第一篇：走進(jìn)心靈教案

《走進(jìn)孩子的心靈》教學(xué)設(shè)計

大秦鄉(xiāng)中心小學(xué) 李小平

讓感恩走進(jìn)心靈 ——感恩父母

設(shè)計理念：

通過德育實(shí)踐活動，學(xué)生學(xué)會感受關(guān)愛，學(xué)會感恩。教育學(xué)生，世上并不缺乏愛，而是缺乏能夠體會愛的心靈，只要愿意用心靈沉浸其中，便能感受到無處不在的愛和關(guān)懷，從而萌發(fā)出感激之情?；顒幽康模?/p>

1、讓學(xué)生了解父母之愛，感受父母之情，體驗親情的無私和偉大，即讓學(xué)生懂得為什么要感恩父母。

2、讓學(xué)生學(xué)會如何去理解父母、尊敬父母、體諒關(guān)心父母，與父母和諧相處，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴做起，以實(shí)際行動來回報父母。

3、良好的道德品質(zhì)和心理素質(zhì)，形成良好的價值觀、人生觀，懂得人文關(guān)懷。教學(xué)重點(diǎn)：

深入孩子內(nèi)心深處，引導(dǎo)學(xué)生懂得為什么要感恩父母。教學(xué)難點(diǎn)：

將課堂內(nèi)容延伸到課外，在生活中學(xué)會感恩父母。教學(xué)方法：

以啟發(fā)引導(dǎo)式活動法為主，討論法、案例法、提問法等多種教法相互穿插、綜合運(yùn)用 課時安排：1課時

活動過程：

一、感受父母的愛

1、初步感受，了解親情

師：現(xiàn)在老師要為同學(xué)們講一個真實(shí)的故事，2008年5月12日，我國四川省汶川發(fā)生了罕見的大地震。當(dāng)時一位年輕的母親正在哄著孩子睡覺。突然，地震發(fā)生了，樓房開始搖晃起來，母親摔倒了，還沒等她爬起來，房頂便朝孩子垮塌下來，母親不假思索地?fù)溥^去，雙膝跪地，整個上身向前爬著，雙手扶著地支撐著身體，只是身體被壓的變形了。救援人員從廢墟的空隙伸手進(jìn)去確認(rèn)了她已經(jīng)死亡，又沖著廢墟喊了幾聲，用撬棍在在磚頭上敲了幾下，里面沒有任何回應(yīng)。當(dāng)人群走到下一個建筑物的時候，救援隊長忽然往回跑，邊跑邊喊“快過來”。他又來到她的尸體前，費(fèi)力的把手伸進(jìn)女人的身子底下摸索，他摸了幾下高聲的喊“有人，有個孩子，還活著”。在她的身體下面躺著她的孩子，大概有3、4個月大，因為母親身體庇護(hù)著，他毫發(fā)未傷，抱出來的時候，他還安靜的睡著，他熟睡的臉讓所有在場的人感到很溫暖。隨行的醫(yī)生過來解開被子準(zhǔn)備做些檢查，發(fā)現(xiàn)有一部手機(jī)塞在被子里，醫(yī)生下意識的看了下手機(jī)屏幕，發(fā)現(xiàn)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”，看慣了生離死別的醫(yī)生卻在這一刻落淚了，手機(jī)傳遞著，每個看到短信的人都落淚了。

2、聽后隨感，暢所欲言

師：聽了這個故事，同學(xué)們有什么感受呢？

師：同學(xué)們，這是人世間最崇高的、最圣潔的、最勇敢的母愛，我們面對這樣偉大而又無私的愛，內(nèi)心當(dāng)中充滿了對這位母親的欽佩/敬意，那么就讓我們?nèi)w起立，用隊禮表達(dá)我們對這位母親的敬意吧！

3、情景再現(xiàn)，觸動情感。

師：我們的父母其實(shí)也和他們一樣，默默的為我們付出。同學(xué)們，在我們的生活中，父母為我們做過許多事，為我們付出很多。那誰能談?wù)勀愕母改缸屇阕罡袆拥囊患履兀?/p>

生：講一講父母讓他最感動的一件事。……

父母都有“望子成龍，望女成鳳”的心理，難道我們不應(yīng)該努力學(xué)習(xí)不讓他們傷心失望嗎？

4、互動調(diào)查

師：同學(xué)們，父母為我們付出了太多太多，你是否了解你的爸爸媽媽？下面我們來進(jìn)行現(xiàn)場互動調(diào)查，知道的同學(xué)請舉手。①、你媽媽的生日是。②、你媽媽的體重是。③、你媽媽穿 碼鞋。④、你知道爸爸媽媽喜歡吃什么嗎？ ⑤、你爸爸喜歡的顏色是。

⑥、你爸爸喜歡的日常消遣活動是。答對3題以下的請以后多與父母溝通。

二、回報父母的愛

1、孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，從古至今有孝心的人都被人所尊敬，你知道那些孝順父母的故事呢？ 生交流、分享。

黃香溫席：東漢時的黃香，九歲的時候，母親去世了，父親體弱多病。黃香

便主動承擔(dān)家務(wù)，辛勤勞作，照顧父親。夏天，天氣炎熱，1為了讓父親休息好，黃香晚上總是用扇子替父親把席子扇涼，趕走蚊子，才讓父親躺下入睡。冬天，黃香怕父親受涼，在睡覺前，他先把被窩暖熱，再讓父親上床睡覺。

董永賣身葬父，后漢人董永，少年喪父，無錢埋葬，就用賣身的錢葬父。陳毅為母親洗尿褲，62歲的陳毅爺爺當(dāng)時擔(dān)任國務(wù)院副總理和外交部長。一次他回家探望母親，見母親往床底下藏著什么東西，拿出一看才知道是母親尿濕的褲子，陳毅爺爺就去洗，母親不讓，陳毅說：“娘啊，我小的時候您天天為我洗尿褲，今天我給您洗一次褲子，也算盡一份孝心??！”母親被感動了，陳毅把母親的尿褲子洗得干干凈凈。

子路背米：子路是我國古代大教育家孔子的學(xué)生。他小的時候，家里很窮，經(jīng)常缺米少面。子路看到自己的父母面黃肌瘦，身體非常虛弱，心里十分難過。他就去一百多里外的親戚家借米。父母不同意。但子路硬是說服了父母，一連走了好幾天，終于到了親戚家。親戚被他的孝心感動了，把米借給了子路。親戚勸他休息兩天再走，他卻說：“我多歇一會兒，爹娘就多一分擔(dān)擾，還是快回去吧！”由于走得太急，子路的草鞋被磨破了，腳磨起了水泡，腳底也扎出了血，背上的米袋就像一座小山似的沉重。子路終于把米背回了家。望著父母心疼他的淚水，子路卻欣慰地笑了。

王祥《臥冰求鯉》王祥為了讓生病的繼母吃到魚，就解開衣服臥到冰上?！栋ふ葌稀罚簼h朝時的韓伯愈。他的母親對他管教很嚴(yán)格，稍微有點(diǎn)過失，就舉杖揮打。無論母親打多重，他都沒有怨言不掉眼淚?？墒?，有一天伯愈在挨打時，竟然哭得很傷心，因為往常媽媽打他時他都覺得疼痛，知道母親還有力氣，身體健康，但是今天感覺不到疼痛，知道母親身體不如以前，體

力微弱。所以傷心流淚

師：這些孝感動天的人，值得我們每一個人學(xué)習(xí)，我們?nèi)绾巫霾拍芑貓蟾改傅膼郏?生：說一說。

師：請同學(xué)們有感情地讀這首詩《我如何報答您》

《零花錢怎么化》教學(xué)設(shè)計

教材分析：

在學(xué)校里，我們經(jīng)常可以看到這樣的情況：當(dāng)一種學(xué)習(xí)用品或玩具開始盛行時，幾乎50%—80%的學(xué)生都會去買。每天上學(xué)或放學(xué)時，學(xué)校門口的一些雜貨店、小吃攤就熱鬧起來了，店門攤前圍滿了各年級的學(xué)生。這一切源于何處？我們想，也許是因為學(xué)生的零花錢漸漸多了起來，現(xiàn)在的學(xué)生都是家里的“獨(dú)苗”，誰不想讓自己的孩子過的好些呢？有些父母在孩子上學(xué)前總會在他們兜里放上幾元錢，讓孩子買些零食和學(xué)習(xí)用品。在孩子出門玩耍時也會給孩子準(zhǔn)備一些花費(fèi)，這些零花錢也是家長對自己孩子成長過程中的一部分投資。同時隨著人們生活水平的提高，孩子們口袋里的零花錢漸漸多了起來。有了錢，該怎么使用？我們看到有些孩子能自主地選擇自己心愛的書籍、需要的學(xué)具；肚子餓了，不用等著晚下班的父母，自己買上一個小面包。但也有學(xué)生，因為有了零花錢，口袋里出現(xiàn)了一大疊一大疊的玩具卡，一個又一個小飾品。其實(shí)，一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們希望通過本次調(diào)查，了解學(xué)生處理零花錢的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子健康的金錢觀和理財能力，促進(jìn)他們良好素質(zhì)的形成?；顒幽繕?biāo) ：

1、通過活動，讓學(xué)生認(rèn)識手中零花錢，學(xué)會理財，養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。

2、通過活動，讓學(xué)生在活動中獲得親身參與的積極體驗和豐富經(jīng)驗。并通過了解同學(xué)們的零花錢使用情況，能感受父母工作的辛苦，從而增強(qiáng)學(xué)生合理使用零花錢的意識。

3、通過收集資料，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐與研究能力，形成從生活中主動地發(fā)現(xiàn)問

題、解決問題的態(tài)度和能力，養(yǎng)成良好的個性品質(zhì)。課前準(zhǔn)備：

調(diào)查和訪問，收集資料和信息。主要完成零花錢來源、學(xué)生零花錢數(shù)目 零花錢的主要用途、家庭情況等調(diào)查任務(wù)。、活動過程：

一、創(chuàng)設(shè)情景、引入課題

1、請大家仔細(xì)觀察錄象，認(rèn)真思考。

（內(nèi)容：一天，三年級某班的張某、李某同學(xué)放學(xué)后經(jīng)過學(xué)校門口的食雜小攤，無意中發(fā)現(xiàn)食雜小攤里擠滿了學(xué)生，他們有的從身上掏出一元、兩元購買棒棒冰、汽水、羊肉串等零食；有的正興高采烈地把這些零食往嘴巴里送。接著，他們倆在其它的小店鋪里又發(fā)現(xiàn)了同樣熱鬧的情景。）

2、你們看了錄像有什么想法？

3、過渡談話：看來關(guān)于“零花錢”有許多值得我們研究的，那我們今天就以“零花錢該如何花”為主題，把你們進(jìn)行的調(diào)查研究情況匯報匯報吧。

二、調(diào)查匯報、研究成果、1、對零花錢來源的調(diào)查交流，學(xué)生匯報展示調(diào)查情況。

（1）這些錢有多少是家長們主動給的？有多少是你們欺騙家長得來的？方式有哪些？還有自己掙來的，有其它方式得來的等。

（2）你們調(diào)查中有無零花錢的嗎？他們父母沒給零花錢的原因是什么？父母就不疼愛孩子？孩子要錢就是天經(jīng)地義的嗎？父母掙錢很容易嗎？（3）通過匯報和討論你想對家長說點(diǎn)什么呢？ 生作答。

歸納：應(yīng)該適當(dāng)給孩子一點(diǎn)零花錢，靈活給零花錢的方式，讓孩子盡早接受新觀念，也讓孩子學(xué)會基本的生活技能，體會到勞動的辛苦。還可以將零花

錢和一個記賬本一起放在抽屜里，讓孩子需要時自己取，同時讓孩子自己記下拿了多少錢，干什么用，這樣家長也可以做到心中有數(shù)等。

2、對學(xué)生零花錢數(shù)目的調(diào)查研究

（1）填寫小學(xué)生每天的零花錢數(shù)目調(diào)查表：

（如金額5角以下、5角—1元、1元—2元、2元以上的人數(shù)比例）（2）這么多的零花錢，你們是怎么用的呢？都用到了哪些方面呢？

3、對零花錢的主要用途調(diào)查研究。（1）填寫小學(xué)生零花錢主要用途調(diào)查表：

（每月零花錢 ？元，用于課外書、文具、零食、上網(wǎng)吧、玩具及其它的金額比例）

（2）零食就不該吃嗎？為什么可吃可不吃呢（3）上網(wǎng)吧就不對呢？

（4）通過這些討論你能用最簡明的語言說說怎么花零花錢嗎？（5）小結(jié)：

孩子合理有序的使用零用錢：首先 給的零用錢要有限制，第二，父母要指導(dǎo)他們合理地使用零花錢，第三，父母給他們零花錢要做到“八不”：不要以金錢作為獎勵或懲罰孩子的工具。不要養(yǎng)成孩子隨意用錢、有求必應(yīng)的壞習(xí)慣。不要讓孩子有借錢和欠款的惡習(xí)。不要以自己的情感隨意增減孩子的零用錢。不要瞞著一方，用錢來討好、賄賂孩子。不要在孩子面前宣揚(yáng)拜金主義。不要引導(dǎo)孩子高消費(fèi)或超前消費(fèi)。不要讓孩子的零用錢超過家庭成員的人均水平。

4、對家長的調(diào)查及家庭一個月的開支情況研究（1）你們都調(diào)查了家庭的哪些方面？有什么反映？

（2）請你填寫家庭基本情況：

（月收入2000元以上、1500~2000元、1000~15001000元以下和要錢理由、給錢原則、給多少零花錢、怎么給、怎么用）

（3）通過你們的調(diào)查和思考你現(xiàn)在認(rèn)為你的零花錢花得值嗎？為什么？（4）小結(jié)：家長們賺錢也不容易。這辛辛苦苦的血汗錢怎么就這么輕易給呢？我們口袋里的錢來之不易，零花錢要合理使用，零花錢是必需的但量不能太多，定期拿零花錢、養(yǎng)成記帳的習(xí)慣、有儲蓄觀念、開獨(dú)立的銀行帳戶、建立理財目標(biāo)，胡亂花錢后患無窮。聽了你們的發(fā)言，我感到很欣慰，綜合實(shí)踐活動讓你們長大了，懂事了，明白了道理。這難道不是比活動更重要嗎？

三、活動總結(jié)（談收獲）

你們現(xiàn)在明白該如何正確合理花自己的零花錢了嗎？

（經(jīng)通過調(diào)查了解到，我們的零花錢來之不易，應(yīng)該合理使用，不能鋪張浪費(fèi)。同時我們也應(yīng)該知道，還有許多貧困地區(qū)的小朋友不能像我們一樣正常讀書、生活，需要我們的幫助，我們應(yīng)該節(jié)約零花錢，寄給貧困地區(qū)的小朋友，幫助他們。）

四、延伸：

你們還有什么問題嗎？請帶著新的問題繼續(xù)進(jìn)行調(diào)查研究吧！做一期題為“節(jié)約一角零花錢，奉獻(xiàn)一片愛心”的黑板報。教學(xué)反思：

隨著人們的生活水平不斷提高，尤其是一些個體工商業(yè)者家庭收入劇增，金錢代替了對孩子的教育。獨(dú)生子女家庭，往往又是“缺什么也不能缺了孩子的花用”。再加上市場上的商品為了促銷，不斷迎合孩子的心理。這就造成相當(dāng)一部分學(xué)生手中有了錢，就大把大把地亂花，由此帶來許多不良行為習(xí)慣

如打電子游戲、上網(wǎng)吧、甚至賭博等。這對學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成和學(xué)校、班級的管理帶來了很大的負(fù)面影響。因而提出“零花錢該如何花”的問題是十分重要的，一個人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時期，從一個學(xué)生對待零用錢的態(tài)度就能折射出將來當(dāng)家理財?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。我們希望通過本次調(diào)查，了解學(xué)生處理零花錢的習(xí)慣，培養(yǎng)孩子健康的金錢觀和理財能力，促進(jìn)他們良好素質(zhì)的形成，使他們健康地成長。

課程：《我的零花錢，我做主》

一、教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解想要和必要的關(guān)系，會正確區(qū)分“想要”和“必要”，初步學(xué)會根據(jù)際情況把錢用在最需要的地方。

2、通過交流課前了解的父母工作情況，體會錢來之不易，并能感受親情，珍惜自己的付出。

二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

會正確區(qū)分“想要”和“必要”，初步學(xué)會根據(jù)實(shí)際情況把錢用在最需要的地方。

三、教學(xué)準(zhǔn)備：

1、課前調(diào)查：讓學(xué)生回家調(diào)查了解父母工作情況

2、教師制作多媒體課件，并進(jìn)行相關(guān)資料收集

四、教學(xué)時間：1課時

五、教學(xué)過程：

一、情景創(chuàng)設(shè)：歡迎阿福童，設(shè)置懸念

1、邊唱邊跳《左手右手》

過渡：從你們的歌聲中，老師感受到了團(tuán)結(jié)與快樂，遠(yuǎn)處的阿福童也感受到了，他最喜歡團(tuán)結(jié)與快樂的氣氛了，看，他來了！

2、出示阿福童圖片

3、讓我們一起和他打打招呼吧！

過渡：你們看，今天，阿福童特別開心，我們猜猜：他為什么那么開心？ 活動一：交流零花錢的來由，感受錢來之不易

1、學(xué)生交流阿福童開心的原因

2、媒體演示：播放阿福童的聲音及金銀財寶箱打開的圖片。預(yù)設(shè)一：學(xué)生猜出。（放“你真聰明！說對了，我拿到零用錢啦”）預(yù)設(shè)二：學(xué)生沒有猜出。（放“你們說的這些事都是值得高興的事，但今天令我那么開心的事情呀，是我拿到了零用錢啦”。）

3、教師提問：老師知道你們也有零用錢，是爸爸媽媽給你的，對不對？那么，你知道爸爸媽媽的錢哪來的呢？

4、學(xué)生調(diào)查反饋說說父母工作的情況

學(xué)生交流父母工作情況，老師適時給予評價和總結(jié)：

課前，老師讓你們?nèi)チ私饬税职謰寢尩墓ぷ?、他們的感受，誰愿意說給大家聽？請小朋友說清楚爸爸媽媽是干什么的？工作的這段時間里，他們做了哪些事？一個月大概賺多少錢？

（2）老師講述班級中小朋友家長的故事（放背景音樂）（3）學(xué)生交流：你對這位家長的工作有多少了解？

（當(dāng)孩子提及到資料中的父母扛重物的部分，老師可以通過讓孩子比較書包重量讓孩子體會重，當(dāng)孩子注意到家長晚上幾乎沒有什么睡覺的時間，讓孩子和自己的睡眠時間進(jìn)行比較）

（4）教師總結(jié)：父母為了讓我們過上更好的生活，日復(fù)一日，年復(fù)一年地辛苦著，而他們那些并不多的工資就是靠他們無數(shù)的汗水換來的。這些錢，來得——（板書：錢，來之不易）活動二：創(chuàng)設(shè)情境，揭示主題

過渡：既然錢來得那么不容易，我們就該把它用在最需要的地方。今天，讓我們在阿福童的陪伴下一起學(xué)習(xí)《我的零用錢，我做主》

1、情境討論：（情境呈現(xiàn)：小藍(lán)是一個一年級的小朋友，媽媽給了小藍(lán)30

元零用錢，他買鉛筆、橡皮、尺、水筆、鉛筆盒、筆袋）。仔細(xì)看阿福童的好朋友小藍(lán)是怎么花錢的？你同意他的做法嗎？為什么？（1）學(xué)生交流

預(yù)設(shè)1：買得太多了。（引導(dǎo)：是啊，買得多了，用的零花錢自然就多了，趕快幫他算一算，他用了多少？）

預(yù)設(shè)2：他不該又買鉛筆又買水筆，又買鉛筆盒又買筆袋（引導(dǎo)：對啊，他只是一年級的孩子，你們是大哥哥大姐姐了，幫他決定什么是他需要的文具用品吧。）

（2）教師點(diǎn)播：對啊，雖然他想要水筆，但是這對于一年級的孩子來說并不是必要的。鉛筆盒和筆袋有一樣的功能，只需要一樣就夠了。（3）多媒體演示阿福童，進(jìn)行總結(jié)

教師：看看阿福童的表情，聽聽阿福童怎么說的？

(你們說得對極了！小學(xué)生為自己選購文具是可以的，但是，要小藍(lán)想要的東西太多了，這里面只有鉛筆、橡皮、尺、鉛筆盒是他所需要的呀！我們的零用錢可是爸爸媽媽辛苦錢的一部分呀！應(yīng)該好好珍惜，可不能像小蘭這么大手大腳，什么都想要。）

2、情境辨析：（情境呈現(xiàn)：小紅的書包壞了，小紅的媽媽要為小紅買一個新的。進(jìn)入商店后，發(fā)現(xiàn)里面有很多書包，其中有一個是小紅喜歡的粉紅色，粉紅的需要200元左右，其他的只需要100元左右。而這兩個書包的功能和設(shè)計都差不多。小紅吵著要買粉紅的，媽媽和她講道理，她還是想買粉紅的。）在這家文具店里，又出現(xiàn)了一對母子，讓我們聽聽他們之間的對話。聽完后，說說你們支持誰？

教師引導(dǎo)：我們都喜歡美的東西，因為它給我們帶來快樂的心情和美麗的享

受，但是這些小洪想要的東西是不是必要的呢？（1）正反雙方表達(dá)自己觀點(diǎn)

（2）阿福童笑了，難道他贊成小洪的想法嗎？

（3）老師總結(jié)：原來，他高興的是，你們通過觀察、討論、交流，慢慢地學(xué)會了區(qū)分什么是想要的東西，什么是必要的東西。他相信你們會合理利用自己的零花錢了。他為你們出了一道題?；顒尤簽樽约褐谱髁还?jié)的用錢方案

過渡：六一節(jié)快到了，為自己或者和小伙伴一同過一個快樂的六一節(jié)，如果你們拿到20元錢，你會怎么花呢？

1、想一想，選一選，算一算，用20元為自己過個快樂的六一節(jié)。

2、小組交流

組一：引導(dǎo)關(guān)注可能通過爭星活動得到的小禮品。）

組二：如果有孩子想到災(zāi)區(qū)的小朋友，表揚(yáng)她，鼓勵她為災(zāi)區(qū)獻(xiàn)上一份力量）組三：引導(dǎo)孩子選禮物，選擇體面的同時也要考慮實(shí)際用途以及零用錢的多少）

組四：引導(dǎo)孩子可以通過創(chuàng)意制作的方式歡度六一節(jié)）

3、全班交流

4、討論交流：學(xué)生對結(jié)余的處理

1）教師提問：老師發(fā)現(xiàn)，有的同學(xué)并沒有把所有的錢花完，那么剩下的錢如何處置呢？ 2）學(xué)生交流

3）教師拓展：你們真聰明！存儲是明智的選擇。下節(jié)課，讓我們在阿福童的陪伴下，到銀行去了解存款的注意事項和過程吧！

4）教師總結(jié)：今天，老師很高興看到你們感受到了無論是父母給你的錢，還是通過自己努力獲得的獎勵都是來之不易的，老師也相信你們以后會正確對待自己的零用錢，更會珍惜父母、長輩的勞動，珍惜自己的付出。讓我們在這樣輕松的音樂聲中結(jié)束今天的課吧，和阿福童說：再見吧！

第二篇：走進(jìn)心靈

走進(jìn)心靈，關(guān)懷人文

——從《心靈點(diǎn)滴》體會到的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷

看完《心靈點(diǎn)滴》，我被深深地打動了。被他的勇敢、執(zhí)著所震撼，被他的善良、樂觀所感動，也被他所具有的醫(yī)學(xué)人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個醫(yī)學(xué)生觀看，從中，我收獲了很多，對醫(yī)者有了新的認(rèn)識。

如今的醫(yī)學(xué)教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對的是病人而不是疾病；我們總是講疾病的治療要個體化對待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導(dǎo)“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。醫(yī)生真正的目的是什么？這個問題我以前從來沒有思考過，我一直認(rèn)為掌握全面的醫(yī)學(xué)知識，積累豐富的經(jīng)驗，能把病看好就是一名合格的醫(yī)生，然而這些想法當(dāng)我聽完老師的講解、看完《心靈點(diǎn)滴》后徹底改變了。

我們常常把醫(yī)生的職責(zé)定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當(dāng)成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時間都是在寫病例，卻很少花時間與病人做進(jìn)一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護(hù)我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?，F(xiàn)在我終于領(lǐng)悟——醫(yī)學(xué)真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關(guān)心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔(dān)他們的憂傷，改善及提高他們的生活質(zhì)量。如果醫(yī)生的目的只是治療一種疾病，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是失敗者，因為沒有一種疾病可以完全治愈永不復(fù)發(fā)；如果醫(yī)生的目的是幫助病人，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是成功者，因為無論疾病如何發(fā)展，哪怕最終的結(jié)果仍是無法治愈，但醫(yī)生最終都可以實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和服務(wù)理念的滲透，醫(yī)護(hù)人員與患者之間更多的是一種平等的、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系?；颊邅淼结t(yī)院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務(wù)，如果患者從進(jìn)入醫(yī)院開始到離開醫(yī)院的整個過程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫(yī)護(hù)人員與患者之間是一種互動的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關(guān)系。那么患者作為被服務(wù)者的利益將最大化，服務(wù)的質(zhì)量和滿意度最高。根據(jù)心身相互影響的關(guān)系和作用，我們知道這對疾病的恢復(fù)是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對服從的被動地位，醫(yī)護(hù)人員都高高在上，把患者當(dāng)做沒有思想、感情和意識的動物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態(tài)，情緒情感沒有得到及時的安撫和疏導(dǎo)，心理需要被忽略。醫(yī)護(hù)人員與患者之間的關(guān)系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關(guān)系。患者作為被服務(wù)者的利益最小化了，服務(wù)質(zhì)量和滿意度最低，對疾病的恢復(fù)是極為不利的。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)的人文性質(zhì)越來越得到人們的肯定和重視，越來越多的人們呼吁要凸顯人類醫(yī)學(xué)與動物醫(yī)學(xué)的不同，提倡人類醫(yī)學(xué)中要體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對人的主體地位，對符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對人的尊嚴(yán)、人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學(xué)價值觀，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷就是對病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)。

醫(yī)學(xué)模式在轉(zhuǎn)變、醫(yī)學(xué)社會化，醫(yī)療服務(wù)模式由過去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預(yù)防一保健型轉(zhuǎn)化。這些都促進(jìn)了以“健康為中心”這一醫(yī)學(xué)觀念的確立，推動我國現(xiàn)行的醫(yī)療服務(wù)模式發(fā)生著深刻的變化?！薄Ｎ覈拼t(yī)孫思邈曾說過“上醫(yī)治未病。中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅要從患者出發(fā)，更要著眼于那些沒有患病的群體。一方面，落實(shí)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，普及與共享健康知識，可有效地提高醫(yī)療保健服務(wù)的社會效益和經(jīng)濟(jì)效益。群眾在無病的時候接受了正確的健康科普知識，有助于“防患于未然”，降低患病的風(fēng)險，進(jìn)一步有效降低疾病經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，減少疾病投入，有助于醫(yī)改深化、推動新醫(yī)改的實(shí)施。另一方面，可以提高群眾對醫(yī)務(wù)人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關(guān)系。信任是醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容，也是病人形成健康信念、產(chǎn)生從醫(yī)行為的必要前提。

醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是存在于醫(yī)學(xué)行為之中的實(shí)踐，是人類內(nèi)心醫(yī)學(xué)人文精神信仰的具體的、對象化的“物化”過程與結(jié)果，體現(xiàn)的是對人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關(guān)愛的生命本體的現(xiàn)代人文理念。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是高于對民眾心理、生理之上的精神層面上的關(guān)懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，以滿足民眾的健康需求。在這一波醫(yī)學(xué)人文帶來的思潮之后，我想，作為一個醫(yī)學(xué)生，對于一個醫(yī)者應(yīng)該有的素養(yǎng)和理想，理當(dāng)是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫(yī)學(xué)生，心中都有某些共同的標(biāo)準(zhǔn)和模范存在，《心靈點(diǎn)滴》中的主角就是一個很好的例子，我們應(yīng)該向帕奇學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇氣，學(xué)習(xí)他的毅力，學(xué)習(xí)他的熱心、樂觀和幽默，更要學(xué)習(xí)他身上的那種人文氣息，以一顆醫(yī)者的仁心來真誠對待他人。

第三篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，享受教育幸福

華升學(xué)校校長

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說：“心靈的大門不容易叩開，可是一旦叩開了，走進(jìn)學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會在那里找到答案?！苯處煿ぷ鲗ο笫菍W(xué)生。而學(xué)生又是由一個個活生生的有思想、有知識、有個性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來參與管理。班級管理沒有學(xué)生的參與，許多管理過程是很難進(jìn)行的。怎樣才能讓學(xué)生參與管理，實(shí)現(xiàn)班級管理自主化呢？教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

愛心：打開學(xué)生心靈的鑰匙

愛，一個古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機(jī)之時，人們都渴望得到愛。只因有了愛生命才得以延續(xù)，人類才得以進(jìn)化，社會才得以發(fā)展。愛就是教育，教育就是愛，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛才能開啟學(xué)生閉鎖的心靈。

愛，是人類的一種高級感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛心奉獻(xiàn)給學(xué)生。班主任老師和學(xué)生朝夕相處，只有一心一意愛學(xué)生，學(xué)生才會向老師敞開自己的心扉。被人們公認(rèn)的“愛心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動譜寫了愛心教育的奇跡。他面對的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無力，有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時，他在身邊，孩子健康時他在身邊，孩子睡覺時他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說：“我的目的在于使他們過著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人。”假如我們的老師具有裴斯泰洛齊那樣的愛心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開呢？俗話講：精誠所致，金石為開。

愛每一個孩子必須相信每一個孩子，班主任教師要把每一個孩子當(dāng)成天才來欣賞，當(dāng)成天才來培養(yǎng)。相信每個孩子都能成功，堅持對每一個學(xué)生都有積極的期望和要求。要相信每一個學(xué)生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達(dá)到學(xué)生自己爭取成功。通過反復(fù)成功提高學(xué)生的自信心和積極性。其實(shí)，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來到學(xué)校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會上升，勤奮感就會下降，表現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。學(xué)習(xí)反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識學(xué)生。

賞識教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個字不會說的殘疾兒。他通過賞識，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個神童，被評為全國十佳少年，中國第一位殘疾少年大學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對了一道，按說該發(fā)火了，可他沒有。他在對的地方打了一個大大的紅對號，錯的地方?jīng)]有打紅叉號。并由衷的贊揚(yáng)：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對了一 道，爸爸象你這么大的時候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽到這些話自豪極了，自信心得以增強(qiáng)。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他?！蹦呐率呛⒆右磺Т蔚?，也要一千零一次地幫助他站起來。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識、贊揚(yáng)、鼓勵正是對人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識學(xué)生。相信、賞識學(xué)生是愛心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識，孩子需要鼓勵，擁有愛心，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時也是一個教師走向成熟和成功的事業(yè)護(hù)照。

民主：通往學(xué)生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友時，才會產(chǎn)生最好的教育。要走進(jìn)學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進(jìn)學(xué)生的心，把自己的情溶進(jìn)學(xué)生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過規(guī)章和獎懲使學(xué)生服從，學(xué)生口服心不服。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。三是同化型，教師以平等的身份對待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。在中國傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過許多論述：《論語》中的“不恥下問”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。韓愈在《師說》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子?！边@些說法似乎只就學(xué)業(yè)上來說的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學(xué)生心目中是絕對的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。其實(shí)封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺，到現(xiàn)在許多教師還不自覺地奉行著。認(rèn)為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學(xué)生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學(xué)生。正因為我們有這種觀點(diǎn)，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點(diǎn)上，我們已經(jīng)把學(xué)生當(dāng)作“道德病人”。而事實(shí)上，“人之初，性本善?！痹诤芏喾矫?，學(xué)生其實(shí)要比我們純潔得多，這是有事實(shí)依據(jù)的。請看每次學(xué)雷鋒的活動，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動，積極性最高的是孩子；每周的升國旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊列還是學(xué)生??。面對學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)教師不是完人，承認(rèn)教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。這并不是降低了教師對自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時注意到自己的不足，才能真正促進(jìn)教師自身的自我完善。在這個完善過程中，學(xué)生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說：“教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)識很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無尚誠實(shí)的人?！毕?qū)W生學(xué)習(xí)，其意義在于還教師的真實(shí)。我們在學(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點(diǎn)和長處，同時也有缺點(diǎn)和短處，學(xué)生更會把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無疑是教育成功的前提。向?qū)W生學(xué)習(xí)其意義還在于還教育以誠實(shí)。面對當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠實(shí)一方面消解著虛假教 育的負(fù)面影響，同時以誠實(shí)培育著誠實(shí)。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學(xué)生。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學(xué)習(xí)，從教育角度講對學(xué)生也是最有效的教育。學(xué)生會從教師的身上看到：什么叫“人無完人，”什么叫“知錯就改，”什么是“見賢思齊。”教育者對自己錯誤的追悔和對高尚人格的不懈追求將感染激勵著學(xué)生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學(xué)生相處，不知不覺的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。學(xué)生質(zhì)疑問難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉?！闭窃谶@“師生接近，”人格互相感化的過程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學(xué)習(xí)民主。今天，我們已走進(jìn)新世紀(jì)的大門，今日的學(xué)生將是明天的公民，建設(shè)國家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒有民主的教育，便沒有民主的未來。看來教師是否具有民主精神和民主意識決非小事，它關(guān)系到社會主義事業(yè)的興衰成敗?？勺屓送葱牡氖牵航袢諏W(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。個別教師，高高在上、威風(fēng)八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學(xué)生大氣都不敢出，就象“耗子見了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無余，事無巨細(xì)，事必親躬。從抓學(xué)生遲到早退到學(xué)生佩帶?；眨瑥膶W(xué)生衣著是否整潔到學(xué)生是否洗臉，從和學(xué)生一起衛(wèi)生掃除到陪著學(xué)生上自習(xí)，從學(xué)生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因為教師缺乏“民主”精神。

獨(dú)裁、一言堂、個人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。誰是學(xué)生命運(yùn)的主人，應(yīng)該是學(xué)生自己；誰是班級的主人，應(yīng)該是全班每一個學(xué)生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時間長了他們就喪失了自主、自立、自強(qiáng)的信心，失去了對集體的主人翁責(zé)任感。一個班級如果努力發(fā)揮每個學(xué)生的主人翁作用，那么他當(dāng)班級主人的能力就越強(qiáng)。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對班級就越熱愛越關(guān)心。對教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級中，班級的每項制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量。大家分別提出自己的意見，然后由集體舉手或投票表決。把個人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會了民主，增強(qiáng)了民主意識。他們的班級，班級的事，事事有人干，班級的人，人人有事干，學(xué)生真正成了班級的主人。魏老師即使多日不在家班級也能井井有條，學(xué)生學(xué)習(xí)成績也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會了管理，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會了學(xué)習(xí)。

教師的民主精神、民主意識、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級管理從“必須王國”進(jìn)入“自由王國”。

尊重：走進(jìn)學(xué)習(xí)心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價值和自尊。尊重他人的付出，會換來他人尊重你的回報。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會買你的帳。古人說：“尊人者，人尊之”就是這個道理。尊重能換來尊重，關(guān)愛能換來關(guān)愛。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。

首先，要尊重學(xué)生的人格。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時代對教師的要求。在教育過程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項特定義務(wù)，即教與學(xué)。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無高低、貴賤、等級之分。教師應(yīng)該把學(xué)生平等地看成一個大寫的“人”字。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個教師，他所教的二年級學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時，曾三次出現(xiàn)錯誤。這個教師當(dāng)著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫了一個“×”號。以此作為懲罰?；丶液?，這個孩子哭著對媽媽說：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了。”難道說一個小學(xué)二年級的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因為學(xué)生無論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！鄙拼龑W(xué)生是每一個教師起碼的師德要求。有些教師對待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語言、冰棍的臉。其實(shí)孩子所犯的錯誤是美麗的錯誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對燦爛的生命，面對花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來。教師要蹲下身來看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對等的水平上，師生之間才會產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對話。

第二、尊重學(xué)生個性、發(fā)展學(xué)生特長。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€性教育，沒有個性的教育是失敗的教育。我們面對一個班五六十名學(xué)生，每個學(xué)生都有著自己獨(dú)特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛好和特長。我們尊重學(xué)生的個性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生之間的差異性。在教育教學(xué)中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開一把鎖。尊重學(xué)生 個性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進(jìn)生”，要堅信每一個學(xué)生在今后的生活舞臺上都能找到適合自己的角色。教育的職責(zé)正如《學(xué)記》中所說的那樣：“教也者，長其善而救其失者也。”尊重學(xué)生個性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個班的班主任時間不長，上課時他發(fā)現(xiàn)一個后進(jìn)學(xué)生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來到學(xué)生身邊，看到這個學(xué)生原來在給自己畫像。老師并未生氣地說：“嗬！畫得蠻像，送給我作個紀(jì)念好嗎？”這個學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個學(xué)生叫到辦公室對學(xué)生說：“你很有畫畫的天賦，今后你就負(fù)責(zé)辦我們班的黑板報好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報辦得非常出色。從此后這個學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。尊重學(xué)生特長、尊重學(xué)生個性是學(xué)生進(jìn)步的潛在動力。

第三、尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生需要。人類社會的發(fā)展需要選擇，沒有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒有選擇就沒有發(fā)展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對物種進(jìn)行了一次又一次的嚴(yán)格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應(yīng)大自然的變化。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續(xù)了下來，發(fā)展了起來，否則便會被淘汰。人之所以越活越好，就是因為大自然選擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個性化。學(xué)生的自主發(fā)展需要自由寬松的環(huán)境，教師要為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的選擇空間。學(xué)生的選擇是學(xué)生內(nèi)心的需要。我們理應(yīng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué) 生的選擇?？桌戏蜃釉f過：“知之者，不如好之者，好之者不如樂之者?！苯處熑绾问箤W(xué)生選擇自己，選擇自己所教的學(xué)科呢？教師就必須改變自己，適應(yīng)學(xué)生。讓學(xué)生喜愛自己，喜愛自己所教的學(xué)科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學(xué)生，而是學(xué)生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭取成為學(xué)生選擇的對象。自己的教育內(nèi)容成為學(xué)生內(nèi)心的需要。

新世紀(jì)的教師，只有具備和時代相通的現(xiàn)代教育觀和師生觀，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這一教育境界，你會由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。

第四篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學(xué)中，有一個比“傳道授業(yè)解惑”更高的境界，那就是賦予學(xué)生一個健全、完美的人格。每個孩子的心里都擁有一片純凈的藍(lán)天。我們的責(zé)任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養(yǎng)它，而不是窒息它，摧殘它。通過教育，他們應(yīng)當(dāng)有健康的心理，有堅韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當(dāng)思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當(dāng)善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個有益于國家和社會的人，一個快樂而幸福的人，有了這一切，他們在考場上的成績和表現(xiàn)是不用過多的擔(dān)心的。為此，我們從如下幾方面開展工作。

一、關(guān)注成長，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)

關(guān)鍵話語： 成長比成績更為重要

對于學(xué)生來說，成長比成績更為重要。進(jìn)入高中的學(xué)生，其獨(dú)立心理、批評心理、逆反心理增強(qiáng)，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對老師“反教育”，另外，高考與成長的壓力也是空前的，比如，成績不太理想的學(xué)生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對家長，他們有深深的內(nèi)疚；面對老師，他們覺得自己不被信任、不被理解；在同學(xué)面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績優(yōu)秀的學(xué)生，面對學(xué)習(xí)的壓力和不可知的前途，面對多變復(fù)雜的世界和社會上許多消極負(fù)面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨(dú)、無助的感覺。因此，可以說，所有的學(xué)生，面對這個紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內(nèi)心涌動著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學(xué)生，給學(xué)生以更多的人文關(guān)懷。如果我們不能和學(xué)生一起面對這些成長的焦慮、困惑，給他們以關(guān)懷、指導(dǎo)，如果我們不能讓我們的學(xué)生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會越來越深，學(xué)生對你的戒備會越來越嚴(yán)。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學(xué)生，讓自己成為學(xué)生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導(dǎo)者，然后對癥下藥，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)。

二、堅持正面教育，提升道德水準(zhǔn)。

關(guān)鍵話語： 一個人的高度是由其道德水準(zhǔn)確定的，用道德的高度引領(lǐng)學(xué)習(xí)成績，則其學(xué)業(yè)上的發(fā)展是無所限的。

1）、樹立堅不可摧的信念和時代的核心價值觀。不能讓學(xué)生只看到社會的陰暗面。（不可在學(xué)生面前發(fā)牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動，是客觀的可以操作的過程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實(shí)文章與名人傳記，特別是記述當(dāng)代青年成功與奮進(jìn)的典型報道）。（不管遇到何種情況,我們的班會從不間斷，始終堅持，且最大的亮點(diǎn)是宣讀記實(shí)的文章，并以此做為每次班會的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發(fā)揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學(xué)》《青年文摘》《讀者》《中國青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來話高三》,《一個復(fù)讀生的狀元之路》,《有夢就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對于學(xué)生的影響不止是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，也許對他們今后的成長和人生的價值都會有作用的）

4）、熱愛集體，依靠集體，在集體中成長，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學(xué)生特別是差生很樂意為集體做一點(diǎn)事情，）

（十分重視各種集體活動在班級管理中的作用，通過集體活動，既加強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感又增強(qiáng)了班級凝聚力。）

（打造形象工程，每個學(xué)生的形象不只是自己的形象，也是班級的形象，學(xué)校的形象和社會的形象。）

5）、讓規(guī)則成為學(xué)生成長的一種需要。守“規(guī)則”不僅要有外在監(jiān)督，更應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為內(nèi)在需要。（可以更輕松些；放在成長與成人的高度；張揚(yáng)個性，領(lǐng)會素質(zhì)教育的要義；因勢利導(dǎo)的引領(lǐng)男女生交往，替學(xué)生保守秘密；吃苦教育，勞動教育是根本；尋找家庭教育、社會教育、學(xué)校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準(zhǔn)”“不能”“嚴(yán)禁”等教化的“規(guī)范”要求）

6）、引導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)策略。先做你應(yīng)該做的，再做喜歡做的。學(xué)習(xí)不是一碗方便面，是栽種上的樹，一天兩天，一月兩月沒看到長多少，但它每天都在為成長蓄積能量，堅持下去就會根深葉茂。有的樹一開始沒栽好，可能需要更多時間來扶正、來適應(yīng)土壤。當(dāng)然，我們也不要期望楊樹或灌木能長成紅巨杉。

7）狠抓日常教學(xué)學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)，不好高騖遠(yuǎn)，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。

（學(xué)習(xí)是一件苦差事，一定要堅持住，不能因為看不到明顯提高就放棄。學(xué)然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養(yǎng)興趣。）

三、教育的境界是寬容、關(guān)愛，但必須給學(xué)生賦予責(zé)任

關(guān)鍵話語：教育之失敗是培養(yǎng)出有聰明而沒有智慧，有知識而沒有思想，有文化而沒有教養(yǎng)，有德行卻缺失責(zé)任的人

1）、學(xué)生是不可能不犯錯誤的，但要客觀的去認(rèn)識、分析其錯誤的成因，不能讓同樣的錯誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長，感謝同學(xué)，感謝對手）（怪象：讀書是家里逼自己來的，自己本來就不想來，所以花錢是家里應(yīng)該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛差生，同情弱者。（有毛病的學(xué)生，聽到的更多的是批評，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說一句話都是鼓勵。一句問寒問暖的話，都可能在學(xué)生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學(xué)生留下最后的“面子”。）

4）、有責(zé)任意識，做一個有責(zé)任感的人，有使命感的人！這樣我們的學(xué)習(xí)、我們的生活才有不竭的動力。（考核扣分問題，好學(xué)生從嚴(yán)要求問題）（每個人一定要明確自己的責(zé)任，班干有班干的責(zé)任，值日生有值日生的責(zé)任，科代表有科代表的責(zé)任，??當(dāng)你走向社會，就會直面社會賦予我們的責(zé)任）（有責(zé)任感的學(xué)生，無論走到那，都會很容易被別人接受）。

5）、體驗社會，實(shí)踐生活，培養(yǎng)社會道德意識。

（鼓勵同學(xué)們在雙休日、節(jié)假日到社區(qū)、貧困山區(qū)、開發(fā)區(qū)、工廠、電器商場、家電維修點(diǎn)、菜市場去接觸社會,，實(shí)踐生活，鼓勵同學(xué)們?nèi)ンw驗生活。）

四、創(chuàng)設(shè)立體的育人環(huán)境，展現(xiàn)鮮明的班級文化

關(guān)鍵話語：構(gòu)建“教育磁場”，實(shí)施“無痕教育”，讓你的教育有“潤物細(xì)無聲”之效。環(huán)境之于人有潛移默化的作用，創(chuàng)設(shè)潤物細(xì)無聲的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、生存環(huán)境，使學(xué)生在這一環(huán)境中時時能感受到積極奮進(jìn)的鞭策。

1）、創(chuàng)建鮮明的班級文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說話。讓教室成為催人奮進(jìn)的精神家園。

（教室是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的主要場所，我們一貫所努力的就是讓學(xué)生進(jìn)入教室就能感覺到渾身有使不完的勁。為此，我們在教室設(shè)置許多專欄，讓墻壁說話。比如《成長專欄》，《管理專欄》，《教學(xué)專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級誓詞》，還有名牌大學(xué)圖片，全國大學(xué)排行，以及班團(tuán)干部分工及職責(zé)，各宿舍長名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團(tuán)干部負(fù)責(zé)）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學(xué)問。（優(yōu)化組合，互補(bǔ)互長，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛(wèi)生要反映當(dāng)天值日生內(nèi)心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺、講臺、黑板等全天干凈，同時也讓神圣的教室永遠(yuǎn)安靜。）

五、充分發(fā)揮班干部的帶頭作用制定一套系統(tǒng)的班級規(guī)約，讓班干部帶頭去落實(shí)。關(guān)鍵話語：班級管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級工作一定事半功倍，自動運(yùn)行。

1）管理的概念是一個全員的集體行為，而不是個別人的指手劃腳。首先構(gòu)建一套學(xué)生自我管理機(jī)制

（設(shè)置多種崗位，讓每個學(xué)生都有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會。引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促使學(xué)生通過自我教育、自我調(diào)整而不斷成長。）（目標(biāo)：每個學(xué)生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進(jìn)，熱情樂觀，關(guān)心集體，胸襟開闊，意志堅定，嚴(yán)于律己，誠懇待人，積極鍛煉，自覺吃苦，既有組織的統(tǒng)一，又有個性的張揚(yáng)，既學(xué)會了寬容與忍耐，又學(xué)會了自律與自立）

2）公開競選班團(tuán)干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺自愿，從而強(qiáng)化責(zé)任意識。

（也可以指定候選人，挑選品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、覺悟性高、有吃苦耐勞精神的學(xué)生，）

3）培養(yǎng)班干部工作的藝術(shù)，要相信他們有很強(qiáng)的思想意識和獨(dú)立的工作能力，同時也要幫助他們處理好干群關(guān)系，幫助他們妥善處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。當(dāng)好班干部的后臺老板。

4）班干部必須是關(guān)心集體，熱愛集體的典范。同時也是恪守職責(zé)，自覺表率，獨(dú)當(dāng)一面的班級精英。

5）創(chuàng)設(shè)以宿舍為單位的管理機(jī)制，積極參與“文明宿舍”評比活動

6）分工明確，責(zé)任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內(nèi)各種關(guān)系得 “橋梁”。（比如學(xué)習(xí)委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團(tuán)干部分管財產(chǎn)與宣傳以及課外活動）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學(xué)生的教育方法。

關(guān)鍵話語：學(xué)高為師，身正為范，內(nèi)外皆修，與時俱進(jìn)。

面對日新月異的時代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營造和諧，張揚(yáng)個性為管理主線，帶動一個全新的班集體的形成與發(fā)展。在工作中，自己愛崗敬業(yè)，嚴(yán)守職業(yè)道德，自尊、自愛、自信、自強(qiáng)，十分注意自身的品格、學(xué)識、涵養(yǎng)對學(xué)生潛移默化的影響，對學(xué)生關(guān)愛在前，要求在次，教學(xué)生做人在前，傳授知識在后，努力與學(xué)生和諧共進(jìn)，避免由于自己過于刻板或嚴(yán)肅而使學(xué)生僵化教條，對老師敬而遠(yuǎn)之?？梢哉f，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點(diǎn)如下：

1）、不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調(diào)整心態(tài)，把自己最好的精神狀態(tài)帶進(jìn)教室，用激情去感染學(xué)生。避免因個人情緒不好而污染群體。

3）、在班級工作中要求學(xué)生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規(guī)則）

4）、增加班級管理的預(yù)見性，防患于未然。

（強(qiáng)化管理的前瞻性,提升突發(fā)事件的預(yù)見性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、活動、人際交往等有關(guān)的問題我們都基本能在出問題以前做出要求，做到有備無患，不會措手不及。）

5）、細(xì)心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實(shí)在）

6）、班工作是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的，不存在一勞永逸，是一個不斷發(fā)展的過程。

總之，教育是多種多樣的，成長則應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序與規(guī)則，不管學(xué)習(xí)、活動、修身、生活都如此，讓學(xué)生給自己樹立一個榜樣，尋找一個對手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無頭緒的死學(xué)。如今的社會是一個充滿競爭的社會，班級氛圍亦當(dāng)如此，給學(xué)生營造創(chuàng)新的機(jī)會，在競爭中展示學(xué)生的個性，體驗“與眾不同”的樂趣。我只希望，自己的班級能團(tuán)結(jié)一致，精誠合作，珍惜機(jī)會，在集體的智慧和集體的能動力量面前，時時刻刻進(jìn)行著取長補(bǔ)短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說出，但留在學(xué)生的記憶里是長久的，收獲卻應(yīng)當(dāng)在其一生的成長中。我希望我們的學(xué)生面對復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準(zhǔn)則，對于未知的未來世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時，也希望他們目光更遠(yuǎn)大，意志更堅強(qiáng)，忠于人民，熱愛科學(xué)，遵守公德，關(guān)心時事，學(xué)以興邦，回報社會，真正對國家有貢獻(xiàn)，對民族有作為，對家庭有責(zé)任，對母校有情感！

第五篇：《走進(jìn)心靈》讀后感

《走進(jìn)心靈》讀后感

高二（7）班主任

薄慧杰

在李鎮(zhèn)西《走進(jìn)心靈---民主教育手記》里面，我看到了學(xué)生在成長過程中與老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還有老師與學(xué)生一起成長的過程。整本著作話語平靜，沒有高深的理論，也沒有語重心長的說教，但讀來卻深有感觸，深受啟發(fā)。

在此之前，我對李老師一無所知，后來學(xué)校組織班主任聽他的講座，我才知道李鎮(zhèn)西老師是名師，并深深地被他的論述所吸引，做了大量的筆記，學(xué)到了很多東西，對于一個新班主任來說，能有李老師的現(xiàn)場指導(dǎo)實(shí)屬幸運(yùn)，這樣會少走很多彎路。還讀了他的《走進(jìn)心靈》，通過這本書我明白李老師不僅僅是一位名師，而且是一位名副其實(shí)的教育家。他探索的問題深刻與詳盡，是很多教育工作者關(guān)注的問題。他的教育理論不是從書房里想出來的，也不是研究前人的理論推衍出來的，而是完全通過實(shí)踐得來的。在這本書中，我看到了一個個活生生的案例。這些案例對像我這樣的年輕教師來說，具有極強(qiáng)的示范作用，從這些案例中可以看到教師在教育過程中是如何提升學(xué)生、提升自己的，以及如何處理教育生活中發(fā)生的各種突發(fā)事件。這樣的書有著豐富的內(nèi)容，讀著里面的文字，就像在與名師對話，就感覺這位教育大家就坐在你的面前，向你娓娓道來。

一篇篇章節(jié)滲透著李老師在實(shí)踐中的思考，他用大量的實(shí)例表述出來，讀了讓人有許多深刻的體會。在這些思考中，有一條主線就是民主教育理念，它貫穿于書中的每一個章節(jié)。在李老師的眼里，民主不是老師賞給學(xué)生的，也不是通過居高臨下的管理得來的，它是由學(xué)生們自己在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。在書中，我看到了李老師是如何一次一次通過運(yùn)用學(xué)生自己的錯誤讓他們理解什么是民主，如何實(shí)踐民主的，是如何讓學(xué)生對“法治”有了感性的認(rèn)識。而這種民主意識、法治意識，正是一個現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。正是因為有了民主教育理念，李老師對集體主義才有了自己嶄新的理解，并在實(shí)踐中取得成功。

李老師提出的許多口號觸動了我?！白寗e人因你而幸福！”每個人都要充滿愛心，舉手之勞，向別人獻(xiàn)出愛心，讓身邊的人感受到你的關(guān)愛，為有你這樣一個同學(xué)而幸福。如果班里的學(xué)生都能讓別人因自己的一絲關(guān)愛而幸福的話，那這個大家庭中該是多么溫馨團(tuán)結(jié)。

“向?qū)W生學(xué)習(xí)！”這一章里對于師生關(guān)系的剖析非常精辟。我也有這種感覺，也時時被學(xué)生感動，其中有一部分學(xué)生還是所謂的后進(jìn)生。這個口號里所體現(xiàn)的對學(xué)生的賞識，對學(xué)生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應(yīng)，李老師對于假德育的批判也是入木三分，發(fā)人深省。

另外，這本書中讓我記憶最深刻的就是---勸戒我們盡量避免在以下四個方面對學(xué)生心靈的傷害：打?qū)W生，用語言傷學(xué)生的自尊心，冤枉學(xué)生，在學(xué)生面前表現(xiàn)出對他的絕望。要知道，不管我們平時對學(xué)生有多么深厚的感情儲備，不管我們過去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對學(xué)生進(jìn)行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈---也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個鄙視的眼神---那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對學(xué)生動手的老師絕對是很少的了，但在另三個方面有意或無意去傷害學(xué)生的，應(yīng)是屢見不鮮的現(xiàn)象。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因為他能大膽地把自己的所謂“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因為他這些真誠的懺悔給了我警示！李老師教育的成功，很大程度上來源于他的人格魅力和自身修養(yǎng)，來源于他對教育的熱愛與執(zhí)著，或許這才是一個教育者身上最重要的素質(zhì)。

“一本好書猶如一位智者，可以在瞬間點(diǎn)燃你的生命之火，也可以是一把引導(dǎo)你走向光明未來的火炬！”讀這本書，我感覺收獲很大，也找到了這樣一把火炬。