第一篇：短文兩篇《記承天寺夜游》《陋室銘》

短文兩篇 記承天寺夜游

【作者簡(jiǎn)介】

蘇軾（1037～1101），宋朝人，字子瞻，又字和仲，號(hào)“東坡居士”，謚號(hào)文忠，享年66歲。著名的文學(xué)家，書畫家，唐宋散文八大家之一。他與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”；與漢末“三曹父子”（曹操、曹丕、曹植）齊名。唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。作品有《東坡七集》《東坡樂(lè)府 》等。散文與歐陽(yáng)修齊名合稱“歐蘇”；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名，合稱“蘇黃”；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。

蘇軾的《記承天寺夜游》是選自《東坡志林》卷一。

【原文】

元豐六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！咀⑨尅?/p>

（1）承天寺：在現(xiàn)在湖北黃岡南。

（2）元豐六年：即公元1083年。元豐，宋神宗年號(hào)。

（3）念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有可以交談取樂(lè)的人。念，想到，考慮。與為者樂(lè)，共同游樂(lè)的人。

（4）張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河人）。元豐六年也被貶到黃州，寄居承天寺。

（5）遂：于是，就。

（6）寢：入睡。

（7）相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，一同，共同。

（8）庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明。

（9）如積水空明：好像積水清澈透明?？彰鳎稳菟某纬?。

（10）藻、荇（xìng）：泛指水草，水草總稱。荇，一種多年水生草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開(kāi)黃花。

（11）蓋：承接上文，解釋原因，表示肯定，相當(dāng)于“大概”這里解釋為“原來(lái)是”。

（12）閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他自稱閑人。在句中譯為清閑的人，或有著閑情雅致、高雅志趣的人。

（13）但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只是。閑人，清閑的人。

（14）耳：罷了。

【譯文】

元豐六年十月十二日夜，（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，月光照進(jìn)堂屋的門戶,（于是）我很高興地起來(lái)走動(dòng)。想到?jīng)]有(可以)一起交談取樂(lè)的人，于是我就到承天寺去找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有的水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是月光下竹子和柏樹(shù)枝葉的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了?！緦懽鞅尘啊?/p>

本文寫于宋神宗元豐六年（1083年），當(dāng)時(shí)，作者被貶謫到黃州已經(jīng)有四年了。元豐二年七月，歷史上著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”，御史李定等摘出蘇軾的有關(guān)新法的詩(shī)句，說(shuō)他以詩(shī)訕謗，八月，將他逮捕入獄。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的審問(wèn)折磨，差一點(diǎn)丟了腦袋。十二月作者獲釋出獄，被貶謫到黃州任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑官。在這種情況下，作者寫了這篇短文，對(duì)月夜的景色作了美妙的描繪，真實(shí)的記錄了他當(dāng)時(shí)生活的一個(gè)片段。

【賞析】

“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門?！叭霊簟倍?，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的寂寞無(wú)聊，主動(dòng)來(lái)與他做伴。

“欣然起行”：是作者的反應(yīng)；寫出他睡意頓消，披衣而起，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見(jiàn)他這時(shí)交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無(wú)勢(shì)利之情，在寂寥的寒夜里，依然來(lái)拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民的關(guān)系之好，首先想到了張懷民。

“懷民亦未寢，相與步于中庭?！保鹤髡吲c張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。

“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳?！?/p>

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對(duì)那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

【練習(xí)】

一、解釋下列句子中加點(diǎn)的字詞 1．月色入戶（進(jìn)入）2．欣然起行（高興的樣子）．．．3．念無(wú)與樂(lè)者（想到）4．相與步于中庭（一同）．．．5．水中藻荇交橫（水草）6.蓋竹柏影也（蓋）．．．7.但少閑人如吾兩人者耳（只是）（罷了）．．

二、把下面的文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)

1．庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

答：庭院的地面上，月色如積水般清澈透明，水中有的水草縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是月光下竹子和柏樹(shù)枝葉的影子。

2．何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

答：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和松柏？只是缺少像我們兩人這樣的清閑的人罷了。

三、默寫出文中描寫庭中月光澄澈的句子。

答：、“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”，作者用“積水空明”四個(gè)字，來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，給人以一池春水的靜謐感；用“藻荇交橫”四個(gè)字，來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影，具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜。

四、說(shuō)說(shuō)課文中哪些語(yǔ)句表現(xiàn)了作者的“閑”？ 答：、①“但少閑人如吾兩人者耳”：結(jié)尾的“閑人”是點(diǎn)睛之筆，以別人的不“閑”反襯“吾兩人”的“閑”。②“念無(wú)與樂(lè)者”：可見(jiàn)其很少有人與他交游往來(lái)，“閑”。

五、“如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”此句描寫的對(duì)象是_____月光_________，“藻、荇”、是指_____竹柏影_____，此句運(yùn)用了__比喻______的修辭手法。

陋室銘

【作者簡(jiǎn)介】

劉禹錫(772－842)，字夢(mèng)得，世稱“劉賓客”。唐代大詩(shī)人、文學(xué)家、哲學(xué)家。

劉禹錫文名遐邇。唐貞元年間擢進(jìn)士第，登博學(xué)宏詞科，授監(jiān)察御史。后經(jīng)裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書。他和柳宗元交誼頗深，人稱“劉柳”；后與白居易唱和甚多，亦并稱“劉白”。據(jù)史載，劉禹錫在任監(jiān)察御史期間，曾參加了王叔文的“永貞革新”，反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力。革新失敗后，他被貶朗州司馬，遷連州刺史及安徽和州縣通判。按王朝規(guī)定，他應(yīng)住衙門內(nèi)三間三廳之房。但是，和州縣的策知縣是個(gè)勢(shì)利小人，認(rèn)為劉禹錫是被貶之人，便給他小鞋穿，安排他到城南門外臨江的三間小房居住。對(duì)此，他毫無(wú)怨言。劉禹錫是個(gè)文人，于是就根據(jù)住地景觀寫了一副“面對(duì)大江觀白帆；身在和州思爭(zhēng)辯”的對(duì)聯(lián)貼在門上。

做賊心虛的策知縣見(jiàn)之，甚為惱火，馬上將劉禹錫移居別地，并把住房面積減去一半。此房位于德勝河邊，岸柳婆娑。劉禹錫見(jiàn)此景色，更是怡然自樂(lè)。于是，他又撰寫一聯(lián)：“楊柳青青江水平；人在歷陽(yáng)心在京?！辈咧h聞?dòng)嵑?，下令攆劉禹錫搬到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住。

半年光景，劉禹錫的“家”被折騰了三次。他在憤激之中，有話如鯁在喉，傾吐為快，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請(qǐng)人碑刻豎于門外。

【原文】

山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 【注釋】

（1）名：成為有名的（詞位活用，名詞作動(dòng)詞）

（2）靈：成為靈異的（詞位活用，形容詞作動(dòng)詞)

（3）斯、是：均為指示代詞斯,這。陋室：陳設(shè)簡(jiǎn)單而狹小的房屋。

（4）惟：只

（5）馨：散播得很遠(yuǎn)的香氣，這里指品德高尚，今義：芳香；吾，我。

（6）鴻儒：這里泛指博學(xué)之士。鴻,大.儒,舊指讀書人，這里指知識(shí)淵博的人.有學(xué)問(wèn)的人。

（7）白?。何吹霉γ钠矫?。這里借指沒(méi)有學(xué)問(wèn)之人。

（8）素琴：不加雕繪裝飾的琴。素：不加裝飾的（9）金經(jīng)：用金泥做成的經(jīng)文，或《金剛經(jīng)》（《金剛般若經(jīng)》是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的略稱），唐代《金剛經(jīng)》流傳甚廣。這里泛指佛經(jīng)。

（10）絲竹：琴瑟，蕭管,這里指的是合奏樂(lè)器的聲音。此處泛指樂(lè)器。亂耳，使聽(tīng)力紊亂。

（11）亂耳：亂，使??煩亂。

（12）案牘，官府的公文。

（13）勞形，使身體勞累。形,形體、身體，今義 樣子；勞，使??勞累。

（14）南陽(yáng)：地名，今湖北省襄陽(yáng)縣西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)廬中隱居躬耕。

（15）子云：漢代的揚(yáng)子云（也作“楊子云”“揚(yáng)雄”）（前53—18）的字。他是西蜀（今四川省成都市）人，其住所稱“揚(yáng)子宅”，據(jù)傳他在揚(yáng)子宅中寫成《太玄經(jīng)》，故又稱“草玄堂”。文中子云亭即指其住所。川中尚有紀(jì)念他的子云山、子云城。（和前一句引用典故表明：“陋室不陋”）

（16）無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞行：絲竹，琴瑟蕭笛等管弦樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音，今義，絲綢和竹子；之，助詞。用于主謂之間，不譯，取消句子獨(dú)立性，也有表舒緩語(yǔ)氣的作用。

（17）何陋之有：之，表賓語(yǔ)提前。全句意為“有何陋語(yǔ)見(jiàn)《論語(yǔ)·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)“陋”字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。

（18）銘：是古代刻在器物上用來(lái)警誡自己或稱述功德的文字，后來(lái)發(fā)展成一種文體?！咀⑨尅?/p>

山不在于有多高，有了仙人就成了名山；水不在于有多深，有了龍就成為有靈異的水了。這是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我（屋子的主人）的品德高尚（屋子就不顯得簡(jiǎn)陋了）。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上，草色青蔥，映入簾里。平時(shí)和我交談的都是博學(xué)的人，沒(méi)有平民?？梢詮椬嗖患友b飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒(méi)有嘈雜的奏樂(lè)聲來(lái)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文讓我的身心勞累。南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云(西漢文學(xué)家揚(yáng)雄)的玄亭?？鬃诱f(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？” 【練習(xí)】

一．解釋句子中加點(diǎn)字的意思。1．斯是陋室，惟吾德馨。（這）（只）（香氣，這里只品德高尚）．．．2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（大）（封建社會(huì)里沒(méi)有功名的人）．．．3．可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。（樸素）（佛經(jīng)）．．．4．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。（奏樂(lè)的聲音）（官府的公文）（使勞累）．．．．．5，山不在高，有仙則名。（著名）．二．翻譯句子。

1．山不在高，有仙則名。

譯：山不一定高，有仙人居住就能天下聞名。2．談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。

譯：談笑往來(lái)有淵博的學(xué)者，沒(méi)有粗俗的人。3．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。

譯：沒(méi)有嘈雜的管樂(lè)之聲擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞累身心 4．何陋之有？

譯：有什么簡(jiǎn)陋的呢？

三．下列句中“之”的用法分別是

之的用法：A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到”D、主謂之間取消句子獨(dú)立性E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志

A．何陋之有？（E）B．忘路之遠(yuǎn)近（A）C．漁人甚異之（B）D．具答之（B）

E．牡丹，花之富貴者也（A）F．君之病在肌膚（A）

G．中間力拉崩倒之聲（A）

第二篇：10《短文兩篇--記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》教案

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與能力：疏通文意，識(shí)記常用的文言詞語(yǔ)；熟讀成誦，默寫全文。2.過(guò)程與方法：賞析本文寫景句子的妙處，學(xué)習(xí)寫景狀物的方法。

3.情感態(tài)度價(jià)值觀：結(jié)合本文的寫作背景，深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.理解、掌握并積累文言重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，記住詞語(yǔ)的基本意義。2.品析文中的優(yōu)美語(yǔ)言，理解作品意境，體會(huì)文中蘊(yùn)含的思想感情。

三、教學(xué)難點(diǎn)

探究“閑人”的內(nèi)蘊(yùn)，領(lǐng)悟作者的人生態(tài)度。

四、教學(xué)方法

教法：講授法、演示法、問(wèn)答法、練習(xí)法。學(xué)法：朗讀法、討論法。

本節(jié)課主要采用朗讀法、問(wèn)答討論法、創(chuàng)設(shè)情境法等教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體地位。

五、課時(shí)安排：2課時(shí) 第一課時(shí)

一、新課導(dǎo)入

同學(xué)們，如果把中國(guó)古典文學(xué)寶庫(kù)比作一個(gè)展畫廳，那么其中一定有許許多多使我們流連忘返、沉醉其中的精美佳作。有一種畫軸，她不與那些巨幅大作比氣勢(shì)、爭(zhēng)地位，卻以自己獨(dú)有的淡雅高潔，使人喜愛(ài)。其中，北宋大文豪蘇軾的《記承天寺夜游》便是絕佳之作。今天，我們就一起來(lái)欣賞這軸精品，借東坡文采，有幸一覽一千年前的那個(gè)月夜，那片竹柏影。

二、走進(jìn)作者 1.作者簡(jiǎn)介：

蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家，在詩(shī)詞、散文方面都有杰出成就，與他的父親蘇洵、弟弟蘇轍合稱“三蘇”，均在“唐宋八大家”之列。蘇軾為杰出的詞人，開(kāi)辟了豪放詞風(fēng)，蘇軾有不少隨筆式的散文，大都取材于日常生活的片段，或渲染出一種情調(diào)，或表現(xiàn)一片心境。2.寫作背景

元豐二年，蘇軾由于和當(dāng)時(shí)主張革新、實(shí)行新法的王安石政見(jiàn)不同，作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄，后被貶為黃州團(tuán)練副使，做著有職無(wú)權(quán)的閑官。元豐六年，其友張懷民也被貶黃州，寓居于承天寺?！队洺刑焖乱褂巍肪蛯懹谶@一時(shí)期，這篇僅為80余字的短文真實(shí)地記錄了蘇軾當(dāng)時(shí)謫居生活的一個(gè)片段。

三、整體感知課文 1.聽(tīng)名家朗讀課文。

2.學(xué)生齊讀課文。注意：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀出感情。3.學(xué)生小組合作，結(jié)合注釋，疏通文意。

譯文：元豐六年十月十二日的晚上。解開(kāi)衣服想睡覺(jué)時(shí)，發(fā)現(xiàn)月光從窗口射進(jìn)來(lái)，于是我愉快地起來(lái)行走。想到?jīng)]有與自己一起游樂(lè)的人，于是來(lái)到承天寺，找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡覺(jué)，于是我們?cè)谕ピ褐猩⒉?。庭院中的月光宛如一泓積水那樣清澈透明，水中水藻縱橫交叉，原來(lái)是綠竹和翠柏的影子。哪夜沒(méi)有月光?哪里沒(méi)有綠竹和翠柏?只是缺少像我們兩個(gè)這樣的閑人。4.教師強(qiáng)調(diào)并引導(dǎo)學(xué)生解釋下列劃?rùn)M線字詞的含義。

（1）欣然起行：（高興的樣子）（2）念無(wú)與樂(lè)者：（思考、想到）（3）解衣欲睡：（想要，打算）（4）遂至承天寺：（于是、就）（5）懷民亦未寢：（也；睡）（6）積水空明：（形容水的澄澈）

（7）蓋竹柏影也：（原來(lái)是）（8）但少閑人如吾兩人者耳（只）（罷了）第二課時(shí)

四、自主探究

1.朗讀課文并思考這次夜游的時(shí)間、地點(diǎn)、人物？

答：時(shí)間：元豐六年十月十二日 地點(diǎn)：承天寺中庭

人物：“我”和張懷民 2.是什么原因激起了作者夜游的興致呢？

答：因?yàn)樵律苊?，“月色入戶”，所以“欣然起行”?.記敘部分哪些字詞能體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)？

“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。”念、遂、尋。4.作者是如何描寫月色的？（用原文回答）

答：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

5.把句中的“如”、“蓋……也”去掉，和原文相比，句子的意思有無(wú)改變？

變了。原文用了“比喻”的修辭手法，生動(dòng)形象，如臨其境。

五、合作探究

小組合作討論文中“閑人”的深層意蘊(yùn)。答：首先，“閑人”指具有閑情雅致的人。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是被一貶再貶，流落黃州，不為俗務(wù)所累，可以悠然賞景。當(dāng)然他又何嘗愿意做一個(gè)“閑人”呢？賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自慰罷了。

六、小結(jié)

你從這篇文章中學(xué)到了什么？（開(kāi)放性問(wèn)題）

這篇文章通過(guò)對(duì)庭中優(yōu)美月色的描繪，讓我們感受到蘇軾熱愛(ài)生活、追求美好事物的執(zhí)著，面對(duì)逆境達(dá)觀處世、瀟灑人生的難能可貴。

七、作業(yè)

1.背誦《記承天寺夜游》。

2.人人的家鄉(xiāng)都有美景。你知道你的家鄉(xiāng)在月夜里是什么樣子嗎？請(qǐng)以“月夜里的家鄉(xiāng)”為題寫一篇短小的游記。要求大膽想象和聯(lián)想，運(yùn)用比喻、擬人等修辭手法進(jìn)行描繪。

第三篇：記承天寺夜游

寫景抒情狀物類——《記承天寺夜游》考點(diǎn)梳理

一、主要內(nèi)容梳理 1.分層理解

元豐六年——步于中庭：記敘交代、與夜游。庭下——竹柏影也：描寫（虛實(shí)結(jié)合）何——兩人者耳：抒情。2.中心句與感情理解

中心句：何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

感情：貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑──種種難言的感情盡在其中。

蘇軾和張懷民共同點(diǎn)：都是閑人；都被貶了，心情抑郁，但仍思進(jìn)?。欢加谢磉_(dá)的胸襟

閑的理解：首先，指具有閑情雅致的人；同時(shí)指明作者身為閑官的現(xiàn)實(shí)。

其次，它包含了作者郁郁不得志的悲涼情感。對(duì)世人忙于名利而辜負(fù)良辰美景的慨嘆。景色的描述：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。

“積水空明”寫月光的清澈透明，“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、亦真亦幻的美妙境界。

四、主要內(nèi)容考察方向預(yù)測(cè) 1.景物特點(diǎn)

作者在文中為我們描繪出一個(gè)怎樣的世界，請(qǐng)你發(fā)揮想象用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)?（50字以內(nèi)）

2.主旨情感

本篇表露了作者怎樣的人生態(tài)度或感情?

下列對(duì)文章的賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．“欣然起行”一句寫出了作者賞月的興奮喜悅之情。

B．“但少閑人如吾兩人者耳”透露出作者被貶謫的悲涼和對(duì)人生的感慨。

C．蘇軾“念無(wú)與為樂(lè)者”的“樂(lè)”與《醉翁亭記》中歐陽(yáng)修的“樂(lè)”在思想內(nèi)容上有著相同的意味。

D．本文敘事、寫景、抒情，又都集中于寫人；寫人，又突出了一個(gè)“閑”字。

第四篇：記承天寺夜游

2015新民中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)資料

記承天寺夜游

原文

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。

庭下如積水空明，水中藻、荇（xìng）交橫（héng），蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。譯文

元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光透過(guò)窗戶灑入屋內(nèi)，（于是我）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有（可以與我）共同游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。庭院中充滿著月光，像積水充滿院落，清澈透明，水中的水藻、荇菜交橫錯(cuò)雜，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子啊。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有松柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣（不汲汲于名利而又能從容流連光景）清閑的人罷了。注釋

承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶黃州已經(jīng)四年。

解：把系著的東西解開(kāi)。

欲：想要。

戶：這里指門。

欣然：高興、愉快的樣子。欣，高興，愉快。然，……的樣子。

行：散步。

念無(wú)與為樂(lè)者：想到?jīng)]有可以共同游樂(lè)的人。念，考慮，想到。無(wú)與樂(lè)者，沒(méi)有可以共同游樂(lè)的人。者：……的人。

遂：于是，就。

至：到。

尋：尋找。

張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

寢：睡，臥。

相與步于中庭：一同走到庭院中，相與，共同，一同。步：散步。中庭，庭院里。

庭下如積水空明：意思是月色灑滿庭院，如同積水充滿院落，清澈透明。

空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開(kāi)黃花。

交橫：交錯(cuò)縱橫。

蓋：句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)是”。

也：是。

但少閑人：只是缺少清閑的人。但，只。

閑：清閑。

閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

耳：語(yǔ)氣詞, 相當(dāng)于“而已”意思是“罷了”。文章結(jié)構(gòu)

第一部分（第一自然段）：首句點(diǎn)明夜游的起因與時(shí)間，為美好的月色而心動(dòng)，遂起夜游之意。

第二部分（第二自然段）：運(yùn)用比喻的方法描繪庭院月色。

第三部分（第三自然段）：兩個(gè)反問(wèn)句令人深思。作者抒發(fā)面對(duì)月光發(fā)生的感觸。一詞多義

與：相與步于中庭。（跟，向。介詞）

念無(wú)與樂(lè)者。（和，連詞。）

遂：遂至承天寺。（于是）

意將遂入以攻其后也。（打洞）《狼》

蓋：蓋竹柏影也。（原來(lái)）

乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。（原來(lái)是）《狼》

至：遂至承天寺。（到）

寡助之至。（極點(diǎn)）《得道多助失道寡助》

尋：尋張懷民。（尋找）

未果，尋病終。（不久）《桃花源記》

古今異義

但少閑人如吾兩人者耳。

但：

古義：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

耳：

古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵。

閑人：

古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義 與事無(wú)關(guān)的人

月色入戶

戶：

古義：多指門；今義：窗戶、人家

念無(wú)與為樂(lè)者

念：

古義：想到；今義：紀(jì)念，思念，讀

蓋

古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。詞類活用

步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。倒裝句

相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語(yǔ)后置）

但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。（定語(yǔ)后置）省略句

解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)）特殊句子 主旨句

何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

表達(dá)出作者孤寂凄涼，無(wú)所歸依的心境以及仕途不得志的抑郁，以及他豁達(dá)的人生觀。思想感情

《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。作者“解衣欲睡”的時(shí)候，“月色入戶”，于是“欣然起行”，月光難得，不免讓人欣喜?？墒菦](méi)有人和自己共同賞月，只好去找同樣被貶的張懷民，這里面有多少貶謫的悲涼與人生的感慨呀!兩人漫步中庭，又是悠閑的。自比“閑人”，則所有意味盡含其中。對(duì)澄澈透明的美妙的月色作了生動(dòng)形象的描繪，透露出作者在貶謫中雖感慨身微，而又隨緣自適，自我排遣的特殊心境。表達(dá)了作者曠達(dá)樂(lè)觀的胸懷。寫作技巧

1.比喻傳神:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.2.正面?zhèn)让婷鑼懴嘟Y(jié)合:何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳.3.抓住了瞬間的感受:庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也.4.虛實(shí)（動(dòng)靜）結(jié)合：把竹柏（實(shí)、靜）比作了水中的荇藻（虛、動(dòng)）細(xì)化賞析

“月色入戶”：寒夜寂寥，“解衣欲睡”，這當(dāng)兒，月光悄悄地進(jìn)了門?！叭霊簟倍郑言鹿鈹M人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴。

“欣然起行”：是作者的反應(yīng)；寫出他睡意頓消，披衣而起，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，我們可以想見(jiàn)他這時(shí)交游斷絕、門庭冷落的境況；只有月光毫無(wú)勢(shì)利之情，在寂寥的寒夜里，依然來(lái)拜訪他。四字寫出了作者的喜悅和興奮。

“念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民”：作者與張懷民同是被貶之人，于是作者便想到了張懷民。

“懷民亦未寢，相與步于中庭?！保鹤髡吲c張懷民心有靈犀，及其友情之深厚。

“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！?/p>

——它包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句至少有兩層意思：一是對(duì)那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫?；潞６y以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境？二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷

2015新民中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科復(fù)習(xí)資料

盡忠的抱怨。

“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也?！?具體分析

“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”?！胺e水空明”寫月光的清澈透明，“藻荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。前者給人以一池春水的靜謐之感，后者則具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美，整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)中愈見(jiàn)其靜，一正寫，一側(cè)寫，從而創(chuàng)造出一個(gè)冰清玉潔的透明世界，也折射出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。作者以高度凝練的筆墨，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。

作者的心境

賞月的欣喜，漫步的悠閑，貶謫的悲涼，人生的感慨，失意情懷自我排遣的曠達(dá)！

“水中藻、荇交橫”說(shuō)明了當(dāng)時(shí)月色之濃、清、亮。

閑人：不汲汲于名利而能從容流連光景的人（這里指蘇軾本人和張懷民），并非簡(jiǎn)單的清閑之人 中考常見(jiàn)題：

1、全文沒(méi)有一處直接寫友情，但可以從字里行間看出來(lái)請(qǐng)找出能表現(xiàn)蘇軾與張懷民友情的句子（寫出兩句），并以其中一句為例，說(shuō)說(shuō)你選擇它的理由

能體現(xiàn)友情的句子：

理由：

① 遂至承天寺 理由：唯張懷民可以同樂(lè) ②懷民亦未寢 理由：心境相同 欣賞趣味相同 ③相與步于中庭 理由：關(guān)系親密 ④但少閑人如吾兩人者耳理由：志同道合 志趣相投 命運(yùn)相同

2、請(qǐng)從文中摘錄描寫“庭院月色”的語(yǔ)句，細(xì)細(xì)品味，簡(jiǎn)要說(shuō)明景物特點(diǎn)（4分）句子：

景物特點(diǎn)：

庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也

特點(diǎn)：月色空靈皎潔（空明澄澈等）

3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯句子（2分）

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

月光照在院中，如積水一般清明澄澈，水中藻、荇交錯(cuò)縱橫，原來(lái)是竹子和松柏的影子

4、文人雅士，善借月抒懷“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引發(fā)李太白思鄉(xiāng)之苦；“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤”，似鉤彎月，觸動(dòng)李后主亡國(guó)之痛；此文中，蘇東坡如何巧喻月色？又表達(dá)了怎樣的心情呢？（3分）

文中蘇東坡將月色比喻成一泓空明的積水，又將松柏影比喻成水中藻、荇（答將月色比喻成一泓空明的積水即可給分）；表達(dá)了作者復(fù)雜微妙的心情：既有郁郁不得志的悲涼，又有贊賞自己與朋友情趣高雅的自得等（答出如何巧喻月色得1分，答出表現(xiàn)的心情，言之成理得2分）

5、《記承天寺夜游》中，作者自稱是“閑人”，你認(rèn)為他是“閑人”嗎?為什么?(2分)

不是

①這里是指不追逐名利、超脫而有情趣的意思②指心內(nèi)憤懣、自嘲自解的心態(tài)(答對(duì)一個(gè)要點(diǎn)得滿分，答對(duì)兩個(gè)要點(diǎn)加1分)

6、本文寫于作者貶官黃州期間，你認(rèn)為表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（2分）

本文表達(dá)了作者微妙復(fù)雜的思想感情，其中有貶謫的悲涼、賞月的欣喜，也有漫步的悠閑、人生的感慨（評(píng)分：有“悲喜”或“復(fù)雜”之意即可得滿分共2分意思對(duì)即可）

7、“閑人”一詞，滄桑凝重，它隱含了作者怎樣的心境？2分

貶謫的悲涼 人生的感慨

賞月的欣喜

漫步的悠閑

8、用“／”標(biāo)示下列語(yǔ)句朗讀的語(yǔ)意停頓。(1分)

蓋 竹 柏 影 也

蓋／竹柏影也

9、仿照示例，賞析乙文中的句子。(2分)

潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依

示例：正面寫了游魚，側(cè)面寫了潭水的清澈透明。字面只寫魚，對(duì)水只字未提，但水清魚歡的優(yōu)美畫面卻展現(xiàn)在了讀者面前。

庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。-------示例：此句用比喻的修辭手法寫出了月光的皎潔（清澈透明）。句中沒(méi)有寫“月 ”字，卻無(wú)處不見(jiàn)皎潔的月光，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄澈，蔬影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。（只要扣住“比喻的手法”和“月光的皎潔”即可得分）

第五篇：《記承天寺夜游》

《記承天寺夜游》

學(xué)習(xí)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)：誦讀，積累文言詞語(yǔ)

能力目標(biāo)：賞讀，欣賞月夜美景

情感目標(biāo)：悟讀，體會(huì)作者閑情

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

古往今來(lái)月亮始終受到文人的青睞，一縷月光勾起人們對(duì)親人的思念，一輪月光更能勾起文人的覓友之情，平凡的月光牽動(dòng)著文人的情腸。正是那一縷月光引著文人蘇軾夜游承天寺，寫下了著名的《記承天寺夜游》。今天我們就跟隨作者去游覽承天寺，好，一同走進(jìn)文本《記承天寺夜游》。

二、學(xué)習(xí)任務(wù)：

1、誦讀：積累文言詞語(yǔ)

2、賞讀：欣賞月夜美景

3、悟讀：體會(huì)作者閑情

三、初讀

1、學(xué)生聽(tīng)一遍錄音，并讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

2、師生解決聽(tīng)錄音過(guò)程中所產(chǎn)生的不太把握的字音和節(jié)奏問(wèn)題。

例如： “藻（zǎo）”“荇（xìng）”的讀音，“藻”是平舌音，不是翹舌音?！八欤╯uì）”不是“遂（suí）”

3、請(qǐng)一位同學(xué)為大家讀，聽(tīng)他能否讀準(zhǔn)節(jié)奏？

4、教師做評(píng)論，并強(qiáng)調(diào)個(gè)別句子的節(jié)奏問(wèn)題，例如：“遂至承天寺尋張懷民”第一處停頓應(yīng)該在哪里？

5、鼓勵(lì)學(xué)生齊讀課文，要求：聲音要洪亮。

四、知文意

1、在熟讀的基礎(chǔ)上鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合結(jié)合課下注釋自通課文，有問(wèn)題同桌兩人為一組合作解決，并將小組內(nèi)不能解決的詞句疑難標(biāo)畫出來(lái)。自學(xué)完成后大家討論，由老師或別的同學(xué)給予幫助，來(lái)解決所存在的疑問(wèn)。

2、交流自學(xué)成果，并請(qǐng)學(xué)生質(zhì)疑，師生共同解答。

通過(guò)此環(huán)節(jié)解決較難的文言詞語(yǔ)，并借此機(jī)會(huì)給學(xué)生加強(qiáng)積累文言詞語(yǔ)來(lái)解決問(wèn)題的理念 例如：（1）、“遂至承天寺尋張懷民”的“遂”怎么解釋？

學(xué)過(guò)的文言文《孫權(quán)勸學(xué)》中“肅遂拜蒙母，結(jié)友而別”的“遂”就翻譯為“于是”（2）、“但少閑人如吾兩人者耳”的“耳”，譯為“ 罷了”（3）、“但少閑人如吾兩人者耳”的“但”?！犊诩肌分小暗勂琳现袚岢咭幌隆钡摹暗本妥g為“只是”

（4）、“蓋竹柏影也”中的“蓋”、《狼》中“乃悟前狼假寐，蓋以誘敵”的“蓋”原來(lái)）（5）、“月色入戶” 《木蘭詩(shī)》中“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織”中的“戶”就譯為“門”

2、通過(guò)一組搶答，檢測(cè)同學(xué)們?cè)诜g句子方面的自學(xué)成果（1）、出示：念無(wú)與為樂(lè)者 搶答：想到?jīng)]有與自己一同游樂(lè)的人（2）、出示：庭下如積水空明

搶答：月光照在院子里，像一潭積水一樣清澈透明，（3）、出示：，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也

搶答：水中的藻荇等水草交錯(cuò)縱橫，仔細(xì)一看，原來(lái)是竹柏的影子。（4）、出示：但少閑人如吾兩人者耳

男生搶答：只是缺少像我們倆這樣的閑人罷了。

教師在學(xué)生搶答后做簡(jiǎn)單的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)努力學(xué)習(xí)的信心。

五、品閑情

1、在檢查自學(xué)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生用一句話概括本文的主要內(nèi)容。（蘇軾和張懷民兩個(gè)閑人夜游承天寺欣賞月下美景的故事）

2、在第一題解答的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生思考在 “閑”該如何理解？可以用組詞的形式解釋。（清閑、閑情、閑趣、閑暇、閑愁、閑置）

3、引導(dǎo)學(xué)生在文中找出“閑”藏在哪些句子里。所謂三人行，必有我?guī)?，讓學(xué)生前后四人形成學(xué)習(xí)小組，合作學(xué)習(xí)。【投影】此部分可以做以下幾個(gè)方面的引導(dǎo)。

（1）“閑”字藏在“解衣欲睡”一句中，因?yàn)榕c前文“元豐六年十月十二日夜”連起來(lái)，讓我們感覺(jué)，到了晚上，蘇軾就睡覺(jué)，說(shuō)明他很清閑。

（2）“閑”字藏在 “月色入戶，欣然起行”一句中，因?yàn)樗緛?lái)就要睡覺(jué)了，突然看到月光很美，然后便出去觀賞月色，可以看出他有閑暇。（引導(dǎo)學(xué)生試著用歡快的語(yǔ)氣讀出這種閑情雅致）

（3）“閑”字藏在“相與步于中庭”一句中，因?yàn)椤安健笔巧⒉降囊馑?，說(shuō)明他很悠閑。（4）“閑”字藏在“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句中，因?yàn)樘K軾能將月色寫得如此細(xì)致、美麗，能將竹柏的影子觀察得如此仔細(xì)，表明他很有閑暇，很有閑情雅致。

4、有人曾評(píng)價(jià)此句用墨高明之處在于“全句無(wú)一字寫月，而又無(wú)一字不在寫月”，你能讀出月光隱身在哪些地方嗎？

（1）隱身在“蓋竹柏影也”中，因?yàn)闆](méi)有月光就沒(méi)有影子。

（2）隱身在“如積水空明”中，我認(rèn)為月光皎潔、明亮，從“庭下如積水空明”的“明”字看出，空就是沒(méi)有，寫出了月色的清澈，就像沒(méi)有一樣。

5、注意引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)體會(huì)既然月光那么的澄澈透明，去掉“如”行不行 【投影】（如是好像的意思，是比喻，是不真實(shí)的，是作者的相像。如果刪掉，就與事實(shí)不相符，如字表達(dá)的是作者的一種想象，本身沒(méi)有水，其實(shí)是作者把月光照射的庭院里比作有水，以此表現(xiàn)月光之明，之美。）

6、朗讀這美妙的句子，第二次朗讀時(shí)去掉“蓋”字，第三次加上“蓋”字再讀，把“蓋”字讀得重一些，拖得長(zhǎng)一些。體會(huì)在感覺(jué)上有什么不同？

（直到體會(huì)出“蓋”字是“原來(lái)”的意思，寫出了作者的恍然大悟，藻荇原來(lái)是竹柏的影子。）（搖曳在風(fēng)中的竹柏經(jīng)過(guò)月光的照射，影子投在庭院里，形成一處在水中搖擺的動(dòng)景，與積水空明的靜景相結(jié)合，是動(dòng)靜結(jié)合的寫法。）

7、讀一讀這句美景，注意語(yǔ)氣要舒緩些，面有喜色。讀出了月色的空明澄澈，讀出竹柏的清麗淡雅。讓學(xué)生閉上眼睛想想，然后用自己的話來(lái)將想象到的畫面用散文化的語(yǔ)言描述出來(lái)。如果你喜歡繪畫的話可以將想象到的畫下來(lái)，以畫代寫。（2分鐘后，學(xué)生展示。）

（1）月光在漆黑的庭院中灑下銀色的光輝，蘇軾和張懷民來(lái)到院中，月光照在地面上亮閃閃的，像水面一樣澄澈、明亮，院子旁的竹子和松柏的影子映在月光中，參差披拂，宛若水中的藻荇，非常美麗。

可以做簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)：你寫出了那晚皎潔的月光和淡雅的竹柏。

（2）清幽的月光落在地上，腳下，像積水一樣清澈、明靜，水中布滿了灰色的柔軟，水草一般隨風(fēng)飄動(dòng)，在那銀色的水中變幻著，原來(lái)是竹柏的影子啊，淡雅的影在空明中，顯得越發(fā)醒目了，襯著月夜的特有的寧?kù)o和獨(dú)具的自由。那院中，同樣自由、清閑的蘇軾和張懷民在正在悠閑漫步。

8、你不僅讀懂了那夜的景，也讀懂了那夜的人。有誰(shuí)畫出了美景，展示一下。同學(xué)們我想即使是作者在世也定會(huì)認(rèn)定我們是他的知音。是穿越時(shí)空的知音??！作為知音也必定能理解先生當(dāng)時(shí)的處境和心情。我們來(lái)看一段背景資料。（大屏幕）

教師引導(dǎo)過(guò)渡：我們常說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，那么蘇軾眼中的美景又透露了他怎樣的內(nèi)心世界呢？

六、悟閑愁 【投影】 出示蘇軾被貶官黃州的背景資料 附：背景資料庫(kù)

元豐二年（1079），蘇軾被誣陷以詩(shī)誹謗朝庭，被捕入獄，蘇軾坐牢103天，幾次瀕臨被砍頭的境地。后經(jīng)多方努力，才獲救出獄，被貶到黃州，任團(tuán)練副使，但不得“簽書公事”，也就是說(shuō)做著有職無(wú)權(quán)的閑客。這個(gè)職位相當(dāng)?shù)臀?，公事之余便帶領(lǐng)家人開(kāi)墾城東的一塊坡地，種田幫補(bǔ)生計(jì)。

1、他是一個(gè)什么樣的人？被朝廷閑置不用的人

2、一個(gè)被朝廷閑置不用的人，你說(shuō)他的心情會(huì)怎樣？ 失望、郁悶、愁苦、壓抑（學(xué)生盡量多說(shuō)）

3、套用句式“我之所以，是因?yàn)??！碧孀髡邇A吐心聲。老師為大家舉一個(gè)例子：我之所以“入夜便解衣欲睡”，是因?yàn)樽龃碎e差，無(wú)事可忙，不如倒頭睡去，忘卻煩惱。

大家可以前后四人形成小組，交流探討一下。然后起來(lái)與大家分享。

（1）我之所以“至承天寺尋張懷民”，是因?yàn)槲以谶@里的志同道合的朋友實(shí)在是太少了。（蘇軾當(dāng)時(shí)是孤獨(dú)的，他本是一個(gè)非常喜歡交朋友的人，余秋雨先曾說(shuō)，蘇軾一生的一半是為朋友活的，但是到了黃州之后，他的境遇卻變成：平生親友無(wú)一字見(jiàn)及，有書與之，亦不答。大家可以想象蘇軾當(dāng)時(shí)是怎樣的落寞。）

（2）我之所以出來(lái)欣賞月光，是因?yàn)槲蚁胪糁暗囊磺袩馈?/p>

（正所謂“寂寞無(wú)人見(jiàn)，浮生半日閑”，賞月的閑情雅趣背后卻是謫居的孤獨(dú)與惆悵啊。）

七、懂閑人

1、這種閑愁集中在哪些句子里/ 何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人 者耳。

2、我們應(yīng)該用什么語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)來(lái)讀呢。低沉、失意、緩慢

3、如果將“閑人”換成“閑雅之人”來(lái)讀，又會(huì)是怎樣的情況呢？（1）學(xué)生試一試（2）感覺(jué)到什么呢？ 自豪、驕傲

（3）那應(yīng)該用什么語(yǔ)氣 高昂、明快

（有一種能夠賞到美景的自豪感）

4、蘇軾之所以成為蘇軾，就在于他能夠從官場(chǎng)的失意者變成大自然的欣賞者，從大自然的神秀中得到精神的安寧。這是一種什么樣的人生態(tài)度？ 樂(lè)觀、豁達(dá)

八、悟人生

1、他在遭貶期間，盡職盡責(zé)，為善一方，心無(wú)名利雜念，遂有閑心領(lǐng)略江山風(fēng)月，寫下無(wú)數(shù)傳世之作，成就了蘇軾的美名。

貶官杭州：我本無(wú)家更安住，故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山.；（大屏幕）貶官黃州：長(zhǎng)江繞郭知魚美，好竹連山覺(jué)筍香；（大屏幕）貶官蕙州：日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人。（大屏幕）

3、同學(xué)們面對(duì)逆境能泰然處之的蘇軾，你有怎樣的人生感悟呢？

4、同學(xué)們，做人就要像月亮一樣，不管有沒(méi)有人欣賞。都要放射最皎潔的光芒；做人就要像蘇軾一樣，不管順境還是逆境，都要活出一個(gè)精彩的人生。讓我們?cè)诿烂畹囊魳?lè)聲中，用首字提示法，齊背美文來(lái)結(jié)束今天的承天寺之旅吧！

5、齊背

附： 元豐六年 → 解衣 → 月色 → 欣然（喜悅）→ 念（微憾）→ 遂（激動(dòng)）→ 尋（急切）→ 亦（心有靈犀）→ 相與步（悠閑）→ 庭下 → 水中→ 蓋 → 何夜 → 何處 → 但少閑人

九、結(jié)束