第一篇：運用多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中滲透思想品德教育

運用多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中滲透思想品德教育

安源區(qū)第一中學(xué)政教處：彭勇

摘要：語文教育中德育目的，促使我們不僅要教給學(xué)生知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生具有良好的思想品德。因此，我們語文教育工作者在充分發(fā)揮自身的作用之外，應(yīng)充分利用精選的優(yōu)秀課文和精美的課件，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀和審美觀，提高好學(xué)生素質(zhì)。關(guān)鍵詞：語文教育；多媒體；思想品德教育

正文：

根據(jù)語文教育的階段性特點，語文教育目的根據(jù)傳統(tǒng)的劃分方法，其中最重要的一個目的就是德育目的，即“培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字、熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情”，“培養(yǎng)社會主義思想道德和愛國主義精神”。我們所面對的教育對象又是處于懵懂的年齡，一切都在學(xué)習(xí)過程中的中學(xué)生。中學(xué)生是人的一生中從兒童少年時期邁向青年時期健康成長的最重要時期，而初中階段的學(xué)生思想品德教育是一項內(nèi)容廣泛又十分復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，我們必須從細處著眼，充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，在語文教學(xué)中滲透思想品德教育。

一、充分發(fā)揮語文教師的作用，以自己的言傳身教感染學(xué)生。作為一名語文老師，自己首先要具備高尚的道德素質(zhì)，熱愛自己的事業(yè)，熱愛自己的學(xué)生，在工作中，以飽滿的熱情和激情在教學(xué)中感染學(xué)生。一個擁有良好的道德素質(zhì)的教師，自己的行為也會對學(xué)生起到“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”的作用。正如托爾斯泰所說：“如果一個教師把熱愛事業(yè)和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師?！闭Z文教師首先要認識到具有悠久歷史的中華文化所有的巨大魅力，在課堂上極富感情的朗讀、講解，將學(xué)生引入那美妙的境界中，對學(xué)生的情操無疑是一種陶冶。

二、充分利用精選的優(yōu)秀課文做成課件，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀。

初中語文課本中精心選編了許多優(yōu)秀范文，都從不同角度涉及到了古今中外的一些重大歷史事件、社會變遷、政治沿革、國家制度、名人典故和文化遺產(chǎn)等內(nèi)容。我們應(yīng)該充分利用這些內(nèi)容制成課件，更加直觀的激發(fā)學(xué)生熱愛祖國語言文字和中華文化的思想感情，培養(yǎng)學(xué)生牢固的民族共同語的規(guī)范意識和創(chuàng)新精神。如《皇帝的新衣》、《丑小鴨》、《蘆花蕩》、《岳陽樓記》和《愚公移山》等等，這就為語文教師在課堂上聲情并茂地講學(xué)，從多方面、多角度、多層次、寬領(lǐng)域為學(xué)生的思想品德灌輸提供源源不斷的“精神食糧”，對于學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、社會觀、責(zé)任觀和審美觀將會產(chǎn)生直接或間接的“催化”作用。例如，我們在教學(xué)孫犁的《蘆花蕩》時，可以讓學(xué)生在多媒體中觀看蘆花蕩美麗景色以及老頭子畫像的基礎(chǔ)上，教師再配以人物的語言、動作的分析讓學(xué)生仔細體會文中老頭子的英雄性格，他的愛國抗日的熱情、愛憎分明的強烈感情、他的自信自尊、智勇雙全，進一步引導(dǎo)學(xué)生深入認識“中國人民是不可征服的，中國人民是英雄的人民”。激增強了學(xué)生對課文的理解，更主要的是激發(fā)了學(xué)生的愛國情感。通過運用《丑小鴨》的教學(xué)課件可以培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的人生觀，讓學(xué)生明白丑小鴨要成為白天鵝，要經(jīng)過自身的努力，重要的是要有天鵝一般高貴的靈魂。人生在世命運無軌道，三分天注定，七分靠自己。要勇敢地追求美與幸福，在拼搏中才能真正認識自己原來也可以變成白天鵝。課件《愚公移山》展示的是“精誠所至，金石為開”精神。讓學(xué)生懂得只要有堅忍不拔的意志和不怕困難的精神，就沒有克服不了的困難，這也是我們中華民族幾千年來的寶貴精神財富。愚公精神就是不怕吃苦，不懼怕任何困難的精神；就是敢于改造自然、征服自然的精神；就是敢于斗爭、敢于勝利的精神。在我們今天的社會中，需要大力發(fā)揚這種精神。因為我們的人生將面臨著各種各樣的困難，將有千萬座“太行”、“王屋”擋住我們前進的道路，我們需要這種愚公精神。只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才會進步，國家才會健康發(fā)展。類似的課文還有很多，我們不但在教學(xué)中教給學(xué)生知識，尤其讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成正確的人生觀、價值觀、社會觀和責(zé)任觀。

三、運用精美的課件，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀，陶冶學(xué)生的情操。如講授《七根火柴》，在進行背景介紹時，可選用彩色故事片《萬水千山》中過雪山草地的畫面，配大型音樂舞蹈史詩《長征組歌》中背景音樂和詩歌朗誦，調(diào)集聲、光、色等現(xiàn)代科技手段將其融為一體，畫面上有紅軍將士的人物形象，氣勢磅礴．震撼人心。這段背景介紹，使長征路途的艱難困苦及將士的崇高品質(zhì)的逼真再現(xiàn)，調(diào)動了學(xué)生的多種感官．進入了學(xué)生的情感領(lǐng)域。又如在教學(xué)《鳥語》時，利用多媒體設(shè)計關(guān)于鳥的動畫，有的鳥在飛行，有的鳥在棲息，有的鳥兩只或成群地飛行，這節(jié)課結(jié)束時讓學(xué)生們欣賞。欣賞完之后，讓學(xué)生想一想鳥在干什么，它們在說什么，你想對鳥說些什么，模仿鳥姿，學(xué)鳥叫。這時學(xué)生激情高漲，紛紛舉手。有的說，大鳥在對小鳥說，要學(xué)會堅強；有的說，它們在商量怎樣對付敵人；有的說，它們在想辦法，阻止人類破壞森林??答案各式各樣。運用多媒體設(shè)計遷移動畫情景，有利于激發(fā)學(xué)生發(fā)展思維，也有利于培養(yǎng)學(xué)生愛護環(huán)境的品德．

總之，教育是對人的教育，知識的學(xué)習(xí)是一方面，更重要的是如何做人，提高全體學(xué)生的思想素質(zhì)，在一定程度上也可以直接推動國家的文明程度，所以在語文教學(xué)中我們要充分利用多媒體對學(xué)生進行思想品德教育，將是我們語文教育工作者不懈追求的目標。參考文獻：

1.牛士中《語文教學(xué)中多媒體的運用》 2.劉麗麗《語文教學(xué)中多媒體的使用》 3.張偉《語文教學(xué)中的多媒體技術(shù)運用》

第二篇：在語文教學(xué)中滲透思想品德教育

論語文教學(xué)中思想品德教育的滲透

全日制義務(wù)教育《語文課程標準》明確指出：“在語文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價值觀、提高文化品位和審美情趣?！边@就明確指出了語言教學(xué)要滲透思想品德教育，那么如何在語文教學(xué)中滲透思想品德教育呢？下面我將結(jié)合自己的教學(xué)實踐，談幾點粗淺的做法。

一、利用導(dǎo)語，滲透思想品德教育。

精心設(shè)計生動、巧妙的導(dǎo)語，能撥動學(xué)生的心弦、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，并使學(xué)生受到感染和教育。例如教學(xué)《頤和園》一文，可先出示頤和園的彩色掛圖向?qū)W生介紹。接著問學(xué)生，誰知道這個大名園建在哪兒？為什么中外游客都喜歡到園內(nèi)看一看、走一走呢？（因為它是我國人民自己設(shè)計和建造的，是我國造園技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)晶。）最后告訴學(xué)生，這節(jié)課我們就是要通過看圖來學(xué)懂生字，理解生詞，掌握抓住景物特點描寫景物的寫作方法，這樣通過運用講解式的導(dǎo)語，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又對學(xué)生進行了生動的國情教育，使他們了解了我國古代勞動人民的聰明才智，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

二、通過品讀重點詞句，滲透思想品德教育。

只有扎扎實實地抓住了字、詞、句，才能透徹地闡明課文內(nèi)在的思想性，才能使學(xué)生在學(xué)到知識、提高技能的同時，也能受到生動的思想教育。

例如教學(xué)《趵突泉》一文，在初讀課文的基礎(chǔ)上，我先指導(dǎo)學(xué)生邊讀課文邊重點思考：作者從幾個方面描寫趵突泉的美麗景色？要求學(xué)生從課文中找出有關(guān)詞句。學(xué)生對趵突泉的美景有了具體認識以后，我又進一步問學(xué)生：“你們喜歡趵突泉嗎？為什么？”通過討論，學(xué)生會由覺得趵突泉的美麗進而產(chǎn)生對它的熱愛。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生讀好課文開頭的一句話：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟南的三大名勝，現(xiàn)在單講趵突泉?！蔽页藱C又說：“同學(xué)們，我們偉大的祖國地大物博，人口眾多，名山大川，星羅棋布，它是東方的一條巨龍……”學(xué)生幼小的心靈此刻燃起了祖國的熾熱之火，完全沉浸在祖國壯麗山河的詩情畫意之中。

三、通過分析文中的人物形象，滲透思想品德教育。

為了讓課文描寫的人物形象在學(xué)生面前栩栩如生地站起來，并銘刻在心靈上，課堂上應(yīng)該借助對形象的具體分析，使學(xué)生初步懂得描寫人物的方法，又受到人物崇高思想、優(yōu)秀品質(zhì)的感染熏陶。例如教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時，我注意引導(dǎo)學(xué)生抓住人物的語言、行動、神態(tài)進行分析。通過朗讀、講解、討論，引導(dǎo)學(xué)生認識舊社會的黑暗，充分感知魯迅先生的光輝形象和革命精神，即“俯首甘為孺子?！钡臒釔蹌趧尤嗣竦乃枷敫星?。這樣，才能使學(xué)生受到生動、具體而深刻的思想品德教育。

四、利用文中的光輝榜樣，滲透思想品德教育。

小學(xué)語文教材中有許多內(nèi)容是謳歌中外科學(xué)家的事跡的。例如《一定要爭氣》、《愛迪生》、《詹天佑》等。這些課文有利于教師充分利用榜樣對學(xué)生進行思想教育。我在教學(xué)《一定要爭氣》時，同學(xué)們被童第周艱辛求學(xué)、堅強的毅力，為科學(xué)獻身的精神所感動，我就適時提示：本文哪些地方最讓你感動？童第周哪些品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)？經(jīng)過思考討論，同學(xué)們一致認為童第周那種為國爭光、刻苦鉆研的精神永遠值得我們學(xué)習(xí)。

五、借助文中優(yōu)美的景物，滲透愛國主義教育。

小學(xué)語文教材中，進行愛國主義教育的課文有許許多多，這些文章富有詩情畫意、語言優(yōu)美、感情真摯的特點。如《美麗的小興安嶺》、《富饒的西沙群島》、《桂林山水》、《林?！返?。這些文章用詩一般的語言贊美了祖國的山河，優(yōu)美的風(fēng)景。在教學(xué)時，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，啟迪學(xué)生深思、聯(lián)想，讓學(xué)生從具體的畫面和形象的語言描寫中，產(chǎn)生身臨其境的感覺，領(lǐng)略祖國大自然的風(fēng)光，從而獲得美的享受，激發(fā)他們熱愛祖國、熱愛大自然的思想感情。

我在教學(xué)《富饒的西沙群島》時，利用錄音機有感情地朗讀，使學(xué)生陶醉于西沙群島的美景之中，又進一步提問學(xué)生：“你們喜歡西沙群島嗎？為什么喜歡？”通過思考討論，學(xué)生懂得了西沙群島是祖國的南大門，是物產(chǎn)豐富、風(fēng)光優(yōu)美的地方，所以對它產(chǎn)生了熱愛之情。在此基礎(chǔ)上，我又發(fā)問：“我們祖國像這樣的地方有許許多多，你們知道還有哪些地方嗎？”引導(dǎo)他們聯(lián)想到小興安嶺、桂林等祖國的風(fēng)景區(qū)，使他們了解祖國的美好，祖國的廣大，寓愛國主義教育于語言教學(xué)之中。

總之，只有我們在語文教學(xué)過程中注重向?qū)W生滲透思想品德教育，才能使學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)得到同步提高，才能為祖國現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出具有良好思想道德素質(zhì)的合格人才。

第三篇：淺談?wù)Z文教學(xué)中思想品德教育的滲透

淺談?wù)Z文教學(xué)中思想品德教育

雁江區(qū)清水鄉(xiāng)中心小學(xué)文德旭

促進學(xué)生良好品德形成和社會性發(fā)展，為學(xué)生認識社會、參與社會、適應(yīng)社會，成為具有愛心、責(zé)任心、良好的行為習(xí)慣和個性品質(zhì)的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)這是《品德與社會》教育的總目標。我覺得只靠這科單方面的教育是不夠的，新課程標準要求各學(xué)科之間互相滲透。語文課程標準提出：重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展。作為一名語文教師，我深感不僅要教給學(xué)生語文知識，培養(yǎng)學(xué)生的語文能力，更重要的是教育學(xué)生如何做人，做一名合格的學(xué)生，做一個品德修養(yǎng)較高的學(xué)生。如何在語文教學(xué)中進行思想品德教育的實施呢？

一、利用英雄，教育學(xué)生知榮辱。

以時代英雄，進行思想教育。如《小英雄雨來》這個故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭相持階段。根據(jù)地的人民配合八路軍展開了英勇的斗爭，出現(xiàn)了無數(shù)的英雄人物和可歌可泣的事跡。小英雄雨來就是其中的一個，他熱愛祖國、不畏強敵、、勇敢機智的好品質(zhì)使學(xué)生深受感動，我乘機教育學(xué)生不管是在學(xué)習(xí)上還是在生活中我們都應(yīng)該以作者為榜樣，學(xué)習(xí)他那種堅定不移的信念、熱愛祖國、不畏強敵、、勇敢機智、頑強堅韌的意志，不怕犧牲的高貴品質(zhì)。今天的幸福生活是無數(shù)先烈和英雄用生命和鮮血換來的，我們要珍惜來之不易的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，學(xué)好本領(lǐng)，把祖國建設(shè)得更加繁榮富強。和英雄相比，我們有什么理由不去掉陋習(xí)，爭做優(yōu)秀學(xué)生呢！

二、利用典型人物，教育學(xué)生真誠處世

學(xué)習(xí)《十年后的禮物》課文講十年前，音樂家愛德華與守林人的女兒

達格妮相遇，答應(yīng)十年后送她一件很好的禮物，果然，十年后她收到了最好的禮物 ——《獻給守林人女兒達格妮》，使人感受到禮物的珍貴，從而感受到大音樂家愛德華信守諾言的崇高品質(zhì)。讓學(xué)生想想自己信守諾言嗎？今后該怎么做？學(xué)生非常感動，討論時，有的紅著臉說出自己失信的事，有的認識到說謊話的錯。大家都說今后一定做一個誠實的孩子。

學(xué)習(xí)《月下漿聲》，課文中的小姑娘退還“我”無意中多給的魚款，她在萬般無奈之下多收了三角錢的魚款，然后用一把大蔥來補償魚款?！拔摇北唤愕軅z的誠實深深感動了，以至每夜都想念他們。結(jié)合學(xué)生中的一些不良行為，對學(xué)生適時教育，效果很好。

三．學(xué)習(xí)欣賞大自然，教育學(xué)生熱愛祖國的大好河山。

大自然是畫家，為我們描繪了美麗的畫卷；大自然會說話，為我們講述了豐富的知識；大自然是奇妙的，它讓世界 千變?nèi)f化；大自然是偉大的，它時時帶給人們震撼。我讓學(xué)生讀古詩，了解詩人對大自然的情懷?！逗Ｉ先粘觥纷髡叻Q贊海上日出的偉大奇觀，表達作者對這一大自然壯觀景色的無限贊美及光明之情。教育學(xué)生熱愛祖國的大好河山，學(xué)會寫大自然的美景，熱愛大自然。

四、了解中華文化，教育學(xué)生熱愛祖國。

中華文化源遠流長，先人的光輝足跡令人懷想。中華民族的始祖黃帝，“心正筆正”的書法家柳公權(quán)，著名藝術(shù)家梅蘭芳??他們一個個動人而曲折的故事，在告訴人們：我們都是炎黃子孫，我們肩負著繼承和弘揚中華優(yōu)秀文化的偉大使命。我在教學(xué)《孔子》這一課時，讓學(xué)生知道孔子是我國古代偉大的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?！墩撜Z》一書記錄了孔子平時的言行，在這部著作中，孔子創(chuàng)立了以“仁”為核心的早期儒

家學(xué)說，教導(dǎo)學(xué)生怎樣為人處世。在教學(xué)《“心正筆正”的柳公權(quán)》這一課時，讓學(xué)生知道柳公權(quán)是唐朝著名的大書法家。他不僅字寫得好，做人也和他的字一樣，鐵骨錚錚，深得世人欽佩，讓學(xué)生感受柳公權(quán)正直不阿，為國為民的優(yōu)秀品質(zhì)。在教學(xué)《梅蘭芳》這一課時，讓學(xué)生知道梅蘭芳是著名的京劇表演藝術(shù)家，他一次次地拒絕日本人的邀請。迫于無奈，不再登臺，他的生活日漸窘迫，但他仍然堅持，等待抗日勝利。讓學(xué)生理解他不向惡勢力屈服，頑強斗爭的精神。

五、欣賞名著，對學(xué)生進行思想品德教育

讓學(xué)生欣賞名家筆下的藝術(shù)形象，體驗閱讀名著的樂趣。這是一個斑斕而奇妙的文學(xué)世界：透過天窗，我們仰望星空，寄托夢想；一只小貓偷吃年糕時，竟然發(fā)現(xiàn)了許多“真理”，讓人啞然失笑；至于大鬧天空的孫悟空碰上二郎神，假扮土匪的楊子榮面對匪首的考驗，喝醉酒的武松遭遇到老虎，又該是這樣的精彩的場面呢？學(xué)生在閱讀《齊天大圣大戰(zhàn)二郎神》時，了解他們大戰(zhàn)的故事，讓學(xué)生理解猴王的機智勇敢。學(xué)生閱讀《楊子榮借題發(fā)揮》時，知道偵查員楊子榮在虎穴中與座山雕斗智斗勇的故事，學(xué)習(xí)楊子榮的沉著、機智、勇敢。學(xué)生閱讀《武松打虎》時，知道武松酒后在景陽崗上次手空拳打死猛虎的事，學(xué)習(xí)武松機智勇敢、無所畏懼的英雄性格。

六、利用作文教學(xué)，對學(xué)生進行思想教育

（一）、在寫記人的習(xí)作時，先讓學(xué)生們談了現(xiàn)實生活中父母對自己無微不致的關(guān)懷，但自己不知道感激，反而嫌父母啰嗦，學(xué)生們不但反省了自己，還決定在以后的生活中珍惜親情，為父母做些力所能及的事。然后學(xué)生以自己的父母為題寫一篇作文。因為學(xué)生最了解自己的父母，寫出了一篇篇的生動感人的文章，描寫出了慈祥的父母偉大的愛，同時也寫出了學(xué)生力盡孝道。相機對學(xué)生進行尊敬父母的教育。

（二）、在寫一個助人為樂的人時，以雷鋒的事跡為例，學(xué)生聽了雷鋒的故事后，很受啟發(fā)。然后在身邊找小雷鋒，寫出了很多助人為樂的故事，也發(fā)現(xiàn)了不少的做了好事不留名的學(xué)生。不但教育了學(xué)生助人為樂，還鼓勵學(xué)生以實際行動學(xué)雷鋒。

總之，思想品德教育使語文教學(xué)于思想教育有機結(jié)合，以提高學(xué)生品德修養(yǎng)，促進他們?nèi)婧椭C發(fā)展，完成新課標提出的有關(guān)德育的任務(wù)。

第四篇：多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的運用

多媒體技術(shù)在語文教學(xué)中的運用

摘 要：在語文教學(xué)中，恰當?shù)剡\用多媒體，可以打破教師作為唯一知識傳授源的格局，提供一種學(xué)生主動參與，師生互動，協(xié)同學(xué)習(xí)的良好環(huán)境；可以極大地豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力；可以充分調(diào)動同學(xué)的多種感官，使學(xué)生在情感認知上更加積極主動地參與教學(xué)活動；可以達到優(yōu)化語文教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量的目的。

關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；語文教學(xué)； 運用

新世紀的教育是一個從觀念、思想到方法、行動都不同的全新教育；而這個全新的教育又將以“教育現(xiàn)代化總攬全局”方能實現(xiàn)。其核心就是必須真正實現(xiàn)由“教師為中心”向“學(xué)生為主體”的轉(zhuǎn)變，徹底改變過去那種死讀書、讀死書的沉悶氣氛。在教師的幫助下，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)，充分調(diào)動他們的主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性，促進教育思想和觀念的現(xiàn)代化。然而，由于經(jīng)濟發(fā)展、教學(xué)設(shè)施、教育觀念、教師自身條件等多種因素的影響，本地區(qū)在實施教育，實現(xiàn)教育教學(xué)目標的主渠道仍然是課堂。因此，進行多媒體教學(xué)，運用教育技術(shù)手段，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)非常形象、直觀、生動的學(xué)習(xí)情景，調(diào)動學(xué)生的情感和學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生積極主動地投入到學(xué)習(xí)過程中來就顯得尤為重要了。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

蘇聯(lián)心理學(xué)家贊可夫主張在教學(xué)過程中，要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，十分重視學(xué)生的“情緒生活”，設(shè)法造成一個愉快的、生動活潑的學(xué)習(xí)氣氛。運用多媒體進行語文教學(xué)，便能創(chuàng)設(shè)一種生動活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生“愛學(xué)”、“樂學(xué)”。多媒體教學(xué)集“聲、色、畫、樂”于一體，學(xué)生置身其中，其景、其物、其人仿佛觸手可及，引發(fā)了學(xué)生極大的興趣，喚起強烈的探索欲望，學(xué)習(xí)便成了一種輕松愉快、主動求索的過程。在語文教學(xué)中，多媒體以其直觀的形象、鮮明的色彩、動態(tài)的畫面、悅耳的聲音，向?qū)W生提供了豐富感性的材料，把他們帶進寬松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生以最佳狀態(tài)投入到學(xué)習(xí)中去，達到事半功倍的作用。

如在教學(xué)《安塞腰鼓》一文，通過播放黃河一瀉千里、奔騰不息和黃河兒女騰挪跳躍、激情無限地演繹安塞腰鼓無窮魅力的畫面，它帶給學(xué)生的震撼和沖擊遠非文字表面詳盡細致、極盡技巧的描述和教師費盡心機、巧舌如簧、口生蓮花但仍顯干巴的講述所能比擬的。再配以深情并茂的朗讀，“安塞腰鼓”那昂揚向上的斗志、不屈不撓的精神就淋漓盡致的呈現(xiàn)了出來。培養(yǎng)學(xué)生的豐富情感

“文章不是無情物”。人的情感總是在一定的情境之中產(chǎn)生的，借助圖像烘托，音樂渲染等手段促使學(xué)生進入教材所描寫的特寫情境中，便能使學(xué)生的情感自然而然地與作者的情感交融在一起，入境生情，學(xué)生對事物的感受和情感體驗越深刻，對事物的感知理解便越深入，思考分析也越透徹。在語文教學(xué)中，教師引導(dǎo)學(xué)生體驗和感悟文章情感的過程存在著“啟而不發(fā)”的現(xiàn)象。多媒體的運用能夠創(chuàng)設(shè)真實的情境，使課文的語言材料變成可感的聲音，可見的圖像。讓課文中的語言、形象和情感迅速滲透到學(xué)生心田，使學(xué)生耳醉其音、心醉其情，并從具體真實的情境中受到感染，產(chǎn)生情感的共鳴，達到“情自景生”“不啟自發(fā)”的目的。

如在教讀蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時有》時，因這首詞思想感情放縱奔流，同時又透出對于人生悲歡離合而產(chǎn)生的淡淡憂郁。教學(xué)中選配了二胡曲《良宵》，樂曲與詞的意境融為一體，表現(xiàn)出一代文豪豁達超逸、樂觀向上的寬廣胸懷。這樣既幫助學(xué)生提高閱讀能力，引起聯(lián)想培養(yǎng)學(xué)生的想象力，又能幫助學(xué)生身臨其境地體會作者的感情。讓學(xué)生沉浸在作品的意境中，引起感情共鳴，進而達到理解的目的。激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的想象和思維能力

有些課文給人的感覺往往是干癟空洞、索然無味，課堂上也很難把文本的一些精髓講述清楚、明白，諸如說明文類、文言文類、人物傳記類等。如果充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，利用幻燈、投影的圖象，來幫助學(xué)生思維理解文字內(nèi)容，就可以激發(fā)學(xué)生的想象能力，更好的理解文章內(nèi)容。如在教學(xué)《蘇州園林》一課時，把有關(guān)課文內(nèi)容的幻燈片連續(xù)放出，讓學(xué)生按圖片內(nèi)容劃分段落層次，針對圖片內(nèi)容復(fù)述課文。這樣，在培養(yǎng)了學(xué)生形象思維能力的同時，也提高了他們的分析能力。又如，在講授《生于憂患，死于安樂》一文時，把徐特立、劉少奇、雷鋒、拜倫、貝多芬、巴爾扎克等古今中外的名言，抄在軟件上，引進課題上。據(jù)此，讓學(xué)生廣開思路，舉出自己知道的在困境中出現(xiàn)的人才。

人類社會已經(jīng)進入信息化時空，現(xiàn)代教育技術(shù)給教學(xué)帶來前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，應(yīng)用多媒體輔助語文教學(xué)是一種高效率的現(xiàn)代化教學(xué)手段，它猶如一座架設(shè)在學(xué)生和教材之間不可替代的橋梁，它讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持興奮、愉悅、渴求上進的心理狀態(tài)，充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性、獨立性和創(chuàng)造性，為教學(xué)手段的改進提供了新的發(fā)展機遇，多媒體技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的整合，產(chǎn)生了優(yōu)化的教學(xué)效果。在語文教學(xué)中扮演著極其重要的角色。

總之，充分發(fā)揮多媒體的優(yōu)勢，能使事物化靜為動、化小為大、化虛為實、化繁為簡、由遠及近，能直觀形象地揭示事物的本質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，使學(xué)生從感性認識上升到理性認識，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動學(xué)生的積極思維、喚起情感的共鳴，有助于激發(fā)學(xué)生的主體意識，發(fā)展思維，培養(yǎng)能力，提高語文教學(xué)質(zhì)量。

第五篇：在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育

在閱讀教學(xué)中如何滲透思想品德教育［摘要］小學(xué)語文教學(xué)中，對小學(xué)生進行思想品德教育非常重要。作為語文教師，在教學(xué)中

要讓學(xué)生不斷感受、體驗教材為本的審美內(nèi)容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入

深、由表及里、由體驗思想到評論思想的好壞，培養(yǎng)學(xué)生品德養(yǎng)成意識。這樣一來，才能更

好地在閱讀教學(xué)中進行品德的滲透，從而提高學(xué)生的審美意識與陶冶情操。［關(guān)鍵詞］閱讀教學(xué)、滲透、品德教育。

小學(xué)語文教材中，有許多豐富多彩的藝術(shù)形象，引人入勝的意境，凝練生動的優(yōu)美詞句，強烈感人的抒情色彩。作為語文教師，在教學(xué)中要讓學(xué)生不斷感受，體驗這些以教材為本的審美容及形式外，還要遵循學(xué)生審美的規(guī)律，由淺入深,由表及里,由體驗思想到評價思想好

壞,培養(yǎng)學(xué)生的品德養(yǎng)成意識。這樣，才能更好地在閱讀教學(xué)中進行品德的滲透，從而提高

學(xué)生的審美意識與陶冶情操。下面我談?wù)勅绾卧谡Z文教學(xué)中滲透品德教育的一些認識。

一、鉆研教材引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)主人翁的思想

在小學(xué)語文教材中，蘊涵著大量的思想。要培養(yǎng)學(xué)生的品德認知能力，教師首先要引導(dǎo)

學(xué)生尋找思想、發(fā)現(xiàn)思想。如：《海上日出》這篇課文