第一篇：小學(xué)如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)

小學(xué)如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)

保太完小

陳成秀

古詩(shī)是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀流傳下來的，能夠選入小學(xué)課本里的古詩(shī)更是精華中的精華。它們大都具有如下特點(diǎn)：語言優(yōu)美精煉、想象豐富新奇、韻律朗朗上口、情感動(dòng)人心魄、哲理深刻入微。小學(xué)古詩(shī)的教學(xué)，對(duì)于小學(xué)生認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。那么，如何進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)呢?本著教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，略談自己的一些做法.：

一、尊重個(gè)性化理解，創(chuàng)導(dǎo)自主誦讀

一首古詩(shī)，詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)，有它特定的時(shí)代背景，不同的人，讀它會(huì)有不同的見解，可謂仁者見仁，智者見智，老師如果把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生是不對(duì)的，也抑制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。就拿詩(shī)意來說，我認(rèn)為只要借助注釋大體理解即可，因?yàn)樵?shī)人要表達(dá)的情懷深藏于字里行間，這是“只可意會(huì)，不可言傳”的意境美，這種意境美最好的表現(xiàn)方式，是通過激發(fā)學(xué)生的想象力，使詩(shī)情畫意盡在學(xué)生腦海中。如何去展現(xiàn)？誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。學(xué)生誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語言的韻律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語言，受到熏陶感染。比如在教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)第五課《古詩(shī)詞三首》中的《清平樂。村居》時(shí)，上課伊?xí)r，筆者引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)題，詞人，學(xué)生根據(jù)注釋大概了解詩(shī)意后，我重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生誦讀。先是劃節(jié)奏讀，然后學(xué)生自由朗讀，再次比賽誰能美美地背誦，最后根據(jù)畫面想象這是怎樣的一幅田園風(fēng)光？這一家子的生活如何？你有什么感受？詞人想表達(dá)什么情感？班上的大部分學(xué)生都能體驗(yàn)理解，并能背誦和說說詞的意境，思維活躍，表達(dá)優(yōu)美，雖說法不盡相同，但詞的意境美已淋漓盡致了，詞人對(duì)田園生活的熱愛和向往已悄悄地感染了學(xué)生，情感得以共鳴。學(xué)生在自主的誦讀中，得到了個(gè)性化理解。

二、反復(fù)吟誦想象，讀中悟情。

古人有“七分詩(shī)三分讀”的說法，誦讀對(duì)于古詩(shī)學(xué)習(xí)之所以這樣重要，是因?yàn)楣旁?shī)有語言之美、節(jié)奏之美、音韻之美、意境之美。教師應(yīng)多種途徑引導(dǎo)學(xué)生投入感情朗讀，感悟文本的空白意義，直指作者的心靈，進(jìn)而喚醒學(xué)生的心靈。重視朗讀要尊重學(xué)生獨(dú)特的體驗(yàn)，教師要成為引領(lǐng)學(xué)生朗讀的組織者、合作者和促進(jìn)者，讓學(xué)生漸入佳境，讀出層次。筆者在教學(xué)張繼的《牧童》時(shí)，按照這樣的教學(xué)流程進(jìn)行朗讀指導(dǎo)：一是找出詩(shī)中描寫景物的四個(gè)詞，根據(jù)自己的理解，描繪這些景物（如西沉的明月、皎潔的明月，廣闊的原野、悠揚(yáng)的笛聲，無悠無濾的牧童等），讀出自己的理解。二是教師描繪意境：一個(gè)美麗的黃昏，一位牧童吹著木笛放牧歸來，他來不及脫下蓑衣就……學(xué)生誦讀古詩(shī)并說說讀后的感受。三是補(bǔ)充介紹這首詩(shī)的寫作背景，讓學(xué)生說說如果你是放牧歸來的牧童，此時(shí)此刻是什么心情？帶著這樣的心情再讀這首詩(shī)。

別林斯基說過：“在詩(shī)中，想象是主要的活動(dòng)力量，創(chuàng)造過程只有通過想象才能完成。”詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)，詩(shī)歌創(chuàng)造的形象不能直接作用于欣賞者，只有欣賞者自己用豐富的想

象，才能去感受和再現(xiàn)詩(shī)歌中所塑造的藝術(shù)形象。所以，使學(xué)生進(jìn)入意境之中的最好方法就是要求學(xué)生充分吟誦加聯(lián)想，將自己設(shè)想成作者本人，從作者當(dāng)時(shí)的立場(chǎng)設(shè)身處地地考慮感受，使詩(shī)中描寫的形象和景象，形成畫面。至此，學(xué)生才可以說進(jìn)入了詩(shī)的意境。一旦進(jìn)入意境，那么詩(shī)人的思想感情以及詩(shī)詞所反映的社會(huì)現(xiàn)實(shí)則不言而喻，學(xué)生也就掌握了詩(shī)詞的精髓。因此，指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀中，教師創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)詞的意境，與詩(shī)人的情感產(chǎn)生共鳴。

三、整合教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化語言積累

古詩(shī)詞積累，強(qiáng)調(diào)閱讀記誦的過程，課改提出的新理念，“不能教教材，而要教材教”，即要?jiǎng)?chuàng)造性地理解、使用教材，積極開展課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略。我們更不能就詩(shī)教詩(shī)，要課內(nèi)外結(jié)合，要前后聯(lián)系，要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的課程資源。例如，我們高學(xué)段的語文老師在教學(xué)古詩(shī)詞時(shí)，可以巧妙地根據(jù)主題引導(dǎo)學(xué)生回憶讀前面學(xué)的詩(shī)詞，適當(dāng)推薦同主題的詩(shī)詞引導(dǎo)學(xué)生誦讀。同時(shí)，增加了學(xué)生的古詩(shī)詞閱讀量，又提高了學(xué)生的閱讀興趣，同時(shí)情感與文本產(chǎn)生共鳴。另外在復(fù)習(xí)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已學(xué)的古詩(shī)進(jìn)行題材分類——詠物詩(shī)、送別詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、愛國(guó)詩(shī)……這樣的整合教學(xué)，既增強(qiáng)了古詩(shī)詞教學(xué)的有效性，又強(qiáng)化了學(xué)生的語言積累，收到很好的效果。

四、拓展實(shí)踐，深化古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)

俗話說：“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，古詩(shī)詞文化的作用是眾所周知的，它精練的語言，深遠(yuǎn)的哲理，豐富的內(nèi)涵，優(yōu)美的意境，是值得每一位學(xué)子去學(xué)習(xí)和運(yùn)用的。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革更加重視小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定了小學(xué)階段學(xué)生應(yīng)背誦的古詩(shī)詞篇目共計(jì)160篇（段），再加上附錄的“優(yōu)秀詩(shī)文背誦推薦篇目” 70首，小學(xué)階段古詩(shī)詞總量已經(jīng)是相當(dāng)大了。此外，《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》還在“階段目標(biāo)”中對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)提出了誦讀詩(shī)文、體驗(yàn)情感、領(lǐng)悟內(nèi)容等更多具體的要求?？梢娦W(xué)古詩(shī)詞教學(xué)，不僅在數(shù)量上增加，而且要求更為具體，內(nèi)容也趨于豐富；古詩(shī)詞教學(xué)作為小學(xué)語文教學(xué)的組成部分，其地位顯得越來越重要。因此，我們小學(xué)語文教師有責(zé)任和義務(wù)去實(shí)施好這部分教學(xué)，在實(shí)踐教學(xué)中，我在班級(jí)開展每周一詩(shī)，每月一誦，每季一寫，要求學(xué)生在拓展閱讀中去積累，去體驗(yàn)，雖然班級(jí)學(xué)生的作詩(shī)水平不怎樣，但詩(shī)句能脫口而出，頗有詩(shī)人的味道。我們教詩(shī)的最大目的不只是為了教，而是要讓學(xué)生體驗(yàn)，理解，運(yùn)用，傳承。平時(shí)的語言訓(xùn)練中，要讓學(xué)生適當(dāng)引用詩(shī)句，增加語言的魅力；在口語表達(dá)中，可以因地置宜地利用詩(shī)句提高語言的說服力；在課后練筆中，可以把詩(shī)句寫成短文，對(duì)比閱讀理解；在與學(xué)生說理教育時(shí)，可以引用詩(shī)句讓其明白，如惜時(shí)句，愛國(guó)句，親情句等。

總而言之，教無定法，但只要教師能深入淺出的引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，領(lǐng)悟詩(shī)境,領(lǐng)略作者遇境吟詩(shī)的無窮魅力。無論采用什么樣的方法進(jìn)行教學(xué)，都能煥發(fā)出精神活力，成為一道亮麗的風(fēng)景線。

第二篇：如何進(jìn)行低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)

如何進(jìn)行低年級(jí)的古詩(shī)教學(xué)

古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的難點(diǎn)之一。因?yàn)樾W(xué)生閱歷不足，抽象概括和邏輯思維能力較差，不容易將文字內(nèi)容轉(zhuǎn)化、想象成具體可感場(chǎng)景畫面，再者，由于古今語言的差異，生活環(huán)境變遷所形成的詩(shī)文與學(xué)生思想感情的距離，也影響到學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境的領(lǐng)會(huì)，通過實(shí)踐教學(xué)，我覺得如能運(yùn)用多種教法、多種渠道，便能讓學(xué)生在愉快的氛圍中學(xué)習(xí)，促進(jìn)他們主動(dòng)、自覺地參與整個(gè)教學(xué)過程。

一、激發(fā)興趣 培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力

興趣在古詩(shī)教學(xué)中具有明顯的促進(jìn)作用，興趣是最好的老師。它

可以有效地誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，強(qiáng)化內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)力，吸引學(xué)生去了解五彩繽紛的古代自然和社會(huì)。既豐富了學(xué)生的生活，又可開闊視野、增長(zhǎng)才干。古詩(shī)大都短小精悍，瑯瑯上口，小學(xué)生十分偏愛，學(xué)生興趣濃厚。教師根據(jù)這些特點(diǎn)，授課前教師把教學(xué)掛圖掛在黑板上，并放磁帶。這樣圖聲并茂，會(huì)極大地誘發(fā)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的動(dòng)機(jī)，激起學(xué)古詩(shī)的興趣。培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。

二、啟發(fā)想象 培養(yǎng)學(xué)生領(lǐng)會(huì)再創(chuàng)能力

古詩(shī)教學(xué)可以從分析簡(jiǎn)練的語言入手，啟發(fā)學(xué)生想象詩(shī)中所描繪的生動(dòng)畫面，引導(dǎo)他們領(lǐng)會(huì)詩(shī)情畫意，培養(yǎng)學(xué)生再創(chuàng)能力。如教學(xué)《草》。我在學(xué)生了解古詩(shī)的大意后，讓學(xué)生聽樂曲，老師隨著學(xué)生的回答在黑板上勾畫出詩(shī)人站在原野上，背著手望著一大片茂盛的野草的簡(jiǎn)筆畫。最后為了再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境，我又指名學(xué)生扮演詩(shī)人，想象自己是詩(shī)人，站在原野上，望著一大片茂盛的野草來吟詩(shī)、作畫。這樣學(xué)生就如親臨其境、親身經(jīng)歷，不但加深了對(duì)詩(shī)的理解，培養(yǎng)了學(xué)生對(duì)古詩(shī)的領(lǐng)會(huì)和再創(chuàng)能力。

三、借畫釋詞 培養(yǎng)學(xué)生觀察分析能力

理解詩(shī)意是古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)所在，教師如果僅把含義抄寫下來，學(xué)生只會(huì)死記硬背，并不真正了解。教師若再把其含義轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的圖形，效果就好多了。以《草》一詩(shī)為例。檢查預(yù)習(xí)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生基本上了解詩(shī)的意思，但對(duì)“離”、“榮”這兩個(gè)詞不甚理解，有的還把“榮”誤解為“繁榮”，把“離”說成是“離開”，有的查閱字典，只能答出其大意，但是要學(xué)生用自己的話表達(dá)詞義就比較困難。這說明學(xué)生對(duì)這兩個(gè)詞還沒有真正理解。于是我一邊講解詞句，串釋詞義，一邊用綠色粉筆在黑板上大致畫了幅小草茂盛的圖畫，讓學(xué)生形象地感知詞義，然后我再放CAL課件。小草一年一度由發(fā)芽、茂盛到枯萎，來年又發(fā)芽、茂盛到枯萎。觀后，學(xué)生很快理解了“離離”、“榮”的含義。這樣學(xué)生對(duì)詞語不但理解了，印象加深了。學(xué)生對(duì)難理解的古詩(shī)，也會(huì)化難為易，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生觀察分析問題的能力。

四、鞏固練習(xí)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)參與能力

語文教材特點(diǎn)，要求教師教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。因此，在進(jìn)行古詩(shī)教學(xué)后，教師給學(xué)生總結(jié)出學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生了解老師是按什么線索去分析古詩(shī)的。另外，在檢查學(xué)習(xí)效果時(shí)，我們要運(yùn)用多種方法，培養(yǎng)學(xué)生的說話能力。如教學(xué)每一篇古詩(shī)后，在檢查學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)情況時(shí)，我以游戲的形式，讓學(xué)生分別扮演孫子、兒女回到家里向家人匯報(bào)自己在學(xué)校學(xué)習(xí)古詩(shī)的情況，老師再用不同的語氣向?qū)W生提問來檢查學(xué)生對(duì)古詩(shī)的字、詞、句及作者、朝代等掌握情況。這樣，不但使學(xué)生在愉快的游戲中鞏固了古詩(shī)的學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)參與和說話能力。

在古詩(shī)教學(xué)中，充分挖掘?qū)W生在學(xué)習(xí)古詩(shī)教學(xué)中應(yīng)有的潛力，陶冶學(xué)生情趣，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的能力，使之具有一定的古詩(shī)賞析水平和古詩(shī)修養(yǎng)，是每位語文教師義不容辭的義務(wù)和責(zé)任。

低年級(jí)古詩(shī)文啟蒙教學(xué)方法初探

古詩(shī)文是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，可謂字字珠璣，千百年來，它以其獨(dú)特的文化影響著一代又一代的炎黃子孫。新修訂的《小學(xué)語文教學(xué)大綱》和《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》已明確規(guī)定背誦古詩(shī)文的篇數(shù)（小學(xué)階段背誦優(yōu)秀詩(shī)文不少于150篇，含課文），并在大綱后面附有古詩(shī)背誦推薦篇目80首。近年高考語文科目中，多年未曾露面的名言名篇默寫和古文翻譯再次出現(xiàn)在試題中，同時(shí)新增古文鑒賞試題?？梢?，誦讀經(jīng)典詩(shī)文極其重要！兒童誦讀古詩(shī)文是學(xué)習(xí)語文的重要組成部分，誦讀古詩(shī)文不但可以培養(yǎng)兒童的理解力、記憶力和想象力，而且能陶冶孩子的情操。筆者認(rèn)為，如果我們的孩子自小誦讀孟浩然的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”、誦讀王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”、誦讀李白的“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，不知不覺地就能體會(huì)到人對(duì)自然生命的熱愛，體驗(yàn)到登高望遠(yuǎn)的開闊心胸，體驗(yàn)到朋友之間深厚的友情，一切美妙的情感會(huì)毫無痕跡地從他們的口中滲入心靈的深處，成為孩子生命的一部分，正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”。

低年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了古詩(shī)文誦讀的目的不在于要求學(xué)生理解內(nèi)容的深度，而在于積累語言、增強(qiáng)語感、提高文學(xué)修養(yǎng)，所以，不必要求每篇都字字明悟，句句領(lǐng)會(huì)，只要學(xué)生大致了解主要意思，即“模糊解讀”即可，重點(diǎn)放在引導(dǎo)學(xué)生誦讀積累上。詩(shī)詞中更深層次的意思，自會(huì)隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，閱歷的增加，文學(xué)素養(yǎng)的提高而逐步領(lǐng)會(huì)。我們要利用兒童時(shí)期的記憶力，要求學(xué)生多背點(diǎn)經(jīng)典詩(shī)文，不求甚解，但求熟背，記下一些永恒的東西，做一種終生可以去消化、理解、受益的文化準(zhǔn)備。那么，如何使兒童在小學(xué)低年級(jí)階段，饒有興趣地誦讀與積累更多的古詩(shī)呢？我認(rèn)為可以采用這樣一些方法輔助教學(xué)：

一、巧用繪畫

小學(xué)語文教材中的古詩(shī)大都繪聲繪色，情景交融，展現(xiàn)出一幅幅栩栩如生、形象逼真的美好景畫。在誦讀過程中要善于運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫勾勒出古詩(shī)的情景，讓學(xué)生形象地了解古詩(shī)意思，便于誦讀和記憶。如寇準(zhǔn)的《詠華山》，引導(dǎo)學(xué)生誦讀“只有天在上，更無山與齊”一句，簡(jiǎn)筆畫勾出—— 一座高高聳立在群山之中的華山；誦讀“舉頭紅日近，回首白云低”時(shí)，一邊在華山之上添畫太陽(yáng)，一邊在華山山腰畫上朵朵白云。簡(jiǎn)單明快的線條，留給學(xué)生直觀形象的記憶，學(xué)生讀起來一定有滋有味。

又如駱賓王的《鵝》一詩(shī)，圖畫背景是一個(gè)兩邊長(zhǎng)滿綠樹的小池塘，一只雪白的鵝正在水面上彎著長(zhǎng)脖子朝天空叫，水下是清晰可見的紅色腳掌有節(jié)奏地劃動(dòng)著，“綠”“白”“紅”色彩艷麗，煞是好看。

像這樣的古詩(shī)教學(xué)還有《江南》《獨(dú)坐敬亭山》《敕勒歌》等，教師在作畫過程中，學(xué)生逐步加深對(duì)字詞、詩(shī)句的感知，同時(shí)因?yàn)閯?dòng)腦又動(dòng)手，學(xué)生興趣濃，積極性高，背誦起來，大腦中不由便出現(xiàn)了這樣的畫面，避免機(jī)械式的死記硬背。學(xué)生也由最初的“美感”到“喜愛”，由“喜愛”到“關(guān)注”，由“關(guān)注”到“誦讀”，層層遞進(jìn)，在不知不覺中提高了對(duì)古詩(shī)的領(lǐng)悟力。

二、借助故事

八九歲的孩子都喜歡聽故事，而在古詩(shī)中，有許多是詩(shī)人所經(jīng)歷的一些事情，如果在教學(xué)時(shí)加以改編成一個(gè)富有情趣的故事，那么學(xué)生在會(huì)讀的基礎(chǔ)上，一定能理解古詩(shī)背后的道理。如在誦讀《游子吟》一詩(shī)時(shí)，創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情景：有一天，孟郊要出遠(yuǎn)門，夜已很深，母親還在油燈下為兒子一針針一線線地縫衣裳，衣裳千針萬線，縫得密密的，生怕兒子回來太晚，衣服穿破沒人補(bǔ)。第二天，孟郊上路了，他看到路邊的小草在陽(yáng)光的照耀下顯得生機(jī)勃勃，心想：母親的恩情不就像這太陽(yáng)的光輝嗎？沐浴著陽(yáng)光的小草無論怎樣也報(bào)答不了太陽(yáng)的恩情?。⊥ㄟ^一邊講故事，一邊誦讀古詩(shī)，學(xué)生會(huì)覺得生動(dòng)有趣。借助講故事進(jìn)行誦讀的古詩(shī)還有《詠華山》《鋤禾》《憫農(nóng)》《江上漁者》等等。

三、再現(xiàn)情景

小學(xué)語文教材中所選的古詩(shī)大多是抒情詩(shī)，有的是寓情于景，有的是情景交融，有的是直接抒情。吟詠這些古詩(shī)，可以給人以情的感染、美的陶冶。因此，在教學(xué)中，教師必須善于以情激情，引導(dǎo)學(xué)生具體感受作者的感情，引起共鳴。如教學(xué)《鋤禾》一詩(shī)時(shí)，我給學(xué)生播放了這樣一段錄像：農(nóng)民伯伯起早摸黑地播種、插秧，頂著烈日揮汗如雨地除草、松土、施肥??最后畫面定格在“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”上，無需過多解釋，學(xué)生便能深深地體會(huì)到農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)的艱辛和糧食的來之不易。然后又播放幾個(gè)生活小鏡頭：一個(gè)學(xué)生將吃不完的饅頭隨手扔到垃圾桶里；一個(gè)學(xué)生將一大碗白米飯倒進(jìn)垃圾箱；幾個(gè)學(xué)生在田間放風(fēng)箏，踩壞麥苗??看了這幾個(gè)生活中實(shí)實(shí)在在的小鏡頭，有的學(xué)生低下頭露出羞愧之色，有的學(xué)生露出生氣憤怒的神色。我說：看了這些情景，你想對(duì)這些小朋友說些什么呢？“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！边@是學(xué)生對(duì)浪費(fèi)者也是對(duì)自己最深刻的教育。將這樣兩個(gè)生活情景帶進(jìn)課堂，學(xué)生的印象無疑是深刻的。無需太多時(shí)間，學(xué)生既能很快熟記古詩(shī)，又能從中受到深刻的教育。再如教學(xué)《望廬山瀑布》《早發(fā)白帝城》《浪淘沙》時(shí)，用課件展示飛流直下的瀑布、一瀉千里的長(zhǎng)江、奔騰不息的黃河，這樣氣勢(shì)磅礴的畫面會(huì)給學(xué)生帶來視覺和聽覺上的沖擊，給心靈帶來震撼。在朗讀指導(dǎo)中，這樣的圖片、聲音、音樂等多媒體手段的采用，對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確感受、記憶古詩(shī)非常有幫助。

四、問題引領(lǐng)

不管懂不懂，先讓學(xué)生自由讀詩(shī)文，因?yàn)橐磺姓Z言學(xué)習(xí)最有效的方法就是多“接觸”。緊接著采用問答的形式幫助學(xué)生來快速地理解。如教學(xué)《小兒垂釣》時(shí)，我們引導(dǎo)學(xué)生用讀詩(shī)文的形式來回答問題，反復(fù)誦讀。問：“蓬頭稚子”干什么？答：蓬頭稚子“學(xué)垂綸”。問：“誰”側(cè)坐莓苔草映身？答：“蓬頭稚子” 側(cè)坐莓苔草映身。路人借問時(shí)誰“遙招手”？誰“怕得魚驚不應(yīng)人”？再如《登鸛雀樓》，詩(shī)人登上鸛雀樓看到了什么？學(xué)生讀“白日依山盡，黃河入海流”；詩(shī)人看到此情此景，又想到了什么？學(xué)生讀“欲窮千里目，更上一層樓”。通過聯(lián)系古詩(shī)的上下文并結(jié)合圖，讓學(xué)生熟讀自悟一些內(nèi)容。在熟讀的基礎(chǔ)上質(zhì)疑問難，學(xué)生能很快掌握古詩(shī)大意，從而快速記憶。

五、趣味讀法 古人云：“書讀百遍，其義自見?！惫旁?shī)尤其要重視誦讀，因?yàn)楣旁?shī)內(nèi)涵豐富，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，詞句優(yōu)美，韻律和諧，節(jié)奏性強(qiáng)，易讀易記，特別適合小學(xué)生誦讀。讀古詩(shī)文所能變的花樣是在讀的方式上，或快或慢，或吟或唱，或配樂讀，或加手勢(shì)表演讀，或范讀領(lǐng)讀，或齊讀默讀，或個(gè)別朗讀背誦，或提問征答等。讓學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語感，在讀中受到情感的熏陶。讀多了自然成誦，從而也就能夠更好地體會(huì)古詩(shī)的意義和感情，還能提高學(xué)生的閱讀能力。經(jīng)常聽學(xué)生讀古詩(shī)如小和尚念經(jīng)，咿咿呀呀，拿腔拖調(diào)。其實(shí)古詩(shī)的語言極富音樂美，教師可以經(jīng)常向?qū)W生傳授一些朗讀古詩(shī)的基本技巧，如停頓、重音、語速等，同時(shí)明確相對(duì)應(yīng)的符號(hào)，如停頓“ / ”，重音用“ ．”，延長(zhǎng)用“-”等。比如舊版音樂教材中有一首歌《春曉》，旋律優(yōu)美，便于吟唱。學(xué)完這首歌，許多學(xué)生情不自禁地將別的古詩(shī)也拿來唱，唱得不亦樂乎。

六、等級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)

低年級(jí)的學(xué)生喜歡被表?yè)P(yáng)，喜歡獲得獎(jiǎng)勵(lì)。只要學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間里背誦古詩(shī)，教師就要及時(shí)給予肯定，學(xué)生誦讀的興趣才會(huì)持久。獎(jiǎng)勵(lì)的方式很多，最常用的是每背完一首古詩(shī)就蓋一顆章或是獎(jiǎng)給一顆星，獲得五顆章或星時(shí)，就換回一份喜報(bào)。拿到五張喜報(bào)時(shí)，就能獲“古詩(shī)小能手”稱號(hào)，再高級(jí)一點(diǎn)的還有“古詩(shī)大王”等稱號(hào)。通過這種方式引領(lǐng)孩子在誦讀古詩(shī)的天地里自由翱翔，不斷向著更高的目標(biāo)攀登。當(dāng)然平時(shí)多開展各種各樣的古詩(shī)競(jìng)賽活動(dòng)也是十分重要的。

書聲瑯瑯，開卷有益。每日，迎著清新的空氣走進(jìn)校園，撲面而來的是學(xué)生們誦讀古詩(shī)

文的瑯瑯書聲，你會(huì)覺得這是多么美妙的時(shí)刻。一代新人的成長(zhǎng)，將受益于千古美文的文學(xué)滋養(yǎng)——“少壯不努力，老大徒傷悲”的理念，“欲窮千里目，更上一層樓”的心胸，“誰言寸草心，報(bào)得三春暉”的恩情，“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)強(qiáng)，“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的品格??這一切，都將成為“祖國(guó)花朵”人生信念的重要精神源泉。讓我們與學(xué)生一起來誦讀古詩(shī)文吧！不僅要讓這古老的樂章回旋在學(xué)生的心田，還要讓它融入學(xué)生的生命，伴隨學(xué)生一生。

第三篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)“三部曲”

內(nèi)容概要：

文章闡述了針對(duì)兒童的年齡特點(diǎn)應(yīng)如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。對(duì)于作為中華語言文學(xué)精華的古詩(shī)，可以通過反復(fù)誦讀，讓學(xué)生 感受詩(shī)歌的韻律美；創(chuàng)設(shè)情境，幫助學(xué)生感悟詩(shī)歌的意境；激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的興趣，多積累古詩(shī)。使學(xué)生真正走進(jìn)古詩(shī)，受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶和感染，從而提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及綜合素質(zhì)。關(guān)鍵詞：

誦讀、情境、意境、興趣、積累。

我國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，古詩(shī)詞是我國(guó)文化遺產(chǎn)中一顆顆璀璨的明珠。古典詩(shī)詞語雖短，但意境卻大，是進(jìn)行語言文字訓(xùn)練和美育的好題材。但是語言精練優(yōu)美，表現(xiàn)了深刻的意蘊(yùn)和動(dòng)人的境界。然而，古詩(shī)詞畢竟與現(xiàn)在中小學(xué)生的距離較遠(yuǎn)，是語文教學(xué)中的難點(diǎn)，因?yàn)樗恼Z法、平仄等現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果對(duì)其籠統(tǒng)的進(jìn)行全面教學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力不說，學(xué)了也沒有多大的用處。況且，由于各個(gè)學(xué)段學(xué)生的認(rèn)知能力不同，因而，小學(xué)階段的古典詩(shī)詞教學(xué)，不能生搬硬套，要符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，更多的是激發(fā)他們學(xué)習(xí)的熱情，積極主動(dòng)的進(jìn)行學(xué)習(xí)。下面就如何進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談?wù)勛约旱囊恍┛捶ǎ?/p>

一、誦讀古詩(shī)，感受韻律

古詩(shī)文無論是五言絕句還是七言律詩(shī)，不管是何種句式，它們都平仄有序，簡(jiǎn)短精煉，風(fēng)格明朗，讀來瑯瑯上口，兒童非常喜歡。古人云：“讀書百遍，其義自見”。閱讀古詩(shī)，不是重在“閱”，而是重在“讀”，這種“讀”不是一般意義上讀其他文章的“讀”，而是放開情感高聲朗讀的“讀”。讀書本是一種個(gè)性化的行動(dòng)，動(dòng)嘴“讀”書，心、眼、口、耳并用，是各種感官的綜合參與，其效果較之單純用“眼”看，要好得多。讀書時(shí)讀出聲來，便于大腦快速接受符號(hào)和信號(hào)，易于激活存儲(chǔ)于大腦中的生活經(jīng)驗(yàn)，有助于對(duì)文句的理解，也容易記住。

這個(gè)過程更多地應(yīng)該是學(xué)生個(gè)人誦讀的過程，要給足時(shí)間，放開手腳讓學(xué)生獨(dú)立練讀，而不是課堂上那種整齊劃一的齊讀。這樣才不至于扼殺學(xué)生的個(gè)性及讀書興趣，才能使學(xué)生在熟讀的過程中，培養(yǎng)他們對(duì)古詩(shī)句的語感，把古詩(shī)的語言納入自己的語言中來。古詩(shī)適合于吟詠，一首抒情較濃的古詩(shī)，如果反復(fù)吟詠的話，不但能體會(huì)它的語言的精美，還能感受到詩(shī)人表達(dá)的細(xì)膩的情感。例如反復(fù)吟詠唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛鵲樓》“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！币辉?shī)，就會(huì)仿佛看到一幅色彩鮮艷的山水畫，更能體會(huì)出詩(shī)人的奮發(fā)向上的豪情壯志。我認(rèn)為應(yīng)抓住這一特點(diǎn)，讓學(xué)生多讀多背多誦，帶領(lǐng)他們?nèi)ゼ?xì)細(xì)品味古詩(shī)文的韻律之美。

二、創(chuàng)設(shè)情境，欣賞意境

古詩(shī)，要欣賞詩(shī)的意境才能得到精華，所以，這一環(huán)節(jié)要讓學(xué)生全身心的“投入”，欣賞意境不能搞得抽象，要照顧小學(xué)生的特點(diǎn)。我認(rèn)為有以下幾種方法可以幫助學(xué)生進(jìn)入意境。

⑴ 用語言描繪情境，使學(xué)生進(jìn)入意境。例如，在教學(xué)《望廬山瀑布》時(shí)，可采用“起興點(diǎn)撥法”，新課一開始，就用一個(gè)謎語引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生對(duì)瀑布產(chǎn)生興趣，再導(dǎo)讀回憶《瀑布》，使學(xué)生受到語言描繪的情境感染，從而進(jìn)入瀑布的詩(shī)境，引出李白的詩(shī)。

⑵ 緊扣語言賞析進(jìn)入意境

要注意引導(dǎo)學(xué)生抓詩(shī)眼，把握詩(shī)中有感情色彩的，形象鮮明的，有深刻含義的詞語，反復(fù)推敲，進(jìn)入詩(shī)的意境。如“香爐”就一語雙關(guān)，既指山峰，又暗喻天上的香爐，表示山極高?！白蠠煛笨雌饋砗?jiǎn)單，但探究其因果，又值得引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)分析。我主要用以下幾種賞析詩(shī)的語言：

咀嚼字詞，理解意境。教學(xué)“日照香爐生紫煙”中的“生”，讓學(xué)生理解“生”的本義是“產(chǎn)生”，而在此詩(shī)句中“生” 既有“產(chǎn)生”又有“升起”的意思，再進(jìn)一步追問：是什么東西產(chǎn)生并升起來了？“是香爐峰的云霧、水氣產(chǎn)生并升起”。讓學(xué)生展開想象：從“生”字你看到怎樣的一幅畫面？讓學(xué)生欣賞詩(shī)的意境后，再提出一個(gè)問題：詩(shī)人為什么不用“升”而用“生”呢？這樣，學(xué)生就會(huì)從詩(shī)的本義，詩(shī)的意境去進(jìn)行理解?！吧眱H僅能看到煙霧升起，一會(huì)兒就散了，沒有了，如果用“生”字，就能看到香爐峰的云霧源源不斷地升騰這個(gè)畫面，也能看到香爐峰云霧繚繞的畫面，從而看出詩(shī)人寫詩(shī)用詞之精當(dāng)。

換詞對(duì)比，體會(huì)意境。在教《泊船瓜洲》這一首古詩(shī)的第三句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，我讓學(xué)生當(dāng)小詩(shī)人，把詩(shī)中的“綠”字換掉，用另一個(gè)字代替。當(dāng)學(xué)生換上“到”、“過”、“入”、“滿”等字后，再比較哪個(gè)字用得好。讓學(xué)生在換詞比較中，體會(huì)到用上“綠”字就把春天寫活了，不僅寫出春天到了，還把春風(fēng)給江南岸披上綠裝這一變化生動(dòng)而又形象的寫出來了。

根據(jù)詩(shī)句想象意境。在教學(xué)“飛流直下三千尺”這一句時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)句的意思，想象瀑布飛瀉而下是怎樣一幅畫面，再引出“疑是銀河落九天”的壯觀，從而更好的理解詩(shī)句的意境。

所以，在古詩(shī)教學(xué)中，反復(fù)推敲字詞，既培養(yǎng)了小學(xué)生諸多語文能力，又讓學(xué)生體會(huì)到古詩(shī)的美之所在。

⑶ 以圖配詩(shī)，感受情境。

在小學(xué)語文教材中，幾乎每篇課文都配有一幅或多幅插圖，古詩(shī)詞部分也不例外?！斑@種圖文并茂的教材編排，符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也有利于提高小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣?！币虼耍虒W(xué)時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮課文插圖的作用，更好的領(lǐng)悟詩(shī)詞的意境。

當(dāng)然，也可以讓學(xué)生根據(jù)自己對(duì)詩(shī)的理解，用畫的形式來解釋詩(shī)意，既能充分展示學(xué)生的繪畫，理解能力，又能充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。在教學(xué)《小池》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生邊理解詩(shī)意，邊用簡(jiǎn)筆畫畫出涓涓細(xì)流和清澈見底的小池。小池里那含苞預(yù)放的荷花上面有一兩只蜻蜓在棲息??學(xué)生在繪畫的過程中加深了對(duì)古詩(shī)的理解。

⑷ 想象漫游，深入情境。

教學(xué)《望廬山瀑布》，在學(xué)生從詩(shī)中的字句欣賞到詩(shī)的意境之后，再通過讓學(xué)生觀看錄象，充分運(yùn)用現(xiàn)代多媒體的優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，讓他們身臨其境，置身于廬山瀑布的美景之中，在觀賞過程中，把美的圖象，老師的解說，學(xué)生的吟誦巧妙的結(jié)合為一體，使學(xué)生入情入境，一種愛美、贊美的感情油然而生，并讓學(xué)生暢談此時(shí)此刻的感受，領(lǐng)悟詩(shī)人所表達(dá)的感情。

（5）了解詩(shī)人生平及寫作背景，感悟詩(shī)情

想要徹底了解一首詩(shī)的意境、詩(shī)情，可以讓學(xué)生了解作者生平的情況及有關(guān)詩(shī)文的一些簡(jiǎn)單的歷史背景，這樣有助于學(xué)生體會(huì)作者的情感，繼而解析詩(shī)的語言，涵詠的詩(shī)意，甚至完成教學(xué)目標(biāo)都具有相得益彰的效果。

我在教學(xué)李清照的《夏日絕句》時(shí)，先讓學(xué)生知道：這首詩(shī)李清照寫于1128年。但應(yīng)該是源于1127年，金兵入侵中原，趙宋王朝的玉樓珠閣被毀，徽、欽二帝被擄，朝廷倉(cāng)皇南逃。李清照趙明誠(chéng)夫婦也開始了飄泊無定的逃亡生活。丈夫趙明誠(chéng)被任命為建康知府。某天深夜，城里發(fā)生叛亂，身為知府的趙明誠(chéng)沒有恪盡職守指揮戡亂，而是悄悄地爬下城墻逃跑了。叛亂平定之后，趙明誠(chéng)被朝廷革職。李清照深為丈夫的臨陣脫逃感到羞愧，雖然并無爭(zhēng)吵，但往昔的魚水和諧已經(jīng)一去不返，從此開始對(duì)趙明誠(chéng)冷淡疏遠(yuǎn)。1128年，他們向江西方向逃亡，一路上兩人相對(duì)無言氣氛尷尬。行至烏江，站在西楚霸王項(xiàng)羽兵敗自刎的地方，李清照不禁浮想聯(lián)翩，心潮激蕩。面對(duì)浩浩江水，隨口吟就了這首詩(shī)。一方面是借古諷今，鞭撻南宋當(dāng)權(quán)派的無恥行徑；另一方面，也是對(duì)丈夫的逃跑行為的譴責(zé)。通過讓學(xué)生了解此詩(shī)的寫作背景，感悟詩(shī)情就是水到渠成了。

因此，情境教學(xué)法的運(yùn)用，能較快的把學(xué)生帶入“最近發(fā)展區(qū)”，使其既可感受課本本身的藝術(shù)美，又可由此感受到課文所表現(xiàn)的自然美和社會(huì)生活美。這樣做，既符合學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，又有利于活躍學(xué)生的形象思維和邏輯思維。

三、激發(fā)興趣，日積月累

人們常說“興趣是最好的老師”。所以，對(duì)于我們教師來說，就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的興趣。我們可以讓學(xué)生每天都接觸一下古詩(shī)。我們可以在每節(jié)語文課前安排一個(gè)“每日一詩(shī)”小活動(dòng)，這個(gè)活動(dòng)可用在3分鐘預(yù)備鈴后，每天讓學(xué)生輪流背誦一首古詩(shī)，然后把自己背誦的古詩(shī)貼在教室前面“每日一詩(shī)”欄目下，我認(rèn)為這樣日積月累，學(xué)生不僅積累了很多古詩(shī)，而且還會(huì)對(duì)古詩(shī)慢慢產(chǎn)生濃厚的興趣。還可以每學(xué)期必須舉行一次全校型的古詩(shī)詞朗誦會(huì)等等活動(dòng)。

除了有良好的環(huán)境氛圍以外，教師在教古詩(shī)時(shí)所采用的教學(xué)方法，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)古詩(shī)的興趣也起著重要的作用。

“民族的，才是世界的。”古詩(shī)文學(xué)習(xí)應(yīng)該成為兒童學(xué)習(xí)語文的重要組成部分。對(duì)此，我們應(yīng)有新的認(rèn)識(shí)，新的感悟，并在今后的教學(xué)實(shí)踐中更多更好地去探索、去研究。只有這樣，兒童古詩(shī)文教學(xué)，才會(huì)真正出現(xiàn)新的局面，使古詩(shī)——巨大文化遺產(chǎn)更加燦爛。

第四篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,為他們的終身學(xué)習(xí)、生活和工作奠定基礎(chǔ)”,“以生為本”的教學(xué)理念始終警策著我們。小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)是個(gè)難點(diǎn),在以往的教學(xué)過程中,許多教師基本上是一個(gè)路子教學(xué):老師講解,學(xué)生識(shí)記,最后背誦。雖然現(xiàn)在已經(jīng)有很多人做了各種各樣的嘗試來試圖改變這一局面:如創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)古詩(shī),利用音樂欣賞古詩(shī),進(jìn)行美的古詩(shī)教學(xué)研究,利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行古詩(shī)教學(xué),體現(xiàn)學(xué)生的主體性,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力等等,但總覺得這些教學(xué)模式內(nèi)容豐富,且只留于形式,這樣的模式教學(xué),也只能是強(qiáng)硬地灌給學(xué)生一些知識(shí),而學(xué)生的自學(xué)能力得不到培養(yǎng),更何況中國(guó)的古詩(shī)詩(shī)情畫意充滿了美感,這種模式教學(xué)卻又讓學(xué)生失去了那一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。反思過去,我們說小學(xué)語文古詩(shī)教學(xué)應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生自主探究的能力,重視學(xué)生的自主性,重視以讀為本,讀中感悟,使學(xué)生終生受益。我們面對(duì)的是一個(gè)個(gè)活生生的人,他們有思想,有感情,有獨(dú)立的人格,是具有主觀能動(dòng)性的生命體,每個(gè)學(xué)生都蘊(yùn)藏著獨(dú)立學(xué)習(xí)的巨大潛能,古詩(shī)的教學(xué)就要打破這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式,教師要放開自己,放開學(xué)生,讓學(xué)生自主探究,深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語言美、音韻美和形象美。同時(shí),新課標(biāo)也強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的交流與整合,這種古詩(shī)教學(xué)模式啟發(fā)學(xué)生自求自得,自主探究,讓學(xué)生在語文古詩(shī)教學(xué)中,能力與素質(zhì)得到全面發(fā)展與提高。

三、課題操作策略

1.自主感悟,讀準(zhǔn)詩(shī)句。古詩(shī)語言精練、含蓄、優(yōu)美,首先要讓學(xué)生抓住重點(diǎn)字、詞,讀準(zhǔn)字音,了解字義,讓學(xué)生大聲朗讀,“不求甚解”地讀,讀通,讀好,讀到朗朗上口,在讀中自悟。

2.自主理解,畫詩(shī)意圖。激發(fā)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)句所描述的景象,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的理解,體會(huì)詩(shī)句的描寫,充分發(fā)揮想象,畫詩(shī)意圖。古詩(shī)把詩(shī)人豐富多彩的生活內(nèi)容熔鑄在短短的幾十字中,以少勝多,以大見小,給古詩(shī)教學(xué)鑒賞者留下充分的再創(chuàng)造的余地。

3.畫演古詩(shī),探究詩(shī)意。古詩(shī)意境深邃,給學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的思維擴(kuò)展,想象的空間。詩(shī)意圖形成了,學(xué)生對(duì)古詩(shī)的感悟又深了一層,在教學(xué)中讓學(xué)生合作交流討論,結(jié)合自己畫出的詩(shī)意圖,對(duì)照詩(shī)句說說或演演自己對(duì)詩(shī)句的理解和體驗(yàn),從中受到情感的熏陶,獲得思想啟迪,享受審美的樂趣。

新課程標(biāo)準(zhǔn)為古詩(shī)教學(xué)打開一個(gè)新的天地,使古詩(shī)的學(xué)習(xí)回歸了本真。它注重讓學(xué)生“獲得情感體驗(yàn),感受優(yōu)美語言”,提倡讓學(xué)生“受到優(yōu)秀作品的感染和激勵(lì),向往和追求美好的理想”,而對(duì)詩(shī)句的本身意思只需要“大體把握”即可。從“以學(xué)生的發(fā)展為根本”這個(gè)高度出發(fā),筆者認(rèn)為古詩(shī)教學(xué)改革可以從以下幾方面進(jìn)行。

一、巧妙設(shè)疑引導(dǎo)學(xué)生探究古代賈島和尚“推敲”的故事大家都知道吧?“推”和“敲”一字之差,賈先生為何茶飯不思,值得后人深思,更值得我們?cè)趯W(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)進(jìn)行“推敲”了。賈島和尚反復(fù)琢磨“推”和“敲”哪個(gè)更好,他也是在進(jìn)行探究。在新課程的改革中,我們積極倡導(dǎo)的重要方法之一就是積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究的習(xí)慣和能力。而字詞凝練、講究意境的古詩(shī)又是一個(gè)很好的載體,有利于培養(yǎng)學(xué)生的探究性學(xué)習(xí)能力。有的一首詩(shī)之精、神、韻就體現(xiàn)在一兩個(gè)字詞中,如學(xué)習(xí)《山行》中“停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花”兩句,一位教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)句時(shí),設(shè)下一疑:對(duì)詩(shī)句.文言文教學(xué)

很多學(xué)生認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)是科技發(fā)達(dá)的社會(huì)，文化領(lǐng)域、科技領(lǐng)域大多使用的是白話文，對(duì)文言文學(xué)習(xí)無須努力去死記硬背。他們的這種想法是錯(cuò)誤的。“鑒前世之興衰，考當(dāng)今之

得失?！逼鋵?shí)古代文化中有許多作品是值得我們?nèi)ド羁萄芯俊㈩I(lǐng)會(huì)的。有的文言文告訴我們?yōu)槿颂幨乐?，有的文章告訴我們學(xué)習(xí)文化知識(shí)的方法或見解，有的文章可以讓我們認(rèn)識(shí)政治上的利與弊等等。所以，學(xué)習(xí)文言文既可以了解中國(guó)悠久的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史，也可以把歷史當(dāng)成今天或者是明天我們的人生道路的照明燈。

舊的教學(xué)方法，阻礙和限制了教育事業(yè)的發(fā)展，也阻礙和限制了教學(xué)質(zhì)量的提高。要提高教學(xué)質(zhì)量，必須揚(yáng)棄舊的教學(xué)方法，要提高教學(xué)質(zhì)量，主要取決于教師科學(xué)的教學(xué)方法。課堂教學(xué)是以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)進(jìn)行的，如果教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的方法科學(xué)有效，學(xué)生就可以更多、更快、更靈活地掌握知識(shí)，就可以較快地提高閱讀文章、分析問題、理解問題、解決問題的能力。文言文教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)的重要組成部分，搞好文言文教學(xué)，對(duì)于全面提高學(xué)生的語文能力，開發(fā)學(xué)生智力都有重要意義。下面，我就九年來初中文言文教學(xué)工作一些經(jīng)驗(yàn)，淺談自己對(duì)文言文教學(xué)方法的個(gè)人體會(huì)：

一、編寫“導(dǎo)學(xué)案”，引導(dǎo)學(xué)生自習(xí)，提高學(xué)生的自讀能力

新編中學(xué)語文教材，文言文篇目的數(shù)量很多，涉及的文學(xué)體裁也非常多，字詞句知識(shí)越來越豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)有較大困難，容易產(chǎn)生畏難情緒。有的教師老擔(dān)心學(xué)生不懂，講課時(shí)采用傳統(tǒng)的“灌鴨式”教學(xué)方法，其效果非常低，不利于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)。

其實(shí)，在上新課前的一個(gè)星期，教師可以編寫每篇文言文“導(dǎo)學(xué)案”，指明每篇文章的學(xué)習(xí)目標(biāo)、重難點(diǎn)、特殊句式、重點(diǎn)文言詞語、提示文章的主要內(nèi)容的問題給學(xué)生，讓學(xué)生自讀的時(shí)候抓住重點(diǎn)、弄清難點(diǎn)，初步掌握文章的大概意思及主要學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高自習(xí)能力。

在《桃花源記》（初中人教版第三冊(cè)）中，好多古今異義詞學(xué)生很難理解，所以在“導(dǎo)學(xué)案”中就把這個(gè)難題當(dāng)作課前預(yù)習(xí)的作業(yè)讓學(xué)生先去尋找答案。叫學(xué)生首先簡(jiǎn)單翻譯文章，把不理解的詞語句子勾畫好，在老師上課時(shí)再逐個(gè)提問、解決。朗讀能力的培養(yǎng)是這篇文章的重點(diǎn)之一，所以在“導(dǎo)學(xué)案”中提示學(xué)生準(zhǔn)確掌握每一個(gè)字的讀音，能流利朗讀文章?！笆劳馓以础笔且粋€(gè)作者虛構(gòu)的故事，“導(dǎo)學(xué)案”中讓學(xué)生利用小說的故事情節(jié)的“開端----發(fā)展----高潮----結(jié)局”四個(gè)環(huán)節(jié)去分析文章的主要線索，初步掌握文章的結(jié)構(gòu)。還可以讓學(xué)生在上課前通過歷史課本或陶淵明的詩(shī)歌去了解作者所處的時(shí)代背景和作者的創(chuàng)作目的等等。這樣，學(xué)生的預(yù)習(xí)有了目標(biāo)，預(yù)習(xí)就有了針對(duì)性，培養(yǎng)了學(xué)生的自讀能力，也避免教師在上課時(shí)的沉悶現(xiàn)象發(fā)生。習(xí)慣成自然，引導(dǎo)學(xué)生自讀多了，學(xué)生就容易接受“導(dǎo)學(xué)案”，教師上課就容易駕馭課堂，學(xué)生為主體就會(huì)顯示出來。

二、充分利用多媒體輔助教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性

傳統(tǒng)的錄音機(jī)、小黑板、投影儀輔助教學(xué)已不能滿足學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)文言文的積極性，學(xué)新課改也不能局限于簡(jiǎn)單的聲音和圖象輔助。所以，在教案設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)充分利用遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育、多媒體來輔助教學(xué)。

如在《大道之行也》（人教版初中第三冊(cè)）的教案中，教師可以利用一些彩色圖片、錄音、影像等結(jié)合到教案中形成一個(gè)完整的課件?？鬃拥膱D象、和諧社會(huì)的一些圖片或影像、朗讀錄音播放等，讓學(xué)生能有身臨其境的感覺。教學(xué)中讓學(xué)生的眼、耳、腦、手、口都能充分調(diào)動(dòng)起來，課堂氣氛就不再沉悶，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性也就提高了，學(xué)習(xí)效果也就得到提高了。

三、善于引導(dǎo)，以教學(xué)提綱為主線，培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力

教學(xué)提綱只是主線，很多知識(shí)都是通過歸納以后才能整體把握文章內(nèi)容、文言文詞語的。如何培養(yǎng)學(xué)生的歸納能力也成為教師教學(xué)的一大難題。所以教師善于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教學(xué)提綱去歸納是文言文教學(xué)方法的一大課題。

1、培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力，加深對(duì)字詞讀音、字形以及作者的感情的掌握。

教師范讀、聽錄音機(jī)，讓學(xué)生在“三讀”（早讀、午讀、晚讀）的時(shí)候能多次、反復(fù)朗讀文言文，教師糾正學(xué)生的錯(cuò)誤讀音和強(qiáng)調(diào)朗讀的語速、語調(diào)，讓學(xué)生能在準(zhǔn)確朗讀是基礎(chǔ)上感受作者的感情。

2、讓學(xué)生查閱文具書，翻譯課文。

學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)結(jié)合課文注釋和工具書進(jìn)行簡(jiǎn)單翻譯，訓(xùn)練學(xué)生邊朗讀邊理解意思，這樣學(xué)生對(duì)文言文的字形、字音、字義，甚至一些重點(diǎn)的文言詞語都能掌握。

3、引導(dǎo)學(xué)生在掌握本篇課文知識(shí)的同時(shí)，聯(lián)系學(xué)過的文言文的一些詞語進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的歸納、積累。

文言文的實(shí)詞、虛詞非常繁雜，想要學(xué)生能系統(tǒng)的掌握文言文的詞語，教師要引導(dǎo)學(xué)生自己去收集、歸納，學(xué)生可以互相交流、討論，教師在講解練習(xí)的時(shí)候可以表?yè)P(yáng)學(xué)生，糾正學(xué)生歸納知識(shí)點(diǎn)時(shí)出現(xiàn)的錯(cuò)誤或不足。

4、讓學(xué)生根據(jù)教師的“導(dǎo)學(xué)案”去分析文章，歸納文章的主要內(nèi)容

“導(dǎo)學(xué)案”的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)是文章的主要提綱，讓學(xué)生據(jù)此去分析文章，教師在授課的時(shí)候多讓學(xué)生分組討論、自主探究，學(xué)生可以自由發(fā)言，教師糾正后再讓學(xué)生自行歸納文章的主要內(nèi)容，布置課外作業(yè)，把歸納的內(nèi)容系統(tǒng)化，形成課堂內(nèi)、外一條龍。

5、加強(qiáng)當(dāng)堂訓(xùn)練和課外訓(xùn)練。

文言文的訓(xùn)練主要有理解內(nèi)容、翻譯字詞句、掌握重點(diǎn)的詞類活用、背誦默寫、讀后感等。學(xué)生在歸納的基礎(chǔ)上去訓(xùn)練，內(nèi)容容易理解，翻譯也比較簡(jiǎn)單，詞類活用也能互相結(jié)合運(yùn)用，背誦默寫也能迎刃而解。讀后感可以利用作文訓(xùn)練來完成，通過教師點(diǎn)撥、學(xué)生寫作、教師講評(píng)等形式來提高學(xué)生對(duì)文言文的讀后感的訓(xùn)練效果。

對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)，不是一蹴而就的，教師應(yīng)該多利用課余時(shí)間對(duì)學(xué)生進(jìn)行輔導(dǎo)，通過作業(yè)訓(xùn)練、作文訓(xùn)練、單元測(cè)試或月考等形式發(fā)現(xiàn)問題及時(shí)解決，爭(zhēng)取能“日日清”（當(dāng)天問題當(dāng)天解決）、“月月清”（當(dāng)月的單元測(cè)試或月考發(fā)現(xiàn)問題當(dāng)月解決）。

文言文是歷史的瑰寶，也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。文言文教學(xué)方法的改革不可能永遠(yuǎn)停滯，“仁者見仁，智者見智”，以上的淺見只代表我個(gè)人觀點(diǎn)，相信會(huì)有更多的語文教師能加入到文言文教學(xué)方法改革的大潮中，讓文言文的芳香能飄散得更遠(yuǎn)。

在初中語文的教學(xué)中，文言文的教學(xué)是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。由于文言文的創(chuàng)作時(shí)間離我們遙遠(yuǎn)，而本身語言優(yōu)美，謀篇布局精巧，內(nèi)涵深刻獨(dú)到，學(xué)生學(xué)起來就倍感吃力。而我們的教學(xué)方法往往是字字落實(shí)，將文中學(xué)生不理解的字詞全部搞定，然后句句疏通，將字詞連起來，翻譯成準(zhǔn)確通順的現(xiàn)代文句，最后按“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)，連成一篇準(zhǔn)確通暢的現(xiàn)代文。這之后帶領(lǐng)學(xué)生分析理解課文。我認(rèn)為此時(shí)在學(xué)生頭腦中映現(xiàn)的，已不再是文言文，而是完完全全的一篇現(xiàn)代文了，也許這就是學(xué)生之所以覺得文言文難學(xué)的原因吧。如何有效提高學(xué)生的文言文語感呢，我作了一些嘗試，覺得效果不錯(cuò)。

一、讀。讀，讀到六分懂。我認(rèn)為文言文語感是勤奮刻苦地讀出來的。我在教學(xué)中并不急著翻譯，急著品析，而是讓學(xué)生在晨讀課、課前及課內(nèi)反復(fù)讀課文，直讀到口齒伶俐、抑揚(yáng)頓挫，甚至熟讀成誦了不可。當(dāng)然出于效率的考慮，誦讀課文也要講究方法，一般我先范讀，較難的文章有時(shí)領(lǐng)著學(xué)生一句一句來讀，有時(shí)還給課文配上圖畫或音樂來讀，以減弱學(xué)生反復(fù)誦讀古文的枯燥感，從而在反復(fù)誦讀的過程中不斷體會(huì)古代語言的美感。比如教《三峽》，我給課文配了許多三峽的精美圖片，教《口技》，我為學(xué)生播放了現(xiàn)代人表演的各類口技的錄像，教《小石潭記》，我則以圖文和背景音樂相結(jié)合的方法，美景、美文、美圖、美樂，使學(xué)生誦讀時(shí)不禁沉醉其中。通過讀，學(xué)生能達(dá)到六七分懂，在學(xué)生反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，我再引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文言文學(xué)習(xí)的第二步。

二、品。品，品到八分透。對(duì)文言文的品析我一般放在授課的第一課時(shí)，因?yàn)槲矣X得學(xué)生對(duì)新授課的興趣和熱情最為高漲。如教學(xué)《陋室銘》，我以一個(gè)“陋”字貫穿全課的線索，設(shè)計(jì)了三大版塊，陋室之陋—陋室之樂—陋室不陋，偶爾穿插一些知識(shí)點(diǎn)（如比興的手法，對(duì)偶的修辭，典故的運(yùn)用等）和訓(xùn)練點(diǎn)（想象陋室之陋，描述陋室之樂，評(píng)價(jià)陋室之主等），點(diǎn)線面結(jié)合，學(xué)生興趣很大。教學(xué)《口技》圍繞一個(gè)“善”字體會(huì)口技人的表演技巧之高超，教學(xué)《送東陽(yáng)馬生序》則由文末最后一名切入貫穿?？偟膩碚f，在這個(gè)環(huán)節(jié)中，盡量讓學(xué)生體會(huì)原汁原味的古代語言，當(dāng)然要做到十分透徹是不可能的，品到八分就足夠了。而且盡量將古文教學(xué)與現(xiàn)今我們所處的時(shí)代結(jié)合起來，賦予其時(shí)代新義。如《陋室銘》中所表達(dá)的安貧樂道、淡泊名利的思想，在當(dāng)時(shí)特定的專制黑暗的封建社會(huì)里，這種不與世俗同流合污的出世態(tài)度是值得稱道的，但是在如今這個(gè)相對(duì)自由平等同時(shí)又充滿激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里，這樣的思想是不可取的。

三、譯。譯，譯到十分熟。在讀與品后再進(jìn)行譯，集中進(jìn)行字詞、句、篇的翻譯，這樣難度也就不大了。教學(xué)中我盡量聯(lián)系學(xué)過的文言文及詞句所出現(xiàn)的具體語境，使學(xué)生舉一反

三。翻譯時(shí)在原則上要做到字字落實(shí)，句句通暢，按“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)將原文改成一篇準(zhǔn)確通暢又不失優(yōu)美的現(xiàn)代文。課后必做的一份作業(yè)是整理筆記，將文言文與現(xiàn)代文翻譯一一對(duì)應(yīng)起來，使其清晰無誤，一目了然。當(dāng)然，在進(jìn)行翻譯的過程中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)慕M織策略、精加工策略、復(fù)述策略等，可促進(jìn)知識(shí)的鞏固和保持。將所學(xué)的每一篇文言文譯到十分熟十分必要，這樣，在進(jìn)入下一篇文言文的學(xué)習(xí)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生令人驚喜的知識(shí)和能力的遷移。

通過這樣的“讀、品、譯”的訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)文言文已不再視為洪水猛獸了，在熟記、理解了大量字詞的含義和活用現(xiàn)象后，閱讀課內(nèi)外文言文、做課內(nèi)外閱讀理解題就游刃有余了。并且逐漸形成了良好的文言文語感，大大增強(qiáng)學(xué)生閱讀文言文的能力。

第五篇：小學(xué)古詩(shī)教學(xué)

讓孩子自由翱翔在古詩(shī)詞的天空

——小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)談 宣漢縣三河學(xué)校

楊秀斌

詩(shī)詞所包含的審美和精神世界氣象萬千，能讓學(xué)生從中感受到宇宙的奧秘，生命的啟悟，感受到瞬間對(duì)永恒的頓悟，夢(mèng)幻對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越。但這些都不是邏輯推理所得，而是盡力把學(xué)生的精神釋放到一個(gè)自由翱翔的空間，點(diǎn)燃創(chuàng)造性的生命火花。正是這種審美、怡情中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練、科學(xué)的右腦思維開發(fā)，孩子們從詩(shī)詞中聽到了昆蟲的低吟，落葉的嘆息；看到了鳥兒的飛翔，溪水的流淌；聞到了青草的氣息，野花的芳香；甚至?xí)形虻诫x合悲歡的人間話劇，蒼莽宇宙的神秘浩渺，堅(jiān)韌不拔的人格力量??繼而敞亮了人生的道路。詩(shī)詞教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，也是一個(gè)難點(diǎn)。如何引導(dǎo)孩子們從小就對(duì)我國(guó)千百年流傳下來的文化精品——古詩(shī)詞產(chǎn)生濃厚興趣呢？“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)寫詩(shī)也會(huì)吟”，筆者認(rèn)為有計(jì)劃、有步驟地開展了古詩(shī)文誦讀，一定能使小學(xué)語文教學(xué)走出了“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”一般的寂寞尷尬境地，呈現(xiàn)出一派“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”的繁榮景象。

“少壯不努力，老大徒傷悲”。開學(xué)第一天，教室里就傳來這朗朗的誦讀聲。這是我搞的一項(xiàng)特殊活動(dòng)，就是學(xué)生在介紹自己姓名的時(shí)候，還要背誦上學(xué)以前學(xué)過的古詩(shī)。于是孩子們都爭(zhēng)先恐后，加上老師夸張的表?yè)P(yáng)，他們的高興勁兒就甭提了。在孩子們嘗到成功甜頭的興奮中，我規(guī)定今后每天晨讀古詩(shī)幾分鐘時(shí)間。就這樣，我遵循由淺入深、由易到難的原則，選取從古至今的詩(shī)、詞、曲，古今格言警句、成語寓言，讓孩子們朗讀背誦。學(xué)生日日夜夜，天天讀，周周讀，月月讀，年年讀。從王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”到李白的“明月出天山，蒼茫云海間”；從文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”到龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”；孩子們暢游在中華古詩(shī)詞的海洋里，吟唱著，誦讀著。每天那習(xí)慣成自然的誦讀成了校園一道獨(dú)特的風(fēng)景線。童年階段是最好的記憶時(shí)期?！巴右杂浾b為能，少壯以學(xué)識(shí)為本，老成以德業(yè)為重”。每日的誦讀既培養(yǎng)了他們的表達(dá)能力，又訓(xùn)練了他們的記憶能力，更積累了一定數(shù)量的名篇。

隨著慢慢的“醞釀”與漸漸的“反芻”，逐漸的量變一定會(huì)出現(xiàn)質(zhì)的飛躍!我堅(jiān)信，那些經(jīng)過一代又一代人生命參與和證明了的古典精品，會(huì)同空氣一樣毫無痕跡地從學(xué)生的口中滲入血液，留存于生命之中，而且融會(huì)凝聚在詩(shī)中的智慧、風(fēng)骨、操守、意境，并將成為他們建立人生信念的重要資源。

除了加強(qiáng)積累，我還注重詩(shī)詞教學(xué)中的開拓訓(xùn)練

1、家庭自學(xué)充分利用家庭的有效時(shí)間學(xué)習(xí)古詩(shī)是鞏固拓展古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的良好途徑。目前小學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)很繁重，學(xué)習(xí)的科目又多，再加上有些同學(xué)在校外還要參加一些音樂、英語、美術(shù)等方面的特長(zhǎng)進(jìn)修，因此，古詩(shī)文擴(kuò)展教學(xué)的內(nèi)容大多要靠學(xué)生自己擠時(shí)間自學(xué)完成。在這點(diǎn)上，教師的調(diào)度很重要。于是我周六、周日的作業(yè)少留一些，寒假、暑假的作業(yè)少留一些，以便留出更多的空余時(shí)間讓孩子學(xué)習(xí)古詩(shī)文。在日積月累的過程中不知不覺學(xué)了更多的古詩(shī)詞。而且學(xué)生們大多養(yǎng)成了每晚向家長(zhǎng)背誦古詩(shī)的習(xí)慣。

2、單元輻射學(xué)習(xí)。即以教材出現(xiàn)的古詩(shī)為基點(diǎn)輻射，連帶出其他相關(guān)的古詩(shī)來學(xué)習(xí)。例如教學(xué)《夜宿山寺》時(shí)引出李白的另一首《望天門山》；由賀知章的《詠柳》引出另外一首《絕句》；由杜牧的《山行》引出另外一首《秋色》??這樣，由于新出現(xiàn)的詩(shī)與教材中的詩(shī)是同一體載形式，所以學(xué)生都學(xué)得比較扎實(shí)。

3、組織詩(shī)歌朗誦會(huì)每學(xué)期的期中和期末我都要分別舉行兩次詩(shī)歌朗誦會(huì)。在所學(xué)的古詩(shī)詞中精選20首，讓各小組選出代表參加比賽。為了給小組爭(zhēng)得榮譽(yù)，代表們有的配樂朗誦，有的淺吟低唱，有的編成小品進(jìn)行表演。這項(xiàng)活動(dòng)極大調(diào)動(dòng)了他們積極性，提高了學(xué)生主動(dòng)參與的意識(shí)，更使有一技之長(zhǎng)的同學(xué)有了用武之地。

4、詩(shī)配畫和詩(shī)化作文。每周從背誦的3首古詩(shī)詞中，挑選自己喜歡的作品配上想象的畫面，把抽象的語言文字變成形象直觀的畫面，再現(xiàn)出詩(shī)歌表現(xiàn)的空間與色彩形象。就這樣，每周我都能欣賞到孩子們依據(jù)詩(shī)詞的意境表現(xiàn)出的繁花錦繡般生動(dòng)的“美”。另外，每周還要求選一首改寫成小作文，將濃濃的詩(shī)情變?yōu)樯鷦?dòng)可感的篇章。學(xué)生們有的利用電腦多媒體設(shè)計(jì)出所想象的畫面，有的上網(wǎng)互讀改寫的作文。這種創(chuàng)造性的活動(dòng)每周進(jìn)行一次。學(xué)生利用雙休日的時(shí)間，將自己喜歡的詩(shī)詞在頭腦中加工、物化，既訓(xùn)練了想象力，又培養(yǎng)了繪畫能力、作文能力、審美能力、動(dòng)手能力、、、、、、5、詩(shī)文集錦。讓學(xué)生把自己學(xué)過的詩(shī)詞收集起來，并貼上自己的照片，附上最喜歡的一句格言警句，再適當(dāng)配上插圖，貼在日記本上。

6、給詩(shī)人寫信。每年的寒暑假，我都要求學(xué)生給自己喜愛的詩(shī)人寫封信。中國(guó)古代有名的詩(shī)人達(dá)2000多人，自村夫到皇帝，從稚童到老叟，詩(shī)壇群星燦爛。讓學(xué)生尋找詩(shī)人的足跡，了解詩(shī)人的生平、代表作及成才的事跡或悲涼的人生，寫出對(duì)詩(shī)人的感受認(rèn)識(shí)或者鑒賞評(píng)價(jià)。有的學(xué)生寫道：“李清照奶奶，你的心情還好嗎?”“譚嗣同，您夠男子漢!”“李白，你的鐵棒磨針的故事是真的嗎?”“杜甫爺爺，我從未看見過‘窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船’的景象!”“虞世南先生，你的那首《蟬》難道僅僅是寫不停叫著的‘知了’嗎?不，你同時(shí)也在表明自己的心跡，也在描寫著自己?！痈呗曌赃h(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)’。我感悟到其中蘊(yùn)含的一個(gè)真理：立身品格高潔的人，并不需要某種外在的憑借，自能聲名遠(yuǎn)播。”這種活動(dòng)既增長(zhǎng)了知識(shí)又鍛煉了寫作能力，既理解了詩(shī)人不同的精神境界又發(fā)表了新時(shí)代學(xué)子的看法。這些豐富多彩喜聞樂見的活動(dòng)成了學(xué)生精神家園，他們?cè)跄懿粴g喜呢？

教無定法，理在心中。只要我們抓住古詩(shī)詞的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，多開展一些有利于古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，古詩(shī)詞教學(xué)就不是問題了。