第一篇：走進(jìn)新課改下的漢漢語(yǔ)文教學(xué)

走進(jìn)新課改下的漢漢語(yǔ)文教學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，我們的教育也在不斷改進(jìn)，為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適應(yīng)全球教育發(fā)展的大趨勢(shì)，課程改革便成了當(dāng)前基礎(chǔ)教育改革的重中之重。隨著課程改革的不斷推進(jìn)，我自然而然地走進(jìn)了新課程的改革中，走進(jìn)了新課程的實(shí)施中。新課程的實(shí)施改變著我們傳統(tǒng)的漢語(yǔ)文教學(xué)，新課改下的漢語(yǔ)文教學(xué)更融入生活，我們的學(xué)生也更富有個(gè)性。

一、漢語(yǔ)文教學(xué)更趨生活化

傳統(tǒng)的漢語(yǔ)文教學(xué)，過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，過(guò)于追求漢語(yǔ)文學(xué)科嚴(yán)整的知識(shí)系統(tǒng)，過(guò)于追求知識(shí)的傳承，過(guò)于強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一、集中，把自己孤立、封閉起來(lái)。要革除這些弊端，就必須建設(shè)開(kāi)放而有活力的漢語(yǔ)文課程體系。美國(guó)教育家畢特?科勒涅指出：“語(yǔ)文的外延和生活的外延相等，因?yàn)樯畹氖澜缇褪墙逃氖澜?，生活的范圍就是課程的范圍?！倍抡n改下的漢語(yǔ)文教材就是這樣更趨生活化，就是這種開(kāi)放而有活力的課程體系。那么，我們的漢語(yǔ)文課堂就要呼喚生活的回歸，生活化的漢語(yǔ)文教學(xué)也是當(dāng)前漢語(yǔ)文教學(xué)改革的必然走向。

首先，要有生活化的課堂教學(xué)環(huán)境。傳統(tǒng)的課堂環(huán)境過(guò)于強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的功能，忽視了溫馨的樂(lè)學(xué)環(huán)境。而生活化的課堂環(huán)境，可以使學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束、輕松愉快的生活場(chǎng)景中交流思想、表達(dá)情感。如：在學(xué)習(xí)《你是你的船長(zhǎng)》一文時(shí)，把課堂布置為文中模式，學(xué)生扮成家長(zhǎng)和老師，在這樣的環(huán)境里，學(xué)生盡情交流，換位思考、主動(dòng)合作，怎么會(huì)不思潮涌動(dòng)呢？而此時(shí)的我，不再是高高在上的傳道授業(yè)解惑者，而是學(xué)生的伙伴，孩子們個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)，活力四射。

其次，將課堂教學(xué)融入真實(shí)的生活中，用生活的理念來(lái)構(gòu)建漢語(yǔ)文教學(xué)的大課堂。新課改下的教材非常貼近學(xué)生的生活，但是學(xué)生活動(dòng)區(qū)域的局限，生活的積累相對(duì)貧乏，我們作為老師在教學(xué)時(shí)就需要將教材內(nèi)容與學(xué)生生活進(jìn)行鏈接、拓展。例如，《美麗的小路》一文，重點(diǎn)是讓學(xué)生知道要保護(hù)環(huán)境，人人養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，不美的行為會(huì)破壞美麗的環(huán)境。小學(xué)生大都沒(méi)有意識(shí)到垃圾來(lái)自哪里。于是，我就讓他們作調(diào)查，調(diào)查的內(nèi)容是：

1、我們來(lái)學(xué)校走的路美麗嗎？

2、路上的垃圾是從哪里來(lái)的？

3、你以后會(huì)怎么做？

學(xué)生興趣盎然地去調(diào)查，更加具體地了解到原來(lái)我們生活的環(huán)境和自己是那么的重要，都紛

紛表示要從我做起，保護(hù)自己生活的環(huán)境衛(wèi)生，不再亂扔垃圾。學(xué)生在學(xué)習(xí)中參與了生活，學(xué)習(xí)的興趣更濃了。如學(xué)習(xí)“春天”一文時(shí)，為了更好地引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)春天，我就讓學(xué)生在課余用眼去欣賞，用耳去傾聽(tīng)，用心去感悟春天，并讓學(xué)生用日記寫(xiě)下來(lái)，還在每周四的班會(huì)課上舉行“日記展示會(huì)”。這樣一來(lái)，既引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注了生活，融入了春天，還培養(yǎng)了學(xué)生的漢語(yǔ)文能力。

再次，方法上有所創(chuàng)新。漢語(yǔ)文課的活動(dòng)主要方式是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)及其綜合。在這樣的前提下，如何通過(guò)豐富多彩的活動(dòng)，使學(xué)生自主參與到漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)中來(lái)，我們可以采用生活化的教學(xué)方法，如通過(guò)看、做、唱等方式，讓學(xué)生把有利于漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的非本性活動(dòng)方式統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)。例如，在春天里，讓學(xué)生在課堂上走出教室，去觀賞校園里的迎春花、桃樹(shù)，親自觀察它們分別是怎樣開(kāi)花的，色彩如何，形狀怎樣，這樣為學(xué)生學(xué)習(xí)課文鋪設(shè)了臺(tái)階。同時(shí)，還可以讓學(xué)生唱一唱春天的歌曲《嘀哩、嘀哩》、《小鳥(niǎo)、小鳥(niǎo)》等。又如，在學(xué)習(xí)《夏夜多美》一文，讓學(xué)生入情入景演一演，在玩中學(xué)，學(xué)中玩，體會(huì)到了原來(lái)助人為樂(lè)是最美的，達(dá)到了事半功倍的效果。在學(xué)習(xí)《自己去吧》一文后，讓學(xué)生去生活中做一做自己很想做但又沒(méi)有信心做好的事，體會(huì)到只要我們努力去做，就沒(méi)有做不成的事。

二、在角色轉(zhuǎn)變中放飛學(xué)生的個(gè)性

傳統(tǒng)的教學(xué)中，教師是唯一的知識(shí)擁有者，是知識(shí)進(jìn)入接受器的手段，教師擁有了絕對(duì)的權(quán)力，學(xué)生必須服從。新課程教學(xué)中，我們教師必須努力轉(zhuǎn)變角色，懷著一顆平常心，帶著微笑走進(jìn)課堂，由過(guò)去的“統(tǒng)治主宰者”“支配者”“直接知識(shí)傳授者”“主講者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、參與者，變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者、引領(lǐng)者，與學(xué)生真誠(chéng)面對(duì)，和學(xué)生共同營(yíng)造一個(gè)溫馨、靜謐、安詳?shù)沫h(huán)境，真正讓學(xué)生去自主參與，做學(xué)習(xí)的主人。

新課程強(qiáng)調(diào)改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，倡導(dǎo)建立具有“主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、交流與合作”特征 的新學(xué)習(xí)方式，這也是實(shí)施新課程的核心和關(guān)鍵之一?！皩W(xué)生是漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，教師要讓學(xué)生明白“我能學(xué)”，讓學(xué)生盡量自己去學(xué)。而此時(shí)的教師主要在于組織、引導(dǎo)、點(diǎn)撥，讓學(xué)生通過(guò)自己的活動(dòng)，獲取知識(shí)。新教材大大增加了識(shí)字量，在教學(xué)中，我就給學(xué)生留一個(gè)思考的機(jī)會(huì)，給學(xué)生一個(gè)自主的空間，然后再聽(tīng)聽(tīng)他們的發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)覺(jué)得他們的思維是那么另人驚訝，是那么另人興奮。如在學(xué)習(xí)《要下雨了》一文中的生字時(shí)，我說(shuō)這一課的生字在讀時(shí)要注意什么，孩子們立刻舉手如林，說(shuō)“悶”“伸”

“陣”都是前鼻音；“伸”和“陣”還是翹舌音，翹舌音的還有“潮”“濕”“蟲(chóng)”；又說(shuō)“伸”“消”“搬”

“嘩”都是形聲字；在識(shí)記字形時(shí)，有學(xué)生說(shuō)搬東西要用手，所以“搬”有一提手旁；還有學(xué)生給“悶”編了個(gè)字謎——門(mén)把心給關(guān)住了??這樣的例子舉不勝舉，孩子們敢于把自己的學(xué)習(xí)成果給說(shuō)出來(lái)，同時(shí)又與他人分享了快樂(lè)，在學(xué)習(xí)中意識(shí)到了自己的價(jià)值，對(duì)主動(dòng)識(shí)字的愿望更高了，學(xué)習(xí)的興趣也更濃了。并有了到生活中去主動(dòng)識(shí)字的愿望，還能糾正商店、路牌上的錯(cuò)別字，這不就又為漢語(yǔ)文能力的形成引入了一泓微波蕩漾的清水嗎？

漢語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出“閱讀是學(xué)生個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。”

應(yīng)該讓學(xué)生真正成為閱讀的主人，讓他們親歷閱讀實(shí)踐，在閱讀中有所感悟和思考。在新課程的實(shí)施中，我盡量地給孩子閱讀的時(shí)間，讓他們自己去讀通課文，自己去讀懂課文，讓他們會(huì)讀課文。在書(shū)聲中，教師已不是主導(dǎo)者、支配者了，而是成了學(xué)生閱讀的引領(lǐng)者；在書(shū)聲中，學(xué)生的情感體驗(yàn)多了，有了閱讀的積極性和自覺(jué)性，也激發(fā)了他們的閱讀興趣。在學(xué)習(xí)《春雨的色彩》一文時(shí)，我說(shuō)：“我們都見(jiàn)過(guò)春雨，可是你們發(fā)現(xiàn)過(guò)沒(méi)有，春雨有好多色彩呢！你們想知道春雨到底是什么顏色的嗎？那就快快讀課文吧！”我讓學(xué)生自己想辦法把課文讀正確，讀通順，自己最喜歡的部分多讀幾遍，還可以把你自己喜歡的部分讀給同桌聽(tīng)，把讀懂的內(nèi)容說(shuō)給自己小組的伙伴聽(tīng)。在交流中，我讓學(xué)生把自己喜歡的部分美美地讀給大家聽(tīng)。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，以讀為主，以讀促悟，以悟促讀，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本的言語(yǔ)深處，經(jīng)歷體驗(yàn)，觸摸作者的心靈。在文本的情景和情感中“悟”，在人、文的“對(duì)話(huà)”與碰撞中生成了帶有個(gè)性的思想和語(yǔ)言：“春天來(lái)了，小燕子從南方飛回來(lái)了，它在草地上、在柳樹(shù)叢中飛舞，還唱著歡快的歌，春雨沙沙地落下來(lái)，小草、柳樹(shù)更綠了，所以春雨是綠色的?！?/p>

“小黃鶯飛舞在田野中，春雨落下來(lái)，油菜花黃了，所以春雨是黃色的。”??說(shuō)完了課文的內(nèi)容，小朋友們意猶未盡，又搶著說(shuō)：“春雨落到梨樹(shù)上，梨花白了，春雨是白色的?！薄按河曷湓诨▔?，開(kāi)出了五顏六色的蝴蝶花，所以春雨是彩色 的?！??學(xué)生的靈性得到了升華。在充分的閱讀中，學(xué)生全心地投入到了優(yōu)美的語(yǔ)境中，全心地去閱讀，引領(lǐng)學(xué)生《看電視》，體會(huì)到家庭的溫情和尊老愛(ài)幼的好風(fēng)尚。走進(jìn)《兩只鳥(niǎo)蛋》，體驗(yàn)到“我”在母親的啟發(fā)下，幼小的心靈里已萌生出對(duì)生命的珍愛(ài)，對(duì)小鳥(niǎo)的關(guān)愛(ài)，對(duì)大自然的熱愛(ài)，也體會(huì)到保護(hù)大自然要從我做起。

當(dāng)然，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)不同，已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)也不同，那么對(duì)同一文本的理解和感受肯定也會(huì)不同。這個(gè)時(shí)候，我們作為教師，就要多一把衡量的尺子，尊重學(xué)生在閱讀時(shí)獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?？?威特曾說(shuō)過(guò)：“賞識(shí)導(dǎo)致成功，抱怨導(dǎo)致失敗?！蔽覀兘處熢趯W(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)候，適時(shí)地給予學(xué)生鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)、贊許。這樣可以讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，使學(xué)生產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生真正有個(gè)性地去閱讀。例如在學(xué)習(xí)《要下雨了》一文時(shí)，小白兔看到燕子飛得很低時(shí)，心里怎么樣？你會(huì)怎樣讀這句話(huà)？一位學(xué)生滿(mǎn)臉疑惑地讀了起來(lái)。我就說(shuō)，哦，你看到燕子飛得這么低，覺(jué)得很奇怪；又有一位學(xué)生高興地讀了起來(lái)，我又說(shuō)，今天小燕子來(lái)給你作伴，你很開(kāi)心??這里，我不是要求學(xué)生千篇一律地按照我的意愿去朗讀課文，而是讓學(xué)生在充分的情感體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，自由地將內(nèi)心的情感自然而然地釋放和融合于朗讀之中。

漢語(yǔ)文是有生命的，漢語(yǔ)文的生命應(yīng)該融入到不斷生成的語(yǔ)境和游動(dòng)的語(yǔ)流中。漢語(yǔ)文的學(xué)習(xí)應(yīng)該在活生生的動(dòng)態(tài)語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的。而我們傳統(tǒng)的教學(xué)往往把詞語(yǔ)、句子孤立了起來(lái)，總是要求學(xué)生進(jìn)行著“什么時(shí)候，誰(shuí)在干什么”“誰(shuí)在什么地方干什么”之類(lèi)的語(yǔ)言訓(xùn)練。這樣的訓(xùn)練不能將新教材中富有文學(xué)性和人情味的內(nèi)容表達(dá)出來(lái)，也框住了學(xué)生的思維。我們應(yīng)該讓學(xué)生有更多的富有創(chuàng)意的表達(dá)。在《荷葉圓圓》一文學(xué)習(xí)后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)，你會(huì)把荷葉當(dāng)成什么呢？學(xué)生靈感的火花被點(diǎn)燃了，荷葉也更美了：“荷葉是我的帽子，我在荷葉下，覺(jué)得整個(gè)夏天不熱了?！薄昂扇~是我的故事書(shū)，我在荷葉上讀到了許多夏天的故事。”??學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)是多么富有靈氣呀！他們的個(gè)性也在這獨(dú)特的體驗(yàn)中得到了放飛。

漢語(yǔ)文教學(xué)如何應(yīng)對(duì)新課程改革

許麗

滿(mǎn)歸鎮(zhèn)小學(xué)

走進(jìn)了新課程改革背景下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，在這一過(guò)程中，我真切地看到了自己成長(zhǎng)的軌跡，真切地感受到了一顆顆充滿(mǎn)活力的教學(xué)弄潮兒，一個(gè)個(gè)充滿(mǎn)生命活力的語(yǔ)文課堂。教學(xué)民主衣袂飄飄，楚楚動(dòng)人，自主合作探究，情感、態(tài)度、價(jià)值觀款款地向我們走來(lái)。我們激動(dòng)得想，新課程真好?？善陂g仍然存在的問(wèn)題值得我們深深的思考：

一、以“淡化學(xué)科界限”為由，虛化了漢語(yǔ)文的本性

過(guò)去，我們的課程門(mén)類(lèi)多，條分縷析，界限分明，人為割裂了知識(shí)之間的聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)習(xí)者面對(duì)復(fù)雜真實(shí)情境，往往不能運(yùn)用自如。新一輪課程改革針對(duì)這一弊病，提出了淡化學(xué)科界限，強(qiáng)調(diào)綜合的理念。這無(wú)可厚非。但這里所說(shuō)的“淡化學(xué)科界限”，一是指加強(qiáng)學(xué)科間的縱橫聯(lián)系；二是注重學(xué)科間的整合。比如，開(kāi)設(shè)學(xué)科綜合性學(xué)習(xí)課和綜合實(shí)踐活動(dòng)課?！奥?lián)系”與“整合”并不意味著原學(xué)科本性的丟失，特別是像漢語(yǔ)文這樣的基礎(chǔ)學(xué)科，不僅不能喪失其本性，相反，要讓其本性在更大范圍里體現(xiàn)，如在進(jìn)行語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可以走進(jìn)工廠(chǎng)、車(chē)間，采訪(fǎng)科學(xué)家和技術(shù)人員，甚至動(dòng)手研制后寫(xiě)出研究報(bào)告，但其目的在于讓他們?cè)诨罨牡恼Z(yǔ)文環(huán)境中掌握漢語(yǔ)文，而沒(méi)有其它?？墒窃跐h語(yǔ)文教學(xué)改革中，有的教師忽視了這個(gè)“根本”，把語(yǔ)文課上的不象語(yǔ)文課了。主要表現(xiàn)在：

2、虛化了漢語(yǔ)文的“土壤”。有的老師一味求新異，做“無(wú)土栽培”、“無(wú)根種植”。如某市一堂獲一等獎(jiǎng)且爭(zhēng)議很大的課是這樣上的：先讓孩子讀一讀詩(shī)歌《贈(zèng)汪倫》，讀完后請(qǐng)學(xué)生看了看課文情境的投影，接著讓孩子憑想象分組表演各種贈(zèng)別的情境，并畫(huà)一畫(huà)贈(zèng)別的畫(huà)，最后讓學(xué)生讀了兩則贈(zèng)別的詩(shī)、繼而由學(xué)生總結(jié)收獲并唱了一首《朋友啊朋友》。課堂的確熱鬧，指導(dǎo)該課的教研員在評(píng)獎(jiǎng)后總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，大談“把語(yǔ)文課上出多種味道來(lái)”。誠(chéng)然，這節(jié)課有可取之處，但虛化了漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)的土壤——語(yǔ)言文字，沒(méi)讓學(xué)生從文字中去體悟，只是從形式上追求“花樣多”；也忽視了語(yǔ)言文字和運(yùn)用形式的積累，搞了一個(gè)“清煮空氣”的無(wú)“米”之作。

3虛化了漢語(yǔ)文字訓(xùn)練。漢語(yǔ)文學(xué)習(xí)與一般性閱讀和使用語(yǔ)言文字的最大區(qū)別在于，它需要有意識(shí)的分析語(yǔ)言規(guī)律、掌握語(yǔ)言規(guī)律和運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律，文章中的關(guān)鍵詞句還是要“咬文嚼字”的，文章的典型表達(dá)方式要解剖分析的。可是有的改革者以“感悟”為由，又達(dá)不到訓(xùn)練的目的。如：某位教師教《梅花魂》，讓生讀了課文后，便讓他們匯報(bào)悟出了什么，有的學(xué)生說(shuō)知道了要愛(ài)國(guó)，有的說(shuō)要熱愛(ài)梅花，還有的說(shuō)要有梅花的精神。就這樣說(shuō)開(kāi)后，教師既不引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句來(lái)回答，也不做出引導(dǎo)性評(píng)價(jià)?！拔颉绷艘还?jié)課，學(xué)生仍不得要領(lǐng)。像這樣教學(xué)，與思想政治課無(wú)異。

4、虛化了漢語(yǔ)文的形象和意境。在改革漢語(yǔ)文教學(xué)中，有的機(jī)械硬搬西方語(yǔ)言教學(xué)的規(guī)律，注重語(yǔ)言的邏輯分析，忽視漢語(yǔ)文規(guī)則，甚至只注重語(yǔ)言表層做文章，講講一般的語(yǔ)法規(guī)則，甚至只注重語(yǔ)言的字面意思，忽視其深層含義和韻味，似乎要把所有文章都當(dāng)作說(shuō)明文來(lái)教。如某教師教《再見(jiàn)了，親人》，為了讓學(xué)生讀出情味來(lái)，“扔掉”了具體描述大娘、小金花、大嫂具體事件的語(yǔ)句，而一味指導(dǎo)學(xué)生讀抒情的句子，結(jié)果學(xué)生只能東施效顰，搖頭晃腦如念經(jīng)。原因何在？缺乏“象之思”。殊不知，漢語(yǔ)文不同于表音文字，他講究形象、意境和神韻，因此學(xué)習(xí)時(shí)要注重“象之思”。

5、虛化了漢語(yǔ)文的民族精神和文化底蘊(yùn)。語(yǔ)文是一個(gè)民族的代表和象征，它包含了一個(gè)民族的民族心理、民族精神和民族文化。作為中國(guó)人，學(xué)習(xí)漢語(yǔ)不僅是為了表達(dá)，也是為了繼承中華民族的精神和文化。但，有的漢語(yǔ)文教學(xué)改革者大有“打倒孔家店”的氣勢(shì)，組織學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文時(shí)只是一味的模仿西方的做法，讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)、演演，忽視誦讀和涵詠，看似熱鬧，實(shí)則達(dá)不到傳承漢文化的目的。

二、以“演繹完美理念”為由，虛化了學(xué)生的真實(shí)存在 漢語(yǔ)文教學(xué)改革的許多理念是“由上而下”的，不少是從一般性的原理中演繹而來(lái)的，或是喜用西方模式。怎樣把這些轉(zhuǎn)化成具體的教學(xué)行為呢？的確不那么容易。但有的研究員為讓這些原理“完美體現(xiàn)”，在公開(kāi)課時(shí)，虛化了學(xué)生的真實(shí)存在，或事先導(dǎo)演，或“先行補(bǔ)缺”，或假性導(dǎo)引，致使學(xué)生從自己的語(yǔ)文活動(dòng)中隱退了，沒(méi)有了真實(shí)的情感體驗(yàn)，沒(méi)有了個(gè)性解讀，沒(méi)有了“橫空質(zhì)疑”有的只是書(shū)本上的結(jié)論，有的只是教師口中的話(huà)語(yǔ)。我們?cè)谡n堂常常聽(tīng)到學(xué)生照本宣科的回答，以及“小大人”般的政治話(huà)語(yǔ)：“我一定要像邱少云，嚴(yán)守紀(jì)律，視死如歸”??..我們也在學(xué)生作文中時(shí)時(shí)看到“光明的尾巴”：這件事教育了我等等。這毫無(wú)個(gè)性的話(huà)語(yǔ)，這毫無(wú)童真的情趣，淹埋了多少個(gè)真真實(shí)實(shí)的學(xué)童！這樣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)不能怪學(xué)生缺乏靈性，也不能怪學(xué)生天性乖張，而問(wèn)題正在我們的漢語(yǔ)文教學(xué)，請(qǐng)看下面的教學(xué)對(duì)話(huà)：

師：“守株待兔”是什么意思？從文中劃出一句話(huà)來(lái)回答。

生：從此，那個(gè)種田人整天坐在樹(shù)樁旁邊等著，看有沒(méi)有野兔再跑來(lái)撞死在樹(shù)樁上。

師：看老師找的哪一句。（邊說(shuō)邊出示“整天坐在樹(shù)樁旁邊等著??.樹(shù)樁上。）你能從中找出“守”、“株”、“待”、“兔”的意思嗎？

生：守—坐

株—樹(shù)樁

待—等著

兔—野兔

師：“守株待兔”就是“整天坐在樹(shù)樁旁邊等著，看有沒(méi)有野兔再跑來(lái)撞死在樹(shù)樁上”的意思。

這里，教師把教學(xué)建立在虛幻的學(xué)習(xí)背景的基礎(chǔ)上。一是假設(shè)學(xué)生讀課文，理不清故事情節(jié)，于是設(shè)計(jì)引讀；二是假定學(xué)生不能對(duì)“守株待兔”做字面理解，于是設(shè)計(jì)了從文中找句子的環(huán)節(jié)；三是假定學(xué)生說(shuō)不出“守株待兔”的意思，于是自己給講了出來(lái)。這純屬無(wú)的放失。其實(shí)，學(xué)生對(duì)“守株待兔”的理解，難點(diǎn)在“株”上，只要教師提示學(xué)生看插圖，便可以迎刃而解。然而教師應(yīng)要學(xué)生從文中找對(duì)應(yīng)的詞，反而造成了學(xué)生把“守”應(yīng)對(duì)成“坐”的錯(cuò)誤。同時(shí)，學(xué)生對(duì)本寓言的故事情節(jié)是很容易弄清的，用不著引讀，與其引讀，不如讓學(xué)生講這個(gè)故事。一來(lái)可以看學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的把握情況，二來(lái)也可以為揭示寓意作好鋪墊。

由此可見(jiàn)，要讓學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，就必須讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，親身經(jīng) 歷語(yǔ)文學(xué)習(xí)這個(gè)特殊的生活過(guò)程，在不斷反思中發(fā)展自己的語(yǔ)文能力。

三、以“追求個(gè)性化”為由，虛化了人與人之間的共性、共存和共建

崇尚個(gè)性、追求個(gè)性化，是當(dāng)前教育改革所倡導(dǎo)的理念，其本身是十分必要的。

但有的在認(rèn)識(shí)上發(fā)生了偏差，以為要“個(gè)性”，就是不要“共性”，以追求“個(gè)性化”為由，虛化了師生作為人應(yīng)具有的共性，以及這個(gè)學(xué)習(xí)共同體的共存和共建。在聽(tīng)課中，我發(fā)現(xiàn)有這樣幾種值得注意的現(xiàn)象：

a)脫離“共同的對(duì)話(huà)基礎(chǔ)”。有人說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)是一種對(duì)話(huà)，既然是對(duì)話(huà)就要各抒己見(jiàn)。但我認(rèn)為還得補(bǔ)充一句，對(duì)話(huà)要有“共同的基礎(chǔ)”，否則會(huì)毫無(wú)意義，甚至走向反面。如：某位教師教《一夜的工作》，讓學(xué)生談?wù)勛约旱目捶ǎ械恼f(shuō)周總理為國(guó)家操勞，太辛苦了；有的說(shuō)周總理事無(wú)巨細(xì)，工作方法不當(dāng)?..學(xué)生有這些認(rèn)識(shí)沒(méi)什么，關(guān)鍵是老師要把他們的思維引導(dǎo)到共同的認(rèn)識(shí)前提上來(lái)；建國(guó)初期，白業(yè)待興，作為一個(gè)大國(guó)的總理大事很多，而《人民文學(xué)》雜志要發(fā)表第一次“文代”會(huì)的報(bào)告，時(shí)間緊迫?？蛇@位老師沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，反而讓學(xué)生“張揚(yáng)個(gè)性”：假如你當(dāng)總理，會(huì)怎么當(dāng)？學(xué)生的回答可想而之走道了文章主題的反面，并且“海闊天空”，不得要領(lǐng)，讓人感到“文化大革命的小戰(zhàn)士”現(xiàn)身了，實(shí)乃可怕。課后，在討 論這堂公開(kāi)課時(shí)，居然還有人以“追求個(gè)性化理解”為由，認(rèn)為“方向是對(duì)的，只是學(xué)生認(rèn)識(shí)引導(dǎo)而已”。依我看，語(yǔ)文教學(xué)課堂是一種特殊的生活場(chǎng)景，無(wú)論怎么個(gè)性化，都離不開(kāi)共同對(duì)話(huà)的基礎(chǔ)，就這堂課的教學(xué)而言，文章和文章所處時(shí)代背景就是共同的基礎(chǔ)，脫離了他，任何個(gè)性化的行為都沒(méi)有意義。

b)害怕有“旗幟鮮明的觀點(diǎn)”。過(guò)去，我們的漢語(yǔ)文教學(xué)陷入了“標(biāo)準(zhǔn)化”、“唯一化”的怪圈，新一輪漢語(yǔ)文教學(xué)改革要求重過(guò)程，輕結(jié)論，尊重多元化的意見(jiàn)。這是正確的，但“輕結(jié)論”不等于教師在大是大非問(wèn)題上含糊正確的觀點(diǎn)?？涩F(xiàn)實(shí)教學(xué)中卻有不少教師害怕有“旗幟鮮明的觀點(diǎn)”。教學(xué)中，老師居然不敢旗幟鮮 明的提出自己的見(jiàn)解，與學(xué)生討論，只含糊了事。

c)教師被“淡化出場(chǎng)”。有的誤認(rèn)為，學(xué)生個(gè)性得不到張揚(yáng)的罪魁禍?zhǔn)资墙處?，于是要求教師在教學(xué)中“淡化出場(chǎng)”。比如，學(xué)生作文“愿寫(xiě)則寫(xiě)”，“想寫(xiě)什么就寫(xiě)什么”，一旦教師提示可寫(xiě)什么，有人就反對(duì)。我在聽(tīng)一節(jié)“放膽作文課”時(shí)發(fā)現(xiàn)，出于學(xué)生認(rèn)識(shí)水平低，思路不開(kāi)闊，好幾個(gè)學(xué)生寫(xiě)的是“我不想寫(xiě)作文”，還有的干脆說(shuō)“我不知道寫(xiě)什么”。教師則讓學(xué)生這樣“放膽”寫(xiě)下去，結(jié)果一節(jié)課寫(xiě)下來(lái)，沒(méi)有什么收獲。我以為，反對(duì)教師包辦代替是對(duì)的，但教師的地位不能被取代，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，應(yīng)該成為“平等中的首席”，有責(zé)任組織、策劃、幫助和促進(jìn)學(xué)生達(dá)到學(xué)習(xí)目的。

注重知識(shí)的運(yùn)用和內(nèi)化，注重受教育者本身能力和習(xí)慣養(yǎng)成，注重實(shí)踐，必然要更強(qiáng)調(diào)發(fā)揮受教育者的主體作用，引導(dǎo)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文，學(xué)會(huì)“自能”聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)。葉圣陶先生指出：“國(guó)文課是教師學(xué)生的共同工作?？坍?huà)司主體究竟是學(xué)生?！苯處煛皠?wù)必啟發(fā)學(xué)生的能動(dòng)性，引導(dǎo)他們盡可能自己去探索?！薄霸谡n堂里教語(yǔ)文，最終目的在達(dá)到不需要教”，使學(xué)生“自能讀書(shū)，不待老師講；自能作文，不待老師改。老師之訓(xùn)練必做到此兩點(diǎn)，乃為教學(xué)之成功”。這是我國(guó)古代語(yǔ)文教學(xué)優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)代先進(jìn)教學(xué)理論的融合，也是葉圣陶教育思想精髓的體現(xiàn)。

一言蔽之，改革是繼承、變革和發(fā)展的統(tǒng)一，我們切不能因?yàn)闈h語(yǔ)文教學(xué)需要改革就讓他失去了自我。依我看，讓漢語(yǔ)文教學(xué)在改革中越來(lái)越像自己，這應(yīng)該成為一條長(zhǎng)期堅(jiān)持的原則。新課程改革已在各地如火如荼地展開(kāi)。

新課程改革能否順利實(shí)施，改革目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師的素質(zhì)能否適應(yīng)新要求。因此每位教師要加深對(duì)新課程的理解，提高實(shí)施新課程的能力和水平，使自己盡快走進(jìn)新課程。我們每一個(gè)教育工作者都應(yīng)義不容辭以更積極主動(dòng)的姿態(tài)投入到這次新課程改革的實(shí)驗(yàn)中去。

那么，作為語(yǔ)文老師如何適應(yīng)新課程改革呢？我認(rèn)為必須轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)行為。

轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變，是適應(yīng)語(yǔ)文新課改的根本前提。面對(duì)語(yǔ)文新課程改革，語(yǔ)文教師要盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)理念，確立適應(yīng)新課改的教學(xué)理念。只有這樣才能結(jié)合自己的工作展開(kāi)新課程改革的探索與研究。

轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，語(yǔ)文新課程理念要求教師的教學(xué)行為必須根本轉(zhuǎn)變，這樣才能主動(dòng)適應(yīng)并投入新課程改革，才能真正落實(shí)國(guó)家基礎(chǔ)教育課程改革的總目標(biāo)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育。

面對(duì)新課程，我們既不能有懼怕思想，害怕自己不能適應(yīng)，更不能認(rèn)為新課 改與己無(wú)關(guān)，墨守成規(guī)，無(wú)所作為。我們要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必須誠(chéng)心接受，熱情 投入，認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程標(biāo)準(zhǔn)，更新教學(xué)理念，不斷提高自身綜合素質(zhì)，積極鉆研新教 材，敢于探索，努力實(shí)踐。我相信只要我們每一位語(yǔ)文教師樹(shù)立決心，充滿(mǎn)信心，建 立自信，在學(xué)習(xí)中實(shí)驗(yàn)，在實(shí)驗(yàn)中學(xué)習(xí)，盡快掌握新教材的教學(xué)規(guī)律和特點(diǎn)，就一定 能為學(xué)生的全面發(fā)展，為推動(dòng)素質(zhì)教育的深入實(shí)施，為語(yǔ)文新課改作出自己應(yīng)有的貢 獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)書(shū)目

1、中華人民共和國(guó)教育部的《人民教育》、參考《中小學(xué)教學(xué)研究》、《葉圣陶選集》、《語(yǔ)文研究與教學(xué)》

第二篇：走進(jìn)新課改下綜合實(shí)踐活動(dòng)課

走進(jìn)新課改下綜合實(shí)踐活動(dòng)課

濟(jì)源市第四中學(xué)

許延潔 聯(lián)系方式

***

走進(jìn)新課改下綜合實(shí)踐活動(dòng)課

濟(jì)源市第四中學(xué)

許延潔

內(nèi)容摘要：

如何組織開(kāi)展生動(dòng)活潑、具有創(chuàng)新性?xún)?nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品格、創(chuàng)新能力與優(yōu)良個(gè)性，讓學(xué)生真正通過(guò)主體的自我選擇、自我塑造、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，最終全面提高素質(zhì)，獲得健康成長(zhǎng)，成為今天教育的重要課題，也引領(lǐng)我們進(jìn)行深入的思考。

關(guān)鍵詞：

高中新課程改革

綜合實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)生自主

正文

隨著高中新課程改革的推進(jìn)，對(duì)今天的高中教學(xué)，特別是教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)既是強(qiáng)大的機(jī)遇，又是一個(gè)前所未有的挑戰(zhàn)。實(shí)踐活動(dòng)正是從現(xiàn)代教育的高度，讓學(xué)生在一個(gè)更廣闊的空間學(xué)會(huì)獨(dú)立、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)創(chuàng)造、學(xué)會(huì)做人。綜合實(shí)踐活動(dòng)是國(guó)家規(guī)定的必修課程，是本次課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。但由于綜合實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有統(tǒng)一的教材、沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的教師隊(duì)伍、缺乏成型的教學(xué)模式，老師們?cè)趯?shí)施過(guò)程中面臨許多困難，感到無(wú)從下手，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)一直缺乏生機(jī)與活力。

如何組織開(kāi)展生動(dòng)活潑、具有創(chuàng)新性?xún)?nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造品格、創(chuàng)新能力與優(yōu)良個(gè)性，讓學(xué)生真正通過(guò)主體的自我選擇、自我塑造、自我發(fā)展、自我實(shí)現(xiàn)，最終全面提高素質(zhì)，獲得健康成長(zhǎng)，成為今天教育的重要課題，也引領(lǐng)我們進(jìn)行深入的思考。下面就綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)談一點(diǎn)的自己的做法和看法，和大家一起共勉。

一、設(shè)計(jì)綜合實(shí)踐活動(dòng)主題要鮮明。

對(duì)于今天的綜合實(shí)踐活動(dòng)，首先要注意選題，對(duì)它的實(shí)施與效果起關(guān)鍵作用，這就要求所選課題須貼近學(xué)生實(shí)際，使研究有一定的活力和潛力?；顒?dòng)課題的確立，應(yīng)在教師的指導(dǎo)下由學(xué)生自己來(lái)完成，只有這樣，活動(dòng)才具有生命力和活力，學(xué)生才能帶著濃厚興趣去研究。

高中學(xué)生多數(shù)是寄宿式學(xué)生，以校內(nèi)開(kāi)展以研究性學(xué)習(xí)為重點(diǎn)的主題活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)課題可分三類(lèi)：一是生活類(lèi)課題。教師要引導(dǎo)學(xué)生把貼近生活的問(wèn)題轉(zhuǎn)化為課題，推動(dòng)和促進(jìn)課題的研究，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，從而為社會(huì)的改革和發(fā)展服務(wù)。如“學(xué)生上網(wǎng)情況的調(diào)查”、“學(xué)生早戀原因的調(diào)查”、“高中生特殊心理分析”等課題，都來(lái)源于學(xué)生的生活之中。二是社會(huì)類(lèi)課題，學(xué)生通過(guò)對(duì)自然、社會(huì)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)和掌握解決矛盾與問(wèn)題的方法，形成懷疑和探索的初步能力，如“調(diào)查網(wǎng)絡(luò)污染問(wèn)題”、“抽煙有害健康”等課題，都很具有社會(huì)性。三是學(xué)科延伸類(lèi)課題，學(xué)生在學(xué)科學(xué)習(xí)中碰到的當(dāng)堂不能解決的問(wèn)題，或者在學(xué)科學(xué)習(xí)中能夠讓學(xué)生的思想產(chǎn)生火花的問(wèn)題，都可以作為學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的課題。

課題確定下來(lái)以后，就制定出詳實(shí)可行的實(shí)施方案，組織學(xué)生收集資料信息（包括上網(wǎng)搜集、查閱資料、社會(huì)調(diào)查、實(shí)地考察、動(dòng)手實(shí)驗(yàn)等），然后對(duì)收集到的資料、信息、數(shù)據(jù)進(jìn)行分析、整理、加工，提取有利的信息進(jìn)行研究。

二、積極培養(yǎng)學(xué)生在活動(dòng)中興趣。

著名的心理學(xué)家皮亞杰指出：“少年兒童是有主動(dòng)性的人，他們的活動(dòng)受興趣和需要的支配，一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣做先決條件?！币虼?，激發(fā)學(xué)生濃厚的參與欲是綜合實(shí)踐活動(dòng)實(shí)施的首要步驟。

1、為學(xué)生積極思考創(chuàng)設(shè)有利環(huán)境。

情境創(chuàng)設(shè)的方式多種多樣：可根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中普遍存在卻熟視無(wú)睹的問(wèn)題引導(dǎo)討論，通過(guò)組織參觀訪(fǎng)問(wèn)或引導(dǎo)觀察、實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境引發(fā)學(xué)生思考，從中發(fā)現(xiàn)并提出問(wèn)題；也可以即時(shí)捕捉一些突發(fā)性問(wèn)題進(jìn)行探究??如《學(xué)生網(wǎng)癮形成的危害》探究活動(dòng)前，教師特別提醒不同類(lèi)型的學(xué)生（一個(gè)曾經(jīng)有過(guò)網(wǎng)癮經(jīng)歷經(jīng)過(guò)精心改造過(guò)來(lái)的學(xué)生），請(qǐng)學(xué)生談?wù)劇白约旱恼J(rèn)識(shí)”。學(xué)生喜惡分明，這個(gè)學(xué)生怎么痛改前非，最后留下悔恨的淚。這時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生自己去弄反思網(wǎng)癮的危害。這樣，為學(xué)生提示了問(wèn)題導(dǎo)向，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的求知欲?？梢?jiàn)，對(duì)高中生而言，情境的創(chuàng)設(shè)，主題的選擇都要貼近學(xué)生實(shí)際，切入口要準(zhǔn)確、具體些，這樣更能做好學(xué)生的思想工作。

2、以學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生自主選擇 從深層次思考，“選擇”是對(duì)人本身的一種尊重，也是“以人為本”思想的體現(xiàn)。參加實(shí)踐活動(dòng)，要充分尊重學(xué)生自己的意愿。學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇活動(dòng)的內(nèi)容；根據(jù)學(xué)生的選擇，學(xué)校統(tǒng)籌安排，制定活動(dòng)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)和活動(dòng)措施。讓學(xué)生在一個(gè)寬松的、富有情趣和活力的氛圍中參與活動(dòng)，使每個(gè)人都獲得全面自由的發(fā)展，成為社會(huì)、自然和自己的主人。

開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)中，教師要以平等的態(tài)度熱愛(ài)、信任、尊重學(xué)生，強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)，滿(mǎn)足其創(chuàng)造欲望。教師要真心實(shí)意地把學(xué)生當(dāng)作活動(dòng)的主人，讓學(xué)生解放學(xué)生雙手、大腦，喚起學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，這是學(xué)生創(chuàng)新精神形成的強(qiáng)勁動(dòng)力和深厚土壤。

3、讓興趣給學(xué)生插上智慧的翅膀

通常以學(xué)科教學(xué)為依托的綜合實(shí)踐活動(dòng)小組，能更好地拓展學(xué)生的活動(dòng)空間，使學(xué)生在富有情趣的活動(dòng)中獲取知識(shí)，發(fā)展能力，張揚(yáng)個(gè)性。如書(shū)法、網(wǎng)絡(luò)計(jì)算機(jī)等活動(dòng)小組會(huì)極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)和探求興趣。教師可根據(jù)每項(xiàng)活動(dòng)的性質(zhì)和學(xué)生的實(shí)際定計(jì)劃、定目標(biāo)、定內(nèi)容，讓學(xué)生學(xué)“寬”學(xué)“深”，學(xué)“實(shí)”學(xué)“活”。

三、讓學(xué)生在活動(dòng)中能夠不斷成長(zhǎng)。

強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身經(jīng)歷并獲得參與活動(dòng)的發(fā)展性體驗(yàn)是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的價(jià)值追求。教師要鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走出學(xué)校，到大自然、到社會(huì)中去實(shí)踐和體驗(yàn)，從實(shí)踐活動(dòng)中獲得一種感受，明白一個(gè)道理，養(yǎng)成一種品質(zhì)，學(xué)會(huì)一項(xiàng)本領(lǐng)。如：組織學(xué)生深入貧困同學(xué)家中，體驗(yàn)生活；舉辦春游，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境，樹(shù)立人與自然和諧發(fā)展、保護(hù)地球環(huán)境的文明意識(shí)，做一個(gè)文明的中學(xué)生。

人的成長(zhǎng)過(guò)程是人格、學(xué)識(shí)、能力和修養(yǎng)諸方面不斷完善的過(guò)程。實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生展現(xiàn)了生動(dòng)、鮮活、充滿(mǎn)生機(jī)和意蘊(yùn)的學(xué)生生活，也為學(xué)生全面地發(fā)展創(chuàng)造了條件。有效的實(shí)踐活動(dòng)定會(huì)促使學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，確立正確的人生觀和價(jià)值觀，幫其磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志，形成健康品格，增長(zhǎng)技能才干。正確評(píng)價(jià)每個(gè)學(xué)生，最大限度發(fā)揮學(xué)生的潛力，使他們有能力，有素質(zhì)靠自己的力量成長(zhǎng)和生存。

反思我們的實(shí)踐探索，我們獲得了一些真切的體驗(yàn)。但困惑一路同行，探索在線(xiàn)，我們的目光將得更深更遠(yuǎn)。只要我們堅(jiān)持扎實(shí)有效地開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在參與中生趣，在思考中創(chuàng)新，我們的實(shí)踐活動(dòng)就會(huì)不斷提高，在曲折中前進(jìn)。

第三篇：走進(jìn)新課改

走進(jìn)新課改，讓學(xué)生真正成為課堂的主人——數(shù)學(xué)課堂教學(xué)反思

新課程強(qiáng)調(diào)“教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)”。教學(xué)將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師是學(xué)生的朋友，是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者，而不是長(zhǎng)官，不是警察，也不是裁判員。教師應(yīng)把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，尊重學(xué)生，滿(mǎn)足學(xué)生的表現(xiàn)欲望。新課程把教學(xué)過(guò)程看成是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。沒(méi)有交往、沒(méi)有互動(dòng)，就不存在或不發(fā)生教學(xué)。師生在教學(xué)中交往、互動(dòng)，相互作用、相互交流、相互溝通、相互理解、相互啟發(fā)、相互補(bǔ)充。在這個(gè)過(guò)程中教師與學(xué)生分享彼此的思考、見(jiàn)解和知識(shí)，交流彼此的情感、觀點(diǎn)與理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)，共同發(fā)展。

課堂是教師的生命力所在地，是學(xué)生智慧的發(fā)源地。學(xué)生在樸素的課堂生活中品味數(shù)學(xué)，教師在樸素的課堂生活中喚起孩子們的求知欲，引導(dǎo)學(xué)生全面協(xié)調(diào)的發(fā)展，給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民主和諧的發(fā)展空間。

一天我上數(shù)學(xué)課，教學(xué)內(nèi)容是《角的初步認(rèn)識(shí)》，采用的是小組合作學(xué)習(xí)的方式，我發(fā)給各個(gè)小組很多長(zhǎng)長(zhǎng)短短顏色不一的角。課上的比較順利，按照我的精心設(shè)計(jì)有條不紊地進(jìn)行著。當(dāng)課上到后半階段的時(shí)候，有幾個(gè)調(diào)皮的學(xué)生在下面嘀嘀咕咕，拿著角在課桌上擺來(lái)擺去。我有點(diǎn)生氣，怎么做小動(dòng)作了？走過(guò)去一瞧，呵，這幾個(gè)小家伙竟然用角擺了一架挺漂亮的飛機(jī)。

我看著這架像模像樣的飛機(jī)，想了一會(huì)兒：用什么辦法來(lái)解決比較合理呢？做小動(dòng)作的孩子早已坐的端端正正，用忐忑不安的眼神看著我。看著這種眼神我心里涌出一股說(shuō)不清的滋味，孩子有聽(tīng)老師講課的權(quán)利，也有不聽(tīng)老師講課的權(quán)利，孩子們不喜歡聽(tīng)課，說(shuō)明了我教學(xué)的失敗，接受目光審視的應(yīng)該是我而不是孩子們。于是，我對(duì)他們微笑了一下，然后對(duì)全班學(xué)生說(shuō)：“小朋友們，請(qǐng)看，這幾個(gè)小朋友拼的圖形像什么呀？”“飛機(jī)”。“拼得好嗎？” “好！”那幾個(gè)做小動(dòng)作的小家伙臉上的神情一下子變得生動(dòng)起來(lái)?！澳銈兿肫磫?？”“想！”聲音特別的響亮。

“現(xiàn)在請(qǐng)大家當(dāng)回設(shè)計(jì)師，每組拼一幅圖，比一比哪組設(shè)計(jì)的最好，行不行？”孩子們一聽(tīng)說(shuō)當(dāng)設(shè)計(jì)師，各個(gè)情緒高漲，興趣盎然。“在設(shè)計(jì)之前，各組要先做兩件事，討論一下：

1、你們這組準(zhǔn)備拼什么？

2、分工一下，各人做什么？”立刻，教室里像開(kāi)了鍋，各組討論的熱火朝天，漸漸的，聲音小了，大家專(zhuān)心致志地拼起圖來(lái)。

幾分鐘后，學(xué)生們展示了他們的杰作：有的小組拼的是藍(lán)天下小鳥(niǎo)飛翔；有的小組拼的是水中魚(yú)兒游來(lái)游去；有的小組拼的是草地上小雞捉蟲(chóng)子；有的小組拼的是田埂上花兒朵朵；有的小組拼的是操場(chǎng)上小朋友在做游戲；還有的小組拼的是大海上輪船在航行??孩子們的想象的多么奇妙，多么富有創(chuàng)意啊！看著這些意想不到的作品，我非常激動(dòng)，孩子們也玩的特別開(kāi)心，課后，我讓學(xué)生談?wù)劷裉焓窃鯓优c人合作的，讓學(xué)生談?wù)勥@節(jié)課你最深地感受等等。學(xué)生在輕松的談話(huà)中，體驗(yàn)著豐富的數(shù)學(xué)內(nèi)容，而且在這種氛圍中，師生之間的情感也達(dá)到了和諧統(tǒng)一。

數(shù)學(xué)新課程最大的特點(diǎn)是把數(shù)學(xué)放在了生活中，而學(xué)生的潛能則像空氣一樣，充斥著生活的舞臺(tái)，學(xué)生在學(xué)數(shù)學(xué)時(shí)發(fā)揮著自身巨大的能量。反思這堂課，我覺(jué)得這樣處理是比較合理、成功的。及時(shí)審視自己的教（轉(zhuǎn)載自中國(guó)教育文摘http://www.edUzhai.net，請(qǐng)保留此標(biāo)記。）學(xué)，調(diào)控學(xué)生的情緒，引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂。傳統(tǒng)意義上的數(shù)學(xué)課堂，就是老師講學(xué)生聽(tīng)，老師從不審視自己的教學(xué)是否引起了學(xué)生的興趣，也不關(guān)注學(xué)生的不參與是否與己有關(guān)，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)與課堂教學(xué)不一致的行為時(shí)，只是怨學(xué)生，甚至是批評(píng)學(xué)生，而不反思自己的教學(xué)行為是否適宜了學(xué)生的心理特點(diǎn)，激發(fā)了學(xué)生的求知欲。在新課改的過(guò)程中，我體會(huì)到教師自身的反思很重要，能增加你課堂的魅力，吸引孩子主動(dòng)參與。

2、讓學(xué)生真正成為課堂的主人，在民主、寬松、自由的環(huán)境里體驗(yàn)數(shù)學(xué)、“玩”好數(shù)學(xué)。陶行知先生說(shuō)過(guò)：“時(shí)時(shí)有創(chuàng)造，處處有創(chuàng)造，人人有創(chuàng)造。”《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)；人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)；不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展?！?《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》的一個(gè)重要理念就是為學(xué)生提供做數(shù)學(xué)、“玩”數(shù)學(xué)的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中去體驗(yàn)、去經(jīng)歷數(shù)學(xué)。學(xué)生有了興致，就會(huì)激發(fā)求知欲，形成積極的“心向”。在教學(xué)中，我們應(yīng)不斷創(chuàng)設(shè)與學(xué)生心理需要同步的情境，喚起學(xué)習(xí)熱情。讓學(xué)生真切的感受到“數(shù)學(xué)真奇妙！”，從而產(chǎn)生“我也想玩一玩、試一試！”的心理。這樣的教學(xué)，除了知識(shí)的傳遞，更多了一份情感的交流，一次思維的碰撞，使學(xué)生萌發(fā)出一種數(shù)學(xué)真有趣，我要“玩”好數(shù)學(xué)的愿望，從而更加樂(lè)意去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，在數(shù)學(xué)世界里自由翱翔。

3、培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。

學(xué)生是不同的個(gè)體，來(lái)自于不同的生活背景，他們?cè)趯W(xué)習(xí)中有著不同的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的解決，不同的人有著不同的思維習(xí)慣及見(jiàn)解，教師要為這些不同提供表達(dá)的機(jī)會(huì)，并尊重學(xué)生之間的差異。小組合作學(xué)習(xí)是個(gè)很好的形式。一個(gè)問(wèn)題，放在小組中，大家經(jīng)過(guò)討論進(jìn)行有選擇性的商議，這時(shí)，思維活躍的孩子可以闡述自己的意見(jiàn)，而對(duì)于不愛(ài)發(fā)言的孩子，在小范圍內(nèi)也留給了他表現(xiàn)的空間，在大家的充分參與下，對(duì)研究的數(shù)學(xué)結(jié)果進(jìn)行初步的統(tǒng)一，然后把研究的結(jié)果展示給全班同學(xué)，這時(shí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的思考過(guò)程進(jìn)行再現(xiàn)，這樣，不僅有利于學(xué)生思考問(wèn)題，更有利于學(xué)生理解掌握數(shù)學(xué)。

在合作學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)是快樂(lè)的，是幸福的，而且在小組這種寬松氛圍下大家的參與是積極的，思維是活躍的，不同的人會(huì)獲得不同的發(fā)展。

4、注意學(xué)科間的整合。

數(shù)學(xué)是一門(mén)比較抽象的、理性占主導(dǎo)的學(xué)科。最優(yōu)化的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不僅要完成本門(mén)學(xué)科特定的任務(wù)，還應(yīng)巧妙整合完成其它學(xué)科的任務(wù)。在上面的教學(xué)中，我把數(shù)學(xué)與美術(shù)整合在了一起，不但讓學(xué)生在擺角過(guò)程中進(jìn)一步感知角，而且能設(shè)計(jì)出一幅幅富有創(chuàng)意的畫(huà)面，感知了角，更感受了美，數(shù)學(xué)能力和美術(shù)能力得到了協(xié)調(diào)發(fā)展。最后我讓學(xué)生反思學(xué)習(xí)的過(guò)程，來(lái)總結(jié)自己的學(xué)習(xí)后的收獲，這是整合語(yǔ)文學(xué)科對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力進(jìn)行訓(xùn)練。

在新課程體系下，教師不僅是知識(shí)的傳播者，更應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生掌握和利用知識(shí)的態(tài)度和能力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能；幫助學(xué)生學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)，在合作中學(xué)，為其終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，同時(shí)實(shí)現(xiàn)教師自身的發(fā)展和提高。在數(shù)學(xué)新課改教學(xué)中，以冷靜的、科學(xué)的、務(wù)實(shí)的態(tài)度反思自己的教學(xué)，有利于不斷轉(zhuǎn)變觀念，改進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)的方式。

我堅(jiān)信：新課改，會(huì)讓數(shù)學(xué)課堂充滿(mǎn)激情和活力；新課改，會(huì)讓數(shù)學(xué)教學(xué)更精彩！

走進(jìn)新課改，讓學(xué)生真正成為課堂的主人

第四篇：新課改下高中數(shù)學(xué)教學(xué)

淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下高中數(shù)學(xué)教學(xué)

環(huán)縣四中 耿海龍

摘要：新課程改革向原有的高中數(shù)學(xué)教學(xué)模式提出了挑戰(zhàn)，教師要轉(zhuǎn)變觀念，要?jiǎng)?chuàng)造性地利用多種方法優(yōu)化課堂教學(xué)。為了更好落實(shí)新課程理念，搞好新課程高中數(shù)學(xué)教學(xué)，本文結(jié)合筆者的教學(xué)體會(huì)，提出了幾點(diǎn)對(duì)高中數(shù)學(xué)新課程教學(xué)的建議。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)

新課程

新課程的核心理念是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)的是“以學(xué)生為中心”；同時(shí)，教學(xué)方法也是由“關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果”轉(zhuǎn)向“關(guān)注學(xué)生活動(dòng)”。倡導(dǎo)自主探索、動(dòng)手實(shí)踐、合作交流、閱讀自學(xué)的學(xué)習(xí)方式，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程成為在教師引導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。

一、深刻理解新課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的區(qū)別，加強(qiáng)自身素質(zhì)和修養(yǎng) 新課程標(biāo)準(zhǔn)與教學(xué)大綱的區(qū)別主要表現(xiàn)在：

1.著眼點(diǎn)不同。新課標(biāo)著眼于學(xué)生未來(lái)國(guó)民素質(zhì)的培養(yǎng)，在實(shí)現(xiàn)學(xué)科素養(yǎng)的課程目標(biāo)的方面作了一些基本規(guī)定。而教學(xué)大綱著眼于教師教學(xué)工作的具體指導(dǎo)。

2.課程目標(biāo)不同。新課程標(biāo)準(zhǔn)目標(biāo)由知識(shí)能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度完整的目標(biāo)結(jié)構(gòu)組成。而教學(xué)大綱則以知識(shí)序列為主。

3.學(xué)生的學(xué)習(xí)方式不同。新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)和要求學(xué)生采取自主學(xué)習(xí)自主發(fā)展，具體來(lái)講，有自主式學(xué)習(xí)，探究式學(xué)習(xí)，綜合式學(xué)習(xí)。

4.教師教學(xué)方式不同。新課標(biāo)要求教師與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)的教學(xué)方式。5.對(duì)教師素質(zhì)要求不同。新課標(biāo)要求教師要一專(zhuān)多能，有綜合運(yùn)用能力?；谝陨戏治龌谝陨戏治?，我認(rèn)為作為中學(xué)數(shù)學(xué)教師更要與時(shí)俱進(jìn)，新的教育理念實(shí)質(zhì)是要求我們的教育要以人為本，要積極培養(yǎng)學(xué)生的能力，這就對(duì)我們課堂教學(xué)提出了更高的要求，而要搞好教學(xué)最重要的是加強(qiáng)自身素質(zhì)和修養(yǎng)。

二、樹(shù)立正確的教與學(xué)觀念

正確觀念的指導(dǎo)是一切改革成功的前提條件，觀念通常被理解為人們對(duì)客觀存在的事物和現(xiàn)象的根本看法和認(rèn)識(shí)，它具有主觀性，內(nèi)在性，自然性和穩(wěn)定性。因此人們的觀念一經(jīng)形成在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)會(huì)對(duì)人們的實(shí)踐活動(dòng)起到指導(dǎo)作用，影響人們對(duì)工作的價(jià)值判斷，目標(biāo)指向和操作過(guò)程。所以改變師生的觀念具有長(zhǎng)期性和艱巨性。高中階段教師和學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課程已形成一定的認(rèn)識(shí)這些認(rèn)識(shí)有些是合理的，與新課標(biāo)是吻合的，但有些是不合理的，甚至是錯(cuò)誤的。因此，師生必須轉(zhuǎn)變與新課程標(biāo)準(zhǔn)和時(shí)代發(fā)展相悖的觀念。師生觀念的轉(zhuǎn)變是一個(gè)長(zhǎng)期艱巨復(fù)雜的過(guò)程。同時(shí)又是一個(gè)系統(tǒng)工程必須通過(guò)社會(huì)、家庭、教育主管部門(mén)通力支持，建立合理的評(píng)價(jià)制度才能使師生觀念得以徹底的轉(zhuǎn)變。

三、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，教學(xué)模式要有大的改變

教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是課程改革的具體表現(xiàn)，新課標(biāo)和新教材要求有適合自身的教學(xué)模式。學(xué)生的發(fā)展離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，離不開(kāi)課堂教學(xué)的滲透，更離不開(kāi)好的教學(xué)模式?！皬?fù)習(xí)提問(wèn)，新課講授，鞏固練習(xí)，小結(jié)作業(yè)”的教學(xué)模式采取注入式教學(xué)方法，雖能使知識(shí)點(diǎn)得到強(qiáng)化、鞏固，但其學(xué)習(xí)方式是單一的、被動(dòng)的，學(xué)生缺乏自主探索、合作交流、獨(dú)立獲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的反思和調(diào)節(jié)重視不夠，缺乏親身體驗(yàn)，觀察問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題、解決問(wèn)題和檢驗(yàn)問(wèn)題的完整過(guò)程。創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力得不到提高，學(xué)生只能形成被動(dòng)接受的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。而“創(chuàng)設(shè)情境、分組討論、師生共探、總結(jié)反思”的教學(xué)模式能有效地克服以上種種不良傾向。新課程中的數(shù)學(xué)強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)化、數(shù)學(xué)情境，作為教師要有一堆數(shù)學(xué)情境，有引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷數(shù)學(xué)化過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)。數(shù)學(xué)教育提倡在情境中解決問(wèn)題，教師要學(xué)會(huì)

創(chuàng)設(shè)情境，把教科書(shū)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生探究，幫助學(xué)生自己建構(gòu)知識(shí)。一堂生動(dòng)活潑的具有教學(xué)藝術(shù)魅力的好課猶如一支婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的樂(lè)曲，“起調(diào)”扣人心弦“，主旋律”引人入勝“，終曲”余音繞梁，其中“起調(diào)”起著關(guān)鍵性的作用。這就要求教師善于在課始階段設(shè)計(jì)一個(gè)好的教學(xué)情境，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入數(shù)學(xué)的殿堂，展開(kāi)思維的翅膀，開(kāi)啟智慧的大門(mén)。教師在教學(xué)過(guò)程中要營(yíng)造一個(gè)寬松、和諧、積極、民主的學(xué)習(xí)氛圍，使每位學(xué)生都能成為問(wèn)題的探索者、研究者和發(fā)現(xiàn)者。

四、課堂中充分尊重學(xué)生，注重學(xué)生能力的培養(yǎng)

首先，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生活化的數(shù)學(xué)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)踐能力。數(shù)學(xué)源于生活，也要應(yīng)用于生活。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從生活實(shí)踐和已有的知識(shí)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)知識(shí)中本身就具有豐富的生活內(nèi)涵，如果能讓學(xué)生將所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，不僅有助于學(xué)生學(xué)習(xí)理解數(shù)學(xué)，還能為學(xué)生的自主探索提供機(jī)會(huì)，為學(xué)生感知具體數(shù)學(xué)知識(shí)的現(xiàn)實(shí)背景和來(lái)源創(chuàng)造條件。在數(shù)學(xué)課堂上，教師還應(yīng)盡可能多給學(xué)生提供動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生借助于各種感官學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，改變“耳聽(tīng)口說(shuō)”的機(jī)械學(xué)習(xí)模式，不但能加深對(duì)知識(shí)的理解，還能培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。其次，讓學(xué)生自主探索合作交流，新課標(biāo)要求教師要充分尊重學(xué)生，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位，尊重學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)方法的選擇，允許他們用自己的學(xué)習(xí)方式和思維方法去構(gòu)建數(shù)學(xué)知識(shí)體系，尊重學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)伙伴，給予學(xué)生自主探索合作交流的機(jī)會(huì)。另外，還要尊重學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的個(gè)體差異，允許不同的學(xué)生在數(shù)學(xué)上獲得不同的發(fā)展。學(xué)習(xí)任何知識(shí)的最佳途徑是讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)。因?yàn)橹挥凶约喊l(fā)現(xiàn)，才能更好地理解，才容易掌握其中的內(nèi)在規(guī)律和聯(lián)系。這也符合現(xiàn)代教育理論的主張，即讓學(xué)生動(dòng)手去“做”科學(xué)，而不是用耳朵“聽(tīng)”科學(xué)。對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)而言，學(xué)生的獨(dú)立思考、自由討論、思維厘清的過(guò)程，就是自己探索發(fā)現(xiàn)的過(guò)程。新課程理念下的教學(xué)要求由教師講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生自主學(xué)習(xí)、自主探索，讓學(xué)生通過(guò)合作學(xué)習(xí)去解決教學(xué)中遇到的問(wèn)題。第三、注重學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方法與邏輯思維能力的培養(yǎng)?！笆谌艘贼~(yú)，不如授人以漁?！睂?duì)于數(shù)學(xué)學(xué)科而言，學(xué)習(xí)方法的掌握與邏輯思維能力的培養(yǎng)勝過(guò)知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，要注意對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)表達(dá)能力和思維能力的訓(xùn)練，并通過(guò)巧妙的方式表?yè)P(yáng)學(xué)生，不但可以激發(fā)學(xué)生的自信心，而且無(wú)形中也感染了學(xué)生注意表達(dá)時(shí)注意語(yǔ)言的完整性與邏輯性。

總之，新課程是給我們每個(gè)數(shù)學(xué)教師提出的新挑戰(zhàn)，也是新機(jī)遇。作為一線(xiàn)教師，要想有所作為，必須要有比較充分的理論準(zhǔn)備，大膽試驗(yàn)，積極探索，在試驗(yàn)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，并從中積累有益經(jīng)驗(yàn)。參考文獻(xiàn)

［1］中華人民共和國(guó)教育部制訂．普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）．北京：人民教育 出版社，2003．

［2］顧桂斌，嚴(yán)東來(lái)．觀念刷新：數(shù)學(xué)新課程改革的支點(diǎn)．中學(xué)數(shù)學(xué)（武漢），2002 ［3］章建躍.對(duì)當(dāng)前數(shù)學(xué)課程改革的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。2001，（10）．

［4］李吉寶.論國(guó)際數(shù)學(xué)課程目標(biāo)的改革方向.中學(xué)數(shù)學(xué)教與學(xué),2004.4.［5］方明生，水原克敏．課程自由化的若干課題及對(duì)策的思考．全球教育展望．上海：華東師范大學(xué)出版社，2002．

［6］鐘啟泉等．普通高中新課程方案導(dǎo)讀．上海：華東師范大學(xué)出版社，2003． ［7］張桂霖.淺談在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能 力[J].教學(xué)天地，2009，(3).

第五篇：新課改下作文教學(xué)之我見(jiàn)

新課改下作文教學(xué)之我見(jiàn)

摘 要：新課改下的作文教學(xué)應(yīng)該著力培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓與創(chuàng)新精神。

關(guān)鍵詞：課改;作文教學(xué);感悟

課改，是當(dāng)今教育界非常熱乎的一個(gè)詞，教育教學(xué)的改革，并非是對(duì)傳統(tǒng)的東西全面的否定，而是批判與繼承，是一個(gè)去粗取精，去偽存真的過(guò)程。課改下的作文教學(xué)的關(guān)鍵應(yīng)著眼于培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)拓與創(chuàng)新的精神。在幾年的課改背景下，我嘗試了許多的作文教學(xué)方式，有以下幾點(diǎn)感悟，在此拋磚，以期引玉。

一、“倉(cāng)廩實(shí)”是佳作的基礎(chǔ)――督促培養(yǎng)積累的好習(xí)慣

“合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于壘土;千里之行，始于足下”，從“大生于小”的觀點(diǎn)出發(fā)，老子闡述了事物發(fā)展變化的規(guī)律，說(shuō)明“合抱之木”、“九層之臺(tái)”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開(kāi)端的，形象地證明了大的東西無(wú)不從細(xì)小的東西發(fā)展而來(lái)的。同時(shí)也告誡人們，無(wú)論做什么事情，都必須具有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。成大事如此，出佳作亦然。我們不妨我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中，利用卡片、學(xué)習(xí)園地、摘抄本、剪報(bào)，有計(jì)劃地要求學(xué)生積累詞語(yǔ)、名言（或佳句）、優(yōu)秀段落、典型事例等等，成立“語(yǔ)文角”，每周看展一次交流，老師與學(xué)生共同賞析，引導(dǎo)學(xué)生用這些詞造句，運(yùn)用這些名言圍繞一個(gè)內(nèi)容寫(xiě)一 段話(huà)，來(lái)供同學(xué)們共同賞析，堅(jiān)持下去。老師在作文講評(píng)時(shí)，大張旗鼓表?yè)P(yáng)那些積累豐富、運(yùn)用恰當(dāng)?shù)膶W(xué)生，并將這些優(yōu)秀句段篇展示在教室一角――建立班級(jí)文化長(zhǎng)廊，這樣學(xué)生會(huì)從“死記”的枯燥中覓到“活用”的芳味了，從而大大提升寫(xiě)作興趣。

二、生活是寫(xiě)作的源泉――充分開(kāi)辟第二課堂

生活是寫(xiě)作的源泉，觀察生活、體驗(yàn)生活、感悟生活越多，作文時(shí)思路越通暢，見(jiàn)解越獨(dú)到，思想更越深刻。帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)生活，走進(jìn)大自然，開(kāi)辟第二課堂，能使學(xué)生的觀察、思維、生活感受沖出閉塞的藩籬，是提高學(xué)生觀察力、想像力、分析力、思辨力和創(chuàng)造力行之有效的途徑。原本學(xué)生們的生活圈子比較狹小，生活閱歷、社會(huì)認(rèn)知力比較膚淺，如果老師不讓他們走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活，實(shí)難寫(xiě)出有真實(shí)情感、有思想深度的佳作來(lái)，而開(kāi)辟第二課堂，讓學(xué)生走進(jìn)大自然，走進(jìn)生活，讓學(xué)生自主感知、體驗(yàn)、探索、領(lǐng)悟，這也正是與新課改的精神相吻合的。

三、課文即范文――課文教學(xué)與作文教學(xué)要有機(jī)結(jié)合

我們的教材中每一篇課文都是編者有目的、有意圖為學(xué)生精心篩選的范文，供學(xué)生在學(xué)習(xí)寫(xiě)作中效仿與借鑒。不同文體、不同內(nèi)容的文章，它們的思想內(nèi)容與藝術(shù)特色既可謂珠聯(lián)璧合，而又各有千秋。教者應(yīng)深入挖掘那些表現(xiàn)思想內(nèi)容與特色的技法，加以總結(jié)將之傳授給學(xué)生，讓學(xué)生在自己的習(xí)作中有意識(shí)地運(yùn)用。

四、獨(dú)閱樂(lè)不如眾閱樂(lè)――作文批改要師生共同參與

作文的批改方式是多種多樣的，傳統(tǒng)方式是教師獨(dú)自批閱學(xué)生習(xí)作，而后獨(dú)自宣講自己的閱讀感受。這種方式不利于學(xué)生自主感知，會(huì)嚴(yán)重影響到學(xué)生的對(duì)優(yōu)秀作文和典型病例的感悟。不妨生生之間，師生之間，共同批閱，共同欣賞，共同指摘缺點(diǎn)和問(wèn)題，這樣學(xué)生才會(huì)慢慢地形成深刻的認(rèn)知，摸到優(yōu)秀作文的“門(mén)路”。這種方式既能培養(yǎng)學(xué)生的參與認(rèn)知力，又能鍛煉表達(dá)能力和鑒賞能力，同時(shí)又能掌握作文的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

五、模仿借鑒要有度――杜絕機(jī)械模仿和盲目抄襲

練習(xí)寫(xiě)作時(shí)模仿和借鑒無(wú)可厚非，但模仿不能機(jī)械，借鑒不是抄襲。教師在平時(shí)寫(xiě)作教學(xué)中和寫(xiě)作訓(xùn)練時(shí)要正確引導(dǎo)與指導(dǎo)，訓(xùn)練“嫁接”術(shù)的巧用，培養(yǎng)創(chuàng)新的能力。否則，如果形成機(jī)械模仿、盲目抄背的壞風(fēng)氣，那么“東施效顰”的悲劇可能會(huì)我們的學(xué)生作文中重演。

六、有綱才有思路――要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成列寫(xiě)作提綱的習(xí)慣

要求學(xué)生養(yǎng)成下筆前問(wèn)三個(gè)問(wèn)題的習(xí)慣：為什么寫(xiě)，寫(xiě)什么，怎樣寫(xiě)。這樣可以有效減少盲目性，克服隨意性，保證寫(xiě)作質(zhì)量。

七、“好寫(xiě)”者不如“樂(lè)寫(xiě)”者――營(yíng)造氛圍，變“好寫(xiě)”為“樂(lè)寫(xiě)”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不好樂(lè)之者?！痹鯓幽馨褜W(xué)生引到“樂(lè)寫(xiě)”的境地呢？其

一、培養(yǎng)天天“日記”的習(xí)慣;其二，通過(guò)班報(bào)、墻報(bào)、校報(bào)展示學(xué)生佳作;其三，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生積極參與各類(lèi)征文投稿，一旦作品見(jiàn)報(bào)、見(jiàn)刊，他們的寫(xiě)作熱情與激情就會(huì)“星火燎原”，“樂(lè)寫(xiě)”之趣油然而生。

作文是個(gè)體性、實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，基本能力的培養(yǎng)、興趣的形成、水平的提高是一個(gè)循序漸進(jìn)、融會(huì)貫通的過(guò)程。在新課改下，如何有效提升作文教學(xué)質(zhì)量，有效提升學(xué)生作文能力，這是一個(gè)永恒的話(huà)題，需要我們同行們?cè)谧魑慕虒W(xué)中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新！