第一篇：淺談在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

淺談在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，客觀地存在著復(fù)雜多變的情況，包括每一個(gè)學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，這說明任何一種教學(xué)理論、教學(xué)方法、教學(xué)模式都不能照搬照用。這就要求我們教者必須明確自己的教學(xué)觀點(diǎn)，讓學(xué)生在教師的教，自己的學(xué)中去發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)揮想象。因而，合理的課堂教學(xué)，不但可以提高教學(xué)效率，還能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么，如何在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢？下面談?wù)勎易约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、啟動(dòng)發(fā)現(xiàn)欲望，激活學(xué)生的創(chuàng)造思維

“啟動(dòng)發(fā)現(xiàn)欲望”，就是激發(fā)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)動(dòng)機(jī)，激活他們的創(chuàng)造思維，激起他們的創(chuàng) 造欲望。

當(dāng)新舊的感知、認(rèn)知或情感方面不一致時(shí)，學(xué)生便會(huì)產(chǎn)生感受的沖突，這種沖突就成了我們所說的問題。對(duì)問題的認(rèn)知需求，就形成了創(chuàng)造的欲望，以在已知與未知之間維持平衡，并希望通過自己的探究去找到問題的答案，從而產(chǎn)生躍躍欲試的心理。在這種動(dòng)機(jī)的支配下，在探求的情景里，如果教師再給以期待性的語言，會(huì)立即有效地推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)，使之進(jìn)行發(fā)現(xiàn)的活動(dòng)，因?yàn)閷W(xué)生在自尊心被人理解的情況下，會(huì)變得更加奮發(fā)。

如《麻雀》一課，記敘了一只老麻雀在龐大兇惡的獵狗面前，奮不顧身地保護(hù)小麻雀，使小麻雀免遭傷害的動(dòng)人故事，歌頌了母愛這“一種強(qiáng)大的力量”。為了啟動(dòng)學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈發(fā)現(xiàn)欲望，深刻體會(huì)“母愛”的力量的強(qiáng)大，在教學(xué)中，我從課外引進(jìn)出示危險(xiǎn)這一詞語，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，理解“危險(xiǎn)”的詞義，體會(huì)到往往是在某種情況、某種原因下有對(duì)自己生命安全形成威脅的可能，才構(gòu)成“危險(xiǎn)”。那么，《麻雀》一文中，小麻雀就面臨著這種生命危險(xiǎn)。于是，我說：“同學(xué)們，老師相信你們能通過自己的讀書，把這危險(xiǎn)的情況讀出來，讀給同學(xué)聽?！崩^而引導(dǎo)學(xué)生通過讀，初步讀懂“危險(xiǎn)”的情況，情況越是危險(xiǎn)，小麻雀生命岌岌可危，那么老麻雀奮不顧身拯救孩子的母愛精神就越能打動(dòng)學(xué)生，學(xué)生越學(xué)下去，思維就越活躍。

二、憑借語言文字，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神

語文以語言文字為載體，無論識(shí)字、閱讀、聽說、寫作，都離不開創(chuàng)造，因?yàn)橐?達(dá)，就離不開閱歷、情感，這就決定了語文的學(xué)習(xí)充滿了創(chuàng)造。語文的學(xué)習(xí)以大量的閱讀為主，學(xué)生的閱讀能力的訓(xùn)練，離不開固有的生活經(jīng)驗(yàn)，離不開想象和聯(lián)想。學(xué)生對(duì)于課文的信息，只有舊的相類似的信息的重新組合，才能理解課文的內(nèi)容，這一過程也是創(chuàng)新。小學(xué)課本中有部分詞句不那么淺白易懂，必須喚起學(xué)生的想象和聯(lián)想，揭示其中的內(nèi)涵，使學(xué)生領(lǐng)悟這些詞句的語中之義，言外之音。如《魚游到了紙上》中那個(gè)青年跟游魚融為一體，周圍的一切他都不在意了??我讓學(xué)生想像當(dāng)時(shí)青年畫魚的情境，再用自己的話說一說，一學(xué)生竟說到：“我覺得青年畫魚跟游魚融為一體，就像《全神貫注》中羅丹‘好像跟誰在說悄悄話’，‘好像喝醉了酒一樣’，跟女塑像融為一體了一樣，周圍的一切他忘記了，心中只有魚??”由于學(xué)生理解了“融為一體”，再加上想象和聯(lián)想，于是創(chuàng)造性地領(lǐng)悟了句子的內(nèi)涵。理解文字的方式有多種多樣，有查字典，查資料，揣測(cè)圖意、文意，聯(lián)想、想象等方法。在閱讀中應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用不同的方法去理解語言文字，從中發(fā)展想象力的獨(dú)特性和創(chuàng)造性。

三、抓切入點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維

閱讀教學(xué)中的創(chuàng)造思維訓(xùn)練是多方面的。我們首先要認(rèn)真鉆研教材，挖掘教材中的潛在的培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的因素。根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容確定訓(xùn)練重點(diǎn)，找準(zhǔn)結(jié)合點(diǎn)。在分析《飛奪瀘定橋》一課的題目時(shí)，學(xué)生抓住“飛”與“奪”這兩個(gè)字開展充分的討論，充分開發(fā)自己的思維空間，分析出“飛”“奪”即概括了課文的主要內(nèi)容，也提示了課文的中心。“飛”即很快，“奪”即搶，無論是紅軍不畏艱險(xiǎn)飛快地趕路，還是從敵人手中強(qiáng)占瀘定橋，沒有為革命不畏艱險(xiǎn)，勇往直前的革命精神是不行的。因此“飛”與“奪”不僅概括了主要內(nèi)容而且提示了文章的中心思想。

為了培養(yǎng)學(xué)生的命題能力和創(chuàng)造思維能力，我訓(xùn)練學(xué)生給文章加小標(biāo)題或換題訓(xùn)練。例如：在教學(xué)《我的戰(zhàn)友邱少云》一課后，我讓學(xué)生不偏離文章的主要內(nèi)容和中心思想的情況下，進(jìn)行換題訓(xùn)練，學(xué)生積極性很高，他們給課文換的題有《烈火中的英雄》、《英勇的邱少云》、《遵守紀(jì)律的英雄》、《在烈火中永生》等題。當(dāng)然，學(xué)生的題目不如課題精確、恰當(dāng)。反過來讓學(xué)生進(jìn)行比較分析，給學(xué)生一個(gè)再創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

在教學(xué)過程中，要改變老師問，學(xué)生答的模式，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。這樣學(xué)生才能自己發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，從而發(fā)展他們的創(chuàng)新精神。在學(xué)習(xí)《跳水》一課時(shí)，我要求學(xué)生在閱讀過程中，發(fā)現(xiàn)問題要主動(dòng)提出，學(xué)生在接觸課題后，便提出了不少問題。例；誰跳水？為什么跳水？怎樣跳水？跳水結(jié)果怎樣？學(xué)生通過釋疑，感到這個(gè)課題很好，能引人入勝。在理解內(nèi)容時(shí)，學(xué)生又 2 提出了問題：文章寫了一件什么事？出現(xiàn)那些人，那些物？他們之間有哪些聯(lián)系？老師則抓住學(xué)生的問題組織課堂教學(xué)。實(shí)踐證明，只要能啟發(fā)學(xué)生思維，學(xué)生便能抓住課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)質(zhì)疑、釋疑。這比只靠教師主觀設(shè)計(jì)大大小小的問題，更能激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性。

四、啟發(fā)想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神

想象是創(chuàng)新的源泉。語文教學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的想象能力有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，因?yàn)檎Z 文教材中無論是語言文字或者是文章內(nèi)容都是可想象的有利因素。想象對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)具有補(bǔ)充功能和深化功能，對(duì)于故事結(jié)局留有想象空間的課文，教師要鼓勵(lì)學(xué)生展開想象，推測(cè)可能產(chǎn)生的新結(jié)局。這樣，故事讀寫成了供學(xué)生發(fā)揮才能的過程，在此過程中，學(xué)生的想象能力就可得到充分培養(yǎng)，有利于培養(yǎng)學(xué)生思維的創(chuàng)造性。例如《會(huì)搖尾巴的狼》這則寓言學(xué)完后，教師提出一個(gè)問題讓學(xué)生討論：“老山羊說完就走開了，此時(shí)狼心里會(huì)想些什么呢？后來又會(huì)怎樣呢？”學(xué)生中有想象狼因?yàn)槠綍r(shí)干盡壞事，惡有惡報(bào)，最后餓死在陷阱里；有想象狼被獵人發(fā)現(xiàn)后，活捉了送到動(dòng)物園里去了；有想象老山羊離開后，找來猴子、熊、小象、馬、小山羊等來到陷阱前，一起教訓(xùn)狼等。學(xué)生想象力被激活后，個(gè)個(gè)都成了妙語連篇的說故事能手。

如教《瀘溝橋的獅子》第二課時(shí)時(shí)，在講述到瀘溝橋的獅子大小不一，形態(tài)各異時(shí)，我讓學(xué)生通過品讀第二自然段，欣賞作者對(duì)獅子的生動(dòng)描寫后，我又讓學(xué)生展開想象，假如你是作者，你對(duì)瀘溝橋的獅子又怎樣描寫呢？有的同學(xué)說：“瀘溝橋的獅子真頑皮呀！躲在母獅子的后面好像在抓癢?！庇械恼f：“瀘溝橋的獅子真歡呀！他們快活地?cái)?shù)著天上的星星??”他們發(fā)言熱烈，想象豐富，暢所欲言，有趣地進(jìn)行著創(chuàng)造的嘗試。

想象的對(duì)象是生活中存在的，但尚未感知的形象，是有待創(chuàng)新的個(gè)體。所以，想象具有創(chuàng)新的特征與內(nèi)涵，在課堂教學(xué)中，憑借教材內(nèi)容，讓學(xué)生展開想象的翅膀，在想象中培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力，有著重大的意義。

綜上所述，教師能夠讓學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的課堂教學(xué)中，讓學(xué)生探究和創(chuàng)新，這樣的教學(xué)模式，不但確立了學(xué)生主體地位，培養(yǎng)了他們的自主學(xué)習(xí)的能力，滿足他們成功的欲望，而且還能在他們不斷的“新發(fā)現(xiàn)”中激活他們的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神，發(fā)展他們的創(chuàng)新能力。

第二篇：如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

【摘要】創(chuàng)新人才的培養(yǎng)問題是當(dāng)前教育界極為關(guān)注的問題之一。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力已成為教學(xué)活動(dòng)的迫切任務(wù)。本文結(jié)合幼教特點(diǎn)，力求從以下幾個(gè)方面探究如何在教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力。

1、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

2、學(xué)會(huì)觀察，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

3、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。

【關(guān)鍵字】學(xué)生；創(chuàng)新能力；教學(xué)

【正文】所謂創(chuàng)新能力是指創(chuàng)新思維能力和創(chuàng)新實(shí)踐能力。創(chuàng)新是一個(gè)名族的靈魂；小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，在創(chuàng)造人才培養(yǎng)中處于非常重要的基礎(chǔ)地位。陶行知先生指出，“人人是創(chuàng)造之人，處處是創(chuàng)造之地。”凡是具有正常智力的學(xué)生都具有創(chuàng)造潛能，并且這種潛能可以通過實(shí)施創(chuàng)造教育得以更好的開發(fā)。那么，如何在教學(xué)中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力呢？現(xiàn)就結(jié)合本人的教學(xué)實(shí)踐談幾點(diǎn)粗淺體會(huì)。

一、激發(fā)興趣，提高創(chuàng)新意識(shí)。

陶行知先生說過：“學(xué)生有了興味，就肯用全部精神去做事體，所以“學(xué)”和“樂”是不可分離的?！?興趣是兒童樂于學(xué)習(xí)、積極創(chuàng)造的動(dòng)力。對(duì)于小學(xué)生來說，做任何一件事有了興趣，他們就會(huì)去觀察、去積極探索新事物。陶先生還說過，一個(gè)人創(chuàng)造的興趣越濃，創(chuàng)造力就越能發(fā)揮。小學(xué)生的精神世界是一個(gè)充滿新奇幻想、光怪陸離的世界，他們喜歡問問想想，經(jīng)常向大人提出各種各樣的問題，像“天上的星星為什么不會(huì)掉下來？”，“刮風(fēng)時(shí)為什么會(huì)嗚嗚作響？”，“早晨的太陽為什么從東方升起來？”等等。其實(shí)多問就是兒童思維主動(dòng)

性的表現(xiàn)，是其求知欲的萌芽?！鞍l(fā)明大王”愛迪生從小喜歡刨根問底，有時(shí)問得別人無話可答，他還要問：“你為什么不知道？”可見，他的巨大創(chuàng)造力就是從這種尋求根究的精神中迸發(fā)出來的。因此我們老師必須發(fā)現(xiàn)并尊重小學(xué)生的各種發(fā)問，保護(hù)和激發(fā)他們的好奇心和興趣，對(duì)他們提出的各種發(fā)問，應(yīng)盡量不厭其煩的予以形象、準(zhǔn)確、淺近的回答，也可以通過觀察實(shí)驗(yàn)、制作等活動(dòng)，讓孩子們悟出其中的道理，那是更好。另外，還要讓他們形成創(chuàng)造思維的習(xí)慣。

（事例分析）：在一次思維訓(xùn)練活動(dòng)中： 老師問：“小皮球掉進(jìn)洞里怎么辦？” 孩子說：“用小手掏出來?！?/p>

老師又問：“洞很深，小手掏不到怎么辦？” 孩子說：“用夾子或其他工具夾出來?！?老師又為難他們說：“洞是彎的，夾不到。”

孩子動(dòng)了動(dòng)腦筋說：“向洞里灌水，皮球就浮上來了?！?老師還是不放過繼續(xù)問：“洞是漏水的，水一灌下去就流走了，怎么辦？”

孩子們這下被難住了，這時(shí)有個(gè)孩子就說：“這個(gè)皮球我不要了，再買一個(gè)?！?/p>

當(dāng)然這個(gè)孩子的回答不能說正確，但從求異思維來看，他的回答非常好，因?yàn)樗黄屏藛栴}的情境，換了一個(gè)角度去看待問題。我們就要有意識(shí)的訓(xùn)練幼兒學(xué)會(huì)靈活改變思維的角度去尋找問題的答案，久而久之，使孩子們形成創(chuàng)造性思維的意識(shí)，甚至成為習(xí)慣。

二、學(xué)會(huì)觀察，豐富感性知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和技能。

心理學(xué)家早已指明：“想象力是人腦中對(duì)已有事物的表象進(jìn)行加工改組，而創(chuàng)造新形象的過程。”即一個(gè)人事物表象越豐富，提供想象的材料也就越充足。反之，表象貧乏，想象力就會(huì)受到局限，而創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)是豐富的想象力。所以，培養(yǎng)兒童創(chuàng)新實(shí)踐能力，除有意點(diǎn)撥、啟迪之外，還得為他們創(chuàng)設(shè)必要的、充分活動(dòng)的機(jī)會(huì)和環(huán)境，使其吸取豐富的感性知識(shí)，儲(chǔ)備豐富的表象。所以說經(jīng)驗(yàn)的積累是創(chuàng)造首要條件，而觀察又是豐富知識(shí)、技能最好的途徑。

觀察是一個(gè)人認(rèn)識(shí)世界的基本能力，人只有具備敏銳的觀察力，才能正確的認(rèn)識(shí)客觀的事物，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題提出問題，并創(chuàng)造性的解決問題。

比如課外活動(dòng)是豐富小學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大視野、陶冶情操、激勵(lì)創(chuàng)新的有效陣地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的有效途徑。它為兒童創(chuàng)新思維能力的形成提供了良好的“智力營(yíng)養(yǎng)”。孩子在這種集知識(shí)性、科學(xué)性、趣味性的活動(dòng)中，可以不受教材范圍和教師傾向的束縛，獨(dú)立自主地發(fā)展。這正如陶行知先生所說：“創(chuàng)造需要廣博的基礎(chǔ)，解放了空間，才能搜集豐富的資料，擴(kuò)大認(rèn)識(shí)的眼界，以發(fā)展其內(nèi)在之創(chuàng)造力。”因此，有必要把孩子們帶到大自然的懷抱中，讓他們留心觀察千變?nèi)f化的自然景物，帶到豐富多彩的社會(huì)生活中，讓他們看到人們是怎樣勞動(dòng)和創(chuàng)造的，從而大量的豐富幼兒的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)小學(xué)生對(duì)生活的熱愛以及探索、創(chuàng)造的欲望，并從中受到激勵(lì)、啟發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、靈感，增添創(chuàng)新的意向，訓(xùn)練和培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。而

知識(shí)、技能是進(jìn)行創(chuàng)造的必要條件。新的設(shè)想不是憑空而來的，只有當(dāng)“新、舊知識(shí)相互延伸、碰撞，進(jìn)而優(yōu)化組合”時(shí)，才能產(chǎn)生智慧的火花，使故知發(fā)生轉(zhuǎn)化，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。

（事例分析）：我在組織學(xué)生自編《母鴨帶小鴨》的律動(dòng)時(shí)，我先讓學(xué)生認(rèn)識(shí)鴨子的三態(tài)（形態(tài)、動(dòng)態(tài)、神態(tài)），在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)行律動(dòng)的創(chuàng)編。很多學(xué)生根據(jù)自己的記憶和感受展開想象，從自身興趣出發(fā)，把鴨子的不同特征揉合到即興表演中。有的學(xué)生表現(xiàn)小鴨在水里游、有的表現(xiàn)用嘴整理羽毛、有的表現(xiàn)小鴨在陸地上一搖一擺的走路。可見，知識(shí)的積累是創(chuàng)新的前提。雖然知識(shí)越多并不意味著創(chuàng)新越多，但是卻為創(chuàng)新提供了更為有利的條件。這就要求成人在平時(shí)一定要有意識(shí)地豐富學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，打好創(chuàng)新的根基，并鼓勵(lì)幼兒多動(dòng)腦多角度去思考問題，從而來活躍孩子的思路，進(jìn)而出現(xiàn)創(chuàng)新的可能。

三、鼓勵(lì)質(zhì)疑，開發(fā)創(chuàng)新的潛能。

陶先生指出：“發(fā)明千千萬，起點(diǎn)是一問?！?“學(xué)貴知疑，大疑則大進(jìn)，小疑則小進(jìn)，不疑則不進(jìn)”，他認(rèn)為，有了疑難，就是成功的一半，疑難是創(chuàng)造之師，是學(xué)生追求真理、創(chuàng)造的內(nèi)驅(qū)力，有了它，教師勿庸頻揮教鞭，學(xué)生仍自進(jìn)不息?？梢?，質(zhì)疑是思維的開端，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的動(dòng)力源泉。因此，教師應(yīng)通過合理的教學(xué)設(shè)計(jì)，把問題蘊(yùn)含于有結(jié)構(gòu)的材料中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立分析，發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生不盲從，不迷信書本權(quán)威，敢于質(zhì)疑。

（事例分析）：在美術(shù)活動(dòng)《手指印畫》中，我先不講手指印畫 的方法，而是讓學(xué)生自己觀察作品，猜一猜這幅作品是用什么方法畫出來的，并讓動(dòng)手嘗試自己的想法，再講一講你是怎樣畫的。有一位學(xué)生提出:“用棉簽畫?！闭n堂上有的覺得是，有的幼兒覺得不是。此時(shí)，我沒有學(xué)生直接給予否定，而是在聽取了孩子的發(fā)言后，首先肯定了他的畫法有新意，然后組織學(xué)生進(jìn)行討論、實(shí)驗(yàn)：對(duì)于他的這種畫法，你有什么意見?馬上就有學(xué)生站起來質(zhì)疑:“用棉簽畫，點(diǎn)子小，而且點(diǎn)子上沒有‘花紋’?”這時(shí)又有的學(xué)生提出：“是不是用紙球畫？”“是不是用手指畫的？”教師最后也請(qǐng)學(xué)生一一嘗試了，從而進(jìn)一步激發(fā)了孩子學(xué)習(xí)的熱情。幼兒從有疑到敢問，從敢問到敢想，是積極思維、創(chuàng)新求知的表現(xiàn)?？梢?，質(zhì)疑、設(shè)疑能有意識(shí)地點(diǎn)燃學(xué)生創(chuàng)造性思維的火花。

參考書目：

1、劉以林主編 《實(shí)用素質(zhì)教育指導(dǎo)叢書》——?jiǎng)?chuàng)造性思維的能力與技巧 華語教學(xué)出版社

2、華中師范學(xué)院教育科學(xué)研究所主編

《陶行知全集》

湖南教育出版社

1999年

行之杯征文

如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

太和縣城關(guān)鎮(zhèn)第六小學(xué)

張 麗

2016年6月

第三篇：在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

以“泥”激趣

以“陶”創(chuàng)新

——以陶藝教學(xué)開拓學(xué)生創(chuàng)新思維的初探

內(nèi)容摘要：

關(guān)鍵詞：陶藝

培養(yǎng)

創(chuàng)新思維

在知識(shí)暴漲的二十一世紀(jì)，社會(huì)的各行各業(yè)都在科技的帶動(dòng)下迅猛的發(fā)展。社會(huì)要求的人才，已不僅僅是對(duì)知識(shí)、技能的要求，而是要求具有更深層次的創(chuàng)新型人才。培養(yǎng)高素質(zhì)的人才是我們教育工作者的一個(gè)義不容辭的重要任務(wù)，就我們基礎(chǔ)教育而言，更應(yīng)努力加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。回顧中國的教育歷史，偉大的教育家陶行知先生的教育核心思想就是創(chuàng)新，他認(rèn)為教育的最高目標(biāo)就是創(chuàng)造。當(dāng)今，我國素質(zhì)教育的含義已作了很明確的完整的界定，就是要全面貫徹教育方針，提高全民族的素質(zhì)，以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐意識(shí)為重點(diǎn)，培養(yǎng)“四有”新人。學(xué)校在日益重視學(xué)生智力發(fā)展的同時(shí)，不斷的探索，從各學(xué)科出發(fā)，把培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)擺在的重要的位子。

什么是創(chuàng)新意識(shí)？有人認(rèn)為：創(chuàng)新意識(shí)是人們革舊布新和創(chuàng)造新事物的意識(shí)，包括發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、發(fā)現(xiàn)矛盾、提出假設(shè)、論證假設(shè)、解決問題以及在解決問題過程中進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)新問題從而不斷推動(dòng)事物發(fā)展變化等。創(chuàng)新意識(shí)最基本的構(gòu)成要素是創(chuàng)新激情、創(chuàng)新思維、科技素質(zhì)。創(chuàng)新激情決定了創(chuàng)新的產(chǎn)生，創(chuàng)新思維決定了創(chuàng)新的成功和水平，科技素質(zhì)則是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。而對(duì)于小學(xué)生來說，我認(rèn)為：培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)就是讓他們主動(dòng)的參與學(xué)習(xí)、積極的思考，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)，最終形成創(chuàng)造新事物的意識(shí)。陶行知曾說過：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來?！备鶕?jù)我多年的陶藝教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和探索，我想從以下兩個(gè)方面談一下我是如何在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

一、優(yōu)化教材，激發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。

一場(chǎng)好看的電影，必有一個(gè)讓你難以忘懷的情境。我們的陶藝課堂教學(xué)就好比是導(dǎo)演在編導(dǎo)一場(chǎng)電影。我想要吸引我們的觀眾——學(xué)生，教師就必須設(shè)計(jì)一些讓學(xué)生感興趣的主題內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)習(xí)的興趣在很大程度上是需要老師正確的利用教材和使用教材。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入教師設(shè)計(jì)的情境中時(shí)，他們便自然而然的產(chǎn)生了學(xué)習(xí)的興趣，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們才會(huì)主動(dòng)參與學(xué)習(xí)、才能不斷的創(chuàng)新。如果離開了教師的引導(dǎo)，就好比是讓一群呀呀學(xué)語的嬰兒，去欣賞一場(chǎng)交響音樂會(huì)一樣。就會(huì)失去教育的意義，就更談不上創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“學(xué)生掌握知識(shí)和獲得技能是在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的復(fù)雜認(rèn)訓(xùn)活動(dòng)。培養(yǎng)學(xué)生興趣是推動(dòng)這種復(fù)雜的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的重要?jiǎng)恿Α薄ａ槍?duì)我校陶藝教學(xué)的實(shí)際情況，我通過探索，在陶藝課中嘗試了多種巧妙激趣的教學(xué)方法來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新的意識(shí)。

比如，我在上《海洋生物》一課時(shí)，如果根據(jù)教材的安排則是要求通過繪畫的方法來表象海洋生物。可根據(jù)我校學(xué)生的實(shí)際情況，我采取了陶藝的方法進(jìn)行制作。我事先讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種各樣的彩色卡紙和各種廢舊材料，學(xué)生還以為我準(zhǔn)備給他們上一節(jié)一般的手工制作課而已?？晌野阉麄儙У搅瞬紳M陶藝作品的陶藝教室，學(xué)生看著琳瑯滿目的奇特作品，心里是蠢蠢欲動(dòng)。我便安定好學(xué)生的座位后，就播放一段海洋生物的vcd錄像。我說：“你們都看到了什么？”有的學(xué)生說：“小丑魚”。有的學(xué)生說：“是珊瑚礁”等等。我就適時(shí)地拿出了我捏制好的海洋魚類的陶藝作品（毛胚）展示在學(xué)生面前，請(qǐng)學(xué)生比一比老師的這些陶藝作品與剛才看到的錄像中的魚類有些什么區(qū)別？此時(shí)的學(xué)生會(huì)發(fā)揮其所有的記憶力，回想剛才的錄像片斷。當(dāng)學(xué)生回答說：“魚的色彩不一樣是”。我就請(qǐng)同學(xué)進(jìn)行小組討論，來幫助老師想一個(gè)比較容易的辦法，把這些灰蒙蒙的陶土魚變成色彩絢麗的熱帶魚。有的學(xué)生說：“可以涂顏色??”這時(shí)我就賣弄起關(guān)子來，我說：“你們想不想老師馬上變給你們看？”學(xué)生的回答是肯定的。我就把實(shí)現(xiàn)準(zhǔn)備好的彩色卡紙剪成的各種各樣的幾何圖形拿了出來。我一邊把這些圖形插到剛才的陶土魚上，一邊說：“圓的插在魚眼上、三角形插在魚鱗上、背上插個(gè)倒三角、尾巴連上小長(zhǎng)條?！睂W(xué)生看的是津津有味，為我這個(gè)神奇的舉動(dòng)默默稱贊。這時(shí)他們的興趣個(gè)個(gè)高漲，我就順勢(shì)將學(xué)生的目光集中在自己所帶來的材料上，讓學(xué)生通過自己所代的材料來為你的熱帶魚進(jìn)行裝飾。接下來是學(xué)生個(gè)個(gè)表現(xiàn)積極，人人參與自己小組的制作。本節(jié)課充分調(diào)動(dòng)起了學(xué)習(xí)的興趣，通過原本的兩個(gè)美術(shù)內(nèi)容—陶藝和紙藝進(jìn)行了結(jié)合，在直觀的感受中，使學(xué)生在原有的陶藝基礎(chǔ)上得到了一次奇特的創(chuàng)新。當(dāng)然，最后的作品充滿著學(xué)生無窮的創(chuàng)意。

二、引導(dǎo)想象，誘發(fā)創(chuàng)新的意識(shí)。

想象是創(chuàng)新的翅膀。愛因斯坦雖然不是個(gè)畫家但他說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”沒有想象永遠(yuǎn)不可能進(jìn)行創(chuàng)新，而對(duì)于小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，就需要教師正確地引導(dǎo)。好比是一艘艘在大海中航行的輪船，都需要燈塔為他們指明航向一樣。實(shí)際情況是：學(xué)生基本上對(duì)陶藝都十分的感興趣，可是他們最初的學(xué)習(xí)只是當(dāng)成一件“玩偶”而已，制作出的作品往往缺少生機(jī)、千變一律，沒有明確的目的，也不知道什么樣的陶藝作品才是成功的。所以在陶藝教學(xué)中要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師必須進(jìn)行正確、有效的引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象。

例如，我在教學(xué)生用泥條盤制法（泥條盤制法就是把陶泥搓成相等粗細(xì)的泥條后，盤制成各種器物。）來制作陶藝時(shí)，我就這樣來引導(dǎo)學(xué)生的。我先用課件展示的方法，向?qū)W生闡述了泥條盤制法的基本制作方法。為了使學(xué)生的作品充分發(fā)揮自己的創(chuàng)新意識(shí)，我就讓小組成員間相互討論，說一說你準(zhǔn)備如何制作？這是學(xué)生已經(jīng)各抒己見，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)。學(xué)生紛紛圍繞著如何做一個(gè)外觀精美的作品而絞盡腦汁，可是他們卻忘記了我們用的材料是柔軟的陶泥，隨時(shí)都有塌陷的可能。我就引導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)有的材料，不破壞外觀的情況下如何使你的作品更牢固。他們的方法可多了；有的學(xué)生利用牙簽固定泥條、有的學(xué)生用細(xì)竹子制作出一些支架、有的學(xué)生用陶泥在塑料瓶外面包上一層便成了一個(gè)堅(jiān)固的瓶身、有的學(xué)生在器物的內(nèi)部涂上了一層堅(jiān)固的泥塊??通過我手把手的引導(dǎo)，最后沒有一個(gè)學(xué)生的作品因?yàn)槟鄺l塌陷而毀壞，使這些具有豐富創(chuàng)造力的作品一一呈現(xiàn)在大家面前，讓學(xué)生得到了成功的快樂！

要在陶藝教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還不能忘記保護(hù)學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性，并給予學(xué)生發(fā)揮個(gè)性的自由。泯滅學(xué)生的個(gè)性，千人一面，是創(chuàng)新的大忌。因?yàn)樘账囍谱鞑煌谝话愕睦L畫，它除了需要豐富的想象力以外，它要求學(xué)生有敏銳的空間感和靈巧的雙手。比如，我在教學(xué)生用陶土制作人物肖像時(shí)，一般的學(xué)生只是把陶土粘貼在人物的臉上，用這樣的方法來制作五官。而哪部份具有個(gè)性的學(xué)生，他們會(huì)考慮人物的頭與衣著的關(guān)系、他們會(huì)用陶泥，把人物從頭到腳進(jìn)行整體的裝飾。我就引導(dǎo)他們可以加入一些人物的動(dòng)作，用夸張的方法表示人物的表情，等等。使得這部份學(xué)生的作品生機(jī)勃勃，充分體現(xiàn)出他們獨(dú)特的創(chuàng)新意識(shí)，同時(shí)通過這部份學(xué)生的影響力，不斷帶動(dòng)起整個(gè)班級(jí)同學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)。

總之，只要教師根據(jù)陶藝教學(xué)的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況。潛心挖掘教材中的想象因素，運(yùn)用行之有效的教學(xué)方法，恰到好處地為學(xué)生大膽創(chuàng)新提供催化與導(dǎo)向，陶藝活動(dòng)便會(huì)成為學(xué)生的又一塊樂土！

第四篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

江澤明總書記指出“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！痹谥R(shí)經(jīng)濟(jì)日漸端倪的今天更需要大批創(chuàng)新型人才，而創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)主要靠以創(chuàng)新為核心的素質(zhì)教育來實(shí)現(xiàn)。因此，教育改革勢(shì)在必行，改革傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀念，要求在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)基本技能的同時(shí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。那么學(xué)生的創(chuàng)新能力該如何培養(yǎng)呢？下面我就從以下兩方面來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氛圍，有利于創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

和諧的教學(xué)環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生積極思考，馳騁想象，敢于表達(dá)，勇于創(chuàng)新的首要條件。怎樣才能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松的思維空間呢？俗話說得好“親其師，信其道”。和諧的師生關(guān)系有助于學(xué)生積極性和主動(dòng)性的發(fā)揮。作為教師應(yīng)該尊重學(xué)生：對(duì)好學(xué)生在給予表揚(yáng)的同時(shí)要提出更高的要求，爭(zhēng)取更上一層樓；對(duì)學(xué)有困難的學(xué)生應(yīng)多給予鼓勵(lì)和幫助，使他們樹立自信心。用親切溫和的語言，善意、真誠的微笑，讓每個(gè)學(xué)生多感受到教師的信任與期望，從而更加信任教師，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如：在課堂上有的學(xué)生很積極的舉手發(fā)言，但他答得很不準(zhǔn)確，我便和藹地說：“你很勇敢，很積極，但想得不夠全面，不太貼切，在想想好嗎？”如果答不出來就禮貌地對(duì)他說：“沒關(guān)系，咱們?cè)俾犅犉渌瑢W(xué)是怎么說的！”如果回答正確，我就毫不吝嗇地對(duì)他說：“你真棒，你真行，回答得可真好！”之類的鼓勵(lì)語。

二、教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

“授之以魚，只供一日之需；授之以漁，則終身受用無窮?！币虼耍處熢诮虒W(xué)中不但要“授之以魚”，更要“授之以漁”。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的前提。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要輕結(jié)論，重過程，教給學(xué)生學(xué)習(xí)和思考的方法，引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋參與學(xué)習(xí)，在課堂中發(fā)揮主體作用。例如，我在教學(xué)“觀察物體”時(shí)，在課前讓每個(gè)學(xué)生都準(zhǔn)備了各種立體圖形的實(shí)物，課上，讓同學(xué)們分組選取自己喜歡的實(shí)物進(jìn)行觀察，說一說從不同的角度分別看到了什么？請(qǐng)各小組派代表到前面邊演示邊說，從而培養(yǎng)了學(xué)生的語言表達(dá)能力。接著，把具體實(shí)物抽象為立體圖形，再讓學(xué)生進(jìn)行觀察??這樣，教師根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，通過一系列活動(dòng)，由具體到抽象，讓學(xué)生積極主動(dòng)進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，并自主探究、理解、掌握知識(shí)。

總之，教師只有切實(shí)轉(zhuǎn)變教育教學(xué)觀念，勇于創(chuàng)新，敢于探索，創(chuàng)造性地教，學(xué)生創(chuàng)造性地學(xué)，學(xué)生才能鍛煉成為富有獨(dú)創(chuàng)性、想象能力、樂于創(chuàng)新、不怕失敗、敢于標(biāo)新立異、善于發(fā)明創(chuàng)造的人，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)陶行知先生所說的：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”的美好理想，把學(xué)生培育成為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

第五篇：在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

我國對(duì)新世紀(jì)的中學(xué)生提出：“學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)審美、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)發(fā)展”的素質(zhì)要求中，其核心是新時(shí)期的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力成了當(dāng)今教育的首要任務(wù)。在進(jìn)一步深化素質(zhì)教育的今天，教師應(yīng)該認(rèn)真領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)精神，在數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

一、運(yùn)用多種手段，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣

興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?，興趣也是創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿?。?chuàng)新的過程需要興趣來維持。數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中應(yīng)注意以數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史、數(shù)學(xué)的廣泛應(yīng)用培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。

例如利用數(shù)學(xué)中圖形的美,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身，有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的，也有的是幾何圖形組合，它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值，在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美，給學(xué)生最大的感知，充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中，再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中，產(chǎn)生共鳴，使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望，驅(qū)使他們創(chuàng)新，維持長(zhǎng)久的創(chuàng)新興趣。

二、建立新型的師生關(guān)系，為學(xué)生創(chuàng)新營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍

教師要尊重每一個(gè)學(xué)生，保護(hù)每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，哪怕是微不足道的見解，特別是與老師不同的見解，都應(yīng)讓其發(fā)表。敢于否定所謂“權(quán)威”的定論，要鼓勵(lì)學(xué)生“別出心裁”、“標(biāo)新立異”，為學(xué)生的自主學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)一種輕松愉快的氣氛。民主、寬松、和諧、平等、充滿信任的氛圍會(huì)讓學(xué)生真正體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)的心理自由，這樣才能最大限度地挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

三、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，為學(xué)生提供廣闊的創(chuàng)新活動(dòng)空間

教學(xué)過程中教師要有目的有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)問題情景，引起學(xué)生的認(rèn)知沖突，把學(xué)生帶入問題的情景中，使學(xué)生產(chǎn)生求知的需要而發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，為學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的萌發(fā)提供可能。

例如在“眾數(shù)、中位數(shù)”的教學(xué)時(shí)，我創(chuàng)設(shè)了這樣一個(gè)開放性問題：某車間為了改變管理松散的狀況，準(zhǔn)備采取每天任務(wù)定額，超產(chǎn)有獎(jiǎng)的措施提高工作效率，下面是該車間15名工人過去一天中各自裝備機(jī)器的數(shù)量（單位：臺(tái)）6、7、7、8、8、8、8、9、10、10、13、14、16、16、17，管理者應(yīng)確定每人標(biāo)準(zhǔn)日產(chǎn)量為多少臺(tái)最好？有人說用平均數(shù)，有人說用眾數(shù)，也有人說用中位數(shù)。這時(shí)候讓同學(xué)們分組進(jìn)行討論。老師引導(dǎo)學(xué)生從多種角度、各個(gè)側(cè)面、不同方向去思考問題，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。利用這一情境，不但使學(xué)生學(xué)到的知識(shí)扎實(shí)、牢固，更為重要的是使學(xué)生占有足夠的時(shí)間，享有廣闊的思維空間，多角度、多方面地探索新知，并且親身經(jīng)歷了將實(shí)際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進(jìn)行解釋、應(yīng)用的過程，使學(xué)生體驗(yàn)到了數(shù)學(xué)的價(jià)值，在問題解決的同時(shí)，思維得到了創(chuàng)新，獲得了發(fā)展，促成其創(chuàng)造性思維品質(zhì)的形成。

四、注重學(xué)生發(fā)散思維能力的培養(yǎng)

初中生的智力已接近成熟，是智力最敏感最活躍的時(shí)期，教師應(yīng)通過傳授知識(shí)及創(chuàng)造型活動(dòng)，充分開發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)掘?qū)W生創(chuàng)造潛能。在教學(xué)過程中，很少（或不要）設(shè)置唯一的答案，特別是主觀題，力求一題多解，一題多說，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考問題，開拓學(xué)生思維，使學(xué)生既會(huì)正向思維，又會(huì)逆向思維。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)每一個(gè)問題“有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新”。鼓勵(lì)學(xué)生要在沒有樹木的地方，栽下一片新綠；要在沒有道路的地方，踩出一條大道；要在沒有河流的地方，掘出一條清泉。

現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)理論告訴我們：人人都有創(chuàng)新的潛能，這種潛能是可以開發(fā)和培養(yǎng)的，僅僅是每個(gè)人所展現(xiàn)的形態(tài)、程度、質(zhì)量不同而巳。只要廣大教師努力學(xué)習(xí)，及時(shí)把握創(chuàng)新素質(zhì)培養(yǎng)目標(biāo)，充分挖掘創(chuàng)新素材，運(yùn)用有效的教學(xué)方法和手段，一定能培養(yǎng)出大批具有創(chuàng)新能力的人才，以迎接知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來?。ㄐ靵喎冀K通州市紗場(chǎng)初中）