第一篇：學(xué)前教育學(xué)的歷史演進(jìn)

學(xué)前教育學(xué)的歷史演進(jìn)

一、學(xué)前教育思想的孕育和萌芽階段（遠(yuǎn)古至19世紀(jì)初期）

1.在西方，在古代希臘和羅馬時(shí)期，已有豐富的學(xué)前教育思想。

（1）柏拉圖在西方學(xué)前教育史上第一次較為系統(tǒng)地闡述了學(xué)前兒童的教育問(wèn)題。他主張兒童公育，并論述了學(xué)前兒童的游戲和故事材料的選擇等問(wèn)題。

（2）亞里士多德，在人類教育史上第一個(gè)提出“教育要遵循自然”的論點(diǎn)，為人類研究?jī)和?、教育兒童指出了正確方向。

2.近代是學(xué)前教育思想發(fā)展的重要時(shí)期，學(xué)前教育思想較集中地反映在眾多教育家的教育論著中。

（1）捷克教育家夸美紐斯是一位教育理論家，又是一位教育實(shí)踐家。他在歷史上第一次把學(xué)前教育納入其具有民主色彩的單軌學(xué)制，并撰寫了歷史上第一部學(xué)前教育專著《母育學(xué)?！芬约笆澜缟系谝槐緢D文并茂的兒童讀物《世界圖解》，構(gòu)建了學(xué)前家庭教育的完整體系。他提出的學(xué)前教育必須遵循兒童的自然、感觀教育是學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)等教育思想對(duì)近代學(xué)前教育的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

（2）英國(guó)的哲學(xué)家洛克在《教育漫話》一書中根據(jù)培根的“經(jīng)驗(yàn)論”論證了“白板說(shuō)”，并提出了兒童體育、美育、德育和智育的具體建議。

（3）盧梭的近代兒童觀為學(xué)前教育找到了出發(fā)點(diǎn)。他在其教育代表作《愛(ài)彌爾》中強(qiáng)調(diào)教育回歸自然，主張按照兒童的自然發(fā)展歷程來(lái)進(jìn)行教育。同時(shí)，他關(guān)于生來(lái)具有學(xué)習(xí)能力的嬰幼兒不是通過(guò)語(yǔ)言文字，而是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)并利用自己尚未成熟的器官進(jìn)行學(xué)習(xí)的教育思想成為傳統(tǒng)教育和現(xiàn)代教育的分水嶺，對(duì)后世學(xué)前教育思想的發(fā)展有極其重要影響。至此，教育從封閉走向開(kāi)放，強(qiáng)調(diào)教育要適合于兒童，而不是使兒童去適應(yīng)教育機(jī)構(gòu)。

（4）瑞士教育家裴斯泰洛齊繼承了前人教育要遵循兒童的自然的思想，并以比重的教育實(shí)踐證明：一切教育都應(yīng)以感官教育為基礎(chǔ)，兒童學(xué)習(xí)的最好方式是操作，母親是兒童的最好教師等原則和方法。他著有《林哈德和葛篤德》、《母親讀物》等，還在教育史上第一個(gè)提出教學(xué)心理學(xué)化的思想，強(qiáng)調(diào)教育必須考慮兒童的心理特點(diǎn)，并最早提出了“兒童年齡越小越需要心理學(xué)知識(shí)的指導(dǎo)”的見(jiàn)解，為學(xué)前教育理論步入科學(xué)化鋪平了道路。

3.我國(guó)最初的兒童教育思想散見(jiàn)在諺語(yǔ)中。如“三歲看大，七歲看老”、“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”等。

（1）我國(guó)一些古書中很早就有關(guān)于學(xué)前教育的記載。如西漢賈誼在《新書》中記載了公元前11世紀(jì)周成王母注意胎教之說(shuō)，《大戴禮》與《禮記》記載有一些學(xué)前教育思想，《大戴禮》、《本命》篇中有關(guān)于出生后年齡特點(diǎn)的記載，《禮記》的《內(nèi)則》篇中提出關(guān)于小兒出生后選擇保姆的要求及從兒童能食能言時(shí)便進(jìn)行教育，從小教兒童日常生活的習(xí)慣、禮節(jié)和常識(shí)等。

（2）從魏晉南北朝時(shí)，顏之推著有《顏氏家訓(xùn)》，南宋朱熹編《童蒙須知》和《小學(xué)》等。雖然這些著作中有一些“人倫之教”和“三綱五?！钡姆饨ㄔ闫桑蔡岢隽艘恍┯幸娴膶W(xué)前教育思想。如顏之推在《顏氏家訓(xùn)》中提出應(yīng)注意胎教，應(yīng)從小教育兒童，他贊同孔子“少成若天性，習(xí)慣如自然”及俗諺“教兒嬰孩”的說(shuō)法，重視學(xué)前教育的作用。又如朱熹重視胎教，認(rèn)為孕婦應(yīng)注意審慎自己的行為，還認(rèn)為嬰兒出生后，乳母必須有“寬裕、慈、惠、溫、良、恭、敬”等道德品質(zhì)，主張對(duì)兒童“教之以事”，“從小便養(yǎng)成德行”。

二、學(xué)前教育的行成和發(fā)展階段（19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中葉）

學(xué)前教育學(xué)是德國(guó)教育家福祿倍爾開(kāi)始創(chuàng)立的。以福祿倍爾為標(biāo)志，學(xué)前教育理論才從普通教育學(xué)中分化出來(lái)，出籠統(tǒng)地認(rèn)識(shí)到建立起獨(dú)立的范疇與體系，成為一門獨(dú)立的學(xué)科。

（一）西方學(xué)前教育理論的形成和發(fā)展 1.福祿倍爾

德國(guó)學(xué)前教育家福祿倍爾繼承和發(fā)展了夸美紐斯和裴斯泰洛齊的主張，1840年創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，并撰寫了《人的教育》、《幼兒園教育學(xué)》等著作，系統(tǒng)地提出了幼兒園教育理論，他對(duì)于學(xué)前教育學(xué)從普通教育學(xué)中分化出來(lái)，成為一門獨(dú)立的科學(xué)作出了巨大貢獻(xiàn)。其對(duì)現(xiàn)今幼兒教育實(shí)踐仍具有指導(dǎo)意義的理論主要有：

（1）教育應(yīng)當(dāng)追隨兒童發(fā)展之自然。福祿倍爾繼承了前人關(guān)于“教育適應(yīng)自然的探索”。他認(rèn)為，對(duì)兒童的教學(xué)和訓(xùn)練在根本原則上必須是被動(dòng)的、順應(yīng)的，而不是命令的、絕對(duì)的、干涉的，因此，應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎地遵循兒童的本能。他認(rèn)為兒童有四種本能：活動(dòng)的、認(rèn)識(shí)的、藝術(shù)的、宗教的本能，其中活動(dòng)的本能是最重要的本能，因此主張幼兒園開(kāi)展各種活動(dòng)，讓兒童的身心都獲得發(fā)展。

（2）自我活動(dòng)是兒童教育的基礎(chǔ)。福祿倍爾認(rèn)為，幼兒的行為是其內(nèi)在生命形式的表現(xiàn)，是由內(nèi)在的動(dòng)機(jī)支配的。通過(guò)這些行為，幼兒才可以成長(zhǎng)發(fā)展。保育者的任務(wù)是幫助幼兒除去生命發(fā)展的障礙，讓自我得到發(fā)展。命令式的、強(qiáng)調(diào)式的、干涉式的教育方法對(duì)幼兒的發(fā)展是無(wú)效的，而必須尊重兒童的自主性，重視幼兒的自我活動(dòng)。

（3）強(qiáng)調(diào)游戲的教育價(jià)值。福祿倍爾是教育史上第一位闡明游戲教育價(jià)值的人。他認(rèn)為幼兒是通過(guò)游戲?qū)?nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的，“游戲是生命的鏡子”：他強(qiáng)調(diào)游戲?qū)τ變喝烁癜l(fā)展、智慧發(fā)展有重要意義，“游戲會(huì)產(chǎn)生喜悅、自由、滿足，以及內(nèi)在的平安、和諧”，游戲是幼兒“起于快樂(lè)而終于智慧的學(xué)習(xí)”，“能自動(dòng)自發(fā)、用心認(rèn)真地玩到累了為止的孩子，將來(lái)必是個(gè)健壯、堅(jiān)韌、能夠犧牲、奉獻(xiàn)的人”；他還認(rèn)為游戲中玩具是必需的，幼兒通過(guò)玩具“可直覺(jué)到不可觀的世界”。他根據(jù)兒童的特點(diǎn)，將玩具、教具、教材融為一體，創(chuàng)造了一種操作物——“恩物”，現(xiàn)在仍有很多幼兒園在使用。

2.杜威

美國(guó)的杜威是20世紀(jì)對(duì)幼兒教育理論影響極大的教育家。他的著作主要有《民主主義與教育》、《經(jīng)驗(yàn)與教育》等。盡管杜威沒(méi)有專門論及幼兒教育和從事幼兒教育實(shí)踐，但他的教育理念，實(shí)際上成為20世紀(jì)上半葉學(xué)前教育的重要理論基礎(chǔ)，對(duì)世界許多國(guó)家的幼兒教育實(shí)踐產(chǎn)生了極其深遠(yuǎn)的影響。（1）杜威宣揚(yáng)“兒童中心論”，認(rèn)為教育就是促進(jìn)兒童的自然生長(zhǎng)，教育就是促進(jìn)兒童經(jīng)驗(yàn)的改組與改造，教育的過(guò)程就是兒童的生活過(guò)程。

（2）杜威強(qiáng)調(diào)兒童的主觀能動(dòng)性在學(xué)習(xí)中的重大作用，主張兒童在生活和活動(dòng)中學(xué)習(xí)，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。當(dāng)今美國(guó)開(kāi)放式幼兒園的教學(xué)方法就是杜威教育理論的產(chǎn)物。

（3）他有過(guò)分夸大兒童自身的學(xué)習(xí)能力，忽視教師的主導(dǎo)作用的傾向。3.蒙臺(tái)梭利

蒙臺(tái)梭得是20世紀(jì)上半葉意大利著名的兒童教育家。1907年創(chuàng)辦了“兒童之家”，進(jìn)行了舉世聞名的“把教育缺陷兒童的方法用于教育正常兒童”的教育實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造了教育的奇跡。1909年發(fā)表了代表作《蒙臺(tái)梭利教育法》，1933年出版了《童年的秘密》，較全面地論述了她關(guān)于學(xué)前教育的獨(dú)特觀點(diǎn)，以她的名字命名的教育方法——蒙臺(tái)梭利教育法傳遍了全世界。今天世界又重新掀起了新的蒙臺(tái)梭利熱，很多幼兒園用她的教育思想、方法以及教具進(jìn)行教育。

蒙臺(tái)梭利學(xué)前教育理論的要點(diǎn)是：

（1）幼兒自我學(xué)習(xí)法則。蒙臺(tái)梭利在教育過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，受生命本能的驅(qū)使，所有兒童天生具有一種“吸收”文化的心理，兒童能夠自己教自己。她認(rèn)為，這一發(fā)現(xiàn)帶來(lái)一場(chǎng)革命：第一，兒童不再被認(rèn)為是一種幼小的生物，而被賦予巨大的創(chuàng)造力；第二，這種能力屬于無(wú)意識(shí)心理，而只有通過(guò)活動(dòng)、通過(guò)生活經(jīng)驗(yàn)才能變?yōu)橐庾R(shí)。因此，她視教育為促進(jìn)幼兒內(nèi)在力量自然發(fā)展的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)幼兒的自由活動(dòng)，反對(duì)以成人為中心的教育，反對(duì)傳統(tǒng)的班級(jí)統(tǒng)一教學(xué)，允許幼兒個(gè)別學(xué)習(xí)。

（2）重視環(huán)境和教師的作用。在蒙臺(tái)梭利教育中，一個(gè)有準(zhǔn)備的環(huán)境是關(guān)鍵。她認(rèn)為，兒童的發(fā)展離開(kāi)適宜的環(huán)境是不可能實(shí)現(xiàn)的。因此，教育就是給幼兒創(chuàng)造一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這個(gè)環(huán)境是一個(gè)有秩序的、充滿生機(jī)的、愉快的和自由發(fā)展的，有助于兒童創(chuàng)造自我和自我實(shí)現(xiàn)的環(huán)境，那里幾乎所有的東西都是為兒童設(shè)置的，適合于兒童的年齡特點(diǎn)，對(duì)兒童有極大吸引力。在教育中，教師不是傳統(tǒng)的灌輸知識(shí)的機(jī)器，而是一個(gè)環(huán)境的創(chuàng)造者、觀察者、指導(dǎo)者。教師為幼兒精心設(shè)計(jì)環(huán)境和學(xué)習(xí)材料，提供必要的發(fā)展手段，保證幼兒能展開(kāi)自由的學(xué)習(xí)。教師通過(guò)“全神貫注地觀察”去發(fā)現(xiàn)幼兒巨大的個(gè)別差異，對(duì)幼兒的不同需要作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，提供必要的幫助。蒙臺(tái)梭利明確指出，幼兒自由學(xué)習(xí)的質(zhì)量是由教師的質(zhì)量決定的，正是教師才使幼兒的自由得以實(shí)現(xiàn)。

（3）強(qiáng)調(diào)感覺(jué)訓(xùn)練。在蒙臺(tái)梭利教育中，感覺(jué)教育是重要內(nèi)容。她認(rèn)為3～6歲是兒童身心迅速發(fā)展的時(shí)期，幼兒的各種感覺(jué)先后處于敏感期，因此必須對(duì)幼兒進(jìn)行系統(tǒng)的和多方面的感官訓(xùn)練，使他們通過(guò)與外部世界的直接接觸發(fā)展敏銳的感覺(jué)和觀察力，為高級(jí)的智力活動(dòng)和思維發(fā)展奠定基礎(chǔ)。她認(rèn)為，感覺(jué)教育主要是一個(gè)兒童依據(jù)教具進(jìn)行自我教育的過(guò)程?！案杏X(jué)隔離”是蒙臺(tái)梭利感覺(jué)訓(xùn)練的一個(gè)重要技術(shù)特點(diǎn)，其目的是要借此方法有效地保持兒童的注意，以增強(qiáng)兒童對(duì)物體特殊性的感受。感覺(jué)隔離主要有兩種方法：蒙眼和暗室。為此，她專門設(shè)計(jì)了一套感覺(jué)訓(xùn)練教具，如用以辨別各種形狀的鑲嵌板，辨別粗細(xì)、高低、長(zhǎng)短的圓柱插板、長(zhǎng)短棒，辨別不同聲音和音色的音筒，辨別不同氣味的瓶子，練習(xí)小肌肉活動(dòng)的紐扣板，等等。這些教具的特點(diǎn)是簡(jiǎn)單，幼兒能自我糾正錯(cuò)誤，教師容易掌握指導(dǎo)時(shí)機(jī)。幼兒常常自由地選擇教具，并專注地和獨(dú)立地反復(fù)進(jìn)行操作練習(xí)，獲得自我學(xué)習(xí)和提高。

蒙臺(tái)梭利的教育理論也受到不少批評(píng)，主要是指責(zé)她的教育偏重智能而較忽視幼兒情感的陶冶，忽視幼兒的社會(huì)化活動(dòng)，其感覺(jué)教育教具脫離幼兒的實(shí)際生活，過(guò)于狹隘、呆板，操作方法過(guò)于機(jī)械等等。然而，盡管如此，蒙臺(tái)梭利教育對(duì)世界幼兒教育的巨大貢獻(xiàn)是不可否認(rèn)的，她的理論的基本精神，特別是重視幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、重視幼兒的自主操作練習(xí)和學(xué)習(xí)，重視環(huán)境的作用，以及她對(duì)教師作用的觀點(diǎn)等等，對(duì)今天的學(xué)前教育改革都具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

(二)我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展

我國(guó)學(xué)前教育學(xué)的建立和發(fā)展有著自己的道路。19世紀(jì)中葉以后，隨著反帝反封建的舊民主主義革命的興起，西方資產(chǎn)階級(jí)教育思想的傳人，傳統(tǒng)的封建教育遠(yuǎn)不能適應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的要求，一大批進(jìn)步的政治家和教育家提出了改革教育制度，提倡西學(xué)，設(shè)立學(xué)校，也提出了實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育的思想，并創(chuàng)辦了中國(guó)最早的一批幼兒園。他們的教育理論和實(shí)踐研究，豐富了幼兒教育理論，并對(duì)探討具有民族特色的學(xué)前教育學(xué)方面進(jìn)行了有益的探索。在這個(gè)時(shí)期，比較著名的教育家有： 1.康有為（1）康有為在《大同書》中提出了一個(gè)體系完整、前后銜接的學(xué)校教育制度，第一次提出在我國(guó)實(shí)施學(xué)前社會(huì)教育。

（2）強(qiáng)調(diào)早期教育、學(xué)前教育，主張男女教育平等，主張實(shí)行德、智、體、美諸方面發(fā)展教育，反映了改良主義教育者的良好愿望。

2.陶行知

陶行知是我國(guó)人民教育家，他在學(xué)前教育方面提出了很多進(jìn)步的教育主張。（1）他強(qiáng)調(diào)6歲前教育的重要性，“兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需要的重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功。”

（2）他的辦園思想是“中國(guó)化”、“平民化”，主張?jiān)诠まr(nóng)中普及學(xué)前教育，并創(chuàng)辦了我國(guó)第一所鄉(xiāng)村幼稚園和勞工幼稚園。

（3）他提出幼稚園實(shí)施和諧的生活教育，反對(duì)束縛兒童個(gè)性的傳統(tǒng)的教學(xué)法。主張通過(guò)“藝友制”來(lái)解決幼教師資的培養(yǎng)問(wèn)題等。他在學(xué)前教育方面著有《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚園宣言書》、《幼稚園之新大陸》、《如何使幼稚教育普及》等論文。

3.陳鶴琴

陳鶴琴是我國(guó)現(xiàn)代著名的學(xué)前教育專家，在他為中國(guó)幼兒教育事業(yè)走向現(xiàn)代化而不懈努力的一生中，從理論創(chuàng)立和實(shí)踐躬行兩方面，對(duì)兒童成長(zhǎng)與發(fā)展進(jìn)行了長(zhǎng)期的觀察實(shí)驗(yàn)室探索研究。

（1）他指出學(xué)前教育對(duì)于兒童一生的發(fā)展至關(guān)重要，關(guān)系到國(guó)家的前途和民族的命運(yùn)。他對(duì)自己的子女進(jìn)行三年跟蹤觀察實(shí)驗(yàn)研究，記錄了兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，總結(jié)出家庭教育的原則和方法。1923年又創(chuàng)辦南京鼓樓幼稚園，并以此作為幼教實(shí)驗(yàn)中心，進(jìn)行課程、故事、讀法、設(shè)備等項(xiàng)實(shí)驗(yàn)，以探索幼兒教育的規(guī)律，促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)發(fā)展。

（2）他強(qiáng)調(diào)學(xué)前教育要考慮兒童的特點(diǎn)。幼兒教育的對(duì)象是兒童，兒童不是小大人，對(duì)兒童的培養(yǎng)與成人不同，不能給他們成人化的東西，而要適應(yīng)兒童好游戲、好奇、好模仿、喜歡戶外生活、喜歡成功的生理與心理特點(diǎn)，做到兒童化，杜絕中小學(xué)化、成人化；即使是同一年齡階段的兒童，在生活經(jīng)驗(yàn)、個(gè)性、興趣以及學(xué)習(xí)能力等方面都會(huì)有所不同。他倡導(dǎo)要了解每個(gè)兒童的個(gè)性，多采用小團(tuán)體的教學(xué)法，因材施教，使兒童得到健康的成長(zhǎng)；同時(shí)，兒童有獨(dú)立的人格，教師要熱愛(ài)兒童，公平地對(duì)待兒童，做兒童的朋友和伴侶，同游同樂(lè)地去玩去教，要啟發(fā)、誘導(dǎo)兒童，要絕對(duì)尊重兒童的人格，不能任意恐嚇、打罵兒童，以免阻礙兒童身心的正常發(fā)展。

（3）他指出要對(duì)兒童進(jìn)行全面發(fā)展的教育，使兒童成為“體魄強(qiáng)壯、品德良好和智力發(fā)達(dá)”的祖國(guó)幼苗。主張幼稚園：一要注意的是兒童的健康，培養(yǎng)兒童衛(wèi)生習(xí)慣，為兒童提供必要的營(yíng)養(yǎng)，矯正兒童身體缺陷，預(yù)防傳染疾病，發(fā)展兒童各種活動(dòng)動(dòng)作，鍛煉兒童體格，重視開(kāi)展課外活動(dòng)、娛樂(lè)和游戲等；二要重視培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)，教導(dǎo)兒童互相謙讓、敬愛(ài)父母、尊敬師長(zhǎng)、遵守紀(jì)律，有毅力、勤勞、勇敢，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)大自然；三要培養(yǎng)兒童對(duì)自然美、社會(huì)美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)，發(fā)展藝術(shù)才能；四要重視兒童的感覺(jué)訓(xùn)練和智力發(fā)展，特別是觀察力的提高等。

（4）他提出幼兒教育要注意多樣性。兒童是在游戲、作業(yè)、勞動(dòng)生活等豐富多彩的活動(dòng)中等到成長(zhǎng)和發(fā)展的。教師要竭盡全力為兒童創(chuàng)造良好游戲的環(huán)境，并組織兒童參加一些力所能及的勞動(dòng)，隨時(shí)隨地向大自然、社會(huì)獲取教育資源。為了充分發(fā)揮游戲環(huán)境的教育價(jià)值，陳鶴琴指出游戲設(shè)備要合乎兒童化、堅(jiān)固耐用、衛(wèi)生安全、藝術(shù)多變等標(biāo)準(zhǔn)，游戲用具要達(dá)到使用國(guó)貨、堅(jiān)固耐用、式樣美觀、大小合度、沒(méi)有危險(xiǎn)性等要求。在室內(nèi)、園內(nèi)的各種活動(dòng)中，陳鶴琴最重視的是兒童的室外、園外活動(dòng)。（5）陳鶴琴堅(jiān)決反對(duì)以教師為中心或兒童中心主義的傾向，強(qiáng)調(diào)教師要對(duì)幼兒加以指導(dǎo)。而教師指導(dǎo)作用的發(fā)揮要和兒童主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，倡議要讓兒童自由集合、自由合作。為了較好地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，陳鶴琴指出，必須從政治思想、業(yè)務(wù)修養(yǎng)、教學(xué)技術(shù)、優(yōu)良品質(zhì)等方面加強(qiáng)對(duì)教師的培養(yǎng)和提高工作，他曾創(chuàng)建江西省立實(shí)驗(yàn)幼稚師范學(xué)校，實(shí)踐自己的教育理論。

（6）幼兒園要和家庭緊密配合。陳先生認(rèn)為兒童教育是幼稚園與家庭共同的責(zé)任。家庭是孩子成長(zhǎng)的第一個(gè)教育場(chǎng)所，父母是孩子的首任教師，應(yīng)盡到教育好孩子的責(zé)任，幼稚園可以通過(guò)懇談會(huì)、報(bào)告會(huì)、探訪家庭等形式，向家長(zhǎng)宣傳嬰幼兒早期教育的重要意義，宣傳黨的教育方針政策，普及兒童心理學(xué)、學(xué)前教育學(xué)的知識(shí)，使廣大家長(zhǎng)都能對(duì)自己的子女有個(gè)正確的培養(yǎng)目標(biāo)和教育方法，取得家長(zhǎng)在教育上的密切配合，使家庭教育與幼稚園教育步調(diào)一致，保證兒童得到合理的教養(yǎng)而得生動(dòng)活潑。

三、學(xué)前教育學(xué)發(fā)展的新階段

（一）20世紀(jì)中葉以后學(xué)前教育學(xué)的新發(fā)展

20世紀(jì)中葉以后，學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入到了提高理論化和科學(xué)化水平的新階段，這主要表現(xiàn)在兩方面：

首先，辯證唯物主義為學(xué)前教育學(xué)的研究提供了科學(xué)的世界觀和方法論，使學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展進(jìn)入新階段。學(xué)前教育學(xué)和其他任何一門學(xué)科一樣，必須以一定的哲學(xué)作為理論基礎(chǔ)。辯證唯物主義的產(chǎn)生和傳播為進(jìn)一步探索學(xué)前教育學(xué)的科學(xué)規(guī)律準(zhǔn)備了條件，又對(duì)教育和學(xué)前教育的根本問(wèn)題作了科學(xué)的回答。辯證唯物主義揭示了教育與社會(huì)的生產(chǎn)方式密切聯(lián)系，為學(xué)前教育的目的、任務(wù)、內(nèi)容的研究提供了基本觀點(diǎn)。馬克思主義對(duì)人的本質(zhì)是社會(huì)總和的診斷，以及事物發(fā)展變化的根本原因在于事物的內(nèi)部矛盾的觀點(diǎn)，使人們對(duì)遺傳、環(huán)境和教育三者之間的關(guān)系能作出科學(xué)的說(shuō)明。辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論文科學(xué)地說(shuō)明理論和實(shí)踐的關(guān)系。理論和實(shí)踐結(jié)合的原則指導(dǎo)著學(xué)前教育學(xué)的研究、學(xué)習(xí)和應(yīng)用。以上這些對(duì)科學(xué)的學(xué)前教育學(xué)的建立起了重大作用。

其次，鄰近學(xué)科和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為學(xué)前教育學(xué)提供了科學(xué)基礎(chǔ)，提高了學(xué)前教育的科學(xué)水平。

學(xué)前教育學(xué)研究的對(duì)象是學(xué)前兒童的教育，必須在了解兒童生理和心理發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能科學(xué)地認(rèn)識(shí)教育的規(guī)律。本世紀(jì)中葉以來(lái)，生理學(xué)及神經(jīng)生理學(xué)、心理學(xué)，特別是兒童心理學(xué)以及社會(huì)學(xué)、人類學(xué)有了較大的發(fā)展，為學(xué)前教育理論提供了科學(xué)依據(jù)。如心理學(xué)對(duì)兒童心理發(fā)展的動(dòng)力研究，對(duì)學(xué)前兒童認(rèn)知能力發(fā)展、情感和意志的發(fā)展的研究，對(duì)學(xué)前兒童個(gè)性形成的研究，為建立和提高學(xué)前兒童認(rèn)知教育、情感教育和道德教育理論，提供了心理學(xué)的基礎(chǔ)。

（二）當(dāng)前教育流派

各國(guó)具體國(guó)情和教育目的、任務(wù)不同，因而當(dāng)前國(guó)外有種種不同的學(xué)前教育流派。（1）蘇聯(lián)學(xué)前教育理論。該理論認(rèn)為人的心理是在人掌握間接的社會(huì)文化經(jīng)驗(yàn)中產(chǎn)生和發(fā)展的，有明確目的的教育和教學(xué)在學(xué)前兒童發(fā)展中起決定作用，主張有計(jì)劃、有系統(tǒng)地向兒童進(jìn)行全面發(fā)展教育。

（2）強(qiáng)調(diào)外部刺激的教育理論。這是以行為主義心理學(xué)為指導(dǎo)思想的一種理論，認(rèn)為兒童的行為是由外部刺激決定的，通過(guò)控制外部刺激和強(qiáng)化作用，就可以形成或改變兒童的形為。在教育中則主張有明確的目的和實(shí)施的原則，選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容直接教給兒童，并給以強(qiáng)化，兒童的活動(dòng)是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的。

（3）西方開(kāi)放教育理念。該理論認(rèn)為兒童自己是學(xué)習(xí)的主人，自己決定要學(xué)什么，如何學(xué)，教育的任務(wù)在于幫助兒童進(jìn)行學(xué)習(xí)，發(fā)展他們的智力、情感，以及處理問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，在方法上大都采用發(fā)現(xiàn)法。

（4）認(rèn)知心理學(xué)的教育理論。這種理論主要運(yùn)用皮亞杰關(guān)于兒童思維和學(xué)習(xí)的認(rèn)知理論，認(rèn)為兒童的學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的過(guò)程，知識(shí)是從兒童內(nèi)部構(gòu)成的，重視兒童主動(dòng)探索和主動(dòng)操作。教育的任務(wù)是促進(jìn)兒童的主動(dòng)學(xué)習(xí)，使兒童能夠產(chǎn)生最佳的認(rèn)知不平衡，而成為重新組織認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)力。

第二篇：學(xué)前教育學(xué)

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

《學(xué)前教育學(xué)》作業(yè)

本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個(gè)選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡(jiǎn)答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分30分，將作為平時(shí)成績(jī)記入課程總成績(jī)。

客觀題部分：

一、選擇題（每題1分，共15題）

1.在教學(xué)過(guò)程中，教師向兒童出示事先準(zhǔn)備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品，供兒童觀察，模仿學(xué)習(xí)，該教師運(yùn)用了(B)

A.示范法B.范例法C.觀察法D.參觀法

2.在有關(guān)鄰居關(guān)系的故事中，某教師讓兒童對(duì)鄰居王阿姨的心理狀態(tài)進(jìn)行分析，問(wèn):“王阿姨心里怎么想的?有什么感覺(jué)?”該教師運(yùn)用了移情法中的(A)訓(xùn)練技術(shù)。

A.認(rèn)知提示B.情緒追憶C.鞏固深化D.情境表演

3.教師通過(guò)利用良好的班級(jí)氣氛，親密的師生關(guān)系，有安全感的平等發(fā)展的集體，讓兒童深入其中，從而培養(yǎng)兒童關(guān)愛(ài)、互助等良好品質(zhì)，該教師運(yùn)用了(C)

A.直觀形象法B.參觀法C.環(huán)境體驗(yàn)法D.演示法

4.幼兒園在某一階段內(nèi)要達(dá)到的教育目標(biāo)是幼兒園的(B)

A.中期目標(biāo)B.近期目標(biāo)C.遠(yuǎn)期目標(biāo)D.活動(dòng)目標(biāo)

5.在幼兒園實(shí)踐中某些教師認(rèn)為幼兒進(jìn)餐、睡眠、午點(diǎn)等是保育，只有上課才是傳授知識(shí)，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價(jià)值，這種做法違反了(A)

A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點(diǎn)和個(gè)體差異原則

C.尊重兒童原則D.實(shí)踐性原則

6.為托兒所嬰兒選擇玩具和游戲材料的注意事項(xiàng)，正確的描述是(C)

A.嬰兒玩具應(yīng)高檔化

B.廢舊材料如空紙盒、碎花布等不適合作為托兒所嬰兒游戲材料

C.應(yīng)根據(jù)嬰兒年齡特點(diǎn)選擇玩具

D.給嬰兒選擇的玩具越小越好

7.對(duì)待3歲前嬰兒“口吃”現(xiàn)象(A)

A.這是學(xué)話初期常見(jiàn)的正?，F(xiàn)象不必緊張B.應(yīng)強(qiáng)迫孩子再說(shuō)一遍

C.應(yīng)反復(fù)練習(xí)加以矯正D.應(yīng)進(jìn)行心理治療

8.目前，我國(guó)幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時(shí)收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長(zhǎng)需要安排教師上下班時(shí)間等，主要是為了(D)

A.幼兒園創(chuàng)收B.補(bǔ)償教育C.增加幼兒園知名度D.服務(wù)社會(huì)

9.對(duì)于入園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒園教師可以(B)

A.要求幼兒嚴(yán)守幼兒園一日生活制度，按時(shí)入園離園

B.允許他們上半天，如中午午飯后由家長(zhǎng)接回，再逐漸延長(zhǎng)在園時(shí)間

C.多批評(píng)愛(ài)哭鬧的孩子

D.通知家長(zhǎng)接回孩子

10.兒童身高和體重增長(zhǎng)最為迅速的時(shí)期是(A)

A.出生的第一年B.3-4歲C.5-6歲D.6-10歲

11.“玉不琢，不成器”說(shuō)的是(C)對(duì)心理發(fā)展的作用。

A.遺傳因素B.自然環(huán)境C.社會(huì)環(huán)境和教育D.生理成熟

12.盧梭教育理論體系中一個(gè)最基本的思想是(A)

A.把兒童當(dāng)作兒童來(lái)看待，把兒童看作教育中的一個(gè)積極因素

B.提出了“社會(huì)本位論”的兒童觀

C.提出了“白板說(shuō)”

D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱

13.皮亞杰把兒童心理發(fā)展過(guò)程劃分為四個(gè)階段，按順序依次是(C)

A.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段

B.感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算思維階段、前運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段

C.感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算思維階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段

D.感知運(yùn)動(dòng)階段、具體運(yùn)算思維階段、形式運(yùn)算思維階段、前運(yùn)算思維階段

14.“兒童中心論”的倡導(dǎo)者是(B)

A.蒙臺(tái)梭利B.杜威C.維果斯基D.加德納

15.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被世人譽(yù)為“幼兒教育之父”的人是(B)

A.裴斯泰洛齊B.福祿培爾C.盧梭D.洛克

主觀題部分：

一、簡(jiǎn)答題（每題2.5分，共2題）

1、簡(jiǎn)述幼兒教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。

2、簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的特征。

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因及危害。

2、結(jié)合實(shí)例說(shuō)明游戲?qū)和l(fā)展的重要作用。

一．簡(jiǎn)答題。

1.答：幼兒教師的勞動(dòng)特點(diǎn)

一、幼兒教師勞動(dòng)的艱巨性

二、幼兒教師勞動(dòng)的細(xì)致性

三、幼兒教師勞動(dòng)的自主性

四、幼兒教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性

五、幼兒教師勞動(dòng)的示范性和感染性

六、幼兒教師勞動(dòng)的整體性

2．答：現(xiàn)代教育的特征

(1)教育的發(fā)展急劇增長(zhǎng)；

(2)教育體制和結(jié)構(gòu)的顯著變化；

(3)教育的內(nèi)涵擴(kuò)大；

(4)教育作用愈加重要；

(5)教育的不平等依然存在。

二．論述題。

1.答：

（一）原因：

（1）家長(zhǎng)“望子成龍”的心態(tài)

（2）師資力量薄弱

（3）辦學(xué)條件差

（二)危害

(1)影響幼兒身體的正常發(fā)育

（2）制約幼兒智力的發(fā)展

（3）壓制幼兒良好個(gè)性的形成（4）不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成2.答：作用（1）促進(jìn)幼兒身體的發(fā)展

(2)游戲能促進(jìn)幼兒智力的發(fā)展

(3)游戲促進(jìn)了幼兒社會(huì)性的發(fā)展

（4）游戲促進(jìn)幼兒情感的發(fā)展

第三篇：學(xué)前教育學(xué)

龍 巖 技 師 學(xué) 院

11中幼教（1）－（5）班《學(xué)前教育學(xué)》學(xué)習(xí)材料

第二章 學(xué)前教育與社會(huì)因素

1.2.3.4.5.6.7.識(shí)記：簡(jiǎn)述物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)容？P14 領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述物質(zhì)環(huán)境與學(xué)前教育的關(guān)系？P15 識(shí)記：精神環(huán)境的概念是什么？P15 識(shí)記：精神環(huán)境對(duì)學(xué)前教育起著潛移默化的影響有哪些？P16 領(lǐng)會(huì)：經(jīng)濟(jì)與教育的關(guān)系體現(xiàn)在哪些方面？P16 領(lǐng)會(huì)：現(xiàn)代教育對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用有哪些？P17 識(shí)記：學(xué)前教育的目標(biāo)在不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段中經(jīng)歷了哪些變化？{200807單選，201007單選，201107單選} P17

8.識(shí)記：簡(jiǎn)述政治的基本概念？P17-18

9.領(lǐng)會(huì)：政治對(duì)教育的影響有哪些？{200904簡(jiǎn)答，201104單選} P18

10.領(lǐng)會(huì)：政治對(duì)學(xué)前教育有哪些影響？{201104單選} P18-19

11.識(shí)記：文化的概念是什么？{201004單選，201007單選} P19

12.識(shí)記：文化與社會(huì)的關(guān)系是什么？P12

13.識(shí)記：文化對(duì)教育的影響有哪些？{200904單選} P20

14.領(lǐng)會(huì)：我國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)教育的影響有哪些？{200807單選，200904單選，201004單選，201007簡(jiǎn)答} P20-21

15.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化水平對(duì)教育的影響？{200907單選，201004單選，201007單選} P21

16.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化傳遞的概念及傳播對(duì)教育的影響？P21-22

17.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化選擇的概念及其與教育的關(guān)系？P22

18.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化變遷的定義及其對(duì)教育的影響？P22-23

19.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述文化與學(xué)前教育的關(guān)系？P23

20.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述人口對(duì)教育的影響？P23-24

21.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述我國(guó)人口現(xiàn)狀及其對(duì)學(xué)前教育的影響？P24-25

22.領(lǐng)會(huì)：簡(jiǎn)述人口與學(xué)前教育的關(guān)系？P25

23.識(shí)記：個(gè)體社會(huì)化的概念是什么？P25

24.識(shí)記：個(gè)體社會(huì)化過(guò)程有哪些分類？{201104單選} P25-26

25.領(lǐng)會(huì)：學(xué)前教育在個(gè)體社會(huì)化過(guò)程中起重要作用有哪些？P26

26.第二章的主要內(nèi)容是什么？

通過(guò)本章學(xué)習(xí)應(yīng)了解教育與其他社會(huì)現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。如教育與環(huán)境之間的關(guān)系，教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，教育和社會(huì)政治的關(guān)系，教育與人口關(guān)系，教育與社會(huì)文化的關(guān)系等。同時(shí)也要理解教育和人的社會(huì)化之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)到其間的關(guān)系在作用的性質(zhì)、作用的程度和作用的過(guò)程是各不相同的，務(wù)求把握得當(dāng)，發(fā)揮教育的積極、正面的社會(huì)功能。

重點(diǎn)應(yīng)掌握經(jīng)濟(jì)、政治、文化的概念及其對(duì)教育的關(guān)系和影響。

第四篇：學(xué)前教育學(xué)

《學(xué)前教育學(xué)》課程教學(xué)大綱 課程名稱：學(xué)前教育概論 參考資料;1.李生蘭.學(xué)前教育學(xué).上海：東北師范大學(xué)出版社.2006版 2.梁志.學(xué)前教育學(xué).北京:北京師范大學(xué)出版社.2000版 3.黃人頌.學(xué)前教育學(xué).北京:人民教育出版社.1993版 4.唐淑.中國(guó)學(xué)前教育史.北京：人民教育出版社.1993版 5.楊漢麟.外國(guó)幼兒教育史.北京：廣西教育出版社.1993版 6.桂景宣.學(xué)前教育概論.北京：高教出版社.2007年版 課 時(shí)：34 周學(xué)時(shí)：2 適用專業(yè)：學(xué)前教育學(xué)

知識(shí)結(jié)構(gòu)：理論知識(shí)50%+實(shí)踐能力50% 成績(jī)匹配：考試

總成績(jī)（100%）=平時(shí)成績(jī)50%+期末成績(jī)50%平時(shí)成績(jī)（50%）=建立良好師幼關(guān)系5%+教育目標(biāo)設(shè)計(jì)5%+教案撰寫5%+說(shuō)課10%+模擬教學(xué)10%+評(píng)課5%+游戲創(chuàng)編5%+與家長(zhǎng)溝通5% 期末成績(jī)（50%）=筆試50%（選擇題20%+案例分析30%）職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)：無(wú) 教學(xué)目標(biāo)：本課程使學(xué)生掌握學(xué)前教育的基本原理，了解嬰幼兒教育的注意內(nèi)容和方法，具備從事學(xué)前教育工作必須的教育理論的基礎(chǔ)知識(shí)和把所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于學(xué)前教育實(shí)際的實(shí)踐能力，提高學(xué)生的多方面素養(yǎng)，使他們初步具備進(jìn)一步學(xué)習(xí)教育理論和開(kāi)展教育科學(xué)研究的能力。

1.了解學(xué)前教育理論形成與發(fā)展的各個(gè)階段； 2.形成正確的兒童觀、發(fā)展觀、教育觀； 3.掌握學(xué)前教育的目標(biāo)；

4.掌握學(xué)前教育兒童全面發(fā)展的教育目標(biāo)、內(nèi)容、方法及途徑； 5.掌握學(xué)前教育課程的概念，了解學(xué)前教育課程的相關(guān)理論； 6.了解游戲是學(xué)前教育的基本活動(dòng)，掌握角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲的特點(diǎn)及指導(dǎo)要點(diǎn)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)會(huì)創(chuàng)設(shè)園區(qū)活動(dòng)及正確選擇游戲材料；

7.掌握幼兒園教學(xué)活動(dòng)的要素，組織形式，能夠獨(dú)立設(shè)計(jì)幼兒園工作計(jì)劃； 8.了解幼兒園與家庭、社區(qū)合作的重要性及途徑。教學(xué)內(nèi)容綱要：

第一部分 理論教學(xué)

第一章 學(xué)前教育理論的形成與發(fā)展 教學(xué)目的：通過(guò)本章的學(xué)習(xí)，使學(xué)生理解學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)的概念內(nèi)涵及歷史發(fā)展，了解學(xué)前教育學(xué)理論的形成與發(fā)展，對(duì)學(xué)前教育的各大流派的主要觀點(diǎn)有所認(rèn)識(shí)和了解。

教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)的概念內(nèi)涵 教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)前教育的各個(gè)流派的理論及觀點(diǎn) 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

授課方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié) 學(xué)前教育和學(xué)前教育學(xué)

一、學(xué)前教育

（一）概念

（二）學(xué)前教育的歷史發(fā)展 1.原始社會(huì)的兒童教育 2.農(nóng)業(yè)社會(huì)的學(xué)前教育 3.工業(yè)社會(huì)早期的學(xué)前教育

4.現(xiàn)代社會(huì)（20世紀(jì)下半葉）的學(xué)前教育

二、學(xué)前教育學(xué)

（一）研究對(duì)象

（二）研究?jī)r(jià)值

1.對(duì)學(xué)前教育具有理性認(rèn)識(shí)價(jià)值 2.對(duì)學(xué)前教育工作的理性指導(dǎo)價(jià)值 3.對(duì)學(xué)前教育工作的評(píng)估價(jià)值

（三）學(xué)前教育的基本任務(wù)

1.探討學(xué)前教育規(guī)律（任何一門學(xué)科都在建設(shè)中，不斷探討其規(guī)律）2.建構(gòu)學(xué)前教育理論體系 3.指導(dǎo)學(xué)前教育改革與實(shí)踐

（四）研究?jī)?nèi)容

1.兒童觀的演變與發(fā)展 2.教育觀的形成與變革 3.學(xué)前教育的目標(biāo)與任務(wù) 4.學(xué)前教育課程的種類與評(píng)價(jià) 5.幼兒園社會(huì)教育的價(jià)值與實(shí)施 6.幼兒游戲的價(jià)值與指導(dǎo)

7.幼兒園家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容與原則 8.幼兒教師的素質(zhì)與培訓(xùn)

第二節(jié)學(xué)前教育理論的形成與發(fā)展

一、學(xué)前教育理論的萌芽

（一）國(guó)內(nèi)

學(xué)前教育思想散見(jiàn)于哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)著作中，中國(guó)古代逐步積累了教育兒童的經(jīng)驗(yàn)，史書記載了原始社會(huì)兒童公育的現(xiàn)象。顏之推《顏氏家訓(xùn)》 司馬光《家范》 朱熹《童蒙須知》

（二）西方

柏拉圖、亞里士多德、昆體良

二、學(xué)前教育理論的形成（一）西方

夸美紐斯、盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾

（二）中國(guó)

陶行知、陳鶴琴、張學(xué)門

三、學(xué)前教育理論的發(fā)展

（一）杜威

（二）蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想

（三）精神分析理論 弗洛伊德，埃里克森

（四）皮亞杰認(rèn)知發(fā)展學(xué)派及其思想

（五）加德納的多元智力理論

（六）意大利瑞吉?dú)W的教育體系 第二章 兒童觀、教師觀、教育觀

教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生掌握科學(xué)的兒童觀、教師觀、教育觀，并能將此體現(xiàn)于實(shí)踐教學(xué)中。

教學(xué)重點(diǎn)：兒童觀的科學(xué)內(nèi)涵

教學(xué)難點(diǎn)：當(dāng)前學(xué)前教育的主要觀點(diǎn) 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

授課方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容： 第一學(xué) 兒童觀

一、兒童觀的形態(tài)

（一）社會(huì)主導(dǎo)的兒童觀

（二）學(xué)術(shù)理論的兒童觀

（三）大眾意識(shí)形態(tài)的兒童觀

二、兒童觀的結(jié)構(gòu)

（一）自然構(gòu)面

（二）社會(huì)構(gòu)面

（三）精神構(gòu)面

三、科學(xué)兒童觀的內(nèi)涵

（一）兒童是稚嫩的個(gè)體

（二）兒童是獨(dú)立的個(gè)體

（三）兒童是完整的個(gè)體

（四）兒童是正在發(fā)育的個(gè)體

（五）兒童是天生具有性別屬性的個(gè)體

（六）兒童是生活在一定的自然社會(huì)文化環(huán)境中的個(gè)體 第二節(jié) 教師觀

一、教師觀的內(nèi)涵

（一）從社會(huì)歷史角度

（二）從教育過(guò)程來(lái)看

二、當(dāng)前教育觀的主要觀點(diǎn)

（一）幼兒教師是教師隊(duì)伍中的主要力量，是人類靈魂的工程師，應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)的尊重

（二）幼兒教師是幼兒健康與安全的保護(hù)者，又是幼兒身心發(fā)展的引導(dǎo)者，他們的勞動(dòng)是偉大的

（三）早期啟蒙教育需要身心投入，并且有廣博的知識(shí)，是藝術(shù)是科學(xué)，而不僅僅是教育

（四）幼兒教師具有童心、愛(ài)心和責(zé)任心，這種工作關(guān)系到兒童的未來(lái)和社會(huì)的未來(lái)

（五）幼教是專業(yè)的職業(yè)，有一套科學(xué)的方法理論，掌握不斷更新的專業(yè)知識(shí)、技能方法

第三節(jié) 教育觀

一、學(xué)前教育觀相關(guān)概念

（一）學(xué)前教育價(jià)值觀

（二）學(xué)前教育目的觀

（三）學(xué)前教育環(huán)境觀

（四）學(xué)前教育課程觀，教學(xué)觀，評(píng)價(jià)觀

二、當(dāng)前學(xué)前教育的主要觀點(diǎn)

（一）學(xué)前教育應(yīng)有目的，有計(jì)劃，有組織的進(jìn)行

（二）學(xué)前教育在教育目標(biāo)上，促進(jìn)兒童身心健康、認(rèn)知、社會(huì)性、情感全面和諧發(fā)展

（三）學(xué)前教育要有效率的進(jìn)行，內(nèi)容上要具有適宜性，連續(xù)性，針對(duì)性，不同內(nèi)容進(jìn)行方法決策

（四）幼教是一門科學(xué)，有規(guī)律約束，對(duì)兒童身心發(fā)展的規(guī)律，教育自身的規(guī)律

（五）學(xué)前教育是一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，各界人士都應(yīng)關(guān)心她

（六）學(xué)前教育是一門藝術(shù)，輕松愉快

第三章學(xué)前教育的目標(biāo) 教學(xué)目的：

1.通過(guò)教學(xué)使學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是教育目標(biāo)，結(jié)合教育工作領(lǐng)會(huì)教育目標(biāo)在教育工作中的重要性

2.知道學(xué)前教育目標(biāo)與教育目的的關(guān)系懂得確定學(xué)前教育目標(biāo)的依據(jù) 3.使學(xué)生必須全面理解我國(guó)學(xué)前教育的目標(biāo)的內(nèi)涵，形成科學(xué)的基礎(chǔ)素質(zhì)教育觀 4.理解學(xué)前教育的基本任務(wù) 教學(xué)重點(diǎn)：幼兒園教育目標(biāo)體系 教學(xué)難點(diǎn)：幼兒園教育總目標(biāo)的內(nèi)涵 教學(xué)時(shí)數(shù)：4學(xué)時(shí)

授課方法：講授法、討論法 教學(xué)內(nèi)容：

第一節(jié)學(xué)前教育的目標(biāo)

一、幼兒教育目標(biāo)的價(jià)值取向

（一）目標(biāo)的社會(huì)取向

（二）目標(biāo)的教育取向觀

（三）目標(biāo)的發(fā)展取向

二、幼兒園的教育目標(biāo)

幼兒園教育：是根據(jù)國(guó)家的教育目標(biāo)與任務(wù)，在教育行政部門的指導(dǎo)與監(jiān)督下，結(jié)合社會(huì)的需求，由幼兒園實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)幼兒身心和諧發(fā)展的活動(dòng)。

（一）確立幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù)

（二）確立幼兒園教育目標(biāo)結(jié)構(gòu)體系 第二節(jié) 學(xué)前教育的任務(wù)

一、學(xué)前教育的任務(wù)是教育目的在學(xué)前階段的具體體現(xiàn)

二、學(xué)前教育的任務(wù)反映了人人的合理的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和教育的組成部分

三、兒童體育、智育、德育、美育的相互關(guān)系

（一）兒童體、智、德、美四育各自具有相對(duì)的獨(dú)立性和獨(dú)特的作用

（二）兒童體、智、德、美四育又是具有緊密聯(lián)系和相互依存和相互作用的統(tǒng)一體

四、國(guó)外有關(guān)學(xué)前教育任務(wù)的一些提法簡(jiǎn)介 第四章 學(xué)前兒童體育

第五篇：學(xué)前教育學(xué)

期末作業(yè)考核

《學(xué)前教育學(xué)》

滿分100分

一、名詞解釋題（每題5分，共20分）1.福祿貝爾

答：福祿貝爾是德國(guó)學(xué)前教育家，被尊稱為“幼兒園之父”。設(shè)計(jì)了一套游戲與作業(yè)材料——恩物，系統(tǒng)闡明了幼兒園教育的基本原理和教學(xué)方法。他著有《人的教育》、《幼兒園教學(xué)法》、《幼兒園書信集》等書。創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，建立了較完整的幼兒園教育體系，并倡導(dǎo)了幼兒園活動(dòng)，并且是第一位為兒童制作游戲玩具的人。2.生長(zhǎng)理論

答：杜威提出“教育即生長(zhǎng)”理論，其本意并不是要把教育與生長(zhǎng)混為一物。而實(shí)質(zhì)上揭示了一種新的兒童發(fā)展觀和教育觀。杜威認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的學(xué)校無(wú)視兒童天性，他提出“教育即生長(zhǎng)”的根本目的在于，將兒童從被動(dòng)的、被壓抑的狀態(tài)下解放出來(lái)。生長(zhǎng)論要求尊重兒童，使一切教育和教學(xué)合于兒童的心理發(fā)展水平和興趣、需要的要求。但這種尊重絕不是放縱。杜威明確地講：“如果只是放任兒童的興趣，讓他無(wú)休止地繼續(xù)下去，那就沒(méi)有‘生長(zhǎng)’，而‘生長(zhǎng)’并不是消極的結(jié)果。”杜威既反對(duì)傳統(tǒng)教育對(duì)兒童生長(zhǎng)內(nèi)部條件的漠視和壓制，也反對(duì)傳統(tǒng)學(xué)校中社會(huì)精神的匱乏。3.發(fā)現(xiàn)法

答：指教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)概念和原理時(shí)，只給他們一些事實(shí)和問(wèn)題，讓學(xué)生積極思考，獨(dú)立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應(yīng)的原理和結(jié)論的一種方法。給兒童提供相應(yīng)的材料和設(shè)備激發(fā)兒童的興趣使兒童自由地去探索事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到答案這就是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。這個(gè)過(guò)程就是利用兒童的好奇心使兒童發(fā)揮自己的能力允許他們根據(jù)自己的方式來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)從而滿足他們發(fā)現(xiàn)需要的過(guò)程。4.幼兒園物質(zhì)環(huán)境

答：分為廣義和狹義兩個(gè)方面。廣義是指對(duì)幼兒園教育產(chǎn)生影響的一切天然環(huán)境與人工環(huán)境中物的要素的總和，包括自然風(fēng)光、城市建筑、社區(qū)綠化、家庭物質(zhì)條件、居室空間安排、室內(nèi)裝潢設(shè)計(jì)等。狹義是指幼兒園內(nèi)對(duì)幼兒發(fā)展有影響作用的各種物質(zhì)要素的總和，包括園舍建筑、園內(nèi)裝飾、場(chǎng)所布置、設(shè)備條件、物理空間的設(shè)計(jì)與利用及各種材料的選擇與搭配等。

二、簡(jiǎn)答題（每題8分，共48分）1．《兒童權(quán)利公約》的基本原則。答：

（1）無(wú)歧視原則。無(wú)歧視原則是指每一個(gè)兒童都平等地享有公約所規(guī)定的全部權(quán)利，兒童不應(yīng)因其本人及其父母的種族、膚色、性別、語(yǔ)言、宗教、政治觀點(diǎn)、民族、財(cái)產(chǎn)狀況和身體狀況等受到任何歧視，不管他們的社會(huì)文化背景、出生高低、貧富、男女、正常兒童或殘障兒童，都應(yīng)得到平等對(duì)待，不受歧視或忽視，他們所享有的權(quán)利也不應(yīng)因其父母、監(jiān)護(hù)人和家庭成員的身份、活動(dòng)、信仰和觀點(diǎn)而受到影響。

（2）兒童最大利益原則。兒童最大利益原則是指涉及兒童的一切事物和行為，都應(yīng)首先考慮以兒童的最大利益為出發(fā)點(diǎn)。

（3）尊重兒童基本權(quán)利的原則。是指所有兒童都享有生存和發(fā)展的權(quán)利，應(yīng)最大限度地確保兒童的生存和發(fā)展。

（4）尊重兒童觀點(diǎn)的原則。是指任何事情涉及兒童，均應(yīng)聽(tīng)取兒童的意見(jiàn)。

2.出生至周歲兒童教育的要點(diǎn)。答：

出生至一歲的小寶寶，教育不在于認(rèn)字?jǐn)?shù)數(shù)，而在于培養(yǎng)他的認(rèn)知能力，邏輯能力，生活習(xí)慣，對(duì)事物有求知欲望。這些能力的培養(yǎng)關(guān)鍵在于生活中家長(zhǎng)一言一行的耳濡目染的影響。

（1）動(dòng)作能力。家長(zhǎng)可跟孩子多開(kāi)展親子活動(dòng)，一起拖玩具車，走平衡木，玩滑滑梯等。（2）小肌肉群的發(fā)展。讓他撿豆子，套圈圈，拼積木等等，訓(xùn)練觀察能力和細(xì)小動(dòng)作。

（3）帶孩子在小區(qū)里跟其它小朋友多玩多交流，不要擔(dān)心他會(huì)受傷害，挫折也是一種教育，他會(huì)從中學(xué)會(huì)處理方法的。

（4）培養(yǎng)良好的飲食習(xí)慣和就餐習(xí)慣。讓孩子大膽嘗試，多練習(xí)，有進(jìn)步就要肯定他。（5）培養(yǎng)閱讀習(xí)慣，多跟孩子認(rèn)圖，看書，唱歌，跳舞等等。（6）多跟孩子有身體的接觸。包括眼神。

（7）家長(zhǎng)多看看早教的書，多動(dòng)腦，與孩子齊進(jìn)步。

3.幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的基本要求。答：

（1）保障幼兒的安全與健康；（2）滿足幼兒身心發(fā)展的基本要求；（3）適宜于幼兒身 心發(fā)展的水平與特點(diǎn)；（4）符合教育目標(biāo)與要求；

（5）適宜于社區(qū)文化背景與經(jīng)濟(jì)發(fā)展條件。

4.活動(dòng)課程論的主要觀點(diǎn)。答：

（1）主張一切學(xué)習(xí)都來(lái)自于經(jīng)驗(yàn)，而學(xué)習(xí)就是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組。

（2）主張學(xué)習(xí)必須和個(gè)人的特殊經(jīng)驗(yàn)發(fā)生聯(lián)系，教學(xué)必須從學(xué)習(xí)者已有的經(jīng)驗(yàn)開(kāi)始。

（3）主張打破嚴(yán)格的學(xué)科界限，有步驟地?cái)U(kuò)充學(xué)習(xí)單元和組織教材，強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中學(xué)習(xí)，而教師從中發(fā)揮協(xié)助作用。

5.學(xué)前兒童德育的目標(biāo)。答：

學(xué)前兒童德育的目標(biāo)就是培養(yǎng)個(gè)體符合社會(huì)規(guī)范的心理品質(zhì)，使孩子的品德和性格具有良好的開(kāi)端，為其今后的思想品德發(fā)展打下最初的基礎(chǔ)。

6.幼兒園教育活動(dòng)的構(gòu)成因素。答：

（1）教師：教師是教育活動(dòng)的設(shè)計(jì)者、組織者、指導(dǎo)者、參與者和評(píng)價(jià)者。

（2）幼兒：幼兒是教育活動(dòng)的主體，是教育目標(biāo)的體現(xiàn)者，幼兒的發(fā)展程度從多方面影響教育活動(dòng)的效果。（3）內(nèi)容：

教育活動(dòng)內(nèi)容是為教育活動(dòng)目標(biāo)服務(wù)的，其直接依據(jù)是教育活動(dòng)目的。教育活動(dòng)內(nèi)容是直接與幼兒發(fā)生 聯(lián)系的部分。

（4）方法：教育活動(dòng)中教師所使用的方法是協(xié)調(diào)活動(dòng)中眾因素之間關(guān)系的直接工具，活 動(dòng)方法的選擇直接影響教育活動(dòng)效果。

（5）環(huán)境和材料：環(huán)境和材料是幼兒操作和互動(dòng)的對(duì)象，活動(dòng)

環(huán)境和材料與教育目的、內(nèi)容的一致性，環(huán)境材料的安全性、其數(shù)量、特征與幼兒年齡特征的適應(yīng)性，都影響著教育活動(dòng)的效果。

論述題（每題16分，共32分）

1.運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，分析“不讓孩子輸在起跑線上”思想指導(dǎo)下的“超前學(xué)前教育”。答：

對(duì)幼兒進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑缙诮逃梢杂行У亻_(kāi)發(fā)幼兒的潛能、促進(jìn)智力的培養(yǎng)，這是已經(jīng)被很多人認(rèn)可并推崇的一種教育模式。但是，過(guò)分強(qiáng)調(diào)早期教育，甚至將早期教育演變成超前學(xué)前教育則是有害的?！安灰尯⒆虞斣谄鹋芫€上”，許多家長(zhǎng)在孩子能力還很差的時(shí)候就進(jìn)行某些“高難”動(dòng)作的訓(xùn)練：剛出生幾十天就教孩子練走路；在孩子兩三歲時(shí)就教孩子認(rèn)字、算算術(shù)；四五歲時(shí)就把小學(xué)的算術(shù)、語(yǔ)文課本拿來(lái)教孩子攻讀；有的人甚至主張把小學(xué)要解決的問(wèn)題提前到3歲，提出“0歲識(shí)字，3歲掃盲”等等。

父母養(yǎng)育、教育孩子要與他們的階段性發(fā)展特點(diǎn)相適宜，不滯后不盲進(jìn)，了解寶寶的階段性發(fā)展特點(diǎn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)寶寶表現(xiàn)出的行為動(dòng)向與興趣愛(ài)好，并給予正確引導(dǎo)，這才是為寶寶搭建冠軍之路的正途。家庭育兒是個(gè)系統(tǒng)工程，需要社會(huì)與家庭的共同努力，社會(huì)要有一個(gè)好的輿論背景及科學(xué)導(dǎo)向，父母要保持清醒的頭腦，“科學(xué)”二字尤顯得重要。

一味追求知識(shí)堆積、智力開(kāi)發(fā)，忽視階段性發(fā)展特點(diǎn)和能力的承受力，對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)激教育，對(duì)孩子寄予過(guò)高期望，不亞于拔苗助長(zhǎng)，嬰幼兒時(shí)期的教育更多是一種興趣與行為習(xí)慣的培養(yǎng)，是為了增強(qiáng)孩子的學(xué)習(xí)能力、生存能力與社會(huì)適應(yīng)能力，而非一定要掌握多少知識(shí)。父母應(yīng)該根據(jù)孩子的階段性發(fā)展特點(diǎn)，對(duì)其實(shí)施教育，轉(zhuǎn)變以往急功近利的育兒方式，充分考慮孩子的生理規(guī)律及生長(zhǎng)特點(diǎn)，并努力從更多方面培養(yǎng)、教育孩子。

現(xiàn)代家庭育兒缺乏的不是錢，是知識(shí)，是科學(xué)的育兒思想與方法，我們除了要珍惜孩子的“命”，還要懂得安排孩子的“路”，家長(zhǎng)在為孩子進(jìn)行智力投資的同時(shí)，不應(yīng)忽視孩子在德、智、體、美、勞諸方面的全面發(fā)展，這將關(guān)系到孩子人格的塑造、未來(lái)的發(fā)展、社會(huì)的生存能力，影響到他的一生。

2．結(jié)合實(shí)際論述學(xué)前兒童體育的內(nèi)容和手段。答：

學(xué)齡前兒童的體育活動(dòng)屬于人類依靠期的體育活動(dòng)。由于學(xué)前兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)，他們進(jìn)行體育游戲活動(dòng)的內(nèi)容、形式、分組和時(shí)間等方面，也就要求有與青少年不同的獨(dú)特的安排。

（1）創(chuàng)設(shè)良好的生活條件，科學(xué)護(hù)理幼兒的生活：合乎衛(wèi)生要求的房屋、設(shè)備和場(chǎng)地，合理的營(yíng)養(yǎng)和膳食，充足的睡眠，合適的衣著。

（2）制訂和執(zhí)行合理的生活制度：科學(xué)地安排人的生活中主要活動(dòng)的順序和時(shí)間，所以制訂生活制度的依據(jù)必須根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)及規(guī)律、根據(jù)實(shí)施全面發(fā)展教育的需要及考慮季節(jié)的變化、地區(qū)的特點(diǎn)以及家長(zhǎng)的需求來(lái)制訂。做好幼兒園一日活動(dòng)的安排即：晨間活動(dòng)，早操和晨間鍛煉，教學(xué)活動(dòng)，游戲和戶外活動(dòng)，日常生活活動(dòng)至離開(kāi)幼兒園。

（3）培養(yǎng)良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣和獨(dú)立的生活能力：良好的衛(wèi)生生活習(xí)慣包括睡眠、炊食及保持個(gè)人身體、服裝及環(huán)境清潔等習(xí)慣。首先要保證幼兒有充足的睡眠時(shí)間，幼兒每天睡眠的時(shí)間一般不低于12小時(shí)，其中午睡的時(shí)間不少于2小時(shí)，要養(yǎng)成按時(shí)睡覺(jué)按時(shí)起床的良好習(xí)慣，睡眠的姿勢(shì)要保持仰臥和右側(cè)臥為宜，同時(shí)還要培養(yǎng)幼兒學(xué)習(xí)整理床鋪、把衣服鞋襪整齊放在固定地方的習(xí)慣。其次要培養(yǎng)幼兒良好的飲食習(xí)慣，包括愉快進(jìn)餐、正確使用餐具、定食定量、不偏食不抵消食、不邊吃邊玩、不吃零食等。再次培養(yǎng)幼兒良好的衛(wèi)生習(xí)慣，包括飯前便后洗手、每天洗臉、洗腳、刷牙，經(jīng)常理發(fā)、剪指甲、擦鼻涕，正確使用手絹，會(huì)保持服裝的整潔及環(huán)境的清潔等。

（4）積極開(kāi)展體育活動(dòng)：體育活動(dòng)表現(xiàn)形式主要為：早操、體育課及戶外體育活動(dòng)。安排好幼兒園體育活動(dòng)，其活動(dòng)形式表現(xiàn)為：A、按場(chǎng)地分：戶外體育活動(dòng)和室內(nèi)體育活動(dòng)。B、按組織形勢(shì)分：集體活動(dòng)、小組活動(dòng)及分散活動(dòng)。C、按規(guī)則為有規(guī)則活動(dòng)和無(wú)規(guī)則活動(dòng)。D、按使用材料為徙手進(jìn)行的活動(dòng)、持器械進(jìn)行的活動(dòng)、依靠大型器械進(jìn)行的活動(dòng)及利用自然進(jìn)行的活動(dòng)。E、按嚴(yán)密程度與指導(dǎo)方式的不同分為正規(guī)性體育活動(dòng)和非正規(guī)性體育活動(dòng)。進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí)必須注意的一些事項(xiàng)：運(yùn)動(dòng)量從小到大再到小。運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和密度合理搭配：運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較大，密度相對(duì)要小些，運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度較小，運(yùn)動(dòng)密度可以適當(dāng)增大些。做到身體各部位有機(jī)結(jié)合及注意季節(jié)氣候的特點(diǎn)。

（5）進(jìn)行幼兒體格鍛煉：鍛煉的途徑主要為：專門的體育鍛煉，以稱“三浴”鍛煉及日常生活中的鍛煉。

（6）做好衛(wèi)生保健工作，注意幼兒安全：幼兒園保育員要履行好崗位職責(zé)：負(fù)責(zé)照顧好幼兒在園一天的生活（飲食、漱洗及午睡）。保管好本班的物品及用具，保管幼兒衣物等用品。負(fù)責(zé)本班房室、設(shè)備、環(huán)境及包干區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的清掃及清潔。負(fù)責(zé)按要求定期做好幼兒茶杯、毛巾、被褥等用具的清潔、消毒和保養(yǎng)。在教師的指導(dǎo)下配合教師組織好教育活動(dòng)。在保健醫(yī)和本班教師的指導(dǎo)下，配合維護(hù)幼兒安全及衛(wèi)生保健。

（7）重視幼兒的心理衛(wèi)生：幼兒開(kāi)展心理健康教育必須注意的要點(diǎn)為：為幼兒創(chuàng)造良好地心理環(huán)境。以積極情緒影響幼兒心理健康。通過(guò)游戲滲透心理健康教育，又稱：“游戲治療”。調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)配合心理健康教育的積極性。