第一篇：走進(jìn)窮人的心靈

放飛思維

彰顯個(gè)性

——《窮人》教學(xué)案例

設(shè)計(jì)理念：

《窮人》是俄國(guó)作家列夫.托爾斯泰的作品。課文講的是漁夫和桑娜在鄰居西蒙死后，主動(dòng)收養(yǎng)她的兩個(gè)孩子的故事，真實(shí)地反映了沙皇專治制度統(tǒng)治下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了桑娜和漁夫勤勞、善良，寧可自己受苦也要幫助別人的美好品質(zhì)。課文用樸實(shí)準(zhǔn)確的語(yǔ)言，恰如其分你地表達(dá)了真情實(shí)感，讀來(lái)使人深受感動(dòng)。學(xué)習(xí)本文，重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生從人物的語(yǔ)言行動(dòng)思想活動(dòng)中體會(huì)窮人的美好品質(zhì)。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)”。因此，在課堂上，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓學(xué)生自主選擇自己感興趣的內(nèi)容，自讀自悟，并且在讀中生疑，教師再因勢(shì)利導(dǎo)。讓學(xué)生感情朗讀、思維想象去感悟人物的內(nèi)心，從而受到愛(ài)的教育。我欣喜地看到學(xué)生在課堂上確實(shí)有了對(duì)文本較深層次的感悟，在語(yǔ)言方面也得到了較好的訓(xùn)練。

片斷一：自主探究,走進(jìn)人物的內(nèi)心

師：你認(rèn)為桑娜是一個(gè)怎么樣的人呢？你能找出課文中描寫桑娜心理活動(dòng)的句子嗎？(學(xué)生快速默讀課文，自由讀句子)(出示“她忐忑不安地想：“她會(huì)說(shuō)什么呢？這是鬧著玩的嗎？自己的五個(gè)孩子已經(jīng)夠受的了??是他來(lái)啦？??不，還沒(méi)來(lái)！??為什么把他們抱過(guò)來(lái)??？??他會(huì)揍我的！那也活該，我自作自受。??嗯，揍我一頓也好！”)師：同學(xué)們，讀了這段話你有什么想問(wèn)的嗎？

生：“忐忑不安”是什么意思？

生：桑娜的家庭這么困難了，為什么還要把孩子抱回來(lái)？

生：桑娜是不是后悔了呢？

生：我想知道桑娜桑娜現(xiàn)在這么難過(guò)，為什么不把孩子送回去呢？

生：為什么桑那抱回孩子后這么緊張？

師：看來(lái)我們班的同學(xué)也越來(lái)越懂得提問(wèn)，都快成為一名小問(wèn)題家了!師：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們自由選擇一個(gè)你認(rèn)為最有價(jià)值的問(wèn)題，帶著它研讀全文。試著從文中找到答案，可以自己一個(gè)人研究，也可以與你喜歡的小伙伴一起互相討論。(學(xué)生默讀思考，討論;教師巡視，參與討論。)生：從“揍我一頓也好”我知道了桑娜并沒(méi)有后悔，而且已經(jīng)做好了最壞的打算，即使被丈夫打心甘情愿。

生：我從課文的第八自然段中的“她自己也不知道為什么要這樣做，但是她覺(jué)得非這樣做不可?！笨梢泽w會(huì)到桑娜抱抱回孩子是出自于她的本能和善良的本性。她當(dāng)時(shí)并沒(méi)有考慮那么多，只覺(jué)得應(yīng)該這樣做！更加突顯出桑娜的善良、純樸的品質(zhì)！

師：能抓住重要的語(yǔ)段來(lái)說(shuō)感受，很好，如果能從重要語(yǔ)段中抓關(guān)鍵的詞語(yǔ)

談自己的理解，就更好了。(課件出示1和2自然段)師：請(qǐng)同學(xué)們自由讀這兩段話，說(shuō)說(shuō)你從中體會(huì)到了什么？

生：我從這間小屋卻溫暖而舒適，地掃得干干凈凈??這里體會(huì)到桑娜是一個(gè)勤勞善良的人。

生：她的家庭雖然困窘但她從不抱怨也可以看出她的善良。

生：桑娜把孩子照顧得很好，又非常擔(dān)心自己丈夫的安危，她是一個(gè)賢妻良母。

師：是呀，桑娜真是一個(gè)賢妻良母?。∧銈兡苈?lián)系上下文來(lái)談感受真不錯(cuò)。我們無(wú)論從描寫桑娜的家里情況的語(yǔ)段還是從描寫桑娜心理的語(yǔ)段中都能體會(huì)出桑娜確實(shí)是一善良純樸的人人啊。同學(xué)們，如果桑娜現(xiàn)在就在你們的面前，你們能把桑娜的心理活動(dòng)的話讀好嗎？請(qǐng)同學(xué)們自由選擇與你喜歡的伙伴一起來(lái)合作朗讀。(學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)伙伴合作朗讀)師：現(xiàn)在老師請(qǐng)兩位同學(xué)上臺(tái)來(lái)朗讀。(學(xué)生上臺(tái))在讀之前，你們有什么好建議要送給他們嗎？

生：我希望你能把桑娜矛盾的心情表現(xiàn)出來(lái)。

生：我希望你在讀桑娜家里的溫暖與外面的寒風(fēng)呼嘯時(shí)，能注意語(yǔ)調(diào)的高低，從而體現(xiàn)出她的勤勞。

??

生：謝謝大家給我們提的建議。(生有感情地朗讀)師：感謝剛才兩位同學(xué)的精彩朗讀，老師真高興今天在我們班上又發(fā)現(xiàn)了一顆朗讀之星。大家掌聲表?yè)P(yáng)他們。(全班鼓掌)師：桑娜是善良的，漁夫面對(duì)妻子的舉動(dòng)，做出了什么選擇？現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們讀讀桑娜和漁夫?qū)υ挼恼Z(yǔ)句。

（出示課件“ 哦，我們，我們總能熬過(guò)去的!”）師：你從“熬”字體會(huì)出了什么? 生：漁夫一家過(guò)去生活十分艱難，今后生活會(huì)更加艱難。生：他寧愿自己受苦受累，也要幫助他人等。

師： 現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們用你喜歡的方式朗讀或表演桑娜和漁夫的對(duì)話。（學(xué)生自主選擇分角色朗讀或表演的形式，深化體驗(yàn)桑娜與漁夫善良、淳樸的美好品質(zhì)。然后在全班適當(dāng)展示讀或演的情況。）

師：我們抓住重點(diǎn)段落感悟了漁夫與桑娜的美好品質(zhì)，由此內(nèi)容想開(kāi)去，你們想到了什么呢?(讓學(xué)生各抒己見(jiàn)。對(duì)能聯(lián)想自己的生活與社會(huì)現(xiàn)實(shí)談且言之有理的，更要充分鼓勵(lì)。)評(píng)析：

在這個(gè)片斷中，我們可以發(fā)現(xiàn)老師與學(xué)生的關(guān)系不再單向的傳授與反饋，而是在平等地進(jìn)行交流。教師大膽放手讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)手段，讓學(xué)生選擇自己喜歡的角色與自己喜歡的伙伴一起讀書，使學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考。另外，在體會(huì)的基礎(chǔ)上指導(dǎo)有感情地朗讀，可以深化學(xué)生對(duì)內(nèi)容的理解，深化對(duì)主人公美好品質(zhì)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生向善向美的心理和欲望，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透。

片斷二：收獲在“生成”中

問(wèn)題一：

（當(dāng)我們順利地學(xué)完課文的第一部分時(shí)，一位學(xué)生高高地舉起了右手。）生：前文寫到：“古老的鐘發(fā)啞地敲了十下，十一下------”時(shí)間已是深夜，而第三自然段開(kāi)頭卻寫“睡覺(jué)還早?！蔽矣X(jué)得這樣寫前后矛盾了。

師： 你能對(duì)課文提出批判，了不起！誰(shuí)有不同的見(jiàn)解？

生： 我覺(jué)得這樣寫并不矛盾，因?yàn)闈O夫?yàn)榱艘患胰说纳?jì)，經(jīng)常早出晚歸出海捕魚(yú)，桑娜等到十一二點(diǎn)睡覺(jué)也是常事，她可能已經(jīng)習(xí)慣了，所以覺(jué)得“睡覺(jué)還早?！?/p>

生： 我覺(jué)得他說(shuō)得有道理，我爸爸是開(kāi)出租車的，每天都要到半夜才回來(lái)，對(duì)他來(lái)說(shuō)到十一二點(diǎn)睡覺(jué)不算晚，因?yàn)樗呀?jīng)習(xí)慣了。

師： 你以身邊的事例為依據(jù)，很有說(shuō)服力，誰(shuí)還有不同的理解？ 生： 我覺(jué)得從前文中可以體會(huì)到此時(shí)桑娜最牽掛的是丈夫的安危，想到丈夫?yàn)榱司S持一家人的生活，不顧惜身體，冒著寒冷和風(fēng)暴在海上捕魚(yú)，現(xiàn)在又生死未卜，即使他躺在床上，他能安心地睡著嗎？所以對(duì)桑娜來(lái)說(shuō)“睡覺(jué)還早?！?/p>

生： 我從這里體會(huì)到窮人雖窮，但夫妻之間能互相關(guān)心，患難與共。生： 我覺(jué)得這是沙俄黑暗統(tǒng)治下窮苦人民生活的真實(shí)寫照，像桑娜一家那樣吃不飽睡不好的家庭還有很多。

師： 你們都有自己獨(dú)特的見(jiàn)解，老師真為你們高興。問(wèn)題二：

生：我覺(jué)得“溫暖”和“舒適”用在這里不夠準(zhǔn)確。師：能說(shuō)說(shuō)原因嗎？（有幾名同學(xué)舉起了手。）

生：漁家的小屋里只有一只沒(méi)有熄的爐子，外面寒風(fēng)呼嘯，屋子是漏風(fēng)的，屋里怎么可能是溫暖的呢？

生：漁家的屋子是個(gè)小屋，爐子、食具、床擠在一起，這樣小的屋子怎么能說(shuō)是舒適的呢？

生：地掃得干干凈凈，食具擦洗得閃閃發(fā)亮，小屋最多只能說(shuō)是整潔的。五個(gè)孩子擠在一張床上，這哪里談得上舒適？

師：是啊，廚房、客廳、臥室都合在一起了，而且又漏風(fēng)，怎么能算是溫暖、舒適的呢？看來(lái)，托爾斯泰這位大文豪也不過(guò)如此。用詞不當(dāng)?shù)拿∵€需要我們來(lái)幫助修改。對(duì)你們大膽向權(quán)威挑戰(zhàn)的勇氣，我由衷地表示敬佩！不過(guò)請(qǐng)大家再讀讀課文，看看有沒(méi)有新的發(fā)現(xiàn)？

（生讀課文。一會(huì)兒又有兩個(gè)學(xué)生高高地舉起手。）師：你們兩個(gè)有不同意見(jiàn)嗎？

生：我覺(jué)得 “溫暖而舒適”用得非常準(zhǔn)確。因?yàn)樾∥莞饷嫦啾仁菧嘏孢m的。

師：能具體說(shuō)說(shuō)嗎？

生：外面狂風(fēng)怒吼，又黑又冷，而小屋即使漏風(fēng)，跟外面比，相對(duì)來(lái)說(shuō)是溫暖的。更何況小屋里還生著火爐。

師：有道理！你能聯(lián)系上下文的內(nèi)容來(lái)思考，說(shuō)明你已掌握了一個(gè)十分重要的讀書方法?！笆孢m”用得準(zhǔn)確嗎？

生（先前質(zhì)疑的同學(xué)）：漁夫駕駛的是小船，而海上寒風(fēng)呼嘯，海浪洶涌澎湃，他隨時(shí)都可能有生命的危險(xiǎn)。而桑娜坐在家里，孩子們都安靜地睡著。因此，跟外面比，家里相對(duì)來(lái)說(shuō)是溫暖而舒適的。

師：哦，你也改變自己原來(lái)的意見(jiàn)了。為什么？

生：我聽(tīng)了剛才幾個(gè)同學(xué)的發(fā)言，覺(jué)得有道理。再聯(lián)系上下文內(nèi)容想想，覺(jué)得我開(kāi)始講的沒(méi)有道理。

（這時(shí)，又有兩名學(xué)生把手舉得高高的，要求發(fā)言。）師：是不是又有什么新發(fā)現(xiàn)了？

生：我認(rèn)為文章表面上寫漁家“溫暖而舒適”，實(shí)際上是為了反映漁家生活的艱難和貧窮。

師：哦，為什么這樣說(shuō)呢？

生：那樣一個(gè)簡(jiǎn)陋的屋子，對(duì)漁家人來(lái)說(shuō)，就算是“溫暖而舒適”的了，可見(jiàn)他們對(duì)“溫暖和舒適”的要求是極低極低的。讀到這里，我感到漁夫一家的生活是多么艱難！

師：從“溫暖而舒適”居然能看出漁家的生活艱辛，真是一個(gè)了不起的發(fā)現(xiàn)！在這一點(diǎn)上我不如你們，因?yàn)槲覜](méi)有想到這一點(diǎn)，你們是我的老師，謝謝?。ㄉ恼疲┩瑢W(xué)們，只要我們?cè)陂喿x中真正動(dòng)了腦子，一定會(huì)有更多的新發(fā)現(xiàn)！

評(píng)析：

“生成”是新課程倡導(dǎo)的一個(gè)重要教學(xué)理念，它是相對(duì)于“預(yù)設(shè)”來(lái)說(shuō)的。教學(xué)有預(yù)設(shè)的一面，也有生成的一面。在生成的過(guò)程中，教師和學(xué)生的積極性都被調(diào)動(dòng)起來(lái)，他們可能產(chǎn)生靈感，發(fā)揮出創(chuàng)造性，課堂中精彩往往緣自生成。從上面的教學(xué)片斷中，我們可以感受到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒高漲，思維極為活躍，課堂成了學(xué)生主動(dòng)探究的天地。究其原因，便是教師敢于突破預(yù)設(shè)的教案，抓住課堂生成的教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展探究而產(chǎn)生的積極學(xué)習(xí)效應(yīng)。

片斷三：把握主線，暢想未來(lái)

分角色朗讀結(jié)束了《窮人》這篇課文，孩子們還沉浸在對(duì)桑娜和漁夫的敬佩與憐憫中，結(jié)尾給孩子帶來(lái)了無(wú)限的遐想。

師：同學(xué)們，桑娜與漁夫勤勞、淳樸善良的品質(zhì)深深地打動(dòng)著我們，震撼著我們的心靈，我們深深地為桑娜一家九口人的生活擔(dān)憂，你能續(xù)編他們以后的生活嗎？

孩子們躍躍欲試都想一展風(fēng)采,看到學(xué)生們的情緒這樣高,我就讓同學(xué)們?cè)谛〗M里進(jìn)行交流.把你的想法用你自己喜歡的方式表達(dá)出來(lái)。

同學(xué)們真是“八仙過(guò)海，各顯神通”。有的組在編課本劇;有的組在進(jìn)行分角色對(duì)話;有的組在默默地續(xù)寫故事;有的組在即興口述；還有一個(gè)組的同學(xué)居然用連環(huán)畫來(lái)展示自己的風(fēng)采.，一幅幅畫面呈現(xiàn)在眼前。

第一幅畫：畫面上生龍活虎的七個(gè)孩子正在捉迷藏 ,其中兩個(gè)孩子腳上穿著很大的鞋,興高采烈的樣子.不用說(shuō)這準(zhǔn)是西蒙的兩個(gè)孩子,穿著爸爸媽媽的鞋。其他孩子都光著腳,盡情的逗著弟弟們玩耍。

第二幅圖：一家人圍坐在桌子旁吃著魚(yú)，大家正在往那兩個(gè)孩子碗里夾魚(yú)。

第三幅圖：孩子們漸漸長(zhǎng)大了，幫著漁夫打魚(yú)收網(wǎng)。

第四幅圖：孩子們都長(zhǎng)大了，蓋起了新房，過(guò)上了幸福生活。他們的畫面充滿了幻想，蘊(yùn)含著對(duì)窮人追求美好生活的渴望；也意味著社會(huì)的變革；預(yù)示好人要有好報(bào)。

同學(xué)們都在大展風(fēng)采，想比試個(gè)高低。第二小組更不示弱，他們續(xù)寫了漁夫一家人未來(lái)的生活。

生：俗語(yǔ)說(shuō)：“好人有好報(bào)”。經(jīng)過(guò)桑娜和漁夫的辛勤養(yǎng)育，七個(gè)孩子終于長(zhǎng)大成人。受桑娜與漁夫的影響，孩子們相親相愛(ài)，互幫互助，都十分孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>

生：“皇天不負(fù)有心人”，桑娜與漁夫的善良感動(dòng)了上蒼。有一天，漁夫出海打魚(yú)，撈到一個(gè)魔瓶，魔瓶中的魔王為了感謝漁夫，給漁夫很多寶藏。從此，漁夫一家人過(guò)上了幸福的生活，但他們不忘本，常常救濟(jì)有困難的鄰居，漁夫仍舊每天出海打魚(yú)，桑娜仍舊每天照料孩子，操持家計(jì)。

生：自從漁夫收養(yǎng)了西蒙的孩子以后，好運(yùn)就常常伴隨他。每次他出海打魚(yú)海面總是風(fēng)平浪靜，每一網(wǎng)總是沉沉的，滿載而歸的他一臉喜悅，桑娜將大魚(yú)拿到集市去賣，再換回日常所需，而小魚(yú)則留下讓孩子們大飽口福。笑容掛在他們的臉上，溫馨在他們心中流淌。

表演課本劇的同學(xué)，表情豐富，入情入境，高友敏同學(xué)把主人公桑娜表演得淋漓盡致，那種忐忑不安的神情、惶恐不安的語(yǔ)調(diào)更是讓同學(xué)們贊嘆。他們的愿望是美好的，心地是善良的。就像課文中的主人公一樣，把他們美好的心靈都展現(xiàn)給了大家。然而，也有幾個(gè)孩子，想象出了與眾不同的結(jié)局：

生：“屋漏偏逢連夜雨”漁夫家的日子真是禍不單行?。O夫和桑娜這樣勤勞節(jié)儉，孩子們還是吃不飽，穿不暖。夜晚，漁夫和桑娜常常淚眼相對(duì)無(wú)語(yǔ)，但是白天面對(duì)孩子，他們露出欣喜的笑容。他們的心中有著一個(gè)共同的信念：即使再苦再累，也要讓孩子們開(kāi)心，健康，快樂(lè)成長(zhǎng)。

生：這天漁夫又出海捕魚(yú)了，當(dāng)他低著頭，嘆著氣空手而歸時(shí)，將預(yù)示著孩子們明天無(wú)米下腹，桑娜安慰著丈夫，他從曬干的少許魚(yú)干中拿出幾條來(lái)，在丈夫面前晃了晃，勸丈夫早些休息，孩子們明天不會(huì)挨餓的。第二天，孩子們面對(duì)桌上的魚(yú)時(shí)，往后退了退，勸西蒙的孩子先吃，并留下一點(diǎn)給父母，然后他們?cè)俪浴ｋm然腹中咕咕叫喚，但是他們很開(kāi)心。

生：“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！币幌蛏眢w很好的桑娜累倒了，她躺在床上喘著粗氣，這可把孩子們嚇壞了。稍大一點(diǎn)的趕緊拿毛巾幫母親敷敷，小點(diǎn)的爬上床幫母親揉揉，還有的摟著媽媽，一聲接一聲地呼喊著，淚珠不斷地從他們臉上滑落，連屋外下著的小雨也像是在哭泣。

種種結(jié)局說(shuō)明了孩子們是用心去感悟，緊緊抓住作者的寫作目的，把課文推向了一個(gè)個(gè)高峰。余音裊裊，發(fā)人深省。

評(píng)析：

合理的想象不但可以使文章的內(nèi)容更具體，更感人，而且可以活躍思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，而且在孩童的精神世界中，這種需要特別強(qiáng)烈”。當(dāng)學(xué)生在自己的主動(dòng)參與下獲取成功時(shí)，心情愉快，精神振奮，產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)部動(dòng)力，對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生了濃厚的興趣。讓生活的知識(shí)庫(kù)與學(xué)習(xí)的知識(shí)庫(kù)交融、交匯，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文與生活的緊密聯(lián)系，從而使語(yǔ)文學(xué)習(xí)充滿生活的氣息。

課堂上教師讓學(xué)生續(xù)編故事，為學(xué)生營(yíng)造了想象的空間，促進(jìn)了學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新潛能的增強(qiáng).學(xué)生顯示出了前所未有的積極性，他們那豐富的想象中閃爍著“祝好人一生平安”的美好心愿，表現(xiàn)出憎恨黑暗社會(huì)的品質(zhì)；本課的教學(xué)充分體現(xiàn)了開(kāi)放性，使學(xué)生的思維自由地馳騁于廣闊的天地間。摒棄了課堂的種種“禁令”，教學(xué)沒(méi)有指令性，學(xué)生從多角度，多方面探求知識(shí)，創(chuàng)新思維得到了極大的發(fā)展。

教后隨想：

一、“趣”字入手，有效引導(dǎo)

古人云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！迸d趣是最好的老師。如何引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，是我們每個(gè)語(yǔ)文老師首先要解決的問(wèn)題。同學(xué)們一旦對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)習(xí)就有了內(nèi)在的需要，一切問(wèn)題就迎刃而解了。在上述教學(xué)片斷中，我們不乏聽(tīng)到教師熱情洋溢的激勵(lì)性的語(yǔ)言，悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，欣賞到匠心獨(dú)運(yùn)的課件等。這些方法運(yùn)用得恰如好處，有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，吸引學(xué)生參與學(xué)習(xí)。我相信“只要教師給學(xué)生探索的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)學(xué)生都能在探索中顯示自己的才華?！痹诮虒W(xué)過(guò)程中教師要充分信賴自己的學(xué)生，盡量放手讓學(xué)生自主探究?！胺攀帧辈⒉皇钦f(shuō)撒手不管，教師應(yīng)在此之前給出探究的“范圍”，比如：初學(xué)一篇課文老師可讓學(xué)生自學(xué)生字，看看你可采取什么樣的方法把它記??？課文的主要內(nèi)容是什么？寫作順序是什么？從中領(lǐng)悟到了什么？這樣來(lái)使學(xué)生的自由探究有一定的目的性。在學(xué)生充分自探之后，采取匯報(bào)成果的方式談自己的所獲和所疑。教師對(duì)學(xué)生的匯報(bào)要快速反應(yīng)，恰當(dāng)處理，對(duì)于學(xué)生談得不夠深的問(wèn)題要抓住契機(jī)主動(dòng)出擊，引導(dǎo)學(xué)生深入理解，對(duì)于學(xué)生各別性的問(wèn)題，教師要經(jīng)過(guò)整理制定出下一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)任務(wù)，做到以學(xué)定教。從而使每個(gè)學(xué)生都能根據(jù)自己的情況選擇最適合自己的方式學(xué)習(xí)，在自主的課堂內(nèi)全力達(dá)到自己的至高點(diǎn)，取得成功。

二、把握課堂教學(xué)的生成點(diǎn)

不少老師的課堂教學(xué)只是按著預(yù)先的設(shè)計(jì)“走教案”，較少關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)需求。而上述案例中學(xué)生的兩次質(zhì)疑教師在備課時(shí)并未預(yù)設(shè)到，但這位教師清楚地意識(shí)到，教師的“教”從根本上說(shuō)是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須密切關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，“以學(xué)定教”。該教師視學(xué)情及時(shí)生成，引導(dǎo)學(xué)生圍繞疑問(wèn)各抒己見(jiàn)，培養(yǎng)了學(xué)生多維視角思考問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力。同時(shí)通過(guò)這樣的教學(xué)，豐富了文中蘊(yùn)涵著的人文內(nèi)涵，學(xué)生對(duì)文中人物的思想品質(zhì)有了更全面更深刻的認(rèn)識(shí)。

三、提倡多角度，有創(chuàng)意的閱讀

語(yǔ)文課標(biāo)反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀要有自己的看法，自己的判斷，自己的心得，自己的疑問(wèn)，明確宣示“閱讀是個(gè)性化行為”的科學(xué)理念，語(yǔ)文教學(xué)尤其要尊重學(xué)

生富有個(gè)性的情感體驗(yàn)、思維方式和多元表達(dá)。閱讀教學(xué)中學(xué)生的一點(diǎn)懷疑、一聲感嘆、一句批評(píng)、哪怕是一知半解、帶著稚氣，只要是自己的獨(dú)立思考，獨(dú)特體驗(yàn)，都是可貴的。以上的教學(xué)案例很好的給我們?cè)忈屃诉@一點(diǎn)：課堂已不是教師獨(dú)白，學(xué)生獨(dú)聽(tīng)的局面，而是師生間、生生間自由、開(kāi)放、弘揚(yáng)個(gè)性的對(duì)話。教師在教學(xué)中尊重學(xué)生的思維的成果，熱情給予鼓勵(lì)，積極引導(dǎo)，拓展文本的思想教育的內(nèi)容。學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題產(chǎn)生了多種答案，盡管認(rèn)識(shí)有高下之分，但這些答案都融入了他們對(duì)社會(huì)、對(duì)生活、對(duì)人生的思考。他們思維活躍，情趣盎然地走進(jìn)文本，與文中人物產(chǎn)生思想的碰撞，情感的共鳴。激活了學(xué)生的思維，釋放了情感，升華了認(rèn)識(shí)。這樣的教學(xué)滿足了學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，很好的體現(xiàn)教育“以人為本”的理念。

時(shí)代呼喚創(chuàng)新教育，時(shí)代呼喚素質(zhì)教育，學(xué)生呼喚學(xué)習(xí)的主權(quán)。創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，素質(zhì)是我們中華民族生存之本，學(xué)生是中華民族的未來(lái)。為了我們民族的未來(lái)，我們要還學(xué)生以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的自由的空間，放飛學(xué)生的思維，讓每節(jié)課都能成為孩子們美好的回憶，讓他們真正成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。

第二篇：走進(jìn)心靈

走進(jìn)心靈，關(guān)懷人文

——從《心靈點(diǎn)滴》體會(huì)到的醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷

看完《心靈點(diǎn)滴》，我被深深地打動(dòng)了。被他的勇敢、執(zhí)著所震撼，被他的善良、樂(lè)觀所感動(dòng)，也被他所具有的醫(yī)學(xué)人文情懷所感染。這是一部非常有意義的影片，值得每一個(gè)醫(yī)學(xué)生觀看，從中，我收獲了很多，對(duì)醫(yī)者有了新的認(rèn)識(shí)。

如今的醫(yī)學(xué)教育大都只是講疾病的癥狀、診斷及治療，卻忽視了作為一名醫(yī)生真正面對(duì)的是病人而不是疾?。晃覀兛偸侵v疾病的治療要個(gè)體化對(duì)待，卻忽視了與病人真正的溝通與了解；我們總被教導(dǎo)“救死扶傷”是醫(yī)生的天職，卻忽視了作為醫(yī)生真正的目的。醫(yī)生真正的目的是什么？這個(gè)問(wèn)題我以前從來(lái)沒(méi)有思考過(guò)，我一直認(rèn)為掌握全面的醫(yī)學(xué)知識(shí)，積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，能把病看好就是一名合格的醫(yī)生，然而這些想法當(dāng)我聽(tīng)完老師的講解、看完《心靈點(diǎn)滴》后徹底改變了。

我們常常把醫(yī)生的職責(zé)定義為救死扶傷，我們常常把治好一種疾病當(dāng)成一種成就，但我們卻忽視了病人的真正感受；我們每天大部分的時(shí)間都是在寫病例，卻很少花時(shí)間與病人做進(jìn)一步的溝通；我們常常與病人劃清界限，目的是為了保護(hù)我們自己，所以我們變的冷漠、麻木，可我們忘記了醫(yī)生真正的目的到底是什么?，F(xiàn)在我終于領(lǐng)悟——醫(yī)學(xué)真正的目的并不是救死扶傷、治療疾病，而是幫助病人、關(guān)心病人，積極與他們溝通，減輕他們的痛苦，分擔(dān)他們的憂傷，改善及提高他們的生活質(zhì)量。如果醫(yī)生的目的只是治療一種疾病，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是失敗者，因?yàn)闆](méi)有一種疾病可以完全治愈永不復(fù)發(fā)；如果醫(yī)生的目的是幫助病人，那么醫(yī)生永遠(yuǎn)都是成功者，因?yàn)闊o(wú)論疾病如何發(fā)展，哪怕最終的結(jié)果仍是無(wú)法治愈，但醫(yī)生最終都可以實(shí)現(xiàn)他們的目標(biāo)。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的發(fā)展和服務(wù)理念的滲透，醫(yī)護(hù)人員與患者之間更多的是一種平等的、服務(wù)與被服務(wù)的關(guān)系?；颊邅?lái)到醫(yī)院不僅希望疾患得到治療，而且更多的希望得到一種人性化的服務(wù)，如果患者從進(jìn)入醫(yī)院開(kāi)始到離開(kāi)醫(yī)院的整個(gè)過(guò)程中不僅軀體的病痛得到有效的處理、減輕甚至消除，而且情緒情感也得到很好的安撫，心理需要得到很好的滿足。那么醫(yī)護(hù)人員與患者之間是一種互動(dòng)的、信賴的、互相尊重的積極和諧的關(guān)系。那么患者作為被服務(wù)者的利益將最大化，服務(wù)的質(zhì)量和滿意度最高。根據(jù)心身相互影響的關(guān)系和作用，我們知道這對(duì)疾病的恢復(fù)是最有利的。相反的，如果患者在這里得不到尊重，處于一種絕對(duì)服從的被動(dòng)地位，醫(yī)護(hù)人員都高高在上，把患者當(dāng)做沒(méi)有思想、感情和意識(shí)的動(dòng)物，那么即使患者的軀體病痛得到很好的治療，他們的心理仍然是處于病患狀態(tài)，情緒情感沒(méi)有得到及時(shí)的安撫和疏導(dǎo)，心理需要被忽略。醫(yī)護(hù)人員與患者之間的關(guān)系是一種單向的、懷疑的、命令式的不平等的消極關(guān)系。患者作為被服務(wù)者的利益最小化了，服務(wù)質(zhì)量和滿意度最低，對(duì)疾病的恢復(fù)是極為不利的。

隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式由生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，醫(yī)學(xué)的人文性質(zhì)越來(lái)越得到人們的肯定和重視，越來(lái)越多的人們呼吁要凸顯人類醫(yī)學(xué)與動(dòng)物醫(yī)學(xué)的不同，提倡人類醫(yī)學(xué)中要體現(xiàn)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷。人文關(guān)懷是對(duì)人的主體地位，對(duì)符合人性的需求，以及人的生存狀態(tài)、生活條件及保障的關(guān)注，對(duì)人的尊嚴(yán)、人格的肯定。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷主張的是以人為中心的醫(yī)學(xué)價(jià)值觀，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷就是對(duì)病人不僅要提供必須的醫(yī)療技術(shù)服務(wù)，同時(shí)要為病人提供精神的文化的情感的服務(wù)。

醫(yī)學(xué)模式在轉(zhuǎn)變、醫(yī)學(xué)社會(huì)化，醫(yī)療服務(wù)模式由過(guò)去單一的醫(yī)療型向促進(jìn)健康、提高生命質(zhì)量的醫(yī)療一預(yù)防一保健型轉(zhuǎn)化。這些都促進(jìn)了以“健康為中心”這一醫(yī)學(xué)觀念的確立，推動(dòng)我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療服務(wù)模式發(fā)生著深刻的變化。”。我國(guó)唐代名醫(yī)孫思邈曾說(shuō)過(guò)“上醫(yī)治未病。中醫(yī)治欲病，下醫(yī)治已病”，醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷不僅要從患者出發(fā)，更要著眼于那些沒(méi)有患病的群體。一方面，落實(shí)醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷，普及與共享健康知識(shí)，可有效地提高醫(yī)療保健服務(wù)的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。群眾在無(wú)病的時(shí)候接受了正確的健康科普知識(shí)，有助于“防患于未然”，降低患病的風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)一步有效降低疾病經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，減少疾病投入，有助于醫(yī)改深化、推動(dòng)新醫(yī)改的實(shí)施。另一方面，可以提高群眾對(duì)醫(yī)務(wù)人員的信任感和依從性，從而形成良好的醫(yī)患關(guān)系。信任是醫(yī)患關(guān)系的重要內(nèi)容，也是病人形成健康信念、產(chǎn)生從醫(yī)行為的必要前提。

醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是存在于醫(yī)學(xué)行為之中的實(shí)踐，是人類內(nèi)心醫(yī)學(xué)人文精神信仰的具體的、對(duì)象化的“物化”過(guò)程與結(jié)果，體現(xiàn)的是對(duì)人、人的生命與身心健康在終極意義上的敬畏、尊重與關(guān)愛(ài)的生命本體的現(xiàn)代人文理念。醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是高于對(duì)民眾心理、生理之上的精神層面上的關(guān)懷，他是為民族提供精神的、文化的、情感的服務(wù)，以滿足民眾的健康需求。在這一波醫(yī)學(xué)人文帶來(lái)的思潮之后，我想，作為一個(gè)醫(yī)學(xué)生，對(duì)于一個(gè)醫(yī)者應(yīng)該有的素養(yǎng)和理想，理當(dāng)是有了比較清楚的概念。甚至，我想大部分的醫(yī)學(xué)生，心中都有某些共同的標(biāo)準(zhǔn)和模范存在，《心靈點(diǎn)滴》中的主角就是一個(gè)很好的例子，我們應(yīng)該向帕奇學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的勇氣，學(xué)習(xí)他的毅力，學(xué)習(xí)他的熱心、樂(lè)觀和幽默，更要學(xué)習(xí)他身上的那種人文氣息，以一顆醫(yī)者的仁心來(lái)真誠(chéng)對(duì)待他人。

第三篇：《走進(jìn)心靈》讀后感

《走進(jìn)心靈》讀后感

高二（7）班主任

薄慧杰

在李鎮(zhèn)西《走進(jìn)心靈---民主教育手記》里面，我看到了學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中與老師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，還有老師與學(xué)生一起成長(zhǎng)的過(guò)程。整本著作話語(yǔ)平靜，沒(méi)有高深的理論，也沒(méi)有語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)教，但讀來(lái)卻深有感觸，深受啟發(fā)。

在此之前，我對(duì)李老師一無(wú)所知，后來(lái)學(xué)校組織班主任聽(tīng)他的講座，我才知道李鎮(zhèn)西老師是名師，并深深地被他的論述所吸引，做了大量的筆記，學(xué)到了很多東西，對(duì)于一個(gè)新班主任來(lái)說(shuō)，能有李老師的現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)實(shí)屬幸運(yùn)，這樣會(huì)少走很多彎路。還讀了他的《走進(jìn)心靈》，通過(guò)這本書我明白李老師不僅僅是一位名師，而且是一位名副其實(shí)的教育家。他探索的問(wèn)題深刻與詳盡，是很多教育工作者關(guān)注的問(wèn)題。他的教育理論不是從書房里想出來(lái)的，也不是研究前人的理論推衍出來(lái)的，而是完全通過(guò)實(shí)踐得來(lái)的。在這本書中，我看到了一個(gè)個(gè)活生生的案例。這些案例對(duì)像我這樣的年輕教師來(lái)說(shuō)，具有極強(qiáng)的示范作用，從這些案例中可以看到教師在教育過(guò)程中是如何提升學(xué)生、提升自己的，以及如何處理教育生活中發(fā)生的各種突發(fā)事件。這樣的書有著豐富的內(nèi)容，讀著里面的文字，就像在與名師對(duì)話，就感覺(jué)這位教育大家就坐在你的面前，向你娓娓道來(lái)。

一篇篇章節(jié)滲透著李老師在實(shí)踐中的思考，他用大量的實(shí)例表述出來(lái)，讀了讓人有許多深刻的體會(huì)。在這些思考中，有一條主線就是民主教育理念，它貫穿于書中的每一個(gè)章節(jié)。在李老師的眼里，民主不是老師賞給學(xué)生的，也不是通過(guò)居高臨下的管理得來(lái)的，它是由學(xué)生們自己在寬松的教育環(huán)境中自然形成的。在書中，我看到了李老師是如何一次一次通過(guò)運(yùn)用學(xué)生自己的錯(cuò)誤讓他們理解什么是民主，如何實(shí)踐民主的，是如何讓學(xué)生對(duì)“法治”有了感性的認(rèn)識(shí)。而這種民主意識(shí)、法治意識(shí)，正是一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)該具備的基本素養(yǎng)。正是因?yàn)橛辛嗣裰鹘逃砟?，李老師?duì)集體主義才有了自己嶄新的理解，并在實(shí)踐中取得成功。

李老師提出的許多口號(hào)觸動(dòng)了我?！白寗e人因你而幸福！”每個(gè)人都要充滿愛(ài)心，舉手之勞，向別人獻(xiàn)出愛(ài)心，讓身邊的人感受到你的關(guān)愛(ài)，為有你這樣一個(gè)同學(xué)而幸福。如果班里的學(xué)生都能讓別人因自己的一絲關(guān)愛(ài)而幸福的話，那這個(gè)大家庭中該是多么溫馨團(tuán)結(jié)。

“向?qū)W生學(xué)習(xí)！”這一章里對(duì)于師生關(guān)系的剖析非常精辟。我也有這種感覺(jué)，也時(shí)時(shí)被學(xué)生感動(dòng)，其中有一部分學(xué)生還是所謂的后進(jìn)生。這個(gè)口號(hào)里所體現(xiàn)的對(duì)學(xué)生的賞識(shí)，對(duì)學(xué)生人格的尊重與肯定，正是教育的精要之所在。與此相應(yīng)，李老師對(duì)于假德育的批判也是入木三分，發(fā)人深省。

另外，這本書中讓我記憶最深刻的就是---勸戒我們盡量避免在以下四個(gè)方面對(duì)學(xué)生心靈的傷害：打?qū)W生，用語(yǔ)言傷學(xué)生的自尊心，冤枉學(xué)生，在學(xué)生面前表現(xiàn)出對(duì)他的絕望。要知道，不管我們平時(shí)對(duì)學(xué)生有多么深厚的感情儲(chǔ)備，不管我們過(guò)去在學(xué)生心目中有多高的威望，也不管我們以前對(duì)學(xué)生進(jìn)行了多少行之有效的教育，只要我們深深地傷害了他們的心靈---也許是一記耳光，也許是一句辱罵，甚至也許只是一個(gè)鄙視的眼神---那么，這一切都煙消云散了！值得深思的是，現(xiàn)在我們周圍對(duì)學(xué)生動(dòng)手的老師絕對(duì)是很少的了，但在另三個(gè)方面有意或無(wú)意去傷害學(xué)生的，應(yīng)是屢見(jiàn)不鮮的現(xiàn)象。所以，我欽佩李鎮(zhèn)西，因?yàn)樗艽竽懙匕炎约旱乃^“丑事”公諸于世；我感謝李鎮(zhèn)西，又因?yàn)樗@些真誠(chéng)的懺悔給了我警示！李老師教育的成功，很大程度上來(lái)源于他的人格魅力和自身修養(yǎng)，來(lái)源于他對(duì)教育的熱愛(ài)與執(zhí)著，或許這才是一個(gè)教育者身上最重要的素質(zhì)。

“一本好書猶如一位智者，可以在瞬間點(diǎn)燃你的生命之火，也可以是一把引導(dǎo)你走向光明未來(lái)的火炬！”讀這本書，我感覺(jué)收獲很大，也找到了這樣一把火炬。

第四篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，享受教育幸福

華升學(xué)校校長(zhǎng)

牛和泉

著名教育改革家魏書生曾這樣說(shuō)：“心靈的大門不容易叩開(kāi)，可是一旦叩開(kāi)了，走進(jìn)學(xué)生心靈的世界，許多百思不解的教育難題，都會(huì)在那里找到答案?！苯處煿ぷ鲗?duì)象是學(xué)生。而學(xué)生又是由一個(gè)個(gè)活生生的有思想、有知識(shí)、有個(gè)性的人組成的群體，他們可以接受管理，又可以干擾管理，還可以組織起來(lái)參與管理。班級(jí)管理沒(méi)有學(xué)生的參與，許多管理過(guò)程是很難進(jìn)行的。怎樣才能讓學(xué)生參與管理，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理自主化呢？教師要走進(jìn)學(xué)生的心靈。

愛(ài)心：打開(kāi)學(xué)生心靈的鑰匙

愛(ài)，一個(gè)古老永恒的話題，我們所處的世界處處都有愛(ài)的蹤跡。朋友之間、親情之間、陌路人之間、同路人之間、患難之間、危機(jī)之時(shí)，人們都渴望得到愛(ài)。只因有了愛(ài)生命才得以延續(xù)，人類才得以進(jìn)化，社會(huì)才得以發(fā)展。愛(ài)就是教育，教育就是愛(ài)，教育是心靈和心靈的碰撞，只有教師的愛(ài)才能開(kāi)啟學(xué)生閉鎖的心靈。

愛(ài)，是人類的一種高級(jí)感情，和人類的理智、道德、審美、人格相關(guān)聯(lián)。用愛(ài)心育人是教師職業(yè)素養(yǎng)的要求，同時(shí)也是人道主義的體現(xiàn)。教育是培育生命的事業(yè)，作為教師最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷，把愛(ài)心奉獻(xiàn)給學(xué)生。班主任老師和學(xué)生朝夕相處，只有一心一意愛(ài)學(xué)生，學(xué)生才會(huì)向老師敞開(kāi)自己的心扉。被人們公認(rèn)的“愛(ài)心之父”的裴斯泰洛齊，用他自己的行動(dòng)譜寫了愛(ài)心教育的奇跡。他面對(duì)的孩子，大多身體有缺陷，很多有慢性皮膚病，使他們步履不便，或是頭上長(zhǎng)癩瘡，或是衣衫襤縷、滿身虱子；很多人骨瘦如柴、形容枯槁、目光無(wú)力，有的是不知羞恥，習(xí)于偽善和欺騙；另一些兒童為不幸所折磨變成猜疑和膽怯的人，完全缺乏感情。面對(duì)這些孤兒、棄兒、病兒、弱兒，裴斯泰洛齊 和他們“一同哭泣，一同歡笑??”孩子生病時(shí)，他在身邊，孩子健康時(shí)他在身邊，孩子睡覺(jué)時(shí)他在身邊??。被孩子們稱為慈父的裴斯泰洛齊說(shuō)：“我的目的在于使他們過(guò)著共同的新生活，產(chǎn)生新的力量，在孩子們中間喚醒他們兄弟般的情誼，使他們成為熱情的、公正的、親切的人?！奔偃缥覀兊睦蠋熅哂信崴固┞妪R那樣的愛(ài)心、耐心、恒心，什么樣的頑劣學(xué)生不能轉(zhuǎn)化，什么樣的心結(jié)不能解開(kāi)呢？俗話講：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi)。

愛(ài)每一個(gè)孩子必須相信每一個(gè)孩子，班主任教師要把每一個(gè)孩子當(dāng)成天才來(lái)欣賞，當(dāng)成天才來(lái)培養(yǎng)。相信每個(gè)孩子都能成功，堅(jiān)持對(duì)每一個(gè)學(xué)生都有積極的期望和要求。要相信每一個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，成功的潛能。在教師確立每個(gè)學(xué)生都能成功的教育信念的前提下，教師幫助學(xué)生成功，學(xué)生嘗試成功，最后逐步達(dá)到學(xué)生自己爭(zhēng)取成功。通過(guò)反復(fù)成功提高學(xué)生的自信心和積極性。其實(shí)，孩子都是喜歡讀書的，每年學(xué)校招收一年級(jí)新生，孩子們滿懷熱情，興高采烈地來(lái)到學(xué)校。隨后，考試出現(xiàn)了，于是總有人名次排在后邊或考試不及格。當(dāng)這種現(xiàn)象在某一個(gè)孩子身上反復(fù)出現(xiàn)，孩子的自卑感就會(huì)上升，勤奮感就會(huì)下降，表現(xiàn)為對(duì)學(xué)習(xí)的厭惡或抵制。學(xué)習(xí)反復(fù)失敗是差生產(chǎn)生的主要原因。教師愛(ài)學(xué)生就要相信學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生。

賞識(shí)教育的創(chuàng)始人周弘，從教育自己女兒的過(guò)程中，探索領(lǐng)悟到相信、賞識(shí)在教育中的作用。他的女兒是一位雙耳全聾、三歲半還是一個(gè)字不會(huì)說(shuō)的殘疾兒。他通過(guò)賞識(shí)，把聾啞女兒周婷婷培養(yǎng)成了一個(gè)神童，被評(píng)為全國(guó)十佳少年，中國(guó)第一位殘疾少年大學(xué)生。周弘第一次看女兒做應(yīng)用題，十道題只做對(duì)了一道，按說(shuō)該發(fā)火了，可他沒(méi)有。他在對(duì)的地方打了一個(gè)大大的紅對(duì)號(hào)，錯(cuò)的地方?jīng)]有打紅叉號(hào)。并由衷的贊揚(yáng)：“你太了不起了，第一次做應(yīng)用題十道題就做對(duì)了一 道，爸爸象你這么大的時(shí)候，碰都不敢碰呢！”八歲的女兒聽(tīng)到這些話自豪極了，自信心得以增強(qiáng)。他成功了，她的女兒成功了。成功的奧秘就在于像他說(shuō)得那樣：“哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，但你卻應(yīng)該眼含熱淚地欣賞他、擁抱他、贊美他?！蹦呐率呛⒆右磺Т蔚?，也要一千零一次地幫助他站起來(lái)。一位哲人這樣講：“人類本質(zhì)中最殷切的要求是：渴望被肯定。而賞識(shí)、贊揚(yáng)、鼓勵(lì)正是對(duì)人肯定的表現(xiàn)。老師要想獲取教育的成功，就要相信、賞識(shí)學(xué)生。相信、賞識(shí)學(xué)生是愛(ài)心教育的具體體現(xiàn)。孩子需要理解、幫助，孩子需要信任，孩子需要賞識(shí)，孩子需要鼓勵(lì)，擁有愛(ài)心，是開(kāi)啟學(xué)生心靈的鑰匙，同時(shí)也是一個(gè)教師走向成熟和成功的事業(yè)護(hù)照。

民主：通往學(xué)生心靈的橋梁

教育是培育生命的事業(yè)，只有教師把學(xué)生當(dāng)作自己的朋友時(shí)，才會(huì)產(chǎn)生最好的教育。要走進(jìn)學(xué)生心靈，教師必須把自己的心溶進(jìn)學(xué)生的心，把自己的情溶進(jìn)學(xué)生的情。將師生關(guān)系轉(zhuǎn)化為師友關(guān)系，以師為友，以友為師，師生同化。建立民主、自由、平等、愉悅的師生關(guān)系。談到師生關(guān)系，大體可分三個(gè)類型：一是服從型，即教師居高臨下，以權(quán)威者的身份，利用手中的特權(quán)，通過(guò)規(guī)章和獎(jiǎng)懲使學(xué)生服從，學(xué)生口服心不服。二是認(rèn)同型，即教師以自己的淵博知識(shí)和高超的教學(xué)藝術(shù)獲得學(xué)生的認(rèn)可，學(xué)生敬而遠(yuǎn)之。三是同化型，教師以平等的身份對(duì)待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)朋友，這是最理想的師生關(guān)系。要實(shí)現(xiàn)師生同化，建立民主、平等的師生關(guān)系，必須從以下幾下方面入手。

第一、向?qū)W生學(xué)習(xí)。在中國(guó)傳統(tǒng)教育中，曾經(jīng)有過(guò)許多論述：《論語(yǔ)》中的“不恥下問(wèn)”；《學(xué)記》中的“教學(xué)相長(zhǎng)”，荀子《勸學(xué)篇》中的“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。韓愈在《師說(shuō)》中的論述就更明確了，“弟子不必不如師，師不必賢于弟 子?！边@些說(shuō)法似乎只就學(xué)業(yè)上來(lái)說(shuō)的。而在思想、道德、人格上，“師道尊嚴(yán)”、“天地君親師”、“一日為師，終身為父”，的宣傳，給教師披上神圣的外衣。教師在學(xué)生心目中是絕對(duì)的權(quán)威、完人，教師也自認(rèn)為自己是人類靈魂的工程師，學(xué)生服從教師是天經(jīng)地義的。其實(shí)封建教育從本質(zhì)上講是奴才教育，在這種教育下面，向?qū)W生學(xué)習(xí)是一句空話。教師這種“道德圣人”的自我感覺(jué)，到現(xiàn)在許多教師還不自覺(jué)地奉行著。認(rèn)為人類靈魂的工程師，應(yīng)該是學(xué)生的道德楷模，有充分的理由和百分之百的資格去“教育”學(xué)生。正因?yàn)槲覀冇羞@種觀點(diǎn)，我們總以為學(xué)生一入校就品德不好，需要我們灌輸“美好的道德”。從教育的起點(diǎn)上，我們已經(jīng)把學(xué)生當(dāng)作“道德病人”。而事實(shí)上，“人之初，性本善?！痹诤芏喾矫妫瑢W(xué)生其實(shí)要比我們純潔得多，這是有事實(shí)依據(jù)的。請(qǐng)看每次學(xué)雷鋒的活動(dòng)，參與熱情最高的是孩子；每次各種公益捐款活動(dòng)，積極性最高的是孩子；每周的升國(guó)旗儀式上，最整齊最嚴(yán)肅的隊(duì)列還是學(xué)生??。面對(duì)學(xué)生晶瑩剔透的童心，難道我們沒(méi)想到自己的心靈銹跡斑斑了嗎？作為教育者要以崇高的思想境界和高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己，但決不意味著每個(gè)教育者已經(jīng)達(dá)到了這么高的境界。我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)教師不是完人，承認(rèn)教師在諸多方面不如我們的學(xué)生。這并不是降低了教師對(duì)自己的人格要求。恰恰相反，只有教師隨時(shí)注意到自己的不足，才能真正促進(jìn)教師自身的自我完善。在這個(gè)完善過(guò)程中，學(xué)生是我們的參照物和鏡子。

加里寧說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)識(shí)很高的人，另一方面應(yīng)當(dāng)是無(wú)尚誠(chéng)實(shí)的人。”向?qū)W生學(xué)習(xí)，其意義在于還教師的真實(shí)。我們?cè)趯W(xué)生面前是人不是神，我們有優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，同時(shí)也有缺點(diǎn)和短處，學(xué)生更會(huì)把我們當(dāng)做可以信任、可以親近的朋友，而朋友般平等的感情，無(wú)疑是教育成功的前提。向?qū)W生學(xué)習(xí)其意義還在于還教育以誠(chéng)實(shí)。面對(duì)當(dāng)前彌漫著的教育虛假，教育者以自身的誠(chéng)實(shí)一方面消解著虛假教 育的負(fù)面影響，同時(shí)以誠(chéng)實(shí)培育著誠(chéng)實(shí)。言行一致，表里如一，自己不相信的決不交給學(xué)生。勇于向?qū)W生承認(rèn)自己的過(guò)失，這是教育者起碼的職業(yè)道德。向?qū)W生學(xué)習(xí)，從教育角度講對(duì)學(xué)生也是最有效的教育。學(xué)生會(huì)從教師的身上看到：什么叫“人無(wú)完人，”什么叫“知錯(cuò)就改，”什么是“見(jiàn)賢思齊?！苯逃邔?duì)自己錯(cuò)誤的追悔和對(duì)高尚人格的不懈追求將感染激勵(lì)著學(xué)生在人生的道路上，不斷戰(zhàn)勝自我，一步步走向卓越。

陶行之在談到“民主教師”時(shí)，把“跟小孩子學(xué)習(xí)”作為民主教育的必要條件這一。他曾這樣說(shuō)：“我們最注重師生接近，人格要互相感化，習(xí)慣要互相鍛煉。人只曉得先生去感化學(xué)生、鍛煉學(xué)生，而不知學(xué)生彼此感化鍛煉和感化鍛煉先生力量之大。先生與學(xué)生相處，不知不覺(jué)的精神要年輕，這是先生受學(xué)生感化。學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，先生學(xué)業(yè)片刻不能懈怠先生是受學(xué)生的鍛煉?！闭窃谶@“師生接近，”人格互相感化的過(guò)程中，教育便放射出“民主”之光。

第二、在民主管理中學(xué)習(xí)民主。今天，我們已走進(jìn)新世紀(jì)的大門，今日的學(xué)生將是明天的公民，建設(shè)國(guó)家的“接力棒”，不久就要傳到他們手中。沒(méi)有民主精神，就不能承擔(dān)建設(shè)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明的重任；沒(méi)有民主的教育，便沒(méi)有民主的未來(lái)?？磥?lái)教師是否具有民主精神和民主意識(shí)決非小事，它關(guān)系到社會(huì)主義事業(yè)的興衰成敗。可讓人痛心的是：今日學(xué)校還有為數(shù)不少的文明監(jiān)獄，將學(xué)生管得死死的。個(gè)別教師，高高在上、威風(fēng)八面。只要他那張冰棍似的臉一出現(xiàn)。學(xué)生大氣都不敢出，就象“耗子見(jiàn)了貓一樣。還有部分班主任將班內(nèi)的大小事物包攬無(wú)余，事無(wú)巨細(xì)，事必親躬。從抓學(xué)生遲到早退到學(xué)生佩帶?；?，從學(xué)生衣著是否整潔到學(xué)生是否洗臉，從和學(xué)生一起衛(wèi)生掃除到陪著學(xué)生上自習(xí)，從學(xué)生吃零食到提著缺腿的凳子四處找木工。整日疲憊不堪，可得不到學(xué)生的理 解。自認(rèn)為盡職盡責(zé)、嘔心瀝血，可效果并不理想。究其原因，就是因?yàn)榻處熑狈Α懊裰鳌本瘛?/p>

獨(dú)裁、一言堂、個(gè)人迷信是愚昧落后的產(chǎn)物，民主管理是文明與進(jìn)步的選擇。作為教師應(yīng)把全體學(xué)生當(dāng)作朋友助手。誰(shuí)是學(xué)生命運(yùn)的主人，應(yīng)該是學(xué)生自己；誰(shuí)是班級(jí)的主人，應(yīng)該是全班每一個(gè)學(xué)生。如果不發(fā)揮他們主人的作用，時(shí)間長(zhǎng)了他們就喪失了自主、自立、自強(qiáng)的信心，失去了對(duì)集體的主人翁責(zé)任感。一個(gè)班級(jí)如果努力發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的主人翁作用，那么他當(dāng)班級(jí)主人的能力就越強(qiáng)。學(xué)生在班集體中主人翁作用發(fā)揮的越充分，他對(duì)班級(jí)就越熱愛(ài)越關(guān)心。對(duì)教師就越信服越尊重。

魏書生老師在管理班級(jí)中，班級(jí)的每項(xiàng)制度，每件較大的事，在確定前都和學(xué)生商量。大家分別提出自己的意見(jiàn)，然后由集體舉手或投票表決。把個(gè)人意志上升到民主意志，學(xué)生從民主管理中學(xué)會(huì)了民主，增強(qiáng)了民主意識(shí)。他們的班級(jí)，班級(jí)的事，事事有人干，班級(jí)的人，人人有事干，學(xué)生真正成了班級(jí)的主人。魏老師即使多日不在家班級(jí)也能井井有條，學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)也能蒸蒸日上，其主要原因，在民主管理中學(xué)生學(xué)會(huì)了管理，在自主學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí)。

教師的民主精神、民主意識(shí)、民主管理密切了師生關(guān)系，師生之間心心相印、情情相溶，班級(jí)管理從“必須王國(guó)”進(jìn)入“自由王國(guó)”。

尊重：走進(jìn)學(xué)習(xí)心靈的信用卡

尊重是人的需要。尊重和幫助他人，內(nèi)心就充滿了做人的自豪和幸福，從中也體現(xiàn)出做人的價(jià)值和自尊。尊重他人的付出，會(huì)換來(lái)他人尊重你的回報(bào)。相反，如果教師的自命不凡，不尊重學(xué)生，不理解學(xué)生，學(xué)生當(dāng)然也不會(huì)買你的帳。古人說(shuō)：“尊人者，人尊之”就是這個(gè)道理。尊重能換來(lái)尊重，關(guān)愛(ài)能換來(lái)關(guān)愛(ài)。讓學(xué)生尊重教師，教師首先要尊重學(xué)生。

首先，要尊重學(xué)生的人格。教育集情感、科學(xué)、藝術(shù)于一身，尊重、理解、信任、寬容學(xué)生是時(shí)代對(duì)教師的要求。在教育過(guò)程中，教育者與受教育者地位不同，但都履行同一項(xiàng)特定義務(wù)，即教與學(xué)。教師與學(xué)生之間只有教與學(xué)分工的不同，絕無(wú)高低、貴賤、等級(jí)之分。教師應(yīng)該把學(xué)生平等地看成一個(gè)大寫的“人”字。教師尊重學(xué)生的人格，就等于尊重教育。曾經(jīng)有這樣一個(gè)教師，他所教的二年級(jí)學(xué)生在做數(shù)學(xué)作業(yè)時(shí)，曾三次出現(xiàn)錯(cuò)誤。這個(gè)教師當(dāng)著全班同學(xué)們的面，在孩子的小臉上畫了一個(gè)“×”號(hào)。以此作為懲罰。回家后，這個(gè)孩子哭著對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我害怕，我再也不去上學(xué)了。”難道說(shuō)一個(gè)小學(xué)二年級(jí)的學(xué)生也有自尊心嗎？是的，因?yàn)閷W(xué)生無(wú)論大小，都需要得到尊重和理解，在教師的心目中，每個(gè)孩子都應(yīng)是堂堂正正的人，都有尊重別人和被別人尊重的基本權(quán)力。有位教育家曾這樣講：“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛(ài)迪生。”善待學(xué)生是每一個(gè)教師起碼的師德要求。有些教師對(duì)待學(xué)生，冰涼的心、冰冷的眼，冰硬的語(yǔ)言、冰棍的臉。其實(shí)孩子所犯的錯(cuò)誤是美麗的錯(cuò)誤，連上帝都能原諒，何況是教師呢？面對(duì)燦爛的生命，面對(duì)花一樣的笑臉，我們教師理應(yīng)笑起來(lái)。教師要蹲下身來(lái)看待孩子的世界，把學(xué)生的人格提升到自己對(duì)等的水平上，師生之間才會(huì)產(chǎn)生心和心的交流，心靈和心靈的對(duì)話。

第二、尊重學(xué)生個(gè)性、發(fā)展學(xué)生特長(zhǎng)。真正的素質(zhì)教育理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖莻€(gè)性教育，沒(méi)有個(gè)性的教育是失敗的教育。我們面對(duì)一個(gè)班五六十名學(xué)生，每個(gè)學(xué)生都有著自己獨(dú)特的家庭、教養(yǎng)和經(jīng)歷，有著不同的性格、愛(ài)好和特長(zhǎng)。我們尊重學(xué)生的個(gè)性就是要尊重學(xué)生性格、情感、思想等方面的獨(dú)特性，尊重學(xué)生之間的差異性。在教育教學(xué)中尤其要避免一刀切，真正做到一把鑰匙開(kāi)一把鎖。尊重學(xué)生 個(gè)性我們要從心靈深處去尊重那些倍受冷落和歧視的“后進(jìn)生”，要堅(jiān)信每一個(gè)學(xué)生在今后的生活舞臺(tái)上都能找到適合自己的角色。教育的職責(zé)正如《學(xué)記》中所說(shuō)的那樣：“教也者，長(zhǎng)其善而救其失者也?！弊鹬貙W(xué)生個(gè)性，就是要發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)。曾經(jīng)有這樣一位女教師，剛接手一個(gè)班的班主任時(shí)間不長(zhǎng)，上課時(shí)他發(fā)現(xiàn)一個(gè)后進(jìn)學(xué)生在那里涂涂抹抹，像是畫畫。老師來(lái)到學(xué)生身邊，看到這個(gè)學(xué)生原來(lái)在給自己畫像。老師并未生氣地說(shuō)：“嗬！畫得蠻像，送給我作個(gè)紀(jì)念好嗎？”這個(gè)學(xué)生吃了一驚，又驚又怕地把畫交給了老師。下課后，老師把這個(gè)學(xué)生叫到辦公室對(duì)學(xué)生說(shuō)：“你很有畫畫的天賦，今后你就負(fù)責(zé)辦我們班的黑板報(bào)好嗎？”學(xué)生愉快地接受了任務(wù)，把黑板報(bào)辦得非常出色。從此后這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)非常認(rèn)真，后來(lái)成了品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。尊重學(xué)生特長(zhǎng)、尊重學(xué)生個(gè)性是學(xué)生進(jìn)步的潛在動(dòng)力。

第三、尊重學(xué)生的選擇，尊重學(xué)生需要。人類社會(huì)的發(fā)展需要選擇，沒(méi)有選擇只能導(dǎo)致停止、僵化、封閉、保守和落后，沒(méi)有選擇就沒(méi)有發(fā)展。自然界也是如此，地球氣候的不斷變遷，對(duì)物種進(jìn)行了一次又一次的嚴(yán)格甚至殘酷的選擇；物種也在不斷選擇自己的演變方向以適應(yīng)大自然的變化。如生存地的選擇，形態(tài)的選擇，本能的選擇，食物的選擇等等。凡是選擇了在大自然中正確的位置，就延續(xù)了下來(lái)，發(fā)展了起來(lái)，否則便會(huì)被淘汰。人之所以越活越好，就是因?yàn)榇笞匀贿x擇了人類，人類不斷地選擇大自然發(fā)展變化的方向。如恐龍也曾在大自然中稱霸一時(shí)，但因它的選擇背離大自然方向而滅絕。有選擇才有特色，有選擇才有多樣化，有選擇才有發(fā)展。教育同樣如此，有選擇才有教育的特色，才有教育的個(gè)性化。學(xué)生的自主發(fā)展需要自由寬松的環(huán)境，教師要為學(xué)生自主發(fā)展創(chuàng)造足夠的選擇空間。學(xué)生的選擇是學(xué)生內(nèi)心的需要。我們理應(yīng)尊重學(xué)生的需要，尊重學(xué) 生的選擇。孔老夫子曾說(shuō)過(guò)：“知之者，不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！苯處熑绾问箤W(xué)生選擇自己，選擇自己所教的學(xué)科呢？教師就必須改變自己，適應(yīng)學(xué)生。讓學(xué)生喜愛(ài)自己，喜愛(ài)自己所教的學(xué)科。今后的教育不是教師選擇適合教育的學(xué)生，而是學(xué)生選擇適合自己的教育。在新的歷程里，教師要努力爭(zhēng)取成為學(xué)生選擇的對(duì)象。自己的教育內(nèi)容成為學(xué)生內(nèi)心的需要。

新世紀(jì)的教師，只有具備和時(shí)代相通的現(xiàn)代教育觀和師生觀，才能走進(jìn)學(xué)生的心靈。當(dāng)你實(shí)現(xiàn)了這一教育境界，你會(huì)由衷的感到教育是何等的崇高而又幸福的事業(yè)。

第五篇：走進(jìn)學(xué)生心靈

走進(jìn)學(xué)生心靈，塑造健康人格

作為教師，在教學(xué)中，有一個(gè)比“傳道授業(yè)解惑”更高的境界，那就是賦予學(xué)生一個(gè)健全、完美的人格。每個(gè)孩子的心里都擁有一片純凈的藍(lán)天。我們的責(zé)任是小心翼翼地珍惜它，不斷地滋養(yǎng)它，而不是窒息它，摧殘它。通過(guò)教育，他們應(yīng)當(dāng)有健康的心理，有堅(jiān)韌不撥的意志，有艱苦奮斗的精神，有適應(yīng)環(huán)境和社會(huì)生活的能力，有美好的生活情趣和高尚的人生追求；他們應(yīng)當(dāng)思想活躍、思維敏捷，應(yīng)當(dāng)善于明辨是非，心地善良、疾惡如仇，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)美、感悟美、欣賞美、追求美和創(chuàng)造美??有了這一切，他們就將成為一個(gè)有益于國(guó)家和社會(huì)的人，一個(gè)快樂(lè)而幸福的人，有了這一切，他們?cè)诳紙?chǎng)上的成績(jī)和表現(xiàn)是不用過(guò)多的擔(dān)心的。為此，我們從如下幾方面開(kāi)展工作。

一、關(guān)注成長(zhǎng)，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)

關(guān)鍵話語(yǔ)： 成長(zhǎng)比成績(jī)更為重要

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)比成績(jī)更為重要。進(jìn)入高中的學(xué)生，其獨(dú)立心理、批評(píng)心理、逆反心理增強(qiáng)，在情感上雖然不成熟，但他們總以為懂事，所以總想找理由對(duì)老師“反教育”，另外，高考與成長(zhǎng)的壓力也是空前的，比如，成績(jī)不太理想的學(xué)生，常常被失望、沮喪、憂慮的情緒所困擾。面對(duì)家長(zhǎng)，他們有深深的內(nèi)疚；面對(duì)老師，他們覺(jué)得自己不被信任、不被理解；在同學(xué)面前，他們又充滿了自卑、甚至嫉妒。即使是成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生，面對(duì)學(xué)習(xí)的壓力和不可知的前途，面對(duì)多變復(fù)雜的世界和社會(huì)上許多消極負(fù)面的事物，他們也常常充滿了懷疑、怯懦、甚至有孤獨(dú)、無(wú)助的感覺(jué)。因此，可以說(shuō)，所有的學(xué)生，面對(duì)這個(gè)紛紛擾擾的世界都有一些恐懼和迷惘。他們的內(nèi)心涌動(dòng)著的情緒需要傾訴，壓抑著的生命的秘密需要解脫。所以我們要尊重學(xué)生，給學(xué)生以更多的人文關(guān)懷。如果我們不能和學(xué)生一起面對(duì)這些成長(zhǎng)的焦慮、困惑，給他們以關(guān)懷、指導(dǎo)，如果我們不能讓我們的學(xué)生感受到體貼、感受到理解、感受到期望，師生之間的代溝會(huì)越來(lái)越深，學(xué)生對(duì)你的戒備會(huì)越來(lái)越嚴(yán)。則“親其師信其道”就是一句空話。所以，教師首先必須全面了解學(xué)生，讓自己成為學(xué)生高考中可以信賴的支持者、合作者與引導(dǎo)者，然后對(duì)癥下藥，進(jìn)行有效的心理疏導(dǎo)。

二、堅(jiān)持正面教育，提升道德水準(zhǔn)。

關(guān)鍵話語(yǔ)： 一個(gè)人的高度是由其道德水準(zhǔn)確定的，用道德的高度引領(lǐng)學(xué)習(xí)成績(jī)，則其學(xué)業(yè)上的發(fā)展是無(wú)所限的。

1）、樹(shù)立堅(jiān)不可摧的信念和時(shí)代的核心價(jià)值觀。不能讓學(xué)生只看到社會(huì)的陰暗面。（不可在學(xué)生面前發(fā)牢騷，造成情緒污染）

2）、思想教育是具體的行動(dòng)，是客觀的可以操作的過(guò)程。

3）、榜樣教育，朋輩教育，事跡感染。（宣讀記實(shí)文章與名人傳記，特別是記述當(dāng)代青年成功與奮進(jìn)的典型報(bào)道）。（不管遇到何種情況,我們的班會(huì)從不間斷，始終堅(jiān)持，且最大的亮點(diǎn)是宣讀記實(shí)的文章，并以此做為每次班會(huì)的主題，讓榜樣的力量和朋輩教育效果發(fā)揮到極致，我們宣讀的文章主要選自《求學(xué)》《青年文摘》《讀者》《中國(guó)青年》《狀元寶典》等。比如：《苦盡甘來(lái)話高三》,《一個(gè)復(fù)讀生的狀元之路》,《有夢(mèng)就有希望》,《為理想而拼搏的人是幸福的》《在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中成長(zhǎng)》,《張弛有度》,《新手這樣脫穎而出》，《綁架父母的潮流》,《我的校園因愛(ài)她而美麗》，《我的高考》,??。這些文章對(duì)于學(xué)生的影響不止是現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，也許對(duì)他們今后的成長(zhǎng)和人生的價(jià)值都會(huì)有作用的）

4）、熱愛(ài)集體，依靠集體，在集體中成長(zhǎng)，在幫助別人中尋找一種自信與榮耀。（相信集體的力量，相信學(xué)生特別是差生很樂(lè)意為集體做一點(diǎn)事情，）

（十分重視各種集體活動(dòng)在班級(jí)管理中的作用，通過(guò)集體活動(dòng)，既加強(qiáng)了同學(xué)們的集體榮譽(yù)感又增強(qiáng)了班級(jí)凝聚力。）

（打造形象工程，每個(gè)學(xué)生的形象不只是自己的形象，也是班級(jí)的形象，學(xué)校的形象和社會(huì)的形象。）

5）、讓規(guī)則成為學(xué)生成長(zhǎng)的一種需要。守“規(guī)則”不僅要有外在監(jiān)督，更應(yīng)當(dāng)內(nèi)化為內(nèi)在需要。（可以更輕松些；放在成長(zhǎng)與成人的高度；張揚(yáng)個(gè)性，領(lǐng)會(huì)素質(zhì)教育的要義；因勢(shì)利導(dǎo)的引領(lǐng)男女生交往，替學(xué)生保守秘密；吃苦教育，勞動(dòng)教育是根本；尋找家庭教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育的育人合力；讓人人有被重視感被重用感； 回避諸如“不許”“不準(zhǔn)”“不能”“嚴(yán)禁”等教化的“規(guī)范”要求）

6）、引導(dǎo)有效的學(xué)習(xí)策略。先做你應(yīng)該做的，再做喜歡做的。學(xué)習(xí)不是一碗方便面，是栽種上的樹(shù)，一天兩天，一月兩月沒(méi)看到長(zhǎng)多少，但它每天都在為成長(zhǎng)蓄積能量，堅(jiān)持下去就會(huì)根深葉茂。有的樹(shù)一開(kāi)始沒(méi)栽好，可能需要更多時(shí)間來(lái)扶正、來(lái)適應(yīng)土壤。當(dāng)然，我們也不要期望楊樹(shù)或灌木能長(zhǎng)成紅巨杉。

7）狠抓日常教學(xué)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，不好高騖遠(yuǎn)，不眼高手低，不偏科偏類，明白“粗心就是差距”，“細(xì)節(jié)決定成敗”的道理。

（學(xué)習(xí)是一件苦差事，一定要堅(jiān)持住，不能因?yàn)榭床坏矫黠@提高就放棄。學(xué)然后知不足，要有韌性。要在刻苦中培養(yǎng)興趣。）

三、教育的境界是寬容、關(guān)愛(ài)，但必須給學(xué)生賦予責(zé)任

關(guān)鍵話語(yǔ)：教育之失敗是培養(yǎng)出有聰明而沒(méi)有智慧，有知識(shí)而沒(méi)有思想，有文化而沒(méi)有教養(yǎng)，有德行卻缺失責(zé)任的人

1）、學(xué)生是不可能不犯錯(cuò)誤的，但要客觀的去認(rèn)識(shí)、分析其錯(cuò)誤的成因，不能讓同樣的錯(cuò)誤老犯。

2）、感恩教育（感謝父母，感謝師長(zhǎng)，感謝同學(xué)，感謝對(duì)手）（怪象：讀書是家里逼自己來(lái)的，自己本來(lái)就不想來(lái)，所以花錢是家里應(yīng)該的）

3）、播種希望，收獲心靈，偏愛(ài)差生，同情弱者。（有毛病的學(xué)生，聽(tīng)到的更多的是批評(píng)，最缺乏別人的是理解。因此，和他們多說(shuō)一句話都是鼓勵(lì)。一句問(wèn)寒問(wèn)暖的話，都可能在學(xué)生心中產(chǎn)生很大的波瀾，給學(xué)生留下最后的“面子”。）

4）、有責(zé)任意識(shí)，做一個(gè)有責(zé)任感的人，有使命感的人！這樣我們的學(xué)習(xí)、我們的生活才有不竭的動(dòng)力。（考核扣分問(wèn)題，好學(xué)生從嚴(yán)要求問(wèn)題）（每個(gè)人一定要明確自己的責(zé)任，班干有班干的責(zé)任，值日生有值日生的責(zé)任，科代表有科代表的責(zé)任，??當(dāng)你走向社會(huì)，就會(huì)直面社會(huì)賦予我們的責(zé)任）（有責(zé)任感的學(xué)生，無(wú)論走到那，都會(huì)很容易被別人接受）。

5）、體驗(yàn)社會(huì)，實(shí)踐生活，培養(yǎng)社會(huì)道德意識(shí)。

（鼓勵(lì)同學(xué)們?cè)陔p休日、節(jié)假日到社區(qū)、貧困山區(qū)、開(kāi)發(fā)區(qū)、工廠、電器商場(chǎng)、家電維修點(diǎn)、菜市場(chǎng)去接觸社會(huì),，實(shí)踐生活，鼓勵(lì)同學(xué)們?nèi)ンw驗(yàn)生活。）

四、創(chuàng)設(shè)立體的育人環(huán)境，展現(xiàn)鮮明的班級(jí)文化

關(guān)鍵話語(yǔ)：構(gòu)建“教育磁場(chǎng)”，實(shí)施“無(wú)痕教育”，讓你的教育有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之效。環(huán)境之于人有潛移默化的作用，創(chuàng)設(shè)潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的學(xué)習(xí)環(huán)境、生活環(huán)境、生存環(huán)境，使學(xué)生在這一環(huán)境中時(shí)時(shí)能感受到積極奮進(jìn)的鞭策。

1）、創(chuàng)建鮮明的班級(jí)文化，充分利用教室的四面墻壁，讓墻壁說(shuō)話。讓教室成為催人奮進(jìn)的精神家園。

（教室是學(xué)生實(shí)現(xiàn)個(gè)人目標(biāo)的主要場(chǎng)所，我們一貫所努力的就是讓學(xué)生進(jìn)入教室就能感覺(jué)到渾身有使不完的勁。為此，我們?cè)诮淌以O(shè)置許多專欄，讓墻壁說(shuō)話。比如《成長(zhǎng)專欄》，《管理專欄》，《教學(xué)專欄》，《教育專欄》，《新聞專欄》，《高考專欄》，《班級(jí)誓詞》，還有名牌大學(xué)圖片，全國(guó)大學(xué)排行，以及班團(tuán)干部分工及職責(zé)，各宿舍長(zhǎng)名單以及月考的宿舍排名等，欄目的更換由團(tuán)干部負(fù)責(zé)）

2）、讓積極的宿舍文化成為班級(jí)文化的重要組成部分。

3）、座位之中有學(xué)問(wèn)。（優(yōu)化組合，互補(bǔ)互長(zhǎng)，克服毛病，消化矛盾）

4）、教室衛(wèi)生要反映當(dāng)天值日生內(nèi)心的純潔程度。

（保持教室地面、桌凳、窗臺(tái)、講臺(tái)、黑板等全天干凈，同時(shí)也讓神圣的教室永遠(yuǎn)安靜。）

五、充分發(fā)揮班干部的帶頭作用制定一套系統(tǒng)的班級(jí)規(guī)約，讓班干部帶頭去落實(shí)。關(guān)鍵話語(yǔ)：班級(jí)管理上也存在以班主任為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的模式，關(guān)鍵看你塑造什么樣的班干部。如果他們有被重用的成功感。班級(jí)工作一定事半功倍，自動(dòng)運(yùn)行。

1）管理的概念是一個(gè)全員的集體行為，而不是個(gè)別人的指手劃腳。首先構(gòu)建一套學(xué)生自我管理機(jī)制

（設(shè)置多種崗位，讓每個(gè)學(xué)生都有服務(wù)同學(xué)、鍛煉自己、表現(xiàn)自己、提高自己的機(jī)會(huì)。引導(dǎo)學(xué)生的行為和品德向更高的層次發(fā)展，促使學(xué)生通過(guò)自我教育、自我調(diào)整而不斷成長(zhǎng)。）（目標(biāo)：每個(gè)學(xué)生既是管理者，又是被管理者，他們積極上進(jìn)，熱情樂(lè)觀，關(guān)心集體，胸襟開(kāi)闊，意志堅(jiān)定，嚴(yán)于律己，誠(chéng)懇待人，積極鍛煉，自覺(jué)吃苦，既有組織的統(tǒng)一，又有個(gè)性的張揚(yáng)，既學(xué)會(huì)了寬容與忍耐，又學(xué)會(huì)了自律與自立）

2）公開(kāi)競(jìng)選班團(tuán)干部，采取民主選舉的方法。讓班干部的工作完全出于自覺(jué)自愿，從而強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。

（也可以指定候選人，挑選品學(xué)兼優(yōu)、道德高尚、覺(jué)悟性高、有吃苦耐勞精神的學(xué)生，）

3）培養(yǎng)班干部工作的藝術(shù)，要相信他們有很強(qiáng)的思想意識(shí)和獨(dú)立的工作能力，同時(shí)也要幫助他們處理好干群關(guān)系，幫助他們妥善處理好工作和學(xué)習(xí)之間的矛盾。當(dāng)好班干部的后臺(tái)老板。

4）班干部必須是關(guān)心集體，熱愛(ài)集體的典范。同時(shí)也是恪守職責(zé)，自覺(jué)表率，獨(dú)當(dāng)一面的班級(jí)精英。

5）創(chuàng)設(shè)以宿舍為單位的管理機(jī)制，積極參與“文明宿舍”評(píng)比活動(dòng)

6）分工明確，責(zé)任到人，全班一盤棋，高效而有序。讓班干部成為溝通班內(nèi)各種關(guān)系得 “橋梁”。（比如學(xué)習(xí)委員分管各科科代表，生活委員分管各宿舍長(zhǎng)與留校生，衛(wèi)生委員分管各衛(wèi)生小組，團(tuán)干部分管財(cái)產(chǎn)與宣傳以及課外活動(dòng)）

六、改變自己，完善自我，尋找適合于學(xué)生的教育方法。

關(guān)鍵話語(yǔ)：學(xué)高為師，身正為范，內(nèi)外皆修，與時(shí)俱進(jìn)。

面對(duì)日新月異的時(shí)代發(fā)展要求，自己不保守，不落伍，更新觀念，改變自我。以營(yíng)造和諧，張揚(yáng)個(gè)性為管理主線，帶動(dòng)一個(gè)全新的班集體的形成與發(fā)展。在工作中，自己愛(ài)崗敬業(yè)，嚴(yán)守職業(yè)道德，自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)，十分注意自身的品格、學(xué)識(shí)、涵養(yǎng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，對(duì)學(xué)生關(guān)愛(ài)在前，要求在次，教學(xué)生做人在前，傳授知識(shí)在后，努力與學(xué)生和諧共進(jìn)，避免由于自己過(guò)于刻板或嚴(yán)肅而使學(xué)生僵化教條，對(duì)老師敬而遠(yuǎn)之?？梢哉f(shuō)，自己做班工作更多的是一種享受、一種成就與幸福。

要點(diǎn)如下：

1）、不斷學(xué)習(xí)，不斷完善，永不自滿，永不言棄，處處留心，多渠道積累教育素材。

2）、調(diào)整心態(tài)，把自己最好的精神狀態(tài)帶進(jìn)教室，用激情去感染學(xué)生。避免因個(gè)人情緒不好而污染群體。

3）、在班級(jí)工作中要求學(xué)生做到的，自己往往率先垂范。（一種游戲規(guī)則）

4）、增加班級(jí)管理的預(yù)見(jiàn)性，防患于未然。

（強(qiáng)化管理的前瞻性,提升突發(fā)事件的預(yù)見(jiàn)性，警鐘常鳴，防患于未然，許多與安全、學(xué)習(xí)、衛(wèi)生、活動(dòng)、人際交往等有關(guān)的問(wèn)題我們都基本能在出問(wèn)題以前做出要求，做到有備無(wú)患，不會(huì)措手不及。）

5）、細(xì)心、公正、廉潔。（察言觀色，拒絕誘惑）（具體成就實(shí)在）

6）、班工作是具有挑戰(zhàn)性和創(chuàng)新性的，不存在一勞永逸，是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程。

總之，教育是多種多樣的，成長(zhǎng)則應(yīng)強(qiáng)調(diào)秩序與規(guī)則，不管學(xué)習(xí)、活動(dòng)、修身、生活都如此，讓學(xué)生給自己樹(shù)立一個(gè)榜樣，尋找一個(gè)對(duì)手，展示一片懸崖，讓他們有板有眼的去做，而不是在亂哄哄的氛圍中毫無(wú)頭緒的死學(xué)。如今的社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，班級(jí)氛圍亦當(dāng)如此，給學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新的機(jī)會(huì)，在競(jìng)爭(zhēng)中展示學(xué)生的個(gè)性，體驗(yàn)“與眾不同”的樂(lè)趣。我只希望，自己的班級(jí)能團(tuán)結(jié)一致，精誠(chéng)合作，珍惜機(jī)會(huì)，在集體的智慧和集體的能動(dòng)力量面前，時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)行著取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提高。我們所付出的辛苦難以一一說(shuō)出，但留在學(xué)生的記憶里是長(zhǎng)久的，收獲卻應(yīng)當(dāng)在其一生的成長(zhǎng)中。我希望我們的學(xué)生面對(duì)復(fù)雜多變、充滿誘惑的世界能有明確的美丑觀念與善惡準(zhǔn)則，對(duì)于未知的未來(lái)世界和道路的曲直不平，有深刻到位的思索，同時(shí)，也希望他們目光更遠(yuǎn)大，意志更堅(jiān)強(qiáng)，忠于人民，熱愛(ài)科學(xué)，遵守公德，關(guān)心時(shí)事，學(xué)以興邦，回報(bào)社會(huì)，真正對(duì)國(guó)家有貢獻(xiàn)，對(duì)民族有作為，對(duì)家庭有責(zé)任，對(duì)母校有情感！