)人的身份不一定可靠。

C 指紋圖像采集可以采用光學(xué)技術(shù)，也可以采用半導(dǎo)體技術(shù)。D 算法和圖像采集技術(shù)都是指紋識別的關(guān)鍵技術(shù)。

20、聯(lián)系上下文說說“活體指紋”是怎樣采集的？（摘引原文回答）

21、指出第⑤段中別人調(diào)侃她“被凍得不是‘活體’”的言外之意。

22、請你根據(jù)文章內(nèi)容，展開合理想象，從“日常起居”“經(jīng)濟(jì)生活”“社會活動(dòng)”等方面，設(shè)想指紋在未來社會中有哪些用途。（試舉三例，表述要清楚完整）

讀“死”書與讀“活”書

讀“死”書好，還是讀“活”書好？看起來，自然是讀“活”書好。讀“活”書，可以以聯(lián)系實(shí)際，可以活學(xué)活用，可以打開思路，可以進(jìn)行創(chuàng)造??一些舉一反三的例子，一些科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。

但是，天下任何事情，都要看時(shí)間、地點(diǎn)和條件而定。我們現(xiàn)在談的是中學(xué)生的讀書。中學(xué)生剛剛開始人生的路，他們剛剛學(xué)會自己讀書，需要的是牢固可靠的基礎(chǔ)知識，首先要把書讀懂，這樣掌握的知識是可靠的，準(zhǔn)確無誤的，就可以終生受用。因此，對于中學(xué)生來說，我看與其鼓勵(lì)他們現(xiàn)在讀“活”書，不如老老實(shí)實(shí)地勸他們讀“死”書，或者是先讀“死”書，后讀“活”書。

(a)所謂讀“死”書，是說要認(rèn)真地照著書本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。(b)書上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字地認(rèn)清楚，然后照著去理解。(c)讀“死”書，就是要抓住書中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無誤地把書中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。(d)我主張中學(xué)生讀“死”書，就是鼓勵(lì)他們要在書內(nèi)用功夫。(e)要把書讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。

我這樣講，是從我個(gè)的的切身感受出發(fā)的。首先我有感于“四人幫”時(shí)的“假、大、空”，給我們的學(xué)風(fēng)和文風(fēng)所造成的危害。其次，我總結(jié)了過去的失誤，年輕時(shí)，我讀書，喜歡從興趣出發(fā)，強(qiáng)調(diào)讀“活”書，結(jié)果基本知識都還沒有搞通，就自以為是，夸夸其談，以至什么都沒有真正學(xué)到。年紀(jì)大了，回首往事，不勝懊惱。所以，讀書先要讀“死”書，有了讀“死”書的基礎(chǔ)，然后再讀“活”書為佳。

古人說：盡信書，不如無書。讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。“死”、“活”之間，相互為用，相互補(bǔ)充。我們強(qiáng)調(diào)讀“死”書，但又不拘泥于讀“死”書?！八馈迸c“活”，都是對人而言的。人要書“死”，書就“死”：人要書“活”，書就“活”。這就叫“運(yùn)用之妙，存乎一心”。善讀書者，手中都有一把打開書籍奧秘的金鑰匙。書籍是死的，金鑰匙卻是活的?！八馈迸c“活”的關(guān)系，大概有如書籍與金鑰匙的關(guān)系。我們先要有書籍，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談讀書，就得先讀書。

23、對本文中心論點(diǎn)的表述最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A 談讀“死”書與讀“活”書。

B 科學(xué)上的創(chuàng)造發(fā)明，莫不是來自讀“活”書，以及善于“活”讀書。C 中學(xué)生應(yīng)該先讀“死”書，后讀“活”書。

D 讀書的終極目的，是要把“死”書讀活，讓書發(fā)揮作用。

29、下列各句中加點(diǎn)詞的意義與用法相同的一組是（）A 以：以傷先帝之明蓋亦以精力自致者 B 之：若無興德之言何陋之有？

24、最后一段畫線句運(yùn)用的論證方法是C顧：三顧臣于草廬之中顧不如蜀鄙之僧哉？

25、下面的句子是從第三段抽出來的，它的位置在由于書是文字構(gòu)成的，中國的文字處理包括形、音、義三個(gè)方面。

26、“盡信書，不如無書”這句話我們在課文《懷疑與學(xué)問》中曾經(jīng)讀過，請談?wù)勀銓λ睦斫狻?/p>

27、閱讀全文后，你是否同意作者的觀點(diǎn)？請談?wù)劺碛伞?/p>

臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、偉、允之任也。

愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、偉、允等之慢，以彰其咎；陛下亦自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。

今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。

28、解釋文中加點(diǎn)的詞語。（1）猥自枉屈猥：（2）以咨諏善道諏：（3）以彰其咎彰：（4）此臣所以報(bào)先帝所以：

D 效：恐托付不效不效則治臣之罪

30、下列各句中加點(diǎn)的詞，意義和用法與現(xiàn)代漢語相同的一項(xiàng)是（）A先帝不以臣卑鄙．．B．遂許先帝以驅(qū)馳．．

C．夙夜．．憂嘆D臨表涕．

零

31、請將文中“受命于敗軍之際，奉命于危難之間”一句翻譯成現(xiàn)代漢語。

32、選文第2段“臨崩寄臣以大事”中的“大事”具體指什么？

33、從作者回憶的顧茅廬、臨危受命，臨崩寄大事三件往事中，我們可以體會其怎樣的情感？

三、閱讀下面的材料，按要求寫一篇作文。

34、在人生道路上，遇到障礙是難免的。有的人停下來抱怨；有的人會躺下來不干；有的人會拼命蠻干；而有的人則會選擇繞行，即使是沒有其他的路，也會冷靜地思考對策，從中找到縫隙或等待穿越的機(jī)會。

請以“面對障礙”為話題，自選角度，寫一篇不少于600字的作文。注意：題目自擬。立意自定。文體不限。不得抄襲。文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和姓名。

第二篇：2013初三語文二模

2013初三語文二模

一、積累與運(yùn)用（共15分）

1.下列各組詞語中讀音和書寫有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）

A.鍥（qiè）而不舍挑釁（xìn）B.中流砥（dǐ）柱愚氓（méng）

C.不屑質(zhì)（zhì）辯自詡（xǔ）D.潛（qián）移默化歉疚（jiù）

2.下列句子中加點(diǎn)的成語使用不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.《傅雷家書》是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書信體，寫出的文章卻味同嚼蠟，沒有深意。

B.在這次演講比賽中，來自基層單位的選手個(gè)個(gè)表現(xiàn)出色，他們口若懸河，巧舌如簧，給大家留下深刻印象。

C.人類的智慧與大自然的智慧相比實(shí)在是相形見絀。

D.湖北省宜都市第一中學(xué)校長周樸華拋出一個(gè)大膽的建議：取消高考考試大綱。他認(rèn)為，這個(gè)考試大綱禍害不淺，直接導(dǎo)致中學(xué)教育的急功近利之風(fēng)。

3.對下面文段中加點(diǎn)詞的解釋有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（3分）（）

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？

A.萬鐘：豐厚的俸祿B.辯：同“辨”辨別

C.加：好處D.得：得到

4.下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（2分）（）

A.近視患者都應(yīng)當(dāng)接受專業(yè)醫(yī)師的檢查，選擇合適的眼鏡，切忌不要因?yàn)榕侣闊?、愛漂亮而不戴眼鏡。

B.本市國稅局繪制出“稅源分布示意略圖”，解決了稅源管理轄區(qū)劃分不清、爭議扯皮等問題的發(fā)生。

C.為加強(qiáng)國際交流，提高山東環(huán)保產(chǎn)業(yè)水平，省政府?dāng)M舉辦“生態(tài)山東建設(shè)高層論壇”暨第五屆環(huán)保產(chǎn)業(yè)博覽會。

D.在經(jīng)典誦讀比賽的舞臺上，動(dòng)情的朗誦和變幻的舞臺背景讓人目不暇接。

5.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（2分）（）

①春天的腳步近了，大草原上的冰雪漸漸成了朵朵白色的“大蘑菇”，煞是壯觀。②人與人之間要減少誤會，化解矛盾，和諧相處，那么加強(qiáng)彼此是非常重要的。③每天天還沒亮，位于城郊的農(nóng)貿(mào)批發(fā)市場起來，人們又開始了一天的勞作。

A.融化溝通喧鬧B.溶化勾通喧鬧

C.融化勾通喧嘩D.溶化溝通喧嘩

6.下面這段話，作者主要闡明的觀點(diǎn)是（3分）（）

一個(gè)人的墮落往往經(jīng)過長期而緩慢的過程，在這過程中，家長和教師完全可以通過種種征兆覺察出來并及時(shí)采取措施，為身遭災(zāi)禍的孩子提供必要的幫助。如果你覺得孩子開始顯得心不在焉，似乎只是本能表面地參加家庭生活時(shí)，不你必須睜大眼睛，刨根問底。

A.一個(gè)人的墮落是長期的過程。

B.家長應(yīng)該給孩子幫助。

C.家長和教師應(yīng)及時(shí)覺察孩子的反常行為，及時(shí)給以幫助，以免孩子墮落。

D.家長和教師應(yīng)該相互合作，發(fā)現(xiàn)孩子的問題。

二、閱讀與賞析（共49分）

（一）（12分）

郭浩字充道，德順軍隴干人?；兆跁r(shí)，嘗率百騎抵靈州城下，夏人以千騎追之，浩手?jǐn)囟T，以首還。從種師道進(jìn)筑茸平砦，敵據(jù)塞水源，以渴我?guī)?，浩率精騎數(shù)百奪之。敵攻石尖山，浩冒陣而前，流矢中左脅，怒不拔，奮力大呼，得賊乃已；諸軍從之，敵遁去，由是知名。

累遷中州刺史。欽宗即位，以種師道薦，召對，奏言：“金人暴露，日久思?xì)w。乞給輕兵間道馳滑臺，時(shí)其半度，可擊也?！睍蛻?zhàn)異議，不能用。帝問西事，浩曰：“臣在任已聞警，慮夏人必乘間盜邊，愿選將設(shè)備?！币讯茉?，取西安州、懷德軍。紹圣開拓之地，復(fù)盡失之。建炎元年，知原州。二年，金人取長安，涇州守臣夏大節(jié)棄城遁，郡人亦降。浩適夜半至郡，所將才二百人，得金人，使之還，曰：“為語汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來決戰(zhàn)?！苯鹑怂煲?。紹興元年，金人破饒風(fēng)嶺，盜梁、洋，入鳳州，攻和尚原。浩與吳璘往援，斬獲萬計(jì)。遷邠州觀察使，徙知興元府。饑民相聚米倉山為亂，浩討平之。徙知利州。金人以步騎十余萬破和尚原，進(jìn)窺川口，抵殺金平，浩與吳玠大破之。玠按本路提點(diǎn)刑獄宋萬年陰與敵境通，利所鞫①不同，由是與浩意不協(xié)，朝廷乃徙浩知金州兼永興軍路經(jīng)略使。金州殘弊特甚，戶口無幾，浩招輯流亡，開營田，以其規(guī)置頒示諸路。他軍以匱急仰給朝廷，浩獨(dú)積贏錢十萬緡②以助戶部，朝廷嘉之，凡有奏請，得以直達(dá)。九年，改金、洋、房州節(jié)制。十四年，召見，拜檢校少保。十五年，卒，年五十九。

【注】①鞫（jú）：審訊。②緡（mín）：穿銅錢的繩子。

7.下列句子中的“以”與“以種師道薦”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（2分）（）

A.策之不以其道B.扶蘇以數(shù)諫故

C.以塞忠諫之路也D.可以一戰(zhàn)

8.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（2分）（）

A.郭浩有膽有勇，屢立戰(zhàn)功?；兆跁r(shí)，他抗擊夏人曾以少敵多，帶領(lǐng)種師道征戰(zhàn)，率領(lǐng)數(shù)百精騎奪回被敵軍占據(jù)的水源，因此直接升為中州刺史。

B.郭浩卓有見識，可惜建議未被采納。欽宗即位后曾召他詢問抗金之策以及西部戰(zhàn)事，他堅(jiān)決主戰(zhàn)，提出應(yīng)對之策，而朝廷舉措失當(dāng)，國土蒙受損失。

C.紹興年間，金兵屢屢犯宋，郭浩、吳玠兩人連手大敗金兵；吳舉劾宋萬年暗中通敵，郭不同意這一做法，被調(diào)往金州。

D.郭浩治政有方，金州狀況好轉(zhuǎn)。他初到任時(shí)，金州極度破敗，百姓流亡，經(jīng)治理后積有余錢資助戶部，受到朝廷嘉勉，并給與奏請可以直達(dá)的優(yōu)遇。

9.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。（4分）

①以渴我?guī)熆剩孩跁r(shí)其半度時(shí)：

③會和戰(zhàn)異議會：④浩與吳玠大破之破：

10.解釋下列句子。（4分）

①諸軍從之，敵遁去，由是知名。（2分）

譯：

②為語汝將曰，我郭浩也，欲戰(zhàn)即來決戰(zhàn)。（2分）

譯：

（二）（4分）

丹陽送韋參軍

嚴(yán)維（唐）

丹陽郭里送行舟，一別心知兩地秋。

日晚江南望江北，寒鴉飛盡水悠悠。

11.閱讀上面的一首詩，回答問題。（4分）

（1）對“一別心知兩地秋”中的“秋”字，你是怎樣理解的？請簡要分析。（2分）答：

（2）詩歌三、四兩句用了什么表現(xiàn)手法，表達(dá)了詩人怎樣的情感？（2分）

答：

（三）（4分）

留住野草，城市才能綠起來

①“綠色城市”應(yīng)指兩方面，一是城市看上去草木蔥綠，二是城市能提供清潔的空氣與干凈的飲水。而這一切都離不開城市綠地要有草本植物的覆蓋。如果草本植物是自然生長起來的天然植被，俗稱“野草”，就能體現(xiàn)出該城市的綠化方式已有了“生態(tài)文明”的概念。②為什么留住野草有利凈化城市的空氣？這是因?yàn)?，空氣中的塵顆粒有很大部分來自綠地裸土。而野草大多具有發(fā)達(dá)的根系，它們不必澆水就能生長繁茂，有些因具有耐陰性，在樹下也能存活。所以，只要不拔草，野草的根系能像網(wǎng)一樣將土壤顆粒固定住，綠地就不會揚(yáng)塵了。在德國的許多城市中，野草只能剪短，不能拔除。這一來，馬路上就幾乎沒有塵土了。③利用野草綠化城市的另一優(yōu)點(diǎn)是管理簡單并且景觀好。對草地的維護(hù)每年只需做幾次修剪。因野草地中的野花能順應(yīng)時(shí)節(jié)開放，一年四季使城市綠地呈現(xiàn)不同的色彩，這常常會使人們流連忘返。目前在許多發(fā)達(dá)國家，讓野草綠化城市的做法已廣泛采用。

④利用野草綠化城市還有利于保護(hù)水資源。不必澆灌就能減少綠地耗水。野草根粗而長，能在土壤中鉆出多條通道，下雨時(shí)，雨水能順著這些根流入地下，補(bǔ)充地下水。筆者觀察到，下大雨時(shí)，長滿野草的綠地中幾乎不見積水，而人工鋪設(shè)的草皮地卻會出現(xiàn)雨水滯留地表的現(xiàn)象。這說明：野草地吸收雨水的能力比草皮地強(qiáng)。

⑤近年來，我國城市增加了樹木的種植量，這本是件好事，但許多新栽的樹木下面都是裸土，這增加了城市揚(yáng)塵。讓樹下土壤不再裸露的簡單方法就是讓野草生長起來。在春、夏、秋三季，只要下雨，野花、野草都能自然生長。有些城市的綠化部門會組織民工拔草，請千萬別再這樣做。

⑥大自然的草地本身就是由野草、野花組成的。當(dāng)城市綠地中能出現(xiàn)自由生長的野花、野草時(shí)，這個(gè)城市就離“綠色城市”的夢想很近了。

12.請結(jié)合全文，概括“利用野草綠化城市”的優(yōu)點(diǎn)。（2分）

答：

13.文中畫線句子用了什么說明方法？有什么作用？（2分）

答：

（四）（5分）

談自立

①常言說大樹底下好乘涼，然而庇護(hù)在大樹底下的小樹苗是長不成參天大樹的。同樣，人也是如此，不求自立是不會成才的。

②自立對于每個(gè)人來說都是非常重要的，一個(gè)人只有自立才能有發(fā)展的前途。世界著名的大發(fā)明家愛迪生的自立本領(lǐng)就很強(qiáng)。他十三四歲時(shí)為了建造實(shí)驗(yàn)室，常常到車站賣報(bào)，同時(shí)還在自己的后院里種植蔬菜，收獲時(shí)再拿到市場上去賣。他用這些錢為自己建造了一間實(shí)驗(yàn)室，在此基礎(chǔ)上他的發(fā)明也層出不窮。由此可見，自立對一個(gè)人的成功多么重要，要想成才，先得自立。

③相反，一個(gè)人如果不自立，樣樣都依賴別人，那么他是不會成大器的。球王貝利曾說過這樣一句話：“我能成為球王，而我的兒子是不會成為球王的。”他說的話是有道理的。貝利能成為球王是因?yàn)樗泻軓?qiáng)的自立本領(lǐng)，而他的下一代卻在富足的環(huán)境下產(chǎn)生了依賴的心理，缺乏吃苦的精神，這就決定了球王的兒子永遠(yuǎn)成不了球王。

④球王貝利認(rèn)識到了這一點(diǎn)，可是，在我們現(xiàn)實(shí)生活中庇護(hù)子女的現(xiàn)象卻十分嚴(yán)重。含辛茹苦的家長們?yōu)樽优畟儤訕硬傩?，盡力為子女們減輕一切負(fù)擔(dān)，然而這卻使不少少年養(yǎng)成了過度依賴的壞習(xí)慣。殊不知我們當(dāng)代的少年是跨世紀(jì)的一代，肩負(fù)著歷史的重任。視子如寶的家長們，你們應(yīng)該還自己子女一份自由，讓他們自立，為他們將來建設(shè)祖國打下基礎(chǔ)。⑤自立對于每一個(gè)人來說都是十分重要的。想成才的青年朋友們，讓我們一起擺脫別人的庇護(hù)去自立吧！

14.本文所闡述的主要觀點(diǎn)是什么？（2分）

答：

15.第②、③自然段主要運(yùn)用了哪兩種論證方法？請簡要分析其特點(diǎn)和作用。（3分）答：

（五）（14分）

荷葉

韓開春

①那年我去宏村，正是深秋季節(jié)，順著黃山的皺褶一路前行，層林盡染，草黃楓紅，間雜粉墻黛瓦，古徽州果然氣派非凡．到了村前，首先映入眼簾的是一泓碧水，一條小道筆直穿過湖心，上面有座彎月般的石砌小橋名叫畫橋。據(jù)說，當(dāng)年李安在此拍攝《臥虎藏龍》，男主人公李慕白就是從這座小橋上牽著他的白馬走過的。

②但是，我的目光卻被湖中那一大片枯萎的殘荷吸引，腦海中瞬間浮現(xiàn)的竟是《紅樓夢》里林黛玉反對賈寶玉拔除破荷葉的理由：“我最不喜歡李義山的詩，只喜他這一句‘留得殘荷聽雨聲’?！被秀遍g，我似乎看到了林妹妹那雙對著殘荷發(fā)癡的憂郁的眼睛。在那一刻，我居然有了長留宏村的想法，要是能有機(jī)緣在湖邊的書院住下，在有雨的夜晚，或是撐著一把油紙傘，順著石砌的湖堤漫行，或是隔著石雕的窗欞，臥聽雨打殘荷，該是多么愜意的享受啊。③其實(shí)，我有許多親耳聆聽雨打殘荷的機(jī)會。我讀初中的時(shí)候，學(xué)生宿舍的后面就有一大片荷塘。每年蓮藕起出之后，就再也沒人去管它，任由滿塘的荷葉自生自滅。然而我終究只是個(gè)俗人，比不得林妹妹那樣冰雪聰明，所以聽雨打殘荷的次數(shù)雖然不少，卻從未聽出過什么詩意。

④與枯萎破敗的殘荷相比，我更加喜歡夏日的新荷，光鮮潔凈，綠意盎然，看上去就很賞心悅目，勃發(fā)著無窮的生機(jī)。中午或是傍晚，會有一些或紅或綠的蜻蜓、豆娘前來參觀，它們或許是被這荷塘滿目的綠迷住了，繞著圈不停地飛，遲遲不肯離去，飛累了，就在新冒出的小荷尖上歇歇腳；身上穿著黑黃條紋套衫的小青蛙，也從水里冒出頭來，雙腿一蹬，用它那著名的蛙跳，一下子便躍上了荷葉的表面，隨之濺起的一串水滴，滴溜溜地匯聚到荷葉的中心，凝成一顆又圓又亮的大水珠，映著太陽的光輝，像是一顆耀眼的明珠，它們許是把這一張荷葉當(dāng)成了運(yùn)動(dòng)場，鼓著大腮幫咕咕呱呱不停地叫，呼朋引類；還有一些黑脊背的魚，在荷葉撐起的大陽傘下悠閑自在地游來游去，間或舉起大尾巴，在平靜的水面上使勁一擊，發(fā)出“潑剌剌”的一聲響，濺起一朵大水花，旋即一頭扎進(jìn)水底，再也不見了。

⑤這樣的季節(jié)，最快樂的自然還是孩子，從第一朵荷花在水面上升起，綻開它美麗的笑臉時(shí)起，就會不斷有孩子順著塘埂悄悄滑下水去，學(xué)著在水面上那群嬉戲的鴨仔的樣子，把鼻子一捏，頭往下一低，便潛進(jìn)了水底，上來的時(shí)候，手里總會多出一截細(xì)嫩甜香的花香藕，臨了上岸，還不會忘記摘一片荷葉頂在頭頂。有時(shí)候也玩打水仗游戲，學(xué)著電影里白洋淀民兵打鬼子的模樣，頂著一片荷葉，手里端根樹枝，一只眼閉著，煞有介事地一瞄，手指一勾，嘴里同時(shí)還要發(fā)出“叭”的一聲。

⑥少年的記憶，除了玩耍，大多數(shù)還是和味蕾緊密聯(lián)系在一起，關(guān)于荷葉，也是如此。說到吃，必須提一下荷葉粥，這是我母親夏天常做的，把新鮮的荷葉洗凈，切成細(xì)絲，放點(diǎn)冰糖，和粳米一同煮，做出來的粥青白相間，顏色好看，味道也好，清香撲鼻，有清熱解暑之功效。荷葉還可以包裹食物。我祖父有個(gè)習(xí)慣，趕集的時(shí)候帶上一張荷葉，或干或鮮，隨季節(jié)改變而有所不同，回來的時(shí)候，總會變戲法般從懷里掏出一只荷葉包來，里面包著的有時(shí)是幾片鹵豬頭肉，有時(shí)是兩根油條。他用筷子夾起肉丟進(jìn)我的嘴里，果然是跟往常吃到的不同，肉香中夾雜著荷葉的清香。長大后讀明清小說，見到許多關(guān)于市井場景的描寫，我才知道，原來這用荷葉包熟食的舉動(dòng)并不是我祖父的首創(chuàng)。

16.文章開頭描寫宏村秋景有什么作用？（4分）

答：

17.作者說自己以前有許多親自聆聽雨打殘荷的機(jī)會，卻從未聽出過什么詩意，為什么那次在宏村，作者卻被殘荷吸引？請閱讀文章第②③自然段結(jié)合文意回答。（4分）

答：

18.第④自然段劃線句運(yùn)用了什么修辭手法》有怎樣的表達(dá)效果？（3分）

答：

19.結(jié)合文意，分析“我”為什么喜歡夏日的新荷。（3分）

答：

（六）（10分）

20.根據(jù)課文默寫。（10分）

①茍全性命于亂世。（《出師表》諸葛亮）

②曲徑通幽處。（《題破山寺后禪院》常建）

③，柳暗花明又一村。（《游山西村》陸游）

④人生自古誰無死。（《過零丁洋》文天祥）

⑤，直掛云帆濟(jì)滄海。（《行路難》李白）

⑥安得廣廈千萬間，風(fēng)雨不動(dòng)安如山?。ā睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》杜甫）

⑦；思而不學(xué)則殆。（《論語》八則）

⑧采菊東籬下。（《飲酒》陶淵明）

⑨，鬢微霜，又何妨?。ā督亲印っ苤莩霁C》蘇軾）

⑩傷心秦漢經(jīng)行處。（《山坡羊·潼關(guān)懷古》張養(yǎng)浩）

三、表達(dá)與交流（共66分）

（一）（6分）

21.閱讀下面的文字，完成題目。（6分）

電視作為一種涉及面廣、影響力大的新聞媒體，其欄目對主持人普通話水平的要求之高是毋庸置疑的。但無錫電視臺、廣播臺等近幾年先后推出“阿福聊齋”、“扯扯老空”等欄目，其主持人以極富親和力的“無錫話”讓這些草根欄目深受廣大觀眾、聽眾尤其是本土觀眾的喜愛和好評，但同時(shí)也遭到不少學(xué)者的質(zhì)疑。你如何看待這些“草根”欄目主持人用“無錫話”主持節(jié)目的現(xiàn)象？請就此現(xiàn)象發(fā)表看法。

要求：（1）有明確的觀點(diǎn)；（2）要作簡要的分析；（3）字?jǐn)?shù)在100字左右。

（二）（60分）

22.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

在生活中，每個(gè)人都會在不經(jīng)意時(shí)錯(cuò)過一些美好的、珍貴的、受益的東西。它可能是一位好友，一段真情，一片風(fēng)景，一個(gè)物件，或者是一句真誠的勸說，一次難得的機(jī)遇，一聲禮貌的道謝??而這一切錯(cuò)失的背后，應(yīng)該都有一段刻骨銘心的故事與非同尋常的意義。請將你的故事與感悟?qū)懗鰜砼c大家分享。

請以“曾經(jīng)錯(cuò)過的”為題，寫一篇不少于700字的記敘文。

第三篇：初三語文第一單元復(fù)習(xí)題要

初三語文第一單元復(fù)習(xí)題要

第一課《云南的歌會》

散文

作者：沈從文，原名沈岳煥，現(xiàn)代作家，歷史文物研究家。代表作有短篇小說《八駿圖》《密柑》中篇《邊城》長篇《舊夢》《長河》，散文集《湘行散記》等。

主要內(nèi)容：本文通過對云南歌會不同場景的描寫，表現(xiàn)了作者對自然、對人、對藝術(shù)的品味與贊賞，表達(dá)了作者對美好生活、美好人生的贊美之情。

字音形：迤yǐ西

酬和ha

譬喻pì

柞zu?木

熹xī微

龍吟鳳噦huì

即物起興xìng

蹲踞jù

箍ɡū桶

忌諱huì

氣氛fēng

詞義：即物起興、向例、面善、引經(jīng)據(jù)典、譬喻、酬和、龍吟鳳噦、悠游自在 ⒈文中寫了三個(gè)場面分別是：山野對歌，山路漫歌，村寨傳歌 ⒉第①段第②在文中有何作用？領(lǐng)起下文，引出了文章后面的內(nèi)容。

⒊第②段用了什么寫法？有什么作用？（格式：表達(dá)方式＋寫法＋內(nèi)容＋情感）這一段運(yùn)用了神態(tài)、動(dòng)作描寫，地唱歌者不惜濃墨重彩，工筆描繪，寫出了歌者的從容快樂，烘托出活潑歡快的場面，描繪出樸素動(dòng)人的場景。表達(dá)了作者對這一民俗的喜愛與贊美之情。⒋第④段“馬兒一面欣賞土坎邊的粉藍(lán)色報(bào)春花，在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭，總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的。”這一句用了什么修辭手法？有什么作用？（修辭手法的作用格式：修辭＋表達(dá)的內(nèi)容＋修辭的作用）

本句有了擬人的修辭手法，描繪云南美景，為“山路漫歌”營造了優(yōu)美和諧的氛圍，使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。

⒌山路漫歌部分著力描寫唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，有什么作用？

唱歌人所處的優(yōu)美環(huán)境，天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽，而在這樣美好環(huán)境中長大的女孩兒，自然是歌聲動(dòng)人、情韻動(dòng)人。這里用優(yōu)美的

環(huán)境映襯優(yōu)美的人物、優(yōu)美的歌。

第二課《端午的鴨蛋》

民俗散文

作者：汪曾祺，他是當(dāng)代作家，也是在小說、散文、戲劇文學(xué)與藝術(shù)研究上都有建樹的作家。主要內(nèi)容：文章通過對家鄉(xiāng)端午和家鄉(xiāng)鴨蛋的描寫，讓我們在小小咸鴨蛋里嘗出生活的滋味，流露出作者對兒時(shí)生活的懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛。主題情感：對兒時(shí)生活的懷想和對故鄉(xiāng)的熱愛。

字音形：腌鴨蛋yān 籍貫jí 車胤yìn 門楣m?i 粽子z?ng避邪xi?莧菜xiàn 門檻kǎn

蝎子xiē

肅然起敬sù

囊螢映雪náng

城隍廟huáng 詞義：門楣、莫名其妙、籍貫、城隍、肅然起敬、與有榮焉、囊螢映雪、曾經(jīng)滄海難為水

1、本文的題目是“端午的鴨蛋”，第1節(jié)與題目有什么關(guān)系？

從文章思路看，題目是“端午的鴨蛋”，因此，首先必須先寫端午的習(xí)俗。從各地均有的風(fēng)俗寫到家鄉(xiāng)獨(dú)特的風(fēng)俗，再寫到“十二紅”，寫到“咸鴨蛋”，最后水到渠成地轉(zhuǎn)寫“端午的鴨蛋”。從寫作手法看，先寫“端午”，就為后文寫“鴨蛋”作了鋪墊。

2、你是如何理解課文結(jié)尾，作者寫到東晉車胤“囊螢”夜讀的故事？ 課文結(jié)尾，作者寫了東晉車胤“囊螢”夜讀的故事。有人認(rèn)為，這段話與課文主要內(nèi)容無關(guān)，是贅筆；也有人認(rèn)為，由螢火蟲在鴨蛋殼里閃閃發(fā)亮的樣子聯(lián)想到車胤苦讀用的囊螢，很自然，正體現(xiàn)了汪曾祺閑適自由的風(fēng)格。

3、文章對咸鴨蛋津津樂道地談?wù)撚泻我饬x？

文章通過對家鄉(xiāng)的鴨蛋的富有情趣的介紹，流露出對兒時(shí)生活的懷想，對故鄉(xiāng)的熱愛。

第三課《吆 喝》

作者：蕭亁，蒙古族，原名蕭炳亁，北京人，著名記者，作家，文學(xué)翻譯家。其作品有自傳式長篇小說《夢之谷》報(bào)告文學(xué)集《人生采訪》，翻譯作品《好兵

帥克》等。

主要內(nèi)容：作者以平易而又不乏生動(dòng)幽默的語言介紹了舊北京街市上動(dòng)人的一景,寫出的是北京古老文化的輝煌,那里面就滲透著自己對它的依戀之情.作者直言:我想用它喚回北京市民的榮譽(yù)感,喚回東方人的尊嚴(yán)。在作者緩緩的追憶語調(diào)中流露出的是愉悅和懷想,讓人不由自主地品味到生活蘊(yùn)涵的濃郁的情趣。主題情感：充滿了懷念之情。

字音形：招徠(Iá?)鉗形q?án 鐵鉉(xuàn 囿于yòu 隔閡hé餛飩(hún)(tún)佐料(zu?)山楂(zhā

小鈸(bó)雪花酪Iào 秫秸桿(shú)(jiē)鹵煮(I?)荸薺bíqí

蕎麥(qiáo)

馬趴(pā)嘞(Iei)詞義：囿: 隔閡: 伶俐: 隨機(jī)應(yīng)變

凄厲、賣弄、可人、油嘴滑舌、招徠、合轍押韻

找出過渡句并賞析：

1、“囿于語言的隔閡，洋人只能欣賞器樂。其實(shí)，更值得一提的是聲樂部分——就是北京街頭各種商販的叫賣”。

此句在上下文中銜接自然，體現(xiàn)了作者嫻熟的寫作技巧。

2、“白天就更熱鬧了，就像把百貨商店和修理行業(yè)都拆開來，一樣樣地在你門前展銷。到了夜晚的叫賣聲也十分精彩”。

這句話也是一句過渡句，用淺顯的比喻把街頭吆喝聲之多巧妙地寫出來，又順其自然引出晚上的吆喝聲。

第四課《春酒》

作者：琦君，現(xiàn)當(dāng)代著名女作家。原名潘希真，浙江人。她出版了散文集，小說集及兒童文學(xué)30余種，代表作有《橘子紅了》《七月的哀傷》 《桂花雨》《 琦君寄小讀者》等。主要內(nèi)容：作者在文中主要通過春酒寫故鄉(xiāng)的風(fēng)俗之美，人情之美，寫自己對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思。其間流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)之情，是對一種讓人難忘的生活的深情懷念。

主題情感：自己對故鄉(xiāng)親友的懷念，對母親的追思。其間流淌的是濃濃的思鄉(xiāng)

之情

字音形：枸杞g?u)(q?

薏yì仁米

橄欖

門檻

過癮

煨wēi燉

挑剔tì

家醅pēi

過癮

挑剔

炮制páo

發(fā)蔫

兩頰jiá

詞義：一馬當(dāng)先、顧名思義、巴結(jié)、家醅、如法炮制

語句欣賞：“尤其是家家戶戶輪流地邀喝春酒，我是母親的代表，總是一馬當(dāng)先，不請自到，肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的，手里還捧一大包回家?！?/p>

此處巧妙運(yùn)用____的修辭方法，本體是___,喻體是____。形象生動(dòng)地寫出了貪喝春酒、喝完后的樣子，也表現(xiàn)了“我”______的神情。比喻可以增強(qiáng)語言的生動(dòng)性，變抽象為具體，使無形變?yōu)橛行巍?/p>

“其實(shí)我沒等他說完，早已偷偷把手指頭伸在杯子里好幾回，已經(jīng)不知道舔了多少個(gè)指甲縫的八寶酒了。”

在細(xì)節(jié)描寫中，我們要選擇恰當(dāng)?shù)脑~語，以期以少勝多，乃至一字傳神。這里的“偷偷”寫出了作者的孩子般的______?！疤颉睂懗隽俗髡邔频腳____?！盎ń嘲?biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家吃酒時(shí)劃拳吆喝，格外的興高采烈?！?此處細(xì)節(jié)描寫，把阿標(biāo)叔______的性格鮮明地體現(xiàn)了出來。

第五課《俗世奇人》

作者：馮驥才，當(dāng)代作家和畫家。主要作品有長篇?dú)v史小說《義和拳》、《神鞭》，中篇小說《三寸金蓮》、《鋪花的歧路》、《??！》等。

主要內(nèi)容：《刷子李》通過與小徒弟曹小三觀察師傅刷墻的故事，描寫了刷子李的奇妙絕活以及他特立獨(dú)行的性格。

《泥人張》通過敘述泥人張反擊海張五的故事，刻畫了一位有著獨(dú)特技藝和過人智慧的民間高人的形象。

情感：表達(dá)了作者對這些人的敬佩之情。

字音形：枸 杞g?u)(q?薏yì仁米

橄欖 門檻 過癮 煨wēi燉 挑剔tì 家醅pēi 過癮

挑剔 炮制páo 發(fā)蔫 兩頰jiá

詞義：一馬當(dāng)先、顧名思義、巴結(jié)、家醅、如法炮制

一、在寫“刷子李”時(shí)，課文先濃墨重彩地描繪了天津碼頭的環(huán)境，為什么？

作者把截然相反的兩種人做了一番鮮明的對比，生動(dòng)地寫出了“碼頭上的人，不強(qiáng)活不成?！钡摹皟?yōu)勝劣汰”的環(huán)境，為人物預(yù)設(shè)了一個(gè)極其不同尋常的背景，一波三折地?cái)⑹隽怂⒆永畹钠婷罱^活，使刷子李的“奇”得到了一次次的渲染。表達(dá)了作者對刷子李這個(gè)具有超凡技藝的“奇人”由衷的贊嘆和肯定。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發(fā)蔫，靠邊站著。這個(gè)句子在句式上有什么特點(diǎn)?這樣寫突出了作者什么觀點(diǎn)? 句式上運(yùn)用了對比手法，突出了作者對有絕活人的稱道、佩服。

總結(jié)“刷子李”形象：高度自信（自信就是魅力）；技藝精湛（手藝造就風(fēng)度）；有名師派頭、名符其實(shí)的、名至實(shí)歸的、平凡而又非凡的。

二、泥人張是個(gè)什么樣的人？

在技術(shù)上，泥人張是個(gè)超凡絕倫的人；在性格上，他是個(gè)鎮(zhèn)定自若，機(jī)智，智高一籌的人。本文的高潮在哪里？

在泥人張賤賣“海張五”處。寫出泥人張用“機(jī)智”斗敗海張五。請分析“找”字的妙處。

原本海張五想在泥人張身上“找樂子”，但泥人張卻反在海張五身上“找樂”，為泥人張塑造了一個(gè)以其人之道還治奇人之身的機(jī)智形象。為什么說”有第一,沒第二”?用到了什么修辭方法? 這里運(yùn)用夸張手法，突出了泥人張的手藝高超，無與倫比。

第六課《絕唱》

作者：劉鄂，字鐵云，筆名洪都百煉生，清末人，著有長篇小說《老殘游記》 清末四大譴責(zé)小說：劉鶚《老殘游記》李伯元《官場現(xiàn)行記》吳趼人《二十年

目睹之怪現(xiàn)狀》、曾樸《孽?；ā?/p>

主要內(nèi)容：本文運(yùn)用正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，將聽覺上的聲音與各種感覺溝通起來，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了說書藝人白妞精湛高超的說書藝術(shù)令人叫絕。情感：表達(dá)了作者對其技藝的贊美與嘆服。

字音形：錚錚zhēng

千仞rìn 周匝zā

皓齒hào 屏氣bǐng

疙瘩gēda

陡然dǒu

抑揚(yáng)頓挫cu?

霍然hu?

羯ji?

遽jù

詞義：抑揚(yáng)頓挫： 轉(zhuǎn)腔換調(diào)：鴉雀無聲：屏氣凝神、秀而不娟，清而不寒；花塢；余音繞梁，三日不絕；三月不知肉味；于我心有戚戚焉

“通感”的修辭手法：又名移覺，就是用形象的語言，把人們某個(gè)感官上的感覺移到另一個(gè)感官上，以造成新奇、精辟的表達(dá)效果使讀者產(chǎn)生真切的感受。⒈妙點(diǎn)揣摩（賞析運(yùn)用語言把訴諸聽覺的東西變成用視覺感受的語言形象）

①“入耳有說不出的妙境??五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼”②“??像一根鋼針拋入天際” ③“于極高的地方，尚能回環(huán)轉(zhuǎn)折??恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象??”④“極力騁其千回百折??如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插” ⑤“一個(gè)聲音發(fā)出，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火??隨化作千百道五色火光，縱橫散亂”⑥“有如花塢春曉，好鳥亂鳴” ――這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淡紫色的。這就把白妞精湛高超的說書藝術(shù)生動(dòng)形象地表現(xiàn)了出來。

⒉文中寫琴師的丑與琴技的高超，這種寫法叫什么？―――欲揚(yáng)先抑

⒊在寫白妞前寫戲院的人多，寫琴師寫黑妞，這叫什么描寫？有什么作用？――側(cè)面描寫，襯托白妞技藝的高超。

第四篇：初三語文拔高試卷二

初三語文拔高試題

（二）一、積累運(yùn)用。（共28分）1.下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（）（2分）．．．．A.幾千年的祭祀傳統(tǒng)，牽動(dòng)著中國人一種最隱秘而質(zhì)樸的情感，一頭系著對親人的思念，一頭連著對未來的祈福和期盼。

B.在學(xué)校追逐教育效率的進(jìn)程中，相關(guān)政府部門需要證明并履行自身職責(zé)，發(fā)揮調(diào)控和監(jiān)督功能，要對非正當(dāng)、無界限搶奪優(yōu)質(zhì)資源加以規(guī)范。

C.最近我市發(fā)生的幾起重大交通事故，原因都是行人不遵守交通法規(guī)引起的。

D.據(jù)悉，目前只有部分省份使用高考課標(biāo)卷，該“陣容”包括由海南、吉林、河北、河南、陜西等省份組成，且隊(duì)伍日趨壯大，加入的省份數(shù)量呈上升趨勢。2．補(bǔ)寫出下列古詩文名句中的空缺部分（8分）．．．．（1）此夜曲中聞?wù)哿?。（李白《春夜洛城聞笛》）?），淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）（3）但愿人長久。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）（4）烽火連三月。（杜甫《春望》）（5）山氣日夕佳。（陶淵明《飲酒（其五）》）（6），人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。（范仲淹《漁家傲秋思》）（7）域民不以封疆之界，威天下不以兵革之利。（《得道多助，失道寡助》）（8）曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹。（陶弘景《答謝中書書》）

（二）閱讀下面文言文，完成11～15題。（15分）

諫院題名記① 司馬光

古者諫無官，自公卿大夫至于工商，無不得諫者。漢興以來，始置宮。夫以天下之政。四海之眾，得失利病，萃于一官使言之，其為任亦重矣。居是官者，當(dāng)志其大，舍其細(xì)，先其急，后其緩，專利國家而不為身謀。彼汲汲于名者，猶汲汲于利也。其間相去何遠(yuǎn)哉!天禧②初，真宗詔置諫官六員，責(zé)其職事。慶歷③中，錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。嘉④八年，刻著于石。后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲。”嗚呼，可不懼哉![注]①選自《溫國文公司馬公文集》卷六十六，是司馬光于宋仁宗末年知諫院時(shí)所寫。②天禧，宋真宗的第四個(gè)年號。③慶歷，宋仁宗的第六個(gè)年號。④嘉，宋仁宗的最后一個(gè)年號。11.解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（3分）（1）居是官者（2）彼汲汲于名者 ．．．（3）專利國家而不為身謀 ．12.下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是（）（2分）．． A 其為任亦重 其真無馬也（《馬說》）．． B 刻于石 比至陳（《陳涉世家》）．． C四海之眾 雖我之死，有子存焉（《愚公移山》）．． D專利國家而不為身謀 人不知而不慍（《論語十二則》）．．13.下面對文章的賞析不正確的一項(xiàng)是()。．．．A、本文的主旨在于說明宋朝設(shè)立諫官的目的和特殊之處。B、本文也體現(xiàn)了作者司馬光舉忠斥奸，不為身謀的精神。C、本文的記敘簡潔利落，既做到面面俱到，又惜墨如金。D、本文涉古論今，文意豐厚，感情充沛，令人回味不盡。14.你認(rèn)為本文體現(xiàn)了作者怎樣的精神？

15.將下面的句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（5分）（1）后之人將歷指其名而議之曰：“某也忠，某也詐，某也直，某也曲?！?/p>

（2）錢君始書其名于版，光恐久而漫滅。

（二）閱讀下面文章，完成16～18題。（8分）

珍視我們自己的信仰

①在國際交往中，中國人信仰什么，常常引起外國人好奇。因?yàn)槭澜缟献哉J(rèn)為有宗教信仰的人約占全部人口的84%。確實(shí)，大多數(shù)中國人不信仰宗教。因此有外國人經(jīng)常問：既然沒信仰，那你生活有什么準(zhǔn)則？用什么來約束自己的行為？

②一位資深的美國基督教神學(xué)家對我說，載于舊約的“黃金律”——“你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人”是最重要的信仰。我說，中國兩千多年前孔夫子就有“己所不欲，勿施于人”，一直是中國人的信條。

③那位神學(xué)家說，這和我們的“黃金律”很相近，的確也很偉大，但我們是宗教信仰，有神在監(jiān)督著，你們的信仰靠誰來監(jiān)督？我回答說，我們的信仰是“文化信仰”，有“諸神”在監(jiān)督，就是家人、朋友、同事、鄰居，這種來自周圍人的社會監(jiān)督很有效，無處不在；還有自我監(jiān)督，就是“良心”，我們講“天地良心”“君子慎獨(dú)”，說的就是自己監(jiān)督自己。天地是“道”，對于“道”的信奉、崇敬其實(shí)是中國傳統(tǒng)文化中信仰的核心。這是一種有別于西方信仰形態(tài)的信仰。它具有非人格神的特點(diǎn)，但具有最高命令的意義，對整個(gè)社會有確立價(jià)值、約束行為的功能。

④宗教信仰在世界許多地方培育了人們的道德，建立了生活秩序，凝結(jié)了人群，固然是人類文明進(jìn)程中的重要現(xiàn)象。但沒有宗教信仰絕不等于沒有信仰。信仰具有多種形態(tài)，文化信仰也是一種堅(jiān)定的信仰，而且它不排斥宗教信仰，具有極大的共融性。

⑤其實(shí)，人類信仰是多元的。對一個(gè)人而言，也可能除了宗教信仰、文化信仰外，還有科學(xué)信仰、政治信仰，乃至生活信仰。比如，科學(xué)信仰，它是一種對真理的追求與執(zhí)著，哥白尼、布魯諾因堅(jiān)持地動(dòng)日心論受到迫害，甚至犧牲生命。維薩里研究血液循環(huán)被判死刑，居里夫人研究鐳而罹患癌癥，都是堅(jiān)持科學(xué)信仰的偉人。

⑥在不同時(shí)代、不同社會也存在著不同的政治信仰，如在中國，“留取丹心照汗青”的文天祥，“橫眉冷對千夫指”的魯迅，“碧血一腔染山河”的馬本齋。很多人堅(jiān)持自己的原則，甚至不惜殺身成仁，舍生取義。一場艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，那么多人為之流血犧牲，不都是因?yàn)閳?jiān)定的政治信仰？

⑦在物質(zhì)豐富的今天，反而有的人變得困惑迷茫了，許多人在感嘆道德滑坡，價(jià)值觀混亂；失去了傳統(tǒng)的信仰，又沒有補(bǔ)充新的信仰。有人因此提出，傳統(tǒng)的東西是不是真的過時(shí)了，是否應(yīng)當(dāng)建立新的價(jià)值體系？其實(shí)，傳統(tǒng)的價(jià)值是千百年來由民眾一代又一代沉淀形成的，不是由圣賢們規(guī)定的。今天不是要把傳統(tǒng)的東西全部推倒重來，而是要結(jié)合新的時(shí)代環(huán)境，重新提煉和發(fā)展，形成契合當(dāng)前時(shí)代特征的價(jià)值信仰，它應(yīng)當(dāng)是在傳統(tǒng)價(jià)值信仰上的繼承和揚(yáng)棄。

⑧文化是民族的血脈，是人民的精神家園，中華民族生生不息、延綿至今，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰。在新的時(shí)代條件下，我們應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持信仰的自覺，更加珍視我們祖先傳下的信仰，同時(shí)亦應(yīng)展現(xiàn)更加進(jìn)步、更加包容、更加自信的胸懷。、（摘自《人民日報(bào)》，有改動(dòng)，趙啟正 筑文）

16.請用簡潔的語言概括本文的觀點(diǎn)（2分）

17.結(jié)合全文回答下列問題（4分）（1）說說全文的論證思路。（2分）

（2）第⑤自然段中畫線的部分運(yùn)用了哪種論證方法？它有什么作用？（2分）

18.下列說法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）（2分）．．． A.大多數(shù)中國人不信仰宗教。

B.第③段中的“諸神”就是指家人、朋友、同事、鄰居，這種來自周圍人的社會。

C.文化信仰具有多元性。

D.中華民族生生不息、延綿至今，一個(gè)重要原因就在于我們有文化信仰。

（三）閱讀下面文章，完成19～22題。（15分）

住進(jìn)一粒糧食（有刪改）

宋長征

①很多人住在糧食里，村子也住在糧食里。“兵馬未動(dòng)，糧草先行?！边B村子里說書的四爺也這么說呢，所以更讓人堅(jiān)信自己就住在一粒糧食里。春天，打開胚芽那扇窗，就聽見春風(fēng)來了，就聽見春雨近了，就萌動(dòng)了情思，想要長成一棵莊稼，沉醉在靜美的鄉(xiāng)村。

②村里人都認(rèn)得糧食，哪個(gè)春分播種，哪個(gè)芒種收割，哪個(gè)喜水耐澇，哪個(gè)又可以和雞鴨牛羊一起分享，無不爛熟于心。一粒糧食有多重，男人女人都知道。孩子們一大清早就爬起來背著“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”的詩子上路。很多人都說這歌子，唱得輕巧，可到底有多少人體會其中的甘苦，往往只有住在糧食里的人知道。

③曾經(jīng)，糧食里都是秕子，日子也跟著秕。住在糧食里的人捧著一把糧食，哽咽著往前捱。說這話的是土生大伯，七幾年因?yàn)橥店松a(chǎn)隊(duì)的兩穗子玉米，被打折了腿，一瘸一拐說著關(guān)于糧食的辛酸往事。開始我不懂，問娘，娘說人沒糧食實(shí)誠，吃了大鍋飯，蹲在田間地頭東家長西家短。隊(duì)長來了，抓起鋤頭撓兩下，走了，屁股又沾在地上。糧食秕了，浮夸風(fēng)，你敢畝產(chǎn)三千，我就畝產(chǎn)一萬。最后只能在鍋里照著影子吃飯。那時(shí)候的人想跳出糧食過日子，但真得出來了，再想進(jìn)去才發(fā)現(xiàn)為時(shí)已晚。④糧食有靈性，一分耕耘一分收獲，教給你怎么生活。

⑤我經(jīng)歷過無數(shù)次播種，譬如麥子。新翻的泥土散發(fā)著歲月的醇香，父親領(lǐng)著牛拉著犁鏵回家了，我掄起小小的鎬頭，專門對付那些巨大的土塊。它們會擋住麥子生長的腳步，種子那么小，稚嫩的芽尖怎么可以突破這漫長的阻隔。所以，村里人在介紹自己的時(shí)候往往說“打坷拉的”。我也是“打坷拉的”，祖祖輩輩從田野里走過，流淌著汗水，只為給糧食打開一扇生長之門。當(dāng)然，糧食能懂，風(fēng)雨里齊刷刷的拔節(jié)聲就是向歲月發(fā)起的沖鋒。

⑥糧食就是糧食，和草有著本質(zhì)的區(qū)別。草只會牽絆著鄉(xiāng)親們的腳步，豐盈的糧食才是最實(shí)在的收成。這些，娘知道。從青春走到老邁，身負(fù)一只碩大的草筐，從這頭到那頭，在夕陽西下的時(shí)候，還不忘飽含深情地拂一下莊稼的葉片，將草背回家，給糧食牽來一個(gè)金黃的秋天。

⑦去年夏日，當(dāng)我從一塊田打了除草劑趕往另一塊田的時(shí)候，草們躺倒一片，玉米葉子清凌凌地穿行在夏日的風(fēng)里。喊娘，娘應(yīng)，說還有最后一小片。我默然，喉嚨哽咽將娘薅的草收拾在一起。娘趟著沙沙的玉米葉子出來了，頭發(fā)散亂，汗水浸透了衣衫。娘說這莊稼好著呢，今年肯定多打糧食。糧食?。≡僖淮未掏次业男姆俊Ｒ粋€(gè)人究竟為了什么對你如此傾心，走過了七十多個(gè)春秋，依然陶醉在一粒糧食的深處？ ⑧每一粒糧食都有自己獨(dú)特的味道，用無盡的芳醇籠罩著簡單的鄉(xiāng)村。

⑨鄰村的“二里歪”燒酒，篩選出質(zhì)量上層的糧食，發(fā)酵，蒸餾，一滴一滴，滑落的是歲月的醇香。娘要做醬，西瓜醬，豆瓣醬，精選出一粒粒黃豆的金黃，讓顏色沉淀，再沉淀，揭開用泥巴糊就的壇子，濃烈的香醇縈繞在每一個(gè)歲月必經(jīng)的路口?；仡^望，娘已老去，暖暖的慈愛在心底發(fā)酵成感恩的洪流。手握一把麥穗，灶膛口飄溢的麥香風(fēng)一樣彌漫了一整個(gè)童年。因?yàn)榧Z食，我有了健碩的軀體，可以只身來去在人生的風(fēng)雨之中，胸懷對一粒糧食的虔誠，執(zhí)著地在鄉(xiāng)間行走。⑩這糧食，是生命必須的糧食。11整個(gè)村莊為糧食而活，也因了糧食煥發(fā)著熠熠的光芒。有人在曬糧，烈日下赤腳在糧食里行走，一?！鹆＞К摰募Z食在大地上靜躺。也許它們在思考，思考著生長的意義，破土于大地，昂揚(yáng)走在簡樸的鄉(xiāng)村。這里沒有太多的欲望和攫獲，有的只是農(nóng)人憨厚的臉龐，披一身霞光上路，踏一路月色歸來，如至交，似生死與共的戀人，傾訴著彼此的忠誠。父親在世時(shí)，常領(lǐng)著我走向自家的田地，告訴我哪塊才是屬于自己的田地。地界是一塊青石或一跟鐵釬子打出的灰橛，灌了生石灰，時(shí)過經(jīng)年也不會讓別人占去。糧食，要分清楚，自家有一瓢絕不貪戀他人一甕。12娘也很虔誠，用自己的方式表達(dá)著對糧食的深情。逢年過節(jié)，用五谷雜糧做成了面團(tuán)，敬獻(xiàn)神靈，祈○風(fēng)調(diào)雨順，祈五谷豐登。有時(shí)我想這是多么簡單的祈愿啊。風(fēng)調(diào)雨順，只為糧食從春到秋，又圓滿了一個(gè)風(fēng)雨輪回；五谷豐登，只為家道平安，圍坐在糧食所營造的靜謐時(shí)光，追憶往昔，憧憬著遠(yuǎn)方。13糧食很小，每一粒糧食滾落在地，都很難找再覓到蹤跡。除非你有足夠的耐心等待春天，等驚蟄的春○雷一過，糧食便會頂著晶瑩的露珠來看你。糧食很大，一粒糧食里住著整個(gè)村子和村子里所有的人，用愛的瓊漿迷醉了淳樸的鄉(xiāng)親。14秋來了，糧食又一次登上時(shí)光的顛峰。谷子，那些谷子在稻草人忠誠的守護(hù)下低垂著謙卑的頭顱，它○們不善于表白，流淌成村子里女人香甜的乳汁，繁衍著鄉(xiāng)村的新生。亭亭的是玉米，隊(duì)列整齊地等待著歲月的檢閱，用金黃閃爍在村莊的門楣。還有那些豆類，大豆，小豆，黑豆，綠豆，匍匐在大地的胸膛，一遍遍親吻，互訴衷腸。15靜穆的鄉(xiāng)村在今夜無比安詳，○每一扇窗戶都透出一種糧食的溫暖。有的人故土難離，和糧食生死相依，共享著天地四時(shí)賜予的平凡歲月。有的人遠(yuǎn)離家園，今夜入夢，是否還能再回到那些住在一粒糧食時(shí)里的溫暖。16一粒糧食，囊括天地。住進(jìn)去，溫暖一生，辛苦一生，感恩一生，回味一生?！?9．第②段中寫到“可到底有多少人體會其中的甘苦，往往只有住在糧食里的人知道”，“住在糧食里的人知道” 的甘苦體現(xiàn)在何處？請結(jié)合全文簡要分析。(4分)

20．結(jié)合上下文，品味下列句子中加點(diǎn)的詞語，指出其表達(dá)效果。（4分）

①從青春走到老邁，身負(fù)一只碩大的草筐，從這頭到那頭，在夕陽西下的時(shí)候，還不忘飽含深情地拂一下莊稼的葉片，將草背回家，給糧食牽來一個(gè)金黃的秋天。

②谷子，那些谷子在稻草人忠誠的守護(hù)下低垂著謙卑的頭顱，它們不善于表白，流淌成村子里女人香甜的乳汁，繁衍著鄉(xiāng)村的新生。

21．文章為什么以“住進(jìn)一粒糧食”為題？（4分）

14—○15段中間的內(nèi)容，有人認(rèn)為這段必須保留，有人認(rèn)為完全可以刪除。你是22.下面這段原是文章第○如何看待這個(gè)問題的，請簡述理由。（3分）【內(nèi)容】

莊稼就是糧食，“民以食為天，”沒有誰不該為糧食而心懷感恩。“春種一粒粟，秋收萬顆子，”這不是一句簡單的表白。多少甘苦，多少悲喜，只為這簡單到不能再簡單的糧食。輕輕捻起一枚糧食，仿佛看見了流淌的光陰，光陰里有父親站在田埂子上重重的咳，也有娘鉆出玉米田被汗水浸濕在額頭上的花白。每個(gè)人都會老去，在最后握著那些和生命息息相關(guān)的糧食時(shí)，淚滿眼眶。一粒糧食，以玉樣的溫潤根植在一個(gè)人的胸膛。

語文答案

1.A 2.（1）何人不起故園情（2）亂花漸欲迷人眼（3）千里共嬋娟（4）家書抵萬金（5）飛鳥相與還（6）羌管悠悠霜滿地（7）固國不以山溪之險(xiǎn)（8）沉鱗競躍（8分。每句1分，凡有錯(cuò)字該句不得分。）11.（1）這，這樣（2）心情急切的樣子（3）謀劃（打算）12.D 13.A(2分)14.本文體現(xiàn)了作者敢于直諫，不阿諛奉承，舉忠斥奸，不為身謀的精神。（3分，答出其中的三點(diǎn)就能得滿分，意思接近即可）15（1）（這樣）以后的人就可以逐個(gè)對著名字議論道：“這個(gè)人是忠臣，這個(gè)人是奸臣，這個(gè)人正直，這個(gè)人偏邪。（2）錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。16要珍視我們的傳統(tǒng)信仰，并加以繼承和揚(yáng)棄。

17（1）示例：文章開頭說在國際交往中我國的信仰引起外國友人的疑問，從而引出中國的信仰問題，這樣自然而然地導(dǎo)出我們的信仰是傳統(tǒng)文化的信仰，這種信仰具有共融性和包容性，再聯(lián)系當(dāng)前有人對于我們信仰的迷失和質(zhì)疑，最后總結(jié)得出結(jié)論來。（意思正確即可）

（2）舉例論證。有力地論證了科學(xué)信仰的堅(jiān)定，便于讀者理解信仰的多元性，從而證明文化信仰也是一種信仰。

18.C（信仰具有多元性）19.苦：（1）想跳出種糧食的貧窮苦日子，但真出來了又想進(jìn)去（離不開糧食）。（2）娘這一生，七十多個(gè)春秋，辛苦耕耘，依然陶醉在一粒糧食深處。（2分）

甘甜：（1）糧食有靈性，教我如何生活。

（2）每一粒糧食都有自己獨(dú)特的味道，將芳醇籠罩鄉(xiāng)村。（2分）

20.（1）動(dòng)作描寫，通過“負(fù)、拂、背、牽”等動(dòng)詞，寫出了娘的勤勞，對糧食、對莊稼的一片傾心、熱愛，渴望糧食大豐收的心情。（2分）。

（2）運(yùn)用擬人的修辭，把谷子賦予人的感情特點(diǎn)，寫出了谷子的豐收，像母親一樣在默默無聲中繁衍著新一代。同時(shí)谷子也象征著莊稼人謙卑、淳樸厚道的精神。（2分）。21.獨(dú)特的物象，使人眼睛一亮。（1）運(yùn)用擬物的修辭手法，形象具體地說明糧食的重要性。沒有有些人甚至連稻子都沒有見過，他們見過的都是由糧食做好的成品、半成品，里面看不見一絲糧食的影子。（2）是文章的線索，抒情的載體，貫穿全文。委婉含蓄地表達(dá)出了糧食的寶貴，對故鄉(xiāng)深深的依戀，也更深層次地表達(dá)出了作者對糧食、對生命的熱愛。（4分）（言之成理即可，酌情給分）

22.（1）支持原文的寫法。本段表達(dá)了對糧食的感恩之情，與上文寫娘用五谷雜糧做面團(tuán)向神靈祈福相照應(yīng)，也與文章最有一段相聯(lián)系，體現(xiàn)了人與糧食的息息相關(guān)，要使莊稼豐收，必須要付出艱辛的道理。（2）可以刪去。因?yàn)楸径伪磉_(dá)的內(nèi)容在前后文章里面已經(jīng)提到過了，再次出現(xiàn)有點(diǎn)重復(fù)。（言之成理即可，酌情給分）

附：文言文翻譯

在古代沒有專門來規(guī)勸君王的官職，從官居高位的公卿大夫到市井百姓從事手工業(yè)和從商的人，都可以規(guī)勸君王。（等到）漢朝興盛開始，才有了諫官的稱號。

將天下所有的政事，四海之內(nèi)的百姓，國家社稷的得與失，優(yōu)勢和弊病，都交萃于諫官身上，讓他正確地將一切說出來。（諫官）的責(zé)任相當(dāng)重??！當(dāng)諫官的人，（應(yīng)當(dāng)）注意重要的方面，舍棄細(xì)微的地方；把情況緊急的事放在前面，把不要緊的事放在后面；只為國家作貢獻(xiàn)而不要把自己放在國家前面。那些在名聲方面急切的人，一定會在利益方面貪圖。（如果這樣成為一個(gè)諫官的話）那其中的差距又相差多遠(yuǎn)呢？

天禧初年的時(shí)候，真宗下詔設(shè)立諫官六名，來監(jiān)督皇帝的行為。慶歷中的時(shí)候，錢君開始將諫官的名字書寫在專門的文書上，我恐怕日子長了名字會磨滅掉。（于是）在嘉祐八年時(shí)，將諫官的名字刻在石頭上。（這樣）以后的人就可以清楚地對著名字議論道：“這個(gè)人是忠臣，這個(gè)人是奸臣，這個(gè)人正直，這個(gè)人偏邪?！卑?，真是令人警戒啊！

第五篇：初三語文教學(xué)反思(二)

初三語文教學(xué)反思

（二）——初三語文復(fù)習(xí)教學(xué)反思

本學(xué)月教學(xué)進(jìn)入專題復(fù)習(xí)階段，為了進(jìn)一步提升復(fù)習(xí)質(zhì)量和學(xué)生潛力，本階段個(gè)性注重對學(xué)生學(xué)習(xí)方法進(jìn)行指導(dǎo)。針對學(xué)生現(xiàn)狀，采取切實(shí)可行的措施，使學(xué)生能夠易于識記、理解，尤其學(xué)以致用。

根據(jù)中考說明及相關(guān)的解讀，本學(xué)月專題復(fù)習(xí)有以下幾個(gè)方面。

其一，名著專題閱讀，因?yàn)槲覀兊膶W(xué)生來自農(nóng)村，真正完整閱讀名著者幾乎沒有，也就是說都是“假閱讀”，但近幾年中考名著的考察已上升到知人論世的層面。針對此現(xiàn)狀，首先讓學(xué)生熟知考點(diǎn)及體型；其次，據(jù)“說明”讓學(xué)生梳理課后“名著導(dǎo)讀”中的篇目，給學(xué)生時(shí)光，自我在筆記本上質(zhì)量根據(jù)考點(diǎn)和題型歸納并設(shè)計(jì)考題，然后在全班互相交流，教師適當(dāng)點(diǎn)評；其三，教師補(bǔ)充課本中沒有的作品，并組織學(xué)生筆記，賞析人物、語言等。做到以“假”亂“真”的目的，確保學(xué)生中考中不失分。

其二，繼續(xù)課文古詩文的默寫、理解。組織學(xué)生圈定“說明”中的古詩文篇目，做到三熟：熟讀、熟背、熟寫，了然于胸。其中古詩詞曲，以機(jī)械默寫為主，理解性和遷移性默寫為輔，以教師反復(fù)檢查，學(xué)生互相檢查為手段。同時(shí)，重點(diǎn)篇目中的名句，師生共同賞析，采取群眾討論，教師點(diǎn)撥的方法，使學(xué)生對名句、名篇會賞、能賞、精賞。

古文部分，重點(diǎn)集中于字、詞、句，尤其課內(nèi)實(shí)詞，重點(diǎn)句子。組織學(xué)生群眾梳理，首先留時(shí)光學(xué)生自行翻譯，并標(biāo)注疑難，共同討論，然后學(xué)生互相檢查，查找疏漏，及時(shí)彌補(bǔ)和更正。最后教師組織分組檢查落實(shí)。

其三，現(xiàn)代文閱讀部分。首先透過資料了解，掌握一些做題方法及術(shù)語，并透過針對性訓(xùn)練，明確思路，切入點(diǎn)尤其術(shù)語的運(yùn)用和作用。當(dāng)然以教師講解和說明為主。然后，以資料為主，具體分析每道考題所考察的知識點(diǎn)，并組織討論，從而使學(xué)生鞏固方法和術(shù)語，并能學(xué)以致用，舉一反三。打好中考現(xiàn)代文閱讀的基礎(chǔ)，有效提升學(xué)生閱讀的潛力。

經(jīng)過本階段的復(fù)習(xí)，學(xué)生的潛力有較大提升，但依然有不盡人意之處：首先，教師對基礎(chǔ)知識的強(qiáng)調(diào)較多，但因各種原因，檢查落實(shí)還需進(jìn)一步加強(qiáng)。

其次，教師講的很多，但忽視了學(xué)生對知識的消化，因而學(xué)生學(xué)習(xí)潛力的提升也大打折扣。

最后，分類復(fù)習(xí)過程中，教師注重知識的細(xì)化，卻忽視了知識的相互鏈接性和相關(guān)性，使學(xué)生所學(xué)知識顯得零亂。

總之，透過本月的復(fù)習(xí)尤其學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，學(xué)習(xí)有了針對性。個(gè)性做好本階段的總結(jié)、反思，對以后沖刺階段的復(fù)習(xí)定會有極大的指導(dǎo)和借鑒作用。