第一篇：把文言文上出一點(diǎn)語文味

讓文言文上出一點(diǎn)語文味 ——《陳太丘與友期》教學(xué)反思

新課標(biāo)對7-9年級學(xué)段文言文的學(xué)段目標(biāo)是“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。注重積累、感悟和運(yùn)用，提高自己的欣賞品位?！蔽难晕闹饕瞧饌鞒凶鎳膬?yōu)秀文化的作用，引導(dǎo)學(xué)生理解基本內(nèi)容是文言文教學(xué)的目標(biāo)。七年級作為起始年級，所選的文言文內(nèi)容較淺顯易懂，在以往的教學(xué)中，我往往是淺文淺教，學(xué)生留下的印象不深，到每次段考或者大考中，往往是炒冷飯，拿出來再教，效果不佳。

如何把文言文上得有趣點(diǎn)，上出點(diǎn)語文味？需要有深厚的文化功底，需要精心的進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。錢夢龍老師的《愚公移山》、程少堂老師的《詠雪》都給了我很好的示范?，F(xiàn)在以《陳太丘與友期》為例，談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>

在以往的教學(xué)中，重點(diǎn)的教學(xué)過程往往就是這樣：先讓學(xué)生翻譯文章，讓根據(jù)課文去分析人物的形象，通過分角色讀、品，這樣一篇課文就結(jié)束了。這樣的結(jié)果是，就課文學(xué)課文，是在教教材，而不是用教材教，學(xué)生沒有情感的熏陶、文化的積淀、語文技能的提升。

本次教《陳太丘與友期》，我是這樣進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)的：

1、立足于文化去挖掘文本。魯迅說“《世說新語》是一部名士的教科書”，它記載的是漢末至東晉士大夫的言談，魏晉尚“清談”，魏晉的士人追求個性自由的風(fēng)度。在教學(xué)過程中這是一個知識點(diǎn)，要讓學(xué)生對這段歷史有一個初略的了解，這樣有助于課文內(nèi)容的理解，拓寬了學(xué)生的視野，有有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2、讀的形式多樣化，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓學(xué)生在語文實(shí)踐中學(xué)習(xí)語文。在本節(jié)課的教學(xué)中我反復(fù)的引導(dǎo)學(xué)生去讀。上課伊始，學(xué)生自由的讀，教師范讀（在讀的過程中有意讀破）、去標(biāo)點(diǎn)讓學(xué)生讀，讓學(xué)生體會文章的節(jié)奏。這是初讀，就有三種形式。再是品讀，在引導(dǎo)學(xué)生讀“非人哉”時，將“哉”改成“乎”、“矣”進(jìn)行體會，加一點(diǎn)表情進(jìn)行體會，加一點(diǎn)動作進(jìn)行體會，這樣反復(fù)品讀，對友人的憤怒之情九把握的更加到位。

3、精心設(shè)計(jì)問題，啟發(fā)學(xué)生思維。將三個人物放在一起品析： 太丘、友人、元方分別是怎樣的人？無禮，但追求人格的自由，率真。如何來評價(jià)元方最后的表現(xiàn)，在這里設(shè)了一個子問題，“如果將在后面加一句‘人非圣賢，孰能無過，錯而能改，善莫大焉’你覺得合理嗎？”，這樣就將問題簡化了。通過這樣品析人物的形象，就能準(zhǔn)確的把握世說新語中人物的共同特點(diǎn)：追求人格的自由。這樣本篇課文的教學(xué)目標(biāo)就水到渠成地達(dá)到了。

總之，文言文的教學(xué)也要遵循語文教學(xué)的規(guī)律，要注意知識與能力、過程與方法、情感、態(tài)度與價(jià)值觀的達(dá)成，讓學(xué)生進(jìn)行語文實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。七年級是中學(xué)的起始年級，要培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法。

第二篇：說明文如何上出語文味

說明文如何上出語文味

——有感于特級教師姜茗芳執(zhí)教《太陽》

余姚市東風(fēng)小學(xué)教育集團(tuán)

葉建松

語文課欲開學(xué)生“胃口”，一定要講究它的味，即要有“語文味”。“語文味”是語文課堂的靈魂，更是語文教學(xué)所應(yīng)該追求的一種境界。以前不少語文老師不太重視說明文教學(xué)，或認(rèn)為說明文呆板、枯燥，或認(rèn)為說明文通俗易懂，不值得花什么工夫去鉆研，去講解。也有個別老師把說明文教學(xué)上成了常識課，語文味盡失?，F(xiàn)在，開始有越來越多的教師敢于把說明文搬上公開課、展示課的舞臺，讓我們有機(jī)會在名家的課堂上去解開一個個心中的迷團(tuán)。最近，我有幸參加了“江浙滬第三屆小學(xué)語文教學(xué)研討與觀摩”活動，其中特級教師姜銘芳老師執(zhí)教的《太陽》一課給我留下了深刻的印象。

讓我們走進(jìn)姜老師的課堂，細(xì)細(xì)地去品一品《太陽》里投射出的濃濃的語文味。

一、比較品評，感知文體特點(diǎn)

說明文教學(xué)如何“識文辨體”，姜老師在執(zhí)教《太陽》一課所用得“比較法”則是非常值得我們借鑒的。

課始，姜老師就出示巴金的《海上日出》片斷，教師滿懷深情地朗誦了這段優(yōu)美的文字后，讓學(xué)生暢談感受，學(xué)生有的說很美，有的說很生動。說完讓學(xué)生自由朗讀感受文字的優(yōu)美，他們一個個沉浸在文章優(yōu)美的“畫面”中。那真是醉翁之意不在酒也，如此品味，實(shí)則在學(xué)生心中樹立了一面鏡子。接著，姜老師話鋒一轉(zhuǎn)：“那今天我們要學(xué)的課文《太陽》，它的語言又會給我們什么感覺呢？大家走進(jìn)課文好好地念一念，感受一下?！睂W(xué)生興致盎然地自由朗讀了課文之后不約而同地有了這樣的感受：整篇文章感覺硬梆梆的，很單調(diào)。于是，姜老師水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生感知《海上日出》是篇寫景散文，而《太陽》是一篇說明文，他們各自有各自的特點(diǎn)。姜老師開課即選了巴金的《海上日出》這樣的美文讓學(xué)生感受，通過與《太陽》的一番比較，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者在體式和風(fēng)格上的明顯差異，《太陽》的對象是自然界，而《海上日出》的對象是人化了的自然?！短枴返淖⒁饬υ谔柹砩?，而《海上日出》的目的則是最終轉(zhuǎn)移人們的視線，對太陽的詩意描述中引領(lǐng)出一種屬于人的“精神”。沒有說教，也沒有灌輸，就在姜老師看似不經(jīng)意的安排中，學(xué)生通過比較明白了：什么叫科學(xué)家，什么叫文學(xué)家；什么是科學(xué)小品文，什么叫真正的文學(xué)散文。

二、探究感悟，了解說明方法

新課標(biāo)明確指出：“閱讀說明性文章，能抓住特點(diǎn)，了解文章的基本方法?！?說明文的教學(xué)不僅僅要使學(xué)生對文本內(nèi)容有所了解，更主要的是通過對文本內(nèi)容的學(xué)習(xí)，明白課文作者是如何運(yùn)用語言文字來說明介紹的，懂得如何閱讀這類文章，為寫作這類文章打下基礎(chǔ)。因此，了解說明方法應(yīng)是說明文教學(xué)的根本。《太陽》一文運(yùn)用的說明方法很多，有列數(shù)字、舉例子、作比較等，把太陽遠(yuǎn)、大、熱三個方面的特點(diǎn)及其與人類的密切關(guān)系等方面的知識，說得既通俗又具體，具有很強(qiáng)的說服力。在教學(xué)中，辨析運(yùn)用了什么說明方法很容易，理解說明方法的表達(dá)作用，則需要聯(lián)系所說明的事物特征去感悟、品味。

課堂上，姜老師成功地扮演了學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、促進(jìn)者，引領(lǐng)學(xué)生探究、感悟，從語言文字中捕捉說明方法，了解說明方法。在梳理課文內(nèi)容之后，姜老師親切地說道：“你覺得課文哪些地方寫得不錯，就在那個地方打上一個五角星。”這些教學(xué)步驟與手段將枯燥的說明方法的學(xué)習(xí)融化在語言文字中。學(xué)生迅速地捕捉到文字的脈搏，將文中用了舉例子、列數(shù)字、作比較等說明方法及用詞準(zhǔn)確的句子找出來，姜老師隨機(jī)引導(dǎo)學(xué)生將說明方法提取出來，并由學(xué)生板書、小結(jié)。在此過程中，姜老師對說明方法表達(dá)作用的點(diǎn)撥相當(dāng)精彩，其中當(dāng)學(xué)生說到“課文還形象地把太陽的溫度寫出來了，他說太陽的表面溫度有6000度，讓人一聽就感到很熱”時，姜老師順?biāo)浦郏骸澳阍趺磿械綗幔?000度，你想到了什么？”學(xué)生有的說：“夏天，30幾度就很熱了”；有的說：“鋼鐵碰到都會變成汽?！币粋€抽象的數(shù)字，通過意、象的轉(zhuǎn)換，變成了具體形象的畫面，學(xué)生自然而然地明白了它的表達(dá)作用。如此，姜老師通過引導(dǎo)學(xué)生自讀、探究、感悟來體會作者使用說明方法的精妙之處和文字巨大的表現(xiàn)力，領(lǐng)悟語言準(zhǔn)確、生動、簡潔之美，可謂匠心獨(dú)具。

三、朗讀品味，感受語言特質(zhì)

在說明文教學(xué)中，教師往往擔(dān)心學(xué)生不能深刻地理解課文，所以抓緊時間用來講解課文中所謂的知識點(diǎn)，這樣，只會剝奪學(xué)生主體參與的機(jī)會，往往事倍功半。學(xué)生對字詞的敏感主要是讀出來的，所以如果教師能通過恰當(dāng)?shù)恼Z言進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生充分地讀，在讀中領(lǐng)悟說明文語言的嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確和科學(xué)性，效果比單純地分析課文要好得多。

在學(xué)生初步了解了課文所用的說明方法后，姜老師讓學(xué)生自由朗讀課文1-3自然段，從讀中感受說明文的語言特點(diǎn)，并布置朗讀任務(wù)：把特點(diǎn)通過讀表現(xiàn)出來。由于之前學(xué)生對文章的特點(diǎn)和表達(dá)方式有了初步直觀的認(rèn)識，因此，學(xué)生在朗讀時已觸摸到文字的“溫度”，自己的感情也自然流露在朗讀中。在學(xué)生朗讀時，姜老師又巧妙地對語言特點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)撥。如當(dāng)學(xué)生讀到“太陽會發(fā)光，會發(fā)熱，是個大火球，太陽的溫度很高，表面溫度有6000度，就是鋼鐵碰到它，也會變成汽；中心溫度估計(jì)是表面溫度的3000倍”時，姜老師適時地點(diǎn)評：“你讀的時 2 候什么感覺？（生：很熱）是啊，讀得我渾身都冒汗了，把自己的感受融入到文字中，這是朗讀的藝術(shù)，很好?！碑?dāng)學(xué)生讀到“我們看太陽，覺得它并不大，實(shí)際上它可大得很，要130萬個地球才能抵得上一個太陽?！保▽W(xué)生朗讀時突出了數(shù)字）姜老師說：“你讀的時候注意了什么？（生：注意了太陽的大）所以我也聽出了你注意了那些數(shù)字，通過讀重音來強(qiáng)調(diào)，這也是一種朗讀的技巧。”隨后，姜老師還通過讓學(xué)生同桌互讀、互評的方式，通過師生合作讀的方式讓學(xué)生體會說明文語言的特質(zhì)，理解說明方法的表達(dá)作用。

一個數(shù)字，一個舉例，一個比方，都在學(xué)生在朗讀中成為他們對文字宣泄的載體，再加上姜老師充滿人文關(guān)懷和激情的點(diǎn)評，讓說明文的語言在學(xué)生們的朗讀中“燃燒”出了獨(dú)有的表現(xiàn)力。如此，對說明文語言的品質(zhì)，姜老師并沒有停留在枯燥的分析、講解上，而是讓學(xué)生通過親身的體會和朗讀品味說明方法的表達(dá)效果。既讓學(xué)生感受了說明文語言的特質(zhì)，也豐富了學(xué)生的語感。

四、遷移運(yùn)用，活化語言內(nèi)存

語言積累的充足性是對語言的數(shù)量而言的，學(xué)生只有在大腦中儲備足夠數(shù)量的語言材料，才能保證運(yùn)用時隨意支取，保證語言表達(dá)的準(zhǔn)確、生動、精練。說明文中同樣有一些值得感悟、積累的語言材料。教學(xué)中，教師要注重激勵學(xué)生將新的語言組塊加以運(yùn)用，變成自身的語言。另外，教師如果就內(nèi)容講內(nèi)容，也就難免單調(diào)，枯燥乏味，讓學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。所以姜老師在帶領(lǐng)學(xué)生感受“太陽與我們的關(guān)系”一部分中，運(yùn)用了一個補(bǔ)充說話練習(xí)，取得了非常好的教學(xué)效果。

在學(xué)生充分朗讀感受課文第二部分“太陽與人類的關(guān)系”后，姜老師及時地出示了：“太陽雖然離我們很遠(yuǎn)，但是它和我們的關(guān)系卻非常密切，但是它和我們的關(guān)系卻非常密切，這個補(bǔ)充說話練習(xí)。此時，學(xué)生在課文中感知到的信息，一下子就有了抒發(fā)的平臺，學(xué)生們將課文中的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)遷移，都自然地流露到自己的語言中。但這只是第一個層次，姜老師又讓學(xué)生聯(lián)系生活，談?wù)務(wù)n文中沒有寫到的知識。學(xué)生的思路被充分的拓開，紛紛暢談太陽能在生活中的作用。如此，姜老師以一個說話練習(xí)，將太陽與我們?nèi)祟惖年P(guān)系展現(xiàn)得淋漓盡致，課文的語言已轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語言，課文的情感已轉(zhuǎn)化為學(xué)生的情感，既深化了學(xué)生對課文的理解，又內(nèi)化了課文的語言。如此，將課文內(nèi)容的遷移、情感的表達(dá)承載在語句運(yùn)用中，落實(shí)在語言表達(dá)的積淀中，可謂一舉多得。

第三篇：語文課如何上出語文味

語文課如何上出“語文味”

最近這幾年，我們的語文課堂上，承載的非語文的東西太多太多了，從天文地理到思想品德，幾乎無所不包，無所不能，并且冠以美麗的說法——綜合、滲透、人文、情感、態(tài)度、價(jià)值觀??不一而足。似乎學(xué)生一學(xué)語文，便什么問題都可以解決?？晌ㄒ徊荒芙鉀Q的恐怕就是語文本身。

尤其是新課程給出了評價(jià)的三個維度，“突出語文課程評價(jià)的整體性和綜合性，要從知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀幾方面進(jìn)行評價(jià)，以全面考察學(xué)生的語文素養(yǎng)”后，許多老師往往更多地把目光聚集于“情感態(tài)度與價(jià)值觀”著一最高層面的評判，忽視了學(xué)習(xí)主體的實(shí)際狀況，忽視了知識與能力、過程與方法的重要性，好像教學(xué)中涉及雙基就不是新課程，其實(shí)是打著人文精神的名，行著思想說教的實(shí)，把人文精神與思想教育簡單地劃上等號。具體表現(xiàn)在以下三個方面：

架空文本型——有的老師在草草地讓學(xué)生了解一下課文之后，就深挖教材中的微言大義，誘導(dǎo)學(xué)生亦步亦趨地走向教參中的答案，然后再啟發(fā)學(xué)生用自己的所見所聞，從不同的角度來驗(yàn)證由課文所引申出的思想內(nèi)容的正確、崇高、神圣，最后老師和學(xué)生再來一次思想的升華，達(dá)到一節(jié)課的圓滿結(jié)束。

目標(biāo)僵化型——有的干脆在出示教學(xué)目標(biāo)時，有意無意地暗示學(xué)生“學(xué)習(xí)什么什么精神、體會什么什么感情”，在“主題先行”的框架下，讓學(xué)生帶著腳鐐跳舞。好像孫悟空再怎么跳，也跳不出如來佛的手掌心一樣，看上去熱熱鬧鬧，其實(shí)還是在老師的劃定的圈子里翻翻跟頭罷了。

人為孤立型——有的甚至專門為“人文”而“人文”，把“人”與“文”割裂開來，不是把語言文字的熏陶漸染與人文精神的潛移默化處理得水乳交融，而是把一節(jié)完整的語文課孤立地劃成截然不同的幾塊，語言文字本身魅力的含英咀華卻拋在了九霄云外。這與過去的架空分析其實(shí)是一脈相傳的。大概是受舊時“工具論”影響頗甚，而今非得來個矯枉過正不可。

一、什么是語文教學(xué)的根本任務(wù) 語文教學(xué)的根本任務(wù)就是培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國的語言文字進(jìn)行思維和表達(dá)，以提高學(xué)生的語言、文化、思想、道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、語文素養(yǎng)是什么

“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，”“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到的“語文素養(yǎng)”包括：字詞句篇的積累，語感，思維品質(zhì)，語文學(xué)習(xí)方法與習(xí)慣，識字寫字、閱讀、寫作和口語交際的能力，文化品位，審美情趣，知識視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。

語文素養(yǎng)不是靠分析出來的，而是主要靠讀出來的、悟出來的，這已成為語文教師的共識。的確，瑯瑯的讀書聲，是語文課上最動聽的聲音！朗讀是唯一不可替代的融通語言和精神的言語學(xué)習(xí)方法。老師高超的教學(xué)藝術(shù)，不僅反映在引導(dǎo)學(xué)生通過語感實(shí)踐反復(fù)誦讀，在認(rèn)識上、情感上習(xí)得和積淀語感，而且更表現(xiàn)在引導(dǎo)學(xué)生從煉字的角度品味語言，思考這樣的思想感情為什么用這樣的語言文字，而不用那樣的語言文字來表達(dá)的理由，從而懂得這樣運(yùn)用語言的所以然，掌握滲透著思想感情的、生動活潑的語言文字。

三、什么是“語文味”

“語文味”這一理念是由廣東深圳教研室程少堂副教授在我國學(xué)術(shù)界首次提出。他認(rèn)為 “所謂的語文味，是指在語文教學(xué)過程中，在一種共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系中，主要是通過情感激發(fā)和語言品味等手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感?！?/p>

王崧舟老師這樣說：“我們要守住語文本體的一畝三分地即‘語文味’。語文的本體是什么？顯然不是語言文字所承載的內(nèi)容，即‘寫的什么’，而是用什么樣的語言形式來承載這些內(nèi)容，即‘怎么寫的’。語文要學(xué)的就是這個，語文味所指的就是‘這個味’。具體來說，語文味表現(xiàn)在‘動情誦讀、精心默讀’的‘讀’味，‘圈點(diǎn)批注、摘抄書作’的‘寫’味，‘品詞品句、咬文嚼字’的‘品’味?！?/p>

也有人認(rèn)為“語文味的最高形式，主要體現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生憑自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對文本的情感美、文體美和語言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，這樣，在長期的濡染中培養(yǎng)學(xué)生的語感和美感，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，涵養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風(fēng)度?！?/p>

什么是“語文味”

課文中的語言就像沙灘上的貝殼，他們是那么豐富，課文中的語言就像一顆顆發(fā)光的鉆石，那么精湛，那么引人入勝；課文中的語言就像一杯杯龍井茶，耐人尋味，回味無窮。語言的豐富，語言的精湛，語言的耐人尋味的特點(diǎn)靠什么走進(jìn)學(xué)生的心窩？靠品——品詞賞句，要千品萬賞。語文課堂因?yàn)橛辛似吩~賞句，文章才能真正地理解、感悟和鑒賞；語文課有了品詞賞句課堂才不會顯得浮華、淺?。徽n堂中有了品詞賞句，才能更好地使讀與品賞結(jié)合起來，體現(xiàn)工具性和人文性的統(tǒng)一。

一句話，“語文味”是指“工具性”和“人文性”的和諧統(tǒng)一。老師們不必爭論它們誰主誰次的問題，而是要討論如何使他們和諧發(fā)展，如何使我們的課堂“語文味”更濃些。

三、語文課如何上出“語文味” 1．定位要準(zhǔn)

語文課要上出“語文味”，首先要知道哪些東西不屬于語文。語文課不是政治課，語文課不是德育課，語文課不是審美教育課，語文課不是純粹的思維訓(xùn)練課，不是花哨的綜藝活動課，語文課不是天文地理課或其他自然知識課，語文課也不全是語言課、語文知識課或文學(xué)課。無論把語文課上成上述單純的那一種課，都與語文味是背道而馳的，或者說不是我們所提倡和期待的。所以，千萬不能出現(xiàn)泛語文化、超文本化的教學(xué)。

2．思路要明

俗話說：“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法?！闭Z文教學(xué)要防止陷入機(jī)械化、程式化的境地，必須要處理好三組關(guān)系：

（1）要注意處理好知識的傳授與能力培養(yǎng)之間的關(guān)系

新課標(biāo)中雖然明確提出“不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整”，但并沒有否定語文知識在語文學(xué)習(xí)中的作用，所以字詞的教學(xué)、知識的積累、語言的分析等仍然是非常重要的。

（2）要注意處理好教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮與學(xué)生主體地位的確立之間的關(guān)系 語文教學(xué)中的文本解讀是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生感知、理解、評價(jià)文本的過程，是由靜態(tài)轉(zhuǎn)化為動態(tài)的過程。在對話的過程中，由于主體（教師、學(xué)生）的差異性，解讀的結(jié)論可能是千差萬別的。

（3）要注意處理好過分地肢解文本、咬文嚼字與一味地架空文本進(jìn)行道德教化之間的關(guān)系

強(qiáng)調(diào)情感態(tài)度價(jià)值觀的目標(biāo)趨向是基于傳統(tǒng)教學(xué)中過分突出了知識的傳授和能力的培養(yǎng)，突出了工具性的一面，而忽視了人文性的功能，有時甚至有把學(xué)生異化為訓(xùn)練的機(jī)器的傾向。

3．過程要實(shí)

要教出語文課獨(dú)特的美感。語文編排了大量文質(zhì)兼美的典范文學(xué)作品，這些作品生動地反映了自然美、生活美、社會美、精神美和語言美，有豐厚的審美內(nèi)涵，教師應(yīng)運(yùn)用獨(dú)特的視角，激發(fā)學(xué)生超越于知識之上的智慧、靈感、激情、創(chuàng)造性及生命活力。具體地說，首先，要努力形成個性化的教學(xué)風(fēng)格。教師應(yīng)該在充分了解自身特點(diǎn)的前提下，想方設(shè)法使個人的語文特色在課堂凸顯，教出個性美，形成個性化的教學(xué)風(fēng)格。如有的教師個性豪放，慷慨激昂，那么在教學(xué)中，就上出情來，教出意來，讓學(xué)生在濃濃情意中得到陶冶。有的教師見多識廣、博學(xué)多才、妙語連珠，那就上出理來，上出趣來。一句話，能創(chuàng)新的創(chuàng)新，能幽默的幽默，能煽情的煽情，什么都不能的盡量真誠，也一樣可以打動人。

其次，語文課要教出并讓學(xué)生體會到語文的語言美、意象美、意境美、思路美與文化美。在語文課其樂融融的氛圍中，教師要教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生要學(xué)得興高采烈，師生雙方都要全身心投入。我們可以嘗試摒棄一些煩瑣的環(huán)節(jié)，根據(jù)教材編寫的體例和單元教學(xué)的要求，根據(jù)每篇課文不同的特點(diǎn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，選擇適當(dāng)?shù)慕嵌惹腥搿０颜n堂重點(diǎn)設(shè)計(jì)為：整體感知課文內(nèi)容，跳讀品味精美語言，具體感悟生動情節(jié)，學(xué)習(xí)借鑒寫作技法，挖掘體驗(yàn)生活哲理??從而和故事中的人物同喜同悲，與自然社會同呼吸同律動??一句話，不必每堂課都面面俱到，只求某個點(diǎn)挖深嚼透，真正讓學(xué)生能有所悟，有所得，有所能。

再次，要用好多媒體這柄語文教學(xué)的“雙刃劍”。成功的多媒體教學(xué)應(yīng)該是信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合，整合后更多的應(yīng)張揚(yáng)學(xué)科的特性，而不是炫耀游離于學(xué)科知識之外的現(xiàn)代教育技術(shù)含量。尤其是像語文學(xué)科，語言文字內(nèi)在的情味、意蘊(yùn)、理趣等必須要靠學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)去聯(lián)想和想象，在對詞語本身的咀嚼、品味中而不是簡單地讀圖、聽音樂的基礎(chǔ)上，才能真正內(nèi)化為自己的能力，所以，一定要更多地培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力和語言表達(dá)能力、審美能力、鑒賞能力等。更何況每位教師都有各自不同的風(fēng)格特點(diǎn)，都有自己的個性特長，不用多媒體教學(xué)有時也能上出優(yōu)質(zhì)課。因?yàn)?/p>

4．教法要活

要善于創(chuàng)設(shè)師生互動的教學(xué)平臺。就現(xiàn)代文教學(xué)而言，教師示范講解一篇，其它的篇目可以考慮由學(xué)生分組自主學(xué)習(xí)和討論，然后推舉代表在班上發(fā)言交流學(xué)習(xí)體會，教師作適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充；就文言文教學(xué)而言，難度在字詞句的理解，學(xué)習(xí)一篇課文，先分段分任務(wù)以組為單位自主學(xué)習(xí)討論，接著由一個同學(xué)代表本組將本段的內(nèi)容面向全班同學(xué)進(jìn)行講解，其他同學(xué)可當(dāng)面質(zhì)疑，詮釋不清楚的或錯誤的地方再由老師來補(bǔ)充更正；就作文教學(xué)而言，教師先給學(xué)生的作文打分但不寫評語，接著分組交叉閱讀同學(xué)的作文，然后要求學(xué)生根據(jù)老師打分的提示給每一篇作文寫出評語，然后選出最好的作文在班上范讀，再請其他的同學(xué)對他進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑冱c(diǎn)評。

這樣，以組為單位，開展生動活潑自主的學(xué)習(xí)形式，讓學(xué)生熱烈地討論小說的形象、品味散文的意境、誦讀優(yōu)美的詩歌、演繹戲劇的場景等，就能突出學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體作用，讓學(xué)生在展示自我的學(xué)習(xí)過程中，不僅掌握了知識，同時也能體會到緊張學(xué)習(xí)中收獲的喜悅。

5．語感為先

千教萬教，首先要所謂教出語感，即教出學(xué)生對語言的敏感程度，包括對文體、語體和字、詞、句的敏感程度。讓學(xué)生學(xué)會通過字、詞、句的字面義讀出蘊(yùn)涵在其中的情境義、深層義和象征義。這三者之間，教出對字、詞、句的敏感能力是最基礎(chǔ)最核心的。

所以，有“語文味”的課堂，“讀”是線索，“品”是亮點(diǎn)，“美”是靈魂；有“語文味”的課堂，“平等”是基礎(chǔ)，“對話”是手段，“體驗(yàn)”是目的。

6．教師是本

語文課要有“語文味”，這“語文味”可以是瑯瑯的書聲，可以是對字詞句篇的深入揣摩，可以是教師的真情投入，也可以是引經(jīng)據(jù)典的旁征博引……

要使語文課有“語文味”，教師必先有“語文味”。教材鉆研要深，課堂語言要美，環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)要精，教學(xué)形式要活，意境蘊(yùn)味要雅……

要使語文課有“語文味”，教師必須先有“語文味”。如果一個教師在課堂上往往出口成章，旁征博引，妙語連珠，收放自如，那么，這樣的課堂不管是預(yù)設(shè)也好，生成也罷，長期的潛移默化一定會給學(xué)生留下深刻的印象……

一句話，作為有語文味的語文課應(yīng)該是把一切為了學(xué)生的終身發(fā)展作為核心理念，要在認(rèn)真研讀文本的基礎(chǔ)上，共同解決主要是來自于學(xué)生的有價(jià)值的問題，同時能適當(dāng)借助多媒體以最大限度地放大教學(xué)容量、激活學(xué)生思維、陶冶學(xué)生情操，并且整堂課能夠至始至終把所有學(xué)生在這節(jié)課中語文能力的有效提升和全面發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸結(jié)點(diǎn)。

最后，套用李鎮(zhèn)西老師的話作為今天講課的結(jié)束語：

“有的課充滿了知識與能力的講授與訓(xùn)練，便被指責(zé)為‘語文課的精神蕩然無存’；有的課充滿了思想與情感的激蕩與流淌，便被指責(zé)為‘把語文課上成了政治課或主題班會課’。我們當(dāng)然可以折衷一些或者說‘圓滑’一些，把語文課上得既有知識、能力，又有思想、感情。偶爾上一堂這樣‘全面’的課是可以的，但不太可能（至少我不可能）每堂課都如此?！?/p>

“評價(jià)一個老師的課是否‘語文’，恐怕不能只憑一堂課就作結(jié)論，否則所作的結(jié)論往往為盲人摸象般的自以為是（我有時正是這樣的盲人）。如果所上的課剛好是重點(diǎn)進(jìn)行知識傳授愈合能力訓(xùn)練的，這樣的課無疑是語文課；如果所上的課文剛好是側(cè)重于視野的拓展、思維的啟迪、感情的熏陶，這樣的課也很‘語文’?！?/p>

“因此，我們要著眼于整個三年中給學(xué)生一生有用的語文素養(yǎng)：知識、能力、思想、感情、習(xí)慣、信念、價(jià)值觀等等，而不是某一堂課的面面俱到。只要是從文本出發(fā)，從語言出發(fā)，無論訓(xùn)練還是熏陶，都是語文課。管他‘工具’不‘工具’，或者‘人文’不‘人文’”！

在課程改革進(jìn)入“亂花漸欲迷人眼”的時期，要想重返語文味濃厚的課堂，讓我們重溫朱作仁老先生倡導(dǎo)的“大三實(shí)”(一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，講求實(shí)效)和“小三實(shí)”(扎實(shí),樸實(shí)，真實(shí))吧，這也許能夠讓我們的語文教學(xué)心平氣順、腿腳站穩(wěn)，讓我們不再嘩眾取寵，從而回歸本真的語文。

第四篇：讓科普小品上出“語文味”

讓科普小品上出“語文味” 《綠色蟈蟈》教學(xué)案例與反思

廣西南寧市上林縣尖嶺初中

韋燕

【教學(xué)過程及步驟】

一、創(chuàng)設(shè)情境，引入課題

師(踏進(jìn)教室):同學(xué)們，現(xiàn)在給你們出兩道謎語，看哪個同學(xué)能猜得出來是什么動物。

1.小小諸葛亮，穩(wěn)坐軍中張;布下八卦陣，捉拿飛來將。(蜘蛛。學(xué)生幾乎異口同聲地回答)

2.耳朵像蒲扇，身子像小山，鼻子長又長，幫人把活干。(大象!學(xué)生的回答更響亮了。)

【設(shè)置情境，提高了學(xué)生的興趣，創(chuàng)設(shè)了良好的課堂氛圍。】

師:嗯，看來這些小謎語難不倒我們同學(xué)，那今天我們要上的內(nèi)容也和動物有關(guān)系，那就是法國著名科學(xué)家、科普作家法布爾寫的《綠色蟈蟈》。

(師板書標(biāo)題《綠色蟈蟈》)

二、學(xué)生活動，感知內(nèi)容

師:大家來讀一下這個標(biāo)題，弄清文章介紹的對象?(蟈蟈)

師:大家見過蟈蟈嗎?(見過)

師:那我們方言叫做什么?同學(xué)們能告訴我它長什么樣嗎?

(學(xué)生有的以為是蝗蟲、有的認(rèn)為是蝗螂。有的說“綠色”、有的說“黑色”、有的說“褐色”??)

師:好，那大家一起來看這幾幅彩色圖，看看蝗蟲、蝗螂和蟈蟈的區(qū)別。(師播放相關(guān)昆蟲的幻燈片)

【通過對比，學(xué)生發(fā)覺蟈蟈和蝗蟲、蝗螂有些相似之處，但他們之間是有區(qū)別的?！?/p>

師:如果讓你給同學(xué)們介紹蟈蟈，你會介紹什么內(nèi)容?

生1:我會介紹顏色、介紹它住的地方。

生2:我會介紹它的形狀、它的聲音。

師:那你能給我們模仿一下蟈蟈的聲音嗎?

(學(xué)生模仿，全班鼓掌)

生3:我會介紹它喜歡吃的東西。

師:那你知道蟈蟈喜歡吃什么東西嗎?

生3:蟬，我在樹下見過它吃蟬，也見過它吃青草。

師:哦，看來這個同學(xué)平時很注意觀察身邊的事物。那哪個同學(xué)能用100字左右來介紹一下蟈蟈的習(xí)性?同桌之間可以相互討論。(生討論、動筆)

學(xué)生代表發(fā)言:蟈蟈有黑蟈蟈、綠蟈蟈、褐色蟈蟈等等，而我們平時見到的蟈蟈是莊稼地里的綠蟈蟈，它有一對眼，三對足和一對靈活的觸角，一雙黃色的翅膀，身穿綠衣襯衫，愛吃蟬肉，也吃點(diǎn)青草，叫聲像蟬，但比蟬的悅耳動聽。(學(xué)生鼓掌)

師:嗯，看來我們同學(xué)對蟈蟈并不陌生。說實(shí)在，老師覺得好慚愧，我沒見過蟈蟈(其實(shí)見過)，更不用說聽到它的聲音了，但見過蝗蟲，剛開始我以為蝗蟲就是蟈蟈呢，現(xiàn)在知道了并不是這么一回事;在這里你們讓我知道了蟈蟈的多種顏色、蟈蟈的聲音、蟈蟈喜歡的東西，現(xiàn)在你們就是我的老師。(生開心地笑了)

【創(chuàng)設(shè)這樣的一個環(huán)節(jié)，目的是讓學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)，引入新知，這樣學(xué)生就不會感到學(xué)習(xí)這樣的科普文章費(fèi)勁了。創(chuàng)設(shè)情境問題，會激起學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。教師對學(xué)生的回答給予充分的肯定與鼓舞，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性就會被調(diào)動起來，我們的教學(xué)就會收到很好的效果。】

師:剛才關(guān)于蟈蟈的知識都是同學(xué)們講的，那作者向我們介紹了哪些內(nèi)容呢?

好，現(xiàn)在請同學(xué)們打開課本，翻到《綠色蟈蟈》這篇文章，自己快速地默讀課文，找出在各文段里所出現(xiàn)的生字、生詞并根據(jù)上下文理解它們的意思，看看作者向我們介紹了蟈蟈的哪些習(xí)性;理清文章的層次結(jié)構(gòu)，劃出你認(rèn)為重要或者寫得好的句子或段落，并在旁邊標(biāo)注理由。

(學(xué)生打開課本，開始帶著問題默讀)

【學(xué)生借助自己手中的工具書，還有同桌間的討論，解決了生字、生詞。往下需要解決的問題是從文中獲取信息—文中介紹了蟈蟈的哪些習(xí)性?】

生1:老師，我覺得這篇課文介紹的內(nèi)容和我們剛才講的差不多一樣，有叫聲、有形狀，也有它愛吃的東西—蟬肉。

生2:但是我覺得作者還向我們介紹了蟈蟈還喜歡吃很甜的水果、金龜子一類的昆蟲，甚至還吃一點(diǎn)兒青草，他比我們知道的多。

生3:其實(shí)文中分別向我們介紹了蟈蟈的叫聲—在課文的第三自然段，外形—在課文的第四自然段，食性—從課文第四自然段到第九自然段，它們的生活方式—群居生活，在課文最后一個自然段。

【從學(xué)生認(rèn)識出發(fā)回到新知，學(xué)生就會很容易地從文本中獲取自己所想要的信息來解決問題，這樣，學(xué)生就不會覺得科普類文章乏味和難以理解了?！?/p>

三、發(fā)現(xiàn)問題，探究緣由，學(xué)習(xí)作者的精神

師:剛才的發(fā)言中我注意到有個同學(xué)說作者比我們知道的多，那你們覺得原因是什么?大家能從文中找出相關(guān)的語句來進(jìn)行分析嗎?

生1:那是因?yàn)樽髡呒?xì)致地觀察、思考總結(jié)的原因。如“綠色蟈蟈酷愛甜食”，蟈蟈無法講話，作者喂蟈蟈很甜的水果，蟈蟈都很愛吃，而蟈蟈在吃蟬的時候，先吃肚子，那里堆積著糖漿甜汁的嗉囊。這些都是作者細(xì)致觀察、思考總結(jié)的結(jié)果。

生2:那是因?yàn)樗麑茖W(xué)負(fù)責(zé)、熱愛和執(zhí)著的態(tài)度。別人在歡度國慶的日子里，作者卻沒忘記去觀察昆蟲，如“我獨(dú)自一人??”

師:同學(xué)們能把問題看得如此的透徹，我覺得你們也很認(rèn)真地閱讀了這篇文章，你們真不簡單。所以，只要我們也能做到對自己喜歡的昆蟲善于觀察，把自己觀察到的情況記錄下來，那么同學(xué)們也就成了“小法布爾”了。

四、品味語言，體會情感

師:好，現(xiàn)在就請同學(xué)們根據(jù)老師所提出的問題，先進(jìn)行自我思考，然后以鄰座的四個同學(xué)為一組，進(jìn)行交流，找出自己喜歡的句子或段落并在旁邊標(biāo)注理由。最后每個組拿出一個句子或段落作代表性發(fā)言。

(學(xué)生研究討論、派代表發(fā)言)

組1:我們喜歡這一句:“這種昆蟲非常漂亮，渾身嫩綠，側(cè)面有兩條淡白色的絲帶，身材優(yōu)美，苗條勻稱，兩片大翼輕盈如紗?！边@句話運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，細(xì)膩地描寫了蟈蟈的外形，生動形象，充滿感情，使讀者仿佛看到了漂亮的蟈蟈。

組2:我們喜歡這一句:“綠色的蟈蟈啊，如果你拉的琴再響亮一點(diǎn)兒，那你就是比蟬更勝一籌的歌手了。”作者用擬人的手法寫蟈蟈，把蟈蟈比成歌手，流露出了作者對蟈蟈濃厚、熾熱的喜愛之情。

組3:我們喜歡這一句:“蟈蟈是彼此和睦地共居在一起的，它們之間從不爭吵?！边@句話讓我們感觸很深，這些小小的昆蟲都懂得和睦相處，更何況我們?nèi)祟惸?而我們有時還不如它們，不是嗎?在學(xué)校，有些同學(xué)為了點(diǎn)小事而打架;在家里，有些人為了點(diǎn)錢而六親不認(rèn)??這不值得我們?nèi)ド钏紗?

師:同學(xué)們的體會多么深刻啊。是的，我們?nèi)祟惼鋵?shí)有時候也應(yīng)該反省一下自己。所以，我們班的同學(xué)也應(yīng)該向這小小的昆蟲學(xué)習(xí)，努力營造一個友愛和睦的班集體環(huán)境。

師:在這篇文章里，作者不惜筆墨地運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，字里行間滲透著對蟈蟈的喜愛之情。其實(shí)，作者對蟈蟈的喜愛之情，還體現(xiàn)在作者對蟈蟈稱呼的變換上，大家都可以從書中找出有關(guān)稱呼變換的詞語。(學(xué)生找)

眾學(xué)生:狂熱的狩獵者、藝術(shù)家、歌手、籠里的囚犯、蟬的屠夫。

【通過小組合作，讓每個人都積極參與到課堂中來，調(diào)動了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性。通過這個問題的設(shè)計(jì)，可以幫助學(xué)生從科普小品中獲得一種寶貴的情感體驗(yàn)，感受到法布爾老人對昆蟲世界的深厚感情，同時，有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)探索精神?！?/p>

五、通過比較，了解文本的語言特點(diǎn)

師:通過剛才對語言的學(xué)習(xí)，大家可以拿前面我們同學(xué)介紹蟈蟈的語言和本文對比一下，看看有什么異同?(學(xué)生讀自己的作品，其他學(xué)生思考)

生1:我覺得本文語言較生動。運(yùn)用了比喻、擬人的修辭手法，使得文章自然、親切，增強(qiáng)了文章的可讀性。

生2:本文對蟈蟈聲音的描摹上，生動形象，惟妙惟肖。

生3:我覺得剛才那位同學(xué)的介紹用語也很生動，他用了“靈活”、“穿綠衣裳”、“悅耳動聽”等。

生4:我覺得剛才那位同學(xué)的語言也有平實(shí)的，如他在介紹蟈蟈的種類時語言就比較平實(shí)。

師:看來同學(xué)們在學(xué)這篇課文時，不僅做到了眼到、耳到、手到，更重要的是做到了心到。通過這樣的比較學(xué)習(xí)，大家也了解了語言的生動性。那么，我們寫作文時，向別人介紹自己喜歡的一種動物時，我們就可以模仿文中的寫法，把文章變得生動有趣。

【學(xué)習(xí)語文本質(zhì)上就是學(xué)習(xí)語言，要把語文教出“語文味”，就必須引領(lǐng)學(xué)生品讀語言。所以，在這個環(huán)節(jié)我讓學(xué)生拿自己的作品和文本進(jìn)行比較，交給學(xué)生自己去品讀、去思考、去表述，通過比較和在對語言品讀的潛移默化中提高學(xué)生的語文素養(yǎng)?！?/p>

【《綠色蟈蟈》教學(xué)反思】

以前上這篇課文時都是按著上說明文抓特征、講方法、理順序、抓語言的規(guī)律來上。學(xué)生就這樣被動機(jī)械地接受知識，覺得枯燥沒意思，收效也甚微，而自己也覺得上這樣的文章索然無味?？稍谛抡n程理念(對于科普文章的教學(xué)就是要教會學(xué)生懂得如何從文中獲取信息)的指導(dǎo)下，我設(shè)計(jì)并實(shí)施了這一課的教學(xué)，感觸很深。

在這一節(jié)課中，從感知文本內(nèi)容，到品讀文本語言，再到合作探究，再到反思，學(xué)生們的發(fā)言很積極，主動地學(xué)習(xí)，熱情度高漲，與以前的教學(xué)狀態(tài)形成鮮明對比。原因在于，一是我在課堂上改變了自己的觀念:再也不像以前那樣，以自己為主體，教師講，學(xué)生聽，學(xué)生只是被動地去學(xué)習(xí);在這節(jié)課中，我創(chuàng)造了一個和諧平等的平臺給學(xué)生，所以才有了他們在課堂上的暢所欲言，展示自己。二是因?yàn)檗D(zhuǎn)換了角色:自己放下了“教師是絕對權(quán)威”、“教師高高在上”的架勢，把自己融入了學(xué)生當(dāng)中，也成了一個學(xué)習(xí)者，學(xué)生在教師的引導(dǎo)下獨(dú)自探索，無不體現(xiàn)了一種學(xué)習(xí)的自主性和積極性，提高了學(xué)習(xí)的興趣，因此學(xué)生成了課堂上真正的主人。

除此之外，我還始終堅(jiān)持以人為本的教學(xué)理念，堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，不離文本的教學(xué)原則。通過這篇科普文章的教學(xué)，我深刻感受到，原來這樣的文章也能教出“語文味”來。

第五篇：把語文課上出活力

把語文課上出活力

教育是培育生命的事業(yè)，教育的過程首先是一個精神成長的過程，然后才成為科學(xué)獲知的一部分。目前，葉瀾先生的“讓課堂煥發(fā)出生命活力”已經(jīng)成為中國教育界最具感召力的聲音。當(dāng)一個孩子滿懷憧憬地走進(jìn)校園，開始他生命體驗(yàn)的時候，我們的語文課堂，就應(yīng)成為學(xué)生生命世界鐘的一片蔥蘢綠洲，成為學(xué)生精神世界中的一道亮麗風(fēng)景，成為學(xué)生心靈世界中的一股清涼甘泉。要讓我們的語文課堂，流淌生命的活力；要讓我們的語文課堂，充滿無限的魅力。

一、生命課堂是洋溢溫馨、充滿情趣的課堂

課堂應(yīng)該是情趣和夢幻的棲息地，讓課堂充滿情趣，充滿溫馨，不僅是孩子的心理需求，也是語文學(xué)科本身的要求。學(xué)習(xí)，首先吸引學(xué)生的是愉快的情感體驗(yàn)和回味無窮的精神滋養(yǎng)。所以，我認(rèn)為：語文課堂應(yīng)該是溫馨的課堂，只有在充滿溫馨、充滿情趣的氛圍中學(xué)習(xí)，師生的情感才能同時運(yùn)動，相互碰撞，才能促使學(xué)生以最佳的心情投入到學(xué)習(xí)中去。請看《天鵝的故事》教學(xué)片段：

師：同學(xué)們讀懂了老天鵝的行動，然而你們可明白它的心、它的情？我們就來做一回它的代言人吧？

老天鵝啊老天鵝，難道你就沒有看到冰面上那一片片白羽、斑斑血跡？ 生：沒有關(guān)系，為了大伙的生存，我愿意。

師：老天鵝啊老天鵝，你像石頭似的撲打冰面，難道真是鋼鐵之軀，就不怕那鉆心的疼痛？

生：不，我也知道疼痛和寒冷，但是為了我們的集體，我必須這么做！??

師：請你們想著畫面各自朗讀。（生自讀）

師：冰面沒有破，怎么辦？（一生讀）

師：冰面還是沒有破，再用力?。ㄒ簧x）

師：冰面已經(jīng)被震得顫動起來了，繼續(xù)?。ㄒ簧x）

師：一起來感受這動人的情景?。▽W(xué)生感情齊讀，完畢，俄羅斯合唱歌曲《俄羅斯上空的天鵝》響起，全場肅然）

俗話說：水嘗無華，相蕩乃成漣漪；石本無光，對擊始發(fā)靈光。課堂上，我用我的熱情洋溢，換來學(xué)生激情似火；我用我的眉開眼笑，換來學(xué)生的眉飛色舞；我用我的歡聲笑語，換來學(xué)生的鶯歌燕舞；我用我的柔情似水，換來學(xué)生的情深似海??我樂意用我的情感去觸摸學(xué)生的情感，用我的情感去領(lǐng)悟?qū)W生的情感，用我的情感去交融學(xué)生的情感，力求在語文課上給學(xué)生的生命鋪上一層溫暖、純凈的底色。課上，那種心與心交流的情感撞擊，帶給我和學(xué)生同品共享合作學(xué)習(xí)的快樂，帶給我和學(xué)生一段曼妙豐盈的心路歷程。

二、生命課堂是彰顯和諧、傾注關(guān)愛的課堂

眾所周知，我們的語文學(xué)習(xí)的過程，是一個對文本不斷探究和感悟的過程，它需要學(xué)生對學(xué)習(xí)活動懷有濃厚的興趣和飽滿的熱情，需要師生間的信息交互和情感感染。當(dāng)我們的教學(xué)氛圍充滿民主、充滿和諧時，當(dāng)師生間充滿真誠的信賴和對話開始時，那種思維的碰撞和交流，那種情緒的共鳴與激蕩，就會使教學(xué)活動進(jìn)入高潮迭起、妙趣橫生的境界。當(dāng)然，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的過程也是一個充滿曲折的過程，需要學(xué)生有良好的態(tài)度和堅(jiān)強(qiáng)的意志。而和諧的師生關(guān)系則能成為學(xué)生學(xué)習(xí)語文道路上的一個有力的依靠。

《爺爺?shù)奶J笛》是一篇文質(zhì)兼美的文章。這一課的教學(xué)一個凸顯的地方就是朗讀教學(xué)的指導(dǎo)。朗讀教學(xué)的指導(dǎo)在我心目中應(yīng)是潤物細(xì)無聲，應(yīng)是有層次的，應(yīng)是具有感染力的??所以，每次朗讀教學(xué)的指導(dǎo)我總是有序地展開，一步步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入我所預(yù)設(shè)的“圈”。可是通過這一節(jié)公開課的教學(xué)，我才突然覺得，在課堂教學(xué)中，等待，也是一種美麗，耐心的、溫情的、鼓勵的等待更是一種璀璨奪目的美麗。

“爺爺！爺爺！可是沒有任何回答。”這是強(qiáng)強(qiáng)獨(dú)自一人呆在小屋經(jīng)歷暴風(fēng)雨極度緊張害怕發(fā)出的呼喊，是強(qiáng)強(qiáng)在這特殊的夜晚所體驗(yàn)到的真實(shí)的感受。讀好這句話，對于學(xué)生欣賞全文精彩的心理描寫、感受語言魅力有很大作用。所以，課堂上我預(yù)設(shè)以此作為本課朗讀的突破口，重點(diǎn)進(jìn)行指導(dǎo)。

一生朗讀。讀得不夠到位。

師指導(dǎo)：“老師聽不到你在大聲呼喊?！?/p>

生再讀。

（聲音響了，可是缺少自己的體會感受。而此時，我也有點(diǎn)灰心了，因?yàn)榻虒W(xué)環(huán)節(jié)必須進(jìn)行下去，而如果學(xué)生在老師的指導(dǎo)下表現(xiàn)不出預(yù)期的效果，那就代表了老師的失敗。我有點(diǎn)焦急。）

師指導(dǎo)：你大聲呼喊了，但我聽不出你大聲呼喊的背后所包含的情感。生更投入地讀。

（有很大進(jìn)步，但是還是缺少那淋漓盡致的感覺。而此時我突然發(fā)現(xiàn)這也許是她最好的表現(xiàn)，而我需要學(xué)生所表達(dá)的還遠(yuǎn)不止這點(diǎn)。我猶豫了，該讓她坐下嗎？望這這個孩子，突然碰到她急切、渴望的眼神：她需要這個機(jī)會！她一定行！）

師繼續(xù)引導(dǎo)：“假如你真是強(qiáng)強(qiáng)，讓你一個人在晚上呆在一個黑暗的地方，你有什么感受？

假如讓你在一個風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的夜晚獨(dú)自一人呆在一個黑暗的地方，你又有什么感受？

假如讓你在一個風(fēng)雨交加、電閃雷鳴的夜晚獨(dú)自一人呆在一個似乎隨時都會被大海吞沒的危險(xiǎn)的小屋里你又有什么感受？請你把這種感受讀出來。

生入情地朗讀。

師總結(jié)：是的，我聽出來了，強(qiáng)強(qiáng)是那樣的緊張，害怕，恐懼。同學(xué)們，只有體會著，我們才能讀好人物的語言。

總之，在語文教學(xué)的過程中，我非常注重與學(xué)生進(jìn)行思想溝通，注重進(jìn)行情感交流，真心實(shí)意地關(guān)心他們，用我的一個親切的眼神，一個愛撫的動作，一句鼓勵的話語，讓學(xué)生真真切切地感受到他們是被我關(guān)心著、注視著、愛護(hù)著。這樣學(xué)生能把這種關(guān)愛化作學(xué)習(xí)的動力，進(jìn)而提高學(xué)習(xí)的科學(xué)性和實(shí)效性。當(dāng)真誠、和諧的師生關(guān)系逐步形成時，就會激蕩起師生心中無限的溫馨，從而為教學(xué)活動注入不竭的生機(jī)與動力。這樣的課堂，才是充滿生命活力的課堂。

三、生命課堂是珍視個性、充滿童真的課堂

記得錢夢龍先生說過：語文教師是一個悲壯的角色。是啊，當(dāng)語文學(xué)習(xí)背負(fù)諸多人為的壓力時，原本富有內(nèi)涵的語文在功利教育、“聽話”教育、“實(shí)用”教

育面前變得面目全非了。為了幾分之爭，逼迫著學(xué)生去做機(jī)械練習(xí)，是啊，在機(jī)械的操作中，學(xué)生可能掌握了一些基本知識和基本技能，但他們卻失掉了學(xué)習(xí)語文的全部興趣、全部激情、全部靈性。得到的東西我們看到了，失去的東西我們并未覺察，當(dāng)我們沾沾自喜地陶醉在得到的冰山一角時，我們卻在茫然無知中失去了冰山的根基。這樣的語文學(xué)習(xí)，學(xué)生是枯燥著語文枯燥，我們是痛苦著學(xué)生的痛苦，在那種程式化的解讀中，學(xué)生唯唯諾諾，畏首畏尾，缺乏自由的精神空間。精神的本質(zhì)是自由的，學(xué)生是精神生命旅程中自由的思想者，要真正地解放學(xué)生，就要給學(xué)生的思想松綁，讓他們用自由的身姿舒展生命的愜意，在神思飛揚(yáng)中真正地?fù)碛凶晕摇?/p>

給思想松綁，就要讓我們的語文課堂成為學(xué)生最能展現(xiàn)獨(dú)特個性的課堂。語文是兒童的，語文是為了兒童的，語文只有融入兒童的精神世界才有意義。我們要幫助兒童沖破各種無形的束縛，徜徉在語文那色彩斑斕的天空，釋放自己的本真，在自由的空間里，用自己的眼光看待世界，用自己的心靈感受生活，用自己的頭腦思考問題，用自己的智慧大膽質(zhì)疑，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽表達(dá)自己雖然帶著稚氣童真卻充滿想象，充滿靈氣的心聲。記得有一次我講《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩，大家理解“孤帆”這個詞時，大部分同學(xué)說是孤零零的一條船，而一位男同學(xué)就發(fā)表了自己獨(dú)特的見解，他說：我從孤帆這個詞兒體會到了李白對孟浩然的一片深情，大家想想看，這時候的江面肯定會有很多船，可作者為什么說是孤帆呢？我認(rèn)為當(dāng)時作者的整顆心、滿腔情都在好朋友孟浩然身上，即使其他的帆船進(jìn)入他的視線，他也好象沒看到一樣，真可謂：千帆駛過皆不見，唯見浩然一扁舟??！學(xué)生那精彩、充滿個性的發(fā)言，令我也不禁為之喝彩！童言、童心、童趣回歸了課堂，那種感覺真好！

給思想松綁，就是讓學(xué)生帶著機(jī)智去感悟文本，感悟生活。這種感悟不是靠老師提取出來教給學(xué)生的，而是學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造的。這種發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造誰也不能取代，只有靠學(xué)生自身的閱讀智慧去實(shí)現(xiàn)。只有領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功才能彌深。課堂上，我不斷誘發(fā)學(xué)生走進(jìn)課文，走進(jìn)文本的境界，與文本暢談，用自己的理解和知識背景幫助學(xué)生與文本展開靈動的對話，引導(dǎo)學(xué)生在文本中涵

詠、體驗(yàn)、誦讀。記得教《黃山奇松》這篇課文時，在讓學(xué)生充分品文、想象、賞圖的基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生情真意切地讀，多元感悟地讀，融會貫通地讀，個性飛揚(yáng)地讀，出神入化地讀。有的學(xué)生說：“黃山奇松太神奇了，我都被它陶醉了，我要把我的這種感覺讀出來。”有的學(xué)生說：“黃山奇松是大自然賜予我們的杰作，我為我們祖國有這樣的奇松而感到驕傲，感到自豪！我要自豪地位大家讀一讀這黃山奇松！”有的學(xué)生說：“黃山奇松那頑強(qiáng)的生命力給我留下了深刻的印象，我禁不住要為它喝彩，我想邀請全班同學(xué)一起來朗讀，一起來喝彩??”這時的學(xué)生，用自己充滿智慧的感悟，讀出自己的心境，物我兩忘，與文本產(chǎn)生共鳴。到此時，話，談清了；理，擺透了；情，交融了；心，貼緊了??情至理順，心到佛知，哪有心聲不能聆聽？哪有心火不能點(diǎn)燃？哪有心花不能怒放？我相信，這樣充滿智慧的感悟，一定能在學(xué)生精神生命的歷程中開出凈化心靈之花，結(jié)出陶冶情操之果。

四、生命課堂是放飛夢想，流淌詩意的課堂

童年是孩子們浪漫的季節(jié)，童年是孩子們詩意的年華，童年是孩子們多夢的時代。做夢的孩子會有許多奇思妙想，一旦我們用理性代替想象，用標(biāo)準(zhǔn)代替多元，那我們就會扼殺學(xué)生思維的靈性和生命的活力，就會窒息語文課的靈動生機(jī)，就會禁錮語文課的醇濃韻致，就會掃蕩語文課的絕美風(fēng)景。孩子們也會失卻應(yīng)有的天真爛漫、活潑可愛，剩下的是暮氣沉沉、老氣橫秋。缺夢的學(xué)習(xí)是乏味的，缺詩的學(xué)習(xí)是單調(diào)的，所以，語文學(xué)習(xí)要放飛孩子們的夢想，讓他們攜帶詩意去學(xué)習(xí)，讓他們感受到語文既是一幅幅多姿多彩、形象鮮明的畫，更是一首首情真意切、感人肺腑的歌。讓他們在特殊的精神生命旅程中充滿夢想，懷揣詩意??

走進(jìn)生活尋詩。絢麗多彩的生活是孩子們的詩意之源，我們應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，捕捉語文學(xué)習(xí)資源。我們的語文生活中有鮮花綻放，有旭日東升，有魚兒戲水，有蝶兒起舞，有黃鶯歡唱，有綠柳飄逸??有時間，我就會帶學(xué)生一起到大自然里去感受四季的生命力，去感受粉紅，去感受嫩綠，去感受湖藍(lán)，去感受鵝黃??春天來了，我就帶著學(xué)生走進(jìn)春天，去看看春天的景物，說說春天的成語，談?wù)劥禾斓男那?，唱唱春天的歌兒，寫寫春天的小詩，帶學(xué)生去感受一個有

色彩、有聲音、有氣息的春天??于是，精彩的小詩雪片般的飛到了我的手中。“春天是一位神奇的魔術(shù)師，一點(diǎn)，桃花綻放，柳絮飛揚(yáng)”；“春天是一位時裝設(shè)計(jì)師，她為油菜戴上金花，她為蝴蝶梳妝打扮”；“春天是雷公公洪亮的嗓子，一高興，就要露兩嗓子唱唱京戲”；“春天是雨姑娘溫柔的巧手，一不留神，就會織起天地間晶瑩的珠簾”??在這繽紛的世界里，學(xué)生給了我多少充滿詩意的期待，給了我多少五彩斑斕的夢想喲??

夢想閱讀尋詩。夢想是詩意的感悟，夢想是文本閱讀者智慧的展現(xiàn)。閱讀要給學(xué)生留足夢想的空間，要鼓勵學(xué)生奇思妙想，善待“奇談怪論“。學(xué)生的不同言行，我們切不可把他們當(dāng)”異類“扼殺，當(dāng)“害群之馬”驅(qū)逐?！坝笄Ю锺R，需愛百里駒”，詩意的教學(xué)，要求我們放棄只有一種“常規(guī)”來作為衡量一切的標(biāo)準(zhǔn)，更多地寬容那些與眾不同的思想和言行，因?yàn)?，真正的詩意就孕育在其中。如果我們的課上能多點(diǎn)詩意的空間，多點(diǎn)夢想的期待。學(xué)生那與眾不同的創(chuàng)造思維的火花將被我們點(diǎn)燃，美麗而又富有詩意的想象的翅膀?qū)⒈晃覀冋归_。我們聽到的，不再是一個世界一種聲音，而是一個世界多種聲音。相信，雪融化后變成水的標(biāo)準(zhǔn)答案，將會被美麗多元的答案所取代，隨之出現(xiàn)的將會是充滿詩意而靈動的語言：變成植物的小寶寶，變成嫩芽從土壤里鉆出來，變成笑燕子從南方飛回來，變成小手召喚春天的到來??