第一篇:論大學英語聽力課堂里的口語教學
論大學英語聽力課堂里的口語教學
摘 要:大學英語教學中,聽是輸入的過程,是吸收的過程;說是表達的過程,輸出的過程,二者互相促進、相輔相成。筆者分析了目前大學英語口語教學中存在的問題,指出在大學聽力課堂中開展口語教學,由淺入深,講求步驟,從而形成互動教學模式,推動學生聽說能力的提高。
關鍵詞:大學英語 聽力 口語 互動
1、引言
大學生在學習英語時往往只重視讀寫而忽視聽說,在訓練聽力時又往往將聽與說割裂開進行。事實上,聽和說的關系是非常密切的,二者互相促進、相輔相成??谡Z能力的提高與聽力訓練有著密切的關系,把二者聯(lián)系起來加強訓練,可以得到事半功倍的效果。
2、大學口語教學存在的問題
口語教學是大學英語教學過程中的一個重要環(huán)節(jié),目的是使學生通過大量的口語實踐,獲得最基本的英語交際能力。但反觀當前大學英語教學,口語教學非常薄弱,許多學生的口語表達能力欠佳。分析原因,主要有以下幾個方面:
2.1思想認識不到位
在高校的各類考試中缺乏對口語的要求,導致學校對口語課不夠得視。尤其是大學英語四、六級考試對口語能力的要求并不是很高,或者說幾乎沒有,導致了學生只對四、六級相關內(nèi)容的重點知識感興趣,而放松了對口語的學習。
2.2教學方法落后
傳統(tǒng)的外語教學主張課堂教學緊緊圍繞詞匯和語法教學,在這種觀念主導下,大學英語教學中,更多的是教師在臺上講語法、詞匯,學生在臺下抄板書、記筆記。教學方式單一,教材呈示方法單一,導致過程枯燥乏味,加上大班授課,師生間的互動交流偏少,使得口語練習更是少之又少,有效性不高。
2.3測試手段單一
測試是提升水平的一個重要途徑,在大學英語測試中,更多的還是試卷測試,缺少日常交流測試,這也直接導致了學生對口語練習的忽視。
3、聽力課堂里的口語教學模式
針對以上大學英語口語教學中存在的問題,我們?nèi)绾文苡行Ъm正,如何在有限的英語課時中讓學生的聽說能力均得到提升呢?結合實踐教學,我們提出了“聽說結合,以聽帶說”,利用聽力課堂,推進口語教學,實現(xiàn)聽說能力共同提高。
3.1注重由淺入深
聽是說的前提,說有助于聽,在大學聽力課堂貫穿口語教學,不僅可以提高學生口語水平,還可以檢查學生對聽力材料的理解程度,融思維訓練與口語表達于一體,培養(yǎng)學生運用語言的綜合能力。但是在開始實踐的時候,要注意由淺入深。
聽力材料中一個主要內(nèi)容就是會話,一開始,在聽到與日常生活有關的話題,如打招呼、告別、問路、購物、詢問天氣等時,可以采取對話形式進行練習。如在聽《大學英語聽力》第一冊中“Greetings and Introductions”一材料時,先放音聽原材料,在此基礎上,組織學生進行見面打招呼與互相介紹等對話練習,大多數(shù)學生會自覺地模仿聽力材料中的句型結構、語調(diào)等,這樣能達到學有所用,鍛煉了學生的口語能力,也激發(fā)了學生對英語聽說的興趣。
在簡單聽說練習的基礎上,再提高難度,如聽與復述相結合,讓學生將所聽短文的大意復述出來;聽與討論相結合,讓學生在聽材料的基礎上,展開討論。這些都能增強用英語交流信息和解決問題的能力,從而在提高聽力的基礎上,提高了口語表達能力。
3.2講求教學步驟
聽力課堂中的口語教學一般主張把訓練聽力放在首位,創(chuàng)設一定的語言環(huán)境,先聽后說,經(jīng)過反復口頭練習,使學生能自如運用所學外語。在教學實踐中將之稱之為聽說教學法,美國布朗大學教授特瓦德爾將聽說教學法的教學過程概括成了規(guī)范的五部分,分別是認知――模仿――重復、檢查――變換――選擇。而本人在教學實踐中,為了解決學生“聽時容易,說時困難”的現(xiàn)象,一般講求以下四個步驟:
第一,每次口語練習前先介紹一下與對話相關文化背景,例如在西方國家買機票、就餐、住酒店等,這與中國文化略有差異,若不給學生介紹相關的知識,學生就很難理解reservation 的含義。
第二,給學生幾分鐘時間熟悉聽力材料中可能涉及到的生詞和句型,這樣有利于聽力理解。
第三,進行放音,第一遍放音時要求學生盡量聽懂每句對話;第二遍放音時逐句停頓,讓學生進行模仿。并讓學生知道,除了注重內(nèi)容,還需注意語音語調(diào),注意口語表達與書面語的不同之處,注意不同人物的不同語氣,這樣做的目的是為了訓練學生靈活運用語言的能力。
第四,根據(jù)所學基本句型,設置不同情景,讓學生進行口語擴展練習。在情景設置時,可以根據(jù)學生不同的專業(yè)進行設置,以提高學生興趣,如法律專業(yè)的學生,可以選擇設置一個案例場景進行討論。
在推進這些步驟的時候,還可以有選擇地運用錄音機、投影儀、電腦、網(wǎng)絡等多媒體手段來豐富和優(yōu)化教學,將文字語言變?yōu)橹庇^的視聽語言,使學生的視覺、聽覺都處于積極活動狀態(tài),從而提高教學的效率。
3.3形成互動模式
要做到聽力和口語教學有尺度的相互交融和滲透,還要貴在堅持,因為大學英語學習中重筆試輕口試、重輸入輕輸出的現(xiàn)象仍然比較嚴重。只有教師做到長期有力地支持,才能培養(yǎng)學從輸入到輸出的意識,掌握輸入輸出方法,從而形成聽力口語教學互動模式。
在大學英語聽力課堂上進行口語教學這種聽說互動模式中,教師應該是課堂的策劃者、組織者,并和學生一起成為參與者。教師應在聽力材料和學生之間架起交流的橋梁,既是示范者,又是參與者。如教師可以通過提問或交淡的形式與學生交流,口頭交流的時間一定要長于聽的時間,以達到通過聽力提高口語的目的。
這種聽力口語相結合的互動教學模式是對傳統(tǒng)大英語課堂的一種突破,不僅打破了教師一言堂單項傳授知識的現(xiàn)象,而且使學生在口語學習中變被動為主動,在提高聽力的基礎上也提高語言交際能力。
4、結語
聽是輸入的過程,是吸收的過程;說是表達的過程,輸出的過程。聽力課堂上的口語教學,將輸入與輸出結合,將聽與說結合,在教學實踐中,我們要不斷研究,不斷探索,使之真正有效,真正成為學生聽說能力提高的助推器。
參考文獻:
[1]黎紅米 林震 英語聽力及口語綜合訓練方法探究[J]科技經(jīng)濟市場,2006(11)
[2]喬艷 大學英語聽力口語教學改革[J]大江周刊:論壇,2011(11)
[3]劉冬雨 楊秀珍 加強口語輸出的大學英語聽力教學模式初探[J]中國輕工教育,2011(5)
第二篇:大學英語聽力課堂設計
大學英語聽力課堂設計
內(nèi)容摘要:“聽”作為英語的重要組成部分,卻在高職高專大學英語課堂上沒有得到充分的重視。筆者結合自身教學實踐,對聽力教學設計給出了一些淺顯的建議。
關鍵詞:高職高專 大學英語 聽力設計
聽、說、讀、寫、譯作為英語的5個組成部分,在大學英語課堂中均占有一席之地,其中聽得懂是進行有效交流的第一步,同時持之以恒和原汁原味的摹仿,可以給說打下一個很好的基礎。因此聽力教學成為高職高專大學英語教學中必不可少的組成部分。然而事實卻不盡如人意,聽力教學成為大學英語教學中非常薄弱的環(huán)節(jié)。
一.高職高專大學英語聽力教學之現(xiàn)狀
由于受到考試的影響,為了在有限的時間內(nèi)完成教學任務,并且相對保證教學成績,學校與教師在某種程度上壓縮了聽力在課堂教學中的比重,例如筆者所在的學院就沒有針對非英語專業(yè)學生提供專門的英語聽力課程。教師在課堂聽力過程中主要采取的仍舊是舊有的模式--教師放聽力練習,學生聽并且完成相關選項或聽寫,有限的交流主要體現(xiàn)在講解少量的疑難單詞上,師生之間的交流較少。因此一提到英語課堂聽力練習,學生更多的是感覺枯燥乏味,積極性很差。那么如何進行有效的課堂聽力設計,改變目前聽力之現(xiàn)狀,提高學生的聽力水平呢?
二.高職高專大學英語聽力教學設計
1.聽力材料的選擇。目前相當一部分聽力用書均是以考試為基礎進行編撰的,主要涵蓋的是相關英語考試的聽力題型,這就造成了在進行聽力訓練時也以舊有的聽力模式為主。同時由于聽力材料均為單一個體,很少有連貫性,且難易程度不齊,學生在本身英語基礎較差的情況下,難以聽懂。因此在聽力材料的選擇上,我認為應該由易到難,且相關主題的聽力材料為一部分,方便學生對此主題的內(nèi)容更好的加以掌握。而且聽力材料不應單一,不僅有考試的相關題型,更應該有一些學生喜聞樂見的英文歌曲或影視作品,將其設計為相應的聽力材料,也可選擇與其專業(yè)相關的聽力材料,學生對其感興趣,則聽力效果也會較好。
2.聽力時間的安排。針對目前有些高職院校非英語專業(yè)沒有專門聽力課程的現(xiàn)狀,英語聽力也就可以不拘泥于在課程開始前或結束后的統(tǒng)一聽力練習。譬如在每單元課程開始的導入部分,可以安排與其主題相關的聽力材料讓學生進行練習,這樣不僅可以作為聽力練習,也可以更好的導入單元課程的主題,學生可以通過練習更好的對本單元所講內(nèi)容的背景有所認知?;蛘咭部梢栽诿繂卧n文學習后,進行課文小結的相關聽力練習,加深學生對于課文的理解。并且這樣的聽力練習,對高職學生來說也不會感覺到過多的負擔。
3.聽力任務的設計。在設計聽力任務時,筆者一方面會將以考試題型為基礎設計的聽力材料作為對學生的小測試進行練習。在進行此練習任務之前針對學生聽力基礎薄弱的現(xiàn)狀,會提前將相關的單詞重點列出,并讓學生提前讀好題干,猜測要聽材料的大意,然后再進行聽力測試,并對聽錯較多的地方進行重點加強學習與訓練;另一方面會以小組為單位,進行與單元主題相關的新聞、歌曲或影視作品的聽力練習。學生先自己進行聽寫,然后通過小組討論,確定最終的答案并進行復聽。以小組為單位的聽力練習,可以在一定程度上緩解學生在進行聽力訓練時的焦慮心理,并且通過小組討論,可以使學生對所聽材料有進一步的理解,并對自己所犯的或可能犯的錯誤更加注意。同時,也會要求學生以小組的形式提前設計并上課發(fā)布presentation,并在其中設計問題要求其他組學生回答。通過這樣的訓練,一方面提高了學生的口語表達能力,另一方面也使其他組學生的聽力能力得到了一定的提高。
4.聽力的移動學習模式。針對高職高專大學英語課堂上聽力時間有限的現(xiàn)狀,只能加大課外英語聽力時間的投入?;ヂ?lián)網(wǎng)及智能手機的普及可以實現(xiàn)聽力的移動學習模式。這種基于手機的移動學習模式在一定程度上改變了傳統(tǒng)的英語聽力課堂,使其不再受空間和實踐的限制。筆者將所聽過的聽力材料放在所建的QQ群文件夾中,方便學生反復的聽。而且針對高職學生相對懶散的現(xiàn)狀,筆者采用了一個手機和電腦均能使用的學習的平臺,通過此學習的平臺,將布置給學生課后聽的材料放在其中,并添加問題,學生聽過之后要求回答問題,通過學生的提交,教師可以通過這個平臺端看到學生是否課后完成了相關的聽力作業(yè),并可以給其分數(shù)。由此課后的聽力練習就變成教師可控的,提高了聽力的實施效果。同時因為此平臺有手機端,即時學生在不方便用電腦的情況下也可以通過手機進行聽力訓練。目前也有許多針對英語聽力的手機APP,學生通過下載這些APP軟件也可以行之有效地對英語聽力進行練習。
總之,教師要針對高職高專學生的實際特點和興趣點進行聽力教學設計,使學生樂于學,能夠融入到課堂活動之中,擺脫其焦慮和膽怯的心理,學會運用英語,不斷進步。
(作者單位:威海職業(yè)學院)
第三篇:淺談大學課堂里啟發(fā)式教學論文
摘要:本文探討了大學課堂里運用啟發(fā)式教學的三種方式,不完全歸納式,關聯(lián)式和直觀式通過對概率統(tǒng)計課程中部分知識點的講授為例,詳細闡述了這些方法的運用和實施,并對教師的要求做了相關的探討。
關鍵詞:啟發(fā)式教學 不完全歸納法 關聯(lián)式 直觀式 大學課堂教學
眾所周知,大學課堂教學擔當著兩大使命:傳授知識,培養(yǎng)學生能力——學習知識,發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力。學生對知識的掌握程度,以及研究和創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)很大程度上依賴于課堂教學效果。而課堂教學要做到“授之以魚”和“授之以漁”,教學方式首推啟發(fā)式教學。在此,筆者結合自己多年的教學經(jīng)驗和教學感悟,有如下幾點看法。利用不完全歸納法進行啟發(fā)
通過將相關的現(xiàn)象或者結果羅列來,盡可能地以一定的規(guī)律呈現(xiàn)給學生,運用類此思維方式,做不完全歸納法,引導學生得出結論。在此過程中,要重視形象思維和邏輯思維:一方面,通過形象來引導邏輯,另一方面,通過邏輯來解釋形象/現(xiàn)象。
新概念的傳授和學習,大多適合此法。
比如,概率統(tǒng)計課程教學中“隨機變量”的引入??梢韵认?qū)W生描述試驗結果與數(shù)字有關的隨機現(xiàn)象:擲一次骰子出現(xiàn)的點數(shù),單位時間內(nèi)經(jīng)過某校門口的車輛數(shù);前者是有限個數(shù),后者是無限個數(shù)。繼而提問學生思考隨機試驗的結果與數(shù)字無關時怎么描述。通過生活中賽場上運動員用號碼來表示的啟發(fā),將隨機試驗的試驗結果進行數(shù)字化。如,拋硬幣試驗中,可將“出現(xiàn)正面”與數(shù)字“1”對應,“出現(xiàn)反面”與數(shù)字“0”,對應起來。從而引入隨機變量的概念。關聯(lián)式啟發(fā)
利用新舊知識間的聯(lián)系?!墩撜Z》里的“溫故而知新”實際上闡了此道理。在原有知識結構的基礎上通過聯(lián)系或者自然延伸來學習新的知識,這種啟發(fā)式的學習,符合心理規(guī)律:“任何學科的學習和理解都不像在白紙上畫畫,學習總要涉及到學習者原有的認知結構,學習者總是以其自身的經(jīng)驗,包括正規(guī)學習前的非正規(guī)學習和科學概念學習前的日常概念,來理解和建構新的知識或信息。
譬如,在講授概率統(tǒng)計中“事件的獨立性”時可以使用關聯(lián)式啟發(fā)。由于在條件概率中已經(jīng)指出,在一個事件發(fā)生的條件下,另一個事件發(fā)生的條件概率可能大于也可能小于另一個事件發(fā)生的概率,所以自然會思考是否有相等的情形出現(xiàn)。從而得到獨立性慨念。這樣,學生既接受了新知識,又復習了舊知識,而且把握了二者的聯(lián)系:直觀啟發(fā)
直觀,是科研工作者創(chuàng)造性思想的來源和渠道之一,也是學生進行創(chuàng)造性學習和研究型學習的有效途徑。利用直觀,可以開拓學生的思維,培養(yǎng)學生思考的習慣,而且能使學生理解深刻,所學的知識不會輕易忘掉,即使遺忘,也能推理出來。實際上,這體現(xiàn)了教育的本質(zhì)。如同美國的著名教育心理學家斯金納所言“如果我們將學到的東西忘的一干二凈,最后剩下的就是教育的本質(zhì)?!?/p>
為了說明此種方法,仍以慨率統(tǒng)計中有關“假設檢驗”的知識點來闡述。對假設檢驗中統(tǒng)計量的構造,許多學生不理解。以在方差已知的條件下,檢驗總體的均值是否為某個定值為例。由于總體均值未知,故要估計它。直觀的判斷就是:若估計值等于假定值就接受元建設否則就拒絕。但是,即使真值是所假定值,但因隨機因素,估計值和假定值之間通常是有差別的,如果這種差別很大,達到無法用隨機影響來解釋,那么就認為原來的假設不成立。所以,要選定一個恰當?shù)呐R界值。而構造統(tǒng)計量(實際上是估計量的某個函數(shù))就是為了方便選擇這個臨界值。這種直觀,使學生理解了概念掌握了方法。
做好啟發(fā)式教學,需要教師提高自己的知識積累,通過科研跟蹤和發(fā)展學科前沿,理清經(jīng)典理論和前沿領域的聯(lián)系,教師在深刻領悟的基礎上通過通俗易懂的語言給學生直觀啟發(fā),通過理論聯(lián)系實際或者新舊知識的聯(lián)系給學生不完全歸納式啟發(fā),關聯(lián)式啟發(fā),然后利用恰當?shù)膶I(yè)語言,給知識點作嚴謹?shù)年U述。通過啟發(fā)式教學,調(diào)動學生學習的主動性、積極性和創(chuàng)造性。培養(yǎng)他們探求未知世界的興趣和創(chuàng)新能力。
第四篇:口語教學課堂設計
口語教學課堂設計——《訪談》
一、明確訪談的性質(zhì)
1、性質(zhì)
訪談是與一位或多位被采訪者進行采訪和交談以達到對某人或某事深入了解的一種口語交際形式。它是一種互動性很強的現(xiàn)場交流活動,其特點是面對面,而且極富探究性。也就是說,采訪者與被采訪者是直接在現(xiàn)場交談的,而且采訪者要盡可能多地挖掘某人某事的深層信息。
2、類型
訪談有兩種類型。一種是人物訪談,一種是問題訪淡。所謂人物訪談是指訪談的目的是為了了解被采訪的人物,以人物為訪談內(nèi)容的核心,比如中央電視臺的《東方時空·東方之子》《藝術人生》;而問題訪談則是以特定的話題為核心,被采訪的人是談論這一話題的所有合適的人選,如中央電視臺的《焦點訪談》和《新聞調(diào)查》等等。
[練習活動]
全班一起觀摩一集《藝術人生》或《焦點訪談》。然后分小組討論下列問題:
(1)留意觀察采訪者與被采訪者所占用的說話時間上的差異。
(2)總結這一集《藝術人生》里所提到的問題。這些問題涉及被采訪者的哪些方面?這些方面之間是否有邏輯聯(lián)系?看完之后,你是否對被采訪者有了更為全面的了解?
(3)這一期《焦點訪談》的話題是什么?一共采訪了哪些人物?畫出這些人物之間的關系圖并指明這些人物與事件之間的因果聯(lián)系(也就是說,討論一下這些人物之所以被采訪的原因)。
(4)分析一下人物訪談和問題訪談在采訪思路上的差異。
3、基本要求
不論是人物訪談還是問題訪談,訪談的重點都是被采訪者。訪談的基本要求就是學會傾聽。
傾聽是訪談中最為重要的技能。它的意義體現(xiàn)在兩個方面,一是可以將表現(xiàn)的機會留給被采訪者,讓其充分表述自己的觀點和看法;二是通過傾聽獲得信息并發(fā)現(xiàn)新的談話契機。
二、訪談的案頭準備
不論是哪一種訪談,它的基礎都是對一個人物或就一個問題專訪某一個人。個人與個人的交流,往往需要訪談雙方進入和諧的交流狀態(tài),這比隨意性采訪要求要高得多。因此,訪談的第一個步驟就是要在訪談正式實施以前做好充分的案頭準備工作。這些工作包括:
1、熟悉采訪對象
包括他的個性、特點和愛好??梢岳酶鞣N資源來了解采訪對象。被采訪對象的資料是多種多樣的。一般而言,名人的資料會豐富些,我們可以通過索引和網(wǎng)上的搜索引擎等方式來節(jié)錄必要的信息。如大型紀錄片《毛澤東》的攝制組決定采訪幾位曾經(jīng)與毛澤東有過交往的外國首腦人物。他們做的前期工作就是借看這些首腦人物與毛澤東會見時的紀錄片并查閱有關回憶文章。
而對于一些普通人,則可以從訪談的目的入手查找資料。也就是說,你為什么要采訪他?你想通過他了解什么?這些問題的答案都會給你一些查找資料的線索。
[練習活動]
分小組討論。各小組確定兩位采訪對象。一位是有名的,如球星或歌星;一位是你們的某位老師或同學。談談看,你們可以通過什么途徑了解到他們的個人信息。
2、分析采訪對象
就是要了解談話對手的心理狀況,對采訪對象的回答和態(tài)度有所預期。
[析例點評]
我們來看鳳凰衛(wèi)視記者楊瀾采訪臺灣怪杰、學者李敖的片斷。李敖是個個性張揚、憤世嫉俗的人,所以,他從來不怕刁難性的問題,而且每每遇到這樣的問題就會很興奮。這種心理特點在采訪中就被楊瀾利用了。比如李敖說每當自己打輸官司后,都會馬上回家整理判自己輸?shù)姆ü俚馁Y料,準備把他告上法庭。楊瀾馬上反問道:“那你這不是刁民嗎?”李敖立即理直氣壯地回答:“就是刁民,我就是要當?shù)竺?。過去是民不聊生,現(xiàn)在我要讓他們?官不聊生??!边@個回答非常生動地反映了李敖的個性,而楊瀾之所以能這樣提問就是建立在對采訪對象的個性有所分析、有所把握的基礎上的。
[練習活動]
各組在上面練習的基礎上,分析各自采訪對象的心理特征。
3、設計訪談提綱
訪談提綱的作用是使訪談步入有序的預定軌道。它是在對訪談的內(nèi)容進行事先準備和研究的基礎上產(chǎn)生的。
[析例點評]
我們來看下向的例子。
訪談雙方:鳳凰衛(wèi)視記者楊瀾和查良鏞(金庸)先生。
前期準備:楊瀾讓助手搜集了查先生近幾年來的大量活動資料,節(jié)目顧問為她搬來了十幾本《明報周刊》,里面有查先生與日本作家池田大作的對話錄的連載。楊瀾閱讀了這些資料,從中挑選了她認為觀眾會感興趣的地方。
訪談提綱:對通俗文學的定位——金庸武俠小說中的歷史眼光——澄清有關“為秦檜平反”論的說法——祖父的“俠義”精神對金庸的影響——金庸年輕時的抱負——俠義思想在中國歷史演義中產(chǎn)生的利與弊。
[練習活動]
各組在上面一個練習的基礎上,制定各自的訪談提綱。
4、設計問題
訪談是由問題和回答組成的。問題有兩類:一類是精心設計的問題,一類是根據(jù)采訪對象的回答做出的即興提問。然而,即興提問也是由設計的提問引出的話題所帶來的,所以,在訪談之前設計好問題是訪談的基礎。
問題的設計要以訪談提綱為依托??梢詫⒈仨氁獑柕膯栴}一一列在采訪提劃的后面。這些問題在實際采訪中不必嚴格按順序進行。因為被采訪者的回答會自然地形成某個提問的最佳時機,而這個問題不一定是提綱上的下一個??梢愿鶕?jù)需要,靈活掌握,改變提問的順序。
[練習活動]
各組在上面練習的基礎上,為各自的訪談提綱設計問題,或者嘗試著為上文中楊瀾采訪金庸的訪談提綱設計問題。也就是說,請你們設想一下上述幾個話題可以通過哪些問題的問答來得到較為全面的描述。
三、訪談的實施
(一)預熱
就像在實際生活中一樣,人與人之間的交談不可能一下子進入熱烈的狀態(tài)。采訪者和被采訪者都不容易真正放松自己。所以,在正式的訪談開始之前,要有一個預熱的過程,以消除緊張狀態(tài),創(chuàng)造良好的人際氛圍和語境。
具體的做法就是在開始之前,用日常生活中的口吻(因為在正式訪談中所用的語句要相對正式些,接近于書面語)與采訪對象交談,可以選擇的話題有:
1、可以告訴被采訪對象本次采訪的目的,你們的采訪成員和你們所需要了解的信息的概況,讓對方有一個心理準備;
2、拉家常,談雙方共同感興趣的話題;
3、閑聊,開開玩笑;
4、在現(xiàn)場語境中選擇感興趣的話題。
(二)問答
訪談的主體部分是采訪者的提問和被采訪者的回答。問和答都有各自的技巧要求。
1、提問的原因
有效交流的秘訣在于提出適當?shù)膯栴}。提問的原因有很多,比如:弄清事實或獲取信息;交換對問題的看法;增加所知信息;表達對說話者和所談話題的興趣;促進彼此思想的交流等等。
2、提問的類型
訪談中的提問包括預備提問和即興提問兩類。
(1)預備提問及其方法
預備提問是向采訪對象主動提出準備好的問題的方式。在不同主題的談話段落中,頭幾個問題都屬于預備提問的內(nèi)容。這些問題都是原創(chuàng)性的,是不依靠采訪對象的回答而出現(xiàn)的。
最常見的預備提問的方式是直接發(fā)問,即抓住關鍵問題,直奔主題。這是獲取信息、了解態(tài)度時最常用的手段。它的表達方式就是直接地呈現(xiàn)問題。
但有些時候,遇到敏感微妙的問題時,我們需要對提問的方式進行必要的修飾。修飾問題的原則就是減少問題對被采訪者的“威脅”,留給對方更多的面子和回旋的余地。
[析例點評]
我們來看下面的例子。
1996年3月,中央電視臺采訪當時的聯(lián)合國秘書長加利。記者預備的第一個問題就是經(jīng)過了修飾的:
秘書長先生,請允許我告訴您今天在這里采訪您的除了我本人以外,還有許許多多關心聯(lián)合國、關心您個人的中國人,因為我也帶來了一些我們的觀眾的問題?,F(xiàn)在我們是否可由一個北京的小學生的問題開始我們今天的采訪呢?這個小姑娘請我問問您聯(lián)合國有多大?秘書長的權力有多大?
與生硬、直接地提出這一問題相比,經(jīng)過了修飾的提問更加婉轉,很好地處理了這一微妙的問題。
另外,預備提問中應該包含一部分帶有背景的提問。所謂帶有背景的提問是指問題中包含問答雙方都明白的背景信息,這些信息一定是采訪者事先準備的結果。這種提問的重要性一方面可以體現(xiàn)采訪者的精心準備以及對于被采訪對象的了解;另一方面也可以提高效率,使訪談能夠較快、較深入地超越簡單的信息層面而進入更為實質(zhì)性的內(nèi)容。
[析例點評]
我們來看《東方時空》的記者采訪作家蕭乾夫人文潔若女士時的提問:
1966年蕭老曾經(jīng)自殺,當他醒來的時候,聽說您并沒有掉眼淚,而是用英文給他寫了一句話?
這里的“一句話”就是“背景”。這種有背景的提問有效地激發(fā)了被采訪者的情緒。文潔若女士回答:
我說,we must outllive them,就是我們要比他們活得都長。我說你要是自殺,我將來會告訴孩子們,你是一個怯懦的人??墒悄阋遣蛔詺?,能挺過來,你將來還是孩子們可驕傲的父親。
(2)即興提問及其方法
即興提問是指在訪談過程中,根據(jù)采訪對象的現(xiàn)場回答而提問的方式。即興提問依靠于采訪對象的回答而存在,在邏輯上有承接關系,即后一個問題和前一個問題在邏輯上環(huán)環(huán)相扣。
即興提問對采訪者思維速度和反應速度的要求都很高。它有一個前提就是采訪者要最快地總結出采訪對象回答中的重點,并生發(fā)出新的問題。
[析例點評]
我們來看下面的例子,這是上海衛(wèi)視《財富人生》的主持人葉蓉與明基電通信息技術有限公司的總經(jīng)理曾文祺之間的訪談片段:
葉蓉:在團隊建立的同時,你還注重一點就是換崗換位,甚至是一個城市一個城市之間的調(diào)動,這一點是出于什么樣的考慮?
曾文祺:有一個哈佛的學者講過一句話:領導是一個偉大的經(jīng)歷。你經(jīng)歷的東西多,你自然而然腦容量比較大,容易成為一個好的領導。所以換崗換位培養(yǎng)一些好的領導人才,是一個必然的過程。其實人年輕的時候比較喜歡換崗,因為人年輕的時候比較有好奇心,愿意接受挑戰(zhàn),接受新鮮事物的學習。
葉蓉:可能到了一個陌生的環(huán)境,以前已經(jīng)麻木退化掉的一些功能重新打開;到一個新的環(huán)境,他又開始有很強的學習欲望。
曾文棋:對,因為人都是聰明的,適應環(huán)境的,所以人的學習曲線是到一個新的環(huán)境很陡,然后很快就變平緩。你就必須不斷調(diào)整他的學習曲線。讓他時?!耙欢敢欢浮钡摹_@就是所謂“領導是一個偉大的經(jīng)歷”。
葉蓉:如果他也是一個非常努力的年輕人,你的細心培養(yǎng)他能夠感悟到,而且主動去吸收,那你的目的達到了。如果由于他的變動,以前的客戶群也散掉了,你是不是也會面臨一種損失?
曾文祺:不能講損失,應該講授資,在人的成長上面的投資都是值得的。我們當然常常也發(fā)生過年輕人換了一個崗,得罪了一些客戶。我們做錯沒關系,只要在最短的時間內(nèi),知道我們做錯了,把它改進就好了。錯誤和進步是成正比的,錯越多的人,進步越快越多。這句話是昨天我在讀的《戴爾戰(zhàn)略》那本書中,邁克·戴爾講的。
(《財富人生》,上海教育出版社,2003年1月版)
在這一段訪談中,主持人葉蓉提問了三次。第一次是提出了“換崗換位”的緣由問題。在曾文祺做出解釋之后,葉蓉做出了及時的總結。曾文祺又進一步做了延展性的說明。葉蓉第三次提問是由肯定這種做法的實施效果出發(fā),生發(fā)出“換崗換位”的利弊問題??梢?,即興提問對采訪者總結和衍生問題的能力都有所要求。
即興提問還需要注意的一點是:盡管需要及時地根據(jù)訪談的進程調(diào)整提問的內(nèi)容,但并不意味著可以過多地偏離訪談的提綱。這里需要注意以下幾點:
不管訪談的氣氛多么熱烈,采訪者心中必須清楚本次訪談的中心和主題是什么;
采訪者必須清楚正在進行的話題是否已經(jīng)開展得足夠了;
采訪者要迅速分析正在進行的話題有沒有深入的可能和必要;
采訪者迅速判斷采訪對象的回答中有沒有預定話題之外的有價值的線索。
這樣采訪者才能夠把握住訪談的脈絡,清晰地轉換主題,完成訪談的任務。
3、調(diào)整提問方式
在訪談中常常會出現(xiàn)這樣的情況,就是問題提出后,被采訪者沒反應,或者是支支吾吾。這往往是困為被采訪對象沒有聽懂問題;或者是問題太大,不好把握,難以回答。這時,你就需要調(diào)整你的提問方式了。
第一種方式是將問題具體化。比如,如果你想了解一位工廠工人的勞動強度,你會如何提問呢?可以問“你每天工作是不是很辛苦?”也可以問“你每天幾點上班,幾點下班?中間有休息時間嗎?當然,后一種問法要好些,因為問得更具體,被采訪者回答起來要容易得多。
第二種方法是同類替換。同一個問題,由于用語習慣不同,問答的雙方會產(chǎn)生理解上的差異。這時你應該快速地用同類的說法替換原有的說法,讓被采訪者明白。比如,如果你問:“你們致富的途徑是什么?”對方如果不明白的話,你就應該改問:“你們是靠什么方法來賺錢的呢?”
4、回答的技巧
一般而言,在訪談中采訪雙方事先都要有一點協(xié)商和默契,哪些問題可以談,哪些問題不要談。所以,通常都會正而回答問題。但是,如果碰到不恰當?shù)膯栴}怎么辦呢?較為明智的方法就是適當?shù)鼗乇?。比如,你可以說:
我非常感謝你對這個問題的興趣,可是我現(xiàn)在不想談論此事。
我們談些別的吧!
你為什么想知道?
我倒很想知道你對這件事的看法。
(三)傾聽
在訪談中,除了提問之外,傾聽是非常容易忽略但又十分重要的環(huán)節(jié)。訪談中的傾聽不是被動的“用耳朵聽”,還包括用體態(tài)語與采訪對象進行充分的交流;記錄和分析采訪對象的回答等等。具體而言,要做到:
1、主動地聽
第一步是確認興趣。就是在正式采訪之前,可以告訴對方自己對他所談內(nèi)容的興趣和關注,以此表達自己愿意傾聽的愿望。
第二步是集中注意力并表達出興趣。我們可以通過一些途徑來表達我們的專心致志,比如直接的目光交流或其他的形體語言。
第三步是主動參與。你可以鼓勵采訪對象的談話并做出適當?shù)脑u論以刺激對方。但這并不意味著可以連珠炮似的提出一些不必要的問題干擾對方,也不意味著可以過多地使用“真的嗎?”“后來呢?”等等語句。
2、由“聽”而“問”
采訪時不僅要聽見采訪對象在說什么,還要能夠很快地抓住回答中問題的核心,迅速設計出新的提問。
所以,訪談中的傾聽是分析性的“聽”:隨時判斷,隨叫總結提煉,隨時設計新的問題。
3、傾聽時的沉默
在訪談時,采訪者很多時候都是在默默地聽。但沉默不等于沒有信息量。沉默和傾聽有時候會比進一步發(fā)問得到更多的信息。一個有用的技巧就是,在你得到一個問題的回答之后故意停三四秒,好像你還在等待他說點什么。對方會覺得有點窘迫,于是說出更多的東西。
(四)互動
訪談有別于一般的采訪,非常強調(diào)互動性。訪談的分量要比一般了解信息類的采訪要重得多。訪談中的互動包括兩個方面:
1、現(xiàn)場情緒的相互感染
在訪談活動中,采訪者的每一個細微動作和表情都會影響到被采訪者。為了使采訪對象保持比較興奮的談話狀態(tài),采訪者必須首先情緒飽滿。
訪談中雙方的情緒處于互動狀態(tài)。利用這一點,采訪者可以用自己的表情來控制采訪節(jié)奏,實現(xiàn)話題轉換。比如,在聽到感人的值得記錄的段落時,應以表情表達對對方的理解和回應;如果采訪對象的回答不符合采訪需要,你也可以用表情來提示希望改換話題。
另一方面,在訪談中,你也應該注意觀察采訪對象的現(xiàn)場反應,以便采取合適的采訪策略,調(diào)整和改變提問方式。這里我們尤其要注意一些非言語的手段。以表情為例,采訪對象在愉快的時候,往往舌頭會產(chǎn)生甜美的感覺,會不由自主地舔嘴唇和門齒,鼻子也仿佛聞到花香,眼睛也好像看到了歡樂的景象;痛苦時,嘴會發(fā)出躲避苦味的動作,鼻子也會出現(xiàn)逃避惡臭的動作,眉眼下壓,好像竭力擯除不愉快的景象。同樣,目光、身體姿態(tài)以及構成聲音的音調(diào)音量、音速音質(zhì)都是觀察和判斷采訪對象情緒和心理的重要依據(jù)。我們都應該熟悉。
2、保持互動性的交流
這是訪談非常明顯的特征。所謂互動性的交流,就是你和訪談對象之間應該是平等的相互促進的談話對手的關系,兩個人之間是棋逢對手的,而不是師生式的問答。
特別重要的是,你的提問的主體部分應該能夠在完成的訪談中單獨存在,不能夠刪去。也就是說,你提的問題之間應該有邏輯上的關聯(lián)和完整性。
[析例點評]
我們來看中央電視臺《新聞調(diào)查》欄目對養(yǎng)牛專業(yè)戶葛維連破產(chǎn)原因的調(diào)查提問。1995年9月18日,全國第四次畜牧工作會議在阜陽召開。在這次會上,記者采訪了當時的蒙城縣委書記王保民,請他談了當時葛維連的養(yǎng)牛場為準備會議代表來參觀而做準備的情況。
請?zhí)貏e注意記者的提問。你不妨略去王保民的回答,只看記者的問題,這些問題之間是否有邏輯性?作為一系列的分解問題,它們組合成的大問題是什么?
記者:為迎接參觀,縣里有沒有什么統(tǒng)一的部署?
王保民:召開過會議,因為這是一件大事。全國在那兒開會,參觀。要參觀考察,當然我們要做準備了。
記者:做了哪些安排呢?
王保民:安排多了。參觀點達到什么樣的水平,都要有具體條件和要求。
記者:當時預備參觀多少個點呢?
王保民:停車點是四個點。
記者:葛維連這個點在這四個點中屬于一個什么樣的位置呢?
王保民:個體專業(yè)戶,他是養(yǎng)牛專業(yè)戶,又是一個銷售專業(yè)戶,他很有特色。
記者:比如說參觀點上達到什么樣的水平,當時葛維連這個點是什么樣的要求?
王保民:我們要求,你是養(yǎng)牛專業(yè)戶,首先要體現(xiàn)出你的養(yǎng)牛數(shù)量,這是我們的根本。
(參見《調(diào)查中國》,中華民族攝影藝術出版社,2001年6月版)
另外,訪淡的互動性還體現(xiàn)在:作為采訪者的你,不能只提請教性的問題或者等著對方的答案,要有自己的觀點和論據(jù),使自己的談話具有保留價值。
[析例點評]
楊瀾在采訪余秋雨教授時,談到媒體與小道消息的話題。以下是片斷:
余秋雨:在社會發(fā)展的過程中,總會經(jīng)歷這么一個階段。過去傳媒過于刻板,現(xiàn)在言路初開,多種能量釋放,各種民間行為不可能再整齊地走“一二一”的步伐,這在整體上不是壞事。我們應該以幽默的態(tài)度來看待這種紛亂現(xiàn)象,然后一起努力,盡快促使我們的文化環(huán)境從無序走向有序。
楊瀾:余先生,這一點我可能不同意你的看法。我覺得這種無序會延續(xù)很長時間,不能快速走向有序。你看無論是美國還是香港、臺灣,這種不真實的“小道消息”在傳媒上也大量存在,我們恐怕只能適應它們,不能期望它們有朝一日會改觀吧?
余秋雨:我說的有序不是指小道消息的消失。海外和港臺報刊上的小道消息、藝人選事、無聊調(diào)侃確實很多,但它們目守著一個本位:無聊就是無聊,庸俗就是庸俗,并不怎么裝扮。更不會慷慨激昂地提高到關及民族命運、文化前連的道德評判上來。這也是一種“序”。
楊瀾:除此以外,廣大的民眾對傳媒的態(tài)度也會成熟起來。
余秋雨:這是最重要的“有序”。
(參見楊瀾《我問故我在》,學林出版社,1999年版)
在這一段訪談中,楊瀾提出了自己的不同意見。這種互動方式有效地激發(fā)了余秋雨先生對自己的觀點進行進一步的闡發(fā),井將話題引入了更深的層面。
可見,訪談雙方的互動是話題深入的最佳方式。
[練習活動]
組成4—5人的小組,選定一個人物或一個事件進行一次訪談活動。按照上述講解,分工做好準備、實施、記錄和整理的工作。并提交報告。
第五篇:論理想的大學課堂
-4/16/201311:53:27 AM8
論理想的大學課堂
摘 要 大學課堂的質(zhì)量直接關系到大學生的學習成效和發(fā)展高度,直接決定著一所大學的成敗得失和前途命運。但是,如果大學課堂墮落為媚俗和無趣的所在,如果莘莘學子們厭倦、疏離和逃避課堂的話,何談大學精神和大學理想?為此,有必要以“對話”的形式對當前大學課堂所存在的主要問題進行描述和評析,并在此基礎上勾畫大學課堂的理想圖景。
關鍵詞 大學 大學課堂 大學理想 大學精神
一、引言
課堂是大學不可或缺的重要場所,因為,大學教育的各項任務和目標主要通過課堂教學得以完成。當前,大學質(zhì)量的諸多弊端與困惑,都可能在課堂中找到癥結。正是基于這一事實,我們說,大學課堂的質(zhì)量直接關系到大學生的學習成效和發(fā)展高度,直接決定著一所大學的成敗得失和前途命運。實際上,任何大學精神,任何大學理想,只有真正貫徹到課堂中來,才有可能得到鞏固、發(fā)展和傳播。一言以蔽之,沒有理想的大學課堂,就沒有理想的大學教育,也就奢談理想的大學和大學理想。同樣,一所大學之所以被譽為一流大學,往往因為其擁有一流的課堂教學。
課堂教學一直是大學教育活動的主要載體和必要形式,更是一切大學理念的出發(fā)點和落腳處。也可以說,課堂是大學生個體社會化的必要環(huán)節(jié)和關鍵步驟,是大學師生展示其學術思想、人格魅力,演繹其生命價值的一個非常重要的舞臺。目前,不少大學都存在著很多問題,而尤其凸顯的就是辦學質(zhì)量不盡人意,甚至可用“偽劣”、“驟降”等詞語來描述。這已是不爭的事實。但是,大學教育質(zhì)量何以驟降?又究竟偽劣在何處?在筆者看來,最根本的問題就是大學教育的基本環(huán)節(jié)——課堂教學頻頻失范,差強人意。大量事實證明,在以物質(zhì)攫取為主導價值的社會洪流面前,在一個因追求“經(jīng)濟餡餅”而文化貶值的時代,輕慢精神、拒絕崇高、放棄信仰,必然成為一種普遍的大眾心理現(xiàn)象。更糟糕的是,當市場中心和實用主義盛行,尤其是高校擴招而就業(yè)艱難之時,新的“讀書無用論”必然滋生蔓延,并進而影響到高校的實際辦學水平。當前,不得不面對的現(xiàn)實是,大學課堂的基礎已有所動搖甚至傾斜,大學課堂的靈魂開始飄忽不定,大學課堂的精神在迷失、消散。
二、問題與評析
效果不顯,效率低下,效益不高,可以說,對大學課堂的抱怨與對高教質(zhì)量的詬病,沒有什么兩樣。那么,對于那些經(jīng)過“十年寒窗”,歷經(jīng)“應試教育”體制磨練而最終跨入大學校門的莘莘學子們來說,他們對大學課堂究竟懷有怎樣的憧憬與期待?他們滿意嗎?或者說,他們對于身處其中的大學課堂究竟具有怎樣的寄托、向往與慨嘆?目前尚缺乏系統(tǒng)研究。雅斯貝-1-8
-4/16/201311:53:27 AM8 爾斯曾經(jīng)強調(diào):“大學的理想要靠每一位學生和教師來實踐??大學生們總是潛心地尋覓這種理想并時刻準備接受它,但當他們從教師那里得不到任何有益的啟示時,他們便因感到理想的飄渺和希望的破滅而無所適從。”因此,我們必須關注那些躊躇滿志的大學生們關于理想課堂的種種評說與構想,聆聽他們的聲音,并對那些代表性的觀點給予總體評析,作為必要的解答和回應。
大學生A:什么是理想的課堂?孩提時,這種感覺叫喜歡,我們可能由此特別喜歡某個老師;少年時,這種感覺是萌動,我們的心靈被感動,夢想在這里起飛;青年時,這種體會就成為思考,我們對一節(jié)好課反復回味,細細思考,徹夜難眠;成年時,這種感覺化為珍惜,我們深知這美好相遇的偶然與可貴。
評析:作為師生學校生活最基本的時間單位,大學課堂的45分鐘蘊涵著很多東西?;蛟S,在探討理想的大學課堂之前,我們應該追問課堂的靈魂和精神是什么。
大學生B:如今的大學越來越像一個工廠,教室仿佛是車間,教師是一個個熟練的工人,課堂教學是一條條生產(chǎn)流水線,而不同的課程則是不同產(chǎn)品的模具,不斷地在重復生產(chǎn)著。以前很少有人去關注市場需求,近些年才逐漸意識到大學生產(chǎn)的產(chǎn)品已經(jīng)過時了,種類和款式陳舊了,所以呼喚要研制開發(fā)出“新品種”,而這個研制與開發(fā)的任務又只能由課堂來完成。
評析:沒有一流的大學課堂,斷沒有一流的大學教育。社會究竟需要什么樣的人才?大學生應當具有怎樣的知識儲備?要培養(yǎng)出生存能力強、競爭有實力的“合格產(chǎn)品”,肯定少不了具有創(chuàng)造性、前瞻性,富有活力與激情的課堂教學。
大學生C:對大學里一些老師上的課實在不敢恭維,整堂課下來就是“無聊+瞌睡”。老師只管講,學生只管抄筆記,偶爾回答幾個問題。有些老師幾乎不用板書,只用PPT。
大學生D:學生如果來不及抄筆記,只要copy回去即可。特別是一些公共課,大多都是你聽你的,我講我的,老師、學生各做各的事。
評析:大學課堂應該是一個師生共同探討新知識、新方法和新思想的地方。沒有互動和對話,教師一人唱獨角戲的課堂必然是枯燥無味的課堂。上課的人痛苦,聽課的人更痛苦。在這樣的課堂里,教師丟失了自己的職業(yè)價值,學生浪費了自己的青春年華。
大學生E:臺上老師講課,侃侃而談;臺下學生吃飯,陣陣飄香。吃飯、聽課兩不誤,這是在大學課堂尤其是上午第一節(jié)課普遍存在的現(xiàn)象。包子、燒餅,乃至豆?jié){油條及各種小吃,紛紛登堂入室,課堂儼然成為一個飯?zhí)?。不僅如此,電子產(chǎn)品也在侵蝕著大學課堂。常常出現(xiàn)
[1]-2-8
-4/16/201311:53:27 AM8 的情況是,講臺上老師傳道授業(yè),臺下的學生卻塞著耳機聽音樂,或者就是在下面開展“拇指運動”,不是收發(fā)短信,就是玩游戲。
評析:網(wǎng)絡上流傳著這樣一個關于大學課堂的經(jīng)驗公式:大學課堂=聊天+調(diào)情+睡覺+寫紙條+發(fā)短信+打電話+發(fā)癡。大學生厭課,究竟是教師本人的專業(yè)水平問題還是課程內(nèi)容本身的問題?從根本上說,課堂枯燥、乏味,教師首先應該承擔一定的責任,其中,授課內(nèi)容與授課方式必須改進,尤其不能沉溺于自言自語的所謂學術里。當然,一些學生自身也存在著不少問題。不滿于“教室——宿舍——餐廳”三點一線的常規(guī)化生活,上課睡覺,下課瘋跑,學習懶懶散散,不少大學都有這種現(xiàn)象。大學課堂需要有平等和諧的師生關系,需要有沐浴春風的感覺,但這并不意味著大學課堂可以淪為沒有約束力的“放牛場”。逃避責任、破壞紀律、濫用自由的行為必然導致學風的敗壞。“大學生”本是一個令人羨慕和尊敬的社會角色,擁有這一身份的青年切不可自我輕賤、自我墮落。
大學生F:我認為大學課堂教學應該是在比較輕松活躍的氛圍中進行的,要讓每個學生敢于表達自己的見解。課堂是一個交流的地方而不是僅僅老師講學生聽的地方,少了學生的參與,課堂便少了很多生氣。當然,課堂討論只有在有所準備的情況下才有效果。
評析:學生要在四十五分鐘里最有效地學習,離不開老師及時恰當?shù)闹笇АR虼?,老師要改變陳舊的授課模式和評價模式,創(chuàng)造性地使用教材與其他課程資源,而不是拘泥于書本上的知識,旁若無人地自彈自唱。
大學生G:大學課堂上,不少老師都習慣于手握著鼠標,用低沉的語調(diào)對著麥克風講課。課件制作得非常漂亮,老師所要做的就是按照編好的程序一步一步地走向終結。有時候我在想,是不是沒有教師我同樣可以學得很好?是不是手頭上只要有一本教科書、一本參考書就可以順利地PASS。
評析:借助了現(xiàn)代教學技術未必就擺脫了傳統(tǒng)的教學模式,未必就完成了教學理念的現(xiàn)代化,也未必就實現(xiàn)了教學方式的創(chuàng)新。大學課堂應該倡導“用教材教而不是教教材,用教材學而不是學教材”。課堂教學應當是師生展現(xiàn)彼此才智的過程,而不是精美課件、預編程序的表演過程。“教育,是人對人的主體間的靈肉交流活動,包括知識內(nèi)容的傳授、生命內(nèi)涵的領悟、意志行為的規(guī)范,并通過文化傳遞的功能,將文化遺產(chǎn)教給年輕一代,使他們自由地生成,并啟動其自由天性?!毖潘关悹査沟倪@句名言,揭示了教育本質(zhì),也預設了大學課堂的目標和精神。
大學生H:我理想的大學課堂,首先要讓學生充滿表達的欲望,而且給他們提供表達的機會。教師不是絕對的權威,應該給學生營造一個寬松、自由、舒適的空間,我的思想我做主,暢所欲言。[2]-3-8
-4/16/201311:53:27 AM8 評析:理想的大學課堂應是一種全體參與的,活力與效率兼?zhèn)涞恼n堂。課堂上,老師應能讓學生感受到學習的意義以及生活的希望和力量。
大學生I:大學課堂應該是一個讓學生充分接受知識的地方,無論怎樣改革,我想這是一個不變的宗旨。但是,學生完成在大學里的知識積累與籌備只是完成任務的一部分,重要的是還要學習如何做人。
評析:在知識經(jīng)濟時代,教育的意義并不在于教學生記誦了多少知識,而在于教學生學會認知。學會認知,不僅要知道是什么、為什么,更重要的是要知道如何實踐,說到底是要學活的知識,能創(chuàng)新的知識,并將知識內(nèi)化為能力,升華為一種做人的素質(zhì)?!督逃敻惶N藏其中》一書指出,面對未來社會的挑戰(zhàn),教育必須圍繞四大基本要求,即圍繞學會認知、學會做事、學會共同生活、學會生存來重新設計、重新組織。
大學生J:由大師來授課,這是大學課堂應該努力的方向,只有大師才能讓大學成為令人向往的神圣之地。只有首先具備優(yōu)秀的教師,課堂教學才會有高效的可能。
評析:大學是學術研究與知識傳播的圣地,聆聽“鴻儒”之教誨應該是所有學子的憧憬和期待。實際情況卻是,大學雖有名師、名教授,但能夠在課堂上展示風采的卻不多。毋庸置疑,一個才疏學淺、人生閱歷匱乏的教師,難以點燃大學生的人生激情,更難以成為當代大學生心中的榜樣。相反,通過課堂、報告會等親近大師,與大師對話,最直接的意義就是可以培養(yǎng)大學生創(chuàng)造的激情和欲望。
大學生K:大學課堂里,不少教師往往居高臨下,以權威自居,不管是學科發(fā)展、政治立場還是道德判斷,往往以“洗腦”的方式灌輸知識。
評析:理想的大學課堂需要一種平等、民主、和諧、愉悅的氛圍。大學課堂講究的是學問、涵養(yǎng),而不是政治派系或個人職位。其實,無論多么敏感、復雜的學術、政治和道德問題,都可以也都應該接受理智的評判。這樣,課堂教學才能夠觸動莘莘學子們的心靈,他們才能夠?qū)ξ粗挛锍钟幸环N好奇心,而不至于陷入呆板、淺薄和無知。
大學生L:大學有一種怪現(xiàn)象:有的同學平時上課不認真聽課,只是期末考試前幾天狂背書,結果考出來的成績卻比那些平時認真聽課的同學還要高,甚至會拿獎學金。也許他們背書的功力特別強,可真正掌握了什么呢?
評析:大學課堂失范,與社會大環(huán)境有關,但主要還是教師和學生兩方面的原因?!吧险n記筆記、考試考筆記,考后全忘記”的大學教育模式該壽終正寢了!
-4/16/201311:53:27 AM8 大學M:我們?yōu)樯洗髮W所付出的努力和代價是無法算清的。理想的大學課堂至少有兩個基本要求:一是責任,所講的內(nèi)容應該對得起我們?yōu)橹冻龅拇鷥r,要確實有益,對我們以后的就業(yè)有用,對我們以后的人生有用。二是塑造,整個課堂應該是“有血有肉”的,其宗旨在于把學生塑造成一個完滿的人。
評析:大學課堂上,教師的任務不只是傳授知識,更多的是要去引導學生尋找自己的人生目標,傳承文化的同時,使好的品質(zhì)代代相傳。學生在課堂中除了學到知識外,還有老師的社會經(jīng)驗、人生態(tài)度、思考問題的方法等富有啟發(fā)性的東西。大學課堂重視言傳——表述具體知識,但不可輕視身教——展現(xiàn)教師的人格魅力。
大學生N:大學課堂不盡人意,可歸因于學生的惰性、散漫,也可歸因于教師的無能、懶散或職業(yè)倦怠。
評析:課堂45分鐘,對于學生而言,是其大學時光的基本單位。對于教師而言,其職業(yè)生命恰恰由一個又一個這樣的時間單位所組成。一個學生,如果不負責地對待一節(jié)課,消磨、打發(fā)掉的是自己大好人生的一個時間單位。一個教師,如果不負責地對待一節(jié)課,消磨、打發(fā)掉的則不僅僅是其個人生命的一個基本單位,同時又是在敷衍、耽誤或者說作賤幾十位乃至上百位學子的花樣年華。一位真正優(yōu)秀的大學教師,必然是一位富有教育理想、教育激情和教育智慧的教師,必然是一位對自己負責、對學生負責,具有敬業(yè)和奉獻精神的教師。
三、大學課堂的理想圖景
一所大學的榮譽并不在于其擁有一流的校舍和龐大的學生規(guī)模,而在于其教育質(zhì)量能夠經(jīng)得起社會各方面的評說。一所大學要站得住腳,必須擁有一流的師資,必須擁有一流的課堂教學。
首先,理想的大學課堂是大學理念、大學精神得以真正貫徹和弘揚的課堂,是孜孜追求教育理想和理想教育的課堂。教育是一項需要理想的事業(yè)。歷史上,任何一位偉大的教育家都有自己理想的教育和教育理想。沒有理想的教育是平庸的,不可能走得多遠,沒有理想的課堂是虛空的,因為它喪失了教育的靈魂和精神。大學乃國民素質(zhì)和文化人格的創(chuàng)生之所。大學是人文精神的搖籃,需要理性和良知的支撐。理想的大學課堂鼓勵研究學問,鼓勵探索創(chuàng)新,它蘊含著一個民族的乃至人類的理想、智慧和精神。
其次,理想的大學課堂是尊重知識、追求真理的地方,是培養(yǎng)理性和科學精神的地方。大學是研究科學和傳播科學的殿堂,是學術萌芽、勃發(fā)的地方。同時,不斷地提出問題、思考問題和解決問題是大學不可推卸的社會責任。布魯姆曾經(jīng)指出:“為了實現(xiàn)人的潛能,為了克服我們政體不易于理解各種重要政體形式的傾向,大學必須站出來幫助孤立無援的理性。大學是-5-8
-4/16/201311:53:27 AM8 容納探索和思想開放的地方,它鼓勵人們不是功利性地而是為了理性而利用理性,它提供一種氣氛使哲學懷疑不至被道德風尚和占上風的勢力嚇倒,它保存?zhèn)ゴ蟮男袨椤ゴ蟮娜宋锖蛡ゴ蟮乃枷?,以使對潮流的挑?zhàn)和置疑能夠得到滋養(yǎng)?!币源藶閰⒄?,今天的大學尚有諸多欠缺。我們發(fā)現(xiàn),在許多校園里,青年學子們的科學精神、政治熱情和社會參與意識常常遭遇尷尬。就教學樓的物質(zhì)裝備而言,往往階梯教室過多,加上固定式的講臺、桌凳,所認同乃至推崇的就是“一言堂”的教學理念,沒有給對話交流和自由發(fā)言留下多少空間。學生發(fā)言的機會太少,難以擁有真正的話語權。
第三,理想的大學課堂是富有人性和愛心的課堂,是人文精神和情感教育得以彰顯的課堂。首先,富有人性的大學課堂以生為本,關注參與、重視體驗、多維開放,洋溢著成長的氣息。經(jīng)典自由主義教育家紐曼曾說:“大學是一個推動探索、使各種發(fā)現(xiàn)得到不斷完善和證實的地方,是使輕率魯莽也變的無傷大雅,使錯誤通過思想與思想之間、知識與知識之間的碰撞暴露于眾的地方。”理想的大學課堂時刻反省知識與智慧、知識與精神自由、知識與生活的關系,是一種用智慧點擊生命與人性之美,追尋詩意生活的課堂。理想的大學課堂應該讓學生在掌握優(yōu)秀文化的同時獲得智慧的啟迪、心靈的潤澤和人性的升華。其次,沒有愛心,就沒有教育。大學課堂需要自由、關愛和寬容?!敖倘苏呓碳?,己立者立人”。要培養(yǎng)出具有人文精神的大學生,離不開富有人文修養(yǎng)的大學教師。21世紀的大學畢業(yè)生不僅要有獨立、批判和自由的精神氣質(zhì),更要有支撐這一切的對時代、對人生、對社會的省思和博愛。這樣,才能筑就堅強的意志,才能擁有豐富的情感,才能擁抱復雜多變的未來生活。
第四,理想的大學課堂是以個體精神生命發(fā)展為旨歸的課堂。教育的靈魂就在于關懷學生的個體生命發(fā)展。哲學人類學家蘭德曼曾說:“自然把尚未完成的人放到世界之中;它沒有對人做出最后的限定,在一定程度上給他留下了未確定性?!?理想的課堂是個體自然生命、社會生命和精神生命均得以呵護、滋養(yǎng)并不斷提升的課堂。大學階段是個體精神發(fā)育的一個關鍵期,精神生命是大學課堂意義的源泉。教育的最終目的不是傳授已有的東西,而是要喚醒人的生命感、價值感,把人的創(chuàng)造力誘導出來。理想的大學課堂注重知性,更強調(diào)德性,傳輸科學,更塑造精神,是知識、生活與生命的共鳴。理想的大學課堂是師生心靈對話的舞臺,學生可以在青春飛揚中增強自信、釋放潛能、超越自我、培養(yǎng)個性,而不是千人一面,一個腦袋。
第五,理想的大學課堂是一種富有自由、民主精神,以培養(yǎng)優(yōu)秀公民為首任的課堂。大學是一個自覺追求真理和自由的民主機構,在培養(yǎng)優(yōu)秀公民方面,具有其他任何機構所無法替代的獨特功能。新時代的大學生應該知曉自己的權利與義務,應該明確自己的歷史責任并積極參與社會文明建設。大學課堂應該成為培養(yǎng)個性、獨立、寬容、理性、疑問、反思等精神品質(zhì)的一方沃土,應該成為交流、辯論、解決分歧、求同存異的場所。“大學,與所有類型的研究機構不同,它原則上(當然實際上不完全)是真理、人的本質(zhì)、人類、人的形態(tài)的歷史等等問題應該獨立、無條件被提出的地方,即應該無條件反抗和提出不同意見的地方。”大學精神總
[5]
[4]
[3]-6-8
-4/16/201311:53:27 AM8 是寓于大學自治、學術自由的傳統(tǒng)之中。正是在這樣的意義上,可以說,大學課堂改革的關鍵在于重建課堂文化,而且這種課堂文化的根基就是人類共同生活所必須的基本規(guī)范和民主精神。
第六,理想的大學課堂是關于生活、通過生活且終可導向幸福生活的課堂。為學生的幸福生活服務是所有教育的基本功能。就現(xiàn)行的教育體制而言,大學階段乃一個讀書人學識修養(yǎng)與道德修養(yǎng)得以提升的最后場所。治學、修身是大學教育的基本內(nèi)容。為學之道,知明行篤,修身之要,立誠致廣?!吨杏埂酚性唬骸白鸬滦远绬枌W,致廣大而盡精微,極高明而道中庸,溫故而知新,敦厚以崇禮”。大學所要培養(yǎng)的是有靈魂、有思想、有專長,能夠服務社會和創(chuàng)造幸福生活的人。蔡元培先生在《教育獨立議》中指出:“教育是幫助被教育的人,給他能發(fā)展自己的能力,完成他的人格,于人類文化上能盡一分子的責任;不是把被教育的人,造成一種特別器具,給抱有他種目的的人去應用?!睂嶋H上,教育對于人性、生命的關注以及對于知識和公民的強調(diào),始終都是為了人的幸福生活。理想的大學課堂不僅45分鐘應該是幸??鞓返模鼞搶π腋?鞓返纳畋旧碜魃羁谭词『腿嫠伎?。
總之,大學課堂拒絕照本宣科、墨守成規(guī),忌諱人云亦云、浮光掠影,所倡導的是特色與個性,所認同的是知識的尊嚴與學術的邏輯,所關懷的是人類的文明、信仰和崇高精神。其中,信仰教育和引導具有尤為重要的現(xiàn)實意義。因為,一個沒有信仰的人,由于缺乏價值澄清的需要和鑒別是非的能力,往往在關鍵的時候缺乏道德立場、道德勇氣和道德行為,往往因為缺乏擇善固執(zhí)的定力而人云亦云、隨波逐流,甚至茫然不知所措。實踐表明,只有真正認識到大學課堂的時間長度、意義深度和精神高度,其內(nèi)涵和價值才可能真正得以拓展和建構。當前,大學課堂亟需以問題為紐帶,堅持反思性、批判性、前瞻性等基本特性,力求主導與主體統(tǒng)一、預設與生成統(tǒng)一,尤其是繼承與創(chuàng)新統(tǒng)一,廣泛開展合作、自主等探究性學習活動,重點提升學生的自主意識、責任意識和價值判斷能力。這樣,大學課堂才可能迸發(fā)智慧之光芒,才可能凸顯文化之靈性,才可能播種大學之理想,弘揚大學之精神。參考文獻
[1][2]雅斯貝爾斯:《什么是教育》,鄒進譯,三聯(lián)書店,1991年,139、38頁。
[3]布魯姆:《走向封閉的美國精神》,繆青等譯,中國社會科學出版社,1994年,268頁。[4]蘭德曼:《哲學人類學》,閻嘉譯,貴州人民出版社,1988年,228頁。
[5]德里達:《德里達中國講演集》,杜小真、張寧選編,中央編譯出版社,2003年,61頁。