第一篇：第5單元歐美覽勝教案

第五單元

歐美覽勝 第1課時

教學目標：

1、能夠用自然圓潤的聲音來演唱歌曲《桑塔﹒露琪亞》，唱出三拍子的韻律感，并能認識船歌這種體裁。

2、通過聆聽、演唱，感受大調式的特點，了解相關知識。

3、通過演唱、欣賞，接觸歐美優(yōu)秀的音樂作品，領略其獨特的魅力。教學重點和難點：

重點：了解意大利的文化，藝術，有感情的演唱歌曲《桑塔﹒露琪亞》。難點：大調式歌曲的色彩和特點。教

具： 電子琴，多媒體等。教學過程

一、導入

在音樂聲中播放一組圖片。

提問：剛才的畫面大家熟悉嗎？這些畫面使我們想到了哪些國家？

（有羅馬斗獸場、比薩斜塔、威尼斯水城、貝多芬、世界名畫蒙娜麗莎等。異國風情。）教師: 今天就讓我們一起乘著音樂的翅膀，去感受那異國的音樂 教師范唱歌曲《桑塔露琪亞》，學生聽完歌曲思考：風情。

二、新授

1、學唱歌曲

《桑塔露琪亞》

（1）歌曲描繪了什么樣的情景？歌曲的情緒怎樣？是什么節(jié)拍？ 船兒在水中蕩漾，悠閑自在的情景。

歌曲的情緒比較明朗奔放，熱情洋溢。3/8拍的拍子。

（介紹）《桑塔露琪亞》是一首著名的意大利船歌，是意大利作曲家科威特按威尼斯船歌的風格創(chuàng)作的，歌曲描繪了人們在星月交匯的夏夜蕩舟海面的情景。（2）跟琴學唱，注意三拍子的強弱對比。

（3）請同學們設計不同的形式，體會三拍子的韻律感及船兒在水中蕩漾的感覺。（可以加上劃船的動作邊做邊唱，體會三拍子的律動。）

2、講解歌曲調式——大調式

以歌曲《桑塔露琪亞》歌譜為例，找出歌曲中出現的音符，把這些音符按順序排列成1 3 4 5 6 7，再找出歌曲最后一個音1，結合歌曲的情緒講解大調式。由7個音組成，do 音為調式主音（核心音），適于表現明朗、寬廣、熱情等情緒。其調式音階為 1 2 3 4 5 6 7 i，最后一個音落在主音上。

3、欣賞美國民歌《揚基歌》

提問: 旋律是否聽過? 此曲體現了何種情緒? 歌曲是什么調式的 ?

教師補充:此曲被視為美國的第一國歌，旋律熱情，輕快而活潑，如同美國人民樂觀、開朗的性格。

4、欣賞

《孤獨的牧羊人》

聽這段音樂使我們想起了一部非常有名的電影——《音樂之聲》。這部電影講述了年輕的音樂教師瑪利亞在一位退役軍官家里當家庭教師，通過音樂的魅力打動孩子們并和他們友好相處的故事。下面我們就一起來欣賞電影里面好聽的歌曲。欣賞《音樂之聲》的片段《孤獨的牧羊人》。補充拓展：感受“約德爾”唱法的魅力。約德爾唱法簡介

播放一小段約德爾唱法視頻

拓展練習：聽賞

1、船歌聽辨

2、大調式歌曲聽辨

三、小結：

今天我們欣賞、演唱了一組歐美地區(qū)的音樂，感受了它們的藝術魅力。同學們的演唱表演也很認真，希望大家以后能自己去探索，接觸更多不同國家不同民族的音樂，拓寬我們的音樂文化視野。

四、作業(yè)

（1）課后練習歌曲《桑塔露琪亞》第二聲部。

（2）去網上搜索和歐洲相關的藝術文化和了解歐美歷史。

五、教后記

第二篇：第八單元《歌劇覽勝》教案

教學內容：湘教版八年級音樂上冊第八單元《歌劇覽勝

（一）》 第1課

教學目標：

1、了解歌劇的基本含義，能夠正確區(qū)別舞劇和歌劇。

2、能夠了解1-2部中國經典歌劇的基本故事情節(jié)。

3、能夠學會演唱歌劇當中的一首歌曲，并進行簡單表演。

教學重點：了解歌劇的基本知識。

教學難點：能夠做好歌劇表演前的準備工作。

教學過程：

（一）歌劇《白毛女》欣賞

1、與舞劇進行對比，歌劇的不同之處。

（1）觀看舞劇和歌劇視頻片段，對比不同。

兩種藝術形式不同在主要的表達方式，一種用舞蹈一種用唱歌。

舞劇是舞臺劇本的一種，是以舞蹈作為主要表達手段的舞臺藝術。舞劇由若干要素組成，其中最主要的是人物、事件、矛盾沖突。

歌?。ㄒ獯罄Z：opera，opere為復數形）是一門西方舞臺表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲?。ㄊ浅鰜矶皇钦f出來的戲?。?/p>

（2）而由于各國唱歌的方式不同，社會環(huán)境不同，形成了各國的特色。

觀看國外歌劇與國內歌劇演唱片段，對比不同點。

2、結合已學舞劇知識，談一談編排一臺歌劇需要做哪些準備？

歌劇具備：音樂（聲樂與器樂）、戲?。▌”九c表演）、文學（詩歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺美術等藝術形式。

然而編排首先需要一位好的導演；

需要專業(yè)的服裝、道具、音響師；

需要出色的演員表演；

需要背景及背后工作人員；

齊心合力，共同完成，它是一項集體的藝術。

3、聊一聊歌劇《白毛女》的故事情節(jié)。（分小組討論，各組相互完善）

劇本情節(jié)是地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊白勞，污辱其女喜兒，喜兒被迫逃入深山成了“白毛女”。八路軍來到了該地區(qū)，喜兒重見天日。

4、為歌劇《白毛女》劃分故事章節(jié)。

（1）楊白勞、喜兒開開心心過年；

（2）地主惡霸黃世仁逼死佃戶楊白勞，污辱其女喜兒；

（3）喜兒逃入深山成了“白毛女”；

（4）八路軍解救喜兒。

5、聆聽2首《白毛女》歌曲，說一說可以將它們放置在歌劇《白毛女》故事的哪個部分？

聆聽《北風吹》和《扎紅頭繩》

（二）歌劇《江姐》繡紅旗部分表演前期準備工作

1、推選導演一至兩人；

2、導演編排故事，對同學講解故事情節(jié)；

3、安排服裝、道具、音響各一人，與導演協商，自行制作道具并搜集音樂；

4、選出孫明霞、難友甲、楊二嫂、江姐、難友乙、送飯人等角色扮演者，分角色對（串）臺詞；

5、背景合唱人員練習歌曲《太陽出來了》和《繡紅旗》；

（三）總結

今天我們了解了歌劇，同時做好了歌劇表演前的基本工作，下節(jié)課，我們將一起來表演歌劇《江姐》，這將是我們全班參與編導演的第一部歌劇，我將制作成錄像送給大家，同學們，期待下節(jié)課的再見。

（四）下課儀式

教學內容：湘教版八年級音樂上冊第八單元《歌劇覽勝

（一）》 第2課時

教學目標：

1、學生能夠融入到歌劇表演中，盡情展現。

2、完整展現歌劇《江姐》繡紅旗部分。

教學難點：學生能融入到故事，進行表演。

教學重點：歌劇表演。

教學過程：

（一）復習加深鞏固歌劇知識

歌劇（意大利語：opera，opere為復數形）是一門西方舞臺表演藝術，簡單而言就是主要或完全以歌唱和音樂來交代和表達劇情的戲?。ㄊ浅鰜矶皇钦f出來的戲?。?/p>

歌?。╫pera）是將音樂（聲樂與器樂）、戲?。▌”九c表演）、文學（詩歌）、舞蹈（民間舞與芭蕾）、舞臺美術等融為一體的綜合性藝術，通常由詠嘆調、宣敘調、重唱、合唱、序曲、間奏曲、舞蹈場面等組成（有時也用說白和朗誦)。

教師讓學生與學生合作，簡單了解各種演唱方式的不同。

（二）歌劇《江姐》表演前氛圍營造

播放戰(zhàn)爭畫面，革命者英勇犧牲及愛國視頻。

（三）片段演練指導。

片段1——信到之前：

孫明霞：看樣子敵人要逃跑了！

難友甲：天，就要亮了！

楊二嫂：國民黨垮桿了！

江姐：不要忘了，毒蛇臨死還會咬人一口。

勝利就在眼前，斗爭會更加殘酷的??

表演指導：互相輕聲的在耳邊說話，但語言有力量，眼睛有神興奮的神情。江姐第一句，面帶怒色，在眾人面前彎腰說話。第二句站直，眼睛望著遠方，神情嚴肅。

片段2——信到后，念信：

表演指導：

送飯人：小心謹慎。

孫明霞、眾難友、楊二嫂、難友乙：一直帶著一種興奮高興的神情，從開信—游擊隊來了—國和國成立—五星紅旗，興奮之情一步一步升溫，但又不能太高興讓看守發(fā)覺，因此壓低聲音說話。

江姐：低聲有力的念信，第一段坐著念信，第二段站起來念信。安慰楊二嫂的話，要扶著楊二嫂的手臂說。歡呼的一段，走向前臺低聲有力的說，并帶有手掌向上舉高的動作。

片段3——繡紅旗：

江姐：第一句臺詞激動地話語，并拿出紅旗。第二句臺詞堅定，固執(zhí)，不可否認的神情及語言。第三句臺詞召喚大家，并帶有召喚動作。

送飯人：焦急的情緒但語速不宜過快。

眾難友：迫切、急切、難過。

（四）聯排，合伴奏。

（五）總結

我們班歌劇表演的成功有同學們不可磨滅的功勞，得要感謝導演、服裝師、道具師、音響師、各表演者以及我們可愛的合唱團，雖然還有

很多可以改進的地方，但老師為你們的表演感到驕傲，自豪，你們在表演領域有了自己小小的成就，恭喜大家。

（六）下課儀式

第八單元《歌劇覽勝》

第一課時 教學目標：

一、通過本課的學習，使同學們了解歌劇這種藝術形式及其的發(fā)展。

二、了解歌劇的起源。

三、欣賞。

四、對外國歌劇與民族歌劇進行簡單對比。教學重點：

一、歌劇欣賞。

二、歌劇的起源及其表演形式。教學難點：

一、歌劇的起源。教學內容：

一、《北風吹》（選自歌劇《白毛女》）

二、《扎紅頭繩》（選自歌劇《白毛女》）教學過程：

一、情景導入

（一）歌劇的起源

歌劇誕生于17世紀的意大利佛羅倫薩，世界上第一部公認的歌

劇是1607年由蒙特威爾第創(chuàng)作的《奧非歐》。從此，歌劇以它獨特的魅力逐漸成為歐洲最重要的音樂體裁。

起

源

一

：

歌劇的起源最早可追溯到古希臘時期的悲劇，這種藝術形式是歌劇

起藝術

產源

生的二

根

源

。：

中世紀時期的一些音樂形式也為歌劇的產生奠定了基礎。首先是10世紀末的宗教劇，后來宗教劇被神秘劇（Mystery）和奇跡?。∕iracles）取代，盛行于14—16世紀；其次是田園劇，這種體裁用音樂、詩歌、戲劇的手段表現鄉(xiāng)村生活的場景，它一直盛行到16世紀，成為

歌

劇的源重

要

起

源

之

一

。三

起

文藝復興時期的牧歌劇也預示著歌劇的誕生。作曲家用牧歌這一體裁形式來譜寫詩歌中一些戲劇性場面，或用一組牧歌來描寫一些簡單的故事情節(jié)，后一種形式被稱為牧歌劇。

起

源

四

歌劇最直接的起源是15世紀末的幕間?。↖ntermedio）。這是穿插在當時喜劇各幕間的一些寓言劇、神話劇或田園劇，到16世紀，各幕之間的幕間劇在情節(jié)上組成了一個相關聯的故事，并且加入了裝飾性的旋

律

和

簡

單源的和

聲

伴

奏

。五

起

歌劇于16世紀末最終產生于意大利的佛羅倫薩。當時，一群文

化藝術界的名人經常在貴族巴爾第和柯爾西家聚會，他們熱衷于恢復古希臘的戲劇，力圖創(chuàng)造出一種詩歌與音樂相結合的生動藝術。他們認為復調藝術破壞歌詞意義的表達，主張采用單聲部旋律，并且在實踐中發(fā)現：在和聲伴奏下自由吟唱的音調不但可以用在同一首詩歌中，還可以用于整部戲劇中。隨后就產生了最早的歌劇，當時稱為田園劇。

（二）中國歌劇的發(fā)展

中國歌劇有自己的發(fā)展歷史。可以說，從宋、元以來形成的各種戲曲，以歌舞、賓白并重，亦屬于“歌劇”性質，但還不是歌劇。歌劇可以說萌芽于二十世紀二十至三十年代的兒童舞劇《麻雀與小孩》，《小小畫家》（黎錦暉作曲），配樂劇《揚子江暴風雨》（聶耳作曲）它們都將歌曲與對白并重。四十年代初的《上海之歌》(張昊作曲)，《大地之歌》（錢仁康作曲），《秋子》（黃源洛作曲）等作品，在如何吸收西洋歌劇特色以探索中國歌劇創(chuàng)作的道路方面，起了先行作用。直到1942年以后，由延安秧歌劇發(fā)展而成的，具有民族特色的歌劇《白毛女》（馬可，瞿維等作曲）的誕生，標志著我國歌劇的發(fā)展進入了一個新階段，對后來的歌劇創(chuàng)作有深刻的影響。為了與中國固有傳統戲曲相區(qū)別，此種歌劇被稱為新歌劇。到解放戰(zhàn)爭期間，又產生了不少新的歌劇創(chuàng)作，如《劉胡蘭》（羅宗賢等作曲），赤葉河（梁寒光等作曲），《王秀鸞》（艾實惕等作曲）等。中華人民共和國成立后，新歌劇得到了新的發(fā)展，許多作品在繼承《白毛女》的傳統時，又吸收了地方戲曲的特點和西洋歌劇的一些有益經

驗，陸續(xù)涌現出《小二黑結婚》（馬可作曲），《紅霞》（張銳作曲），《洪湖赤衛(wèi)隊》（張敬安，歐陽謙叔作曲），《江姐》（羊鳴等作曲），《草原之歌》（羅宗賢作曲），《阿依古麗》（石夫，烏斯?jié)M江作曲），《傷逝》（施光南作曲）等優(yōu)秀作品。

中國歌劇的發(fā)展，自三十年代開始進入探索期，有多種體裁，多種題材的形

式

出

現。

體裁方面，有歌舞劇、小調劇、音樂劇、秧歌劇、正歌劇等；題材方面多在民族英雄事跡、民間故事、抗戰(zhàn)生活與精神等方面；形式上或就傳統戲曲形式改造、將話劇與歌曲結合、或據民間曲調填詞改編，總有

作

品

近

百

部

之

多。

二、《白毛女》

（一）歌劇簡介

白毛女起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公“喜兒”，其因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作“白毛女”。1945年延安魯迅藝術學院據此集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。這部1940年代抗日戰(zhàn)爭末期在中國共產黨控制的解放區(qū)創(chuàng)作的是一部具有深遠歷史影響的文藝作品。此作品后來被改編成多種藝術形式，經久不衰。中華人民共和國建立后，這一特殊時期創(chuàng)作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。

（二）藝術形式

《白毛女》是詩、歌、舞三者融合的民族新歌劇。第一，歌劇情節(jié)結構，吸取民族傳統戲曲的分場方法，場景變換多樣靈活。第二，歌劇的語言繼承了中國戲曲的唱白兼用的優(yōu)良傳統。第三，歌劇的音樂，以北方民歌和傳統戲曲音樂為素材，并加以發(fā)揮創(chuàng)造，又吸收了西洋歌劇音樂的某些表現方法，具有獨特的民族風味。

第四，歌劇的表演，學習了中國傳統戲曲的表演手段，適當注意舞蹈身段和念白韻律，同時，又學習了話劇臺詞的念法，既優(yōu)美又自然，接近生活。

而這段歌詞，是故事開始時，老楊給女兒買來一條紅頭繩，喜兒樂得又唱又跳的情景。

就文學結構而言，《白毛女》是中國現代文學史上少有的將強烈的浪漫主義精神和大膽的浪漫主義手法完美和諧地融為一體的典范之作。劇作由前半部分的現實主義向后半部分的浪漫主義的過渡，即見作者的集體智慧，也反映了《白毛女》在加工修改過程中的發(fā)展趨向和基本色調。

此劇采用北方民間音樂的曲調，吸收戲曲音樂，借鑒西歐歌劇的創(chuàng)作經驗，是在新秧歌運動基礎上發(fā)展起來的中華民族新歌劇的奠基石。作者用河北民歌《青陽傳》的歡快曲調所譜寫的“北風吹，雪花飄”來表現喜兒的天真和期待；用深沉、低昂的山西民歌《揀麥根》的曲調塑造楊白勞的音樂形象；用河北民歌《小白菜》來表現喜兒在黃家受黃母壓迫時的壓抑情緒；用高亢激越的山西梆子音樂突現喜兒的不屈和渴望復仇的心情等等藝術處理都是在民間音樂的土壤上生

出的永恒旋律。

該劇在表演上的突出特點是借鑒了古典戲曲的歌唱、吟誦、道白三者結合的傳統。人物出場通過歌唱作自我介紹，不少地方也用獨白敘述事件過程，人物對話采用話劇的表現方法。

（三）形象簡析

喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇所著力塑造的反抗的農民形象。她的性格和生活道路與楊白勞迥然相異。劇本在開頭描寫了她的天真淳樸，接著描寫她在生活中所受到的一系列打擊，最后才把她的反抗性推上了最高點。當她受到黃世仁的污辱后，也曾喊著“爹呀！我要跟你去啦！”企圖自盡。但在遇救后很快就拋棄了“不能見人”的思想，決心為復仇而活下去。她表示“我就是再沒有能耐，也不能再象我爹似的了?！彼龥Q然地告別了父輩的屈辱的道路。在她的性格發(fā)展過程中，正是一系列苦難的折磨，培育了她對地主階級的不共戴天的仇恨。

楊白勞

楊白勞是喜兒的父親，是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良，對生活要求很低，年關躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看清地主等的反動本質，卻看不到出路，沒能反抗，賣女后，痛苦自殺。他的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。

（四）人物原型

1930年代末就在晉察冀邊區(qū)一帶流傳“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晉察冀日報》記者給周揚寫信，講述這一故事：在河北省阜平縣易家莊一帶的一個山洞里，住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福。

（五）創(chuàng)作背景：

《白毛女》以晉察冀邊區(qū)的民間傳說為主要素材，又根據當時革命斗爭的現實進行了提煉和加工。主要情節(jié)：

惡霸地主黃世仁逼死了善良老實的佃戶楊白勞，搶走了他的女兒喜兒并奸污了她，最后又逼得她逃進深山。喜兒懷著強烈的復仇意志頑強地活下來了，因缺少陽光與鹽，全身毛發(fā)變白，被附近村民稱為“白毛仙姑”。八路軍解放了這里，領導農民斗倒了黃世仁，又從深山中搭救出喜兒。喜兒獲得了徹底的翻身，開始了新生活。全劇通過喜兒的遭遇，深刻地表達了“舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”?變成人”的主題思想，真實地反映出半殖民地半封建社會農村中貧苦農民與地主階級的矛盾，證明了只有共產黨領導的人民革命，才能砸碎封建枷鎖，使喜兒以及與喜兒有著共同命運的千千萬萬農民得到解放。

（六）創(chuàng)作特色：

《白毛女》是詩、歌、舞三者融合的民族新歌劇。

第一，歌劇情節(jié)結構，吸取民族傳統戲曲的分場方法，場景變換多樣靈活。

第二，歌劇的語言繼承了中國戲曲的唱白兼用的優(yōu)良傳統。第三，歌劇的音樂，以北方民歌和傳統戲曲音樂為素材，并加以發(fā)揮創(chuàng)造，又吸收了西洋歌劇音樂的某些表現方法，具有獨特的民族風味。第四，歌劇的表演，學習了中國傳統戲曲的表演手段，適當注意舞蹈身段和念白韻律，同時，又學習了話劇臺詞的念法，既優(yōu)美又自然，接近生活?！栋酌肥歉鑴　８鑴∈蔷C合音樂、詩歌、舞蹈等藝術而以歌唱為主的一種戲劇形式。有的則是歌唱、獨白、對話三者兼而有之，《白毛女》就是如此。歌詞的語言是詩的語言，既要有節(jié)奏韻律，富有音樂性，又要深刻地表達人物的思想感情。在音樂上，《白毛女》采取了河北、山西、陜西等地的民歌和地方戲的曲調，加以改編和創(chuàng)作，又借鑒了西洋歌劇注重表現人物性格的處理方法，塑造了各有特色的音樂形象。在歌劇的表演上，《白毛女》借鑒了古典戲曲的歌唱、吟誦、道白三者有機結合的傳統，以此表現人物性格和內心活動，推動劇情發(fā)展。人物對話采用的是話劇的表現方法，也注意學習戲曲中的道白。在語言上，《白毛女》的對白是提煉過的大眾化口語，自然、淳樸，常使用民間諺語、俗語或歇后語。歌詞凝練、深刻，一般采用傳統戲曲唱段中句句押韻的方式，音韻和諧、鏗鏘，瑯瑯上口；同時學習了民歌和傳統戲曲中抒情寫意的方式，大量使用比興、對偶、排比、比喻等修辭手段，增強了語言的表現力。巧用對比，也是《白毛女》的一個重要特色。楊家貧寒凄涼，苦度年關，黃家張燈結彩，歡度除夕，場景氣氛的對比反映了嚴重的階級對立；黃家堂后猜拳行令，狂歡作樂，堂前討租索債，逼迫賣女，內外情景的對比揭示了地主階級用窮人的尸骨建筑自己天堂的罪惡本質。特別是在人物塑造

上，劇中人物性格迥然不同，黃家主奴的兇殘，楊白勞的純樸忠厚，正反分明，對比強烈，形成尖銳的戲劇沖突，突出地表現了主題。在刻畫反面人物時，多以夸張的語言突出其本質特征。如穆仁智上場時“討租討租，要賬要賬”的唱段和黃世仁上場時“花天酒地辭舊歲，張燈結彩過除夕”的唱段，就把狗腿子和惡霸地主的不同身份與丑惡靈魂表現得入木三分。

（七）重要意義：《白毛女》是我國歌劇史上第一部里程牌式的作品,它是中華民族歌劇成熟的標志和發(fā)展的奠基石。它的成功演出在我國近現代音樂史上具有承前啟后的重要意義,并為我國歌劇創(chuàng)作的發(fā)展開辟了一個新的階段。這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創(chuàng)作產生過廣泛影響，而且對他后來的創(chuàng)作也具有重要意義。它在藝術上最突出的特點是富有濃郁的民族色彩。它以中國革命為題材，表現了中國農村復雜的斗爭生活，反映了民族的風俗、習慣、性格、品德、心理、精神風貌等。同時，它繼承了民間歌舞的傳統，借鑒了我國古典戲曲和西洋歌劇，在秧歌劇基礎上，創(chuàng)造了新的民族形式，為民族新歌劇的建設開辟了一條富有生命力的道路。

（八）欣賞

三、本科小結

第三篇：第八單元《歌劇覽勝》教案

第八單元《歌劇覽勝》

第一課時 教學目標：

一、通過本課的學習，使同學們了解歌劇這種藝術形式及其的發(fā)展。

二、了解歌劇的起源。

三、欣賞。

四、對外國歌劇與民族歌劇進行簡單對比。教學重點：

一、歌劇欣賞。

二、歌劇的起源及其表演形式。教學難點：

一、歌劇的起源。教學內容：

一、《北風吹》（選自歌劇《白毛女》）

二、《扎紅頭繩》（選自歌劇《白毛女》）教學過程：

一、情景導入

（一）歌劇的起源

歌劇誕生于17世紀的意大利佛羅倫薩，世界上第一部

公認的歌劇是1607年由蒙特威爾第創(chuàng)作的《奧非歐》。從此，歌劇以它獨特的魅力逐漸成為歐洲最重要的音樂體裁。

起源一：

歌劇的起源最早可追溯到古希臘時期的悲劇，這種藝術形式是歌劇藝術產生的根源。

起源二：

中世紀時期的一些音樂形式也為歌劇的產生奠定了基礎。首先是10世紀末的宗教劇，后來宗教劇被神秘?。∕ystery）和奇跡劇（Miracles）取代，盛行于14—16世紀；其次是田園劇，這種體裁用音樂、詩歌、戲劇的手段表現鄉(xiāng)村生活的場景，它一直盛行到16世紀，成為歌劇的重要起源之一。

起源三

文藝復興時期的牧歌劇也預示著歌劇的誕生。作曲家用牧歌這一體裁形式來譜寫詩歌中一些戲劇性場面，或用一組牧歌來描寫一些簡單的故事情節(jié)，后一種形式被稱為牧歌劇。

起源四

歌劇最直接的起源是15世紀末的幕間?。↖ntermedio）。這是穿插在當時喜劇各幕間的一些寓言劇、神話劇或田園劇，到16世紀，各幕之間的幕間劇在情節(jié)上組成了一個相關聯的故事，并且加入了裝飾性的旋律和簡單的和聲伴奏。

起源五

歌劇于16世紀末最終產生于意大利的佛羅倫薩。當時，一群文化藝術界的名人經常在貴族巴爾第和柯爾西家聚會，他們熱衷于恢復古希臘的戲劇，力圖創(chuàng)造出一種詩歌與音樂相結合的生動藝術。他們認為復調藝術破壞歌詞意義的表達，主張采用單聲部旋律，并且在實踐中發(fā)現：在和聲伴奏下自由吟唱的音調不但可以用在同一首詩歌中，還可以用于整部戲劇中。隨后就產生了最早的歌劇，當時稱為田園劇。

（二）中國歌劇的發(fā)展

中國歌劇有自己的發(fā)展歷史?？梢哉f，從宋、元以來形成的各種戲曲，以歌舞、賓白并重，亦屬于“歌劇”性質，但還不是歌劇。歌劇可以說萌芽于二十世紀二十至三十年代的兒童舞劇《麻雀與小孩》，《小小畫家》（黎錦暉作曲），配樂劇《揚子江暴風雨》（聶耳作曲）它們都將歌曲與對白并重。四十年代初的《上海之歌》(張昊作曲)，《大地之歌》（錢仁康作曲），《秋子》（黃源洛作曲）等作品，在如何吸收西洋歌劇特色以探索中國歌劇創(chuàng)作的道路方面，起了先行作用。直到1942年以后，由延安秧歌劇發(fā)展而成的，具有民族特色的歌劇《白毛女》（馬可，瞿維等作曲）的誕生，標志著我國歌劇的發(fā)展進入了一個新階段，對后來的歌劇創(chuàng)作有深刻的影響。為了與中國固有傳統戲曲相區(qū)別，此種歌劇被稱為新歌劇。到解放戰(zhàn)爭期間，又產生了不少新的歌劇創(chuàng)作，如《劉胡蘭》（羅宗賢等作曲），赤葉河（梁寒光等作曲），《王秀鸞》（艾實惕等作曲）等。

中華人民共和國成立后，新歌劇得到了新的發(fā)展，許多作品在繼承《白毛女》的傳統時，又吸收了地方戲曲的特點和西洋歌劇的一些有益經驗，陸續(xù)涌現出《小二黑結婚》（馬可作曲），《紅霞》（張銳作曲），《洪湖赤衛(wèi)隊》（張敬安，歐陽謙叔作曲），《江姐》（羊鳴等作曲），《草原之歌》（羅宗賢作曲），《阿依古麗》（石夫，烏斯?jié)M江作曲），《傷逝》（施光南作曲）等優(yōu)秀作品。

中國歌劇的發(fā)展，自三十年代開始進入探索期，有多種體裁，多種題材的形式出現。

體裁方面，有歌舞劇、小調劇、音樂劇、秧歌劇、正歌劇等；題材方面多在民族英雄事跡、民間故事、抗戰(zhàn)生活與精神等方面；形式上或就傳統戲曲形式改造、將話劇與歌曲結合、或據民間曲調填詞改編，總有作品近百部之多。

二、《白毛女》

（一）歌劇簡介

白毛女起源于晉察冀邊區(qū)白毛仙姑的民間傳說故事中的主人公“喜兒”，其因飽受舊社會的迫害而成為少白頭，顧名思義被稱作“白毛女”。1945年延安魯迅藝術學院據此集體創(chuàng)作出歌劇《白毛女》。這部1940年代抗日戰(zhàn)爭末期在中國共產黨控制的解放區(qū)創(chuàng)作的是一部具有深遠歷史影響的文藝

作品。此作品后來被改編成多種藝術形式，經久不衰。中華人民共和國建立后，這一特殊時期創(chuàng)作的文藝作品成為中國非物質文化遺產瑰寶。

（二）藝術形式

《白毛女》是詩、歌、舞三者融合的民族新歌劇。第一，歌劇情節(jié)結構，吸取民族傳統戲曲的分場方法，場景變換多樣靈活。第二，歌劇的語言繼承了中國戲曲的唱白兼用的優(yōu)良傳統。第三，歌劇的音樂，以北方民歌和傳統戲曲音樂為素材，并加以發(fā)揮創(chuàng)造，又吸收了西洋歌劇音樂的某些表現方法，具有獨特的民族風味。

第四，歌劇的表演，學習了中國傳統戲曲的表演手段，適當注意舞蹈身段和念白韻律，同時，又學習了話劇臺詞的念法，既優(yōu)美又自然，接近生活。

而這段歌詞，是故事開始時，老楊給女兒買來一條紅頭繩，喜兒樂得又唱又跳的情景。

就文學結構而言，《白毛女》是中國現代文學史上少有的將強烈的浪漫主義精神和大膽的浪漫主義手法完美和諧地融為一體的典范之作。劇作由前半部分的現實主義向后半部分的浪漫主義的過渡，即見作者的集體智慧，也反映了《白毛女》在加工修改過程中的發(fā)展趨向和基本色調。

此劇采用北方民間音樂的曲調，吸收戲曲音樂，借鑒西歐歌劇的創(chuàng)作經驗，是在新秧歌運動基礎上發(fā)展起來的中華民族新歌劇的奠基石。作者用河北民歌《青陽傳》的歡快曲調所譜寫的“北風吹，雪花飄”來表現喜兒的天真和期待；用深沉、低昂的山西民歌《揀麥根》的曲調塑造楊白勞的音樂形象；用河北民歌《小白菜》來表現喜兒在黃家受黃母壓迫時的壓抑情緒；用高亢激越的山西梆子音樂突現喜兒的不屈和渴望復仇的心情等等藝術處理都是在民間音樂的土壤上生出的永恒旋律。

該劇在表演上的突出特點是借鑒了古典戲曲的歌唱、吟誦、道白三者結合的傳統。人物出場通過歌唱作自我介紹，不少地方也用獨白敘述事件過程，人物對話采用話劇的表現方法。

（三）形象簡析

喜兒是《白毛女》的主人公，也是全劇所著力塑造的反抗的農民形象。她的性格和生活道路與楊白勞迥然相異。劇本在開頭描寫了她的天真淳樸，接著描寫她在生活中所受到的一系列打擊，最后才把她的反抗性推上了最高點。當她受到黃世仁的污辱后，也曾喊著“爹呀！我要跟你去啦！”企圖自盡。但在遇救后很快就拋棄了“不能見人”的思想，決心為復仇而活下去。她表示“我就是再沒有能耐，也不能再象我爹似 的了?！彼龥Q然地告別了父輩的屈辱的道路。在她的性格發(fā)展過程中，正是一系列苦難的折磨，培育了她對地主階級的不共戴天的仇恨。

楊白勞

楊白勞是喜兒的父親，是與喜兒相對照的形象。他勤勞善良，對生活要求很低，年關躲債七天，但忍耐使他遭受地主更殘酷的剝削和壓迫，雖看清地主等的反動本質，卻看不到出路，沒能反抗，賣女后，痛苦自殺。他的形象告訴人們：勞動人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運，反而會被舊社會所吞吃。

（四）人物原型

1930年代末就在晉察冀邊區(qū)一帶流傳“白毛仙姑”的故事。1944年5月，《晉察冀日報》記者給周揚寫信，講述這一故事：在河北省阜平縣易家莊一帶的一個山洞里，住著一個渾身長滿白毛的仙姑。仙姑法力無邊，能懲惡揚善，扶正祛邪，主宰人間的一切禍福。

（五）創(chuàng)作背景：

《白毛女》以晉察冀邊區(qū)的民間傳說為主要素材，又根據當時革命斗爭的現實進行了提煉和加工。主要情節(jié)：

惡霸地主黃世仁逼死了善良老實的佃戶楊白勞，搶走了他的女兒喜兒并奸污了她，最后又逼得她逃進深山。喜兒懷著強烈的復仇意志頑強地活下來了，因缺少陽光與鹽，全身毛發(fā)變白，被附近村民稱為“白毛仙姑”。八路軍解放了這里，領導農民斗倒了黃世仁，又從深山中搭救出喜兒。喜兒獲得了徹底的翻身，開始了新生活。全劇通過喜兒的遭遇，深刻地表達了“舊社會把人逼成“鬼”，新社會把“鬼”?變成人”的主題思想，真實地反映出半殖民地半封建社會農村中貧苦農民與地主階級的矛盾，證明了只有共產黨領導的人民革命，才能砸碎封建枷鎖，使喜兒以及與喜兒有著共同命運的千千萬萬農民得到解放。

（六）創(chuàng)作特色：

《白毛女》是詩、歌、舞三者融合的民族新歌劇。第一，歌劇情節(jié)結構，吸取民族傳統戲曲的分場方法，場景變換多樣靈活。第二，歌劇的語言繼承了中國戲曲的唱白兼用的優(yōu)良傳統。第三，歌劇的音樂，以北方民歌和傳統戲曲音樂為素材，并加以發(fā)揮創(chuàng)造，又吸收了西洋歌劇音樂的某些表現方法，具有獨特的民族風味。第四，歌劇的表演，學習了中國傳統戲曲的表演手段，適當注意舞蹈身段和念白韻律，同時，又學習了話劇臺詞的念法，既優(yōu)美又自然，接近生活。《白毛女》是歌劇。歌劇是綜合音樂、詩歌、舞蹈等藝術而以歌唱為主的一種戲劇形式。有的則是歌唱、獨白、對話三者兼而有之，《白

毛女》就是如此。歌詞的語言是詩的語言，既要有節(jié)奏韻律，富有音樂性，又要深刻地表達人物的思想感情。在音樂上，《白毛女》采取了河北、山西、陜西等地的民歌和地方戲的曲調，加以改編和創(chuàng)作，又借鑒了西洋歌劇注重表現人物性格的處理方法，塑造了各有特色的音樂形象。在歌劇的表演上，《白毛女》借鑒了古典戲曲的歌唱、吟誦、道白三者有機結合的傳統，以此表現人物性格和內心活動，推動劇情發(fā)展。人物對話采用的是話劇的表現方法，也注意學習戲曲中的道白。在語言上，《白毛女》的對白是提煉過的大眾化口語，自然、淳樸，常使用民間諺語、俗語或歇后語。歌詞凝練、深刻，一般采用傳統戲曲唱段中句句押韻的方式，音韻和諧、鏗鏘，瑯瑯上口；同時學習了民歌和傳統戲曲中抒情寫意的方式，大量使用比興、對偶、排比、比喻等修辭手段，增強了語言的表現力。巧用對比，也是《白毛女》的一個重要特色。楊家貧寒凄涼，苦度年關，黃家張燈結彩，歡度除夕，場景氣氛的對比反映了嚴重的階級對立；黃家堂后猜拳行令，狂歡作樂，堂前討租索債，逼迫賣女，內外情景的對比揭示了地主階級用窮人的尸骨建筑自己天堂的罪惡本質。特別是在人物塑造上，劇中人物性格迥然不同，黃家主奴的兇殘，楊白勞的純樸忠厚，正反分明，對比強烈，形成尖銳的戲劇沖突，突出地表現了主題。在刻畫反面人物時，多以夸張的語言突出其本質特征。如穆仁智上場時“討租討租，要賬要賬”的唱段和黃世仁上場時“花天酒地

辭舊歲，張燈結彩過除夕”的唱段，就把狗腿子和惡霸地主的不同身份與丑惡靈魂表現得入木三分。

（七）重要意義：《白毛女》是我國歌劇史上第一部里程牌式的作品,它是中華民族歌劇成熟的標志和發(fā)展的奠基石。它的成功演出在我國近現代音樂史上具有承前啟后的重要意義,并為我國歌劇創(chuàng)作的發(fā)展開辟了一個新的階段。這部作品不僅對中國歌劇和其他藝術形式的創(chuàng)作產生過廣泛影響，而且對他后來的創(chuàng)作也具有重要意義。它在藝術上最突出的特點是富有濃郁的民族色彩。它以中國革命為題材，表現了中國農村復雜的斗爭生活，反映了民族的風俗、習慣、性格、品德、心理、精神風貌等。同時，它繼承了民間歌舞的傳統，借鑒了我國古典戲曲和西洋歌劇，在秧歌劇基礎上，創(chuàng)造了新的民族形式，為民族新歌劇的建設開辟了一條富有生命力的道路。

（八）欣賞

三、本科小結

第四篇：第5單元教案

第五單元：認識人民幣

教學內容：（認識人民幣）完成相應的做一做及和P53：

1、2題

教學目標：

1、認識人民幣，知道人民幣的單位是元、角、分。

2、知道元、角、分之間的十進制關系，懂得1元=10角、1 角=10分，學會兌換人民幣，知道人民幣的功用。

3、培養(yǎng)觀察能力、實踐能力和推理能力及合作精神。

4、對學生進行愛護人民幣和節(jié)約用錢教育。

教學重點：認識各種面額的人民幣。

教學難點：元、角、分之間的關系。

教學準備：準備一套常用的面額的人民幣(不同版本的)教學過程：

一、情境導入

師：今天我為你們大家?guī)砹艘晃恍屡笥?，看看它是誰？你們認識它們嗎？

二、探究新知

1、參觀文具店回答問題

(1)、師：誰能說說文具店有什么文具？價錢是多少？(學生回答)(2)師：你們喜歡這些文具嗎？可是用什么買呢？（學生回答）

2、認識人民幣

（1）、師：中國的錢幣叫人民幣，你們認識人民幣嗎？

（2）、操作初認人民幣

師：將桌面上的人民幣拿出，先自己認一認，再在小組內交流，看誰認得多（學生活動）

a:匯報認識情況（學生回答，師板貼人民幣：硬、紙幣）

問：觀察這人民幣，你發(fā)現了什么？

（學生回答）

師：紙做的錢幣是紙幣，金屬做的人民幣叫硬幣

（3）再認人民幣

師：(指紙幣)你用什么方法記住這些的紙幣，把你的想法在小組內交流。(學生活動后，匯報識別方法)師：像100元、50元、20元、10元、5元、2元、、1元在讀時有一個相同處是什么？所以它們的單位是元，那你能說說看5角、2角、1角、5分、2分、1分的單位是什么？

(學生口答)師：人民幣的單位有元、角、分。紙幣我們會認了，那么硬幣你會辨認嗎？ 師：識別人民幣可以從人民幣的大小、圖案、面值、顏色上來記住。觀察1元、5角硬幣正面，它們有相同的標記是什么？

3、師：國徽代表我們偉大的祖國，而且是中國制造的，所以我們要愛護人民幣，不能在上面亂寫亂畫。

小游戲：

（1）我指人民幣，你舉起與我相同的人民幣

（2）我說面值，你舉起起相應的面值

（3）我說顏色，你來回答

4、元、角、分的關系

老師板書：1元＝10角

1角＝10分）問：你知道1元＝（）分嗎？

（可以小組討論后再回答）想一想：

1元可以換幾個5角，幾個2角？

2元可以換幾個1元，幾個5角，幾個2角，幾個1角？

5、出示第49頁的例4，讓學生口答

三、鞏固練習

第53頁的第一題

教學內容：簡單的計算

教學目標：

1、初步學會人民幣單位間的換算和簡單的加法計算。

2、培養(yǎng)學生之間的合作精神。

教學準備：例

5、例6教學掛圖，例7課件。教學過程：

一、復習。

口答：

1、3元=（）角50角=（）元 2、8元=（）角70角=（）元

二、新授。

1、教學例5。

出示例5的掛圖，提問：“這是幾元幾角？”學生回答后，教師板書：1元2角，接著問：1元可以換成多少個角？1元2角是多少角？你是怎樣想的？學生試回答后，教師再做說明：1元是10角，1元2角就是10角加2角等于12角。板書1元2角=12角。

2、教學例6。出示例6掛圖。

教師試問：誰知道0.50元是幾角？2.00元是幾角？你是怎么知道？以元為單位小數點左邊是幾就是幾元，右邊第一位是幾就是幾角，右邊第二位是幾就是幾分。1.20元是1元2角。35.90元是35元9角。（這部分知識學生知道它表示幾元幾角就可以了，至于1.20元是個什么數，怎么讀、寫不需要學生掌握）

3、教學例7。

（1）課件演示例7第一小題。

教師：0.5元是幾角？（5角）0.80元是幾角？（8角）學生回答。5角+8角是幾角？（5角+8角=13角教師板書）教師問：多少角是1元？13角里面拿出10角還剩多少角？（3角）所以13角等于1元3角。教師板書：5角+8角=13角=1元3角。

（2）例7第二小題（課件演示，提出問題：我買這兩個氣球要多少錢）學生嘗試完成，然后提問：你是怎么想的？教師強調：元、角計算，只有在相同單位的情況下，才能相加。

三、鞏固練習。

1、課本第50頁“做一做”。

第1題學生獨立完成，說給同桌的同學聽，你是怎么想的。第2題：學生先做，教師巡視，提問個別同學，集體訂正。

2、本第51頁“做一做”。

3、練習九。

第5題：兩人一小組進行合作（哪兩樣物品的價錢合起來是1元）例：一個同學拿7角，另一個同學要拿幾角合起來才是1元？你是怎么想的？（1元=10角，7角+3角=10角）在操作過程中，也可培養(yǎng)學生之間的合作精神。

教學內容：人民幣的簡單計算（P52：例8）

教學目標：

1、通過本節(jié)課的教學，讓學生深深地體會到數學知識與生活實際的緊密聯系，既培養(yǎng)了學生的數學應用意識，又提高了解決實際問題的能力。

2、通過本節(jié)課的學習，讓學生真正做到自主探究、發(fā)揮個性，同時掌握最基本的人民幣的計算方法。

教學重點：學會簡單計算的方法

教學難點：能夠用所學的知識解決生活中的實際問題 教學過程：

一、創(chuàng)設情境，指導示范

師：數學小精靈聰聰和明明開了一家聰明小超市，你們想去看一看嗎？

師：小超市里都有些什么呢？

生：超市里有乒乓球、足球、花皮球、飛機、機器人和小熊。

師：喲!這么多玩具，快看一看，它們的價錢是多少呢？跟你的同桌說一說。(學生開始同桌交流)師：誰來給說一說為玩具的價錢。

生：乒乓球拍的價錢是6元，足球的價錢是3元，花皮球的價錢是2元，小熊的價錢是4元5角，飛機的價錢是8元，機器人的價錢是9元。師：看過這些玩具的價錢后，你想說些什么？(學生口答)師：快看，小叮當也來了，它在說什么呢？(屏幕出示小叮當的話)生讀：我買一個足球。

生讀：我有5元錢，應找我????

師：喲!小叮當遇到難題了，誰來幫他算一算？（學生口答）

二、參與其中、主動探究

師：你們真聰明，這么快就幫小叮當解決了難題?，F在你也可以去買自己喜歡的了，不過最多只能買兩件，在買之前，先和同桌的小朋友說一說，你準備準備買玩具？怎么付錢？（同桌開始交流）

（學生匯報）

三、小組購物，實踐體會

師：我們開展一個購物活動，每組將你們的商品放在一起建一個小超市，然后選出一名售貨員，其他組員為顧客，可以去售貨員那里買自己喜歡的東西，比一比，誰是聰明的小顧客？（學生開展購物活動）

師：哪些同學愿意說一說你的購物過程？

四、全課總結

師：這節(jié)課，你最大的收獲是什么？

教學內容：簡單的計算練習課

教學目標：

1、使學生初步掌握計算人民幣的方法及一步加、減應用，并鞏固已學過的有關人民幣的知識。

2、培養(yǎng)學生的實際應用能力。

教學重點：掌握人民幣的計算方法

教學難點：能夠運用所學的知識正確地進行簡單的計算 教學準備：練習中試試看放大圖。

教學過程：

一、復習。

口算。

1元8角=（）角 12角=（）元（）角

1元3角=（）角 15角=（）元（）角

二、新授。教學例8。（小朋友購買皮球）。

教師：看看哪一位小朋友最聰明，能用幾句話把你看到的講一遍。教師：10元錢習皮球用了6元錢，還剩幾元？該怎樣列式計算？ 根據學生回答，教師板書：10—6=4（元）

教師：機器人幾元？飛機幾元？機器人比飛機貴幾元？ 學生：機器人比飛機貴5元。教師：該如何列式呢？

學生：45—40=5（元）（教師板書）

教師：“機器人比飛機貴幾元？”還可以怎么說？ 學生：飛機比機器人便宜幾元？飛機比機器人少幾元？ 機器人比飛機多幾元？

三、鞏固練習。

1、做一做課本第52頁。

學生獨立填，再指名說說你是怎么想的，集體訂正。

（1）出5元，要買的東西3元，應找回2元。

（2）出20元，要買的東西10元，應找回10元。

（3）付出2元，要買的東西0.50元，應找回1元5角。2元=20角

0.5元=5角20角—5角=15角=1元5角。

2、練習九

第9題：學生看圖填書。第10題：

（1）買一本練習本和一塊橡皮，一共用多少錢？老師指定學生回答。教師板書：3角+2角=5角。

（2）“買上面3種物品”一共用了多少錢？同一桌同學討論一下如何列式計算？錢該怎么拿？教師根據學生回答板書：3角+2角+6角=11角=1元1角（3）搶答比賽：付給售貨員2元錢買以上3種物品，應找回多少錢？ 2元—1元1角=20角—11角=9角

3、試試看。

（1）可以買（）塊這樣的橡皮。（2）如果買一把尺子，應找回（）角。（3）要買一把小刀，還差（）角。

（4）小明想買一塊橡皮、兩支鉛筆、一本練習本，他所帶的錢夠嗎？（5）小麗只買了一個文具，就把錢花光了，這個文具是（）。

第五篇：第5單元 復習教案

第5單元《青春的腳步 青春的氣息》單元測試題（魯教七下）

課題：青春的腳步 青春的氣息

課型：復習

授課：

審核：

授課時間：3-22

課時：2 【單元主題】進行青春期心理健康教育。即如何調整心態(tài)，悅納自己的生理變化；如何克服青春期的煩惱，處理好自己的心理矛盾；如何處理和認識與異性同學的關系。

【復習目標】

1、了解青少年的青春期生理變化和心理變化。

2、知道青春期心理衛(wèi)生常識。

3、知道與異性同學交往的基本方式和方法?！局攸c復習題】

1、青春期的身體變化表現在哪些方面？青春期身體變化主要表現在三個方面：

2、怎樣悅納自己的生理變化？（P5-7-8）三點。

3、正確認識青春期的煩惱：（Ｐ１０）

*

4、彈奏好青春協奏曲（解決青春期矛盾、消除青春期煩惱的方法）？（P11-12-13）

怎樣消除心理煩惱，快樂成長？

5、心理沖動產生的不良后果（危害）（課本12頁）：

6、男女同學交往的必要性和重要性。積極作用；男女同學混合編班編組的理由？

*

7、男女同學交往需要掌握的原則。怎樣與異性同學交往？怎樣蕩起友誼的雙槳？談談男女生如何更好地相處，充分發(fā)揮異性效應？ 假如郊游時，有異性參加，父母會交代哪些注意的問題？（P17頁：因此，我們、、、、+P18-20三點）。

【強化訓練】

一、、單項選擇題

1、步入青春期，每一個人都會遇到許許多多的煩惱。面對這些煩惱，我們的正確做法（）

A.不管三七二十一，大膽的發(fā)泄出來

B.毫不保留的告訴別人

C.開放自己的心靈世界，多與別人交流

D.不要告訴別人，要藏在心里

2、每個人都有不完美的地方，能接受自己的不完美。是_____的表現。A.悅納他人

B.孤芳自賞

C.悅納自己

D.自命清高

3、女同學與男同學交往時不要（）

A.自尊自愛

B.舉止文明，談吐文雅

C.清高自傲

D.方式恰當

4、人一生中身體發(fā)育的關鍵期是（）

A.幼兒期

B.青春期

C.成年期

D.老年期

5、上初中后，張洋發(fā)現自己不僅比同學們長得矮很多，而且臉上還開始有青春痘，她為此十分苦惱。張洋要改變這種現狀就應該（）

①立即去醫(yī)院或美容院動手術

②加強體育鍛煉，增加營養(yǎng)

③調節(jié)好自己的心態(tài)，相信自己能長高，也會變美

④要認識到這是一種正常的生理現像，因為我們的身體發(fā)育有的慢，有的快

A.①②③

B.①②④

C.①③④

D.②③④

6、當自己臉上長了青春痘之后，正確的保健方法有（）

①常用溫水洗臉保持皮膚清潔

②少吃對皮膚有刺激的食物，如油炸食品等

③保持情緒穩(wěn)定，心情開朗

④病情嚴重時，應該用手擠壓以防止其擴大

A.②③④

B.①③④

C.①②④

D.①②③

8、伴隨身體的變化，性意識的覺醒，少男少女對異性產生了一種神秘感，渴望了解異性，希望自己引起異性的注意。下列適宜中學生的行為的是（）

A.穿高檔名牌時裝

B.外出活動，男生主動幫女生拿東西，干力氣活

C.為引起男生注意，女生涂脂抹粉

D.出游時，大把花錢，以顯示自己瀟灑大方

9、青春期心理充滿矛盾，如渴望交際，珍惜友情，卻又感到孤獨，不愿與人交往，朝氣蓬勃，勇于探索，但遇到挫折又容易失去信心，悲觀失望??對這些心理矛盾，下列看法不正確的有（）

A.這些矛盾是我們成長過程中正常的心理現象，所以可以置之不理

B.這些心理矛盾有時讓我們感到苦悶，但正是它們構成了我們向前發(fā)展的動力

C.這些心理矛盾如果處理不好，它們也會成為阻礙我們發(fā)展的動力

D.我們通過各種方式，借助各種力量來調控各種心理矛盾，是非常有必要的

10、“你希望別人怎樣對待你，你就應該怎樣對待別人?！边@句話說明，在與異性同學交往過程中要（）

A.自然大方

B.尊重對方

C.有相對廣泛的范圍

D.不拘小節(jié)

二、判斷題

1.判斷正誤：異性同學交往是正常的，也是同學們學習生活中所必不可少的交往。（）解析：

2.判斷正誤：男女同學之間交往要注意分寸，不要過于親密。（）解析：

3.判斷正誤：男女同學之間的交往是正常的、有益的，但如果處理不當，就會帶來許多困惑。（）

解析：

4、班內同學都長高了，我卻原地不動，別的男生很英俊，我卻長出了毛絨絨的胡子，真感到羞于見人。判斷：（）理由：

5、欣賞自己獨特的美，容易孤芳自賞，看不到自己的缺點和不足，從而走向自負。判斷：（）理由：

6、小霞說：早戀是感情問題，與學習無關，沒什么了不起的。判斷：（）理由：

三、非選擇題

1、星期天，媽媽發(fā)現周超捷將頭發(fā)染成了三種顏色，而且還帶左耳環(huán)，便對他說：“你是一個學生，怎么能打扮得如此古怪。”周超捷不以為然地說：“你真老土！好多同學都羨慕我這種新潮打扮，只不過他們沒有勇氣做而已?！眿寢層终f了幾句，周超捷生氣地說：“我已經長大了，怎樣打扮是我自己的事情，不用你管！”

（1）你羨慕這種打扮嗎？說說你的理由。

（2）你認為我們上初中后還要聽從父母的意見嗎？為什么？

（3）請你為中學生應該如何穿著打扮提幾條合理建議。

2、小于是個聰明伶俐的女孩，她總是忙于學習，不愿與同學交往。一天，老師提醒她，要多與同學們進行交往。她心里想，與同學交往會影響學習，我才不干呢？但是，整天一個人獨來獨往，埋頭于書本里，小花也感到似乎缺少點什么? 結合材料運用所學的知識，回答：(1)簡要分析小花不愿與同學交往的這種心理。

(2)“與同學進行交往會影響學習”這種想法對嗎？為什么?

(3)你認為小花該怎么辦?

3、情景一：如今，我經常為一點兒小 事而沖動，為不能控制好自己的情緒而煩惱。

情景二：近來，我常常喜歡在女同學面前表現自己，想引起她們的注意，對我產生好感，所以在生活和學習中常常分心。我想努力控制好自己，卻又做不到。不知這是怎么了！

他（她）們應該怎么辦？請你給他（她）們提幾點建議，幫他（她）們消除青春期的煩惱？

4.以下是中學生陳剛和媽媽的一段母子對話：

陳剛：明天星期天了，我跟幾個同學一塊去看電影，行嗎？ 媽媽：有女生嗎？ 陳剛：有。媽媽：不行！陳剛：為什么？

媽媽：不行就是不行！

陳剛沉默了一會，極不高興地回到自己的房間。

作為與陳剛相約一起看電影的同學，你如何嘗試正確地化解陳剛母子的矛盾？

【教學反思】

1.C 2.C 3.C 4.B 5.D 6.D 8.B 9.A 10.B

1.判斷正誤：異性同學交往是正常的，也是同學們學習生活中所必不可少的交往。（）

解析：男女同學生活在同一集體中，必然要進行交往。男女同學正常交往，既有利于集體建設，又有利于擴大交往范圍，增進對異性的了解，發(fā)展同學間的友情。故此觀點正確。答案：√

2.判斷正誤：男女同學之間交往要注意分寸，不要過于親密。（）解析：此觀點正確。男女同學交往要掌握適度的原則。 答案：√

3.判斷正誤：男女同學之間的交往是正常的、有益的，但如果處理不當，就會帶來許多困惑。（）

解析：以良好的心態(tài)、恰當的方式與異性同學交往，才能收獲純真的友誼。 答案：√

4、班內同學都長高了，我卻原地不動，別的男生很英俊，我卻長出了毛絨絨的胡子，真感到羞于見人。判斷：（錯誤）

理由：青春期的生理發(fā)育和身體變化是正常的；生理特征自己不能決定和控制，掌握必要的生理衛(wèi)生知識，以正確的態(tài)度應對生理變化，接納自己的外表。發(fā)現自己的優(yōu)勢，學會欣賞自己外在美。同時，要注重提高自己內在的修養(yǎng)。

5、欣賞自己獨特的美，容易孤芳自賞，看不到自己的缺點和不足，從而走向自負。判斷：（錯誤）

理由：欣賞自己獨特的美，要發(fā)現自己的優(yōu)勢，充滿自信地學習和生活，但這種自信是建立在對自己正確認識的基礎上的，要正視自己的缺點和不足，因此不會走向自負。

6、小霞說：早戀是感情問題，與學習無關，沒什么了不起的。判斷：（錯誤）

理由： 青少年應以正確的態(tài)度、恰當的方式與異性同學交往；早戀會產生一些情緒和行為上的困擾，妨礙我們的學習進步和身心健康。

1、（1）不羨慕。雖然我們每個人都希望自己成為一個與眾不同的人，但 追求個性不一定要在服裝、打扮上標新立異，人格獨立也不是故作姿態(tài)。真正的個性在于從內心深處散發(fā)的魄力，真正的獨立是逐漸擺脫依賴，勇于對自己的行為負責任。

（2）要。因為上初中后，我們依然是未成年人，很多方面不成熟，缺乏獨立能力，需要父母進行引導和幫助。（符合題意，言之成理，即為正確）

（3）簡潔大方，不穿奇裝異服，最好穿校服等等。

2、(1)小花不愿與同學交往這種心理屬于閉鎖心理，這種心理會影響她與同學的友誼，影響她的學習，影響她的健康成長。

(2)“與同學們進行交往會影響學習”這種想法不對，因為與同學進行交往，可以開闊我們的視野，取人之長，補己之短；可以感受集體溫暖，增加學習的動力。

(3)在觀念上，改變錯誤的認識；在行動上，積極與同學交往。

解析：本題旨在考查學生對“克服閉鎖心理，與友同行”的理解與運用。第(1)問中小花的這種心理實際上是一種交往的誤區(qū)。根據有關知識，聯系材料，解答即可；第(2)問是考查與人交往和學習之間的關系；第(3)問需要結合課本知識，聯系材料，幫小花出出交往的主意。

3、答：這些心理矛盾是我們生理發(fā)育和心理變化過程中的正常現象；它有時會使我們產生孤獨、郁悶、焦慮等情緒，如處理不好，就會影響到我們的身心健康，成為我們發(fā)展的阻力。因此，我們應通過各種方式，努力調控好心理矛盾。當這些煩惱和苦悶出現時，我們應敞開自己的心靈世界，多與父母、老師和同學交流與溝通，尋求它們的指導和幫助，真誠的交流與溝通可以加深彼此的了解，分享歡樂，調節(jié)情緒，排解煩惱。

4、解析：本題涉及前一課的內容，要把兩課綜合起來，首先要從子女與父母的溝通勸解陳剛母子，其次要說明異性同學之間的正常交往。讓陳剛學會與父母溝通，讓陳剛的媽媽理解和認可異性的正常交往。參考答案：（1）青春期的子女和父母之間產生矛盾是正常的。遇到矛盾要選擇恰當的方式和方法，積極溝通交流。

（2）作為父母，應該理解、尊重、相信和引導青春期的孩子。男女同學學習生活在同一個集體中，交往是必不可少的，父母要幫助孩子建立恰當的異性交往方式，不要簡單地一味拒絕和阻止，那樣不但會引起逆反心理，還往往會使以后的溝通更為困難，不利于子女的身心健康成長。