第一篇：走進(jìn)西藏說(shuō)課稿

《走進(jìn)西藏》說(shuō)課稿

老師們，下午好！我說(shuō)課的內(nèi)容是《走進(jìn)西藏》，這是一堂音樂綜合實(shí)踐課。

一、教材版本：

本課選自人民音樂出版社，中學(xué)音樂第八冊(cè)第二單元《走進(jìn)西藏》

二、授課年級(jí)：八年級(jí)

三、學(xué)生分析：八年級(jí)同學(xué)對(duì)音樂的學(xué)習(xí)有一定的基礎(chǔ)，有一定的鑒賞能力，但處在變聲期，高音很難唱上去。

四、教材分析：

歌曲《走進(jìn)西藏》是電視劇《孔繁森》的主題歌。概括了孔繁森走進(jìn)西藏的功績(jī)，也歌頌了孔繁森為西藏人民鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神。

這首歌為C大調(diào)、4/4拍，采用單二部曲式結(jié)構(gòu)而成。第一部分具有散板的性質(zhì)，旋律舒暢、寬廣、開闊，音樂情緒深沉、悠遠(yuǎn)而高亢，具有高原山歌的特色。第二部分的音樂旋律優(yōu)美、情緒明朗，帶有舞蹈性。

這首歌在創(chuàng)作手法上，使用了藏族民歌的音樂素材，同時(shí)也采用了通俗歌曲的創(chuàng)作手法。這不僅使歌曲具有了鮮明的民族音樂風(fēng)格，也使它具有了濃郁的時(shí)代氣息。

五、教學(xué)目標(biāo)：

1、認(rèn)知目標(biāo)：了解西藏音樂與文化，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

2、技能目標(biāo)：

①能用明朗的情緒演唱《走進(jìn)西藏》的第二部分。

②通過(guò)聽、唱等形式體驗(yàn)感受藏族民歌高亢嘹亮和歡快活潑的風(fēng)格特點(diǎn)

3、情感目標(biāo)：增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民族音樂文化的感情。

六、教學(xué)重點(diǎn)：

1.感受、體驗(yàn)藏族音樂的風(fēng)格特點(diǎn)。2.學(xué)唱《走進(jìn)西藏》第二部分。

七、教學(xué)難點(diǎn)：歌曲的高音區(qū)

八、教學(xué)方法：

體驗(yàn)、模仿、合作和綜合的方法。

九、教學(xué)準(zhǔn)備：

多媒體課件、電子琴。

七、說(shuō)教法：

藏族對(duì)于八年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)并不陌生，但要讓學(xué)生更加清晰的了解西藏，我必須要找到最佳教學(xué)切入點(diǎn)，深入淺出的讓學(xué)生走進(jìn)西藏、了解西藏。本課采用了參與——體驗(yàn)的教學(xué)模式，通過(guò)情感喚起——情感深入——情感外化三個(gè)階段進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，讓學(xué)生把西藏的音樂與藏族地理位置美麗獨(dú)特的景觀、建筑、宗教文化、飲食文化、節(jié)日與歌舞、服飾相聯(lián)系，從對(duì)藏族音樂鮮明的特點(diǎn)體驗(yàn)中來(lái)熟悉藏族風(fēng)情，了解更多豐富多彩的藏族民歌，并在教學(xué)中穿插一些活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中找到藏族音樂的特點(diǎn)感受濃郁的藏家風(fēng)情，從而激發(fā)他們對(duì)西藏的熱愛之情。

八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程導(dǎo)入—— 情感深入階段——

（一）、導(dǎo)言：走進(jìn)西藏

說(shuō)藏語(yǔ)，談話，激發(fā)興趣。運(yùn)用美麗的西藏風(fēng)光片，沿著青藏鐵路，傾聽著《走進(jìn)西藏》的音樂，感受瑰麗的藏族文化。感受歌曲旋律。

（二）、走進(jìn)西藏——藏歌嘹亮，感受藏族音樂。

1、了解西藏文化（放映幻燈片）并小結(jié)。

2、簡(jiǎn)介歌曲，及詞曲作者（了解歌曲內(nèi)容，體會(huì)歌曲內(nèi)涵。）

《走進(jìn)西藏》是一部歌頌人民好干部孔繁森的電視劇的主題曲。它運(yùn)用了濃郁的藏族民歌特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。課件出示：孔繁森：西藏阿里地委書記。譽(yù)為“新時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模”。人民群眾稱他為“新時(shí)期的雷鋒”、“90 年代的焦裕祿。”張千一： 作曲家，朝鮮族，遼寧沈陽(yáng)人。主要作品：電視劇音樂《天路》、歌曲《青藏高原》《走進(jìn)西藏》、等。（設(shè)計(jì)意圖：“高原雪域”這一單元涉及的的范圍較廣，內(nèi)容也豐富，本課選用張千一同志所作的《走進(jìn)西藏》為重點(diǎn)，設(shè)計(jì)上以音樂審美為核心，并以此貫穿始終。完整地聆聽使學(xué)生對(duì)歌曲留有更完整的印象。）

3、復(fù)聽歌曲，進(jìn)一步感受旋律，體會(huì)歌曲情緒、節(jié)奏特點(diǎn)。你認(rèn)為歌曲分為了幾段體結(jié)構(gòu)？這些部分各是什么樣的特點(diǎn)？

請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)你聽到的這兩部分各是什么樣的特點(diǎn)?課件出示：第一部分節(jié)奏自由，旋律舒暢、寬廣、開闊，音樂情緒深沉、悠遠(yuǎn)而高亢，頗具高原山歌的特色。歌曲的第二部分節(jié)奏規(guī)整，音樂旋律優(yōu)美、情緒明朗，帶有舞蹈性。

4、出示歌曲圖譜，提出問(wèn)題 ：歌曲是什么調(diào)式的？拍號(hào)是什么？你發(fā)現(xiàn)了什么不懂的詞句嗎？（設(shè)計(jì)意圖是通過(guò)觀察歌曲圖譜分析歌曲。）

5、課件出示思考題

思考：這首歌中“走進(jìn)雪山”、“走進(jìn)高原”、“走向陽(yáng)光”。含蓄的概括了孔繁森的什么精神？（設(shè)計(jì)意圖通過(guò)歌曲歌詞了解孔繁森及其精神）

6、解決難點(diǎn)

在歌曲結(jié)尾的地方，旋律音處于高音區(qū)，用降低調(diào)高或輕聲演唱的方法妥善處理。

7、重點(diǎn)學(xué)唱《走進(jìn)西藏》的第二部分。a.教師范唱

b.讓學(xué)生輕聲用“啦”跟唱的方法初步學(xué)會(huì)歌曲。ｃ.跟隨伴奏有感情的演唱歌曲 d.同學(xué)自由合作

老師：這首歌可以什么演唱方式來(lái)唱呢？同學(xué)們可分小組或同桌提出若干個(gè)合作的演出建議。可行的進(jìn)行展示。

（設(shè)計(jì)意圖：激發(fā)興趣，體現(xiàn)形式多樣性）情感外化階段——

(三)．知識(shí)拓展,了解豐富多彩的藏族民歌 1．游戲：猜猜看

請(qǐng)你猜出哪一首是具有藏族風(fēng)格的歌曲？

2．同學(xué)們還聽過(guò)哪些藏族民歌？學(xué)生互動(dòng)后欣賞《青藏高原》、《天路》，再次體驗(yàn)藏族歌曲的風(fēng)格特點(diǎn)。

（設(shè)計(jì)意圖通過(guò)對(duì)比欣賞，使學(xué)生更好地掌握藏族歌曲特點(diǎn)、區(qū)分風(fēng)格感受別樣的藏族民歌，使學(xué)生了解音樂也是受地域文化所影響的。）

本節(jié)課我以學(xué)生興趣為本，面向全體學(xué)生，重視學(xué)生的參與實(shí)踐，從而獲得審美體驗(yàn)，同時(shí)產(chǎn)生愉悅感、滿足感，以達(dá)到弘揚(yáng)民族音樂文化的目的。希望學(xué)生能喜歡西藏，喜歡西藏的歌，為西藏建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。我的說(shuō)課完了，謝謝大家，最后我用西藏語(yǔ)問(wèn)候一聲“扎西得勒”。

第二篇：走進(jìn)西藏

走進(jìn)西藏

教學(xué)目標(biāo)：

1、感受西藏風(fēng)情,感受西部音樂的美麗,激發(fā)熱愛祖國(guó)西部的情感。

2、通過(guò)學(xué)唱《走進(jìn)西藏》了解孔繁森的事跡，能在聆聽中體會(huì)作品的情感與氛圍。

3、通過(guò)學(xué)唱《走進(jìn)西藏》感受西藏風(fēng)情,了解孔繁森的事跡,讓學(xué)生樂于關(guān)注、感受西部音樂的美麗,激發(fā)熱愛祖國(guó)西部的情感.擴(kuò)大學(xué)生的文化視野,引起對(duì)祖國(guó)西部和西部大開發(fā)的關(guān)注。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

重點(diǎn)：學(xué)唱《走進(jìn)西藏》

難點(diǎn)：通過(guò)了解、學(xué)唱《走進(jìn)西藏》，感受西藏風(fēng)情及西部音樂的美麗。教學(xué)準(zhǔn)備:

1、搜集有關(guān)藏族的人文風(fēng)情，以及孔繁森的相關(guān)資料。

2、多媒體課件 教學(xué)過(guò)程;

一、播放藏族音樂，組織學(xué)生進(jìn)課堂。

二、導(dǎo)入:

1、學(xué)生展示收集到的有關(guān)藏族地理位置及人文風(fēng)情。

2、教師總結(jié)，出示屏顯:西藏圖片

師:西藏是一個(gè)令人神往,美麗而又神秘的地方.那里有湛藍(lán)的天空,美麗的草原,潔白的牛羊與純樸的民風(fēng)與民俗.今天就讓我們一起去西藏走走、聽聽、看看。

三、學(xué)習(xí)歌曲《走進(jìn)西藏》

1、師:首先,讓我們來(lái)欣賞一首具有西藏濃郁風(fēng)情的歌曲《走進(jìn)西藏》.生欣賞,師提示最喜歡那一句曲調(diào)？

師:通過(guò)欣賞,你們喜歡這首歌曲嗎？

2、了解孔繁森事跡并輕聲哼唱

西藏原是個(gè)非常落后的地區(qū),隨著我國(guó)進(jìn)行西部大開發(fā),許多優(yōu)秀的人才都把自己投身于西部的開發(fā)和建設(shè)中.默默無(wú)聞地為西部的繁榮灑下青春與熱血,甚至犧牲自己的生命.而《走進(jìn)西藏》歌頌的就是這樣一個(gè)人。

【出示屏顯:孔繁森】

師：課前老師有請(qǐng)大家了解孔繁森的事跡，有哪位同學(xué)能來(lái)說(shuō)說(shuō)？

師：孔繁森為西藏發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)，為西藏人民鞠躬盡瘁。正因?yàn)橛辛诉@樣的人，有了他們這種拋頭顱，灑熱血，甘心奉獻(xiàn)自我的精神，我們的西部才能更加繁榮?，F(xiàn)在就讓我們感受孔繁森的崇高情懷，用自己的歌聲表達(dá)對(duì)孔繁森的崇敬之情。

3、聆聽歌曲，體會(huì)歌曲的情緒。

師：通過(guò)演唱，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)這首歌曲分為幾部分？

生：2部分

請(qǐng)生填寫表格：

第一部分

第二部分 節(jié)

自由 奏 演唱

豪放，寬廣 情緒

4、學(xué)唱《走進(jìn)西藏》 學(xué)生自主學(xué)唱歌曲

分小組合作學(xué)習(xí)歌曲（教師參與指導(dǎo)）小組匯報(bào)學(xué)習(xí)成果。小組互評(píng)，教師鼓勵(lì)。生跟琴演唱歌曲。

四、總結(jié)：總結(jié)西部人民熱情奔放，西部風(fēng)光優(yōu)美，資源豐富。西部各 在召喚著我們，讓我們?cè)谶@里祝福西部的明天更美好。

五、播放《天路》結(jié)束課程。

六、教學(xué)小結(jié)與反思

本課以新課標(biāo)為指導(dǎo)，以音樂聆聽為主線，音樂實(shí)踐活動(dòng)為中心。通過(guò)西藏的風(fēng)光圖片及藏族音樂來(lái)創(chuàng)設(shè)情景，感染與引導(dǎo)學(xué)生自然地融入到課堂中。通過(guò)體驗(yàn)與教唱環(huán)節(jié)，并讓學(xué)生自主查找資料，讓學(xué)生感受孔繁森的崇高情懷，激發(fā)熱愛祖國(guó)西部，開發(fā)西部的情感。

活潑，明朗 活躍，有舞蹈性

第三篇：帶你走進(jìn)西藏

西藏是離天最近的地方，是無(wú)數(shù)青年心目中的向往之地，也是無(wú)數(shù)游客常年的駐足之地。當(dāng)你去過(guò)一次西藏的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你與它好像就結(jié)下了不解之緣，你就會(huì)想著你的第二次，第三次以至于更多次，繼而你就會(huì)知道，西藏是人間的西藏，卻是你心中的天堂。

坐上一趟往西的綠皮火車，走在青藏鐵路上，一次長(zhǎng)達(dá)幾十個(gè)小時(shí)的漫長(zhǎng)顛簸，想必也能為你留下一些印象。隨著海拔的漸長(zhǎng)，鐵道兩旁的村莊沒有了，窗外的蔥翠成了滿目的貧瘠，洶涌的浪濤成了汩汩的溪流，一片片的花果樹木成了一群群的牛羊馬鹿……一覺醒來(lái)，涼颼颼的，外面的世界相信除了火車的轟鳴聲也就剩下冷風(fēng)呼嘯了吧。慢慢的就感覺到了頭昏腦漲、胸悶氣短，這就是高原的魔力，想要成為神的孩子，就得承受不一樣的洗禮。坐在車尾看著車頭穿過(guò)一座座橋梁，一個(gè)個(gè)山洞，翻過(guò)一座座山脈，越過(guò)一條條河流，真如坐在一條巨龍上飽覽祖國(guó)的大好河山。印象最深的，應(yīng)該數(shù)那鐵道兩旁零零散散的一些護(hù)路工人和值班崗哨，那里接近無(wú)人區(qū)，整日陪伴他們的只是白天和黑夜，他們遠(yuǎn)處的一條條哈達(dá)，一個(gè)個(gè)軍禮，一次次揮手，一面面微笑，直把震撼帶給了每一個(gè)人。要知道此刻神已經(jīng)開始接納了你們，而你們離天堂已經(jīng)很近了。

經(jīng)過(guò)了一路的春夏秋冬，一路的陰晴雨雪，終于目睹到那片藏域小城了。屋在山腳下，山在白云下，云在藍(lán)天下，天很矮很藍(lán)很美，一切都快要讓人窒息的感覺。

找一個(gè)清晨與藏民一起走在林廓、孜廓、八廓、郎廓轉(zhuǎn)經(jīng)道上，一聲聲口誦的經(jīng)文，一串串?dāng)]動(dòng)的天珠，一個(gè)個(gè)搖動(dòng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，如此便拉開了當(dāng)?shù)夭孛褚惶焐畹男蚰弧Ｍ局杏泻芏嗫拈L(zhǎng)頭來(lái)禮佛的，他們用身體在丈量著土地，用信念在澆灌著靈魂，一路播撒著虔誠(chéng)和希望，不分晝夜，不論陰晴，也不分男女老少，而這些都是他們生活的常態(tài)，是他們畢生的追求，這是一種信仰，是永恒不變的。走在大街上，很多青石板路都被他們用身體磨蹭的油光華亮，然后累了，甜茶館便成了他們消遣的地方，一杯甜茶或者酥油茶就著一碗藏面或是一些藏包子，他們甚感滿足。沒事兒的時(shí)候，再一起曬曬太陽(yáng)，喝喝小酒，耍耍游戲，唱唱歌，跳跳鍋莊等等，悠閑自由的生活步調(diào)卻又透漏著無(wú)盡的充實(shí)與圓滿。

西藏是一個(gè)政教合一的地方，宗教色彩顯得頗重。相比漢傳佛教，進(jìn)入他們的寺廟，沒有奇形怪狀的松柏灌木去供你欣賞，也沒有整齊劃一的廟堂建筑去供你瞻仰，有的只是那種真正對(duì)神靈產(chǎn)生的一種不自覺的敬仰。如果恰逢上一年一度的雪頓節(jié)，你會(huì)看到五彩絲綢織就的巨大釋迦摩尼唐卡像徐徐展露出的祥和容顏，此時(shí)數(shù)萬(wàn)名信徒和深受感染的游客無(wú)不雙手合十，頂禮膜拜，場(chǎng)面甚為壯觀。喇嘛們習(xí)慣露天辯經(jīng)，氣氛熱烈，不知道的人還以為他們?cè)跔?zhēng)吵打架，實(shí)則是在爭(zhēng)論自己對(duì)于佛學(xué)的領(lǐng)悟；人們可以把一生不出關(guān)不說(shuō)話尊為自己的一種修行方式并努力做到了；人們看淡生死、樂于接受天葬重歸于天，然后靜候著屬于自己的生命輪回。人們的一生都是在為自己的前世消災(zāi)，并為自己的來(lái)世做著準(zhǔn)備。

西藏的圣山和圣湖也為西藏蒙上了一層神秘的面紗。像岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，被譽(yù)為神山之王。同時(shí)被很多教派認(rèn)定為世界的中心，它終年積雪的頂峰能夠在陽(yáng)光照耀下閃爍著奇異的光芒，奪人眼目，加上特殊的山形，與周圍山峰迥然不同，讓人不得不充滿宗教般的虔誠(chéng)與驚嘆；又像納木措湖，此湖泊就像藍(lán)天降到地面，有“天湖”之說(shuō)，還有說(shuō)它是帝釋天的女兒，念青唐古拉的妻子等等。每年都會(huì)有大量的信徒，迢迢千萬(wàn)里，完成艱辛的旅程，來(lái)轉(zhuǎn)山、轉(zhuǎn)湖朝圣，以尋求靈魂的超越，隨處可見的五彩經(jīng)幡、瑪尼石等更是見證了他們獨(dú)特的祈福方式。西藏是人間的西藏，卻是你心中的天堂。在這片廣袤而又荒寂的土地上，人們是孤獨(dú)的；在這片純粹而又潔凈的土地上，人們是富足的。在一個(gè)生命輪回不止的信仰者眼里，一切都是命運(yùn)，一切都是煙云，一切都是沒有結(jié)局的開始，一切都是稍縱即逝的追尋。帶你走進(jìn)西藏，帶你看到另一片天，帶你重回前世，帶你尋找來(lái)世。

第四篇：走進(jìn)西藏 教案

《走進(jìn)西藏》教案 授課人：王競(jìng)男 八年級(jí)一班

教學(xué)目標(biāo)：

(一)能夠?qū)Σ刈逡魳犯信d趣，喜歡聆聽、演唱藏族民歌及具有藏族風(fēng)格的通俗歌曲，愿意探索有關(guān)藏族的音樂文化知識(shí)，能積極參與學(xué)習(xí)過(guò)程中的創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。

(二)能夠比較準(zhǔn)確地用輕聲演唱《走進(jìn)西藏》，并盡可能地做到背唱這首歌的后半部分。

教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)欣賞和創(chuàng)編旋律進(jìn)一步了解西藏 教學(xué)難點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、發(fā)散學(xué)生的創(chuàng)編能力 教具：多媒體、打擊樂、頭飾、鋼琴 教材分析：

《走進(jìn)西藏》是電視劇《孔繁森》中的主題歌。這首歌并沒有直接歌頌孔繁森的支言片語(yǔ)，卻用含蓄的話語(yǔ)提出了兩個(gè)“也許”的問(wèn)題?？追鄙烤拱l(fā)現(xiàn)了什么理想?他又看見了什么樣的天堂?歌中的回答也是含蓄的。即：“走進(jìn)雪山”、“走進(jìn)高原”、“走向陽(yáng)光”。這種回答概括了孔繁森走進(jìn)西藏的功績(jī)，也歌頌了孔繁森為西藏人民鞠躬盡瘁、死而后已的獻(xiàn)身精神。

這首歌為C宮調(diào)、4/4拍，采用單二部曲式結(jié)構(gòu)而成。歌曲的第一樂段由兩個(gè)較長(zhǎng)大的樂句組成。其音樂情緒深沉、悠遠(yuǎn)而高亢。間奏之后的第二樂段也由兩個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)而對(duì)稱的樂句組成。其音樂情緒優(yōu)美、明朗而帶有舞蹈性。它反復(fù)之后，增加了一個(gè)補(bǔ)充句，并用它結(jié)束了全歌。在創(chuàng)作手法上，這首歌使用了藏族民歌的音樂素材，同時(shí)也使用了通俗歌曲的創(chuàng)作方法。這不僅使歌曲具有了鮮明的民族音樂風(fēng)格，也使它具有了濃郁的時(shí)代氣息。教學(xué)過(guò)程：

導(dǎo)入：組織教學(xué)師生問(wèn)好，今天老師給同學(xué)們帶來(lái)一首歌曲，請(qǐng)大家認(rèn)真仔細(xì)的聽，同時(shí)根據(jù)你的感受用動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)或跟著唱唱，聽完后告訴老師你的感受是什么？

一、初聽歌曲《走進(jìn)西藏》

思考：你的感受是什么？歌名是什么？（生回答）《走進(jìn)西藏》 說(shuō)起西藏，你對(duì)西藏的了解有多少呢？師展示畫面

二、介紹西藏

1、風(fēng)景圖片（背景音樂，韓紅《家鄉(xiāng)》伴奏）

介紹：西藏有世界第一大峽谷雅魯藏布江，有世界上最高的山峰珠穆朗瑪

2、服飾文化

介紹：藏族服飾無(wú)論男女至今都保留完整，不同的地域有著不同的服飾，對(duì)研究藏族的服飾文化有著重要的價(jià)值。藏族人身穿長(zhǎng)袖短褂，外面套著寬大的長(zhǎng)袍，右襟系帶，腳穿牛皮長(zhǎng)靴。藏族有一種獨(dú)特的禮儀便是獻(xiàn)哈達(dá)。藏族人認(rèn)為白色象征著純潔、吉利，他們把哈達(dá)獻(xiàn)給尊敬的人。也有五彩哈達(dá)，顏色是藍(lán)、白、黃、綠、紅，藍(lán)色表示藍(lán)天，白色表示白云，綠色表示江河，紅色是空間護(hù)法神，黃色象征著大地，五彩哈達(dá)是獻(xiàn)給菩薩的，只有在特定的時(shí)間和場(chǎng)合使用。

3、文字及歷史

藏族有自己的語(yǔ)言和文字，因?yàn)椴刈迦嗣衿毡樯畹牡貏?shì)比較高，所以他們的文字被人們成為“寫在世界屋脊上的文字”。

歷史上最著名的聯(lián)姻便有藏王松贊干布和唐朝文成公主的聯(lián)姻，他們的結(jié)合大大促進(jìn)了藏族文化和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

4、宗教

藏族信仰佛教。公元七世紀(jì)佛教從印度傳入西藏，至今已有1300多年的歷史。那里的人們尊崇**和**兩位**。那里有許多著名的寺廟。其中，扎什倫步寺為第四代**以后歷代**舉行宗教和政治活動(dòng)的中心。絨布寺，位于珠穆朗瑪峰北面的絨布谷中，海拔5000多米，是世界上最高的寺廟。它們都位于日喀則市境內(nèi)。

5、藏族舞蹈（歌曲《我的家在日喀則》伴奏）藏族人民熱情開朗，豪爽奔放，在藏族的火把節(jié)上人們載歌載舞。他們以歌舞為伴，自由地生活。藏族的民歌抑揚(yáng)頓挫，悅耳動(dòng)聽，唱時(shí)也會(huì)伴著各種形式的舞蹈。

三、歌曲《家鄉(xiāng)》

1、初聽音樂（多媒體展示歌詞）思考：這首歌曲表達(dá)了怎樣的思想感情？

2、學(xué)唱樂曲：（1）學(xué)唱旋律

（2）朗誦歌詞,注意作者所要表達(dá)的感情（3）學(xué)唱歌詞

3、有感情的演唱歌曲《家鄉(xiāng)》

四、下面我們?cè)賮?lái)學(xué)跳藏族的踢踏舞。a、它的基本步伐是：（師示范，慢、快各一次）

第1拍的前半拍：右腳前腳掌向前蹭一步，左腳向前稍抬半步或小吸腿。

后半拍：左腳原地踏下，右腳稍離地。第2拍：右腳開始向前踏走兩步。第3、4拍：換腳做第1、2拍動(dòng)作。b、請(qǐng)學(xué)生到中間，帶著學(xué)生數(shù)2~4個(gè)四拍。c、帶學(xué)生跟著音樂跳1~2遍。

小結(jié)：今天我們走進(jìn)西藏，了解了位于我國(guó)西部邊境的自治區(qū)，也了解了一些西藏的一些歌曲。

第五篇：走進(jìn)西藏墨脫

走進(jìn)西藏墨脫?民警王勇的酸甜苦辣② 堅(jiān)守墨脫，天空依然遼闊 采訪：本報(bào)“西部行”赴西藏采訪組 執(zhí)筆：本報(bào)記者 孫貴田 劉建偉 攝影：本報(bào)記者 王首鋒

如今，2000年和王勇一起到墨脫工作的19人中，只有包括他在內(nèi)的5個(gè)人還堅(jiān)守在這片土地上。

一起來(lái)的人、比自己來(lái)得晚的人，經(jīng)常會(huì)有人離開。每一個(gè)離開，對(duì)于留下的人來(lái)說(shuō)，無(wú)疑都是一次心靈的震顫。

分離，后會(huì)無(wú)期？

2001年，也就是王勇到墨脫工作的第二年，同到墨脫工作的一名同學(xué)要走了。由于另一名一起來(lái)的同學(xué)巴桑（現(xiàn)為墨脫縣公安局副局長(zhǎng)）在鄉(xiāng)里做特派員，趕回來(lái)要走三四天，所以，王勇獨(dú)自為要離開的同學(xué)餞行。

那天，王勇托人買了6瓶藍(lán)帶啤酒，每瓶25元。他越喝越傷感：“下次再見，不知會(huì)是多少年以后。”雖然同學(xué)在一起早已聊盡了所有話題，但只要在一起，哪怕是一個(gè)眼神，依然可以相互慰藉?，F(xiàn)在卻要分開了。“有機(jī)會(huì)也早點(diǎn)出去吧?！蓖瑢W(xué)勸道。

接下來(lái)的日子依舊是寂寞的。說(shuō)話的人不多，新鮮的話題更少； 警情不多，不過(guò)是吵嘴打架等雞毛蒜皮的小事。和同學(xué)巴桑的交流方式是寫信，方便的時(shí)候讓人捎過(guò)去。縣里沒有書店，更沒有電影院等娛樂場(chǎng)所。一本綠皮的刑偵案例小書，他不知看了多少遍，最后又托人捎給了巴桑。

放手，讓機(jī)會(huì)溜走

2003年，離開這里的機(jī)會(huì)來(lái)了。林芝地區(qū)公安處刑警支隊(duì)因?yàn)槿耸植粔颍淹跤陆枵{(diào)到支隊(duì)幫助工作。很快，王勇就得到了地區(qū)公安處領(lǐng)導(dǎo)和刑警支隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，正式調(diào)到地區(qū)公安處工作的事情也基本確定了。

王勇把這事告訴了墨脫縣公安局時(shí)任局長(zhǎng)折寶。折寶問(wèn)他：“想走嗎？”“想走?！闭蹖毘了贾髮?duì)他說(shuō)：“你想好。只要想走，我不強(qiáng)留。”

大家都以為王勇很快就會(huì)辦理調(diào)離手續(xù)離開墨脫，可他卻放棄了這次機(jī)會(huì)。刑警支隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)很驚訝：“為什么？”王勇說(shuō)：“我在林芝工作這段時(shí)間，發(fā)現(xiàn)外面的確很好。但是心里老是念著墨脫，那里雖然閉塞，但人和人的交流很真誠(chéng)。”“這里不真誠(chéng)嗎？”王勇語(yǔ)塞。其實(shí)，不是林芝不好，而且林芝畢竟是他從小長(zhǎng)大的地方，但他發(fā)現(xiàn)他更能融入墨脫的氛圍。他已經(jīng)適應(yīng)了那種環(huán)境。

王勇回來(lái)了。他繼續(xù)邁開雙腳，用時(shí)間丈量墨脫的土地。塌方了，自己開路；車壞了，自己修車。下鄉(xiāng)的時(shí)候，往往早晨出發(fā)，半夜十一二點(diǎn)才到；去時(shí)蹚過(guò)的小水溝，返回的時(shí)候水可能已齊腰深。

危險(xiǎn)，習(xí)以為常

墨脫的很多路都是在峭壁上開鑿出來(lái)的，另一側(cè)是洶涌的江水。很多地方的寬度只能兩人側(cè)身而過(guò)。遇到兩頭運(yùn)送貨物的牛相遇，雙方要各自卸下貨物，等牛交換完位置，雙方再交換貨物，然后馱上貨物離開。

墨脫多雨，泥石流也多，王勇和同事下鄉(xiāng)時(shí)經(jīng)常遇到。每到這時(shí)候，他們都會(huì)拉開距離，一個(gè)人過(guò)的時(shí)候，其他人看著。如果有石頭滾下來(lái)，便指揮著“往前跑！”“往后跑！”經(jīng)歷多了，也不知道害怕了。曾有一名副局長(zhǎng)和王勇一起下鄉(xiāng)，眼見有山石滾下，王勇連喊“往前跑”，那名副局長(zhǎng)邊跑邊喊“先別塌，等我過(guò)去”，眾人笑了。

其實(shí)，他們每個(gè)人心里都清楚面對(duì)的危險(xiǎn)。2004年，一名醫(yī)生出門采藥失蹤，縣里派出大批人力四處尋找，可如果掉進(jìn)江里，找到的希望微乎其微?！澳谴?，找慘了?！蓖跤抡f(shuō)。

2010年，縣里開展收槍行動(dòng)。王勇和鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一起負(fù)責(zé)3個(gè)鄉(xiāng)的收槍工作，同時(shí)兼做二代身份證的信息采集工作。這一趟轉(zhuǎn)下來(lái)竟跑了20多天，收槍上百支。

下鄉(xiāng)的路上，有一處塌方路段，幾米寬的路塌得只剩20厘米左右。王勇他們只能用腳尖踩著僅存的一點(diǎn)路，雙手抓著樹根慢慢通過(guò)。有一名剛參加工作的鄉(xiāng)干部無(wú)論如何不敢過(guò)，鄉(xiāng)里一名老同志原路返回，拉著他的手一點(diǎn)點(diǎn)走過(guò)那段路。

成長(zhǎng)，心有不甘

在巴桑的眼里，王勇工作能力強(qiáng)，是心細(xì)、想事辦事特別周到的一個(gè)人，民警想不到、百姓可能忽略的一些事，他都記在心上。正因?yàn)樾募?xì)，王勇的煩惱事也多：墨脫縣的通訊光纜由于塌方經(jīng)常中斷，與上級(jí)公安機(jī)關(guān)的溝通非常不暢；由于墨脫縣的路況太差，上級(jí)統(tǒng)一配發(fā)的警車，其他地方的還六七成新，墨脫縣公安局的已經(jīng)差不多快報(bào)廢了；因?yàn)槟摽諝鉂穸却螅瑯尫胚M(jìn)“標(biāo)配”的槍柜不久就會(huì)生銹。另外，還有派出所建設(shè)的問(wèn)題、民警的住房問(wèn)題、年輕民警找不到對(duì)象的問(wèn)題……

按說(shuō)，27歲任公安局副局長(zhǎng)，31歲任政委，王勇在墨脫的成長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)是順風(fēng)順?biāo)??？赏跤聟s仍心有不甘。相比其他地方的同學(xué)，他覺得自己成長(zhǎng)得還不夠快，不是職務(wù)上，而是在業(yè)務(wù)上。

這些年，王勇的很多業(yè)務(wù)知識(shí)都是從書本上學(xué)的，實(shí)踐中根本接觸不到。比如交通管理，對(duì)別的地方來(lái)說(shuō)是再普通不過(guò)的業(yè)務(wù)，可對(duì)于剛剛通公路、車輛暴增的墨脫來(lái)說(shuō)，卻是一個(gè)全新的課題。

“神槍手是子彈喂出來(lái)的，好警察是案子練出來(lái)的。在墨脫，這樣的機(jī)會(huì)并不多。”說(shuō)這話時(shí)，王勇透著遺憾。

下鄉(xiāng)，想家的民警

王勇駕車帶記者前往背崩派出所。背崩派出所是最近的派出所，也是唯一通公路、通網(wǎng)絡(luò)的派出所。

28公里土路，坑坑洼洼，走了1個(gè)多小時(shí)，過(guò)去徒步是一天的 路程。路邊，芭蕉熟了，檸檬雖然沒有成熟，卻已有木瓜大小。路邊，是雅魯藏布江大拐彎，一陣雨后，天空中架起虹霓。

這一切對(duì)王勇來(lái)說(shuō)，再普通不過(guò)。他卻指給我們看路邊唯一的木板房。他說(shuō)，過(guò)去到背崩，都是一早出門，中午在這里歇腳，天黑前再趕到派出所。

背崩派出所有4名民警，一間半辦公室。一塊玻璃破了一半，看上去已壞了很久。但“玻璃這東西太嬌貴，很難運(yùn)過(guò)來(lái)”。

我們跟隨王勇和所里民警走訪群眾，一對(duì)門巴族老夫婦。記者完全聽不懂他們的語(yǔ)言，通過(guò)民警介紹，知道他們?cè)诹闹T如兒女最近有沒有回墨脫之類的家長(zhǎng)里短。

這一家應(yīng)當(dāng)是距離派出所最近的?，F(xiàn)在民警下鄉(xiāng)主要靠走，依然是以“天”為單位。去年縣公安局治安、交通民警和背崩派出所民警一起到轄區(qū)9個(gè)村里開展法制宣傳，一圈下來(lái)，竟然走了1個(gè)半月。

離開前問(wèn)起民警“最大的心愿”，在所里的3名民警商量了一下，寫了5個(gè)字：“常回家看看。”畢竟他們都是20出頭的年輕人，和王勇當(dāng)年進(jìn)墨脫時(shí)相仿。

墨脫縣公安局現(xiàn)在已有106名警察，工作超過(guò)3年的不足20人。

對(duì)話：

記者：你們王勇政委有什么特點(diǎn)？

張凱（背崩派出所所長(zhǎng)）：政委對(duì)工作要求很嚴(yán)格，但對(duì)我們都很好，工作上是領(lǐng)導(dǎo)，平時(shí)是老大哥，把我們當(dāng)親兄弟對(duì)待。我們所 里的4名民警都不是警校畢業(yè)的，又都非常年輕，專業(yè)技能和專業(yè)知識(shí)有所不足，培訓(xùn)等方面的事情，政委一直在幫助我們解決。

微評(píng)：

用工作來(lái)定義堅(jiān)守

在去與留的抉擇面前，每個(gè)人的選擇都可以理解，每個(gè)人的決定也應(yīng)當(dāng)尊重。王勇選擇了留下，而且一干就是10多年，這種堅(jiān)守更加令人肅然起敬。

生活中，我們常會(huì)看到這樣的情況，有人不時(shí)地埋怨著環(huán)境，抱怨自己生不逢時(shí)，抱怨命運(yùn)對(duì)自己如何不公。留在墨脫的王勇沒有埋怨，他默默地用學(xué)習(xí)打發(fā)寂寞，用踏實(shí)的工作充實(shí)自己，很好地定義了堅(jiān)守的意義?；蛟S，走慣了墨脫道路的王勇更明白這樣一個(gè)道理：再難走的路也可以到達(dá)終點(diǎn)，關(guān)鍵在于堅(jiān)實(shí)踏好每一步。