第一篇：廉潔從教-為人師表

廉潔從教 為人師表

各位老師：

大家好！我演講的題目是《廉潔從教，為人師表》。我聽過我校一位老師的語文課，她在課堂上的一個動作細節(jié)，讓我記憶到如今。那是一個冬天。她走進教室，在講臺上站定，剛翻開教案本，一抬頭看見一個男孩子用棉衣袖口抹了一下鼻涕。全班學生都等待著她開口講課，可她沒聲音，她從口袋里掏出疊得整齊的一塊手帕，兩手慢慢展開，方形的，干凈潔白。她用手帕輕輕地擦了擦自已的鼻子，然后疊好，小心地放進口袋里。她取、擦、疊、放手帕的全過程，很慢很慢，教室里很靜很靜，孩子眼睛瞪得很圓很圓，好像在欣賞一組電影慢鏡頭。這時我瞥一眼那個用袖子擦鼻涕的小男生，他歪了歪頭，也許是他不好意思的流露吧。老師的新課開始了。自從這位老師的這個細節(jié)留在我腦子里之后，對“師表”這個概念，我似乎越來越清晰，理解得越來越具體。師表，是教師高尚道德的結晶，是教師崇高人格的火花。教師的每一言每一行，都在潛移默化中影響著學生的思想和行為，好的“師表”能夠促進學生良好習慣的養(yǎng)成和道德品質(zhì)的提高；而壞的“師表”則會擊碎學生的信任，甚至把學生帶入歧途。特別是在現(xiàn)代這樣一個市場經(jīng)濟的大潮中，人對物質(zhì)的追求越來越膨脹，青年學生們極易受到腐敗思想的侵蝕，因為追求物質(zhì)而導致的思想滑坡、道德淪喪事件常見報端。同樣生活在物質(zhì)世界的我們應該怎樣廉潔從教，為人師表呢？

不可否認，教師的生活相對清貧，而窗外撲朔迷離的現(xiàn)代風景：經(jīng)商、炒股、購豪車、置別墅、日益膨脹的高消費，就如一只只誘惑的手，牽扯著人們易動的心。于是一些教師以多種多樣的借口拋棄了自己的信念，趁機跳槽，貪圖金錢和享樂，信奉“拜金主義”、“金錢萬能”，提出了做人要“理論聯(lián)系實惠”、也有人借商潮來臨之際，利用學生和家長拉起了一張碩大的利益關系網(wǎng)，而他們呢，就像一只只佩戴著鮮紅?；盏拇笾┲氩蹲街W(wǎng)上的獵物；更有甚者雖身在課堂，心卻游蕩，敬業(yè)精神下降，工作敷衍了事，做一天和尚裝一天鐘，得過且過。他們?yōu)榱私疱X，就薄待了學生，也薄待了自己的事業(yè)。他們損壞了教師的群體形象，敗壞了社會的風氣，污染了育人的環(huán)境，更扭曲了純潔的師生關系。

但無論是過去還是現(xiàn)在，抑或是將來，無論是物質(zhì)清貧的年代還是物欲橫流的歲月，仍有數(shù)不盡的教師像蠟燭、似春蠶、如火炬，用自己的青春和生命捍衛(wèi)著這個職業(yè)的圣潔；也正是他們用自己的行動，用自己生命的痕跡激勵著后人。

為人師者，必須要堅守高尚的情操。教師不能以從事經(jīng)濟活動的心理來從事教育教學活動，也不能要求學生對自己付出的勞動從物質(zhì)利益上作出匯報，教師更不應該利用工作之便向?qū)W生或家長索取額外報酬。敬業(yè)的教師在生活、工作穩(wěn)定等方面已經(jīng)沒有后顧之憂，那么就必須有以事業(yè)為重，以學生為重的博大胸懷！孔子曰：“其身正，不令其行；其身不正，雖令不從”。學生總是把教師看做學習、模仿的對象，教師的一言一行都對學生起著潛移默化的作用。教師需要從小事做起，身先垂范，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對待人，以豐富的知識引導人，以博大的胸懷愛護人，我們的學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

為人師者，要發(fā)揚無私的奉獻精神。一個人只要深深地熱愛他所從事的職業(yè)，就會為之奮斗，為之獻身。我們既然選擇了教師這一職業(yè)，就要矢志不渝，貫徹始終來迎得桃李滿天下。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培養(yǎng)青少年健康成長作為最大的責任，不計報酬，淡薄名利。許多扎根邊遠山區(qū)海島的教師守著清貧，克服重重困難改善辦學條件，用知識的甘泉澆灌著祖國花朵的感人事跡，豈不令我們中個別“站三尺講臺，想四方生意”的為人師者感到汗顏？ 我想起了“浙江省優(yōu)秀教師”楊蘭娟老師，她多次放棄了到大島、到大陸、到城市工作的機會，扎根嵊泗小島，敬業(yè)愛崗，關愛學生，不講索取，從教32個春夏秋冬，把畢生的經(jīng)歷與心血無私奉獻給了海島的教育事業(yè)，這種廉潔從教的精神是多么的崇高！

“窮且益堅，不墜青云之志”。像楊蘭娟這樣質(zhì)樸的人民教師，無私奉獻，默默無聞，將畢生的心血傾注在了教育事業(yè)，他們的身上閃耀著師德的絢爛光輝。印度詩人泰戈爾說過：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的，讓我們來干葉的事業(yè)吧，因為葉總是謙遜地垂著花的綠蔓。”當教師，就要樹立起這種從平凡中見偉大的綠葉精神。

老師們、同志們，我們教給學生的，不僅僅是書本上的知識，同時也有為人處事的道理。孩子的成長，祖國的發(fā)展，一切，以教育為本，以教師為魂！為人師者，只有堅定信念，才能點燃理想的火炬；只有充滿愛心，才能托起火紅的太陽；只有廉潔從教，我們的教育事業(yè)才能一路高唱贊歌。讓我們攜起手來，銳意進取，奮力拼搏，共同開創(chuàng)美好的未來！謝謝大家！

第二篇：廉潔從教 為人師表

廉潔從教 為人師表

涿州市陳輝中學：張金艷

古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉史受到百姓的崇敬與愛戴，他們的形象深入人心，他們的故事人人傳頌。君不見，一代清史包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰；人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

作為一名教師，在社會主義市場經(jīng)濟的大浪潮中，保持廉潔從教、為人師表、反腐倡廉具有十分重要的作用和意義。

廉潔是指不貪污腐化，不奢侈浪費，不以權謀私，不貪贓枉法，行為純潔，不隨便索取不應有的報酬和不正當?shù)呢敭a(chǎn)，并以身作則，與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一，受人愛戴，廉潔是大公無私的表現(xiàn)，廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。在平時的工作中，要求自己一定做到廉潔奉公，工作踏實，不謀私利。

作為教師，擔負著教育下一代的重任。教師率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行，不僅是對學生進行言傳，而且還以身示范，一方面教育他們從小認識腐敗之丑惡和危害性，另一方面教育他們長大了做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助于社會不正風氣的匡正。

教師的勞動是一種示范性的勞動，它對學生的為人、處事、學習和生活等諸多方面都具有熏陶作用，會潛移默化地影響學生的方方面面。這就要求教師不僅要能用廣博的學識、優(yōu)秀的教學方法，授業(yè)解惑，引領學生在知識的海洋里遨游，而且還要能用高尚的人格魅力傳道，影響學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻，成為學生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生，一身執(zhí)教，持儉守節(jié)，他“捧著一顆心來，不帶半根草去。”他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產(chǎn)生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵、自我修養(yǎng)和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負面作用，使學生產(chǎn)生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養(yǎng)。“修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為”，這是為師立教之根本。

在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規(guī)范，更具有鮮明的現(xiàn)實性和針對性。廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經(jīng)濟活動規(guī)律取代教育活動規(guī)律，不把育人過程等同于商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發(fā)點，對教育事業(yè)和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質(zhì)要求的重要內(nèi)容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助于良好社會風氣的形成和發(fā)展。

一、樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪占集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

二、公正執(zhí)教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因?qū)W生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔自律，潔身自好。教師廉潔從教，用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。認真學習科學理論，樹立正確的人生觀、價值觀，加強師德修養(yǎng)，養(yǎng)成廉潔自律、潔身自好的習慣。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物。要長期堅持清廉自守，持之以恒，使教師廉潔自律的形象成為無形的教育力量。

為人師表，就是要始終堅信校園需要廉正，要用積極的廉正教育思想驅(qū)除孩子們心頭的陰霾。試想，如果連最純潔的校園都被污染，那么，國家，乃至整個民族的前途將走向何方？

廉正不僅是為官者所應該做到的，更重要的是要讓孩子們心靈從小扎下廉正的種子。唯有這樣，當未來世界屬于他們的時候，他們才知道怎樣去使用手中的權力為百姓造福。要讓孩子們懂得，廉正是民族的脊梁，支撐著一個不倒的靈魂，支撐著人生的大廈；廉正是個路標，指引著一個前進的方向，指引著人生的道路。樹干一倒，大樹將傾；廉正一失，人生則危。

“蓬生麻中，不扶而直；白沙在泥，與之俱黑”，營造一個和諧、健康、文明的校園環(huán)境還校園一片凈土，離不開廉正。愿圣潔廉正之風永駐校園，永駐孩子們純潔的心靈，愿每一個為人師表者，都能夠攜著廉正的信念，把純潔無私的愛的種子撒在孩子們的心田！

第三篇：廉潔從教 為人師表

廉潔從教

為人師表

--------廉潔文化進校園有感 鎮(zhèn)頭中學靳寶崗 教師是人類靈魂的工程師。作為一名光榮的人民教師的我，我為此而驕傲，但同時更感到壓力的巨大?；仡欁约旱慕逃虒W生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創(chuàng)設良好的學習氛圍，踏踏實實地做教書育人工作。始終堅持廉潔從教。

本學期，學校組織全體教師學習了廉潔文化進校園的有關活動，使我更深刻感受到了在當今社會進行反腐倡廉的必要性，對自身的思想作風、廉潔自律、遵章守紀等方面有了很大的提高，對廉潔文化有了很深的認識：有利于依法治教，防止腐敗，廉潔從教，為人師表；也有利于樹立學校的良好形象，促進教育事業(yè)健康和諧發(fā)展。

第一、獻身教育，為人師表

教師所從事的是教書育人的工作，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位，樂于奉獻，為世人做出表率?，F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，論財產(chǎn)教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數(shù)學生對我們愛的回報。

第二、增強自我約束、廉潔從教。通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我加深了對廉潔的認識：廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，用廉潔的標準來進行自我約束，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，并且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白干事情，全身心地投入到自己所鐘愛的事業(yè)和工作中。

第三，一個教師只有真正熱愛學生，而且是熱愛每一個學生，才會無微不至地關心學生的健康成長；才會竭盡全力地教育學生；才會公平、公正地對待每一個學生，做到公正執(zhí)教這是廉潔從教的基礎。教師不能因為學生家庭狀況、學生家長等差異而采取不同的態(tài)度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高。

第四、學習廉潔文化進校園的有關精神，進一步提高了我們教師的思想政治素質(zhì)，增強了拒腐防變能力，使我們進一步樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀。當前社會確實還存在著腐敗、分配不公、教師待遇偏低等問題，但教師作為社會上一個思想水平較高的群體，應以正確的心態(tài)來認識和對待這些社會問題，以堅定的立場來維護教師自身廉潔從教的形象，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發(fā)揚奉獻精神。

通過學習廉潔文化進校園的有關精神，我覺得，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。教師之所以受人尊敬，不僅是因為其職業(yè)的神圣，更重要的是其擔負著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人的特殊使命。在市場經(jīng)濟的環(huán)境下，要做到潔身自好，不追隨物欲，并且自我約束、自我調(diào)控，自覺抵制不良風氣和腐敗思想的侵蝕，廉潔從教。牢記自己是人類靈魂的工程師。

第四篇：廉潔從教 為人師表

廉潔從教 為人師表

“學高為師，身正為范”，教師應當廉潔。廉潔從教是對教師品行和作風方面的道德要求，是教師高尚情操的具體體現(xiàn)，是師德之根本。人們都說：“教師是太陽底下最崇高的職業(yè)”。教師是受人尊重的，因為他是人類文化、文明的傳播者，因為他的職業(yè)是神圣的，擔負著培育下一代的艱巨任務，因為他是人師，是人之楷模。然而，近年來，由于社會中不可避免地有腐敗現(xiàn)象和拜金主義思想的存在，教育行業(yè)這塊凈土也隨之受到了影響，出現(xiàn)了一些為師不廉的現(xiàn)象。教師要恪守自己高尚的職業(yè)道德，保持廉潔從教，受到了前所未有的挑戰(zhàn)。

為師之道，重在教師本身的道德修養(yǎng)。為師執(zhí)教要保持師德的高尚和純潔，清廉自律，廉潔從教。廉潔是師德樹立的根本前提。所謂師德說到底就是做人之道，為真為善為美之道?！暗勒呓讨疽病?。教師為師立教必須遵循做人之“道”。樹立高尚的教師道德風尚，古語說“師道立則善人多，善人多則天下治”，可見，師德具有多么重要的意義。

廉潔公正是社會擇師要求的人格條件。教育的產(chǎn)生發(fā)展是社會的需求，并受社會制約。而社會的發(fā)展，總是要求教育不僅要培養(yǎng)具有一定科學知識的人來促進社會物質(zhì)生產(chǎn)水平的提高，還要培養(yǎng)具有良好思想品德的人來促進社會來保持社會關系的和諧與穩(wěn)定。滿足社會物質(zhì)文明和精神文明需要的新一代社會成員離不開教師的培養(yǎng)。因此，任何社會為培養(yǎng)人而選擇教師時，不僅注重學識才能而且更加注重是否具有良好的仁德。德性劣敗者，不能為人師。教師作為培養(yǎng)人的專業(yè)工作者，其品德操行有著巨大的社會影響性和對學生的熏染性。教師的品德操行除了仁愛、真誠還包括公正廉潔，在歷代社會的發(fā)展中，為師不廉就是品行不端，如何教育學生？所以廉潔公正是社會擇師的重要人格條件。

廉潔公正是為師立教的之本。立教即立身于教育崗位，并能在教育崗位有效開展教育，教師勞動是一種示范性勞動，在一定定義上這種示范是教師人格的示范。學生無所不在，消息無所不通，教師言行上的任何不檢點，人格上的任何不完善，都會嚴重地影響教師的聲望和威信，進而影響教師教育教學的效果。因此，為師立教當看重養(yǎng)德修身為人師表，特別是廉潔方面，這是為師立教的根本。

廉潔從教，不僅正對教師有效對學生教育良好人格條件和內(nèi)在基礎，而是對形成文明的社會風尚也具有重要意義。教師言行對社會風尚有巨大的影響作用，廉潔從教師的行為因此便顯得格外重要。教師如果執(zhí)教不廉，不僅影響自身的形象還會帶來許多人價值觀取向的偏移，甚至污染學生或他人，使不良風氣蔓延，和諧社會的創(chuàng)建也將僅是一種美好的愿望。如果教師廉潔從教不僅使行風清政，學子尚德，而且能重塑世人道德，凈化世人靈魂，凈化社會風氣，使社會和諧?？梢娏疂崗慕淌怯兄匾鐣饬x。

一個合格的教師必須用教師職業(yè)道德嚴格要求自己，在教育實踐中廉潔從教樹立良好的教師職業(yè)形象，真正承擔起教書育人的神圣職責。廉潔從教的根本在與保持廉潔自律，廉潔自律浮于高尚的情操，廉潔自律以高尚情操的一個重要表現(xiàn)，高尚情操是保持廉潔自律的深厚根基。

教師肩負著歷史使命，國家的未來取決與教師。每一位合格廉潔的教師，要用自己的言行告訴他人也告訴自己：教育是奉獻不是索取，教育是公益不是功利；教師先自重，才能受尊重。教師要廉潔從教，拒絕 “ 有償家教 ”、拒絕“家長饋贈”；要愛崗敬業(yè)，遠離 “ 有償家教 ”、遠離“家長饋贈”；要為人師表，唾棄 “ 有償家教 ”、唾棄“家長饋贈”。同時堅決做到：不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品；不索要或接受學生、家長財物；不要求家長為自己說情、辦事，不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。

要使學生、家長、社會出自內(nèi)心深處發(fā)自真心的對教師的敬仰，使他們的目光和心里對教師充滿著希望，教師自身就要抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，加強自律，摒棄非正當利益的誘惑。從小事情做起，不取一點一滴的不義之財，不索一針一線的非法之物，做到“慎獨”?？傊處熤灰邆淞吮嫖鍪欠堑哪芰?，有頑強的抵制能力，就一定能保持自己廉潔從教的道德行為?！捌渖碚?，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”我們的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，我們自身的道德表現(xiàn)能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重于言教。我們獻身教育，就要在自己的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標準，做一名擁有愛心的廉潔從教的好老師，用博愛為學生撐起廣闊的藍天。

第五篇：廉潔從教,為人師表

廉潔從教，為人師表

“學為人師，行為世范?！弊鳛樾聲r期的教師，應當廉潔從教，用實際行動去詮釋對教育事業(yè)的忠誠。廉潔，所謂“不受曰廉，不污曰潔”，更使我想起《春秋》中說的“臨大利而不易其義”。廉潔從教，是要我們的教師在從教生涯中，潔身自好，不貪占學生家長的財物，不以教謀私，成為學生和社會的表率。廉潔從教是孔子提出的“其身正不令而行；其身不正，雖令不從”，也是陶行知所說的“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人”。

廉潔從教是糾正現(xiàn)今社會不正之風的需要。在改革開放和市場經(jīng)濟發(fā)展的過程中，難免滋生出一些腐敗現(xiàn)象，不僅危害社會，還毒害影響青少年的健康成長。教師如果能有廉潔清正的品德，對學生不僅能言傳，而且能身教。既可以教育學生認識腐敗的丑惡，教育學生做一名清正廉明的人，為社會的將來輸送真正的人才，還能對社會起到教育示范，甚至感化作用，樹立一面廉潔的大旗。

廉潔從教確實也是清除教育系統(tǒng)不正之風的需要。經(jīng)濟社會發(fā)展中，教育系統(tǒng)已經(jīng)不是純粹的凈土了。例如考試集體舞弊，招生走后門，學校亂收費等。為數(shù)不少的教師禁不住誘惑，接受學生家長的吃請、禮送；或者是進行有償家教，推銷教輔書籍拿回扣，開補習班撈取錢財；還有點老師到處拉關系，走后門，心有旁騖無心工作??試想這樣的教師能堅守崗位，無私奉獻嗎？《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》第五條明確指出：教師要作風正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務之便謀取私利。教師的這些不良行為，雖是與當前時期的一些社會風氣有關，但與教師的稱謂格格不入，雖然看似只是一些微不足道的牟小利，但是直接影響到教師的價值取向，更影響授業(yè)對象——學生的價值取向，產(chǎn)生許多負面的影響，遺禍至深。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。教師要恪守職業(yè)道德規(guī)范，自覺抵制各種不良誘惑，樹立高尚師德，廉潔從教。

廉潔與奉獻緊密相連，是教師對工作的一種神圣的感情和執(zhí)著的獻身精神，愛崗敬業(yè)，樂于奉獻。張云泉、殷雪梅、張麗莉等這些教師為我們樹起了新時期教師的豐碑，他們用實際行動唱響了真善美的教師之歌、鑄就高尚師魂。我們應該怎樣做呢？

一、教師要嚴格自律，堅守高尚的師德情操。教師被譽為人類靈魂的工程師，傳播文明，教師被贊為太陽底下最光輝的職業(yè)，承擔著育人的重任。社會對于教師期望值很高，因為他影響著年輕的一代，甚至意味著整個社會的將來。教師必須正確認識到肩負的責任，聚焦社會的目光。教師的職業(yè)是教書育人，作為培養(yǎng)人的特殊工作，教師不能用從事商業(yè)活動，或是生產(chǎn)加工的心理來對待教育教學活動，也不能從物質(zhì)利益的回報作為工作付出的衡量?，F(xiàn)在教師的待遇在不斷提高，工作穩(wěn)定、醫(yī)療保障等方面已經(jīng)基本無后顧之憂，那么我們就應該確立事業(yè)為重的中心，熱愛教育事業(yè)，追求健康的生活情趣，自覺抵制不良之風，甘于清貧。一個教師只有品德高尚才能，熱愛教育、無微不至地關心學生，愛護學生，一切為了學生的發(fā)展而努力工作。

二、教師更要無私奉獻，在教育中實現(xiàn)人生價值。教師從事的職業(yè)是一個造福人類、奉獻人生的事業(yè)。雖然教師有雙休日、節(jié)假日、寒暑假，但是老師從來都沒閑著。要想教好書，就沒有上下班，就沒有假期和工作日，就沒有城里和農(nóng)村甚至偏遠山區(qū)。哪里有學生，哪里就有教師。教師是人們心中的紅燭，燃燒著自己，照亮別人；教師是“人梯”和“鋪路石”，讓一批批、一代代接班人從自己的身上攀登到科學的頂峰。教師是“擺渡人”，日復一日，年復一年不厭其煩的將莘莘學子送往成功的彼岸。有了這種奉獻精神的教師，就不會斤斤計較個人得失，更不會貪圖他人、集體和社會的錢物，就不會利用座位、課堂提問、輔導、升學等謀蠅頭小利。有了這種奉獻精神，教師才能對教育事業(yè)和學生傾注熱情，甘灑熱血，為我們的社會培養(yǎng)又多又好的人才。

三、教師要遠離不正之風，潔身自好?，F(xiàn)今社會，拜金主義、利己主義、弄虛作假、以權謀私等不正之風正嚴重侵蝕著人們，特別是污染著青少年。教師在教學中可以加強廉潔奉公道德意識的宣傳，使廣大青少年學生從小產(chǎn)生一種廉潔內(nèi)約意識。教師要坐得正，行得直，給孩子一個正確的榜樣。如果利用節(jié)假日收取學生的禮品，請家長為自己辦事，給學生輔導收費，強迫學生買校服、圖書、牛奶、學習用品等，又怎能給學生指引人生的正確方向。這不僅是違背法律的行為，更是將學生帶入一個物欲橫流，利欲熏心的歧途。如果在課堂提問的時候，想著家長有沒有請客送禮之類的，還能因材施教嗎？如果在講解習題的時候，余下兩道難題不講，留著在自家輔導班上再講，課堂的有效性還能有多少？不正之風的背后，多是金錢的誘惑，利益在作祟。純化自己的內(nèi)心，教師才能真正的成為“萬世之表”。讓我們將陶行知先生的話銘刻于心，“捧著一顆心來，不帶半根草去?！弊屛覀冇敏斞傅木瘢樟列撵`，我們吃進去的是草，擠出的是奶。我們可能一生清貧，但我們擁有無比豐厚的精神財富，廉潔從教，矗立師德的豐碑。

心底無私天地寬。我們唯有時刻提醒自己“儉以養(yǎng)德，廉潔從教”，在教育教學工作中，努力修養(yǎng)個人身心，提高教學水平，樂于奉獻，愛生如己。作為一名教師，我們應一如既往的堅守一身正氣，兩袖清風，三尺講臺，共同維護教師廉潔奉獻的師德操守，撐起一片純凈廣闊的天空。