第一篇：文言文公開課注意事項
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好課三味
王崧舟
第一味是“語文味”。一堂好的語文課，首先得有“語文味”。語文味越濃，課就越好。語文課的最大問題，不是怎么教的問題，而是教什么的問題。語文課的最大悲哀是語文本體的淡化和失落。說句不太中聽的話，不少語文課總是喜歡“紅杏出墻”、“為人作嫁”。那么，什么是“語文味”？“語文味”就是守住語文本體的一畝三分地。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即“寫的什么”。而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即“怎么寫的”。語文要學的就是“這個”，語文味所指的就是“這個味”。具體來說，語文味表現(xiàn)在不折不扣地在課堂上體現(xiàn)“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。
第二味是“人情味”。一堂好的語文課，必須得有“人情味”。這里的“人情味”有著三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上“喪魂落魄癥”，淪為“空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。
第三味是“書卷味”。一堂好的語文課，最好還能有點“書卷味”。當然，這是我的一種個人偏好，或者說是我的一種風格追求。有的語文課，初看時滿目繁花、流光溢彩，但細細體會，則味同嚼蠟，整個感覺就是缺乏內(nèi)涵、缺乏品位。有“書卷味”的語文課，初聽時可能不覺得怎樣，但往往越嚼越有味道。有“書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐厚的文化底蘊；有“書卷味”的語文課，儒雅、從容、含蓄、純正；有“書卷味”的語文課，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設計上別出心裁、或在文本感悟上獨具慧眼、或在課堂操作上另辟蹊徑?？傊?，有“書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課。
評課就是嚼課，好課必能嚼出好味。有了“三味”的語文課必是一堂好的語文課。
一些觀摩老師說，45分鐘內(nèi)讓初一學生理解一篇高三古文，魏書生的訣竅是發(fā)動學生，不讓學生“偷懶”。
文言文教學：需要轉(zhuǎn)變的幾個基本觀念
作者：包建新
文章來源：《現(xiàn)代語文》2005年第11期
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更新時間：9/28/2007
從許多談文言文教學的文章看，人們普遍反對用串講的方式進行文言文教學，認為這種教學方式激發(fā)不了學生學習文言文的興趣，令學生昏昏欲睡，對師生雙方來說，都是索然寡味。但文言文教學的實際卻依然是串講風盛行，有的老師用新的教法開公開課，聽課的老師就會嘀咕：考試怎么辦?并且有的用新的方法來講文言文公開課的老師，回頭依然用老方法上課。可見，老方法雖然遭到人們的普遍反對，但它背后仍有一種“巨大的力量”在支撐著，這“巨大的力量”便是教學觀念，只有轉(zhuǎn)變教學觀念，文言文教學才能別開生面。文言文教學要改變哪些觀念呢?
一、認為翻譯是文言文教學的首要任務
教師人手一冊的《教學參考用書》中，凡是文言文，均有譯文。在實際教學中，這些譯文對教師的幫助也最大。一般來說，文言文教學要教到學生能準確地翻譯課文才算完成了教學任務，課堂教學的首要任務就是翻譯。學生也充分理解了文言文學習的“要義”，于是購買了如《文言文評析》一類的參考書，初中或高中三年要學的文言文，均做了一句一句的翻譯。有了這一類的書，有的學生覺得，文言文課，聽不聽無關(guān)緊要。我們沒有理由責備學生，文言文課堂教學的確在做著重復的事情。而文言課文則對字句作了詳細的注解，有的課文幾乎是每句一注，目的不外乎給翻譯提供堅實的基礎。從參考用書到教師教學再到學生學習，都有一個共識：文言文教學的核心任務是把文言變成白話，其實這是一個認識的誤區(qū)，理由 有二：
1.文言與白話沒有截然的界限，且就口頭交際而言，人們的口語與文言有很大的區(qū)別，但文言是古代書面語言，而現(xiàn)代漢語的書面語言則常常有頗多的文言成分。把文言與白話對立起來看，認為文言是死的語言是沒有道理的，文言與白話文都是我們的母語，是“你中有我，我中有你”的關(guān)系。王力曾說：“現(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語語法詞匯和修辭手段都是從古代文學語言里繼承和發(fā)展的。”錢夢龍在談到文言文的教學觀念時也曾說：“文言文對本國學生來說，也是種母語，而不是外語?！卑盐难苑g成白話當作文言文教學的核心任務，其前提就是把文言當作一門外語，這是應當糾正的一種觀念。
2.翻譯往往是對文意和語言效果的削弱甚至是破壞。朱光潛在《詩論》中舉過一個例子:把《詩經(jīng)》中的四句詩“昔我往矣，楊樹依依；今我來思，雨雪霏霏。”譯成白話則為：“從前我走的時候，楊柳壓在春風中搖曳；現(xiàn)在我回來，天己經(jīng)在下大雪了。”一翻譯，則情致不知去向了。不僅詩歌的語言如此，散文的語言也一樣，《勸學》中的“不積硅步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駕馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。”這一段話，怎么翻譯都沒有原文酣暢淋漓。上面的兩段文字，只要在個別地方稍加點撥，學生就能理解，翻譯實屬多余，文言文大多都類此。但文言文教學像現(xiàn)代文教學一樣，同樣也肩負著“培養(yǎng)學生熱愛祖國的語言文字”的任務，與文化普及不完全是同一回事。文言文教學要引導學生關(guān)注文言文的言語本身，而不是翻譯之后的白話，否則便是本末倒置。
二、認為文言是遠古的語言，是死的語言
2001年高考，有一位考生寫了《赤兔之死》，通篇都用淺近的文言來寫，雖然得了滿分，各種報刊紛紛轉(zhuǎn)載，但有不少人提出，用文言來寫文章，怎么能得滿分。言外之意顯而易見，現(xiàn)代人寫文章，怎么可以用文言來寫?也許魯迅的《孔乙己》給人們的印象太深刻了，現(xiàn)代人寫文章用文言，則給人種“酸氣”的感覺。在中學教育里，學生學了許多文古文，但恐怕沒有寫過一篇文言文，語文教師是不可能布置學生寫文言作文的。文言文只需要讀，不需要說和寫，由此認為文言是死的語言。這又是一個認識的誤區(qū)，理由也可以舉出兩點：
1.文言是白話之源，沒有文言，也就沒有現(xiàn)在的白話。試以詞匯為例，有人曾對徐志摩的新體詩《偶然》作過一番考察，詩中22個雙音節(jié)詞，除了余光中指出的五個文言詞(偶爾、訝異、無須、轉(zhuǎn)瞬、相逢)外，其他有11個(波心、歡喜、消滅、一片、黑夜、海上、記得、最好、交會、光亮、不必)看似現(xiàn)代詞，其實也是文言詞。另外，現(xiàn)代漢語中大量的成語都是以文言的形式保留下來的，它們使白話文更富有表現(xiàn)力。文言不是死的語言，它活在白話之中。
2.好的白話有時要借助文言。這只要讀一讀現(xiàn)當代散文大家的散文便知。朱光潛曾說過: “白話的定義很難下”，如果它指大多數(shù)人日常所用的語言，它的字和詞大都貧乏，決不夠用。較好的白話文都不免要在文言里面借字借詞，與日常流行話語究竟有別?！巴瑫r，白話如果要表達出莊重，嚴肅、典雅、歷史感等效果，則更要借助文言。因此，我們不能把文言看作是死的語言，如果把文言看作是一種死的語言，那我們?yōu)槭裁催€要進行文言文教學呢?那只有一種解釋：透過這種”死“的語言的屏障，學習這種”死“的語言所承載的內(nèi)容；但為了獲得這種”死“的語言所承載的內(nèi)容，我們必須破除這種”死'的語言的屏障。于是，文言文教學枯燥乏味了，文言文學習味同嚼蠟。一種遠離運用、遠離生活的學習自然難以激發(fā)學習者的興趣。
既然是文言活在白話中，我們就應當提倡學生通過文言的運用學習文言，讓文言進入學生的生活中。雖然我們沒有必要讓學生滿口“之乎者也”，也沒有必要用文言寫作來代替白語寫作，但一條顯而易見的事實是只有真正地擁有文言，才能學好文言。從白話與文言的關(guān)系看，學好文言是學好白話文的重要途徑，學好了文言，也就豐富了白話，使白話更具有表現(xiàn)力。
三、認為文言文學習的主要方式是記憶
任何的學習都離不開記憶，學習文言文當然也不例外，知識性的東西不積累到一定的數(shù)量，能力也就難以提高。文言課文的注解詳盡而細致，不少課文注解的文字比正文多，學生不需要思考，無需推斷，只要看-看注解，全文的意思便一目了然。同時，解明白確定，沒有商討、啟發(fā)的余地。這似乎在告訴學生，只要記住，就能讀懂文章了，至于某個詞為什么這樣解釋，你就不必操心了，這完全是編者的事。文言文教學從教材編寫的右式開始，就做著“嚼爛了喂”的事情，實際教學使之得到進一步的強化，這實難真正提高學生的文言文閱讀水平。
有的學生讀到高三，接觸課外未加注的文言文，即使比曾經(jīng)讀過的課本上的文言文淺顯得多，也感到無從下手，弄不懂文章的基本意思。文言文教學只培養(yǎng)了他們的記憶能力，閱讀能力卻未能得到良好的培養(yǎng)。文言文教學的內(nèi)容也促使文言文學習的主要方式是記憶這個觀念的形成。文言文教學，實詞的活用、虛詞的用法、文言句式等似乎永遠是教學的重點。語文老師樂于把這些知識系統(tǒng)化，傳授給學生，讓他們存進大腦，以應付考試。學生做文言文試題，只要憑借回憶便能解決問題，改變文言文學習的主要方式是記憶這個觀念，是牽一發(fā)而動全身的事。文言課文的注解要大量減少，只在關(guān)鍵性的地方加些注解，這既可以給學生思考、推斷的余地，也有利于學生把視點落到文言文的言語本身上，加深對言語的聲律、韻味、意境的品味。二要在課堂教學中拋棄“肢解課文”、把文言課文看作是詞句堆砌的做法，從整體著眼，把文言文當作“文”來教?；镜淖龇ū闶钦b讀。三要改變考試內(nèi)容，要考詞義推斷能力、整體感知能力、文章評價能力，通過考試內(nèi)容的改變，實現(xiàn)教學方式、學習方式的轉(zhuǎn)變。
以上所述的文言文教學的觀念，在文言文教學中長期存在，這些觀念筆者認為是阻礙文言文教學改革的主要因素，是造成學生不喜歡學文言、覺得學文言興味索然的根本原因。改革文言文教學首先從改變觀念入手，才有可能找到正確的教學方法和手段，進而提高文言文的教學質(zhì)量。
教學設計
一、教學內(nèi)容的確定與大體設計思路
開學后教研組會議上確定我第三周上一堂公開課，我計算教學進度，剛好是到文言文單元，就確定上《燭之武退秦師》。之后與同年級老師商量，確定上課的具體內(nèi)容為人物形象的分析。
為了能體現(xiàn)高中新課改精神，我決定這節(jié)課主要由學生分析品評，老師只充當引導者的身份，參與課堂。在具體設計分析幾個人物形象時，我又犯了難，如果僅僅只分析一兩個人物，課堂必定更為集中，但卻擔心學生很難有話可說；如果分析更多的人物，又擔心人物分析太散，課堂會顯得松散而不集中。另外，是所有學生亂說一通還是有組織地去說，也讓我有所考慮。最后，決定分析4個人物形象，全班分成兩個大組，8個小組，4個小組為分析組，專門分析人物形象，4個小組為評價組，評價分析組是否分析正確。最后兩大組展開辯論，以期最后能達到議論紛紛的效果，甚至能把問題帶到課外去。
二、教學目的
1． 準確把握燭之武顧全大局、能言善辯、不計前嫌、愛國機智的形象特點 2． 準確分析評價秦伯、鄭伯、晉侯三位君王的形象
3． 培養(yǎng)學生合作探究能力，口頭表達能力，培養(yǎng)學生愛國精神
三、教學重點難點
1．燭之武人物形象分析
2．秦伯、鄭伯、晉侯三位君王的形象
四、教學方法
1、誦讀法
2、講析和討論結(jié)合法
3、合作探究法
五、教學用具 多媒體
六、教學過程
（一）導入
春秋五霸是哪五位？
在戰(zhàn)爭中君君、臣臣、君臣之間發(fā)生了許多故事，也體現(xiàn)了人性的本真。今天，我們也來學習一篇關(guān)于戰(zhàn)爭的文章，來看看在戰(zhàn)爭面前，君王臣子們又展現(xiàn)了人性的哪些本真。
（二）誦讀課文
學生齊讀課文，初步體會人物形象 指出學生讀錯的地方
（三）看圖找出原文
看三副圖片，找出相應的原文。第一副較容易，二三副有一定難度，要求學生注意圖片中人物動作的變化，以此來判斷原文。
（四）人物形象分析
1．抽簽分組討論
確定分析對象為燭之武、秦伯、鄭伯、晉侯。全班分為8小組，每組選出代表，收集組內(nèi)意見，準備發(fā)言。
要求：討論時間為5分鐘，評價組可以提出本組異議，覺得分析組分析不到位之處是什么？為什么？
2．討論分析
分析組分析人物形象，各組員可以補充 4． 評價
評價組點評補充，提出異議 5． 辯論
兩大組互相辯駁，互相提問，各小組均可加入辯論。組員可以根據(jù)自己的意見支持任何一方的見解。
（五）總結(jié)分析 1． 燭之武
顧全大局、能言善辯、不計前嫌、愛國機智、懷才不遇?? 2． 鄭伯
知錯能改、寬容大度、有一定的政治遠見?? 3． 秦伯
野心勃勃、貪婪、思維縝密、深謀遠慮?? 4． 晉侯
野心大、有智有謀、假仁假義??
（六）探究延伸
課后閱讀《左傳》相關(guān)章節(jié)，以“我眼中的XXX”為題，寫一篇小論文，作為課后的研究性學習。
——《口技》授課花絮
山東省鄒城市城前中學 劉德鋒
“做教育家，不做教書匠！”是一個教師應有的教育夢想，我是一個教師，我有這個夢想，而且從未停止過為這個夢想努力，尤其是身居鄉(xiāng)村，每一次機會的來臨都是那么的不容易，要把握每一次機會也是那么的不容易。市里要舉行基本功比賽，這次檢驗自己的機會，作為“長江后浪”的我不想為“前浪”作一點讓步。為公平起見，學校組織遴選參加全市教師基本功比賽人選，統(tǒng)一課題、統(tǒng)一時間、統(tǒng)一評比。課題是《口技》，時間是下午的連續(xù)四節(jié)課，評委是學校統(tǒng)一抽調(diào)的老師。我深知，教師基本功的優(yōu)劣從課堂細節(jié)處最能體現(xiàn)，因此教師在組織課堂，實施教學的時候一定要處理好每一個細節(jié)，從自身到學生，從講授到活動，從開始到結(jié)束。李鎮(zhèn)西的、魏書生的、于漪的等諸多優(yōu)秀的課堂，他們無一不是處理課堂細節(jié)的高手。因此，一個教師無論身居何處任職何處，都應當盡心盡力地為自己的課堂努力，讓課堂飄溢花絮之香。
花絮一：借個筆記本展示課件
鄉(xiāng)村中學沒有城市優(yōu)越的教學條件，而基本功比賽又要求制作使用課件。當抽定了課題后，便開始設計屬于我自己的課堂。如何出其不意的使用課件是一個難題。人總要敢想別人所不敢想，做別人所不能做。對于這篇教材怎么改變都沒有改掉的文章，我在最短的時間內(nèi)便設計好了課堂，只是苦于無法使用課件。突然想到年輕的同事有筆記本，便將之借了來。當我把筆記本電腦和自己家的低音炮搬到教室的時候，學生那好奇和興奮的神情立即映上臉龐。雖然，筆記本的顯示器的畫面太小，卻足以讓這些鄉(xiāng)村的孩子體會到一點點先進教學手段的魅力。
花絮二：不要嚴肅得像總統(tǒng)
課堂還沒開始的時候，學生們表情嚴肅，課堂氣氛便沉悶了一些，這也許是因為教室后面坐了一排聽課的老師吧。我開玩笑地對他們說：“表情豐富一些好不好，不要這么嚴肅嘛，嚴肅得像個總統(tǒng)似的。”在《特別關(guān)注》上有這么一句類似的話，是形容老師的，我便化用了來形容這些陌生的學生。公開課最怕的就是課堂氣氛。一堂課氣氛的活躍與否，在上課鈴響的那一剎那便埋下“伏筆”了。所以一個教師在上課之初就應當充分地考慮顧及到學生的情緒，用自己的激昂的情緒感染學生。
花絮三：“告訴老師，怎么朗誦這篇文章才是你想像的《口技》”
誦讀是文言文教學必不可少的環(huán)節(jié)，教師的范讀更有著不可忽視的示范作用。在感知文章的時候，我對學生說：“老師如何誦讀這篇文章才是你們想像的《口技》呢？”自己為這句話叫好。在處理范讀時，一般都是教師直接為學生誦讀，學生作為一個被動接受的對象，處在被動接受聆聽的地位上。我這一問便將學生的地位由被動扭轉(zhuǎn)為主動，學生便能夠感受到自己是課堂的主體了。經(jīng)這一問，學生積極地向我表述哪些地方該快，哪些地方該慢，哪些地方該緊張急促，哪些地方該放松舒緩。學生在表述的過程中便領(lǐng)會了這篇文章的語言之美。然后我按照他們的要求并結(jié)合自己的理解聲情并茂地為他們范讀，讀完之后還不忘問上一句：“老師讀的是你們想要的嗎？符合你們的要求嗎？”學生齊聲說：“是！”。他們的表情告訴我，他們體會到了在課堂上被尊重的愉悅。
花絮四：“告訴我你們認為最難理解的字詞句”
學習文言文時，由于語言現(xiàn)象的極大變化，字詞句的理解是一大障礙。公開課堂上對此環(huán)節(jié)的適度把握也非易事?！案嬖V我你們認為最難理解的字詞句”，這一要求不僅體現(xiàn)了對學生主體的尊重，更有意思的是，這一要求促使學生在最短的時間內(nèi)將比較多的字詞句放在一起去比較、去識記、去選擇。當學生提出自己認為最難理解的內(nèi)容時，我先征詢其他同學的意見，然后再進行補充。其中一個學生提出：“雖人有百手，手有百指，不能指其一端。人有百口，口有百舌，不能名其一處也。這句話該怎么翻譯？”當其他學生補充理解后，我啟發(fā)他們說：“文言文語句的翻譯有一個訣竅，肢解。一個句子由很多詞組成，我們可以把這個句子肢解成很多個詞。這些詞的意思有的是已知的，有的是未知的，但是，知道的肯定多于不知道的，所以我們可以由已知推知未知?！比缓笪乙I(lǐng)他們肢解了那個句子的上半句，剩下的半句就留給他們自己去實踐。這便是“授之以漁”的做法。
其實“告訴我你們認為最難理解的字詞句”還暗含著另外一層意思。當部分學生提出了他們自己認為最難理解的字詞句后，我在小結(jié)的時候告訴他們：“剛才我們一起理解掌握了這篇文章中最難理解的字詞句，那么除了最難理解的就是不難理解的了，相信各位同學借助工具書和注解能夠?qū)⑺鼈內(nèi)空莆??！闭n堂授課的時候是需要一些小聰明的。
花絮五：和學生一起盡情地活動
為了讓學生感知《口技》這篇文章中作者描寫的精彩場景，我特意設計了一個“口技”模仿的活動，讓學生選擇自己最喜歡的場景和聲音，發(fā)揮自己的想像，將這聲音模仿給同學聽，并讓同學背出文中的相關(guān)語句。這一活動迎合了學生的表現(xiàn)欲，有的學狗叫，有的學孩子的哭聲，有的學著火救火潑水的聲音，還有的同學糾正模仿錯誤的聲音。其中一個小組的學生針對狗叫聲進行了爭辯，說模仿時不僅要模仿出“吠”還要模仿出“遙”。沒有學生模仿完，便有學生爭著背出了文中的相關(guān)句子。我也身入其中，和他們一起模仿爭論。我在一個小組里給他們模仿“夫叱大兒聲”――“這么晚了還不老老實實睡覺，你哪來那么大精神？快睡，別鬧了，明天還得早起干活呢！”跟學生在一起，跟他們做同一件事情，他們會覺得老師距離他們并不遙遠，是和他們一起的。這樣，師生之間便多了溝通的橋梁。
花絮六：聽課老師“無不伸頸側(cè)目，微笑默嘆，以為妙絕”
從抽定課題到正式講課之間的準備時間比較短，只有一個飯空的時間，為了準備這堂課，為了給自己爭取一個在更大范圍內(nèi)挑戰(zhàn)自己、展示自己的機會，我要考慮每一個課堂細節(jié)。在課堂上，我不經(jīng)意間將目光滑向聽課的老師，看到了他們臉上洋溢著像《口技》中眾賓客那樣的表情，便平添了諸多自信。
真正熱愛教育的人會把教育教學當成一門藝術(shù)，力求自己的課堂呈現(xiàn)出美感。一個真正思考教學的人會注重每一個教學細節(jié)，力求自己的課堂無一處不精彩，無一處不為學生著想，真正將學生放在主體的位置上。正因如此，我贏得了這次教學基本功比賽的參賽資格。Tags:
教無定法，教學有法。文言文的教學，我校也有一些探討，但愿有所幫助： 第一步： 學生利用工具書和課下注釋疏通文字，找出自己解決不了的字詞；（古漢語常用字字典人手一冊）
第二步：學生相互解疑或教師集中答疑（視課文難易程度而定）
第三步：找出典型的句子要求翻譯（先是直譯的句子后是意譯的句子）找準翻譯的關(guān)鍵部位。
第四步：精彩賞析
第五步：課下知識點歸納
文言文的教學，我認為關(guān)鍵是交給學生翻譯的方法，比如：實詞的詞義是比較出來的，虛詞的詞義是推測出來的。翻譯這一關(guān)一過，其他的就和現(xiàn)代文閱讀沒有什么區(qū)別。而且文言文教學要耐的住寂寞，也許“此時無聲勝有聲‘。
談傳統(tǒng)串講法與現(xiàn)代教學手段的統(tǒng)一——從一節(jié)文言文公開課談起
李秋紅
收稿日期：1995—06—09
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（李秋紅[1] 廣東陽春一中 陽春 529600）
一九九五學年第一學期中段考后，我進行了一節(jié)文言文的公開教學。這節(jié)文言文公開課把《過秦論》第三 課時（也是最后一課時）作為教學的內(nèi)容，宗旨是把現(xiàn)代教學手段，即這學期學校開始投入使用的投影機等運 用到教學活動中，尋找現(xiàn)代教學手段與課堂教學活動統(tǒng)一的途徑，提高教與學的質(zhì)量。
這一節(jié)公開課，我嘗試運用一種融傳統(tǒng)串講法與現(xiàn)代教學手段于一體的做法，本文準備從這種做法的依據(jù)，實施辦法，作用和意義幾個方面作一番研究與探討。
傳統(tǒng)串講法與現(xiàn)代教學手段統(tǒng)一的依據(jù)
首先，這一方法的運用，是由《過秦論》字詞句的知識特點決定的。教過學過古文的人一定體會到，文言 文的字詞句基礎不過關(guān)，不但對文章內(nèi)容不理解，還會曲解原文的意思。學生學習古文時不能字字落實，很多 應該掌握的知識點會被忽略，教學目的要求就難以實施，學生的應試能力也相對減弱。而《過秦論》中詞類活 用、通假字、省略句的知識點很突出，是學生必須理解掌握的內(nèi)容。因此，上課時，先用串講法梳理每一段落 的字詞句，然后用投影機把歸類好的知識投影出來（投影內(nèi)容文后附錄）。這有助于學生系統(tǒng)地理解和掌握該 課字詞句的基礎知識，是一種簡練的概括和明確的綜合。
其次，這一方法的運用是由課堂教學的時空局限性決定的?！哆^秦論》課文較長，內(nèi)容較多，文言文的字 詞句知識點突出；但課堂教學的節(jié)數(shù)有限，空間有限，黑板的板書內(nèi)容有限。要完成《過秦論》第三課時的內(nèi) 容：包括對《過秦論》最后一段文字的梳理串講；對全文論證結(jié)構(gòu)，論證特點及論證方法的分析理解；對全文 字詞句知識點的歸納綜合。這時無論是單純的串講，或是純乎的投影都不能搞好教學，但若能先梳理串講最后 一段的文字，再對其他內(nèi)容作歸納綜合，以預先準備的幾張膠片內(nèi)容按次序一步步投影出來，就打破了課堂的 時空局限，使教與學的容量也增大了。
再次，這一方法的運用是學生學習古文的實際情況決定的。在這節(jié)公開課前，我在另一教學班，曾不用串 講法進行教學，結(jié)果學習效果并不好；我也意識到，山區(qū)中學理科班的學生，若想在教學中象學習現(xiàn)代文那樣，以自學、自讀帶全局，看來可能性不大，即使指出知識點讓學生自學歸類，他們也往往走馬觀花，浮光掠影。因此，教學《過秦論》時，以傳統(tǒng)串講法為主，把談話、提問、啟發(fā)等方式貫穿到其中，反而取得較好效果。再加上運用投影機作知識的綜合歸納，結(jié)果在短短的40分鐘使學生掌握了大量的知識，也無形中學到分析與 綜合相結(jié)合的學習方法。
最后，這一方法的運用，實際上也是教育現(xiàn)代化的趨向決定的?，F(xiàn)代教學手段滲透到文言文的教學中，這 是教育不斷發(fā)展與進步的結(jié)果。我們山區(qū)縣的中學教學能把現(xiàn)代教學手段（包括投影機、錄音機）融入教學中，看來是遲了點，但畢竟在傳統(tǒng)中看到了現(xiàn)代科技的曙光。
傳統(tǒng)串講法與現(xiàn)代教學手段統(tǒng)一的實施方法：
1)視教學內(nèi)容的具體情況而定
《過秦論》教學中，在翻譯課文，梳理句子，理解語句的內(nèi)容，分析文章段落層次時，以傳統(tǒng)串講法為主 ；對文章的論證結(jié)構(gòu)、論證方法、論證特點等作綜合歸納時，則以投影機的運用為主。串講與投影在教學中有 機結(jié)合，成為了不可分割的統(tǒng)一體。
2)視課文的學習目的要求而定
《過秦論》是一篇要求背誦的課文，學生要背熟課文，先要讀得順暢。上課時，可先放錄音請學生正音，再讓學生們自己朗讀課文，熟悉課文的語句。放錄音，一方面使學生讀書有了樣板，調(diào)動學生朗讀背誦的興趣 ；另一方面可以調(diào)劑課堂氣氛，調(diào)動學生學習的積極性。但僅這一點并未完成教學的要求，這時再以串講法學習課文內(nèi)容，用投影機對課文內(nèi)容作概括，就很立體地為學生熟讀深思提供了保證。
傳統(tǒng)串講法與現(xiàn)代教學手段統(tǒng)一的作用和意義
可以說，傳統(tǒng)串講法與現(xiàn)代教學手段統(tǒng)一是文化層面上傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的產(chǎn)物，是歷史與現(xiàn)實融合的結(jié)果。這一統(tǒng)一，既擴大了課堂教學的容量，又提高了課堂教學的質(zhì)量。同時不會使文言文公開教學流于形式，也 不會使文言文的基礎知識變成水中月，鏡中花。并且，這一統(tǒng)一，為本人繼續(xù)探討文言文教學的方法打下了基 礎，也為本人教學提供了不斷前進的方向。
附錄：（投影膠片的內(nèi)容）1)《過秦論》的論證結(jié)構(gòu)
第一自然段：孝公依據(jù)地利，憑勃勃雄心，借助變法：秦興。
（附圖 {圖}）
第四自然段：陳涉起義，天下響應，秦朝速亡：秦亡
第五自然段：得出結(jié)論：仁義不施，攻守勢異：秦過。2)《過秦論》論證方法
1.列舉大量史實，運用例證法。
（附圖 {圖}）
用數(shù)學符號“＞”表示對比關(guān)系如下：
秦朝＞秦國＞九國＞陳涉 3)論證特點
第一，《過秦論》的政治見解有進步性。
第二，以大量史實為依據(jù)，順理成章得出結(jié)論。
第三，運用鮮明對比的論證方法，論證中心。
第四，善用大量不同字詞來表達相同或相近的意思。
（附圖 {圖}）
注釋：
[1]李秋紅，雷州師專中文系1984年畢業(yè)，現(xiàn)為陽春一中教師。
文言文：公開課如何可“出彩”
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陳禮林（鹽城師專附中副校長，語文教師）：新《課標》對中學階段文言文的教學提出了更高的教學要求和評價要求：“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀詩文80篇”，“評價學生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點在考查學生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應考查對詞法、句法等知識的掌握程度”。這應該是我們在文言文教學中推陳出新的一把標尺，其中日常課要著力于推陳，而公開課則要合力于出新。文言文教學中有一個矛盾，即解決字詞與賞讀課文之間的矛盾，這在公開課上顯得較為突出。如果花大量的時間來解決字詞，則出不了彩；如果一味地賞讀課文，又成了繡花枕頭；兩者兼顧，則疲于奔命。既要夯實基礎，又要高屋建瓴；既要推陳，又要出新——有路嗎？
許高明（鹽城師專附中年級部主任，語文教師）：新《課標》就語文的性質(zhì)提出了二元論，即工具性和人文性，解決字詞的目的是銳化文言工具，賞讀課文則旨在涵養(yǎng)人文，因此應該兩者兼顧。如疲于奔命，可以截取幾段，不一定要全篇都講，公開課也應該實事求是。要解決這個矛盾，最根本的是要明確文言文教學的目的與任務。在課堂上“出彩”的含義是什么？聽起來熱鬧非凡的課是不是就很出彩？我認為，文言文教學的關(guān)鍵是一個文言學習習慣的培養(yǎng)，如果我們扎實地培養(yǎng)起學生自主學習的習慣，文言文教學就能出彩。如《論語》六則中第一則：“子曰：‘學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？’”南懷瑾先生在《論語別裁》中分析道，“學而時習之”一句，不應翻譯成“學習之后不斷地復習”，正確翻譯是，“學”和“習”在中國古代是兩個詞，學指的是學習抽象的知識，習指的是將知識轉(zhuǎn)化為能力的實踐，“學而時習之”的意思是學習知識之后不斷地加以實踐（學以致用）。這個分析之所以能夠出彩，因為他在分析“學”、“習”二字上出了彩。因此解決字詞應該是賞讀課文的基礎。最佳的兼顧，我覺得應像錢夢龍老師那樣，抓住一些重點的詞語來賞讀課文，當然這對教師本身要求很高。不過，現(xiàn)在的公開課總覺得表演多于實在??
殷小平（鹽城師專附中教務處主任，市級語文學科帶頭人）：暫且拋開公開課是否作秀這一層意思，就從上一節(jié)中看中用的文言文公開課談吧。我做過一些探討，有這樣一些想法：（1）理解字詞全部由學生獨立完成，教師的精力全部用來賞讀課文文意。（2）用于字詞的時間盡可能短，賞讀課文的時間盡可能長，否則出不了彩。（3）解決字詞問題盡可能用多媒體，賞讀課文時盡可能少用多媒體，避免打斷思路，割裂整體的美學氛圍。（4）充分了解學生，講他們不懂的，至于基礎的常用的文言詞語，則可印發(fā)資料，或由學生查閱詞典。（5）建議兩節(jié)課連上，給學生一個整體感。（6）學習新《課標》，課要上得有教改味。最近我聽過一節(jié)公開課，課中教師說了這樣兩句話：“謝謝同學們的配合”，“我給大家設計的板書是??”。我認為這兩句話說錯了：以學生為主體，不能說學生配合，也不能說給學生設計板書！要發(fā)動學生來思考、來創(chuàng)造！雖然我們對新《課標》并不陌生，但在這些細節(jié)問題上卻體現(xiàn)出思維的盲區(qū)，因此要深入學習，努力實踐，從教學思維的源頭上“出彩”。
沈建林（鹽城師專附中語文教研組組長）：在課堂上“出彩”的含義是什么？聽起來熱鬧非凡的課是不是就很出彩？我苦惱的問題，就是如何將文言文教學的目的和任務統(tǒng)一起來。“出彩”的含義是把文言文真正精彩的地方講出來。課堂上的“出彩”有兩種：一是外在的熱鬧，一是內(nèi)在的沸騰。我更傾向于后者，但我也認為課堂上一點不熱鬧的課，大約也不能算有“彩”了。上文言文時，我通常是先讓學生查資料預習課文疏通文意，然后就分析課文，這個過程中通常不管字詞，上完課后單獨上一節(jié)整理課（重點字詞不多的課文就和別的合起來上），每次都以一個知識點為重點（比如賓語前置等），把學過的知識聯(lián)系起來。這也是一種學法指導吧，學生比較喜歡這樣上。
陳禮林：新《課標》有三個維度：知識和能力，過程和方法，情感、態(tài)度和價值觀。所謂的“出彩”，應該是我們在進行文言文教學時想方設法開拓三維教學空間。最近，我上文言文都在這樣做：先讓學生泛讀，借助工具書和注釋初步理解課文，并把自己認為難的地方標注出來，然后開火車，每個學生講一句做到大致疏通文意，最后針對學生的難點字字落實、個個到位，引導學生在理解的基礎上把課文譯出神采來！全部講完后，問學生最喜歡哪一句，學生盡情討論后，我適時作些補充。然后指導他們朗讀，必要時進行范讀，引導學生讀課文讀出精神來！學生很感興趣，而且我覺得比串講花的時間要短。最近，我聽了一位行外人對文言文公開課的評價，他說，你們講來講去，還是過去的教學模式，雖然說以學生為主體，但模式并未變，趣味并未增，我們小時候的老師就是這樣上的！比如講《馬說》，教師直接導入課文，然后就講題目、作者、背景，學生朗讀課文，最終回到了課文串講，毫無新意可言。就導入而言，就不能先講個“伯樂相馬”的故事，以此激趣導入嗎？就作者、背景而言，就不能發(fā)動學生課前預習，搜集大量資料，課堂交流嗎？我們的文言文教學太缺少新模式、新方法了。陳富裕（鹽城師專附中語文教師）：我談一點看法，請大家指正。對于公開課要考慮一個時間問題。公開課是一種展示課，要向其他老師展示自己的教法，當然要比較全面，要語言教授和內(nèi)容分析并舉。面對短暫的時間，文言文公開課可選短篇進行，長篇的以文章劃分的層次為單位，選擇其一進行。我認為，字詞是很簡單的教學，學生學習主要依靠記憶，至于培養(yǎng)他們的學習習慣，完全可以通過一些重點字詞引導他們?nèi)ゲ殚嗁Y料、切磋尋問等。換言之，我認為公開課的時間仍可節(jié)約一些，用于那些富有挑戰(zhàn)性的開拓性的未知領(lǐng)域。再大膽一些說，我們就不能把字詞這一塊全部扔掉嗎？或者盡最大可能扔掉，讓它完全由學生來學！我們只給他們做一些準備工作，或想辦法讓他們自己準備。據(jù)我所知，學生身邊的輔導資料上全有了，老師上課講字詞，他們根本不記不聽，他們在看你能耍什么新花樣，講出什么新東西來！在我看來，解決字詞是“實”的功夫，賞讀課文是“虛”的功夫?！皩崱钡墓Ψ蛐枰晳T養(yǎng)成，“虛”的功夫需要開拓創(chuàng)新。我目前的改革思路是想在“虛”的方面下點功夫。針對新《課標》提出的“綜合實踐課程”理念，我覺得文言文教學中尤其應關(guān)注綜合實踐。如杜甫《春夜喜雨》中，春雨之“喜”除了詩人的心情外，還有“春雨貴如油”的氣候?qū)W和農(nóng)業(yè)學知識。詩中“隨風潛入夜，潤物細無聲”，既形象地描繪出春雨之情態(tài)，也道出了地表徑流的地理學知識。為此，我和同事構(gòu)想了文言文教學中“走向綜合化的教學設計”，正在實驗，效果很好。
陳禮林：新《課標》提出了四個基本理念：（1）全面提高學生的語文素養(yǎng)；（2）正確把握語文教育的特點；（3）積極倡導自主、合作、探究的學習方式；（4）努力建設開放而有活力的語文課程。陳富裕老師所說的“綜合化的教學設計”，是我們師徒最近貫徹新《課標》的四個理念而進行的實驗課題。我們認為在綜合化的視野下，文言文的教學空間、教改空間非常大，這為我們尋找教學契機、激發(fā)學生學習興趣提供了豐厚的資源。如講《兩小兒辯日》，面對孔子都“不決”的問題，我們可以進行綜合化設計：首先讓學生明白研究課題，其次啟發(fā)學生來思考和交流研究方法，再次要求他們每人撰寫課題研究心得（問題答案），最后師生進行課堂交流。這個課題具有綜合性，這主要體現(xiàn)在它具有多維性，一是孔子回答不出兩小兒提出的問題，表明他科技知識的貧乏，這也是中國古代文人的一大缺憾；二是史載孔子面對兩小兒的嘲笑，沒有不懂裝懂，而是勇敢地承認自己不懂，這是一種學術(shù)誠實的表現(xiàn)，這是部分學生和部分文人所缺乏的；三是要解決這個問題，僅僅依靠語文知識是不夠的，教師可以提醒學生向地理老師請教，或上網(wǎng)搜索相關(guān)資料；四是課堂討論和課堂交流可以實現(xiàn)資源共享，也可以培養(yǎng)學生的合作意識和交流能力；五是課后撰寫研究心得，可以培養(yǎng)學生源于生活的寫作意識和清楚實用的文風。
沈建林：在文言文教學中，我們還可以恰當利用多媒體，擴大容量，精練鑒賞，節(jié)約時間。當然，要把握好多媒體應用的度，該用則用，不該用則不用。另外，同樣的內(nèi)容，有人該用，有人則可不用——他有其他絕招，能夠達到多媒體所難以達到的效果，比如朗讀好的人自己處理，則更能吸引學生，使學生產(chǎn)生崇拜心理和接受欲望，而不必機械地搬運現(xiàn)成的課件。
王亞文（鹽城師專附中政教處主任，市級語文學科帶頭人）：我總覺得文言文比現(xiàn)代文還多了一層美，即語言文字本身的美，以及由語言的隔閡所帶來的想像美、再創(chuàng)造美，這就是我所說的“出彩”，我想通過我們的教學，把這個東西講出來！最近我一直在思考怎樣結(jié)合新《課標》上好文言文公開課？除了各位所講的以外，我還想到一點，即詩與文的講法理應有所區(qū)別，方法上要革新?？墒窃趯嶋H操作時，我們有些教師卻無絲毫區(qū)別，總是讀讀、說說、談談，即使有些區(qū)別，也不能體現(xiàn)文和詩的各自特點。我認為，文言文中的文和詩的教學應該有所不同。一是朗讀，古代詩文都要強調(diào)朗讀，但詩的朗讀應更高于文的朗讀，要讀出情感，讀出意境，讀出節(jié)奏來，甚至可以安排學生像古人那樣吟誦、吟唱；二是內(nèi)容翻譯，文可以直譯、意譯，但詩只能意譯，而且我試著用詩歌的語言和形式來翻譯古詩的內(nèi)容，收到了非常好的效果；三是想像的空間，詩歌由于體裁的特點，決定了其留給學生的想像空間比較大，因此在詩的教學中，可以更好地拓寬學生人文底蘊，強化其主觀感受，進行研究性學習，激發(fā)其創(chuàng)新精神。我在教學時，沒有讓學生說出大意，而是布置學生完成這樣一道作業(yè)：如果你是一位畫家，你準備用什么形式和內(nèi)容來表現(xiàn)這兩句詩？課堂上氣氛活躍，討論熱烈，起到了意想不到的教學效果。這與藍寶生老師的兩大教學高招“1.讓學生為課文作者整理個人檔案。2.讓學生為課文撰寫廣告詞”（《中國教育報》2002年3月2日第4版）異曲同工。另外，就綜合教學設計，我認為適當引入雙語教學，也可以拓寬學生視野。如呂叔湘先生選編的《英譯唐人絕句百首》中《回鄉(xiāng)偶書》題目英譯為《 COMING HOME》（回家），這就不對了，最明顯的是沒有譯出“偶”字，陸游說“文章本天成，妙手偶得之”，這個“偶”字包含了文學創(chuàng)作中的靈感機制；其次，把“回鄉(xiāng)”譯成“回家”也有失對中國文化的徹悟，中國古代人憧憬的是“衣錦還鄉(xiāng)”、“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”，今天我們雖然將“家”與“鄉(xiāng)”合成一詞，但古代它們是有區(qū)別的，家是一人之家，鄉(xiāng)則是多家之族，所以“近鄉(xiāng)情更切，不敢問來人”（宋之問《渡漢江》），“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》），內(nèi)在的情結(jié)都是回鄉(xiāng)，意味著要光宗耀祖。
成千（鹽城師專附中校長，市級學科帶頭人）：最近，我們禮林校長一直在思考學校文言文教學模式的創(chuàng)新問題，我認為應從兩個維度展開：一個是學校的整體文言文教學，一個是每堂課的教學。
就學校整體的文言文教學，我認為集中優(yōu)質(zhì)資源，共享優(yōu)質(zhì)資源是最主要的，應該承認，教師是有差距的，有差距的素質(zhì)必然帶來有差距的課堂和學生。但我們可以把優(yōu)質(zhì)資源用起來；同時，促進后進資源的跟進。由此，我想到了高校的教學方法，由研究某一階段文學的教師主講該段的文學，我們也完全可以組織某一教師，瞄準某一單元或某一課進行長期醞釀之后進行巡回演講——我命之為“巡回演講法”。這樣行的更行了，不行的也行了?？傮w來說，是一種學術(shù)休整和學力整合。
就一堂課而言，我認為最重要的是要解放思想——“把理解字詞全部下放給學生”，但不是完全甩給學生。盡管這方面我們老師已經(jīng)作了探討，我要提醒大家的是：要注意減輕學生的負擔，因為負擔重了，學生學習的興趣也就沒了，畢竟學生學習古文不是完全沖著那幾個化石性的詞匯來的。為此，我有這樣一些設想：（1）講解每篇文言文時，出示文白對比的課文，（用透明膠片或多媒體展示）學生的主要任務是比較分析梳理和歸納重點字詞句式；（2）教師的主要任務是抓住重點字詞句式，引導學生進行深層次的賞讀課文，品味文言文的妙處；（3）可以嘗試網(wǎng)絡教學，帶動學生進行研究性學習，掌握新型的學習技術(shù)和學習思路；（4）教師感到自己火力不足時，也可以請專家來談談。以此來豐富知識，打開思路。
陳禮林：新《課標》下的文言文公開課怎么上？必須基于我們對新《課標》的深入學習與準確把握，我們已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗，但還遠遠不夠。有人認為文言文教學可能與飛速發(fā)展的時代形勢不太協(xié)調(diào)，我們認為中國人無論生在何時走到何處，都不能，也無法失去我們自古以來的傳統(tǒng)文化基因，其他民族最感興趣的還是我們亙古便有、今天更好的寶貝。這是我們要探討文言文公開課的價值歸宿。
我?guī)Ц呷?，在復習文言文，學校這會兒要講課比賽，我不知講什么好，想講文言文切苦于自己積累不足，大家?guī)臀页鰝€注意啊，小生這廂有禮了。DuvGO
愚見：Qp6o, 1。自己整理課本中的語言材料，講析一個知識點，再進行針對練習。比如“詞類活用”、“文言句式”。M2K 2。講析解題規(guī)律、方法。找?guī)灼难晕牡木C合練習。將命題特點、答題技巧講清楚。做練習檢測。bX1R4 3。學生自己整理文言知識卡片或筆記，交流。教師答疑、小結(jié)。UsY[ 總之，要有針對性，要實在。IEH2j ?中學語文教學資源網(wǎng)—語文論壇--
xX 建議：此帖轉(zhuǎn)“教學疑難”。6
如講文言文，一定要記住：積累，實詞翻譯，課后練習，拓展。別無他！w
本項研究的區(qū)內(nèi)外研究現(xiàn)狀分析，成果對全區(qū)課改實踐的推廣運用價值，附主要的參考文獻。
現(xiàn)狀分析：
《上海市中小學語文課程標準》（試用本）對文言文教學的要求是：“能借助注釋、工具書和有關(guān)資料，大體理解淺易的古詩文的內(nèi)容?！备鶕?jù)這一精神，初中文言文教學的要求降低了，有的老師就片面地理解“標準”的要求，對教材作了“低調(diào)”處理，有意無意地忽略了文言文教學。表現(xiàn)為：
片面理解“理解淺易的古詩文的內(nèi)容”，沒有把握好“理解”的度，不知道再淺顯的“了解”也離不開字詞句的教學，因為再淺顯的文言文與現(xiàn)代口語和書面語都是有很大區(qū)別的，沒有切實的字詞句教學，學生就不可能有文言文閱讀的基礎，不可能有語感的培養(yǎng)。在“粗通”的旗號下，把字詞句的翻譯等課堂教學中的傳統(tǒng)做法統(tǒng)統(tǒng)拋棄，把在初始教學中逐字逐句翻譯的不足強調(diào)到極端，視之為大逆不道。教師對字面講解只是蜻蜓點水，而市面上文言文的各種輔導資料泛濫成災，且不說這些東西中許多是粗制濫造的，給學生理解會帶來不良的影響，更嚴重的是，使用不當，會不可避免地讓學生產(chǎn)生一種依賴思想，上課不專心聽，不注重思考，影響文言文閱讀的能力訓煉。
推廣運用價值：能在有效的課堂時間里作有效的文言字詞句的落實，為學生的文言文閱讀打下一定的基礎。
參考文獻 “加注”——文言文教學的反璞歸真
上海市徐匯區(qū)教育學院、上海市徐匯區(qū)教師進修學院中學語文教研員 曾憲一 200032
“加注”法教學的具體操作環(huán)節(jié)
第一個環(huán)節(jié)：請同桌互相出題考查檢測上節(jié)課文言實詞和翻譯落實情況，初中只出解釋加點字和翻譯句子兩種類型題目，高中再加一種句式特點類型題目，一種題型題目一般不超過3道。然后同桌互相批改講解訂正。
第二個環(huán)節(jié)：下發(fā)沒有注釋的新文言課文一篇，請學生自己借助工具書先給不認識的字注音，然后學生自我朗讀嘗試停頓斷句（句讀）。請一名學生朗讀，其它學生訂正音和停頓。再全班齊讀或自由讀課文。第三個環(huán)節(jié)：讓學生自己給課文加注釋，先找出自己認為應加注釋的字或詞語或短語或句子，然后為能自己加注釋的先加上注釋，加不上的先和同桌商議，再和小組商議，借助《古漢語字典》小組商議加注釋。第四個環(huán)節(jié)：每個小組找代表提出自己有疑義的注釋，其它組幫助解答，如解答不上老師引導加注。如還有學生遺漏的，教師認為很有必要加注的可以質(zhì)疑學生。最后也可讓學生參看課文原文的加注。找生讀課文或默讀課文。
第五個環(huán)節(jié)：學生自我逐句翻譯課文給同桌聽，隨后小組交流討論每個句子怎么翻譯更好（注意補足省略成分和句序）。然后找一個組選出代表翻譯，其它小組評議或質(zhì)疑或教師質(zhì)疑，澄清翻譯的難點重點和疑點。學生再自讀或齊讀課文。
第六個環(huán)節(jié)：總結(jié)文言文學法——落實＋誦讀＋加注（即板書，第一次需要，以后則不需要此板書）。第七個環(huán)節(jié)：簡要解析課文，探討或講明其以文育人意義或?qū)懽鹘梃b。最后布置作業(yè)——同學之間互相為本課出“解釋加點字和翻譯句子兩種類型題目（高中還有句式特點題型）”下節(jié)課上課的前5分鐘互測互批。
案例解析
充分體現(xiàn)了教法學法一體化
提高中學語文課堂教學效率，須加強學法研究，并將其和教法有機結(jié)合，因為“未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學會學習的人”。學法是學習能力的核心，學法是最有用的知識，因為教師的教是為了學生的學，教法的根本是學法。只有把“學法”教給學生，使學生掌握了“學法”，才能達到“少教”或“不教”。使教法與學法有機結(jié)合（不是獨立、脫節(jié)，而是相輔相成）為一體，發(fā)揮教與學的最佳共振效應，以期取得教與學效果的最大值，并能使學生獲得學習語言的一定規(guī)律，為其終身學會學習打下良好的學法基礎。
“教法學法一體化”，顧名思義就是將教法和學法“整合”融為一體，從學法的角度出發(fā)探索有利于學法的教法，再通過教法逐步教會學生學習。這是深化語文教改的需要，也是終身學習的需要?！凹幼ⅰ狈ㄊ菍W生進行學法指導教給學生有效學法，做到了教法要為學法服好務。學生按此法操作，只要有工具書完全可以自我學習。由此看來，編語文教科書的文言文篇目時，低年級可以適當有點注釋（或干脆不加注釋也未嘗不可），高年級根本不需要注釋的。語文教法學法一體化是值得深入研究的重要命題，教師做到了教法學法一體化，也就迎來了語文教改的收獲季節(jié)。
實現(xiàn)了“主動·合作·探究”，體現(xiàn)了教師為主導，學生為主體
課堂教學是由教材客體、學生主體和教師主導所組成的三位一體的動態(tài)結(jié)構(gòu)?？腕w價值的實現(xiàn)必須依賴于教與學雙方的主導作用和主體作用的最佳發(fā)揮。而教師指導、教給學生高效學法正是教學的主體作用和主導作用得到最佳結(jié)合和充分發(fā)揮的契合點。
學生主動為課文注音、句讀斷句、加注等都是主動學習的明證，個人和同桌或小組、小組和小組、學生和工具書甚至教師和學生之間的學習也是交流合作式的，遇到疑難字音或加注項的對比選擇也是需要認真探究的，因此“加注”法教學的整個過程就是教師引導下的學生“自主·合作·探究”學習，處處體現(xiàn)了“主動·合作·探究”的新課改核心理念，這是難能可貴的，因為體現(xiàn)和落實“主動·合作·探究”三者中的一者都實屬不易。
充分相信學生具備出題能力，學生具備自學文言文的能力 文言文教學的有效性思考 作者:彭玉華 提供人:瞿立言 閱讀:52 評論:0 時間:2007-9-21 9:02:25 【大 中 小】 文言文的教學效率低下是不爭的事實，大致可用“苦慢差費”四個字來形容，即：教得累、學得苦、進程慢、效果差。造成這種現(xiàn)狀的原因頗為復雜，有文言文本體的問題，因為文言文畢竟已是“死語言”，缺少了語言學習的現(xiàn)實語境；但更多的還是文言文課程教學層面的問題。 首先是“教什么”的問題。 較長時期以來，文言文教學關(guān)注的是“言”的層面，即把古漢語語言學、語用學知識作為教學的主要目標。在這種目標的指引下，課堂教學的主要內(nèi)容自然就是通假字、實詞意義、虛詞用法、一詞多義、古今異義、特殊句式等古漢語知識。這種狀況七年前錢夢龍先生就一針見血地指出過：“目前文言文教學最大的弊病是什么?一言以蔽之曰：有‘言’而無‘文’?！敝亍把浴陛p“文”的文言文教學忽視了文言文是一篇文質(zhì)兼美、蘊含著作者思想和情思的文章，而只把它看成了由古文字堆積而成的語言材料，更無從發(fā)現(xiàn)滲透在文章中的博大精深的古代文化了。這種做法造成的弊端顯而易見，一時間成為批評者的眾矢之的便是明證。 如果說文言文教學重“言”輕“文”與語文教學工具性盛行關(guān)聯(lián)緊密，那么在今天人文性空前高漲的時候，文言文教學又滑向了另外一面：重“文”輕“言”。即課程目標定位到文化層面，通過學習文言文來傳承深邃厚實的古代文化。在這種目標的指引下，文言文教學的重點也轉(zhuǎn)移到了文章層面，重視文章篇章技巧的解讀和文化內(nèi)涵的體悟。應該說這種目標定位和內(nèi)容選擇是適當?shù)?，但問題是又忽視了文言文的本體特點，即文言文畢竟是用古漢語寫成的文章，要解讀、體悟文章必須突破古漢語語言本身的隔膜。如果忽視古漢語基礎知識的積累，那文章的解讀只會是空中樓閣，臨空蹈虛，這種做法的危害甚至比前者更可怕。聽聽文言文公開課，看看刊物上的課堂實錄，就會明白這種擔心絕非杞人憂天。 那么，文言文到底該教什么呢?一言蔽之：“文”“言”并重。即追求古漢語語言知識、文章、文化的和諧，追求實和虛之間的理性契合。具體說來，“文”“言”并重要關(guān)注三個層面：文言(語言)、文章、文化，分別指向語言學、文章學、文化學三個層面。在文言文教學中既要重視學生掌握一些基本的古漢語字詞句的知識，這是教學的基礎；又要注重文本的整體把握，賞析文章的篇章結(jié)構(gòu)和寫作技法，這是教學的關(guān)鍵；更要強調(diào)古文化的傳承和熏陶，這是教學的旨歸。以文章為中心，結(jié)合文章語境積累文言，進而體悟文化，使文言、文章、文化融為一體，和諧共生。 但有人又要說了，“一篇文章要講清字、詞、句等語言基礎知識，又要傳授文學文化常識，還要教給學生一定的閱讀技巧、寫作方法等等，顯得零碎不堪，且無系統(tǒng)，細節(jié)和整體間的關(guān)系很難把握，常常會出現(xiàn)芝麻西瓜無法兼得的情況”。因此需要說明的是，并非在每篇課文、每一堂課都要落實文言和關(guān)注文章、文化，“言”“文”并重的理念應著眼于整個的文言文教學，否則有限的課堂是難以承載如此繁重的教學任務的。教師應根據(jù)學生的具體狀況和年級、單元、課文整體把握，分層推進，靈活安排。譬如高中三年的教學可分成三個學段進行，高，一年級著重培養(yǎng)、提高釋義能力，將重點放在文言文的詞語、句子的準確理解上。高二年級重點放在文章的體悟和鑒賞上，高三年級則重在強化應試能力的培養(yǎng)。要有單元教學觀念，一個單元四篇課文，精讀篇目可言文兼顧，略讀篇目要么因言悟文，要么由文帶言，靈活處理。還可利用選修課和課本形成互補。敝校開設的先秦散文選讀課更多的是由言語之徑人文學之殿堂，而唐宋八大家的散文選讀課更關(guān)注的則是文章技法鑒賞和文化熏陶層面的教學。 其次是“怎么教”的問題。 目標的錯位和內(nèi)容的偏頗，自然會造成教學方法的失當。重“言”輕“文”的日子，更多的是以教師苦口婆心的串講為主，或者說主要是繼承了古人的教學法，一味串講給文言文教學帶來的缺失可以羅列許多，最基本的是忽視了學生的主體地位，扼殺了學生的學習興趣，同時以消耗教師的生命為代價，教與學雙方都受到了極大傷害，沒有比這更糟糕的了。而重“文”輕“言”的時候，教師談講色變，表演說唱拓展等方法在文言文課堂泛濫，這些現(xiàn)代教學方法確乎增加了文言文課堂的活力，但問題也隨之而來，那就是活而無效，動而虛浮，原因是忘記了我們學習的是文言文。 如此，文言文又該怎樣教呢?其實，任何方法本身并無高下之分，運用之妙，存乎一心。就文言文教學方法而言，也只有兩個方面：一是用古人的方法來學習文言文，二是用現(xiàn)代的方法來學習古代的文言文。但無論是古人的方法還是現(xiàn)代的方法，在使用時最起碼要考慮兩個實際：學生的學習實際(在缺失語境的情況下學習語言)和文言文本體實際(文言文的文字障礙)，忽視這兩個實際的繼承和創(chuàng)新在我看來都有些危險。 具體說來，首先是有效繼承古人的學習方法。一是誦讀，在誦讀中積累語識、培養(yǎng)語感、獲得熏陶，這一點已是共識，但如何在有限的時間內(nèi)組織有效的誦讀還是值得探究的。二是積累，沒有一定量的字詞積累，沒有一定量的基礎知識的儲備，學生學習能力的培養(yǎng)與形成只能是一句空話。但重視知識積累不等于孤立的字詞訓練，更不是古漢語知識的系統(tǒng)學習，在整體閱讀中積累才是文言文學習的基本規(guī)律。如果脫離具體文本的孤立的字詞訓練真的很有效果，豈不是只要閱讀有關(guān)資料或工具書，記住常用實詞的幾個義項、常用虛詞的幾個用法就可以具備文言文閱讀能力了嗎?事實并非如此，死的知識只有在閱讀實踐中才能煥發(fā)出活力。三是串講，許多教師談講色變，其實串講本身沒錯，關(guān)鍵是要講得適時，講得合適，講得有效。略舉一例：北大吳小如教授在《古典詩詞札叢》的“序”中舉了《木蘭詩》的例子來說明以上道理：問女何所思，問女何所憶?女亦無所思，女亦無所憶。這幾句詩多為人所忽略。木蘭從頭一天夜里已見軍帖，“軍書十二卷，卷卷有爺名”，其心事重重，不言而喻。她所以停梭止織，正是她有所慮、有所憂的表現(xiàn)，怎么能“無所思”“無所憶”呢?這“思”和“憶”的訓詁問題便引起了我的注意。于是我就細檢《詩經(jīng)》的十五國風??國風中十分之六七的“思”字都是就男女相思愛慕而言，就是現(xiàn)代漢語中所謂“害相思病”的“思”的含義。而漢樂府和《古詩十九首》之言“所思”“長相思”“思君令人老”云云，都是指男女或夫婦之思。至于《飲馬長城窟行》之“下言長相憶”、《西洲曲》之“憶梅下西洲”，則“所憶”亦指男女情愛之事。廣義的“思”和“憶”無所不包，而狹義的“思”和“憶”則專指男女間的互相思憶。然則《木蘭詩》中的語句應該怎樣理解就一清二楚了。??這樣講，既解決了“無所思”兩句仿佛辭費的疑竇，也從一問一答中體現(xiàn)出木蘭這一少女形象的高尚純潔，不同于一般只想著找婆家生孩子的女性。串講將言與文完美結(jié)合，即獲得了言語知識，又生成了言語內(nèi)容，獲得了對人物形象的體悟。當然絕不能一味串講，應將串講和問題、探究、誦讀、質(zhì)疑等方法結(jié)合起來。 繼承之外，更要合理使用現(xiàn)代教學方法。充分發(fā)揮學生的主體性，倡導學生自主合作探究學習。充分激發(fā)學生的學習主動性，增添課堂教學的活力，為文言文教學注入時代的活水。就自主學習而言，要注重落實學生的課前預習，結(jié)合注釋和已有的基礎，盡可能看懂文章，并在預習中找出難點和疑點，然后通過合作交流解決。這樣不僅能培養(yǎng)學生的獨立閱讀能力，而且能節(jié)約課堂時間，提高效率。結(jié)合有價值的問題引導學生進行探究，筆者在教《勾踐滅吳》時，還原課文刪去的部分，要求學生探究是刪去好還是不刪好，學生在查資料探究的過程中發(fā)現(xiàn)勾踐其實真的不是什么好東西，完全沒有必要為尊者諱而隱去課文的刪節(jié)部分，還歷史人物以真實的面目，效果不錯。但不管哪種學習方式都不能背離文言文學習的基本規(guī)律，那種脫離文本言語的表演只是流于形式，而無實際效果。 無論是哪一種方法，都要力求兼顧“文”與“言”的交融，教師和學生的互動，充分考慮學生的學習實際和遵循文言文的文體特點。葉圣陶早就說過：“國文教學并不是一件深奧難知的事情，只要不存成見，不忘實際，從學生為什么要學國文這一層仔細想想就是不看課程標準，也自然會想出種種的實施方法來的?！?/p> 你們還有問題嗎 聽過很多的公開課，其中有不少的是古文教學。古文有長有短，但上公開課的老師無一例外地追求著課堂的完整性，所以，不論是文章的長與短，一律在這節(jié)課中，干脆利落地將對課文的朗讀與背誦，翻譯與分析這所有的問題都一一包辦。這樣給人們留下的感覺是流暢非凡。但如果我們在課后認真地分析，仔細反思這一步到位的過程時，就會發(fā)現(xiàn)這樣做其實存在著不少的問題。 我們都知道，對古文的教學大致有這樣的幾個環(huán)節(jié)：介紹作者，交代背景（很多古文如果缺乏了這一過程，就有可能讓學生不能從深層次來理解課文的真正內(nèi)涵）；讀準字音與句子的節(jié)奏；疏通文句，理解字詞；分析與領(lǐng)會文章的涵義，閱讀與此相關(guān)的課外文段。并且，這幾個環(huán)節(jié)的安排一般會是從簡到難，由淺入深，而不能隨意的調(diào)動，更不可以故意將一些環(huán)節(jié)省去。如果真這樣做，那就有可能讓學生對文章的領(lǐng)會不夠，或者是干脆不能領(lǐng)會。平時，我們對只有一兩百字的短小古文的教學，是可以在一堂課中將以上所提到的內(nèi)容全部解決。但如果是四五百字的文章，要想在一節(jié)課之中全部完成任務，那唯一的方法就是“偷工減料”。朗讀是萬萬不可以少的，這是活躍課堂金鑰匙，是熱鬧課堂的關(guān)鍵所在。并且，如果少去了這一環(huán)節(jié)，就會被人說成是“不重視學生的語感的培養(yǎng)”，這樣的罪沒人擔當?shù)闷?。有的老師不僅要學生讀，而且還要讓學生反復地讀（不知道他們平時上課是否也讓學生這樣反復地讀），從而努力地實踐著“讀書百遍，其義自見”的千古亙言。能當場背誦的，老師也絕對不會放過這樣的好機會，這就是課堂效率高的最有力的論據(jù)，而最好的還是自己在學生與聽課的老師面前一展背功，一則博得聽課的老師們的贊嘆，二則更可以讓學生產(chǎn)生一種“這位老師了不起”的崇敬之情。作者簡介與寫作背景是給學生奠定基調(diào)的內(nèi)容，也不能不介紹。撇開對文章的意義的分析這一環(huán)節(jié)不說，就是對字詞、句子的理解這一環(huán)節(jié)就大有文章可做，而這一環(huán)節(jié)，就更能集中地體現(xiàn)“偷工減料”這一“豆腐渣”工程。所以，我們在這些公開課上經(jīng)常聽到的是這樣一句話：“同學們，你們有什么問題先小組討論，然后大家交流，共同來解決這些存在的問題。”在經(jīng)過了一陣緊張而熱鬧的思考、討論與分析之后，老師就這樣說了：“同學們，你們還有問題嗎？”一般情況，同學們都會異口同聲而響亮地回答：沒問題了！如果真有學生在這時來一句“有問題”，老師再來花些時間作解答，那么，這一節(jié)課是百分之三百要拖課了。而就在這時，老師不論怎樣，也會將學生的思維拖入下一個教學程序中去。其實，老師的“你們還有問題嗎”，這本身就存在著問題。這之中其實存在著學生的多少的“有問題”啊。 筆者曾經(jīng)聽過一位老師上《醉翁亭記》。文章無疑是一篇極佳的美文，是應該細細地與學生一起賞析、一起品味才能對得起歐陽先生那“與民同樂”的高尚品格。并且在品味與賞析之中，速度不能快，環(huán)節(jié)不能少，就是順序來說最好也如我所提到的一般不要更換。我們上過這篇文章的老師都知道，快一點需要兩個課時，稍慢一點，就得三節(jié)課。如果是遇到了一些老學究，說不定還得再多加一節(jié)課。但是執(zhí)教公開課的老師確實只花了一節(jié)課，就把所有該完成的內(nèi)容與環(huán)節(jié)都完成了（包括讓學生一起背誦）。 我沒有做這個實驗，讓每一個學生都很流暢地將全文翻譯下來。如果我真這樣去做這一實驗，會出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，我不得而知，但我在我自己教的班級中做這樣一件事。我在教學《狼》一文時（本文兩百多字），我先是讓學生自己來翻譯課文（對照注釋與《詞語手冊》），將不能翻譯的地方提出來讓大家討論，在解答完同學們提出的問題后，我馬上讓班級中的中等生來將課文翻譯一遍，也就在這樣的反復翻譯中，他們還是出現(xiàn)了不少的問題。然后，我又按照加字與換字的方法對課文做了一次強調(diào)，對一些難以理解的地方進行了全方位的翻譯。按理由說應該可以了，但是我還是不放心，還是讓同桌相互的翻譯了一次，最后又讓班級中程度最差的學生來試了一次，結(jié)果還是存在著不少的問題。試想：如果老師對此不講呢？那么存在的問題就會更多。 退一步來說，如果在老師問“同學們，你們還有什么問題嗎”時，就是他們都說“理解了”，這其中的理解正確嗎？如果說真要有誰能回答這一問題，那我要說“可能只有上帝知道”，就是學生自己也是不知道的。其實，我們老師知道的，只不過是為了搶時間，為了課堂的完整與流暢，那也只能讓學生們做些犧牲。如果真要這樣上古文，那我就想到了一個成語——華而不實是這樣的課的真實寫照。對于我們的古文教學這樣的課還是少些好，當然，最好的是一節(jié)都沒有。 在我們大多數(shù)的文言文教學過程中，延續(xù)著這樣的一個過程，那就是先掃除文言文的字面障礙，然后再去分析課文承載的內(nèi)容。按說這是符合我們學習文言文的規(guī)律的，但是在上文言文公開課的時候，卻有些專家對此提出了異議，說文言文這樣上沒有特色，這和講一般的現(xiàn)代文沒有什么區(qū)別嗎？這一句否定，讓我們這些一線的教師感到無所適從。初中的孩子剛接觸文言文，我認為把字詞的解釋多一些是正常的，因為在老師分析字詞的過程中，就對內(nèi)容作了解說。由此，再做適當?shù)狞c撥引導，學生掌握文言文應該沒有問題。畢竟初中文言文的篇幅比較短小。高中的文言文相對有了難度，因此在分析字詞的時候，更應該有指導和總結(jié)，讓學生對文言文的語法知識有個大致的了解，為自己閱讀課外的文言文打下基礎。雖然考試的時候，文言文都是課外的，但是經(jīng)典的文言文我們理解了，背誦了，不但能增加自己的文言文閱讀能力，而且能提高自己的語言表達能力。由此可以說學習文言文是學在內(nèi)，而延伸在課外。當然這是針對高中的學生而言的。而高考的考綱規(guī)定，讓學生閱讀淺顯的文言文，考試時的題型又非常注重對重點實詞的分析（有時設計虛詞）和文意的粗略把握，因而，學生對考查的文章并沒有要求必須全部理解，而是達到50%到60%即可。 由此，高中的老師大多把基礎知識看的比梳理文意要重的，因為要跟著考綱走。 新生公開課注意事項 面對競爭激烈的英語機構(gòu)，要想讓我們的學校更加突出，更信服于家長，也為了能讓家長在選澤教師的過程中最后選擇優(yōu)秀的你，所以我們要全身心的開好公開課，注意每一個組小的細節(jié)。 我們的學校對家長和學生有四大方面的核心工作：安全、質(zhì)量、服務、溝通。如果我們能將這四大方面再細化每個細節(jié)，并且能做到做好，那么你一定會成為一位學校重視，家長尊重學生喜愛的的優(yōu)秀教師。 一、安全：每個家庭一個孩子，孩子的安全就是家長的生命，不容一絲松懈。因為前幾次是公開課，幾乎都有家長陪同，但放學時為了大家的安全我們也一定要說：家長來接的找自己的家長，家長沒來接的同學到老師這里來，我陪你們等。 二、質(zhì)量：質(zhì)量是我們學校生存的重中之重。雖然短短的一個半小時，但此時家長也非常關(guān)注自己的孩子學會了什么，記沒記住。所以我們在短時間內(nèi)讓孩子掌握所學知識，最重要的是掌握課堂紀律，提高聽課效率，調(diào)動孩子的積極性，關(guān)注到任何一個孩子，給每一個孩子機會，尤其膽小的不主動的孩子我們更應多關(guān)注。 三、服務：我們的服務目標——讓家長滿意。 服務理念： 我們是提供教育培訓服務的企業(yè)，和公立學校有一定的區(qū)別，最大的區(qū)別就是我們的服務理念。因為學生是我們提供服務的對象，他們有選擇性，他們可以選擇我們，也可以不選擇我們，我們要想留住 他們，就必須做好服務，給家長留下很好的第一印象。我們切記： 1)學生是校園里最重要的人，沒有他們就沒有學校的存在。 2)不是學生依賴我們，而是我們依賴學生。 3)我們?yōu)閷W生工作不是在幫助他們，而是他們幫助我們獲得了為他們服務的機會。 4)學生家長是我們最重要的客戶，讓家長滿意是我們最基本的責任。 5)要想留住家長，家長首先感覺到的是你的服務，應主動、熱情、微笑、大方的和家長及學生打招呼，安排學生和家長座位，如家長您好，您請坐后面，小同學坐前面（冬季我們可以幫助學生脫外衣，此時家長會直覺的告訴自己，這是一位很有愛心的老師，無論是老家長還是新家長，來有應聲，走有送聲。讓家長感覺你很親切，愿意和你共同培養(yǎng)孩子，信任你，并且你的一言一行都代表著卓越外國語學校的形象。例如：剛建校時，就憑我們的愛心、耐心、責任心留住每一個孩子。（系鞋帶） 6)我們說了這么多那大家可能會感覺，我們是教師，有必要做成那樣嗎？下面我就給大家講一講： 我們?yōu)槭裁匆龅阶尲议L完全滿意：在競爭空前激烈的現(xiàn)在，完全為家長和學生著想，是我們生存和發(fā)展的必要。因為現(xiàn)在的選擇太多了，你服務的不好、不滿意，家長會毫不猶豫的選擇另家。（換位思考）而且家長永遠從一流的服務中還要挑選最佳。而且家長如果對我們不滿意，那么失去的不僅僅是一個學生。據(jù)權(quán)威機構(gòu)統(tǒng)計，如果 家長不滿意，將以1=25=250=500的速度擴散，會大大損毀我們的知名度，會有很多隱性的家長還沒有接觸我們就已經(jīng)放棄了我們。（每當有一個家長對我們不滿的時候，就有二十五個不滿意，但保持沉默的家長，將有250——500人聽到他們所說的話而且深受影響。） 四、溝通：真誠、主動、微笑、熱情的和他們溝通。因時間有限我們公開課面臨的溝通并不復雜，只要簡單的溝通即可，可以和陸陸續(xù)續(xù)來的家長和學生打過招呼后問一問：孩子幾年級了？哪個小學呀？語文數(shù)學怎么樣啊?······借助于溝通卡，親切耐心的教他怎么寫，會給孩子留下一個非常好的印象。除了給家長留下好印象，我們此時也正是緩解自己緊張情緒的一個非常好的方法。 五、公開課程序： 準備工作： 主講教師在事先準備好所有教學用品，不允許來回取物或不知所措，早早進入教室，提前或迅速畫好板畫和板書，等待家長的到來。當有家長和學生來時，就應放下所有事情，專心、機靈、主動、大方的接待家長，我們決不打無準備的仗。主講教師和配課教師提前30分鐘到校做好接待準備工作。配課教師提前在教室門口接待家長，組織陸續(xù)來的學生，主講教師此時要主動、熱情、快速的安排學生及家長坐好。主講教師和配課教師要提前商定好學生表演時間和領(lǐng)物品具體由誰負責發(fā)放，主講教師和配課教師應提前單獨溝通，具體如何配合。 六、公開課正式開始，教師致歡迎詞并組織教學，此時最重要的是 你的自信，要想讓家長信服，我們的語言組織能力和表達能力及隨機應變能力都非常重要，心理緊張是每位開公開課教師都面臨的問題，屬正?，F(xiàn)象。如果你真的一點不緊張并不正常，說明你對公開課的重視度不夠。要想緩解上課前的緊張情緒，首先親切的和家長學生溝通是很好的方法，縮短距離感，打破陌生的氣氛，上臺前深呼吸，并努力讓自己的心沉下來。告訴自己我是最棒的，我能站在這里我就是最優(yōu)秀的，我就是演員、明星，這個舞臺是屬于我的，大家都在用欣賞的目光看著我。相信你的公開課一定會贏得掌聲。 溫馨提示： （1）公開課時人不一定多，但我們只要講，即使是三個孩子我們也要向?qū)θ畟€孩子一樣的講課，讓家長感到你的誠意和責任心，也許明天就是三個或更多，我們很多時候公開課就是幾個人，當一個月左右時，有時遠超三十人，因為公開課就是這樣，很多家長正在多家聽課，只要你講的好一定會有學生來。 （2）為避免緊張，講課時只看家長的額頭，家長也感覺你在看她。不要看家長的眼睛和她對視。 （3）看孩子的眼光要放開，讓孩子感覺你在重視她，用眼神環(huán)顧每一個孩子，但不能游離，想看哪個孩子至少要停留一秒鐘，尤其坐在遠處的孩子，更要照顧到。 （4）給每個孩子表演機會，如人多，最后沒能輪到，一定要解釋，由于公開課關(guān)系，沒有表演到的孩子下次表演。在我們平時上課時每個孩子都有機會，但切記下次一定要知道哪些孩子沒表演，為記清可記在本上。 （5）孩子個檢是不能忽略的問題，因為家長把所有的注意力都放在自己孩子身上，而且時刻關(guān)注自己孩子的表現(xiàn)，如果忽略家長會特別不滿。 （6）無論口語、音標糾音是非常重要的環(huán)節(jié)，也是讓家長信任的環(huán)節(jié)，在教授的過程中，孩子的發(fā)音有的發(fā)不準，此時老師要非常耐心的講授發(fā)音技巧，并讓孩子練習發(fā)準為止。家長會感覺你是個責任心非常強的老師。（例：以前thank、ten的發(fā)音而未選擇。） （7）對于內(nèi)向、膽小的孩子，我們采取教師鼓勵，學生共同鼓勵的方法，建立孩子的自信，鼓勵她敢張口大聲說。家長會很感動。在我們卓越有很多這樣內(nèi)向性格的孩子。在不斷的鼓勵下，進步非常大 （8）只要孩子踏入校門，我們就是他們的監(jiān)護人，對孩子們的安全我們是有責任的，我們在保證孩子的課前，課中的安全的同時，課后接孩子顯得尤為重要。對孩子的安全我們必須保證，對孩子要采取放手不放眼，方眼不放心，不見家長不放學生的責任心態(tài)。 公開課教學設計 文言文斷句教學設計 一、教學目標 1、初步探討并總結(jié)出一些文言文斷句簡易方法； 2、學會一點歸納思維并善加實際運用,以提高語文學習效率； 3、借此來提升文言文斷句乃至翻譯技能。 二、教學課時：4課時 第1課時 一、考點解讀 給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。古書無標點，古人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用“?！睌嚅_，叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“、”斷開，叫“讀”。 文言斷句有兩種考查形式： (1)以選擇題形式考查，即給出斷句，要求考生判斷斷句的正誤，如2013年高考湖南卷、江西卷。 (2)直接指定句子或段落斷句，即要求考生用斜(豎)線標記出語句停頓的位置。如2013年高考湖北卷、浙江卷、四川卷等。 文言文斷句作為檢查學生閱讀文言文能力的一個重要手段，2013年高考對該考點的考查有如下特點： (1)涉及該考點的地區(qū)有所增加，從2012年的6個增加到9個。 (2)考查題型上，主觀題居多，如2013年浙江卷、湖北卷、四川卷等；以客觀題為輔，2013年湖南卷、江西卷為選擇題。 二、文言文斷句方法 給文言文斷句，首先要整體把握全段內(nèi)容和大意。斷句前首先要把文段通讀幾遍，以便對全文內(nèi)容有整體感知，把能斷開的先斷開，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語境(上下文)的關(guān)系，作出相應調(diào)整。 (一)讀文段，通文意 (1)先通讀全文，了解文意，分析情節(jié)。如一遍讀完不能理解，可連續(xù)讀上二至三遍，直至理解。 (2)根據(jù)文章的內(nèi)容或?qū)哟?，先斷出幾個大的段落或?qū)哟危藭r注意句首、句末虛詞，這樣憑借段落、層次或句首、句末虛詞，先把確有把握的地方斷開來。 (3)對每一段落或?qū)哟伟凑涨昂箜樞颍瑥念^到尾地進行解剖，分出若干個句子，加上恰 當?shù)臉它c。 (4)通讀全文，進行檢查，對個別疑難之處，可根據(jù)上下文進行推斷。 (二)標名(代)詞，定主賓 在閱讀中，要隨時標出文段中的名詞和代詞，如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等(特別是人名)。因為名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，名詞(代詞)一般用作句子的主語或賓語，在它們的前后往往要進行斷句。因此，找出文中反復出現(xiàn)的名詞或代詞，就可大致斷出句讀。要注意的是，在文言文中，人名第一次出現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了，要特別注意標示。例如《赤壁之戰(zhàn)》中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”，就不再提姓。 ⑴人稱代詞： 吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等詞，代說話或?qū)懳恼碌娜?，即今之所謂第一人稱代詞。其中“我”字，不僅各時代的文言皆用，而且一直用到現(xiàn)在。其余的在現(xiàn)代漢語中都不用了。 爾、汝、女、若、乃、而、子、君、公、閣下、陛下、足下等，代受話人，是第二人稱代詞，相當于現(xiàn)代漢語的“你”“您”。其中“閣下”“陛下”有外交用語中還用。 ⑵疑問代詞——文言的疑問代詞，問人的有“誰”“孰”“何”；“何”也問事。問事的還有“奚”“胡“曷”“惡”“安”“焉”等。 ⑶指示代詞——文言常見的指示代詞有“此”“是”“斯”“茲”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人稱代詞外，還常作指示代詞。 例2 用斜線(/)給下面的文言文斷句。 刻 削 之 道 鼻 莫 如 大 目 莫 如 小 鼻 大 可 小 小 不 可 大 也 目 小 可 大 大 不 可 小 也 舉 事 亦 然 為 其 后 可 復 者 也 則 事 寡 敗 矣。(《韓非子·說林下》)【解析】 找出句中幾個名詞“道”“鼻”“目”“事”，句子基本就斷開了。 【答案】 刻削之道/鼻莫如大/目莫如小/鼻大可小/小不可大也/目小可大/大不可小也/舉事亦然/為其后可復者也/則事寡敗矣。 (三)看虛詞，找位置 劉勰在《文心雕龍》中提到：“至于夫惟蓋故者，發(fā)端之首唱，之而于以者，乃札句之舊體，乎哉矣也者，亦送末之?？啤！庇纱丝梢?，文言虛詞(特別是語氣詞)前后，往往是該斷句的地方。 (1)對話、引文定句讀——緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。 (2)句首發(fā)語詞：夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且等常用于一句話的開頭，在它們的前面一般要斷開。 (3)句尾語氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與(歟)、邪、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；哉、夫等經(jīng)常用于感嘆句末尾。它們的后面一般要斷開。 (4)疑問語氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。 (5)復句中的關(guān)聯(lián)詞：雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非等，在它們的前面一般要斷開。 (6)其他的如：以、于、為、則、而，往往用于句中，在它們的前后一般就不斷句；“而”表轉(zhuǎn)折，且后面為一個比較長和完整的句子時，“而”字前面要斷開。 3、還有一些放在句首的復音虛詞（包括一些復句中的關(guān)聯(lián)詞）也是我們的好“幫手”。如：至若、于是、是故、若夫、至于、嗟夫、雖然、且夫、向使、縱使、然而、然則等等。 4、時間詞如：頃之、未幾、已而、既而、俄而等；5、嘆詞如嗟夫、嗚呼等會構(gòu)成獨詞句，前后都可斷。 例如：天下事有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣人之為學有難易乎為之則難者亦易矣不為則易者亦難矣 天下事有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/人之為學有難易乎/為之/則難者亦易矣/不為/則易者亦難矣/ 例3 用斜線(/)給下面的文言文斷句。 襄子曰不及紂二日耳不亡何待優(yōu)莫曰桀紂之亡也遇湯武今天下盡桀也而君紂也桀紂并世焉能相亡然亦殆矣！(《新序·刺奢》)【解析】 這一語段中位于句首的虛詞：而、焉、然；句末的虛詞：耳、也、也、也、矣。找出這些虛詞，本段就可以斷句。 【答案】 襄子曰/不及紂二日耳/不亡何待/優(yōu)莫曰/桀紂之亡也/遇湯武/今天下盡桀也/而君紂也/桀紂并世/焉能相亡/然亦殆矣！ (四)明語法，辨句式 1．特殊句式、固定結(jié)構(gòu)一般不能拆散 文言文中的句式特別是文言文的固定結(jié)構(gòu)可以幫助我們斷句。 （1）學而時習之不亦說乎有朋自遠方來不亦樂乎人不知而不慍不亦君子乎？（《論語》） 句子中的“不??乎”這一句式顯而易見地幫我們做好了這一題。（2）嗚呼其信然邪其夢邪其傳之非其真邪？ （《祭十二郎文》）這個句子中的“其??邪”句式很清楚地為我們解答了問題。 比如： 判斷句式 反問句式 被動句式 “??者，??也”，“為、乃、即、則”等 “不亦??乎”，“孰與??乎”，“其??乎”，“安??哉”，“何??為”“為??所??”，“受??于??”，“見??于??” “如??何”，“況??乎”，“何(以)??為” “何??之有”(宋何其他固定句式 罪之有)“如??何”(如太行王屋何)“唯??是??”(唯余馬首是瞻)“非唯??，抑亦??”(非惟天時，抑亦人謀也)“何??之為”(秦則無禮，何施之為)“無乃??乎”(無乃不可乎)“可得??歟”(可得聞歟)“得無??乎”(得無異乎) 例5 用斜線(/)給下面的文言文斷句。 子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手足子為之乎必不為何故則冠履不若手足之貴也又曰予子天下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也爭一言以 記住文言文習慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。 相殺是貴義于其身也。 【解析】 可根據(jù)主語、句式結(jié)構(gòu)、句末語氣詞以及對話關(guān)系，再聯(lián)系整段文意進行斷句。 【答案】 子墨子曰/萬事莫貴于義/今謂人曰/予子冠履/而斷子之手足/子為之乎/必不為/何故/則冠履不若手足之貴也/又曰/予子天下而殺子之身/子為之乎/必不為/何故/則天下不若身之貴也/爭一言以相殺/是貴義于其身也。 2．琢磨詞性詞義，用語法結(jié)構(gòu)來幫助斷句 文言句式中，主謂結(jié)構(gòu)居多，但主語常省略。借助句子成分，關(guān)鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。 例6 用斜線(/)給下面的文言文斷句。 諸葛亮之次渭濱關(guān)中震動魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)乃遣辛毗為軍師 【解析】 找出主謂結(jié)構(gòu)即可斷句。 【答案】 諸葛亮之次渭濱/關(guān)中震動/魏明帝深懼晉宣王戰(zhàn)/乃遣辛毗為軍師(五)明修辭，巧判斷 除了上面提到的這些斷句依據(jù)，我們還要了解一點，古人寫文章很講究語句的整齊對稱，行文中常常上下句用相同的字數(shù)和結(jié)構(gòu)，對偶、頂真、反復是文言文常見的修辭手法，這一特點，又為我們斷句提供了方便。 1．找頂真 頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句作賓語的詞，在后一句中又作了主語。根據(jù)這一特點，我們也可以確定句讀。 例7 用斜線(/)給下面的文言文斷句。 ①臣之妻私臣臣之妾畏臣臣之客欲有求于臣皆以美于徐公。(《鄒忌諷齊王納諫》)②宋人或得玉獻諸子罕子罕弗受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶也故敢獻之。(《左傳·襄公十五年》)【答案】 ①臣之妻私臣/臣之妾畏臣/臣之客欲有求于臣/皆以美于徐公。（1）具告沛公∕沛公大驚。 （《鴻門宴》） （2）秦王坐章臺見相如∕相如奉璧奏秦王∕秦王大喜，傳以示美人及左右∕左右皆呼萬歲。 （《廉頗藺相如列傳》） 這兩個例句中都有緊密相連的相同的詞語，我們就可以根據(jù)頂真這一修辭來考慮句讀。 2．重排偶 排比、對偶、對稱是文言文常見的修辭手法，句式整齊，四六句居多，是文言文的一大特點。這一特點，又為我們斷句提供了方便。 (六)懂文史，定句讀 文言文中的文史知識，包括人物的名、字、號、謚號、年號、地名、官名等。了解這些知識對文言文的斷句也會有幫助。 例9 用斜線(/)給下面的文言文斷句。 漢六年正月封功臣良未嘗有戰(zhàn)斗功高帝曰運籌策帷帳中決勝千里外子房功也自擇齊三萬戶良曰始臣起下邳與上會留此天以臣授陛下陛下用臣計幸而時中臣愿封留足矣不敢當三萬戶 乃封張良為留侯與蕭何等俱封。(《留侯世家》)【解析】 時間：漢六年正月。歷史人物：良＝張良＝子房，高帝，蕭何。官職：三萬戶，侯。歷史地名：下邳，留。這段文言文中涉及的古代文化常識有歷法、地理、歷史、官職、姓名等，如能借助這些常識來斷句，理解起來便容易許多。 【答案】 漢六年正月/封功臣/良未嘗有戰(zhàn)斗功/高帝曰/運籌策帷帳中/決勝千里外/子房功也/自擇齊三萬戶/良曰/始臣起下邳/與上會留/此天以臣授陛下/陛下用臣計/幸而時中/臣愿封留足矣/不敢當三萬戶/乃封張良為留侯/與蕭何等俱封 文言文斷句強化訓練 1．用斜線(/)給下面的文言文斷句。 有 婦 人 晝 日 置 二 小 兒 沙 上 而 浣 衣 于 水 者 虎 自 山 上 馳 來 婦 人 倉 皇 沉 水 避 之 二 小 兒 戲 沙 上 自 若 虎 熟 視 久 之 至 以 首 抵 觸 庶 幾 其 一 懼 而 兒 癡 竟 不 知 怪 虎 亦 卒 去 意 虎 之 食 人 必 先 被 之 以 威 而 不 懼 之 人 威 亦 無 所 施 歟！ 2、．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）居數(shù)日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰關(guān)中阻山河四塞地肥饒可都以霸項王見秦宮室皆以燒殘破又心懷思欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行，誰知之者！”說者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然?！表椡趼勚?，烹說者。(選自《史記·項羽本紀》，有刪改)A．人或說項王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸 B．人或說項王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸 C．人或說項王曰/關(guān)中阻山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思/欲東歸 D．人或說項王曰/關(guān)中阻/山河四塞/地肥饒/可都以霸/項王見秦宮/室皆以燒殘破/又心懷思欲東歸 3、．用斜線(/)給下面的文言文斷句。 管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也。 4、．文中畫波浪線的部分，斷句最恰當?shù)囊豁検牵ǎ堥T山，在河東界。禹鑿山斷門一里余。黃河自中流下，兩岸不通車馬。每歲季春，有黃鯉魚，自海及諸川，爭來赴之。一歲中登龍門者不過七十二初登龍門即有云雨隨之天火自后燒其尾乃化為龍矣。 A．一歲中登龍門者/不過七十二/初登龍門/即有云雨/隨之天火/自后燒其尾/乃化為龍矣 B．一歲中/登龍門者/不過七十二/初登龍門即有云雨/隨之天火/自后燒其尾/乃化為龍矣 C．一歲中/登龍門者不過七十二/初登龍門/即有云雨隨之/天火自后燒其尾/乃化為龍矣 D．一歲中/登龍門者/不過七十二/初登龍門/即有云雨隨之/天火自后燒其尾/乃化為龍矣 5、用“/”線給下列文段斷句： （1）莊宗與梁軍夾河對壘一日郭崇韜以諸校伴食數(shù)多主者不辦請少罷減莊宗怒曰孤為效命者設食都不自由其河北三鎮(zhèn)令三軍別擇一人為帥孤請歸太原以避賢路 （2）齊大饑黔敖為食于路以待饑者而食之有饑者蒙袂輯履貿(mào)然而來黔敖左奉食右執(zhí)飲曰嗟來食揚其目而視之曰予唯不食嗟來之食以至于斯也從而謝焉終不食而死（《禮記 檀弓下》）(3)趙人患鼠乞貓于中山中山人予之貓善捕鼠及雞月余鼠盡而雞亦盡其子患之告其父曰盍去諸其父曰是非若所知也吾之患在鼠不在乎雞夫有鼠則竊吾食毀吾衣穿吾垣墉毀傷吾器用吾將饑寒焉不病于無雞乎無雞者弗食雞則已耳去饑寒猶遠若之何而去夫貓也 文言文斷句強化訓練參考答案 1,，答案 有婦人晝?nèi)罩枚荷成隙揭掠谒?虎自山上馳來/婦人倉皇沉水避之/二小兒戲沙上自若/虎熟視久之/至以首抵觸/庶幾其一懼/而兒癡/竟不知怪/虎亦卒去/意虎之食人/必先被之以威/而不懼之人/威亦無所施歟！ 2、答案 B 解析 本題考查考生文言斷句的能力。根據(jù)語境，畫線句前面的句子是說項王屠戮咸陽、火燒秦宮后準備東行撤出。畫線部分是別人對項王的勸說與項王的心思，故主語為“人”“項王”。抓住標志詞“曰”可知，此處應斷開；“曰”后面為勸說的具體內(nèi)容，寫關(guān)中地利，可據(jù)此建立霸王之業(yè)，由此可推知，“關(guān)中阻/山河四塞”錯誤，以此排除A、D兩項。后半部分交代了項王東歸的想法，理由有二：一是秦宮室被燒而殘破，二是他懷念家鄉(xiāng)。由此可知，C項“見秦宮/室”斷句有誤。 【參考譯文】 過了幾天，項羽率兵西進，屠戮咸陽城，殺了(已經(jīng))投降的秦王子嬰，(放火)燒了秦朝的宮室，大火三個月(都)沒有熄滅；劫掠了秦朝的財寶、婦女，往東走。有人勸項王說：“關(guān)中(這塊地方)依仗山河為屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以(在此)建都而成就霸業(yè)?！表椡蹩吹角爻瘜m室都被火燒得殘破不堪，心中又思念家鄉(xiāng)，想回東方去，(就)說：“富貴了不回故鄉(xiāng)，就像穿了繡花的衣服在黑夜中行走，有誰知道呢！”勸者說：“別人說楚國人像獼猴戴帽子，裝成人的樣子，果真是這樣?！表椡趼犚娺@話，(就)把勸者扔進鼎鑊煮死了。 3、答案 管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也。 4、答案 D 【參考譯文】 龍門山，在黃河以東的地界。禹治洪水來到這里，把山從中鑿斷，成為一扇門的外形，大約有一里光景。河水從中間洶涌地流下，兩岸連車馬都不能通行。每年暮春三月，就有無數(shù)黃顏色的鯉魚，從江海和河川爭先恐后游到龍門來。一年當中，能夠跳上龍門的，不過七十二尾。剛剛跳上龍門，就有云和雨伴隨，天火又從后面去燒它的尾巴。尾巴一燒掉，它就真的變成龍了。 5（1）莊宗與梁軍夾河對壘／一日／郭崇韜以諸校伴食數(shù)多／主者不辦／請少罷減。莊宗怒曰：“孤為效命者設食都不自由，其河北三鎮(zhèn)，令三軍別擇一人為帥，孤請歸太原以避賢路。” 譯文：莊宗與粱軍在河兩岸對壘，一天，郭崇韜認為諸軍校人數(shù)口糧太多，軍隊很難承受，請求減少糧用開支。莊宗動怒了，說：“我為賣命的軍卒定糧用都不自由，那河北三鎮(zhèn)領(lǐng)地之內(nèi)的三軍將士另選一人為主帥，我請求回太原封地來給賢能之人讓路。” （2）齊大饑，黔敖為食于路，以待饑者而食之。有饑者，蒙袂、輯履，貿(mào)然而來。黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟，來食！”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也！”從而謝焉，終不食而死。（《禮記 檀弓下》） 譯文：齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。有個人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：“喂！快來吃吧?”那饑民抬眼望著黔敖說：“我就是因為不吃吆喝來的飯菜才餓到這個地步的?！鼻礁诤竺姹硎厩敢?，但是這個人始終不肯吃，便活活餓死了。（3）趙人患鼠，乞貓于中山。中山人予之貓，善捕鼠及雞。月余，鼠盡而雞亦盡。其子患之，告其父曰：“盍去諸？”其父曰：“是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎雞。夫有鼠，則竊吾食，毀吾衣，穿吾垣墉，毀傷吾器用，吾將饑寒焉，不病于無雞乎？無雞者，弗食雞則已耳，去饑寒猶遠，若之何而去夫貓也?”（劉基《郁離子·捕鼠》） 譯文：有一個趙國人家里發(fā)生了鼠患，到中山去找貓。中山人給了他貓。這貓既善于捉老鼠，也善于捉雞。過了一個多月，老鼠少了，雞也沒有了。他的兒子很擔心，對他父親說：“為什么不把貓趕走呢?”他父親說：這就是你不知道的了。我怕的是老鼠，不是沒有雞。有了老鼠，就會吃我的糧食，毀我的衣服，穿我的墻壁，啃我的用具，我就會饑寒交迫，害處不是比沒有雞更大嗎？沒有雞，只不過不吃雞罷了，離開饑寒交迫還很遠，為什么要把那貓趕走呢？ 馬承英語公開課流程及注意事項 李春生 我們通常所講的家長會實際上包含兩方面內(nèi)容，一方面是指以招生為目的的招生推廣會，主要目的是現(xiàn)場招生和宣傳；另一方面是指學期中或?qū)W期結(jié)束后的家長匯報會，主要目的是匯報成績，總結(jié)不足，為下一期招生做鋪墊。這里所指的公開課主要是指第一種，即招生推廣會。 一、活動目的：讓學生通過公開課熟悉馬承英語課程的理念和體驗課程效果，進而選擇這一課程，最好能夠當場報名，并在社會上引起較好反響； 二、前期準備： （一）教師方面 不管是為學校還是為自己，招生都是一個最重要的內(nèi)容之一。在現(xiàn)在的時代里不缺學校，而是生源，要招來學生,推的是學校的優(yōu)勢。拋開招生宣傳方式及媒體選擇不談，招生會前教師必須對以下幾點非常熟悉，做到心中有數(shù)，有問必答： ◆自己學校學科開設特點。 ◆熟悉自己所宣傳的學生及家長。 ◆熟悉招生的市場。 ◆研究客戶、學生家長心理。 ◆學會談判的技巧。要善于微笑和傾聽。 其實，不外乎以下幾點： 介紹下學校的地點－－交通便利，師資－－優(yōu)良，學生（升學率）就業(yè)率－－高，收費－－合理 將特點寫出來就可以了 （二）會務方面： （1）活動前的策劃方案要提前修訂，最后定稿至少也少也要提前一周確認，策劃方案必需要有最重要的一部份，就是風險預估，也就是危機管理。例如這次遇到的活動開始下雨怎么辦？還有因為雨天，現(xiàn)場的電源安全性問題等等。。 （2）所有工作人員在每次活動上崗前最好能進行一次活動前的上崗培訓，分配任務，講解本次活動的流程安排，以及如何具體操作。 （3）所有工作人員必需提早二個小時到現(xiàn)場，熟悉場地，布置現(xiàn)場，安排人員各就各位。 （4）任何活動現(xiàn)場附近及入口處都必需要有指示引導牌，未有指示引導牌的也要有工作人員或者義工指引方向，這是任何一場活動能夠順利進行的必要條件。 （5）人員及物資準備： ① 總指揮1位：負責現(xiàn)場流程的順利落實和所有人員、物資的調(diào)控；1 ② 物資主管1位（加副手1位）：負責場地音響、燈光、投影、座位和所有物資的落實及會議全程音樂的播放； ③主持人1至2位：負責活動的主持和交代流程； ④主講1位：負責公開課宣講和所有與教學或咨詢有關(guān)的輔導和培訓； ⑤助教2位：負責與主講配合，公開課的所有教學輔助工作； ⑥市場主管1位：負責咨詢?nèi)藛T的管理和調(diào)控，以及有一定難度的攻單； ⑦現(xiàn)場咨詢?nèi)藛T15位以上：由市場主管分配工作進行開講前的來訪登記、準顧客資料收集、課后分發(fā)禮品、維持現(xiàn)場聽課秩序以及安排觀眾有秩序地接近主講咨詢、問答或索取簽名； ⑧場地規(guī)模：視情況準備何時的大禮堂或教室； ⑨學生層次：盡量統(tǒng)一 ⑩ 場地應有的硬件配置： 大型硬件類： a 音響，包括功放、調(diào)音臺、音箱、無線麥克風1對、胸麥一對、備用電池 若干； b 投影儀1臺（最好在8000流明以上，須事先調(diào)試完畢，）； c 投影屏幕（須足夠大，會場每位觀眾都能看見）； d 電腦和功放的音頻連接線； 小型硬件類： e 帶支架的白板一塊（最大號）； f 白板筆（黑、紅、藍色各3支）； g 板擦1個（另配備用抹布1塊）； h 空白紙若干張 i 招生簡章（上面印有課程時間、長度、課時等信息，建議只發(fā)給帶家長的學生，如沒有家長的學生可在會后發(fā)放）； j 來訪登記表或（打印、復印放大，供沒有票的聽眾入場簽名，留下聯(lián)系方 式為以便跟蹤）； k 聽課券收集箱1個（如券上面有客戶聯(lián)系方式，則必須集中收集，以便跟 蹤）； l 圓珠筆（保證每位工作人員手中有2支以上）； 2三、講座步驟； 講座可以分以下幾個環(huán)節(jié)進行： （一）播放宣傳片 在會議正式開始之前，會有家長及學生陸續(xù)進場，這時為了避免冷場及場內(nèi)秩序混亂，可以通過大屏幕循環(huán)播放一些宣傳片。（也可以在會議正式開始第一時間播放）。 （二）主持人控場 至少在會議開始前的十分鐘之內(nèi)，主持人要發(fā)揮起應該有的作用。包括在會場工作人員的配合下調(diào)動場內(nèi)聽眾座位使其合理、調(diào)動場內(nèi)聽眾注意力（必要時可以采用倒計時的方法），使其注意力轉(zhuǎn)移到會場主體上來。 （三）開場熱身 如果學校教師能夠形成規(guī)模的話，可以編排適合場內(nèi)觀眾模仿的開場舞蹈，在前臺示范，逐步過渡到全場觀眾互動。 （四）主持人上場 1)歡迎辭； 2)會場紀律要求； 3)活動目的； 4)課程特色； 5)活動流程； 6)嘉賓介紹； （五）嘉賓講話 （六）主持人介紹講師 （七）講師做學習方法講座 建議從以下幾個方面說明道理： 1、學習英語的重要性 2、課標對中小學各階段的要求 3、小學畢業(yè)生英語學習現(xiàn)狀 4、英語學什么 5、方法是世界上最有用的知識 6、詞匯、會話、語法、閱讀如何講解，點到為止，不要求全，講出特色，可以簡短演示，不要當成教師培訓會來操作。 （八）現(xiàn)場課程展示 （九）抽獎環(huán)節(jié) （十）現(xiàn)場報名和咨詢 （十一）清掃會場 四、電話追蹤 上公開課注意的事項 一、儀容儀表 上好一堂公開課，著裝也是一個靚麗點存在。在著裝方面雖然不是很苛刻，雖不要求穿什么名牌，穿得很出眾，不要求你為了上一節(jié)公開課特意去請化妝師化個隆重的眼妝。但做為教師的我們至少要著裝整潔、干凈、大方、得體。絕對不能穿得太隨便，至少要舒服怡然?？梢源┣逍碌男∥餮b，裙子，職業(yè)裝，化點淡妝更好，使人看了精神更抖擻，學生和評委也會為之一振。但是絕對不能長發(fā)披肩上課，更不可以用留海把自己的臉擋住，這是最嚴重的。 二、舉止 上公開課時，教態(tài)一定要自然，每個小動作都要注意，因為每個小動作時刻關(guān)系著教師個人的素養(yǎng)、個人形象。 ①不能用手指指學生。 ②不能用教具指著學生讓他起來回答問題。③無論什么時候最好不好背對著學生。④ 不能靠著講臺上課。⑤不能用單或雙手叉腰。 二、語言 上課的時候作為教師的我們一定要語言流暢、標準、生動，這是最基本的要求。而言語的具體又表現(xiàn)在教師設計每個環(huán)節(jié)的連接語，教師的提問語，引導語，小結(jié)語，還包括鼓勵語。 教師在上課前就一定要設計好每個環(huán)節(jié)的連接語，環(huán) 節(jié)連接語對這節(jié)課成功是否有舉足輕重的作用，銜接的時候用語一定要簡明、扼要，并且具有承上啟下的作用。如：我們剛小結(jié)了新知識后進入練習鞏固階段，我們可以這樣連接“我們有了新知識，就應該學以致用，現(xiàn)在讓我們一起用我們的新知識迎接新的挑戰(zhàn)”。 教師提問問題的時候要目的明確，簡潔明了，小結(jié)的時候讓學生自己說，然后教師再用最簡單的語句小結(jié)。 三、課堂 1、在課堂上一定要注重學生的互評，師生的互評，和學生的自評。在提問每個問題的時候應該多說幾個“你還有什補充的？你有不同的意見嗎？誰還想說一說自己的見解？你覺得這個答案對嗎？為什么？誰來說一說？”。讓學生在課堂上充分地說，讓學生淋漓盡致的發(fā)表自己的意見，因為這是學生時代的課堂。 2、課堂上因該適時地表揚學生，可以激發(fā)學生的學習興趣。課堂上的表揚可以使課堂志氣昂揚，但是過多的使用或泛濫的亂用，沒有鼓勵的效果了。比如如果一節(jié)課下來只要回答了問題的同學教師都用同一的掌聲鼓勵一下來表揚，真的是太乏味了，不但沒有起到激勵的作用，反而讓人覺得有點假。我們要懂得用鼓勵語，就像當一個同學回答的很好的時候，我們老師可以直接說“你真棒！回答得太精彩了！”看似就這么簡單的幾個字，但在學生心理已經(jīng)激起千濤浪。 所以我們的課堂上的表揚要伸張有度，過度的“表揚”就沒有了表揚的效果了。 3、教學安排。 ①教學時間的安排一定要恰當，每個環(huán)節(jié)要用多少時間一定要安排合理。 ②做好兩手準備：一是如果準備下課了，教學內(nèi)容還沒有完成這時候改怎么辦？二是時間過剩怎么處理？ ③教學內(nèi)容學生已經(jīng)學習了的知識怎么辦？怎么才能不被學生牽制著走？怎么才能使學生再次通入課堂像剛學習新知識的環(huán)境？ ④如果這節(jié)課可以安排有一些小環(huán)節(jié)對學生的觸覺、聽覺、視覺起到鍛煉更好。這樣對學生各方面都起到培養(yǎng)作用。 ⑤在教學安排時能滲透德育知識更完美。在傳授知識的同時，思想情操的教育也極其重要，一個學生德育兼?zhèn)洳攀且粋€真正的好學生，在課堂上既有知識也有道德的情操的熏陶才是一節(jié)好課。 上好一節(jié)公開課說容易也不容易，說難其實一點也不難。只是一節(jié)表演課，只要記住學生第一，時間第二，教師第三。只要處理好幾者的關(guān)系一定是一節(jié)成功的公開課。第二篇：新生公開課注意事項
第三篇：文言文斷句公開課教案
第四篇：公開課流程及注意事項
第五篇：上公開課的注意事項
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