第一篇：長(zhǎng)沙市中考滿分作文-淺談?dòng)鹈蛑胁椒ㄒ苿?dòng)技術(shù)的教學(xué)

淺談?dòng)鹈蛑胁椒ㄒ苿?dòng)技術(shù)的教學(xué)

李

健

張寨鎮(zhèn)中心學(xué)校

236300

摘要:羽毛球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)學(xué)生十分喜愛的體育運(yùn)動(dòng)。步法移動(dòng)是羽毛球運(yùn)動(dòng)各項(xiàng)技術(shù)的基礎(chǔ),是羽毛球運(yùn)動(dòng)擊球手法的前提和保證。在教學(xué)過(guò)程中,由于學(xué)生只偏重?fù)羟蚴址ǖ膶W(xué)習(xí),而忽略步法移動(dòng)的學(xué)習(xí)，本文采用文獻(xiàn)資料法查閱步法移動(dòng)相關(guān)的教學(xué)方法、內(nèi)容，通過(guò)觀察法對(duì)張寨鎮(zhèn)中心學(xué)校50名學(xué)生對(duì)于步法移動(dòng)技術(shù)的易犯錯(cuò)誤進(jìn)行匯集總結(jié)，最后應(yīng)用邏輯分析法對(duì)收集的資料進(jìn)行整理、分析，得出結(jié)論：羽毛球運(yùn)動(dòng)技術(shù)教學(xué)過(guò)程中必須重視和加強(qiáng)步法移動(dòng)的教學(xué)。唯如此，才能收到事半功倍的效果，并為提高學(xué)生羽毛球整體技、戰(zhàn)術(shù)水平打下基礎(chǔ)。關(guān)鍵詞: 羽毛球運(yùn)動(dòng) 步法 移動(dòng)

1.前言

羽毛球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)適合青少年健身的高雅運(yùn)動(dòng)。它具有簡(jiǎn)便、觀賞、娛樂、健身等特點(diǎn), 能全面增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)。近幾年來(lái), 隨著課程設(shè)置的改革, 體育選修課的開設(shè), 羽毛球?qū)ｍ?xiàng)課己在各高校普遍開展。然而在羽毛球?qū)ｍ?xiàng)課教學(xué)過(guò)程中, 由于學(xué)生認(rèn)識(shí)上的偏差, 往往只注重手法的學(xué)習(xí)而忽視了步法的練習(xí), 從而影響了羽毛球運(yùn)動(dòng)各項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作的掌握和提高。羽毛球運(yùn)動(dòng)的基本技術(shù)包括握拍法、發(fā)球法、擊球法、和步法四個(gè)部分。在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中步法移動(dòng)的快慢、正確與否, 直接影響著羽毛球其它各項(xiàng)技術(shù)動(dòng)作的發(fā)揮。由于球的飛行速度快、落點(diǎn)變化多, 這就要求學(xué)生在每一次擊球中, 都必須做步法的快速移動(dòng), 從而保證擊球動(dòng)作的合理、協(xié)調(diào)。因此, 步法移動(dòng)在羽毛球?qū)ｍ?xiàng)課的教學(xué)中應(yīng)被列為重要的教學(xué)內(nèi)容。

2.研究對(duì)象與研究方法

2.1研究對(duì)象

本文以羽毛球步法移動(dòng)技術(shù)教學(xué)為研究對(duì)象 2.2 研究方法

2.2.1文獻(xiàn)資料法

檢索與羽毛球步法有相關(guān)文獻(xiàn)并進(jìn)行分析整理,了解相關(guān)研究現(xiàn)狀和進(jìn)展情況。2.2.2觀察法

針對(duì)體育課50名學(xué)生在上課期間學(xué)習(xí)步法的情況，并且結(jié)合學(xué)生在學(xué)習(xí)羽毛球步法移動(dòng)時(shí)易范的錯(cuò)誤進(jìn)行分析了解。2.2.3邏輯分析法

采用歸納、分析、綜合等方法對(duì)所搜集的相關(guān)信息進(jìn)行邏輯分析，充實(shí)論文的論據(jù)。

3研究結(jié)果與分析

3.1步法移動(dòng)技術(shù)分析 3.1.1起動(dòng)

起動(dòng)是在以準(zhǔn)備姿勢(shì)站位的狀態(tài)下向來(lái)球方向作出快速反應(yīng)的移動(dòng)過(guò)程。準(zhǔn)備姿勢(shì)分兩種：一種是接發(fā)球姿勢(shì)，一般左腳在前，右腳在后，重心稍前（右手持拍為例）。一種是比賽進(jìn)行中接球前的姿勢(shì)。一般右腳稍前，左腳稍后，重心在兩腳之間擺動(dòng)（右手持拍為例）。起動(dòng)要在正確判斷來(lái)球的前提下迅速作出相應(yīng)的回?fù)魜?lái)球的反應(yīng)，做到判斷準(zhǔn)確，反應(yīng)敏捷，起動(dòng)迅速。3.1.2移動(dòng)

一般來(lái)講,從中心位置到擊球位置,學(xué)生在場(chǎng)上的速度快慢,很大程度表現(xiàn)在移動(dòng)上。為了加快步法移動(dòng)的速度,可以采用專項(xiàng)速度訓(xùn)練有效的方法。3.1.3 協(xié)助完成擊球動(dòng)作

羽毛球技術(shù)在擊球時(shí),不單是上肢揮拍擊球,而且需要下肢配合共同發(fā)力來(lái)完成動(dòng)作,這是步法結(jié)構(gòu)中的關(guān)鍵部分。如果動(dòng)作別扭,是不可能擊出速度快、落點(diǎn)刁的球的。因此要求動(dòng)作準(zhǔn)確、合理、協(xié)調(diào),給人以一種輕松自如的感覺。3.1.4回位

擊出來(lái)球后，應(yīng)盡快返回到場(chǎng)地的中心位置，以便在中心位置做好迎擊下一個(gè)來(lái)球的準(zhǔn)備。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，往往“回位”的意識(shí)不強(qiáng)，在哪里打過(guò)球就停在那里。而盲目的回位，也會(huì)造成比賽的被動(dòng)。要根據(jù)場(chǎng)上的變化及對(duì)方的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)來(lái)作出正確判斷，選擇有利的回位路線和回位位置。

3.2步法教學(xué)的基本方法

羽毛球運(yùn)動(dòng)的步法移動(dòng)方法很多,但是每一種不同的步法的技術(shù)構(gòu)成都是相同的。必須要讓學(xué)生明確羽毛球運(yùn)動(dòng)的步法移動(dòng)都是由起動(dòng)、移動(dòng)、協(xié)助完成擊球動(dòng)作和回動(dòng)這四個(gè)技術(shù)環(huán)節(jié)所構(gòu)成。羽毛球步法可歸納為單一步法和組合步法，在教學(xué)中應(yīng)與手法相結(jié)合，按照循序漸進(jìn)的原則，由易到難，由慢到快，逐步提高。

3.2.1 單一步法教學(xué)

單一步法是步法學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在教學(xué)初期，教師要抓住墊步、并步、交叉步、蹬轉(zhuǎn)步、蹬跨步等基本步法進(jìn)行反復(fù)練習(xí)。隨著教學(xué)的深入和學(xué)生熟練程度的提高，可在步法到位的同時(shí)要求掌握與擊球技術(shù)的配合，使學(xué)生懂得根據(jù)來(lái)球選擇步法，根據(jù)步法選擇適宜的擊球技術(shù)。同時(shí)采用多球練習(xí)，使單一步法練習(xí)得以強(qiáng)化，不斷增大幅度，提高熟練程度和精確度。3.2.2組合步法的教學(xué)

組合步法是指為了取得最佳的擊球姿勢(shì)、位置而采用兩種以上不同的單一步法的結(jié)合。對(duì)于組合步法的教學(xué)也應(yīng)當(dāng)遵循從易到難的原則，并抓住學(xué)生的薄弱環(huán)節(jié)來(lái)反復(fù)練習(xí)。比賽中采用什么步法是與手法的技術(shù)結(jié)合相互對(duì)應(yīng)的，比如墊步蹬轉(zhuǎn)對(duì)應(yīng)反手擊球，交叉蹬跨上網(wǎng)步法對(duì)應(yīng)搓球、推球、勾球等手法。組合步法的靈活應(yīng)用是步法教學(xué)的目的，因此組合步法教學(xué)是羽毛球教學(xué)的重點(diǎn)。組合步法的教學(xué)常采用下列方法：

(1)固定路線、方向的練習(xí)：如采用后場(chǎng)斜線高遠(yuǎn)球練習(xí)、單線網(wǎng)前球與后場(chǎng)高遠(yuǎn)球相結(jié)合的步法練習(xí)。

(2)無(wú)規(guī)律步法練習(xí)：要求學(xué)生擊球落點(diǎn)無(wú)規(guī)律，在變化路線中使用多種步法擊球，使步法與手法協(xié)調(diào)一致。

(3)應(yīng)急步法的練習(xí)：在比賽中常常會(huì)出現(xiàn)些意外情況，無(wú)法使用正規(guī)的步法來(lái)配合擊球，需要采用一些非常規(guī)的步法去進(jìn)行穩(wěn)妥的回?fù)?。?yīng)急步法是衡量應(yīng)變能力的標(biāo)尺之一。一般來(lái)說(shuō)，應(yīng)急步法的教學(xué)無(wú)章可循，但通過(guò)教學(xué)、訓(xùn)練，可以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。教師在教學(xué)中可以考慮增加擊球的難度，加快移動(dòng)的時(shí)間，設(shè)計(jì)出一些提高學(xué)生應(yīng)變能力的練習(xí)，為應(yīng)急步法的使用打下基礎(chǔ)。3.3.影響羽毛球移動(dòng)步法教學(xué)效果的因素

3.3.1 預(yù)判和判斷

一個(gè)完整的動(dòng)作決策過(guò)程包括兩個(gè)心理過(guò)程，即預(yù)期反應(yīng)和動(dòng)作選擇反應(yīng)，整個(gè)判斷反應(yīng)時(shí)間大約需要0.486s。預(yù)判是大腦用敏銳精確的視覺器官搜集早期信息，亦稱預(yù)期反應(yīng)，發(fā)生在擊球前瞬間，是思維過(guò)程的預(yù)期反應(yīng)過(guò)程。判斷是動(dòng)作選擇反應(yīng)過(guò)程，這個(gè)過(guò)程運(yùn)動(dòng)員清晰判斷來(lái)球的各種信息，并促使自己選擇好回球的方式、位置、力量、方向、路線、軌跡及落點(diǎn)。3.3.2身體素質(zhì)

身體素質(zhì)通常包括力量、耐力、速度、柔韌和靈敏等，是體能最重要的內(nèi)容和外在表現(xiàn)，是步法的基礎(chǔ)。身體素質(zhì)不好，步法就無(wú)從談起。程勇民、林建成（2000）研究指出：對(duì)羽毛球項(xiàng)目，體能與技能是相輔相成的，體能好有助于技能的充分發(fā)揮，技能好有利于節(jié)省更多的體能，運(yùn)動(dòng)水平的高低取決于上述兩方面綜合能力的高低。3.3.3平衡力和協(xié)調(diào)性

平衡性好的運(yùn)動(dòng)員往往具有很好的協(xié)調(diào)性和控制能力。尤其在步法移動(dòng)中，平衡性不好的隊(duì)員，往往出現(xiàn)動(dòng)作多余、重心不穩(wěn)致使動(dòng)作費(fèi)力、移動(dòng)緩慢。協(xié)調(diào)能力是指運(yùn)動(dòng)員在運(yùn)動(dòng)時(shí)，機(jī)體各器官系統(tǒng)、各運(yùn)動(dòng)部位配合一致，完成練習(xí)的本領(lǐng)，是人體各種能力的綜合表現(xiàn)。若協(xié)調(diào)性不好，就會(huì)產(chǎn)生動(dòng)作僵硬、贅余，發(fā)力部位、時(shí)機(jī)錯(cuò)誤等問(wèn)題，直接影響步法移動(dòng)的效率。3.3.4移動(dòng)動(dòng)作結(jié)構(gòu)和軌跡

羽毛球有特殊的動(dòng)作結(jié)構(gòu)和要求，動(dòng)作結(jié)構(gòu)清楚、過(guò)程合理就能使動(dòng)作流暢、自然、省力，速度快，效率高。在日常的羽毛球教學(xué)中，經(jīng)?？吹綄W(xué)生的移動(dòng)動(dòng)作混亂、不到位、軌跡不清晰、步子多余、身體調(diào)整不合理等現(xiàn)象，致使移動(dòng)中不到位、節(jié)奏慢、消耗體力等問(wèn)題。3.3.5運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感

運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感是指在運(yùn)動(dòng)中動(dòng)作在時(shí)間、空間以及動(dòng)作延展性和深度等方面有規(guī)律或無(wú)規(guī)律的階段性變化。查閱了大量資料發(fā)現(xiàn)，對(duì)運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感的描述和分析相對(duì)較少。在羽毛球運(yùn)動(dòng)中，場(chǎng)上形勢(shì)變化很快，我們要善于把握移動(dòng)、擊球的時(shí)間、空間和動(dòng)作快慢及力度大小，不可盲目地移動(dòng)或出手，使自己掌握?qǐng)錾系墓?jié)奏，掌握主動(dòng)，控制局面。

3.4提高步法教學(xué)效果的對(duì)策分析 3.4.1加強(qiáng)教學(xué)比賽

學(xué)生在練習(xí)過(guò)程中預(yù)判能力較差，動(dòng)作移動(dòng)、反應(yīng)較慢，都需要通過(guò)反復(fù)的練習(xí)刺激來(lái)強(qiáng)化，最有效的手段就是教學(xué)比賽。球的落點(diǎn)在后場(chǎng)卻往前場(chǎng)移動(dòng)、球的落點(diǎn)在網(wǎng)前卻往后退移動(dòng)。來(lái)球在左(右)方卻向右(左)方移動(dòng)，這是學(xué)習(xí)過(guò)程中是被動(dòng)的步法錯(cuò)誤。出現(xiàn)這種錯(cuò)誤主要是由于判斷錯(cuò)誤造成的,應(yīng)多進(jìn)行教學(xué)比賽,提高對(duì)假動(dòng)作及擊球路線的識(shí)別判斷能，在實(shí)戰(zhàn)過(guò)程中不斷得到強(qiáng)化和提高。

3.4.2重視步法與手法訓(xùn)練的結(jié)合

手法的合理使用是以步法為基本前提的，只有通過(guò)步法來(lái)?yè)屨加欣奈恢?，才能夠保證擊球動(dòng)作的正常發(fā)揮；有好的步法而不具備良好的擊球技術(shù)，也是打不好球的。因此，掌握手法與步法是學(xué)好羽毛球的兩個(gè)必備的條件，它們之間相互依存，相互銜接，缺一不可。任何擊球動(dòng)作中均含有步法的基本要素，在力量、速度、距離的配合上，都不可分割地形成一個(gè)整體，尤其在身體重心的支撐、轉(zhuǎn)換、平衡方面，手法與步法的結(jié)合更為突出。由此可以說(shuō)明，手法與步法的結(jié)合教學(xué)應(yīng)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，所不同的是根據(jù)教學(xué)的安排各有側(cè)重。一般情況下，步法教學(xué)是結(jié)合手法教學(xué)安排的。因此，在學(xué)生擊球失誤時(shí)不能只局限于從手法上找原因，而要考慮到步法對(duì)擊球的影。．手法與步法之間還存在著一種相互補(bǔ)償?shù)膬?nèi)在聯(lián)系。比如，速度耐力和力量耐力好的學(xué)生，可多練后場(chǎng)的扣殺、劈殺技術(shù)達(dá)到先發(fā)制人，然后快速上網(wǎng)以搓、推、撲等技術(shù)取勝；步法靈活、反應(yīng)靈敏、手上感覺好的學(xué)生，可培養(yǎng)其打四方球的能力，提高控制落點(diǎn)的準(zhǔn)確性。在運(yùn)動(dòng)中也存在著手法與步法相互補(bǔ)償?shù)膯?wèn)題，如步法不到位時(shí)可以相應(yīng)地伸長(zhǎng)手臂予以調(diào)節(jié)等。

3.4.3重視步法與步法之間的聯(lián)系

構(gòu)成步法的因素較多，但主要要求速度、平衡、協(xié)調(diào)和靈活。速度使身體能夠移動(dòng)到位，平衡使身體保持合理的擊球姿勢(shì)，協(xié)調(diào)能充分發(fā)揮身體各部分在擊球過(guò)程中的作用，靈活則保證身體重心處在相對(duì)的位置上。它們之間雖然密不可分，但從步法移動(dòng)到完成擊球動(dòng)作的專項(xiàng)特征上分析，速度與靈活性則處于核心的地位。在步法的到位與轉(zhuǎn)換以及擊球動(dòng)作的配合、上一次擊球與下一次擊球及

移動(dòng)的過(guò)程中，速度與靈活性均起著決定性的作用。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中，必須把步法移動(dòng)的迅速性與靈活性放在首位。

綜上所述，在羽毛球教學(xué)中，應(yīng)貫穿手法與步法相結(jié)合的指導(dǎo)思想步法教學(xué)應(yīng)遵循循序漸進(jìn)的原則，以單一步法教學(xué)為基礎(chǔ)，以組合步法教學(xué)為重點(diǎn)，并處理好步法與身體素質(zhì)等幾方面的關(guān)系，才能促進(jìn)羽毛球教學(xué)水平的提高。3.4.4重視步法與體能之間的結(jié)合

羽毛球運(yùn)動(dòng)對(duì)身體素質(zhì)的要求很高，特別是專項(xiàng)身體素質(zhì)。發(fā)展專項(xiàng)身體素質(zhì)必須圍繞著羽毛球的專項(xiàng)特點(diǎn)進(jìn)行。主要可分為力量練習(xí)（上下肢及軀干力量）、速度練習(xí)（反應(yīng)與移動(dòng)速度）、耐力練習(xí)（有氧與無(wú)氧練習(xí)）、協(xié)調(diào)柔韌練習(xí)（肩、腰、髖、踝、腕、全身關(guān)節(jié)的練習(xí)）等。所以，良好的體能是掌握和提高羽毛球技、戰(zhàn)術(shù)的基礎(chǔ)，是充分發(fā)揮個(gè)人技、戰(zhàn)術(shù)水平的根本保證。只有在良好體能的保證下，才能完成合理、快速、靈活的步法，才能在比賽中順利完成長(zhǎng)時(shí)間的奔跑、蹬、跳、跨及連續(xù)的擊球動(dòng)作，才能取得比賽的最終勝利。

4結(jié)論

4.1使學(xué)生明確步法移動(dòng)的技術(shù)環(huán)節(jié)：起動(dòng)、移動(dòng)、協(xié)助完成擊球動(dòng)作、回位。4.2步法的基本教學(xué)方法可歸納為單一步法和組合步法，以單一步法教學(xué)為基礎(chǔ)，以組合步法教學(xué)為重點(diǎn)。

4.3針對(duì)影響羽毛球移動(dòng)步法教學(xué)效果的因素，在教學(xué)和訓(xùn)練中應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)它的重要性, 加強(qiáng)預(yù)判和判斷、身體素質(zhì)、平衡力和協(xié)調(diào)性、運(yùn)動(dòng)節(jié)奏感、以及動(dòng)作結(jié)構(gòu)和軌跡的練習(xí)。

4.4在加強(qiáng)教學(xué)比賽的同時(shí)，應(yīng)貫穿步法與手法訓(xùn)練的結(jié)合、步法與步法之間的聯(lián)系以及步法與體能之間的結(jié)合的指導(dǎo)思想。

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第二篇：長(zhǎng)沙市中考滿分作文-長(zhǎng)沙中考滿分作文

長(zhǎng)沙中考滿分作文：你的熱情，讓我記住了

從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇文章。

題目(一)送他人一朵花

題目(二)你的_____，讓我記住了你(溫馨提示：請(qǐng)?jiān)跈M線上填上兩個(gè)字的形容詞，將題目補(bǔ)充完整后再寫作。

【要求】(1)文體限于記敘文或議論文，不少于600字.(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名.校名、地名.(3)卷面整潔，字跡清楚。

你的熱情，讓我記住了你

我的生命之花因明媚陽(yáng)光而悄然綻放，我的生命之樹因燦爛陽(yáng)光而茁壯成長(zhǎng)。

--題記

你，就是那熱情蓬勃明媚燦爛的陽(yáng)光!

清晨，我拉開窗簾，身披金黃盛裝的你迎面而來(lái)，頓覺神清氣爽。我信步走到陽(yáng)臺(tái)上，閉上眼，縱情地呼吸著自然特有的新鮮之氣與清醇之味，不覺在我的記憶深處打開了我十幾年來(lái)的成長(zhǎng)文件夾。欣賞眼前那一串串清晰可見的足跡，聆聽那似遠(yuǎn)又近的足音，我細(xì)膩而敏感的心便又一次真切地體味了人生幸福的真諦。

幼時(shí)，你如風(fēng)。

依稀記得兒時(shí)的我總是希望自己能有一支神奇的魔術(shù)棒，對(duì)一切事物都可以呼之即來(lái)，揮之即去。總是幻想在自己的童話王國(guó)里漫步徜徉，感受那無(wú)與倫比的逍遙自在?？梢匀ふ覝厝嵘屏嫉陌籽┕骱吞煺婵蓯鄣男“?，聽他們?cè)V說(shuō)刻骨銘心的經(jīng)歷，和他們一起分享鏟除老巫婆后的快樂;可以去拜訪令我心馳神往的拇指姑娘，欣賞她的嬌小可人，和她一起談天說(shuō)地，暢所欲言。

在充滿陽(yáng)光的童話世界里，我的生命就像一陣風(fēng)，安閑舒適，無(wú)憂無(wú)慮，將所有的煩惱

拋到九霄云外，我和藍(lán)精靈一樣擁有每一分每一秒的快樂。

童年，你如水。

我的童年是金色的。童年的生活和感受是我心中無(wú)盡的寶藏，也是我生命長(zhǎng)河不竭的源泉。我在用心采集童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，無(wú)論是苦還是甜，我都當(dāng)作人生的一道美麗風(fēng)景收入行囊，然后以更輕松更瀟灑的心態(tài)迎接新的挑戰(zhàn)。因?yàn)槲疑钌畹刂?，點(diǎn)滴積累都是進(jìn)步，終身積累方成天才。只有不懈的努力化成涓涓細(xì)流，才能匯聚成勢(shì)不可擋的洶涌波濤。

童年，陽(yáng)光如水，取之不盡，用之不竭。陽(yáng)光對(duì)每一個(gè)人都是公平的，但并不是每一個(gè)人都懂得并善于汲取陽(yáng)光，讓自己健康成長(zhǎng)。帶著陽(yáng)光上路，我將會(huì)擁有整個(gè)世界。

青春，你是天。

這里有我們同齡人的幸福憧憬和孜孜不倦的追求。也許，有時(shí)攜一路風(fēng)塵，有時(shí)裹一身汗水，有時(shí)著一身傷痕，有時(shí)含淚播種并沒有讓我們含笑收獲?？上攵?，人生并不是一帆風(fēng)順，成功也并不是一蹴而就的。生活因?yàn)榭部啦庞辛似嫒ぃ@樣的奮斗過(guò)程也才并不孤獨(dú)，因?yàn)橛嘘?yáng)光相伴，冬雪終會(huì)悄悄消融，幼苗終會(huì)長(zhǎng)成參天大樹。只要我們心中充滿陽(yáng)光，讓自己的天空永遠(yuǎn)充滿積極向上的陽(yáng)光，我們的世界就一定會(huì)晴空萬(wàn)里。

沐浴在你的熱情蓬勃下，我感受著母愛般的溫暖，洋溢著生命的激情，久久不愿睜開眼睛，就像羊群對(duì)草原的百般依戀，小魚對(duì)溪水的萬(wàn)千纏綿。忽然，我仿佛感覺到我的雙臂變成了美麗的翅膀，在你的引領(lǐng)下，我飛向了廣闊的天空，飛得很高很高。我知道，那是我要去創(chuàng)造屬于我自己的美好未來(lái)，描繪屬于整個(gè)社會(huì)的絢麗藍(lán)圖。

第三篇：長(zhǎng)沙市中考滿分作文-高校人文精神

論文摘要：面對(duì)高校人文精神缺失問(wèn)題，一些高校從內(nèi)因著手，通過(guò)人文課程教學(xué)、教師榜樣示范、學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)等方式，加強(qiáng)大學(xué)生的人文教育。這些都是對(duì)人文精神培養(yǎng)的有益探索，但效果依然有限。受到各種外在社會(huì)因素的影響和制約，當(dāng)今的高校已非遠(yuǎn)離囂塵的世外桃源和與世隔絕的象牙塔。本文試圖從社會(huì)系統(tǒng)論的視角，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化三個(gè)方面對(duì)高校人文精神缺失的原因進(jìn)行分析，并提出相應(yīng)的高校人文精神建構(gòu)路徑。

論文關(guān)鍵詞：社會(huì)系統(tǒng)論；人文精神；建構(gòu)路徑

一、高校人文精神建構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程

關(guān)于社會(huì)系統(tǒng)論，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為是由馬克思創(chuàng)立的。“社會(huì)系統(tǒng)論是馬克思創(chuàng)立的。這應(yīng)當(dāng)是任何不懷偏見的研究者皆毋庸置疑的事實(shí)。”馬克思對(duì)社會(huì)系統(tǒng)論思想主要貢獻(xiàn)，在于指出了社會(huì)有機(jī)體處在有機(jī)體發(fā)展系列上的復(fù)雜階段，社會(huì)有機(jī)體除了與生物有機(jī)體存在著共性外，還具有其自身特性，社會(huì)是人們交互作用的產(chǎn)物，社會(huì)有機(jī)體是在人們勞動(dòng)、實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成和發(fā)展的?！吧鐣?huì)不是由個(gè)人構(gòu)成，而是表示這些個(gè)人彼此發(fā)生的那些聯(lián)系和關(guān)系的總和”，“一切關(guān)系在其中同時(shí)存在而又互相依存的社會(huì)機(jī)體”，不能“把社會(huì)體系的各個(gè)環(huán)節(jié)割裂開來(lái)”。

現(xiàn)代社會(huì)學(xué)和系統(tǒng)科學(xué)所涉及的社會(huì)系統(tǒng)主要是指人類所從事的各種具體活動(dòng)的系統(tǒng)，是指由人、財(cái)、物、能、信息組成的各種具體的社會(huì)系統(tǒng)，并且利用各種數(shù)學(xué)手段進(jìn)行定量分析，這就使我們能夠?qū)λ芯康纳鐣?huì)系統(tǒng)有更精確的分析和把握。美國(guó)當(dāng)代著名系統(tǒng)哲學(xué)家拉茲洛認(rèn)為，對(duì)人類社會(huì)的思維方式以前經(jīng)歷過(guò)一次轉(zhuǎn)換，即從對(duì)整體的思辨轉(zhuǎn)換成依靠經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行翔實(shí)的探求。而今天，我們又目睹另一種思維方式的轉(zhuǎn)換，“轉(zhuǎn)向謹(jǐn)嚴(yán)精細(xì)而又是整體論的理論，這就是說(shuō)，要構(gòu)成擁有它們自己的性質(zhì)和關(guān)系集成的集合體，按照同整體聯(lián)系在一起的事實(shí)和事件來(lái)思考。用這種集成的關(guān)系集合體來(lái)看世界就形成了系統(tǒng)觀點(diǎn)?！奔匆笪覀冇蒙鐣?huì)系統(tǒng)論的觀點(diǎn)來(lái)思考世界上整體聯(lián)系在一起的事實(shí)和事件。

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！币馑际钦f(shuō)：大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)良好的品德，使人能夠變革圖新，達(dá)到最為完美的人生境界。文明精神培養(yǎng)與弘揚(yáng)才是大學(xué)的真正靈魂。正如德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯所說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理性知識(shí)的堆積?！贝髮W(xué)培養(yǎng)與弘揚(yáng)的文明精神主要是科學(xué)精神和人文精神，科學(xué)精神給人類前進(jìn)以動(dòng)力，人文精神則確保人類前進(jìn)的正確方向，兩者統(tǒng)一于人類的實(shí)踐活動(dòng)（尤其是生產(chǎn)勞動(dòng)）中。1922年，蔡元培在《教育獨(dú)立議》中指出：“教育是幫助被教育的人，給他能發(fā)展自己的能力，完成他的人格，于人類文化上能盡一分子的責(zé)任；不是把被教育的人，造成一種特別器具，給抱有他種目的的人去應(yīng)用的”。這一關(guān)于教育發(fā)展人的能力、完成人格的兩大教育功能是對(duì)傳統(tǒng)“大學(xué)”理念的現(xiàn)代詮釋，而也只有具有人文精神的人，才不會(huì)被造成這種“特別器具”。能否培養(yǎng)出具有人文精神的人是大學(xué)教育成功與否的重要標(biāo)志。

1993年第6期的《上海文學(xué)》發(fā)表了王曉明教授等的《曠野上的廢墟—文學(xué)和人文精神的危機(jī)》一文，提出文學(xué)和人文精神危機(jī)的問(wèn)題，引發(fā)了一場(chǎng)全國(guó)性的人文精神大討論。“人文精神”的概念逐步深入人心，成為人們廣泛關(guān)注的話題。但時(shí)至今日，十幾載已逝，國(guó)人在社會(huì)生活各個(gè)角落、各個(gè)層面所體現(xiàn)出來(lái)的人文素養(yǎng)，并未有明顯提升，人文精神缺失狀況依舊。即便是在人類精神最集中殿堂——大學(xué)，人文精神狀況也亟待改善。

當(dāng)今，在信息化高度發(fā)達(dá)的時(shí)代背景下，大學(xué)已經(jīng)不再是遠(yuǎn)離囂塵的世外桃源和與世隔絕的象牙塔，其作為社會(huì)系統(tǒng)的子系統(tǒng)，與社會(huì)系統(tǒng)及其子系統(tǒng)之間密切聯(lián)系，并受到社會(huì)系統(tǒng)中各個(gè)因素的影響。作為外因的這些因素已經(jīng)在某種意義上對(duì)大學(xué)生人文精神的建構(gòu)產(chǎn)生了決定性的影響。只有從根本上凈化大學(xué)所存在的社會(huì)環(huán)境，改善其吸取養(yǎng)分的社會(huì)系統(tǒng)，才能培養(yǎng)出具有鮮活人文精神的當(dāng)代大學(xué)生。高校人文精神建構(gòu)是一個(gè)系統(tǒng)的社會(huì)工程。

二、高校人文精神缺失原因的社會(huì)系統(tǒng)論透析

根據(jù)馬克思創(chuàng)立的社會(huì)形態(tài)概念，錢學(xué)森認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都有三種社會(huì)形態(tài)，即經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)、政治的社會(huì)形態(tài)、意識(shí)的社會(huì)形態(tài)，從而可把社會(huì)系統(tǒng)劃分為三個(gè)組成部分即社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)政治系統(tǒng)、社會(huì)意識(shí)系統(tǒng)。因此，本文也從社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、意識(shí)三個(gè)方面對(duì)當(dāng)代大學(xué)生人文精神缺失原因社會(huì)系統(tǒng)論分析。

（一）社會(huì)經(jīng)濟(jì)方面：社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情對(duì)高校人文精神的制約

社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情對(duì)人的發(fā)展的制約性?！俺跫?jí)階段就是不發(fā)達(dá)的階段。這個(gè)‘不發(fā)達(dá)’首先當(dāng)然是指生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)。??但講初級(jí)階段，不光要講生產(chǎn)力的不發(fā)達(dá)，還要講社會(huì)主義制度的不夠完善和不夠成熟?！痹谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，對(duì)人的發(fā)展的制約性，既有是物質(zhì)制約性，也有精神制約性。高校人文精神狀況亦難以擺脫這種制約性。具體表現(xiàn)在：

1、物質(zhì)性對(duì)精神性的制約。高校以物化指標(biāo)衡量發(fā)展水平：招錄了多少位高考狀元，擁有多少位具有院士頭銜的教授，就業(yè)率的高低，教師發(fā)表了論文的數(shù)量級(jí)別，等等。這些背后潛伏的是一個(gè)學(xué)校將會(huì)獲得多少社會(huì)物質(zhì)和名譽(yù)資源。

2、“高校人”對(duì)“社會(huì)人”的制約。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生有其自身的工作隸屬關(guān)系、家庭關(guān)系、社會(huì)關(guān)系等，“高校人”只是他們很短時(shí)間的存在狀態(tài)，“社會(huì)人”才是他們永恒的存在狀態(tài)。高校處于社會(huì)環(huán)境的立體影響滲透之中。

3、社會(huì)現(xiàn)實(shí)對(duì)教育理論的制約。高校人文教育的理想化內(nèi)容經(jīng)常遭受眾多現(xiàn)實(shí)負(fù)面案例的沖擊和挑戰(zhàn)，課堂講授的內(nèi)容與實(shí)際社會(huì)現(xiàn)實(shí)的差異使他們產(chǎn)生對(duì)理論教育的懷疑。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的法治不完善狀況對(duì)人文精神的制約性。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)遵循效益最大化原則，作為市場(chǎng)主體的理性經(jīng)濟(jì)人以謀求自身的最大利益為目標(biāo)。在成熟的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家里，已經(jīng)逐漸形成了一套成熟完備的法制體系，給予功利主義、實(shí)用主義思想以嚴(yán)格的制度約束。這種法治精神本身也是人文精神的重要內(nèi)容。在中國(guó)，由于幾千年的專制傳統(tǒng)，法制與法治觀念嚴(yán)重缺位，即使經(jīng)歷了三十多年改革開放歷程的當(dāng)代中國(guó)，依然是“有法制而無(wú)法治”。中國(guó)人文精神傳統(tǒng)基礎(chǔ)的薄弱，使得限制市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中惡性膨脹的軟性力量比較軟弱，反過(guò)來(lái)又加劇了人文精神的缺失狀況。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與人文精神的缺失并沒有必然的因果關(guān)系。按照市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，在初創(chuàng)時(shí)期，往往會(huì)出現(xiàn)物欲膨脹、制度缺損等現(xiàn)象，均會(huì)給人文精神帶來(lái)巨大沖擊，人文精神的建設(shè)顯得尤為困難。

（二）社會(huì)政治方面：大學(xué)行政化對(duì)高校人文精神的桎梏

社會(huì)政治對(duì)高校人文精神缺失的影響，最集中的表現(xiàn)就是高校行政化。

1、行政級(jí)別設(shè)定加重了高校官僚色彩。除民辦高校外，我國(guó)有31所為副部級(jí)的國(guó)家985工程重點(diǎn)建設(shè)大學(xué)，一般本科以上高校為廳局級(jí)，?？聘咝楦睆d局級(jí)。這削弱了大學(xué)校長(zhǎng)和書記應(yīng)有的教育家形象。調(diào)查顯示，約43%的受訪者認(rèn)為大學(xué)校長(zhǎng)的身份是“官員”，認(rèn)為是“學(xué)者”約為21%，認(rèn)為是“教育家”約占36%。

2、權(quán)力優(yōu)先成為資源配置的重要原則。一方面，在學(xué)歷崇拜的風(fēng)潮中，欲求得學(xué)歷的主管領(lǐng)導(dǎo)，利用所掌握教育經(jīng)費(fèi)、課題評(píng)審等資源，換取博士等頭銜。高校為了自身發(fā)展，往往不得不在權(quán)力面前屈服。另一方面，高校行政領(lǐng)導(dǎo)往往在各種資源配置中占據(jù)優(yōu)勢(shì)。2009年評(píng)出的“第五屆國(guó)家高等學(xué)校教學(xué)名師”的100位獲獎(jiǎng)?wù)咧?，?dān)任黨委書記、校長(zhǎng)、院長(zhǎng)、系主任、教研室主任、實(shí)驗(yàn)室主任、研究所所長(zhǎng)等行政職務(wù)的，占到九成，還有人身兼幾種職務(wù)。其中，行政職務(wù)為高校黨委書記、校長(zhǎng)、副書記、副校長(zhǎng)、校長(zhǎng)助理等“校座”就多達(dá)20位。不帶任何“官職”的一線教師僅有10人左右。

3、棄學(xué)從政風(fēng)氣日益嚴(yán)重。在權(quán)力優(yōu)先的資源配置背景下，許多高校教師將本應(yīng)用在學(xué)術(shù)研究上的精力，轉(zhuǎn)向了從政。廣東則出現(xiàn)四十位教授爭(zhēng)一個(gè)處長(zhǎng)職位的奇怪現(xiàn)象。無(wú)心治學(xué)，一意當(dāng)官，既是大學(xué)行政化的惡果，又進(jìn)步一加劇了大學(xué)行政化，使人文精神難以在官僚風(fēng)氣盛行的校園得到弘揚(yáng)；

4、高校腐敗現(xiàn)象層出不窮。目前，高校腐敗主要有三類：一是經(jīng)濟(jì)類腐敗。主要是指在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)的腐敗行為，多發(fā)生在高校管錢、管物的部門和校辦企業(yè)。二是行業(yè)類腐敗。主要是指發(fā)生在招生、考試、收費(fèi)等活動(dòng)中的腐敗行為。三是學(xué)術(shù)類腐敗。主要指在學(xué)術(shù)運(yùn)作和管理活動(dòng)中存在的腐敗行為。這些現(xiàn)象嚴(yán)重?cái)牧似湓谏鐣?huì)中的良好形象，社會(huì)對(duì)大學(xué)、學(xué)生對(duì)老師、教師對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的信服度降低，毒化了大學(xué)校園的人文土壤。

大學(xué)行政化問(wèn)題的根源不在于大學(xué)本身，而在于大學(xué)與政府關(guān)系的不合理。正如蔡元培所倡導(dǎo)的：“教育事業(yè)當(dāng)完全交與教育家，保有獨(dú)立的資格，毫不受各派政黨或各派教會(huì)的影響?！蔽覀?cè)诔姓J(rèn)高等教育具有政治性的同時(shí)，必須保持高等教育的相對(duì)獨(dú)立性。高校的人文精神正是通過(guò)教育自身的這種相對(duì)獨(dú)立性而得以體現(xiàn)的。

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第四篇：長(zhǎng)沙市中考滿分作文-送他人一朵花

2010湖南長(zhǎng)沙中考滿分作文

從下面兩個(gè)題目中任選一個(gè)，寫一篇文章。

題目(一)送他人一朵花

題目(二)你的_____，讓我記住了你(溫馨提示：請(qǐng)?jiān)跈M線上填上兩個(gè)字的形容詞，將題目補(bǔ)充完整后再寫作。

【要求】(1)文體限于記敘文或議論文，不少于600字．

(2)文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名．校名、地名．

(3)卷面整潔，字跡清楚。

送他人一朵花

一朵花，在盛開時(shí)是漂亮的；一個(gè)微笑，在綻放時(shí)是美麗的；一個(gè)舉動(dòng)，在幫助他人的前提下是文明的。

俗話說(shuō)“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”。意思是一件很平凡微小的事情，哪怕如同贈(zèng)人一支玫瑰般微不足道，但它帶來(lái)的溫馨都會(huì)在贈(zèng)花人和愛花人的心底慢慢升騰、彌漫、覆蓋。

一朵花，雖然微不足道，但是美麗；一個(gè)微笑，雖然只是曇花一現(xiàn)，但是同樣美麗。在別人向你提問(wèn)時(shí)，給他人一個(gè)微笑，代表著你對(duì)他的問(wèn)題的肯定；在他人幫你忙后，還他們一個(gè)微笑，對(duì)他人表示感謝；在他人向你投來(lái)無(wú)意的目光時(shí)，千萬(wàn)別低頭，你可以大大方方地向別人微笑，讓別人看到你的落落大方。

送他人一朵花，其實(shí)還可以是一個(gè)善意的舉動(dòng)。我想大家一定經(jīng)常在電視上看到這么一個(gè)公益廣告吧：一個(gè)哥哥早上晨練，當(dāng)他看到有自行車倒了的時(shí)候，熱心地把它們扶起來(lái)；小朋友的風(fēng)箏掛到樹上了，幫他們拿下來(lái)；當(dāng)他們看到大爺吃力地推著三輪車的時(shí)候，從后面悄悄地幫他一把；看到了垃圾，用自己不同的方式把它踢進(jìn)垃圾桶，盡管沒踢中，但是有一個(gè)同樣早上晨練的姐姐不吝嗇自己的體力，把易拉罐扔進(jìn)了垃圾桶。

愛是無(wú)限大的，花是無(wú)限多的，微笑是時(shí)時(shí)刻刻都能有的，一個(gè)動(dòng)作是隨時(shí)能做的。就像云，就像海，就像天空。無(wú)邊無(wú)際，那么純潔，又有著那么寬大的胸懷。

讓自己的生命送他人一朵花，一次無(wú)償?shù)墨I(xiàn)血是一朵花，一個(gè)受傷后的救助是一朵花，一次善意的批評(píng)是一朵花，一次碰撞后的忍讓是一朵花，一次大度讓賢舉薦是一朵花……能送他人一朵花的心是善良的心，能為別人的繽紛而贊美是真誠(chéng)的情，能為別人的生活絢麗而付出的人是不尋常的。下次，如果看到了他人求救的眼神時(shí)，如果遇到需要幫助的人時(shí)，可不可以給他（她）一個(gè)微笑，幫助她（他）？

送他人一朵花，他將還你一分快樂！

第五篇：長(zhǎng)沙市中考滿分作文-我的快樂

2007年長(zhǎng)沙市中考滿分作文(我的快樂)

如果你要問(wèn)什么最快樂，我會(huì)毫不猶豫地回答：游玩蘇州園林。

或許因?yàn)槭俏壹姨K州人的緣故，我從小就對(duì)蘇州園林充滿了美好的向往，但那時(shí)的喜愛或許還是只基于對(duì)那花草叢中美麗的蝴蝶的喜愛。但現(xiàn)在不同了，如今的我，真正從心底里喜歡充滿了吳文化氣息的蘇州園林。因此，游園也自然就成了我最快樂的事。

常愿意一個(gè)人，在節(jié)假日期間，帶著一個(gè)小背包，到園林里去散步。這是我放松學(xué)習(xí)壓力最好的方法，也是我節(jié)日里最快樂的事。一個(gè)人走在石子路上，看著周圍古樸、寧?kù)o的景色，我便把什么煩惱、不快、壓力都忘記了，只覺得整個(gè)人從里到外都是安安靜靜的。園林里的花草樹木和亭臺(tái)樓閣是我十分喜愛的，歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》中有“四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也”，這雖然寫的是山中的景色，而蘇州園林又何嘗不是呢？

春天走進(jìn)園林，是滿地、滿樹的嫩綠。小小的葉芽如同嬰兒的嫩手，只悄悄地伸出那一點(diǎn)兒，惹人喜愛。這時(shí)游園，總覺得有種蠢蠢欲動(dòng)的感覺，似乎是沉寂了整個(gè)冬天的活躍的心情也在慢慢滋長(zhǎng)著。

夏天永遠(yuǎn)是我最愛的季節(jié)。此時(shí)游園，當(dāng)然也充滿了欣喜與歡樂。那滿園的翠綠和湖中的荷花，使我把夏日的炎熱都拋在了腦后，只感到此刻是十分涼爽的。那荷花有的像水中仙子，有的像婷婷少女，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條像少女隨風(fēng)起舞的發(fā)絲，看著這些，我浮躁的心情早煙消云散了。這時(shí)如果有本好書，坐在湖中心涼亭中，細(xì)細(xì)品味，便是一種享受。因此，我也是常帶著書去園林的。如果下雨，就更好了。雨水會(huì)洗去樹葉、荷葉上的塵灰，使景色又明亮許多。滴入水中的雨滴激起的暈圈，使那些魚兒也活躍起來(lái)了。這雨天里，游人不會(huì)很多，那景色就像是單屬于我一個(gè)人了

對(duì)于秋、冬的園林，我更多的是向往，向往第二年的綠色，第二年的荷花……

朋友！現(xiàn)在，你該知道為何游玩蘇州園林是我最快樂的事，而且永不生厭的原因了吧！

【名師點(diǎn)評(píng)】

此作開篇采用虛擬語(yǔ)氣，答問(wèn)形式，點(diǎn)扣文題，接著通過(guò)對(duì)比的形式回顧自己對(duì)蘇州園林的獨(dú)特感悟：向往——喜愛——心悅。至此已明：游園之樂在于放飛心靈，陶冶情操。作者巧引《醉翁亭記》中“四時(shí)之景不同，而樂亦無(wú)窮也”，意在類比反問(wèn)，開啟下文。接下來(lái)，作者仿歐陽(yáng)修的筆法，摹朱自清之文筆，按時(shí)序描繪園林景色，先總后分，先景物后感悟，動(dòng)靜相間，情景交融，似詩(shī)如畫。加之形象的比喻，熨貼的擬人，亮麗的語(yǔ)言，無(wú)不給人以美感。縱觀全文，首尾應(yīng)合，詳略得宜，過(guò)度順達(dá)，上下一體，不愧為考場(chǎng)上乘之作。