第一篇：閱讀教學(xué)導(dǎo)讀初談

閱讀教學(xué)導(dǎo)讀初談

甘肅省小隴山職工子弟學(xué)校

拜佑君

甘肅天水

741000

摘要：閱讀教學(xué)的可操作性；查資料；找線索；曉內(nèi)容；明寫(xiě)法；研精彩段落；反饋延伸。

關(guān)鍵詞：閱讀能力、語(yǔ)文教學(xué)、可操作性。

學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)與訓(xùn)練，是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要方面。以往教學(xué)中的講讀法，就是在欣賞的基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，不能否認(rèn)這種方法對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)的作用，但講讀課的大量存在，使得語(yǔ)文課堂變成了教師唱獨(dú)角戲的舞臺(tái)，從而降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，削弱了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，無(wú)法體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。其實(shí)教學(xué)實(shí)踐告我們，閱讀教學(xué)應(yīng)該最能體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位，教師在這其中只充當(dāng)一個(gè)評(píng)價(jià)者和組織者的角色，在教學(xué)大綱的大框架內(nèi)，應(yīng)允許學(xué)生最大限度地參與，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。

因此，究竟該如何去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀訓(xùn)練，從而形成能力變成了教學(xué)的關(guān)鍵所在。以前有人提出的“初讀———泛讀——精讀”的程式固然正確，但在教學(xué)過(guò)程中缺乏可操作性而大大折扣。我認(rèn)為以下步驟具有很強(qiáng)的操作性，而且在這幾年的教學(xué)實(shí)踐也得到了證明。

第一步，查資料，弄清楚背景和作者，進(jìn)入閱讀情境。以前這一步工作往往由老師代勞，其實(shí)這樣做不可取，應(yīng)該在閱讀一開(kāi)始就讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。通過(guò)翻資料，學(xué)生不但可以弄清與課文有關(guān)的背景，充分運(yùn)用手中的各種參考書(shū)，還可以拓展知識(shí)面，激發(fā)學(xué)生的文學(xué)興趣，這樣的教學(xué)氛圍往往會(huì)有事半功倍的效果。

第二步：找線索。這里所說(shuō)的線索是指的最佳切入點(diǎn)，這是閱讀導(dǎo)讀中最關(guān)鍵的部分，教師應(yīng)該精心設(shè)計(jì)與組織。這個(gè)切入點(diǎn)可以以教學(xué)重點(diǎn)為依據(jù)，也可以以文章的明顯特征為依據(jù)，不應(yīng)該拘泥于形式，但要求具體而又能體現(xiàn)文章特點(diǎn)。如《孔乙己》一文，其訓(xùn)練重點(diǎn)是“體會(huì)文章精巧的布局”，很抽象，如果一開(kāi)始就從此入手，是一種重形式而經(jīng)本質(zhì)的做法，再加上初中生大局觀差，體會(huì)起來(lái)有障礙。但如果從文章中多次描寫(xiě)的眾人的“笑”入手，學(xué)生不但能體會(huì)布局的精巧，而且還可以在初讀階段牢牢抓住作品主題，體味到“笑”背后蘊(yùn)涵的深意來(lái)。而寫(xiě)“笑”，在文章中有多次，語(yǔ)句明顯，學(xué)生一下子就能抓?。骸??只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”，開(kāi)頭便寫(xiě)笑，設(shè)懸念；“店內(nèi)外充滿了快活的空氣”，二次重復(fù)，交代孔乙己所處之環(huán)境，解懸念，引發(fā)讀者思考；“掌柜仍然同平常一樣，笑著??”“孔乙己這樣使人快活，可是沒(méi)有他，別人也便這么過(guò)”。有了這樣的“笑”，人物的命運(yùn)理解起來(lái)便不難。在這篇文章中，線索不但成了閱讀時(shí)布局的標(biāo)志，也成了抓準(zhǔn)主題的依據(jù)。

第三步：引導(dǎo)學(xué)生明內(nèi)容。線索是依據(jù)，是框架，有了框架，還要有內(nèi)容。以線索為依據(jù)，讓學(xué)生在大框架內(nèi)明確內(nèi)容，這樣便不會(huì)出現(xiàn)理解上大的偏差，減少學(xué)生思考的隨意性，解決教學(xué)中師生思考不一致的問(wèn)題。如《孔乙己》一文，在明確背景、線索之后，讓學(xué)生了解內(nèi)容，其實(shí)就是解決以下幾個(gè)問(wèn)題：

1、人們?yōu)楹我滓壹海?/p>

2、孔乙己到底是怎樣一個(gè)人？

3、都 是哪些人在笑孔乙己？

4、孔乙己最后的命運(yùn)如何？解決這些問(wèn)題，學(xué)生閱讀的基本要求便可以達(dá)到。

第四步：明確主要寫(xiě)法。一篇文章中，寫(xiě)法是為內(nèi)容服務(wù)的，是與線索、內(nèi)容密不可分的一個(gè)整體，因此，掌握寫(xiě)法往往是學(xué)生能力形成的關(guān)鍵，以往這方面的工作大多是教師去分析，其實(shí)這完全可以引導(dǎo)學(xué)生自己去掌握。比如《孔乙己》一文，明確了布局、線索、內(nèi)容之后，便就明確了主題。那么主題是如何表現(xiàn)出來(lái)的呢？是通過(guò)人物。人物又是如何活生生地站在讀者面前呢？毫無(wú)疑問(wèn)是通過(guò)描寫(xiě)。那么教學(xué)與訓(xùn)練的重點(diǎn)便落在了描寫(xiě)上。教師可以通過(guò)以往所學(xué)有關(guān)描寫(xiě)的知識(shí)，讓學(xué)生去辨識(shí)、理解各種描寫(xiě)的作用。在這一點(diǎn)，教師要耐心地去引導(dǎo)學(xué)生，相信學(xué)生，給學(xué)生以更大的活動(dòng)空間。

第五步：研讀精彩段落，以點(diǎn)帶面，檢查學(xué)生閱讀效果，查漏補(bǔ)缺。在《孔乙己》一文中，可以選第三段，這一段在文中作用大，描寫(xiě)方法多，對(duì)人物性格的展示具有全方位的特點(diǎn)。但在研讀過(guò)程中，應(yīng)盡量采用提問(wèn)、討論等學(xué)生都能參與的方式，最后教師糾錯(cuò)總結(jié)。

第六步：自由發(fā)言，延伸空間。這其實(shí)是檢查學(xué)生閱讀收獲的辦法，是一種無(wú)形的反饋，同時(shí)也是教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生活動(dòng)的延伸和拓展。在這一步，允許學(xué)生拋開(kāi)一切條條框框，談閱讀之后所感所想，不求統(tǒng)一，但求有話可說(shuō)，且說(shuō)話有根有據(jù)，這樣既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，又使學(xué)生的閱讀能力向表達(dá)能力轉(zhuǎn)化，啟發(fā)學(xué)生去思考?？傊?，閱讀教學(xué)必須處理好導(dǎo)和讀的關(guān)系，必須充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以上六步，通過(guò)我這幾年的教學(xué)實(shí)踐證明，行之有效，但也存在不完善之處，以求斧正。

拜佑君，漢族，男，1967年生，甘肅省涇川縣人，中學(xué)一級(jí)教師，1987年畢業(yè)于慶陽(yáng)師范專(zhuān)科學(xué)校，甘肅省小隴山林業(yè)局子弟學(xué)校教師。郵政編碼：741020，聯(lián)系電話：09383664152。

第二篇：初談初中科學(xué)教學(xué)范文

初談初中科學(xué)教學(xué)

初中化學(xué)教學(xué)是化學(xué)教育的啟蒙和基礎(chǔ)階段，要想大面積提高化學(xué)教學(xué)質(zhì)量，必須從培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的求知欲，提高課堂教學(xué)效率做起，以使他們更好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，開(kāi)發(fā)他們的智力，培養(yǎng)他們靈活運(yùn)用化學(xué)知識(shí)獨(dú)立解決問(wèn)題的能力。

1、優(yōu)化課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

在化學(xué)教學(xué)中，教師語(yǔ)言規(guī)范、準(zhǔn)確能使學(xué)生得到嚴(yán)格地訓(xùn)練，形成一絲不茍的學(xué)風(fēng)。教學(xué)語(yǔ)言在字斟句酌、符合學(xué)科知識(shí)的前提下，還應(yīng)精練、豐富、生動(dòng)活潑，又有幽默感，這樣可以活躍課堂氣氛，減少學(xué)生疲勞，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。興趣的培養(yǎng)在于誘導(dǎo)。在教學(xué)過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，有針對(duì)性地幫助他們掃除學(xué)習(xí)中的障礙，喚起他們對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，使他們能積極、主動(dòng)、自覺(jué)地學(xué)。我深信將知識(shí)應(yīng)用于生活是提高學(xué)習(xí)興趣的最好方法！這就需要老師去留心尋找相關(guān)的內(nèi)容了。

2、精講多練，提高教學(xué)效率

所謂精講，指既要配合教材內(nèi)容，又要面向全體學(xué)生。“精”就是要突破重點(diǎn)，帶過(guò)一般，設(shè)疑破難，創(chuàng)造思維情境?！熬殹笔庆柟讨R(shí)的途徑之一，練要練到點(diǎn)子上，要精心設(shè)計(jì)一些針對(duì)性較強(qiáng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在分析研究這些問(wèn)題的過(guò)程中，掌握所學(xué)知識(shí)。能讓他們親自動(dòng)手操作的或口頭表達(dá)練習(xí)的，就盡可能讓他們動(dòng)手動(dòng)口實(shí)踐，以達(dá)到真正掌握知識(shí)、舉一反三的目的。初中科學(xué)知識(shí)內(nèi)容龐雜，如若把這些知識(shí)孤立地講，往往會(huì)事倍功半。但如果抓住了它們的內(nèi)在聯(lián)系，區(qū)別異同，進(jìn)行歸納對(duì)比，形成網(wǎng)絡(luò)，抓住其實(shí)質(zhì)就可以收到事半功倍的效果。在教學(xué)中，通過(guò)觀察學(xué)生的表情、舉動(dòng)以及接受效果，針對(duì)學(xué)生感到有困難的地方、教材的關(guān)鍵點(diǎn)、知識(shí)聯(lián)系的轉(zhuǎn)折點(diǎn)以及易混淆的地方，結(jié)合思考題給學(xué)生以點(diǎn)撥、啟發(fā)和疏通，才能更好地提高教學(xué)效率。

3、良好的行為習(xí)慣是學(xué)好知識(shí)的必要前提

初中的學(xué)生普遍存在粗心大意的情況，或?qū)忣}不清、或漏看漏寫(xiě)，由此造成的失分往往讓人扼腕痛惜，但粗心失分的情況卻不會(huì)因?yàn)槎啻蔚氖Х侄?，分析其原因就是學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)生活中的行為習(xí)慣不規(guī)范，學(xué)習(xí)上諸如課前不預(yù)習(xí)、上課不記筆記不動(dòng)筆，生活上例如起床不整理被子、房間里面的東西放的毫無(wú)規(guī)律導(dǎo)致東西經(jīng)常找不到等等，以小見(jiàn)大在這里得到充分的體現(xiàn)，初中生是可以改造的，平常的教學(xué)中咱們就應(yīng)該給學(xué)生灌輸養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的思想，并以身作則，否則學(xué)生不聽(tīng)你的。

教師是教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)者和指導(dǎo)者，學(xué)生是教育的客體，又是學(xué)習(xí)與發(fā)展的主體，因此教師的教要落實(shí)到學(xué)生的學(xué)上。課堂教學(xué)是一種教學(xué)形式，教師的一堂課不能只滿足合乎科學(xué)性、系統(tǒng)性，還必須看到學(xué)生是否有了獲得知識(shí)的動(dòng)力，是否帶著一種高漲的情緒進(jìn)行思考和學(xué)習(xí)，是否處在積極的智力活動(dòng)中，也就是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己思考問(wèn)題。

第三篇：初中思想品德問(wèn)題式教學(xué)模式初談

初中思想品德教學(xué)模式初談

武威十三中

徐鵬程

傳統(tǒng)教育以“應(yīng)試教育”為目標(biāo)，“填鴨式”、“管束式”教學(xué)模式始終把學(xué)生作為接受知識(shí)的“機(jī)器”，作為教師教育的對(duì)象，單純強(qiáng)調(diào)智商的開(kāi)發(fā)，忽視問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)，課堂氣氛沉悶，學(xué)生思維僵硬，這樣的知識(shí)不但沒(méi)有生命力，也不可能轉(zhuǎn)為人的智慧。因此教師在課堂教學(xué)中必須以能力培養(yǎng)為核心，必須注重學(xué)生問(wèn)題的開(kāi)發(fā)，必須要有活生生的政治教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，這樣才能最終提高學(xué)生的整體素質(zhì)。就初中政治課堂教學(xué)中采用問(wèn)題教學(xué)激發(fā)學(xué)生的探究欲和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、政治問(wèn)題教學(xué)模式

政治問(wèn)題教學(xué)模式主要通過(guò)閱讀、思考、回答或啟發(fā)回答的提問(wèn)，一步步展開(kāi)對(duì)知識(shí)點(diǎn)及內(nèi)涵的探究活動(dòng)。政治問(wèn)題教學(xué)模式的基本環(huán)節(jié)是；預(yù)習(xí)提問(wèn)，學(xué)生自疑→學(xué)生討論，探索質(zhì)疑→教師導(dǎo)撥，合作釋疑→鞏固反思，實(shí)踐創(chuàng)新。這種的教學(xué)模式體才能引導(dǎo)學(xué)生從“敢于”提問(wèn)向“善于”提問(wèn)方面發(fā)展。

二、問(wèn)題教學(xué)模式中的四結(jié)合

1、一節(jié)好課源于教學(xué)的第一環(huán)節(jié)——課文導(dǎo)入，在每節(jié)課前根據(jù)教學(xué)內(nèi)容、大綱要求和學(xué)生實(shí)際設(shè)計(jì)預(yù)習(xí)提綱，從而引導(dǎo)有能力的學(xué)生向教材處延閱讀范圍，潛移默化地滲透學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2、啟發(fā)與自學(xué)相結(jié)合

自學(xué)是掌握知識(shí)的必由之路，而閱讀又是自學(xué)能力的開(kāi)始，只有通過(guò)訓(xùn)練，學(xué)會(huì)閱讀，才可能進(jìn)入深思“質(zhì)疑”階段，不少學(xué)生認(rèn)為只要教材中的字都認(rèn)識(shí)，就人人都會(huì)閱讀，熟不知閱讀需要思考，絕非僅憑識(shí)字就能完成的。因此我提出政治閱讀“問(wèn)”（即一問(wèn)是何主題、二問(wèn)在我國(guó)有何現(xiàn)實(shí)意義、三問(wèn)我們當(dāng)今社會(huì)有哪些代表物或現(xiàn)象、四問(wèn)我們?cè)撛趺醋觯┑囊?，?duì)于教材中的課前導(dǎo)語(yǔ)、大小正文和小字資料，閱讀時(shí)都不能輕易放過(guò)，要帶著問(wèn)題去閱讀，找出有效的信息并作好相應(yīng)的筆記。

3、質(zhì)疑與釋疑相結(jié)合 教師必須“授人以漁”，在課堂上大膽引導(dǎo)學(xué)生勇于提出問(wèn)題，或是教師根據(jù)新課標(biāo)要求在課堂上向?qū)W生質(zhì)疑，師生共同討論，從而把政治學(xué)深、學(xué)透。我們可以通過(guò)向?qū)W生提出質(zhì)疑：“為什么我們中學(xué)生也有社會(huì)責(zé)任”這一問(wèn)題，同時(shí)倡導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行否定回答，經(jīng)過(guò)思考討論，學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解后，教師再與學(xué)生一起歸納。質(zhì)疑過(guò)程極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)興趣，引起積極思維，有利于培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在分析討論中，人人動(dòng)腦，人人動(dòng)口，既培養(yǎng)了學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)，又創(chuàng)造了一種寬松和諧、平等交流的課堂氛圍。

4、政治理論與生活相結(jié)合

問(wèn)題教學(xué)模式在課堂教學(xué)中，要重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，注重理論與生活結(jié)合，特別是“以事證理”，讓政治理論而談理論，突破政治抽象的思維定式。例如在學(xué)習(xí)“實(shí)現(xiàn)我們的共同理想”時(shí)，教師就要結(jié)合學(xué)生具體的生活情況，提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考，如“你的最高理想和近期理想分別是什么？”、“你為實(shí)現(xiàn)自己的最高理 想和近期理想準(zhǔn)備怎么做？”要求學(xué)生從自身實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的回答。從而使學(xué)生能夠在理解、掌握一定基本理論的基礎(chǔ)上，聯(lián)系自身實(shí)際，向獨(dú)立思考問(wèn)題的方向邁進(jìn)。

三、問(wèn)題教學(xué)模式中的四注意

1、注意提高學(xué)生對(duì)問(wèn)題重要性的認(rèn)識(shí) 孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅以不以三隅反，則不復(fù)也”。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)利用一切機(jī)會(huì)使學(xué)生懂得敢于提出問(wèn)題的重要性：比如，可以利用教材中一些成功人士的經(jīng)歷教育學(xué)生，他們的成功就在于他們能想別人所不能想，問(wèn)別人所不能問(wèn)的問(wèn)題，從而自覺(jué)地把培養(yǎng)“問(wèn)題意識(shí)”作為自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)之一。

2、注意營(yíng)造民主的教學(xué)氛圍

要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，啟發(fā)同學(xué)們的思維，就必須消除學(xué)生緊張和自卑兩大障礙，營(yíng)造一種民主的教學(xué)氛圍。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)多給學(xué)生以微笑，多站在學(xué)生中間講課，多用一些幽默的語(yǔ)言，多講一些鼓勵(lì)性的話，努力為學(xué)生營(yíng)造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，努力培養(yǎng)學(xué)生“不惟上、不惟書(shū)、只惟實(shí)”，敢于大膽質(zhì)疑的學(xué)風(fēng)，才能使學(xué)生確立起“我要問(wèn)”、“我能問(wèn)”、“我善問(wèn)”的信念。

3、注意教給學(xué)生問(wèn)問(wèn)題的方法

在日常教學(xué)中，教師可以采用以下幾種方法，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：第一根據(jù)課文上下節(jié)并沒(méi)有提出問(wèn)題。第二，在對(duì)照比較中尋找問(wèn)題。第三，進(jìn)行假設(shè)性提問(wèn)。例如在講對(duì)外開(kāi)放時(shí)，提出假設(shè)“我們現(xiàn)在有了一定的成就，我們開(kāi)始了大肆享受行嗎？，這類(lèi)問(wèn)題可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，更好地理解課本知識(shí)。

4、注意及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題

南宋教育家朱熹曾說(shuō)“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑：有疑者，須教無(wú)疑；到這里方是長(zhǎng)進(jìn)”。及時(shí)解答學(xué)生的問(wèn)題，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生提問(wèn)的興趣，反之，就有可能挫傷學(xué)生積極性。教師在解答問(wèn)題時(shí)，絕不要以給學(xué)生唯一正確答案為目的，教師應(yīng)發(fā)揮“指點(diǎn)迷津”的作用，應(yīng)多設(shè)幾個(gè)參考答案，少幾個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。

總之，問(wèn)題式政治教學(xué)模式在政治課堂教學(xué)中的應(yīng)用是比較廣泛的，但是我們也應(yīng)避免滿堂課都在提問(wèn)的弊端，只有讓學(xué)生敢于提出問(wèn)題，善于提出問(wèn)題，并在教師的指導(dǎo)下討論和解決問(wèn)題，才能真正造就“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)化，才能真正造就出有發(fā)現(xiàn)力、創(chuàng)造力的人才。

第四篇：大型會(huì)展設(shè)計(jì)方案初談

大型展示是現(xiàn)代社會(huì)傳達(dá)與交流信息的重要手段之一，隨著參展規(guī)模的不斷擴(kuò)大，企業(yè)注入的商業(yè)信息也在成倍的增長(zhǎng)，大型展示除去顯示的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，其宣傳效果往往令顧客難以忘懷。對(duì)設(shè)計(jì)者來(lái)說(shuō)大型展示提出了一個(gè)非同導(dǎo)常的挑戰(zhàn)，因?yàn)槠胀ㄕ故驹O(shè)計(jì)中得出的經(jīng)驗(yàn)，在這里是不適用的 在將大型展示設(shè)計(jì)具體化最終實(shí)現(xiàn)最佳效果的制作過(guò)程中，同電影與戲劇有著許多的相似之處，就像電影或戲劇有故事情節(jié)一樣，針對(duì)企業(yè)參展的目的和意圖決定展覽的故事內(nèi)容，表現(xiàn)方法等，這就是展示劇情。從相關(guān)展覽場(chǎng)地的整體規(guī)劃到某個(gè)興趣點(diǎn)的具體構(gòu)思，都要以這一劇情為統(tǒng)一要素貫穿其中。

在展示設(shè)計(jì)的初期階段，也就是著手設(shè)計(jì)之初，必須構(gòu)想展示劇情的大致杠架，隨著設(shè)計(jì)作業(yè)的進(jìn)行及對(duì)企業(yè)提供資料的調(diào)查及了解，大致上在基本設(shè)計(jì)結(jié)束時(shí)，也要決定展示劇情的各個(gè)主題的內(nèi)容。所以展示設(shè)計(jì)從始至終受到展示劇情的左右。

如何建立展示劇情的框架是展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵，它決定著設(shè)計(jì)的走向。設(shè)計(jì)構(gòu)思一定是基于某種主題所成，在基本功設(shè)計(jì)的初期階段，必須先了解討論企業(yè)要傳達(dá)給參觀者什么信息，由此決定展示的大主題和風(fēng)格，好的展示主題必須能直接表達(dá)展覽內(nèi)容，而且可以創(chuàng)造一種特殊的展覽氣氛，有效的吸引顧客達(dá)到宣傳銷(xiāo)售目的。其次要?jiǎng)澐殖鲅a(bǔ)充大主題的小主題，還有相關(guān)的各種項(xiàng)目，這些內(nèi)容既要與服從整體風(fēng)格，又要有其獨(dú)特的構(gòu)思，能夠成為一個(gè)個(gè)精彩的局域點(diǎn)。這些精彩點(diǎn)與整體風(fēng)格協(xié)調(diào)起來(lái)即成為展示劇情的杠架，就如同電影和戲劇中的劇情大概。由此出發(fā)考慮場(chǎng)地空間規(guī)劃及造型結(jié)構(gòu)的安排，開(kāi)始基本設(shè)計(jì)。

除了每個(gè)項(xiàng)目的展示意圖外各小題間的關(guān)系也是討論的重點(diǎn)，由小主題的關(guān)系所構(gòu)成的聯(lián)系和展示空間的格調(diào)也息息相關(guān)。

一旦決定了展示劇情的杠架，就要討論構(gòu)成各個(gè)主題的每個(gè)項(xiàng)目的信息肉容，但必須基于展示主題整體風(fēng)格與觀點(diǎn)去討論，并確立展示重點(diǎn)，劃分展示區(qū)域和空間及結(jié)構(gòu)關(guān)系，規(guī)定各種造型細(xì)節(jié)等，將這些歸納起來(lái)，就是展示劇情。

在展覽設(shè)計(jì)中所傳達(dá)的商業(yè)信息，最終還是要落實(shí)到模型，影像，圖表，樣品等多種展示媒體上。而所有這些展示媒體的分配也必須按照展示劇情的內(nèi)容來(lái)決定。要將重點(diǎn)放在重要主題的展示上，利用創(chuàng)新的媒體來(lái)表現(xiàn)展示重點(diǎn)往往能得到意想不到的效果。開(kāi)發(fā)豐富的想象力來(lái)創(chuàng)造各種新穎的宣傳媒體，討論并選擇使這些想法變成可行的具體方案，既保證符合展覽場(chǎng)地的限定又具有同主題統(tǒng)一的風(fēng)格，并納入展示劇情。

基本設(shè)計(jì)方案和實(shí)施計(jì)劃隨著設(shè)計(jì)制作具體作業(yè)的進(jìn)行都要改寫(xiě)。尤其進(jìn)入設(shè)計(jì)的實(shí)施階段，設(shè)計(jì)的詳細(xì)細(xì)節(jié)及在此展開(kāi)的信息內(nèi)容都一一有了定案，但有時(shí)因?yàn)閳?chǎng)地條件及信息材料變化的關(guān)系，也必須修改設(shè)計(jì)。在這種情況下，常?；貧w的原點(diǎn)就是展示劇情，所以展示劇情是進(jìn)行大型展示設(shè)計(jì)時(shí)非常重要的關(guān)鍵。

展示設(shè)計(jì)是創(chuàng)造宣傳效果和銷(xiāo)售環(huán)境而不僅僅是藝術(shù)設(shè)計(jì)。它的藝術(shù)性遠(yuǎn)不及商業(yè)性，從某種意義說(shuō)它是企業(yè)商品的擴(kuò)展延伸，大型展示設(shè)計(jì)中所注入商業(yè)信息的多少，質(zhì)量的高低，直接影響企業(yè)參展的成功與否。構(gòu)思展示劇情能使設(shè)計(jì)者完善，準(zhǔn)確的把握企業(yè)與商品的所有信息，以幫助參展企業(yè)抓住市場(chǎng)機(jī)遇，樹(shù)立優(yōu)良形象。

第五篇：初談合規(guī)文化建設(shè)

淺談合規(guī)文化建設(shè)

蟠龍農(nóng)行徐琳

最近行里面就如何建設(shè)農(nóng)行的合規(guī)文化，讓員工積極參與討論，并且集思廣益，下面我就我的理解淺談一下，我對(duì)于合規(guī)文化的一些理解。

讓我們先來(lái)明確和了解，農(nóng)行合規(guī)文化建設(shè)的大環(huán)境，合規(guī)經(jīng)營(yíng)是農(nóng)業(yè)銀行存在和發(fā)展的根本前提，合規(guī)文化建設(shè)的目標(biāo)是把農(nóng)行的合規(guī)管理要求上升為全行高度認(rèn)可、共同遵守、共同執(zhí)行的道德理念和價(jià)值追求，從而把遵紀(jì)守法、按章循規(guī)、精細(xì)管理形成為全行上下的自覺(jué)行動(dòng)。對(duì)于已進(jìn)入到“打造優(yōu)秀大型上市銀行”轉(zhuǎn)型期的農(nóng)業(yè)銀行來(lái)說(shuō)，成功上市為農(nóng)行確定了長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展方向，確定了長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略目標(biāo)，因此，也就更需要合規(guī)文化建設(shè)這樣一把雙刃劍，果斷剪去一切不利于經(jīng)營(yíng)發(fā)展的羈絆，以浩然之氣搏擊挑戰(zhàn)，在激烈的金融競(jìng)爭(zhēng)中牢固占領(lǐng)市場(chǎng)。鋒越亮，危機(jī)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、責(zé)任意識(shí)越強(qiáng)。這把雙刃劍，不僅是勇于開(kāi)拓，不僅是積極進(jìn)取，更是直面挑戰(zhàn)的膽識(shí)、勇氣和意志，是明辨是非、審時(shí)度勢(shì)的睿智。

合規(guī)文化已經(jīng)漸漸成為了農(nóng)行文化的一個(gè)重要組成部分,有利于補(bǔ)充企業(yè)正式制度的不足,從而改善制度運(yùn)作績(jī)效，其作用表現(xiàn)為:一是導(dǎo)向功能,二是動(dòng)員激勵(lì)功能,三是成本控制功能。

如今新形勢(shì)下農(nóng)業(yè)銀行必須培育合規(guī)文化。首先讓我們來(lái)說(shuō)說(shuō)培養(yǎng)合規(guī)文化的重要性：

第一，培育合規(guī)文化是農(nóng)業(yè)銀行主動(dòng)適應(yīng)外部監(jiān)管新要求的需要。近年來(lái),我國(guó)依法治理的進(jìn)程明顯加快,國(guó)家法律體系、法治環(huán)境日趨完善,銀監(jiān)會(huì)對(duì)商業(yè)銀行的監(jiān)管也日趨規(guī)范、全面、嚴(yán)格。因此,農(nóng)業(yè)銀行必須建立一整套有效地管理各類(lèi)風(fēng)險(xiǎn)的職業(yè)行為規(guī)范和方法,自覺(jué)地在其內(nèi)部形成濃厚的合規(guī)文化。第二，培育合規(guī)文化是農(nóng)業(yè)銀行股改的迫切需要。當(dāng)前,農(nóng)業(yè)銀行將面臨著健全公司治理結(jié)構(gòu)、完善經(jīng)營(yíng)管理體制,從國(guó)際銀行業(yè)發(fā)展規(guī)律看,合規(guī)管理是實(shí)施有效公司治理的重要途徑之一。因此,農(nóng)業(yè)銀行培育合規(guī)文化刻不容緩,圍繞決策、執(zhí)行、監(jiān)督三個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)制定切實(shí)有效的措施,加速構(gòu)建具有競(jìng)爭(zhēng)力的合規(guī)文化。

第三，培育合規(guī)文化是農(nóng)業(yè)銀行提高制度執(zhí)行力的需要。當(dāng)前隨著社會(huì)變革的不斷加深、利益沖突的不斷加劇,農(nóng)業(yè)銀行僅靠自身原有的制度已力不從心,因此,建設(shè)良好的合規(guī)文化、實(shí)現(xiàn)銀行內(nèi)部合規(guī)與外部監(jiān)管的有效互動(dòng),并以此促進(jìn)農(nóng)業(yè)銀行從整體上優(yōu)化流程管理、強(qiáng)化內(nèi)部控制,實(shí)現(xiàn)穩(wěn)健經(jīng)營(yíng),實(shí)現(xiàn)由制度管人到文化管人的轉(zhuǎn)變是有效控制風(fēng)險(xiǎn)的重中之重。

合規(guī)文化就是一把雙刃劍，它時(shí)時(shí)警醒人們，只要在操作上有不合規(guī)的地方，都可能受到雙刃劍的剪裁。農(nóng)行合規(guī)文化的核心在于有章可依、有章必依、違章

必究。，正是農(nóng)行的“三鐵”建設(shè)，在這種氛圍中，各種規(guī)章制度更加完善，執(zhí)行更加通暢，各項(xiàng)獎(jiǎng)罰措施更加分明，經(jīng)營(yíng)管理更加穩(wěn)健。而滲透其中的何嘗不就是一種雙刃劍精神，一種積極的優(yōu)勢(shì)觀，一種動(dòng)態(tài)的優(yōu)勢(shì)論，以雙刃劍精神創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)，帶著責(zé)任的忠誠(chéng)，帶著使命的沖動(dòng)，帶著對(duì)違規(guī)的告別，帶著對(duì)美好的憧憬，把廣大員工的合規(guī)意識(shí)在全行最終裁剪成一種主動(dòng)的、自發(fā)的、和諧的、超出組織和制度要求的管理境界和管理狀態(tài)。

打造農(nóng)業(yè)銀行合規(guī)文化建設(shè)的“雙刃劍精神”，至少應(yīng)該做好以下幾個(gè)方面：首先，強(qiáng)化需求文化建設(shè)。合規(guī)文化能否綻放耀眼的光芒，關(guān)鍵在于需求文化的滿足程度。員工的需求往往是多方面的，特別是在基本的溫飽問(wèn)題解決以后，需求更趨多元化，如薪酬需求、培訓(xùn)需求、晉升需求、文化需求、能力需求、精神需求等等。在加強(qiáng)合規(guī)文化建設(shè)時(shí)，就不能搞一刀切，要注重文化建設(shè)的多樣性、豐富性和針對(duì)性，因人適建，對(duì)癥下藥，以滿足不同層次員工的不同需求。人只有滿足了個(gè)人需求，實(shí)現(xiàn)了人生價(jià)值，才會(huì)更好地發(fā)揮自己的聰明才智，促進(jìn)單位的事業(yè)發(fā)展。如果員工的合理需求得不到滿足，就會(huì)成為發(fā)展的障礙和阻力，最終導(dǎo)致合規(guī)文化這把雙刃劍生銹遲鈍，失去效力。因此，要始終堅(jiān)持以人為本，營(yíng)造良好的文化氛圍和工作環(huán)境，尊重員工，關(guān)心員工，激發(fā)員工的工作積極性和創(chuàng)造性，把員工個(gè)人努力、個(gè)人貢獻(xiàn)、個(gè)人成長(zhǎng)和農(nóng)行發(fā)展緊密結(jié)合起來(lái)，給員工提供各種成長(zhǎng)與發(fā)展的機(jī)會(huì)，使廣大員工充分體驗(yàn)和分享到農(nóng)行增效、員工增資的改革發(fā)展成果。

其次，加強(qiáng)道德文化建設(shè)。古人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“小勝靠智，大勝靠德”。道德是一個(gè)成功企業(yè)必須要擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任，也是一個(gè)企業(yè)做大、做強(qiáng)、做久的重要基礎(chǔ)。美德是一個(gè)企業(yè)走向成功的重要因素。來(lái)點(diǎn)小聰明，獲取點(diǎn)小利益，賺取一時(shí)的掌聲、鮮花和贊譽(yù)，或許不需要道德的力量。但是要做一番大事業(yè)，取得大成功，沒(méi)有道德作支撐簡(jiǎn)直如同癡人做夢(mèng)。拿破侖說(shuō)：“道德的力量比物質(zhì)的力量強(qiáng)大十倍”。著名詩(shī)人但丁也說(shuō)過(guò)：“道德常?？梢蕴钛a(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。”有德才有得。道德是一種無(wú)形的力量，勇于擔(dān)負(fù)社會(huì)責(zé)任的企業(yè)，可以得到人們的信賴，從而產(chǎn)生巨大的向心力、號(hào)召力和凝聚力。因此，農(nóng)行要把道德文化建設(shè)作為合規(guī)文化建設(shè)的重要方面抓緊抓實(shí)，抓出成效，用道德的力量對(duì)員工加以培養(yǎng)和慣輸，最終才能達(dá)到用道德的力量約束員工的目的。

再次，增強(qiáng)誠(chéng)信文化建設(shè)。良好的誠(chéng)信品格是員工樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的具體表現(xiàn)，融合在職業(yè)道德之中，將成為銀行持久發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。誠(chéng)信立業(yè)是農(nóng)業(yè)銀行企業(yè)文化的核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信是農(nóng)業(yè)銀行的基本操守，是底線。誠(chéng)信是農(nóng)業(yè)銀行最好的名片、最響的品牌?，F(xiàn)實(shí)生活中，人們變得越來(lái)越浮躁，越來(lái)越功利，越來(lái)越虛偽，因此信譽(yù)就顯得彌足珍貴，誰(shuí)最講信譽(yù)，誰(shuí)必然會(huì)最終贏得榮譽(yù)、贏得尊重、贏得地位、贏得財(cái)富。作為致力于打造大型優(yōu)秀上市銀行目標(biāo)的農(nóng)業(yè)銀行，要自覺(jué)擔(dān)負(fù)起講誠(chéng)信、守信用的社會(huì)責(zé)任，加強(qiáng)誠(chéng)信宣傳教育，建立誠(chéng)信機(jī)制，通過(guò)典型示范引導(dǎo)和帶動(dòng)全行形成誠(chéng)實(shí)守信的良好風(fēng)氣，做到表里如一，言行如一，始終如一，以誠(chéng)信做通行證走入千千萬(wàn)萬(wàn)的客戶心中，以誠(chéng)信為自己的發(fā)展奠基、開(kāi)道，才能最終達(dá)到與客戶共發(fā)展、共成長(zhǎng)的目標(biāo)。

最后，提升和諧文化建設(shè)。和為貴，諧為美！和諧是美的最高境界。農(nóng)行既要追求利潤(rùn)最大化，又要維護(hù)員工的合法權(quán)益；員工既要在農(nóng)行里滿足自己的需求，又要擔(dān)負(fù)起促進(jìn)農(nóng)行發(fā)展的重任。因此，農(nóng)行和員工之間是魚(yú)與水的關(guān)系，是互相依賴、互相促進(jìn)、互利共榮的關(guān)系。農(nóng)行要最大限度地保障員工的知情權(quán)、參與權(quán)、監(jiān)督權(quán)、表達(dá)權(quán)，要妥善及時(shí)地解決員工反映的突出問(wèn)題，教育、引導(dǎo)員工以理性、文明、合法的形式表達(dá)利益要求，盡最大努力減少和防止矛盾沖突；員工也要設(shè)身處地地為農(nóng)行著想，多一分理解和寬容。在農(nóng)行和員工的共同努力下構(gòu)筑起和諧的勞資關(guān)系。在農(nóng)業(yè)銀行合規(guī)文化建設(shè)中，和諧文化是潤(rùn)滑劑和助推劑，要通過(guò)和諧文化建設(shè)創(chuàng)新制度、機(jī)制、形式、載體、內(nèi)容，通過(guò)多渠道、經(jīng)常性的宣傳、教育、引導(dǎo)、激勵(lì)，實(shí)現(xiàn)員工在農(nóng)行經(jīng)營(yíng)發(fā)展過(guò)程中的全員、全過(guò)程、全方位的融入，充分調(diào)動(dòng)員工參與農(nóng)行管理的積極性，樹(shù)立主人翁思想，與農(nóng)行共命運(yùn)，同發(fā)展。

我相信在有了需求文化，道德文化、誠(chéng)信文化、和諧文化、等綜合元素的錘煉與凝聚，合規(guī)文化這把雙刃劍才會(huì)愈加閃亮、愈加鋒利，才能在農(nóng)行的改革發(fā)展進(jìn)程中裁剪出一股股溫暖的春風(fēng)，一縷縷明媚的春光，一道道美麗的春景，剪裁出農(nóng)業(yè)銀行打造大型優(yōu)秀上市銀行的宏偉藍(lán)圖！