第一篇：《雖有佳肴》原文及翻譯

雖有佳肴 原文

《禮記·學(xué)記》：雖有佳肴⑴，弗食,不知其旨也⑵;雖有至道⑶，弗學(xué),不知其善也⑷。是故⑸學(xué)然后知不足，教然后知困⑹。知不足然后能自反⑺也；知困然后能自強(qiáng)⑻也。故⑼曰：教學(xué)相長(zhǎng)⑽也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半⑾,”其此之謂乎? 原文大意

即使有美味佳肴，不去品嘗，就不知道它的味道鮮美；即使有最好的方法，不去學(xué)習(xí)，就不知道它的益處。所以學(xué)習(xí)以后就會(huì)知道不足，教學(xué)以后就會(huì)知道困難。知道不足，然后就能反過來要求自己；知道困難，然后就能自強(qiáng)不息。所以說：教學(xué)與學(xué)習(xí)互相促進(jìn)?！渡袝睹氛f：“教育別人，能收到一半的學(xué)習(xí)效果?！闭f的就是這個(gè)意思。注釋：

（1）“雖有佳肴”，“雖”，連詞，雖然?！凹央取保牢兜聂~肉。“佳”美好?！半取?，做熟的魚肉等。

（2）“弗食不知其旨也”，“食”，動(dòng)詞，吃?！捌洹贝~，指代“食”的對(duì)象?！爸肌保睹?。（3）“至道：最好的道理?！爸痢?，達(dá)到極點(diǎn)的。（4）“弗學(xué)不知其善也”，“善”，良好。（5）“是故”，連詞。因此;所以。（6）“困”，不通，理解不清。

（7）“自反”，意思是反過來要求自己。

（8）“自強(qiáng)”，意思是自我勉勵(lì)?！皬?qiáng)”，勉勵(lì)。（9）“故”，連詞，所以。

（10）“教學(xué)相長(zhǎng)”，意思是教和學(xué)互相促進(jìn)，教別人，也能增長(zhǎng)自己的學(xué)問。（11）“學(xué)學(xué)半”，意思是教育別人，是學(xué)習(xí)的一半。更多

第二篇：《雖有佳肴》教案

《雖有佳肴》教案

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理。3.聯(lián)系實(shí)際，用正確的學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】

1.積累重點(diǎn)文言字詞，熟讀并背誦課文。2.準(zhǔn)確翻譯文句，理解文中所蘊(yùn)含的道理?！緦W(xué)習(xí)方法】朗讀法、交流法 【課時(shí)建議】1課時(shí) 【學(xué)習(xí)過程】 課前預(yù)習(xí)

1.查閱有關(guān)資料，了解《禮記》的有關(guān)知識(shí)。

明確：《禮記》，又名《小戴禮記》，儒家經(jīng)典著作之一，是秦漢以前各種禮儀著作的選集。相傳為西漢戴圣編撰。漢代把孔子定的典籍稱為“經(jīng)”，他的弟子對(duì)“經(jīng)”的解說是“傳”或“記”，《禮記》因此而得名，即對(duì)“禮”的解釋。《禮記》全書用記敘文的形式寫成，一些篇章具有相當(dāng)高的文學(xué)價(jià)值。2.借助注解和工具書，認(rèn)讀課文中的生字、生詞。3.讀課文2遍，初步了解課文內(nèi)容。課堂學(xué)習(xí)

一、預(yù)習(xí)反饋

4.交流課前預(yù)習(xí)第1題，了解有關(guān)文學(xué)常識(shí)。

5.檢查、矯正課前預(yù)習(xí)，正確認(rèn)讀字音，了解實(shí)詞含義。

二、朗讀課文，疏通文意

6.仿照示例，為課文劃分朗讀節(jié)奏。示例：

雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖我/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半。”其此之謂乎？

明確：雖有/佳肴，弗食，不知/其旨也；雖我/至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)/學(xué)半?！逼?此之謂乎？ 7.反復(fù)朗讀課文。要求：讀準(zhǔn)字音，讀出語氣，節(jié)奏鮮明。

8.借助注釋和工具書（《古漢語常用字字典》等）理解難懂的詞語，不懂的地方做上記號(hào)。

9.以學(xué)習(xí)小組為單位，合作探究，解決字詞問題。10.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。

（1）雖有佳肴 雖： 佳： 肴： ．．．（2）弗食，不知其旨也 食： 旨： ．．（3）雖有至道，弗學(xué)，不知其善也 至道： 善： ．．．（4）是故學(xué)然后知不足，都然后知困 是故： 困： ．．．（5）知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也 反： 自．．．

強(qiáng)：

（6）故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)： ．（7）其此之謂也 其： 此．．．．．之謂也：

11.口頭翻譯全文，師生一起矯正。

三、合作研討，把握內(nèi)容

12.這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？

明確：教學(xué)相長(zhǎng)。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。13．分析“學(xué)”與“教”的關(guān)系？ 明確：先“學(xué)”后“教”

（先）學(xué)——不足——自反

（后）教——困——自強(qiáng)

（1）一個(gè)人：既是學(xué)者又是教者

（2）兩個(gè)人：學(xué)者與教者。

這兩種理解都可以

14.本文說理邏輯嚴(yán)密，條理分明。想一想：文章開頭作者為什么要從“雖有佳肴”寫起？

明確：從“佳肴”寫起，是為了由“佳肴”、“至道”引出下文對(duì)教與學(xué)關(guān)系的論述，有“佳肴”、“至道”作類比，教與學(xué)的關(guān)系就淺顯易懂了，這種說理的方法叫做“類比推理”。

四、拓展延伸，啟迪智慧

15.結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？ 主語是一個(gè)人時(shí)：先學(xué)，不足則自我反省，如有人問我問題，則耐心講解，遇到不懂去查資料，同時(shí)也鞏固了自己的知識(shí)，所以教學(xué)相長(zhǎng)。

主語是兩個(gè)人時(shí)：自己在向別人學(xué)習(xí)時(shí)，會(huì)促進(jìn)知識(shí)增長(zhǎng)

老師（教者）在教導(dǎo)學(xué)生（他人）時(shí)，也能從學(xué)生那里學(xué)到很多

課后學(xué)習(xí)16.背誦課文。

17．你怎樣運(yùn)用教學(xué)相長(zhǎng)這一方式？

第三篇：《雖有嘉肴》原文及翻譯

《雖有嘉肴》是選自儒家經(jīng)典中的一篇禮記，接下來小編為你帶來《雖有嘉肴》原文及翻譯，希望對(duì)你有幫助。

雖有佳肴，弗食，不知/其旨也;雖有至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也;知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼?此之謂乎?

譯文

《雖有嘉肴》原文及翻譯

【讀解】

看了這段文學(xué)，很容易讓我們想起毛澤東在《實(shí)踐論》當(dāng)中說的一段話：“要知道梨子的滋味，就得變革梨子，親口嘗一嘗.....”從這里可以看出儒家思想的一大特點(diǎn)：非常重視實(shí)踐，要求把明白了的道理付諸于行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理是否正確。

進(jìn)行實(shí)踐必須抱著現(xiàn)實(shí)主義的實(shí)事求是的態(tài)度，以清醒冷靜的態(tài)度面對(duì)現(xiàn)實(shí)，是一就是一，絕不說是二。即使錯(cuò)了，也不敢于承認(rèn)，使知道行合一，理論和實(shí)際聯(lián)系在一起，反對(duì)空頭理論。這樣就有了“學(xué)然后知不足，教然后知困”這種自然而然的結(jié)論。

學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，當(dāng)然必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對(duì)待，而不能摻雜使假或者驕傲浮躁。正如毛澤東所說的，“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后?！绷硪环矫妫毯蛯W(xué)是相互促進(jìn)的，二者相鋪相成。這樣來看問題，同樣也是現(xiàn)實(shí)的和實(shí)際的。

(以《教師教學(xué)用書》上的翻譯為基礎(chǔ)，結(jié)合課本課下注釋稍作修改，使譯文盡量與課本一致。)

即使有可口的菜肴，不吃，就不知道它的味道甘美;即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)它，就不知道它的好處。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反省;知道自己有不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！贝蟾耪f的就是這個(gè)道理吧?

——實(shí)踐出真知

【原文】

雖有嘉肴(2)，弗食，不知其旨也(3)。雖有至道(4)，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困(5)。知不足，然后能自反也(6)其此之謂乎!

注釋】

①本節(jié)選自《學(xué)禮》。②肴：帶骨頭的肉。(3)旨：甘美的味道。④至道：好到極點(diǎn)的道理。(5)困：不通。(6)自反：反躬自省。(7)強(qiáng)(qiang)：勉勵(lì)。(8)學(xué)(xiao)學(xué)半：意思是說教人是學(xué)習(xí)的一半。

【譯文】

雖然有可口的內(nèi)食，但不去品嘗，就不知道味道的甘美。雖然有最好的道理，但不去學(xué)習(xí)，就不知道它的好處。所以，學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省;知道了自己不懂的地方，然后才能勉勵(lì)自己。所以說教和學(xué)是相互促進(jìn)的《尚書.說命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半?！边@話說的餓就是這個(gè)道理。

第四篇：《雖有佳肴》教學(xué)反思

《雖有嘉肴》教學(xué)反思

《雖有嘉肴》這篇課文主要論述了教與學(xué)互相促進(jìn)的道理。文章一開頭就運(yùn)用了類比的手法，從“即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美”引申到“即使有最好的道理，不學(xué)就不知道它的好處”的道理。接著講教與學(xué)的關(guān)系，一個(gè)人只有學(xué)習(xí)了，才能知道自己的不足，知道了自己的不足，然后才能自我反省。而教授別人之后才發(fā)現(xiàn)自己知識(shí)的淺陋，這樣才會(huì)反過來不斷地鉆研、提高，最后得出教學(xué)相長(zhǎng)的結(jié)論。

學(xué)習(xí)本身是一種實(shí)踐活動(dòng)，必須用實(shí)事求是的態(tài)度來對(duì)待，一就是一，二就是二，把明白了的道理付諸行動(dòng)，通過行動(dòng)來證明道理的正確。

由此，我想到了教學(xué)活動(dòng)。其實(shí)教學(xué)本身是一個(gè)雙邊活動(dòng)，沒有教師的引導(dǎo)，學(xué)生不可能高效迅捷地獲取知識(shí)，沒有學(xué)生的積極參與，教師的教學(xué)活動(dòng)便不得施展，事半功倍。就像《師說》中說的那樣“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”，只是“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”而已，就讓我們共同學(xué)習(xí)吧！

第五篇：雖有佳肴知識(shí)點(diǎn)梳理

雖有佳肴

一、準(zhǔn)確朗讀：

雖有佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知/其善也。是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也?！秲睹吩唬骸皩W(xué)學(xué)半?！逼?此之謂乎？

二、準(zhǔn)確翻譯：

原文：雖有佳肴，弗食，不知/其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知/其善也。

字詞解釋：雖:即使； 佳肴:美味的菜； 弗:不 ； 食:吃 ； 其:它的 ； 旨:甘美；

至道:最好的道理； 善:好；

譯句：即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好。

原文：是故/學(xué)/然后知不足，教/然后知困。知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自強(qiáng)也。

字詞解釋：是故:所以； 困:不通，理解不了； 自反:反省自己； 自強(qiáng): 自我勉勵(lì)； 強(qiáng):勉勵(lì)

譯句：所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反?。恢雷约河胁煌ǖ牡胤?，然后才能自我勉勵(lì)。

原文：故曰：教學(xué)/相長(zhǎng)也。

字詞解釋： 故:所以； 相長(zhǎng):互相促進(jìn) 譯句：所以說“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的。

原文：《兌命》曰：“學(xué)學(xué)半?！逼?此之謂乎？

字詞解釋：兌:通：“說” 指傅說； 曰：說； 學(xué)xiào:教； 學(xué):學(xué)習(xí)；

其：表示推測(cè) “大概”； 此:這； 之:賓語前置的標(biāo)志； 謂:說 譯句：《兌命》說：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。

三、譯文

即使有美味的菜，不吃，就不知道它的甘美；即使有最好的道理，不學(xué)習(xí)，就不知道它的好。所以學(xué)習(xí)之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不通的地方。知道了自己的不足，然后才能自我反??；知道自己有不通的地方，然后才能自我勉勵(lì)。所以說“教”和“學(xué)”是互相促進(jìn)的?！秲睹氛f：“教人是學(xué)習(xí)的一半。”大概說的就是這個(gè)道理吧。

四、合作探究：

1、這篇短文告訴了我們一個(gè)什么樣的道理？

答：告訴了我們教學(xué)相長(zhǎng)的道理。人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才會(huì)自我勉勵(lì)，不斷提高。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。

2、文章開頭寫“雖有嘉肴”有何作用？

開頭運(yùn)用類比手法，由“即使有美味的菜，不吃，不知道它的甘美”，引申到“即使好的道理，不學(xué)，不知道它的好處”，自然過渡到教與學(xué)的關(guān)系，為“教學(xué)相長(zhǎng)”提供有力的論證

3、引用《兌命》中的句子有什么作用？

《兌命》中的話作為引用論證來講道理，說明教與學(xué)的關(guān)系，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要性，這樣環(huán)環(huán)相扣，層層深入地來把中心論點(diǎn)闡述得非常清楚，具有很強(qiáng)的邏輯性，增強(qiáng)了文章的說服力。

4、讀完本文，你有哪些體會(huì)？

人學(xué)習(xí)之后就會(huì)知道不足，知道了不足之處，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，這樣才能自我勉勵(lì)，不斷提高自己。教和學(xué)是相互促進(jìn)，相輔相成的。

五、拓展延伸

結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，請(qǐng)談?wù)劇敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的道理給了你怎樣的啟示？

1、學(xué)是第一位的，不學(xué)，則無法獲得知識(shí)，也無法知道自己的不足，也就沒有完善自己的機(jī)會(huì)。

2、“教學(xué)相長(zhǎng)”還意味著學(xué)習(xí)中的互動(dòng)和交流。有時(shí)候，可以采用教的方式學(xué)習(xí)。比如嘗

試把自己的理解講給同桌聽，看看 他的反應(yīng)。如果他能明白，可能表明你確實(shí)理解透徹了；如果他仍有疑惑，可能表明你懂得理解中存在漏洞或缺陷，這時(shí)就可以 “知困”而“自強(qiáng)”。

六、字詞歸納

1、通假字

《兌命》曰 兌，通“說”，指的是殷商時(shí)的賢相傅說。

2、古今異義

A、雖有至道 雖：古義：即使。今義：雖然。B、不能知其旨也 旨：古義：甘美。今義：意義。

C、教然后知困 困：古義：不通，理解不了。今義：困難。D、教學(xué)相長(zhǎng)也 長(zhǎng)：古義：促進(jìn)。今義：增長(zhǎng)。

3、詞類活用

A、不知其旨也 旨：名詞作形容詞，甘美。

B、不知其善也 善：形容詞作名詞，好，好處。

4、文言句式

倒裝句 其此之謂乎？（賓語前置）