第一篇：卞之琳《斷章》賞析教案

卞之琳《斷章》賞析

一、作者簡(jiǎn)介：

卞之琳，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。建國(guó)前出版了詩(shī)集《三秋草》和《魚目集》，另有與何其芳、李廣田合著的《漢園集》。解放后出版詩(shī)集《慰勞信集》、《十年詩(shī)草》和《雕蟲紀(jì)歷》。

二、關(guān)于《斷章》：

《斷章》這首詩(shī)選自《魚目集》，寫于1935年10月。詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！辈涣线@首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣、最有代表性的一首詩(shī)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短、然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的著名短詩(shī)，受到很多人的喜愛。

三、《斷章》全詩(shī)：

你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)

四、賞析：

這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但細(xì)想的話，你又會(huì)覺得滿腦子疑問：誰(shuí)是看風(fēng)景的人呢？你裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？其實(shí)，這些問題并不需要答案，我們只需要感受那份濃濃的詩(shī)情就可以了。這首詩(shī)我們既可以把它當(dāng)作哲理詩(shī)解讀，也可以當(dāng)作愛情詩(shī)解讀。

為什么說它是一首哲理詩(shī)呢？

我們先看這首詩(shī)的意象。詩(shī)人在剎那的觀賞中提煉出8個(gè)可相互交叉重疊的意象，即“站在橋上的你”、“樓上看風(fēng)景的人”、“橋”、“樓”、“明月”、“窗子”、“別人”、“夢(mèng)”。這雖然是一剎那的意境，卻表現(xiàn)出復(fù)雜的關(guān)系，在短短的35字里涵蘊(yùn)了深刻豐富的人生哲理。

《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾，由這層去理解的話，我們就能夠發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)中蘊(yùn)含著唯物辯證法的道理，世間主客體本來就是相對(duì)的，宇宙萬(wàn)物原本就是互相依存，息息相關(guān)的。

該詩(shī)一發(fā)表，就引起了很大的反響。著名學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，認(rèn)為“詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”，此詩(shī)主要是在暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f：“我的意思是著重在相對(duì)上?！?由此段答辯看來，不論是李健吾還是卞之琳本人，都認(rèn)為此詩(shī)在抒情之外，還蘊(yùn)含著某種哲思：或是人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系；或是李健吾所說人生不過是互相裝飾而已。

除了把它作為一首哲理詩(shī)，很多人更喜歡把它當(dāng)作一首愛情詩(shī)來解讀。詩(shī)中美麗的畫面，朦朧的意境，讓人感覺它實(shí)在是言有盡而意無窮，明白的話中有著觸動(dòng)人心的落寞感情，讓人產(chǎn)生無盡的遐想。

評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為讓人如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去

描寫她如何成為別人日思夜想的戀愛對(duì)象、別人“夢(mèng)”中的裝飾。不寫她的外貌，而寫由她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在張力，意味的微妙。（詩(shī)人臧克家也有同感）

那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，由此可見出景色之美。但那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所關(guān)注的竟不是那讓橋上人癡迷的風(fēng)景，而是這個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。樓上人為何不看風(fēng)景？ 是什么深深迷住了那雙眼？ 是什么深深打動(dòng)了那顆心？答案自然是“你”。因?yàn)榇丝蹋瑯蛏先艘殉蔀闃巧先搜壑凶蠲赖娘L(fēng)景。

“明月裝飾了你的窗子”，深夜無眠，月光如洗，當(dāng)窗望月，由自己窗前之景聯(lián)想到對(duì)方窗前之景，由月色的美聯(lián)想到“你”的美。詩(shī)里雖然沒有一句愛情的直露表白，但那個(gè)被裝飾的夢(mèng)又把那沒有表白的愛戀表現(xiàn)得多么熱烈，若此時(shí)回過頭去再看上一節(jié)里提到的那一“看”，便能更覺出那質(zhì)樸無華的一“看”實(shí)在是讓人遐思無盡啊！

卞之琳談《斷章》的時(shí)候曾說過，“這是抒情詩(shī)，當(dāng)然說是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境?！?/p>

優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)?！耙磺€(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特。”

【文題展示】

閱讀卞之琳的新詩(shī)《斷章》，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/

你裝飾了別人的夢(mèng)

要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，《斷章》這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“這是抒情詩(shī)……是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾。”又說：“我的意思是著重在相對(duì)上?！?參考擬題：1.世界有了我們而更美麗

2.相互欣賞 3.營(yíng)造共贏的風(fēng)景 4.相映成趣的美麗 5.你也是一道風(fēng)景

第二篇：卞之琳《斷章》賞析教案

卞之琳《斷章》賞析

一、作者簡(jiǎn)介：

卞之琳，現(xiàn)代詩(shī)人、翻譯家。祖籍江蘇溧水，1910年生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。建國(guó)前出版了詩(shī)集《三秋草》和《魚目集》，另有與何其芳、李廣田合著的《漢園集》。解放后出版詩(shī)集《慰勞信集》、《十年詩(shī)草》和《雕蟲紀(jì)歷》。

二、關(guān)于《斷章》：

《斷章》這首詩(shī)選自《魚目集》，寫于1935年10月。詩(shī)人回憶它的創(chuàng)作過程說：“此四行無意中得之，原擬足成一首完整的詩(shī)，接著感到說完了，也無需多說，可獨(dú)立成篇，故名《斷章》?！辈涣线@首詩(shī)竟成了詩(shī)人流傳最廣、最有代表性的一首詩(shī)，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上文字簡(jiǎn)短、然而意蘊(yùn)豐富而又朦朧的著名短詩(shī)，受到很多人的喜愛。

三、《斷章》全詩(shī)：

你站在橋上看風(fēng)景

看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢(mèng)

四、賞析：

這首詩(shī)從字面上看非常簡(jiǎn)單，好像看一遍就懂了。但細(xì)想的話，你又會(huì)覺得滿腦子疑問：誰(shuí)是看風(fēng)景的人呢？你裝飾了誰(shuí)的夢(mèng)呢？其實(shí)，這些問題并不需要答案，我們只需要感受那份濃濃的詩(shī)情就可以了。這首詩(shī)我們既可以把它當(dāng)作哲理詩(shī)解讀，也可以當(dāng)作愛情詩(shī)解讀。

為什么說它是一首哲理詩(shī)呢？

我們先看這首詩(shī)的意象。詩(shī)人在剎那的觀賞中提煉出8個(gè)可相互交叉重疊的意象，即“站在橋上的你”、“樓上看風(fēng)景的人”、“橋”、“樓”、“明月”、“窗子”、“別人”、“夢(mèng)”。這雖然是一剎那的意境，卻表現(xiàn)出復(fù)雜的關(guān)系，在短短的35字里涵蘊(yùn)了深刻豐富的人生哲理。

《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面看來似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻因?yàn)椤翱达L(fēng)景”這個(gè)動(dòng)作發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得十分耐人尋味。人可以看風(fēng)景，也可以成為風(fēng)景；明月可以裝飾你的窗子，你也可以反去裝飾別人的夢(mèng)，人生可以互相裝飾，由這層去理解的話，我們就能夠發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)中蘊(yùn)含著唯物辯證法的道理，世間主客體本來就是相對(duì)的，宇宙萬(wàn)物原本就是互相依存，息息相關(guān)的。

該詩(shī)一發(fā)表，就引起了很大的反響。著名學(xué)者、翻譯家李健吾認(rèn)為，這首詩(shī)是在“裝飾”兩個(gè)字上做文章，認(rèn)為“詩(shī)面呈浮的是不在意，暗地里卻埋著說不盡的悲哀”，此詩(shī)主要是在暗示人生不過是互相裝飾，蘊(yùn)含著無奈的悲哀。卞之琳本人卻不以為然，他說：“我當(dāng)時(shí)愛想世間人物、事物的息息相關(guān)，相互依存、相互作用。人（你）可以看風(fēng)景，也可能自覺、不自覺點(diǎn)綴了風(fēng)景；人（你）可以見明月裝飾了自己的窗子，也可能自覺不自覺地成了別人夢(mèng)境的裝飾?！庇终f：“我的意思是著重在相對(duì)上。” 由此段答辯看來，不論是李健吾還是卞之琳本人，都認(rèn)為此詩(shī)在抒情之外，還蘊(yùn)含著某種哲思：或是人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生的這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系；或是李健吾所說人生不過是互相裝飾而已。

除了把它作為一首哲理詩(shī)，很多人更喜歡把它當(dāng)作一首愛情詩(shī)來解讀。詩(shī)中美麗的畫面，朦朧的意境，讓人感覺它實(shí)在是言有盡而意無窮，明白的話中有著觸動(dòng)人心的落寞感情，讓人產(chǎn)生無盡的遐想。

評(píng)論家章亞昕認(rèn)為，《斷章》寫了一位絕代佳人。詩(shī)人不去說“你”如何美，而是去敘述她如何成為讓人如癡如醉的審美對(duì)象、“風(fēng)景”的一部分，而是去

描寫她如何成為別人日思夜想的戀愛對(duì)象、別人“夢(mèng)”中的裝飾。不寫她的外貌，而寫由她引起的癡情，就能造成抒情的內(nèi)在張力，意味的微妙。（詩(shī)人臧克家也有同感）

那個(gè)“站在橋上看風(fēng)景”的“你”，面對(duì)著眼前的美景，顯然是一副心醉神迷之態(tài)，由此可見出景色之美。但那個(gè)顯然也是為“看風(fēng)景”而來的樓上人，登臨高樓，眼里所關(guān)注的竟不是那讓橋上人癡迷的風(fēng)景，而是這個(gè)正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”。樓上人為何不看風(fēng)景？ 是什么深深迷住了那雙眼？ 是什么深深打動(dòng)了那顆心？答案自然是“你”。因?yàn)榇丝?，橋上人已成為樓上人眼中最美的風(fēng)景。

“明月裝飾了你的窗子”，深夜無眠，月光如洗，當(dāng)窗望月，由自己窗前之景聯(lián)想到對(duì)方窗前之景，由月色的美聯(lián)想到“你”的美。詩(shī)里雖然沒有一句愛情的直露表白，但那個(gè)被裝飾的夢(mèng)又把那沒有表白的愛戀表現(xiàn)得多么熱烈，若此時(shí)回過頭去再看上一節(jié)里提到的那一“看”，便能更覺出那質(zhì)樸無華的一“看”實(shí)在是讓人遐思無盡??！

卞之琳談《斷章》的時(shí)候曾說過，“這是抒情詩(shī)，當(dāng)然說是情詩(shī)也可以，但決不是自己對(duì)什么人表達(dá)思慕之情，而是以超然而珍惜的感情，寫一剎那的意境。”

優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)?！耙磺€(gè)讀者一千個(gè)哈姆雷特。”

第三篇：卞之琳《斷章》讀后感

橋上明月樓上夢(mèng)

——《斷章》讀后感

你站在橋上看風(fēng)景 看風(fēng)景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子 你裝飾了別人的夢(mèng)

初讀卞之琳的《斷章》，便禁不住思忖：詩(shī)中的“你”是哪家姑娘，樓上的“別人”又是哪家公子。不自覺地，在潛意識(shí)里，我已經(jīng)為詩(shī)中的人物做了定位：“你”，靜立在橋上，是一個(gè)如丁香般，結(jié)著愁怨的姑娘，丁香一樣的顏色，丁香一樣的芬芳。不知“你”面對(duì)橋上的風(fēng)景，有何所思所想。樓上的翩翩少年，也許是觀這美景時(shí)偶然瞧見了你，也許是一直暗暗喜歡著這位姑娘。

但有人說，橋上人才是翩翩少年，樓上人則是待字閨中的千金小姐。我想，無論怎樣，清風(fēng)明月、小橋流水，如此淡雅、輕柔、飄渺的風(fēng)景，烘托著相思與單戀的兩人，已是世上絕美的畫面?！懊髟卵b飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”，朦朧中帶有深意，明月有心嗎？裝飾了“你”的窗子而不自知；“你”又是怎樣的心境呢？可否知曉自己裝飾了樓上人的夢(mèng)境？淡淡的語(yǔ)言，淡淡的思緒，淡淡的情感，如云霧裊裊般，縈繞在橋上人和樓上人身邊。

比起有些人分析認(rèn)為詩(shī)人要“表現(xiàn)人與人之間、物與物之間，不論自覺與不自覺都可能發(fā)生這樣或那樣的相對(duì)關(guān)系”這種偏于哲理的思想來，我更喜歡把它看作是單純美好的愛情。

這樣的情感，是多情總被無情惱；是曾經(jīng)滄海難為水；是落花有意，流水無情；是求之不得，輾轉(zhuǎn)反側(cè)；是山有木兮木有枝，心悅君兮君不知；是我本將心向明月，奈何明月照溝渠。文人墨客自古多情，將軍戰(zhàn)士亦是鐵骨柔腸，世人皆被這悠悠的愛情困擾著，皆因這錯(cuò)綜復(fù)雜的感情糾結(jié)著。

人世間有多少癡男怨女，或二十弱冠，或豆蔻年華，均抵不住情竇初開的曼妙。無奈，兩情相悅有時(shí)候只是彼此的妄想罷了，這殘酷的世間，更多的是一個(gè)人的相思。君不見，有多少玉人躲在閨房之中，心心念念想著那個(gè)他；又有多少兒郎，借酒澆愁遂入眠，只為夢(mèng)一眼那心愛的姑娘。

可惜的是，他們沒有卞之琳筆下兩人的幸運(yùn)——能夠機(jī)緣巧合，成為彼此的風(fēng)景。

我依然固執(zhí)地堅(jiān)持著站在橋上看風(fēng)景的是位姑娘，因?yàn)檫@樣，是她被樓上的公子默默觀望著，她為他裝飾著夢(mèng)境，我認(rèn)為如此這般的感情就已足夠了。由男子去守護(hù)著女子，多多少少能夠減少幾絲凄婉和哀傷吧。

《斷章》，是如此精致和睿智，它顯示著雋永的、無止境的審美內(nèi)涵，令我領(lǐng)略到哀傷、空寂與凄清，禁不住為如此悠然的良辰美景和相思愛情感嘆。

橋上明月樓上夢(mèng)，就是這番光景吧。

第四篇：《斷章》教案

《斷章》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解詩(shī)歌解讀“詩(shī)無達(dá)詁”的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化解讀；

2、以小組合作學(xué)習(xí)方式培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，鍛煉交流、表達(dá)能力；

3、理解并分析短詩(shī)的主旨。【教學(xué)重難點(diǎn)】

用準(zhǔn)確生動(dòng)的語(yǔ)言分析詩(shī)歌主旨，寫鑒賞性小短文。

【教學(xué)流程】

一、新課導(dǎo)入

我國(guó)古代詩(shī)論中有所謂“詩(shī)無達(dá)詁”論，（“達(dá)詁”的意思是確切的解釋或理解）認(rèn)為不同的讀者對(duì)于同一作品往往有不同的理解。西方也有所謂“一千個(gè)讀者，就有一個(gè)千個(gè)哈姆雷特”的說法，因此在文學(xué)閱讀過程中特別強(qiáng)調(diào)讀者參與。這些說法都說明了在文藝鑒賞中存在著理解和審美的差異性，即不同的鑒賞者對(duì)同一作品可以仁者見仁，智者見智。這一特點(diǎn)便突出體現(xiàn)在今天我們學(xué)習(xí)的一首現(xiàn)代詩(shī)《斷章》中。

二、解讀《斷章》

1、介紹作家作品（PPT）

卞之琳1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩(shī)歌在其編輯的《詩(shī)刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩(shī)歌流派“新月派”的代表詩(shī)人。此外，在這一時(shí)期，卞之琳與何其芳、李廣田還合出過一本名為《漢園集》的詩(shī)集，因此三人又被合稱為漢園三詩(shī)人。

2、整體把握

卞之琳是30年代現(xiàn)代詩(shī)派的重要詩(shī)人，《斷章》寫于1935年，是卞之琳的代表作。詩(shī)人通過對(duì)“風(fēng)景”的剎那間感悟，涉及了“相對(duì)性”的哲理命題?！澳阏驹跇蛏峡达L(fēng)景”，而相對(duì)于樓上的人來說，橋上的“你”就是他們眼中的風(fēng)景，他們“在樓上看你”。

三、問題探究：

1、《斷章》一詩(shī)中，詩(shī)人是怎樣用形象的畫面來闡釋抽象的哲理的？

《斷章》的4行詩(shī)，是4個(gè)形象的畫面。前兩個(gè)畫面，“你站在橋上看風(fēng)景”“看風(fēng)景的人在樓上看你”，表面似乎互不相關(guān)，“橋上”“樓上”這兩個(gè)地點(diǎn)，卻在看風(fēng)景時(shí)發(fā)生了聯(lián)系。后兩個(gè)畫面，“明月裝飾了你的窗子”“你裝飾了別人的夢(mèng)”，窗子與夢(mèng)互不相關(guān)，卻在“裝飾”這一點(diǎn)上又發(fā)生了聯(lián)系。十分平常的生活畫面，幾個(gè)毫不相關(guān)的事物，經(jīng)過詩(shī)人精心構(gòu)思與組合，變得耐人尋味。它闡釋了詩(shī)人心中思考的“事物的息息相關(guān)”的抽象哲理。

2、有人說《斷章》是一首情詩(shī)，你說呢？

關(guān)于《斷章》這首詩(shī)的旨意，歷來有不同的理解。有人認(rèn)為這是一首愛情詩(shī)。（PPT）

3、學(xué)生分組討論，力求有自己獨(dú)特的見解。

請(qǐng)組長(zhǎng)匯報(bào)本組解讀《斷章》的總體情況（PPT）

小結(jié)：優(yōu)秀詩(shī)作的深層意蘊(yùn)是不可窮盡的，就像一道包含有無窮解的方程一樣，具有多個(gè)層面，不同層面之間又互相交織與折射，從而使詩(shī)歌衍生出不同的含義來。不同的讀者讀同一首詩(shī)，由于生活環(huán)境、文化傳統(tǒng)、藝術(shù)觀念、鑒賞心境等的不同，會(huì)形成不同的審美期待，產(chǎn)生全然不同的發(fā)現(xiàn)。

四、作業(yè)：

在理解的基礎(chǔ)上誦讀，當(dāng)場(chǎng)背誦。

第五篇：斷章美文

平靜下來數(shù)數(shù)白云，不愿看見悲傷的散文，總是跳過敏感的題目，像是羊遇見狼，落荒遠(yuǎn)逃。喜歡個(gè)別的文字，標(biāo)題不刻意，平淡的出奇，點(diǎn)開之后卻有清絕的味道，甚至有些別致，也不另類，隨筆寫來。喜歡不刻意，就如此散淡，如一枝畫筆白描梅花，精致恬雅，縱然有些潦草，風(fēng)韻不減。

孤世獨(dú)立的樣子，也不盡然沉郁，些許傲然，些許灑脫，一種文字的風(fēng)格，不人云亦云，也不自以為是。藝術(shù)的世界里每個(gè)人的性格不同，未必文字就不一樣，因?yàn)橄矚g，所以不然而然，因?yàn)椴粣?，所以流連她處，因?yàn)椴桓?，所以畫地織錦，不論如何，都有喜愛的紅衣，還有一幫知己，從別人的努力中看見自己，成就自己，看見現(xiàn)在和未知的將來，喜悅著珍惜著，領(lǐng)悟著感動(dòng)著，白茫茫的雪地。

不習(xí)慣過于虛實(shí)，散文還是古詩(shī)，有些偏愛清水出芙蓉，一直認(rèn)為這是有名大師才能說出來的言語(yǔ)，像我似乎有些褻瀆這幾個(gè)字眼，因?yàn)橐话闳藭?huì)覺得太難，像宋詩(shī)這般無事不可入詩(shī)，便不免浮夸，但凡實(shí)力的詩(shī)人則完全有資格做。至于大波人反對(duì)黃庭堅(jiān)的提倡，也不是不符合情理，因?yàn)橄胍獙懗龊迷?shī)實(shí)在有些難度，這種方法還會(huì)誤導(dǎo)別人走捷徑。初學(xué)者應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，煉字為要，循行漸進(jìn)，至于什么流派不用放在心上，有始有終就可成。

記得有位名家說過，散文的章法不是

特別重要，你可以不懂，但也要多讀多寫一些，慢慢的就會(huì)達(dá)到出奇不意的效果，就如無心插柳柳成陰，只要你的心始終沒有改變，順?biāo)兄?。欣賞精美的散文，那些無可挑剔的段落，使人讀之驚嘆和拜服，想來他們的價(jià)值很難超越，這就是某些文學(xué)家詩(shī)人被讀者喜愛的原因。

人之所以幸福，就是懂得滿足，在當(dāng)下實(shí)事求是，也許我是那天地間自由飛翔的沙鷗，有白天有黑夜，樂此不疲的尋找食物，只為了能夠飛的更遠(yuǎn)，棲息在美麗的海灘，沐浴漸漸流失的一抹陽(yáng)光，積極的選擇失敗。

黃昏來臨，白云還是白云，你還是你，即使歲月溜走也要確信一切都沒有被歲月改變，這個(gè)世界詩(shī)意繁華，這一筆斷章還會(huì)繼續(xù)，這一季春秋往復(fù)仍有它的意義，這一篇心靈雞湯也好，出世入世悟世也罷，我們都還在軌道上磨練，依舊在尋找那一片承載生命的小葉片，只愿有一天在你我的眼前綠意洋然，告訴自己這一程行走不負(fù)歲月就足夠。