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      淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      時(shí)間:2019-05-15 03:14:29下載本文作者:會(huì)員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育》,但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育》。

      第一篇:淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      淺談如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      內(nèi)容提要:數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育實(shí)施,指的是有目的、有計(jì)劃、有組織地把德育內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合和貫穿于數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)之中,結(jié)合數(shù)學(xué)學(xué)科的特點(diǎn)來正確引導(dǎo)學(xué)生,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體作用,使學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中,不僅學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能還受到思想、政治和道德的影響,從而在潤物細(xì)無聲式的潛移默化過程中,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性品質(zhì)及辨證唯物主義觀點(diǎn),促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展。本文就小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中德育的滲透、在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育的途徑、方法等方面進(jìn)行了一些闡述。

      主題詞:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 融合 德育教育

      學(xué)校教育,德育為首。教育的核心價(jià)值是育人, 是“鑄人鑄魂”。它最大特點(diǎn)是把受教育者當(dāng)作一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的活生生的人來看待, 立足于人的生命整體, 使學(xué)生的知識(shí)、能力、體魄、內(nèi)質(zhì)、個(gè)性、創(chuàng)造性以及社會(huì)適應(yīng)性都得到良好的發(fā)展, 成為一個(gè)能夠秉承人類文化成果, 具有思想、智慧和專長, 能夠擔(dān)當(dāng)社會(huì)主體責(zé)任的人。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)理所當(dāng)然承擔(dān)著重要的德育任務(wù),但數(shù)學(xué)學(xué)科有其自身的特殊性,數(shù)學(xué)研究的是空間形式及數(shù)量間的關(guān)系。數(shù)學(xué)學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)在于學(xué)生全面、持續(xù)、和諧的發(fā)展,所以在對(duì)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)方法教育的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是一名數(shù)學(xué)教師義不容辭的責(zé)任。那么怎樣才能將德育教育融合在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中呢?

      一、挖掘教材中的德育素材,滲透思想品德教育。

      蘇霍姆林斯基說:“世界是通過人的形象進(jìn)入人的意識(shí)的。兒童年齡小,他們經(jīng)驗(yàn)有限,那么生活中的形象越鮮明思想影響就越強(qiáng)烈?!痹谛W(xué)教學(xué)教材中,思想品德教育內(nèi)涵十分豐富,只要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中的德育因素,同時(shí)在教學(xué)知識(shí)時(shí),注意發(fā)揮教材本身思想教育功能,不失時(shí)機(jī)地潛移默化地進(jìn)行思想教育,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的教學(xué)中。

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)年、月、日的時(shí)候,我通過讓學(xué)生在日歷上找出中華人民共和國成立、北京申奧成功、植樹節(jié)、兒童節(jié)等有意義的日子,讓學(xué)生初步感受數(shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際生活的緊密聯(lián)系,掌握有關(guān)年、月、日的知識(shí)。激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的投入;又如在教“圓的認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí),在進(jìn)行完知識(shí)的學(xué)習(xí)后,我緊扣教材,講述了課后的“你知道嗎?”南北朝的數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出的圓周率在3.1415926和3.1415927之間,是世界上第一個(gè)把圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)的人,他的計(jì)算,比歐洲數(shù)學(xué)家圓周率的計(jì)算精確到六位小數(shù)要早1000多年。這樣學(xué)生心中就油然產(chǎn)生了自豪感和民族自尊心。

      二、在基本訓(xùn)練中適時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在基本訓(xùn)練時(shí),可聯(lián)系本課的新學(xué)內(nèi)容,選擇一些思想性、知識(shí)性和趣味性較強(qiáng)的內(nèi)容,向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育。

      1.融德育教育于數(shù)學(xué)能力培養(yǎng)過程中,強(qiáng)化德育情感

      在教學(xué)過程中,使數(shù)學(xué)德育理論具體化、操作化,同時(shí),又可以使數(shù)學(xué)德育實(shí)踐更加科學(xué)化、規(guī)范化,對(duì)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育,宜采用如下幾種方法:

      (1)轉(zhuǎn)化法 就是把數(shù)學(xué)中的原理和方法,轉(zhuǎn)化成學(xué)生的一般的世界觀和思想方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、態(tài)度價(jià)值觀教育。例如,對(duì)“圓的面積”的教學(xué)中,讓學(xué)生親自動(dòng)手操作,拼拼擺擺,動(dòng)腦思考,順乎自然地拼出一個(gè)近似的長方形,得到長方形的長=圓周長的一半,長方形的寬=圓的半徑,從而推導(dǎo)出圓的面積公式,孩子也從中領(lǐng)悟出“實(shí)踐出真知” 的觀點(diǎn)。

      (2)比較法

      就是抓住事物之間的聯(lián)系,通過對(duì)不同的算式、圖形、解題思路進(jìn)行比較,可使學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律。例如, “求比一個(gè)數(shù)多幾、少幾”、“求一個(gè)數(shù)的幾倍是多少和求一個(gè)數(shù)是另一個(gè)數(shù)的幾倍”以及分?jǐn)?shù)、百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題之間的互相轉(zhuǎn)化等;又如:除法算式、分?jǐn)?shù)、小學(xué)以及比之間的互換等等,在數(shù)學(xué)中,可以把他們聯(lián)系起來,進(jìn)行比較。一方面使學(xué)生有比較,有鑒別,掌握知識(shí);另一方面使學(xué)生學(xué)會(huì)了分析問題、解決問題的能力,領(lǐng)悟出事物發(fā)展變化的原理.。

      (3)遷移法

      這一方法要求把已知遷移到未知、把此一類知識(shí)遷移到另一類知識(shí)中,使學(xué)生受到相互滲透、影響和轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)的教育。這也正是《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出的“要將數(shù)學(xué)與其他學(xué)科密切聯(lián)系起來,從其他學(xué)科中挖掘可以利用的資源”。

      2.利用現(xiàn)代信息技術(shù),豐富數(shù)學(xué)課程資源,從數(shù)感中體驗(yàn)德育教育

      《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出要“大力開發(fā)并向?qū)W生提供更為豐富的學(xué)習(xí)資源,把現(xiàn)代信息技術(shù)作為學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題的強(qiáng)有力工具?!比缭趯W(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)應(yīng)用題時(shí),我充分利用網(wǎng)絡(luò)這一龐大的搜索引擎功能, 介紹解放以來我國糧食產(chǎn)量依靠科學(xué)技術(shù)逐年增長,用占世界7%的耕地,養(yǎng)活占世界22%的人口。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,從而使學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

      三、用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育。

      德育滲透不能只局限在課堂上,應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,如開展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如,學(xué)過簡單的數(shù)據(jù)整理后,我讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過計(jì)算一個(gè)班所有家庭在一個(gè)星期,一個(gè)月,一年里使用垃圾袋的數(shù)量,結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響,讓學(xué)生們談?wù)勎覀冊(cè)撛趺崔k。這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí),又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。又如,學(xué)完小數(shù)的加減法后,我讓學(xué)生開展“當(dāng)一回小管家”的活動(dòng),要求同學(xué)們每天晚上問一下爸爸媽媽當(dāng)天的開支情況,用一個(gè)表把每天開支的各個(gè)項(xiàng)目、金額記錄下來。記完一個(gè)星期后,讓大家計(jì)算一下自家每天花多少錢,一周花多少錢,照這樣算一個(gè)月要花多少錢,爸爸媽媽一個(gè)月有多少收入,通過計(jì)算、比較、談?wù)勀愕南敕?。這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的計(jì)算能力,又讓學(xué)生了解了家長的不容易,從而培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的良好品質(zhì)。

      總之,德育是一種廣泛的教育,德育蘊(yùn)含在所有的教育教學(xué)和學(xué)生在學(xué)校的生活之中。我們做為新一代的小學(xué)數(shù)學(xué)教師要把自己融入到教育事業(yè)當(dāng)中去,對(duì)教書育人有個(gè)全面的理解,要把自己的課堂教學(xué)作為教書育人的途徑,把德育滲透到教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中去,即在教學(xué)中不僅要傳授專業(yè)知識(shí),培養(yǎng)能力,使學(xué)生的智力得到充分發(fā)展;還要進(jìn)行思想品德教育,提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)水平。通過有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,以取得德育、智育的雙重教育雙豐收的目的。

      參考文獻(xiàn):

      2004年10月北京市中小學(xué)德育工作會(huì)議大會(huì)文件:小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科貫徹《北京市教育委員會(huì)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)中德育的指導(dǎo)意見》的建議。

      第二篇:淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      淺談在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      摘要:(1)充分發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力;(2)充分利用教材挖掘德育素材;(3)利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育;(4)在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透;

      關(guān)鍵詞:教材教師學(xué)生德育合作者

      教育部長周濟(jì)曾經(jīng)說:“切實(shí)把德育放在首位,真正把德育落到實(shí)處?!蔽覀兘虒W(xué)時(shí)想到了嗎?國家數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào):“好的數(shù)學(xué)教育應(yīng)該從學(xué)習(xí)者的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)背景出發(fā),提供給學(xué)生充分進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和交流的機(jī)會(huì)。”我們教學(xué)時(shí)做到了嗎?這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。而且課堂教學(xué)既是教師工作的主陣地,更是展現(xiàn)教師職業(yè)道德的舞臺(tái),教師自身的知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)、人格素質(zhì)、理想信念、人生觀、價(jià)值觀、工作方法乃至興趣、愛好都是課堂教學(xué)內(nèi)容不可分割的重要內(nèi)容?!皩W(xué)高為師,德高為范”,此處的“德”除了教師自身應(yīng)有的高尚品德外,還包含教學(xué)中應(yīng)遵循的道德。正是這些“德”構(gòu)筑成教師的人格魅力,也正是這種魅力,使課堂教學(xué)閃爍出奇異的光彩。

      一、發(fā)揮教師在教學(xué)中體現(xiàn)的人格魅力

      (一)走進(jìn)學(xué)生的心靈,做學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者

      因?yàn)榻處熓菍W(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展的促進(jìn)者,這是教師在課堂教學(xué)中最明顯、最直接、最富有時(shí)代精神的角色特征。其內(nèi)涵包括兩個(gè)方面:一方面教師是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者,強(qiáng)調(diào)教師再也不能把知識(shí)傳授作為自己的主要任務(wù)和目的,不能把主要精力放在檢查學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度上,而應(yīng)把教學(xué)的重心放在如何促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”上,從而真正實(shí)現(xiàn)教是為了不教;另一方面教師是學(xué)生人生的引路人。要求教師在課堂上不能僅僅是向?qū)W生傳播知識(shí),更要引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的道路前進(jìn),不斷地在他們成長的道路上設(shè)置不同的路標(biāo),引導(dǎo)他們不斷地向更高的目標(biāo)前進(jìn),成為學(xué)生健康心理、健康品德的促進(jìn)者。德育過程既是說理、訓(xùn)練的過程,也是情感陶冶和潛移默化的過程。教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的,也是直接的。教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生美的感染,從而陶冶學(xué)生的情操。事實(shí)證明,教師只有走進(jìn)學(xué)生的心靈,用心靈和學(xué)生對(duì)話,用真誠感受他們的快樂和痛苦,他們才能真正地信任你,你才能從根本上對(duì)他們進(jìn)行情感、態(tài)度和價(jià)值觀的引領(lǐng)。

      (二)走下講臺(tái),做學(xué)生學(xué)習(xí)德育的合作者

      教師除了在課堂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育外,課下也要對(duì)學(xué)生進(jìn)行一定量的德育教育,平時(shí)多和學(xué)生接觸,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活情況,并給以循循善誘,激勵(lì)他們積極上進(jìn)。教師既是學(xué)生學(xué)習(xí)的導(dǎo)師,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的朋友;既是教學(xué)的合作者,也是學(xué)生學(xué)習(xí)的熱心指導(dǎo)者;既是為成教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)共同體”的一員,也是關(guān)懷學(xué)生成長的有心人。例如,在少數(shù)民族地區(qū)的一些學(xué)生喜歡用本地話來講粗話罵人,因?yàn)樗麄兌家詾橥獾厝寺牪欢敲丛诮處熍龅竭@種情況時(shí),就得耐心的去教育,而不是狠狠地批評(píng)學(xué)生。其實(shí)這種情況我在課堂上也是經(jīng)常碰到的,有時(shí)候叫學(xué)生做練習(xí),他不會(huì)做時(shí)同樣用本地粗話來說,雖然不是有意罵人的,但畢竟他也是在講粗話,那么我們做為一名人民教師就得用自己的愛心、耐心去教育自己的學(xué)生不能講粗話,這樣的行為是不禮貌的,會(huì)影響到他們的成長的呀!所以在課堂上,教師不再是高高在上的說教者,真理的占有者,而是學(xué)生學(xué)習(xí)的知心合作者,這就要求教師要從講臺(tái)上走下來,與學(xué)生心誠意善地交流。這樣不僅是教師身體走下來,心靈也走下來,全身心地融入到學(xué)生中間去,既熏陶學(xué)生品質(zhì)又濃厚師生情,教育效果會(huì)立竿見影。

      二、充分利用教材挖掘德育素材來對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

      在中學(xué)數(shù)學(xué)教材中,大部分思想教育內(nèi)容并不占明顯的地位,這就需要教師認(rèn)真鉆研教材,充分發(fā)掘教材中潛在的德育因素,把德育教育貫穿于對(duì)知識(shí)的分析中。例如在教學(xué)數(shù)據(jù)的收

      用心愛心專心 1

      集、整理與描述的時(shí)候,可以列出我國改革開放以來的一些數(shù)據(jù)讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí),這樣一方面學(xué)生掌握了知識(shí),另一方面也從中體會(huì)到我們國家取得的輝煌成就;在教學(xué)時(shí)分秒時(shí)可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行珍惜時(shí)間的教育。還有就是當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)遇到困難時(shí)就會(huì)有放棄的心理,那么教師就可以講述例如陳景潤在追求數(shù)學(xué)道路上的感人故事,還有關(guān)于數(shù)學(xué)家沈括的一則少年立志小故事,曾任國防部第五研究院院長的錢學(xué)森的故事等等。這樣既可以給學(xué)生增添民族自豪感,又增強(qiáng)他們的自尊心和自信心,從而轉(zhuǎn)化為為祖國建設(shè)事業(yè)而刻苦學(xué)習(xí)的責(zé)任感和自覺性;另一方面也可以學(xué)生培養(yǎng)不畏艱難,艱苦奮斗,刻苦鉆研的獻(xiàn)身精神。所以,只要教師充分挖掘教材,是可以找到德育教育的素材的,而且也可以讓學(xué)生體會(huì)感受到愛國主義,加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)。

      三、利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育

      愛國主義教育是學(xué)校德育的主要任務(wù)之一,也是我們教學(xué)中的任務(wù)之一,在我們現(xiàn)行的九年義務(wù)教育初中版數(shù)學(xué)教材中,有豐富的愛國主義教育素材,在教學(xué)中適時(shí)地、自然地利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。比如在指導(dǎo)學(xué)生閱讀《有關(guān)幾何的一些知識(shí)》、《中國最早使用負(fù)數(shù)》、《我國古代有關(guān)三角的一些研究》、《我國古代的一元二次方程》等閱讀教材后,告訴學(xué)生,我國自古在數(shù)學(xué)研究應(yīng)用方面就有輝煌的成就。如祖沖之對(duì)圓周率π值的計(jì)算、負(fù)數(shù)的使用、方程組的解法都比歐州早1000多年,令世人矚目。現(xiàn)代,我國科學(xué)的豐碩成果同樣也令世界各地的炎黃子孫自豪,如我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授發(fā)起、推廣的優(yōu)選法,被廣泛地應(yīng)用于生產(chǎn)和科學(xué)試驗(yàn),創(chuàng)造了很大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值;陳景潤成功地證明了數(shù)論中“(1+2)”定理,被譽(yù)為“陳氏定理”;美籍華裔科學(xué)家楊振寧、李政道、吳健雄因在科學(xué)上的巨大成就而榮獲諾貝爾獎(jiǎng)等,這些真實(shí)典型的數(shù)學(xué)史實(shí)不僅可以激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的愛國情和民族自豪感,而且也激勵(lì)起學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取精神,同樣也可以使課堂的氣氛活躍起來。

      四、在教學(xué)過程中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

      教師在教學(xué)過程中,可以采取靈活多樣的教學(xué)方法潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,比如研究性學(xué)習(xí),合作性學(xué)習(xí)等。在數(shù)學(xué)中,有很多規(guī)律和定律如果光靠老師口頭傳授是起不到作用的,這時(shí)候就可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究討論,共同思考,總結(jié)。這樣不僅的可以培養(yǎng)學(xué)生的各種能力,而且還可以培養(yǎng)他們團(tuán)結(jié)合作的能力等。所以要加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系,利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育,培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力。例如:有一次我在講課時(shí)叫學(xué)生把課本中加黑的那些文字畫一下,全班同學(xué)都笑了。但有一個(gè)男同學(xué)卻低下頭了,一下子眼中含有淚水,我當(dāng)時(shí)也蒙了,但是又不能馬虎的應(yīng)付這些孩子。經(jīng)我詢問才知道別的同學(xué)給他取的外號(hào)就叫黑字體,所以在這時(shí)候我就跟全班同學(xué)說給同學(xué)取外號(hào)本身就是對(duì)同學(xué)不尊重、不禮貌的行為,要是別的同學(xué)也對(duì)自己取外號(hào)那你的感受又是怎么樣的呀!后來全班同學(xué)當(dāng)堂就跟那個(gè)男同學(xué)道歉,我覺得自己以后在上課時(shí)就要特別注意講那些重要的定理時(shí)該怎么說了,所以在教學(xué)中教師要注重德育的教育,然后再做學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)話者。也只有與學(xué)生平等交談,才能在對(duì)話中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想,在對(duì)話中感受學(xué)生的感受,在對(duì)話中拉近與學(xué)生的距離,促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的內(nèi)趨力,從而達(dá)到教學(xué)目的。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言:“哪里有數(shù),哪里就有美”。所以數(shù)學(xué)美的特征表現(xiàn)在和諧、對(duì)稱、秩序、統(tǒng)一等方面。

      總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育也要注意它的策略性,一定不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復(fù)性。做到自然妥貼,切忌生搬硬套,使學(xué)科內(nèi)容與德育內(nèi)容做到和諧統(tǒng)一,恰如隨風(fēng)潛入夜的春雨,滋潤萬物。我相信只要在教學(xué)中,結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,就能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。

      關(guān)于在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透

      論文摘要:蘇霍姆林斯基說過:“智育的目標(biāo)不僅在于發(fā)展和充實(shí)智能,而且在于形成高尚的道德和優(yōu)美的品質(zhì)?!?/p>

      新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位:新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指出,要使學(xué)生具有愛國主義、集體主義精神,熱愛社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位。作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。數(shù)學(xué)教師傳授數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)要結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的思想品德教育。下面我就在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育滲透談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

      一、教師的言傳身教

      在教學(xué)中,我不會(huì)輕言放棄學(xué)困生,而是告訴他們:“我們是一個(gè)整體,要共同進(jìn)退?!睂W(xué)生看在眼里,記在心上,養(yǎng)成了互幫互助的良好品行,從而整個(gè)班級(jí)呈現(xiàn)出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。

      教育家加里寧說過:“教師的世界觀,他的品行,他的生活,他對(duì)每一現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣地影響著全體學(xué)生?!币簿褪钦f“身教”重于“言教”。教師在教學(xué)中充分發(fā)揮自身的人格魅力,如教師的板書設(shè)計(jì)、語言的表達(dá)、教師的儀表等都可以無形中給學(xué)生以美的感受,從而陶冶學(xué)生的情操,使智育、德育巧妙結(jié)合,相得益彰,這樣對(duì)學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和工作都有很大的推動(dòng)作用。

      二、從課本內(nèi)容挖掘德育素材,在教學(xué)過程中進(jìn)行德育滲透

      1.從數(shù)學(xué)教材、教學(xué)方法進(jìn)行德育滲透。

      (1)以中國數(shù)學(xué)的光輝歷史和杰出成就,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

      我們應(yīng)充分利用教材后的“小資料”、“你知道嗎”等內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。如:祖沖之對(duì)圓周率進(jìn)行運(yùn)算得出杰出成果3.1415926<π<3.1415927;我國著名的數(shù)學(xué)典籍《九章算術(shù)》首次提出了正負(fù)數(shù)的概念及運(yùn)算法則,使得代數(shù)學(xué)于公元前2000年就已經(jīng)產(chǎn)生,等等,這都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育很好的教材。

      (2)用數(shù)學(xué)家的事跡和成果激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,樹立崇高理想。

      榜樣對(duì)青年學(xué)生具有最大的感染力和說服力,在數(shù)學(xué)教學(xué)中適當(dāng)介紹一些數(shù)學(xué)家的事跡是非常必要的。如:華羅庚從幼年未受過正規(guī)教育,經(jīng)過自己的刻苦努力,為數(shù)學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn);著名數(shù)學(xué)家陳景潤頑強(qiáng)拼搏,在攀登“哥德巴赫猜想”的征途上遙遙領(lǐng)先;數(shù)學(xué)家希伯索斯發(fā)現(xiàn)了無理數(shù),他不惜以生命為代價(jià)堅(jiān)持這一發(fā)現(xiàn)。向?qū)W生生動(dòng)地介紹古今數(shù)學(xué)家的崇高思想和光輝業(yè)績,能激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)學(xué)習(xí)。這樣做有利于造就跨世紀(jì)的社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人。

      (3)在情景教學(xué)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。

      教材中的情景引入(教師根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情景)、教學(xué)過程中的合作學(xué)習(xí)都可以很好地對(duì)學(xué)生的行為習(xí)慣進(jìn)行教育,讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重、謙讓、團(tuán)結(jié)協(xié)作和關(guān)心他人。

      (4)在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育。

      數(shù)學(xué)概念很多都是從客觀現(xiàn)實(shí)中抽象出來的,許多法則、公式、定理、公理都是按照“由特殊到一般,再由一般到特殊”或遵循“從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去”的認(rèn)識(shí)規(guī)律而產(chǎn)生、推

      導(dǎo)、歸納、概括、推廣、發(fā)展、應(yīng)用的。

      例如:圓柱和圓錐的體積公式推導(dǎo)、統(tǒng)計(jì)中路線的問題等。在教學(xué)中我充分利用數(shù)學(xué)內(nèi)容和數(shù)學(xué)方法,對(duì)學(xué)生進(jìn)行生動(dòng)而具體的辯證唯物主義教育,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體驗(yàn)和領(lǐng)會(huì)事物的絕對(duì)與相對(duì)、現(xiàn)象與本質(zhì)、靜止與運(yùn)動(dòng)、具體與抽象、特殊與一般、量變與質(zhì)變、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)、對(duì)立與統(tǒng)一的辯證關(guān)系,為培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)思維方法,提高學(xué)生分析和解決問題的能力奠定了良好的基礎(chǔ)。

      2.在實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育滲透。

      德育滲透不能只局限在課堂上,應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,我們可以適當(dāng)開展一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)來進(jìn)行德育教育。例如,在學(xué)習(xí)了折線統(tǒng)計(jì)圖(某地的水土流失情況統(tǒng)計(jì)),學(xué)生可以從題目中聯(lián)系生活實(shí)際考慮到我們生活的環(huán)境存在的問題,讓學(xué)生利用課后時(shí)間進(jìn)行調(diào)查統(tǒng)計(jì),在鞏固所學(xué)知識(shí)的同時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行了環(huán)保教育。

      三、德育滲透應(yīng)注意的問題

      在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透應(yīng)注意遵循以下原則:

      1.量力性原則。

      從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),根據(jù)學(xué)生的心理和生理特征、思想實(shí)際、掌握知識(shí)的情況和思維發(fā)展水平,有計(jì)劃、有目的地選擇德育素材,做到量力而行、因材施教、因人施教。

      2.適度性原則。

      防止形式主義,將數(shù)學(xué)課變?yōu)檎握n,那將失去數(shù)學(xué)課的教學(xué)本質(zhì)。

      3.系統(tǒng)性原則。

      數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透要遵循教育原則,將德育貫穿于教與學(xué)的全過程中,持之以恒長期地進(jìn)行熏陶、滲透,才能收到良好效果。

      4.情感性原則。

      講究藝術(shù)性,充分發(fā)揮情感的感染作用。教師動(dòng)之以情,才能激學(xué)子之情。

      5.重點(diǎn)性原則。

      突出一個(gè)主要的觀點(diǎn)進(jìn)行教育,不求面面俱到。

      6.策略性原則。

      在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育要注意策略,不要喧賓奪主,要提高滲透的自覺性,把握滲透的可行性,注重滲透的反復(fù)性。

      總之,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,德育教育重在經(jīng)常性地滲透,做到“潤物細(xì)無聲”,這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生辯證唯物主義觀點(diǎn),有利于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想,形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,有利于培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析、解決問題的能力,掌握正確的數(shù)學(xué)思想和方法,真正提高數(shù)學(xué)素質(zhì),成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。

      第三篇:淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育-德育

      淺談在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育

      小學(xué)數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育中的一門重要學(xué)科。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中,教師做的不僅僅是傳授知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生能力和發(fā)展智力,還要體現(xiàn)出新課程改革的理念:要根據(jù)數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn),對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)目的的教育;愛祖國,愛社會(huì)主義,愛科學(xué)的教育;辯證唯物主義的啟蒙教育;培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和獨(dú)立思考、克服困難的精神。新理念中的這些新目標(biāo)實(shí)際上是指明了小學(xué)數(shù)學(xué)教育中德育的內(nèi)涵,因此,我們教師要結(jié)合這些目標(biāo)適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。

      一、善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的德育素材滲透德育教育

      在現(xiàn)在使用的義務(wù)教育新教材中,許多情境、例題和習(xí)題中都蘊(yùn)含著思想教育因素,教師應(yīng)善于從教材中挖掘、提煉其蘊(yùn)含的德育因素,把顯性的教學(xué)問題和隱性的德育影響有機(jī)的結(jié)合起來,從而實(shí)現(xiàn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的育人功能。例如:在二年級(jí)計(jì)算教學(xué)“兩位數(shù)減兩位數(shù)”中以“北京申奧成功”作為主題情境,北京以56票的絕對(duì)優(yōu)勢勝利,鮮艷的五星紅旗、五彩繽紛的煙火激起了學(xué)生強(qiáng)烈的愛國主義熱情;在應(yīng)用題教學(xué)中,“啄木鳥吃害蟲”、“南京長江大橋”、“節(jié)約用水”等數(shù)學(xué)問題分別滲透著環(huán)保意識(shí)、愛國意識(shí)、節(jié)約能源意識(shí),都是鮮活的德育素材,教師“提綱挈領(lǐng)”似的的引導(dǎo),可以起到許多意想不到的效果。

      另外教師在課堂教學(xué)中,還應(yīng)不失時(shí)機(jī)的進(jìn)行思想教育。例如在教學(xué)“認(rèn)識(shí)鐘表”中,教師在讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鐘面的同時(shí),還要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到時(shí)間是不可逆的,教育學(xué)生從小就要珍惜時(shí)間,科學(xué)的安排時(shí)間,準(zhǔn)確的把握時(shí)間,做時(shí)間的主人。在教學(xué)應(yīng)用題時(shí),結(jié)合教材內(nèi)容與生活實(shí)際,出示我市城鄉(xiāng)建設(shè)的一些數(shù)據(jù)和資料,編出例題和習(xí)題,不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛家鄉(xiāng)的教育,激勵(lì)學(xué)生為家鄉(xiāng)的繁榮而努力學(xué)習(xí)。這樣,不僅加強(qiáng)了數(shù)學(xué)與生活實(shí)際的聯(lián)系,還賦予了數(shù)學(xué)教學(xué)中的思想教育時(shí)代的氣息,學(xué)生更加容易產(chǎn)生共鳴,有新鮮感。

      二、在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中滲透德育教育

      數(shù)學(xué)教學(xué)是以教學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)為主,因此只能結(jié)合教學(xué)過程抓住德育因素的一詞一句、一例一題、一表一圖,適時(shí)適量、自然地進(jìn)行滲透。

      例如在教學(xué)統(tǒng)計(jì)時(shí),有這樣一道練習(xí):“我國運(yùn)動(dòng)健兒在第24—26這三屆奧運(yùn)會(huì)上各獲得獎(jiǎng)牌數(shù)為20塊、36塊、52塊,要求制成獎(jiǎng)牌的統(tǒng)計(jì)表?!睂?duì)于這道題,我并沒有急于讓學(xué)生解題,而是讓學(xué)生仔細(xì)讀題,接著讓學(xué)生說說想到了什么,許多學(xué)生都想到了我國的體育成績進(jìn)步飛速,緊接著我就說我國的體育事業(yè)飛速發(fā)展,在國際上產(chǎn)生了很大的影響,為祖國爭得了榮譽(yù),我們作為中華民族的一份子感到無比的自豪,你們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),像運(yùn)動(dòng)員那樣為國爭光。結(jié)果,所有學(xué)生受到了很大的鼓舞,做起題來也是十分認(rèn)真仔細(xì)。

      又如,在教學(xué)“時(shí)、分、秒”的時(shí)候,教師在學(xué)生初步建立了時(shí)、分、秒的概念后,通過讓學(xué)生讀書、寫字、數(shù)心跳等形式,讓學(xué)生切實(shí)感受1分、1秒到底有多長,可以做多少事情,那么一節(jié)課40分鐘有40個(gè)1分鐘,究竟應(yīng)該怎樣使用這個(gè)時(shí)間,從而適時(shí)地教育學(xué)生珍惜時(shí)間,做時(shí)間的主人。

      還如,在教學(xué)“元、角、分”時(shí),可教育學(xué)生人民幣是國家財(cái)產(chǎn),代表著國家的尊嚴(yán),我們應(yīng)該愛護(hù)好人民幣。當(dāng)學(xué)生說出“爸爸媽媽掙錢很不容易,我們不應(yīng)該亂花錢”時(shí),教師就適時(shí)的加以鼓勵(lì)和表揚(yáng),希望班上的其他同學(xué)也能夠像這名同學(xué)一樣懂事、勤儉節(jié)約、合理適度地使用人民幣,使學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí),建立起正確的價(jià)值觀。

      三、在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中滲透德育教育

      數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)是滲透德育教育最好的方式之一。例如教學(xué)《面積的計(jì)算》實(shí)踐活動(dòng),在學(xué)生認(rèn)識(shí)圖形和會(huì)計(jì)算面積的同時(shí),帶領(lǐng)學(xué)生開展實(shí)地測量教室、操場等活動(dòng),把測量的數(shù)據(jù)整理出來,再計(jì)算出面積。這樣通過小組合作、探究學(xué)習(xí),使學(xué)生明白了這樣一個(gè)道理:學(xué)生們?cè)谝黄饘W(xué)習(xí),既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé),要意識(shí)到個(gè)人目標(biāo)和小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系,只有在小組成員都成功的前提下,自己才能取得成功。使學(xué)生在親身體驗(yàn)的過程中,加強(qiáng)了所學(xué)知識(shí)與具體生活實(shí)際的聯(lián)系,培養(yǎng)了學(xué)生與人合作的態(tài)度。既讓學(xué)生認(rèn)識(shí)團(tuán)體合作的重要性,又讓學(xué)生增加了集體責(zé)任感,學(xué)會(huì)與人合作交流。

      四、在數(shù)學(xué)訓(xùn)練中滲透德育教育

      數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)密性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)要一絲不茍,那么教師在教學(xué)訓(xùn)練中就要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。對(duì)于小學(xué)生而言,培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣主要是通過不斷地反復(fù)訓(xùn)練、再現(xiàn)來實(shí)現(xiàn)。通過嚴(yán)格地訓(xùn)練,使學(xué)生形成對(duì)任何事情都認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度,獨(dú)立思考,勇于克服困難的精神,敢于正視錯(cuò)誤、改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求,正確、積極地引導(dǎo),從一點(diǎn)一滴抓起,既要注意循序漸進(jìn),又要貫穿始終。教學(xué)時(shí),教師還要針對(duì)不同學(xué)段的學(xué)生特點(diǎn)提出不同程度的要求。對(duì)于低年級(jí)學(xué)生在聽課、寫字時(shí)要有正確的姿勢,回答問題要說完整話,寫作業(yè)時(shí)字、運(yùn)算符號(hào)要寫工整,劃等號(hào)的時(shí)候要用直尺,計(jì)算要準(zhǔn)確等;對(duì)于中年級(jí)學(xué)生要求聽課要專心,分析題意是重點(diǎn)的字句要用尺畫出來,作業(yè)要干凈正確,要求驗(yàn)算的要列式驗(yàn)算等;對(duì)于高年級(jí)學(xué)生要求不僅聽課專心,而且要手腦并用做好筆記,解應(yīng)用題時(shí)要借助線段圖分析題意,理解數(shù)量關(guān)系,計(jì)算時(shí)要選擇簡便的方法,要自覺檢查等。只有在扎扎實(shí)實(shí)一步一步地做好點(diǎn)滴,才能在不斷地要求提升中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,為今后的做事態(tài)度打下良好的基礎(chǔ)。

      總之,數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育教育根本目的是使教學(xué)真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人才服務(wù),所以在教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,循序漸進(jìn),潛移默化,以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。教師只要做到有心、得法,那德育教育一定會(huì)達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的境界。

      第四篇:在語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      在語文教學(xué)中進(jìn)行德育教育

      教育不僅傳遞知識(shí),培養(yǎng)人的素質(zhì),也要培養(yǎng)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。品德的教育,決不是政治這門學(xué)科就能辦到的,它必須是各學(xué)科的綜合教育。而語文學(xué)科中德育的滲透那更是必不可少的。因此語文教師應(yīng)抓住課本中好的素材,時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

      作為一名語文教師應(yīng)該讓學(xué)生在朗誦課文、聽故事、寫作的過程中,時(shí)時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育,讓學(xué)生無形中得到美的熏陶。

      一、抓契機(jī),重引導(dǎo)。

      語文課中品德的教育,不應(yīng)在是呆板的說教,而應(yīng)采用多種多樣的方法。不必拘泥于一個(gè)某一個(gè)固定的模式。而應(yīng)找準(zhǔn)機(jī)會(huì)隨時(shí)、隨地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育?,F(xiàn)在的學(xué)生,多半是獨(dú)生子女,他們的只知向別人索取,而不知向他人奉獻(xiàn),他們心里只裝著自己,從不知關(guān)心別人,更談不上去理解別人了。他們過慣了飯來張口、衣來伸手的生活,這些固然是他們的弱點(diǎn),但是他們的心靈是純潔的、思想是單純的,如同一張白紙,只要你抓住機(jī)會(huì)隨時(shí)的點(diǎn)撥,一篇文章、一段名言、一首小詩都能給學(xué)生以啟迪、以教育。因此教師不必拘泥于何時(shí)何地何機(jī)會(huì),只要允許就可以適時(shí)點(diǎn)撥。例如有一篇文章題為《中彩那天》,文章告訴我們做人應(yīng)該城實(shí)守信。讀了這篇文章后,我就因勢利導(dǎo),讓學(xué)生討論,從而明白一個(gè)人應(yīng)該怎樣做人。這種方法比天天時(shí)時(shí)都對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育更適用。天天時(shí)時(shí)的教育,容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反的心理,失去了新鮮感與神秘感,教育的效果也就差了許多。所以說,抓住機(jī)會(huì),適時(shí)點(diǎn)撥對(duì)于語文課來說是很適用的。

      二、設(shè)情境,重熏陶。

      愛國主義能振奮民族精神,增強(qiáng)民族凝聚力,是激發(fā)民族的使命感與責(zé)任感的強(qiáng)大動(dòng)力。所以教育工作者應(yīng)利用各種機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育,愛國的表現(xiàn)是多方面的,決不是唯一的一種形式。它包括對(duì)祖國歷史的了解、對(duì)祖國尊嚴(yán)的維護(hù)、對(duì)祖國山水的熱愛等。所以我利用升旗儀式、清明節(jié)掃墓等對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。語文課中優(yōu)美的記敘、抒情、游記散文與詩歌體裁的文學(xué)作品,這樣的文章最能激起人們對(duì)祖國山水的熱愛。所以我及時(shí)的設(shè)置教學(xué)情境,讓學(xué)生在潛移默化中來陶冶性情。教育向來不是一天兩天就能處理明白的,這是一個(gè)長期而艱巨的任務(wù),必須經(jīng)過日積月累。而愛國主義教育又不是短期的事情,也必須要長期堅(jiān)持。語文課上的滲透就更是如此了。散文教學(xué)中設(shè)置導(dǎo)語是重中之重,而詩歌教學(xué)中設(shè)置富有想象力的課堂氛圍是必不可少的環(huán)節(jié)。例如學(xué)習(xí)《桂林山水》這篇課文時(shí),我先富有感情的來誦讀,把學(xué)生帶入情境,然后讓學(xué)生反復(fù)誦讀,來體會(huì)課文中的意境,插上想象的翅膀,了解祖國山水的美麗,從而激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國的熱愛。設(shè)情境、重熏陶,是語文課中進(jìn)行愛國主義教育的一個(gè)好方法,同時(shí)這也正是語言魅力的體現(xiàn)。

      三、找全面,善誘導(dǎo)。

      找全面,善誘導(dǎo),這是教育工作者教育的武器,更是教師應(yīng)經(jīng)常采取的教育方法。語文課堂上的教育更離不開這一形式。這種方法,沒有什么固定的格式,也沒有什么固定的時(shí)間限制,也不是一成不變的,教師在課文的講解中應(yīng)隨時(shí)穿插,靈活應(yīng)用。中國自古便有文明古都、禮儀之邦的美譽(yù)。勤儉節(jié)約、誠實(shí)守信、尊老愛幼,哪個(gè)不是中華民族的傳統(tǒng)美德呢?這些傳統(tǒng)美德決不能丟。作為教育工作者,決不能忽視這方面的教育?,F(xiàn)在的學(xué)生,他們花錢如流水,不懂的珍惜。如學(xué)《孔子拜師》一課,讓學(xué)生明白尊師重教,學(xué)無止境。由這一點(diǎn),讓學(xué)生聯(lián)想到許多相類似的情形,帶出中華民族的傳統(tǒng)美德這個(gè)面,孔融讓梨、孟母三遷、岳母刺字等,讓學(xué)生為中國悠久的文明而驕傲自豪。由此可見,對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育是非常必要的。但課堂上決不可面面俱到的去講,那么就得采用以點(diǎn)帶面的方法了。

      俗話說:十年樹木,百年樹人。語文教師更應(yīng)依據(jù)語文課自身的特點(diǎn),充分發(fā)揮教育主渠道作用,在課堂上時(shí)時(shí)滲透德育教育,為國家培養(yǎng)出德智體美勞全面發(fā)展的人才。

      第五篇:小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育初探

      小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育初探

      《小學(xué)數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教育作為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育的重要組成部分,一方面要使學(xué)生掌握現(xiàn)代生活和學(xué)習(xí)中所需要的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能,一方面要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)在培養(yǎng)人的科學(xué)推理和創(chuàng)新思維方面的功能。”學(xué)生全面發(fā)展,是德智體美各個(gè)方面都得到發(fā)展。中小學(xué)生的主要任務(wù),不僅僅是學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),更重要的是學(xué)會(huì)做人的道理。我們的教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù),培養(yǎng)出來的學(xué)生必須德才兼?zhèn)?,才能適應(yīng)社會(huì)主義建設(shè)和實(shí)現(xiàn)偉大中國夢(mèng)振興中華的需要。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性心理品質(zhì)的健康發(fā)展,這是素質(zhì)教育的本質(zhì)特征,也是新一輪基礎(chǔ)教育改革的要求,更是黨和國家賦予我們教師義不容辭的任務(wù)。那么,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透呢?

      一、營造良好德育教學(xué)氛圍,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,良好的德育教學(xué)氛圍,具有強(qiáng)大的感召力,它能吸引學(xué)生的注意力,喚醒學(xué)生的思維,激勵(lì)學(xué)生的求學(xué)信心,引發(fā)學(xué)生的求知欲,引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課程改革,特別注重教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)。我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師,在營造德育教學(xué)氛圍時(shí),要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。例如,在四則運(yùn)算教學(xué)中,我講一些數(shù)學(xué)家的故事,像陳景潤如何攻克哥德巴赫猜想奪取數(shù)學(xué)桂冠,贏得全國人民的驕傲。在教學(xué)圓時(shí),我則講我國古代數(shù)學(xué)家祖沖之推算圓周率,居世界之首。使學(xué)生懂得我國不但古老文明,我國人民也富有聰明才智。在原始落后的時(shí)代,便有如此偉大的科學(xué)家,而今科學(xué)這樣高度發(fā)達(dá),我們?nèi)舨慌W(xué)習(xí),將會(huì)愧對(duì)古人。這樣不但把學(xué)生引導(dǎo)到本堂課的教學(xué)內(nèi)容上來,而且學(xué)生的注意力也更加集中了。

      二、挖掘教材德育因素,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中,具有的與因素的內(nèi)容非常多。我們教師要深入挖掘氣的與因素,結(jié)合教學(xué)過程抓住德育因素有機(jī)自然、適時(shí)適量地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。在“認(rèn)識(shí)東南西北”后,介紹一些北極星、樹的年輪、指南針的相關(guān)知識(shí),使學(xué)生知道指南針是我國的四大發(fā)明之一,以此激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。

      三、結(jié)合教學(xué)過程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,教師結(jié)合教材內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育,不僅限于一詞一句、一題一例、一圖一表,也可以是一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),一個(gè)教學(xué)過程。例如,教學(xué)“質(zhì)量單位”時(shí),補(bǔ)充“每人節(jié)約一粒米,全國13億人可以節(jié)約13億粒米,重量是3218000克,合多少千克?”的習(xí)題。學(xué)生算出合3218千克的結(jié)果后,教師馬上告訴學(xué)生這些米大約可以供31人吃一個(gè)月。以此教育學(xué)生要節(jié)約一粒米、一滴水,養(yǎng)成節(jié)儉的良好習(xí)慣。再如,在教學(xué)“年、月、日”時(shí),則注意引導(dǎo)學(xué)生在日歷上找出重大紀(jì)念日,如“國慶節(jié)”、“八一建軍節(jié)”、“香港回歸日”等,以增加學(xué)生的社會(huì)常識(shí),培養(yǎng)學(xué)生愛國意識(shí)。在應(yīng)用題教學(xué)中,選用的題材要盡量結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際,如小朋友做好事、綠化種樹,人們節(jié)約用電用水、積極鍛煉,我國改革開放前后人民收入對(duì)比等事例,使學(xué)生在解題中潛移默化地受到德育教育。

      四、利用教材中的插圖進(jìn)行思想教育

      在九年義務(wù)教材中的一些插圖,不僅具有形象、直觀講解知識(shí)的作用,而且具有一定的德育教育意義。教師在教學(xué)中應(yīng)充分挖掘其內(nèi)在的德育教育內(nèi)容,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中,既掌握知識(shí),又受到必要的思想品德教育。從小養(yǎng)成愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、熱愛和平,愛護(hù)環(huán)境的良好習(xí)慣。

      五、結(jié)合歷史資料學(xué)習(xí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的“你知道嗎?”其中多為數(shù)學(xué)史料,介紹我國古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn)。例如,“早在二千多年前,我國勞動(dòng)人民就會(huì)計(jì)算土地面積”(三年級(jí)下冊(cè)第87頁);“我國在2000多年前用算籌記數(shù)”(四年級(jí)上冊(cè)第32頁);“小數(shù)是我國最早提出和使用的”(三年級(jí)下冊(cè)第94頁);“大約在2000年前,我國數(shù)學(xué)名著《九章算數(shù)》中的方田章就論述了平面圖形面積的算法。”(五年級(jí)上冊(cè)第85頁)“約1500年前,中國有一位偉大的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家祖沖之。成為世界上第一個(gè)把圓周率的值的計(jì)算精確到7位小數(shù)的人?!保昙?jí)上冊(cè)第63頁)認(rèn)真組織學(xué)生認(rèn)真閱讀以上內(nèi)容,不但可以幫助學(xué)生掌握相關(guān)的歷史知識(shí),而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和使命感。

      六、組織參與操作實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)技能滲透

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,要讓學(xué)生親自參與一些數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng),以培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)技能。如擺一擺,拼一拼,折一折,量一量等大量的動(dòng)手操作活動(dòng),讓學(xué)生多種感官參與學(xué)習(xí),在實(shí)踐中培養(yǎng)勞動(dòng)技能,并了解數(shù)學(xué)知識(shí)在實(shí)際生活、生產(chǎn)中的應(yīng)用。

      七、聯(lián)系生活實(shí)際,滲透思想品德教育

      在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,對(duì)小學(xué)生而言,最為有效的教育途徑就是從他們身邊的生活實(shí)際,普遍現(xiàn)象出發(fā),由近及遠(yuǎn),由淺入深,由表及里,由感性到理性,引導(dǎo)學(xué)生多觀察、多思考,并獲得最直接的品德教育。例如,在教學(xué)《統(tǒng)計(jì)表》一課,我讓學(xué)生回家統(tǒng)計(jì)生活中水浪費(fèi)現(xiàn)象,并把它靈活的運(yùn)用到教學(xué)中來,使學(xué)生深刻體會(huì)到,在生活的周圍浪費(fèi)水資源還是一個(gè)普遍存在的問題,同時(shí)有許多的地區(qū)因?yàn)槿彼姝h(huán)境極其惡劣。這樣的一個(gè)貼近生活的練習(xí)設(shè)計(jì),使學(xué)生的情感發(fā)生了碰撞,有力的進(jìn)行了思想品德教育。

      總之,在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育滲透,把學(xué)生培養(yǎng)成為一個(gè)全面發(fā)展的人,使學(xué)生既有豐富的知識(shí),又有高尚的人格,這是新課程的要求,也是我們教師的責(zé)任。在以后的教學(xué)中,我將繼續(xù)探索更多優(yōu)秀的教學(xué)方法,為培養(yǎng)一代代更多的社會(huì)主義建設(shè)者多做貢獻(xiàn)。

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