第一篇：學(xué)前教育學(xué)第三套題

《學(xué)前教育學(xué)》第三套題

一、單選題（每題1分，20小題，共20分）1.學(xué)前教育是面向（）實施的教育。A.0-7歲兒童 B.0-6歲兒童 C.3-6歲兒童 D.0-3歲兒童

2.標志學(xué)前公共教育思想誕生的理論著作是柏拉圖的（）。

A.《理想國》 B.《愛彌兒》 C.《世界圖解》 D.《童年的秘密》 3.瑞士教育家裴斯泰洛齊的代表作是()。

A.《大教學(xué)論》 B.《世界圖解》 C.《母語學(xué)?！?D.《林哈德與葛篤德》 4.學(xué)前兒童道德意志的特點不包括()。

A.自覺性低 B.自制力弱 C.注意力分散 D.堅持性不強 5.屬于學(xué)前兒童美感的表現(xiàn)特點的是（）。A．理性 B.深刻性 C.行動性 D.思維性 6.整個教學(xué)法是（）的教育方法。A.陶行知 B.張雪門 C.陳鶴琴 D.魏書生

7.我國幼兒園教育目標是實現(xiàn)幼兒全面發(fā)展的教育,具體指（）。A.促進幼兒德,智,體,美,勞諸方面的全面發(fā)展 B.促進幼兒智,德,體等諸方面的全面發(fā)展 C.促進幼兒美,體,智諸方面的全面發(fā)展 D.促進幼兒體,智,德,美諸方面的全面發(fā)展

8.托兒所(幼兒園托兒班)的保教原則是（）。A.以游戲為基本活動進行教育 B.讓嬰兒在一日生活中系統(tǒng)學(xué)習C.寓教于養(yǎng),保教并重 D.保教合一,完整教育

9.英國教育家洛克的“白板說”屬（）。A.環(huán)境決定論 B.教師決定論 C.父母決定論 D.遺傳決定論 10.托兒所(或幼兒園托兒班)具有如下特色（）。A.社會福利性和教育性 B.社會福利性和保教性 C.保教性和輔助性 D.輔助性和社會性 11．下列家庭教育做法中，比較合理的是()。

A．在孩子未成年時，父母全身心地投入到孩子身上，一切為了孩子 B．盡量滿足孩子的一切要求

C．當父母親的教育觀念與爺爺奶奶相抵觸時，以父母的觀念為準 D．即便是最民主的家庭，也對孩子有所保留，有時還要適當回避

12．1907年，（）在羅馬貧民區(qū)創(chuàng)設(shè)“兒童之家”，招收3～6歲的幼兒。A．杜威 B．蒙臺梭利 C．維果茨基 D．皮亞杰

13.在指導(dǎo)兒童結(jié)構(gòu)游戲時，要求小班幼兒學(xué)會的結(jié)構(gòu)知識是()。A．會識別高低、寬窄、厚薄 B．會識別材料的形體、大小、顏色 C．會識別左右

D．會識別輕重、長短、前后

14.以下幾種游戲中，（）屬于有規(guī)則的游戲。

A．角色游戲 B．結(jié)構(gòu)游戲 C．體育游戲 D．表演游戲 15.（）屬于獨立自主性教育中動作方面的基本內(nèi)容。A．學(xué)習“安靜” B．學(xué)習剪指甲 C．學(xué)習穿衣服 D．學(xué)習澆花

16.在語言課上加上好聽的歌曲，在體育游戲中加上故事，在數(shù)學(xué)課上加上繪畫??，這體現(xiàn)了()。A．教育目的的綜合性 B．教育內(nèi)容的綜合性 C．教育制度的綜合性 D．教育手段的綜合性

17．在幼兒園里，建立良好師生關(guān)系的基本條件是()。A．真誠，同理心，深切的了解 B．真誠，接納與信任，同理心 C．真誠，接納與信任，深切的了解 D．同理心，接納與信任，深切的了解

18．教師在教學(xué)過程中向兒童出示事先準備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品等，供兒童觀察、模仿學(xué)習。該教師運用了()。A．觀察法 B．范例法 C．演示法 D．示范法

19．角色扮演法的三個階段中，（）是兒童社會性行為發(fā)展的最高層次。A．及時模仿 B．認同 C．簡單再現(xiàn) D．內(nèi)化

20.教師通過對自己日常生活和教育活動中的個人化思想的記錄，以此來促進其對教育及其意義的理解，合適地呈現(xiàn)和揭示生活經(jīng)驗?zāi)酥链┩附?jīng)驗的方式是（）。

A．反思日記 B．工作敘事 C．筆記法 D．作品分析

二、雙選題（每題2分，10小題，共20分）1．以下屬于夸美紐斯學(xué)前教育專著的是()。A．《世界圖解》 B．《母育學(xué)?！?C．《愛彌兒》 D．《愛的教育》

2.陶行知先生提倡建立適合中國國情的、（）幼兒園。A．實驗性的 B．省錢的 C．福利性的 D．平民的 3．體現(xiàn)社會政治對學(xué)前教育制約作用的是（）。A．學(xué)前教育的性質(zhì)、目標、內(nèi)容受社會政治的影響 B．社會政治能促進學(xué)前教育的發(fā)展規(guī)模和速度 C．學(xué)前教育的作用受社會政治的影響 D．學(xué)前教育的管理體制受社會政治的影響

4.兒童的發(fā)展指在兒童成長的過程中，（）方面有規(guī)律的進行量變和質(zhì)變的過程。

A．知識 B．智力 C．身體 D．心理 5．幼兒體育的任務(wù)是（）。A．培養(yǎng)幼兒良好的生活習慣和衛(wèi)生習慣

B．發(fā)展幼兒的基本動作，培養(yǎng)幼兒對體育活動的興趣 C．為國家儲備體育健將 D．讓兒童學(xué)會保健體操

6．幼兒園美育主要通過（）來達成。

A．聆聽專業(yè)人士的講解 B．幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè) C．日常生活 D．參觀美術(shù)館

7.學(xué)前教育課程實施的途徑包括（）。A．集體教學(xué)與游戲 B．戶外活動

C．日常生活活動與家園社區(qū)的合作 D．兒童的自主活動 8.以下屬于福祿貝爾課程內(nèi)容的是（）。A．宗教教育與體育衛(wèi)生 B．皮影戲 C．游戲與恩物 D．戲劇

9．在瑞吉歐《兒童的一百種語言》中，其中的“語言”內(nèi)涵豐富，包括（）。A．對各種符號的認知 B．對文字語言的書寫 C．建筑與雕塑 D．拼貼與音樂

10．以下不屬于3歲前兒童游戲類型的是（）。

A．旁觀游戲 B．機械游戲 C．合作游戲 D．建構(gòu)游戲

三、判斷題（每題1分，10小題，共10分）（）1．教育是指學(xué)校教育。

（）2．幼兒美育不僅僅是指我們傳統(tǒng)觀念中的藝術(shù)教育。（）3．我國《幼兒園工作規(guī)程》是1989年正式頒布施行的。（）4．“教師講、幼兒聽”是灌輸式的機械教育。

（）5．開發(fā)家庭、社區(qū)的教育資源就是鼓勵、引導(dǎo)家庭和社區(qū)把物資提供出來，供教育幼兒使用。

（）6．教師指導(dǎo)的頻率越高，越有助于兒童游戲水平的提高。（）7．尊重幼兒的人格尊嚴和合法權(quán)利意味著教師要根據(jù)幼兒的意愿來安排教育活動。

（）8．教師與幼兒的溝通就是要求教師多用言語的形式表揚、指導(dǎo)幼兒，學(xué)會傾聽。

（）9.幼兒教師需要具備科研能力。

（）10.選擇活動方法的唯一依據(jù)是兒童的興趣。

四、簡答題（每題6分，3小題，共18分）1．簡述兒童發(fā)展的特征。

2．簡述幼兒教師應(yīng)具備的職業(yè)素養(yǎng)。

3.簡述幼兒園教學(xué)活動組織與指導(dǎo)的基本原則。

五、論述題（12分）

當前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀包括哪些？

六、案例分析題（20分）

一天，我和梁老師在學(xué)前兒童看電視的時候用吹塑紙剪了幾片花瓣，然后在火上燒烤后制成了菊花。當薛詩雨、汪佳琦等小朋友看見后覺得很好奇，就走過來看，我和梁老師就叫她們學(xué)著剪花瓣，開始的時候，汪剪得快，但剪得不整齊；薛剪得慢，剪得還算整齊；剪得較好的算是沈佳蕾??自由活動時，夏凡、張譯文、劉嘉緣等也要剪，我就讓比做小老師，別看她平時不聲不響的，做起小老師來還挺像樣的。小朋友將剪好的花片給我之后，我到廚房去燒烤之后布置在墻上，吳哲、關(guān)杰等小朋友都說這樣的菊花比結(jié)紙做的要好看。

結(jié)合案例，說明應(yīng)該如何根據(jù)不同年齡階段學(xué)前兒童的特點開展教學(xué)活動。

答案

一、單項選擇題 1-5：BADCC 6-10：CDCAB 11-15：DBBCC 16-20：BCDDA

二、多項選擇題

1-5：AB BD AD CD AB 6-10：BC AC AC CD CD

三、判斷題 1-5：×√××× 6-10：×××√×

四、簡答題

1.(1)個體發(fā)展是有規(guī)律地進行的,表現(xiàn)在三個方面:個體發(fā)展從簡單到復(fù)雜,個體發(fā)展都要經(jīng)過由一般到特殊的過程,個體發(fā)展是由頭到腳,由中間向四周進行的；(2)個體發(fā)展具有差異性；(3)個體發(fā)展具有階段性；（4）個體發(fā)展具有不平衡性。

2.第一，職業(yè)道德。忠于職守，熱愛幼兒，以身作則。第二，知識結(jié)構(gòu)。廣博的文化素養(yǎng)；幼兒教育的專業(yè)知識。

第三，能力結(jié)構(gòu)。認知能力；理解和把握幼兒心理的能力；教育教學(xué)監(jiān)控能力；創(chuàng)設(shè)和利用環(huán)境的能力；教育教學(xué)的應(yīng)變能力；情商能力；掌握現(xiàn)在教育技術(shù)能力；家長工作能力；科研能力；創(chuàng)新能力。

3.第一，目標性原則。注重教育活動目標的科學(xué)性、全面性、順序性、實踐性。第二，整合性原則。注意把單個幼兒教育活動的設(shè)計整合到整個課程的活動設(shè)計之中；注重教育活動內(nèi)容的整合；注重教育活動形式的整合；注重教育環(huán)境的整合。

第三，活動性原則。注重幼兒的實踐活動，保證幼兒愉快、有益地進行自由活動；注重幼兒的主動活動，應(yīng)引導(dǎo)幼兒充分活動；把游戲作為基本活動。

五、論述題 答案要點：

當前我國學(xué)前教育工作者應(yīng)該具備的正確兒童觀,主要包括下列幾點:(1)兒童的發(fā)展是生物因素和社會因素多層次的相互結(jié)合,相互作用的過程；(2)發(fā)展不是孤立地,靜止地由于某一因素的作用而發(fā)展,而是由多種因素參與其中的動態(tài)發(fā)展過程；(3)兒童是發(fā)展的主體,是在主體和客體相互作用過程中主動地發(fā)展的,而不是被動地發(fā)展；(4)兒童具有發(fā)展的潛力,在與適當?shù)慕逃铜h(huán)境的相互作用下,有可能最大限度地發(fā)展兒童的潛力；(5)每個兒童都是獨特的個體,發(fā)展水平和速度不同,興趣和愛好不同,不可能以年齡或班級為標準來武斷地劃一；(6)兒童通過活動而發(fā)展,在對物體的操作和與人的交往中發(fā)展知識,能力和個性,而不是坐著,只通過聽或看教師的說和做而發(fā)展；(7)兒童身心各方面是一個整體,對他們進行的體,智,德,美幾方面教育也是互相聯(lián)系的,應(yīng)使兒童從小獲得初步的全面的發(fā)展,不要孤立地只偏重某一方面的發(fā)展；(8)每個兒童都擁有發(fā)展權(quán),受教育權(quán)等,這些權(quán)力應(yīng)當受到尊重和愛護。

六、案例分析題 答案要點：

小班兒童的特征及相應(yīng)的教學(xué)：年齡小，控制能力較差，不習慣于集體教學(xué)活動，可分成小組進行教學(xué)；知識、經(jīng)驗少，語言正在發(fā)展，有意注意還未很好發(fā)展，應(yīng)盡是讓兒童觀察實物，多運用直觀教具和游戲法國??

中班兒童的特征及相應(yīng)的教學(xué)：習慣于集體教學(xué)，知識、經(jīng)驗增加，求知欲增強，學(xué)習積極性提高，教學(xué)活動次數(shù)應(yīng)增多，時間適當延長；可適當運用語言進行講解??

大班兒童的特征及相應(yīng)的教學(xué)：各方面均顯著發(fā)展，自覺性提高，求知欲和自制力顯著增強，課堂教學(xué)活動內(nèi)容要豐富、充實，教學(xué)活動時間要延長，減少游戲的成分，增加運用語言講解的成分，要重視發(fā)展兒童的智力、培養(yǎng)兒童腦力勞動的習慣??

第二篇：學(xué)前教育學(xué)名詞解釋題

名詞解釋題目錄

1.1．廣義的教育

1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)

1.3．教育者

1.4．正規(guī)學(xué)校教育

1.5．非正規(guī)教育

1.6．非正式教育

1.7．全民教育

1.8．終身教育

1.9．教育民主化

1.l0．教育現(xiàn)代化

1.11．人的個體發(fā)展

2.1．物質(zhì)環(huán)境

2.2．精神環(huán)境

2.3．文化(廣義)

2.4．文化(狹義)

2.5．文化傳遞

2.6．文化選擇

2.7．文化變遷

2.8．人的個體社會化

3.1．兒童的發(fā)展

3.2．“回憶說”

3.3．成熟勢力說

3.4．先天因素

3.5．后天因素

3.6．遺傳素質(zhì)

3.7．年齡特征

3.8．智力

3.9．兒童觀

4.1．會堂教育時期

4.2．“白板說”

4.3．自然教育

4.4．恩物

4.5．經(jīng)驗

4.6．兒童中心論

4.7．做中學(xué)

4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法

4.9．多層智力觀

4.l0．最近發(fā)展區(qū)

4.11．情商

4.12．教學(xué)做合一

4.13．幼兒的完整學(xué)習

4.l4．整個教學(xué)法

5.1．教育目的5.2．我國的學(xué)前教育目標

6.1．活動區(qū)

6.2．活動區(qū)的界限性

6.3．活動區(qū)的相容性

6.4．活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性

6.5．創(chuàng)造性游戲

6.6．有規(guī)則游戲

6.7．結(jié)構(gòu)游戲

7.1．獨立自主性

7.2．發(fā)展適宜性

7.3．綜合性原則

7.4．啟蒙性原則

7.5．活動性原則

8.1．直觀形象法

8.2．參觀法

8.3．教育活動游戲化

8.4．語言法

8.5．討論法

8.6．移情法

8.7．角色扮演法

8.8．環(huán)境體驗法

8.9．行動操練法

8.l0．發(fā)泄法

8.11．表揚鼓勵法

8.l2．批評懲罰法

8.13．自然后果懲罰法

8.l4．認知提示

8.15．情緒追憶

8.16．情感換位

8.17．心智技能練習

9.1．家庭結(jié)構(gòu)

9.2．核心家庭

9.3．不完整家庭

9.4．聯(lián)合家庭

9.5．擴大家庭

10.1．托兒所

10.2．保教性

10.3．健康

10.4．睡眠

11.1．幼兒園

11.2．“提前開始”計劃 11.3．中期目標

11.4．近期目標

11.5．活動目標

11.6．完整兒童

11.7．幼兒園環(huán)境 12.1．分離焦慮

12.2．心理斷乳期 12.3．幼兒常規(guī)

12.4．學(xué)前班

12.5．混合班

12.6．攻擊性行為 13.1.家長參與

14.1．幼兒園的保育工作 14.2．保育員

15.1.社區(qū)

照這個順序發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個兒法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的方法要根據(jù)做的8.4．語言法：兒童教師最常用的和最普遍使 童的遺傳類型所決定的。環(huán)境和教育不是方法；二是我們要在做中教，做中學(xué)；三用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要 發(fā)展的主要原因，它雖然可能暫時影響兒是教育的本質(zhì)，就是教人做事，“做”是“學(xué)”工具對兒童進行說教、指導(dǎo)、勸說等，以名詞解釋題答案 童發(fā)展的速度，例如營養(yǎng)不良或教育剝奪的中心，也是教的中心?？梢?，“教學(xué)做合達到相應(yīng)的教育目的。最常見的語言法有 就可能影響其發(fā)展的速度，但后者最終還一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相故事法和討論法兩種。是由生物因素所控制。結(jié)合，學(xué)以致用。8.5．討論法：兒童自我教育的一種方法。主1.1．廣義的教育：有意識的以影響人的身心3.4．先天因素：個體生物因素，其中包括遺4.13．幼兒的完整學(xué)習：為幼兒提供完整的、要是兒童通過運用已有的知識經(jīng)驗，對一發(fā)展為直接目標的社會活動。傳、生長、發(fā)育與成熟等。多方面的學(xué)習環(huán)境，及早激發(fā)幼兒在七大些不了解的、認識模糊不清的、困難的、1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)：是由專門機構(gòu)3.5．后天因素：個體所處的社會環(huán)境與教育。方面智力的充分發(fā)展，達到人類潛能的啟相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯誤看法的問和專職人員依據(jù)一定的社會要求和受教育3.6．遺傳素質(zhì)：兒童通過遺傳獲得人的生理發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互者的特點，進行的有目的、有系統(tǒng)、有組解剖結(jié)構(gòu)及特點，如五官、皮膚、體型、4.14．整個教學(xué)法：是把兒童所應(yīng)該學(xué)的東啟發(fā)和補充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認識?？椀挠绊懟顒右粚⑹芙逃吲囵B(yǎng)成為一定神經(jīng)系統(tǒng)(特別是大腦結(jié)構(gòu)和機能)的特點西結(jié)合在一起，完善地、有系統(tǒng)地教授兒8.6．移情法：強調(diào)認知一情緒系統(tǒng)的交互作需要的人的活動。等。童。運用的教材以故事或自然為中心或出用，綜合運用認知提示、情感換位、鞏固1.3．教育者：對受教育者施加教育影響的人3.7．年齡特征：在一定社會和教育條件下，發(fā)點，組織兒童進行學(xué)習的方法。但在教深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠、由淺以及對教育活動承擔教育責任的人。從廣兒童身心在一定年齡階段中的一般的、典學(xué)中所運用的故事或材料都是來自于兒童入深、由具體到抽象地展開兒童認知和行義的教育看，教育者包括：各級教育管理型的、本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。的生活，并符合兒童的心理特點。為的教育。特別針對兒童期特有的自我中人員、學(xué)校教育中的教師和其他工作人員、3.8．智力：兒童認識周圍世界的能力的概念5.1．教育目的：通過教育過程把受教育者培心化思維，能明顯提高兒童的移情能力和家庭中的家長(或其他監(jiān)護人)、社會教育性特征。主要包括觀察力、記憶力、注意養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量和規(guī)格的人。認知水平，提高其社會認知水平和促進親中的起到教育作用的人員，自學(xué)活動中的力、思維力、想象力等，其中思維能力是5.2．我國的學(xué)前教育目標：在《幼兒園工作社會行為的養(yǎng)成。個人也承擔了部分教育者的責任。整個智力發(fā)展的核心部分。規(guī)程》中得以完整表述，即對幼兒實施體、8.7．角色扮演法：指模擬現(xiàn)實社會中的某些1.4．正規(guī)學(xué)校教育：在學(xué)齡期完成的上學(xué)年3.9．兒童觀：兒童觀是人們對于兒童的根本智、德、美諸方面全面發(fā)展的教育，促進情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該限，獲得教育證書。看法和態(tài)度。主要涉及到兒童的地位和權(quán)其身心和諧發(fā)展。角色的立場上分析問題、處理問題、體驗1.5．非正規(guī)教育：在任何正規(guī)教育體制以外利，兒童期的意義，兒童的特點和能力，6.1．活動區(qū)：近年來伴隨幼教改革的推行而情感，并通過及時的反饋和教師指導(dǎo)，了所進行的成人或兒童所選擇的學(xué)習形式，兒童生長發(fā)展的特點和原因等問題。出現(xiàn)的新生事物?；顒訁^(qū)打破了傳統(tǒng)教育解別人的需求和感受，從而更好地掌握與是有組織、有系統(tǒng)的學(xué)習活動。4.1．會堂教育時期：在公元前586年猶太國中課桌椅排列小學(xué)化的模式，充分考慮了角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。1.6．非正式教育：個人在日常經(jīng)驗和社會生滅亡了，猶太人開始了長期漂泊不定的生學(xué)前兒童的年齡特點，以游戲的情景，提8.8．環(huán)境體驗法：根據(jù)一定的教育目的或教活環(huán)境中獲得的學(xué)習，是無組織、無系統(tǒng)活，希伯來文化面臨著被其他文化吞并的供多樣化的材料，滿足兒童操作的不同的育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通的終生過程。危險。對年輕一代來說，他們不僅對希伯興趣，使兒童通過游戲活動，獲得認知、過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗環(huán)境的過1.7．全民教育：保證每個國民都有接受教育來的歷史和家鄉(xiāng)一無所知，并甘愿讓本民情感、身體等各方面的發(fā)展。程中主動學(xué)習和發(fā)展。的基本權(quán)利，并且必須接受一定程度的教族的文化成為新式文明的一部分。希伯來6.2．活動區(qū)的界限性：各活動區(qū)要劃分清楚，8.9。行動操練法：組織兒童反復(fù)練習一定的育，它以普及義務(wù)教育實行之。全民教育人的首領(lǐng)們意識到本民族已到了生死存亡界限明確，便于幼兒開展活動和教師進行動作或活動方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗、可使每個人獲得自由和發(fā)展的能力，是社的關(guān)鍵時期。為了希伯來團結(jié)起來，使他管理。在劃分界限時，除了考慮美觀、漂形成簡單技能和行為習慣。會擺脫貧困、實現(xiàn)繁榮的必要選擇，同時們懷念過去和設(shè)法回到故鄉(xiāng)，猶太人開始亮之外，更要從教育的角度出發(fā)來設(shè)計。8.10．發(fā)泄法：指教師為兒童提供一定的條又是促進社會文明道德、控制人口、提高建立起猶太會堂。6.3．活動區(qū)的相容性：在布置活動區(qū)時要考件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的人口質(zhì)量和改善環(huán)境狀況的先決條件。4.2．白板說：洛克以其“白板說”而著稱于慮各個區(qū)域的性質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動作或活動，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心1.8．終身教育：指人在一生中都應(yīng)當和都需世。他認為，人腦開始只是一張“白紙，動區(qū)安排在一起，以免相互干擾。理能量以達到生理或心理方面新的平衡。要受到各種教育，接受教育應(yīng)是從生到死沒有特性也沒有觀念”。人的一切觀念都來6.4．活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：教師在考慮劃分主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是生理的發(fā)永不休止的，它在時間上貫穿人的整個一自后天的經(jīng)驗，根本就沒有什么天賦原則。各個區(qū)域的同時，也要考慮幼兒可能出現(xiàn)泄，二是心理的發(fā)泄。是使兒童生理心理生，在空間上貫通了學(xué)校、社會和家庭的洛克認為，兒童發(fā)展的原因在于后天，在的將一個活動區(qū)內(nèi)的活動延伸轉(zhuǎn)換至其他得到正常發(fā)展的重要方法。界限，打破了教育為學(xué)校系統(tǒng)所壟斷，改于教育?；顒訁^(qū)的需要。如幼兒在娃娃家的角色游8.11．表揚鼓勵法：獎勵方式的一種，是兒變了前半生受教育，后半生工作的人生模4.3．自然教育：盧梭教育理論體系中的一個戲活動，可能會延伸到積木區(qū)；幼兒在自童教育中的一種強化方式。表揚是對兒童式。終身教育的形式多樣，內(nèi)容豐富無限，最基本的思想就是主張教育應(yīng)遵循自然，然區(qū)的活動可能會延伸到美工區(qū)，如幼兒行為正確性的確認、肯定或強化，并給以是對社會中教育資源的充分利用，是人的順應(yīng)人的本性，反對成人不顧兒童的特點，在自然區(qū)觀察了金魚以后，可能就想把金支持和夸獎；鼓勵則能幫助兒童明確是非，個性得到充分發(fā)展的滿足。按照傳統(tǒng)偏見強制兒童接受違反自然的教魚在水里游的情景畫出來。提高其學(xué)習良好行為的信心和上進心，促1.9．教育民主化：使受教育成為全民的權(quán)利育方式，讓兒童得不到自由的發(fā)展。要把6.5．創(chuàng)造性游戲：學(xué)前兒童主動地、創(chuàng)造性進兒童良性發(fā)展。和義務(wù)，在教育機會面前人人平等。消除兒童當作兒童來看待，把兒童看作教育中地反映現(xiàn)實生活的游戲，是學(xué)前兒童特有8.12．批評懲罰法：與表揚鼓勵法相反的教專制、封閉、灌輸?shù)炔幻裰鞯慕逃⒌囊粋€積極因素；教育要適合兒童天性的的游戲，包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表演育方法，也是兒童教育中常用的一種強化尊重、開放、啟發(fā)、參與等民主化的教育。發(fā)展，保持兒童的天性。游戲等。方式(負面的)。表揚是對兒童行為正確性1.10．教育現(xiàn)代化：是社會政治、經(jīng)濟的變4.4．恩物：恩物(gift)是福祿貝爾為兒童設(shè)6.6．有規(guī)則游戲：成人為發(fā)展兒童的各種能的確認、肯定，而批評則是對兒童不當行革在教育上的反映，是教育整體的變革。計的一系列活動玩具材料，是根據(jù)自然界力而編寫的、有明確規(guī)則的游戲，如智力為的定性、否定；懲罰法也能像鼓勵法那教育現(xiàn)代化包括教育制度、教育結(jié)構(gòu)、思的法則、性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物體游戲、體育游戲和音樂游戲等。樣幫助兒童明確是非，但如果使用不當，想觀念、教育內(nèi)容、教育手段、方法等方制成的，作為人類了解自然、認識自然的6.7．結(jié)構(gòu)游戲：兒童利用各種不同的結(jié)構(gòu)材則會對兒童的自尊、自信和上進心造成一面的變革，其中教育觀念現(xiàn)代化是核心。初步訓(xùn)練。料，經(jīng)過手的創(chuàng)造來反映周圍現(xiàn)實生活的定的傷害。1.11．人的個體發(fā)展：個體從降生到成年到4.5．經(jīng)驗：“經(jīng)驗”是人的有機體與環(huán)境相游戲。積木、積塑、金屬材料、竹制材料8.13．自然后果懲罰法：不是人為的懲罰，老年身心有規(guī)律的變化過程。身體的發(fā)展互作用的結(jié)果，是人的主動嘗試行為與環(huán)和黏土、紙漿等都是兒童結(jié)構(gòu)游戲的絕佳而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)是指身體的各組織系統(tǒng)的發(fā)育和機能的增境的反作用形成的一種特殊的結(jié)合。這樣，材料。的處罰，使兒童從中體驗到自身錯誤所帶長，心理的發(fā)展是指人的感知能力、記憶行動和結(jié)果之間的連續(xù)不斷的聯(lián)系和結(jié)合7.1．獨立自主性：在學(xué)前教育中充分尊重兒來的不良后果，從而達到教育的目的。能力、思維能力、想象能力以及情感、意就形成了經(jīng)驗。童的主體性、獨立性，讓兒童憑借自己的8.14．認知提示：通過成人的言語提示、分志、興趣、性格等方面的發(fā)展。4.6．兒童中心論：杜威認為，學(xué)校生活組織經(jīng)驗和能力主動進行各種活動，杜絕包辦析、講解、組織兒童討論、游戲、表演等2.1．物質(zhì)環(huán)境：由天然環(huán)境和人工環(huán)境所組應(yīng)該是以兒童為中心．一切需要的措施都代替。形式，幫助兒童學(xué)會辨別各種不同的情感成。氣候、山、河、海洋、空氣、水等為應(yīng)該是為著促進兒童的生長。因為是兒童，7.2．發(fā)展適宜性：學(xué)前教育方案在充分參考及其面部表情，理解不同的人在不同的社天然環(huán)境；城市、農(nóng)村的建設(shè)，工作勞動而不是教學(xué)大綱決定教育的質(zhì)和量，所以和利用現(xiàn)有兒童發(fā)展研究成果的基礎(chǔ)上，會情境中的想法、觀點和情感，促進兒童環(huán)境條件，個人居住條件等為人工環(huán)境。教學(xué)內(nèi)容、計劃和方法以及一切教育活動為每名兒童提供適合其年齡特點的、適合辨別他人情感和設(shè)想他人觀點及進入他人2.2．精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境或社會環(huán)境，都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗的需要，也就其個別差異性的課程及教育教學(xué)實踐。它角色能力的發(fā)展，從而促進兒童認知水平它的內(nèi)涵是指在社會生活中人與人的社會是我們現(xiàn)在所說的以兒童為中心。包括兩個層面的含義：一是年齡適宜性，和社會理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定關(guān)系以及社會信息。4.7．做中學(xué)：杜威認為兒童在出生后對每一二是個體適宜性。認知基礎(chǔ)。2.3．文化(廣義)：人類在社會歷史實踐過程件事都是要學(xué)習的，如看、聽、做等，但7.3．綜合性原則：在課程設(shè)計和教育活動時，8.15．情緒追憶：運用言語提示喚醒被試在中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。是他們只有對真實的活動本身產(chǎn)生了興必須以兒童身心的均衡發(fā)展為最高目的，過去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強烈的情2.4．文化(狹義)：較普遍地把文化看作為社趣，才會對活動中產(chǎn)生的一切進行觀察；圍繞著某一主題或方面，以兒童的直接經(jīng)緒、情感體驗，引起他們對情緒體驗產(chǎn)生會的精神文化，即社會的理想、道德、科然后發(fā)現(xiàn)問題，尋求解決問題的方法；最驗和實際生活為基礎(chǔ)，配合其能力、興趣的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強情緒體技、教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)民俗后解決問題，從而提高他們的思維能力。和需要，盡量在課程和活動中促進兒童多驗與特定社會情境之間建立的聯(lián)系，從而等及其制度的一種復(fù)合體。4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：給兒童提供相應(yīng)的材料層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)展。使兒童能夠更好地辨別和區(qū)分各種情感。2.5．文化傳遞：文化在時間上的延續(xù)和在空和設(shè)備，激發(fā)兒童的興趣，使兒童自由地7.4．啟蒙性原則：學(xué)前教育要對兒童進行最8.16．情感換位：通過提供一系列由近及遠間的流動，文化傳遞與傳播過程補充、發(fā)去探索事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案，這就基本的、入門式的教育，為其以后的學(xué)習的社會情境(家庭一父母～老人～鄰居，幼展、豐富著文化，因為它注入了傳播者的是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。這個過程就是利用兒童和發(fā)展打下初步的基礎(chǔ)。學(xué)前教育的實質(zhì)兒園一同伴一老師等)，讓兒童進行分析討經(jīng)驗與整理創(chuàng)造。的好奇心，使兒童發(fā)揮自己的能力，允許就是啟蒙教育，也即開發(fā)蒙昧狀態(tài)的教育，論和角色扮演，從而使被試轉(zhuǎn)換到他人的2.6．文化選擇：對某種文化的自動擷取或排他們根據(jù)自己的方式來進行學(xué)習，從而滿俗話叫“開竅”。位置去體驗情境中不同的情緒、情感狀態(tài)，斥，即擇優(yōu)汰劣，取精去糟的過程。足他們發(fā)現(xiàn)需要的過程。7.5．活動性原則：源自于杜威的“做中學(xué)”，并促進其角色進入能力的發(fā)展。2.7．文化變遷：文化內(nèi)容的增量或減量所引4.9．多層智力觀：哈佛大學(xué)心理學(xué)教授霍華實際來自于蘇聯(lián)心理學(xué)家的“活動主導(dǎo)論”8.17．心智技能練習：借助于內(nèi)部語言，認起的結(jié)構(gòu)性的變化。文化變遷來自文化內(nèi)德·加德納(HowardGardener)花了數(shù)年時和皮亞杰的兒童認知發(fā)展理論。兒童是在識事物時智力活動的技能練習，是順利完容的變化，并非所有的文化內(nèi)容的變化都間分析人腦和人腦對教育的影響，其研究活動中建構(gòu)他們的認知結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展成某些具體任務(wù)時所表現(xiàn)的記憶、想象和會引起文化變遷，只有當某種文化內(nèi)容引結(jié)論是簡單但極其重要的。加德納指出，他們的智力和社會行為，而活動就是兒童思維等智力活動的方式。起文化的結(jié)構(gòu)性、全局性、整體性變化時，我們每個人至少有七種不同類型的智力，這一主體與外界事物之間的相互作用?；?.1．家庭結(jié)構(gòu)：家庭規(guī)模以及家庭的完整性。才形成文化變遷。其中兩種在傳統(tǒng)教育中受到了高度重視，動性原則要求學(xué)前教育以活動為主導(dǎo)，以從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)2.8．人的個體社會化：個體適應(yīng)社會的要求，而其他五種則長期被忽略或忽視?；顒迂灤┱麄€教育過程，以活動促進兒童合家庭和擴大家庭。從家庭的完整性來看在與社會交互作用過程中，通過學(xué)習與內(nèi)4.10．最近發(fā)展區(qū)：兒童的發(fā)展有兩個階段，身心健康發(fā)展，以活動作為學(xué)前教育的主包括完整家庭和不完整家庭(如單親家化而形成社會所期待的及其應(yīng)承擔的角一個階段是兒童現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個要內(nèi)容和形式。庭)。色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的個性的過程。階段是兒童只有在成人的幫助下才可以完8.1．直觀形象法：幼兒園教育教學(xué)的主要方9.2．核心家庭：由父母和子女組成，家庭關(guān)3.1．兒童的發(fā)展：在兒童成長過程中生理和成的水平。在這兩個階段之間就是兒童的法，即教師采用直觀教具或各種電化教育系比較密切，父母本身的價值觀念、文化心理方面有規(guī)律地進行的量變與質(zhì)變的過最近發(fā)展區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到，但手段等，組織兒童開展觀察(物體和現(xiàn)象)、教養(yǎng)、性格等對子女產(chǎn)生比較直接和全面程。生理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分的，不是獨立地而只能是在教育指引下來做到欣賞、演示、示范和范例等活動，以達到的作用。同時由于在核心家庭中只有父母也是相互作用的。的那個區(qū)域。預(yù)定的教育教學(xué)目標。這種方法符合直觀和子女，孩子成為家庭生活的中心，容易3.2．回憶說：柏拉圖認為，人生來就具有一4.11．情商：英文為EmotionalIntelligence。性教學(xué)原則和兒童思維的特點。使孩子出現(xiàn)自私、任性等不良個性特征。種基本上在發(fā)展過程中展現(xiàn)并成為有意識用來描述對成功至關(guān)重要的情感特征，它8.2．參觀法：與直觀形象法有關(guān)的一種教育9.3．不完整家庭：一般是指單親家庭。在單的先天知識(理念)。后天環(huán)境對人不具影包括以下含義：同情和關(guān)心別人，表達和教學(xué)方法。它是為受教育者提供真人真事親家庭生活的孩子，只有母親或父親和他響，一切研究、學(xué)習都只不過是對先天理理解感情，控制情緒，獨立性，適應(yīng)性，真實場合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場學(xué)習共同生活，一位家長擔任了父親和母親的念的“回憶”。受人喜歡，解決人與人之間關(guān)系的能力，法。雙重角色，容易使幼兒對性別角色的認識3.3．成熟勢力說：美國心理學(xué)家格塞爾的“成堅持不懈，友愛，善良，尊重他人等。8.3．教育活動游戲化：在教育活動中充分利出現(xiàn)混淆和模糊，不利于人格的發(fā)展。此熟勢力說”認為，兒童發(fā)展是一個有規(guī)律4.12．教學(xué)做合一：包括三個方面，～是怎用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、外，在這類家庭生活的成員在一定程度上的順序模式的過程，而這個順序是由物種樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相會受到社會因素的困擾，有時甚至面臨經(jīng)和生物進化的順序決定的。所有兒童都按樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說教的方應(yīng)的教育活動。濟的困難，家庭生活氣氛也會受到影響，從而影響孩子的健康成長。

9.4．聯(lián)合家庭：由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。

9.5．擴大家庭：包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。

10.1．托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機構(gòu)。主要負責教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特性。

10.2．保教性：托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)d,JL的生理和心理發(fā)展特點進行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長。

10.3．健康：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。這里指出個體不僅應(yīng)保持身體健康，而且應(yīng)保持心理健康。10.4．睡眠：有機體借以維持正常生命活動的自然休息。通過睡眠使神經(jīng)組織在覺醒時消耗的力量得以恢復(fù)，保護大腦皮層的細胞免于衰竭和破壞，有些科學(xué)家認為睡眠是一種積極的心理過程，能將人在白天所獲得的信息加以整理，排除無用的信息。11.1．幼兒園：對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。

11.2．“提前開始”計劃：美國著名的“提前開始”計劃(HeadStartProgram)，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機會。

11.3．中期目標：幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標。也就是說在總的幼兒園教育目標的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。

11.4．近期目標：也稱短期目標。它指在某一階段內(nèi)要達到的教育目標，如幾個星期、一個星期或幾天內(nèi)要達到的教育目標。11.5．活動目標：某次教育活動需要達成的目標。在一節(jié)課或一次活動中教師可能會提出這些目標，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會使用某一種工具或?qū)W會觀察和比較的方法等。這個層次的目標通常通過教師的活動計劃或教案來體現(xiàn)。11.6．完整兒童：兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之問是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。11.7．幼兒園環(huán)境：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習和游戲的全部空間。

12.1．分離焦慮：“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

12.2．心理斷乳期：幼兒從家庭邁入幼兒園，環(huán)境有了巨大的改變，被稱為“心理斷乳期”。

12.3．幼兒常規(guī)：幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習慣。12.4．學(xué)前班：以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對象的教育組織形式。

12.5．混合班：指將年齡相差在12個月以上的學(xué)前兒童編排在一個班級里學(xué)習、生活、游戲的一種教育組織形式。

12.6．攻擊性行為：也稱侵犯性行為，是幼兒最常見的行為問題。通常表現(xiàn)為身體攻擊，如打人、推人、咬人、拽人、言語攻擊、罵人。

13.1.家長參與：家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習經(jīng)驗，達到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。14.1．幼兒園的保育工作：幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時給予精心的照顧和保護，以促進他們的健康成長，逐步增進他們生活自理能力。14.2．保育員：在幼兒園中主要負責幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。

15.1.社區(qū)：在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟、政治、科學(xué)文化活動，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會。

第三篇：學(xué)前教育學(xué)名詞解釋題

名詞解釋題目錄

1.1．廣義的教育

1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)1.3．教育者

1.4．正規(guī)學(xué)校教育 1.5．非正規(guī)教育 1.6．非正式教育 1.7．全民教育 1.8．終身教育 1.9．教育民主化 1.l0．教育現(xiàn)代化 1.11．人的個體發(fā)展 2.1．物質(zhì)環(huán)境 2.2．精神環(huán)境 2.3．文化(廣義)2.4．文化(狹義)2.5．文化傳遞 2.6．文化選擇 2.7．文化變遷

2.8．人的個體社會化 3.1．兒童的發(fā)展 3.2．“回憶說” 3.3．成熟勢力說 3.4．先天因素 3.5．后天因素 3.6．遺傳素質(zhì) 3.7．年齡特征 3.8．智力 3.9．兒童觀

4.1．會堂教育時期 4.2．“白板說” 4.3．自然教育 4.4．恩物 4.5．經(jīng)驗

4.6．兒童中心論 4.7．做中學(xué)

4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法 4.9．多層智力觀 4.l0．最近發(fā)展區(qū) 4.11．情商

4.12．教學(xué)做合一 4.13．幼兒的完整學(xué)習4.l4．整個教學(xué)法 5.1．教育目的

5.2．我國的學(xué)前教育目標 6.1．活動區(qū)

6.2．活動區(qū)的界限性 6.3．活動區(qū)的相容性 6.4．活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性 6.5．創(chuàng)造性游戲 6.6．有規(guī)則游戲 6.7．結(jié)構(gòu)游戲 7.1．獨立自主性 7.2．發(fā)展適宜性 7.3．綜合性原則 7.4．啟蒙性原則 7.5．活動性原則 8.1．直觀形象法 8.2．參觀法

8.3．教育活動游戲化 8.4．語言法 8.5．討論法 8.6．移情法 8.7．角色扮演法 8.8．環(huán)境體驗法 8.9．行動操練法 8.l0．發(fā)泄法 8.11．表揚鼓勵法 8.l2．批評懲罰法 8.13．自然后果懲罰法 8.l4．認知提示 8.15．情緒追憶 8.16．情感換位 8.17．心智技能練習9.1．家庭結(jié)構(gòu) 9.2．核心家庭 9.3．不完整家庭 9.4．聯(lián)合家庭 9.5．擴大家庭 10.1．托兒所 10.2．保教性 10.3．健康 10.4．睡眠 11.1．幼兒園 11.2．“提前開始”計劃 11.3．中期目標 11.4．近期目標 11.5．活動目標 11.6．完整兒童 11.7．幼兒園環(huán)境 12.1．分離焦慮 12.2．心理斷乳期 12.3．幼兒常規(guī) 12.4．學(xué)前班 12.5．混合班 12.6．攻擊性行為 13.1.家長參與

14.1．幼兒園的保育工作 14.2．保育員 15.1.社區(qū)

動擷取或排斥，即擇優(yōu)汰劣，爾為兒童設(shè)計的一系列活動玩美諸方面全面發(fā)展的教育，促名詞解釋題答案 取精去糟的過程。

具材料，是根據(jù)自然界的法則、進其身心和諧發(fā)展。

2.7．文化變遷：文化內(nèi)容的增量性質(zhì)、形狀等用簡易明白的物6.1．活動區(qū)：近年來伴隨幼教改1.1．廣義的教育：有意識的以影或減量所引起的結(jié)構(gòu)性的變體制成的，作為人類了解自然、革的推行而出現(xiàn)的新生事物。響人的身心發(fā)展為直接目標的化。文化變遷來自文化內(nèi)容的認識自然的初步訓(xùn)練?；顒訁^(qū)打破了傳統(tǒng)教育中課桌社會活動。

變化，并非所有的文化內(nèi)容的4.5．經(jīng)驗：“經(jīng)驗”是人的有機椅排列小學(xué)化的模式，充分考1.2．狹義的教育(學(xué)校教育)：是變化都會引起文化變遷，只有體與環(huán)境相互作用的結(jié)果，是慮了學(xué)前兒童的年齡特點，以由專門機構(gòu)和專職人員依據(jù)一當某種文化內(nèi)容引起文化的結(jié)人的主動嘗試行為與環(huán)境的反游戲的情景，提供多樣化的材定的社會要求和受教育者的特構(gòu)性、全局性、整體性變化時，作用形成的一種特殊的結(jié)合。料，滿足兒童操作的不同的興點，進行的有目的、有系統(tǒng)、才形成文化變遷。

這樣，行動和結(jié)果之間的連續(xù)趣，使兒童通過游戲活動，獲有組織的影響活動一將受教育2.8．人的個體社會化：個體適應(yīng)不斷的聯(lián)系和結(jié)合就形成了經(jīng)得認知、情感、身體等各方面者培養(yǎng)成為一定需要的人的活社會的要求，在與社會交互作驗。的發(fā)展。

動。

用過程中，通過學(xué)習與內(nèi)化而4.6．兒童中心論：杜威認為，學(xué)6.2．活動區(qū)的界限性：各活動區(qū)1.3．教育者：對受教育者施加教形成社會所期待的及其應(yīng)承擔校生活組織應(yīng)該是以兒童為中要劃分清楚，界限明確，便于育影響的人以及對教育活動承的角色，并相應(yīng)地發(fā)展自己的心．一切需要的措施都應(yīng)該是幼兒開展活動和教師進行管擔教育責任的人。從廣義的教個性的過程。

為著促進兒童的生長。因為是理。在劃分界限時，除了考慮育看，教育者包括：各級教育3.1．兒童的發(fā)展：在兒童成長過兒童，而不是教學(xué)大綱決定教美觀、漂亮之外，更要從教育管理人員、學(xué)校教育中的教師程中生理和心理方面有規(guī)律地育的質(zhì)和量，所以教學(xué)內(nèi)容、的角度出發(fā)來設(shè)計。

和其他工作人員、家庭中的家進行的量變與質(zhì)變的過程。生計劃和方法以及一切教育活動6.3．活動區(qū)的相容性：在布置活長(或其他監(jiān)護人)、社會教育理發(fā)展與心理發(fā)展是密不可分都要服從兒童的興趣和經(jīng)驗的動區(qū)時要考慮各個區(qū)域的性中的起到教育作用的人員，自的，也是相互作用的。

需要，也就是我們現(xiàn)在所說的質(zhì)，盡量把性質(zhì)相似的活動區(qū)學(xué)活動中的個人也承擔了部分3.2．回憶說：柏拉圖認為，人生以兒童為中心。

安排在一起，以免相互干擾。教育者的責任。

來就具有一種基本上在發(fā)展過4.7．做中學(xué)：杜威認為兒童在出6.4．活動區(qū)之間的轉(zhuǎn)換性：教師1.4．正規(guī)學(xué)校教育：在學(xué)齡期完程中展現(xiàn)并成為有意識的先天生后對每一件事都是要學(xué)習在考慮劃分各個區(qū)域的同時，成的上學(xué)年限，獲得教育證書。知識(理念)。后天環(huán)境對人不的，如看、聽、做等，但是他也要考慮幼兒可能出現(xiàn)的將一1.5．非正規(guī)教育：在任何正規(guī)教具影響，一切研究、學(xué)習都只們只有對真實的活動本身產(chǎn)生個活動區(qū)內(nèi)的活動延伸轉(zhuǎn)換至育體制以外所進行的成人或兒不過是對先天理念的“回憶”。了興趣，才會對活動中產(chǎn)生的其他活動區(qū)的需要。如幼兒在童所選擇的學(xué)習形式，是有組3.3．成熟勢力說：美國心理學(xué)家一切進行觀察；然后發(fā)現(xiàn)問題，娃娃家的角色游戲活動，可能織、有系統(tǒng)的學(xué)習活動。格塞爾的“成熟勢力說”認為，尋求解決問題的方法；最后解會延伸到積木區(qū)；幼兒在自然1.6．非正式教育：個人在日常經(jīng)兒童發(fā)展是一個有規(guī)律的順序決問題，從而提高他們的思維區(qū)的活動可能會延伸到美工驗和社會生活環(huán)境中獲得的學(xué)模式的過程，而這個順序是由能力。

區(qū)，如幼兒在自然區(qū)觀察了金習，是無組織、無系統(tǒng)的終生物種和生物進化的順序決定4.8．發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法：給兒童提供魚以后，可能就想把金魚在水過程。的。所有兒童都按照這個順序相應(yīng)的材料和設(shè)備，激發(fā)兒童里游的情景畫出來。

1.7．全民教育：保證每個國民都發(fā)展，但發(fā)展速度則由每個兒的興趣，使兒童自由地去探索6.5．創(chuàng)造性游戲：學(xué)前兒童主動有接受教育的基本權(quán)利，并且童的遺傳類型所決定的。環(huán)境事物、發(fā)現(xiàn)問題、找到答案，地、創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實生活的必須接受一定程度的教育，它和教育不是發(fā)展的主要原因，這就是發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法。這個過游戲，是學(xué)前兒童特有的游戲，以普及義務(wù)教育實行之。全民它雖然可能暫時影響兒童發(fā)展程就是利用兒童的好奇心，使包含角色游戲、結(jié)構(gòu)游戲和表教育可使每個人獲得自由和發(fā)的速度，例如營養(yǎng)不良或教育兒童發(fā)揮自己的能力，允許他演游戲等。

展的能力，是社會擺脫貧困、剝奪就可能影響其發(fā)展的速們根據(jù)自己的方式來進行學(xué)6.6．有規(guī)則游戲：成人為發(fā)展兒實現(xiàn)繁榮的必要選擇，同時又度，但后者最終還是由生物因習，從而滿足他們發(fā)現(xiàn)需要的童的各種能力而編寫的、有明是促進社會文明道德、控制人素所控制。

過程。

確規(guī)則的游戲，如智力游戲、口、提高人口質(zhì)量和改善環(huán)境3.4．先天因素：個體生物因素，4.9．多層智力觀：哈佛大學(xué)心理體育游戲和音樂游戲等。狀況的先決條件。

其中包括遺傳、生長、發(fā)育與學(xué)教授霍華德·加德納6.7．結(jié)構(gòu)游戲：兒童利用各種不1.8．終身教育：指人在一生中都成熟等。

(HowardGardener)花了數(shù)年時同的結(jié)構(gòu)材料，經(jīng)過手的創(chuàng)造應(yīng)當和都需要受到各種教育，3.5．后天因素：個體所處的社會間分析人腦和人腦對教育的影來反映周圍現(xiàn)實生活的游戲。接受教育應(yīng)是從生到死永不休環(huán)境與教育。

響，其研究結(jié)論是簡單但極其積木、積塑、金屬材料、竹制止的，它在時間上貫穿人的整3.6．遺傳素質(zhì)：兒童通過遺傳獲重要的。加德納指出，我們每材料和黏土、紙漿等都是兒童個一生，在空間上貫通了學(xué)校、得人的生理解剖結(jié)構(gòu)及特點，個人至少有七種不同類型的智結(jié)構(gòu)游戲的絕佳材料。

社會和家庭的界限，打破了教如五官、皮膚、體型、神經(jīng)系力，其中兩種在傳統(tǒng)教育中受7.1．獨立自主性：在學(xué)前教育中育為學(xué)校系統(tǒng)所壟斷，改變了統(tǒng)(特別是大腦結(jié)構(gòu)和機能)的到了高度重視，而其他五種則充分尊重兒童的主體性、獨立前半生受教育，后半生工作的特點等。

長期被忽略或忽視。

性，讓兒童憑借自己的經(jīng)驗和人生模式。終身教育的形式多3.7．年齡特征：在一定社會和教4.10．最近發(fā)展區(qū)：兒童的發(fā)展能力主動進行各種活動，杜絕樣，內(nèi)容豐富無限，是對社會育條件下，兒童身心在一定年有兩個階段，一個階段是兒童包辦代替。

中教育資源的充分利用，是人齡階段中的一般的、典型的、現(xiàn)有的發(fā)展水平，下一個階段7.2．發(fā)展適宜性：學(xué)前教育方案的個性得到充分發(fā)展的滿足。本質(zhì)的特征及發(fā)展趨向。是兒童只有在成人的幫助下才在充分參考和利用現(xiàn)有兒童發(fā)1.9．教育民主化：使受教育成為3.8．智力：兒童認識周圍世界的可以完成的水平。在這兩個階展研究成果的基礎(chǔ)上，為每名全民的權(quán)利和義務(wù)，在教育機能力的概念性特征。主要包括段之間就是兒童的最近發(fā)展兒童提供適合其年齡特點的、會面前人人平等。消除專制、觀察力、記憶力、注意力、思區(qū)。即是兒童已經(jīng)能夠做到，適合其個別差異性的課程及教封閉、灌輸?shù)炔幻裰鞯慕逃?，維力、想象力等，其中思維能但不是獨立地而只能是在教育育教學(xué)實踐。它包括兩個層面建立尊重、開放、啟發(fā)、參與力是整個智力發(fā)展的核心部指引下來做到的那個區(qū)域。的含義：一是年齡適宜性，二等民主化的教育。

分。

4.11．情商：英文為是個體適宜性。

1.10．教育現(xiàn)代化：是社會政治、3.9．兒童觀：兒童觀是人們對于EmotionalIntelligence。用來7.3．綜合性原則：在課程設(shè)計和經(jīng)濟的變革在教育上的反映，兒童的根本看法和態(tài)度。主要描述對成功至關(guān)重要的情感特教育活動時，必須以兒童身心是教育整體的變革。教育現(xiàn)代涉及到兒童的地位和權(quán)利，兒征，它包括以下含義：同情和的均衡發(fā)展為最高目的，圍繞化包括教育制度、教育結(jié)構(gòu)、童期的意義，兒童的特點和能關(guān)心別人，表達和理解感情，著某一主題或方面，以兒童的思想觀念、教育內(nèi)容、教育手力，兒童生長發(fā)展的特點和原控制情緒，獨立性，適應(yīng)性，直接經(jīng)驗和實際生活為基礎(chǔ)，段、方法等方面的變革，其中因等問題。

受人喜歡，解決人與人之間關(guān)配合其能力、興趣和需要，盡教育觀念現(xiàn)代化是核心。4.1．會堂教育時期：在公元前系的能力，堅持不懈，友愛，量在課程和活動中促進兒童多1.11．人的個體發(fā)展：個體從降586年猶太國滅亡了，猶太人開善良，尊重他人等。

層次、多角度的、多學(xué)科的發(fā)生到成年到老年身心有規(guī)律的始了長期漂泊不定的生活，希4.12．教學(xué)做合一：包括三個方展。

變化過程。身體的發(fā)展是指身伯來文化面臨著被其他文化吞面，～是怎樣做就要怎樣學(xué)，7.4．啟蒙性原則：學(xué)前教育要對體的各組織系統(tǒng)的發(fā)育和機能并的危險。對年輕一代來說，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就兒童進行最基本的、入門式的的增長，心理的發(fā)展是指人的他們不僅對希伯來的歷史和家要怎樣訓(xùn)練教師。也就是說教教育，為其以后的學(xué)習和發(fā)展感知能力、記憶能力、思維能鄉(xiāng)一無所知，并甘愿讓本民族的方法要根據(jù)學(xué)的方法，學(xué)的打下初步的基礎(chǔ)。學(xué)前教育的力、想象能力以及情感、意志、的文化成為新式文明的一部方法要根據(jù)做的方法；二是我實質(zhì)就是啟蒙教育，也即開發(fā)興趣、性格等方面的發(fā)展。分。希伯來人的首領(lǐng)們意識到們要在做中教，做中學(xué)；三是蒙昧狀態(tài)的教育，俗話叫“開2.1．物質(zhì)環(huán)境：由天然環(huán)境和人本民族已到了生死存亡的關(guān)鍵教育的本質(zhì)，就是教人做事，竅”。

工環(huán)境所組成。氣候、山、河、時期。為了希伯來團結(jié)起來，“做”是“學(xué)”的中心，也是7.5．活動性原則：源自于杜威的海洋、空氣、水等為天然環(huán)境；使他們懷念過去和設(shè)法回到故教的中心?？梢姡敖虒W(xué)做合一”“做中學(xué)”，實際來自于蘇聯(lián)心城市、農(nóng)村的建設(shè)，工作勞動鄉(xiāng)，猶太人開始建立起猶太會也就是我們現(xiàn)在所說的理論與理學(xué)家的“活動主導(dǎo)論”和皮環(huán)境條件，個人居住條件等為堂。實際相結(jié)合，學(xué)以致用。亞杰的兒童認知發(fā)展理論。兒人工環(huán)境。

4.2．白板說：洛克以其“白板說”4.13．幼兒的完整學(xué)習：為幼兒童是在活動中建構(gòu)他們的認知2.2．精神環(huán)境：又稱非物質(zhì)環(huán)境而著稱于世。他認為，人腦開提供完整的、多方面的學(xué)習環(huán)結(jié)構(gòu)的，從而發(fā)展他們的智力或社會環(huán)境，它的內(nèi)涵是指在始只是一張“白紙，沒有特性境，及早激發(fā)幼兒在七大方面和社會行為，而活動就是兒童社會生活中人與人的社會關(guān)系也沒有觀念”。人的一切觀念都智力的充分發(fā)展，達到人類潛這一主體與外界事物之間的相以及社會信息。

來自后天的經(jīng)驗，根本就沒有能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之互作用?；顒有栽瓌t要求學(xué)前2.3．文化(廣義)：人類在社會歷什么天賦原則。洛克認為，兒境界。

教育以活動為主導(dǎo)，以活動貫史實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財童發(fā)展的原因在于后天，在于4.14．整個教學(xué)法：是把兒童所穿整個教育過程，以活動促進富和精神財富的總和。

教育。

應(yīng)該學(xué)的東西結(jié)合在一起，完兒童身心健康發(fā)展，以活動作2.4．文化(狹義)：較普遍地把文4.3．自然教育：盧梭教育理論體善地、有系統(tǒng)地教授兒童。運為學(xué)前教育的主要內(nèi)容和形化看作為社會的精神文化，即系中的一個最基本的思想就是用的教材以故事或自然為中心式。

社會的理想、道德、科技、教主張教育應(yīng)遵循自然，順應(yīng)人或出發(fā)點，組織兒童進行學(xué)習8.1．直觀形象法：幼兒園教育教育、藝術(shù)、文學(xué)、宗教、傳統(tǒng)的本性，反對成人不顧兒童的的方法。但在教學(xué)中所運用的學(xué)的主要方法，即教師采用直民俗等及其制度的一種復(fù)合特點，按照傳統(tǒng)偏見強制兒童故事或材料都是來自于兒童的觀教具或各種電化教育手段體。

接受違反自然的教育方式，讓生活，并符合兒童的心理特點。等，組織兒童開展觀察(物體和2.5．文化傳遞：文化在時間上的兒童得不到自由的發(fā)展。要把5.1．教育目的：通過教育過程把現(xiàn)象)、欣賞、演示、示范和范延續(xù)和在空間的流動，文化傳兒童當作兒童來看待，把兒童受教育者培養(yǎng)成為什么樣質(zhì)量例等活動，以達到預(yù)定的教育遞與傳播過程補充、發(fā)展、豐看作教育中的一個積極因素；和規(guī)格的人。教學(xué)目標。這種方法符合直觀富著文化，因為它注入了傳播教育要適合兒童天性的發(fā)展，5.2．我國的學(xué)前教育目標：在《幼性教學(xué)原則和兒童思維的特者的經(jīng)驗與整理創(chuàng)造。

保持兒童的天性。

兒園工作規(guī)程》中得以完整表點。

2.6．文化選擇：對某種文化的自

4.4．恩物：恩物(gift)是福祿貝

述，即對幼兒實施體、智、德、8.2．參觀法：與直觀形象法有關(guān)的一種教育教學(xué)方法。它是為受教育者提供真人真事真實場合作為教育環(huán)境的一種現(xiàn)場學(xué)習法。

8.3．教育活動游戲化：在教育活動中充分利用兒童對游戲的本能偏愛，滿足兒童愛玩、好玩的天性，以游戲的形式和方式開展相應(yīng)的教育活動。

8.4．語言法：兒童教師最常用的和最普遍使用的教育教學(xué)方法，即教師以語言為主要工具對兒童進行說教、指導(dǎo)、勸說等，以達到相應(yīng)的教育目的。最常見的語言法有故事法和討論法兩種。

8.5．討論法：兒童自我教育的一種方法。主要是兒童通過運用已有的知識經(jīng)驗，對一些不了解的、認識模糊不清的、困難的、相互關(guān)系中矛盾的，甚至有錯誤看法的問題等等，發(fā)表意見、共同議論商討、相互啟發(fā)和補充，從而獲得正確、統(tǒng)一的認識。

8.6．移情法：強調(diào)認知一情緒系統(tǒng)的交互作用，綜合運用認知提示、情感換位、鞏固深化和情境表演等技術(shù)，由近及遠、由淺入深、由具體到抽象地展開兒童認知和行為的教育。特別針對兒童期特有的自我中心化思維，能明顯提高兒童的移情能力和認知水平，提高其社會認知水平和促進親社會行為的養(yǎng)成。

8.7．角色扮演法：指模擬現(xiàn)實社會中的某些情景，讓兒童扮演其中的角色，嘗試從該角色的立場上分析問題、處理問題、體驗情感，并通過及時的反饋和教師指導(dǎo)，了解別人的需求和感受，從而更好地掌握與角色相適應(yīng)的行為及規(guī)范。8.8．環(huán)境體驗法：根據(jù)一定的教育目的或教育要求，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的環(huán)境條件，讓兒童通過與環(huán)境的相互作用甚至在體驗環(huán)境的過程中主動學(xué)習和發(fā)展。8.9。行動操練法：組織兒童反復(fù)練習一定的動作或活動方式，從而鞏固其知識經(jīng)驗、形成簡單技能和行為習慣。

8.10．發(fā)泄法：指教師為兒童提供一定的條件或創(chuàng)設(shè)一定的情景，讓兒童通過自身的動作或活動，去發(fā)泄體內(nèi)積聚的生理或心理能量以達到生理或心理方面新的平衡。主要包括兩個方面的內(nèi)容：一是生理的發(fā)泄，二是心理的發(fā)泄。是使兒童生理心理得到正常發(fā)展的重要方法。

8.11．表揚鼓勵法：獎勵方式的一種，是兒童教育中的一種強化方式。表揚是對兒童行為正確性的確認、肯定或強化，并給以支持和夸獎；鼓勵則能幫助兒童明確是非，提高其學(xué)習良好行為的信心和上進心，促進兒童良性發(fā)展。

8.12．批評懲罰法：與表揚鼓勵法相反的教育方法，也是兒童教育中常用的一種強化方式(負面的)。表揚是對兒童行為正確性的確認、肯定，而批評則是對兒童不當行為的定性、否定；懲罰法也能像鼓勵法那樣幫助兒童明確是非，但如果使用不當，則會對兒童的自尊、自信和上進心造成一定的傷害。

8.13．自然后果懲罰法：不是人為的懲罰，而是通過事物自身的后果讓兒童受到相應(yīng)的處罰，使兒童從中體驗到自身錯誤所帶來的不良后果，從而達到教育的目的。

8.14．認知提示：通過成人的言語提示、分析、講解、組織兒童討論、游戲、表演等形式，幫助兒童學(xué)會辨別各種不同的情感及其面部表情，理解不同的人在不同的社會情境中的想法、觀點和情感，促進兒童辨別他人情感和設(shè)想他人觀點及進入他人角色能力的發(fā)展，從而促進兒童認知水平和社會理解水平的提高，為產(chǎn)生移情奠定認知基礎(chǔ)。

8.15．情緒追憶：運用言語提示喚醒被試在過去生活經(jīng)歷中親身感受到的最強烈的情緒、情感體驗，引起他們對情緒體驗產(chǎn)生的情境、原因和事件的聯(lián)想，加強情緒體驗與特定社會情境之間建立的聯(lián)系，從而使兒童能夠更好地辨別和區(qū)分各種情感。

8.16．情感換位：通過提供一系列由近及遠的社會情境(家庭一父母～老人～鄰居，幼兒園一同伴一老師等)，讓兒童進行分析討論和角色扮演，從而使被試轉(zhuǎn)換到他人的位置去體驗情境中不同的情緒、情感狀態(tài)，并促進其角色進入能力的發(fā)展。

8.17．心智技能練習：借助于內(nèi)部語言，認識事物時智力活動的技能練習，是順利完成某些具體任務(wù)時所表現(xiàn)的記憶、想象和思維等智力活動的方式。9.1．家庭結(jié)構(gòu)：家庭規(guī)模以及家庭的完整性。從家庭規(guī)模來看，一般包括核心家庭、聯(lián)合家庭和擴大家庭。從家庭的完整性來看包括完整家庭和不完整家庭(如單親家庭)。

9.2．核心家庭：由父母和子女組成，家庭關(guān)系比較密切，父母本身的價值觀念、文化教養(yǎng)、性格等對子女產(chǎn)生比較直接和全面的作用。同時由于在核心家庭中只有父母和子女，孩子成為家庭生活的中心，容易使孩子出現(xiàn)自私、任性等不良個性特征。

9.3．不完整家庭：一般是指單親家庭。在單親家庭生活的孩子，只有母親或父親和他共同生活，一位家長擔任了父親和母親的雙重角色，容易使幼兒對性別角色的認識出現(xiàn)混淆和模糊，不利于人格的發(fā)展。此外，在這類家庭生活的成員在一定程度上會受到社會因素的困擾，有時甚至面臨經(jīng)濟的困難，家庭生活氣氛也會受到影響，從而影響孩子的健康成長。9.4．聯(lián)合家庭：由三代人結(jié)合而成的家庭或由兩個以上核心家庭聯(lián)合而成的家庭。

9.5．擴大家庭：包括叔侄、姑舅成員在內(nèi)的家庭。

10.1．托兒所：我國托兒所是3歲前兒童的集體保教機構(gòu)。主要負責教養(yǎng)3歲前的兒童并為其父母參加工作提供方便，具有社會福利性和保教性等雙重特性。

10.2．保教性：托兒所教育是保教并重的教育，是根據(jù)d,JL的生理和心理發(fā)展特點進行保育和教育，使3歲前兒童獲得健康的成長。

10.3．健康：健康不僅僅是沒有疾病或不虛弱，而且應(yīng)包括體格、心理和社會適應(yīng)能力的全面發(fā)展。這里指出個體不僅應(yīng)保持身體健康，而且應(yīng)保持心理健康。

10.4．睡眠：有機體借以維持正常生命活動的自然休息。通過睡眠使神經(jīng)組織在覺醒時消耗的力量得以恢復(fù)，保護大腦皮層的細胞免于衰竭和破壞，有些科學(xué)家認為睡眠是一種積極的心理過程，能將人在白天所獲得的信息加以整理，排除無用的信息。

11.1．幼兒園：對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機構(gòu)。11.2．“提前開始”計劃：美國著名的“提前開始”計劃，就是面向有色人種和貧窮的白人家庭中的孩子進行的，其宗旨就在于向他們提供適宜的教育，促使他們和其他家庭背景的孩子一樣擁有平等的受教育機會。

11.3．中期目標：幼兒園小、中、大等各年齡班的教育目標。也就是說在總的幼兒園教育目標的指導(dǎo)下，對不同年齡班的幼兒提出了不同的要求。

11.4．近期目標：也稱短期目標。它指在某一階段內(nèi)要達到的教育目標，如幾個星期、一個星期或幾天內(nèi)要達到的教育目標。

11.5．活動目標：某次教育活動需要達成的目標。在一節(jié)課或一次活動中教師可能會提出這些目標，如要求幼兒掌握某一事物的名稱、特征，學(xué)會使用某一種工具或?qū)W會觀察和比較的方法等。這個層次的目標通常通過教師的活動計劃或教案來體現(xiàn)。

11.6．完整兒童：兒童的社會、情感、身體、智力和道德的發(fā)展之問是相互聯(lián)系、不可分割的，不能片面追求幼兒的特長和技能。

11.7．幼兒園環(huán)境：從廣義而言，幼兒園環(huán)境指影響幼兒園教育的一切外部條件，它既包括人的要素也包括物的要素，既包括家庭、社會、自然等幼兒園外的大環(huán)境，也包括幼兒園內(nèi)的小環(huán)境。狹義而言，它主要指幼兒園內(nèi)一切影響幼兒發(fā)展的因素，包括幼兒生活、學(xué)習和游戲的全部空間。12.1．分離焦慮：“因與親人分離而引起的焦慮、不安或不愉快的情緒反應(yīng)”，也就是說幼兒最初離開親人、家庭、對新環(huán)境會產(chǎn)生不適應(yīng)的現(xiàn)象。

12.2．心理斷乳期：幼兒從家庭邁入幼兒園，環(huán)境有了巨大的改變，被稱為“心理斷乳期”。12.3．幼兒常規(guī)：幼兒的行為常規(guī)。具體來說就是教師將幼兒一日活動的各個環(huán)節(jié)有順序地制定一系列的行為規(guī)范，讓幼兒經(jīng)常固定地執(zhí)行，從而形成良好的習慣。

12.4．學(xué)前班：以學(xué)齡前1～2年的兒童為教育對象的教育組織形式。

12.5．混合班：指將年齡相差在12個月以上的學(xué)前兒童編排在一個班級里學(xué)習、生活、游戲的一種教育組織形式。

12.6．攻擊性行為：也稱侵犯性行為，是幼兒最常見的行為問題。通常表現(xiàn)為身體攻擊，如打人、推人、咬人、拽人、言語攻擊、罵人。13.1.家長參與：家長通過不同的形式，參與幼兒園的一些教育教學(xué)活動，協(xié)助教師的工作，以豐富幼兒的學(xué)習經(jīng)驗，達到家庭與幼兒園的相互配合和協(xié)調(diào)一致。

14.1．幼兒園的保育工作：幼兒園教育不可分割的組成部分。它是指成人為學(xué)前幼兒提供生存、發(fā)展所必需的環(huán)境和物質(zhì)條件，同時給予精心的照顧和保護，以促進他們的健康成長，逐步增進他們生活自理能力。14.2．保育員：在幼兒園中主要負責幼兒的衛(wèi)生保健、生活管理的人員。15.1.社區(qū)：在一定的地域內(nèi)的人群從事經(jīng)濟、政治、科學(xué)文化活動，并由此構(gòu)成一定的生產(chǎn)關(guān)系與社會關(guān)系的小社會。

第四篇：學(xué)前教育學(xué)

北 京 師 范 大 學(xué) 網(wǎng) 絡(luò) 教 育

《學(xué)前教育學(xué)》作業(yè)

本課程作業(yè)由兩部分組成。第一部分為“客觀題部分”，由15個選擇題組成，每題1分，共15分。第二部分為“主觀題部分”，由簡答題和論述題組成，共15分。作業(yè)總分30分，將作為平時成績記入課程總成績。

客觀題部分：

一、選擇題（每題1分，共15題）

1.在教學(xué)過程中，教師向兒童出示事先準備好的各種樣品，如繪畫、紙工、泥工樣品，供兒童觀察，模仿學(xué)習，該教師運用了(B)

A.示范法B.范例法C.觀察法D.參觀法

2.在有關(guān)鄰居關(guān)系的故事中，某教師讓兒童對鄰居王阿姨的心理狀態(tài)進行分析，問:“王阿姨心里怎么想的?有什么感覺?”該教師運用了移情法中的(A)訓(xùn)練技術(shù)。

A.認知提示B.情緒追憶C.鞏固深化D.情境表演

3.教師通過利用良好的班級氣氛，親密的師生關(guān)系，有安全感的平等發(fā)展的集體，讓兒童深入其中，從而培養(yǎng)兒童關(guān)愛、互助等良好品質(zhì)，該教師運用了(C)

A.直觀形象法B.參觀法C.環(huán)境體驗法D.演示法

4.幼兒園在某一階段內(nèi)要達到的教育目標是幼兒園的(B)

A.中期目標B.近期目標C.遠期目標D.活動目標

5.在幼兒園實踐中某些教師認為幼兒進餐、睡眠、午點等是保育，只有上課才是傳授知識，發(fā)展智力的唯一途徑，不注意利用各環(huán)節(jié)的教育價值，這種做法違反了(A)

A.發(fā)揮一日生活的整體功能原則B.重視年齡特點和個體差異原則

C.尊重兒童原則D.實踐性原則

6.為托兒所嬰兒選擇玩具和游戲材料的注意事項，正確的描述是(C)

A.嬰兒玩具應(yīng)高檔化

B.廢舊材料如空紙盒、碎花布等不適合作為托兒所嬰兒游戲材料

C.應(yīng)根據(jù)嬰兒年齡特點選擇玩具

D.給嬰兒選擇的玩具越小越好

7.對待3歲前嬰兒“口吃”現(xiàn)象(A)

A.這是學(xué)話初期常見的正?，F(xiàn)象不必緊張B.應(yīng)強迫孩子再說一遍

C.應(yīng)反復(fù)練習加以矯正D.應(yīng)進行心理治療

8.目前，我國幼兒園辦園形式更加靈活，提供節(jié)假日臨時收托孩子服務(wù)，早晚接送孩子服務(wù)，根據(jù)家長需要安排教師上下班時間等，主要是為了(D)

A.幼兒園創(chuàng)收B.補償教育C.增加幼兒園知名度D.服務(wù)社會

9.對于入園初期適應(yīng)困難的孩子，幼兒園教師可以(B)

A.要求幼兒嚴守幼兒園一日生活制度，按時入園離園

B.允許他們上半天，如中午午飯后由家長接回，再逐漸延長在園時間

C.多批評愛哭鬧的孩子

D.通知家長接回孩子

10.兒童身高和體重增長最為迅速的時期是(A)

A.出生的第一年B.3-4歲C.5-6歲D.6-10歲

11.“玉不琢，不成器”說的是(C)對心理發(fā)展的作用。

A.遺傳因素B.自然環(huán)境C.社會環(huán)境和教育D.生理成熟

12.盧梭教育理論體系中一個最基本的思想是(A)

A.把兒童當作兒童來看待，把兒童看作教育中的一個積極因素

B.提出了“社會本位論”的兒童觀

C.提出了“白板說”

D.為兒童擬定了百科全書式的啟蒙教育大綱

13.皮亞杰把兒童心理發(fā)展過程劃分為四個階段，按順序依次是(C)

A.感知運動階段、前運算思維階段、形式運算思維階段、具體運算思維階段

B.感知運動階段、具體運算思維階段、前運算思維階段、形式運算思維階段

C.感知運動階段、前運算思維階段、具體運算思維階段、形式運算思維階段

D.感知運動階段、具體運算思維階段、形式運算思維階段、前運算思維階段

14.“兒童中心論”的倡導(dǎo)者是(B)

A.蒙臺梭利B.杜威C.維果斯基D.加德納

15.創(chuàng)辦了世界上第一所幼兒園，被世人譽為“幼兒教育之父”的人是(B)

A.裴斯泰洛齊B.福祿培爾C.盧梭D.洛克

主觀題部分：

一、簡答題（每題2.5分，共2題）

1、簡述幼兒教師勞動的特點。

2、簡述現(xiàn)代教育的特征。

二、論述題（每題5分，共2題）

1、試述學(xué)前班教育小學(xué)化傾向的原因及危害。

2、結(jié)合實例說明游戲?qū)和l(fā)展的重要作用。

一．簡答題。

1.答：幼兒教師的勞動特點

一、幼兒教師勞動的艱巨性

二、幼兒教師勞動的細致性

三、幼兒教師勞動的自主性

四、幼兒教師勞動的創(chuàng)造性

五、幼兒教師勞動的示范性和感染性

六、幼兒教師勞動的整體性

2．答：現(xiàn)代教育的特征

(1)教育的發(fā)展急劇增長；

(2)教育體制和結(jié)構(gòu)的顯著變化；

(3)教育的內(nèi)涵擴大；

(4)教育作用愈加重要；

(5)教育的不平等依然存在。

二．論述題。

1.答：

（一）原因：

（1）家長“望子成龍”的心態(tài)

（2）師資力量薄弱

（3）辦學(xué)條件差

（二)危害

(1)影響幼兒身體的正常發(fā)育

（2）制約幼兒智力的發(fā)展

（3）壓制幼兒良好個性的形成（4）不利于幼兒入學(xué)后良好學(xué)習習慣的養(yǎng)成2.答：作用（1）促進幼兒身體的發(fā)展

(2)游戲能促進幼兒智力的發(fā)展

(3)游戲促進了幼兒社會性的發(fā)展

（4）游戲促進幼兒情感的發(fā)展

第五篇：學(xué)前教育學(xué)

龍 巖 技 師 學(xué) 院

11中幼教（1）－（5）班《學(xué)前教育學(xué)》學(xué)習材料

第二章 學(xué)前教育與社會因素

1.2.3.4.5.6.7.識記：簡述物質(zhì)環(huán)境的內(nèi)容？P14 領(lǐng)會：簡述物質(zhì)環(huán)境與學(xué)前教育的關(guān)系？P15 識記：精神環(huán)境的概念是什么？P15 識記：精神環(huán)境對學(xué)前教育起著潛移默化的影響有哪些？P16 領(lǐng)會：經(jīng)濟與教育的關(guān)系體現(xiàn)在哪些方面？P16 領(lǐng)會：現(xiàn)代教育對整個社會經(jīng)濟發(fā)展的作用有哪些？P17 識記：學(xué)前教育的目標在不同的經(jīng)濟發(fā)展階段中經(jīng)歷了哪些變化？{200807單選，201007單選，201107單選} P17

8.識記：簡述政治的基本概念？P17-18

9.領(lǐng)會：政治對教育的影響有哪些？{200904簡答，201104單選} P18

10.領(lǐng)會：政治對學(xué)前教育有哪些影響？{201104單選} P18-19

11.識記：文化的概念是什么？{201004單選，201007單選} P19

12.識記：文化與社會的關(guān)系是什么？P12

13.識記：文化對教育的影響有哪些？{200904單選} P20

14.領(lǐng)會：我國傳統(tǒng)文化對教育的影響有哪些？{200807單選，200904單選，201004單選，201007簡答} P20-21

15.領(lǐng)會：簡述文化水平對教育的影響？{200907單選，201004單選，201007單選} P21

16.領(lǐng)會：簡述文化傳遞的概念及傳播對教育的影響？P21-22

17.領(lǐng)會：簡述文化選擇的概念及其與教育的關(guān)系？P22

18.領(lǐng)會：簡述文化變遷的定義及其對教育的影響？P22-23

19.領(lǐng)會：簡述文化與學(xué)前教育的關(guān)系？P23

20.領(lǐng)會：簡述人口對教育的影響？P23-24

21.領(lǐng)會：簡述我國人口現(xiàn)狀及其對學(xué)前教育的影響？P24-25

22.領(lǐng)會：簡述人口與學(xué)前教育的關(guān)系？P25

23.識記：個體社會化的概念是什么？P25

24.識記：個體社會化過程有哪些分類？{201104單選} P25-26

25.領(lǐng)會：學(xué)前教育在個體社會化過程中起重要作用有哪些？P26

26.第二章的主要內(nèi)容是什么？

通過本章學(xué)習應(yīng)了解教育與其他社會現(xiàn)象的關(guān)聯(lián)。如教育與環(huán)境之間的關(guān)系，教育與經(jīng)濟的關(guān)系，教育和社會政治的關(guān)系，教育與人口關(guān)系，教育與社會文化的關(guān)系等。同時也要理解教育和人的社會化之間的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上認識到其間的關(guān)系在作用的性質(zhì)、作用的程度和作用的過程是各不相同的，務(wù)求把握得當，發(fā)揮教育的積極、正面的社會功能。

重點應(yīng)掌握經(jīng)濟、政治、文化的概念及其對教育的關(guān)系和影響。