第一篇：推薦--人教版高中政治必修一檢測：第一單元 第三課 第一框 消費(fèi)及其類型 含答案

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第一單元 生活與消費(fèi) 第三課 多彩的消費(fèi) 第一框 消費(fèi)及其類型

關(guān)注居民收入 提高消費(fèi)水平

《國民旅游休閑綱要(2013－2020年)》提出，到2020年，職工帶薪年休假制度基本落實(shí)，城鄉(xiāng)居民旅游休閑消費(fèi)水平大幅增長。而要落實(shí)這一點(diǎn)，就必須大力增加居民收入，改變工資收入占GDP比例過低、收入差距過大等問題，還要穩(wěn)定物價(jià)，積極促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。

思維導(dǎo)圖

②

③①

創(chuàng)新演練

(1)提高居民消費(fèi)水平，為什么必須關(guān)注居民收入？應(yīng)該關(guān)注哪些方面？(2)除收入外，提高居民旅游休閑消費(fèi)水平還應(yīng)該注意哪些事項(xiàng)？

答案：(1)收入是影響消費(fèi)水平的主要因素，是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。關(guān)注居民收入，既要增加居民當(dāng)前可支配收入，又要增強(qiáng)居民未來收入預(yù)期，同時(shí)還要縮小收入差距以提高社會總體消費(fèi)水平。

(2)①從根本上說，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定消費(fèi)水平，決定人們的收入水平，因此，要從根本上保持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)健康發(fā)展。②穩(wěn)定物價(jià)，商品價(jià)格的變化會影響居民生活消費(fèi)。③健全社會保障制度。

一、選擇題

1．2017年全年全國居民人均消費(fèi)支出18 322元，扣除價(jià)格因素比上年實(shí)際增長7.1%。按常住地分，城鎮(zhèn)居民人均消費(fèi)支出24 445元；農(nóng)村居民人均消費(fèi)支出10 955元。造成城鄉(xiāng)消費(fèi)差異的最主要因素是()A．預(yù)期收入的不同

C．收入水平的高低

B．物價(jià)水平的差別 D．消費(fèi)觀念的差異

解析：此題考查影響消費(fèi)的因素。解題時(shí)注意抓住設(shè)問題眼“最主要原因”。2017年全國

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解析：買相機(jī)屬于錢貨兩清的消費(fèi)，租小汽車屬于租賃消費(fèi)，按揭付款方式購買了高清彩電屬于貸款消費(fèi)。

答案：A 6．2017年全國居民恩格爾系數(shù)為29.39%，中國第一次進(jìn)入聯(lián)合國劃分的20%至30%富足區(qū)間。改革開放40年來，中國的恩格爾系數(shù)從“5字頭”進(jìn)入“2字頭”，這意味著我國居民()A．食品支出占家庭總支出的比重增加 B．家庭食品支出額減少

C．以發(fā)展資料和享受資料的消費(fèi)為主 D．消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善，生活水平提高

解析：題目中我國恩格爾系數(shù)從“5字頭”進(jìn)入“2字頭”，這一變化表明我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)不斷改善，生活水平提高；故D項(xiàng)入選。A項(xiàng)錯(cuò)誤，食品支出占家庭總支出的比重減少。B項(xiàng)錯(cuò)誤，恩格爾系數(shù)是一個(gè)比例值，其降低不意味著家庭食品支出額減少。C項(xiàng)與題意不符。

答案：D

二、非選擇題

7．隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會保障制度不斷健全與完善，收入分配制度改革不斷深化，旅游正成為人們假期休閑的一種時(shí)尚選擇。在2017年長達(dá)8天的國慶“超級假期”期間，公眾旅游需求集中釋放，出游熱情高漲，假日旅游市場保持高位運(yùn)行。據(jù)國家旅游局?jǐn)?shù)據(jù)中心綜合測算，本次假日期間，全國共接待國內(nèi)游客7.05億人次，實(shí)現(xiàn)國內(nèi)旅游收入5 836億元，按可比口徑前7天與2016年同比計(jì)算，分別增長11.9%和13.9%。

結(jié)合材料，運(yùn)用“影響消費(fèi)水平的因素”的相關(guān)知識，分析我國假日旅游市場火爆的原因。解析：結(jié)合材料信息“隨著我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展”“社會保障制度不斷健全與完善”“收入分配制度改革不斷深化”，考生可從經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、收入水平兩方面進(jìn)行深分析。特別注意的一點(diǎn)是在對收入水平進(jìn)行分析時(shí)，要注意從當(dāng)前收入、未來收入預(yù)期、收入差距幾個(gè)方面進(jìn)行思考。

答案：(1)收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人們當(dāng)前可支配收入的增加，旅游成為人們假期休閑的一種時(shí)尚選擇。(2)居民消費(fèi)水平受未來收入預(yù)期的影響。由于我國社會保障制度的不斷健全和完善，人們對未來收入預(yù)期比較樂觀，推動了我國旅游業(yè)的發(fā)展。(3)社會總體消費(fèi)水平的高低與人們收入差距的大小有密切關(guān)系。收入分配制度的改革縮小了人們的收入差距，有利于人們增加旅游消費(fèi)。

第二篇：高中語文 必修一第一單元檢測

弋陽一中高一年級語文備課組命制

弋陽一中2016屆高一語文必修一

第一單元檢測

共150分，時(shí)間150分鐘 命題人 羅強(qiáng)

一、基礎(chǔ)知識（18分）

1.選出加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)（）（3分）

A.長篙(hāo)漫溯（sù）

彷徨（páng）揮斥方遒（qiú）B.河畔(pàn)青荇(xìng)頹圮(jǐ)

浪遏飛舟（a）C.百舸(kě)

慰藉（jia）

忸怩（niǔ）

亙古不變（gan）D.舵手（du?）憧憬（chōng）火缽（bō）

殘羹冷炙（zhì）2.下列字的讀音全都正確的一項(xiàng)是（）（3分）Ａ、虹霓（ní）

粗糙（zào）

青苔（tái）

支撐（chēng）．．．．Ｂ、魅（mai）惑 咒（zh?u）語 碾（niǎn）米 遒（qíu）勁 ．．．．Ｃ、暴虐（nǜe）荊棘（cì）

漪（yī）淪

崢嶸（r?ng）．．．Ｄ、忸怩（ní）

佝（gōu）僂

屏（píng）息 簸箕（ji）．．．．3.選出字形有錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）（3分）

A.仇怨 迷茫 哀怨 冷寞 B.笙簫 意氣

斑瀾 凄惋 C.窗扉 蒼茫 青苔 天倫 D.保姆 踟躕 涌現(xiàn) 沉淀 4.下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）（3分）

Ａ、河畔 暴燥 云彩 神采

Ｂ、斑斕 寥闊 誠懇 榆陰 Ｃ、蒼茫 蔚藍(lán) 惆悵 頹圮

Ｄ、長篙 寥廓 漫塑 籬笆 5.選出對加紅字的解釋正確的一項(xiàng)（）（3分）

①漫江（滿江）碧透

②糞土（視??如糞土）當(dāng)年萬戶侯

③百舸(泛指船只)爭流

④鷹擊(搏擊)長空

⑤悵寥廓(指宇宙的廣闊)⑥崢嶸歲月稠（平常）

⑦揮斥方遒（遒勁有力）

⑧激揚(yáng)(激動)文字

A.①④⑤⑥⑦ B.①②⑤⑥⑦ C.①②③⑤⑦ D.①④⑤⑥⑧ 6.下面四項(xiàng)中，詩歌節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）（3分）A.輕輕的/我走了，//正如我/輕輕的來 B.波光里的/艷影，//在我的/心頭蕩漾 C.她//彷徨在/這寂寥的雨巷

D.一個(gè)/丁香一樣的/結(jié)著愁怨的//姑娘

二、理解分析（24分）

7.填入下面詩句中的空缺處使上下句銜接最緊密的一項(xiàng)是（）（3分）

朋友，不要說地上有陰影，那是因?yàn)槟憧偟椭^。_______________，把陰影永遠(yuǎn)留在你身后。

A.抬起你的頭，大步往前走

B.挺起你的胸，抬起你的頭

C.抬起你的頭，迎著太陽走

D.迎著太陽走，抬起你的頭 8.對下列詩句的鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()我是你簇新的理想，剛從神話的蛛網(wǎng)里掙脫； 我是你雪被下古蓮的胚芽；

第三篇：語文必修一第一單元單元檢測

橫崗高級中學(xué)2017-2018學(xué)年

橫崗高級中學(xué)2017-2018學(xué)年

橫崗高級中學(xué)2017-2018學(xué)年

橫崗高級中學(xué)2017-2018學(xué)年

第四篇：必修一第一單元檢測題（范文）

必修一詩歌單元 當(dāng)堂檢測一

1.下列加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ?/p>

A.張老師一生默默地耕耘在幼兒園，為祖國培養(yǎng)了無數(shù)個(gè)風(fēng)華正茂的少年兒童。B.“兩會”召開后，全國上下激濁揚(yáng)清，形成了弘揚(yáng)正氣的政治局面。

C.他雖然在監(jiān)獄里度過了三年的崢嶸歲月，但出獄后仍然惡習(xí)不改，繼續(xù)作惡鄉(xiāng)里。D.這位演員穿上唐裝后，立即成了追星族們心中的風(fēng)云人物，人們紛紛效仿起來。

2．下面是關(guān)于“新詩”的一些說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)代詩歌的主流是“新詩”。

B．“新詩”是“五四”新文化運(yùn)動時(shí)期創(chuàng)造和發(fā)展起來的一種新詩體。

C．“新詩”打破了近體詩嚴(yán)格的格律束縛，創(chuàng)造了很多新樣式，語言上運(yùn)用現(xiàn)代白話。D．“新詩”不必講究格律，不必講究押韻。

3.下列各句中沒有語病的一項(xiàng)是（）

A.讀完徐志摩的《我所知道的康橋》，讀者就會被這詩一般的語言所譜寫的回憶夢幻曲所感染，使讀者感到余味無窮，不忍釋手。

B.王林呆在實(shí)驗(yàn)室里半個(gè)月，好像與世隔絕了，所以他回到家，強(qiáng)迫著自己看了十天的報(bào)紙。C.考古學(xué)家對兩千多年前在長沙馬王堆一號墓新出土的文物進(jìn)行了多方面的研究，對墓主所處時(shí)代有了進(jìn)一步的了解。

D.當(dāng)年，梁啟超為徐志摩和陸小曼證婚時(shí)，就直言他倆是“品格有問題的人”，并希望他們以后不要在道德上再出問題。

4．補(bǔ)寫下列詩文名句。

（1）悵寥廓，誰主沉??？（毛澤東《沁園春·長沙》）

（2）書生意氣。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字。（毛澤東《沁園春·長沙》）

（3）漫江碧透,百舸爭流。。（毛澤東《沁園春·長沙》）

（4）輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手。（徐志摩《再別康橋》）

（5）尋夢？撐一支長篙，；滿載一船星輝。（徐志摩《再別康橋》）

（6）撐著油紙傘，悠長又寂寥的雨巷，我希望飄過 結(jié)著愁怨的姑娘。（戴望舒《雨巷》）

閱讀下面這首詩，完成5、6題。新 月（沙鷗）

新月彎彎 ／像一條小船 ／ 我乘船歸去 ／ 越過萬水千山。

花香，夜暖 ／故鄉(xiāng)正是春天 / 你睡著了么 ／ 我在你夢中靠岸。

5．“我乘船歸去，／越過萬水千山。”兩句寫詩人以 當(dāng)，憑借想象踏上返回故鄉(xiāng)之路。（3分）

6．“花香，夜暖?！币痪渌淖?，從 和 等方面向讀者正面立體地展現(xiàn)了故鄉(xiāng)春夜的迷人美景。（4分）

必修一詩歌單元 當(dāng)堂檢測二

7、閱讀毛澤東的《水調(diào)歌頭·游泳》，完成下面各題。

水調(diào)歌頭·游泳 一九五六年六月

才飲長沙水，又食武昌魚。萬里長江橫渡，極目楚天舒。不管風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步。今日得寬余。子在川上曰：逝者如斯夫!

風(fēng)檣動，龜蛇靜，起宏圖。一橋飛架南北，天塹變通途。更立西江石壁，截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊。

（1）、下面對這首詞詞句的解釋，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A、“萬里”和“極目”兩句既寫了行為，又寫了空間，表現(xiàn)了詞人雄偉的氣魄和開闊的的胸懷。

B、“風(fēng)檣動，龜蛇靜”兩句中“檣”解釋為桅桿，“風(fēng)檣”指代風(fēng)中的帆船。

C、“不管”和“勝似”兩句，表現(xiàn)了詞人不畏風(fēng)浪、激流勇進(jìn)的英雄主義精神。

D、尾句中的“神女”即傳說中的巫山神女，句中的“無恙”即身體健康之意，“殊”是特別、特殊的意思。

(2)對這首詞的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A、作者通過寫在長江中游泳的感受，抒發(fā)了革命豪情，謳歌了我國人民改造山河、建設(shè)祖國的偉大業(yè)績。

B、在這首詞中，詞人引用神話故事展望美好未來，對祖國巨大變化的贊美之情洋溢在字里行間。

C、詞的上闋寫游泳，表達(dá)情懷；下闋重點(diǎn)寫改造長江的宏偉圖景。詞人的展望如今已經(jīng)變成了現(xiàn)實(shí)。

D、神女應(yīng)無恙，當(dāng)驚世界殊”兩句為全詞蒙上了神秘奇幻的色彩，使作品體現(xiàn)出浪漫主義風(fēng)格。

8．閱讀卞之琳的詩，其賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

斷章

你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

A． 第一節(jié)寫“你”在橋上看風(fēng)景，不自覺的成了從樓上看風(fēng)景的人的一道“風(fēng)景”。B． 第二節(jié)寫?zhàn)嵉脑铝脸闪恕澳恪钡拇白拥难b飾品，而“你”成了別人（樓上的人）的夢境的裝飾品。

C． 兩幅生動優(yōu)美的畫面隱喻、暗示了深刻的哲理：在同一時(shí)空中，作為主體的人或物，有可能變成客體。客體有可能變成主體。人們只要不被世俗觀念所束縛，不計(jì)較一時(shí)的得失哀樂，就可以獲得精神的自由和超越。

D． 作為一首象征詩，這首詩用樸實(shí)單純的語言，展現(xiàn)出一幅明麗的生活畫面；語言明白如畫，內(nèi)涵卻豐富深邃，達(dá)到了明與隱、實(shí)與虛、具體與抽象的和諧統(tǒng)一。

閱讀下面一首詩，完成9-10題。

假如生活欺騙了你

普希金

假如生活欺騙了你，不要憂郁，也不要憤慨！不順心的時(shí)候暫且容忍； 相信吧，快樂的日子就會到來。我們的心永遠(yuǎn)向前憧憬，盡管活在陰沉的現(xiàn)在； 一切都是暫時(shí)的，轉(zhuǎn)瞬即逝，而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸?/p>

9．對“而那逝去的將變?yōu)榭蓯邸币痪淅斫庹_的一項(xiàng)是（）A．這句詩道出了人們對待生活的一種普遍心理：得到的不知道珍惜，失去了才覺得其可貴。B．這句詩告誡人們：將“悲哀”忘掉，這世界才會變得可愛。

C．“那逝去的”指令人悲哀的現(xiàn)實(shí)，這種現(xiàn)實(shí)會“轉(zhuǎn)瞬即逝”，未來會變得更加可愛。這句詩充分表達(dá)了作者相信光明與正義必將勝利的樂觀主義精神。

C． 現(xiàn)實(shí)畢竟會逝去，未來肯定會更加美好，這句詩告誡人們不要因現(xiàn)實(shí)的坎坷而放棄追求，一切都要向前看，充分表達(dá)了作者對未來的堅(jiān)定信念。

10．對這首詩內(nèi)容賞析不恰當(dāng)一項(xiàng)是（）

A． 詩的第一小節(jié)告誡人們，面對生活的不如意，不要憂愁，也不要激憤，因?yàn)檫@一切都是暫時(shí)的，美好幸福的生活一定會到來。

B． 第二節(jié)詩前兩句構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系：盡管今天的許多事情令人感到悲哀，但我們要向往美好的未來，告誡人們面對生活的困境，要振作精神，樂觀向上，充滿正義必勝的信心。

C． 整首詩富有人生哲理：人生猶如四季，寂寥冬日當(dāng)前時(shí)，陽光明媚的春天也不過會太遠(yuǎn)，因而我們就得振作精神。

D． 全詩采用第二人稱，運(yùn)用擬人手法，直抒胸臆，言簡意賅，清新流暢，熱烈深沉，親切自然。

必修一詩歌單元 當(dāng)堂檢測三

11．對下面這首詩的解說，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

天真的預(yù)示 [英]布萊克

一顆沙里看出一個(gè)世界，/一朵野花里有一座天堂 把無限放在你的手掌上，/永恒在一剎那里收藏。

A． 第一句是說以小見大，“窺一斑而知全豹”。

B． 第二句是說一個(gè)個(gè)體生命里藏著偌大的自由與自信。C．“無限”與“永恒”在自己的手中創(chuàng)造。D．“天真”預(yù)示著美好，希望與永恒靠大家努力才能實(shí)現(xiàn)。

閱讀下面兩首詞，然后答12-14題。

[甲詞]《卜算子?詠梅》（陸游）

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。

[乙詞]《卜算子?詠梅》（毛澤東）讀陸游詠梅詞，反其意而用之。

風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

12．下面的詞句解釋有誤的一項(xiàng)是（）

A． 驛外斷橋邊：驛，古代官辦的交通站。這句是說，梅花開在驛站外面的斷橋旁邊。寂寞開無主：無主，沒有主人，即無人過問。這句是說，冷冷清清，無人過問。

B． 無意苦爭春：苦，竭力。無意，沒有心思，不愿。這句是說，梅花不愿意竭力爭奪春光。一任群芳妒：一任，完全聽任。這句是說，百花要嫉妒，那就由它們?nèi)ゼ刀拾伞?/p>

C． 零落成泥碾作塵：零落，凋零落地。這句是說，梅花飄零凋落，被碾成泥塵。只有香如故：只有梅花的香氣和故鄉(xiāng)的梅花香氣一樣。

D． 猶有花枝俏：俏，秀麗、挺拔。這句是說，還有梅花在傲寒盛開，挺拔秀麗。待到山花爛漫時(shí)：爛漫，光彩奪目的樣子。這句是說，等到春到人間，百花盛開、萬紫千紅的時(shí)候。

13．比較兩首詞的相同點(diǎn)，不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．題材相同 B．形式一樣 C．都是贊美梅花不爭春

D．都是托物詠懷

14．對兩首詞的理解有誤的一項(xiàng)是（）

A． 陸游的詞前四句寫梅花的處境和遭遇，后四句寫梅花的態(tài)度和節(jié)操。詞里的梅花可以說是作者的化身，表現(xiàn)了作者遭受風(fēng)吹雨打，無可奈何而又孤芳自賞的情緒。

B． 毛澤東的詞從梅花在冰雪里的“俏”寫到在花叢中的“笑”，可見梅花是勝利者，詞中洋溢著高昂的革命樂觀主義精神。

C． 陸游是在極力主張北伐中原，收回國土而遭到投降派排擠打擊之后托物詠懷的，詞中“只有香如故”并非孤芳自賞，而是表現(xiàn)他至死不渝的愛國精神。

D．“已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏”，毛主席筆下的梅花，雖然所處環(huán)境惡劣，但梅花開放 在懸崖峭壁之上，表現(xiàn)了梅花傲寒斗雪的堅(jiān)強(qiáng)性格。

15.閱讀下面一首詞，完成后面的題目。

沁園春?雪 毛澤東 1936年2月

北國風(fēng)光，千里冰封，萬里雪飄。望長城內(nèi)外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。

（1）詞的上闋寫了哪些意象？表達(dá)了怎樣的思想感情？

（2）“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝“與“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟”分別是《沁園春雪》和《沁園春長沙》的結(jié)句，它們在思想內(nèi)容上有什么相通之處？

檢測一參考答案

1．B（A“風(fēng)華正茂”形容青春煥發(fā)，才華橫溢，不能形容幼兒園的小孩；C“崢嶸歲月”指不平凡的日子，褒義詞；D“風(fēng)云人物”指在社會上有影響力的人物，在此大詞小用。）

2．D（“新詩”雖然不像近體詩那樣恪守格律，但也并不是不講究格律與押韻而完全自由化?！靶略姟币餐瑯右幸繇嵜?，要有節(jié)奏感。）3.D（A句式雜糅，“使”不妥；B“十天的報(bào)紙”有歧義；C語序不當(dāng)，“兩千多年前”應(yīng)該放在“文物”前面。）4．略 5．虛 實(shí) 6．嗅覺 觸覺

檢測二參考答案

7、(1)D(2)D 8．B（兩個(gè)“裝飾”均為動詞，分別表達(dá)“照進(jìn)”和“進(jìn)入”的意思。此外，“別人”為“樓上的人”太實(shí)，與全詩意境不諧。）

9．D（A項(xiàng)注意詩句的跳躍性，“將變?yōu)榭蓯邸辈恢脯F(xiàn)實(shí)的“欺騙”；B項(xiàng)“那逝去的”不指過去，而是現(xiàn)實(shí)；C項(xiàng)表達(dá)的是堅(jiān)定的信念。）

10．D（沒有擬人的手法。）

檢測三參考答案

11．D（詩中說“把無限放在你的手掌上，永恒在一剎那收藏。”所以“靠大家努力”在詩中未提，詩歌想告訴我們的是：希望與永恒要靠自己努力才能實(shí)現(xiàn)。）

12．C（“只有香如故”是說梅花那“別有韻”的香味，永遠(yuǎn)一絲一毫也改變不了，并非是“和故鄉(xiāng)的香氣一樣”。）

13．C（陸游詩中“爭春”是暗喻人事，表現(xiàn)自己的孤高性格——不爭寵邀媚。）14．C（是借梅來突出其不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的？？傲骨。）

15.（1）冰、雪、長城、大河、山、原，熱愛祖國山河，熱愛祖國的豪情壯志。（2）這兩個(gè)結(jié)句，分別是兩首詞的主旨所在，都表現(xiàn)了無產(chǎn)階級革命家的使命感和責(zé)任感，表現(xiàn)了敢于斗爭，敢于勝利的豪邁氣概和樂觀精神。

第五篇：人教政治必修三第一單元第一框：體味文化 學(xué)案

第一單元

文化與生活教案

第一課

文化與社會

三維目標(biāo)： 知識與技能：

◇識記 ：文化的概念 ◇理解：文化的內(nèi)涵

能力目標(biāo)：

(1)文化是一種精神力量

(2)通過全面、準(zhǔn)確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力

過程與方法：

(1)觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。

(2)評述文化生活對人們交往方式、思維方式和生產(chǎn)方式的影響，說明現(xiàn)代社會中文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融的意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：

(1)增強(qiáng)培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性

(2)懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學(xué)習(xí)將來為增強(qiáng)綜合國力貢獻(xiàn)力量

教學(xué)重難點(diǎn)：

文化是一種精神力量

教學(xué)過程設(shè)計(jì)（教法、學(xué)法、課練、作業(yè)）啟發(fā)式教學(xué)，多元互動

教學(xué)設(shè)想: 本課內(nèi)容從文化“萬花筒”人手，從具體到抽象，由淺入深，逐層深入，先剖析文化的內(nèi)涵，再探究文化的作用，進(jìn)而引導(dǎo)同學(xué)們增強(qiáng)文化意識，激發(fā)同學(xué)們?yōu)榘l(fā)展文化生產(chǎn)力、增強(qiáng)國家綜合國力做貢獻(xiàn)。

教具準(zhǔn)備：利用網(wǎng)絡(luò)平臺、多媒體

新課教學(xué)】：

本課導(dǎo)言告訴我們，“文化”雖然是一一個(gè)我們十分熟悉的詞匯，但我們卻不一定真正懂得“文化”的真正內(nèi)涵。比如，有人認(rèn)為文化是知識，有人認(rèn)為文化是藝術(shù)。本課就此提出問題：究竟什么是“文化”?要求我們從“文化”的內(nèi)涵(即什么是文化)與文化的力量(即文化的作用)兩個(gè)方面去探究。

一、體味文化

(一)、文化“萬花筒”

◇點(diǎn)撥：教材插圖：踢踏舞《大河之舞》，《長征組歌》，雜技《科技靈光一一晃圈》，芭蕾舞《天鵝湖》，旨在向同學(xué)們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學(xué)們對“文化”概念有一個(gè)感

性的認(rèn)識。

◇課堂探究：(1)你通常采川什么方式欣賞自己：喜歡的文藝節(jié)目?

(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市H進(jìn)行歸類?

(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法?

◇探究提示：上述探究課題旨在檢測同學(xué)們對文化概念的理解和認(rèn)識程度。

(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網(wǎng)上點(diǎn)播等。

(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。

(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。1．文化現(xiàn)象無時(shí)不在

回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時(shí)不在。2．文化現(xiàn)象無處不在

環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬問已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。

◇點(diǎn)撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂部、上網(wǎng)、晨練)，旨在使同學(xué)們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。

◇課堂探究：(1)你參加過學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動?能說說參加這些活動的感受嗎?

(2)有人說，芯片的發(fā)明不僅為社會帶來了技術(shù)進(jìn)步，而且為我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)造了一種新的文化景觀。你贊同這個(gè)看法嗎?

◇探究提示：(1)略。同學(xué)們可各抒己見。

(2)芯片就是集成電路。各種高科技芯片為社會的發(fā)展帶來了技術(shù)進(jìn)步，這一點(diǎn)毋庸贅述。而作為其中一族的各種文化芯片，如語音音樂芯片、ID卡玩具芯片、手機(jī)監(jiān)聽芯片等各種信息產(chǎn)品，正日益改變著我們的生活。3．文化現(xiàn)象豐富多彩

不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠(yuǎn)、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活，無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

在都市，摩天大樓、城市雕塑、公園、游樂園、音樂廳、美術(shù)館、書店、體育館、電影 院等，構(gòu)成了繁華的文化景觀。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)，人們利用農(nóng)閑時(shí)間、集市和民間傳統(tǒng)節(jié)日，開展各種生動活潑的文化活動。在人口分散、交通不便的邊遠(yuǎn)地區(qū)，文化活動更具特有的鄉(xiāng)土氣息。

再如，川劇的變臉讓人感到神奇莫測；東北二人轉(zhuǎn)，唱出東北人的淳樸豪爽；騎馬、摔跤等則體現(xiàn)蒙古人豪邁奔放的性格；等等?！笳n堂練習(xí)：

1、下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()

①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學(xué)校運(yùn)動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學(xué)社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團(tuán)、舞蹈隊(duì)、裝表演隊(duì)⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風(fēng)土人情⑧某國議員競選

A．①③⑤⑦

B．②④⑥⑧

C．②③⑤⑥⑦

D．①②④⑦⑧ 答案：C

解析：社會活動包括經(jīng)濟(jì)活動、政治活動和文化活動，把握這一點(diǎn)，對各種現(xiàn)象進(jìn)行分類就不難了。(二)、文化是什么

1．文化是一種精神現(xiàn)象

我們講文化生活，這里的“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)晶。其中，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

◇小辭典：(1)什么是意識形態(tài)?意識形態(tài)是關(guān)于社會制度和生活方式的一種系統(tǒng)化的思想觀念體系。

(2)什么是世界觀、人生觀、價(jià)值觀?簡單地講，世界觀是人們對世界各種現(xiàn)象和事物的總的看法，其中包括社會觀、自然觀以及倫理觀、審美觀等。有了世界觀，也就會產(chǎn)生人生觀和價(jià)值觀。人生觀主要是指人們對人生問題的總的看法，包括人生的意義、目的、態(tài)度和理想等。價(jià)值觀主要是指人們對客觀事物有無價(jià)值以及價(jià)值大小的一種認(rèn)識和評價(jià)。2．文化是一種社會現(xiàn)象

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實(shí)踐的產(chǎn)物。

準(zhǔn)確把握文化的概念應(yīng)注意兩點(diǎn)。第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的。

◇課堂探究：(教材插圖略)你能否用這個(gè)圖示，描述人類文化創(chuàng)造和演進(jìn)的歷程?

◇探究提示：例如。文字的發(fā)明--…記數(shù)的發(fā)明(如阿拉伯?dāng)?shù)字)一一中國古代四大發(fā)明——工業(yè)革命——1969年美國阿波羅登月行動——載人航天行動。3．文化又是人們的一種素養(yǎng)（1）文化素養(yǎng)的形成

每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)．不足滅生的，也不是在后天自發(fā)形成的。面足通過對社會生活的體驗(yàn)．特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實(shí)踐和教育。人們在社會實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化．也在社會生活l}I獲得和享用文化。

◇點(diǎn)撥：教材在此處的“相關(guān)鏈接”引用了中固古籍中的有關(guān)論述，強(qiáng)調(diào)了教育感化 在治理固家中的重要作用。（2）文化素養(yǎng)的表現(xiàn)

人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在U常生活中的青行、在社會實(shí)踐活動中的表現(xiàn)等體現(xiàn)出來。這樣。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。

(3)社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個(gè)時(shí)代的文化和精神產(chǎn)品，往往足這一時(shí)代社會發(fā)展軌跡的反映。

例如，一個(gè)時(shí)代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時(shí)代的文學(xué)作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時(shí)代的雕塑、建筑、時(shí)裝等各種文化藝術(shù)形式中。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此．我們閱讀書籍。欣賞藝術(shù)品。參觀歷史文物．都叮以看到歷史上的和現(xiàn)實(shí)巾的文化，認(rèn)識文化的傳承和發(fā)展。

◇課堂探究：這是一組發(fā)生在公交車上的鏡頭(教材插圖略)．你認(rèn)為。這兩個(gè)鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學(xué)生，誰更有“文化”?

◇探究提示：教材安排的這一探究活動．目的在于讓同學(xué)們體會文化的含義．這里的“文化”是“文化素養(yǎng)”“文明”的意思。顯然，從圖中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學(xué)生比西裝革履的男青年更有“文化”。4．正確理解文化的內(nèi)涵

這是教材對本部分內(nèi)容經(jīng)過逐層分析后的得出的最后結(jié)論。

“文化”一詞在實(shí)際運(yùn)用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：（1）廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，剛，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運(yùn)動和人的活動。

這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學(xué)中講的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等)通常就是這種廣義的文化。

（2）狹義的“文化”專指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識，或指人們受教育的程度。（3）我們所講的“文化”，是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。

◇小辭典：什么是中國特色社會主義文化?

中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的文化。這一文化主要具有以下基特征：科學(xué)性、時(shí)代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性?！笳n堂練習(xí)：

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是()

①西雙版納的植物王國②張家寨、九寨溝的自然風(fēng)光③敦煌莫高窟的飛天壁畫

④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑

⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊(duì)、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機(jī)器

A．①②③④⑤

B．⑥⑦⑧⑨⑩

C．③④⑤⑥⑦

D．③⑤⑦⑨⑩

答案：C

解析：解答本題關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握文化的概念。第一，文化是人類社會特有的而不是自然具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟(jì)的和政治的；第三，文化又是人們的一種素養(yǎng)。

2．人們所具有的文化素養(yǎng)是天生的嗎?如何培養(yǎng)文化素養(yǎng)?

答案：(1)每個(gè)人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗(yàn)，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

(2)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開生活、實(shí)踐和教育。培養(yǎng)公民的文化素養(yǎng)，國家要大力發(fā)展科學(xué)、文化和教育事業(yè)，為個(gè)人成長創(chuàng)造良好的社會和文化環(huán)境；作為公民個(gè)人，要努力學(xué)習(xí)，積極實(shí)踐，汲取文化營養(yǎng)以發(fā)展自己。

解析：解答本題，關(guān)鍵是弄清文化素養(yǎng)的培養(yǎng)離不開教育、生活和實(shí)踐。

（三）、文化的力量 1．文化的形式是多樣的

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝 術(shù)等都屬于文化；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2．文化是一種社會精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

◇點(diǎn)撥：“教材插圖”(圖略)，“馬克思、恩格斯和《共產(chǎn)黨宣言》”及輔文內(nèi)容，以事實(shí)說明，文化作為一種社會精神力量，對社會發(fā)展及個(gè)人成長有著深刻的影響。（1）文化對個(gè)人成長的影響。

文化作為一種精神力量，先進(jìn)的、健康的文化是個(gè)人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。

1920年，《共產(chǎn)黨宣言》第一個(gè)中譯本出版。青年毛澤東潛心研讀后，完全接受了馬克思主義。他說：“從此以后，我對馬克思主義的信仰就沒有動搖過。”歷史上，馬克思主義 幫助無數(shù)有志青年成長為偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)}：，周恩來、朱德、劉少奇、鄧小平……

馬克思主義哲學(xué)足人類智慧的結(jié)晶，是偉大的認(rèn)識工具。獲得“國家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”

榮譽(yù)稱呼的錢學(xué)森同志在給一位朋友的信中說：“我近_二r年來一直在學(xué)習(xí)馬克思_豐義哲學(xué)，并總是試圖用馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)我的工作。馬克思主義哲學(xué)是智慧的源泉!”

2004年2月26日，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》，《意見》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的，德、智、體、美全面發(fā)展的中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，必須凈化未成年人的成長環(huán)境，堅(jiān)持不懈地開展“掃黃”“打非”斗爭，加強(qiáng)文化市場監(jiān)管，堅(jiān)決查處傳播淫穢、色情、兇殺、暴力、封建迷信和偽科學(xué)的出版物，加強(qiáng)對互聯(lián)網(wǎng)服務(wù)營業(yè)場所和電子游戲經(jīng)營場所的管理；加強(qiáng)對營業(yè)歌舞娛樂場所、電子游戲廳、錄像廳等社會文化場所的管理。

（2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進(jìn)的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。這一點(diǎn)我們在下一框內(nèi)容中還會學(xué)到。

1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。150多年來，《共產(chǎn)黨宣言》作為科學(xué)社會主義第一個(gè)綱領(lǐng)性文件，被譯成200多種文字在世界各國出版，對世界范圍內(nèi)的社會主義實(shí)踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。

在歐洲，馬克思主義的廣泛傳播，直接催生了列寧主義和第一個(gè)社會主義國家的誕生；十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，從此以后，中國的面貌為之煥然一新。1921年，中國共產(chǎn)黨誕生了，從此以后，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民經(jīng)過28年艱苦卓絕的斗爭，終于建立大成就；今天，我們正高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)而努力奮斗。

人類社會發(fā)展的歷史證明，一個(gè)民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強(qiáng)地屹立于世界民族之林。

為推動公民道德建設(shè)，大力弘揚(yáng)和培育民族精神。中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí) 施綱要》，《綱要》提出“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)"20字公民基本道德規(guī)范，既包含了傳統(tǒng)美德、革命道德的內(nèi)容，又弘揚(yáng)了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代特色。2003年中央文明委把黨中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的9月20日定為“公民道德宣傳日”。公民道德建設(shè)必將成為我國實(shí)現(xiàn)全面小康、構(gòu)建和諧社會的巨大精神力量。

◇注意：文化對個(gè)人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。先進(jìn)的、科學(xué)的文化對個(gè)人成 長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進(jìn)作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個(gè)人成長和社會發(fā)展起著重大的阻礙作用。

◇課堂探究：根據(jù)你所學(xué)過的歷史知識，說說《共產(chǎn)黨宣言》的問世對社會主義運(yùn)動產(chǎn)生的影響。

◇探究提示：《共產(chǎn)黨宣言>的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。從此，開始了馬克思主義與工人運(yùn)動的結(jié)合，無產(chǎn)階級進(jìn)行反對責(zé)產(chǎn)階級的斗爭有了科學(xué)理論的指導(dǎo)．社會主義運(yùn)動開始蓬勃發(fā)展。如，1864年第一固際的成立使田際社會主義運(yùn)動進(jìn)入了一個(gè)新階段，1821年巴黎公社運(yùn)動更是社會主義運(yùn)動的一個(gè)高潮。

◇點(diǎn)撥：教材此處的“相關(guān)鏈接”旨在說明馬克思主義是科學(xué)的、先進(jìn)的文化，它對 世界的影響將是長期而深遠(yuǎn)的。◇課堂練習(xí)：

2001年9月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》2004年2 月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》黨的十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學(xué)的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)．這是因?yàn)椋ǎ?/p>

①文化是一種巨大的精神力量影響②文化對社會發(fā)展及個(gè)人成長有著深刻的影響③文化是個(gè)人成長的催化劑④先進(jìn)的、健康的文化對個(gè)人成長和社會的

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①③④

答案：C

◇本課小結(jié)：

第一框“體味文化”，它既是本課的前言，又是本單元的前言，還是全書的前言。具體地說，它又分為兩個(gè)層次：第一層次解決“什么是文化”的問題，為全書的學(xué)習(xí)起到“引子”的作用；第二層次進(jìn)一步指出“文化是一種力量”，對個(gè)人、對社會都產(chǎn)生著重大影響，從而為本單元的學(xué)習(xí)指明了方向

第一課講文化對社會發(fā)展的作用，第二課講文化對人的影響。

作業(yè)安排:

板書設(shè)計(jì):

教學(xué)反思