第一篇：淺談學(xué)生民歌學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)策略（最終版）

淺談學(xué)生民歌學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)策略

摘要：民歌是一個(gè)民族的寶貴財(cái)富，是民族文化和民族精神的集中?w現(xiàn)，是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞作和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中口頭創(chuàng)作的音樂(lè)形式，其蘊(yùn)含廣大勞動(dòng)人民的集體智慧、深刻思想和熾熱情感。但由于民歌距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，越來(lái)越少的學(xué)生愿意關(guān)注和學(xué)習(xí)地方民歌，部分地方民歌甚至面臨失傳的窘迫境地。學(xué)校作為重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，有責(zé)任和義務(wù)激發(fā)學(xué)生對(duì)民歌的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的良好傳承。筆者即從初中音樂(lè)教學(xué)入手，就學(xué)生民歌學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)策略，淺談幾點(diǎn)看法，以供參考。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；地方民歌；學(xué)習(xí)興趣；激發(fā)策略

民歌是一個(gè)民族的寶貴財(cái)富，是民族文化和民族精神的一個(gè)重要組成部分，是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活和社會(huì)實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)口口相傳和不斷加工、完善并廣泛流傳的一種音樂(lè)形式，具有鮮明的地方特色和民族風(fēng)格，體現(xiàn)勞動(dòng)人民的集體智慧、深刻思想和熾熱情感。但由于民歌距離現(xiàn)代生活較遠(yuǎn)，越來(lái)越少的學(xué)生愿意關(guān)注和學(xué)習(xí)地方民歌，部分地方民歌甚至面臨失傳的窘迫境地。學(xué)校作為重要的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)，有責(zé)任和義務(wù)激發(fā)學(xué)生對(duì)民歌的學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀民族文化的良好傳承。《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）中明確指出：“應(yīng)將我國(guó)各民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂(lè)作為教學(xué)的重要內(nèi)容。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生熟悉并熱愛(ài)祖國(guó)的音樂(lè)文化，增強(qiáng)民族意識(shí)，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義情操。”初中音樂(lè)課程的核心價(jià)值在于為學(xué)生提供良好的審美體驗(yàn)，陶冶學(xué)生情操，啟迪學(xué)生智慧，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能，傳承優(yōu)秀民族文化，促進(jìn)學(xué)生人際交往，同時(shí)增進(jìn)學(xué)生對(duì)世界音樂(lè)文化多樣性和豐富性的理解和認(rèn)識(shí)。民歌是廣大勞動(dòng)人民在生活中為表達(dá)思想感情而創(chuàng)作的一種歌曲形式，是優(yōu)秀的民族文化表現(xiàn)形式之一，代表著一個(gè)民族的精神傳承。本文即圍繞學(xué)生民歌學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，就初中音樂(lè)民歌教學(xué)策略，進(jìn)行了分析和探討，具體內(nèi)容如下：

一、正確認(rèn)識(shí)民歌，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)民歌興趣

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，現(xiàn)代學(xué)生接觸民歌、學(xué)習(xí)民歌的渠道越來(lái)越少，加之部分西方思想的影響，現(xiàn)代學(xué)生普遍更鐘情于搖滾樂(lè)、通俗流行歌曲等音樂(lè)，對(duì)中國(guó)民歌缺少應(yīng)有的了解和認(rèn)識(shí)。事實(shí)上，民歌作為廣大勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶和民族文化的重要組成部分，其往往具有一個(gè)時(shí)代的時(shí)代特征和流行元素。如果從辯證的角度對(duì)中國(guó)民歌和流行歌曲進(jìn)行分析，可以說(shuō)“民歌是過(guò)去的流行音樂(lè)，流行音樂(lè)是現(xiàn)代的民歌”。實(shí)際上，無(wú)論是20世紀(jì)80年代鄧麗君演唱的《路邊的野花不要采》《小城故事》等歌曲，還是近幾年民族元素在流行歌曲中的興起，都說(shuō)明“越是民族的，越是世界的”。

因此，在初中音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)注意加強(qiáng)中國(guó)民歌的宣傳和介紹。如在欣賞人教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元的侗族大歌《蟬蟲(chóng)歌》時(shí)，可通過(guò)一些侗族的圖片、文字、音響資料和相關(guān)歌曲視頻讓學(xué)生對(duì)侗族的民族文化、音樂(lè)風(fēng)格有初步的印象之后再欣賞這首無(wú)伴奏、無(wú)指揮的多聲部民歌，讓學(xué)生視、聽(tīng)結(jié)合，更好地幫助學(xué)生感受、了解侗族人民的風(fēng)俗特點(diǎn)及侗族大歌的表演形式和演唱風(fēng)格等。賞析過(guò)程中要重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)民歌中所蘊(yùn)含和凝聚的民族精神和民族意志，從而改變學(xué)生對(duì)民歌的誤解，從源頭上培養(yǎng)學(xué)生良好的民歌學(xué)習(xí)興趣，使其更加主動(dòng)、積極地參與民歌學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)民歌的良好傳承。

二、聯(lián)系民歌故事，激發(fā)學(xué)生對(duì)民歌興趣

民歌作為民族文化和民族精神的集中表現(xiàn)，其與本民族、本地區(qū)人民的日常生活和社會(huì)實(shí)踐，往往有著直接且緊密的聯(lián)系。從民歌選材的角度分析，民歌歌唱內(nèi)容也以勞動(dòng)人民的勞作生活、民族神話故事以及對(duì)自然美景的贊美、歌頌為主。在音樂(lè)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)充分挖掘此類教學(xué)資源并有效利用。通過(guò)民歌所對(duì)應(yīng)的故事或者民歌描述的美麗景色，激發(fā)學(xué)生對(duì)民歌的好奇，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。通過(guò)學(xué)生自主探索行為的積極引導(dǎo)，逐步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和對(duì)民歌的了解程度，最終實(shí)現(xiàn)民歌和民族文化的良好傳承。

以人教版七年級(jí)下冊(cè)第四單元的《鳳陽(yáng)花鼓》歌曲教學(xué)為例，教師可以通過(guò)對(duì)歷史上淮河流域經(jīng)常鬧水災(zāi)、百姓四處逃荒、沿村乞討的各種社會(huì)現(xiàn)象，以及民間藝人夫妻為了生活口唱小曲，身背花鼓，手持小鑼，挨家挨戶邊舞邊唱相依為命的賣(mài)藝生涯進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，幫助學(xué)生更加直觀、更富生動(dòng)、更近距離地感受歌曲所描繪的景象，從而加深學(xué)生的學(xué)習(xí)思考，使其對(duì)歌曲表達(dá)的思想情感產(chǎn)生更加深入的認(rèn)識(shí)，最終提高學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力及對(duì)民歌的學(xué)習(xí)興趣。

三、創(chuàng)新民歌教學(xué)模式，賦予民歌新的活力

雖然民歌蘊(yùn)含廣大勞動(dòng)人民長(zhǎng)期以來(lái)的集體智慧、深刻思想和熾熱情感，但不可否認(rèn)的是，隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，部分民歌所呈現(xiàn)的音樂(lè)形式、歌唱內(nèi)容等，已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)相脫節(jié)。在這種環(huán)境背景下，僅依靠傳統(tǒng)的民歌曲目教學(xué)，很難實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的長(zhǎng)效吸引。

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》建議我們要結(jié)合本地、本民族和本校的具體情況，充分利用當(dāng)?shù)氐恼n程資源，因地制宜地實(shí)施教學(xué)。筆者所在的縣城有一些民間藝人經(jīng)常會(huì)自發(fā)地組織開(kāi)展民俗活動(dòng)，如“十番鑼鼓”“踩船燈”“民歌對(duì)唱”等。作為音樂(lè)教師，可將這些民間藝人的活動(dòng)拍成錄像，變成課堂的有聲資料。如果條件允許甚至可以請(qǐng)這些民間藝人直接進(jìn)入課堂，讓學(xué)生近距離原汁原味地欣賞民間音樂(lè)表演。課后更可布置學(xué)生進(jìn)行實(shí)地采風(fēng)，參與到他們中間去，感受豐富多彩的社會(huì)民族音樂(lè)大環(huán)境，學(xué)習(xí)根植于民俗民間的民族音樂(lè)。

因此，教師必須注意民歌教學(xué)模式的創(chuàng)新，借助現(xiàn)代信息技術(shù)，更廣泛地收集民歌教學(xué)資源，加強(qiáng)傳統(tǒng)民歌與現(xiàn)代音樂(lè)的有機(jī)融合，保留民歌優(yōu)秀文化和精神的同時(shí)，盡可能地豐富民歌的表現(xiàn)形式，從而滿足現(xiàn)代學(xué)生多元化的學(xué)習(xí)需求，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的健康發(fā)展。

此外，教師還應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生自主探索行為的引導(dǎo)，通過(guò)布置學(xué)習(xí)任務(wù)、加強(qiáng)音樂(lè)交流等方式，組織學(xué)生自主討論現(xiàn)代流行音樂(lè)中的民族元素，逐步提高學(xué)生對(duì)民族音樂(lè)的興趣和鑒賞能力，充分發(fā)揮民族音樂(lè)的教育作用，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

綜上所述，初中音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)全面提高對(duì)民歌教學(xué)的重視和關(guān)注，通過(guò)加強(qiáng)對(duì)民歌的正確認(rèn)識(shí)、聯(lián)系民歌故事、創(chuàng)新民歌教學(xué)模式等措施，綜合民歌教學(xué)的科學(xué)性和實(shí)效性，深化學(xué)生對(duì)民歌的了解和認(rèn)識(shí)，保障學(xué)生在深度感悟民歌情感思想的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生良好的民歌學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)民歌和民族文化的良好傳承。

參考文獻(xiàn)：

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俞如旭，福建省龍巖市，福建省長(zhǎng)汀縣教師進(jìn)修學(xué)校。

第二篇：激發(fā)學(xué)習(xí)興趣策略

激發(fā)學(xué)習(xí)興趣策略

一、求新求變策略

新鮮的東西容易引起興趣，這已是常理。美國(guó)心理學(xué)家赫爾森認(rèn)為：對(duì)于一種刺激重復(fù)多次而達(dá)到一定的水平后，便失掉它開(kāi)始時(shí)引起興趣的效力。我們教學(xué)就該常教常新，以“新”來(lái)吸引學(xué)生。

適當(dāng)?shù)卣莆战虒W(xué)進(jìn)度，在可接受的范圍內(nèi)，不失時(shí)機(jī)地把學(xué)生引向一個(gè)又一個(gè)新的知識(shí)臺(tái)階，使學(xué)生總是保持吸收新知識(shí)的新鮮感。

教學(xué)手段方法要不斷更新，富有變化。不同的課型、不同的內(nèi)容可以變換教法，即使同一課中，也要使設(shè)計(jì)有節(jié)奏、有起伏，動(dòng)靜、張弛、收放、疏密對(duì)比轉(zhuǎn)化，讀讀、講講、練練、議議交叉運(yùn)用，各種教學(xué)媒體各得其所，恰到好處，切忌單調(diào)枯燥乏味。

二、以“奇”取勝策略

好奇心人皆有之。所謂“奇”，就是某一事物所表現(xiàn)的狀態(tài)異乎尋常，大大超乎人們的想象和原有的經(jīng)驗(yàn)，這種新的刺激與原有認(rèn)知之間的極大反差，引起高度的興奮，產(chǎn)生質(zhì)疑和釋疑的強(qiáng)烈沖動(dòng)。我們教學(xué)如果能以“奇”取勝，就能收到意想不到的好效果。新奇的課堂設(shè)計(jì)，奇妙的教學(xué)語(yǔ)言，奇異的事物和奇怪的現(xiàn)象，新奇的解法，奇特的活動(dòng)都會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生的好奇心，把學(xué)生引向趣味盎然的學(xué)習(xí)境界。

三、競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)策略

一般來(lái)說(shuō)，青少年都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理。這種心理如果引導(dǎo)得當(dāng)、會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。在教學(xué)過(guò)程的某些環(huán)節(jié)，可以適當(dāng)?shù)匾敫?jìng)爭(zhēng)的機(jī)制。各式各樣的競(jìng)賽常常使人忘掉猶豫、忘掉自卑，競(jìng)賽可以刺激大腦的活動(dòng)，競(jìng)賽造成熱烈氣氛。魏書(shū)生當(dāng)班主任時(shí)，組織學(xué)生開(kāi)展課外活動(dòng)，每周都有一天下午是競(jìng)賽時(shí)間。他選擇一首詩(shī)讓學(xué)生在3分鐘內(nèi)背誦，看誰(shuí)背得快，結(jié)果有的人2分鐘就背出來(lái)了。為什么效率這么高？同學(xué)們說(shuō)：“因?yàn)槭歉?jìng)賽，把吃奶勁都使出來(lái)了。”有一次舉行數(shù)學(xué)競(jìng)賽：在一小時(shí)內(nèi)，把一本數(shù)學(xué)書(shū)里的42道應(yīng)用題全部列出方程來(lái)，看誰(shuí)列得好、快、準(zhǔn)。盡管比賽沒(méi)有獎(jiǎng)品，可比起來(lái)熱火朝天，同學(xué)們?cè)u(píng)價(jià)說(shuō)：每個(gè)人都獲得一份獎(jiǎng)賞--集中全力，緊張思維時(shí)的幸福感。魏書(shū)生正是充分發(fā)揮了學(xué)生這種好勝向上心理的有利優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然，老師也要注意引導(dǎo)得當(dāng)，強(qiáng)化協(xié)作、互助的集體主義精神和積極向上的學(xué)習(xí)風(fēng)氣。

四、情感影響策略

人們對(duì)真理執(zhí)著追求背后，都有一股濃厚深沉的情感在支撐，只是這種情感往往不為人們所覺(jué)察。這里特別強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生對(duì)教師的情感極大地影響學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。古人說(shuō)“親其師，受其教”，就是說(shuō)教師可親可敬，學(xué)生才愿意接受他的教誨。同一個(gè)班的學(xué)生，他們特別喜歡某個(gè)學(xué)科，不為別的，就因?yàn)樵摽迫谓處熽P(guān)心學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，循循善誘，熱情輔導(dǎo)，經(jīng)常給他們正面的鼓勵(lì)，因而贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊敬，學(xué)生也就不知不覺(jué)地愛(ài)上了他所教的學(xué)科。德國(guó)教育家第斯多惠曾明確指出：教學(xué)的藝術(shù)在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞，教師興奮的情緒、熱情的關(guān)注、勃勃的生氣，殷切的期望都會(huì)轉(zhuǎn)化為學(xué)生進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)力。由此看出，教師的品德修養(yǎng)，人格魅力，對(duì)祖國(guó)、對(duì)事業(yè)乃至對(duì)學(xué)生熱愛(ài)的情感都給學(xué)生以熏陶，并影響學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的興趣。

五、親自參與策略

學(xué)生對(duì)于親自參與的事情會(huì)特別關(guān)切，特別有興趣?，F(xiàn)代教學(xué)觀強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，以學(xué)生是否主動(dòng)參與作為評(píng)價(jià)教學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。在教育教學(xué)中應(yīng)積極創(chuàng)造提供給學(xué)生參與的條件和機(jī)會(huì)，比如盡量做到六讓：讓學(xué)生自己獲取信息，處理信息（例如觀察、自學(xué)等）；讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題；讓學(xué)生自己思考、分析，解決問(wèn)題；讓學(xué)生親自動(dòng)手操作、實(shí)踐；讓學(xué)生自我評(píng)價(jià)、自我校正；讓學(xué)生自己歸納、總結(jié)。而且在參與時(shí)要允許學(xué)生有缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，允許學(xué)生提出與教師不同的意見(jiàn)，允許討論、爭(zhēng)論，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)活躍的寬松的氛圍。

六、榜樣導(dǎo)引的策略

人在社會(huì)群體中活動(dòng)都是相互依存、相互影響的，在學(xué)校生活中也是這樣。運(yùn)用榜樣導(dǎo)引就是創(chuàng)造和提供接觸良好榜樣的機(jī)會(huì)，使學(xué)生受到良好的熏陶，引發(fā)對(duì)某個(gè)方面積極向上的興趣。組織觀看一場(chǎng)高水平的羽毛球比賽，校園里就出現(xiàn)羽毛球熱；英語(yǔ)課組織學(xué)生會(huì)話表演，使一些不敢開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)的學(xué)生也放膽講了起來(lái)；教師鼓勵(lì)敢于提出問(wèn)題和敢于回答問(wèn)題的學(xué)生，就使積極創(chuàng)新思維、大膽發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題蔚然成風(fēng)…… 先進(jìn)人物、科學(xué)家是學(xué)生的好榜樣，教師也是學(xué)生的榜樣，而年齡相近，能力相近的同學(xué)更是學(xué)生的榜樣，因?yàn)樗麄兏菀滓鹣嗷ビ^察、相互比較、相互模仿、互相學(xué)習(xí)。教師要善于利用這種對(duì)榜樣的趨同心理傾向來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

七、創(chuàng)設(shè)情境策略

從廣義上說(shuō)，師生的教學(xué)雙邊活動(dòng)都是在一定的情境下進(jìn)行的。在不同的情境，學(xué)生的心理表現(xiàn)出不同的狀態(tài)，我們要探討的是如何在教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，為激發(fā)學(xué)生的興趣服務(wù)。例如，一位語(yǔ)文特級(jí)教師舉行作文觀摩教學(xué)，故意遲到了幾分鐘，學(xué)生們異常著急。這位教師不慌不忙走上講臺(tái)時(shí)，向大家宣布一道作文題：“當(dāng)老師遲到的時(shí)候”，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理描寫(xiě)的訓(xùn)練。這位特級(jí)教師根據(jù)寫(xiě)作訓(xùn)練目的為學(xué)生創(chuàng)設(shè)心理體驗(yàn)的情境，真是煞費(fèi)苦心。創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情境是一項(xiàng)艱巨的創(chuàng)造性勞動(dòng)。教師必須根據(jù)不同的課程，不同的學(xué)生，不同的內(nèi)容，不同的環(huán)節(jié)進(jìn)行靈活的教學(xué)設(shè)計(jì)，只要運(yùn)用得當(dāng)，就能收到很好的效果。

八、學(xué)以致用策略

知識(shí)來(lái)源于人類的實(shí)踐活動(dòng)，又反過(guò)來(lái)運(yùn)用到改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中。知識(shí)的價(jià)值也就在這里。但是教師在教學(xué)中常常忽略了知識(shí)的源泉和歸宿，以抽象的枯燥的東西填塞給學(xué)生，這是很多學(xué)生厭學(xué)的原因。我們應(yīng)當(dāng)還給知識(shí)本來(lái)的面目，讓學(xué)生感受和理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，讓學(xué)生了解知識(shí)與人類實(shí)踐緊密聯(lián)系的豐富底蘊(yùn)，這樣才能極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。記得一位中學(xué)數(shù)學(xué)教師在教三角時(shí)讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)測(cè)量不可到達(dá)的建筑物的高和不可渡越的河寬，思考如何運(yùn)用三角知識(shí)求出地球與月亮距離；教學(xué)雙曲線時(shí)，讓大家思考為什么炮兵能通過(guò)敵方炮聲測(cè)出敵方炮兵陣地方位；教復(fù)數(shù)時(shí)介紹它在很多領(lǐng)域運(yùn)用的生動(dòng)例子。這些做法無(wú)疑給學(xué)生留下深刻的印象，潛移默化地激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的決心。根據(jù)不同學(xué)科的特點(diǎn)讓學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)，也使學(xué)生品嘗到理論聯(lián)系實(shí)際的樂(lè)趣。比如讓學(xué)生練習(xí)寫(xiě)作向報(bào)刊雜志投稿，一旦作品被發(fā)表，學(xué)生的興奮心情是難以言喻的。當(dāng)年學(xué)生時(shí)代的謝冰心就因?yàn)槿~圣陶發(fā)表了她的一篇習(xí)作而走上文學(xué)創(chuàng)作的道路。此外學(xué)生可運(yùn)用所學(xué)的生物、理、化知識(shí)參加工農(nóng)業(yè)科技、環(huán)境保護(hù)、發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)，這些都有益于進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

九、成功激勵(lì)策略

心理學(xué)家通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明，學(xué)生在學(xué)習(xí)中獲得多次成功體驗(yàn)會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，反之，反復(fù)多次的失敗也就會(huì)喪失自信，逐漸失去學(xué)習(xí)的興趣。成功教育模式使大批學(xué)習(xí)后進(jìn)的學(xué)生克服了厭學(xué)和自卑，一步步跟上了學(xué)習(xí)的步伐。因此，我們的教學(xué)應(yīng)當(dāng)使學(xué)生都能成為“成功者”，讓他們從內(nèi)心產(chǎn)生“我能行”的自尊和自信。運(yùn)用成功激勵(lì)策略首先要轉(zhuǎn)變學(xué)生觀，堅(jiān)信所有的學(xué)生都有巨大的學(xué)習(xí)潛能，相信所有的學(xué)生都能朝著適合他們的方向不斷地發(fā)展。第二，在教學(xué)上要研究學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)，選擇適合他們的教學(xué)起點(diǎn)，讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上一步一步地提高。這樣他們才能通過(guò)跳一跳去摘到可以摘到的果子，不斷地嘗到成功的喜悅。第三，要幫助學(xué)生分析自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，根據(jù)多重智力理論，每個(gè)人都是某個(gè)智力方面的優(yōu)秀生，讓學(xué)生發(fā)揚(yáng)自己的優(yōu)勢(shì)，就能在自己的特長(zhǎng)方面取得成功。第四，教師應(yīng)當(dāng)善于用辯證的發(fā)展性的評(píng)價(jià)來(lái)激勵(lì)學(xué)生，千萬(wàn)不能用絕對(duì)的靜止的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)學(xué)生，只有這樣，才能避免制造“失敗者”而挫傷學(xué)生的自尊和自信。

十、砥勵(lì)志趣策略

學(xué)生的興趣有的比較短暫，不穩(wěn)定，有的能長(zhǎng)期存在成為穩(wěn)定的心理特征。特別應(yīng)注意到有不少人因?yàn)闃?shù)立了遠(yuǎn)大的理想，所以能堅(jiān)持一個(gè)信念，堅(jiān)韌不拔地朝著一個(gè)奮斗目標(biāo)而努力。他們的學(xué)習(xí)已經(jīng)不是為一時(shí)的好奇心和需要所驅(qū)動(dòng)，而且服從于他的志向，這時(shí)他的興趣已經(jīng)升華為志趣。墨子說(shuō)：志不強(qiáng)者智不達(dá)。古往今來(lái)，不少有志之士能自覺(jué)地學(xué)習(xí)，經(jīng)受磨煉，最終為祖國(guó)、為人民作出不朽的貢獻(xiàn)。茅以升因家鄉(xiāng)端午節(jié)橋梁斷塌而立志為人民造好橋，終于成為著名的橋梁專家。所以，我們應(yīng)寓教育于教學(xué)之中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，使學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從而把眼前的學(xué)習(xí)同終身奮斗的目標(biāo)聯(lián)系起來(lái)，同今后為人民、為祖國(guó)甚至為人類作貢獻(xiàn)的志向緊密結(jié)合起來(lái)。只有這樣，才能使學(xué)生產(chǎn)生穩(wěn)定而強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

第三篇：激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

淺談如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣

東水中心小學(xué)楊明娣

教師應(yīng)改變以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立小組合作，自學(xué)探究的新型教學(xué)模式，以激發(fā)學(xué)生去自主探究。學(xué)生的創(chuàng)造性思維，正是在自己探求新知的過(guò)程中逐漸形成的。所以作為數(shù)學(xué)教師就應(yīng)該為學(xué)生提供一定的時(shí)間與空間，讓學(xué)生在操作中思維，在思維中探索，在探索中創(chuàng)新。

例如：在教學(xué)長(zhǎng)、正方體認(rèn)識(shí)之前，教師可以組織學(xué)生搜集日常生活中見(jiàn)到的長(zhǎng)、正方體模型，如：粉筆盒、牙膏盒等，這些物體在學(xué)生身邊豐富了學(xué)生的感知同時(shí)，在學(xué)生頭腦中也就很自然地形成了最初的空間概念。接下來(lái)，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生從具體的事物中抽象出長(zhǎng)、正方體的特征及兩種形體間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。學(xué)生通過(guò)認(rèn)識(shí)長(zhǎng)方體和正方體的“面”、“棱”、“頂點(diǎn)”，再通過(guò)親自的觀察、觸摸、計(jì)數(shù)發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)方體和正方體都有6個(gè)面、12條棱、8個(gè)頂點(diǎn)，但是面的形狀、大小、棱的長(zhǎng)度是有區(qū)別的。最后學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的規(guī)律加以總結(jié)，并與同學(xué)們互相交流，討論，從而完成對(duì)新知識(shí)地學(xué)習(xí)。學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)是在動(dòng)手操作與自主探索中進(jìn)行的，他們不僅準(zhǔn)確地把握住了知識(shí)要點(diǎn)，形成了清晰的概念，而且他們的創(chuàng)造性思維也得到了發(fā)展。學(xué)生覺(jué)得知識(shí)不再是由教師“硬灌”給自己的，而是通過(guò)自己的努力實(shí)踐與探索獲得的，這樣學(xué)生就會(huì)從心理上得到一種滿足，這種滿足感會(huì)持續(xù)地激勵(lì)著他們學(xué)習(xí)興趣。更新教育觀念，加強(qiáng)思維訓(xùn)練，打破學(xué)生思維的束縛，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

作為一名新時(shí)代的小學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)該更新教育觀念，創(chuàng)造性地使用教材，用自己的創(chuàng)造力去教育和感染學(xué)生，打破那些條條框框，著眼于學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的提高，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思維訓(xùn)練，以培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。

例如：在教學(xué)完工程問(wèn)題之合作問(wèn)題以后，教師可以在教材安排的練習(xí)基礎(chǔ)上，靈活地設(shè)計(jì)一組一題多問(wèn)的練習(xí)以激起學(xué)生獨(dú)立解題的強(qiáng)烈愿望。

一項(xiàng)工程，甲獨(dú)做需要12天完成，乙獨(dú)做需要15天完成，丙獨(dú)做需要10天完成。①甲、乙合作幾天完成這項(xiàng)工程？

②甲、丙合作幾天完成這項(xiàng)工程 ？

③乙、丙合作幾天完成這項(xiàng)工程？

教師還可以讓學(xué)生就上述條件再提出一些問(wèn)題：

④甲、乙、丙合作幾天完成這項(xiàng)工程？

⑤甲、乙合作幾天完成這項(xiàng)工程 ？

⑥如果先由甲獨(dú)做3天，剩下的由乙、丙合作，還需幾天才能完成任務(wù)？……

通過(guò)學(xué)生互動(dòng)，以自問(wèn)自答、我問(wèn)你答、你問(wèn)我答的多種形式進(jìn)行學(xué)習(xí)，以達(dá)到鞏固新知的目的。在整個(gè)練習(xí)過(guò)程中，學(xué)生是主體，老師是主導(dǎo)，問(wèn)題不再是通過(guò)教師的告訴學(xué)生才得以解決，而是學(xué)生經(jīng)過(guò)了一番獨(dú)立思考，運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)自己找出了問(wèn)題的答案。與此同時(shí)，通過(guò)一題多問(wèn)的形式發(fā)散學(xué)生的思維，延展了合作問(wèn)題這一知識(shí)點(diǎn)的輻射面，達(dá)到事半功倍的教學(xué)效果。

綜上所述，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展是對(duì)每一名教育工作者提出的新的要求，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力又是擺在我們面前的一個(gè)重要課題，我們還將繼續(xù)探索并為之不懈努力，想盡辦法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣。

第四篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，教師如何最大限度地激發(fā)學(xué)生的興趣與情感，讓學(xué)生主動(dòng)參與音樂(lè)的實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，這是至關(guān)重要的。正如花兒開(kāi)放需要溫暖的陽(yáng)光一樣，學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力的開(kāi)發(fā)需要教師設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)的形式和情景?？梢赃@么說(shuō)，適當(dāng)?shù)那榫硠?chuàng)設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的有機(jī)條件。

所謂情境，我認(rèn)為是能喚起學(xué)生心底情感和聽(tīng)課激情的一個(gè)意境和環(huán)境。如果把學(xué)生比做演員的話，它就是一個(gè)供演員發(fā)揮想象，施展才能的舞臺(tái)。教師作為導(dǎo)演，就應(yīng)千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)好這個(gè)“舞臺(tái)”，因?yàn)檫@個(gè)“舞臺(tái)”的作用實(shí)在是舉足輕重。

一、情境的創(chuàng)設(shè)激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”興趣是帶有濃厚感情色彩的心理活動(dòng)，只要對(duì)某個(gè)事物有興趣，就會(huì)激發(fā)孩子們主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情，學(xué)習(xí)在不致于成為沉重的負(fù)擔(dān)。但興趣不是天生的，它是環(huán)境的影響和教育的結(jié)果。教師要善于為學(xué)生設(shè)計(jì)特定的教學(xué)情景，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入這種情景，才能激發(fā)孩子學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣。

二、情境的創(chuàng)設(shè)引發(fā)了學(xué)生的無(wú)窮想象。

由于音樂(lè)的抽象性，學(xué)生在欣賞音樂(lè)時(shí)可以自由展開(kāi)想象的翅膀，隨著音樂(lè)旋律的變化起伏，腦海里的情景可以不斷變幻。如果在一種刻板、枯燥的環(huán)境下，學(xué)生對(duì)音樂(lè)欣賞的想象力、創(chuàng)造力無(wú)法充分發(fā)揮。這就需要教師用生動(dòng)的語(yǔ)言和畫(huà)面營(yíng)造一個(gè)與音樂(lè)形象相關(guān)連的意境，從而引導(dǎo)學(xué)生去想象。

三、情境的創(chuàng)設(shè)促進(jìn)了學(xué)生審美能力的提高。

舒曼的鋼琴曲《捉迷藏》是六年級(jí)上冊(cè)的欣賞教學(xué)內(nèi)容，僅僅通過(guò)一二遍的反復(fù)欣賞很難讓學(xué)生聽(tīng)懂樂(lè)曲中表現(xiàn)的意境。我就讓學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)來(lái)營(yíng)造一個(gè)情境，教學(xué)一開(kāi)始我就帶領(lǐng)學(xué)生做起了捉迷藏的游戲。玩過(guò)一陣后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)捉迷藏社的心情如何，學(xué)生會(huì)說(shuō)很興奮、很愉快，但當(dāng)自己快被抓住的時(shí)候又很緊張。于是我又讓學(xué)生在《捉迷藏》的鋼琴樂(lè)曲下來(lái)做這個(gè)游戲，并要求學(xué)生根據(jù)音樂(lè)的描繪來(lái)做游戲，學(xué)生在游戲的實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)音響的感知、情感的體驗(yàn)和表情的感受與分析，獲得了感知音樂(lè)美和表現(xiàn)音樂(lè)美的能力。

審美能力的提高需要美好的意境。教師要是能創(chuàng)設(shè)適合音樂(lè)教育的美的環(huán)境，讓學(xué)生積極參與歌唱、欣賞、表演等藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生就能感受和領(lǐng)悟音樂(lè)的美妙和音樂(lè)的力量。

總之，在音樂(lè)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、想象創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和審美能力的發(fā)展，都需要一個(gè)自然、愉悅、美好的學(xué)習(xí)情境。教師創(chuàng)設(shè)情境的方式有很多，如運(yùn)用多媒體的視聽(tīng)、運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的描繪、師生實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)設(shè)、課堂中的問(wèn)題情境等等，這種教學(xué)改變了以往刻板、機(jī)械的教學(xué)，只要教師遵循音樂(lè)作品的意境，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)，學(xué)生便會(huì)饒有趣味地學(xué)習(xí)音樂(lè)。真可謂：以境動(dòng)情，情境交融，美在其中。

第五篇：如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，使課堂教學(xué)富于魅力呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我主要采用以下幾種方式：

一 創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)興趣。

學(xué)生都有較強(qiáng)的自我表現(xiàn)欲，都愿意將自己的思維過(guò)程的結(jié)果反映出來(lái)，希望得到老師和同學(xué)們的認(rèn)可與賞識(shí)，而且，為了得到比別人更多成功的快樂(lè)，在民主、寬松的課堂氣氛中產(chǎn)生積極的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。我根據(jù)學(xué)生的這種心理需求，創(chuàng)設(shè)良好的課堂氣氛，學(xué)生思維積極性就會(huì)激發(fā)起來(lái)，自覺(jué)地愉快地參與到學(xué)習(xí)中去。如在教《草蟲(chóng)的村落》一文時(shí)，為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，我根據(jù)這篇課文的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了一種生動(dòng)的活潑的教學(xué)形式，受到學(xué)生的歡迎。一開(kāi)始，我就創(chuàng)設(shè)情景：同學(xué)們，草蟲(chóng)的村落文題運(yùn)用了擬人和比喻的修辭方法，把草蟲(chóng)的洞穴比喻成人類居住的村莊流露出作者對(duì)小生靈的無(wú)限喜愛(ài)之情。作者做了一次奇異的游歷，請(qǐng)你們推選一位同學(xué)負(fù)責(zé)這一項(xiàng)工作，這時(shí)同學(xué)們興趣盎然。四個(gè)小組各推選出一名選手各朗讀一個(gè)部分，再進(jìn)行評(píng)議，最后在熱烈而又愉快的氣氛中評(píng)出一名最佳的選手，大家給他以熱烈的掌聲，這樣自始至終，使學(xué)生處于愉悅興奮的狀態(tài)之中，既激發(fā)了興趣，又提高了朗讀水平，何樂(lè)而不為？想象力是蘊(yùn)藏在兒童身上最寶貴的學(xué)習(xí)資源，是創(chuàng)新能力的重要組成部分。多年來(lái)我都注意培養(yǎng)學(xué)生的想象力，我的做法是：1角色轉(zhuǎn)換，讓學(xué)生介入角色，置身于故事之中，入情入境的學(xué)習(xí)，如教《窮人》一文中時(shí)，問(wèn)學(xué)生：課文講了一件什么事？課文講了在一個(gè)寒風(fēng)呼嘯的夜晚，桑娜和漁夫主動(dòng)收養(yǎng)已故鄰居西蒙的兩個(gè)孤兒的故事。生活貧困的桑娜和漁夫，有著樂(lè)于助人的美好心靈。學(xué)完課文讓學(xué)生展開(kāi)想象續(xù)寫(xiě)《窮人》，這問(wèn)題把學(xué)生的想象的翅膀展開(kāi)了，有的說(shuō)：孩子的安危牽動(dòng)著大家的心，安娜她們家的孩子已經(jīng)夠多的了，在收養(yǎng)西蒙家的兩個(gè)孩子他們?cè)趺催^(guò)??！合情合理想象，既激發(fā)了學(xué)生的興趣，又拓寬了學(xué)生的思維。又如教《中華少年》時(shí)，課文有這樣的情節(jié)：從蒼蒼茫茫的草原走來(lái)，我是藍(lán)天下翱翔的雄鷹。讓我們以充沛的感情來(lái)朗讀這首詩(shī)，要讀出我們內(nèi)心的自豪，讀出對(duì)祖國(guó)的一片深情，學(xué)完之后寫(xiě)一篇演講稿，我又問(wèn)學(xué)生，你會(huì)怎么樣寫(xiě)？看誰(shuí)寫(xiě)得好。思路打開(kāi)，想象豐富，作文的興趣就被激發(fā)起來(lái)，使學(xué)生在情境體驗(yàn)中，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的表達(dá)愿望。

二、激活思維，發(fā)展想象。

在課堂教學(xué)中，當(dāng)遇到疑難問(wèn)題時(shí)，學(xué)生多是受思維定勢(shì)的束縛思路比較狹窄，這時(shí)候，我常常根據(jù)文章的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，激活思維，培養(yǎng)思維多變性和求異性。例如，教課文，問(wèn)學(xué)生：要救孩子，除了運(yùn)用課文的方法，你還有別的方法嗎？一石激起千層浪，有的說(shuō)，讓水手爬上桅桿救助；有的說(shuō)，在下面張開(kāi)帆布接，有的說(shuō)在船上墊上厚厚的地毯……，我還引導(dǎo)學(xué)生對(duì)比分析，大家一致認(rèn)為船長(zhǎng)的方法最好。我趁熱打鐵，這表現(xiàn)了船長(zhǎng)什么品質(zhì)？這樣學(xué)生們的思維就從求同、求異、求佳不斷發(fā)展，有效地培養(yǎng)學(xué)生的想象力。

三、質(zhì)疑問(wèn)難，拓寬思路。

俗話說(shuō)：學(xué)貴有疑，學(xué)貴生疑。發(fā)明千千，起步在一問(wèn)。問(wèn)題是成功的一半，質(zhì)疑是創(chuàng)新的開(kāi)始。在語(yǔ)文教學(xué)中，我著力抓好質(zhì)疑問(wèn)難這一還節(jié)，拓寬學(xué)生的思路，使學(xué)生逐步養(yǎng)成敢問(wèn)、善問(wèn)、會(huì)問(wèn)的習(xí)慣。同學(xué)們思維很活躍，各抒己見(jiàn).為了讓同學(xué)們拓寬思路之后，分析問(wèn)題，最后達(dá)到解決問(wèn)題的目的，我對(duì)學(xué)生見(jiàn)解是非曲直不作立即判斷，而是鼓勵(lì)學(xué)生存疑，引導(dǎo)析疑，使問(wèn)題爭(zhēng)論逐步趨向“白熱化”，與此同時(shí)，同學(xué)們的思路也無(wú)拘無(wú)束地拓展，這有效地培養(yǎng)學(xué)生思維的廣泛性和深刻性。這樣學(xué)生經(jīng)反復(fù)學(xué)習(xí)、思考、爭(zhēng)論，課文的主人公逐步明朗化了。實(shí)踐表明，質(zhì)疑問(wèn)難、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題都是學(xué)生使自己求自得，這體現(xiàn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)的主體作用，強(qiáng)化了師生的交流，曠大了學(xué)生的接觸面和參與面，使全班學(xué)生都“動(dòng)”起來(lái)，大兵團(tuán)作戰(zhàn)，有利于學(xué)生主動(dòng)參與，全程參與，全員參與，是課堂教學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育的新形式。營(yíng)造富于魅力的課堂教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，拓寬學(xué)生的思維，活躍課堂氣氛，體現(xiàn)了教師為指導(dǎo)，學(xué)生為主體的教學(xué)原則。