第一篇:如何理解物理教學(xué)過程是一種認識過程
如何理解物理教學(xué)過程是一種認識過程
認識、技能、思想、方法,培養(yǎng)能力,運用物理知識解決實際問題,形成辯證唯物主義世界觀的教育活動。物理教學(xué)過程既有和一般教學(xué)過程的相同之處,又有其本身的特點。物理教學(xué)過程的特點是由物理學(xué)科本身的特征及物理教學(xué)的目的任務(wù)共同決定的。教學(xué)過程理論是教學(xué)論的重要組成部分,是組織和開展教學(xué)活動的理論依據(jù)。教學(xué)理論和實踐表明,只有正確認識它,理解它,才能揭示和掌握教學(xué)過程的基本規(guī)律,制定出符合客觀規(guī)律的教學(xué)原則,為確定教學(xué)方式、選擇教學(xué)方教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認識過程,從認識論的觀點來看,教學(xué)過程本質(zhì)上是一種認識過程,不過這種認識又有其特殊性,不同于一般的認識和其他形式的認識。教學(xué)就其本質(zhì)或主要內(nèi)容而言,乃是教師把人類已知的科學(xué)真理,創(chuàng)造條件轉(zhuǎn)化為學(xué)生的真知,同時引導(dǎo)學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化為能力的一種特殊形式的認識過程。教學(xué)工作本質(zhì)上是引導(dǎo)這兩個“轉(zhuǎn)化”的工作。把教學(xué)過程看作一種認識過程,就把握了它的根本和整體,足以概括教學(xué)過程的各種成分,各個方面,各種屬性。認識過程的普遍規(guī)律是支配教學(xué)過程的根本規(guī)律,它為揭示教學(xué)過程的運動規(guī)律提供了總的方向和根本線索。
物理教學(xué)過程是教學(xué)過程母系統(tǒng)的一個子系統(tǒng)。因此,對物理教學(xué)過程的描述,必然遵循教學(xué)過程的基本描述。物理教學(xué)過程是指物理教師通過各種途徑,有計劃、有目的地使學(xué)生認識物理客體,掌握物理知法提供理論依據(jù)。中學(xué)物理教學(xué)過程作為一般教學(xué)過程的重要組成部分,它和一般教學(xué)過程相比既具有共性,也具有個性。在教學(xué)實踐中,充分把握好這種共性和個性的關(guān)系,對于探索和揭示物理教學(xué)過程的基本規(guī)律,提高物理教學(xué)質(zhì)量具有十分重要的意義。因此,運用教學(xué)過程的一般性規(guī)律,結(jié)合物理學(xué)科的特點,去認識物理教學(xué)過程的特殊性,是建立最優(yōu)化物理教學(xué)過程的前題。
教學(xué)過程首先是一種認識過程。教學(xué)作為一種認識過程,它與人類的認識過程有一定的一致性。這種一致性主要表現(xiàn)在學(xué)生認識活動的認識基礎(chǔ)、認識目的以及認識過程等方面,從這個意義上來講,教學(xué)過程應(yīng)受人類一般認識過程的規(guī)律所制約。然而,相對人類的一般認識過程,教學(xué)過程的認識活動又有其特殊性。這種特殊性主要表現(xiàn)在:①間接性。即教學(xué)過程是運用間接的方式學(xué)習(xí)和掌握間接的經(jīng)驗;②引導(dǎo)性。即教學(xué)過程的認識活動是在教師的指導(dǎo)下,有目的、有計劃進行的,而不是學(xué)生獨立完成的;③簡捷性。即教學(xué)過程不是簡單地重復(fù)前人創(chuàng)立這種知識的全部過程,走的是一條認識的捷徑,是一種經(jīng)過專門設(shè)計的、簡化的、縮短的認識過程;④序列性。即人類的認識過程往往表現(xiàn)出具有一定的跳躍性和曲折性,而教學(xué)過程中的教學(xué)體系是以學(xué)科的邏輯性和學(xué)生年齡特征有機結(jié)合而成的,具有較強的序列性。顯然認識教學(xué)過程的這種特殊性,有助于我們更好地遵循教學(xué)過程客觀規(guī)律來組織教學(xué)。教學(xué)過程同時也是一個促進學(xué)生發(fā)展的過程?,F(xiàn)代教學(xué)理論認為,教學(xué)過程中的掌握知識和發(fā)展能力是辯證的統(tǒng)一,即掌握知識是發(fā)展能力的前提條件,發(fā)展能力則是掌握知識的先導(dǎo)和加速劑。所謂的“知識即能力”、“教學(xué)即發(fā)展”實際上是一種形而上學(xué)的觀點,也就是說,在教學(xué)過程中,學(xué)生掌握了知識并不等于說他們一定接受了知識中的能力因素,即使是學(xué)生在掌握知識的同時接受了知識中的能力因素,也存在著接受多少的問題。因為對于相同的知識,可以有不同的組織和傳授方式,因而導(dǎo)致其能力價值的再現(xiàn)程度不盡相同。這是由于教學(xué)過程不僅是一個復(fù)雜的腦力勞動過程,同時也是學(xué)生積極參與活動的過程。也就是說,只有在學(xué)生整個身心投入到教學(xué)過程中時,才能收到良好的教學(xué)效果。而我們所說的發(fā)展,則正是心理和生理因索參與教學(xué)活動的一種本質(zhì)的反映。因而現(xiàn)代教學(xué)理論不僅僅把教學(xué)過程看作是一種特殊的認識過程,同時也把促進學(xué)生的全面發(fā)展看作是教學(xué)過程的一個重要特征。
將教學(xué)過程的本質(zhì)概括為認識過程,在一定程度上觸及了教學(xué)過程的本質(zhì)內(nèi)容,但是不夠深刻不夠全面的。首先,這一概括是不全面的。教學(xué)過程不僅包括認識過程還包括實踐過程,“是一個包括認識和實踐兩方面的活動過程,是一個認識與實踐統(tǒng)一的過程。教學(xué)活動可以從理論上把握為教授活動和學(xué)習(xí)活動。教授活動和學(xué)習(xí)活動在教學(xué)過程中,雙方是彼此相互聯(lián)系,又各自成為運動過程的不可分割的一個方面或一個側(cè)面。教師不僅是知識的傳授者、個性的影響者,而且是教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者與管理者。教師的教授活動是按照一定的社會要求,在傳授和指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上使學(xué)生身心獲得一定發(fā)展的培養(yǎng)人的活動。因此,教授活動是培養(yǎng)人的實踐活動,教師是這一活動的主體。在教授活動中,教師學(xué)習(xí)教材、了解學(xué)生等活動固然是認識活動,但這種認識是帶從屬性的,是“教”的條件,并且是先決條件。因此,對教師來說,教學(xué)主要不是他的認識過程而主要是他的實踐過程。學(xué)生在教學(xué)過程中的學(xué)習(xí)活動是在教師領(lǐng)導(dǎo)下學(xué)習(xí)和掌握人類已有認識經(jīng)驗的活動,在這一過程中,學(xué)生要進行必要的實踐,但學(xué)生的實踐活動是少量的、處于次要地位的,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動主要是認識活動,一種特殊的認識活動。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體。“特殊認識說”的片面性就在于把雙邊活動的一個方面說成是整個教學(xué)過程的本質(zhì),沒有把握住“教學(xué)”指的是教師“教”和學(xué)生“學(xué)”相結(jié)合或相統(tǒng)一的雙邊活動這一質(zhì)的規(guī)定性。其次,這一概括是不夠深刻的。所謂本質(zhì)是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西,是一類事物內(nèi)部所固有的、決定一事物之所以為這事物且能把此事物和其他事物區(qū)分開的性質(zhì)。一事物固有的規(guī)定性和它與其他事物的區(qū)別性,是本質(zhì)屬性的兩個特點。教學(xué)過程的本質(zhì)是實際存在的各種教學(xué)過程共同具有的且有別于非教學(xué)過程的特有屬性。將教學(xué)過程的本質(zhì)概括為認識過程,不能揭示出教學(xué)過程與非教學(xué)認識過程明顯不同的特殊性。
應(yīng)如何揭示教學(xué)過程的本質(zhì)呢?首先應(yīng)該揭示教學(xué)過程的類特征:教學(xué)過程是一個包括認識和實踐兩方面的雙邊活動過程,是一個教與學(xué)、認識與實踐統(tǒng)一的過程;然后應(yīng)該進一步揭示教與學(xué)雙邊所開展的這種認識和實踐活動在性質(zhì)上區(qū)別于其他認識和實踐活動的特點:它是社會精心組織的活動,不同于自然進行的、個別的活動;它是在傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上促進學(xué)生身心發(fā)展的活動。據(jù)此,教學(xué)過程是在相互聯(lián)系的教與學(xué)的形式中進行的,在傳授和學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識的基礎(chǔ)上促進學(xué)生身心發(fā)展的,由社會精心組織起來的認識與實踐統(tǒng)一的活動過程。
第二篇:認識時鐘 教學(xué)過程
教學(xué)過程:
一、故事導(dǎo)入
屏幕上出示主題圖。
師:“同學(xué)們說一說,小東什么時候?在做什么?”(小東早上7時起床)
師:“你是從哪里知道時間的?”
讓學(xué)生認識到在我們的日常生活中處處都離不開鐘表,并及時教育學(xué)生怎樣知識的?”早上按時起床,上學(xué)才不會遲到。
師:“今天老師就和同學(xué)們一起來認識鐘表?!保ǔ鍪菊n題)
二、自主探究
1.認識鐘面。
(1)師:“老師這里也有一個鐘,現(xiàn)在同學(xué)們仔細觀察,看看鐘面上有些什么?把觀察的結(jié)果說給小組的小朋友聽?!?/p>
(2)學(xué)生反饋交流結(jié)果。
指幾位同學(xué)上臺演示,引導(dǎo)學(xué)生說出鐘面上一共的12個數(shù),有三根長短不同的指針。
(3)邊出示課件,邊小結(jié):通過同學(xué)們的觀察,我們發(fā)現(xiàn)了鐘面上一共有12個數(shù),3根針。又短又粗的──時針;較長的──分針;還有又細又長的──秒針。
3.認識整時。
(1)屏幕上再次出示主題圖。
師:“剛才同學(xué)們都說小東是早上7時起床的,同學(xué)們看一看圖上的鐘面,為什么鐘面上表示的是“7時”呢?你還從哪里知道“7時”的?”
指導(dǎo)學(xué)生觀察7時鐘面上的分針分別指向幾,建立7時的概念;同時,讓學(xué)生認識7時在電子表中的表示方法。
(2)師:“小東是7時起床的,那么同學(xué)們猜一猜小東上午上第一節(jié)課的時間是幾時?”
師:“你能在鐘面撥出8時嗎?撥給同組的同學(xué)看,并說說你是怎樣撥的?”
并叫兩名學(xué)生上臺演示。
出示電子表,讓學(xué)生認識8時在電子表中的表示方法,并寫法:先寫8,再點兩個圓點,最后在圓點的后面寫上兩個0。
(3)用同樣的方法教學(xué)3時和6時。
(4)引導(dǎo)學(xué)生觀察8時、3時、6時,分組討論:這三個鐘面的分針和時針分別所指的數(shù)字,有哪些相同的地方和不同的地方?
學(xué)生反饋討論結(jié)果。
學(xué)生可能回答:8時的分針指向12,時針指向8;3時的分針指向12,時針指向3;6時的分針指向12,時針指向6。學(xué)生也可能回答:分針指向12,時針指向從1到12的任何一個數(shù),指向幾就是幾時。
(5)教師小結(jié):在鐘面上,當(dāng)分針指向12的時候,時針指向幾就是幾時。
第三篇:為什么教學(xué)過程是一種特殊的認識過程[小編推薦]
13.談?wù)勀銓虒W(xué)是一種特殊的認識過程的理解。
教學(xué)過程是一個包括認識和實踐兩個方面的活動過程,是一個認識與實踐統(tǒng)一的過程。
該題僅是從認識方面來看,教學(xué)過程是學(xué)生的一種特殊的認識過程,其特殊性表現(xiàn)在以下方面:
第一,學(xué)生的認識對象具有特殊性。人們認識世界的過程是向尚未發(fā)現(xiàn)的客觀真理進行探索的過程。在教學(xué)過程中,學(xué)生認識的對象主要體現(xiàn)在一定的教學(xué)內(nèi)容中,不是直接去發(fā)現(xiàn)人們未知的東西,而是接受前人已經(jīng)總結(jié)出來的各門學(xué)科知識,以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主。這樣,學(xué)生就有可能在最短的時間內(nèi)去掌握前人經(jīng)過漫長的歲月才能獲得的知識。
第二,學(xué)生的認識條件具有特殊性。教學(xué)活動和人們向未知世界探索的活動不同。教學(xué)過程中學(xué)生的認識活動是在教師指導(dǎo)下進行的。教師把學(xué)校的一切有利條件、合適的教學(xué)內(nèi)容、科學(xué)的教學(xué)方法組成適合學(xué)生一定發(fā)展階段和水平的某種教學(xué)模式,從而引導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)生任務(wù)。這樣,使學(xué)生避免或減少認識上的失誤,少走彎路。
第三,學(xué)生的認識任務(wù)具有特殊性。教學(xué)過程中學(xué)生的認識活動,不僅要掌握知識、技能,而且還要發(fā)展智力,形成科學(xué)的世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)。因此,教學(xué)過程是一個培養(yǎng)人的過程,這一點和科學(xué)家探索真理以及人們一般認識事物的過程是不同的。14.建構(gòu)主義認識論的主要觀點是什么?
建構(gòu)主義是認知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論在當(dāng)代的發(fā)展,它強調(diào)學(xué)生的巨大潛能,認為教學(xué)要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)他們從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。建構(gòu)主義認為,學(xué)習(xí)是在社會文化背景下通過人際間的協(xié)作活動而實現(xiàn)的意義建構(gòu)的過程。
(1)知識觀。建構(gòu)主義在一定程度上對知識的客觀性和確定性提出質(zhì)疑,強調(diào)知識的動態(tài)性。建構(gòu)主義認為知識并不是問題的最終答案,而是隨著人類進步而不斷改正并隨之出現(xiàn)新的假設(shè)和解釋;知識并不能精確的概括世界的法則,而是要針對具體情景進行再創(chuàng)造。(2)學(xué)習(xí)觀。強調(diào)學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性、社會互動性和情境性三方面。學(xué)習(xí)的主動建構(gòu)性是指學(xué)生能夠主動地對已有知識經(jīng)驗進行綜合、重組和改造,從而用以解釋新信息,并最終建構(gòu)屬于個人意義的知識內(nèi)容;社會互動性主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)都不是一個孤立的行為,而是在一定得社會文化環(huán)境下進行的;學(xué)習(xí)的情境性主要指學(xué)習(xí)、知識和智慧的情境性,認為知識是不能脫離活動情境而孤立存在的,因此,人的學(xué)習(xí)應(yīng)該與情景化的社會實踐活動相聯(lián)系。
(3)學(xué)生觀。建構(gòu)主義非常強調(diào)學(xué)習(xí)者本身已有的經(jīng)驗結(jié)構(gòu),認為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)新信息、解決新問題時往往可以基于相關(guān)的經(jīng)驗,依靠其認知能力形成對問題的解釋。因此教學(xué)不能無視學(xué)生的已有經(jīng)驗,而是要把學(xué)生現(xiàn)有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點,引導(dǎo)兒童從原有的知識經(jīng)驗中發(fā)展出新的知識經(jīng)驗。
第四篇:認識過程的反復(fù)性是指
認識過程的反復(fù)性是指,人們對于一個復(fù)雜事物的認識往往要經(jīng)過由感性認識到理性認識、再由理性認識到實踐的多次反復(fù)才能完成。這是因為在認識過程中始終存在著主觀和客觀的矛盾。從客觀方面看,事物的各個側(cè)面及其本質(zhì)的暴露有一個過程;從主觀方面看,人的認識能力有一個提高的過程。人的認識受實踐范圍、立場、觀點、方法、思維能力、工作經(jīng)驗和知識水平等等因素的制約。恩格斯說:“從歷史的觀點來看,??我們只能在我們時代的條件下進行認識,而且這些條件達到什么程度,我們便認識到什么程度?!痹谧匀豢茖W(xué)的發(fā)展中,對于某一自然現(xiàn)象的認識,往往需要經(jīng)過實驗、認識、再實驗、再認識的多次反復(fù),才能形成比較科學(xué)的理論。認識社會生活更是如此。我們黨對在中國建設(shè)社會主義的認識就經(jīng)歷了一個曲折反復(fù)的過程,到了十一屆三中全會以后才算達到比較完整、科學(xué)的認識。
認識發(fā)展的無限性是指,對于事物發(fā)展過程的推移來說,人類的認識是永無止境、無限發(fā)展的,它表現(xiàn)為“實踐、認識、再實踐、再認識”的無限循環(huán),由低級階段向高級階段不斷推移的永無止境的前進運動。這種認識的無限發(fā)展過程,在形式上是循環(huán)往復(fù),在實質(zhì)上是前進上升。
認識運動的反復(fù)性和無限性決定了主觀和客觀、認識和實踐的統(tǒng)一是具體的歷史的。也就是說,人們的認識和客觀過程的符合是在一定的具體歷史條件下的符合,是在社會實踐發(fā)展的一定的具體歷史階段上的符合。人們的認識超越于或落后于客觀實踐的發(fā)展階段,都是離開了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,這常常是“左”的或右的錯誤的認識論根源。
3)常見錯誤分析:
人們的認識超越于客觀實踐的發(fā)展階段,就否認了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,犯了“左”的錯誤。
人們的認識落后于客觀實踐的發(fā)展階段,就否認了主觀和客觀、認識和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一,犯了“右”的錯誤。
4)知識拓展:
認識和實踐的辯證關(guān)系、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新
3.知識點掌握
1)方法掌握:
①理解方法:
采取理論聯(lián)系實際的方法進行理解
②記憶方法:
聯(lián)想記憶
第五篇:0的認識教學(xué)過程
同學(xué)們,上新課前,我們一起來做一個游戲,游戲名字叫“拍手游戲”。做游戲前,老師先說一下游戲要求。比如,我拍時說的數(shù)和你們拍時說的數(shù)合起來要為
五。明白了吧?好,現(xiàn)在開始游戲!看誰的反應(yīng)又快又準(zhǔn)!~
師:我拍一!
生:我拍四!
師:我拍二
生:我拍三
······
同學(xué)們在這個游戲中都像機靈的小猴子一樣,反應(yīng)特別地快、準(zhǔn)~!老師覺得游戲很快樂!所以,為了獎勵大家,就給大家?guī)硪粋€“小猴吃桃”的故事~!
出示課件圖片,猴子
師:一天,猴媽媽要出去買東西,給小猴準(zhǔn)備了一盤它最喜歡吃的桃子。小猴可喜歡啦~~出示課件2。同學(xué)們看一看,這一盤里面有幾個桃啊。
生:兩個!
用數(shù)字幾來表示??
數(shù)字2表示~!
師:好~!小猴看見這兩個大桃子~~~忍不住啦!便“哇嗚!”一口吃掉了一個桃,現(xiàn)在盤子里面還剩幾個桃?一個!用數(shù)字幾來表示?數(shù)字一來表示
小猴盯著眼前的桃,說了一句,我再吃一個!!~~又哇嗚吃掉一個~~
孩子們看~~!現(xiàn)在盤子里面還有桃子嗎???
沒有啦~~~!
沒有的時候。用數(shù)字幾來表示呢~~~?
0~~~!
今天這節(jié)課,我們就一起來認識0~~!
板書:0的認識!
0呀,就像1、2、3、4、5一樣,也是一個數(shù)字,數(shù)字1可能表示1個人,一枝花,一支筆。那數(shù)字0表示什么呢?
數(shù)字0表示沒有了。
好,請看這!小男孩手上有幾個氣球呢?2個!用數(shù)字幾表示??2??!看!現(xiàn)在發(fā)生了什么事???
氣球飛走了!~那男孩手上還有氣球嗎??沒有了~~~這時,就可以用數(shù)字0來表示沒有~~~
老師這有一支筆··我準(zhǔn)備發(fā)給一個同學(xué)·我看誰表現(xiàn)最好!就送給他!好!送給你!請問,老師現(xiàn)在手上還有筆嗎??沒有了~~~~沒有用什么表示·??0~~~~~ 同學(xué)們,你們能像老師一樣舉出用0表示沒有的例子嗎?
(評價例子,正確引導(dǎo))
同學(xué)們真聰明!不但明白了0表示沒有,還能舉出這么多例子出來,老師很高興,決定再告訴你們一個有關(guān)于0的小秘密!一般人我不告訴他!0啊~~它不僅可以表示沒有,它還有第二個意思呢?。?/p>
~~看這里,老師這有一把直尺,仔細觀察,直尺上有哪些數(shù)字?
有0、1、2、3、4、50在哪里呢?
在最左邊
在誰的前面??。
一的前面,為什么0在1的前面呢??
因為0表示什么都沒有的意思了,那么這里的0就表示起點。從0開始,0過了是1,1過了是2,2過了3,接著4、5,所以,從0開始,越往后,數(shù)越大。
現(xiàn)在請又快又輕地拿出你們的直尺,像老師黑板上這樣擺放在你們的桌面上,用手指一下0在哪里。(好,指完之后,請將直尺又快又輕地收回去,我看哪位小朋友做得最好?。?/p>
做得最好的,就要請他上來做一個小游戲,好,XXX,你來!游戲的名字叫跳遠!請站在這里,像她一樣做這個姿勢,為了方便大家觀察,老師在黑板上和他同樣的地方,畫一條線,請你從這開始,像黑板上的小朋友那樣,動作要標(biāo)準(zhǔn),用力地往前跳。,你們看,他從這兒出發(fā),跳到了這兒,他的這段距離,是從哪兒開始的?
這條線,就是開始的地方,開始的地方就是起點,起點可以用0來表示。
好,謝謝你,請回去。
好了,同學(xué)們,你們能舉出生活中用0 表示起點的例子嗎?
好,同學(xué)們都能仔細觀察生活,體會生活,例子舉得非常好。今天,我們就認識了0 不但可以表示沒有,還可以表示起點。
0有這么大的用處,那么我們一定要寫好0。0怎么寫呢(提前在黑板上畫上兩個田字格)。
學(xué)寫0之前,老師想問問大家,0的外型像什么?
像雞蛋,像太陽~~恩,像雞蛋,老師知道你們拼音字母學(xué)得不錯,A過了又是什么?o。0像不像0啊~~~像~~!0像0,但是它卻不是0.現(xiàn)在,老師就教你們怎么寫0.請看黑板,寫0的時候,在田字格的左半邊書寫,要從上到下,從左到右,起筆和收筆相連。好了,0完成了,現(xiàn)在請同學(xué)們伸出你們的右手,在空中書寫0,好,開始畫0.從上到下,從左到右,起筆和收筆要相連。
好,寫完之后快速坐好。翻開書,30頁,拿筆,將虛線0描黑。描完之后,不說話,舉手示意。我看做得最好!
好,大家都做得很好,老師就獎勵大家一張圖,師:這張圖有什么?
生:三只鳥!
師:哪里有三只鳥?
生:鳥窩里有三只鳥,師:三只鳥用數(shù)字幾表示?
生:數(shù)字3
(板書,3)
師:現(xiàn)在請看,發(fā)生什么事了?
生:三只鳥飛走了。
師:飛走了三只鳥,又用數(shù)字幾表示!
生:數(shù)字3
(板書,3)
師:那鳥窩里還有沒有鳥呢?
生:沒有了。
師:沒有了用什么數(shù)字表示?
生:0
(板書,0)
師:好,請同學(xué)們說一下,這樣的過程用什么算式表示?
生:3-3=0.師:非常棒。3-3=0這個算式表示什么意思?
生:鳥窩里有三只鳥,飛走了三只。鳥窩里就沒有鳥了。
師:現(xiàn)在,請同學(xué)們舉出幾個例子,數(shù)字相減等于0的例子?
生:······
師:大家都非常的棒!老師再獎勵大家一幅圖,請看黑板,發(fā)現(xiàn)了什么? 生:一片荷葉上有四只青蛙。
師:四只青蛙用數(shù)字幾表示。生:數(shù)字4表示。
(板書4)
師:繼續(xù)觀察,又有什么情況了??
生:又出現(xiàn)了一片荷葉。
師:這片荷葉有沒有青蛙呢??
生:沒有~!
師:那用數(shù)字幾表示呢?
生:0
(板書0)
師:好!請看這兩片荷葉上一共有幾只青蛙呢?4只!
怎樣列算式??
生:4+0=4~
師:好~!老師請一個小老師來幫一下我,老師不明白4+0=4是什么意思,誰能幫助老師一下??
生:好!,熱心的XX。左邊荷葉上有4只青蛙,右邊荷葉上沒有青蛙,所以,兩片荷葉合起來一共有4只青蛙。
請想一想,5-0=? 0-0=?
5-0=5表示什么含義呢?你自己來舉例說明一下。
0-0呢?
今天,我們認識了0,知道0表示什么也沒有,還表示起點,并且學(xué)會了0的正確寫法。還會正確計算有關(guān)0的加減法。這節(jié)課到此結(jié)束。謝謝大家。