第一篇：包書皮帶給我們的思考

包書皮帶給我們的思考

班級(jí)： 教師： 時(shí)間： 教學(xué)目的：

1.初步掌握包書皮的方法 2.學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)書籍的好習(xí)慣。3.培養(yǎng)學(xué)生節(jié)約用紙。

教學(xué)重點(diǎn)：懂得節(jié)約資源

教學(xué)難點(diǎn)：了解包書皮對(duì)資源的消耗。教學(xué)準(zhǔn)備：大紙、計(jì)算器 教學(xué)過(guò)程： 動(dòng)手實(shí)踐法，一、導(dǎo)入：我們來(lái)評(píng)價(jià)一下同學(xué)們的書，看一看誰(shuí)的書保護(hù)的最干凈，最完美。指導(dǎo)學(xué)生要懂得保護(hù)好書籍。現(xiàn)在我們就來(lái)學(xué)習(xí)怎樣包書皮。

二、示課題：包書皮指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)書的有關(guān)名稱：書脊、封面、封底

三、出示包書紙。

展示多種圖案和厚度的包書紙

四、講解包書皮需要的工具

五、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)包書皮講述、演示包書皮的方法 1.把包書紙正面朝里，輕輕對(duì)折后展開，反面，放在桌面上 2.把書放在包書紙上，使書脊與紙上的折紙平行，中間留出書本厚度的一半距離，左手按住書本，右手拿鉛筆，順著書的四邊，依樣畫線。

3.把書放到折紙的另一邊，再依樣畫線，使折線兩邊的兩個(gè)書樣完全對(duì)稱。

4.在包書紙兩頭，離對(duì)折線約1.5厘米的地方，兩邊各剪一道口子，剪的時(shí)候刀尖微向折線傾斜，使刀口正好剪到畫出的書樣邊線上。

5.把包書紙正面朝下展平攤開，將對(duì)折線兩端剪開的兩片小紙，分別沿畫線向里折去，使折線和兩邊線形成一條直線。

6.把書本對(duì)折右邊的書樣放好。

7.將右邊上下兩頭的包書紙沿著畫線向書的封底折進(jìn)去，然后把邊上留出的一條包書紙，也按照畫線向里折進(jìn)去。

8.用同樣的方法把書的封面包好

9.書包好后，用雙手順著包書紙來(lái)回將書壓平。10.在封面上寫上書名，所在班級(jí)和自己的姓名。

六、組織學(xué)生操作練習(xí)

1.學(xué)生獨(dú)立包書皮，教師巡回指導(dǎo) 2.看誰(shuí)包的又快又好

七、收集廢棄的材料，質(zhì)疑計(jì)算廢棄材料的消耗量，（1噸紙大約消耗7課大樹，大概可以做15000張書皮，算算全校要用掉多少噸紙？砍掉多少克大樹？）

第二篇：最美女教師帶給我們的思考

最美女教師帶給我們的思考

燎原小學(xué)何玉林

人們都說(shuō)，2012注定是不平凡的一年。最美女教師張麗莉的行為，給2012的不平凡添加了一個(gè)美麗而溫馨的注解。生死之間的選擇，讓我們看到了平凡中的偉大；死神面前的奮力一推，讓我們的心靈受到了巨大的震撼。張麗莉老師的行為，觸動(dòng)了我們無(wú)數(shù)人內(nèi)心深處最柔軟的地方。如今，打開搜索引擎，“最美女教師”的網(wǎng)頁(yè)已達(dá)數(shù)百萬(wàn)條之多。全國(guó)各地、各個(gè)行業(yè)都在以自己的方式學(xué)習(xí)張麗莉老師。作為教師隊(duì)伍中的我們，一方面要把學(xué)習(xí)張麗莉老師落實(shí)到自己的本職工作中，另方面，也要思考和提煉張麗莉老師行為背后所蘊(yùn)含的精神實(shí)質(zhì)。這是一個(gè)教師的責(zé)任所在。

任何的新聞事件喧囂過(guò)后總會(huì)歸于平靜，而其中蘊(yùn)含的精神，則會(huì)成為一筆巨大的精神財(cái)富，溫暖人心，引人向善，讓我們拒絕道德冷漠，思考人生的意義和價(jià)值。我認(rèn)為，教育工作者應(yīng)該從以下幾個(gè)方面思考張麗莉老師所帶給我們的心靈感動(dòng)和精神啟迪。

第一，透過(guò)張麗莉老師的行為，我們要思考如何看待當(dāng)前社會(huì)的倫理道德？如果讓我們對(duì)現(xiàn)今的社會(huì)道德狀況作出評(píng)價(jià)的話，恐怕大多數(shù)人使用頻率最高的一些詞匯應(yīng)該是“道德滑坡”、“世風(fēng)日下”和“人心不古”。的確，社會(huì)倫理道德方面的問(wèn)題已經(jīng)是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。見利忘義者有之，坑蒙拐騙者有之，腐敗墮落者有之，見死不救者有之。在這里，我引用我們的黨媒《求是》雜志在今年1月發(fā)表的一篇署名“秋石”的文章，他談到了我們社會(huì)所面臨的道德考驗(yàn)，其突出表現(xiàn)為一些官員道德缺失，一些企業(yè)和商人道德缺失，一些文化名人道德缺失，一些公民道德缺失，等等。官方媒體對(duì)社會(huì)道德的評(píng)價(jià)與廣大民眾對(duì)社會(huì)道德的直觀感受還是存在一定級(jí)差的，因此老百姓對(duì)于社會(huì)道德的“差評(píng)”可想而知?？梢赃@樣說(shuō)，現(xiàn)在民眾層面對(duì)社會(huì)道德的預(yù)期是很低的。面對(duì)眾多的問(wèn)題，大多數(shù)人見怪不怪，甚至學(xué)會(huì)了容忍和習(xí)慣。張麗莉老師的行為之所以讓人們的心靈受到巨大的震撼，是因?yàn)樵谌藗儗?duì)社會(huì)現(xiàn)象很低的道德預(yù)期中，張麗莉老師的行為如同一道美麗的閃電，劃破人們眼前的道德迷霧，昭示了人性的良善和道

德的希望。正是在這個(gè)意義上，我認(rèn)為張麗莉老師的行為彌足珍貴，思考和提煉張麗莉老師行為背后所蘊(yùn)含的道德精神，其意義也正在于此。

第二，透過(guò)張麗莉老師的行為，我們要思考如何看待小人物的崇高和平凡中的偉大？據(jù)報(bào)道，張麗莉老師是一個(gè)最最普通的中學(xué)老師，普通到她就是我們每天擦肩而過(guò)的、為生存奔波的眾多小人物中的一個(gè)。她就是一個(gè)普通的女子，平凡如你我，有著小人物的喜怒哀樂(lè)，有著生活的瑣碎與艱辛，也有很多的無(wú)奈和憧憬。但就是這樣一個(gè)普通的弱小女子，卻做出了如此震撼心靈的壯舉。我們不禁要追問(wèn)：究竟是什么力量鑄就了小人物的道德崇高？說(shuō)到人的道德崇高，很多人會(huì)想到人性善惡的問(wèn)題。如果說(shuō)，關(guān)于人性的善惡，在理論上的論證頗費(fèi)周折且?guī)缀跏且粋€(gè)無(wú)解的問(wèn)題，那么，我們寧愿相信，人性中有向善力量的存在。張麗莉老師的行為，印證了倫理學(xué)家們的某種道德理論：道德崇高并不神秘，也并非遙不可及，它根植于人內(nèi)心深處的道德萌芽，源于一個(gè)人最基本的良善。如此說(shuō)來(lái)，道德崇高對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都是可能的。康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有兩種東西，我們愈是加以思索，它們就會(huì)在我們的心中注入有加無(wú)已的贊嘆和敬畏：頭上的星空和內(nèi)心的道德法則。”人作為宇宙中的一種存在，并非只有飲食男女的生物學(xué)特征，如果只是這樣，那么人至多只是自然生物界中的一類，徒具人形而不是真正意義上的人。人之所以為人，是因?yàn)樗雀行杂掷硇裕扔邢抻殖?，平凡而高貴，靈性而優(yōu)雅，以道德作為自己“應(yīng)該”的存在方式。如亞里士多德所說(shuō)的那樣，“做合乎自身中最高貴部分的事情”。因此，我認(rèn)為張麗莉老師的行為之所以是一筆精神財(cái)富，也在于它向每個(gè)普通人昭示了一個(gè)樸素的道理：小人物也可以拒絕道德猥瑣和道德平庸，在平凡中成就德性、走向崇高。

第三，透過(guò)張麗莉老師的行為，我們要思考和總結(jié)中國(guó)大地涌現(xiàn)出的一個(gè)個(gè)道德楷模，一次次讓人們心生感動(dòng)的道德事件背后，究竟有一種怎樣的中華倫理精神的支撐？一方水土養(yǎng)一方人。磅礴壯美的神州大地不僅資源豐富，物產(chǎn)豐饒，而且孕育出了具有厚重大氣、包容奉獻(xiàn)為特質(zhì)的大美大愛的中國(guó)精神。這些精神，不但是我們的精神家園，而且激勵(lì)了幾代中國(guó)人，寄托著人們的道德理想見證了那些激情燃燒的歲月。在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，中國(guó)人在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上不甘人后，取得了經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。在精神建設(shè)層面，中國(guó)人同樣不甘人后，總能給人以心靈的感動(dòng)、溫暖和希望。張麗莉老師的行為，又一次讓我們的心靈受到了撞擊和洗禮。透過(guò)這一次次事件，透過(guò)這些令人溫暖的名字，昭示出中國(guó)

人的文化性格和精神世界。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，思考和總結(jié)大美大愛的神州精神，既是以自己的方式學(xué)習(xí)張麗莉老師，同時(shí)更是呵護(hù)社會(huì)生活中這筆彌足珍貴的精神財(cái)富。

2012年7月1日

第三篇：疫情帶給我們的思考文章

疫情帶給我們的思考文章5篇

從艱難困苦中走來(lái)，在風(fēng)霜雨雪中跋涉，我們對(duì)困難和挑戰(zhàn)并不陌生，我們對(duì)成功和勝利更不陌生——我們有信心、有能力、有把握贏得疫情防控總體戰(zhàn)的最終勝利。

情下的思考：人生的國(guó)學(xué)，國(guó)學(xué)的人生

曾有人呼吁，經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快，應(yīng)該放慢腳步，等一等落在后面的心靈，那么，我們究竟是要等什么呢?

等一等被遺棄的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德!

等一等被丟掉的千年中華民族智慧!

等一等被忘記的國(guó)學(xué)文化精粹!

面對(duì)這次突如其來(lái)的疫情，我們被迫按下了暫停鍵，讓忙忙碌碌的人們有時(shí)間靜下來(lái)，好好進(jìn)行一次反思!讓我們重新重視國(guó)學(xué)文化教育，更深刻的認(rèn)識(shí)到國(guó)學(xué)是我們民族文化的精髓，對(duì)于成長(zhǎng)和發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的影響。

國(guó)學(xué)是我們道德和價(jià)值的基礎(chǔ)，是中國(guó)人安身立命的基礎(chǔ)，這樣的國(guó)學(xué)才能振興我們民族的氣概，才能夠?yàn)槲覀兠褡褰窈蟮陌l(fā)展貢獻(xiàn)更多的營(yíng)養(yǎng)，我們的民族才有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)往前走。

國(guó)學(xué)作品中蘊(yùn)涵了許多優(yōu)秀道德成果，其中的“仁愛”思想，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，“己所不欲，勿施于人”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”等等格言，這些思想不僅是中國(guó)人做人的根本，而且是全人類文明中最光輝、最寶貴的精神財(cái)富。聯(lián)合國(guó)大廈鐫刻著孔子的一句話：“己所不欲，勿施于人”，因此，“仁愛”是中華民族的核心價(jià)值。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典就是用圣賢的教導(dǎo)喚醒并激發(fā)出我們自身的智慧和光明，讓我們找到自己的人生方向，照亮我們的前程。

國(guó)學(xué)的主體內(nèi)容與現(xiàn)代文明是一致的，特別是“書”、“五經(jīng)”等經(jīng)典，里面蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和行為處事的道德標(biāo)準(zhǔn)。如孔子的仁、義、禮、智、信的思想;儒家文化中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的精神，“厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想;孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣;有“厚德載物，達(dá)濟(jì)天下”的廣闊胸襟;有“奮不顧身舍生取義”的英雄氣概;有“以天下為己任”的社會(huì)理想;有與人為善、誠(chéng)實(shí)篤信、三省吾身、豁達(dá)大度、溫良恭儉讓的修身之道;有“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”的愛國(guó)情操。這些民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，是國(guó)學(xué)精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)，仍是當(dāng)今社會(huì)塑造人性品格的起碼道德要求，是健康人的基本素質(zhì)。這些都是現(xiàn)代文明所應(yīng)提倡的。對(duì)提高學(xué)生思想道德水平，樹立正確的道德價(jià)值觀都具有重要的作用。

最近在愛奇藝上線的國(guó)學(xué)題材電影《少年鄧石如》就是學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)文化的正面教材。作為一部十分純粹的國(guó)學(xué)題材電影，《少年鄧石如》講述的是一代書法名家鄧石如少兒時(shí)代的故事。鄧石如年幼家貧，但是熱衷書法和篆刻，“每日子時(shí)研墨，寅時(shí)墨盡”，勤懇好學(xué)。小小的鄧石如不僅具有自強(qiáng)不息的精神，而且兼具“富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈”的浩然正氣，勇于擔(dān)當(dāng)，助人為樂(lè)。

試問(wèn)，如果懂得“天人合一”，萬(wàn)物須遵守自然法則，你們“疫情之后最想見的那個(gè)人”會(huì)吃蝙蝠嗎?

如果官員“在其位、謀其職”，“以天下為己任”，會(huì)讓疫情通報(bào)滯緩、導(dǎo)致全國(guó)蔓延嗎?

如果懂得“知義明恥”、“厚德載物”，會(huì)有無(wú)良媒體在嘩眾取寵中拾著人血饅頭，有奸商囤貨抬價(jià)大發(fā)國(guó)難之財(cái)嗎?

一疫驚醒千萬(wàn)人，疫情必將過(guò)去，而留下的教訓(xùn)我們應(yīng)當(dāng)銘記。經(jīng)歷過(guò)黑暗的人，一定會(huì)更懂得珍惜!

未曾見過(guò)這樣的你

我從來(lái)都沒(méi)有看過(guò)這樣的武漢：

不吵，不堵車，黃鶴樓空無(wú)一人，長(zhǎng)江大橋，籠上了散不去的霾，晚上七點(diǎn)，像凌晨三點(diǎn)，生活像是被連底抽掉一樣;

是的，我從來(lái)沒(méi)都沒(méi)有看過(guò)這樣的武漢，像被按下了暫停鍵，熱鬧被病毒藏了起來(lái)。

武漢，九百萬(wàn)個(gè)故事里，不會(huì)只有一種感受，我們承認(rèn)難過(guò)，也承認(rèn)感動(dòng)，我們不粉飾淚水，也不回避笑容，疫情之下，幸與不幸都格外醒目，但還有我們這些平凡而又幸運(yùn)的大多數(shù)，我們不太突出，不太起眼，我們努力生活的痕跡，藏在廚房、餐桌、客廳和陽(yáng)臺(tái)，我們用鍋鏟和拖把來(lái)戰(zhàn)斗，在大家的目光之外，制造著一個(gè)暖洋洋的武漢，然后提醒自己，災(zāi)難之中，平凡就是幸運(yùn)。

我們讀新聞，也讀新聞背后的苦痛，我們看數(shù)字，也看數(shù)字對(duì)應(yīng)著的生命。

疫情從武漢到全國(guó)，支援從全國(guó)到武漢，每次都可以看到這樣的人，他們從祖國(guó)的各地出發(fā)，和之前的任何一次都一樣，他們不顧一切去了武漢，拼命將烏云撥開，他們堅(jiān)守在這里，守好、守牢我們的家，每一份待定的命運(yùn)都重要，每一個(gè)準(zhǔn)時(shí)到來(lái)的明天都珍貴。

我見過(guò)這樣的武漢：

愛和希望，比病毒蔓延的更快，他們不顧生命地保護(hù)我們的生命，只有一個(gè)目的，把武漢還給我們。

我的祖國(guó)，一直被這樣勇敢的人保護(hù)著，他們走在前面，我們跟上來(lái)，我們熱烈地面對(duì)著，適應(yīng)著，這是給鐘南山們最好的回答，不辜負(fù)他們的肩膀，保管好他們的勇氣，在XXX萬(wàn)平方公里的土地上，我們發(fā)出十四億分之一的光，用中國(guó)的溫度和中國(guó)人的溫度，讓更多人回歸平凡。

2020，不是我們平凡又幸運(yùn)，而是我們幸運(yùn)才平凡!

謝謝白衣天使

謝謝人民警察

謝謝物流勇士

謝謝太多太多為這次戰(zhàn)“疫”而努力奮斗

甚至犧牲的英雄，我相信，疫情結(jié)束的那天不遠(yuǎn)了，當(dāng)這個(gè)城市重新按下播放鍵，一定是繁花盛開，笑容燦爛。

封

城

隨

想

長(zhǎng)這么大，第一次聽說(shuō)封城，而且封在大年三十的頭一天，封在全家團(tuán)圓吃年夜飯的日子，封住了拜年、祭祀、旅行的腳步。聽到封城的消息，我首先想到海子那首著名的《面朝大海，春暖花開》中的一句話：從明天起，關(guān)心糧食和蔬菜問(wèn)題。立馬戴上口罩，冒著感染的危險(xiǎn)，去市場(chǎng)、去超市囤積生活必需品，放下所有的遠(yuǎn)方，只關(guān)注眼前的茍且。聽到封城的消息，我的腦海里馬上浮現(xiàn)出抗戰(zhàn)劇的畫面。在城門口設(shè)卡，詢問(wèn)是否有良民證，渾身上下搜個(gè)遍，一旦發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)就帶走。歷史常常有驚人的相似之處，這次封城更為厲害，城里的人想出出不去，城外的人想進(jìn)進(jìn)不來(lái)。聽到封城的消息，我還想到了蘇軾《江城子》中的一句詞：生死兩茫茫，不思量，自難忘。因?yàn)楣跔畈《居薪雮€(gè)月的潛伏期，我們誰(shuí)也保證不了自己是不是那個(gè)病毒的攜帶者，唯一能做的是隔離自己，不給他人造成麻煩。大疫之時(shí)，空城之日，站在突然安靜下來(lái)的城市廣場(chǎng)，四顧茫然。大風(fēng)呼嘯，萬(wàn)物凌亂，在視線模糊中，似乎看到一道微暗的光，冉冉升起于四合?？帐幨幍挠钪嬷校孟裼幸恢粴牡倪b控器，正自在地，游來(lái)游去。軍運(yùn)會(huì)成功舉辦，總覺(jué)得武漢離一線城市很近了，可一場(chǎng)突如其來(lái)的災(zāi)難，讓武漢人成了眾人眼中的瘟神″，人人避之;哪怕只是路過(guò)武漢，也要受之牽連，沒(méi)辦法，誰(shuí)讓武漢是疫情發(fā)源地呢?武漢回來(lái)的都有可能是病毒的攜帶者，關(guān)乎生死不得不防。過(guò)去，人們談虎色變;現(xiàn)在，談武漢人恐懼。人們喜歡與天斗、與地斗、與人斗，斗來(lái)斗去一定是傷害自己。與天斗，斗出天災(zāi);與人斗，斗出人禍;與地斗，斗出地劫。一切違背規(guī)律的冒險(xiǎn)遲早是要還的，我們所能做的就是與自己斗，就如同這次冠狀病毒一樣，你斗不贏，輸?shù)氖敲?你斗得贏，贏的是運(yùn)。在我們身邊，事前諸葛亮很少，事后諸葛亮多如牛毛。我們不要想當(dāng)然用如果去解決問(wèn)題，去埋怨政府、埋怨別人，尤其不要傳謠信謠。我們所要做的是：出門戴口罩，事前事后要洗手，盡最大的可能宅在家里，其他的交給人間天使。面對(duì)越來(lái)越嚴(yán)重的疫情，我們除了宅在家里，照顧好自己和家人外，還可以做好防護(hù)走出去，為他人和社會(huì)做點(diǎn)事情。在我參與應(yīng)急保障物資運(yùn)輸?shù)哪切┨煺且咔楸l(fā)期，不是說(shuō)我思想好、不怕傳染，而是一種習(xí)慣，就像戰(zhàn)士上戰(zhàn)場(chǎng)沖鋒，不是不怕死，而是一種使命和信仰。

當(dāng)我們的國(guó)家?guī)е?0周年大慶的豪情壯志走過(guò)來(lái)的時(shí)候，當(dāng)湖北帶著中部崛起領(lǐng)頭羊名號(hào)的時(shí)候，當(dāng)武漢帶著成功舉辦世界軍人體育運(yùn)動(dòng)會(huì)光環(huán)的時(shí)候，冠狀病毒無(wú)情的碾壓過(guò)來(lái)，再次考驗(yàn)我們的意志和智慧。2020年的春節(jié)，一定是會(huì)被載入史冊(cè)的，這樣的過(guò)年，過(guò)去是從來(lái)沒(méi)有過(guò)的。但我相信當(dāng)所有人都擰成一股繩，萬(wàn)眾一心，眾志成城，這個(gè)關(guān)，武漢一定能闖過(guò)去，湖北一定能闖過(guò)去，中國(guó)，也一定能闖過(guò)去!如果說(shuō)和災(zāi)難面對(duì)面拼打的時(shí)候，人心內(nèi)在的品行光芒會(huì)集中爆發(fā);那么每一次災(zāi)難更長(zhǎng)遠(yuǎn)的價(jià)值總會(huì)衍生出不同程度的時(shí)代反思，推動(dòng)著人性、傳統(tǒng)習(xí)俗乃至于經(jīng)濟(jì)文化制度的進(jìn)步，因?yàn)槊恳淮螢?zāi)難無(wú)不以歷史的進(jìn)步為補(bǔ)償。隔山，隔水，不隔情!封城，封路，不封心!短信，微信，傳真情!中國(guó)加油，湖北加油，武漢加油!

疫情下的思考——愛

在疫情的影響下，寒假的再次增長(zhǎng)，網(wǎng)課的學(xué)習(xí)時(shí)光，在家的悠閑倒躺。疫情的發(fā)生，每個(gè)人多少有些的意料之外，每天呆在家里，突然有了很多的時(shí)間可以自由的規(guī)劃。于是漸漸開始思考，在家我們能做些什么?除了網(wǎng)課的學(xué)習(xí)，手中的游戲，我們能否在這段時(shí)間里挖掘生活的更多的樂(lè)趣和意義?

有人說(shuō)：“人活著就得有點(diǎn)興致。寫字、畫畫、做飯，明明是最普通的日常，我們卻深得其樂(lè)。我們經(jīng)歷了人世的復(fù)雜，卻天真得像個(gè)孩子。貪吃、貪唱、貪看、貪玩兒，對(duì)生活充滿興趣，不管在什么環(huán)境下，永遠(yuǎn)不消沉，少憂慮。”不止一次在各種社交平臺(tái)刷到大家在家生活的分享?？吹贸鰜?lái)，大家生活也是五彩紛呈，妙趣橫生。但是印象最深刻的，也最為感觸的，是那些在假日時(shí)光里重拾愛好的“重新出發(fā)者”。這個(gè)愛好不必是專業(yè)，不必為了什么考級(jí)、證明，只是在未來(lái)的隨便哪一段時(shí)光，有一個(gè)空間屬于自己，能自?shī)首詷?lè)，能獨(dú)自舔傷，能積蓄力量重新上路。

還記得那一天是銘記疫情之中逆行的英雄和不幸同胞們的全國(guó)哀悼日。“此時(shí)無(wú)聲勝有聲，再多的話語(yǔ)也沒(méi)辦法挽回那些生命，好好地銘記他們，也更加熱愛著自己的生命和這個(gè)周遭世界。”這是我們都應(yīng)該能做到的。

有人說(shuō)：“愛，是一件非專業(yè)的事情，不是本事，不是能力。是花木那樣的生長(zhǎng)，有一份對(duì)光陰和季節(jié)的鐘情和執(zhí)著。一定要愛著點(diǎn)什么，他讓我們變得堅(jiān)韌，寬容，充盈。本能的，愛著?！痹谶@樣一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)之中，從疫情剛開始爆發(fā)，湖北的醫(yī)生護(hù)士臨危受命，不談什么大愛無(wú)疆。只言“我也很怕，但是一想到我是一名護(hù)士，我的職責(zé)就是這個(gè)，就沒(méi)那么害怕了”;到后來(lái)一批又一批的省外支援人員前往武漢，只說(shuō)“我也不知道我為什么想去，只知道我是一名黨員，就應(yīng)該走在前面?！?/p>

或許，愛，本來(lái)就是一件本能的事情。不管你從事什么職業(yè)、專業(yè)于什么事業(yè)，只是一份你對(duì)一些東西的執(zhí)著，你就可以愛著。有時(shí)候想想，或許不是因?yàn)槟切┪覀兊膱?jiān)韌，奉獻(xiàn)和寬容，讓這個(gè)世界充滿愛。而應(yīng)該是，我們業(yè)余地愛著點(diǎn)什么，才讓我們更堅(jiān)強(qiáng)，更懂得奉獻(xiàn)和寬容。

一次疫情，我們國(guó)家面對(duì)太多的困難和阻礙。我們失去了很多，卻也見證了很多，也更堅(jiān)定了很多。公共衛(wèi)生，迅速貼上預(yù)防肺炎的傳單，隨處可見的消毒瓶和測(cè)量體溫的站點(diǎn);社會(huì)經(jīng)濟(jì)，集中力量辦大事，疫情防控、經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩手抓;志愿援助，一方有難，八方支援。創(chuàng)紀(jì)錄的醫(yī)院建造，速度的配送物資和人員。是的，這樣團(tuán)結(jié)的中國(guó)，就是我所在的中國(guó)。此生無(wú)悔入華夏，來(lái)生愿在種花家。

汪曾祺先生說(shuō)：“我后來(lái)到過(guò)很多地方，走進(jìn)過(guò)很多水果店，都沒(méi)有這家水果店的濃厚果香。這家水果店的香味使我常常想起，永遠(yuǎn)不忘?！蓖瑯拥?，我了解過(guò)很多的國(guó)家，也見過(guò)了這些國(guó)家的抗疫防疫，都沒(méi)有中國(guó)這樣的速度和團(tuán)結(jié)。疫情之下這樣團(tuán)結(jié)的中國(guó)讓我驕傲自豪，永遠(yuǎn)不忘。

戰(zhàn)“疫”中共生共長(zhǎng)

你是否聽過(guò)“抱團(tuán)養(yǎng)老”，你是否注意過(guò)身邊日益增多的連鎖經(jīng)營(yíng)，你又是否參與過(guò)“自律小組”的活動(dòng)，這些生活中的點(diǎn)滴現(xiàn)象無(wú)不反映著一個(gè)共同的主題：共生。百度上對(duì)共生的解釋是是：共生是指兩種不同生物之間所形成的緊密互利關(guān)系。在共生關(guān)系中，一方為另一方提供有利于生存的幫助，同時(shí)也獲得對(duì)方的幫助。

原始社會(huì)時(shí)期，自然孕育了生命，出現(xiàn)了日月星辰、風(fēng)雨雷電、山泉湖海、蟲魚鳥獸、花草樹木，出于對(duì)自然的無(wú)知和恐懼以及生存的需要，人類依賴自然、崇拜自然。隨著對(duì)環(huán)境的適應(yīng)，人逐漸由自然之子變成了萬(wàn)物之主，將自然視為被支配、被改造、被征服的對(duì)象。

工業(yè)社會(huì)時(shí)期，將原始的自然力量轉(zhuǎn)變成工業(yè)的力量，大型的煤礦開采，大量的鋼鐵場(chǎng)建造，對(duì)土地的無(wú)端蹂躪，伴隨的還有無(wú)節(jié)制的森林資源的開發(fā)，誘人的發(fā)展速度背后是山體的崩塌、是水體的變質(zhì)、是空氣的污染、是土壤的貧瘠、是風(fēng)沙的肆虐。

當(dāng)災(zāi)難真正來(lái)臨的時(shí)候，自然不會(huì)手下留情，它可以孕育一個(gè)生命，也可以毀掉一段希望?？梢?，尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然是不可違背的規(guī)律，人與自然和諧共生，是一個(gè)永恒的真理。

如今，這場(chǎng)新冠肺炎疫情的爆發(fā)正好印證了這句話，當(dāng)人們知道這種病毒會(huì)人傳人且傳染率高時(shí)，才意識(shí)到不能吃野生動(dòng)物了。當(dāng)然野生動(dòng)物沒(méi)有錯(cuò)，出現(xiàn)問(wèn)題的是人食用了野生動(dòng)物，將病毒帶入了自己的體內(nèi)。在人類與動(dòng)物的共生關(guān)系中，所謂的互利實(shí)則是對(duì)人類更加有利。

一方面，我們并不殺死這些動(dòng)物，而是以飼養(yǎng)和照料為代價(jià)來(lái)利用這些動(dòng)物，比如，用牛來(lái)耕地、用狗來(lái)看家。它們與我們的關(guān)系自然不同于更為殘酷的獵物與捕殺者的關(guān)系，所以這種關(guān)系自成一類。

阿爾伯特史懷特曾說(shuō)：“當(dāng)悲憫之心能夠不只針對(duì)人類而能擴(kuò)大涵蓋一切萬(wàn)物的生命時(shí)，才能達(dá)到最恢宏深邃的人性光輝。

第四篇：?jiǎn)T工離職帶給我們的思考

員工離職帶給我們的思考

時(shí)間:2010-08-19 14:47來(lái)源:未知 作者:網(wǎng)絡(luò)

內(nèi)容導(dǎo)讀：我們有理由相信，但企業(yè)和員工處在一個(gè)平等地位的時(shí)候，企業(yè)將為員工謀取更多的福利，給予員工更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，而員工也將更加忠誠(chéng)于企業(yè)，真正從內(nèi)心的把公司當(dāng)成自己的家來(lái)愛護(hù).盡管員工離職已經(jīng)引起了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并開始著手對(duì)于員工離

(本論文僅供參考，如需轉(zhuǎn)載本文，請(qǐng)務(wù)必注明原作者以及轉(zhuǎn)載來(lái)源:論文圖書館)內(nèi)容導(dǎo)讀：我們有理由相信，但企業(yè)和員工處在一個(gè)平等地位的時(shí)候，企業(yè)將為員工謀取更多的福利，給予員工更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，而員工也將更加忠誠(chéng)于企業(yè)，真正從內(nèi)心的把公司當(dāng)成自己的家來(lái)愛護(hù).盡管員工離職已經(jīng)引起了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的重視，并開始著手對(duì)于員工離職原因進(jìn)行調(diào)查，也采取一定的措施，但效果卻更加令人難堪……或發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題不對(duì)路，或采取的方式不恰當(dāng)，-------員工流動(dòng)這個(gè)問(wèn)題至今仍然困擾著我們的企業(yè)經(jīng)理們。

員工的離職雖然存在一些沖動(dòng)性離職，但是更多的是員工經(jīng)過(guò)深思熟慮忍痛割愛所做出來(lái)的行為。一項(xiàng)針對(duì)14000多名在職員工進(jìn)行的調(diào)查顯示，員工離職原因主要突出的表現(xiàn)在待遇的不滿、工作環(huán)境的不滿、公司激勵(lì)措施的不滿等八個(gè)方面。問(wèn)題已經(jīng)很清晰的擺在我們的面前，我相信當(dāng)我們的經(jīng)理人真正意識(shí)到這些問(wèn)題，并開始著手改善的時(shí)候，這個(gè)問(wèn)題變得似乎并不是那樣的困難。

員工價(jià)值VS公司薪酬

管理界一直流行著一個(gè)誤區(qū)，企業(yè)是因“利潤(rùn)”而存在，因此衡量一個(gè)企業(yè)是否成功的標(biāo)準(zhǔn)也變成了赤裸裸的利潤(rùn)高低，而以“利潤(rùn)”為企業(yè)終極目標(biāo)的企業(yè)自然在企業(yè)經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中把提高利潤(rùn)放在第一位，這就使得企業(yè)在面對(duì)員工薪酬問(wèn)題的時(shí)候，總是首先考慮的是企業(yè)的成本，而非員工價(jià)值；因此在面對(duì)員工調(diào)薪問(wèn)題的時(shí)候，企業(yè)總是刻意的回避，以各種理由搪塞員工……而這就是企業(yè)與員工矛盾的一個(gè)根本點(diǎn)。這個(gè)問(wèn)題并不難解決，國(guó)內(nèi)、國(guó)際很多的成功企業(yè)在這里都給我們樹立了典范。他們通常都有一個(gè)很完善的薪酬福利體系，這個(gè)體系通過(guò)特定方式顯示，員工工作的業(yè)績(jī)以及員工為企業(yè)創(chuàng)造的價(jià)值與個(gè)人回報(bào)成正比；明確規(guī)定了隨著員工職位的提升，員工的薪水將有一個(gè)什么樣的提升，相對(duì)于傳統(tǒng)“利潤(rùn)型”導(dǎo)向的公司，他們明白在理想狀態(tài)下（其他條件均等）薪酬高低是決定員工滿意度的重要因素之一，因此他們的做法是制定在業(yè)內(nèi)有競(jìng)爭(zhēng)力的薪酬來(lái)吸引人才、留住人才。而更多的“利潤(rùn)型”導(dǎo)向的公司則總是喜歡把薪酬定在一個(gè)中等甚至偏下的水平以節(jié)約公司的運(yùn)營(yíng)成本，這就給員工與企業(yè)制造了矛盾點(diǎn)----員工的薪酬期望出現(xiàn)落差。即公司不是以滿足員工薪酬為出發(fā)點(diǎn)來(lái)處理企業(yè)日常工作，而是以企業(yè)成本核算為出發(fā)點(diǎn)。

這樣所導(dǎo)致的結(jié)果，一方面員工對(duì)于薪酬待遇越來(lái)越不滿，工作效率越來(lái)越低，不滿積累到一定程度員工就會(huì)逐步流動(dòng)到薪酬待遇相對(duì)高的企業(yè)；另一方面企業(yè)由于員工工作效率降低給企業(yè)帶來(lái)可預(yù)見以及不可遇見的損失，當(dāng)員工出現(xiàn)流動(dòng)的時(shí)候，企業(yè)又不得不為新來(lái)的員工重新付出培訓(xùn)、訓(xùn)練的成本。

在面臨處理員工與企業(yè)的薪酬矛盾上，越來(lái)越多的專家開始質(zhì)疑傳統(tǒng)的“利潤(rùn)”導(dǎo)向的正確性，因?yàn)槟菢邮沟闷髽I(yè)更加的短視，尤其是在面對(duì)企業(yè)與員工的問(wèn)題上；而重新審視企業(yè)“責(zé)任價(jià)值觀”,深入的思考企業(yè)組織的生存之道，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)“責(zé)任價(jià)值觀”才是管理的真諦。現(xiàn)代企業(yè)組織管理中，無(wú)論是“崗位與崗位”之間的關(guān)系，還是“管理者與被管理者”之間的關(guān)系，都是互為“責(zé)任”的關(guān)系。如果企業(yè)里人與人的關(guān)系被設(shè)定為責(zé)任關(guān)系，那么，一種基于責(zé)任關(guān)系的“責(zé)任鏈”就會(huì)誕生，在處理員工薪酬與企業(yè)之間的關(guān)系的時(shí)候，企業(yè)管理者將更樂(lè)意傾聽員工心聲、識(shí)別團(tuán)隊(duì)成員的特定角色；以保持評(píng)估的一致性；企業(yè)管理者將更加認(rèn)同個(gè)體貢獻(xiàn)，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神；管理者與員工之間更互相信任、互相尊重，員工的個(gè)人價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)和提升的過(guò)程中，企業(yè)的整體價(jià)值也得到了提升……

工作時(shí)間VS娛樂(lè)時(shí)間論文下載

隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激勵(lì)，職場(chǎng)員工的壓力在逐漸的增大，突出的表現(xiàn)在工作時(shí)間的不斷增加與娛樂(lè)時(shí)間的不斷減少。而必要的社會(huì)交往以及社會(huì)、家庭責(zé)任又要求我們必須抽出一定的責(zé)任來(lái)盡一個(gè)公民的責(zé)任、一個(gè)父親的責(zé)任、一個(gè)朋友的責(zé)任、一個(gè)晚輩的責(zé)任；我們還需要抽出時(shí)間來(lái)做一些自己喜歡做的事情

例如唱歌、打保齡球等等來(lái)舒緩我們緊張的神經(jīng)……而另一方面為了企業(yè)的利益，很多經(jīng)理人要求員工加班加點(diǎn)做工作，要以廠為家，“個(gè)人的事再大也是小事 公司的事再小也是大事”等等。“我們不想讓工作成為自己的全部啊，可是沒(méi)有辦法，我們的任務(wù)太重、壓力太大了，根本就沒(méi)有時(shí)間去想別的，更不用說(shuō)做別的事情，有時(shí)候做夢(mèng)都是在處理工作上的麻煩……一個(gè)職場(chǎng)中的人士如是說(shuō)。

員工的娛樂(lè)時(shí)間得不到保障，已經(jīng)嚴(yán)重影響了他們的工作效率，甚至因?yàn)楣ぷ魑C(jī)他們的身體健康、夫妻之間的關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等，使得他們成為了一個(gè)不健全的”社會(huì)人“.而這又使得員工把不滿的情緒帶到工作當(dāng)中，影響了工作效率，提高了公司運(yùn)營(yíng)的隱形成本。

工作時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，員工的自我時(shí)間沒(méi)有達(dá)到保障，已經(jīng)引起了很多員工的消極抵抗，也成為了他們離職的一個(gè)重要原因。

公司激勵(lì)VS員工需求

員工激勵(lì)是指指組織通過(guò)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)耐獠开?jiǎng)酬形式和工作環(huán)境，以一定的行為規(guī)范和懲罰性措施，借助信息溝通，來(lái)激發(fā)、引導(dǎo)、保持和歸化組織成員的行為，以有效的實(shí)現(xiàn)組織及其成員個(gè)人目標(biāo)的系統(tǒng)活動(dòng)。員工激勵(lì)是人力資源管理的重要核心內(nèi)容，而目前因激勵(lì)不當(dāng)引起的員工離職已不再是一個(gè)個(gè)別的現(xiàn)象。從以上激勵(lì)的概念上來(lái)看包含以下幾個(gè)核心內(nèi)容（1）、激勵(lì)是建立在滿足員工需求的基礎(chǔ)之上，而不是公司想當(dāng)然的激勵(lì)辦法，通過(guò)系統(tǒng)設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)耐獠开?jiǎng)酬形式和工作環(huán)境，來(lái)滿足企業(yè)員工的外在性需要和內(nèi)在性需要；（2）、員工激勵(lì)包括正面激勵(lì)和負(fù)面激勵(lì)，從具體的激勵(lì)形式上包括物質(zhì)激勵(lì)、精神激勵(lì)、物質(zhì)+精神激勵(lì)、工作設(shè)計(jì)激勵(lì)和管理程序激勵(lì)；（3）、員工激勵(lì)的目的是調(diào)動(dòng)員工積極性，以促進(jìn)員工績(jī)效及組織績(jī)效的整體改進(jìn)。

但很多經(jīng)理人并未真正掌握激勵(lì)的真正內(nèi)涵，結(jié)果導(dǎo)致企業(yè)激勵(lì)制度失效，甚至起到反作用。一些企業(yè)發(fā)現(xiàn)，在建立起激勵(lì)機(jī)制以后，員工不但沒(méi)有受到激勵(lì)，努力水平反而下降了。某企業(yè)推出”年終獎(jiǎng)“的計(jì)劃，本意是希望調(diào)動(dòng)企業(yè)員工工作積極性，但是卻因?yàn)闆](méi)有輔以系統(tǒng)科學(xué)的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)，最終導(dǎo)致實(shí)施過(guò)程中出現(xiàn)了”平均主義",打擊了貢獻(xiàn)大的員工的積極性。獎(jiǎng)金本來(lái)是激勵(lì)因素，可在實(shí)現(xiàn)過(guò)程中出現(xiàn)了偏差，使組織成員產(chǎn)生不滿情緒，導(dǎo)致抑制和消減了員工的努力程度。(責(zé)任編輯：論文圖書館編輯04)｛本文僅供參考，如需定制或指導(dǎo)原創(chuàng)論文，請(qǐng)聯(lián)系論文圖書館客服!｝

員工離職帶給我們的思考(2)

時(shí)間:2010-08-19 14:47來(lái)源:未知 作者:網(wǎng)絡(luò)

為了避免以上問(wèn)題的產(chǎn)生，我們的經(jīng)理人在進(jìn)行員工激勵(lì)的過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)個(gè)問(wèn)題：首先，激勵(lì)措施應(yīng)該根據(jù)不同員工、不同時(shí)間的需求進(jìn)行激勵(lì)，不要再員工需要事物的時(shí)候，用水來(lái)激勵(lì)員工；摒棄錯(cuò)誤的單

一、固定

(本論文僅供參考，如需轉(zhuǎn)載本文，請(qǐng)務(wù)必注明原作者以及轉(zhuǎn)載來(lái)源:論文圖書館)為了避免以上問(wèn)題的產(chǎn)生，我們的經(jīng)理人在進(jìn)行員工激勵(lì)的過(guò)程中應(yīng)注意以下幾個(gè)個(gè)問(wèn)題：首先，激勵(lì)措施應(yīng)該根據(jù)不同員工、不同時(shí)間的需求進(jìn)行激勵(lì)，不要再員工需要事物的時(shí)候，用水來(lái)激勵(lì)員工；摒棄錯(cuò)誤的單

一、固定激勵(lì)方式，根據(jù)員工需求從物質(zhì)、精神、管理制度、工作程序設(shè)定等多方面開展全方位激勵(lì)；其次，于員工的激勵(lì)一定要講求公平，不公平的激勵(lì)不僅導(dǎo)致我們的激勵(lì)失效，甚至?xí)霈F(xiàn)很多的負(fù)面效果。因此在進(jìn)行激勵(lì)的時(shí)候一定堅(jiān)持公平公正公開的原則，既要顧及團(tuán)隊(duì)激勵(lì)，又要杜絕平均主義大鍋飯。最后，在激勵(lì)的過(guò)程中，一定要對(duì)員工進(jìn)行充分的溝通，通過(guò)合適的溝通策略，運(yùn)用合適的溝通渠道和方式，向相應(yīng)的員工進(jìn)行溝通，這樣能讓員工真正地感知到公司在這方面的努力將有助于提高激勵(lì)實(shí)施的最終效果。

公司愿景VS員工成長(zhǎng)

現(xiàn)在的員工在工作當(dāng)中越來(lái)越更加追求一種滿足感，一種目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體制的成熟，能否把公司愿景清楚的展示給員工，并將愿景與員工的個(gè)人成長(zhǎng)有效鏈接，成為了企業(yè)成就卓越的必要條件。

在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇的今天，職場(chǎng)員工在選擇職位的時(shí)候已經(jīng)把公司的發(fā)展前景以及個(gè)人在公司的發(fā)展前景列為了選擇工作的首先考慮的問(wèn)題。作為企業(yè)經(jīng)理人，一方面要根據(jù)現(xiàn)代員工的需求，積極向員工展示公司美好愿景，并與員工的成長(zhǎng)有效連接，最終達(dá)成公司的共同愿景；讓員工能清晰的了解到共同愿景是什么以及在實(shí)現(xiàn)公司愿景的過(guò)程中員工能得到什么樣的好處、獲得怎么樣的成長(zhǎng)；另一方面在日常管理過(guò)程中，要意識(shí)到員工的成長(zhǎng)是一個(gè)過(guò)程，而不是一個(gè)結(jié)果，多一點(diǎn)理解、尊重和愛護(hù)，通過(guò)激勵(lì)、培訓(xùn)等手段充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，他們就會(huì)爆發(fā)出驚人的潛力，為公司創(chuàng)造更多的財(cái)富。

第五篇：汶川大地震帶給我們的思考

作 文 教 案

——關(guān)于汶川大地震事件

教學(xué)目標(biāo)：

1、通過(guò)介紹與此次地震相關(guān)的資料，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感、樂(lè)善好施的民族品格。

2、通過(guò)學(xué)習(xí)，樹立學(xué)生的憂患意識(shí)，掌握一些基本的防震自救的知識(shí)。

3、使學(xué)生能寫一篇有真情實(shí)感的有關(guān)災(zāi)后感受的作文。

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、向?qū)W生簡(jiǎn)介有關(guān)汶川大地震的相關(guān)資料。

1、地震發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、規(guī)模、范圍，以及造成的人員傷亡、財(cái)產(chǎn)損失等相關(guān)情況。

2、黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)此次災(zāi)害的高度重視。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的講話、行動(dòng)、工作的開展的一些相關(guān)故事。

3、人民解放軍及武警官兵在此次救災(zāi)行動(dòng)中的表現(xiàn)。

4、各人民團(tuán)體、各地志愿者在救災(zāi)行動(dòng)中的具體表現(xiàn)。

5、災(zāi)區(qū)人民的自救。

6、社會(huì)各界人士及普通民眾為災(zāi)區(qū)捐款捐物的相關(guān)情況。

7、此次抗震救災(zāi)過(guò)程中涌現(xiàn)出來(lái)的一些可歌可泣的小故事。

二、學(xué)生補(bǔ)充自己所知道的相關(guān)資料。

三、向?qū)W生介紹一些防震救災(zāi)的相關(guān)知識(shí)。

四、我們學(xué)校師生在此次抗震救災(zāi)活動(dòng)中的表現(xiàn)。

五、請(qǐng)同學(xué)談?wù)勛约旱那猩砀惺堋?/p>

六、作文練習(xí)：請(qǐng)同學(xué)將此次事件中的感受或思考寫下來(lái)。